E bukur! 7
njoftim:
Në romanin e A. S. Pushkin "Vajza e kapitenit" përshkruhen dy personazhe kundërshtarë: fisniku Pyotr Grinev dhe i pandershmi Alexey Shvabrin. Historia e marrëdhënies së tyre është një nga pikat kryesore të komplotit të Vajzës së Kapitenit dhe zbulon në detaje problemin e mbrojtjes së nderit në roman.
përbërja:
Romani i Alexander Sergeevich Pushkin "Vajza e kapitenit" i kushtohet problemit të mbrojtjes dhe ruajtjes së nderit. Për të eksploruar këtë temë, autori portretizon dy personazhe të kundërta: oficerin e ri Pyotr Grinev dhe Alexey Shvabrin, të internuar në kështjellën Belogorsk për një duel.
I riu Pyotr Grinev shfaqet në roman si një fisnik infantil, me arsim të dobët, jo i gatshëm për jetën e rritur, por në çdo mënyrë të mundshme dëshiron të shpërthejë në këtë jetë të rritur. Koha e kaluar në kështjellën Belogorsk dhe në betejat afër Orenburgut ndryshon karakterin dhe fatin e tij. Ai jo vetëm që zhvillon të gjitha cilësitë e tij më të mira fisnike, por gjen edhe dashurinë e vërtetë, si rrjedhojë mbetet një njeri i ndershëm.
Në të kundërt, autori që në fillim e portretizon Alexei Shvabrin si një njeri që ka kaluar qartë kufirin midis nderit dhe çnderimit. Sipas Vasilisa Egorovna, Alexey Ivanovich "u shkarkua nga roja për vrasje dhe nuk beson në Zot". Pushkin e pajis heroin e tij jo vetëm me një karakter të keq dhe një prirje për veprime të pandershme, por gjithashtu pikturon në mënyrë simbolike një portret të një njeriu me një "fytyrë të zbehtë dhe dukshëm të shëmtuar", por në të njëjtën kohë "tepër të gjallë".
Ndoshta është gjallëria e Shvabrin që tërheq Grinev. Fisniku i ri është gjithashtu shumë interesant për Shvabrin, për të cilin kalaja Belogorsk është një mërgim, një vend katastrofik në të cilin ai nuk sheh njerëz. Interesi i Shvabrin për Grinev shpjegohet me dëshirën për të "parë më në fund një fytyrë njerëzore" pas pesë vjetësh qëndrimi në shkretëtirën e pashpresë të stepës. Grinev ndjen simpati për Shvabrin dhe kalon shumë kohë me të, por gradualisht ndjenjat e tij për Maria Mironova fillojnë ta kapin atë. Kjo jo vetëm që e largon Grinevin nga Shvabrin, por edhe provokon një duel mes tyre. Grinev dëshiron të hakmerret ndaj Shvabrin për shpifjen e të dashurit të tij, të cilit Shvabrin hakmerret për refuzimin e tij.
Gjatë të gjitha ngjarjeve të mëvonshme, Shvabrin tregon gjithnjë e më shumë çnderimin e tij dhe, si rezultat, kthehet në zuzarin përfundimtar. Të gjitha tiparet më të neveritshme për Grinevin zgjohen tek ai: një shpifës, një tradhtar, i cili me forcë dëshiron ta martojë Maria me vete. Ai dhe Grinev nuk janë më miq e as shokë armësh; Shvabrin jo vetëm që ndihet i neveritshëm nga Grinevi, por ata bëhen në anët e kundërta në kryengritjen e Pugaçovit. Edhe duke hyrë në marrëdhënie me Pugaçevin, Grinev nuk mund të shkojë deri në fund, ai nuk mund të tradhtojë nderin e tij fisnik. Për Shvabrin, nderi fillimisht nuk është aq i rëndësishëm, kështu që nuk i kushton asgjë të vrapojë në anën tjetër dhe më pas të shpifë për Grinevin e ndershëm.
Grinev dhe Shvabrin janë dy të kundërta që ndryshojnë aq shpejt sa tërhiqen. Këta heronj zgjedhin shtigje të ndryshme, por rezultati gjithsesi rezulton i suksesshëm pikërisht për Grinevin e ndershëm, i cili u fal nga perandoresha dhe jetoi një jetë të gjatë e të lumtur, ndryshe nga Shvabrin, i cili u zhduk i panjohur nga zhurma e zinxhirëve në korridoret e burgut.
Edhe më shumë ese me temën: "Marrëdhëniet midis Grinev dhe Shvabrin":
Historia historike "Vajza e kapitenit" është vepra e fundit e A.S. Pushkin, e shkruar në prozë. Kjo vepër pasqyron të gjitha temat më të rëndësishme të krijimtarisë së Pushkinit të periudhës së vonë - vendin e personit "të vogël" në ngjarjet historike, zgjedhjen morale në rrethana të vështira shoqërore, ligjin dhe mëshirën, njerëzit dhe fuqinë, "mendimin familjar". Një nga problemet morale qendrore të tregimit është problemi i nderit dhe çnderimit. Zgjidhja e kësaj çështje mund të gjurmohet kryesisht përmes fateve të Grinev dhe Shvabrin.
Këta janë oficerë të rinj. Të dy shërbejnë në kështjellën Belogorsk. Grinev dhe Shvabrin janë fisnikë, të afërt në moshë, arsim dhe zhvillim mendor. Grinev përshkruan përshtypjen që i bëri togeri i ri: "Shvabrin ishte shumë inteligjent. Biseda e tij ishte e mprehtë dhe argëtuese. Me shumë gëzim ai më përshkroi familjen e komandantit, shoqërinë e tij dhe rajonin ku më kishte sjellë fati”. Sidoqoftë, heronjtë nuk u bënë miq. Një nga arsyet e armiqësisë është Masha Mironova. Pikërisht në marrëdhëniet me vajzën e kapitenit u zbuluan cilësitë morale të heronjve. Grinev dhe Shvabrin doli të ishin antipodë. Qëndrimi ndaj nderit dhe detyrës më në fund ndau Grinev dhe Shvabrin gjatë rebelimit të Pugachev.
Pyotr Andreevich dallohet nga mirësia, butësia, ndërgjegjja dhe ndjeshmëria. Nuk është rastësi që Grinev menjëherë u bë "vendas" i Mironovëve, dhe Masha u dashurua me të thellë dhe vetëmohues. Vajza i rrëfen Grinevit: "... deri në varr, do të mbetesh vetëm në zemrën time". Shvabrin, përkundrazi, u bën një përshtypje të neveritshme të tjerëve. E meta morale është tashmë e dukshme në pamjen e tij: ai ishte i shkurtër në shtat, me një "fytyrë shumë të shëmtuar". Masha, si Grinev, është e pakëndshme për Shvabrin, vajza është e frikësuar nga gjuha e tij e keqe: "... ai është kaq tallës". Ajo ndjen një person të rrezikshëm në toger: "Unë jam shumë i neveritur me të, por është e çuditshme: kurrë nuk do të doja që ai të mos më pëlqente në të njëjtën mënyrë. Kjo do të më shqetësonte me frikë.” Më pas, pasi u bë e burgosur e Shvabrin, ajo është gati të vdesë, por jo t'i nënshtrohet atij. Për Vasilisa Egorovna, Shvabrin është një "vrasës" dhe Ivan Ignatich me aftësi të kufizuara pranon: "Unë nuk jam një fans i tij vetë".
Grinev është i sinqertë, i hapur, i drejtpërdrejtë. Ai jeton dhe vepron sipas urdhrit të zemrës së tij, dhe zemra e tij i nënshtrohet lirisht ligjeve të nderit fisnik, kodit të kalorësisë ruse dhe ndjenjës së detyrës. Këto ligje janë të pandryshuara për të. Grinev është një njeri i fjalës së tij. Ai premtoi të falënderonte udhërrëfyesin e rastësishëm dhe e bëri këtë, pavarësisht rezistencës së dëshpëruar të Savelich. Grinev nuk mundi të jepte gjysmë rubla për vodka, por i dha këshilltarit pallton e tij të lëkurës së deleve. Ligji i nderit e detyron të riun t'i paguajë një borxh të madh bilardos hussarit Zurin, i cili luajti jo shumë me ndershmëri. Grinev është fisnik dhe i gatshëm për të luftuar një duel me Shvabrin, i cili fyen nderin e Masha Mironova.
Grinev është vazhdimisht i sinqertë dhe Shvabrin kryen veprime imorale njëra pas tjetrës. Ky person ziliqar, i lig, hakmarrës është mësuar të veprojë me dredhi dhe dredhi. Shvabrin e përshkroi qëllimisht Grineva Masha si "një budallaqe të plotë" dhe fshehu prej tij mblesërinë e tij me vajzën e kapitenit. Grinev shpejt kuptoi arsyet e shpifjeve të qëllimshme të Shvabrin, me të cilat ai persekutoi Masha: "Ai ndoshta vuri re prirjen tonë të ndërsjellë dhe u përpoq të na shpërqendronte nga njëri-tjetri".
Shvabrin është gati të heqë qafe kundërshtarin e tij me çdo mjet të nevojshëm. Duke fyer Mashën, ai zemëron me mjeshtëri Grinev dhe provokon një sfidë për një duel, duke mos e konsideruar Grinev të papërvojë një kundërshtar të rrezikshëm. Togeri kishte planifikuar vrasje. Ky njeri nuk ndalet para asgjëje. Ai është mësuar që të gjitha dëshirat e tij të realizohen. Sipas Vasilisa Egorovna, Shvabrin "u transferua në kështjellën Belogorsk për vrasje", për faktin se në një duel ai "godi një toger, madje edhe para dy dëshmitarëve". Gjatë duelit të oficerëve, Grinev, papritur për Shvabrin, doli të ishte një gardh i aftë, por, duke përfituar nga momenti i favorshëm për të, Shvabrin plagosi Grinev.
Grinev është bujar, dhe Shvabrin është i ulët. Pas duelit, oficeri i ri fali "rivalin e pafat", por ai vazhdoi të hakmerrej në mënyrë tinëzare ndaj Grinev dhe shkroi një denoncim për prindërit e tij. Shvabrin vazhdimisht kryen akte imorale. Por krimi kryesor në zinxhirin e poshtërësisë së tij të vazhdueshme po kalon në anën e Pugaçovit jo për arsye ideologjike, por për arsye egoiste. Pushkin tregon se si në provat historike të gjitha cilësitë e natyrës manifestohen plotësisht tek një person. Fillimi i poshtër në Shvabrin e bën atë një poshtër të plotë. Sinqeriteti dhe ndershmëria e Grinevit tërhoqi Pugachev tek ai dhe i shpëtoi jetën. Potenciali i lartë moral i heroit u zbulua gjatë provave më të vështira të forcës së bindjeve të tij. Grinev disa herë duhej të zgjidhte midis nderit dhe çnderimit, dhe në fakt midis jetës dhe vdekjes.
