Arti popullor: përrallat dhe llojet e tyre. Rëndësia pedagogjike e veprave të artit popullor gojor Mençuria popullore në veprat folklorike

Danil Derbenev

Puna kërkimore e paraqitur shqyrton rolin e fjalëve të urta dhe thënieve në jetën e shoqërisë.

Për të zbuluar temën e kërkimit, u përdor literatura për letërsinë gojore popullore, botime në periodikë dhe burime në internet.

Rëndësia praktike e këtij studimi është se rezultatet e marra do të ndihmojnë në kryerjen e veprimtarive edukative të drejtimeve estetike dhe morale, nëpërmjet studimit të trashëgimisë kulturore të Rusisë.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Pamja paraprake:

KONKURS PËR PROJEKT

"Dituria popullore në fjalë të urta dhe thënie"

shënim

Puna kërkimore e paraqitur shqyrton rolin e fjalëve të urta dhe thënieve në jetën e shoqërisë.

Literatura është përdorur për të zbuluar temën e kërkimitmbi letërsinë gojore popullore, botime në revista periodike, burime në internet.

Rëndësia teorike e studimit na lejon të:

Të kuptojë dhe të thellojë ndjeshëm të kuptuarit e rolit dhe vendit të fjalëve të urta dhe thënieve në jetën e shoqërisë, ndikimin e tyre në atmosferën shpirtërore, morale dhe shoqërore;

Përcaktoni gjendjen aktuale të mençurisë popullore dhe sugjeroni mënyra për të optimizuar funksionimin e saj;

Rëndësia praktike e këtij studimi është se rezultatet e marra do të ndihmojnë në kryerjen e veprimtarive edukative të drejtimeve estetike dhe morale, nëpërmjet studimit të trashëgimisë kulturore të Rusisë.

Kjo vepër dha hapësirë ​​për të menduar, në të u përpoqa të ruaj një sekuencë logjike.

Kjo punë përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një listë referencash, shtojca, të cilat paraqesin materiale për studimin e këtij problemi në burime të ndryshme,materialet e një sondazhi sociologjik dhe kërkimi mbi rëndësinë e fjalëve të urta dhe thënieve sot.

Pamja paraprake:

KONKURSI I PROJEKTIT TË QYTETIT

NXËNË TË SHKOLLËS MË TË VOGËL “MYSTUAR NGA E ARDHMJA”

Seksioni "Leximi letrar"

Mençuria popullore

në fjalë të urta dhe thënie

Derbenev Danil

Nxënësi 3 klasa "B".

MBOU "Shkolla e Mesme" Nr.10

Mbikëqyrësi:

Rizvanova Raushaniya Ramilievna

mësuese e shkollës fillore

MBOU "Shkolla e Mesme" Nr.10

Kogalym 2013

Prezantimi ………………………………………………………………………………………………3

1. Përkufizimi i fjalëve të urta dhe thënieve……………………………………………………………… 4
2. Origjina e fjalëve të urta dhe thënieve…………………………………………………………………..5
3. Shprehja e vlerave thelbësore nëpërmjet urtësisë popullore………………………….6
4. Fjalët e urta dhe thëniet në letërsi…………………………………………………………………7

2.1.Fjalët e urta dhe thëniet në shoqërinë moderne………………………………………………….8

Përfundim……………………………………………………………………………………… ..............njëmbëdhjetë

Bibliografia……………………………………………………………………………………….11

Shtojca……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….12

Prezantimi

"Proverbi i vjetër nuk prishet kurrë"

Mençuria popullore

Gjuha është pasuria e një populli. Dhe sa e pasur është gjuha! Dhe sa pak e dëgjojmë fjalën tonë, fjalimin e bashkëbiseduesve tanë. Shumë prej nesh flasin në mënyrë të pashprehur, të shurdhër, duke harruar se ka një fjalë të gjallë, të bukur, të sjellshme dhe të mençur!

Nëse nuk i keni mësuar detyrat e shtëpisë tuaj, mësuesi do të thotë: "Të mësuarit është dritë, të mos mësuarit është errësirë". Në shtëpi, prindërit tuaj vazhdimisht i përgjigjen kërkesës suaj për leje për të luajtur në kompjuter: "Nëse e keni kryer punën tuaj, shëtisni të sigurt" ose "Ka kohë për punë, por ka një orë për argëtim".

Vitin e kaluar mora pjesë në konkursin e EMU për studiues. Detyrat e konkursit kërkonin një kuptim të shkëlqyer të gjuhës ruse dhe leximin letrar. Një nga detyrat ishte: "Mbaro fjalën - plotëso fjalën e urtë!" Imagjinoni befasinë kur rezultatet e konkursit u përmblodhën - vetëm 2 persona e përfunduan plotësisht këtë detyrë. Pjesa tjetër e djemve ose nuk dhanë përgjigje fare ose dhanë përgjigje të gabuara. Dhe vura re se fjalët e urta dhe thëniet janë pak të njohura për mua dhe bashkëmoshatarët e mi.

Dhe kam disa pyetje:

1. Sa fjalë të urta di përmendsh secili prej nesh?
2. Si të dalloni një proverb nga një thënie?
3. Cila është origjina e fjalëve të urta dhe thënieve?
4. Si e edukojnë një person fjalët e urta?

Unë nuk mund të gjeja një përgjigje për këto pyetje dhe u vendos të bëj kërkime me temën: "Dituria popullore në fjalë të urta dhe thënie". Siç thotë proverbi popullor rus, "Një lumë i madh fillon me një përrua të vogël". Dhe vendosa të bëhesha një rrjedhje e tillë, për të përcjellë te shumëkush bukurinë dhe përfitimet e fjalëve të urta dhe thënieve popullore.

Rëndësia: studimi i fjalëve të urta dhe thënieve ndihmon jo vetëm për të zgjeruar fjalorin tuaj, por edhe për të kuptuar karakteristikat kombëtare të popullit tuaj.

Qëllimi i studimit:përcaktoni vlerën dhe rolin e fjalëve të urta dhe thënieve, tregoni se sa i bukur, i fuqishëm dhe i sjellshëm është fjalimi ynë.

Objekti i studimit:Fjalët e urta dhe thëniet e popullit rus.

Lënda e studimit- produktiviteti i përdorimit të tyre, rëndësia shoqërore dhe roli në fjalimin modern rus.

Hipoteza : nëse shpjegojmë kuptimin e fshehur të fjalëve të urta dhe thënieve, tregojmë vlerat e pasqyruara në to, atëherë mund të zgjerojmë njohuritë tona për gjuhën tonë amtare, të zgjerojmë fjalorin tonë dhe të kuptojmë më mirë mençurinë popullore.

Për të arritur këtë qëllim, ne vendosëmdetyrat e mëposhtme:

1. Studioni kuptimin dhe vlerën e thellë të fjalëve të urta dhe thënieve.
2. Identifikoni origjinën e fjalëve të urta dhe thënieve.
3. Kryeni një studim mes nxënësve të Institucionit Arsimor Buxhetor Komunal “Shkolla e Mesme Nr. 10” me temën “A përdorni shpesh fjalë të urta dhe thënie në fjalimin tuaj” dhe “Cila është proverbi juaj i preferuar?”
4. Përcaktoni qëndrimin e përfaqësuesve të brezave të ndryshëm ndaj temës së hulumtimit.

Gjatë punës për projektin kam përdorur sa vijonmetodat e kërkimit:Njohja me literaturën e specializuar, informacion në internet për këtë temë, një studim sociologjik i studentëve dhe mësuesve, një bisedë me prindërit dhe gjyshërit, një përgjithësim i punës kërkimore, mbi bazën e së cilës u nxorrën përfundime.

