Ritregimi i "Tregtarit në fisnikëri"
Një perde! Tani do të shihni një pjesë të jetës së "të nderuarit" z. Jourdain, i cili vendosi të bëhej një zotëri fisnik.
Dhe filloi ndjekja e aristokracisë. Ai punësoi rrobaqepës dhe mësues, të cilët filluan ta bëjnë fisnik. Secili prej tyre u përpoq të mashtronte Jourdain, duke paguar komplimente të tepruara për shijen, talentin dhe edukimin e tij.
Shfaqet Jourdain, duke i ftuar menjëherë të pranishmit të vlerësojnë veshjen ekstravagante. Natyrisht, nuk kishte kufi për admirimin e mësuesve, sepse shuma e parave të marra varej drejtpërdrejt nga vlerësimi i shijes së pronarit.
Ata konkurrojnë me njëri-tjetrin për ta ftuar atë të marrë muzikë duke luajtur dhe kërcyer - aktivitete për zotërinj fisnikë. Muzikanti këmbëngul për koncerte javore në shtëpi. Valltarja nxiton menjëherë t'i mësojë Jourdain minuet.
Megjithatë, lëvizjet e hijshme ndërpriten nga mësuesi i skermës, i cili deklaron se lënda e tij është shkenca e shkencave. Të rrëmbyer nga debati, mësuesit kanë ardhur në pikën e sulmit.
Mësuesi i filozofisë që erdhi, me kërkesë të Jourdain, u përpoq të pajtonte luftimet. Por, sapo i këshilloi mësuesit të studionin filozofinë, më e rëndësishmja nga shkencat, ai u tërhoq në një luftë.
Filozofi mjaft i dobët më në fund filloi mësimin. Megjithatë, Jourdain refuzoi të angazhohej në etikë dhe logjikë. Pastaj mësuesi filloi të flasë për shqiptimin, procesi i të cilit thjesht ngjalli gëzim fëminor te pronari. Po aq e madhe ishte kënaqësia e Jourdain për zbulimin që ai foli në prozë.
Një përpjekje për të përmirësuar tekstin e shënimit për dashurinë e zonjës Jourdain dështoi. Borgjezi i nderuar e la opsionin e tij si më të mirën.
Rrobaqepësi që erdhi për Jourdain doli të ishte më i rëndësishëm se të gjitha llojet e shkencave, kështu që filozofit duhej të tërhiqej. Një kostum i ri në modën më të fundit aristokratike, i kalitur me lajka në formën e "zotërisë suaj", zbrazi ndjeshëm portofolin e tregtarit.
Gruaja e matur e një borgjezi është kategorikisht kundër shëtitjes së Jourdain nëpër rrugët e Parisit, sepse edhe pa këtë ai u bë një objekt për të qeshur në qytet. Dëshira për t'i bërë përshtypje gruas dhe shërbëtores së tij me frytet e stërvitjes së tij nuk solli sukses. Nicole tha "y" absolutisht me qetësi, pa menduar se si e bëri atë, dhe më pas, pa asnjë rregull, ajo goditi zotërinë e saj me një shpatë.
Dhe këtu vjen "miku" i ri i Jourdain - Konti Dorant, një mashtrues dhe gënjeshtar i shpërdoruar. Duke hyrë në dhomën e ndenjjes, ai vuri re ndër të tjera se po fliste për të zotin e shtëpisë në dhomat mbretërore. Konti kishte marrë hua tashmë 15.800 livra nga borgjezi sylesh dhe tani erdhi për të marrë hua të tjera 2000. Dhe në shenjë mirënjohjeje për këtë, ai vendos të krijojë marrëdhëniet dashurore të Jourdain me marshioneshën Dorimena, për hir të së cilës ishte planifikuar darka.
Zonja Jourdain është e shqetësuar për fatin e vajzës së saj, sepse Cleonte, një djalë i ri, i kërkon dorën për martesë dhe Lucille ia kthen ndjenjat. Shërbëtorja Nicole e sjell të riun në Jourdain. Por ai e sheh vajzën e tij si një markezë ose dukeshë, kështu që ai refuzon Kleontin.
I riu është në dëshpërim, por shërbëtori i tij i shkathët Koviel, i cili, nga rruga, po konkurron për dorën e Nicole, vendos të ndihmojë zotërinë e tij. Ai vjen me diçka që duhet ta bëjë Jourdain të pranojë martesën.
Mbërrin Dorimena dhe Doranti. Konti nuk e sjell markezën e ve për të kënaqur të zotin e shtëpisë. Ai ka kohë që ndjek një zonjë fisnike dhe shpenzimet e çmendura të borgjezisë së çmendur i bien në dorë. Në fund të fundit, ai ia atribuon ato vetes.
Jo pa kënaqësi, markeza ulet në një tryezë luksoze dhe gllabëron pjata të shijshme në komplimentet e çuditshme të një njeriu të çuditshëm.
Atmosferën e shkëlqyer e shqetëson pamja e zonjës së inatosur të shtëpisë. Jourdain e siguron atë se konti po jep drekë. Por zonja Jourdain nuk i beson burrit të saj. Dorimena, e ofenduar nga akuzat ndaj saj, e ndjekur nga Doranti, largohen nga shtëpia.
