Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

• 2
• 2
• 3. Debutim kreativ 3
• 4
• 6
• 7
• Listë të përdorura letërsi 10

1. Pikat kryesore në veprën e poetit të "Epokës së Argjendit"

BLOK Alexander Alexandrovich, poet rus, lindi më 16 (28 nëntor) 1880, në Shën Petersburg.

Veprimtarinë e tij poetike e filloi në frymën e simbolizmit (“Poezi për Zonjën e Bukur”, 1904), ndjesinë e krizës së së cilës e shpalli në dramën “Shfaqja e Kukullave” (1906).

Tekstet e Bllokut, të afërta me muzikën në “spontanitetin” e tyre, u formuan nën ndikimin e romancës. Përmes thellimit të prirjeve shoqërore (cikli "Qyteti", 1904-1908), kuptimit të "botës së tmerrshme" (cikli me të njëjtin emër, 1908-1916), ndërgjegjësimit për tragjedinë e njeriut modern (shfaqja "Trëndafili dhe Kryqi", 1912-1913) erdhi në idenë e pashmangshmërisë së "shpërblimit" (cikli me të njëjtin emër 1907-1913; cikli "Yamba", 1907-1914; poema "Ndëshkimi", 1910-1921). Temat kryesore të poezisë u zgjidhën në ciklin Mëmëdheu (1907-1916).

Ai u përpoq të kuptonte Revolucionin e Tetorit në poezinë "Të Dymbëdhjetët" (1918), gazetari. Rishikimi i ngjarjeve revolucionare dhe i fatit të Rusisë u shoqërua me një krizë të thellë krijuese dhe depresion.

2. Familja. Fëmijëria dhe edukimi

Babai, Alexander Lvovich Blok, - avokat, profesor i drejtësisë në Universitetin e Varshavës, nëna, Alexandra Andreevna, nee Beketova (në martesën e saj të dytë, Kublitskaya-Piottukh) - përkthyes, vajza e rektorit të Universitetit të Shën Petersburg A. N. Beketov dhe përkthyesi E. N. Beketova .

Vitet e para të Bllokut i kaloi në shtëpinë e gjyshit të tij. Ndër përshtypjet më të ndritshme të fëmijërisë dhe adoleshencës janë muajt vjetorë të verës në pasurinë e Beketovs Shakhmatovo afër Moskës. Në vitin 1897, gjatë një udhëtimi në vendpushimin e Bad Nauheim (Gjermani), ai përjetoi pasionin e parë rinor të K. M. Sadovskaya, të cilit i kushtoi një sërë poezish, të cilat më pas u përfshinë në ciklin Ante Lucem (1898-1900) dhe në koleksionin Përtej ditëve të kaluara (1920 ), si dhe ciklin "Pas dymbëdhjetë vjetësh" (1909-14). Pas mbarimit të gjimnazit Vvedensky në Shën Petersburg, në vitin 1898 hyri në fakultetin juridik të Universitetit të Shën Petersburgut, por në vitin 1901 kaloi në fakultetin historiko-filologjik (u diplomua në vitin 1906 në degën sllavo-ruse). Ndër profesorët nën të cilët ka studiuar Blok janë F. F. Zelinsky, A. I. Sobolevsky, I. A. Shlyapkin, S. F. Platonov, A. I. Vvedensky, V. K. Ernshtedt, B. V. Warneke. Më 1903 u martua me vajzën e D. I. Mendeleev, Lyubov Dmitrievna.

3. Debutim kreativ

Ai filloi të shkruante poezi në moshën 5 vjeçare, por aderimi i ndërgjegjshëm ndaj thirrjes së tij fillon në 1900-01. Traditat më të rëndësishme letrare dhe filozofike që ndikuan në formimin e një individualiteti krijues janë mësimet e Platonit, lirika dhe filozofia e V. S. Solovyov dhe poezia e A. A. Fet.

Në mars 1902, ai u takua me Z. N. Gippius dhe D. S. Merezhkovsky, të cilët patën një ndikim të jashtëzakonshëm tek ai; në revistën e tyre "Rruga e Re" (1903, nr. 3) Bloku bëri debutimin e tij krijues si poet dhe kritik.

Në janar 1903 ai hyri në korrespondencë, në 1904 u takua personalisht me A. Bely, i cili u bë poeti më i afërt me të nga simbolistët më të rinj. Më 1903 u botua Koleksioni letrar dhe artistik: Poezi të studentëve të Universitetit Perandorak të Shën Petersburgut, në të cilin u botuan tre nga poezitë e Bllokut; në të njëjtin vit, cikli i Bllokut "Poezi për Zonjën e Bukur" (titulli u propozua nga V. Ya. Bryusov) u botua në librin e 3-të të almanakut "Lulet e Veriut".

Në mars 1904, ai filloi punën për librin "Poezi për Zonjën e Bukur" (1904, në faqen e titullit - 1905). Tema tradicionale romantike e shërbimit të dashurisë mori në "Poezi për Zonjën e Bukur" atë përmbajtje të re që u fut në të nga idetë e Vl. Solovyov për bashkimin me Femrën e Përjetshme në Gjithëunitetin Hyjnor, për tejkalimin e tjetërsimit të individit nga bota në tërësi përmes një ndjenje dashurie. Miti i Sofisë, duke u bërë temë e poezive lirike, transformon përtej njohjes në botën e brendshme të ciklit natyrore tradicionale, dhe në veçanti, simbolikën dhe parafjalën "hënore" (heroina shfaqet sipër, në qiellin e mbrëmjes, ajo është e bardhë, burim drite, shpërndan perlat, del, zhduket pas lindjes së diellit etj.).

