Poetët e parë romakë. Livius Andronicus dhe Gnaeus Naevius. Kuptimi i Livius Andronicus në letërsinë antike Shihni se çfarë është "Livius Andronicus" në fjalorë të tjerë

K:Wikipedia:Artikuj pa imazhe (lloji: i paspecifikuar)

Livy Andronicus(lat. Livius Andronicus; lulëzoi në gjysmën e dytë të shekullit III. para Krishtit, vdiq jo më herët se 207) - dramaturg, poet, përkthyes dhe aktor i lashtë romak. Konsiderohet themeluesi i letërsisë latine. Një grek nga Tarentumi, Livius Andronicus u kap nga romakët dhe i përkiste një përfaqësuesi të familjes Liviev, nga i cili mori emrin e tij. Për rritjen e suksesshme të fëmijëve që i ishin besuar, ai u lirua.

Biografia

Në vitin 240, Livius Andronicus u shfaq si autor dhe aktor në shfaqjen e parë historikisht në latinisht, e cila u vu në skenë në Lojërat Terentine. Si poet, Livi bëri një përpjekje për të zëvendësuar "saturat" e papërpunuara kombëtare me dramën artistike, konceptin e së cilës ai e huazoi nga grekët. Livi shkroi tragjeditë dhe komeditë e tij bazuar në tema nga mitologjia e lashtë greke - "Akili", "Aegisthus", "Ajax", etj. Ai e përktheu "Odisenë" në latinisht në vargje Saturniane. Rreth 60 fragmente të poezisë së tij dhe fragmente të përkthimit të Odisesë kanë mbijetuar.

Sipas Titus Livy, Livy Andronicus kompozoi gjithashtu një himn koral për Juno-n, i cili synohej të interpretohej nga 27 vajza gjatë një festivali kulti publik në vitin 207. Pas një premiere të suksesshme, reparti profesional që ai drejtonte, i quajtur Kolegji i Shkrimtarëve dhe Aktorëve (Kolegiumi scribarum histrionumque), u vendos solemnisht në Tempullin Minerva në Kodrën Aventine.

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Livius Andronicus"

Letërsia

  • Poeti latini arcaici. 1: Livio Andronico, Nevio, Ennio / a cura di Antonio Traglia. Torino: Unione Tipografico-Editrice Torinese, 1986.
  • Albrecht M. von. Geschichte der römischen Literatur. Von Andronicus bis Boethius. 2. verbesserte und erweiterte Auflage. München, 1994, fq. 92–98.
  • Pontiggia G., Grandi M.C. Letëratura latine. Storia e testi. Milano: Principato, 1999. 2 vls. 1087 fq. ISBN 978-88-416-2193-6.

Fragment që karakterizon Livy Andronicus

“Sire, Mon Cousin, Prince d” Ekmuhl, roi de Napoli” [Madhështia juaj, vëllai im, Princi i Ekmuhlit, Mbreti i Napolit.] etj. Por urdhrat dhe raportet ishin vetëm në letër, asgjë nuk u zbatua mbi to, sepse kjo nuk mund të përmbushej dhe, pavarësisht se e quanin njëri-tjetrin madhështi, madhështi dhe kushërinj, të gjithë mendonin se ishin njerëz patetikë dhe të neveritshëm që kishin bërë shumë të këqija, për të cilat tani duhej të paguanin. ushtria, ata mendonin vetëm për veten e tyre dhe si të largoheshin shpejt e të shpëtonin veten.

Veprimet e trupave ruse dhe franceze gjatë fushatës së kthimit nga Moska në Neman janë të ngjashme me një lojë të të verbërve, kur dy lojtarë janë të lidhur dhe njëri herë pas here i bie ziles për të njoftuar kapësin. Fillimisht ai që kapet thërret pa frikë nga armiku, por kur i futet telashe, ai duke u përpjekur të ecë në heshtje, ikën nga armiku dhe shpesh, duke menduar të ikë, i shkon drejt e në krahë.
Në fillim, trupat Napoleonike ende e ndjenin veten - kjo ishte gjatë periudhës së parë të lëvizjes përgjatë rrugës Kaluga, por më pas, pasi dolën në rrugën Smolensk, ata vrapuan, duke shtypur zilen me dorë dhe shpesh, duke menduar se ata po largoheshin, vrapoi drejt e te rusët.
Duke pasur parasysh shpejtësinë e francezëve dhe rusëve pas tyre, dhe si rezultat i rraskapitjes së kuajve, mjetet kryesore të njohjes së përafërt të pozicionit në të cilin ndodhej armiku - patrullat e kalorësisë - nuk ekzistonin. Përveç kësaj, për shkak të ndryshimeve të shpeshta dhe të shpejta në pozicionet e të dy ushtrive, informacioni që disponohej nuk mund të qëndronte në kohë. Nëse ditën e dytë vinte lajmi se ushtria armike ishte aty ose ditën e parë ose ditën e tretë, kur mund të bëhej diçka, kjo ushtri tashmë kishte bërë dy marshime dhe ishte në një pozicion krejtësisht tjetër.
Njëra ushtri iku, tjetra e kapi. Nga Smolensk francezët kishin shumë rrugë të ndryshme përpara tyre; dhe, me sa duket, këtu, pasi qëndruan për katër ditë, francezët mund të zbulonin se ku është armiku, të kuptonin diçka të dobishme dhe të bënin diçka të re. Por pas një ndalese katër-ditore, turmat përsëri vrapuan, jo djathtas, jo majtas, por, pa asnjë manovrim apo konsideratë, përgjatë rrugës së vjetër, më të keqe, në Krasnoe dhe Orsha - përgjatë shtegut të thyer.

