Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" është vepra më e famshme e Aleksandër Griboedov. Në të, ai zbuloi shumë tema interesante dhe të rëndësishme dhe vlerësoi bashkëkohësit e tij. Autori e lidh veten me personazhin kryesor, Alexander Chatsky, dhe në fjalët e tij dëgjohen mendimet e shkrimtarit. Idetë kryesore dëgjohen më shpesh në monologët e personazhit. Ata luajnë një rol shumë të rëndësishëm në kuptimin ideologjik të komedisë. E gjithë vepra përmban gjashtë monologë, dhe secili prej tyre karakterizon heroin nga një këndvështrim i ri dhe zhvillon komplotin.

Një në 25 budallenj

Analiza e monologut të Chatsky "Cilët janë gjyqtarët?" tregon se sa i ndryshëm është ky pasazh nga fjalimet e zakonshme të heronjve. Deklarata e personazhit kryesor shkon përtej fushëveprimit të situatës në të cilën ai ndodhet, dhe nuk synohet për shoqërinë "Famus", por për lexuesin. Ky monolog është pothuajse më i rëndësishmi në të gjithë veprën, sepse shpreh zhvillimin e konfliktit shoqëror dhe shfaqet kuptimi ideologjik i të gjithë komedisë.

Shkrimtari krijoi një të veçantë në të cilin ky pasazh shpjegohet nga pikëpamja psikologjike si një "kundërsulm". Por analiza e monologut të Chatsky "Kush janë gjyqtarët?" sugjeron se është shumë më “i gjerë” në rolin e tij ideologjik dhe artistik. Alexander Andreevich mund të kufizohej në komente sarkastike dhe t'i përdorte ato për të luftuar kundërshtarët e tij. Chatsky donte të bënte një fjalim të detajuar, akuzues. "Kush janë gjyqtarët?" - personazhi kryesor pyet Skalozub dhe Famusov, por vërejtja e tij nuk ka të bëjë kryesisht me ta, por me të gjithë "shoqërinë Famusov".

"E qeshura përmes lotëve"

I vetmi person i arsyeshëm në të gjithë veprën është Alexander Andreevich, ai është i rrethuar nga budallenj nga të gjitha anët, dhe kjo është fatkeqësia e personazhit kryesor. Analiza e monologut të Chatsky "Cilët janë gjyqtarët?" tregon se Alexander Andreevich nuk mund të gjejë një gjuhë të përbashkët jo me individët, por me të gjithë shoqërinë konservatore. Vërejtjet e protagonistit nuk e bëjnë atë qesharak; përkundrazi, Skalozub krijon një situatë komike me reagimin e tij ndaj përgjigjes së Chatsky. Lexuesi simpatizon Alexander Andreevich, në këtë rast komedia tashmë kthehet në dramë.

Përballja me shoqërinë

Një analizë e monologut të Chatsky tregon se sa e vështirë është për një person të zërë rrënjë në një shoqëri në të cilën mbretërojnë disponime dhe ide të tjera. Griboedov, në komedinë e tij, i paralajmëroi lexuesit për ndryshimet që kishin ndodhur në qarqet e Decembrists. Nëse më parë mendimtarët e lirë mund të mbanin fjalimet e tyre me qetësi në ballo, tani reagimi i shoqërisë konservatore është intensifikuar. Decembrists po komplotojnë, duke ristrukturuar aktivitetet e shoqërive në përputhje me rregullat e reja.

Analiza e monologut të Chatsky "Cilët janë gjyqtarët?" tregon se një fjalim i tillë mund të bëhej vetëm në mbledhjet e mbyllura të shoqërive sekrete në një rreth njerëzish me mendje të njëjtë, dhe jo në dhomën e ndenjes së zotit. Fatkeqësisht, Alexander Andreevich nuk e ka idenë për këtë, pasi vitet e fundit ai ka udhëtuar dhe qëndruar larg atdheut të tij. Ai nuk e njeh gjendjen shpirtërore që mbizotëron në shoqëri, nuk di për reagimin e autoriteteve dhe të atyre që e rrethojnë ndaj fjalimeve të tilla të guximshme, ndaj shqipton monologun e tij përballë budallenjve që nuk duan dhe nuk mund ta kuptojnë.