4. Pjesëmarrja në procesin letrar 1905-09

"Poezitë për Zonjën e Bukur" zbuluan pazbatueshmërinë tragjike të harmonisë së jetës së "Soloviev" (motivet e dyshimeve "blasfemuese" për "vokacionin" e tij dhe për të dashurin e tij, i cili mund të "ndryshojë pamjen e saj"), duke e vënë poetin përpara nevojës. për të kërkuar marrëdhënie të tjera, më të drejtpërdrejta me botën. Ngjarjet e revolucionit 1905-1907 luajtën një rol të veçantë në formësimin e botëkuptimit të Bllokut, duke ekspozuar natyrën spontane, katastrofike të jetës. Tema e "elementeve" depërton në tekstet e kësaj kohe dhe bëhet ajo kryesore (imazhe të një stuhie dëbore, stuhi dëbore, motive të lirë, endacak).

Imazhi i heroinës qendrore ndryshon në mënyrë dramatike: Zonja e Bukur zëvendësohet nga i huaji demonik, maska ​​e borës, ciganja skizmatike Faina. Blok është i përfshirë në mënyrë aktive në jetën e përditshme letrare, të botuar në të gjitha revistat simboliste ("Pyetje të jetës", "Peshore", "Pass", "Fleece Artë"), almanak, gazeta ("Fjala", "Fjalimi", "Ora" etj.), vepron jo vetëm si poet, por edhe si dramaturg dhe kritik letrar (që nga viti 1907 drejton departamentin kritik në Qethin e Artë), në mënyrë të papritur për kolegët simbolistë, duke shfaqur interes dhe afërsi me traditat e demokracisë. letërsi.

Kontaktet në mjedisin letrar dhe teatror po bëhen gjithnjë e më të larmishme: Blloku viziton "Klubin e të rinjve", i cili bashkoi shkrimtarët afër "artit të ri" (V.V. Gippius, S.M. Gorodetsky, E.P. Ivanov, L.D. Semenov, A. A. Kondratiev dhe të tjerët). Që nga viti 1905, ai ka vizituar "Të mërkurat" në "kullën" e Vyach. I. Ivanov, që nga viti 1906 - "Të shtunat" në teatrin e V. F. Komissarzhevskaya, ku V. E. Meyerhold vuri në skenë shfaqjen e tij të parë "Balaganchik" (1906). Aktorja e këtij teatri N. N. Volokhova bëhet objekt i pasionit të tij të stuhishëm, asaj i kushtohet libri me poezi "Maska e borës" (1907), cikli "Faina" (1906-08); tiparet e saj - një "bukuri e gjatë" në "mëndafsh të zinj elastik" me "sy të shndritshëm" - përcaktojnë shfaqjen e heroinave "natyrale" në tekstet e kësaj periudhe, në "Përrallën e atij që nuk do ta kuptonte" (1907). ), në shfaqjet "I huaji", "Mbreti në shesh" (të dyja 1906), "Kënga e fatit" (1908). Botohen përmbledhje me poezi (Gëzimi i papritur, 1907; Toka në borë, 1908), drama (Drama lirike, 1908).

Blok boton artikuj kritikë, bën prezantime në Shoqërinë Fetare dhe Filozofike të Shën Petersburgut ("Rusia dhe Inteligjenca", 1908, "Elementet dhe Kultura", 1909). Problemi i “popullit dhe inteligjencës”, ai kyç për krijimtarinë e kësaj periudhe, përcakton zërin e të gjitha temave të zhvilluara në artikujt dhe poezitë e tij: kriza e individualizmit, vendi i artistit në botën moderne, etj. Poezitë e tij për Rusinë, veçanërisht cikli "Në fushën e Kulikovës" (1908), ndërthurin imazhet e atdheut dhe të dashurit (Gruaja, Nusja), duke i dhënë një intonacion të veçantë intim motiveve patriotike. Polemika rreth artikujve për Rusinë dhe inteligjencën, vlerësimi i tyre përgjithësisht negativ në kritikë dhe gazetari, njohja në rritje nga vetë Bloku se një thirrje e drejtpërdrejtë për një audiencë të gjerë demokratike nuk ndodhi, e çojnë atë në 1909 në një zhgënjim gradual në rezultatet. të veprimtarisë gazetareske.

5. Kriza e simbolizmit dhe krijimtarisë 1910-17

Periudha e “rivlerësimit të vlerave” bëhet për Bllokun një udhëtim në Itali në pranverën dhe verën e vitit 1909. Në sfondin e reagimit politik në Rusi dhe atmosferës së filistinizmit të vetëkënaqur europian, e vetmja vlerë shpëtimtare është arti i lartë klasik. të cilat, siç kujtoi ai më vonë, e “dogjën” në një udhëtim në Itali. Ky grup humoresh pasqyrohet jo vetëm në ciklin Poezi italiane (1909) dhe në librin e papërfunduar të eseve në prozë Rrufeja e Artit (1909-20), por edhe në raportin "Për gjendjen aktuale të simbolizmit rus" (prill 1910). Duke tërhequr një vijë nën historinë e zhvillimit të simbolizmit si një shkollë e përcaktuar rreptësisht, Blok deklaroi fundin dhe rraskapitjen e një etape të madhe të rrugës së tij krijuese dhe jetësore dhe nevojën për një "dietë shpirtërore", "mësim të guximshëm" dhe ". duke u thelluar në vetvete”.

