Prezantimi
Olga Ilyinskaya në romanin e Goncharov "Oblomov" është personazhi femëror më i mrekullueshëm dhe kompleks. Duke e njohur atë si një vajzë të re, vetëm në zhvillim, lexuesi e sheh pjekurinë dhe zbulimin e saj gradual si një grua, nënë dhe person i pavarur. Në të njëjtën kohë, një përshkrim i plotë i imazhit të Olgës në romanin "Oblomov" është i mundur vetëm kur punoni me citate nga romani që përcjellin në mënyrë më të përmbledhur pamjen dhe personalitetin e heroinës:
“Nëse ajo do të shndërrohej në një statujë, ajo do të ishte një statujë e hirit dhe harmonisë. Madhësia e kokës korrespondonte rreptësisht me një shtat disi të gjatë; madhësia e kokës korrespondonte me ovalin dhe madhësinë e fytyrës; e gjithë kjo, nga ana tjetër, ishte në harmoni me shpatullat, dhe shpatullat me trupin...”
Kur takonin Olgën, njerëzit gjithmonë ndaleshin për një moment "para kësaj krijese kaq të rreptë dhe të menduar, të krijuar artistikisht".
Olga mori një edukim dhe edukim të mirë, kupton shkencën dhe artin, lexon shumë dhe është në zhvillim të vazhdueshëm, duke mësuar, duke arritur qëllime të reja dhe të reja. Këto tipare të saj u pasqyruan në pamjen e vajzës: “Buzët janë të holla dhe kryesisht të ngjeshura: një shenjë e një mendimi të drejtuar vazhdimisht në diçka. E njëjta prani e një mendimi të folur shkëlqente në vështrimin vigjilent, gjithmonë të gëzuar, të pashprehur të syve të errët gri-blu, dhe vetullat e holla të vendosura në mënyrë të pabarabartë krijuan një palosje të vogël në ballë "në të cilën diçka dukej sikur thoshte, sikur një mendim pushoi atje.”
Gjithçka rreth saj fliste për dinjitetin e saj, forcën e brendshme dhe bukurinë e saj: “Olga ecte me kokën e përkulur pak përpara, duke u mbështetur kaq hollë dhe fisnike në qafën e saj të hollë e krenare; ajo lëvizi të gjithë trupin në mënyrë të barabartë, duke ecur lehtë, pothuajse në mënyrë të padukshme.
Dashuria për Oblomovin
Imazhi i Olga Ilyinskaya në "Oblomov" shfaqet në fillim të romanit si një vajzë ende shumë e re, pak e ditur, duke parë botën përreth saj me sy të hapur dhe duke u përpjekur ta kuptojë atë në të gjitha manifestimet e saj. Pika e kthesës, e cila u bë për Olgën një kalim nga ndrojtja e fëmijërisë dhe një siklet i caktuar (siç ishte rasti kur komunikonte me Stolz), ishte dashuria e saj për Oblomov. Ndjenja e mrekullueshme, e fortë, frymëzuese që u ndez mes të dashuruarve me shpejtësi rrufeje ishte e dënuar të ndahej, pasi Olga dhe Oblomov nuk donin ta pranonin njëri-tjetrin ashtu siç janë në të vërtetë, duke kultivuar në vetvete një ndjenjë për prototipe gjysmë ideale të heronjve të vërtetë. .
Për Ilyinskaya, dashuria për Oblomov nuk shoqërohej me ato butësi, butësi, pranim dhe kujdes femëror që priste Oblomov prej saj, por me detyrë, nevojën për të ndryshuar botën e brendshme të të dashurit të saj, për ta bërë atë një person krejtësisht të ndryshëm:
"Ajo ëndërronte se si do ta "urdhëronte të lexonte librat" që la Stolz, pastaj të lexonte gazeta çdo ditë dhe t'i tregonte asaj lajmet, t'i shkruante letra fshatit, të përfundonte një plan për organizimin e pasurisë, të përgatitej për të shkuar jashtë vendit - me një fjalë, ai nuk do të binte në gjumë me të; ajo do t'i tregojë një qëllim, do ta bëjë atë të dojë përsëri gjithçka që ai ka pushuar së dashuruari."
"Dhe ajo do të bëjë gjithë këtë mrekulli, aq e ndrojtur, e heshtur, të cilën askush nuk e ka dëgjuar deri më tani, që nuk ka filluar ende të jetojë!"
Dashuria e Olgës për Oblomov bazohej në egoizmin dhe ambiciet e heroinës. Për më tepër, ndjenjat e saj për Ilya Ilyich vështirë se mund të quhen dashuri e vërtetë - ishte një dashuri kalimtare, një gjendje frymëzimi dhe ngjitjeje përpara majës së re që ajo donte të arrinte. Për Ilyinskaya, ndjenjat e Oblomov nuk ishin vërtet të rëndësishme; ajo donte ta bënte atë idealin e saj, në mënyrë që të mund të krenohej më pas për frytet e punës së saj dhe, ndoshta, t'i kujtonte më vonë se ai i detyrohej Olgës gjithçka që kishte.
Olga dhe Stolz
Marrëdhënia midis Olgës dhe Stolz u zhvillua nga një miqësi e butë, nderuese, kur Andrei Ivanovich ishte për vajzën një mësues, mentor, një figurë frymëzuese, e largët dhe e paarritshme në mënyrën e tij: "Kur në mendjen e saj lindi një pyetje ose hutim, ajo nuk vendosi befas t'i besonte: ai ishte shumë përpara saj, shumë më i gjatë se ajo, saqë krenaria e saj vuante ndonjëherë nga kjo papjekuri, nga largësia në mendjet dhe vitet e tyre."
Martesa me Stolz, i cili e ndihmoi atë të shërohej pas ndarjes me Ilya Ilyich, ishte logjike, pasi personazhet janë shumë të ngjashëm në karakter, udhëzime jetësore dhe qëllime. Olga pa lumturi të qetë, të qetë, të pafund në jetën e saj së bashku me Stolz:
"Ajo përjetoi lumturinë dhe nuk mund të përcaktonte se ku ishin kufijtë, çfarë ishin."
“Edhe ajo eci e vetme, përgjatë një shtegu që nuk binte në sy, dhe ai gjithashtu e takoi në një udhëkryq, i dha dorën dhe e nxori jashtë jo në shkëlqimin e rrezeve verbuese, por si në përmbytjen e një lumi të gjerë, fusha të bollshme dhe kodra miqësore të buzëqeshura.”
Duke jetuar së bashku për disa vite në një lumturi pa re, pa fund, duke parë tek njëri-tjetri ato ideale që kishin ëndërruar gjithmonë dhe ata njerëz që shfaqeshin në ëndrrat e tyre, heronjtë filluan të dukeshin të largoheshin nga njëri-tjetri. U bë e vështirë për Stolz të arrinte Olgën kureshtare, duke u përpjekur vazhdimisht përpara, dhe gruaja "filloi ta vinte re rreptësisht veten dhe e kuptoi se ishte në siklet nga kjo heshtje e jetës, ndalimi i saj në momentet e lumturisë", duke bërë pyetje: " A është vërtet ende e nevojshme dhe e mundur të dëshirosh diçka?” ? Ku duhet të shkojmë? askund! Nuk ka rrugë më tej... Vërtet, vërtet, e keni përfunduar rrethin e jetës? A është vërtet gjithçka këtu... gjithçka..." Heroina fillon të zhgënjehet me jetën familjare, me fatin e një gruaje dhe me fatin që i ishte caktuar që nga lindja, por vazhdon të besojë te burri i saj dyshues dhe se dashuria e tyre do t'i mbajë të bashkuar edhe në orën më të vështirë:
“Ajo dashuri e pashuar dhe e pavdekshme shtrihej fuqishëm, si forca e jetës, në fytyrat e tyre - në një kohë trishtimi miqësor, ajo shkëlqeu në vështrimin e shkëmbyer ngadalë dhe në heshtje të vuajtjes kolektive, u dëgjua me një durim të pafund të ndërsjellë kundër torturave të jetës, në lotë të përmbajtur dhe të qara të mbytura.”
Dhe megjithëse Goncharov nuk përshkruan në roman se si u zhvillua marrëdhënia e mëtejshme midis Olga dhe Stolz, mund të supozohet shkurtimisht se pas njëfarë kohe gruaja ose la burrin e saj ose jetoi pjesën tjetër të jetës së saj të pakënaqur, duke u zhytur gjithnjë e më shumë në zhgënjim nga paarritshmëria e ato synime të larta për të cilat kam ëndërruar në rininë time.
konkluzioni
Imazhi i Olga Ilyinskaya në romanin "Oblomov" të Goncharov është një lloj i ri, deri diku feminist i gruas ruse që nuk dëshiron të mbyllet nga bota, duke u kufizuar në shtëpinë dhe familjen. Një përshkrim i shkurtër i Olgës në roman është një grua kërkuese, një grua novatore, për të cilën lumturia "rutinë" familjare dhe "Oblomovizmi" ishin me të vërtetë gjërat më të tmerrshme dhe të frikshme që mund të çonin në degradim dhe stanjacion të orientimit të saj përpara, njohës. personalitet. Për heroinën, dashuria ishte diçka dytësore, që buronte nga miqësia ose frymëzimi, por jo një ndjenjë origjinale, udhëheqëse dhe sigurisht jo kuptimi i jetës, si me Agafya Pshenitsina.