Pasi Pugachev "fali" Grinevin, ai duhej t'i puthte dorën, domethënë ta njihte si mbret. Në kapitullin "Mysafiri i Paftuar", Pugachev vetë organizon një "provë kompromisi", duke u përpjekur të marrë një premtim nga Grinev për "të paktën të mos luftojë" kundër tij. Në të gjitha këto raste, heroi, duke rrezikuar jetën, tregon qëndrueshmëri dhe mospërputhje.
Shvabrin nuk ka parime morale. Ai shpëton jetën e tij duke thyer betimin. Grinev u mahnit kur pa "midis pleqve Shvabrin, me flokët e prerë në rreth dhe të veshur me një kaftan kozak". Ky njeri i tmerrshëm vazhdon të ndjekë pa pushim Masha Mironova. Shvabrin është i fiksuar me fanatizëm pas dëshirës për të arritur jo dashurinë, por të paktën bindjen nga vajza e kapitenit. Grinev vlerëson veprimet e Shvabrin: "Unë pashë me neveri fisnikun e shtrirë në këmbët e Kozakut të arratisur".
Qëndrimi i autorit përkon me pikëpamjet e narratorit. Këtë e dëshmon epigrafi i tregimit: “Kujdesu për nderin që në moshë të re”. Grinev i qëndroi besnik detyrës dhe nderit. Ai i tha fjalët më të rëndësishme Pugaçovit: "Vetëm mos kërkoni atë që është në kundërshtim me nderin dhe ndërgjegjen time të krishterë". Shvabrin shkeli detyrat e tij fisnike dhe njerëzore.
Burimi: mysoch.ru
Historia "Vajza e kapitenit" nga A. Pushkin tërheq lexuesin jo vetëm me fakte historike interesante, por edhe me imazhe të ndritshme dhe të paharrueshme të personazheve.
Oficerët e rinj Pyotr Grinev dhe Alexey Shvabrin janë personazhe, personazhet dhe pikëpamjet e të cilëve janë krejtësisht të kundërta. Këtë e dëshmon se sa ndryshe sillen në jetën e përditshme, në situata kritike dhe në dashuri. Dhe nëse ndjeni simpati për Grinevin që në faqet e para të tregimit, atëherë takimi me Shvabrin ngjall përbuzje dhe neveri.
Portreti i Shvabrin është si vijon: "... një oficer i ri me shtat të shkurtër, me një fytyrë të errët dhe dukshëm të shëmtuar." Pamja e tij përputhet me natyrën e tij - i keq, frikacak, hipokrit. Shvabrin është i aftë për veprime të pandershme; nuk i kushton asgjë për të shpifur ose tradhtuar një person për përfitimin e tij. Ky person kujdeset më së shumti për interesin e tij "egoist".
Pasi nuk arriti të arrijë dashurinë e Masha Mironova, ai jo vetëm që kërkon të qëndrojë në rrugën e saj drejt lumturisë, por gjithashtu përpiqet, me ndihmën e kërcënimeve dhe forcës, ta detyrojë vajzën të martohet me të. Duke shpëtuar jetën e tij, Shvabrin është një nga të parët që u betua për besnikëri ndaj mashtruesit Pugachev dhe kur kjo zbulohet dhe ai shfaqet në gjykatë, ai deklaron veten e rremë kundër Grinevit në mënyrë që të paktën të hakmerret ndaj tij për të gjitha dështimet e tij.
Në imazhin e Pyotr Grinev, të gjitha tiparet më të mira të klasës fisnike u mishëruan. Ai është i ndershëm, trim, guximtar, i drejtë, di ta mbajë fjalën, e do atdheun dhe është i përkushtuar ndaj detyrës. Mbi të gjitha, i riu pëlqehet nga sinqeriteti dhe drejtësia e tij. Ai është i huaj ndaj arrogancës dhe sykofantisë. Pasi arriti të fitojë dashurinë e Marya Ivanovna, Grinev e zbulon veten jo vetëm si një admirues i butë dhe i përkushtuar. Mbi të gjitha, ai vendos nderin e saj, emrin e saj dhe është gati jo vetëm t'i mbrojë me shpatë në dorë, por edhe të shkojë në mërgim për hir të Mashës.
Me cilësitë e tij pozitive të karakterit, Grinev madje pushtoi grabitësin Pugachev, i cili e ndihmoi atë të çlironte Masha nga duart e Shvabrin dhe donte të burgosej nga babai i tij në dasmën e tyre.
Jam i sigurt se në kohën tonë shumë do të donin të ishin si Pyotr Grinev, ndërsa ata kurrë nuk do të dëshironin të takonin Shvabrin.
Burimi: www.ukrlib.com
Alexey Ivanovich Shvabrin nuk është vetëm një personazh negativ, por edhe e kundërta e Pyotr Andreevich Grinev, tregimtari në emër të të cilit tregohet rrëfimi në "Vajza e kapitenit".
Grinev dhe Shvabrin nuk janë personazhet e vetëm në tregim që në një mënyrë ose në një tjetër krahasohen me njëri-tjetrin: "çifte" të ngjashme formohen nga pothuajse të gjithë personazhet kryesore të veprës: Perandoresha Katerina - perandori i rremë Pugachev, Masha Mironova - ajo nëna Vasilisa Egorovna - e cila na lejon të themi për krahasimin si një nga teknikat më të rëndësishme kompozicionale të përdorura nga autori në tregim.
Sidoqoftë, është interesante që jo të gjithë heronjtë e përmendur janë absolutisht të kundërt me njëri-tjetrin. Kështu, Masha Mironova, përkundrazi, krahasohet me nënën e saj dhe tregon po aq përkushtim ndaj të zgjedhurit të saj dhe guxim në luftën për të sa kapiteni Mironova, i cili nuk kishte frikë nga zuzarët dhe pranoi vdekjen me burrin e saj. Kontrasti midis "çiftit" Ekaterina dhe Pugachev nuk është aq i qartë sa duket në shikim të parë.
Këta personazhe armiqësore dhe ndërluftuese kanë shumë tipare të ngjashme dhe veprime të ngjashme. Të dy janë të aftë për mizori dhe për të treguar mëshirë dhe drejtësi. Në emër të Katerinës, përkrahësit e Pugaçevit (një Bashkir i gjymtuar me gjuhën e prerë) persekutohen brutalisht dhe torturohen brutalisht, dhe Pugachev kryen mizori dhe ekzekutime së bashku me shokët e tij. Nga ana tjetër, të dy Pugachev dhe Ekaterina tregojnë mëshirë ndaj Grinevit, duke e shpëtuar atë dhe Marya Ivanovna nga telashet dhe përfundimisht duke rregulluar lumturinë e tyre.
Dhe vetëm midis Grinev dhe Shvabrin nuk zbulohet asgjë tjetër përveç antagonizmit. Tashmë tregohet në emrat me të cilët autori i quan heronjtë e tij. Grinev mban emrin Pjetër, ai është emri i perandorit të madh, për të cilin Pushkin, natyrisht, kishte ndjenjat më entuziaste. Shvabrin i është dhënë emri i tradhtarit të kauzës së babait të tij - Tsarevich Alexei. Kjo, natyrisht, nuk do të thotë aspak se çdo personazh në veprën e Pushkinit që mban një nga këta emra duhet të lidhet në mendjen e lexuesit me figurat historike të përmendura. Por në kontekstin e historisë, ku problemi i nderit dhe çnderimit, përkushtimit dhe tradhtisë është kaq i rëndësishëm, një rastësi e tillë nuk duket e rastësishme.
Dihet se sa seriozisht e mori Pushkin konceptin e nderit fisnik të familjes, atë që zakonisht quhet rrënjë. Nuk është rastësi, natyrisht, që kjo është arsyeja pse historia tregon në mënyrë kaq të detajuar dhe të detajuar për fëmijërinë e Petrusha Grinev, për familjen e tij, në të cilën ruhen në mënyrë të shenjtë traditat e edukimit fisnik shekullor. Edhe pse këto “zakone të kohërave të vjetra” përshkruhen jo pa ironi, është e qartë se ironia e autorit është plot ngrohtësi dhe mirëkuptim. Dhe në fund, ishte mendimi i pamundësisë për të turpëruar nderin e klanit dhe familjes që nuk e lejoi Grinev të kryente tradhti ndaj vajzës së tij të dashur dhe të shkelte betimin e oficerit.
Shvabrin është një burrë pa familje, pa fis. Nuk dimë asgjë për origjinën e tij, për prindërit e tij. Asgjë nuk thuhet për fëmijërinë apo edukimin e tij. Pas tij, duket se nuk ka asnjë bagazh shpirtëror dhe moral që e mbështet Grinevin. Me sa duket, askush nuk i dha Shvabrin udhëzimin e thjeshtë dhe të mençur: "Kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re". Dhe për këtë arsye ai lehtë e neglizhon atë për të shpëtuar jetën e tij dhe thjesht për mirëqenien e tij personale. Në të njëjtën kohë, vërejmë se Shvabrin është një duelist i zjarrtë: dihet që ai u transferua në kështjellën Belogorsk për një lloj "të ligë", ndoshta për një duel. Ai e sfidon Grinevin në një duel dhe në një situatë ku ai vetë është plotësisht fajtor: ai ofendoi Maria Ivanovna, duke e shpifur në mënyrë të neveritshme para të dashurit Pyotr Andreevich.
Është e rëndësishme që asnjë nga heronjtë e ndershëm të mos miratojë duelet në tregim: as kapiteni Mironov, i cili i kujtoi Grinevit se "duelet janë zyrtarisht të ndaluara në artikullin ushtarak", as Vasilisa Yegorovna, e cila i konsideroi ato "vrasje" dhe "vrasje", as Savelich. Grinev pranon sfidën, duke mbrojtur nderin e vajzës së tij të dashur, ndërsa Shvabrin - nga fakti se me të drejtë u quajt gënjeshtar dhe i poshtër. Kështu, në varësinë e tij ndaj dueleve, Shvabrin rezulton të jetë një mbrojtës i nderit sipërfaqësor, të kuptuar gabimisht, një i zellshëm jo për frymën, por për shkronjën e ligjit, vetëm për respektimin e tij të jashtëm. Kjo dëshmon edhe një herë se ai nuk e ka idenë e nderit të vërtetë.
Për Shvabrin, asgjë nuk është e shenjtë: asnjë dashuri, asnjë miqësi, asnjë detyrë. Për më tepër, ne e kuptojmë se neglizhimi i këtyre koncepteve është i zakonshëm për të. Nga fjalët e Vasilisa Yegorovna, mësojmë se Shvabrin "nuk beson në Zot", se ai "u shkarkua nga roja për vrasje". Jo çdo duel dhe jo çdo oficer u përjashtua nga roja. Natyrisht, një histori e shëmtuar, e poshtër ishte e lidhur me atë duel. Dhe, prandaj, ajo që ndodhi në kështjellën Belogorsk dhe më pas nuk ishte një aksident, jo pasojë e dobësisë momentale, jo thjesht frikacake, e cila në fund të fundit është e falshme në rrethana të caktuara. Shvabrin erdhi natyrshëm në rënien e tij përfundimtare.
