ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் குறுகிய சுயசரிதை. ஸ்டெண்டலின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை. எழுத்தாளர் ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் எந்த இலக்கிய இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர்?

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

    1 / 4

    ✪ ஆவணப்படங்கள் - தி ஹன்ட் ஃபார் ஹேப்பினஸ் அல்லது ஸ்டெண்டலின் ஓர்க் காதல்

    ✪ ஸ்டெண்டால், பாம்பே

    ✪ ஸ்டெண்டால்: "இலக்கியத்தின் முக்கியத்துவமின்மை நாகரிக நிலையின் அறிகுறி"

    ✪ ஸ்டெண்டால் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு". நாவலின் சுருக்கமான சுருக்கம்.

    வசன வரிகள்

சுயசரிதை

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

ஹென்றி பேய்ல் (ஸ்டெண்டால் என்ற புனைப்பெயர்) ஜனவரி 23 அன்று கிரெனோபில் வழக்கறிஞர் செருபின் பேலின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவனுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது எழுத்தாளரின் தாயான ஹென்ரிட்டா பெய்ல் இறந்தார். எனவே, அவரது அத்தை செராபி மற்றும் அவரது தந்தை அவரது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சிறிய ஹென்றி அவர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவனது தாத்தா ஹென்றி காக்னன் மட்டுமே சிறுவனை அன்புடனும் கவனத்துடனும் நடத்தினார். பின்னர் அவரது சுயசரிதையான "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி ப்ரூலார்ட்" ஸ்டெண்டால் நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் முற்றிலும் என் அன்பான தாத்தா ஹென்றி காக்னனால் வளர்க்கப்பட்டேன். இந்த அபூர்வ நபர் ஒருமுறை வால்டேரைப் பார்க்க ஃபெர்னிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரால் பிரமாதமாக வரவேற்கப்பட்டார்...”ஹென்றி காக்னன் அறிவொளியின் ரசிகர் மற்றும் வால்டேர், டிடெரோட் மற்றும் ஹெல்வெட்டியஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு ஸ்டெண்டலை அறிமுகப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, ஸ்டெண்டால் மதகுருத்துவத்தின் மீது வெறுப்பை வளர்த்தார். பைபிளைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்திய ஜேசுயிட் ரியானுடன் ஹென்றியின் சிறுவயது சந்திப்பு காரணமாக, அவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் மதகுருமார்கள் மீது திகில் மற்றும் அவநம்பிக்கை இருந்தது.

கிரெனோபிள் மத்தியப் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​ஹென்றி புரட்சியின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றினார், இருப்பினும் அவர் அதன் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் பள்ளியில் மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே படித்தார், மாஸ்டரிங், அவரது சொந்த சேர்க்கை மூலம், லத்தீன் மட்டுமே. கூடுதலாக, அவர் கணிதம், தர்க்கம், தத்துவம் மற்றும் கலை வரலாற்றைப் படித்தார்.

1802 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் மீது படிப்படியாக ஏமாற்றமடைந்த அவர், பதவியை ராஜினாமா செய்து அடுத்த மூன்று ஆண்டுகள் பாரிஸில் வாழ்ந்தார், தன்னைக் கல்வி கற்று, தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் ஆங்கிலம் படித்தார். அந்தக் கால நாட்குறிப்புகளில் இருந்து பின்வருமாறு, எதிர்கால ஸ்டெண்டால் ஒரு நாடக ஆசிரியராக, "புதிய மோலியர்" ஆக கனவு கண்டார். நடிகை மெலனி லோசனைக் காதலித்த அந்த இளைஞன் அவளைப் பின்தொடர்ந்து மார்சேயில் சென்றான். 1805 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் திரும்பினார், ஆனால் இந்த முறை ஒரு குவார்ட்டர் மாஸ்டராக இருந்தார். நெப்போலியன் இராணுவத்தின் குவார்ட்டர் மாஸ்டர் சேவையில் ஒரு அதிகாரியாக, ஹென்றி இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவுக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பயணத்தின் போது, ​​அவர் சிந்திக்க நேரம் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் இசை பற்றிய குறிப்புகளை எழுதினார். தடித்த குறிப்பேடுகளை தன் குறிப்புகளால் நிரப்பினான். இந்த குறிப்பேடுகள் சில பெரெசினாவை கடக்கும்போது தொலைந்து போயின.

இலக்கிய செயல்பாடு

நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் போர்பன்கள் பற்றிய எதிர்மறையான கருத்தைக் கொண்டிருந்த வருங்கால எழுத்தாளர், ராஜினாமா செய்து, இத்தாலியில், மிலனில் ஏழு ஆண்டுகள் வெளியேறினார். இங்குதான் அவர் வெளியீட்டிற்குத் தயாராகி தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதினார்: “ஹைடன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோவின் சுயசரிதைகள்” (), “இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு” (), “1817 இல் ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்”. இந்த புத்தகங்களின் உரையின் பெரிய பகுதிகள் மற்ற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை.

ஸ்டெண்டால் ஒரு நீண்ட விடுமுறையை பெற்றுக்கொண்டதால், 1836 முதல் 1839 வரை பாரிஸில் மூன்று வருடங்கள் பலனளித்தார். இந்த நேரத்தில், "ஒரு சுற்றுலா பயணிகளின் குறிப்புகள்" (1838 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் கடைசி நாவலான "தி அபோட் ஆஃப் பர்மா" ஆகியவை எழுதப்பட்டன. (ஸ்டெண்டால், "சுற்றுலா" என்ற வார்த்தையை அவர் கொண்டு வரவில்லை என்றால், அதை முதலில் பரவலாக புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்). 1840 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டெண்டால் உருவத்தின் மீது பொது வாசகர்களின் கவனத்தை மிகவும் பிரபலமான பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர்களில் ஒருவரான பால்சாக் தனது "எட்யூட் ஆன் பேயில்" இல் ஈர்த்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, இராஜதந்திர துறை எழுத்தாளருக்கு ஒரு புதிய விடுப்பு வழங்கியது, அவர் கடைசியாக பாரிஸுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தார்: நோய் முன்னேறியது. அவரது நாட்குறிப்பில், அவர் சிகிச்சைக்காக மருந்துகள் மற்றும் பொட்டாசியம் அயோடைடை உட்கொள்வதாகவும், சில சமயங்களில் அவர் மிகவும் பலவீனமாக இருந்ததாகவும், ஒரு பேனாவைப் பிடிக்க முடியாத அளவுக்கு அவர் எழுதினார், எனவே உரைகளை கட்டளையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மெர்குரி மருந்துகள் பல பக்க விளைவுகளைக் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது. ஸ்டெண்டால் சிபிலிஸால் இறந்தார் என்ற அனுமானத்திற்கு போதுமான ஆதாரம் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நோய்க்கு பொருத்தமான நோயறிதல் எதுவும் இல்லை (உதாரணமாக, கோனோரியா நோயின் ஆரம்ப கட்டமாக கருதப்பட்டது, நுண்ணுயிரியல், ஹிஸ்டாலஜிக்கல், சைட்டாலாஜிக்கல் மற்றும் பிற ஆய்வுகள் எதுவும் இல்லை) - ஒருபுறம். மறுபுறம், ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பல நபர்கள் சிபிலிஸால் இறந்ததாகக் கருதப்பட்டனர் - ஹெய்ன், பீத்தோவன், துர்கனேவ் மற்றும் பலர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த பார்வை திருத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹென்ரிச் ஹெய்ன் இப்போது அரிதான நரம்பியல் நோய்களில் ஒன்றால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறார் (இன்னும் துல்லியமாக, நோய்களில் ஒன்றின் அரிதான வடிவம்).

மார்ச் 23, 1842 இல், ஸ்டெண்டால் சுயநினைவை இழந்ததால், தெருவில் விழுந்து சில மணி நேரம் கழித்து இறந்தார். மரணம் பெரும்பாலும் தொடர்ச்சியான பக்கவாதத்தால் நிகழ்ந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது முதல் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், இது அஃபாசியா உட்பட கடுமையான நரம்பியல் அறிகுறிகளுடன் இருந்தது.

அவரது உயிலில், எழுத்தாளர் கல்லறையில் எழுதச் சொன்னார் (இத்தாலிய மொழியில் செய்யப்பட்டது):

அரிகோ பேய்ல்

மிலனீஸ்

எழுதினார். நான் நேசித்தேன். வாழ்ந்த

வேலை செய்கிறது

பேய்ல் எழுதி வெளியிட்டவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதியே புனைகதை. தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க, தனது இலக்கிய வாழ்க்கையின் விடியலில், அவர் மிகவும் அவசரமாக "சுயசரிதைகள், கட்டுரைகள், நினைவுகள், நினைவுகள், பயண ஓவியங்கள், கட்டுரைகள், அசல் "வழிகாட்டிகள்" ஆகியவற்றை உருவாக்கினார் மற்றும் நாவல்கள் அல்லது சிறுகதைகளை விட இந்த வகையான புத்தகங்களை எழுதினார். சேகரிப்புகள்" (டி.வி. ஜடோன்ஸ்கி).

அவரது பயணக் கட்டுரைகளான “ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்” (“ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்”; 3வது பதிப்பு.) மற்றும் “ப்ரோமனேட்ஸ் டான்ஸ் ரோம்” (“ரோமைச் சுற்றி நடப்பது”, 2 தொகுதிகள்) இத்தாலிக்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் பயணிகளிடையே பிரபலமானது. (இன்றைய அறிவியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து முக்கிய மதிப்பீடுகள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காலாவதியானதாகத் தோன்றினாலும்). "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" (தொகுதிகள் 1-2;), "ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்" (fr. "நினைவுகள் சுற்றுலாப் பயணி", தொகுதி. 1-2), புகழ்பெற்ற கட்டுரை "ஆன் லவ்" (இதில் வெளியிடப்பட்டது).