Marrja e një trashëgimie pas vdekjes së babait të tij në fund të vitit 1909 e çliroi Blokun për një kohë të gjatë nga shqetësimet për fitimet letrare dhe bëri të mundur përqendrimin në disa ide të mëdha artistike. Pasi u distancua nga veprimtaria aktive publicistike dhe pjesëmarrja në jetën e bohemisë letrare e teatrale, nga viti 1910 filloi të punojë për poemën e madhe epike "Ndëshkimi" (e cila nuk u përfundua).

Në vitet 1912-1913 shkroi dramën Trëndafili dhe Kryqi. Pas botimit të përmbledhjes Orët e natës më 1911, Blloku i rishikoi pesë librat e tij me poezi në një përmbledhje me tre vëllime me poezi (vëll. 1-3, 1911-12). Që nga ajo kohë, poezia e Bllokut ekziston në mendjen e lexuesit si një "trilogji lirike" e vetme, një "roman në vargje" unik, duke krijuar një "mit për rrugën". Gjatë jetës së poetit, botimi me tre vëllime u ribotua në 1916 dhe në 1918-21. Në vitin 1921, Blok filloi të përgatiste një botim të ri, por arriti të përfundonte vetëm vëllimin e parë. Çdo botim pasues përfshin gjithçka domethënëse që u krijua midis botimeve: cikli "Carmen" (1914), kushtuar këngëtares L. A. Andreeva-Delmas, poezia "Kopshti i bilbilit" (1915), poezi nga koleksionet "Yamba" (1919). ), "Mëngjesi gri" (1920).

Që nga vjeshta e vitit 1914, Blloku punon për botimin e Poezive të Apollon Grigorievit (1916) si hartues, autor i një artikulli hyrës dhe komentues. Më 7 korrik 1916, ai u dërgua në ushtri, shërbeu si kohëmatës në skuadrën e 13-të të inxhinierisë dhe ndërtimit të Sindikatave Zemsky dhe Qyteti afër Pinsk. Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, Blok u kthye në Petrograd dhe u bë anëtar i Komisionit të Jashtëzakonshëm Hetimor për të hetuar krimet e qeverisë cariste si redaktor i të dhënave fjalë për fjalë. Materialet e hetimit u përmblodhën prej tij në librin Ditët e fundit të pushtetit perandorak (1921, botuar pas vdekjes).

6. Filozofia e kulturës dhe krijimtaria poetike në vitet 1917-21

Pas Revolucionit të Tetorit, Blok deklaroi pa mëdyshje pozicionin e tij duke iu përgjigjur pyetësorit "A mund të punojë inteligjenca me bolshevikët" - "Mund dhe duhet", duke botuar në janar 1918 në gazetën socialiste-revolucionare të majtë "Znamya Truda" një seri artikujsh " Rusia dhe inteligjenca”, e cila u hap me artikullin "Inteligjenca dhe Revolucioni", dhe një muaj më vonë - poezia "Të Dymbëdhjetët" dhe poezia "Scythians". Pozicioni i Blokut provokoi një qortim të ashpër nga Z. N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, F. Sologub, Vyach. Ivanov, G. I. Chulkov, V. Piast, A. A. Akhmatova, M. M. Prishvin, Yu. I. Aikhenvald, I. G. Ehrenburg dhe të tjerë. , me kujdes të dukshëm folën për të huajt e poemës ndaj ideve bolshevike për revolucionin (L. D. Trotsky, A. V. , V. M. Friche). Hutimin më të madh e shkaktoi figura e Krishtit në finalen e poezisë “Të Dymbëdhjetët”. Sidoqoftë, kritika bashkëkohore ndaj Bllokut nuk e vuri re paralelizmin ritmik dhe jehonën e motiveve me "Demonët" e Pushkinit dhe nuk vlerësoi rolin e mitit kombëtar të demonizmit për të kuptuar kuptimin e poemës.

Pas The Twelve and The Scythians, Blok shkroi poema komike "për çdo rast", duke përgatitur botimin e fundit të "trilogjisë lirike", por nuk krijoi poezi të reja origjinale deri në vitin 1921. Në të njëjtën kohë, nga viti 1918, një ngritje e re në filloi krijimtaria në prozë. Poeti bën raporte kulturo-filozofike në mbledhjet e Volfila - Shoqata e Lirë Filozofike ("Shënimi i humanizmit" - 1919, "Vladimir Solovyov dhe ditët tona" - 1920), në Shkollën e Gazetarisë ("Katilina" - 1918), shkruan fragmente lirike (" As ëndrrat, as realiteti", "Rrëfimet e një pagani"), fejletone ("Dandies ruse", "Bashkatdhetarët", "Përgjigje në pyetjen për vulën e kuqe").

Një sasi e madhe e asaj që u shkrua lidhet me aktivitetet e shërbimit të Bllokut: pas revolucionit, për herë të parë në jetën e tij, ai u detyrua të kërkonte jo vetëm fitime letrare, por edhe shërbime publike.

Në shtator 1917 u bë anëtar i Komisionit Teatror dhe Letrar, nga fillimi i vitit 1918 bashkëpunoi me Departamentin e Teatrit të Komisariatit Popullor të Arsimit, në prill 1919 u transferua në Teatrin e Dramës Bolshoi. Në të njëjtën kohë u bë anëtar i redaksisë së shtëpisë botuese "World Literature" nën drejtimin e M. Gorky, nga viti 1920 - kryetar i degës së Petrogradit të Unionit të Poetëve.