Kapitulli I. Fjalët e urta dhe thëniet si burim i pasur i trashëgimisë kulturore

1.1.Përkufizimi i fjalëve të urta dhe thënieve

Para se të studioja fjalët e urta dhe thëniet, mësova kuptimet e këtyre koncepteve. Për ta bërë këtë, iu drejtova fjalorëve dhe enciklopedive të ndryshme. Për shembull, në fjalorin e S.I. Ozhegov "Një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër popullore me një kuptim edukues; një aforizëm popullor dhe një thënie është një shprehje e shkurtër, e qëndrueshme, e figurshme, e cila, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk përbën një pohim të plotë.”

___________________

S.I.Ozhegov, 13 – 558

Përpiluesi i fjalorit të famshëm të fjalëve të urta ruse, Vladimir Ivanovich Dal, jep përkufizimin e mëposhtëm: "Një proverb është një shëmbëlltyrë e shkurtër. Ky është një gjykim, një fjali, një mësim.”

Për thëniet, Vladimir Ivanovich tha se një fjalë e urtë është një fjalim i palosshëm, i shkurtër, aktual midis njerëzve ("Ka një thënie për çdo Yegorka"). Një fjalë e urtë, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk përgjithëson asgjë, nuk mëson askënd dhe përdoret si fjalim figurativ. Proverbi nuk thotë asgjë, por vetëm lë të kuptohet. 2

Qëllimi i një proverb është të tregojë sa më qartë dhe figurativisht çdo fenomen ose incident. Thëniet ndihmojnë në shprehjen e gjendjes emocionale: "Si një bizele kundër një muri", "Të ulur si mbi gjilpëra", "E fryrë si gjeldeti". Por nëse na pëlqen dikush, atëherë thëniet janë të ndryshme: "Ai thotë se do t'ju japë një rubla", "Si rrotullat e djathit në gjalpë".

Vetë njerëzit bëjnë dallimin e mëposhtëm midis një proverb dhe një thënieje: "Një fjalë e urtë është një lule, por një proverb është një kokrra të kuqe." Nga ku mund të konkludojmë se fjalët e urta përmbajnë urtësi popullore, një gjykim i plotë.

1.2. Origjina e fjalëve të urta dhe thënieve

Është e vështirë të thuhet se nga cila kohë e kanë origjinën fjalët e urta - thënie të shkurtra gojore të pajisura me një kuptim të veçantë. Mund të supozohet se origjina e tyre shkon në kohët e lashta. Ose gjatë shfaqjes së të folurit njerëzor. Ndoshta fjalët e urta të para u përshkruan në mure, në formën e fotografive - në fund të fundit, edhe atëherë njerëzit duhej të përcillnin vëzhgimet e tyre. Dikush një herë e vuri re saktë të dukshmen dhe e shprehu mendimin e tij me zgjuarsi dhe gjallëri. Njerëz të tjerë e morën atë, e kujtuan, e përcollën dhe kontribuuan me diçka të tyren. Një popull që nuk dinte as të lexonte e as të shkruante, dukej se kishte krijuar shkollën e tij gojore.

Fjalët e urta, së bashku me thëniet, janë bërë një formë unike e ruajtjes dhe përcjelljes së përvojës së jetës tek brezat pasardhës. Shkencëtarët besojnë se fjalët e urta të para u shfaqën në lidhje me nevojën për të konsoliduar disa rregulla, këshilla dhe zakone.Fjalët e urta janë shumë të ndryshme në temat e tyre. “Janë mijëra të tillë, dhjetëra mijëra! Si me krahë, ata fluturojnë nga shekulli në shekull, nga një brez në tjetrin.” 2

___________________________

2Dal V. Proverbat e popullit rus. // Sht. fjalë të urta, thënie, thënie, - M.: 1862 (red. 2, Shën Petersburg, 1879, 2 vëll.).

Koleksioni i parë i fjalëve të urta dhe thënieve ruse që ka ardhur tek ne daton në fund të shekullit të 17-të. Këto janë "Përralla kombëtare ose fjalë të urta në alfabet". Përpiluesi mbeti i panjohur, por koleksioni përfshinte mbi 2500 fjalë të urta dhe thënie.

Në shekullin e 19-të, një koleksion nga V.I. Dahl "Proverbat e popullit rus", Dahl për herë të parë i shpërndau ato sipas temës: "Rusi është atdheu", "Njerëzit janë bota", "Mësimi është shkencë", "E kaluara është e ardhmja", "E mira dhe e keqja", "E vërteta dhe gënjeshtra"(Shtojca 1)

Ka 180 tema dhe më shumë se 30,000 fjalë të urta. Dal, sipas fjalëve të tij, e kaloi tërë shekullin e tij duke mbledhur "pak nga pak atë që dëgjoi nga mësuesi i tij, gjuha e gjallë ruse".

1.3. Shprehja e vlerave thelbësore përmes mençurisë popullore

K.D. Ushinsky shkruan për fjalët e urta: "Për sa i përket përmbajtjes, fjalët e urta tona janë të rëndësishme për mësimin fillestar, sepse në to, si në një pasqyrë, jeta popullore ruse pasqyrohet me të gjitha tiparet e saj piktoreske. Në popull

Fjalët e urta pasqyronin të gjitha aspektet e jetës së njerëzve: shtëpinë, familjen, fushën, pyllin, shoqërinë: nevojat, zakonet, pikëpamjen e tyre për natyrën, për njerëzit, për kuptimin e të gjitha dukurive të jetës. 3

Fjalët e urta për ne janë një lloj teksti shkollor për jetën; ato kanë një rëndësi të madhe shoqërore. Vlera e tyre edukative është e madhe. Vladimir Ivanovich Dal shkroi se proverbi "është lulja e mendjes së njerëzve, është e vërteta e përditshme e njerëzve". 4 Në fjalët e urta më të mira, njerëzit i përcillnin rregullat e tyre të dashura të jetës nga baballarët te djemtë, nga gjyshërit te nipërit e mbesat dhe u mësuan fëmijëve të jenë të mençur.

Fjalët e urta ngjallin tek një person një dashuri për Atdheun, për punën dhe zbulojnë natyrën e marrëdhënieve midis njerëzve; ata dënojnë marrëzinë dhe dembelizmin; ata lavdërojnë inteligjencën, punën e palodhur dhe modestinë. Falë fjalëve të urta, ju lehtë mund të vendosni se çfarë të bëni në një situatë të vështirë. Duke ndjekur fjalët e urta, mund të jemi të sigurt se po bëjmë gjënë e duhur.Nuk është çudi që ata thonë: "Siç thotë proverbi, kështu veproni".

Në çdo kohë, një nga vlerat kryesore është shëndeti i njeriut, pra një numër i madhfjalë të urta dhe thënie kushtuar kësaj teme:

______________________________

3 K. D. Ushinsky. Vepra pedagogjike në gjashtë vëllime. Vëllimi 2, f.167.

4 "Përralla, fjalë të urta, gjëegjëza", Moskë "Letërsia për fëmijë", 1989 (1)

“Pastërtia është çelësi i shëndetit”; "Nëse je i sëmurë, merr trajtim, por nëse je i shëndetshëm, ki kujdes.""(Shtojca 2)

Në fjalët e urta dhe thëniet ne shohim shembuj të gjallë të faktit se paraardhësit tanë vlerësonin mësimin, shkencën, zellin dhe punën e palodhur, ndërsa marrëzia dhe dembelizmi u dënuan dhe përbuzeshin: "Të mësuarit është dritë, jo të mësuarit është errësirë".(Shtojca 3) Njerëzit i kushtuan një numër të madh fjalësh të urta dhe thënie mirësisë dhe filantropisë, përgjegjshmërisë

dhe mirënjohje. "Nëse do të mirën për veten, mos i bëj keq askujt"; "E mira nuk mund të lindë nga e keqja"(Shtojca 4)

"Një fjalë e urtë shkon nga rruga" - përdorimi i aftë dhe i shpejtë i fjalëve të urta dhe thënieve dëshmon për shkathtësinë dhe një mendje të mprehtë. Njohja e fjalëve të urta dhe thënieve na pasuron, na bën më të vëmendshëm ndaj fjalëve, ndaj gjuhës amtare dhe zhvillon kujtesën.