Pas largimit të aristokratëve, shfaqet një mysafir i ri. Ky është Koviel i maskuar, i cili flet sesi babai i Jourdain nuk ishte një tregtar, por një fisnik i vërtetë.
Pas një deklarate të tillë, ju mund të varni me siguri çdo petë në veshët e tij. Koviel thotë se në kryeqytet mbërriti djali i Sulltanit turk, i cili, duke parë Lucille, u çmend nga dashuria dhe dëshiron të martohet me të. Por para kësaj, ai dëshiron të inicojë vjehrrin e tij të ardhshëm në një fisnik turk - mamamushi.
Djali i Sulltanit turk është Kleonti i maskuar, duke folur me dërdëllitje, të cilën Koviel e përkthen në frëngjisht me një vështrim serioz. E gjithë kjo shoqërohet me muzikë, valle dhe këngë turke. Mamamushi i ardhshëm, siç e kërkon rituali, rrihet me shkopinj.
Dorant dhe Dorimena kthehen në shtëpi dhe urojnë seriozisht Jourdain për titullin e tij të lartë. “Fisniku” i sapolindur mezi pret të martojë vajzën e tij me djalin e Sulltanit turk. Lucille, duke njohur të dashurin e maskuar në shakanë turke, me butësi pranon të përmbushë amanetin e babait të saj. Pasi Koviel me një pëshpëritje e fut zonjën Jourdain në gjendjen e vërtetë të punëve dhe ajo e ndryshon zemërimin e saj në mëshirë.
U mor bekimi i babait. Lajmëtari u dërgua për një noter, shërbimet e të cilit vendosën të përdorin edhe Dorant dhe Dorimena.
Ndërsa presin që një përfaqësues i ligjit të vulosë zyrtarisht martesat e ardhshme, të ftuarit shijojnë një balet të koreografit nga një mësuese kërcimi.
Pasi të shikoni ritregimin e "Borgjezit në fisnikëri", kushtojini vëmendje veprave të tjera që lidhen me Molierin.
Komedia “Tregtari mes fisnikëve” është një nga veprat më të njohura të letërsisë franceze. Si shumë vepra të Molierit, edhe kjo shfaqje tallet me marrëzinë dhe kotësinë njerëzore. Megjithë butësinë dhe bollëkun e farsës, qëndrimi satirik i autorit ndaj personazhit kryesor dhe situatës në të cilën ndodhet e vendos veprën "Një borgjez në fisnikëri" në një nga nivelet më të larta të letërsisë me ngjyrime shoqërore.
Artikulli shqyrton historinë e krijimit të shfaqjes, analizën dhe ritregimin e shkurtër të saj. "Burgjezi në fisnikëri" përbëhet nga pesë akte me një numër të ndryshëm skenash në secilin. Më poshtë është një përmbledhje e shkurtër e secilit prej tyre.
Molieri
Moliere është pseudonimi i autorit, emri i tij i vërtetë është Jean Baptiste Poquelin. Një nga shtyllat e letërsisë franceze, Molieri shkroi komedi që konsiderohen më të mirat në historinë jo vetëm të letërsisë franceze, por edhe të letërsisë evropiane në përgjithësi.
Pavarësisht nga popullariteti i tij i jashtëzakonshëm në oborr, veprat e Molierit u kritikuan shpesh nga moralistë të ashpër dhe adhurues të Kishës Katolike. Megjithatë, kritika nuk e ndaloi autorin të tallet me kotësinë dhe dyfishin e të parit dhe të dytës. Mjaft e çuditshme, teatri i Jean Baptiste Moliere ishte jashtëzakonisht popullor. Shumë kritikë i atribuojnë Molierit rolin e rëndësishëm të shakakut të oborrit - i vetmi person në oborrin e mbretit që u lejua të thoshte të vërtetën.
Letërsia dhe teatri që nga Molieri
Molieri filloi të shkruante drama në një kohë kur letërsia ndahej rreptësisht në klasike dhe realiste. Teatri i përkiste letërsisë klasike, ku tragjedia ishte një zhanër i lartë dhe komedia një zhanër i ulët. Molieri duhej të shkruante sipas këtyre rregullave, por autori më shumë se një herë ka shkelur kanunet e zhanreve dhe ka përzier klasicizmin me realizmin, komedinë me tragjedinë dhe farsën me kritikën e ashpër sociale në komeditë e tij.
Në një farë mënyre, shkrimi i tij ishte shumë përpara kohës së tij. Mund të thuhet me siguri se babai i komedisë moderne është Jean Baptiste Moliere. Dramat që shkroi dhe produksionet nën drejtimin e tij e çuan teatrin në një nivel të ri.
Historia e shfaqjes
Në vitin 1670, Mbreti Luigji XIV i ngarkoi Molierit të prodhonte një farsë turke, një shfaqje që do të tallte turqit dhe traditat e tyre. Fakti është se delegacioni turk që mbërriti vitin e kaluar plagosi shumë kotësinë e autokratit kot duke deklaruar se kali i Sulltanit ishte dekoruar më shumë.