Fillimisht, pjesëmarrja e Bllokut në institucionet kulturore dhe arsimore u motivua nga bindjet për detyrën e inteligjencës ndaj popullit. Megjithatë, mospërputhja e mprehtë midis ideve të poetit për "elementin revolucionar pastrues" dhe përditshmërinë e përgjakshme të regjimit burokratik totalitar në avancim çoi në zhgënjim në rritje për atë që po ndodhte dhe e detyroi poetin të kërkonte përsëri mbështetje shpirtërore. Në artikujt dhe shënimet e tij në ditar, shfaqet motivi i ekzistencës së katakombit të kulturës. Mendimet e Bllokut për pathyeshmërinë e kulturës së vërtetë dhe për "lirinë e fshehtë" të artistit, duke i rezistuar përpjekjeve të "turmës së re" për ta shkelur atë, u shprehën në fjalimin "Për emërimin e poetit" në mbrëmjen në kujtimi i A. S. Pushkin dhe në poezinë "Shtëpia Pushkin" (shkurt 1921), e cila u bë testamenti i tij artistik dhe njerëzor.

Në prill 1921, depresioni në rritje kthehet në një çrregullim mendor, i shoqëruar me sëmundje të zemrës. Më 7 gusht, Blloku vdiq. Në nekrologjitë dhe kujtimet pas vdekjes, fjalët e tij nga një fjalim kushtuar Pushkinit për "mungesën e ajrit" që vret poetët u përsëritën vazhdimisht.

Lista e literaturës së përdorur

1. Anikeev A.P. Poetët rusë të epokës së argjendtë. -M.: Mendimi, 2003

2. Magomedova D. M. Blloku Alexander Alexandrovich. -M.: Iluminizmi, 1981

3. Letërsia ruse. Enciklopedi për fëmijë. -M.: Avanta +, 2004

Dokumente të ngjashme

Alexander Blok - poet rus i epokës së argjendtë; biografia: fëmijëria, familja dhe të afërmit, origjina e krijimtarisë; vitet universitare. Blloku dhe revolucioni; njohja me simbolistët, pasioni për teatrin, botimet; shërbimi në ushtrinë aktive; shembja e idealeve.

prezantim, shtuar 30.09.2012


A. Blok është një klasik i letërsisë ruse të shekullit të 20-të, një nga poetët më të mëdhenj të Rusisë. Biografia: familja dhe të afërmit, vitet revolucionare, debutimi krijues i poetit. Imazhi i atdheut, i dashur në veprën e Bllokut; zhgënjim në rezultatet e revolucionit; depresioni.

prezantim, shtuar 05/09/2013


Fëmijëria, rinia dhe krijimtaria e Alexander Blok. Ciklet e poezive që pasqyrojnë ndjenjën e ndezur të Bllokut për aktoren N.N. Volokhova. "Ante lucem" si një prag për rrugën e ardhshme të vështirë të poetit, qëndrimin ndaj jetës, pranimin e saj dhe ndërgjegjësimin për misionin e lartë të poetit.

prezantim, shtuar më 15.02.2011


Alexander Alexandrovich Blok si poeti më i madh rus i epokës së argjendtë. Mënyrat kryesore të poezisë ruse të shekullit XX. Një lidhje e fortë mes krijimtarisë së Bllokut dhe kulturës kombëtare. Imazhi i unitetit të ri të Rusisë. Një roman në vargje - "Poezi për Zonjën e Bukur".

ese, shtuar 23.04.2009


Studimi i origjinës, fëmijërisë dhe rinisë së poetit Aleksandër Blok. Përshkrimet e martesës së tij, interesat e dashurisë, mjedisi, veprimtaria e punës dhe krijuese, arrestimi. Karakterizimi i ndikimit të revolucionit të shkurtit dhe tetorit në veprën e poetit.

prezantim, shtuar 02/13/2012


Specifikimi i simbolizmit të huaj dhe rus. Dallimi midis një simboli dhe një imazhi artistik. Shkrimtarët simbolistë rusë. Problemi i krijimtarisë teurgjike. Poezia e epokës së argjendtë. Prirjet simboliste në veprën letrare të Bllokut dhe Verlenit.

punim afatshkurtër, shtuar 30.10.2015


Biografia e poetit simbolist rus të epokës së argjendtë Konstantin Dmitrievich Balmont: origjina, fëmijëria, edukimi dhe krijimtaria. Botëkuptimi dhe veprimtaritë përkthimore të poetit. Bota Gjithsllave dhe Revolucioni Rus në Veprat e Balmont.

prezantim, shtuar 20.12.2015


Informacione për familjen e A.A. Blloku, formimi i individualitetit të tij poetik. Motivet e komplotit të poezive të poetit të madh rus. Shfaqja e konceptit artistik të simbolizmit në librat “Poezi për Zonjën e Bukur”, “Maskë bore”, “Trëndafil dhe Kryq”.

prezantim, shtuar 01/12/2012


Biografia e Igor Severyanin përmes prizmit të punës së tij. Fillimi i rrugës krijuese të poetit, formimi i pikëpamjeve. Karakteristikat e veprave, veçoritë e lirikave monografike dhe të dashurisë së poetit. Roli dhe rëndësia e veprës së Severyanin për letërsinë ruse.

prezantim, shtuar 04/06/2011


Njohja me veprën e poetëve të epokës së argjendtë si përfaqësues të shquar të epokës së simbolizmit. Analizë kontekstuale e imazheve të mbretërve dhe lypsave në letërsinë ruse (në veçanti në poezinë e epokës së argjendtë) në shembullin e veprave të A. Blok, A. Akhmatova dhe të tjerë.