Poezia dhe teatri. Livy Andronicus

Nën sulmin e fuqishëm të ndikimeve kulturore heleniste, gjinitë letrare dolën shpejt nga masa e përzier për të cilën folëm në kapitullin XII. Në të njëjtën kohë, shumë filiza të artit popullor italian u zhdukën pa lënë gjurmë, të mbytura nga shembujt më të fortë të huaj.

Livi Andronicus (rreth 284-204) konsiderohet poeti i parë romak. Ai ishte një grek nga Tarentumi, i cili u kap nga romakët dhe u bë skllav. Mjeshtri i tij, Marcus Livy, e la të lirë, duke i dhënë emrin e familjes Livy. Puna kryesore e Andronikut ishte mësimi i greqishtes dhe latinishtes fëmijëve të Mark Livit dhe njerëzve të tjerë të pasur. Përveç kësaj, Androniku ishte aktor dhe shkrimtar. Në veprimtarinë e tij mësimore ai hasi në një vështirësi shumë domethënëse: në Romë nuk kishte libra që mund të përdoreshin për të mësuar gjuhën latine, përveç tekstit të vjetëruar të "Ligjet e Tabelave XII". Kjo e detyroi Andronikun të përkthente Odisenë. Përkthimi u bë në vargje të ngathët Saturniane dhe nuk u shqua për merita letrare. Sidoqoftë, përkthimi i Odisesë, edhe në epokën e Augustit, mbeti teksti kryesor shkollor. Është karakteristik se në të gjejmë emrat grekë të perëndive në formë romake. Kështu, për shembull, Muza quhet Kamena, Zeus - Jupiter, Hermes - Mërkuri, Kronos - Saturn, etj. Kjo sugjeron që hyjnitë italiane tashmë në shekullin III. ishin përshtatur tërësisht me idetë mitologjike greke.

Në vitin 240, në Romë ndodhi një ngjarje e rëndësishme: në Lojërat Romake (ludi Romani), edilet vendosën të bënin një shfaqje të vërtetë skenike. Andronikut iu ngarkua të përshtatte tragjedinë dhe komedinë greke për këtë qëllim. Kështu lindi teatri grek në tokën romake. Nga tragjedianët, Androniku përktheu dhe ribëri kryesisht Euripidin, dhe nga komedianët - përfaqësues të komedisë neo-Atike (Menander dhe të tjerë). Veprat dramatike të Andronikut ishin gjithashtu shumë të këqija, por ai i detyrohet një meritë të madhe në këtë fushë: ai ishte i pari që prezantoi teatrin grek në shoqërinë romake dhe përshtati metrat e tij poetikë me gjuhën latine.

Androniku ka vepruar edhe si poet lirik. Në vitin 207, ai u ngarkua nga shteti për të kënduar një himn për nder të Junos, i cili u interpretua nga një kor vajzash në një procesion fetar.

Veprimtaritë e Andronikut e ngritën disi rëndësinë e profesionit të shkrimtarit dhe aktrimit në sytë e romakëve. Kjo u njoh zyrtarisht në faktin se shkrimtarët (skribët - scribae) dhe aktorët u lejuan të formonin kolegjin (sindikatën) e tyre. Në tempullin e Minervës në Aventine, atyre iu dha një dhomë e veçantë për adhurim. Sidoqoftë, shkrimtarët dhe aktorët profesionistë mbetën në Romë për një kohë të gjatë në pozitën e bufonëve, të përbuzur nga "njerëzit e mirë".

Nga libri Jeta seksuale në Greqinë e lashtë nga Licht Hans

c) farsë, poezi kinedoe, mimika, poezi bukolike, mimiambas Nga lirika e pastër e kësaj periudhe nuk ka mbetur thuajse asgjë. Aleksandër Etol, i lindur në Etolia në prag të shek. para Krishtit para Krishtit, në elegjinë e tij të titulluar "Apoloni", nxori një profet-zot që tregonte histori për

autor Kovalev Sergej Ivanovich

Nga libri Historia e Romës (me ilustrime) autor Kovalev Sergej Ivanovich

Nga libri Historia e Romës (me ilustrime) autor Kovalev Sergej Ivanovich

Nga libri Për çfarë shkroi vërtet Shekspiri. [Nga Hamlet-Krishti te Mbreti Lir-Ivan i Tmerrshëm.] autor

7.4. A është Titus Andronicus Andronicus-Krishti? EMRI ANDRONIK. - Le të theksojmë se personazhi kryesor i dramës mban emrin “Titus ANDRONIK”, i cili perceptohet menjëherë si një aluzion i një korrespondence të mundshme me perandorin ANDRONIK Komnen. Pse TIT? Fakti është se TIT mund të jetë i lehtë