நாவல்கள் மற்றும் கதைகள்

  • முதல் நாவல் - "ஆர்மான்ஸ்" (பிரெஞ்சு "ஆர்மான்ஸ்", தொகுதி. 1-3) - ஒடுக்கப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்ட்டின் பரம்பரையைப் பெறும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றியது, வெற்றிபெறவில்லை.
  • "வனினா வனினி" (fr. "வனினா வானினி",) - ஒரு பிரபு மற்றும் ஒரு கார்பனாரியின் அபாயகரமான காதல் பற்றிய கதை, 1961 இல் ராபர்டோ ரோசெல்லினியால் படமாக்கப்பட்டது.
  • "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" (fr. "லே ரூஜ் எட் லெ நொயர்"; 2 டி.,; 6 மணி நேரம், ; "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" இல் A. N. Pleshcheev இன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு, ) - ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் முதல் வாழ்க்கை நாவலான ஸ்டெண்டலின் மிக முக்கியமான படைப்பு; புஷ்கின் மற்றும் பால்சாக் உள்ளிட்ட முக்கிய எழுத்தாளர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் பொது மக்களிடம் ஆரம்பத்தில் வெற்றிபெறவில்லை.
  • "பர்மா அபோட்" என்ற சாகச நாவலில் ( "லா சார்ட்ரூஸ் டி பார்மே"; 2 தொகுதிகள் -) ஸ்டெண்டால் ஒரு சிறிய இத்தாலிய நீதிமன்றத்தில் நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகள் பற்றிய கண்கவர் விளக்கத்தை அளிக்கிறார்; ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் ருரிட்டானிய பாரம்பரியம் இந்த வேலையிலிருந்து தொடங்குகிறது.
முடிக்கப்படாத கலைப் படைப்புகள்
  • நாவல் "சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை", அல்லது "லூசியன் லியூவன்" (fr. "லூசியன் லுவென்", - , வெளியிடப்பட்டது).
  • "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்ட்" (பிரெஞ்சு) என்ற சுயசரிதை கதையும் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது. "வீடே ஹென்றி ப்ரூலார்ட்",, எட். ) மற்றும் "ஒரு சுயநலவாதியின் நினைவுகள்" (fr. "நினைவுப் பரிசுகள்",, எட். ), முடிக்கப்படாத நாவல் "லாமியேல்" (fr. "லாமியேல்", - , எட். , முற்றிலும்) மற்றும் "அதிகப்படியான உதவி அழிவுகரமானது" (, எட். -).
இத்தாலிய கதைகள்

பதிப்புகள்

  • 18 தொகுதிகளில் பேய்லின் முழுமையான படைப்புகள் (பாரிஸ், -), அத்துடன் அவரது கடிதத்தின் இரண்டு தொகுதிகள் (), ப்ரோஸ்பர் மெரிமியால் வெளியிடப்பட்டது.
  • சேகரிப்பு op. திருத்தியவர் A. A. Smirnova மற்றும் B. G. Reizov, தொகுதி 1-15, லெனின்கிராட் - மாஸ்கோ, 1933-1950.
  • சேகரிப்பு op. 15 தொகுதிகளில். பொது எட். மற்றும் நுழைவு கலை. பி.ஜி. ரெய்சோவா, டி. 1-15, மாஸ்கோ, 1959.
  • ஸ்டெண்டால் (பெய்ல் ஏ. எம்.). 1812 இல் பிரெஞ்சு நுழைவின் முதல் இரண்டு நாட்களில் மாஸ்கோ. (ஸ்டெண்டலின் நாட்குறிப்பிலிருந்து)/செய்தி. V. Gorlenko, குறிப்பு. பி.ஐ. பார்டெனேவா // ரஷ்ய காப்பகம், 1891. - புத்தகம். 2. - பிரச்சினை. 8. - P. 490-495.

படைப்பாற்றலின் பண்புகள்

"ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" (1822, 1825) மற்றும் "வால்டர் ஸ்காட் மற்றும் கிளீவ்ஸ் இளவரசி" (1830) ஆகிய கட்டுரைகளில் ஸ்டெண்டால் தனது அழகியல் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். அவற்றில் முதலாவதாக, அவர் ரொமாண்டிசிசத்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளார்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வாக அல்ல, ஆனால் முந்தைய காலத்தின் மரபுகளுக்கு எதிராக எந்தவொரு சகாப்தத்தின் புதுமையாளர்களின் கிளர்ச்சியாகவும் விளக்குகிறார். "இயக்கம், மாறுபாடு, உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கணிக்க முடியாத சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கும்" ஷேக்ஸ்பியர் ஸ்டெண்டலுக்கான ரொமாண்டிசிசத்தின் தரநிலை. இரண்டாவது கட்டுரையில், "ஹீரோக்களின் உடைகள், அவர்கள் இருக்கும் நிலப்பரப்பு, அவர்களின் முக அம்சங்கள்" ஆகியவற்றை விவரிக்கும் வால்டர் ஸ்காட்டின் போக்கை அவர் கைவிடுகிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மேடம் டி லஃபாயெட்டின் பாரம்பரியத்தில் "அவர்களின் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் உணர்ச்சிகளையும் பல்வேறு உணர்வுகளையும் விவரிப்பது" மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

மற்ற ரொமாண்டிக்ஸைப் போலவே, ஸ்டெண்டாலும் வலுவான உணர்வுகளுக்காக ஏங்கினார், ஆனால் நெப்போலியன் தூக்கியெறியப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வந்த பிலிஸ்டினிசத்தின் வெற்றிக்கு கண்களை மூட முடியவில்லை. நெப்போலியன் மார்ஷல்களின் வயது - மறுமலர்ச்சியின் காண்டோட்டியர்களைப் போல அவர்களின் சொந்த வழியில் பிரகாசமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த புள்ளிவிவரங்கள் - "ஆளுமை இழப்பு, தன்மையை உலர்த்துதல், தனிநபரின் சிதைவு" ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா, குறைவாக அடிக்கடி கோர்சிகா அல்லது ஸ்பெயினுக்கு ரொமாண்டிக் தப்பிக்கும் மோசமான அன்றாட வாழ்க்கைக்கு ஒரு மாற்று மருந்தைத் தேடிக்கொண்டது போல, ஸ்டெண்டால் இத்தாலியை ஒரு உலகமாக தனக்கென ஒரு சிறந்த உருவத்தை உருவாக்கினார். பார்வை, மறுமலர்ச்சியுடன் நேரடி வரலாற்று தொடர்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, அவரது இதயத்திற்குப் பிரியமானது.

பொருள் மற்றும் செல்வாக்கு

ஸ்டெண்டால் தனது அழகியல் பார்வைகளை உருவாக்கிய நேரத்தில், ஐரோப்பிய உரைநடை முற்றிலும் வால்டர் ஸ்காட்டின் எழுத்துப்பிழைக்கு உட்பட்டது. முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் மெதுவான கதையை விரும்பினர், விரிவான விளக்கங்கள் மற்றும் நீண்ட விளக்கங்களுடன், நடவடிக்கை நடக்கும் சூழலில் வாசகரை மூழ்கடிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்டெண்டலின் நகரும், ஆற்றல்மிக்க உரைநடை அதன் நேரத்தை விட முன்னதாகவே இருந்தது. 1880 க்கு முன்னதாகவே அது பாராட்டப்படும் என்று அவரே கணித்தார்

fr. மேரி-ஹென்றி பெய்ல்; புனைப்பெயர் ஸ்டெண்டால் (ஸ்டெண்டால்)

பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், உளவியல் நாவலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர்

ஸ்டெண்டால்

குறுகிய சுயசரிதை

ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால்- ஹென்றி மேரி பேய்லின் இலக்கிய புனைப்பெயர், பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், உளவியல் நாவல் வகையின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சின் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரது வாழ்நாளில், அவர் புனைகதை எழுத்தாளராக குறைவாகவும், இத்தாலிய காட்சிகளைப் பற்றி சொல்லும் புத்தகங்களை எழுதியவராகவும் புகழ் பெற்றார். ஜனவரி 23, 1783 இல் கிரெனோபில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஒரு பணக்கார வழக்கறிஞர், தனது மனைவியை ஆரம்பத்தில் இழந்தார் (ஹென்றி மேரிக்கு 7 வயது), தனது மகனை வளர்ப்பதில் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.

மடாதிபதி ரலியானின் மாணவராக, ஸ்டெண்டால் மதம் மற்றும் தேவாலயத்தின் மீது வெறுப்புணர்வைக் கொண்டிருந்தார். ஹோல்பாக், டிடெரோட் மற்றும் பிற அறிவொளி தத்துவவாதிகள் மற்றும் முதல் பிரெஞ்சு புரட்சியின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வம் ஸ்டெண்டலின் கருத்துக்களை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் புரட்சிகர இலட்சியங்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சக எழுத்தாளர்கள் யாரும் செய்யாத அளவுக்கு உறுதியுடன் அவற்றைப் பாதுகாத்தார்.

மூன்று ஆண்டுகள், ஹென்றி கிரெனோபில் சென்ட்ரல் ஸ்கூலில் படித்தார், மேலும் 1799 இல் அவர் பாரிஸுக்கு புறப்பட்டார், எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் ஒரு மாணவராக ஆனார். இருப்பினும், நெப்போலியனின் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு அவர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். இளம் ஹென்றி இத்தாலிய வடக்கில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், இந்த நாடு அவரது இதயத்தில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தது. 1802 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் கொள்கைகளில் ஏமாற்றம் நிறைந்த அவர், ராஜினாமா செய்தார், பாரிஸில் மூன்று ஆண்டுகள் குடியேறினார், நிறையப் படித்தார், இலக்கிய நிலையங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளில் ஒரு நாடக ஆசிரியராக கனவு கண்டார். 1805 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் இராணுவத்தில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் இந்த முறை ஒரு குவாட்டர் மாஸ்டராக இருந்தார். 1814 வரை இராணுவ பிரச்சாரங்களில் துருப்புக்களுடன் சேர்ந்து, அவர், குறிப்பாக, 1812 இல் ரஷ்யாவில் நெப்போலியன் இராணுவத்தின் போர்களில் பங்கேற்றார்.

போர்பன்களின் நபரில் முடியாட்சி திரும்புவது குறித்து எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்த ஸ்டெண்டால், நெப்போலியனின் தோல்விக்குப் பிறகு ராஜினாமா செய்து ஏழு ஆண்டுகள் இத்தாலிய மிலனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது முதல் புத்தகங்கள் வெளிவந்தன: “தி லைஃப் ஆஃப் ஹெய்டன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோ” ( 1817 இல் வெளியிடப்பட்டது), அத்துடன் "ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்" மற்றும் "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" என்ற இரண்டு தொகுதிகளின் ஆராய்ச்சி.

1820 இல் நாட்டில் தொடங்கிய கார்பனாரியின் துன்புறுத்தல் ஸ்டெண்டலை பிரான்சுக்குத் திரும்பச் செய்தது, ஆனால் அவரது "சந்தேகத்திற்கிடமான" தொடர்புகள் பற்றிய வதந்திகள் அவருக்கு மோசமாக உதவியது, அவரை மிகவும் கவனமாக நடந்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஸ்டெண்டால் தனது பெயருடன் வெளியீட்டில் கையெழுத்திடாமல் ஆங்கில இதழ்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார். பாரிஸில் பல படைப்புகள் வெளிவந்தன, குறிப்பாக, 1823 இல் வெளியிடப்பட்ட "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" என்ற கட்டுரை, பிரெஞ்சு ரொமாண்டிக்ஸின் அறிக்கையாக மாறியது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் இந்த ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. எழுத்தாளர் அவநம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டார், அவரது நிதி நிலைமை அவ்வப்போது வருவாயைப் பொறுத்தது, மேலும் இந்த நேரத்தில் அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உயிலை எழுதினார்.