Louis u ofendua jashtëzakonisht nga ky qëndrim; disponimi i mbretit nuk u përmirësua nga fakti që ambasada turke doli të ishte e rreme dhe nuk kishte asnjë lidhje me Sulltanin. Komedia "Një borgjez në fisnikëri" u krijua në 10 ditë dhe ishte pothuajse tërësisht e improvizuar. Në veprën e tij, Molieri shkoi pak përtej qëllimit të urdhrit, duke krijuar një farsë turke me qëllim për të tallur jo turqit, por francezët, ose më saktë, një imazh kolektiv të një borgjezie të pasur që përpiqet të bëhet aristokrate.
Farsa në këtë komedi nuk është vetëm turke, gjë që vërtetohet nga përmbledhja e mëposhtme. “Një borgjez në fisnikëri” që në rreshtat e parë e zhyt lexuesin apo shikuesin në një shfaqje brenda një shfaqjeje, ku personazhi kryesor e kthen të gjithë jetën e tij në një farsë.
Ritregim i shkurtër i komplotit
Shfaqja zhvillohet pothuajse tërësisht në shtëpinë e një tregtari të pasur të quajtur Jourdain. Babai i tij bëri një pasuri në tregtinë e tekstilit dhe Jourdain ndoqi gjurmët e tij. Megjithatë, në vitet e tij në rënie, ai doli me idenë e çmendur për t'u bërë një aristokrat. Ai drejton gjithë vendosmërinë e tij tregtare për të imituar pa dallim përfaqësuesit e klasës së lartë. Përpjekjet e tij janë aq qesharake saqë janë objekt talljeje jo vetëm për gruan dhe shërbëtoren e tij, por edhe për të gjithë njerëzit që e rrethojnë.
Kotësia e lindur dhe dëshira për t'u bërë shpejt aristokrat e bën një budalla të verbër nga borgjezia, me shpenzimet e të cilit ushqehen mësuesit e vallëzimit, muzikës, gardhit dhe filozofisë, si dhe një mori rrobaqepësish dhe mbrojtësi i Jourdain-it, një kont Dorant. Në kërkimin e tij për klasën e lartë, Jourdain nuk e lejon vajzën e tij të martohet me të riun e saj të dashur borgjez të quajtur Cleont, gjë që e detyron të riun të kryejë mashtrim dhe të fillojë të njëjtën farsë turke.
Në pesë akte të komedisë, shikuesi shikon sesi një tregtar iniciativ dhe i matur fiksohet me idenë për t'u bërë diçka tjetër nga ajo që është në të vërtetë. Sjellja e tij budallaqe përshkruan përmbledhjen. "Një borgjez në fisnikëri" është një shfaqje e përbërë nga pesë akte me kohëzgjatje të pabarabartë. Çfarë ndodh në to është përshkruar më poshtë.
Struktura e shfaqjes dhe performanca origjinale
Sot, "Një tregtar në fisnikëri" është një nga komeditë më të njohura dhe vihet në skenë në teatrot në të gjithë botën. Shumë regjisorë vendosin të ripunojnë dhe rishikojnë versionet e prodhimit. Pak njerëz e vënë në skenë këtë komedi pikërisht në formën në të cilën u konceptua nga Molieri. Prodhimet moderne shkurtojnë jo vetëm baletin, por edhe skenat muzikore e poetike, duke e bërë komedinë më shumë si një përmbledhje. "Burgjezi në fisnikëri" në prodhimin origjinal të Molierit duket vërtet si një farsë në kuptimin mesjetar të fjalës.
Fakti është se prodhimi origjinal është një komedi-balet, ku kërcimi luan një rol të veçantë në qëndrimin satirik ndaj personazhit kryesor. Natyrisht, vlera kryesore e komedisë nuk humbet nëse lini skenat e baletit, por shfaqja origjinale mund ta transportojë shikuesin në teatrin e shekullit të 17-të. Një rol të rëndësishëm luan edhe muzika e shkruar nga Jean-Baptiste Lully, të cilin vetë Molieri e quajti bashkautor të tij. "Një tregtar mes fisnikëve" përdor muzikën dhe kërcimin si mjete letrare të nevojshme për të zhvilluar personazhet.
Komplot dhe përmbledhje. "Një tregtar midis fisnikërisë" me veprim
Një komedi përbëhet nga një sërë episodesh dhe situatash komike, secila prej të cilave përshkruhet në një akt të veçantë. Në çdo veprim, Jourdain bëhet budalla nga ambiciet e tij të pajustifikuara. Në aktin e parë, personazhi kryesor përballet me lajkat e mësuesve të vallëzimit dhe muzikës, në të dytin bashkohen mësues të skermës dhe filozofisë, secili prej tyre duke u përpjekur të provojë epërsinë e lëndës së tyre dhe vlerën e saj për një aristokrat të vërtetë; mosmarrëveshja mes ekspertëve përfundon në një përleshje.
Akti i tretë, më i gjati nga pesë, tregon se sa i verbër është Jourdain, i cili lejon mikun e tij imagjinar Count Dorant të nxjerrë para nga vetja, duke e korruptuar me lajka, gënjeshtra dhe premtime boshe. Akti i katërt i komedisë lind një farsë turke, në të cilën një shërbëtor i maskuar e fut Jourdain në radhët e fisnikërisë turke që nuk ekziston. Në aktin e pestë, i verbuar nga ambiciet e tij të përmbushura, Jourdain pranon martesën e vajzës dhe shërbëtores së tij.