Epoka e Argjendit është një periudhë e shkurtër në zhvillimin e letërsisë ruse. Me forcën dhe energjinë e krijimeve të mahnitshme, poezia e asaj kohe u shpall një pasuese e denjë e zbulimeve më të mëdha artistike të letërsisë klasike ruse të shekullit të 19-të. Por poetët e epokës së argjendtë jo vetëm që zhvilluan traditat e paraardhësve të tyre, por krijuan edhe kryevepra unike. Poezia e kësaj periudhe është e mahnitshme dhe unike.
Simbolizmi është një nga lëvizjet artistike të epokës së argjendit, e cila u pasua nga shumë poetë. Duke folur për simbolikën, është e nevojshme

Vini re se ai iu drejtua ideve të përjetshme që janë të rëndësishme për njeriun. Nga të gjithë poetët simbolistë, vepra e Aleksandër Bllokut është më afër meje. Unë e konsideroj atë një nga përfaqësuesit më të ndritur të Epokës së Argjendit.
Blok është një fenomen i jashtëzakonshëm në poezinë ruse. Ky është një nga poetët simbolistë më të shquar. Nuk u tërhoq kurrë nga simbolika: as në poezitë rinore plot mjegull e ëndrra, as në vepra më të pjekura. Trashëgimia letrare e Aleksandër Bllokut është e gjerë dhe e larmishme. Është bërë pjesë e kulturës dhe jetës sonë, duke ndihmuar për të kuptuar origjinën e kërkimeve shpirtërore, për të kuptuar të kaluarën.
Sipas vetë poetit, lirika e tij me gjithë larminë e saj është një vepër e vetme. Kjo vepër e krijuar gjatë gjithë jetës së tij, është pasqyrë e rrugës së tij krijuese. "Vjersha të mbledhura" në tre vëllime u përpilua nga Blloku për shumë vite. Nga kjo përmbledhje nuk është e vështirë të gjurmosh formimin e Bllokut si poet, kalimin gradual nga ëndrrat në realitet. Tranzicioni, natyrisht, është shumë i kushtëzuar, por i dukshëm.
Poezitë e Bllokut të ri mahnitin me pastërtinë dhe butësinë e tyre. Sigurisht, ai nuk është i lirë nga ndikimi i paraardhësve dhe bashkëkohësve të tij, por kjo nuk e pengon atë të krijojë të tijën, unike. Poeti hyri në botën e njerëzve me dashuri dhe besim në një botë të ndritshme dhe të pastër. Dashuria është një nga motivet kryesore të teksteve të tij. Rruga drejt botës, sipas Blokut, duhet të kryhet me ndihmën e dashurisë. Dhe kjo është pikërisht ajo që gjurmohet në "Poezi për një zonjë të bukur". Blok është në kërkim të një feminiteti ideal, të përjetshëm.
ju pres.
Vitet kalojnë
Të gjithë në maskën e një të parashikoj Ty.
I gjithë horizonti është në zjarr - dhe padurueshëm i qartë,
Dhe në heshtje pres, me mall dhe dashuri.
Në dedikimet e tij për Zonjën e Bukur, ai largohet nga realiteti përreth, mbyllet në mendimet e tij.
Nga vepra e mëvonshme e Bllokut më pëlqen poezia “I huaji”. Në leximin e parë, ju thjesht mahniteni me bukurinë dhe magnetizmin e imazhit të një të huaji misterioz të krijuar nga poeti:
Dhe merrni frymë nga besimet e lashta
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie
Dhe në unaza një dorë e ngushtë.
Por ëndrrat e Zonjës së Bukur nuk mund ta mbrojnë Bllokun nga jeta reale.
Realiteti ende depërton në botën e tij. Shfaqen vargjet "Fabrika", "Fed", "Në hekurudhë" dhe këto rreshta:
Sa e vështirë është të ecësh mes njerëzve
Dhe pretendoni të jeni të pathyeshëm
Dhe për lojën e pasioneve tragjike
Për t'u treguar atyre që nuk kanë jetuar ende.
Ngjarjet e fillimit të shekullit të njëzetë patën një ndikim vendimtar në rishikimin e vlerave të tij jetësore.
Ne jemi fëmijët e viteve të tmerrshme të Rusisë -
Asgjë nuk mund të harrohet.
Blloku largohet nga ëndrrat dhe shikon gjithnjë e më shumë në sytë e realitetit. Ëndërrimi rinor po zëvendësohet nga një vetëdije për detyrën qytetare, një kuptim i përgjegjësisë ndaj vendit të tij. Alexander Blok ndjen për Atdheun, nga njëra anë, një ndjenjë dashurie, mall për të, dhembshuri dhe nga ana tjetër, besim në të ardhmen e saj të bukur dhe dëshirë për të ndryshuar jetën e njerëzve të saj për mirë. Është kjo ngazëllimi për të ardhmen e Mëmëdheut që e pushton heroin lirik në poezinë “Të Dymbëdhjetët”. Poema është e mbushur me simbole. Fillon menjëherë me një kontrast të mprehtë: “Mbrëmje e zezë. Bora e bardhë”. Ngjyra e zezë - e keqja, stuhia, spontaniteti, paparashikueshmëria, e bardha - pastërtia, shpirtërore, dritë. Në poezi gjendet edhe ngjyra e kuqe. Kjo nuk është vetëm ngjyra e flamujve dhe parullave, por është ngjyra e gjakut.
Blloku ka një cikël poezish “Në fushën e Kulikovës”, ku në çdo fjalë ndihet dashuria e madhe për Atdheun. “Oh, Rusia ime! Gruaja ime!" – kështu i drejtohet poeti, pra jo vetëm si gjallesë, por si qenia më e afërt në botë. Imazhi i Rusisë është i ndërthurur në mënyrë të padukshme me imazhin femëror gjatë gjithë kohës. Për Bllokun, mëmëdheu është një grua; ajo është si “e huaja e bukur” të cilës i referohet poeti në poezitë e tij të hershme. Dashuria për atdheun dhe dashuria për një grua për Bllokun janë koncepte të pandashme dhe po aq domethënëse.
Përkundër faktit se vepra e Aleksandër Blokut ra në një periudhë mjaft të vështirë në jetën e Rusisë, kërkimet dhe iluzionet e tij në kërkim të një jete të ndritshme, të bukur, jetën në emër të njeriut, njerëzimit dhe dashurisë mbeten të rëndësishme edhe sot e kësaj dite. Ëndrrat e tij të hershme për Zonjën e Bukur, për kërkimin e Femrës së Përjetshme, i japin ushqim për mendim brezit të ri aktual. Dashuria e vërtetë është edhe sot e kësaj dite një nga forcat lëvizëse në jetën e njerëzimit. Blloku ndërroi jetë herët, por poezitë e tij i emocionojnë njerëzit, na ndihmojnë të jetojmë.