பிரான்சில் ஜூலை முடியாட்சி நிறுவப்பட்டபோது, ​​1830 இல் ஸ்டெண்டால் சிவில் சேவையில் நுழைய வாய்ப்பு கிடைத்தது. கிங் லூயிஸ் அவரை ட்ரைஸ்டேக்கு தூதராக நியமித்தார், ஆனால் நம்பகத்தன்மையின்மை அவரை சிவிடா வெச்சியாவில் மட்டுமே இந்த நிலையை எடுக்க அனுமதித்தது. நாத்திக உலகக் கண்ணோட்டம் கொண்ட, புரட்சிகரக் கருத்துக்களில் அனுதாபம் கொண்ட, எதிர்ப்பு உணர்வுடன் கூடிய படைப்புகளை இயற்றிய அவருக்கு, பிரான்சிலும் இத்தாலியிலும் வாழ்வது சமமாக கடினமாக இருந்தது.

1836 முதல் 1839 வரை, ஸ்டெண்டால் ஒரு நீண்ட விடுமுறையில் பாரிஸில் இருந்தார், அப்போது அவரது கடைசி பிரபலமான நாவலான "தி அபோட் ஆஃப் பர்மா" எழுதப்பட்டது. அவரது அடுத்த விடுமுறையின் போது, ​​இந்த முறை குறுகிய காலத்தில், அவர் பாரிஸுக்கு சில நாட்கள் வந்தார், அங்கு அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது. இது 1841 இலையுதிர்காலத்தில் நடந்தது, மார்ச் 22, 1842 இல் அவர் இறந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் கடினமான உடல் நிலை, பலவீனம் மற்றும் முழுமையாக வேலை செய்ய இயலாமை ஆகியவற்றால் மறைக்கப்பட்டன: சிபிலிஸ் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, இது ஸ்டெண்டால் தனது இளமை பருவத்தில் சுருங்கியது. தன்னை எழுதவும், உரைகளை ஆணையிடவும் முடியாமல் போன ஹென்றி மேரி பெய்ல் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து இசையமைத்தார்.

விக்கிபீடியாவிலிருந்து சுயசரிதை

மேரி-ஹென்றி பேய்ல்(பிரெஞ்சு மேரி-ஹென்றி பெய்ல்; ஜனவரி 23, 1783, கிரெனோபிள் - மார்ச் 23, 1842, பாரிஸ்) - பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், உளவியல் நாவலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். அவர் பல்வேறு புனைப்பெயர்களில் அச்சில் தோன்றினார் மற்றும் பெயரில் தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளை வெளியிட்டார் ஸ்டெண்டால் (ஸ்டெண்டால்) அவரது வாழ்நாளில் அவர் ஒரு புனைகதை எழுத்தாளராக அறியப்படவில்லை, ஆனால் இத்தாலியின் காட்சிகளைப் பற்றிய புத்தகங்களின் ஆசிரியராக அறியப்பட்டார்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

ஹென்றி பேய்ல் (ஸ்டெண்டால் என்ற புனைப்பெயர்) ஜனவரி 23, 1783 அன்று கிரெனோபில் வழக்கறிஞர் செருபின் பேலின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவனுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது எழுத்தாளரின் தாயான ஹென்ரிட்டா பெய்ல் இறந்தார். எனவே, அவரது அத்தை செராபி மற்றும் அவரது தந்தை அவரது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சிறிய ஹென்றி அவர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவனது தாத்தா ஹென்றி காக்னன் மட்டுமே சிறுவனை அன்புடனும் கவனத்துடனும் நடத்தினார். பின்னர் அவரது சுயசரிதையான "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி ப்ரூலார்ட்" ஸ்டெண்டால் நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் முற்றிலும் என் அன்பான தாத்தா ஹென்றி காக்னனால் வளர்க்கப்பட்டேன். இந்த அபூர்வ நபர் ஒருமுறை வால்டேரைப் பார்க்க ஃபெர்னிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரால் பிரமாதமாக வரவேற்கப்பட்டார்...”ஹென்றி காக்னன் அறிவொளியின் அபிமானி மற்றும் வால்டேர், டிடெரோட் மற்றும் ஹெல்வெட்டியஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு ஸ்டெண்டலை அறிமுகப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, ஸ்டெண்டால் மதகுருத்துவத்தின் மீது வெறுப்பை வளர்த்தார். பைபிளைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்திய ஜேசுயிட் ரியானுடன் ஹென்றியின் சிறுவயது சந்திப்பு காரணமாக, அவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் மதகுருமார்கள் மீது திகில் மற்றும் அவநம்பிக்கை இருந்தது.

கிரெனோபிள் மத்தியப் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​ஹென்றி புரட்சியின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றினார், இருப்பினும் அவர் அதன் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் பள்ளியில் மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே படித்தார், மாஸ்டரிங், அவரது சொந்த சேர்க்கை மூலம், லத்தீன் மட்டுமே. கூடுதலாக, அவர் கணிதம், தர்க்கம், தத்துவம் மற்றும் கலை வரலாற்றைப் படித்தார்.

1799 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் நுழையும் நோக்கத்துடன் பாரிஸ் சென்றார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, நெப்போலியனின் சதியால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். அவர் ஒரு டிராகன் படைப்பிரிவில் துணை லெப்டினன்டாக சேர்க்கப்பட்டார். தாரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த செல்வாக்கு மிக்க உறவினர்கள் இத்தாலியின் வடக்கே பெயிலுக்கு ஒரு வேலையைப் பெற்றனர், மேலும் அந்த இளைஞன் இந்த நாட்டை என்றென்றும் காதலித்தார். ஃப்ரீமேசனரியின் வரலாற்றாசிரியர் ஏ. மெல்லரின் கருத்துப்படி, "ஸ்டெண்டலின் ஃப்ரீமேசன்ரி சிறிது காலம் அவர் வரிசையைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், அது பரவலாக அறியப்படவில்லை."

1802 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் மீது படிப்படியாக ஏமாற்றமடைந்த அவர், பதவியை ராஜினாமா செய்து அடுத்த மூன்று ஆண்டுகள் பாரிஸில் வாழ்ந்தார், தன்னைக் கல்வி கற்று, தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் ஆங்கிலம் படித்தார். அந்தக் கால நாட்குறிப்புகளில் இருந்து பின்வருமாறு, எதிர்கால ஸ்டெண்டால் ஒரு நாடக ஆசிரியராக, "புதிய மோலியர்" ஆக கனவு கண்டார். நடிகை மெலனி லோய்சனைக் காதலித்த அந்த இளைஞன் அவளைப் பின்தொடர்ந்து மார்சேயில் சென்றான். 1805 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் திரும்பினார், ஆனால் இந்த முறை ஒரு குவார்ட்டர் மாஸ்டராக இருந்தார். நெப்போலியன் இராணுவத்தின் குவார்ட்டர் மாஸ்டர் சேவையில் ஒரு அதிகாரியாக, ஹென்றி இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவுக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பயணத்தின் போது, ​​அவர் சிந்திக்க நேரம் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் இசை பற்றிய குறிப்புகளை எழுதினார். தடித்த குறிப்பேடுகளை தன் குறிப்புகளால் நிரப்பினான். இந்த குறிப்பேடுகள் சில பெரெசினாவை கடக்கும்போது தொலைந்து போயின.

1812 இல், ஹென்றி நெப்போலியனின் ரஷ்ய பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். நான் ஓர்ஷா, ஸ்மோலென்ஸ்க், வியாஸ்மா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று போரோடினோ போரைப் பார்த்தேன். அவர் மாஸ்கோ எரிவதைக் கண்டார், இருப்பினும் அவருக்கு உண்மையான போர் அனுபவம் இல்லை.

இலக்கிய செயல்பாடு

நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் போர்பன்கள் பற்றிய எதிர்மறையான கருத்தைக் கொண்டிருந்த வருங்கால எழுத்தாளர், ராஜினாமா செய்து, இத்தாலிக்கு, மிலனுக்கு, ஏழு ஆண்டுகள் சென்றார். இங்குதான் அவர் வெளியீட்டிற்குத் தயாராகி தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதினார்: "தி லைவ்ஸ் ஆஃப் ஹெய்டன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோ" (1815), "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" (1817), "1817 இல் ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்." இந்த புத்தகங்களின் உரையின் பெரிய பகுதிகள் மற்ற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை.

புதிய வின்கெல்மேனின் விருதுகளைப் பற்றிக் கூறி, ஹென்றி பெய்ல் இந்த ஆசிரியரின் சொந்த ஊரின் பெயரை தனது முக்கிய புனைப்பெயராக ஏற்றுக்கொண்டார். இத்தாலியில், ஹென்றி குடியரசுக் கட்சியினருடன் நெருங்கிப் பழகுகிறார் - கார்பனாரி. இங்கே அவர் போலந்து ஜெனரல் ஜே. டெம்போவ்ஸ்கியின் மனைவியான மாடில்டா விஸ்கான்டினி மீது நம்பிக்கையற்ற அன்பை அனுபவித்தார், அவர் ஆரம்பத்தில் இறந்தார், ஆனால் எப்போதும் அவரது இதயத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார்.

1820 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டலின் நண்பர்கள் உட்பட இத்தாலியில் கார்பனாரியின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். பிற்போக்குத்தனமான ஆஸ்திரிய ஆட்சியின் மீதான தனது வெறுப்பை அவர் பின்னர், வடக்கு இத்தாலியில் தனது ஆதிக்கத்தை நிலைநிறுத்திய "The Parma Monastery" நாவலின் பக்கங்களில் தெரிவித்தார். பாரிஸ் எழுத்தாளரை நட்பாகச் சந்தித்தார், அவரது சந்தேகத்திற்குரிய இத்தாலிய அறிமுகமானவர்கள் பற்றிய வதந்திகள் இங்கு வந்ததால், அவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டியிருந்தது. தனது கட்டுரைகளில் கையெழுத்திடாமல் ஆங்கில இதழ்களில் வெளியிடுகிறார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் இந்தக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர் அடையாளம் காணப்பட்டார். 1822 ஆம் ஆண்டில், அவர் பல்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்களில் "காதல் பற்றி" புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 1823 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு ரொமாண்டிசிசத்தின் அறிக்கை, "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" என்ற கட்டுரை பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது.