Kështu, fjalët e urta ruse kanë një vlerë të madhe shoqërore. Ai përbëhet nga kuptimi njohës, edukativ dhe estetik, përmbajtje e pasur jetësore, kuptim i thellë.

1 .4. Fjalët e urta dhe thëniet në letërsi

Shembuj të përdorimit të fjalëve të urta dhe thënieve mund të gjenden në të folur dhe në literaturë të shkruar. Ju mund t'i gjeni veçanërisht këto kokrra urtësie në përrallat popullore ruse. Për shembull, përralla e njohur "Dhelpra dhe vinçi": "U kthye dhe u përgjigj". Në përrallën "Dy fjalë të urta" - "Mos ki njëqind rubla, por ki njëqind miq", "Është mirë të jesh kursimtar, por është edhe më mirë të jesh i sjellshëm". Por mbi të gjitha, fjalët e urta u detyrohen fabulave letrare, veçanërisht fabulave të I.A. Krylov. Kush nuk i njeh fjalët e urta! “Oh, Moska është kaq e fortë. Kohl i leh elefantit", "Dhe arkivoli sapo u hap."

Fjalët e urta mund të ndryshojnë nën ndikimin e kohës dhe historisë. Më parë, ata gjithmonë thoshin: "Një njeri në fushë nuk është luftëtar", por gjatë Luftës së Madhe Patriotike kjo thënie filloi të tingëllojë në një mënyrë të re midis ushtarëve tanë: "Nëse jeni prerë në rusisht, ka një luftëtar në fushë", duke lavdëruar kështu shpirtin dhe heroizmin e ushtarit rus.

Zbuluam se çfarë rëndësie të madhe u kushtohej fjalëve të urta dhe thënieve në të kaluarën, por si janë gjërat tani? A ka ndonjë interes për mençurinë popullore në botën moderne? Këto dhe pyetje të tjera ia bëra vetes kur fillova kërkimin mbi temën: "Dituria popullore në fjalë të urta dhe thënie".

Kapitulli II. Pa ruajtur vulgaren nuk ka të ardhme

2.1.Proverbat dhe thëniet në shoqërinë moderne

"Pa të kaluarën nuk ka të ardhme", thotë proverbi popullor. Dhe është e vështirë të mos pajtohesh me këtë, ashtu siç është e vështirë të mos pajtohesh me fjalët e mësuesit të madh K.D. Ushinsky: “E mira e një proverb është se pothuajse gjithmonë, pavarësisht se është më e shkurtër se hunda e zogut, ekziston diçka që një fëmijë duhet të kuptojë: përfaqëson një detyrë të vogël mendore, plotësisht brenda mundësive të një fëmije.” 5

Për të studiuar situatën në lidhje me lëndën e kërkimit, si material plotësues, sqarues, studiova literaturë të veçantë, bëra intervista dhe bëra një anketë sociologjike. Për pasqyrimin sa më objektiv të realitetit, në anketë morën pjesë 40 përfaqësues të brezave të ndryshëm, përkatësisht nxënës të shkollës sonë, të moshuar dhe të mesëm, të cilët bënë një pyetje në një forum në internet. Kjo më lejoi të identifikoj qëndrimin modern të fëmijëve dhe të rriturve ndaj fjalëve të urta dhe thënieve të popullit rus.

Kjo konfirmohet nga rezultatet e një ankete sociologjike mes nxënësve të institucionit arsimor komunal “Shkolla e mesme” nr. 10.

(Shtojca 5)

Kështu, ne shohim se sondazhi zbuloi një sërë problemesh. Një analizë e qëndrimit të nxënësve të shkollës ndaj mençurisë popullore konfirmon se fjalët e urta nuk përdoren mjaftueshëm në mënyrë aktive. Jo të gjitha burimet e informacionit përdoren.

Gjatë hulumtimit kam intervistuar nxënës nga shkolla jonë. Duke analizuar

________________________

5 K. D. Ushinsky. Vepra pedagogjike në gjashtë vëllime. Vëllimi 2, f.167.

rezultatet e intervistës, është e qartë se fjalët e urta dhe thëniet janë pak të njohura për fëmijët modernë.

Gjithashtu në rrjetet sociale, interneti, me ndihmën e prindërve, bëri një sondazh për temën që po hulumtoja, duke pyetur përdoruesit e njërit prej forumeve: "A përdorni fjalë të urta dhe thënie në fjalimin tuaj?" Në sondazh janë përfshirë 230 persona të moshuar dhe të mesëm.

Këtu janë disa pjesë nga përgjigjet:(Shtojca 6)

• Ndodh ndonjëherë. Ndihet pak bosh pa to.
• Nuk mund të them fjalë pa to!!! Sinqerisht! Unë jam filolog.
• Pothuajse jo, dëgjoj më shpesh nga prindërit, ata disi bëjnë më mirë.
• Ndonjëherë as që e vërej atë që po përdor.
• Sigurisht! Kush nuk i përdor ato!? Përveç foshnjave!

Pasi analizova deklaratat e përdoruesve të forumit, arrita në përfundimin se fjalët e urta dhe thëniet përdoren më shpesh nga personat e moshës mesatare dhe të moshuar.

Për të përcaktuar shkallën e popullaritetit në përdorimin e fjalëve të urta dhe thënieve, bëra një studim sociologjik midis mësuesve të shkollës sonë. Mësuesve iu drejtua pyetja: “Çfarë fjalësh të urta dhe thënie dinë dhe përdorin në të folurin e tyre?” Bazuar në rezultatet e anketës, të dhënat u futën në një tabelë dhe u përpunuan(Shtojca 7)

Mund të konkludojmë se fjalët e urta më të njohura të përdorura nga mësuesit janë: “Nuk mund ta nxjerrësh peshkun nga pellgu pa vështirësi”; “Mësimi është dritë, jo mësimdhënia është errësirë.”

Proverbi zbatohet në situata të ndryshme të përditshme. Vëmë re se banorë të qytetit tonë të grupmoshave të ndryshme përdorin fjalë të urta të ndryshme në fjalimin e tyre. Cila është arsyeja për këtë, vendosa të kontrolloj(Shtojca 8)

Duke analizuar të dhënat e mbledhura gjatë studimit, është e qartë se:

1. Në grupmoshën 7-13 vjeç, një proverb i zakonshëm është proverbi "Mos ki njëqind rubla, por ki njëqind miq". Kjo përcaktohet nga fakti se në këtë moshë, marrëdhëniet ndërpersonale mes adoleshentëve janë më të rëndësishme se aktiviteti i punës.

2. Në grupmoshën 15-22 vjeç, nuk ka asnjë fjalë të urtë që është më e njohur për nga përdorimi, ato janë në tema të ndryshme. Kjo konfirmon se kjo moshë është më aktive në jetën e një personi. Njerëzit e kësaj moshe kujdesen për gjithçka: mençurinë e kësaj bote, edukimin, të vërtetën, dashurinë, familjen.

3. Tek grupmosha 23-35 vjeç, proverbi më i zakonshëm është,

"Ju nuk mund të nxirrni një peshk nga një pellg pa përpjekje." Këta njerëz tashmë janë përgjegjës për familjen, fëmijët, prindërit e tyre.

4. Në grupmoshat 36-50 vjeç e lart janë të zakonshme fjalët e urta për punën, jetën, të mirën dhe të keqen, gënjeshtrat dhe Zotin. Kjo për faktin se në moshën madhore një person fillon të mendojë për kuptimin e jetës, përmbledh aktivitetet e tij, përpiqet të bëjë gjërat e duhura, shikon Biblën dhe trillimet.

Më interesonte pyetja: a janë të nevojshme fjalët e urta në komunikimin modern?

Rezultatet e pyetësorit dhe anketave janë paraqitur në tabelë(Shtojca 9)

Gjatë studimit, zbuluam se fjalët e urta dhe thëniet janë të nevojshme në komunikimin modern; ato nuk pushojnë së ekzistuari dhe tërheqin njerëz të çdo moshe.