(Akoma nuk ka vlerësime)

Ese mbi letërsinë me temë: Poeti im i preferuar i epokës së argjendtë (A. A. Blok)

Shkrime të tjera:

1. Më pëlqen shumë poezia e epokës së argjendtë. Kjo kohë e vështirë për Rusinë dha shumë poetë të mrekullueshëm. Më pëlqen puna e Gumilyov, Tsvetaeva, Yesenin. Por një vend të veçantë në zemrën time zë Alexander Alexandrovich Blok. Poezitë e tij për dashurinë janë të bukura, veprat e tij janë interesante dhe të mrekullueshme, Lexo më shumë ......
2. Epoka e Argjendit është një moment historik i veçantë në poezinë ruse, i cili i dha botës një numër të madh emrash të talentuar dhe poezi të bukura. Padyshim që emri i Vladimir Mayakovsky është përfshirë në mikpritjen e "yjeve" të kësaj kohe. Për mendimin tim, për nga forca e emocioneve, origjinaliteti dhe origjinaliteti, ky artist nuk ka të barabartë Lexo më shumë ......
3. Poezia zgjon vargjet më tingëlluese në shpirtin e njeriut, e bën njeriun të shkëputet nga realiteti dhe të fluturojë me mendimin e tij në lartësi të paparë. Poezitë mund të bëhen shpëtim për një person në rrethana të vështira dhe madje edhe tragjike. Linjat me rimë ju bëjnë të mendoni për sublime, fisnike, Lexo më shumë ......
4. Rreth një zonje të bukur Një model i dashurisë së çuditshme për A. Blok ishte gruaja e tij Lyubov Mendeleeva. Në poezinë e parë, autori është në ankth, duke pritur ardhjen e të vetmes dritë që kështu e kërkon shpirti. Duke parashikuar pamjen e saj, ai pret në heshtje, në të njëjtën kohë me mall dhe Lexo më shumë ......
5. O i Shenjtë, sa të butë janë qirinjtë, Sa të këndshme janë tiparet e tua! Nuk dëgjoj asnjë psherëtimë e fjalim, Por besoj: E dashur - Ti. A. Blok Tema e dashurisë zë gjithmonë një nga vendet kryesore në veprën e shumicës së poetëve. Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev Lexo më shumë ......
6. Periudha nga vitet 1890 deri në Revolucionin e Tetorit të 1917 në letërsinë ruse zakonisht quhet Epoka e Argjendit. Dihet se fillimi i shekullit të 19-të, kur punonin A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov dhe poetë të tjerë që hynë në klasikët e letërsisë botërore, konsiderohet si Epoka e Artë Lexo më shumë ......
7. O. E. Mandelstam (1891-1938) është një poet i "epokës së argjendtë", i cili e përkufizoi akmeizmin si "mall për kulturën botërore". Një kuptim i tillë i akmeizmit karakterizon thelbin e botëkuptimit të poetit, për të cilin personazhi kryesor i veprave poetike është imazhi i kohës, dhe Osip Mandelstam e konsideron veten "djali i shekullit", Lexo më shumë ......
8. "Epoka e argjendtë" në letërsinë ruse është periudha e krijimtarisë së përfaqësuesve kryesorë të modernizmit, periudha e shfaqjes së shumë autorëve të talentuar. Në mënyrë konvencionale, viti 1892 konsiderohet fillimi i "Epokës së Argjendtë", por fundi i tij aktual erdhi me Revolucionin e Tetorit. Poetët modernistë mohuan vlerat shoqërore dhe u përpoqën të krijonin poezi, Lexo më shumë ......

Na shkruani

Poeti rus i epokës së argjendtë Alexander Alexandrovich Blok lindi më 28 nëntor 1880 në Shën Petersburg, në familjen e një profesori të filozofisë dhe ligjit.

Djali u rrit nga gjyshi i tij, botanisti i famshëm A. N. Beketov.

Në moshën 5-vjeçare, Blloku filloi të shkruante poezi.

Pas gjimnazit në 1898, Aleksandër Blloku hyri në Universitetin e Shën Petersburgut në Fakultetin Juridik, por më vonë u transferua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë, nga i cili u diplomua në vitin 1906 në departamentin sllavo-rus.

Gjatë kësaj periudhe, ai u bë i afërt me simbolistët Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Valery Bryusov dhe Andrei Bely. Poeti botoi ciklin e parë të poezive “Nga përkushtimet” kur ishte ende student në revistën “Rruga e Re”.

Në të njëjtën kohë, u botua libri i tij i parë me poezi, Poezi për një Zonjë të Bukur, kushtuar Lyubov Dmitrievna, vajzës së kimistit të famshëm Mendeleev, me të cilin Blok u martua në 1903.