Tragjedia e imazhit të Olgës qëndron në faktin se shoqëria e shekullit të 19-të nuk ishte ende gati për shfaqjen e personaliteteve të forta femërore të afta për të ndryshuar botën në baza të barabarta me burrat, kështu që ajo do të pritej ende nga e njëjta përgjumje. , lumturi familjare monotone që vajza e kishte aq frikë.
Testi i punës
Në imazhin e Olga Ilyinskaya, Goncharov mishëroi jo vetëm tiparet më të mira të një gruaje të vërtetë, por edhe të gjitha më të mirat në një person rus. Autori shkruan se kjo vajzë nuk ishte një bukuroshe në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, "por ... nëse do të shndërrohej në një statujë, ajo do të ishte një statujë e hirit dhe harmonisë". Goncharov vëren se ky është një person i fortë dhe i guximshëm që ndihet i huaj në mjedisin e saj, por kjo nuk e pengon aspak të mbrojë pozicionin e saj. “Tek një vajzë e rrallë”, thekson autori, “do të takosh një thjeshtësi të tillë të natyrshme shikimi, fjale, vepre... Pa përkëdhelje, pa koketë, pa gënjeshtra...”
Për Olga Ilyinskaya, dashuria, para së gjithash, është një mundësi për të ndryshuar një të dashur, për ta bërë atë më të mirë se sa është në të vërtetë. Dhe kjo është tragjedia e heroinës, pasi ajo kërkon të pamundurën nga Oblomov: aktivitet, energji dhe vullnet. Sidoqoftë, duhet të theksohet se vetë Olga nuk është e gatshme të sakrifikojë veten për hir të dashurisë, siç bën, për shembull, Agafya Pshenitsyna. “A do të doje të dije nëse do të sakrifikoja qetësinë time shpirtërore për ty, nëse do të shkoja në këtë rrugë me ty?... Kurrë, kurrë!” - i thotë ajo me shumë besim Oblomovit.
Olga e do Oblomovin që krijoi në imagjinatën e saj. Ajo vazhdimisht përpiqet të ndryshojë personazhin kryesor, por duke kuptuar se kjo është e pamundur, ajo tërhiqet. Olga i thotë Ilya Ilyich: "Mendova se do të të ringjallja, se mund të jetoni akoma për mua, por ju keni vdekur tashmë shumë kohë më parë ..." Kështu, mund të flasim për njëfarë anshmërie të dashurisë së heroinës. .
Për të, dashuria për Oblomov ishte një lloj misioni që duhej përmbushur. Por një qëndrim i tillë ndaj një të dashur nuk mund të kurorëzohej me sukses; këtu duhet të flasim për disa nga egoizmin e Olgës. Goncharov e kupton shumë mirë që Ilyinskaya dhe Oblomov janë njerëz shumë të ndryshëm dhe fakti që shtigjet e tyre ndryshuan është mjaft e natyrshme. Olga martohet me Stolz, por nuk bëhet kurrë e lumtur. Ajo është e pushtuar nga melankolia, sepse edhe në martesën e saj me aktivin Stolz, rritja e saj shpirtërore nuk ndodh, siç ndodhi gjatë komunikimit të saj me Oblomov. Olga vuan nga kjo situatë, por asgjë nuk mund të ndryshohet.
Kështu, duke folur për personazhin e Olga Ilyinskaya, duhet të vërejmë një lloj egoizmi, i cili në shumë mënyra e bën atë dhe dashurinë e saj të pambrojtur. Heroina bëhet viktimë e dëshirës së saj për të ndryshuar një person tjetër. Por kjo është e pamundur dhe kjo është tragjedia e saj.
Roman I.A. "Oblomov" i Goncharov u deshën më shumë se dhjetë vjet për t'u krijuar (1846 - 1858). Ai eksploron personalitetin e dhënë në marrëdhënie komplekse me mjedisin dhe kohën. Personazhi kryesor i romanit, Ilya Ilyich Oblomov, shtrihet i tëri në divan në banesën e tij në rrugën Gorokhovaya dhe nuk bën asgjë. Bota e tij është e kufizuar vetëm nga hapësira e banesës së tij. Oblomov ka grumbulluar çështje të ngutshme në lidhje me transformimin e pasurisë së tij. Ai bën plane, por nuk bën asgjë për t'i zbatuar ato. Një jetë e tillë nuk i përshtatet Oblomovit, por ai nuk mund dhe nuk dëshiron të ndryshojë asgjë në të: ai është mjeshtër, ai "nuk është si të gjithë të tjerët", ai ka të drejtë të mos bëjë asgjë. Por, në të njëjtën kohë, heroi kupton inferioritetin e jetës së tij. Ai është i munduar nga pyetja: "Pse jam kështu?" Kapitulli "Ëndrra e Oblomovit" jep përgjigjen për këtë pyetje. Ai përshkruan në detaje fëmijërinë e heroit. Aty nisi fillimi i fatit dhe ideali i jetës së tij.
E gjithë pasuria e Oblomovit mban vulën e përtacisë dhe kënaqësisë. Interesant dhe tregues në këtë kuptim është episodi me një letër të sjellë dikur nga një burrë që po udhëtonte për në qytet për punë. Zonja e qorton që ka sjellë letrën, sepse aty mund të ketë ndonjë lajm të pakëndshëm.
Ilyusha e vogël e sheh veten në ëndërr si një djalë shtatë vjeçar. Ai është lozonjar dhe lozonjar, është kurioz për gjithçka që ndodh rreth tij. Por mbikëqyrja vigjilente e nënës dhe dados e pengon të përmbushë dëshirat e tij: “Dado! A nuk e shihni se fëmija vrapoi në diell!”
Atëherë Ilya Ilyich e sheh veten si një djalë dymbëdhjetë ose trembëdhjetë vjeç. Dhe tani është më e vështirë për të të rezistojë, mendja e tij pothuajse e ka kuptuar se kjo është pikërisht mënyra se si jetojnë prindërit e tij dhe ai duhet të jetojë. Ai nuk dëshiron të studiojë sepse, së pari, duhet të largohet nga shtëpia e tyre dhe së dyti, nuk ka asnjë arsye për të. Në fund të fundit, gjëja kryesore që ndoqi nëna e tij ishte se fëmija ishte i gëzuar, i shëndoshë dhe i shëndetshëm. Çdo gjë tjetër konsiderohej dytësore.
Kjo mënyrë jetese, dhe më e rëndësishmja, mënyra e të menduarit, është ajo që shkrimtari e quan "Oblomovizëm". Ky është larg nga një koncept i qartë. Nga njëra anë, ky është padyshim një fenomen negativ: të gjitha veset e robërisë u bashkuan në të. Nga ana tjetër, ky është një lloj i caktuar i jetës ruse, i cili mund të përshkruhet si patriarkale-idilike. Mbyllja e hapësirës, natyra ciklike e rrethit të jetës, mbizotërimi i nevojave fiziologjike dhe mungesa e plotë e atyre shpirtërore - këto janë karakteristikat e kësaj bote. Ka shumë aspekte pozitive në të, të cilat Goncharov i poetizon: butësia, mirësia dhe humanizmi i Oblomovitëve, dashuria e tyre për familjen e tyre, mikpritja e përhapur, qetësia dhe qetësia.
Pasi e gjeti veten nga kjo botë në botën e ftohtë dhe mizore të Shën Petersburgut, ku duhej të luftonte për "vendin e tij në diell", Oblomov ndjeu se nuk donte të jetonte si të njohurit e tij të Shën Petersburgut. Në shumë mënyra, ai zgjedh me vetëdije pozicionin e tij në jetë, duke mos dashur të "ndotet" në pisllëkun e jetës moderne cinike. Por, në të njëjtën kohë, Oblomov ka frikë nga jeta reale, ai është plotësisht i papërshtatshëm për të. Përveç kësaj, robëria ishte fort në kokën e tij: Unë jam një zotëri, që do të thotë se nuk kam të drejtë të bëj asgjë. Të gjitha së bashku, sociale dhe filozofike, krijuan karakterin e Oblomov dhe një fenomen të tillë të jetës ruse si Oblomovizmi.
Në romanin "Oblomov" I.A. Personazhi kryesor femëror i Goncharov është një vajzë e re me emrin Olga Ilyinskaya. Kjo është një grua e jashtëzakonshme me një karakter kompleks, të fortë dhe me fat. Imazhi i saj është një personazh i ndritshëm dhe në të njëjtën kohë kompleks.
Përshkrimi i jetës së Olgës në veprën "Oblomov" fillon që në moshë të re. Gjatë gjithë romanit, personazhi kryesor rritet dhe zhvillon personalitetin e saj. Një vajzë e re bëhet një grua e pjekur dhe me vullnet të fortë, ajo ka fëmijë dhe mendimi i saj për shumë momente që ndodhin gjatë gjithë jetës së saj ndryshon.