Nga libri Qytetërimi i Romës së Lashtë nga Grimal Pierre

Nga libri Historia e Romës autor Kovalev Sergej Ivanovich

Livy Këtu në vendin e parë është Titus Livius nga qyteti i Patavia (tani Padova) në Italinë Veriore (59 para Krishtit - 17 pas Krishtit). Livy mori një arsim të shkëlqyer dhe ishte një shkrimtar i gjithanshëm dhe produktiv. Por nga shkrimet e tij, vetëm një pjesë e monumentit historik

Nga libri Historia e Romës autor Kovalev Sergej Ivanovich

Livy Polybius pati një ndikim të madh te historianët e lashtë. Disa vazhduan “Historinë” e tij, të tjerë e imituan, të tjerë thjesht e kopjuan. Livi ishte një nga këta të fundit. Historia e Luftës së Parë Punike ruhet vetëm në periudhën e saj. Por përshkrimi

Nga libri Historia e Romës autor Kovalev Sergej Ivanovich

Poezia dhe teatri. Livy Andronicus Nën sulmin e fuqishëm të ndikimeve kulturore heleniste, gjinitë letrare dolën shpejt nga masa e përzier për të cilën folëm në kapitullin XII. Në të njëjtën kohë, shumë filiza të artit popullor italian u zhdukën pa lënë gjurmë,

Nga libri Historia e Romës autor Kovalev Sergej Ivanovich

M. Livius Drusus i Riu Rasti i Publius Rufus ishte fillimi i një zinxhiri të gjatë ngjarjesh. Një nga tribunat e popullit në vitin 91 ishte Marcus Livius Drusus, djali i Marcus Livius Drusus, një kundërshtar i Gracchus. Ai mori një pasuri të madhe nga babai i tij dhe nga origjina e tij i përkiste qarqeve

autor Kumanecki Kazimierz

POEZIA DHE TEATRI Epoka e Gracchi dhe Sulla, një epokë e grindjeve të mprehta shoqërore dhe politike dhe shpërthimit të luftërave civile, favorizoi lulëzimin e prozës, veçanërisht të gazetarisë, retorikës politike dhe historiografisë. Në fushën e poezisë do të kërkonim më kot në atë periudhë

Nga libri Historia e Kulturës së Greqisë dhe Romës antike autor Kumanecki Kazimierz

POEZIA DHE TEATRI Poema e madhe e Titus Lucretius Cara "Mbi natyrën e gjërave" qëndron veçmas në historinë e letërsisë romake të shekullit I. para Krishtit e., duke u shquar si në formë ashtu edhe në përmbajtje. Karakteristikë e letërsisë së mesit të shekullit ishte veprimtaria e një grupi poetësh të rinj, të cilëve Ciceroni

Nga libri Arti i kujtesës autor Yeats Frances Amelia

XVI. Teatri Memorial Fludd dhe Teatri Globe Teatro të mëdhenj prej druri, të aftë për të ulur mijëra spektatorë dhe shtëpi për dramë të Rilindjes angleze, funksionuan gjatë kohës së Fludd. Teatri i parë Globe, i ngritur në Bankside në 1599 dhe strehon trupa

Nga libri Historia Botërore në thënie dhe citate autor Dushenko Konstantin Vasilievich

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

15.1. Çfarë raportojnë Plutarku dhe Livi Ne kemi parë tashmë se Plutarku dhe Titus Livi ndonjëherë ngatërronin Romulin (Krishtin) dhe Remusin (Gjon Pagëzori), duke transferuar ngjarjet e ungjillit nga njëri në tjetrin. Një shembull i mrekullueshëm është historia e mëposhtme e arrestimit të Remit. Në fakt, fjalimi, siç do ta shohim tani,

Nga libri Roma cariste midis lumenjve Oka dhe Vollga. autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. Titus Livy për Luftën e Dimrit Historianët modernë vërejnë se historia e Titus Livy për vdekjen e ushtrisë Bastarnae si pasojë e rënies së akullit në lumë nuk ka arritur tek ne. Ata shkruajnë kështu: "Historia e Livy për tragjedinë e Bastarnae, e cila formoi bazën e MESAZHIT të OROSIUS, nuk është ruajtur. Rreth ngjarjeve

LIVIUS ANDRONIK

Në vitin 240 para Krishtit. e., pas përfundimit të Luftës së Parë Punike, festa e “Lojërave Romake” u kremtua me solemnitet të veçantë (f. 283); Dramat e tipit grek u futën fillimisht në ritualin e lojërave skenike të këtij festivali dhe prodhimi i parë i një drame të tillë në latinisht iu besua Livius Andronicus (vdiq rreth vitit 204).