1920 களில், ஸ்டெண்டால் ஒரு அயராத மற்றும் நகைச்சுவையான விவாதம் செய்பவராக இலக்கிய நிலையங்களில் நற்பெயரைப் பெற்றார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் யதார்த்தத்தை நோக்கிய அவரது இயக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் பல படைப்புகளை உருவாக்கினார். அவரது முதல் நாவலான "ஆர்மன்ஸ்" (1827), "வனினா வனினி" (1829) கதையை வெளியிடுகிறார். அதே 1829 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரோமுக்கு ஒரு வழிகாட்டியை உருவாக்க முன்வந்தார், அவர் பதிலளித்தார், எனவே "வாக்ஸ் இன் ரோம்" புத்தகம் தோன்றியது, இது இத்தாலிக்கு ஒரு பயணத்தைப் பற்றிய பிரெஞ்சு பயணிகளின் கதை. 1830 ஆம் ஆண்டில், "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, இது ஒரு செய்தித்தாளின் குற்றப் பிரிவில் ஆசிரியர் படித்த ஒரு சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வழக்கமான வருமானம் இல்லாத ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் இந்த ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. அவர் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஓரங்களில் கைத்துப்பாக்கிகளை வரைந்தார் மற்றும் ஏராளமான உயில்களை எழுதினார்.

தாமதமான காலம்

ஜூலை 28, 1830 இல் பிரான்சில் ஜூலை முடியாட்சி நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஸ்டெண்டால் பொது சேவையில் நுழைந்தார். அவர் ட்ரைஸ்டேவில் பிரெஞ்சு தூதராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் சிவிடவேச்சியாவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை தூதராக பணியாற்றினார். இந்த துறைமுக நகரத்தில், பாரிசியன் சலிப்பாகவும் தனிமையாகவும் இருந்தார்; அதிகாரத்துவ வழக்கம் இலக்கிய நோக்கங்களுக்காக சிறிது நேரத்தை விட்டுச்சென்றது. ஓய்வெடுக்க, அவர் அடிக்கடி ரோம் பயணம் செய்தார். 1832 ஆம் ஆண்டில் அவர் "மெமோயர்ஸ் ஆஃப் எகோடிஸ்ட்" எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் "லூசியன் லெவன்" நாவலை எழுதத் தொடங்கினார், அதை அவர் பின்னர் கைவிட்டார். 1835 முதல் 1836 வரை, "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்ட்" என்ற சுயசரிதை நாவலை எழுதுவதில் ஆர்வமாக இருந்தார்.

ஸ்டெண்டால் ஒரு நீண்ட விடுமுறையை பெற்றுக்கொண்டதால், 1836 முதல் 1839 வரை பாரிஸில் மூன்று வருடங்கள் பலனளித்தார். இந்த நேரத்தில், "ஒரு சுற்றுலா பயணியின் குறிப்புகள்" (1838 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் கடைசி நாவலான "தி பர்மா அபோட்" எழுதப்பட்டன. (ஸ்டெண்டால், "சுற்றுலா" என்ற வார்த்தையை அவர் கொண்டு வரவில்லை என்றால், அதை முதலில் பரவலாக புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்). 1840 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் பிரபலமான பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர்களில் ஒருவரான பால்சாக் தனது "எட்யூட் ஆன் பேயில்" மூலம் ஸ்டெண்டலின் உருவத்திற்கு பொது வாசிப்பு மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, இராஜதந்திர துறை எழுத்தாளருக்கு ஒரு புதிய விடுப்பு வழங்கியது, அவர் கடைசியாக பாரிஸுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தார்: நோய் முன்னேறியது. அவரது நாட்குறிப்பில், அவர் சிகிச்சைக்காக பாதரசம் மற்றும் பொட்டாசியம் அயோடைடை எடுத்துக்கொள்வதாகவும், சில சமயங்களில் பேனாவைப் பிடிக்க முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாக இருப்பதாகவும், எனவே உரைகளை கட்டளையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்றும் எழுதினார். மெர்குரி மருந்துகள் பல பக்க விளைவுகளைக் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது. ஸ்டெண்டால் சிபிலிஸால் இறந்தார் என்ற அனுமானத்திற்கு போதுமான ஆதாரம் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நோய்க்கு பொருத்தமான நோயறிதல் எதுவும் இல்லை (உதாரணமாக, கோனோரியா நோயின் ஆரம்ப கட்டமாக கருதப்பட்டது, நுண்ணுயிரியல், ஹிஸ்டாலஜிக்கல், சைட்டாலாஜிக்கல் மற்றும் பிற ஆய்வுகள் எதுவும் இல்லை) - ஒருபுறம். மறுபுறம், ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பல நபர்கள் சிபிலிஸால் இறந்ததாகக் கருதப்பட்டனர் - ஹெய்ன், பீத்தோவன், துர்கனேவ் மற்றும் பலர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த பார்வை திருத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹென்ரிச் ஹெய்ன் இப்போது அரிதான நரம்பியல் நோய்களில் ஒன்றால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறார் (இன்னும் துல்லியமாக, நோய்களில் ஒன்றின் அரிதான வடிவம்).

மார்ச் 23, 1842 இல், ஸ்டெண்டால் சுயநினைவை இழந்ததால், தெருவில் விழுந்து சில மணி நேரம் கழித்து இறந்தார். மரணம் பெரும்பாலும் இரண்டாவது பக்கவாதத்தால் நிகழ்ந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது முதல் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், இது அஃபாசியா உட்பட கடுமையான நரம்பியல் அறிகுறிகளுடன் இருந்தது.

ஸ்டெண்டால் மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவரது உயிலில், எழுத்தாளர் கல்லறையில் எழுதச் சொன்னார் (இத்தாலிய மொழியில் செய்யப்பட்டது):

அரிகோ பேய்ல்

மிலனீஸ்

எழுதினார். நான் நேசித்தேன். வாழ்ந்த

வேலை செய்கிறது

பேய்ல் எழுதி வெளியிட்டவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதியே புனைகதை. தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க, தனது இலக்கிய வாழ்க்கையின் விடியலில், அவர் மிகவும் அவசரமாக "சுயசரிதைகள், கட்டுரைகள், நினைவுகள், நினைவுகள், பயண ஓவியங்கள், கட்டுரைகள், அசல் "வழிகாட்டிகள்" ஆகியவற்றை உருவாக்கினார் மற்றும் நாவல்கள் அல்லது சிறுகதைகளை விட இந்த வகையான புத்தகங்களை எழுதினார். சேகரிப்புகள்" ( டி.வி. ஜடோன்ஸ்கி).

அவரது பயணக் கட்டுரைகளான "ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்" ("ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்"; 1818; 3வது பதிப்பு. 1826) மற்றும் "ப்ரோமனேட்ஸ் டான்ஸ் ரோம்" ("வாக்ஸ் இன் ரோம்", 2வது தொகுதி. 1829) ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இத்தாலியில் பயணம் செய்பவர்களிடையே வெற்றி (இன்றைய அறிவியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து முக்கிய மதிப்பீடுகள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காலாவதியானதாகத் தோன்றினாலும்). "இத்தாலியின் ஓவியத்தின் வரலாறு" (தொகுதிகள். 1-2; 1817), "ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்" (பிரெஞ்சு "Mémoires d"un டூரிஸ்ட்", தொகுதிகள். 1-2, 1838), புகழ்பெற்ற கட்டுரையான "இத்தாலியின் ஓவியம் பற்றிய வரலாறு" ஸ்டெண்டலுக்கு சொந்தமானது. ஆன் லவ்” (1822 இல் வெளியிடப்பட்டது).

நாவல்கள் மற்றும் கதைகள்

  • முதல் நாவல் - "ஆர்மான்ஸ்" (பிரெஞ்சு "ஆர்மான்ஸ்", தொகுதிகள். 1-3, 1827) - ஒடுக்கப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்ட்டின் பரம்பரையைப் பெறும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றியது, வெற்றிபெறவில்லை.
  • “வனினா வனினி” (பிரெஞ்சு “வனினா வனினி”, 1829) - ஒரு பிரபு மற்றும் கார்பனாரியின் அபாயகரமான காதலைப் பற்றிய கதை, 1961 இல் ராபர்டோ ரோசெல்லினியால் படமாக்கப்பட்டது.
  • "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" (பிரெஞ்சு "லே ரூஜ் எட் லெ நொயர்"; 2 தொகுதிகள், 1830; 6 மணி நேரம், 1831; "பாதர்லேண்ட் குறிப்புகள்", 1874 இல் ஏ.என். பிளெஷ்சீவ் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு) - ஸ்டெண்டலின் மிக முக்கியமான படைப்பு, முதல் ஐரோப்பிய இலக்கிய நாவல் வாழ்க்கையில்; புஷ்கின் மற்றும் பால்சாக் உள்ளிட்ட முக்கிய எழுத்தாளர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் பொது மக்களிடையே ஆரம்பத்தில் வெற்றிபெறவில்லை.
  • "The Parma Monastery" என்ற சாகச நாவலில் ( "லா சார்ட்ரூஸ் டி பார்மே"; 2 தொகுதிகள். 1839-1846) ஸ்டெண்டால் ஒரு சிறிய இத்தாலிய நீதிமன்றத்தில் நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகள் பற்றிய ஒரு கவர்ச்சியான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்; ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் ருரிட்டானிய பாரம்பரியம் இந்த வேலையிலிருந்து தொடங்குகிறது.

முடிக்கப்படாத கலைப் படைப்புகள்

  • நாவல் "சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை", அல்லது "லூசியன் லுவென்" (பிரெஞ்சு "லூசியன் லுவென்", 1834-1836, 1929 வெளியிடப்பட்டது).
  • சுயசரிதை கதைகள் “தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி ப்ரூலார்ட்” (பிரெஞ்சு “வை டி ஹென்றி ப்ரூலார்ட்”, 1835, 1890 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் “மெமோயர்ஸ் ஆஃப் ஆன் ஈகோடிஸ்ட்” (பிரெஞ்சு “சாவனிர்ஸ் டி" எகோடிஸ்மே”, 1832, 1892 இல் வெளியிடப்பட்ட நாவல். மரணத்திற்குப் பின் "லாமியேல்" (பிரெஞ்சு "லாமியேல்", 1839-1842, வெளியிடப்பட்டது 1889, முற்றிலும் 1928) மற்றும் "அதிகப்படியான உதவி அழிவுகரமானது" (1839, வெளியிடப்பட்டது 1912-1913) ஆகியவையும் வெளியிடப்பட்டன.

இத்தாலிய கதைகள்

மறுமலர்ச்சியின் போப்பாண்டவர் மாநிலத்தின் காப்பகங்களை வரிசைப்படுத்தும் போது, ​​1830 களில் ஸ்டெண்டால் பல காதல் கதைகளைக் கண்டுபிடித்தார். "இத்தாலியன் குரோனிக்கிள்ஸ்" (பிரெஞ்சு "குரோனிக்ஸ் இத்தாலியன்ஸ்") என்ற தலைப்பில் வெளியிட தயாராக உள்ளது. இந்தக் கதைகளின் தனி வெளியீடு 1855 இல் தொடர்ந்தது.