Në aktin 2, skena 5 e komedisë jepet monologu i Chatskit "Kush janë gjyqtarët?..." nga komedia "" (1824) e shkrimtarit dhe diplomatit rus (1795 - 1829). Chatsky i përgjigjet kritikave ndaj Famusov.

Monologu i Chatsky është episodi më i famshëm nga komedia "". Fraza e parë e monologut "" u bë një frazë tërheqëse.

Monologu i Chatsky (aksioni 2, episodi 5)

Kush janë gjyqtarët? - Në kohët e lashta

Armiqësia e tyre ndaj jetës së lirë është e papajtueshme,

Gjykimet nxirren nga gazetat e harruara

Kohët e Ochakovskys dhe pushtimi i Krimesë;

Gjithmonë gati për të luftuar,

Të gjithë këndojnë të njëjtën këngë,

Pa vënë re për veten tuaj:

Sa më i vjetër të jetë, aq më keq është.

Ku? na trego baballarët e atdheut,

Cilat duhet të marrim si modele?

A nuk janë këta që janë të pasur me grabitje?

Ata gjetën mbrojtje nga gjykata në miq, në farefisni,

Dhoma të mrekullueshme ndërtimi,

Aty ku derdhen në gosti dhe ekstravagancë,

Dhe ku klientët e huaj nuk do të ringjallen

Tiparet më të këqija të jetës së kaluar.

Dhe kush në Moskë nuk e kishte gojën të mbuluar?

Dreka, darka dhe valle?

A nuk je ti ai që kam lindur nga qefinët?

Për disa plane të pakuptueshme,

E morën fëmijën për t'u përkulur?

E bëri të gjithë Moskën të mrekullohej me bukurinë e tyre!

Por debitorët nuk ranë dakord për një shtyrje:

Cupids dhe Zephyrs të gjithë

Shiten individualisht!!!

Këta janë ata që jetuan për të parë flokët e tyre të thinjur!

Këtë duhet ta respektojmë në shkretëtirë!

Këtu janë njohësit dhe gjyqtarët tanë të rreptë!

Tani le një nga ne

Midis të rinjve do të ketë: armiku i kërkimeve,

Pa kërkuar as vende e as promovim,

Ai do ta përqendrojë mendjen në shkencë, i uritur për dije;

Ose vetë Zoti do të ngjall nxehtësi në shpirtin e tij

Për artet krijuese, të larta dhe të bukura, -

Ata menjëherë: grabitje! zjarr!

Dhe ai do të njihet mes tyre si ëndërrimtar! e rrezikshme!! -

Uniformë! një uniformë! ai është në jetën e tyre të mëparshme

Pasi i mbuluar, i qëndisur dhe i bukur,

Dobësia e tyre, varfëria e arsyes;

Dhe ne i ndjekim ata në një udhëtim të lumtur!

Dhe tek gratë dhe vajzat ka të njëjtin pasion për uniformën!

Sa kohë më parë hoqa dorë nga butësia ndaj tij?!

Tani nuk mund të bie në këtë fëmijëri;

Por kush nuk do t'i ndiqte të gjithë atëherë?

Kur nga roja, të tjerët nga gjykata

Erdhi këtu për një kohë:

Gratë bërtitën: shpejt!

Dhe ata hodhën kapele në ajër!”

Shënime

1) - personazhi kryesor i veprës. Një fisnik i ri, djali i mikut të ndjerë të Famusov, Andrei Ilyich Chatsky. Chatsky dhe Sofya Famusova e donin njëri-tjetrin.