Jetoi pa besim, pa ideale morale. Ai vetë ishte i paaftë për dashuri dhe i shpërfillte ndjenjat e të tjerëve. Mbi të gjitha, ai e dinte që ishte i neveritur me Mashën, por, pavarësisht kësaj, ai e ngacmoi atë, duke mos u ndalur në asgjë. Këshilla që ai i jep Grinevit në lidhje me Marya Ivanovna e zbulon atë si një vulgare ("... nëse doni që Masha Mironova të vijë tek ju në muzg, atëherë në vend të poezive të buta, jepini asaj një palë vathë"), Shvabrin nuk është vetëm të poshtër, por edhe dinake. Pas duelit, nga frika e telasheve të reja, ai interpreton një skenë pendimi të sinqertë para Grinevit. Ngjarjet e mëvonshme tregojnë se Grinev mendjelehtë ishte i kotë të besonte gënjeshtarin. Në rastin e parë, Shvabrin hakmerret ndaj Grinevit duke tradhtuar Marya Ivanovna te Pugacheva. Dhe këtu zuzari dhe krimineli, fshatari Pugachev, tregon një fisnikëri të pakuptueshme për Shvabrin: ai, për zemërimin e papërshkrueshëm të Shvabrin, i lë Grinev dhe Masha Mironova të shkojnë me Zotin, duke e detyruar Shvabrin t'u japë atyre "një kalim në të gjitha postat dhe fortesat nën kontrollin e tij. . Shvabrin, i shkatërruar plotësisht, qëndroi i shtangur”...
Hera e fundit që shohim Shvabrin është kur ai, i arrestuar për lidhjen e tij me Pugachev, i lidhur me zinxhirë, bën një përpjekje të fundit për të shpifur dhe shkatërruar Grinevin. Ai kishte ndryshuar shumë në pamje: "flokët e tij, kohët e fundit të zeza, ishin bërë plotësisht gri", por shpirti i tij ishte ende i zi: ai shqiptoi akuzat e tij, megjithëse me një "zë të dobët, por të guximshëm" - aq i madh ishte zemërimi dhe urrejtja e tij. nga lumturia e kundërshtarit të tij.
Shvabrin do t'i japë fund jetës së tij në mënyrë të palavdishme siç jetoi: i dashur nga askush dhe i dashur nga askush, duke i shërbyer askujt dhe asgjëje, por vetëm duke u përshtatur gjithë jetën e tij. Ai është si një bar, një bimë pa rrënjë, një njeri pa fis, pa fis, ai nuk jetoi, por u rrokullis poshtë,
derisa ra në humnerë...
Imazhi i Shvabrin në histori është përshkruar shumë qartë; nuk lë asnjë pikë bosh, asnjë mundësi për të "menduar, përfunduar shkrimin" e biografisë së tij. Një përshkrim i hollësishëm i Shvabrin jepet në momentin e mbërritjes së Grinev në shërbim. "Oficeri është i shkurtër, me një fytyrë të errët dhe dukshëm të shëmtuar, por jashtëzakonisht i gjallë." Ai dukej i lumtur që kishte një shok të ri. “Dje mësova për ardhjen tuaj; Dëshira për të parë më në fund një fytyrë njerëzore më pushtoi aq shumë sa nuk e duroja dot.”
Alexey Ivanovich është një i ri i arsimuar që njeh gjuhë, një mendimtar i lirë, me një histori të shkurtër si toger, me idetë e tij për të mirën dhe të keqen. Atij i duket se nuk po bën asgjë të veçantë, por duke kërkuar favorin e Mashës, ai kalon kufirin e mirësjelljes dhe mendjes. Çfarë vajze, më thuaj, do të martohej me një burrë që kërcënon se do ta marrë me dhunë?
Shvabrin u internua në një garnizon të largët për temperamentin e tij të nxehtë dhe pjesëmarrjen në duele. Shumë shpejt ai do të shohë në Grinev një rival për zemrën e Mashës dhe do të vendosë ta shpifë atë. Por ai nuk e pret një kundërshtim të tillë. Konflikti po rritet, do të përfundojë në një duel dhe Pjetri plagoset rëndë.
Sjellja e mëtejshme e viktimës së një fiaskoje në frontin personal e të dashurisë nuk shkon përtej kornizës së përcaktuar dikur. Në momentin më të vështirë, kulminant të historisë, Shvabrin tradhton komandantin e kalasë, duke shkuar në anën e Pugaçovit. Kështu, ai shkel betimin e tij. Tradhtari shpërblehet: tani ai është udhëheqësi i kalasë Belogorsk.
Më pas, Shvabrin parandalon shpëtimin e Mashës dhe madje më vonë u shkruan një denoncim autoriteteve hetimore për bashkëpunimin e kolegut të tij me rebelët. Por veprimet e çrregullta dhe kaotike për të mbrojtur veten dhe për të denigruar rivalin e përjetshëm nuk e arrijnë qëllimin: Grinev e do dhe e duan, ai lirohet nga perandoresha, dhe puna e rëndë pret intrigantin dhe tradhtarin.
Në një masë të madhe, imazhi i Shvabrin në tregimin "Vajza e kapitenit" është shkruar me ngjyra të ndritshme, kryesisht "sarkastike", gjë që tregon drejtpërdrejt qëndrimin e autorit ndaj këtij lloji të njerëzve. Sjellja e padenjë për një oficer dhe një burrë vetëm sa thekson më tej fisnikërinë dhe pagabueshmërinë e protagonistit të tregimit, i shpërblyer për zellin, këmbënguljen dhe vetëmohimin e tij.
Të pranosh kompromise ku kjo nuk mund të bëhet, të bësh një marrëveshje me ndërgjegjen, të kërkosh zgjidhje, të shkruash letra anonime, të thuresh intriga, me fjalë të tjera, të shkatërrosh shpirtin e vet - kjo është zgjedhja e vetë Alexeit. Autori mendon kështu dhe në gjykimet e tij është mjaft i drejtpërdrejtë. Vetëm një herë, në fund të tregimit, do të dëgjojmë shënime simpatike në fjalimet e Pyotr Grinev. Ai do t'i japë meritë të pandehurit në pranga, sepse gjatë marrjes në pyetje nuk e përmendi kurrë emrin e Masha Mironova.
Testi i punës
Menuja e artikullit:
Pa imazhin e Shvabrin, romani i Pushkinit "Vajza e kapitenit" do të ishte privuar nga besimi në triumfin e drejtësisë. Është falë këtij heroi që ne mund të vlerësojmë plotësisht fisnikërinë e Grinev dhe të vërtetën e dashurisë së Mashës.
Origjina dhe profesioni i Shvabrin
Alexey Ivanovich Shvabrin është një njeri me origjinë aristokratike. Familja e tij ishte e pasur dhe me ndikim në rrethet aristokratike.
Alexey Ivanovich, si të gjithë fisnikët, mori një arsim të mirë, ai dinte disa gjuhë të huaja dhe u dallua nga një mendje e jashtëzakonshme.
Ju ftojmë të lexoni poezinë e A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
Ashtu si shumica e të rinjve, Shvabrin zgjodhi një karrierë ushtarake. Alexey Ivanovich filloi rrugën e tij ushtarake në trupat elitare - në roje. Në fillim shërbimi i tij nuk ishte i vështirë, por pamaturia e Alexei Ivanovich shkatërroi gjithçka.
Pavarësisht ndalimit të duelit, Shvabrin ende nuk e respekton ndalimin zyrtar. Dueli përfundoi me mjaft sukses për të, gjë që nuk mund të thuhet për kundërshtarin e tij, togerin. Plaga që mori e çoi në vdekje. Fakti i duelit u bë i njohur dhe Shvabrin, si ndëshkim, u dërgua në kështjellën Belogorodskaya, ku shërbeu për rreth pesë vjet: "Zoti e di se çfarë mëkati i ndodhi; Siç e shihni, ai doli jashtë qytetit me një toger, dhe ata morën shpata me vete dhe, mirë, ata therën njëri-tjetrin; dhe Alexey Ivanovich goditi me thikë togerin dhe para dy dëshmitarëve.
Pamja e Shvabrin
Alexey Ivanovich nuk kishte një pamje të këndshme - ai ishte i shkurtër, fytyra e tij ishte absolutisht e shëmtuar, ishte e vështirë të identifikonte ndonjë tipar të këndshëm të fytyrës, fytyra e tij dallohej nga gjallëria e fytyrës, e cila ishte edhe më e neveritshme. Lëkura e tij ishte në ngjyrë të errët, që përputhej me flokët e tij. Flokët e tij ishin ndoshta një nga gjërat e pakta që ishte tërheqëse për Shvabrin - ishin të zeza të thella dhe e përshtatnin bukur fytyrën e tij.
Pasi Pugachev pushtoi kështjellën, pamja e Shvabrin ndryshoi ndjeshëm - ai ndryshoi kostumin e tij të zakonshëm në rrobat e Kozakëve dhe rriti mjekrën.
Arrestimi nga autoritetet zyrtare ndikoi edhe në pamjen e tij - flokët e tij dikur të bukur u grinë, dhe mjekra e tij u mat dhe humbi atraktivitetin e saj. “Ai ishte tmerrësisht i hollë dhe i zbehtë. Flokët e tij, kohët e fundit të zeza, ishin krejtësisht gri; mjekra e tij e gjatë ishte e çrregullt.”
Në përgjithësi, pamja e tij korrespondonte me një burrë në pritje të dënimit - ai ishte në depresion dhe i dekurajuar.
Karakteristikat e cilësive personale
Alexey Ivanovich kishte një temperament jashtëzakonisht të nxehtë, i cili u bë vazhdimisht shkaku i fatkeqësive të tij. Mospërmbajtja ndaj togerit i privoi atij mundësinë për të shërbyer pa kujdes në trupat elitare. Temperatura e tij ndaj Grinevit u bë arsyeja për të kaluar në anën e rebelëve dhe, si pasojë, punë e rëndë.
Në përgjithësi, Shvabrin nuk është një person budalla, ai është i pajisur me inteligjencë dhe zgjuarsi, por në momentet e paqëndrueshmërisë emocionale, aftësitë e tij mendore zbehen në sfond - emocionet vendosin gjithçka. "Shvabrin nuk ishte shumë budalla. Biseda e tij ishte e mprehtë dhe argëtuese.”
Alexey Ivanovich është një person i pandershëm. Zakonet e tij përfshijnë mashtrimin e njerëzve dhe shpifjen. Ndonjëherë ai e bën këtë nga mërzia, ndonjëherë për të përfituar ndonjë përfitim personal.
Në një mënyrë apo tjetër, kjo i shtyn ata që e rrethojnë nga Shvabrin - askush nuk dëshiron të komunikojë me një person të guximshëm dhe tinëzar.