Olga u rrit nga tezja e saj, e cila zëvendësoi prindërit e saj. Ajo është e edukuar, e arsimuar, njohëse e mirë e artit dhe vazhdimisht është e angazhuar në vetë-zhvillim dhe mësimin e gjërave të reja. Olga Ilyinskaya ka qenë e fortë që nga fëmijëria e hershme. Karakteri pohues. Nëse ajo i vendos një qëllim vetes, atëherë, pavarësisht se çfarë, ajo arrin sukses. Vajza i do librat dhe tërhiqet nga shkenca të ndryshme.
Pamja e saj përbëhet nga sytë e mprehtë blu-gri, vetullat që janë tërhequr vazhdimisht së bashku në urën e hundës, prandaj ajo ka një rrudhë të vogël midis vetullave dhe buzët e holla e të shtrënguara. Ecja e vajzës flet për vetëbesimin dhe forcën e saj të brendshme të shpirtit. Olga ka një figurë të hollë, me një qëndrim të drejtë, krenar, çdo hap i vajzës është i lehtë dhe pa peshë.
Pika e kthesës që ndryshoi pikëpamjen për shumë gjëra ishte një ndjenjë e papritur dhe e fortë për një të ri të quajtur Ilya Oblomov. Ndjenja e tyre ishte e fortë dhe e thellë, por për shkak të karakterit dhe pozicionit të tyre jetësor, nuk gjeti vazhdimësi. Të rinjtë, për shkak të zjarrtë dhe pikëpamjeve të ndryshme për jetën, nuk donin ta pranonin njëri-tjetrin me të gjitha të metat e tyre. Secili prej tyre kishte imazhin e tij të "heroit ideal të kohës së tij".
Oblomov donte që Olga ta trajtonte me gjithë butësinë dhe butësinë e saj femërore. Olga, përkundrazi, e konsideroi qëllimin e saj për të ndryshuar botën e brendshme të Ilya, për ta bërë atë më vendimtar, për të kapërcyer dembelizmin dhe për ta bërë atë të varur nga leximi dhe shkenca.
Në fakt, Olga nuk e donte të riun; pasi kishte vendosur një qëllim për veten, ajo u përpoq të arrinte një rezultat pozitiv me çdo kusht. Ndjenjat e Ilya-s nuk ishin aq të rëndësishme për të sa vetë-pohimi i saj nga ajo që do të ndodhte përfundimisht. Si rezultat, duke mos arritur atë që donte, vajza u nda me të riun.
Një marrëdhënie krejtësisht e ndryshme lindi midis Olgës dhe mikut të saj Andrei Stolts. Në fillim ata ishin thjesht miq, marrëdhënia e tyre ishte e butë dhe nderuese. Andrei ishte një mësues dhe mentor për vajzën; ai admironte mendjen e saj të mprehtë dhe karakterin e fortë. Martesa e ndihmoi Olgën të kapërcejë dashurinë e saj me Oblomov dhe t'i mbijetojë një ndarje të dhimbshme. Në fillim, lumturia e tyre ishte e qetë dhe pa re, pasi të rinjtë kishin pikëpamje të ngjashme për jetën dhe karakteret në përgjithësi. Por gradualisht, pas disa vitesh jetesë së bashku, ata filluan të largoheshin nga njëri-tjetri.
Stolz filloi të vinte re se ishte e vështirë për të të vazhdonte me aktivitetin e gruas së tij; për të, martesa ishte diçka e qetë dhe e matur. Olga, përkundrazi, filloi të ndihej e rënduar nga jeta rutinë me Andrein; ajo donte njohuri dhe zhvillim. Olga nuk donte të pajtohej me fatin e saj si një grua besnike dhe e qetë; ajo filloi të dyshonte në korrektësinë e zgjedhjes së saj. Nuk dihet se çfarë ndodhi pranë kësaj gruaje të fortë dhe inteligjente. Mund të supozohet se Olga ende e la burrin e saj, ose ndoshta, pavarësisht nga gjykimet dhe pikëpamjet e saj, ajo mbeti pranë tij.
Olga Ilyinskaya është një grua e pazakontë që lufton vazhdimisht kundër mënyrës shekullore të jetesës që qëllimi i një gruaje është të rrisë fëmijë dhe të drejtojë një familje. Pozicioni i Olgës është vetë-përmirësimi i vazhdueshëm, njohja dhe zhvillimi i personalitetit të dikujt. Dashuria për të është një ndjenjë dytësore, e parëndësishme, për hir të së cilës njeriu nuk mund të komprometojë botën e brendshme.
Opsioni 2
Në romanin e Ivan Aleksandrovich Goncharov ka dy personazhe femra, një nga personazhet është Olga Ilyinskaya. Olga është një vajzë me pamje të zakonshme që nuk ka tipare të hijshme dhe të bukura. Ilyinskaya e di se çfarë dëshiron nga jeta, kështu që ajo përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për ta arritur atë.
Kur Olga takon Oblomovin, i duket se ajo mund të dashurohet me të dhe ta zgjojë atë nga letargji e tij shumëvjeçare. Ilyinskaya përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të nxisë Oblomov dhe për një kohë ajo madje ia del. Olga kërkon të pamundurën nga Oblomov, ai është një burrë shtëpiak, dhe ajo përpiqet për dritën.
Olga vlerëson se nuk ka cinizëm apo pretendim tek Oblomov, por ajo dëshiron që ai të jetë si Stolz. Ilyinskaya madje vepron më shumë si mësues për Oblomov sesa si një grua e dashur. Ajo përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta ribëjë atë, duke mos e kuptuar që atëherë nuk do të jetë më Oblomov.
Ajo është këmbëngulëse dhe kokëfortë dhe gjithmonë e di se çfarë dëshiron; Ilyinskaya nuk dëshiron të ulet në shtëpi pranë Oblomov dhe t'i kushtojë gjithë jetën e saj. Përkundrazi, ajo dëshiron që ata të shkojnë së bashku drejt të njëjtit qëllim, por mjerisht kjo nuk lejohet. Olga Ilyinskaya krijoi për vete imazhin e Oblomov, të cilin do të dëshironte ta shihte, por ajo nuk mori parasysh që atëherë Ilya do të duhej të sakrifikonte veten, dhe ai gjithashtu nuk është gati për këtë.
Olga Ilyinskaya është kërkuese për ata që e rrethojnë, por ajo vetë është e gatshme të bëjë shumë përpjekje për vetë-zhvillimin e saj. Një grua shumë e zgjuar dhe e vetë-mjaftueshme që beson se të gjithë duhet të marrin maksimumin nga jeta. Ilyinskaya kurrë nuk e humbi kohën e saj dhe u përpoq për rehati dhe rehati për veten e saj.
Duke kuptuar që ajo dhe Oblomov janë shumë të ndryshëm, ajo pa dyshim vendos të ndahet me të, por shpejt e kupton se sa person i mirë është. Olga Ilyinskaya po martohet me mikun më të mirë të Oblomov, Andrei Stolts, ajo ka zgjedhur njeriun e duhur për veten e saj. Stolz, si Olga, e dinte se çfarë donte dhe jeta e tij ishte si një lumë i stuhishëm, kështu që ata u bashkuan. Në martesën e saj me Stolz, Olga gjen lumturinë që kishte ëndërruar aq shumë; më në fund, ajo dhe i dashuri i saj shikojnë në të njëjtin drejtim dhe ai mund të bëhet kreu i familjes dhe të marrë përgjegjësinë për të, të cilën Oblomov nuk mund t'i jepte asaj.
Nuk mund të thuhet se Olga ishte llogaritëse dhe e ftohtë, thjesht çdo person ka pikëpamjet e veta për jetën dhe përparësitë në jetë.
Ese Karakteristikat dhe imazhi i Olga Ilyinskaya
Kritiku i famshëm rus N.A. Dobrolyubov besonte se një shkrimtar si Goncharov është një ekspert për zemrat e grave. Goncharov krijoi me sukses imazhin e Olgës në krijimin e tij "Oblomov". Sipas përshkrimit, Olga nuk ishte e bukur. Ajo nuk kishte lëkurë të bardhë, faqe të kuqe flakë apo buzë. Ajo nuk kishte zjarr të brendshëm. Ajo kombinoi harmoninë dhe hirin. Sipas kritikut, Olga kishte të gjitha cilësitë që tërhiqnin shkrimtarët e tjerë. Heroina kishte një bukuri natyrore, të gjallë. Olga ishte e thjeshtë dhe kishte këndvështrimin e saj për jetën.
Në shoqëri, Olga u perceptua si e huaj. Për shkak të inteligjencës dhe vendosmërisë së saj, vajza mbrojti të drejtat e saj për sjellje dhe pozicionin e jetës. Vajza nuk i përmbahej normave të pranuara përgjithësisht. Personazhi kryesor Oblomov e konsideroi Olga si idealin e vërtetë të një imazhi femëror. Në marrëdhënie, Olga pa te Oblomov syshqipësinë, thjeshtësinë dhe mungesën e të gjitha konventave. Ajo nuk sheh cinizëm tek Ilya dhe gjen tek ai një dëshirë të vazhdueshme për simpati. Heroina vazhdimisht mendonte se si ndikoi në Ilya. Dashuria u bë qëllimi më i rëndësishëm në jetë për Olgën. Për hir të dashurisë, Olga ishte gati të sakrifikonte gjithçka. Olga dhe i dashuri i saj kërkuan shumë nga njëri-tjetri. Olga donte që Oblomov të ishte si Stolz. Heroina mashtroi veten dhe e dinte që marrëdhënia e tyre së shpejti do të merrte fund.