Akti i parë: Përgatitja për darkën
Në shtëpinë e Jourdain, dy mjeshtra janë duke pritur për pronarin - një mësues vallëzimi dhe një mësues muzike. Jourdain kot dhe budalla aspiron të bëhet aristokraci dhe dëshiron të ketë një zonjë të zemrës, që është markeza Dorimena. Ai përgatit një festë të lavdishme me balet dhe argëtime të tjera, duke shpresuar t'i bëjë përshtypje personit fisnik.
I zoti i shtëpisë u del atyre me një mantel të ndezur, duke përmendur faktin se kështu vishen të gjithë aristokratët në mëngjes këto ditë. Jourdain pyet mjeshtrit për mendimin e tyre në lidhje me pamjen e tij, për të cilën ata e mbushin me komplimente. Ai shikon dhe dëgjon programin, merr pjesë në shfaqjen e një serenate baritore dhe i bind mjeshtrit të qëndrojnë për të parë kostumin e tij të ri, të përshtatur sipas modës më të fundit, që do t'i sjellë.
Akti i dytë: grindja e mësuesve dhe një kostum i ri
Një mësues skermë vjen në shtëpi dhe lind një mosmarrëveshje midis mjeshtrave se cili art është më i nevojshëm për një aristokrat: muzika, vallëzimi apo aftësia për të goditur me shpim. Debati përshkallëzohet në një sherr me grushte dhe të bërtitura. Në mes të një sherri, një mësues filozofie hyn dhe përpiqet të qetësojë mjeshtrit e tërbuar, duke i bindur se filozofia është nëna e të gjitha shkencave dhe arteve, për të cilat ai merr pranga.
Pasi mbaroi luftën, mësuesi i rrahur i filozofisë fillon një mësim nga i cili Jourdain mëson se, siç rezulton, ai ka folur në prozë gjatë gjithë jetës së tij. Në fund të mësimit, një rrobaqepës hyn në shtëpi me një kostum të ri për Jourdain. Borgjezi vesh menjëherë një gjë të re dhe zhytet në lavdërimet e lajkatarëve që duan vetëm të nxjerrin edhe më shumë para nga xhepi.
Akti i tretë: planet
Duke u përgatitur për një shëtitje, Jourdain thërret shërbyesen Nicole, e cila qesh me pamjen e pronarit. Madame Jourdain gjithashtu vjen në zhurmë. Pasi shqyrtoi veshjen e të shoqit, ajo përpiqet t'i shpjegojë atij se me sjelljen e tij ai vetëm po argëton shikuesit dhe po ia ndërlikon jetën vetes dhe të dashurve të tij. Një grua e mençur përpiqet t'i shpjegojë burrit të saj se ai po sillet marrëzi dhe të gjithë po përfitojnë nga kjo marrëzi, përfshirë edhe Kontin Dorant.
I njëjti Dorant vjen për një vizitë, përshëndet me dashuri Jourdain, e mbulon me një valë komplimente në lidhje me kostumin e tij dhe njëkohësisht merr hua prej tij dy mijë livra. Duke e marrë mënjanë të zotin e shtëpisë, Dorant e informon se ka diskutuar gjithçka me markezën dhe këtë mbrëmje do ta përcjellë personalisht zonjën fisnike për darkë në shtëpinë e Jourdain, në mënyrë që ajo të shijojë galantizmin dhe bujarinë e admiruesit të saj të fshehtë. Natyrisht, Doranti harron të përmendë se ai vetë është duke u tallur me Dorimenën dhe konti dinak ia atribuoi vetes të gjitha shenjat e vëmendjes nga tregtari ekstravagant.
Madame Jourdain, ndërkohë, po përpiqet të rregullojë fatin e vajzës së saj. Lucille është tashmë në moshë për t'u martuar dhe Cleontes i ri është duke u ballafaquar me të, të cilit vajza ia kthen. Madame Jourdain miraton dhëndrin dhe dëshiron të organizojë këtë martesë. Nicole me gëzim vrapon për t'ia treguar këtë lajm të riut, sepse edhe ajo nuk e kundërshton martesën me shërbëtorin e Kleontit, Koviel.
Kleonti vjen personalisht te Jourdain për t'i kërkuar dorën për martesë Lucille, por i çmenduri, pasi mësoi se i riu nuk është me gjak fisnik, e refuzon kategorikisht. Klenot është i mërzitur, por shërbëtori i tij - dinak dhe mendjemprehtë Koviel - i ofron zotërisë së tij një plan me ndihmën e të cilit Jourdain do ta martojë me lumturi Lucille me të.
Jourdain dërgon gruan e tij për të vizituar motrën e tij, ndërsa ai pret të mbërrijë Dorimena. Markeza është e sigurt se darka dhe baleti janë një shenjë e vëmendjes ndaj saj nga Dorant, i cili zgjodhi shtëpinë e Jourdain për të shmangur një skandal.