Shvabrin dhe Grinev
Paraqitja e Grinevit në kështjellë solli një ringjallje në jetën e saj të përgjumur dhe të mërzitshme. Nuk kishte aq shumë punonjës këtu, kështu që nuk kishte probleme me zgjedhjen e një kompanie për t'u shoqëruar. Grinev thotë për Shvabrin: "Nuk më pëlqenin vërtet shakatë e tij të vazhdueshme për familjen e komandantit, veçanërisht vërejtjet e tij kaustike për Marya Ivanovna. Nuk kishte asnjë shoqëri tjetër në kështjellë, por unë nuk doja asgjë tjetër. Fisniku dhe i sjellshëm Grinev arriti të fitonte mbi të gjithë në kështjellë, veçanërisht vajzën e komandantit, Masha. I ngrënë nga xhelozia, Shvabrin sfidon kundërshtarin e ri në një duel. Shvabrin ishte praktikisht i bindur për fitoren e tij - ai besonte se një person i moshës së Grinev nuk mund të kishte aftësi të jashtëzakonshme rrethuese, por doli të ishte e kundërta - një aksident vendosi rrjedhën e luftës -
Në pamundësi për të hequr qafe kundërshtarin e tij në një duel, Shvabrin i drejtohet mashtrimit. Ai i shkruan një letër anonime babait të Grinevit për ngjarjet që ndodhën. Alexey Ivanovich shpreson që babai i zemëruar do ta marrë djalin e tij nga kështjella dhe rruga drejt Mashës së tij të dashur do të jetë përsëri e qartë, por kjo nuk ndodh. Shvabrin duhej të fshihej dhe të priste një mundësi më të përshtatshme.
Pas ca kohësh, lindi një mundësi e tillë - pas arrestimeve të pjesëmarrësve në kryengritje, të cilës i përkiste Alexei Ivanovich, filluan procedurat ligjore. Është këtu që Shvabrin kujton inatin e tij të gjatë kundër Grinev dhe i atribuon atij një lojë në dy fronte. Sidoqoftë, këtë herë shpresat e Shvabrin nuk u realizuan: falë Masha, Grinev u fal nga perandoresha.
Shvabrin dhe Marya Ivanovna Mironova
Alexey Ivanovich Shvabrin ishte nga natyra një person dashuror. Pasi hyri në kështjellë, ai menjëherë vuri re një vajzë të bukur - vajzën e komandantit të kalasë. Marya Ivanovna nuk ishte jashtëzakonisht e bukur; ajo nuk kishte gjasa të ishte në gjendje të konkurronte me bukuritë e para, por ajo ende kishte tipare të këndshme të fytyrës. Me kalimin e kohës, Alexey Ivanovich fillon të tregojë interes për vajzën. I duket se edhe nëse nuk ngjall simpatinë e Marisë, atëherë prindërit e saj do ta bindin vajzën të përgjigjet - familja Shvabrin është e pasur dhe Mironovët krijojnë një ekzistencë të mjerueshme në prag të varfërisë.
Me shumë mundësi, Shvabrin nuk e do vërtet vajzën - për të është një lojë, argëtim. Marya e kupton këtë dhe për këtë arsye shmang njeriun e pandershëm dhe jotërheqës, gjë që shkakton indinjatë dhe acarim te Shvabrin. Shfaqja e Grinev në kështjellë acaroi më tej marrëdhëniet midis Alexei Ivanovich dhe Maria Ivanovna. Mironova bie në dashuri me një djalë të ri të ëmbël dhe të sjellshëm, dhe Shvabrin nuk është në gjendje të gëzohet për ndjenjën e tyre të ndërsjellë dhe gjatë gjithë kohës përpiqet të gjejë një mënyrë për të mbrojtur të drejtën e tij iluzore për dashurinë e vajzës. Përpjekjet e Shvabrin nuk çojnë në asgjë të mirë: Masha vetëm bëhet më e bindur për pandershmërinë dhe hipokrizinë e tij.
Pasi kalaja kapet nga rebelët, Shvabrin e mbyll vajzën dhe e vret uria - ai shpreson se në këtë mënyrë ai mund ta thyejë atë dhe të marrë atë që dëshiron, por Marya ndihmohet të arratiset, dhe Alexey Ivanovich nuk mbetet pa asgjë.
Shvabrin dhe Pugachev
Kalimi i Shvabrin në anën e rebelëve duket i palogjikshëm dhe absurd. Për të, si një përfaqësues i aristokracisë, një person i pasur dhe i pasur, mbështetja e rebelimit është absolutisht e panevojshme dhe e pajustifikueshme e rrezikshme.
Mendimi i parë objektiv që shpjegon një veprim të tillë është frika për jetën e dikujt. Pugachev dhe rebelët janë shumë kategorik me njerëzit që nuk duan t'u shërbejnë atyre, por, siç tregojnë zhvillimet e mëtejshme, Shvabrin nuk ishte vetëm i motivuar nga dëshira për të qëndruar gjallë. Shvabrin ishte përçmues për jetën e njerëzve të tjerë, por nuk po nxitonte të ndahej me jetën e tij. Duke parë se si rebelët sillen me vendosmëri me rebelët, Shvabrin betohet se do t'i shërbejë me besnikëri Pugaçovit.
Ai i shërben me besnikëri atij dhe kauzës së tij - ai i shkurton flokët në mënyrën kozake dhe vishet me rroba kozake. Shvabrin sillet lirshëm dhe pa pengesa në shoqëri me rebelët; ai është mësuar aq shumë me rolin sa është e vështirë ta njohësh atë si një aristokrat.
Ka të ngjarë që sjellja e Shvabrin të ishte vetëm një lojë për publikun - nuk ka gjasa që një person si Alexei Ivanovich të ndante me të vërtetë pikëpamjet dhe dëshirat e Pugachev.
Në faqen tonë të internetit mund të lexoni poezinë "Eugene Onegin" nga A. S. Pushkin.
Imazhi i Shvabrin nuk frymëzoi shumë besim tek Pugachev - Alexey Ivanovich ishte një tradhtar që shkoi në anën e tij. Fakti i tradhtisë duhet ta kishte alarmuar Pugachevin dhe të vinte dyshime mbi sinqeritetin e qëllimeve të tij, por, pavarësisht gjithçkaje, Pugachev e bën Shvabrin komandantin e ri të kalasë; ka të ngjarë që kjo zgjedhje të jetë ndikuar nga e kaluara ushtarake e Shvabrin.
Kështu, imazhi negativ i Shvabrin bëhet sfondi për shfaqjen e veprimeve dhe karakteristikave të personazheve të tjerë. A.S. Pushkin përdor kontrastin për të arritur një portretizimi të gjallë të rëndësisë së moralit dhe integritetit. Alexey Ivanovich Shvabrin ishte gjithmonë një person i pandershëm, i babëzitur dhe si rezultat vuajti për temperamentin, zemërimin dhe interesin e tij - për përfshirjen e tij në aktivitetet e rebelëve ai u dërgua në punë të rëndë.
Vërejtje kritike letrare për "Vajzën e kapitenit"
Duke lexuar "Vajzën e kapitenit" dhe duke dënuar sjelljen e Shvabrin, lexuesi ndoshta nuk mendon për faktin se kjo vepër është unike në letërsinë ruse në mënyrën e vet. Problemi i psikologizmit artistik është një nga më komplekset dhe më pak të eksploruara. Ky problem lindi, në fakt, së bashku me letërsinë dhe, për rrjedhojë, kaloi një sërë fazash në zhvillimin e saj. Në vitet 20-30 të shekullit të 19-të, letërsia ruse tashmë kishte fituar pjekuri të vërtetë. Para së gjithash, në veprën e Pushkinit, i cili u bë kështu themeluesi i letërsisë ruse. Artistika ka gjetur shprehjen e saj më të plotë në krijimin e personazheve - si strukturat psikologjike më të qëndrueshme, të shumëanshme dhe dinamike, që mishërojnë veçantinë e individualitetit. Mbi këtë bazë u përfundua formimi i psikologizmit si një nga parimet kryesore të reflektimit. Kjo ndodhi në ndërveprim të ngushtë me romantizmin dhe realizmin kritik. Në fund të fundit, patosi i tyre qëndronte kryesisht në pasqyrimin e individualitetit njerëzor, në afirmimin e pavarësisë së tij, në shfaqjen e lulëzimit të tij dhe, në të njëjtën kohë, në dëmtimet e shkaktuara nga kushtet socio-historike të jetës.
Pra, duhet të supozojmë se në letërsinë ruse të gjysmës së parë të shekullit të 19-të kishte të paktën tre forma të psikologjisë. Para së gjithash, ky është psikologizmi që lindi kur njeriu në përgjithësi konsiderohej subjekt i letërsisë dhe dogmat e poetikës normative rëndonin ende shumë mbi shkrimtarët në një shkallë apo në një tjetër. Mirëpo, këtu nuk kundërshtohej më “i lartë” dhe “i ulët”, por “ndjeshmëria” dhe “ftohtësia”...
Fjalët e Pushkinit në kontekstin e psikologjisë
Kryesorja ishte edhe forma e psikologizmit, e cila lindi me njohjen e vlerës së individualitetit njerëzor. Kjo kontribuoi në faktin që psikologizmi më në fund u shndërrua në një nga parimet kryesore të letërsisë (dhe, ndoshta, kulturës), së bashku me humanizmin. Në atë kohë, në psikologjinë sociale po ndodhnin ndryshime thelbësore në lidhje me zgjimin e vetëdijes në shoqëri, me ardhjen e një qasjeje analitike ndaj mënyrës ekzistuese të jetesës. Shkrimtarët e viteve 20 dhe veçanërisht të viteve 30 erdhën gjithnjë e më shumë në këtë formë të psikologizmit.
"Vajza e kapitenit" është fjala e fundit e autorit. Shkrimtari ynë e filloi rrugën e tij krijuese kur procesi i zgjimit të vetëdijes shoqërore, e me këtë edhe njohja e vlerës së veçantisë individuale, u riprodhua drejtpërdrejt në letërsi. Kështu, sipas Yuri Lotman-it u pasqyrua "mendimi i lirë i përditshëm", i cili u manifestua qartë në "revoltë", si dhe "hussarizëm", "epikureanizëm", një qëndrim romantik, etj. Të gjitha këto janë manifestime të ndryshme të vetvetes personale. - pohim. Dhe është nga ky këndvështrim që heroi i veprës së Pushkin interpreton forma të tilla të psikikës si "karakter" dhe "pasion".