Olga e donte Ilya që krijoi në mendimet e saj dhe u përpoq me zell ta ndryshonte atë. Goncharov portretizoi fundin e marrëdhënies midis Olga dhe Oblomov si një tragjedi. Heroina u martua me Stolz. Pas martesës, Olga kuptoi se arsyeja dhe sensi i përbashkët janë më të rëndësishmit në jetë. Ajo ishte e lumtur. Stolz u bë një mbështetje e vërtetë për të dhe një burrë i mirë. Në martesën e saj, Olga filloi të ndjehej melankolike. Jeta e biznesit dhe aktivitetet e bashkëshortit nuk ofronin mundësi për zhvillimin e shpirtit. Olga ende e donte Oblomov në zemrën e saj. Ajo shpesh mundohej nga vuajtjet mendore.
Nëse autori do të kishte vazhduar romanin, atëherë në fund, për shkak të karakterit të fortë të Stolz, Olga do të ishte divorcuar prej tij. Kritiku rus e përshkroi Olgën si një grua moderne dhe theksoi në heroinë dëshirën për qëllime egoiste dhe fisnike. Olga gjithmonë përpiqej për idealin. Vajza nuk e pëlqeu veçanërisht burrin e saj. Heroina mund të dashurohej me një person nëse ai zhvillohej çdo ditë dhe e kënaqte atë me diçka të re. Dhe Stolz zgjodhi një jetë të matur, të qetë dhe të qëndrueshme. Pa imazhin femëror të Olgës, libri "Oblomov" nuk do të ishte aq i ndritshëm. Imazhi i Olgës plotëson plotësisht personazhin kryesor të romanit.
Opsioni 4
Nga pena e Aleksandër Ivanovich Goncharov dolën shumë vepra të shkëlqyera, të cilat edhe pas kaq vitesh mbeten të njohura nga shoqëria letrare ruse. Një prej tyre është romani "Oblomov".
Olga Sergeevna Ilyinskaya është personazhi kryesor i romanit, një bukuri e re që tani do të diskutohet.
Në fillim të romanit, Olga është një fisnike njëzet vjeçare, pronare e tokës dhe jetimë. Ajo jeton me tezen e saj në një pronë të vogël. Autori flet hapur për Ilyinskaya si një person me një pamje aspak ideale: e gjatë, pa faqe të bardha dhe me vetulla të pabarabarta, për shkak të së cilës iu shfaq një rrudhë në ballin e saj, por me një shkëlqim të tillë në sytë e saj që bukuroshet e para nuk e bëjnë. kanë. Kjo është ajo që e dallon atë nga vajzat e tjera dhe kjo është ajo që i pëlqente Oblomovit, si dhe thjeshtësia, sinqeriteti dhe papërvojë e saj. Ajo është gjithashtu e zgjuar. Ajo mori një arsim të mirë dhe nuk qëndron ende. Olga është e angazhuar në vetë-zhvillim, lexon libra dhe ka një pasion për shkencën. Në roman, ajo shndërrohet nga një vajzë e re naive në një zonjë të rritur me këndvështrimin dhe qëndrimin e saj ndaj jetës. Të çosh gjithmonë deri në fund atë që është planifikuar është një tipar që nuk e lë Ilyinskaya me moshën.
Dashuria që ajo ndjeu për Ilya Ilyich doli të ishte një moment kyç në jetën e Olga Sergeevna. Kjo ndjenjë lindi në një moment. Ajo mësoi për Oblomov nga tregimet e mikut të saj, Stolz. Ilyinskaya e imagjinoi veten si një shpëtimtar, një engjëll që do ta drejtonte Ilya Ilyich në rrugën e duhur të vetë-zhvillimit dhe lëvizjes së përjetshme përgjatë së cilës ajo eci, ajo e bëri vetë Oblomov të besonte në të dhe ajo pothuajse ia doli. E quanin dashuri. Megjithatë, natyra e burrit e mposhti dashurinë e tij për të. Për herë të parë në jetën e saj, ajo hoqi dorë.
Më vonë, Olga gjen mashkullin ideal në Stolz. Ai u bë shoku, mentori dhe burri i saj. Dhe ai pa tek ajo një partner dhe student, një grua që gjithashtu pëlqen të mësojë dhe të zbulojë diçka të re. Andrei Stolts i propozon Olgës menjëherë pas ndarjes me Oblomov. Kryesisht falë dashurisë së saj të re, ajo harroi shpejt Ilya Ilyich.
Imazhi i Olga Ilyinskaya është diçka e re dhe e pazakontë, që nuk përshtatet me idealin e një gruaje të asaj kohe. Ajo nuk është mësuar të mbyllet nga bota dhe të ulet e qetë në shtëpi, të kujdeset për fëmijët dhe të gatuajë byrekë; Olga nuk është hija e burrit të saj. Ajo është më vete. I zgjuar dhe i pavarur. Për të dashuria nuk është e para dhe vjen nga miqësia. Fatkeqësisht, shoqëria e shekullit të 19-të nuk ishte gati të pranonte imazhin e një gruaje të tillë.
Imazhi 5
Imazhi i Olga Ilyinskaya është një nga imazhet qendrore femërore të romanit "Oblomov" nga I.A. Gonçarova.
Në fillim të romanit e shohim shumë të re. Goncharov vizaton një portret të Olgës me ngrohtësi, duke vënë në dukje se ajo nuk është një bukuri, por ajo mund të krahasohet me një statujë hiri dhe harmonie. Olga tërheq me thjeshtësinë dhe natyralitetin e saj. Ajo është e arsimuar, edukuar, njohëse e arteve dhe shkencave, lexon shumë dhe po zhvillohet vazhdimisht. Ajo ka një dëshirë të vazhdueshme për të qenë aktive.
Dashuria për Ilya Ilyich Oblomov, personazhi kryesor i romanit, lindi nga dëshira për të riedukuar Oblomov. Stolz ia vuri në dukje dhe në të njëjtën kohë zbuloi meritat e tij. Oblomov ka mjaft cilësi pozitive: ai është i zgjuar, i arsimuar, i sjellshëm. Nëse nuk do të ishte për Stolz, Olga nuk do t'i kushtonte vëmendje Oblomovit. Ajo vendos të eksperimentojë, duke shpresuar të zgjojë Oblomov nga dembelizmi i tij. Olga pëlqen rolin e një "rreze drite" për Oblomov. Shumë shpejt loja zhvillohet në një ndjenjë të vërtetë. Dashuria e mbushi jetën e Olgës me përmbajtje të re.
Olga lufton me mend zakonet e Oblomov. Ajo gjithmonë e di saktësisht se çfarë dëshiron. Olga bëri shumë për të ndryshuar Oblomov dhe arriti një sukses. Ajo nuk mori parasysh se po luftonte kundër traditave që ishin zhvilluar në shumë breza. Oblomov është i paaftë të kujdeset për veten ose të tjerët. Kur ai e shtyn pyetjen e dasmës, Olga pushon së besuari. Shpirti i Oblomov nuk i përket jetës që i ofron Olga. Ajo e kupton se dembelizmi i tij ka fituar.
Olga po rritet dhe po fiton përvojë pas tregimit me Oblomov. Jashtë vendit, ku shkon për mjekim, takon Andrei Stolts. Stolz nuk e njeh atë si të njëjtën vajzë të re. Ajo është shumë e ndryshueshme, por është gjithmonë e sinqertë me Andrey. Ai bie në dashuri me Olgën "e re", ajo bëhet gruaja e tij. Stolz përputhet me idealet e saj për një bashkëshort; ai krijoi një jetë të rehatshme për të. Por Olga nuk është e kënaqur me jetën e saj të qetë personale. Ajo ëndërron një jetë ndryshe dhe pothuajse pendohet për zgjedhjen e saj; asaj i mungon Oblomov. Sipas kritikut N. Dobrolyubov, Olga do të largohet nga Stolz kur të ndalojë së besuari në të.
Në imazhin e Olga Ilyinskaya, Goncharov zgjidhi problemin e barazisë së grave në të drejtat me burrat. Dobrolyubov pa në të një grua ruse të avancuar.
Eseja 6
Goncharov shkroi një numër të madh veprash të ndryshme. Por më interesante është vepra "Oblomov". Këtu është një hero magjepsës dhe ai është një vajzë me emrin Olga. Shumë burra e pëlqejnë atë, por ajo nuk dëshiron t'ia japë zemrën personit të parë që takon, dhe ai së pari duhet ta arrijë atë. Autori arriti të përshtasë në këtë imazh tiparet më të bukura dhe më të vlefshme që ka një person.
Edhe pse Olga është shumë e re, Zoti nuk e ka privuar nga inteligjenca dhe bukuria. Përveç kësaj, ajo është edhe një vajzë krenare dhe krenare. Për ta përshkruar atë, mjaftojnë vetëm disa fraza. Nuk ka asnjë gënjeshtër në të, të cilën e kanë shumë njerëz të tjerë, ajo gjithashtu shqetësohet sinqerisht për çdo person dhe gjithmonë përpiqet ta ndihmojë atë në gjithçka, edhe nëse ai nuk e kërkon atë. Por, pavarësisht gjithë kësaj, ajo është një person shtesë në këtë botë. Dhe kjo nuk konsiderohet një pikë negative, por më tepër pozitive, sepse ishte pikërisht një grua e tillë që autori i veprës ëndërronte, dhe Stolz gjithmonë i admironte gra të tilla.