Akti i katërt: darka dhe fillimi në mamamushi
Në mes të një darke të pasur, gruaja e Jourdain kthehet në shtëpi. Ajo është e indinjuar nga sjellja e të shoqit dhe akuzon Dorantin dhe Dorimenën si një ndikim të dëmshëm. Markeza e dekurajuar largohet shpejt nga gostia, Dorant shkon pas saj. Jourdain gjithashtu do të kishte mbaruar pas markezes, nëse jo për të ftuarit kureshtarë.
Një Coviel i maskuar hyn në shtëpi dhe e bind Jourdain se babai i tij ishte një aristokrat i pastër. I ftuari bind të zotin e shtëpisë se në këtë kohë qytetin po e viziton djali i Sulltanit turk, i cili është i çmendur edhe pas vajzës së tij. A do të dëshironte Jourdain të takonte dhëndrin e tij premtues? Meqë ra fjala, i ftuari i paftuar e njeh shumë mirë turqishten dhe mund të zërë vendin e një përkthyesi gjatë negociatave.
Jourdain është pranë vetes me kënaqësi. Ai e pret me dashamirësi "fisnikun turk" dhe menjëherë pranon t'i japë Lucille për grua. Kleonti, i maskuar si djali i Sulltanit, flet me dërdëllitje dhe Koviel përkthen, duke i ofruar Jourdain fillimin e menjëhershëm në radhët e fisnikërisë turke - grada fisnike joekzistente e mamamushit.
Akti i pestë: Martesa e Lucille
Ata e veshin Jourdain me një mantel dhe çallmë, i japin një shpatë turke të lakuar dhe e detyrojnë të shqiptojë betimin me dërdëllitje. Jourdain thërret Lucile dhe i jep dorën djalit të Sulltanit. Në fillim vajza nuk dëshiron të dëgjojë për këtë, por më pas ajo e njeh Kleontin nën rrobat e tij jashtë shtetit dhe me kënaqësi pranon të përmbushë detyrën e vajzës së tij.
Hyn zonja Jourdain; ajo nuk e di për planin e Kleontit, ndaj i reziston me të gjitha fuqitë martesës së vajzës së saj dhe fisnikut turk. Koviel e merr mënjanë dhe zbulon planin e tij. Madame Jourdain miraton vendimin e burrit të saj për të dërguar menjëherë një noter.
Molieri, "Borgjezi në fisnikëri": një analizë e shkurtër
Deri diku, "Borgjezi në fisnikëri" është thjesht një komedi e lehtë farsë, por gjithsesi është një vepër e preferuar e letërsisë evropiane dhe zoti Jourdain është një nga personazhet më të paharrueshëm të Molierit. Ai konsiderohet si arketipi i borgjezëve me ambicie aristokratike.
Imazhi i Jourdain nuk është dinamik dhe i cekët; ai dallohet për një tipar kryesor të personazhit - kotësinë, që e bën atë një personazh të njëanshëm. Heronjtë e tjerë nuk janë të ndryshëm në thellësinë e botës së tyre të brendshme. "Një tregtar midis fisnikërisë" dallohet nga një minimum personazhesh. Më e thella dhe më e plota prej tyre është Madame Jourdain. Ajo është më pak komike dhe përfaqëson zërin e arsyes në këtë shfaqje.
Satira në vepër mbahet në minimum, por duket qartë. Jean Baptiste Moliere tallet lehtësisht me kotësinë dhe paaftësinë e një personi për të qenë në vendin e tij. Në personin e Jourdain, një klasë e tërë e publikut francez është e ekspozuar ndaj talljeve të dukshme - tregtarë që kanë shumë më tepër para sesa inteligjencë dhe arsim. Përveç borgjezisë, lajkatarët, gënjeshtarët dhe ata që duan të pasurohen nga marrëzia e të tjerëve marrin një pjesë të mirë të talljes.
Pra, në axhendën tonë kemi Molierin. “Burgjezi në fisnikëri” është një libër i shkruar nga autori i bazuar në një rast real dhe tërësisht anekdotik. Ambasadori turk, i cili ishte në oborrin e Luigjit XIV, pati pakujdesi të vuri re se kali i mbretit kishte gurë më të çmuar se vetë monarku. Autori ka qenë në arrest shtëpiak për disa ditë. Më pas ai u dërgua në shtëpi dhe për t'u hakmarrë ndaj Portës, në oborr u organizua një parodi e ceremonisë së zakonshme në Turqi.
"Borgjezi në fisnikëri", Molière. Përmbledhje e Aktit 1
Mësuesit e muzikës dhe kërcimit janë në pritje të zotit Jourdain. Ai i ftoi të dy të dekoronin një darkë për nder të një personi të rëndësishëm. Jourdain vendosi të bëhej si zotërinj. Mësuesit pëlqejnë edhe pagën edhe trajtimin e pronarit, por mendojnë se atij i mungon shija. Prej disa kohësh ai po përpiqet të bëjë gjithçka njësoj si zotërinj fisnikë. Familja gjithashtu përjeton shumë shqetësime për shkak të dëshirës së tij për t'u bërë fisnik. Ai porosit një mantel për vete dhe veshje për shërbëtorët, në mënyrë që të jetë si në shtëpitë fisnike. Jourdain gjithashtu vendosi të studiojë vallëzim dhe muzikë.