Por, për fat të keq, brezi im di pak fjalë të urta dhe thënie. Kjo ndodh sepse ne, nxënësit e shkollave moderne, kemi humbur interesin për të lexuar. Ne lexojmë pak, kryesisht funksionon vetëm softueri dhe nuk jemi aspak të interesuar për literaturë tjetër; pjesën më të madhe të kohës e kalojmë në kompjuter sesa në një mjedis të drejtpërdrejtë. Si rrjedhim, veprat e artit popullor përdoren pak në të folurin tonë.

Për të korrigjuar situatën në lidhje me temën e kërkimit, propozoj t'i kushtohet më shumë vëmendje artit popullor. Shkolla mund të zhvillojë konkurse dhe gara në njohjen e fjalëve të urta dhe thënieve. Në klasë, organizoni një ekspozitë vizatimesh me temën: "Proverbi i vjetër i shekujve nuk do të prishet".

konkluzioni

Duke përfunduar studimin, do të doja të theksoja se puna për këtë temë doli të ishte shumë e rëndësishme dhe interesante.

Për të përmbledhur studimin, mund të themi se:

• Njohja e fjalëve të urta dhe thënieve e pasuron njeriun, mpreh mendjen e tij, e bën atë më të vëmendshëm ndaj fjalëve dhe gjuhës dhe zhvillon kujtesën.

Kjo punë kërkimore mund të jetë e dobishme për lexim jashtëshkollor dhe letrar.

Kështu, u vërtetua hipoteza jonë e kërkimit se nëse shpjegojmë kuptimin e fshehur të fjalëve të urta dhe thënieve, tregojmë vlerat e pasqyruara në to, atëherë mund të zgjerojmë njohuritë tona për gjuhën tonë amtare, të zgjerojmë fjalorin tonë dhe të kuptojmë më mirë mençurinë popullore.

Njohja e fjalëve të urta dhe thënieve, aftësia për t'i përdorur ato në kohë dhe, meqë ra fjala, përdorimi i tyre në të folur për të shprehur me saktësi mendimet tuaja është një gjë e madhe. E gjithë kjo duhet mësuar.

Njëzet e dy fjalë të urta

U kujtova me radhë.

Njëzet e dy fjalë të urta

Ky është një thesar i tërë!

Dhe në total klasa e tyre u mblodh

Pothuajse njëqind e pesëdhjetë

Dhe ato nuk janë në vetull, por në sy

Ata vijnë shpesh!

Bibliografi

1. Arutyunova, N.D. Gjuha dhe bota e njeriut / N.D. Arutyunova. - M., 1999.
2. Dal, V.I. Proverbat e popullit rus / V.I.Dal. - M.: Eksmo, 2003.
3. Dal, V.I. Fjalor shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë / V.I. Dal. - M., 1955.
4. Kruglov, Yu. G. Gjëegjëza popullore ruse, fjalë të urta, thënie / Yu.G. Kruglov. - M.: Arsimi, 1990.
5. Gramatika e mençurisë proverbiale / G.L. Permyakov // Fjalët e urta dhe thëniet e popujve të Lindjes. - M., 2001.

Burimet e internetit:

• http://rusgram.narod.ru
• www.gramota.ru
• sllavia. njerëzit ru

Arti popullor gojor - fillimi i artit të fjalëve
Arti popullor oral është lloji më i vjetër i krijimtarisë verbale të njeriut. Ajo u ngrit shumë shekuj më parë, kur nuk kishte gjuhë të shkruar dhe njerëzit nuk dinin se çfarë ishin shkronjat. Si lindën vepra të tilla? Një person do të kompozojë, le të themi, një përrallë, do t'ua përkthejë të tjerëve dhe ata të tjerëve, dhe kështu vepra kalon nga personi në person, nga një zonë në tjetrën. Duke kaluar nga goja në gojë një përrallë, këngë, proverb, thënie ose gjëegjëzë, njerëzit mund ta ndryshojnë atë dhe të shtojnë diçka të tyren. Kështu, e njëjta punë në fusha të ndryshme mund të ketë disa dallime. Nëse një vepër letrare shkruhet nga një person ose nga disa persona, atëherë një këngë ose thënie popullore shfaqet si rezultat i komunikimit midis shumë njerëzve dhe nuk mund të përcaktohet më se kush e ka menduar i pari. Në krijimin e tij marrin pjesë shumë njerëz, prandaj veprat që u shfaqën dhe nuk u shkruan në letër për një kohë të gjatë quhen vepra popullore. Një emër tjetër për artin popullor oral është folklori. Kjo fjalë e përkthyer nga anglishtja do të thotë "urtësi popullore". Dy ose treqind vjet më parë, u shfaqën njerëz që ishin të interesuar për këtë krijimtari dhe filluan ta shkruajnë atë në letër. Këta ishin shkrimtarë, shkencëtarë ose thjesht njerëz të ditur dhe të arsimuar. Falë këtyre njerëzve që shpenzuan dhe bënë përpjekje, vepra të tilla mund t'i lexojmë thjesht në një libër, nuk kemi nevojë të kërkojmë ata që dinë shumë fjalë të urta apo përralla për t'u njohur me artin popullor.
Në jetën e përditshme, secili prej nesh përdor folklorin pa e vënë re. Së pari, mami na këndon ninulla, pastaj në kopshtin e fëmijëve studiojmë gjëegjëza. Por në shkollë njihemi me lloje të tjera të artit popullor. Fillimisht studiojmë përrallat, thëniet dhe fjalët e urta, pastaj rrëmujat, këngët, mendimet.
Thëniet dhe fjalët e urta përmbajnë atë që quhet urtësi popullore. Kur nuk dua të bëj detyrat e shtëpisë, babai im thotë: "Nëse nuk vraponi, nuk do të hani drekë". Dhe e kuptoj që nuk do të thotë që ata që nuk vrapojnë të shkojnë pa drekë, por se unë nuk do të marr notë të mirë nëse nuk i bëj detyrat e shtëpisë. Thëniet dhe fjalët e urta mbulojnë tema të ndryshme, përkatësisht: mangësitë e ndryshme njerëzore, marrëdhëniet familjare dhe të përditshme, shëndetin, punën, guximin dhe trimërinë, varfërinë dhe pasurinë, lumturinë dhe pikëllimin e shumë të tjera.
Veprat e artit popullor oral dallohen gjithmonë nga fakti se ato janë të lehta për t'u lexuar, të lehta për t'u mbajtur mend dhe përmasa të vogla. Kjo është mjaft e kuptueshme, sepse ato nuk janë regjistruar askund, dhe është e pamundur të kujtosh një pjesë të gjatë dhe të rëndë.
Tani ata besojnë se folklori u shfaq shumë më herët se veprat e tjera, dhe unë jam plotësisht dakord me këtë, sepse ekzistonte tashmë kur njerëzit as nuk e imagjinonin se ekzistonin letrat.

MËSIM I HAPUR MUZIKËS

NË KLASËN 4 "a".

TEMA E TREMUJUT:

"RUSIA, Atdheu Im."

TEMA MËSIMORE:

"FOLKLORI - DITURIA POPULLORE".

MËSIMI I INTEGRIMIT:

HISTORI, MUZIKA, LETERSI,

PIKTURA.

MËSUES SOLOMIN I.I.

RAJONI I MOSKËS

Lyubertsy

2012-2013

TEMA MËSIMORE

FOLKLORI – DITURIA POPULLORE.

Epigrafi:

"Aty ku rrjedh kënga, jeta është më e lehtë atje"

Kënga popullore ruse është një kronikë e jetës së njerëzve.

Qëllimi i mësimit:

Tregoni shumëdimensionalitetin dhe harmoninë e të gjitha zhanreve të folklorit dhe fuqinë jetëdhënëse të natyrës si bazë.

Për të vërtetuar se kënga popullore nuk është “këngë me fjalë”, por pjesë e jetës njerëzore.

Lloji i mësimit:

Mësim-lojë e integruar "Tubime" (letërsi, muzikë, trajnim pune, arte të bukura).