Më shumë se çdo gjë tjetër, asaj i pëlqen të studiojë diçka që nuk është studiuar ende prej saj. Nëse ka një moment të lirë, vajza ose do të lexojë ndonjë libër të ri, ose do të dëgjojë këngë dhe do të këndojë së bashku me këngëtarët. Olga nuk kishte përjetuar kurrë një ndjenjë dashurie më parë, por një ditë ajo e pushtoi atë. Ajo ra në dashuri me Ilya. Ajo donte aq shumë të ndryshonte gjithçka në jetën e tij dhe ta kthente atë në jetën normale dhe që ai të kuptonte se çfarë do të thotë të jetosh një jetë normale. Nëse të tjerët e shihnin atë si një person cinik, atëherë personazhi ynë kryesor nuk pa diçka të tillë ose thjesht nuk donte ta shihte.
Sigurisht, është shumë e vështirë të ndryshosh një person dhe ajo do të duhet të shpenzojë jo vetëm energji, por edhe të tregojë këmbëngulje, por asgjë nuk është e pamundur për vajzën, dhe pas ca kohësh ajo ende arrin ta bëjë këtë, dhe Olga është shumë e kënaqur me veten. Oblomov papritmas kuptoi se kishte një botë tjetër dhe ishte shumë më interesante të jetosh në të sesa në atë që ai kishte shpikur për veten e tij. Tani ai nuk rri vetëm në shtëpi, por viziton jo vetëm muzetë, por edhe teatrot. Dhe rrobat tani korrespondojnë me vendin ku ai vendosi të shkonte. Për më tepër, Olga gjithmonë mendon se si Oblomov po ndryshon dhe në të njëjtën kohë po rritet shpirtërisht. Gradualisht, praktikisht nuk ka mbetur asgjë nga ajo Olga, sepse dashuria e ndryshon plotësisht atë. Tani ajo nuk është e ëmbël dhe prekëse si më parë. Ajo krijoi për vete një mashkull ideal që do t'i shkonte në mënyrë të përsosur dhe bëri gjithçka që të mos zhgënjehej prej tij.
Për sa kohë vajza besonte në të, mes tyre kishte dashuri, por një ditë ajo u zhgënjye prej tij, sepse ai nuk i përmbushi shpresat e saj dhe dashuria u zhduk diku.
Tani ajo e kuptoi se nëse një person nuk dëshiron të ndryshojë, atëherë do të jetë shumë e vështirë ose pothuajse e pamundur ta ndryshosh atë. Dhe më pas vajza gjeti një burrë tjetër ideal, i cili ishte i vërtetë dhe e donte shumë.
Disa ese interesante
- Imazhi dhe karakteristikat e Alexander Pavlovich në tregimin Levsha Leskova
Në tregimin "Lefty" nga Nikolai Semenovich Leskov, perandori rus Alexander Pavlovich shkon jashtë vendit për të parë kuriozitete. Perandorit i tregohen shumë mrekulli, ai habitet për gjithçka dhe admiron mjeshtrit jashtë shtetit
Asnjë familje nuk është e paimagjinueshme pa një fëmijë në familje. Të gjithë këta fëmijë kanë nevojë për kujdes, mbështetje, vëmendje dhe mbrojtje. Por nga kush dhe çfarë duhet të mbrohen?
OBLOMOV
(Roman. 1859)
Ilinskaya Olga Sergeevna - një nga heroinat kryesore të romanit, një personazh i ndritshëm dhe i fortë. Një prototip i mundshëm i I. është Elizaveta Tolstaya, dashuria e vetme e Goncharov, megjithëse disa studiues e hedhin poshtë këtë hipotezë. "Olga në kuptimin e ngushtë nuk ishte një bukuri, domethënë, nuk kishte bardhësi në të, asnjë ngjyrosje të ndritshme të faqeve dhe buzëve të saj, dhe sytë e saj nuk digjeshin nga rrezet e zjarrit të brendshëm; nuk kishte korale në buzë, asnjë perla në gojë, asnjë duar në miniaturë, si ato të një fëmije pesëvjeçar, me gishta në formë rrushi. Por nëse ajo do të shndërrohej në një statujë, ajo do të ishte një statujë e hirit dhe harmonisë.”
Që nga koha kur mbeti jetime, I. ka jetuar në shtëpinë e tezes së saj Marya Mikhailovna. Goncharov thekson pjekurinë e shpejtë shpirtërore të heroinës: ajo "sikur të ndiqte rrjedhën e jetës me hapa të mëdhenj. Dhe çdo orë e përvojës më të vogël, mezi të dukshme, një incident që kalon si një zog para hundës së një burri, kapet në mënyrë të pashpjegueshme shpejt nga një vajzë.
Andrei Ivanovich Stolts prezanton I. dhe Oblomov. Si, kur dhe ku u takuan Stolz dhe I. nuk dihet, por marrëdhënia që lidh këta personazhe dallohet nga tërheqja dhe besimi i sinqertë i ndërsjellë. “...Tek një vajzë e rrallë do të gjesh kaq thjeshtësi dhe liri të natyrshme shikimi, fjale, veprimi... Pa përkëdhelje, pa koketë, pa gënjeshtra, pa xhingël, pa qëllim! Por pothuajse vetëm Stolz e vlerësoi atë, por ajo u ul vetëm në më shumë se një mazurka, duke mos e fshehur mërzinë e saj... Disa e konsideruan të thjeshtë, dritëshkurtër, të cekët, sepse as maksimat e mençura për jetën, për dashurinë, as të shpejta, të papritura dhe të papritura dhe vërejtje të guximshme, as gjykime të lexuara apo dëgjuara për muzikën dhe letërsinë..."
Nuk është rastësi që Stolz e sjell Oblomovin në shtëpinë e I.: duke e ditur se ajo ka një mendje kureshtare dhe ndjenja të thella, ai shpreson se me nevojat e saj shpirtërore I. do të jetë në gjendje ta zgjojë Oblomovin - ta bëjë atë të lexojë, të shikojë, të mësojë më shumë. dhe në mënyrë më diskriminuese.
Në një nga takimet e para, Oblomov u mahnit nga zëri i saj mahnitës - I. këndon një arie nga opera e Bellinit "Norma", e famshmja "Casta diva" dhe "kjo e shkatërroi Oblomovin: ai ishte i rraskapitur", duke u bërë gjithnjë e më shumë i zhytur në një ndjenjë të re për veten e tij.
Paraardhësi letrar i I. është Tatyana Larina ("Eugene Onegin"). Por si heroinë e një kohe tjetër historike, I. është më e sigurt në vetvete, mendja e saj kërkon punë të vazhdueshme. Kjo është vërejtur nga N.A. Dobrolyubov në artikullin "Çfarë është Oblomovizmi?": "Olga, në zhvillimin e saj, përfaqëson idealin më të lartë që vetëm një artist rus mund të evokojë tani nga jeta e sotme ruse... Ka më shumë se sa në Stolz, mund të shihet një aluzion i një jete të re ruse; Prej saj mund të pritet një fjalë që do të djegë dhe shpërndajë Oblomovizmin...”
Por kjo nuk i jepet I.-së në roman, ashtu siç nuk i jepet heroinës së ngjashme të Gonçarovit, Verës, nga "Precipice" për të shpërndarë fenomene të një rendi tjetër. Personazhi i Olgës, i shkrirë njëkohësisht nga forca dhe dobësia, njohuritë për jetën dhe pamundësia për t'ua dhënë këtë njohuri të tjerëve, do të zhvillohet në letërsinë ruse - në heroinat e dramës së A.P. Chekhov - në veçanti, në Elena Andreevna dhe Sonya Voinitskaya nga "Xhaxhai Vanya”.
Cilësia kryesore e I., e natyrshme në shumë personazhe femra të letërsisë ruse të shekullit të kaluar, nuk është vetëm dashuria për një person specifik, por një dëshirë e domosdoshme për ta ndryshuar atë, për ta ngritur atë në idealin e tij, për ta riedukuar, duke e rrënjosur. atij koncepte të reja, shije të reja. Oblomov rezulton të jetë objekti më i përshtatshëm për këtë: "Ajo ëndërronte se si do ta "urdhëronte të lexonte librat" që la Stolz, pastaj të lexonte gazeta çdo ditë dhe t'i tregonte asaj lajmet, t'i shkruante letra fshatit, të plotësonte një plani për organizimin e pasurisë, përgatituni të shkoni jashtë vendit, - me një fjalë, ai nuk do të bjerë në gjumë me të; ajo do t'i tregojë qëllimin e tij, do ta bëjë atë të dojë përsëri gjithçka që ai ka pushuar së dashuruari dhe Stolz nuk do ta njohë atë kur të kthehet. Dhe ajo do të bëjë gjithë këtë mrekulli, aq e ndrojtur, e heshtur, që askush nuk e ka dëgjuar deri më tani, që ende nuk ka filluar të jetojë!.. Madje ajo dridhej nga dridhja krenare, e gëzueshme; Unë e konsiderova këtë një mësim të urdhëruar nga lart.”