2) - një fisnik i klasës së mesme të Moskës. Shërben si menaxher në një vend qeveritar. Ai ishte i martuar, por gruaja i vdiq menjëherë pas lindjes, duke lënë vajzën e saj të vetme, Sophia. Famusov ishte mik me babanë e ndjerë të Chatsky.

3) Kohët e Ochakovskys dhe pushtimi i Krimesë- kalaja dhe qyteti i Ochakov u morën nga trupat ruse më 6 dhjetor (17), 1788 në Luftën Ruso-Turke të 1787-1791. Komanda e përgjithshme e sulmit u krye nga Princi Potemkin, ushtria u komandua nga komandanti (1730 - 1800). Sipas Traktatit të Jassy në 1791, kalaja shkoi në Rusi.

4) Nestor (rreth 1056 - 1114)- Kronikan i vjetër rus, murg i Manastirit të Kievit Pechersk.

5) Zephyrs dhe Amur— Zefiri është një hyjni mitologjike e lashtë greke, më e buta e erërave, lajmëtari i pranverës. Cupid është perëndia e dashurisë në mitologjinë e lashtë romake.

Roli i monologëve të Chatsky në komedinë e A. S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia"

Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" u shkrua nga A. S. Griboyedov pas Luftës Patriotike të 1812, domethënë gjatë periudhës kur po ndodhnin ndryshime të thella socio-politike në jetën e Rusisë.

Me veprën e tij, Griboyedov iu përgjigj çështjeve më të ngutshme të kohës sonë, si robëria, liria personale dhe pavarësia e mendimit, gjendja e iluminizmit dhe edukimit, karrierizmi dhe nderimi i gradës, admirimi për kulturën e huaj. Kuptimi ideologjik i "Mjerë nga zgjuarsia" është kundërshtimi i dy mënyrave të jetesës dhe botëkuptimeve: e vjetra, robëria ("shekulli i kaluar") dhe e reja, progresive ("shekulli i tanishëm").

“Shekulli i sotëm” është paraqitur në një komedi nga Chatsky, një ideolog i pikëpamjeve të reja, ai shpreh qëndrimin e tij ndaj gjithçkaje që ndodh në shoqëri. Kjo është arsyeja pse monologët e personazhit kryesor zënë një vend kaq të rëndësishëm në shfaqje. Ato zbulojnë qëndrimin e Chatsky ndaj problemeve kryesore të shoqërisë së tij bashkëkohore. Monologët e tij mbajnë gjithashtu një ngarkesë të madhe komploti: ato shfaqen në shfaqje në pikat kthese të zhvillimit të konfliktit.

Monologun e parë e takojmë tashmë në ekspozitë. Fillon me fjalët "Epo, po babai yt?", dhe në të Chatsky jep një përshkrim të moralit të Moskës. Ai vëren me hidhërim se gjatë mungesës së tij në Moskë asgjë nuk ka ndryshuar dukshëm. Dhe këtu për herë të parë fillon të flasë për sistemin arsimor të pranuar në shoqëri. Fëmijët e fisnikëve rusë rriten nga mësues të huaj "në më shumë numra, me një çmim më të lirë". Brezi i ri po rritet me besimin "se pa gjermanët nuk kemi shpëtim". Chatsky vëren me tallje dhe në të njëjtën kohë me hidhërim se për t'u konsideruar i arsimuar në Moskë, duhet të flasësh "një përzierje e gjuhëve frënge dhe Nizhny Novgorod".