Livius Andronicus ishte mësues. Tek grekët, edukimi fillestar bazohej në leximin shpjegues dhe teksti i parë që studenti filloi të lexonte ishte eposi homerik. Livy Andronicus e transferon këtë metodë në Romë dhe krijon një tekst përkatës latin: ai përkthen Odisenë në latinisht. Mund të merret me mend vetëm se çfarë e diktoi zgjedhjen e Odisesë dhe jo të Iliadës. Përkthyesi mund të udhëhiqej si nga konsiderata të natyrës morale dhe pedagogjike, ashtu edhe nga fakti se figura e Odiseut dhe bredhjet e tij ishin me interes lokal për romakët (f. 283). “Odisea latine” e Livit mbeti një libër shkollor në Romë për dy shekuj, por në të njëjtën kohë ishte edhe monumenti i parë i letërsisë romake. Për të vlerësuar plotësisht rëndësinë e tij, është e nevojshme të merret parasysh se letërsia greke nuk njihte përkthim letrar. Puna e Livit ishte e re dhe e paprecedentë; ky është përkthimi i parë letrar në letërsinë evropiane. Emrat e perëndive greke janë ribërë në mënyrën romake. Ky parim i përkthimit të lirë u adoptua nga përkthyesit e mëvonshëm romakë. Detyra e tyre nuk ishte të riprodhonin një monument të huaj me të gjitha tiparet e tij historike, por ta përshtatnin atë me nevojat kulturore të Romës, të pasuronin letërsinë e tyre dhe gjuhën e tyre letrare me ndihmën e materialit të huaj. Një përkthim i tillë u konsiderua si një vepër e pavarur letrare. As Livi nuk ndoqi formën e vargjeve të origjinalit. Ai e përktheu Odisenë në vargje saturniane (f. 284), duke iu bashkuar kështu traditës poetike romake. Vargu i Saturnit është më i shkurtër se një hekzametër dhe lëvizja ritmiko-sintaksore e origjinalit rezulton të jetë ndryshuar plotësisht te Livi.

Që nga viti 240, Livy Andronicus ka punuar për skenën romake, duke përshtatur tragjedi dhe komedi greke. Tragjeditë kishin një temë mitologjike greke; Livi ishte veçanërisht i gatshëm të zgjidhte subjekte nga cikli i Trojës, të lidhura mitologjikisht me Romën. Ai i bazoi tragjeditë e tij në veprat e dramaturgëve të mëdhenj atikë (për shembull, "Ajax" nga Sofokliu) dhe dramat e mëvonshme. Drama romake, si drama greke, është gjithmonë e kompozuar në vargje. Livi krijoi forma të vargjeve dramatike që ishin afër greqishtes.

Tragjedia romake përbëhej nga dialogu dhe ariet, të zakonshme në tragjedinë greke që nga koha e Euripidit (f. 154). Komeditë ruajtën komplotin grek dhe personazhet grekë. Burimet e palliatës romake ishin pjesët e komedisë "të mesme" dhe "të re" të Atikës; Komedia "antike", me aktualitetin e saj politik të shekullit të 5-të, natyrisht, nuk ishte me interes për skenën romake.

GNAEUS NEVIUM

ai punoi në të njëjtat zhanre si Livy Andronicus, por kudo ndoqi rrugë origjinale, duke u përpjekur ta përditësonte letërsinë dhe ta pasuronte me tema romake. Komeditë e tij me temperament dukeshin si liri karnavalesh; ai nuk ngurroi të tallej me shtetarët romakë, duke përmendur hapur emra. Për kushtet romake, liria e Naevius doli të ishte shumë e guximshme dhe nuk zuri rrënjë. Naevius u pushtua dhe u dëbua nga Roma. Një teknikë tjetër e përdorur nga Naevius gjatë përpunimit të komedive greke u përhap gjerësisht. Ky është kontaminim, duke futur skena dhe motive interesante nga komeditë e tjera në shfaqjen e përkthyer. Publiku romak kërkonte efekte komike më të forta se grekët; Lojërat e Attic nuk dukeshin mjaft qesharake dhe duheshin forcuar. Kontaminimi i shërbente këtij qëllimi; mundësia e një teknike të tillë ishte për shkak të uniformitetit të komploteve dhe qëndrueshmërisë së maskave të komedisë së përditshme greke.

Ajo që funksionoi keq për tragjedinë doli të ishte shumë më e zbatueshme në fushën e epikës. Arritja më origjinale e Naevius është epika historike "Lufta Punike" e krijuar prej tij. Tema është një ngjarje historike e së kaluarës së afërt, Lufta e parë Punike; Naevius filloi me shkatërrimin e Trojës, foli për bredhjet e Eneas që u largua nga Troja, për stuhinë që Juno, armiqësor me trojanët, i dërgoi atij, për ardhjen e Eneas në Itali. Aeroplani Olimpik u alternua me rrafshin tokësor: nëna e Eneas, Venusi, u ngrit për djalin e saj përpara Jupiterit. Ky tregim i Naevius-it, që të kujton disa episode të Odisesë, u përdor më pas nga Virgjili për Eneidën. U prezantua edhe legjenda e Romulit, të cilin Naevius e imagjinonte si nipin e Eneas. Nevius përmendi gjithashtu mbretëreshën Dido, themeluesin e Kartagjenës. Në Eneidën e Virgjilit, Enea e gjen veten gjatë bredhjeve të tij në Kartagjenë, e cila është në ndërtim e sipër, dhe Dido bie në dashuri me Enean. Nuk dihet nëse një lidhje e tillë e komplotit ekzistonte tashmë në Naevius; po të ishte kështu, dashuria e refuzuar e Didos do të shërbente si një justifikim mitologjik për armiqësinë e Romës dhe Kartagjenës dhe të Luftës Punike, e cila u përshkrua në detaje në pjesën e dytë të poemës. Eposi i Naevius, i ndarë në shtatë libra nga botuesit e mëvonshëm romakë, u shkrua, si Odisea latine e Livius Andronicus, në vargje Saturniane.