Kështu, psikologizmi më në fund mori formë si një parim reflektimi në lidhje me riprodhimin e një gjendjeje të veçantë të psikologjisë sociale: zgjimin e vetëdijes së një individi dhe njohjen e vlerës së veçantisë individuale. Kështu lindi forma që arriti zhvillimin e saj më të lartë në veprat e Pushkinit dhe Gogolit. Natyrisht, kjo formë u realizua nga këta autorë në mënyra të ndryshme, sepse Pushkin dhe Gogol nuk u përmbaheshin koncepteve të njëjta të humanizmit dhe, për më tepër, merreshin me materiale të ndryshme jetësore. Me përhapjen e reflektimit, në veçanti të skepticizmit, filloi kalimi në një formë të re të psikologjisë, e cila u zbulua tashmë nga Lermontov. Hapi tjetër është psikologizmi i Dostojevskit dhe Tolstoit... Dhe, siç e shohim, gjithçka fillon në shumë mënyra me Pushkinin.
Pritje moderne të "Vajzës së Kapitenit" dhe imazhit të Shvabrin
Më sipër kemi analizuar imazhin e Shvabrin në izolim. Megjithatë, nuk mund të mos pranohet fakti se letërsia është një seri pritjesh dhe rimishërimi. Kështu, ne ofrojmë një vështrim origjinal se si imazhi i Shvabrin migroi në letërsinë moderne. Në veçanti, ne po flasim për veprën e Victor Pelevin. Në romanin e tij, Pelevin përdor një pajisje komploti nga "Vajza e kapitenit" të Pushkinit, domethënë, dueli midis Grinev dhe Shvabrin. Ky duel zhvillohet përmes një poezie të përzemërt për Mashën, shkruar nga Grinev i dashur dhe Shvabrin i tallur. Në "Perandorinë V" të Pelevinit, dueli zhvillohet në të vërtetë në vargje të zhanreve të ndryshme. Mitra shkruan një madrigal sikofantik, Roma-Rama shkruan një invektiv me një tingull socio-politik.
Pushkin dhe Pelevin i përshkruajnë me kujdes rregullat e duelit si një kod nderi kalorësi ("Vajza e kapitenit") dhe si imitim verbal i tij ("Perandoria V"). Dueli (lufta midis heronjve për zemrën e Mashës në "Vajza e kapitenit") dhe mosmarrëveshja për angazhimin e Herës (në "Perandorinë V") bëhet shkak për vetë-karakterizimin e mëtejshëm të heronjve. Shvabrin, si Mithra, zbulon poshtërsinë dhe sikofantinë. Grinev, ashtu si Roma-Rama, zbulon, nga ana tjetër, depërtim historik, mençuri, ndershmëri dhe patriotizëm. Vështrimi historik i heroit të Pelevin vazhdon reflektimet e Pushkinit mbi shkaqet e "joidentitetit" nacional-historik rus, mospërputhjes me veten në faza të ndryshme të zhvillimit shoqëror. Mendimet për pasojat tragjike të kaosit historik rus, të cilat bazohen në “përmbysje të dhunshme”, kanë vazhduar për gati dy shekuj nga heroi i epokës postmoderne, Roma-Rama. Pra, "rinia e përjetshme e Rusisë" sigurohet nga historia e mëparshme e grisur deri në palcë.
Interteksti i Pushkinit në romanin e Pelevin vepron kështu si një faktor kulturor konsolidues që vazhdon traditën origjinale letrare ruse, krijon një dialog midis modernitetit dhe kohës së artë të letërsisë ruse, duke mishëruar kështu vazhdimësinë shpëtuese të epokave.
Një theksim tjetër: Shvabrin si një person me dy shpirtra
Sistemi i Pushkinit është një sistem klasik antitezash, kur personazhet pozitive korrespondojnë me heronjtë negativë. Shvabrin, siç e kemi parë nga analiza jonë, mishëron ato karakteristika që lidhen me shifra negative. Poshtërsia, pandershmëria, një tendencë për tradhti dhe tradhti, tinëzare, mizori, paskrupull - e gjithë kjo ka të bëjë me Shvabrin.
Kur lexuesi e takon për herë të parë këtë hero, e gjen në kala. Shvabrin po vuan dënimin "për vrasje". Natyrisht, heronjtë negativë zakonisht janë të pajisur me një mendje të fuqishme, zgjuarsi, pamje tërheqëse, gjallëri të karakterit dhe të folur argëtues. Pushkin mbledh në imazhin e Shvabrin të gjitha ato tipare që janë të natyrshme në zuzarët tipikë. Lexuesi bëhet dëshmitar i dramës që po shpaloset - jo xhelozia, por triumfi i ndjenjës së pronësisë. Shvabrin është në kontrast me Grinev, një personazh pozitiv. Grinev merr atë që Shvabrin nuk mund ta merrte. Domethënë dashuria e një vajze. Pakënaqësia - pothuajse në kuptimin frojdian - e shtyn Shvabrin në akte të neveritshme: denigrimi i emrit të Masha (e njëjta vajzë, siç kujtojmë ne), plagosja e Grinevit në një duel, njohja më në fund e mashtruesit Pugachev si sovran, veshja, tradhtia ... Shvabrin e pushton Mashën, duke u përpjekur ta detyrojë atë të martohet me të. Natyrisht, historia përfundoi lumturisht dhe Masha u lirua nga kalaja. Sidoqoftë, logjika e Pushkinit shpaloset në çelësin e "kundërvajtjes - dënimit"; në një vepër letrare drejtësia triumfoi, por në jetë ndoshta do të kishte ndodhur ndryshe. Shvabrin, pas një sërë humbjesh, ende përpiqet të ngushëllohet me hakmarrje. Sidoqoftë, ai merr vetëm shkatërrim dhe humbje përfundimtare të dinjitetit - si person.
Shvabrin Alexey Ivanovich është një nga personazhet negative në këtë vepër. Në roman, ai përfaqëson imazhin e një oficeri të ri nga një familje mjaft e pasur e një familje fisnike. Si oficer, ai u degradua në kalanë e Belgorodit për shkak të vrasjes së shokut të tij.
Alexey Ivanovich Shvabrin nuk kishte tipare shumë të bukura të fytyrës, por kishte shënime të gjallërisë në të. Ai gjithashtu nuk ndryshonte në lartësi dhe, për më tepër, vuante nga hollësia e tepërt.
Ndër cilësitë e tij personale, Shvabrin kishte një mendje, inteligjencë dhe zgjuarsi mjaft të mirë. Dialogët e tij janë të mbushur me tema prekëse dhe magjepsëse që e tërheqin më tej lexuesin. Por meqenëse ai ishte një personazh negativ, Shvabrin ishte i pajisur me cilësi të tilla si shpifja dhe shpikja. Kështu, për shembull, ai e përshkroi Maria Mironova si një budallaqe absolute, por në realitet ajo ishte një vajzë shumë e zgjuar dhe me natyrë të mirë.
Në shumë skena ai ruajti rëndësinë e tij dhe një pamje shumë pompoze. Ai vazhdimisht bënte shaka të papërshtatshme dhe të vrazhda që ishin të huaja për ata që e rrethonin. Shvabrin gjithmonë i pëlqente të qeshte me dikë dhe merrte kënaqësi të madhe prej tij. Ky njeri nuk kishte asgjë të shenjtë. Ai refuzoi plotësisht të besonte në Zot, dhe për këtë arsye nuk i interesonte që ai të renditej në mesin e vrasësve.
Një burrë mashtrues, i paturpshëm dhe gjithashtu i poshtër që tradhtoi ushtrinë e tij dhe më pas u bashkua me qetësi me forcat e mashtruesit Pugachev. Pas së cilës, Shvabrin mori postin e shefit të kalasë Belgorod në shkëputjen e Pugachev. Dhe duke përfituar nga pozicioni i tij, ai rrëmben Mashën dhe e mban me forcë, duke u përpjekur kështu të fitojë favore prej saj. Por si rezultat, ka drejtësi në gjithçka dhe Shvabrin arrestohet për tradhti.
Ese Imazhi dhe karakteristikat e Shvabrin
Alexey Ivanovich Shvabrin është një hero i vogël dhe negativ i tregimit "Vajza e kapitenit". Ky është një oficer i ri, i arsimuar nga një familje e pasur. Ai ishte i shkurtër në shtat, fytyra e tij ishte e errët dhe e shëmtuar. Ai dinte frëngjisht dhe mbante me mjeshtëri shpatën.
Dikur ka shërbyer në roje. Atje ai goditi një toger me një shpatë dhe u dërgua për të shërbyer në kështjellën e largët Belogorsk.
Në kështjellë, Shvabrin takon Pyotr Grinev, i cili ka mbërritur për shërbim. Në fillim duket se është një person shumë miqësor dhe mendjemprehtë, me të cilin është interesante dhe argëtuese të kalosh kohë.
Por, në të ardhmen, heroi zbulohet në anën tjetër. Ai ishte i dashuruar me vajzën e kapitenit Mironov, por ajo nuk ia ktheu ndjenjat. Duke qenë një person hakmarrës, frikacak dhe i poshtër, ai filloi të përhapte thashetheme të këqija për të dhe familjen e saj.
Ai grindet me Pyotr Grinev për shkak të xhelozisë së tij ndaj Masha Mironova dhe dëshiron ta luftojë atë në një duel. Gjatë përleshjes, ai godet me thikë kundërshtarin e tij në shpinë, i cili për momentin largohet. Ai i shkruan një letër të rreme babait të Grinevit, pas së cilës nëna e Pjetrit sëmuret.
Alexey Shvabrin është një person i pandershëm dhe i paskrupullt. Gjatë sulmit të bandës së Pugaçovit në kala, ai tradhton të tijat dhe menjëherë kalon në anën e zuzarëve. Pastaj mashtruesi Pugachev e emëron komandant të fortesës. Pamja e tij ndryshon, ai bëhet i rëndësishëm, vishet me rroba kozake dhe rrit mjekrën.
Ai përfiton nga pozicioni i tij i ri dhe ndalon me forcë vajzën e kapitenit Masha. Ai e trajton keq, e mban të mbyllur, e poshtëron në çdo mënyrë dhe e vret uria. Por të gjitha përpjekjet e tij për ta detyruar Masha Mironova të bëhet gruaja e tij janë të kota.
Në fund të tregimit, Alexei Shvabrin arrestohet. Ai duket i hollë dhe i dobësuar, fytyra e tij bëhet e zbehtë dhe flokët e tij dikur të zeza bëhen gri. Nga pafuqia dhe zemërimi dërrmues, ai përpiqet të fyejë rivalin e tij Pyotr Grinev. Shvabrin jep dëshmi të rreme për të. Ai pretendon se Grinev u bashkua me radhët e Pugachev dhe është një tradhtar i atdheut të tij. Ai shfaqet si një person i poshtër, hipokrit dhe mashtrues.
Karakteri i Shvabrin nuk ngjall asnjë respekt apo dhembshuri.
Opsioni 3
Shvabrin Alexey Ivanovich është një personazh i vogël, një aristokrat, një fisnik që, për një arsye ose një tjetër, përfundoi në kështjellën e Belgorodit. Ai është një oficer i ri me gjatësi mesatare. Ai është i arsimuar mirë dhe di të flasë. Në fjalimin e tij ka gjithmonë një shaka dhe zgjuarsi. Një herë e një kohë, ai ishte i dashuruar me Masha Mironova, vajzën e vetme të komandantit të kalasë, por u refuzua, gjë që ai nuk ishte veçanërisht i kënaqur. Ai ka pesë vjet që shërben në kështjellën e Belgorodit.