Monologu i dytë ("Dhe me siguri, bota filloi të bëhej budalla...") lidhet me shpërthimin e konfliktit dhe i kushtohet kontrastit midis "shekullit të tanishëm" dhe "shekullit të kaluar". Ky monolog mbahet me një ton të qetë, paksa ironik, i cili justifikohet psikologjikisht. Chatsky e do vajzën e Famusov dhe nuk dëshiron të acarojë babanë e saj. Por Chatsky nuk dëshiron të pajtohet me Famusov, i cili fyen krenarinë e tij, pikëpamjet e tij si një person me mendim të lirë. Për më tepër, ky monolog shkaktohet nga mësimet morale të babait të Sofisë, këshillat e tij se si të bëni një karrierë, duke përdorur përvojën e xhaxhait të paharrueshëm Maxim Petrovich.

Chatsky kategorikisht nuk pajtohet me këtë. I gjithë kuptimi akuzues i fjalëve të protagonistit qëndron në faktin se ai po përpiqet t'i shpjegojë Famusovit ndryshimin midis dy periudhave historike, të kaluara dhe të tashme. Epoka e Katerinës, e cila ngjall një butësi të tillë te Famusov, përkufizohet nga Chatsky si "epoka e përulësisë dhe frikës". Chatsky beson se tani kanë ardhur kohë të ndryshme, kur nuk ka njerëz që duan të "i bëjnë njerëzit të qeshin, të sakrifikojnë me guxim pjesën e pasme të kokës". Ai sinqerisht shpreson që teknikat dhe metodat e fisnikëve të kohës së Katerinës janë një gjë e së kaluarës dhe shekulli i ri vlerëson njerëzit që janë vërtet të ndershëm dhe të përkushtuar ndaj kauzës, dhe jo ndaj individëve:

Edhe pse ka gjahtarë kudo për t'u treguar keq,
Po, në ditët e sotme e qeshura frikëson dhe mban nën kontroll turpin,
Nuk është më kot që sovranët i mëshirojnë kaq pak.

Monologu i tretë "Kush janë gjyqtarët?" - monologu më i famshëm dhe më goditës i personazhit kryesor. Ndodh në momentin e zhvillimit të konfliktit në shfaqje. Pikërisht në këtë monolog pikëpamjet e Chatsky marrin mbulimin më të plotë.Këtu heroi shpreh qartë pikëpamjet e tij kundër robërisë, të cilat më vonë u dhanë kritikëve mundësinë për ta afruar Chatsky me Decembrists. Sa i ndryshëm është toni i këtij monologu pasionant nga rreshtat paqedashës të atij të mëparshmi! Duke përmendur shembuj specifikë të manifestimit të qëndrimit monstruoz të fisnikëve ndaj bujkrobërve, Chatsky tmerrohet nga paligjshmëria që mbretëron në Rusi:

Ai Nestori i poshtërve fisnikë,
I rrethuar nga një turmë shërbëtorë;

Të zellshëm, janë në orët e verës dhe të zënkave
Dhe nderi dhe jeta e tij e shpëtuan më shumë se një herë: papritur
Tre zagar i ka nderruar per ta!!!

Një tjetër mjeshtër shet aktorët e tij serbë:

Por debitorët nuk ranë dakord për një shtyrje:
Cupids dhe Zephyrs të gjithë
Shiten individualisht!

"Ku, na trego, janë baballarët e atdheut, // të cilët duhet t'i marrim si model?" - pyet me hidhërim personazhi kryesor. Në këtë monolog mund të dëgjohet dhimbja e vërtetë e një njeriu që njeh vlerën e “baballarëve të atdheut”, të cilët janë “të pasur me grabitje” dhe të mbrojtur nga gjyqi nga i gjithë sistemi ekzistues: lidhjet, ryshfetet, njohjet, pozicioni. Njeriu i ri, sipas heroit, nuk mund të pajtohet me pozicionin ekzistues të skllevërve të "njerëzve të zgjuar dhe të fuqishëm". Dhe si mund të pajtohet me faktin se mbrojtësit e vendit, heronjtë e Luftës së 1812, zotërinjtë kanë të drejtë të shkëmbejnë ose të shesin. Chatsky ngre pyetjen nëse robëria duhet të ekzistojë në Rusi.