QUINTUS ENNIUS

Fundi i Luftës së Dytë Punike është një nga pikat kthese në historinë romake: Roma lëviz në lindje në vendet helenistike. Afrimi me kulturën greke po ecën me ritme të përshpejtuara. Letërsia fillon të luajë një rol të ri.

Ai mori një arsim serioz grek, ishte i njohur jo vetëm me letërsinë, por edhe me sistemet filozofike të mendimtarëve grekë perëndimorë të përhapur në Italinë e Jugut, me pitagorianizmin dhe me mësimet e Empedokliut. Gjatë Luftës së Dytë Punike u mor me mësimdhënie dhe vënie në skenë teatrale. Ennius kritikon ashpër paraardhësit e tij, poetët e parë romakë, për ashpërsinë e formës së tyre, vëmendjen e pamjaftueshme ndaj përpunimit stilistik dhe mungesën e edukimit; Asnjëri prej tyre "e pa filozofinë në ëndërr". Programi i Ennius është futja e parimeve të formës greke dhe përmbajtjes ideologjike greke në letërsinë romake, për ta rindërtuar atë në bazë të poetikës, retorikës dhe filozofisë greke; ai punon, si Livy Andronicus dhe Naevius, në fusha të ndryshme dhe pasuron letërsinë romake me të reja. zhanret.

Vepra më domethënëse e Ennius është epika historike "Annals", që përfshin në 18 libra të gjithë historinë e Romës, nga ikja e Eneas nga Troja te bashkëkohësit e poetit. Në hyrje të poezisë u përshkrua një "ëndërr" e caktuar. Ennius e sheh veten të çuar në malin Muses dhe Homeri i shfaqet atje. Homeri fut në gojën e tij doktrinën pitagoriane të shpërnguljes së shpirtrave (metempsikozë) dhe historinë e fatit të shpirtit të tij, i cili, siç rezulton, tani është zhvendosur në trupin e Ennius. Nga kjo del qartë se Ennius dëshiron të japë një poezi në stilin homerik, për t'u bërë i dyti, Homeri romak.

Ennius është krijuesi i heksametrit latin, i cili tani e tutje u bë forma vargjesh e detyrueshme e eposit romak. Ky stil i Ennius la gjurmë edhe në zhvillimin e mëvonshëm të epikës romake, deri në Eneid.

Poema mbizotërohej nga temat ushtarako-historike: ajo përshkruante rritjen e Romës dhe lavdëronte udhëheqësit e saj.

ai përpunoi tragjedi dhe komedi greke. Komeditë nuk funksionuan mirë për mjeshtrin e stilit të lartë dhe u harruan shpejt; tragjeditë hynë në repertorin e teatrit romak për një kohë të gjatë. Ennius pëlqente të portretizonte patosin e pasionit, çmendurisë dhe vetëflijimit heroik. Në zgjedhjen e origjinaleve përqendrohet kryesisht te Euripidi, por jep edhe tragjedinë të tjerë; Orientimi racionalist karakteristik i Euripidit u ruajt gjithashtu në Ennius; u shprehën mendime të ndryshme të të menduarit të lirë - për mosndërhyrjen e perëndive në jetën e njeriut, për falsitetin e parashikimeve.

një sërë veprash didaktike që popullarizojnë filozofinë greke.

Ennius është një poet i elitës së arsimuar, që u shërben nevojave të aristokracisë helenizuese.

Ennius krijoi një shkollë. Nipi i Ennius, poeti tragjik i "mësuar" Pacuvius (220 - 130) dhe komediani Caecilius Statius (vdiq 168) i përkisnin asaj.


Informacione të lidhura.


Livy Andronicus

Livius Andronicus, Lucius; Livius Andronicus, Lucius , NE RREGULL. 284-ok. 204 para Krishtit e., poeti i parë romak, me origjinë greke. Pas kapjes së Tarentumit nga romakët në 272, ai u soll si i burgosur në Romë. Ai ishte mësuesi i bijve të fisnikëve, mes tyre Lucius Livius Salinator, i cili e liroi dhe i dha emrin si mbrojtës. - Veprimtaria e tij e hershme letrare lidhej drejtpërdrejt me punën didaktike të L.A. Për studentët e tij, ai përktheu Odisenë e Homerit në latinisht, duke përdorur vargjet Saturniane. Ky libër ishte për një kohë të gjatë teksti kryesor i gjuhës amtare për romakët. Kanë mbijetuar vetëm fragmente të përkthimit të L.A. Fusha kryesore e veprimtarisë letrare të L.A. ishte krijimtaria dramatike. Në shtator 240, gjatë Ludi Romanit, L.A. ishte i pari në Romë që vuri në skenë tragjedinë dhe komedinë greke në përshtatje latine, pra 240 para Krishtit. e. zakonisht konsiderohet data e lindjes së letërsisë romake. L.A. merrej kryesisht me tragjedi. Nga vepra e tij janë ruajtur disa fragmente dhe emra tragjedish: Akili, Egisti, Ajaksi shtizaku (Aiax mastigoforus), Andromeda, Danae, Kali i Trojës (Equos Troianus), Hermiona, Tezeu dhe emri i panjohur Ino. Modeli për LA ishin tragjeditë greke të shekullit të 5-të. para Krishtit e. (Eskili, Sofokliu, Euripidi). Nga vepra komike e L.A., janë ruajtur mezi 6 fragmente dhe emrat e komedive, të quajtura fabula palliata: Gladiolus, Actor (Ludius) dhe titulli i paqartë Verpus ose Vargus (I rrethprerë ose i përkulur), apo edhe Virgjëresha (Virgjëresha). . Përveç përpunimit të dramave greke, L.A merrej edhe me regji dhe aktrim. Në vitin 207, për të qetësuar perënditë e zemëruara, me kërkesë të kolegjit të priftërinjve, ai shkroi një parthenion sipas modelit grek, domethënë një këngë për një kor vajzash, të interpretuar në tempullin e Junos që mbretëronte në Aventine. . L.A. krijoi gjuhën poetike të dramës, poezisë epike dhe lirike. Në mirënjohje për shërbimet e L.A., Tempulli i Minervës në Aventine u dhurua në mënyrë që aktorët dhe poetët që shkruanin për skenën të mund të takoheshin atje për lutje të përbashkëta dhe zgjidhje për çështje të ndryshme. Ata u mblodhën atje, duke krijuar Kolegjin e Poetëve dhe Aktorëve.