Mjetet e edukimit:

Gramafon;

Instrumente popullore ruse- lugë, zhurmë. rubla, bilbil.

Arte të Aplikuara– produkte nga Khokhloma, Gzhel, Palekh, Vologda, Zhostov;

Materiali muzikor:

finalja e Simfonisë nr. 4 nga P.I. Tchaikovsky,

Skena "Lamtumirë Maslenitsa" nga opera "The Snow Maiden" nga N.A. Rimsky-Korsakov;

Materiali letrar:

M. Gorky “Si u kompozua kënga”;

G. Serebryakov "Nga e ka origjinën muzika ruse ..." (poemë)

Kushtet:

Elemente të kostumeve popullore ruse; sende shtëpiake.

GJATË Klasave:

Koha e organizimit.

Njoftimi i temës dhe objektivave të orës së mësimit.

Tema e mësimit “FOLKLORI - DITURIA POPULLORE”

Folklori është një koleksion njohurish të nevojshme për të ruajtur dhe zgjatur jetën e njeriut në Tokë. Përmbajtja pasqyron një qëndrim të menduar dhe të kujdesshëm ndaj botës përreth, lidhjen e pazgjidhshme të njeriut me natyrën dhe shoqërinë.

Kujtesa kolektive e përcjell kulturën e saj kombëtare brez pas brezi.

Folklori bazohet në dy koncepte kryesore: artin popullor gojor dhe artin popullor të aplikuar.

Mendoni pse ata i dhanë emra të tillë - arti popullor gojor dhe i aplikuar - dhe emërtoni se çfarë lidhet me secilin prej këtyre koncepteve (arti popullor gojor - këngë, përralla, epika, fjalë të urta, thënie, rituale - zbatohen - gjithçka që lidhin duart - sende shtëpiake , vegla shtëpiake, vegla)

Në vetëdijen popullore është zhvilluar një imazh i qëndrueshëm i vitit si rreth, sepse që në lashtësi besohej se dielli është një rrotë që rrotullohet nga lindja në perëndim.

Ne ende themi "Gjatë gjithë vitit".

Një vit nuk është vetëm një kohë që përbëhet nga 12 muaj. Fjala "vit" ka një rrënjë që thotë se kjo kohë është "e përshtatshme", "e përshtatshme"

Viti filloi në mars, në këtë kohë natyra zgjohet, ngrohtësia mposht të ftohtin, zogjtë fluturojnë brenda

MARSH - paraardhësit tanë e quajtën atë protalnik, rooker, pikim,

Shenjat popullore:

Marsi është mëngjesi i vitit.

Në mars, pula do të pijë nga pellgu.

22 Mars - Magpies - amvisat piqnin dyzet topa nga mielli thekre dhe më pas hidhnin një top në rrugë çdo mëngjes, duke numëruar kështu dyzet ngrica.

Në mars thirreshin zogjtë shtegtarë, u kënduan thirrje dhe u thirrën zëra, dhe pikërisht aty vinin në punë bilbilat e bëra në dimër. Me ta, fëmijët u ngjitën në çatitë e shtëpive dhe bërtisnin, duke ftuar zogjtë shtegtarë.

Thirrja "OH, WANDARDS" (përdorimi i bilbilave dhe tubave)

PRILL - polen (wogon, caddis, aguliçe)

Shenjat:

Prilli fillon me borë dhe përfundon me gjelbërim

Dielli rrokulliset poshtë kodrës së prillit në verë

Përrenjtë e prillit zgjojnë tokën.

Në prill filloi puna për përgatitjen e tokës për mbjellje. Toka luajti një rol të madh në jetën e njerëzve. - Pse? (Toka është nëna e të gjitha gjallesave, ajo e ushqeu)

E quanin infermierja e lagur, e quanin Nënën e dheut të djathit, e puthnin kur lidhnin kontrata dhe në raste të veçanta hanin një copë të vogël dheu.

Në fund të prillit ishte një festë kur të rinjtë dolën për festime në rrugë për herë të parë pas dimrit - "Krasnaya Gorka" (ata lëkunden në lëkundje dhe kërcyen në qarqe.)

“Ec ME RRETHINË” – valle e rrumbullakët.

MUND – bari (Maja - perëndeshë e pjellorisë në Romën e Lashtë).

Shenjat:

Bari i majit ushqen të uriturit.

Nëse bie shi në maj, do të ketë thekër.

Mars - me ujë, prill - me bar, maj - me lule.

6 maji, dita e Yegoryevit, për herë të parë ata i hodhën bagëtitë në fushë, luajtën brirët dhe gypat e bariut.

"LOPA" - tub.

Fillon vuajtja e pranverës: mbjellja në ara dhe kopshte perimesh, (dita e pranverës e ushqen vitin - atë që mbjell është ajo që korr).

“MOS MË ZGJON O RINJ”.

QERSHOR – cherven (shumëngjyrësh, verë takim). ZHOSTOVË

Triniteti është festa e thuprës, adhurimi i Nënës Natyrë. Mështekna çohet në kishë, në shtëpi, vajzat e “përdredhin” mështeknë (i lidhin degët me bar), kërcejnë rreth saj, e zbukurojnë thupërnë me lule, shirita dhe rruaza. Dhe në perëndim të diellit ata e "zhveshin" atë, bëjnë kurora, futin një qiri në të dhe e hedhin në lumë.

Vallëzimi i rrumbullakët është mjeti më i rëndësishëm që vërteton jetën; besohej se duke mbajtur duart, njerëzit fitonin fuqinë e unitetit. Dizajni kryesor i vallëzimit të rrumbullakët është një rreth, një simbol i diellit. Para Ivan Kupala, vallet e rrumbullakëta kryheshin "me diell" (në drejtim të akrepave të orës), dhe pas - "kundër diellit".

P.I. Çajkovski. SIMFONIA Nr. 4. FUNDI.

KORRIK – gëlqere (mesi i ngjyrës, muaji i manave, dhëmbi i ëmbël)

GUSHT – gjarpër (perendimi i verës, soberikha-furnizimi)

M. Gorky "SI E KOMPOZIN KËNGËN"

SHTATOR – veresen (fushë, lule ari) KHOKHLOMA

Koha e vjeljes së grurit (thekra, tërshëra, elbi)

Gjithçka që korrej në fushë quhej zhito.

Nga cila fjalë vjen "zhito"? (jeta)

Duke interpretuar këngën "Oh, JEMI QË TUAJ, NE QËMBIM..." - PUNA (living)

Çfarë mjetesh përdornin paraardhësit tanë? (drapër)

Kush e korri kokrrën, siç thotë kënga? (zhenei - gra)

Më 21 shtator, fshatarët kishin një ritual - duke pritur vjeshtën - herët në mëngjes gratë shkuan në breg të lumit. Më e madhja mbante në duar bukë me tërshërë dhe të rinjtë rrinin përreth dhe këndonin.

Buka është trajtuar gjithmonë me nderim dhe respekt, që nga fëmijëria na kanë mësuar të kujdesemi për bukën, sepse ajo merret me shumë vështirësi.

Cilat fjalë të urta dhe thënie për bukën dini?

Shenjat e shtatorit:

Në vjeshtë, erërat dhe dreri i pyllit ulërijnë, prandaj emri i shtatorit - ulëritës.

Bubullima në shtator parashikon një vjeshtë të ngrohtë.

Në shtator gjethja nuk qëndron në pemë.

Në shtator është më mirë gjatë ditës, por më keq në mëngjes.

Nëse vinçat fluturojnë ngadalë dhe flasin, moti do të jetë i mirë.

Në fund të shtatorit ata filluan të përgatisin lakër për dimër.

TETOR – Rënia e gjetheve (baltë, rrugë dimri)

Shenjat popullore:

Tetori do të mbulojë tokën me gjethe dhe borë aty-këtu.

Tetori në mënyrë të alternuar qan dhe qesh.

Në tetor, bie shi dhe borë në të njëjtën orë.