Libri i dytë me poezi u botua në periudhën 1904-1908, kushtuar ndjenjave dhe mendimeve të poetit për ngjarjet revolucionare që ndodhën në vend dhe ndikuan shumë në Bllokun.

Tema e Rusisë dhe ndjenjat për fatin e njerëzve pasqyrohen në veprën e tij - në koleksionet "Mëmëdheu", "Në fushën e Kulikovës", "Toka në dëborë", në poezitë "Scythians", "Ndëshkimi".

Në verën e vitit 1917, Blok filloi punën për dorëshkrimin, të cilin e konsideroi si pjesë të raportit të ardhshëm të punës së këtij komisioni, këto materiale u botuan në formën e një libri në vitin 1921 të quajtur "Ditët e fundit të pushtetit perandorak. "

Blloku pranoi me entuziazëm Revolucionin e Tetorit të vitit 1917 dhe menjëherë mori një qëndrim aktiv qytetar.

Qeveria e re përdori gjerësisht emrin e poetit, në vitet 1918-1920 Blloku u emërua dhe u zgjodh në poste të ndryshme në komitete dhe komisione.

Por nuk e la as krijimtarinë letrare.

Në janar 1918 u botuan poezitë e tij "Të Dymbëdhjetët" dhe "Skitët", dhe më pas një sërë poezish, fragmente lirike "As ëndrra, as realitet" dhe "Rrëfimi i një pagani", fejletone "Dandies ruse", "Bashkatdhetarët", “Përgjigja në pyetjen për vulën e kuqe.

Por gjendja financiare e poetit e detyroi atë të kërkonte jo vetëm fitime letrare, por edhe shërbime publike.

Që nga viti 1918, ai bashkëpunoi me Departamentin e Teatrit të Komisariatit Popullor për Arsimin, në prill 1919 u transferua në Teatrin e Dramës Bolshoi dhe njëkohësisht ishte anëtar i bordit redaktues të shtëpisë botuese World Literature, në 1920 u bë kryetar të degës së Bashkimit të Poetëve në Petrograd.

Në shkurt 1921, në një mbrëmje në kujtim të Aleksandër Pushkinit në Shtëpinë e Shkrimtarëve, Blok mbajti fjalimin e tij të famshëm "Për emërimin e një poeti".

Vëllimi gjithnjë në rritje i punës minoi forcën e poetit - ai zhvilloi një sëmundje të rëndë kardiovaskulare dhe astmë.

Në pranverën e vitit 1921, Blok kërkoi një vizë daljeje në Finlandë për trajtim, por Byroja Politike e Komitetit Qendror të RCP (b), në një takim që shqyrtoi këtë çështje, e refuzoi atë.

Më 7 gusht 1921, poeti Alexander Alexandrovich Blok vdiq në Petrograd, ku u varros në varrezat e Smolensk. Në vitin 1944, hiri i poetit u rivarros në urat letrare të varrezave Volkovsky.

Në vitin 1980, në shtëpinë në rrugën Dekabristov, ku jetoi dhe vdiq poeti vitet e fundit, u hap muzeu-apartamenti i Aleksandër Bllokut.

Të pëlqyer?! Pëlqejeni dhe abonohuni në kanalin tonë RATNIK në Yandex.Zen

Alexander Blok - poeti i preferuar i epokës së argjendtë

Planifikoni

1. Biografia dhe rruga krijuese e poetit

2. Veprat e mia të preferuara të Bllokut

3. Përshtypja ime për Bllokun dhe veprën e tij

Poeti im i preferuar i epokës së argjendtë është Alexander Alexandrovich Blok. Një burrë i talentuar me një fat të vështirë, i thyer nga lufta, revolucioni dhe sëmundja, jetoi vetëm 40 vjet. Ai u bë i njohur si publicist, kritik, dramaturg, por gjurmën më domethënëse e la një përmbledhje e pasur me poezi. Poeti dinte të magjepste me fjalë, duke mbështjellë prozaiken dhe të zakonshmen me misticizëm, duke u zhytur në thellësitë misterioze të imazheve dhe fantazive.

Poeti lindi në vitin 1880 në Shën Petersburg, në një familje inteligjente. Aleksandri mori një arsim të mirë, pasi kishte studiuar fillimisht në gjimnazin Vvedenskaya, dhe më pas në Universitetin e Shën Petersburgut, fillimisht në Fakultetin e Drejtësisë dhe më pas në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë.

Vitet e jetës studentore e bëjnë bashkë me miqtë dhe kolegët e ardhshëm. Aftësitë krijuese të Aleksandrit u shfaqën shumë herët: në moshën 5 vjeç ai shkroi poezinë e tij të parë dhe që në moshën 10 vjeç filloi të zhvillojë veprimtari gazetareske në revista. Në vitin 1904 u botua përmbledhja e parë e botuar "Poezi për Zonjën e Bukur", kushtuar gruas së tij të dashur Lyubov Mendeleeva, ndjenja për të cilat Blok do të mbartte gjatë gjithë jetës së tij, përmes vështirësive dhe të dridhurave të përkohshme të natyrshme në shpirtin e tij rebel.

Në të ardhmen, Aleksandri vazhdon të zhvillohet në fushën poetike, udhëton nëpër Evropë, bën njohje të reja. Këto përshtypje patën një efekt produktiv në karrierën e tij. Revolucioni i Tetorit i jep atij një frymë të re. Duke marrë frymëzim nga revolta popullore, Blloku merret me veprimtari publicistike dhe shkruan poezinë e famshme “Të Dymbëdhjetët”, kaustike, metaforike dhe brilante.