M.V. Belkin, O. Plakhotskaya. Fjalori "Shkrimtarët e lashtë". Shën Petersburg: Shtëpia botuese "Lan", 1998

Shihni se çfarë është "Livy Andronicus" në fjalorë të tjerë:

    - (lat. Livius Andronīcus) themelues i poezisë epike dhe lirike të romakëve; gjini. rreth vitit 280 para Krishtit e. në Tarentum, ku mund të mësonte greqisht; u bë skllav gjatë pushtimit të qytetit nga romakët dhe i përkiste një përfaqësuesi të familjes Liviev, nga ... Wikipedia

    - (Lucius Livius Andronicus) (rreth 284 c. 204 pes), poet romak. Me origjinë greke nga Tarentum. Dramat e L.A. janë një përkthim falas i tragjedive dhe komedive greke. Data e prodhimit të parë të shfaqjes së L.A. në "Lojërat Romake" (240 para Krishtit) dhe... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

    - (Livius Andronicus) themelues i poezisë epike dhe lirike të romakëve, p. rreth vitit 280 para Krishtit. në Tarentum, ku mund të mësonte greqisht; u bë skllav gjatë pushtimit të qytetit nga romakët dhe i përkiste një përfaqësuesi të familjes Liviev, nga i cili... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efroni

    Livy Andronicus- (rreth 280-204 p.e.s.) një nga romakët e parë. shkrimtarët, nga origjina. i liruar grek. Përkthyer në latinisht. gjuhe “Odisea”, përpunoi një sërë dramash të grekëve të mëdhenj. tragjedianët dhe përfaqësuesit e neoatikës. komedi... Bota e lashtë. fjalor enciklopedik

    Livy Andronicus- (Livius Andronicus), mendje. në fund shekulli i 3-të para Krishtit e., Roma e parë e njohur. poet, grek nga lindja. Në rininë e tij ai u kap gjatë kapjes së Tarentumit, u soll në Romë dhe u ble nga një farë Livi, dhe më pas mori lirinë. Mësoi greqisht. dhe lat. gjuhe... Fjalori i Antikitetit

    - (Lucius Livius Andronicus) (rreth 284 c. 204 pes), shkrimtar i lashtë romak. Një rob dhe skllav grek u lirua. Përkthimet e tij të poezisë greke në latinisht hodhën themelet për letërsinë romake... fjalor enciklopedik

Poeti i parë romak Livius Andronicus (rreth 284-204 p.e.s.) ishte një grek i cili u kap gjatë pushtimit të Tarentumit dhe përfundoi me senatorin Livius Salinator, i cili e la të lirë. Te Suetonius lexojmë se Livi Androniku, ashtu si bashkëkohësi i tij më i ri Ennius, ishte i angazhuar, ndër të tjera, me mësimin e greqishtes dhe latinishtes, natyrisht sipas sistemit grek. Grekët morën poemat e Homerit si bazë për një mësim të tillë. Nuk kishte një model të tillë për mësimin e gjuhës latine dhe Livy Andronicus e përktheu Odisenë në latinisht në vargjet Saturniane. Vetëm disa vargje nga ky përkthim na kanë arritur. Vargu i parë thotë: Virum mihi, Camena, insece versutum (më trego, Kamena, për burrin dinak).

Përkthimi, me sa duket, ishte shumë i keq, dhe Ciceroni e krahasoi atë me veprat e skulptorit të parë mitik Daedalus, i cili ende nuk i ndau këmbët dhe i caktoi sytë me një vijë. Sidoqoftë, edhe në kohën e Horacit, gjuha dhe letërsia mësohej në shkolla nga ky përkthim, dhe studentët shpesh merrnin goditje në duar me një sundimtar nga mësuesi i rreptë Orbilius, i cili ishte bujar me një ndikim të tillë pedagogjik (plagosus "pugnacious") .