Heroi i Griboyedov është gjithashtu i indinjuar nga fakti se "njohës dhe gjyqtarë të tillë të rreptë" persekutojnë gjithçka liridashëse, të lirë dhe mbrojnë vetëm të shëmtuarat dhe joparimorët. Në këtë monolog të heroit dëgjohet zëri i vetë autorit që shpreh mendimet e tij më të thella. Dhe, pasi të dëgjojë monologun pasionant të Chatsky, çdo person i arsyeshëm duhet të arrijë në mënyrë të pashmangshme në përfundimin se një gjendje e tillë nuk mund të ekzistojë në një vend të qytetëruar.

Me fjalët "Ka një takim të parëndësishëm në atë dhomë..." fillon një tjetër monolog i Chatsky. Ajo shënon kulmin dhe zgjidhjen e konfliktit. Duke iu përgjigjur pyetjes së Sophia "Më thuaj, çfarë të zemëron kaq shumë?", Chatsky, si zakonisht, rrëmbehet dhe nuk e vëren se askush nuk po e dëgjon: të gjithë po kërcejnë ose luajnë letra. Chatsky flet në zbrazëti, por në këtë monolog ai prek edhe një çështje të rëndësishme. Ai është i indinjuar nga "Francezi nga Bordeaux" si një shembull i admirimit të fisnikëve rusë për gjithçka të huaj. Me frikë dhe lot, ai shkoi në Rusi, dhe më pas u kënaq dhe u ndje si një person i rëndësishëm, pasi nuk kishte takuar atje "as një tingull rus dhe as një fytyrë ruse". Chatsky ofendohet nga fakti që gjuha ruse, zakonet dhe kultura kombëtare duhet të vendosen shumë më poshtë se ato të huaja. Ai me ironi propozon të marrë hua nga kinezët "injorancën e mençur të të huajve". Dhe ai vazhdon:

A do të ringjallemi ndonjëherë nga fuqia e huaj e modës?
Kështu që njerëzit tanë të zgjuar, të gëzuar
Edhe pse ai nuk na konsideronte ne gjermanë bazuar në gjuhën tonë,

Monologu i fundit vjen në përfundim të komplotit. Chatsky thotë këtu se ai kurrë nuk do të jetë në gjendje të pajtohet me moralin dhe urdhrat e Moskës së Famusov. Ai nuk habitet që kjo shoqëri njerëzish, e tmerruar nga çdo gjë e re dhe e avancuar, e shpall të çmendur:

Ju keni të drejtë: ai do të dalë nga zjarri i padëmtuar,
Kush do të ketë kohë të kalojë një ditë me ju,
Frymë ajrin vetëm
Dhe mendja e tij do të mbijetojë.

Pra, Chatsky u largua nga shtëpia e Famusovëve i ofenduar dhe i zhgënjyer, e megjithatë ai nuk perceptohet si një person i mundur, një humbës, sepse ai arriti t'i qëndrojë besnik idealeve të tij, të mbetet vetvetja.

Monologët na ndihmojnë të kuptojmë jo vetëm karakterin e personazhit kryesor. Ata na tregojnë për rendin që ekzistonte në atë kohë në Rusi, për shpresat dhe aspiratat e njerëzve përparimtarë të asaj kohe, ato janë të rëndësishme si në ndërtimin semantik, ashtu edhe në atë strukturor të shfaqjes. Lexuesit dhe shikuesit që mendojnë duhet patjetër të mendojnë për problemet kryesore të shoqërisë ruse gjatë kohës së Griboyedov, shumë prej të cilave janë ende të rëndësishme sot.

Si të mësoni monologun e Chatsky "Dhe kush janë gjyqtarët ...?" Si të mësoni monologun e Chatsky "Kush janë gjyqtarët..?"