Duke interpretuar këngën "Djalë, kemi ardhur tek ju..." - LOJË KËNGË

Njerëzit e quajtën tetorin edhe sezonin e dasmave. Pse mendon?

Koha për dasma, festa, sepse... ne fushe dhe ne kopsht te gjitha punimet jane kryer, ne cdo shtepi ka shume te pergatitur per perdorim ne te ardhmen.

Nusja përgatit pajën e saj, gjithçka bëhet me duart e saj. Të dashurat u mblodhën për një festë beqarie, zhveshën flokët e nuses dhe kënduan një këngë.

Kënga “Ti je lumi im lumë i vogël...” - DASEM.

Cili është karakteri i kësaj kënge dasme? (i trishtuar, me ritëm të ngadaltë.)

NËNTOR – gjoks (me gjethe, porta e dimrit)LODRA DRURI

Shenjat e Nëntorit:

Është nëntor - kudo ka grumbuj dheu të ngrirë.

Nëntor - Shtatori është nip, Tetori është djalë, dimri është një baba i dashur.

Nëse qielli qan në nëntor, atëherë bora do të pasojë shiun.

Në nëntor luftohet dimri dhe vjeshta.

12 Nëntori u quajt festa e Titmouse; zogjtë e dimrit arrijnë në këtë kohë.

Në nëntor, agimi takohet me muzgun në mes të ditës.

Në mbrëmjet e gjata me shi, fshatarët bënin punët e shtëpisë: qepnin, qëndisnin,

i bënin veglat shtëpiake prej druri.Gjithmonë në familje kishte shumë fëmijë – të vegjël, të vegjël, më pak. Kishte një djep me një foshnjë të varur në mes të shtëpisë; ishte aq i përshtatshëm për ta tundur pa u ndalur nga puna.

Si quhen këngët që i tronditën fëmijët të flinin? (ninulla)

Mbani mend fillimin e ninullës "SI NJË MUAJ" dhe dilni me fjalë të tjera.

(vajzat këndojnë një ninullë dhe bëjnë punë dore)

DHJETOR - pelte (ftohje, vrenjtje) DANTELA

Shenjat:

Viti mbaron dhjetori, fillon dimri.

Në dhjetor, dimri shtron piktura të bardha dhe ngrica ndërton ura nëpër lumenj.

Në dhjetor, pas solsticit, edhe në kërcimin e harabelit, do të vijë dita.

Në mbrëmjet e gjata të dhjetorit, fshatarët shkonin në tubimet e njëri-tjetrit, por nuk mund të rrinin vetëm pa punë. Gratë thurnin lugë për kasolle, thurnin, thurnin dantella dhe burrat përgatitnin rrjeta dhe sena për pranverë.

"TI JE PESHK, TI JE PESHK PERCH" (këndojnë dhe thurin një rrjetë)

JANAR – seksion (Treskun, i ashpër. burrë dëbore) GZHEL

Shenjat:

Janari është fillimi i vitit, dimri është kulmi.

Ndërsa ditët rriten në janar, rritet edhe i ftohti.

Janar akulli në lumenj bëhet blu

Edhe pse ngrica e janarit është e fortë, ajo nuk mund të kapërcejë argëtimin dhe të qeshurën.

Pse janari quhet muaji më argëtues? (Shumë pushime - Krishtlindje,

Në kohën e Krishtlindjes, nëntë shkonin shtëpi më shtëpi me këngë)

“OH, KALEDA, KALEDA...” me instrumente

SHKURT - e ashpër (borë, stuhi) PALEKH

Shenjat:

Shkurti ka dy miq - një stuhi dëbore dhe një stuhi dëbore.

Shkurt - rrugë të shtrembër.

Nëse shkurti është i ftohtë, do të thotë një verë e favorshme.

Shkurti do t'i shtojë tre orë ditës.

15 shkurt - Qirinj, dimri takohet me verën. Si është moti në këtë ditë?Prisni me padurim pranverën.

Çfarë feste zakonisht bie në fund të shkurtit? (Maslenica)

Emërtoni lojërat dhe argëtimet e kësaj feste (ski malore, luftime me top bore, hipur në kalë, bërja e një gruaje bore.)

Maslenitsa këndon - "Dhe ne jemi duke pritur për Maslenitsa ..."

“Pulat filluan të këndojnë herët…”

"Lamtumirë, Maslenitsa ..."

N.A. Rimsky-Korsakov përdori këngë Maslenitsa në operën "The Snow Maiden" në skenën "Lamtumirë Maslenitsa"

Kompozitori tha: "Njerëzit dalin me të gjitha intonacionet, dhe ne thjesht i përpunojmë ato."

Dëgjoni skenën "Lamtumirë Maslenitsa" dhe gjeni tema dhe intonacione të njohura.

Rregullimi i materialit.

Duke përmbledhur mësimin.

Një këngë popullore nuk është një melodi me fjalë, por një pjesë e jetës së një personi.

I gjithë arti popullor - gojor dhe i aplikuar - është i lidhur ngushtë me natyrën dhe ndryshimin e stinëve.

Kompozitorët përdorën temat e këngëve popullore ruse në format më komplekse muzikore.

MËSIM I HAPUR MUZIKËS

në 3 KLASA "A".

TEMA E TREMUJUT:

TEMA MËSIMORE:

“MOTIVE POPULLORE NË OPERË

LLOJI I MËSIMIT:

MËSIM-KËRKIM

MËSIMI I DIFEENCIAR

MËSUES SOLOMIN I.I.

RAJONI I MOSKËS

Lyubertsy

Institucioni arsimor komunal Gjimnazi nr.24

MËSIM I HAPUR MUZIKËS

në 3 KLASA "A".

TEMA E TREMUJUT:

“DJEGJE, DJEGË QARTË. QË TË MOS TË SHKARTË"

TEMA MËSIMORE:

“MOTIVE POPULLORE NË OPERË

RIMSKY-KORSAKOV "Vajza e borës"

LLOJI I MËSIMIT:

MËSIM I INTEGRUAR KËRKIMOR

MËSIMI I DIFEENCIAR

MËSUES SOLOMIN I.I.

FJALA NË DEPARTAMENT

LËNDËT ZHVILLIMORE

RAJONI I MOSKËS

Lyubertsy

Institucioni arsimor komunal Gjimnazi nr.24

Epigrafi:

“Muzikën e krijon njerëzit, ne artistët thjesht e rregullojmë...” (M.I. Glinka)

Ideja artistike dhe pedagogjike e mësimit:

Muzika popullore është një burim i pashtershëm për kompozitorët

Qëllimi i mësimit:

Ngulitni respekt për traditat kulturore të popullit tuaj;

Në bazë folklorike, të formojë aftësitë dhe aftësitë krijuese të çdo studenti;

Gjeni ndryshimin midis muzikës popullore dhe muzikës së stilit popullor:

Përdorni metoda të diferencuara të mësimdhënies;

Të zhvillojë aftësinë e nxënësve për të punuar në çifte, në grupe dhe individualisht me mësim të avancuar.

Lloji i mësimit:

Mësim-kërkim i diferencuar.

Mjetet e edukimit:

magnetofon, TV, CD, piano

Instrumente popullore ruse - lugë, zhurmë. rubla, bilbil.

Elemente të kostumit popullor rus dhe atributet e një bariu

Materiali muzikor:

Kënga e tretë e Lelya nga opera e Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden"

Materiali letrar:

Fragmente nga drama e A. Ostrovsky "The Snow Maiden"

Fragmente të karikaturës "Snow Maiden"

Detyrë shtëpie (të mësuarit e avancuar).

1 grup. Përmbajtja e karikaturës bazuar në përrallën "Snow Maiden"

Grupi i 2-të. Përmbajtja e përrallës popullore ruse "The Snow Maiden"

grupi i 3-të. Vizatime për përrallën "Vajza e borës".

Secili grup bën një raport për detyrën e tij dhe grupi merr pikë bazuar në marrëveshjen e të gjithë nxënësve.