Fundi i rrugës së jetës së poetit është tragjik: qeveria sovjetike, së cilës ai ishte plotësisht i përkushtuar, nuk e kurseu atë. Në vitin 1921, një sëmundje e zemrës i jep fund jetës së një të riu. Deri në orën e fundit pranë tij qëndron Zonja e tij e Bukur, muza e përhershme Lyubov Mendeleev.

Është e pamundur të mos përmendet "I huaji" i lezetshëm, një nga veprat më të njohura të poetit. I zhytur në trazirat e jetës, Aleksandri kërkoi ngushëllim dhe e gjeti atë në formën e një zonje nën vello. Nuk mund të mos prekë poezia patriotike “Në fushën e Kulikovës”, ku poeti shpreh me drithërimë përkushtimin ndaj atdheut të tij të shumëvuajtur.

Poema "Demon" (Eja, më ndiq - i nënshtruar ...) magjeps me një bukuri të frikshme, të cilën, megjithatë, me të vërtetë dua ta prek. Autori e josh dhe e mban lexuesin me një stil madhështor me aq mjeshtëri sa një hero lirik dhe i rrezikshëm - një vajzë fatkeqe.

Aleksandri ishte një njeri i vështirë, kontradiktor, që iu nënshtrua pasioneve. Karakteristikat personale dhe talenti, që i janë dhënë nga lart, bënë të mundur paraqitjen e problemeve dhe emocioneve të zakonshme të njohura për çdo person në një dritë të re, të pazakontë. Poezia e Bllokut është shumë komplekse: metaforat dhe simbolet të bëjnë të mendosh për atë që nënkuptohet saktësisht, por kjo është vlera dhe sharmi i saj.

Alexander Blok - poeti i "Epokës së Argjendit". Në historinë e formimit të kulturës së vërtetë të vërtetë ruse, "Epoka e Argjendtë" zë një nga vendet e veçanta. Alexander Blok, nga ana tjetër, është përfaqësuesi më i ndritshëm i kësaj kohe.

Përmbledhja e parë me poezi Vëllimi i parë () Cikli “Udhëkryq”; Cikli "Poezi për Zonjën e Bukur" Vëllimi i tretë () "Është gjithçka për Rusinë" Vëllimi i dytë () Cikli "Flluskat e tokës"; Cikli "Qyteti"

Blloku zbulon domethënien kryesore të etapave të rrugës që ka përshkuar dhe përmbajtjen e secilit prej librave të trilogjisë: ... kjo është rruga ime, tani që ka përfunduar, jam plotësisht i bindur se kjo është për shkak dhe se të gjitha poezitë së bashku janë një trilogji mishërimi (nga një moment drite shumë e ndritshme përmes pyllit të nevojshëm moçal deri te dëshpërimi, mallkimet, ndëshkimi * dhe ... deri te lindja e një personi shoqëror, një artisti, që shikon me guxim në fytyrë të botës..).

Historia e dashurisë tokësore, krejt reale, shndërrohet në një mit romantiko-simbolik mistik-filozofik. Ajo ka parcelën e saj dhe parcelën e saj. Baza e komplotit është kundërshtimi i tokës (heroit lirik) me qiellorin (Zonja e bukur) dhe në të njëjtën kohë dëshira për lidhjen, takimin e tyre, si rezultat i të cilit duhet të vijë transformimi i botës, harmonia e plotë. . Megjithatë, komploti lirik e ndërlikon dhe e dramatizon komplotin. Nga poezia në poezi, gjendja shpirtërore e heroit ndryshon: shpresa dhe dyshime të ndritshme për to, pritja e dashurisë dhe frika nga shembja e saj, besimi në pandryshueshmërinë e imazhit të Virgjëreshës dhe supozimi se mund të shtrembërohet (Por është e frikshme për mua: ju do të ndryshoni pamjen tuaj).

“Unë hyj në tempuj të errët…” Cila është atmosfera emocionale e poezisë? Me çfarë mjetesh krijohet? Cila është tema e poezisë, ngjyrat e saj? Cili është heroi lirik i poemës? A gjurmohet pamja e Zonjës së Bukur? Me çfarë mjetesh krijohet imazhi i saj?

Emri që kemi propozuar - SIMBOLIZA - është i vetmi emër i përshtatshëm për shkollën e re, vetëm se ai përcjell pa shtrembërim frymën krijuese të artit modern 18 shtator 1886 Paris. Gazeta Le Figaro Jean Moreas "Manifesti i Simbolizmit" Jean Moreas "Manifesti i Simbolizmit" Perceptimi njerëzor i botës është i papërsosur, prandaj realiteti i përshkruar është i gabuar Perceptimi njerëzor i botës është i papërsosur, prandaj realiteti i përshkruar është i gabuar. Sekretet e bota mund të kuptohet vetëm emocionalisht dhe intuitivisht Sekretet e botës mund të kuptohen vetëm emocionalisht dhe intuitivisht për këtë "të vërtetë më të lartë" dhe në të njëjtën kohë mënyra për ta kuptuar atë është një simbol aludues. Pasqyrimi i kësaj "të vërtete më të lartë" dhe në në të njëjtën kohë mënyra për ta kuptuar është një simbol aluzion nga historia e simbolizmit

Motivi i vjeshtës 1899 Elegjitë në pikturë Çfarë lloj pikture imagjinoni me këtë titull? Cili është ndryshimi midis përmbajtjes dhe titullit? Cila është rëndësia e motivit të vjeshtës në vepër? nuk ka konkretitet historik (“është thjesht një epokë e bukur”) ngjyra është ndërtuar mbi bashkëtingëllimin e njollave të mëdha ngjyrash me ngjyra të buta të heshtura motiv ovale muzikaliteti i linjave