Pas refuzimit të Masha Mironova, Shvabrin fillon të përhapë thashetheme të pista për të në kështjellë dhe më gjerë. Duke marrë parasysh këtë rrethanë, mund të themi me besim se ky nuk është një person shumë i ndershëm.
Dinakëria dhe mashtrimi i tij vërtetohet nga fakti se ai përfitoi nga fakti se gjatë duelit, Grinev u shpërqendrua nga Savelich, dhe ishte Alexey Ivanovich ai që qëlloi mbi të. Më pas, Shvabrin i shkruan një letër për duelin babait të Grinev, duke e ditur se kjo mund të përkeqësojë situatën për Grinev Jr.
Në momentin e kapjes së kalasë së Belgorodit, duke parë se Pugachev dhe shokët e tij po fitonin. Shvabrin, pa menduar për asgjë, shkon në anën e barbarit dhe grabitësit. Në shërbim të Pugaçovit, Grinev vazhdon të gënjejë dhe të kryejë lloj-lloj hile dhe poshtërsi. Pasi mësoi se Masha Mironova ishte vetëm në kështjellë dhe askush nuk mund ta mbronte, ai vendosi të përdorte fuqinë e tij. Ai ngacmon në mënyrë të vrazhdë vajzën e komandantit të vrarë të kalasë, gjë që nuk tregon dashurinë e tij për Masha Mironova.
Kur Shvabrin pa që Grinev ishte nën mbrojtjen e Pugachev, ai ra në këmbët e sovranit, duke harruar ndjenjën e tij të vetëvlerësimit dhe nderit. Ai nuk nderon askënd dhe asgjë. Ai ka frikë vetëm për lëkurën e tij, e cila nuk vlen asgjë. Por nuk duhet të harrojmë se Shvabrin është një fisnik dhe është e neveritshme të shohësh një fisnik të shtrirë në tokë.
Kur Grinev mori me vete Maria Ivanovna, Shvabrin ndjeu zemërim dhe dëshirë për t'u hakmarrë ndaj tij. Ai donte të hakmerrej jo nga dashuria për Maria Mironova, por nga rivaliteti dhe poshtërsia personale dhe lajkat. Në fund, Shvabrin Alexei Ivanovich arrestohet për tradhti.
Kur Shvabrin të arrestohet, ai do të shpifë për Grinevin, megjithëse do ta dijë se ai nuk u betua për besnikëri ndaj Pugachevit dhe nuk mori pjesë në grabitjet e tij.
Kur karakterizon imazhin e Shvabrin, duhet të theksohet se Pushkin e futi këtë personazh negativ në roman jo vetëm për të diversifikuar komplotin, por edhe për t'i kujtuar lexuesit se në jetë ka të poshtër të vërtetë që mund të shkatërrojnë jetën e njerëzve përreth tyre. .
Shvabrin në tregimin e Pushkinit
Në veprën e Aleksandër Sergeevich Pushkin "Vajza e kapitenit", zuzari dhe antiheroi kryesor nuk është grabitësi Pugachev me xhelatët e tij, por një oficer i ri rus - Alexey Ivanovich Shvabrin. Ky është një i ri me prirje grindavece, i ardhur nga një familje aristokrate, me një mendim të fryrë për veten dhe veprimet e tij. Këtij personazhi i mungon koncepti i nderit dhe i detyrës, sepse pas marrjes së kalasë së Belgorodit, pa hezitim, ai doli në anën e armikut, pa kujtuar as që kishte bërë betimin më të rëndësishëm - për të mbrojtur atdheun e tij.
Alexey Ivanovich nuk është i njohur me dashurinë e vërtetë. Atij i pëlqeu shumë vajza e komandantit të kalasë, Masha, kështu që në një përshtatje të ndjenjave të tij Shvabrin i propozoi asaj martesë. Vajza e refuzoi oficerin e ri, pasi ndjeu qëllime të këqija dhe mashtrim nga ai. Pas refuzimit, Alexey nuk u pajtua dhe vendosi që ai të hakmerrej ndaj Maria, duke i thirrur emrat e saj dhe duke përhapur thashetheme të papërshtatshme për jetën e vajzës së varfër. Por Masha duroi me vendosmëri sulmet e Shvabrin, ndërsa vetë Shvabrin u zemërua më shumë. Gjatë kapjes së kalasë, Alexei Ivanovich arriti të afrohej më shumë me Maria, ai e vuri atë nën bravë dhe çelës, nuk i dha ushqim normal, por vetëm bukë dhe ujë, duke shpresuar kështu të nxirrte pëlqimin për martesë nga Masha e rraskapitur. Ky akt tregon se Alexey nuk ka mëshirë dhe simpati, nuk i vjen keq për vajzën, ai mendon vetëm për përfitimin dhe pasurimin e tij.
Shvabrin gjithashtu nuk u përpoq të krijonte miqësi besnike dhe të sinqertë. Poshtërsia dhe frika e tij i lëndojnë njerëzit. Në një duel me Pyotr Grinev, Alexey Shvabrin u soll në mënyrë të ulët dhe të pandershme; ai e goditi Pavelin me thikë në shpinë kur ai ishte i hutuar. Kështu, me veprimin e tij frikacak dhe të pandershëm, Shvabrin fitoi një fitore ndaj Pjetrit. Alexey gjithashtu shpifte shpesh Grinev, duke e paraqitur shokun e tij në një dritë të keqe.
Edhe kur u zhvillua një gjyq i drejtë i hajdutëve të Pugaçovit, Shvabrin nuk e pranoi fajin e tij, por vetëm po kërkonte një arsye për t'i shmangur drejtësisë dhe për ta zhvendosur fajin e tij te të tjerët.
Imazhi i Shvabrinit të pandershëm, ziliqar dhe frikacak përcillet me shumë kujdes nga autori, kështu që A.S. Pushkin donte të tregonte se çfarë nuk duhet të jetë një oficer në ushtrinë ruse, dhe çfarë mund të çojnë gënjeshtra, zilia, poshtërsia dhe frikacakët.
Disa ese interesante
- Analizë e veprës së Sholokhovit Ata luftuan për atdheun
Vepra është një nga më të rëndësishmet në veprën e shkrimtarit dhe, si temë kryesore, konsideron realizimin e një suksesi të paimagjinueshëm nga populli rus në luftën kundër pushtuesve fashistë gjatë Luftës së Madhe Patriotike.
- Ese Për herë të parë në Teatrin e Operës dhe Baletit (klasa e 6-të gjuha ruse)
Këtë javë unë dhe shokët e mi të klasës shkuam në Teatrin e Operës dhe Baletit. Unë kam qenë tashmë në teatër më parë me prindërit e mi, por kjo është hera e parë që vizitoj Teatrin e Operës dhe Baletit. Pra, baleti i parë që pashë live ishte Liqeni i Mjellmave.
- Gjuha ezopiane e Saltykov-Shchedrin
Një tipar dallues i veprave të shkrimtarit është përdorimi i gjuhës alegorike artistike në to, të quajtur Ezopiane nga vetë autori, sipas fabulistit të famshëm Ezop.
- Imazhi dhe karakteristikat e Stelkovsky në tregimin Dueli i Kuprinit
Alexander Ivanovich Kuprin në tregimin e tij "Dueli" drejtoi gjithë vëmendjen e lexuesit te problemet që mbretërojnë në ushtri në çdo kohë. Ai guxoi të tregojë jetën ushtarake me të gjitha veset dhe të metat e saj
Një ditë më ndodhi një ngjarje mësimore, pas së cilës më duhej të nxirrja përfundime të rëndësishme. Gjatë pushimeve verore, gjyshërit vendosën të shëtisnin në pyll
Botim (shkurtuar), veçanërisht për Linjën Popullore Ruse (sipas botimit: Chernyaev N.I. "Vajza e kapitenit" të Pushkinit: Etyd historiko-kritik. - M.: Univ. typ., 1897.- 207, III f. ( ribotim nga: Russian Review.- 1897. -NN2-4, 8-12; 1898.- N8) përgatitur nga Profesor A. D. Kaplin.
Shvabrin.- Ai nuk ka asgjë të përbashkët me zuzarët melodramatikë. - E kaluara e tij - Tiparet kryesore të mendjes dhe karakterit të tij, pikëpamjet e tij dhe marrëdhëniet e tij me Grinevin, me Marya Ivanovna, me Pugaçevin dhe me personazhet e tjerë në "Vajza e kapitenit".
Shvabrin zakonisht konsiderohet si fytyra e dështuar e Pushkinit. Princi Odoevsky refuzoi ta kuptonte; Belinsky e quajti atë një hero melodramatik. Ndërkaq, Shvabrin, edhe si tip, edhe si personazh, në “Vajza e kapitenit” paraqitet me të njëjtën mjeshtëri mahnitëse si Grinevët, Mironovët, Pugaçevët etj. Ky është, në kuptimin e plotë të fjalës, një person i gjallë. , dhe të gjitha keqkuptimet rreth tij shpjegohen vetëm me faktin se Pushkin, duke ndjekur lakonizmin e prezantimit që mësoi në "Vajza e kapitenit", nuk i tregon lexuesit se cilat motive e udhëheqin Shvabrin në disa raste të jetës së tij. Detyra e kritikës është të sqarojë këto motive dhe në këtë mënyrë t'i japë fund pikëpamjes së pasaktë, por, për fat të keq, shumë të përhapur të Shvabrin midis nesh.
Nuk ka asgjë të përbashkët midis heronjve melodramatikë dhe Shvabrin. Nëse mes tyre përfshijmë edhe Shvabrin, atëherë ai do të duhet të klasifikohet si një i ashtuquajtur zuzar. Belinsky padyshim kishte këtë mendim. Por a është vërtet Shvabrin si zuzarët tradicionalë të skenës evropiane perëndimore, të cilët marrin frymë krime si në realitet ashtu edhe në ëndrrat e tyre për helmimin, mbytjen, shkatërrimin e dikujt etj. Shvabrin nuk është ky apo ai pasion ecjeje, jo ky apo ai ves ecjeje. por një personazh kompleks dhe një krijesë në kuptimin e plotë të fjalës, e gjallë, që mbart, për më tepër, tiparet e asaj epoke, që riprodhohet te “Vajza e kapitenit”.