Studimi i materialit të ri (punë në grup).

Puna me tekstet shkollore: teksti, ilustrimet, fjalët kyçe dhe mesazhet në formën e përgjigjeve të pyetjeve që jepen në karta.

1 grup.

a) Cili shkrimtar rus shkroi përrallën "The Snow Maiden"?

b) Cili mendoni se ka shërbyer si burimi kryesor për krijimin e shfaqjes?

c) Si quhet opera e Rimsky-Korsakov bazuar në shfaqjen me të njëjtin emër të Ostrovskit?

Grupi i 2-të.

a) Kush është Lel dhe çfarë interpreton në operën e Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden"

b) Çfarë instrumenti luan Leli?

c) Pse numrat e tij muzikorë gjenden në çdo akt të operës?

d) A mund të quhen këngët e Lelya-s muzikë e stilit popullor?

grupi i 3-të.

a) Si quhet Kënga e Tretë e Lelyas?

b) Cili instrument imiton bririn e bariut?

c) Pse Rimsky-Korsakov përdori timpani në Këngën e Tretë?

Dëgjim (trajnim individual, grupor).

Tingujt Kënga e tretë e Lelya nga opera e Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden".

Secili grup u përgjigjet pyetjeve që u ngritën në mesazhe gjatë studimit të materialit të ri të dhënë nga grupet e tjera.

1 grup.

a) Si quhej kjo pjesë muzikore? (Kënga e tretë e Lelya nga opera e Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden".

Grupi i 2-të.

a) Si quhet opera, kush është kompozitori dhe cila vepër letrare ka shërbyer si bazë për të shkruar operën? (opera e kompozitorit Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden", vepër letrare - drama e Ostrovsky "The Snow Maiden")

b) Cili instrument imitonte tingujt e borisë së bariut të Lelit? (klarineta është një instrument frymor druri i një orkestre simfonike)

grupi i 3-të.

a) Pse kompozitori ia dha këtë pjesë një zëri femëror? (ky zë përcjell më saktë timbrin dhe lartësinë e barishes së re Lelya)

b) Si përdoret forma rondo në Këngën e Tretë të Lelyas? (kjo këngë ka një varg dhe një refren, dhe refreni, kur përsëritet vazhdimisht pa ndryshim, është forma rondo)

Mësimi (individual, trajnim në grup, punë në çift)Mësimi dhe interpretimi i këngës së tretë të Lelya nga opera e Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden". Klasa ndahet në grupe me përbërje dhe funksione të ndryshme.

1. Dirigjent (1 student) – dëgjon shoqërimin e këngës së tretë të Lelit dhe drejton performancën e grupit solist dhe instrumental.

2. Solist (1 nxënës) – interpreton melodinë e vargut nën drejtimin e dirigjentit.

3. Kori (10 nxënës) – interpreton refrenin.

4. Grupi instrumental (6 nxënës) - realizon shoqërimin në instrumentet e zhurmës (lugë, trekëndësh, tambur, dajre, zile)

5. Mjeshtra rekuizitës (2 studentë) – zgjidhni elementë të kostumit të Lelit dhe atributet e tij

6. Anëtarët e jurisë (nxënësit e mbetur) - në dyshe vlerësojnë punën e dirigjentit, solistit, korit, grupit instrumental, rekuizitës.

Shikimi i një episodi të filmit vizatimor "The Snow Maiden" në grupet 2 dhe 3.

Grupi 1 (ajo e pa këtë episod paraprakisht për të bërë detyrat e shtëpisë) në dyshe zgjidh një fjalëkryq për temën e mësimit, ku përdoren fjalët kyçe:këngë, klarinetë, timpani, mezo-soprano, Lel, Ostrovsky, përrallë.

Duke përmbledhur mësimin.

Mësuesi/ja vlerëson çdo nxënës dhe punën e tij individuale dhe në grup. Nxënësit më të mirë kontrollojnë dhe vlerësojnë punën e tyre me shkrim fjalëkryq.

Siç e dinë shumë prej nesh, folklori nuk është vetëm poezi apo tregime. Kjo ka gjallërinë e vet, ka shfaqje teatrale etj. Të gjitha emocionet përcillen shumë qartë përmes emocioneve, gjesteve dhe madje edhe intonacionit të zërit.

Rruga e popullit tonë ka qenë shumë e gjatë. Folklori është grumbulluar në historinë e popullit tonë. Është kjo që ndryshon nga të gjitha llojet e krijimtarisë në diversitetin dhe trashëgiminë e pasur. Këtu mund të gjejmë shumë përralla, fjalë të urta dhe thënie, këngë e kështu me radhë, dhe kjo listë nuk është aspak e plotë. Përveç të gjitha këtyre llojeve të zhanreve, të cilat, në fakt, mund të jenë të pranishme në çdo vepër.

Folklori ka zhanret e veta unike dhe krijuese. Këto janë, natyrisht, gjëegjëza dhe fjalë të urta. Ato janë të natyrshme jo vetëm për njerëzit tanë, por edhe për çdo pjesë të botës. Në çdo qytet mund të dëgjoni ndonjë thënie të veçantë lokale. Ka shumë prej tyre, madje disa njerëzve u pëlqen të mbledhin këto xhevahire të zhanrit popullor.

Por ka edhe folklor unik për një vend të caktuar. Ky është një trend shumë interesant. Pra, le të themi, rusët zotërojnë një numër më të madh të pishave. Diti i parë u shkrua në këtë tokë, dhe ky zhanër i përket tërësisht popullit rus. Por populli ukrainas zotëron mendimet. Këto janë vepra shumë interesante që tërheqin popuj të ndryshëm.

Folklori ka një rëndësi të tillë për faktin se pasqyron tradita të ndryshme popullore. Kjo është shumë e rëndësishme për të trashëguar, sepse të gjithë duan të dinë se çfarë i ka ardhur përpara. E gjithë kjo përcillet brez pas brezi dhe çdo komb e vlerëson atë në mënyrë të shenjtë.

Është shumë e rëndësishme të ruash folklorin e të parëve, është e rëndësishme ta njohësh dhe ta respektosh atë.

Një ese mbi temën e mençurisë popullore në veprat e letërsisë gojore të folklorit rus (përralla, epika)

Disa ese interesante

• Ese Historia e Katerinës dhe Borisit në shfaqjen e Ostrovskit "Stuhia".

  Drama e Ostrovskit Stuhia paraqet një problem me të cilin përballen shumë në jetë. Ekaterina dhe Boris janë dy personazhe të rëndësishëm që janë përfshirë në këtë situatë. Le të shohim se si u zhvillua dashuria mes këtyre dy heronjve.

• Analiza e veprës Djali i tretë i Platonovit

  Tema e marrëdhënieve midis brezave, veçanërisht midis prindërve dhe fëmijëve, mund të quhet me siguri e përjetshme. Është e rëndësishme në çdo kohë, në të gjitha epokat historike. Kjo është një pyetje filozofike që mund të diskutohet dhe debatohet pafundësisht.

• Karakteristikat dhe imazhi i Eugene Onegin në romanin e Pushkinit, eseja e klasës së 9-të
• Ese Përshkrimi i pamjes së një personi, klasa 7 (E dashura, shoqja, nëna, gjyshja)

  Sinqerisht, kam shumë miq të mirë dhe besnikë. Ata janë shokët e mi të klasës, djem dhe vajza nga qyteti im. Por shoqja ime më e mirë për më shumë se 5 vjet ka qenë Elizabeth

• Imazhi i Shën Petersburgut në romanin e Pushkinit Evgeny Onegin

• Zgjeroni horizontet e studentëve, konsolidoni njohuritë për zhanret e folklorit rus.
• Për të prezantuar argëtimin e të rinjve në tubimet e fshatit Rus.