Këtu mund ta krahasoni personazhin e saj me personazhin e Lisa Kalitina nga romani i I. S. Turgenev "Foleja fisnike", me Elenën nga "Në prag" të tij. Riedukimi bëhet synim, qëllimi magjeps aq shumë sa çdo gjë tjetër shtyhet mënjanë dhe ndjenja e dashurisë gradualisht i nënshtrohet mësimit. Mësimdhënia, në njëfarë kuptimi, e zgjeron dhe e pasuron dashurinë. Pikërisht nga kjo ndodh ndryshimi serioz në I. që e mahniti aq shumë Stolzin kur e takoi jashtë vendit, ku ajo mbërriti me tezen e saj pas ndarjes me Oblomov.
I. e kupton menjëherë se në marrëdhënien e saj me Oblomovin ajo luan rolin kryesor, ajo "peshoi menjëherë fuqinë e saj mbi të dhe i pëlqeu ky rol i një ylli udhëzues, një rreze drite që ajo do ta derdhte mbi një liqen të ndenjur dhe do të reflektohej në të.” Jeta duket se zgjohet në I. së bashku me jetën e Oblomov. Por tek ajo ky proces ndodh shumë më intensivisht sesa tek Ilya Ilyich. I. duket se po teston aftësitë e saj si grua dhe mësuese në të njëjtën kohë. Mendja dhe shpirti i saj i jashtëzakonshëm kërkojnë gjithnjë e më shumë ushqim "kompleks".
Nuk është rastësi që në një moment Obkomov sheh Kordelinë në të: të gjitha ndjenjat e I. përshkohen nga një krenari e thjeshtë, e natyrshme, si një heroinë shekspiriane, duke e inkurajuar atë të kuptojë thesaret e shpirtit të saj si një të lumtur dhe të mirë. - e merituar e dhënë: "Ajo që dikur e quajta timen nuk do ta kthej më, ndoshta do ta heqin..." - i thotë ajo Oblomovit.
Ndjenja e I. për Oblomov është e plotë dhe harmonike: ajo thjesht dashuron, ndërsa Oblomov vazhdimisht përpiqet të zbulojë thellësinë e kësaj dashurie, prandaj vuan, duke besuar se unë. modeli del në heshtje, me përtesë, ajo është edhe më dembele e shpalos, e admiron, pastaj e lë poshtë dhe harron.” Kur Ilya Ilyich i thotë heroinës se ajo është më e zgjuar se ai, I. përgjigjet: "Jo, më e thjeshtë dhe më e guximshme", duke shprehur kështu pothuajse linjën përcaktuese të marrëdhënies së tyre.
I. vështirë se e di që ndjenja që ajo përjeton të kujton më shumë një eksperiment kompleks sesa dashurinë e parë. Ajo nuk i thotë Oblomovit se të gjitha punët e pasurisë së saj janë zgjidhur, me vetëm një qëllim - "...të shohë deri në fund se si dashuria do të bëjë një revolucion në shpirtin e tij dembel, se si më në fund shtypja do të bjerë prej tij, si nuk do t'i rezistojë lumturisë së të dashurit të tij..." Por, si çdo eksperiment mbi një shpirt të gjallë, edhe ky eksperiment nuk mund të kurorëzohet me sukses.
I. ka nevojë të shohë të zgjedhurin e tij në një piedestal, mbi veten e tij, dhe kjo, sipas konceptit të autorit, është e pamundur. Edhe Stolz, me të cilin I. martohet pas një romance të pasuksesshme me Oblomovin, qëndron vetëm përkohësisht më lart se ajo, dhe Goncharov e thekson këtë. Në fund, bëhet e qartë se I. do ta tejkalojë burrin e saj si në forcën e ndjenjave të saj, ashtu edhe në thellësinë e mendimeve të saj për jetën.
Duke kuptuar se sa larg ndryshojnë idealet e saj nga idealet e Oblomovit, i cili ëndërron të jetojë sipas mënyrës së lashtë të jetës së vendlindjes së tij Oblomovka, I. detyrohet të braktisë eksperimentet e mëtejshme. "Unë e doja Oblomovin e ardhshëm! - i thotë ajo Ilya Ilyich. - Ti je i butë dhe i ndershëm, Ilya; je i butë... si pëllumb; ju e fshehni kokën nën krahun tuaj - dhe nuk dëshironi asgjë më shumë; je gati të gugash nën çati gjithë jetën... por unë nuk jam i tillë: nuk më mjafton kjo, më duhet diçka tjetër, por nuk e di çfarë!” Kjo "diçka" nuk do ta lërë I.: edhe pasi të mbijetojë një pushim me Oblomov dhe të martohet me fat me Stolz, ajo nuk do të qetësohet. Do të vijë momenti kur Stolz do të përballet me nevojën për t'i shpjeguar gruas së tij, nënë e dy fëmijëve, "diçka" misterioze që e përndjek shpirtin e saj të shqetësuar. "Humnera e thellë e shpirtit të saj" nuk e frikëson, por e shqetëson Stolz. Në I., të cilën e njihte thuajse si vajzë, për të cilën ndjeu fillimisht miqësi e më pas dashuri, zbulon gradualisht thellësi të reja dhe të papritura. Është e vështirë që Stoltz të mësohet me to, prandaj lumturia e tij me I. duket problematike në shumë drejtime.
Ndodh që I. të pushtohet nga frika: "Ajo kishte frikë të binte në diçka të ngjashme me apatinë e Oblomov. Por sado që ajo të përpiqej të hiqte qafe këto momente të përgjumjes periodike, gjumi i shpirtit, jo, jo, por së pari një ëndërr lumturie do ta zvarritej, do ta rrethonte me natën blu dhe do ta mbështillte në përgjumje. , atëherë përsëri do të kishte një ndalesë të menduar, sikur pjesa tjetër e jetës, dhe më pas sikleti, frika, lëngimi, një lloj trishtimi i shurdhër, disa pyetje të paqarta, të mjegullta do të dëgjohen në një kokë të shqetësuar."
Këto trazira përputhen plotësisht me reflektimin përfundimtar të autorit, gjë që na bën të mendojmë për të ardhmen e heroinës: “Olga nuk e dinte... logjikën e nënshtrimit ndaj fatit të verbër dhe nuk i kuptonte pasionet dhe hobi të grave. Pasi njohu dikur dinjitetin dhe të drejtat për veten e saj te personi i zgjedhur, ajo besoi në të dhe për këtë arsye e donte, dhe nëse pushoi së besuari, ajo pushoi së dashuruari, siç ndodhi me Oblomovin... Por tani ajo besonte te Andrei jo verbërisht, por me ndërgjegjja dhe tek ai mishërohej ideali i saj i përsosmërisë mashkullore... Prandaj nuk do të toleronte uljen e meritave që njihte as për një fije floku; çdo notë e rreme në karakterin ose mendjen e tij do të prodhonte disonancë mahnitëse. Ndërtesa e shkatërruar e lumturisë do ta kishte varrosur nën rrënoja, ose, nëse forca e saj do të kishte mbijetuar ende, ajo do të kishte kërkuar..."
Menuja e artikullit:
Imazhi i Olga Ilyinskaya dallohet dukshëm në sfondin e përgjithshëm të personazheve në roman. Falë ndershmërisë, sinqeritetit dhe fisnikërisë së saj, shumë njerëz e lidhin vajzën me një engjëll që zbriti nga parajsa në tokë.
Origjina e Ilyinskaya dhe familjes së saj
Olga Sergeevna Ilyinskaya ishte një fisnike e trashëguar. Prindërit i vdiqën dhe ajo u pranua nga tezja e saj. Autori nuk thotë se në cilën moshë Ilyinskaya u bë jetim. E vetmja gjë që dihet është se ka ndodhur pasi vajza ka mbushur 5 vjeç. (Kur Olga ishte 5 vjeç, babai i saj la pasurinë e tyre me të).
Pasuria e Olgës ishte nën kolateral për ca kohë, por në kohën kur u zhvilluan ngjarjet kryesore, të gjitha dokumentet u vendosën në rregull dhe vajza tashmë mund të jetonte në pasurinë e saj. Pasuria Ilyinsky nuk ishte në gjendje të mirë, por kishte një vendndodhje të favorshme, e cila ishte premtuese për restaurimin dhe zhvillimin e saj.
Ju ftojmë të njiheni me imazhin e Ilya Oblomov, një njeriu i dalluar nga dembelizmi dhe apatia ndaj jetës, në romanin "Oblomov" të I. Goncharov.
Familja e Olgës është e vogël - ajo ishte fëmija i vetëm në familje, kështu që ajo nuk ka vëllezër apo motra. E afërmja e vetme e vajzës është tezja e saj, Marya Mikhailovna. Halla nuk ka as burrë e as fëmijë - Olga zëvendësoi familjen e saj.
Midis tezes dhe mbesës ka lindur një marrëdhënie besimi, por Olga nuk është gjithmonë e gatshme të diskutojë gjithçka me tezen e saj. Kështu, për shembull, ajo fsheh detajet e marrëdhënies së tyre me Oblomov, por e bën këtë jo sepse nuk i beson Marya Mikhailovna, por sepse nuk është e gatshme të diskutojë këtë situatë me askënd.