பதிப்புகள்

  • 18 தொகுதிகளில் பேய்லின் முழுமையான படைப்புகள் (பாரிஸ், 1855-1856), அத்துடன் அவரது கடிதத்தின் இரண்டு தொகுதிகள் (1857), ப்ரோஸ்பர் மெரிமியால் வெளியிடப்பட்டது.
  • சேகரிப்பு op. திருத்தியவர் A. A. Smirnova மற்றும் B. G. Reizov, தொகுதி 1-15, லெனின்கிராட் - மாஸ்கோ, 1933-1950.
  • சேகரிப்பு op. 15 தொகுதிகளில். பொது எட். மற்றும் நுழைவு கலை. பி.ஜி. ரெய்சோவா, டி. 1-15, மாஸ்கோ, 1959.
  • ஸ்டெண்டால் (பெய்ல் ஏ.எம்.). 1812 இல் பிரெஞ்சு நுழைவின் முதல் இரண்டு நாட்களில் மாஸ்கோ. (ஸ்டெண்டலின் நாட்குறிப்பிலிருந்து) / செய்தி. V. Gorlenko, குறிப்பு. பி.ஐ. பார்டெனேவா // ரஷ்ய காப்பகம், 1891. - புத்தகம். 2. - பிரச்சினை. 8. - பக். 490-495.

படைப்பாற்றலின் பண்புகள்

"ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" (1822, 1825) மற்றும் "வால்டர் ஸ்காட் மற்றும் கிளீவ்ஸ் இளவரசி" (1830) ஆகிய கட்டுரைகளில் ஸ்டெண்டால் தனது அழகியல் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். அவற்றில் முதலாவதாக, அவர் ரொமாண்டிசிசத்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளார்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வாக அல்ல, ஆனால் முந்தைய காலத்தின் மரபுகளுக்கு எதிராக எந்தவொரு சகாப்தத்தின் புதுமையாளர்களின் கிளர்ச்சியாகவும் விளக்குகிறார். "இயக்கம், மாறுபாடு, உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கணிக்க முடியாத சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கும்" ஷேக்ஸ்பியர் ஸ்டெண்டலுக்கான ரொமாண்டிசிசத்தின் தரநிலை. இரண்டாவது கட்டுரையில், "ஹீரோக்களின் உடைகள், அவர்கள் இருக்கும் நிலப்பரப்பு, அவர்களின் முக அம்சங்கள்" ஆகியவற்றை விவரிக்கும் வால்டர் ஸ்காட்டின் போக்கை அவர் கைவிடுகிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மேடம் டி லஃபாயெட்டின் பாரம்பரியத்தில் "அவர்களின் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் உணர்ச்சிகளையும் பல்வேறு உணர்வுகளையும் விவரிப்பது" மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் என்பது ஹென்றி மேரி பெயிலின் இலக்கிய புனைப்பெயர் ஆகும், அவர் உளவியல் நாவல் வகையின் நிறுவனர்களில் ஒருவரும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சின் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவருமான புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஆவார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் புனைகதை எழுத்தாளராக குறைவாகவும், இத்தாலிய காட்சிகளைப் பற்றி சொல்லும் புத்தகங்களை எழுதியவராகவும் புகழ் பெற்றார். ஜனவரி 23, 1783 இல் கிரெனோபில் பிறந்தார்.

அவரது தந்தை, ஒரு பணக்கார வழக்கறிஞர், தனது மனைவியை ஆரம்பத்தில் இழந்தார் (ஹென்றி மேரிக்கு 7 வயது), தனது மகனை வளர்ப்பதில் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.

மடாதிபதி ரலியானின் மாணவராக, ஸ்டெண்டால் மதம் மற்றும் தேவாலயத்தின் மீது வெறுப்புணர்வைக் கொண்டிருந்தார். ஹோல்பாக், டிடெரோட் மற்றும் பிற அறிவொளி தத்துவவாதிகள் மற்றும் முதல் பிரெஞ்சு புரட்சியின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வம் ஸ்டெண்டலின் கருத்துக்களை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் புரட்சிகர இலட்சியங்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சக எழுத்தாளர்கள் யாரும் செய்யாத அளவுக்கு உறுதியுடன் அவற்றைப் பாதுகாத்தார்.

மூன்று ஆண்டுகள், ஹென்றி கிரெனோபில் சென்ட்ரல் ஸ்கூலில் படித்தார், மேலும் 1799 இல் அவர் பாரிஸுக்கு புறப்பட்டார், எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் ஒரு மாணவராக ஆனார். இருப்பினும், நெப்போலியனின் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு அவர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். இளம் ஹென்றி இத்தாலிய வடக்கில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், இந்த நாடு அவரது இதயத்தில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தது. 1802 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் கொள்கைகளில் ஏமாற்றம் நிறைந்த அவர், ராஜினாமா செய்தார், பாரிஸில் மூன்று ஆண்டுகள் குடியேறினார், நிறையப் படித்தார், இலக்கிய நிலையங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளில் ஒரு நாடக ஆசிரியராக கனவு கண்டார். 1805 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் இராணுவத்தில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் இந்த முறை ஒரு குவாட்டர் மாஸ்டராக இருந்தார். 1814 வரை இராணுவ பிரச்சாரங்களில் துருப்புக்களுடன் சேர்ந்து, அவர், குறிப்பாக, 1812 இல் ரஷ்யாவில் நெப்போலியன் இராணுவத்தின் போர்களில் பங்கேற்றார்.

போர்பன்களின் நபரில் முடியாட்சி திரும்புவது குறித்து எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்த ஸ்டெண்டால், நெப்போலியனின் தோல்விக்குப் பிறகு ராஜினாமா செய்து ஏழு ஆண்டுகள் இத்தாலிய மிலனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது முதல் புத்தகங்கள் வெளிவந்தன: “தி லைஃப் ஆஃப் ஹெய்டன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோ” ( 1817 இல் வெளியிடப்பட்டது), அத்துடன் "ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்" மற்றும் "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" என்ற இரண்டு தொகுதிகளின் ஆராய்ச்சி.

1820 இல் நாட்டில் தொடங்கிய கார்பனாரியின் துன்புறுத்தல் ஸ்டெண்டலை பிரான்சுக்குத் திரும்பச் செய்தது, ஆனால் அவரது "சந்தேகத்திற்கிடமான" தொடர்புகள் பற்றிய வதந்திகள் அவருக்கு மோசமாக உதவியது, அவரை மிகவும் கவனமாக நடந்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஸ்டெண்டால் தனது பெயருடன் வெளியீட்டில் கையெழுத்திடாமல் ஆங்கில இதழ்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார். பாரிஸில் பல படைப்புகள் வெளிவந்தன, குறிப்பாக, 1823 இல் வெளியிடப்பட்ட "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" என்ற கட்டுரை, பிரெஞ்சு ரொமாண்டிக்ஸின் அறிக்கையாக மாறியது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் இந்த ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. எழுத்தாளர் அவநம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டார், அவரது நிதி நிலைமை அவ்வப்போது வருவாயைப் பொறுத்தது, மேலும் இந்த நேரத்தில் அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உயிலை எழுதினார்.

பிரான்சில் ஜூலை முடியாட்சி நிறுவப்பட்டபோது, ​​1830 இல் ஸ்டெண்டால் சிவில் சேவையில் நுழைய வாய்ப்பு கிடைத்தது. கிங் லூயிஸ் அவரை ட்ரைஸ்டேக்கு தூதராக நியமித்தார், ஆனால் நம்பகத்தன்மையின்மை அவரை சிவிடா வெச்சியாவில் மட்டுமே இந்த நிலையை எடுக்க அனுமதித்தது. நாத்திக உலகக் கண்ணோட்டம் கொண்ட, புரட்சிகரக் கருத்துக்களில் அனுதாபம் கொண்ட, எதிர்ப்பு உணர்வுடன் கூடிய படைப்புகளை இயற்றிய அவருக்கு, பிரான்சிலும் இத்தாலியிலும் வாழ்வது சமமாக கடினமாக இருந்தது.

1836 முதல் 1839 வரை, ஸ்டெண்டால் ஒரு நீண்ட விடுமுறையில் பாரிஸில் இருந்தார், அப்போது அவரது கடைசி பிரபலமான நாவலான "தி அபோட் ஆஃப் பர்மா" எழுதப்பட்டது. அவரது அடுத்த விடுமுறையின் போது, ​​இந்த முறை குறுகிய காலத்தில், அவர் பாரிஸுக்கு சில நாட்கள் வந்தார், அங்கு அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது. இது 1841 இலையுதிர்காலத்தில் நடந்தது, மார்ச் 22, 1842 இல் அவர் இறந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் கடினமான உடல் நிலை, பலவீனம் மற்றும் முழுமையாக வேலை செய்ய இயலாமை ஆகியவற்றால் மறைக்கப்பட்டன: சிபிலிஸ் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, இது ஸ்டெண்டால் தனது இளமை பருவத்தில் சுருங்கியது. தன்னை எழுதவும், உரைகளை ஆணையிடவும் முடியாமல் போன ஹென்றி மேரி பெய்ல் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து இசையமைத்தார்.

இல்லை”, சமூக-அரசியல் மற்றும் உளவியல் அம்சங்களின் கலவையாகும். மறுசீரமைப்பு ஆட்சி மீது கடுமையான விமர்சனம்

நோக்கம்: பிரஞ்சு எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டலின் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இலக்கியம், "சமூக மற்றும் உளவியல் உரைநடை" பற்றிய பள்ளி மாணவர்களின் அறிவை ஆழப்படுத்துதல்; கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் ஒரு செய்தியைத் தயாரிக்கும் திறன், கூடுதல் இலக்கியத்துடன் பணிபுரிதல், உரைநடைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன், ஒரு படைப்பின் படங்கள், மொழிபெயர்ப்பு, பள்ளி மாணவர்களின் படைப்பு திறன்கள், ஒத்திசைவான பேச்சு, தர்க்கரீதியான சிந்தனை; வாசிப்பு எல்லைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன.

உபகரணங்கள்: பாடநூல்; ஒரு எழுத்தாளரின் உருவப்படம்; படைப்புகளின் கண்காட்சி; "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் உரை* மொழிபெயர்ப்பில் ஆம். ஸ்டாரின்கேவிச் (அல்லது ஆசிரியரின் விருப்பத்தின் நண்பர்).