Sado pak pasazhe të kemi, është e qartë prej tyre se përkthimi ishte shumë i lirë (të lashtët, megjithatë, nuk i përmbaheshin shumë afër origjinalit): disa vargje u përkthyen shumë shkurt, në të tjera ato u lanë vende-vende. dhe në disa vende imazhet e origjinalit u ndryshuan.

Është karakteristikë në kuptimin e asimilimit të fesë dhe mitologjisë greke nga romakët, që kishte përfunduar në këtë kohë, që perënditë homerike greke përkthehen me emra latinë (që do të thotë se romakët tashmë kishin arritur t'i përshtatnin hyjnitë e tyre në greqisht. ): p.sh., Musa përkthehet përmes Kamenit, perëndesha e fatit Moira përmes Mortës, perëndeshë e kujtesës Mnemosyne përmes Moneta, Kronos - Saturni, Zeus - Jupiter, Poseidoni - Neptuni etj.

Një vit pas përfundimit të Luftës së Parë Punike, d.m.th. në vitin 240 p.e.s., kurule edilet vendosën të paraqesin komedi dhe tragjedi në lojërat kombëtare (Ludi Romani), duke ia besuar përpunimin e tyre Livius Andronicus. Ai i mori të dyja nga repertori grek, në të cilin, si tragjedian, Euripidi ishte veçanërisht i popullarizuar, dhe si komedianët, përfaqësues të të ashtuquajturës komedi shtëpiake neo-atike, veçanërisht Menander, Filemon dhe Diphilus.

Dramat e Livit ishin të këqija dhe Ciceroni thotë se ato nuk e meritojnë një lexim të dytë. Sidoqoftë, merita e padyshimtë e Livy është asimilimi i metrave grekë - iambeve dhe trochees (trochees), dhe ai i përshtati ato me ligjet e fonetikës latine, dhe të gjithë dramaturgët e hershëm romakë e ndoqën atë në këtë.

Nuk dimë pothuajse asgjë për komeditë e Livy-t; dihet, megjithatë, se ai shkroi "Luftëtari mburravec". Tragjeditë e tij, për të cilat ne gjithashtu dimë jashtëzakonisht pak, i përkisnin kryesisht ciklit të Trojës (Zemërimi i Akilit, Çmenduria e Ajaksit, Egisti, Andromaka, Hermione, Kali i Trojës), titujt "Andromeda" dhe "Danae" janë gjithashtu. i njohur.

Në vitin 207, për të shlyer një ogur të tmerrshëm, Livy Andronicus u urdhërua nga shteti të himnizonte për nder të Junos (Titus Livius - XXVII, 37 - nuk e konsideroi të nevojshme ta sillte, duke e gjetur atë shumë primitiv dhe të papërpunuar). Ky himn duhej të këndohej nga 27 vajza në një procesion fetar solemn: përpara ecnin dy lopë të bardha, të ndjekura nga dy imazhe selvi të Mbretëreshës Juno, pastaj vajza me fustane të gjata të bardha dhe decemvirë të shenjtë me kurora dafine në kokë.

Në këtë drejtim, shteti, me sa duket, duke njohur njëfarë rëndësie për poezinë, veçanërisht për poezinë dramatike, lejoi shkrimtarët (scribae) dhe aktorët të bashkoheshin në një kolegj të veçantë dhe ndau një dhomë për ta në tempullin e Minervës.

Por edhe në shoqëri, veprimtaria letrare modeste e Livy solli në jetë talentet poetike të fjetura: tashmë gjatë jetës së Livy-t, dy talente të mëdha u shfaqën në skenën dramatike - Naevius dhe Plautus.

Duke kaluar nga Livy Andronicus te pasardhësit e tij, ne do t'i lejojmë vetes të ndalemi edhe një herë në disa çështje që lidhen me ndikimin grek.

Tashmë fitorja ndaj strategut dhe taktikës së madhe greke Pirro duhet të kishte rritur ndjenjën e krenarisë kombëtare të romakëve. Në një masë shumë më të madhe, të gjitha shtresat e popullit romak u tronditën nga fitorja e fituar mbi Kartagjenën në Luftën e Parë Punike. Kjo luftë zgjati shumë, u shoqërua me disfata të përsëritura, vdekje të të gjithë skuadriljeve romake dhe transporte me trupa; në fund të fundit, fitorja detare vendimtare e luftës e konsullit Lutatius Catulus u arrit në një kohë kur të gjitha burimet ekonomike dhe njerëzore romake ishin pothuajse plotësisht të shteruara. Sakrifica të mëdha u bënë nga njerëz të pasur, por barra kryesore e luftës ra, natyrisht, mbi plebs romakë.