Shvabrin është i ri, "ka një emër të mirë dhe ka një pasuri". Ai flet frëngjisht, është i njohur me letërsinë franceze dhe, me sa duket, ka marrë, për kohën e tij, një arsim të mirë. Ai e quan Trediakovskin mësuesin e tij dhe, duke pasur shije letrare dhe njëfarë trajnimi letrar, qesh me çiftelitë e tij të dashurisë. Ai shërbeu në roje, por ai erdhi në kështjellën Belogorsk pesë vjet para se Grinev të shfaqej atje. Ai u transferua këtu për vrasjen e një oficeri në një duel. Shvabrin nuk thotë asgjë për pikëpamjet e tij fetare, filozofike dhe politike, por ato mund të gjykohen nga veprimet e tij dhe disa sugjerime të shpërndara në të gjithë romanin. Shvabrin padyshim i përkiste mendimtarëve tanë të lirë të shekullit të kaluar, të cilët, nën ndikimin e Volterit, enciklopedistëve francezë dhe frymës së përgjithshme të kohës, mbajtën një qëndrim negativ ndaj kishës dhe gjithçkaje ruse, e shikonin kërkesën e detyrës dhe moralit si paragjykimet dhe, në përgjithësi, u përmbaheshin pikëpamjeve tejet materialiste. "Ai nuk beson as në Zotin Zot," thotë Vasilisa Egorovna me tmerr për Shvabrin (në kapitullin e katërt), dhe vetëm kjo nuk mund të mos e largonte nga ai Marya Ivanovna, të cilës ai i propozoi një vit para mbërritjes së Grinevit në kalaja Belogorsk.
"Shvabrin ishte shumë inteligjent," thotë Grinev, "biseda e tij ishte e zgjuar dhe argëtuese". Duke pasur një karakter të shoqërueshëm dhe i mësuar të lëvizte në botën e madhe në Shën Petersburg, ai ishte jashtëzakonisht i ngarkuar duke qenë në shkretëtirën ku e kishte hedhur fati, i shikonte njerëzit me të cilët ishte i rrethuar dhe ishte vërtet i lumtur për ardhjen e Grinev. , sepse mendonte se do të gjente tek ai një lloj bashkëbiseduesi dhe shoku i përshtatshëm. Që nga hera e parë ai magjepsi të riun e papërvojë me gjallërinë e tij, aftësinë e tij për të folur dhe për të paraqitur të tjerët në një karikaturë. Grinev vetëm më vonë e kuptoi se nën gëzimin e Shvabrin fshihej një ndjenjë e pahijshme. Shvabrin nuk kurseu as njerëz të tillë të padëmshëm si Mironovët e vjetër dhe Ivan Ignatich. Megjithatë, nga kjo nuk rezulton se ai ishte vërtet i vëmendshëm dhe e njihte mirë zemrën e njeriut.
Ai po tallej, kaq. Mendja e Shvabrin ishte një mendje e cekët, sipërfaqësore, pa atë hollësi dhe thellësi, pa të cilën nuk mund të ketë as largpamësi dhe as vlerësim të saktë të veprimeve dhe qëllimeve të veta dhe të të tjerëve. Vërtetë, Shvabrin ishte dinak, dinak dhe interesant si bashkëbisedues, por nëse Pechorin e kishte takuar, ai mund të thoshte me siguri për mendjen e tij atë që thotë në "Princesha Mary" për mendjen e Grushnitsky: Shvabrin, si Grushnitsky, ishte " mjaft i mprehtë"; shpikjet dhe mendjemprehtjet e tij shpesh ishin qesharake, por kurrë nuk ishin të mprehta dhe të liga, edhe në ato raste kur ato gjeneroheshin nga zemërimi më i vërtetë; ai nuk mund të vriste askënd me një fjalë, sepse nuk i njihte njerëzit dhe vargjet e tyre të dobëta, duke kaluar gjithë jetën i zënë me veten e tij. Shvabrin mund të kishte krijuar idenë se Ivan Ignatich ishte në një lidhje me Vasilisa Egorovna dhe se Marya Ivanovna po shiste dashurinë e saj; por ai, me gjithë dinakërinë e tij, nuk dinte t'i përdorte njerëzit si instrumente të qëllimeve të tij, nuk dinte t'i nënshtronte ata ndaj ndikimit të tij, pavarësisht se këtë e dëshironte me pasion; as nuk dinte ta mbante me mjeshtëri maskën që i vuri vetes dhe të ishte në sytë e të tjerëve ajo që donte të shfaqej.
Kjo është arsyeja pse ai vazhdimisht binte në rrjetat që përhapte për të tjerët dhe nuk mashtronte askënd për personin e tij, përveç Pyotr Andreich-it të papërvojë dhe sylesh. Jo vetëm Marya Ivanovna, por edhe Vasilisa Egorovna dhe Ivan Ignatich nuk kishin dyshim se Shvabrin ishte një person i keq. Shvabrin e ndjeu këtë dhe u hakmor ndaj tyre me shpifje. Për marrëdhënien e tij me Pugachev, mund të thuhet e njëjta gjë që thotë Pushkin për Shvanvich: "Ai kishte frikacakën për të ngacmuar mashtruesin dhe marrëzinë për t'i shërbyer atij me gjithë zell." Kjo gjithashtu nuk jep një ide veçanërisht të favorshme për largpamësinë dhe mprehtësinë e Shvabrin.
Shvabrin i përkiste të njëjtës kategori njerëzish të cilës i përkasin Iago i Shekspirit dhe Rashley i Walter Scott (nga romani "Rob Roy"). Ai noton më i vogël se ata, por është po aq i pashpirt dhe i pamoralshëm sa ata. Krenaria e zhvilluar fort, hakmarrja e tmerrshme, zakoni për të marrë shtigje rrethrrotullimi dhe pandershmëria e plotë në mjete përbëjnë tiparet kryesore të karakterit të tij. Ai ndjeu gjallërisht hidhërimin e çdo fyerjeje që i bëhej dhe nuk i falte armiqtë. Ndonjëherë vishte një maskë bujarie dhe sinqeriteti për të qetësuar vigjilencën e tyre, por nuk mund të pajtohej kurrë me ata që dikur i kishte caktuar si viktimat e tij.
Mendja e dyfishtë dhe shtirja nuk e lanë kurrë Shvabrin për asnjë minutë. Pas duelit me Grinev, ai vjen tek ai, i kërkon falje dhe pranon se ai vetë ishte fajtor, por në të njëjtën kohë i shkruan një letër plakut Grinev, në të cilën, natyrisht, nuk kurseu as Pyotr Andreevich. ose Marya Ivanovna, dhe nëse jo sulmi i Pugachev do ta kishte arritur qëllimin e tij - transferimin e të riut Grinev nga kalaja Belogorsk në një "fortifikim" tjetër. Duke kërkuar dorën e Marya Ivanovna, Shvabrin denigron vajzën e re në mënyrë që ta rrëzojë atë në sytë e Grinevit dhe kështu t'i largojë ata nga njëri-tjetri. Në këtë rast, ai i qëndroi besnik vetes. Mjetet e tij të preferuara të intrigës ishin gënjeshtrat, shpifjet, thashethemet dhe denoncimet. Ai iu drejtua atyre në marrëdhëniet me Pugachev, dhe me plakun Grinev dhe në Komisionin Hetimor.
Shvabrin nervoz, i bezdisshëm, i shkathët, i shqetësuar dhe tallës, krejtësisht i huaj për sinqeritetin dhe mirësinë, nuk mund të mos kishte përplasje me njerëzit e afërt. Nuk jepen detaje për duelin e tij të parë në Shën Petersburg në filmin “Vajza e kapitenit”, por ne e dimë shumë mirë se në çfarë rrethanash u zhvillua dueli mbi Marya Ivanovna. Shvabrin nuk ishte një Bretter i tipit Pechorin. Ai nuk kërkonte rreziqe dhe kishte frikë prej tyre. Vërtetë, ai nuk ishte i neveritshëm për të luajtur rolin e një njeriu të guximshëm, por vetëm nëse kjo mund të arrihej pa vënë në rrezik jetën e tij. Kjo duket nga përplasja e tij me Grinev.
Duke u tallur me Marya Ivanovna në prani të Grinevit, Shvabrin padyshim nuk mendoi se shoku i tij i ri, të cilin ai e konsideronte djalë, do t'i merrte fjalët e tij aq afër zemrës dhe do t'i përgjigjej me një fyerje të mprehtë. Shvabrin sfidon Grinevin në një duel, i rrëmbyer nga një shpërthim i çastit dhe një ndjenjë zilie dhe urrejtjeje e pjekur në të. Pasi i bënë një sfidë Grinevit, ata nuk po kërkojnë sekonda. "Pse na duhen ato?" - i thotë ai Grinevit, pasi mësoi për bisedën e tij me Ivan Ignatich, i cili refuzoi kategorikisht "të ishte dëshmitar i luftës".
- "Ne mund të bëjmë pa to." Fakti është se Shvabrin ishte më i aftë se Grinev në skermë, e shikonte atë si një kundërshtar të padëmshëm dhe, duke e sfiduar atë në një duel, ishte i sigurt se ai po luante me siguri. Duke u përgatitur për t'i dhënë fund Grinevit, Shvabrin nuk kishte ndërmend ta luftonte atë si një kalorës dhe, natyrisht, u përgatit paraprakisht të mos humbiste mundësinë për t'i dhënë atij një goditje të pabesë (në fund të fundit, ai nuk e përçmoi ta bënte këtë në kohën kur Grinev dëgjoi emrin e tij të folur nga Savelich dhe u kthye prapa). Kjo është përgjigja përse Shvabrin nuk e shikoi për sekonda. Ata vetëm do ta pengonin atë.
Shvabrin ishte një frikacak. Nuk ka asnjë dyshim për këtë. Ai kishte frikë nga vdekja dhe nuk ishte në gjendje të sakrifikonte jetën e tij në emër të detyrës dhe nderit.
- "Si mendoni se do të përfundojë e gjithë kjo?" – e pyet Grinev, pas takimit të parë me Ivan Ignatich për Pugaçevin.
Zoti e di, Shvabrin u përgjigj: "Do të shohim". Për momentin, nuk shoh ende ndonjë gjë të rëndësishme. Nëse...
Pastaj u zhyt në mendime dhe pa mendje filloi të fishkëllejë një arie franceze.
"Nëse" e Shvabrin do të thoshte se në asnjë rrethanë ai nuk kishte ndërmend të shkonte në trekëmbësh dhe se do të shkonte në anën e Pugachev nëse mashtruesi ishte vërtet aq i fortë sa tha ai.
Mendimi i tradhtisë u shfaq në Shvabrin në shenjën e parë të rrezikut dhe më në fund u pjekur në kohën kur Pugachevitët u shfaqën pranë kalasë Belogorsk. Ai nuk ndoqi kapitenin Mironov, Ivan Ignatich dhe Grinev kur ata nxituan në një fluturim, por u bashkua me Kozakët që ia dorëzuan Pugachev. E gjithë kjo mund të shpjegohej me mungesën politike të parimeve të Shvabrin dhe lehtësinë me të cilën ai ishte mësuar të luante me betimin, si një jobesimtar.