நாவல் உயரமான சாலையில் கொண்டு செல்லப்படும் கண்ணாடி;

இது குட்டைகள் மற்றும் சொர்க்க ப்ளூஸ் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது, குறைந்த மற்றும் உன்னதமானது.

ஸ்டெண்டால்

மனிதன் பணக்காரனாவதற்காக பூமியில் வாழவில்லை, மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.

ஸ்டெண்டால்

I. புதுப்பிக்கப்பட்ட மாணவர்களின் பின்னணி அறிவு

1. உரையாடல்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரொமாண்டிசிசத்திலிருந்து யதார்த்தவாதத்திற்கு மாறுவதற்கு என்ன காரணம்?

"ரியலிசம்" என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்தை கொடுங்கள்.

யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சங்களை ஒரு இலக்கிய மற்றும் கலை இயக்கமாக வரையறுக்கவும்.

எந்த நாட்டில் யதார்த்தவாதம் கிளாசிக்கல் வடிவங்களைப் பெறுகிறது?

யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியை எந்த புறநிலை காரணிகள் பாதித்தன?

II. பாடத்தின் தலைப்பு, நோக்கம் மற்றும் எபிகிராப் பற்றிய அறிவிப்பு

III. மாணவர்களால் புதிய அறிவைப் பயன்படுத்துதல், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல்

1. ஆசிரியர் சொல்.

1802 இல் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டால் வெளிப்படுத்திய கருத்து, "எப்போதும் 20 ஆம் நூற்றாண்டிற்காக வேலை செய்யுங்கள்". இந்த கனவு சிந்தனை எழுத்தாளரின் பணியின் முக்கிய திசையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலாகக் கருதலாம். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் காலத்தைத் தொடர முயன்றார், எதிர்கால சந்ததியினரின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் தார்மீக விழுமியங்களை நிறுவினார். ஸ்டெண்டால், ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர், முதலாளித்துவ உலகின் தீமைகளை தைரியமாக அம்பலப்படுத்துகிறார்.

மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் பிரச்சினை சிறந்த எழுத்தாளரின் கவனம். ஓ. டி பால்சாக்குடன் சேர்ந்து, ஸ்டெண்டால் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். ஸ்டெண்டலின் அழகியலின் புதுமையான தன்மை பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் அவரது வாழ்நாளில் அங்கீகரிக்கப்படாததற்குக் காரணம். அவரது நாவல்கள் கிட்டத்தட்ட விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்படாமல் போயின. சில சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மட்டுமே ஸ்டெண்டலின் படைப்புகளை சரியான மதிப்பீட்டை வழங்கினர். அவர்களில் கோதே, பைரன், பால்சாக், ஃப்ளூபர்ட்.

2. தயார் செய்யப்பட்ட மாணவரிடமிருந்து செய்தி.

ஸ்டெண்டலின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை

எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டலின் உண்மையான பெயர் ஹென்றி மேரி பேய்ல். அவர் ஜனவரி 23, 1783 இல் பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள கிரெனோபில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியற்றது. "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்ட்" என்ற அவரது பாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவர் எழுதினார்: "இரண்டு தீய மேதைகள் என் ஏழை குழந்தைப் பருவத்திற்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தினர் - அத்தை சோஃபி மற்றும் என் தந்தை."

தந்தை, செருபின் பெய்ல், உள்ளூர் பாராளுமன்றத்தின் வழக்கறிஞர், லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் வைத்திருப்பவர் மற்றும் கிரெனோபில் மேயரின் உதவியாளர், பணத்தின் மீது பேராசை கொண்டவர், தந்திரமானவர், ஆன்மாவில் ராஜாங்கவாதி. ஹென்றி தனது தந்தையை விரும்பவில்லை, அவருக்கு அவரது மகனின் ஆன்மீக நலன்கள் அந்நியமாக இருந்தன. பல ஆண்டுகளாக, அவர்களுக்கிடையேயான பிரிவினை வளர்ந்து, வெறுப்பாக மாறியது. அத்தை சோஃபி ஒரு மதிநுட்பம் மற்றும் மத வெறியராக மாறினார்.

அவரது தாயார், அழகான இளம் மற்றும் படித்த பெண் ஹென்ரிட்டா காக்னன், டான்டேவுக்கு அடிமையாகி, அசல் அவரைப் படித்து, சிறுவனுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது இறந்தார். இந்த இழப்பு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது இதயத்தில் பதிந்துவிட்டது.

சிறுவனின் உண்மையான நண்பர் மற்றும் கல்வியாளர் அவரது தாய்வழி தாத்தா ஹென்றி காக்னோன், மருத்துவ மருத்துவர். வால்டேரின் தீவிர அபிமானி, அவர் ஃபெர்னிக்கு தனது யாத்திரையின் போது பார்த்தார், தாத்தா இலக்கியம் மற்றும் அறிவியலின் மீதான தனது அன்பை தனது பேரனுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் ஹோரேஸ், சோஃபோகிள்ஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் ஆகியோரின் வழிபாட்டைத் தூண்டினார். என் தாத்தா ஹென்றி அரியோஸ்டோவின் படைப்புகளை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், குறிப்பாக "தி ஃபியூரியஸ் ரோலண்ட்", இது இளைஞனின் பாத்திரத்தை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. அவரது மாமா, ரோமெய்ன் காக்னன், இளம், நகைச்சுவையான மற்றும் அற்பமான, கலையின் அறியப்படாத உலகத்தை ஹென்றிக்கு திறந்து, "சிட்" பார்க்க அவரை தியேட்டருக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

ஹென்றி சென்ட்ரல் ஸ்கூல் ஆஃப் கிரெனோபில் படித்தார். அங்கு பையன் முதலில் தனது சகாக்களிடையே தன்னைக் கண்டான். ஹென்றி நன்றாகப் படித்தார், இலக்கியம் உட்பட விருதுகளைப் பெற்றார். ஆனால் அவரது கல்வி பள்ளிக்கு மட்டும் அல்ல. அவர் வயலின், கிளாரினெட் வாசிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், பாடும் பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். மேலும் கணிதம் அவரது உண்மையான ஆர்வமாக மாறியது. "நான் நேசித்தேன், இப்போதும் கணிதத்தை அதன் சொந்த நலனுக்காக நேசிக்கிறேன், ஏனென்றால் அது பாசாங்குத்தனத்தையும் தெளிவின்மையையும் அனுமதிக்காது - இரண்டு பண்புகள் எனக்கு மிகவும் அருவருப்பானவை" என்று ஸ்டெண்டால் எழுதினார். அவர் பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் சேர விரும்பினார், ஆனால் அவர் கணிதத்தில் ஆர்வம் இழந்ததால் தனது முடிவை மாற்றிக்கொண்டார். அந்த இளைஞன் ஒரு புதிய கனவால் கைப்பற்றப்பட்டான் - பாரிஸில் வாழவும் நகைச்சுவைகளை எழுதவும்.

ஸ்டெண்டலின் வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான திருப்பம் 1800 இல் நிகழ்ந்தது. அவரது உறவினர் கவுண்ட் டாரு, அந்த நேரத்தில் போர் அமைச்சகத்தின் மூத்த செயலாளரும், பின்னர் நெப்போலியனின் அமைச்சரும் மற்றும் வெளியுறவுத்துறை செயலாளரும், ஹென்றிக்கு அமைச்சகத்தின் அலுவலகத்தில் வேலை கொடுத்தார். ஆனால் ஸ்டெண்டால் எழுத்தர் பணிக்கான திறனைக் காட்டவில்லை, நீண்ட காலமாக அதைச் செய்யவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் நெப்போலியன் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், அதில் அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார்.

1802 இல், ஸ்டெண்டால் இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறி பாரிஸ் திரும்பினார். அவருக்கு பல திட்டங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை நிறைவேறவில்லை. கூடுதலாக, பொருள் பற்றாக்குறை துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது. வருமானத்தைத் தேடி, ஸ்டெண்டால் மிலனுக்குச் சென்று ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தில் வேலை பெறுகிறார். வர்த்தகம் அவரை திருப்திப்படுத்தவில்லை, அவர் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார், 1806 இல் மீண்டும் இராணுவ சேவையில் நுழைந்தார். ஸ்டெண்டால் நெப்போலியனின் மாஸ்கோ பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார், ரஷ்ய குளிர் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பீதியில் பின்வாங்கினார். நெப்போலியன் மீதான அவரது அணுகுமுறை படிப்படியாக மாறுகிறது, மேலும் பிரெஞ்சு பேரரசரின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தை நிராகரிப்பது தோன்றுகிறது. நெப்போலியன் புரட்சிக்கு துரோகம் செய்ததில் அவர் வீழ்ச்சிக்கான காரணத்தைப் பார்க்கிறார்.

ஸ்டெண்டால் ராஜினாமா செய்து இத்தாலிக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்கிறார். 1814 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் புத்தகம், "பிரபல இசையமைப்பாளர் ஹெய்டன் பற்றி ஆஸ்திரிய வியன்னாவில் எழுதப்பட்ட கடிதங்கள்" லூயிஸ்-அலெக்ஸாண்ட்ரே-சீசர் பாம்ப்ஸ் என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இத்தாலியில், ஸ்டெண்டால் நகரங்களுக்குச் செல்கிறார், இத்தாலிய கலாச்சாரத்தைப் படிக்கிறார் மற்றும் கார்பனாரியுடன் தொடர்புகளைப் பேணுகிறார். பின்னர், எழுத்தாளர் இந்த இயக்கத்தில் வீர பங்கேற்பாளர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார், "வனினா வனினி" இல் பியட்ரோ மிசிரில்லியின் கார்பனாரியின் படங்களையும், "தி பர்மா மடாலயத்தில்" ஃபெரான்டே பல்லாவையும், "தி ரெட் அண்ட் தி பிளாக்" இல் கவுண்ட் அல்டமிராவையும் உருவாக்கினார்.

1821 இல், ஸ்டெண்டால் பாரிஸுக்குத் திரும்பி இலக்கியப் பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். 1827 இல் அவரது முதல் நாவலான அர்மான்ஸ் வெளியிடப்பட்டது.

1830 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் மீண்டும் நிர்வாக சேவைக்குச் சென்றார், ட்ரைஸ்டேவில் பிரெஞ்சு தூதரக நியமனம் கிடைத்தது. ஆனால் ஆஸ்திரிய அரசாங்கம் அதை ஏற்க மறுத்தது, ஸ்டெண்டால் கடலோர நகரமான சிவிடா வெக்கில் தூதரானார். உத்தியோகபூர்வ பணிகளில் இருந்து ஓய்வு நேரத்தில், ஸ்டெண்டால் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவரது பேனாவிலிருந்து தலைசிறந்த படைப்புகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றும்: "வனினா வனினி" ,

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு", "லூசியன் லெவன்" ("சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை"), "பார்மா மடாலயம்", "இத்தாலியன் குரோனிகல்ஸ்", "ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்" போன்றவை. கூடுதலாக, ஸ்டெண்டால் கலை பற்றிய பல இலக்கிய படைப்புகளை எழுதுகிறார் ("இத்தாலிய ஓவியத்தின் வரலாறு", "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்", "எ வாக் இன் ரோம்", "மியூசிகோ, என் ஒரே காதல்!") மற்றும் நெப்போலியன் பற்றிய புத்தகங்கள்.