Në kohë luftrash të stërzgjatura dhe të vështira, partitë politike romake, siç vuri në dukje Polibi, zakonisht e pezullonin luftën e tyre, e cila rifilloi pas përfundimit të luftës. Kështu ishte tani: sado pak të dimë për historinë e kësaj epoke, ne e dimë se në gjysmën e dytë të intervalit midis Luftërave Punike I dhe II, plebs tashmë kishin udhëheqësin e tyre energjik në personin e Flaminiusit, i cili ishte konsull në 223 dhe 217. dhe censuron në vitin 220 p.e.s.: mjafton të thuhet se ai, kundër vullnetit të Senatit, shpërndau ager Gallicus midis qytetarëve dhe se në kohën e tij sistemi i votimit u demokratizua duke shkrirë shekuj me fise, klasa të veçanta pronash secila merr. të njëjtin numër shekujsh ose votash, dhe si rezultat mbizotërimi i klasave të pasura ishte shumë i kufizuar. Rritja e demokracisë - megjithatë, në këtë epokë, e përbërë nga njerëz të pasur - u pasqyrua edhe në letërsi, d.m.th. në radhë të parë mbi sulmet demokratike të Naevius kundër aristokratëve të shquar, madje edhe në veprat dramatike. Rritja e mirëqenies kombëtare çoi madje, të paktën te Naevius, në konkurrencë me mësuesit e romakëve, grekëve. Tragjedia greke që u përkthye për skenën romake bazohej në legjendat kombëtare greke; Epopeja greke kishte të njëjtën bazë. Por Roma kishte edhe legjendat e veta kombëtare, të denja për t'u trajtuar në tragjedi dhe epikë; Për më tepër, historia e tij heroike, përfshirë historinë moderne, meritonte gjithashtu vëmendjen e poetëve kombëtarë. Kështu u ngritën. “pretekste”, d.m.th. tragjedi me përmbajtje romake dhe epika e Naevius-it për Luftën Punike. Dhe kjo ngritje morale e të gjitha klasave të popullsisë kontribuoi pa dyshim në shfaqjen dhe zhvillimin e shpejtë të letërsisë. Ne dimë vetëm disa emra shkrimtarësh të kësaj kohe, por padyshim që kishte mjaft prej tyre: prologu i komedisë së Plautit "Casina" thotë se në epokën e tij - dhe për rrjedhojë në epokën e Naevius-it të tij më të vjetër bashkëkohës - ka pasur " një lule poetësh në Romë "(flos poetarum); gjithsesi, vetëm nën emrin e Plautit qarkulluan më shumë se njëqind komedi, përveç atyre që padyshim i përkisnin atij. Vetë ripërpunimi i komedive greke me futjen në to të detajeve romake, të cilat i njohim nga Naevius dhe Plautus, dëshmon për dëshirën e këtyre poetëve jo vetëm për të tërhequr masat e gjera drejt letërsisë, por edhe për të treguar njëfarë origjinaliteti në puna e pafalshme e një përkthyesi a përkthyesi.

Edhe një kritik kaq i ashpër i poezisë së lashtë romake si Horaci duhet të ketë vlerësuar përpjekjet e palodhura të poetëve të hershëm romakë për të krijuar një dramë kombëtare.



Rock opera Juno dhe Avos, e cila u shfaq në ekran, u bë një kryevepër e vërtetë për qytetarët e BRSS.


Vetëm duke kuptuar të poshtër mund të sjellësh imazhin e tij në skenë. Vetëm duke e ndjerë heroin nga brenda mund të mishërosh


Debutimi i saj në film ishte paksa i pazakontë. Filmi ku ajo bëri debutimin e saj u publikua 20 vjet më vonë.


Grimi teatror është rrënjësisht i ndryshëm nga grimi i filmit. Ndërsa në kinema gjëja kryesore është


Në pamundësi për të konkurruar me teatrot e Katerinës, Pavel dhe gruaja e tij Maria Fedorovna


Peizazhi ishte objekt i një kujdesi të veçantë për regjisorët, madje edhe regjisorët më të avancuar


U spikatën figurat e dy koreve të vërteta të teatrit muzikor - A. Krutitsky dhe E. Sandunova


Ndikimi i teatrove publikë dhe arsimorë te oborrtarët u ndje qartë disa vite përpara dekretit


Një nga sekretet e shkollës Asklepiane ishte trajtimi i shpirtit, psikoterapia. I përshkruar si ilaç

Llojet e ndryshme të guselëve ndryshonin nga njëra-tjetra për nga forma dhe numri i vargjeve dhe, rrjedhimisht, në aftësitë e tyre artistike. Harpat në formë krahësh kishin një numër të vogël telash, më shpesh katër ose pesë,

Në shekullin e 14-të, u shfaqën emrat "Rusi i Madh", "Rusi i Vogël" dhe "Rusi i Bardhë", duke iu referuar tre popujve sllavë lindorë që u dalluan nga një komb i vetëm i lashtë rus - rus, ukrainas, bjellorus. Pavarësisht afërsisë familjare

Lucretius kombinon në vetvete një mendimtar që studion natyrën dhe një poet që e do me pasion dhe poema e tij nuk është një përkthim i thjeshtë i prozës epikuriane në vargje: edhe në pjesët më abstrakte të saj ajo ngrohet nga frymëzimi i fortë.

Komedia e kohës së Aristofanit quhet e lashtë. Gramatikanët grekë na flasin në mënyrë të paqartë për të ashtuquajturën komedi "mesatare", por shkurtimisht fragmente nga shumë

Nuk dimë pothuajse asgjë për komeditë e Livy-t; dihet, megjithatë, se ai shkroi "Luftëtari mburravec". Tragjeditë e tij, për të cilat ne gjithashtu dimë jashtëzakonisht pak, i përkisnin kryesisht ciklit trojan