Koha e lirë
Roli i gruas në shoqëri në atë kohë ishte i kufizuar. Për përfaqësueset femra me origjinë fisnike, rruga për çdo shërbim ishte e mbyllur. Gratë në atë kohë kujdeseshin për punët e shtëpisë dhe për rritjen e fëmijëve.
Si të gjitha gratë, Olga është e përfshirë në mënyrë aktive në punimet e gjilpërave - ajo shpesh qëndis, i pëlqen ky aktivitet, sepse është magjepsur nga procesi i krijimit të modeleve të pazakonta.
Koha e lirë e Olgës nuk kufizohet vetëm në punë me gjilpërë: në kohën e saj të lirë, vajza nuk i neglizhon librat. I pëlqen të mësojë diçka të re, por edhe më shumë Olga pëlqen të dëgjojë histori dhe ritregime librash.
Për shkak të kësaj, Oblomov fillon të lexojë në mënyrë aktive libra - falë ritregimit të komplotit, ai arrin të tërheqë vëmendjen e të dashurit të tij tek personi i tij dhe ta mbajë atë për një kohë të gjatë.
Ilyinskaya gjithashtu e do teatrin - ajo është e magjepsur nga aktrimi. Vajza nuk humbet kurrë një shans për të parë një shfaqje.
Olga, si shumica e fisnikëve, di të luajë instrumente muzikore. Përveç kësaj, ajo ka një vesh të zhvilluar për muzikën; vajza këndon mirë, duke e shoqëruar veten në piano.
Pamja Ilyinskaya
Olga Sergeevna është një vajzë me një pamje të këndshme, tërheqëse. Njerëzit rreth saj e konsiderojnë atë një vajzë të bukur dhe të ëmbël. Olga ka sy të këndshëm gri-blu; gjithmonë mund të gjesh diçka të sjellshme dhe të dashur në to.
Olga ka vetulla të formave të ndryshme. Njëra prej tyre është gjithmonë e lakuar - vetëm në këtë vend vërehet një palosje e vogël - sipas autorit, kjo tregon këmbënguljen e vajzës. Në përgjithësi, vetullat e saj nuk ishin ato të pranuara përgjithësisht - një formë e hollë, e harkuar; ato nuk i kornizuan sytë e saj. Vetullat e Olgës ishin me gëzof dhe më shumë si një vijë e drejtë. Fytyra e saj ishte në formë ovale, nuk dallohej nga bukuria klasike - nuk ishte jashtëzakonisht e bardhë, dhe faqet e saj nuk ishin rozë, dhëmbët e saj nuk ishin si perla, por ajo nuk mund të konsiderohej jo tërheqëse.
Në faqen tonë të internetit mund të ndiqni marrëdhëniet midis Olga Ilyinskaya dhe Ilya Oblomov, të përshkruara në romanin e I. Goncharov "Oblomov".
Olga gjithmonë përkulte kokën pak, gjë që i dha asaj njëfarë fisnikërie. Ky imazh u përmirësua nga qafa - e bukur dhe e hollë. Hunda e saj "formoi një vijë paksa të dukshme konvekse, të këndshme".
Vajza kishte flokë të bukur kaçurrela, të cilat i lidhi me gërsheta në pjesën e pasme të kokës, gjë që e rriti edhe më shumë imazhin e saj fisnik.
Buzët e vajzës ishin të holla dhe gjithmonë të ngjeshura fort. Kishte përshtypjen se buzët e saj nuk po qeshnin, edhe kur e gjithë fytyra i qeshte.
Duart e Ilyinskaya ishin me madhësi normale, pak të lagura dhe të buta.
Olga ishte ndërtuar bukur - ajo kishte një figurë të mirë. Ecja e saj ishte e lehtë dhe e bukur. Ata rreth saj e konsideronin atë si një engjëll.
Rrobat e Olgës nuk janë asgjë të pazakontë. Veshja e saj është gjithmonë e pastër dhe e rregullt. Vajza nuk ndjek tendencat e modës; kur zgjedh rroba, ajo udhëhiqet nga preferencat personale, dhe jo nga parimet e modës. Në gardërobën e saj mund të gjeni rroba për çdo rast - ka fustane mëndafshi të lehta dhe të hollë, me dantella dhe të ngrohta të veshura me pambuk për sezonin e ftohtë. Gjatë ditëve të nxehta, Olga Sergeevna përdor një ombrellë dekorative, dhe në ditët e ftohta ajo vishet me një mantilla me një shami ose një kapele dhe mantel.
Karakteristikat e cilësive personale
Olga ka qenë gjithmonë një "krijesë e mrekullueshme". Ajo ishte aktive dhe e zgjuar edhe si fëmijë. Edhe në fëmijërinë e saj, Olga u dallua dukshëm për sinqeritetin dhe emocionalitetin e saj.
Olga nuk di të gënjejë dhe mashtrojë - konceptet e gënjeshtrës dhe mashtrimit janë të huaja për të.
Olga nuk është si shumica e vajzave në shoqërinë e lartë - tipari i saj dallues ishte paaftësia e saj për të flirtuar dhe për të bërë përparime. Ajo kurrë nuk shtrëngon buzën, si shumica e vajzave të lezetshme në rast indinjate, nuk nxjerr këmbën duke luajtur piano për të tërhequr vëmendjen e gjysmës mashkullore të audiencës, nuk pretendon se i bie të fikët dhe nuk pretendon të jetë iluzore. për të tërhequr vëmendjen tek personi i saj.
Olga është një vajzë e thjeshtë. Nuk ka thënie filozofike të memorizuara në fjalimin e saj. Ajo kurrë nuk përdor opinionet e dëgjuara për ndonjë gjë për përfitime personale dhe nuk e kalon opinionin e dikujt tjetër si të sajin. Bazuar në këtë, shumë e konsiderojnë atë si një njeri të thjeshtë dhe jo mendjemprehtë dhe mendjengushtë.
Në përgjithësi, Olga ishte një vajzë e ndrojtur. Ajo ndërhynte rrallë në bisedë, jo aq sepse dinte pak për temën e diskutimit, por sepse nga natyra ishte një person i heshtur.
Olga është një vajzë e sinqertë dhe emocionale; ajo rrallë mbetet indiferente ndaj ngjarjeve aktuale, por përpiqet të mos reklamojë ndjenjat e saj. Natyra e saj e qetë e lejon atë ta bëjë këtë.
Olga është një vajzë shumë kurioze, i pëlqen të dëgjojë histori të ndryshme, si nga jeta reale e njerëzve, ashtu edhe nga tregimet letrare. Herë pas here, vajzës i pëlqen të bjerë në mendime.
Olga Sergeevna i trajton të tjerët me mirësi dhe durim. Ajo është një person i besueshëm. Ilyinskaya pret për një kohë të gjatë veprime vendimtare nga ana e Oblomov, edhe në ato raste kur ishte e lehtë të tregohej neglizhenca e Oblomov ndaj saj. Sidoqoftë, ajo nuk mund të quhet pa kurriz - pasi u bind për mashtrimin e Oblomov, vajza ndjek diktatet e krenarisë së saj - ajo ndërpret marrëdhëniet me Ilya Ilyich, përkundër faktit se lidhja e saj me të është ende e fortë.
Pavarësisht se Olga është një vajzë ëndërrimtare, ajo nuk është pa një mendje pragmatike dhe të kthjellët. Ilyinskaya është një vajzë e zgjuar, ajo shpesh bëhet këshilltare e Oblomov; zgjidhjet që ajo propozon befasojnë Oblomov me thjeshtësinë dhe në të njëjtën kohë efektivitetin e tyre.
Olga ka këmbëngulje dhe këmbëngulje; ajo është mësuar të ndjekë qëllimin e saj në jetë dhe të mos presë që ajo që dëshiron të realizohet vetë.
Ilyinskaya është një natyrë e butë dhe sensuale. Ajo është e butë dhe e dashur me personin që do.
Ajo është shumë e moralshme dhe besnike. Ilyinskaya nuk e njeh tradhtinë dhe nuk e kupton një marrëdhënie të tillë midis njerëzve ose bashkëshortëve të dashur.
Pa dyshim, Olga ka vendosmëri - ajo është gjithmonë e hapur për ndryshim dhe nuk ka frikë prej tij. Ilyinskaya nuk është mësuar të ecë me rrjedhën e jetës; ajo është e gatshme të ndryshojë rrënjësisht jetën e saj.
Marrëdhënia midis Olga Ilyinskaya dhe Ilya Ilyich Oblomov
Olga dhe Ilya Ilyich Oblomov u takuan me iniciativën e mikut të tyre të përbashkët, Andrei Stolts. Në një nga vizitat e tij të rregullta në Oblomov, Andrei Ivanovich vendos të marrë në mënyrë aktive modernizimin e jetës së mikut të tij.
Një mbrëmje ai e sjell në shtëpinë e Ilyinskys. Ilya Ilyich i çuditshëm dhe mendjelehtë u bë objekt i interesit të Olgës. Vajza në kohën e njohjes së tyre ishte ende shumë e re dhe e papërvojë, kështu që i jepet plotësisht ndjenjës së simpatisë që lind, duke e lejuar atë të zhvillohet në dashuri.