A është e mundur ta mësoni këtë në një mbrëmje? Nesër do të pyesin.
Regjistroni një fragment në një magnetofon dhe dëgjojeni shumë herë - pas datës 20, ai do t'ju kërcejë nga dhëmbët, ju garantoj.
ecni nëpër dhomë dhe jepni mësim. Kam dhënë edhe mësim në një kohë.
Mund ta printoni, por nuk ka asnjë mënyrë për ta rishkruar (kopjimi i tekstit është një nga mënyrat për ta mbajtur mend) dhe më pas ta mësoni atë jo më në kompjuter.
Kush janë gjyqtarët? - Për lashtësinë e viteve
Armiqësia e tyre ndaj jetës së lirë është e papajtueshme,
Gjykimet nxirren nga gazetat e harruara
Kohët e Ochakovskys dhe pushtimi i Krimesë;
Gjithmonë gati për të luftuar,
Të gjithë këndojnë të njëjtën këngë,
Pa vënë re për veten tuaj:
Sa më i vjetër të jetë, aq më keq është.
Ku janë atdheu, na thuaj, *
Cilat duhet të marrim si modele?
A nuk janë këta që janë të pasur me grabitje?
Ata gjetën mbrojtje nga gjykata në miq, në farefisni,
Dhoma të mrekullueshme ndërtimi,
Aty ku derdhen në gosti dhe ekstravagancë,
Dhe ku klientët e huaj nuk do të ringjallen *
Tiparet më të këqija të jetës së kaluar.
Dhe kush në Moskë nuk e kishte gojën të mbuluar?
Dreka, darka dhe valle?
A nuk je ti ai për të cilin unë isha ende nga qefinët,
Për disa plane të pakuptueshme,
A i keni marrë fëmijët për t'u përkulur?
Ai Nestor * poshtër fisnik,
I rrethuar nga një turmë shërbëtorë;
Të zellshëm, janë në orët e verës dhe të zënkave
Dhe nderi dhe jeta e tij e shpëtuan më shumë se një herë: papritur
Tre zagar i ka nderruar per to!! !
Ose atë atje, që është për hile
Ai shkoi në baletin e bujkrobërve me shumë vagona
Nga nënat dhe baballarët e fëmijëve të refuzuar? !
Unë vetë jam i zhytur në mendje në Zefirët dhe Cupidët,
E bëri të gjithë Moskën të mrekullohej me bukurinë e tyre!
Por debitorët * nuk ranë dakord për shtyrjen:
Cupids dhe Zephyrs të gjithë
Shiten individualisht!! !
Këta janë ata që jetuan për të parë flokët e tyre të thinjur!
Këtë duhet ta respektojmë në shkretëtirë!
Këtu janë njohësit dhe gjyqtarët tanë të rreptë!
Tani le një nga ne
Midis të rinjve do të ketë një armik të kërkimit,
Pa kërkuar as vende e as promovim,
Ai do ta përqendrojë mendjen në shkencë, i uritur për dije;
Ose vetë Zoti do të ngjall nxehtësi në shpirtin e tij
Për artet krijuese, të larta dhe të bukura, -
Ata menjëherë: grabitje! zjarr!
Dhe ai do të njihet mes tyre si ëndërrimtar! e rrezikshme! ! -
Uniformë! një uniformë! ai është në jetën e tyre të mëparshme
Pasi i mbuluar, i qëndisur dhe i bukur,
Dobësia e tyre, varfëria e arsyes;
Dhe ne i ndjekim ata në një udhëtim të lumtur!
Dhe tek gratë dhe vajzat ka të njëjtin pasion për uniformën!
Sa kohë më parë hoqa dorë nga butësia ndaj tij? !
Tani nuk mund të bie në këtë fëmijëri;
Por kush nuk do t'i ndiqte të gjithë atëherë?
Kur nga roja, të tjerët nga gjykata
Ne erdhëm këtu për një kohë -
Gratë bërtitën: shpejt!
Dhe ata hodhën kapele në ajër!