"Borgjezi në fisnikëri", Molière. Përmbledhje e Aktit 2
Mësuesit grinden: të gjithë duan të vërtetojnë se vetëm me ndihmën e tij Jourdain do të arrijë qëllimin e tij. Një mësues i dobët i filozofisë fillon mësimin e tij. Ata vendosin të lënë mënjanë logjikën dhe etikën dhe të kalojnë drejt drejtshkrimit. Jourdain kërkon t'i shkruajë një shënim dashurie një zonje. Në moshën dyzetvjeçare habitet kur mëson se ka poezi, ka edhe prozë. Rrobaqepësi i sjell zotërisë një kostum të ri. Natyrisht, ajo është e qepur sipas modës më të fundit. Jourdain vëren se rrobat e rrobaqepësit janë bërë nga pëlhura e tij. Por çirakët "u shpërndanë" para tij aq shumë sa mjeshtri ishte bujar edhe me bakshish.
"Borgjezi mes fisnikërisë" Molieri. Përmbledhje e Aktit 3
Veshja e re e bën shërbëtoren Nicole të qeshë. Por Jourdain ende mezi pret të ecë nëpër qytet në të. Gruaja nuk kënaqet me tekat e burrit. Ajo i konsideron të panevojshme shpenzimet për mësuesit dhe nuk e sheh dobinë e miqësisë së tij me fisnikët, pasi ata e perceptojnë atë vetëm si një lopë të holla. Por Jourdain nuk e dëgjon atë. Për më tepër, ai është fshehurazi i dashuruar me markezën Dorimena, me të cilën konti Dorant e bashkoi. Dhe diamanti, baleti, fishekzjarrët dhe darka - e gjithë kjo është për të. Kur Madame Jourdain shkon për të vizituar motrën e saj, ai planifikon të presë markezën. Nikolla dëgjoi diçka dhe i tha zonjës. Ajo nuk vuri re asgjë, pasi koka e saj ishte e zënë me vajzën e saj Lucille. Vajza dërgon Nicole te Cleont për t'i thënë se ajo pranon të martohet me të. Shërbëtorja nuk heziton, pasi ajo vetë është e dashuruar me shërbëtorin e tij dhe madje shpreson që dasma e tyre të bëhet në të njëjtën ditë. Jourdain nuk pranon martesën e vajzës së tij, pasi Cleont nuk është një fisnik. Gruaja, duke e këshilluar burrin e saj, thotë se është më mirë të zgjedhësh një dhëndër të pasur dhe të ndershëm sesa një fisnik të varfër, i cili më pas do të fillojë të qortojë Lucille se nuk është me origjinë fisnike. Por është pothuajse e pamundur të bindësh Jourdain. Pastaj Koviel ofron të bëjë shaka me të.
"Borgjezi në fisnikëri", Molière. Përmbledhje e Aktit 4
Dorimena dhe Dorant vijnë në Jourdain. Vetë konti ishte i dashuruar me markezën dhe ia atribuonte vetes të gjitha dhuratat dhe pritjet luksoze. Prandaj, ai e mëson "mikun" e tij se është e pahijshme në shoqëri t'i lë të kuptohet edhe një zonje për dhuratat dhe ndjenjat e tij. Papritur Madam Jourdain kthehet. Tani ajo e kupton se ku shkuan paratë e burrit të saj. Ajo qorton Dorantin për ndjekjen e shembullit të Jourdain. Konti thotë se ishte ai që shpenzoi për gjithçka. E ofenduar Dorimena largohet. Çifti vazhdojnë të debatojnë. Në këtë moment, vjen Koviel, shërbëtori i maskuar i Cleonte. Ai prezantohet si një mik i vjetër i babait të Jourdain dhe raporton se ai ishte një fisnik. Natyrisht, tregtari i ra pas këtij grepi. Ai është i kënaqur që është një fisnik trashëgues dhe nxiton t'ua kumtojë të gjithëve këtë lajm. Për më tepër, doli që vetë djali i Sulltanit turk dëshiron të bëhet dhëndri i Jourdain. Vetëm për këtë, fisniku i sapoformuar duhet të gradohet në “mamamushi”. Jourdain nuk është i shqetësuar për ceremoninë e ardhshme, por për kokëfortësinë e vajzës së tij. Shfaqen aktorë të veshur si turq dhe vetë Kleonti. Ata flasin një lloj gjuhe dërdëllisjeje, por kjo nuk ju ngatërron aspak. Dorant, me kërkesë të Koviel, merr pjesë në vizatim.
Molieri, "Borgjezi mes fisnikërisë". Përmbledhje e Aktit 5
Dorant e fton Dorimenën në shtëpinë e Jourdain për të parë një shfaqje qesharake. Markeza vendos të martohet me Kontin në mënyrë që të ndalojë shpërdorimin e tij. Mbërrin Kleonti, i veshur si turk. Lucille e njeh atë si të dashurin e saj dhe pranon martesën. Vetëm Madame Jourdain është kundër. Të gjithë i japin shenja, por ajo i injoron me kokëfortësi. Pastaj Koviel e merr mënjanë dhe i thotë drejtpërdrejt se gjithçka është një rregullim. Ata dërguan për një noter. Jourdain i jep shërbëtores së tij Nicole si gruan e tij për Koviel (përkthyes). Markeza dhe Konti synojnë të përdorin shërbimet e të njëjtit noter. Në pritje të tij, të gjithë shikojnë baletin.