Sjellja e mëvonshme e Shvabrin tregon, megjithatë, se duke tradhtuar Perandoreshën, ai veproi kryesisht nën ndikimin e frikacakëve. Kur Pugachev arrin në kështjellën Belogorsk, së bashku me Grinev, Shvabrin, duke vënë re se mashtruesi është i pakënaqur me të, dridhet, zbehet dhe humbet pozitivisht praninë e mendjes. Kur Pugachev zbulon se Marya Ivanovna nuk është gruaja e Shvabrin, dhe kërcënuese i thotë: "Dhe ti guxove të më mashtrosh! A e di, o dembel, çfarë meriton?" - Shvabrin bie në gjunjë dhe në këtë mënyrë lutet për falje. Në Komisionin Hetimor, kur Shvabrin nuk kërcënohet me hakmarrje të menjëhershme të përgjakshme dhe kur tashmë është mësuar me pozicionin e një krimineli të dënuar, ai ka guximin të japë dëshminë e tij kundër Grinevit me një "zë trim": ai nuk kishte asgjë. frikë nga Grinev.
Si u soll Shvabrin para gjyqtarëve në fillim? Duhet menduar se ai ishte shtrirë në këmbët e tyre. Është shumë e mundur që ai do të kërkonte me përulësi falje nga Grinev gjatë duelit nëse do të kishte frikë seriozisht për jetën e tij.
A e donte Shvabrin Marya Ivanovna? Po, aq sa mund të duan njerëzit egoistë dhe të poshtër. Si një njeri i zgjuar, ai nuk mund të mos kuptonte dhe vlerësonte virtytet e saj të larta morale. Ai e dinte se Marya Ivanovna do të ishte një grua shembullore, se ajo do t'i ndriçonte jetën atij që zgjodhi për bashkëshortin e saj dhe ai, si një njeri krenar, do të ishte i kënaqur t'i nënshtrohej vajzës së mrekullueshme ndikimit të tij. Kur propozimi i tij nuk u pranua dhe kur vuri re se Marya Ivanovna preferonte Grinevën ndaj tij, ai e konsideroi veten thellësisht të ofenduar. Që nga ajo kohë, ndjenjat e tij të dashurisë u përzien me një ndjenjë të fshehur urrejtjeje dhe hakmarrjeje, dhe kjo u shpreh në shpifjet që ai vendosi të përhapte për të. Duke përbuzur Marya Ivanovnën para Grinevit, Shvabrin jo vetëm që veproi si arma e tij kundër dashurisë së shfaqur të të rinjve, por gjithashtu u hakmor ndaj vajzës që e refuzoi, duke e ftohur armiqësinë me shpifje.
Pasi u bë komandanti i kalasë Belogorsk, Shvabrin përpiqet të detyrojë Marya Ivanovna me kërcënime për t'u martuar me të. Ai nuk arrin ta bëjë këtë. Princi Odoevsky ishte i hutuar pse Shvabrin nuk përfitoi nga ato momente kur Marya Ivanovna ishte në pushtetin e tij, domethënë pse ai nuk e kënaqi pasionin e tij me dhunë ose nuk e detyroi At Gerasim të martohej me të me një jetim të varfër kundër dëshirës së saj. Po, sepse Shvabrin nuk është Pugachev ose Khlopusha: në marrëdhënien e tij me Marya Ivanovna, sensualiteti i papërpunuar nuk luajti një rol të madh. Për më tepër, Shvabrin nuk ishte një person gjaku i të cilit mund të turbullonte mendjen e tij. Ai e dinte, më në fund, se Marya Ivanovna nuk ishte ajo lloj vajze që mund të detyrohej të martohej dhe se At Gerasim nuk do të pranonte të kryente sakramentin e martesës për vajzën e mikut të tij të vjetër, në kundërshtim me dëshirën e saj. Shvabrin donte që Marya Ivanovna të bëhej gruaja e tij, dhe jo konkubina e tij, sepse ai ende vazhdonte ta donte, të ishte xheloz dhe vuajti nga mendimi se ajo e trajtonte me neveri. Në përpjekje për të kapërcyer kokëfortësinë e saj, ai përdori ato mjete që përputheshin më shumë me karakterin e tij: frikësimin me denoncim, të gjitha llojet e ngacmimeve dhe kërcënimeve dhe, në përgjithësi, një lloj torture morale dhe fizike.
Duke shpifur Grinevin para Komisionit Hetimor, Shvabrin nuk thotë asnjë fjalë për Marya Ivanovna. Pse eshte kjo? Duke iu përgjigjur kësaj pyetjeje, Grinev vëren: “A është për shkak se krenaria e tij vuajti nga mendimi i atij që e refuzoi me përbuzje; Mos vallë sepse në zemrën e tij fshihej një shkëndijë e së njëjtës ndjenjë që më detyroi të hesht - sido që të jetë, emri i vajzës së komandantit Belogorsk nuk u shqiptua në prani të komisionit! Fjalët e Grinev shpjegojnë në mënyrë të përkryer se cilat motive e udhëhoqën Shvabrin në këtë rast. Ai ndjeu gjithë hidhërimin e pakënaqësisë që konsistonte në refuzimin e Marya Ivanovna për t'u bërë gruaja e tij, ai përjetoi dhembjet e xhelozisë dhe zilisë së rivalit të tij; por ai ende vazhdoi ta donte Marya Ivanovna, u ndje fajtor para saj dhe nuk donte ta përfshinte atë në kriminalitetin politik, duke e nënshtruar atë ndaj të gjitha pasojave të njohjes së ngushtë me temat e ashpra të kohës së Shishkovskit. Dashuria për Marya Ivanovna madje pati një efekt fisnikërues te Shvabrin.
Sidoqoftë, është e mundur të pranohet një tjetër e dhënë për sjelljen e Shvabrin në Komisionin Hetimor në lidhje me vajzën e kapitenit Mironov - një e dhënë që Pyotr Andreevich Grinev, i cili gjithmonë e idealizonte disi rivalin dhe armikun e tij, e anashkalon. Ishte thjesht e padobishme për Shvabrin të përfshijë Marya Ivanovna në këtë rast, sepse ajo mund të tregonte shumë që nuk ishte në favor të tij dhe të ekspozonte lehtësisht gënjeshtrat dhe shpifjet e tij; Shvabrin, natyrisht, e kujtoi me vendosmëri këtë gjatë përballjes me Grinev.
Pra, çfarë është Shvabrin? Ky nuk është një horr melodramatik; ai është një egoist i gjallë, mendjemprehtë, inteligjent, krenar, ziliqar, hakmarrës, dinak, i ulët dhe frikacak, egoist thellësisht i korruptuar, tallës dhe i pafytyrë me ata të cilëve nuk u frikësohet, servilë servil me ata që e frymëzojnë frikën. Ashtu si Shvanvich, ai ishte gjithmonë i gatshëm të preferonte një jetë të turpshme sesa një vdekje të ndershme. Nën ndikimin e zemërimit dhe ndjenjës së vetë-ruajtjes, ai është i aftë për çdo poshtërsi. Në lidhje me tradhtinë e tij ndaj detyrës besnike dhe zyrtare, mund të thuhet ajo që thotë Katerina II për Grinev: "Ai i qëndroi mashtruesit jo nga injoranca dhe mendjelehtësia, por si një poshtër imoral dhe i dëmshëm".
Për Shvabrin, asgjë nuk është e shenjtë dhe ai nuk u ndal në asgjë për të arritur qëllimet e tij. Shtesa në kapitullin e trembëdhjetë të "Vajzës së Kapitenit" thotë se Shvabrin nuk lejoi që shtëpia e Grinevëve të plaçkitej, "duke ruajtur në poshtërimin e tij një neveri të pavullnetshme nga lakmia e pandershme". Kjo është e kuptueshme. Shvabrin mori një edukim zotërues dhe, në një farë mase, të rafinuar; prandaj, një pjesë e madhe e asaj që dukej shumë e natyrshme për një të dënuar gjysmë të egër të arratisur e frymëzoi atë me një ndjenjë neverie.
Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ai është më i lartë se Pugachev apo Khlopushi. Moralisht, ai qëndron pa masë më poshtë se ata. Ai nuk kishte anët e shkëlqyera që kishin ata, dhe nëse i përçmonte disa nga bëmat e tyre, kjo ishte vetëm sepse ishte më i qytetëruar dhe më femëror se ata. Ata u vërsulën kundër armiqve të tyre si luanë dhe tigra, dhe zunë pre në betejë, por ai u kap fshehurazi mbi viktimat e tij si një dhelpër dhe, si një gjarpër, i kafshoi në një kohë kur ata nuk e prisnin: Ai ishte i neveritur nga grabitjet dhe grabitje, por ai, pa hezitim, u shkaktoi goditje të pabesë armiqve të tij dhe me zemër të lehtë do t'i dërgonte nëpër botë me falsifikime dhe lloj-lloj gënjeshtrash, nëse do të donte të merrte në zotërim pasurinë e tyre.
Shvabrin nuk ishte as Richard III as Franz Moor, por ai do të kishte qenë një person krejtësisht i përshtatshëm për ndjekjen e Cezar Borgia-s. Ai nuk mund të kishte as miq, as dashuri vetëmohuese, sepse ai e donte sinqerisht vetëm veten dhe ishte plotësisht i paaftë për vetëflijim. Ai nuk ishte përbindësh në profesion, por nuk dinte të donte shumë dhe dinte të urrente shumë.
Jo më kot Pushkin i dha Shvabrin një fytyrë të shëmtuar: si një burrë i prirur për të sunduar mbi të tjerët dhe, me siguri, larg nga indiferenti ndaj përshtypjes që u la grave, Shvabrin, duhet menduar, mallkoi pamjen e tij fatkeqe, falë ai vuajti shumë injeksione për krenarinë e tij dhe, natyrisht, nuk i fali ata që ia morën me mend shpirtin nga fytyra e tij.
Nuk ka asgjë ruse në Shvabrin: çdo gjë ruse u fshi prej tij nga edukimi i tij, por ai ishte ende një degjener rus, një lloj që mund të lindte në tokën ruse vetëm nën ndikimin e shekullit të 18-të dhe veçorive të tij. Duke përçmuar besimin e gjyshërve dhe baballarëve të tij, Shvabrin përçmoi, në të njëjtën kohë, konceptet e nderit dhe detyrës që udhëhoqën të dy Grinevët.
Atdheu, betimi, etj. - të gjitha këto janë fjalë për Shvabrin, pa asnjë kuptim. Shvabrin, si një fenomen i përditshëm, i përket të njëjtit lloj si karikatura e Fonvizin për perëndimorët tanë të rinj të shekullit të 18-të - Ivanushka në "Brigadieri". Shvabrin është më i zgjuar se Ivanushka; Për më tepër, nuk ka asnjë tipar të vetëm komik tek ai. Ivanushka mund të ngacmojë vetëm të qeshura dhe përbuzje; Shvabrin nuk është aspak i përshtatshëm për të qenë heroi i një komedie gazmore. Megjithatë, ai ka ende shumë gjëra të përbashkëta me djalin e brigadierit, si produkt i së njëjtës frymë të kohës.