• mësojnë të interpretojnë vjersha dhe këngë popullore të çerdhes, të shoqëruara me instrumente zhurme, me lëvizje. Të identifikojë me vesh gjinitë e muzikës popullore - valle, valle rrethore, ninull;
• të zhvillojë kujtesën, vëmendjen, aftësitë interpretuese dhe krijuese, dëgjimin ritmik dhe timbror;
• promovojnë formimin e respektit dhe interesit për artin popullor rus dhe zakonet e popullit rus, inkurajojnë marrëdhëniet miqësore midis fëmijëve.

Gjatë orëve të mësimit

1. Momenti organizativ.

2. Sot do të transportoheni disa shekuj mbrapa dhe do të merrni pjesë në tubimet e fshatit. Në fund të fundit, tema e mësimit tonë është: "Folklor - urtësi popullore".

3. Shaka, numërimi i vjershave, ngacmimet - ky është folklor. Fjala folklor na vjen nga anglishtja e vjetër. Anglisht folk - njerëzit, dije - mësimdhënie. Së bashku këto fjalë - "folklor" - përkthehen si "urtësi popullore". Kështu quhet rëndom arti popullor muzikor dhe letrar oral në mbarë botën. Pikërisht në veprat e artit popullor gojor mishërohet përvoja popullore, traditat dhe botëkuptimet, d.m.th., përcillet mençuria popullore.

Folklori muzikor përbëhet nga këngë dhe epika popullore, valle dhe melodi instrumentale. Ndryshe nga muzika profesionale, folklori nuk e njeh autorësinë e saj. Veprat përcillen gojarisht, nga njëri interpretues te tjetri. "Këngët popullore, si organizmat muzikorë, nuk janë aspak kompozime të talenteve individuale muzikore dhe krijuese, por vepra të një populli të tërë," shkroi dikur A. N. Serov.

Shumë kohë më parë në Rusi, kur nuk kishte televizor, teatro, radio, e sidomos kompjuterë, të rinjtë mblidheshin për tubime. Çfarë është kjo? Dëgjoni poezinë dhe do të kuptoni gjithçka.

Mbi rrënojat, në dritë,
Ose në disa shkrime
Kishte tubime
Të moshuar e të rinj.
A ishit ulur pranë një pishtari?
Ose nën qiellin e ndritshëm -
Ata folën dhe kënduan këngë
Dhe ata kërcenin në një rreth.
Dhe si luajtën! Mbi djegësit!
Ah, ndezësit janë të mirë!
Me një fjalë, këto tubime -
Ata ishin një festë e shpirtit.

W: Çfarë bënin të rinjtë në tubime?

D: Ata folën, bënin shaka, kënduan këngë, kërcyen dhe kërcenin në rreth, luanin lojëra.

U: Në të njëjtën kohë, vajzat sillnin rrota tjerrëse, ose qepje, ose rrathë me peshqir të qëndisur. Vajzat erdhën të parat në tubime, u ulën në stola dhe filluan të rrotulloheshin. Djemtë dolën një nga një, dy nga dy dhe në grupe; me të hyrë brenda, ata u lutën para ikonave, pastaj përshëndetën: "Përshëndetje, vajza të kuqe!" Përgjigja ishte: "Përshëndetje, miq të mirë!" (Ne interpretojmë një përshëndetje).

Imagjinoni sikur jeni ulur në një kasolle prej druri. Ka një tavolinë në qendër, stola druri përgjatë mureve dhe zjarri kërcit me gëzim në sobën ruse. Vajzat dhe djemtë janë të veshur me kostume popullore ruse. (Kushtojini vëmendje skicave të veshjeve popullore ruse). Të gjithë janë këtu. Mund të fillojmë mbledhjet tona.

Dhe tani për ju djema,
Unë do t'ju tregoj gjëegjëza.
E di, e di paraprakisht -
Ju jeni një popull i zgjuar.

Një enë e re, por e gjitha është plot vrima (sitë, sitë).

E laguan, e rrahën, e grisnin, e përdredhën dhe e vunë në tavolinë (mbulesë tavoline).

Pylli fleksibël u ngjit mbi supe (zgjedhë).

Katër këmbë, dy veshë, një hundë dhe një bark (samovar).

I ushqej të gjithë me dëshirë, por unë vetë jam pa gojë (një lugë).

Pa krahë, pa këmbë dhe porta hapet (era).

Tani ju tregoni gjëegjëza njëri-tjetrit.

5. Çfarë këngësh - vjersha çerdhe dhe këngë - ngacmues dini?

D: Shi, harqe, bizele, gjeli, don-don, rreze dielli.

T: Le t'i këndojmë këto këngë.

Dielli, dielli,
Shkëlqeni atë përmes dritares.
Le të shkojmë në fushë, në livadh.
Le të mblidhemi në një rreth atje. (Këndoni me transpozim).

Dyzet, dyzet,
Ku ishe ti? - Larg.
Kam gatuar qull.
Ajo ushqeu fëmijët. (Këndoni me dirigjim).

Petya po ecte përgjatë rrugës dhe gjeti një bizele.
Dhe bizeli ra, u rrokullis dhe u zhduk.
Oh! Oh! Oh! Oh! Bizelet do të rriten diku! (Këndimi me duar duke treguar lëvizjen e melodisë).

Don-don-don. Shtëpia e maces mori flakë.
Macja u hodh jashtë, me sytë e saj të fryrë.
Një pulë vrapon me një kovë për të përmbytur shtëpinë e maces. (Kënduar me duartrokitje. Në kor dhe një nga një).

6. U: Të rinjve u pëlqente të luanin lojëra - rrumbullakues, djegës, të verbër, fshehje e kërkim, mace dhe miu, lojëra me hamendje. Ata nisën një “litar”.

Cilat lojëra dini? (Lojëra me emrat e fëmijëve që ata dinë.)

Dhe unë ju ofroj një lojë për vëmendjen tuaj. Unë do të luaj melodi të ndryshme dhe ju do t'u kryeni lëvizje atyre. (Vallëzimi - vallëzojnë në mbledhje. Vallëzim i rrumbullakët - rrotullohen ose bëjnë lëvizje të lëmuara me duar. Mars - marshojnë. ninulla - ulen në karrige).

U: Cilat janë zhanret e muzikës popullore që u shfaqën në lojë?

D: Valle, valle rreth e qark dhe ninull.

U: Cilën valle e quani valle rrethore dhe cilën valle? - (Përgjigjet e fëmijëve).

Ta-ra-ra, ta-ra-ra,
Vajzat po vijnë nga oborri.
Këndoni këngë dhe kërceni,
Për të argëtuar të gjithë përreth.

Fëmijët performojnë dhe interpretojnë këngën "The Red Maidens Came Out".

1. Këndoni një këngë, duke imagjinuar veten: një vajzë të bukur, një shok të mirë, një gjyshe, një gjysh.

Oh, shpirti i gjerë i popullit rus!
Dhe kudo që janë në shkretëtirë.
Ata morën vetëm lugë në duar
Dhe ata luajtën nga zemra!

Një grup fëmijësh dekoron melodinë e "Kamarinskaya" me tingujt e instrumenteve të zhurmës.

Grupi i dytë kryen lëvizje kërcimi nën muzikë.

Instrumentet heshtën.
Dhe pastaj nga të gjitha anët
Pati duartrokitje.
Të gjithë dalin të përkulen.

9. Ju pëlqyen mbledhjet tona?

Çfarë gjërash interesante mësuat në mësim? -

D: Mësuam për argëtimin për të rinjtë në Rusi. Çfarë bënin të rinjtë në tubime, çfarë lojërash luanin, çfarë këngësh këndonin? Çfarë është folklori?

U: Vjershat, këngët, gjëegjëzat, fjalët e urta dhe thëniet e çerdheve janë zhanre të folklorit rus. Dhe folklori është art popullor. Folklori është mençuria e popullit.

10. Mbledhjet tona kanë marrë fund. Mësimi ynë ka marrë fund. Koha per te thene mirupafshim.

U: Zilja ra përsëri dhe mësimi mbaroi. Mirupafshim.

D: Mirupafshim.

11. Fëmijët largohen nga klasa për të kërcyer meloditë.