AKTI I
Me sa duket, çfarë tjetër i duhet borgjezit të nderuar z. Jourdain? Paratë, familja, shëndeti - ai ka gjithçka që ju mund të dëshironi. Por jo, Jourdain vendosi të bëhej aristokrat, të bëhej si zotërinj fisnikë. Mania e tij shkaktoi shumë bezdi dhe trazira në shtëpinë e tij, por u pëlqeu një mori rrobaqepësish, parukierësh dhe mësuesish, të cilët i premtuan atij, nëpërmjet artit të tyre, ta kthenin një njeri të thjeshtë në një zotëri fisnik brilant. Kështu që tani dy mësues - valle dhe muzikë - së bashku me nxënësit e tyre prisnin të shfaqej i zoti i shtëpisë. Jourdain i ftoi të dekoronin darkën që po shtronte për nder të një personi të titulluar me një performancë gazmore dhe elegante.
Duke u paraqitur para muzikantit dhe balerinit, Jourdain para së gjithash i ftoi ata të vlerësonin mantelin e tij ekzotik - llojin, sipas rrobaqepësit të tij, të gjithë fisnikërisë që veshin në mëngjes - dhe veshjet e reja të lakejve të tij. Me sa duket, madhësia e tarifave të ardhshme të njohësve varej drejtpërdrejt nga vlerësimi i shijes së Jourdain, prandaj vlerësimet ishin entuziaste. Sidoqoftë, manteli shkaktoi disa hezitime, pasi Jourdain nuk mund të vendoste për një kohë të gjatë se si do të ishte më i përshtatshëm për të të dëgjonte muzikë - me ose pa të. Pasi dëgjoi serenadën, ai e gjeti atë pak të butë dhe, nga ana tjetër, interpretoi një këngë të gjallë rruge, për të cilën përsëri mori lavdërime dhe një ftesë, përveç shkencave të tjera, të merrej edhe me muzikë e vallëzim. Jourdain ishte i bindur ta pranonte këtë ftesë nga garancitë e mësuesve se çdo zotëri fisnik me siguri do të mësonte muzikë dhe vallëzim.
Për pritjen e ardhshme nga mësuesja e muzikës u përgatit një dialog baritor. Jourdain në përgjithësi e pëlqeu: meqenëse nuk mund të bëni pa këto barinj dhe barinj të përjetshëm, mirë, le t'i këndojnë vetes. Jourdain i pëlqeu shumë baleti i prezantuar nga mësuesi i kërcimit dhe studentët e tij.
AKTI II
Të frymëzuar nga suksesi i punëdhënësit, mësuesit vendosën të godasin ndërsa hekuri ishte i nxehtë: muzikanti e këshilloi Jourdain të organizonte koncerte javore në shtëpi, siç bëhet, sipas tij, në të gjitha shtëpitë aristokratike; mësuesi i vallëzimit filloi menjëherë t'i mësonte atij vallet më të hollë - minuetin.
Ushtrimet në lëvizjet e hijshme të trupit u ndërprenë nga një mësues skermë, një mësues i shkencës - aftësia për të dhënë goditje, por jo për t'i marrë ato vetë. Mësuesi i kërcimit dhe kolegu i tij muzikant nuk u pajtuan njëzëri me deklaratën e gardhit për përparësinë absolute të aftësisë për të luftuar mbi artet e tyre të nderuara nga koha. Njerëzit u tërhoqën fjalë për fjalë - dhe disa minuta më vonë shpërtheu një sherr mes tre mësuesve.
Kur mësuesi i filozofisë mbërriti, Jourdain ishte i kënaqur - i cili, nëse jo filozofi, duhet të këshillojë luftën. E mori me dëshirë detyrën e pajtimit: kujtoi Senekën, i paralajmëroi kundërshtarët kundër zemërimit që poshtëron dinjitetin njerëzor, i këshilloi të merreshin me filozofinë, kjo e para e shkencave... Këtu shkoi shumë larg. Filluan ta rrahin si të tjerët.
Mësuesi i filozofisë i rrahur, por ende i padëmtuar, më në fund mundi të fillonte mësimin e tij. Meqenëse Jourdain refuzoi të studionte të dyja logjikën - fjalët atje janë shumë të ndërlikuara - dhe etikën - pse i duhet shkenca për të moderuar pasionet e tij, nëse, gjithsesi, sapo të ndahet, asgjë nuk do ta ndalojë - njeriu i ditur filloi ta inicojë atë. në sekretet e drejtshkrimit.
Duke praktikuar shqiptimin e tingujve të zanoreve, Jourdain u gëzua si një fëmijë, por kur kaluan kënaqësitë e para, ai zbuloi një sekret të madh për mësuesin e filozofisë: ai, Jourdain, është i dashuruar me një zonjë të shoqërisë së lartë dhe duhet të shkruajë. një shënim për këtë zonjë. Për filozofin ishte një copë tortë - në prozë apo poezi... Megjithatë, Jourdain i kërkoi të bënte pa këtë prozë dhe poezi. A e dinte borgjezi i respektuar se këtu e priste një nga zbulimet më mahnitëse në jetën e tij - rezulton se kur i bërtiti shërbëtores: "Nicole, më jep këpucët dhe kapelën e natës", proza më e pastër doli nga buzët e tij, vetëm mendo!