1836 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் பாரிஸுக்கு நீண்ட கால விடுமுறையை எடுத்துக் கொண்டார். மூன்று ஆண்டுகள் பாரிஸில் வசிக்கும் அவர், பிரான்ஸ் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார், மேலும் ஸ்பெயின், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்திற்கும் செல்கிறார். 1839 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் சிவிட்டா வெச்சிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது படைப்புகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். ஸ்டெண்டால் பல ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களை வைத்திருந்தார். அவர் எழுதினார்: "... இலக்கியத் துறையில், எனக்கு முன்னால் நிற்கும் பல விஷயங்களை நான் இன்னும் காண்கிறேன். நான் அதை ஒன்றாகச் சேர்த்தால், அது பத்து உயிர்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும். ” ஆனால் கலைஞருக்கு அவர் வாழ மிகக் குறைந்த நேரமே உள்ளது என்று தெரியவில்லை, மேலும் அவரது பெரும்பாலான திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை.

மார்ச் 22, 1842 அன்று, பாரிஸில் இருந்த ஸ்டெண்டால், வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் கதவுக்கு முன்னால் சுயநினைவை இழந்தார், அன்று இரவு பக்கவாதத்தால் இறந்தார். கொலம்ப் மற்றும் மெரிமியுடன் சேர்ந்து, அவர் அலெக்சாண்டர் துர்கனேவ் மூலம் மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கொலை செய்யப்பட்ட புஷ்கினின் உடலுடன் புனித மலைகளுக்குச் சென்றார். அந்த நாட்களில் ஓ. டி பால்சாக் எழுதினார்: "பிரான்சும் அதன் இலக்கியமும் நம் காலத்தின் அசாதாரண மனிதர்களில் ஒருவரை இழந்துவிட்டன." கல்லறைக்கு மேலே உள்ள நினைவுச்சின்னத்தில், எழுத்தாளர் "வாழ்ந்தார்" என்ற எளிய வார்த்தைகளை எழுதினார். நான் நேசித்தேன். துன்பப்பட்டேன்,” அதில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் அனைத்து மோதல்களையும் பிரதிபலிக்க விரும்பினார்.

அடக்கம் செய்யப்பட்ட மறுநாள், அனைத்து பிரெஞ்சு செய்தித்தாள்களிலும் "சிறிய அறியப்படாத ஜெர்மன் கவிஞர் ஃபிரெட்ரிக் ஸ்டெண்டால்" மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக ஒரு செய்தி தோன்றியது. இது விதியின் கடைசி நகைச்சுவை.

1835 இல் எழுதப்பட்ட அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்றில், தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி ப்ளூவில், ஸ்டெண்டால் குறிப்பிட்டார்: "என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் லாட்டரியில் முக்கிய பரிசுடன் ஒரு டிக்கெட்டை எடுத்துக்கொள்கிறேன்: 1935 இல் வாசகர்களைப் பெற வேண்டும்." எழுத்தாளரின் கனவுகள் நனவாகியுள்ளன என்பதை வாழ்க்கை காட்டுகிறது. அவர் பிறந்து இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியும், எழுத்தாளரின் உயிருள்ள குரல் இன்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு இளமையுடன் ஒலிக்கிறது, வாசகர்களின் இதயங்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது.

3. பாடத்தின் இரண்டாவது கல்வெட்டுடன் வேலை செய்தல்.

பாடத்தின் இரண்டாவது கல்வெட்டாக செயல்படும் ஸ்டெண்டலின் வார்த்தைகளை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

எழுத்தாளருக்கு எது மிக முக்கியமானது என்பதை இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். (நாம் அப்படிச் சொல்லலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்டெண்டால் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபட்டார், இருப்பினும் அவருக்கு அது எப்போதும் இல்லை.)

4. தயார் செய்யப்பட்ட மாணவரிடமிருந்து செய்தி.

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

இந்த நாவலின் கதைக்களம் நீதித்துறை வர்த்தமானியில் ஸ்டெண்டால் படித்த ஒரு விசாரணையின் வரலாற்றால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஒரு மாகாண உன்னத குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் ஆசிரியரான இளம் அன்டோயின் பெர்தே அவர்களின் தாயின் காதலராக மாறுகிறார். பொறாமையின் காரணமாக, அவர் அவளைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார், தற்கொலைக்கு முயன்றார் மற்றும் கில்லட்டின் மீது இறக்கிறார்.

நாவலுக்கு இன்னொரு ஆதாரம் இருக்கலாம் என்று இலக்கியவாதிகள் நம்புகிறார்கள். இது ஒரு குட்டி முதலாளித்துவ சூழலில் இருந்து வந்த ஒரு அமைச்சரவை தயாரிப்பாளரான லஃபர்குவின் வழக்கின் நீதிமன்ற அறிக்கை. லாஃபர்கு தனது கைவினைப்பொருளை நேசித்தார், தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அடக்கமானவர், ஆனால் சுய-அன்பு மற்றும் பெருமை. ஒரு அற்பமான பெண் அவனை தன் காதலனாக்கி பின்னர் அவனை கைவிட்டாள். பொறாமையால் புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட லஃபர்கு சிறுமியைக் கொல்ல முடிவு செய்தார், மேலும் அவரே தற்கொலைக்கு தோல்வியுற்றார்.

நிச்சயமாக, இந்த இரண்டு நபர்களையும் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜூலியன் சோரெலுடன் அடையாளம் காண முடியாது. ஸ்டெண்டால், இரண்டு முன்மாதிரிகளிலிருந்தும் தொடங்கி, நவீன சமுதாயத்தின் இயல்பு பற்றிய ஒரு பிரமாண்டமான கலை மற்றும் தத்துவ பொதுமைப்படுத்தலின் மூலத்தை நீதித்துறை நாளிதழின் உண்மைகளில் கண்டறிந்தார்.

5. பாடத்தின் முதல் கல்வெட்டுடன் வேலை செய்தல்.

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் உரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட முதல் கல்வெட்டின் வார்த்தைகளை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

இந்த அறிக்கையில் "கண்ணாடி" என்ற வார்த்தையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்? (இந்த சொற்றொடரில் உள்ள "கண்ணாடி" என்ற வார்த்தை "யதார்த்தம்" என்ற கருத்துடன் ஒத்ததாக இருக்கலாம். ஆனால் ஸ்டெண்டால் ஒருபோதும் கண்மூடித்தனமாக யதார்த்தத்தை நகலெடுக்கவில்லை, ஆனால் அதன் வழக்கமான நிகழ்வுகளை பிரதிபலித்தது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.)

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் "கண்ணாடி" என்ன பிரதிபலித்தது? (ஹீரோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் சமூக யதார்த்தம்.)

6. சிக்கல் சிக்கல்கள். ஒரு நாவலுக்கான வசனம் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் பணிபுரிதல்.

நாவலுக்கு "19 ஆம் நூற்றாண்டின் குரோனிக்கல்" என்ற துணைத் தலைப்பு உள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. ஆசிரியர் இந்த வசனத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்? (இந்த நாவல் மறுசீரமைப்பு காலத்தில் (1814-1830) நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில், லூயிஸ் XVIII இன் நபரின் முடியாட்சியின் மறுசீரமைப்பு அறிவிக்கப்பட்டது, அவர் செனட் வரைந்த அரசியலமைப்பிற்கு விசுவாசமாக உறுதிமொழி எடுத்தார். நெப்போலியனுடன் ஒப்பிடுகையில் இது மிகவும் தாராளமயமானது என்ற உண்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.இந்த சகாப்தத்தின் இலக்கியம் சமூகத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது.காதல் மற்றும் யதார்த்தவாதிகள் இருவரும் "கவிதை நீதியில்" ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்க. ஜூலியன் சோரெலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஆனால் சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளுக்கும் இடையே இருக்கும் அப்போதைய யதார்த்தம், இணைப்புகள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் பரந்த பனோரமாவை சித்தரிக்கிறது - மாகாண பிரபுக்கள், பண்டைய பெருநகர பிரபுத்துவம், முதலாளித்துவம் மற்றும் தேவாலய அமைச்சர்கள்.)

7. மாணவர்களுக்கான பணிகள்.

வெரியர்ஸ் நகரத்தின் மாகாண பிரபுக்களை விவரிக்கவும். (இவர்கள் மோசமான கல்வியறிவு, முரட்டுத்தனமான, வணிகர், கொள்கையற்ற ஃபிலிஸ்டைன்கள், லாபம், பதவிகள் அல்லது சிலுவைகளைக் கொடுக்க முடியாத அனைத்தையும் அலட்சியப்படுத்துகிறார்கள், சிந்தனையின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் வெறுக்கிறார்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு முரண்படுகிறார்கள்.)

8. உரையாடல்.

நாவலில் கல்வெட்டு என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? (நாவலின் கல்வெட்டு என்பது டான்டனின் வார்த்தைகள்: "உண்மை, கடுமையான உண்மை." அவை படைப்பின் குற்றச்சாட்டு அர்த்தத்தை வலியுறுத்துகின்றன.)

நாவலின் முதல் அத்தியாயத்திற்கு கல்வெட்டு விளக்கம் கொடுங்கள். ("ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஒன்று சேர்ப்பது - அது மோசமானதல்ல என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் ஒரு கூண்டில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள்." இந்த சொற்றொடர் மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. கூண்டு என்பது வாழ்க்கையின் மரபுகள். நாவலின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து அறியப்பட்டபடி, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் அவரவர் கூண்டில் இருக்கிறார்கள் (மாகாணத்தின் மரபுகள், செமினரி, தலைநகரம்) மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். எந்த சிறிதளவு கீழ்ப்படியாமையும் சோகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.)

நாவலின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் கல்வெட்டுகள் வகிக்கும் பாத்திரத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுடன் உங்கள் கருத்தை ஆதரிக்கவும். (நாவலின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, இது அதில் விவரிக்கப்படும் நிகழ்வுகளுக்கு வாசகரை மிகவும் நுட்பமாக அமைக்கிறது.)

9. ஆக்கப்பூர்வமான பணி.