Ilya Ilyich gjithashtu ra në dashuri me vajzën. Meqenëse ai ishte në të njëjtën moshë me Stolz, ai ndau një hendek mjaft të madh moshe me Olga Oblomov - 10 vjet, por në rastin e Oblomov kjo ishte pak e dukshme. Ilya Ilyich ishte një person jashtëzakonisht i papërshtatshëm për jetën, dhe stili i tij asketik, dembel i jetës e privoi plotësisht nga mundësia dhe aftësia për të komunikuar me njerëzit. Ilya Ilyich nuk ka pasur ende përvojë në një marrëdhënie romantike, kështu që ai është disi i frikësuar nga ndjenja që ka lindur ndaj Olgës, ai është i zënë ngushtë dhe i turpëruar nga ndjenjat e tij dhe nuk e di se si duhet të sillet saktë.
Një mbrëmje, ndërsa ishte në burg, Olga performoi arinë "Casta Diva", e cila ishte vepra e preferuar e Oblomov. Rrëfimi i dështuar i papritur i Oblomov u bë arsyeja e zhvillimit aktiv të marrëdhënieve midis këtyre heronjve.
Ilya Ilyich ndryshoi dukshëm nën ndikimin e ndjenjës që lindi - ai gradualisht filloi të braktiste Oblomovizmin e tij të zakonshëm, filloi të monitoronte veshjet e tij dhe gjendjen e shtëpisë së tij. Oblomov lexon në mënyrë aktive libra dhe vazhdimisht del në botë.
Me një fjalë, ai bën jetën e zakonshme të një aristokrati. Sidoqoftë, një ndryshim i tillë nuk ishte vërtet dëshira e tij - ai e bën këtë për hir të dashurisë së tij dhe në emër të Olgës. Oblomov i dorëzohet plotësisht dashurisë, ai është një person shumë sentimental dhe romantik. Është e vështirë për Ilya Ilyich të kuptojë shfaqje të tjera të dashurisë përveç kësaj. Ai është shumë kërkues ndaj Olgës, ai dëshiron që dashuria e saj të jetë identike me dashurinë e tij për vajzën dhe pasi ka gjetur tipare të ndryshme, ai vë në dyshim dashurinë e vajzës. Në lidhje me këtë, Oblomov i shkruan një letër vajzës, në të cilën e qorton për mungesën e ndjenjave të vërteta ndaj tij dhe i njofton asaj ndarjen.
Pasi lexoi letrën, Olga mërzitet shumë; ajo nuk e kupton pse u vunë në dyshim ndjenjat e saj, sepse ajo nuk i dha Oblomov ndonjë arsye për të menduar se personaliteti i tij ishte i pakëndshëm për të. Oblomov, pasi ka parë reagimin e vajzës ndaj mesazhit për ndarjen, e kupton gabimin e veprimeve të tij, ai ka turp për veprimin e tij. Të dashuruarit shpjegojnë dhe bëjnë paqe - marrëdhënia e tyre vazhdon të zhvillohet.
Oblomov i propozon Olgës dhe vajza pajtohet. E vetmja gjë për të bërë është të bëjnë publike lidhjen e tyre (e cila deri në atë kohë ishte e fshehtë) dhe të shpallin fejesën e tyre, por Oblomov nuk guxon të ndërmarrë veprime të tilla - ai ka ndryshuar, por jo aq shumë. Ndryshimet dramatike e trembin Ilya Ilyich dhe ai vazhdon të ngecë për kohën. Në këtë moment, Oblomov është i lodhur nga aktiviteti dhe vendosmëria e Olgës, një pozicion aktiv jetësor, një gatishmëri për të ndryshuar jetën e tij dhe për t'u zhvilluar si një person janë të huaj për të. Marrëdhënia e tij me Olgën shoqërohet gjithnjë e më shumë me punën. Oblomov nuk guxon të ndahet me vajzën, por ai gjithashtu nuk ka dëshirë ta zhvillojë marrëdhënien më gjatë. Ai mban një qëndrim pritje-dhe-shih. Në fillim, Olga nuk kujdeset shumë për mungesën e iniciativës së të dashurit të saj.
Ajo beson se Oblomovit i duhet pak kohë për të ndërmarrë veprime, por sa më shumë kalon koha, aq më shumë vajza e kupton natyrën iluzore të ndjenjave të të dashurit të saj.
Apogjeu i marrëdhënies është ekspozimi i mashtrimit të Oblomov me sëmundjen e tij të shpikur. Vajza e mërzitur vendos të ndërpresë marrëdhëniet me Oblomov.
Kjo ngjarje ka një efekt dëshpërues tek Olga - megjithë fshehtësinë e marrëdhënies së tyre, të gjithë përreth tashmë kanë filluar të flasin për ta si bashkëshortë të ardhshëm dhe kjo e lëndon edhe më shumë Olgën e plagosur.
Marrëdhënia midis Olga dhe Andrei Stolts
Olga Sergeevna dhe Andrei Ivanovich ishin të njohur të vjetër. Një ndryshim i rëndësishëm në moshë (Stolz ishte 10 vjet më i madh se Ilyinskaya) nuk i lejoi ata të krijonin një marrëdhënie romantike në fillim të komunikimit të tyre - në sytë e Andrei Ivanovich, vajza dukej si një fëmijë.
Për një kohë të gjatë, komunikimi i tyre nuk shkoi përtej miqësisë, megjithëse ishte e pamundur të mohohej prania e simpatisë. Sjellja e Andrei Ivanovich e shtyu Ilyinskaya të mendonte se ai ishte indiferent ndaj saj si një grua. Kjo gjendje u intensifikua ndjeshëm pasi Stolz prezantoi vajzën e re me mikun e tij Ilya Ilyich Oblomov. Andrei Ivanovich dinte të paraqiste edhe tiparet më jotërheqëse të një personi në një dritë të favorshme, gjë që ndodhi në rastin e Oblomov. Ky fakt nuk buron nga qëllimet egoiste, por ishte faji i fillimit pozitiv dhe optimist të Stolz-it, i cili di të marrë parasysh tiparet pozitive, tërheqëse të karakterit tek një person. Olga e kthen vëmendjen te Oblomov dhe bie në dashuri me të.
Zhvillimi i një marrëdhënie romantike nuk zgjati shumë për t'u zhvilluar - ndjenjat e Olgës doli të ishin të ndërsjella. Sidoqoftë, Oblomovizmi dhe dyshimi i Oblomov nuk lejuan që kjo marrëdhënie të rritet dhe të krijonte një familje - fejesa e Olga dhe Oblomov u ndërpre. Ky incident shkaktoi blutë e Olgës. Vajza u zhgënjye nga dashuria dhe burrat në përgjithësi.
Së shpejti Olga dhe tezja e saj po largohen jashtë vendit. Ata jetuan për ca kohë në Francë, ku u njohën me Andrei Stolts. Andrei Ivanovich, i cili nuk dinte asgjë jo vetëm për fejesën e Olgës me Oblomov, por edhe për marrëdhënien romantike mes tyre, bëhet një mysafir aktiv në shtëpinë e Ilyinsky.
Pas ca kohësh, Stolz vëren dashuri për vajzën - ai e kupton se jeta e tij nuk është më e imagjinueshme pa Olgën. Andrei Ivanovich vendos t'i shpjegojë veten vajzës.
Pak kohë më parë, Olga do të ishte e lumtur ta dëgjonte këtë, por një përvojë e keqe në marrëdhënie ndryshoi pozicionin e saj. Olga vendos të hapet me Stoltz dhe i tregon të gjitha detajet nga marrëdhënia e saj me Oblomov. Andrei Ivanovich është befasuar në mënyrë të pakëndshme nga sjellja e mikut të tij, por ai nuk është në gjendje të ndryshojë asgjë. Stolz nuk ka ndërmend të heqë dorë nga qëllimi i tij dhe i propozon vajzës. Olga nuk ndjen pasion apo dashuri për Stolz - një ndjenjë dashurie dhe simpatie e lidh atë me Andrei Ivanovich, por vajza pranon të bëhet gruaja e tij.
Martesa e Olga dhe Andrey nuk ishte e pasuksesshme - Olga ishte në gjendje të gjente harmoninë në martesën e saj dhe të bëhej një nënë e lumtur.
Pas martesës së saj me Andrei Stolz, Olga u transformua; ajo ishte në gjendje të abstragonte veten nga përshtypjet negative që lindën pas ndarjes me Ilya Ilyich Oblomov, por marrëdhënia e tyre nuk mund të quhet e plotë.
Megjithë një përvojë kaq të trishtuar, Olga nuk qëndron indiferente ndaj fatit të Oblomov, dhe pas vdekjes së tij ajo rrit djalin e tij së bashku me fëmijët e saj.
Përmblidhni. Olga Ilyinskaya është një personazh pozitiv në romanin e Goncharov. Ajo mishëron tiparet dhe karakteristikat më të mira - ajo është romantike, e butë dhe ëndërrimtare në natyrë, por në të njëjtën kohë ajo ka një mendje të ftohtë dhe maturi. Olga është dukshëm e ndryshme nga imazhi i vajzave të lezetshme që ka zënë rrënjë në shoqëri. Në veprimet e saj, ajo udhëhiqet nga morali dhe humanizmi, dhe jo nga përfitimi personal, i cili gjithashtu e veçon atë nga shoqëria.