Kush janë gjyqtarët?

Kush janë gjyqtarët?
Nga komedia "Mjerë nga zgjuarsia" (1824) e A. S. Griboyedov (1795-1829). Fjalët e Chatsky (akt. 2, paraqitja 5).
Kush janë gjyqtarët? për kohët e lashta
Armiqësia e tyre ndaj jetës së lirë është e papajtueshme,
Gjykimet nxirren nga gazetat e harruara
Kohët e Ochakovskys dhe pushtimi i Krimesë.
Për përbuzjen e opinioneve të autoriteteve që nuk janë më të mirë se ata që këta gjyqtarë mundohen të fajësojnë, kritikojnë etj.

Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë. - M.: "Locked-Press". Vadim Serov. 2003.

Kush janë gjyqtarët?

Citim nga komedia A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" (1824), nr.2, yavl. 5, fjalët e Chatsky:

Kush janë gjyqtarët? - Për lashtësinë e viteve, armiqësia e tyre është e papajtueshme ndaj jetës së lirë, gjykimet janë nxjerrë nga gazetat e harruara të kohës së Oçakovskit dhe pushtimit të Krimesë.

Fjalori i fjalëve të kapura. Plutex. 2004.

Shihni çfarë është "Kush janë gjyqtarët?" në fjalorë të tjerë:

e mërkurë Unë nuk jam i vetmi që dënoj gjithashtu (Famusov). Per. "Kush janë gjyqtarët?" Griboedov. Mjerimi vjen nga Mendja. 2, 5. Chatsky. e mërkurë Gjykata e parëndësishme e turmës, e njëanshme në vendimet e saj, e paqëndrueshme dhe e papajtueshme. Zhukovsky. Shihni Rrugën... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson (drejtshkrimi origjinal)

e mërkurë Nuk jam i vetmi që i kritikoj të gjithë. (Famusov). e mërkurë Kush janë gjyqtarët? Griboedov. Mjerë nga mendja. 2, 5. Chatsky. e mërkurë Gjykata e parëndësishme e Turmës, në vendimet e njëanshme, Dhe me erë dhe të papajtueshme. Zhukovsky. Shihni rrugën... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson

Kush janë gjyqtarët?- krahu. sl. Citim nga komedia e A. S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" (1824), v. 2, yavl. 5, fjalë nga Chatsky: Kush janë gjyqtarët? Për lashtësinë e viteve, armiqësia e tyre është e papajtueshme ndaj jetës së lirë, gjykimet janë nxjerrë nga gazetat e harruara të kohës së Oçakovskit dhe pushtimit të Krimesë... Fjalor universal praktik shpjegues shtesë nga I. Mostitsky

Drama e zhanrit me protagonist Maria Shukshina Igor Gordin Konstantin Yushkevich Alena Khmelnitskaya Mikhail Remizov Yulia Aug Victoria Lukina Marina Pravkina Alexander Nesterov Vladimir Fokov ... Wikipedia

Judaizmi konceptet themelore Portali Judaizmi ... Wikipedia

Ky emër u jepet institucioneve paksa të ngjashme në vende të ndryshme. Në Angli, gjyqtarët M. u krijuan nën Edward III (1360) si një autoritet individual i krijuar për të mbrojtur paqen publike. Duke u zgjeruar gradualisht, kompetenca e tyre tashmë në shek. mbuloi gjithçka... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

- ... Wikipedia

The Life and Times of Judge Roy Bean Zhanri komedi romantike adaptim i filmit perëndimor Regjisori John Huston ... Wikipedia

librat

Kush është kush në Biblën Hebraike Nga Awagtha te Yael, Mandel D. Who's Who në Biblën Hebraike është një libër referencë biografike gjithëpërfshirëse që përmban më shumë se 3000 shënime të emërtuara mbi personazhet biblike: mes tyre patriarkët dhe të parët, profetët, gjykatësit dhe...