நாவலின் கலவையின் தனித்துவமானது என்ன என்பதைக் கண்டறியவும். (நாவல் ஒரு வட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. செயல் வேராவில் தொடங்கி அங்கேயே முடிகிறது. நாவலின் முடிவில் வேலை நடக்கும் வட்டம் சுருங்கி ஹீரோவின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. சிறைக் காட்சிகள் உச்சகட்டம். நாவலின்.)

படைப்பின் கலை உலகத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். (வேலையின் நடவடிக்கை வெர்ரியர்ஸ் (திரு. டி ரெனாலின் வீடு, நகரத்தின் வாழ்க்கை), பெசன்கான் (செமினரி), பாரிஸ் (மார்கிஸ் டி லா மோலின் வீடு), வெரியரெஸ் (சிறை) ஆகியவற்றில் நடைபெறுகிறது. மற்றும் படைப்பின் கலைத் துணி இரண்டு திட்டங்களின் உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது - நாவலின் கதாபாத்திரங்கள் பங்கேற்பாளர்களாக இருக்கும் வளர்ச்சி நிகழ்வுகள், மற்றும் உள் நடவடிக்கை, முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜூலியன் சோரலின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் இயக்கம்.)

படைப்பில் நிலப்பரப்பின் சித்தரிப்பின் தனித்தன்மை என்ன? (இந்த நாவல் ஒரு அற்புதமான நிலப்பரப்புடன் தொடங்குகிறது, இது ஸ்டெண்டால் செயல்படும். காலத்தின் அறிகுறிகள் இந்த பிராந்தியத்தின் அழகை அழித்து வருகின்றன. மலைகளில் இருந்து பாய்ந்து வரும் நீரோடை இயக்கத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மரத்தூள் ஆலைகள், கூடுதலாக, ஒரு ஆணி தொழிற்சாலை, சொந்தமானது. மேயரால், எல்லாவற்றிலும் ஆட்சி செய்கிறார்.)

IV. மாணவர்களின் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை ஒருங்கிணைத்தல்

1. இறுதி உரையாடல்.

ஸ்டெண்டலின் உண்மையான பெயர் என்ன?

எழுத்தாளரின் முக்கிய படைப்புகளுக்கு பெயரிடுங்கள்.

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவல் பற்றிய உங்கள் அபிப்ராயம் என்ன?

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் அடிப்படையை உருவாக்கிய நிகழ்வுகள் என்ன?

நாவலின் கலவை என்ன?

நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.

வேலையில் என்ன சமூக குழுக்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன?

V. பாடத்தின் சுருக்கம்

VI. வீட்டு பாடம்

ஜூலியன் சோரலின் படத்திற்கு மேற்கோள்களைப் பொருத்தவும்.

தனிப்பட்ட பணி. ரெட் அண்ட் பிளாக் நாவலின் திரைப்படத் தழுவல் பற்றிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும்."

வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 01/23/1783 முதல் 03/23/1842 வரை

அவரது வாழ்நாளில் அங்கீகரிக்கப்படாத, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், "தி ரெட் அண்ட் தி பிளாக்", "தி பர்மா மடாலயம்", "லூசியன் லியூவன்" நாவல்களை எழுதியவர்.

உண்மையான பெயர்: ஹென்றி-மேரி பேய்ல்.

கிரெனோபில் (பிரான்ஸ்) ஒரு பணக்கார வழக்கறிஞர் செருபின் பெய்லின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா ஒரு மருத்துவர் மற்றும் பொது நபராக இருந்தார், மேலும் அக்கால பிரெஞ்சு புத்திஜீவிகளைப் போலவே, அவர் அறிவொளியின் கருத்துக்களில் ஆர்வமாக இருந்தார் மற்றும் வால்டேரின் அபிமானியாக இருந்தார். ஸ்டெண்டலின் தந்தை ஜீன்-ஜாக் ரூசோவை விரும்பினார். ஆனால் புரட்சியின் தொடக்கத்தில் குடும்பத்தின் பார்வைகள் கணிசமாக மாறியது, குடும்பத்திற்கு ஒரு அதிர்ஷ்டம் இருந்தது மற்றும் புரட்சியின் ஆழம் அதை பயமுறுத்தியது. ஸ்டெண்டலின் தந்தை தலைமறைவாகவும் தள்ளப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் தாயார், ஹென்றிட்டா பேய்ல், ஆரம்பத்தில் இறந்துவிட்டார். முதலில், செராஃபியின் அத்தை மற்றும் அவரது தந்தை சிறுவனை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் அவரது தந்தையுடனான அவரது உறவு பலனளிக்காததால், அவரது வளர்ப்பு கத்தோலிக்க மடாதிபதி ரலியானிடம் விடப்பட்டது. இது தேவாலயம் மற்றும் மதம் இரண்டையும் ஸ்டெண்டால் வெறுக்க வழிவகுத்தது. அவரது ஆசிரியரிடமிருந்து ரகசியமாக, ஹென்றியை கருணையுடன் நடத்திய ஒரே உறவினரான அவரது தாத்தா ஹென்றி காக்னனின் பார்வையின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் அறிவொளி தத்துவவாதிகளின் (கபானிஸ், டிடெரோட், ஹோல்பாக்) படைப்புகளுடன் பழகத் தொடங்கினார். முதல் பிரெஞ்சுப் புரட்சியிலிருந்து அவர் குழந்தைப் பருவத்தில் பெற்ற பதிவுகள் எதிர்கால எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைத்தன. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புரட்சிகர இலட்சியங்கள் மீதான தனது பாசத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

1797 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் கிரெனோபில் உள்ள மத்தியப் பள்ளியில் நுழைந்தார், இதன் நோக்கம் மதக் கல்விக்கு பதிலாக குடியரசில் பொதுக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்துவதும், முதலாளித்துவ அரசின் சித்தாந்தத்தைப் பற்றிய அறிவை இளைய தலைமுறையினருக்கு வழங்குவதும் ஆகும். இங்கே ஹென்றி கணிதத்தில் ஆர்வம் காட்டினார்.

பாடநெறியின் முடிவில் அவர் எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் சேர பாரிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவர் அங்கு வரவில்லை, 1800 இல் நெப்போலியனின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், அதில் அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார், பின்னர் 1802 இல் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். எழுத்தாளனாக மாறுகிறான்.

தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மூன்று வருடங்கள் பாரிஸில் வாழ்ந்த ஸ்டெண்டால் 1805 இல் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் திரும்பினார், அதனுடன் அவர் 1806 இல் பெர்லினிலும் 1809 இல் வியன்னாவிலும் நுழைந்தார். 1812 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால், தனது சொந்த விருப்பப்படி, ரஷ்யாவில் நெப்போலியனின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து இராணுவத்தின் எச்சங்களுடன் பிரான்சுக்கு தப்பி ஓடுகிறார், ரஷ்ய மக்களின் வீரத்தின் நினைவுகளைப் பாதுகாத்தார், அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் பிரெஞ்சு துருப்புக்களை எதிர்ப்பதிலும் காட்டினார்கள்.

1814 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் வீழ்ச்சி மற்றும் ரஷ்ய துருப்புக்களால் பாரிஸ் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, ஸ்டெண்டால் இத்தாலிக்குச் சென்று மிலனில் குடியேறினார், அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். இத்தாலியின் வாழ்க்கை ஸ்டெண்டலின் படைப்புகளில் ஆழமான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, எழுத்தாளரின் கருத்துக்களை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. அவர் இத்தாலிய கலை, ஓவியம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார். இத்தாலி அவரை பல படைப்புகளுக்கு ஊக்கப்படுத்தியது, மேலும் அவர் தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதினார் - "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு", "ரோமில் நடைபயிற்சி", "இத்தாலிய குரோனிக்கிள்" சிறுகதை. இறுதியாக, இத்தாலி அவருக்கு 52 நாட்களில் எழுதிய அவரது மிகப் பெரிய நாவல்களில் ஒன்றான "The Parma Monastery" கதையை அவருக்கு வழங்கியது.

அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்று "ஆன் லவ்" என்ற உளவியல் கட்டுரை ஆகும், இது அவர் மிலனில் வசிக்கும் போது சந்தித்த மற்றும் ஆரம்பத்தில் இறந்த, எழுத்தாளரின் நினைவகத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்ற மாடில்டா, கவுண்டஸ் டெம்போவ்ஸ்கி மீதான அவரது கோரப்படாத அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இத்தாலியில், ஹென்றி கார்பனாரி குடியரசுக் கட்சியினருடன் நெருங்கிப் பழகுகிறார், அதனால்தான் அவர் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்படுகிறார். மிலனில் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை, ஸ்டெண்டால் பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஆங்கில இதழ்களுக்கு கையெழுத்திடாத கட்டுரைகளை எழுதினார். 1830 ஆம் ஆண்டில், சிவில் சேவையில் நுழைந்த பிறகு, ஸ்டெண்டால் சிவிடா வெச்சியாவில் உள்ள பாப்பல் தோட்டங்களில் தூதரக ஆனார்.

அதே ஆண்டில், "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, இது எழுத்தாளரின் படைப்பின் உச்சமாக மாறியது. 1834 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் லூசியன்-லெவன் நாவலை எழுதத் தொடங்கினார், அது முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

1841 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு முதல் பக்கவாதம் ஏற்பட்டது. ஸ்டெண்டால், அவரது சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, 1842 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸுக்கு தனது அடுத்த விஜயத்தின் போது, ​​அப்போப்ளெக்ஸியின் இரண்டாவது பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு இறந்தார். அவரது நெருங்கிய நண்பர்கள் மூவர் மட்டுமே உடலுடன் சவப்பெட்டியை கல்லறைக்கு கொண்டு சென்றனர்.

கல்லறையில், அவர் கேட்டுக் கொண்டபடி, "ஹென்றி பேய்ல். மிலனீஸ், வாழ்ந்தார், எழுதினார், நேசித்தேன்."

பணிகள் பற்றிய தகவல்கள்:

18 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் கலை விமர்சகர் வின்கெல்மேன் பிறந்த ஜெர்மன் நகரத்தின் பெயர் ஸ்டெண்டால்.

நூல் பட்டியல்

நாவல்கள்:
- அர்மான்ஸ் (1827)
- (1830)
- (1835) - முடிக்கப்படாதது
- (1839)
- லாமியேல் (1839-1842) - முடிக்கப்படாதது

நாவல்கள்:
- ரோஸ் எட் லெ வெர்ட் (1837) - முடிக்கப்படாதது
- மினா டி வாங்கெல் (1830)
- (1837-1839) - சிறுகதைகள் “வனினா வனினி”, “விட்டோரியா அகோரம்போனி”, “தி சென்சி குடும்பம்”, “டச்சஸ் டி பாலியானோ”, முதலியன அடங்கும்.