Megjithatë, në fushën e letërsisë, Jourdain nuk ishte ende i huaj - sado që mësuesi i filozofisë u përpoq, ai nuk ishte në gjendje të përmirësonte tekstin e kompozuar nga Jourdain: "Markizë e bukur! Sytë e tu të bukur më premtojnë vdekje nga dashuria.”
Filozofi duhej të largohej kur Jourdain u informua për rrobaqepësinë. Ai solli një kostum të ri, të bërë, natyrshëm, sipas modës së fundit të gjykatës. Çirakët e rrobaqepësit, duke kërcyer, bënë një të re dhe, pa e ndërprerë kërcimin, e veshën Jourdain. Në të njëjtën kohë, portofoli i tij vuajti shumë: çirakët nuk kursenin lajkatimin e "Hirësisë suaj", "Shkëlqesisë suaj", madje edhe "Zotësisë suaj", dhe Jourdain jashtëzakonisht i prekur nuk u kursye në bakshish.
AKTI III
Me një kostum të ri, Jourdain synonte të shëtiste nëpër rrugët e Parisit, por gruaja e tij kundërshtoi me vendosmëri qëllimin e tij - gjysma e qytetit tashmë po qeshte me Jourdain. Në përgjithësi, për mendimin e saj, ishte koha që ai të vinte në vete dhe të linte veçoritë e tij të trashë: pse, mund të pyetet dikush, a ka nevojë Jourdain për gardh nëse ai nuk ka ndërmend të vrasë njeri? Pse të mësoni të kërceni kur këmbët tuaja tashmë janë gati të lëshohen?
Duke kundërshtuar argumentet e pakuptimta të gruas, Jourdain u përpoq t'i bënte përshtypje asaj dhe shërbëtores me frytet e mësimit të tij, por pa shumë sukses: Nicole shqiptoi me qetësi tingullin "u", madje duke mos dyshuar se në të njëjtën kohë ajo po shtrinte buzët dhe duke e afruar nofullën e sipërme me atë të poshtme, dhe me një shpim ajo goditi lehtësisht Jourdain mori disa injeksione, të cilat ai nuk i devijoi, pasi shërbëtorja e pandriçuar nuk e injektoi sipas rregullave.
Me gjithë marrëzitë që i jepte i shoqi, zonja Jourdain fajësoi zotërinjtë fisnikë që kohët e fundit kishin filluar të miqësoheshin me të. Për zogjtë e oborrit, Jourdain ishte një lopë e zakonshme parash dhe ai, nga ana tjetër, ishte i bindur se miqësia me ta do t'i jepte atij para-ro-ga-tive - si quhen ata.
Një nga këta miq të shoqërisë së lartë të Jourdain ishte konti Dorant. Sapo hyri në dhomën e pritjes, ky aristokrat i bëri disa komplimente të shkëlqyera kostumit të ri dhe më pas përmendi shkurt se këtë mëngjes ai kishte folur për Jourdain në dhomën e gjumit mbretëror. Pasi përgatiti terrenin në këtë mënyrë, konti i kujtoi atij se ai i detyrohej mikut të tij pesëmbëdhjetë mijë e tetëqind livra, kështu që kishte një arsye të drejtpërdrejtë që ai t'i jepte atij hua edhe dy mijë e dyqind - me masë të mirë. Në shenjë mirënjohjeje për këtë dhe huazimet e mëvonshme, Dorant mori rolin e ndërmjetësit në çështjet e zemrës midis Jourdain dhe objektit të adhurimit të tij - Markiones Dorimena, për hir të së cilës filloi darka me shfaqjen.
Zonja Jourdain, për të mos u shqetësuar, u dërgua te motra e saj për drekë atë ditë. Ajo nuk dinte asgjë për planin e burrit të saj, por ajo vetë ishte e shqetësuar për fatin e vajzës së saj: Lucille dukej se i kthente ndjenjat e buta të një të riu të quajtur Cleont, i cili, si dhëndër, ishte shumë i përshtatshëm për Zonjën Jourdain. . Me kërkesën e saj, Nicole, e interesuar për martesën e zonjës së re, pasi ajo vetë do të martohej me shërbëtorin e Cleont, Koviel, solli të riun. Madame Jourdain e dërgoi menjëherë te burri i saj për t'i kërkuar dorën për martesë të së bijës.
Sidoqoftë, Cleont nuk e përmbushi kërkesën e parë dhe, në fakt, të vetmen të Jourdain për aplikantin për dorën e Lucille - ai nuk ishte një fisnik, ndërsa babai dëshironte ta bënte vajzën e tij, në rastin më të keq, një markezë, apo edhe një dukeshë. Pasi mori një refuzim vendimtar, Cleont u dëshpërua, por Koviel besonte se gjithçka nuk kishte humbur. Shërbëtori besnik vendosi të bënte shaka me Jourdain, pasi ai kishte miq aktorë dhe kostumet e duhura ishin pranë.
Ndërkohë, u raportua ardhja e Kontit Dorant dhe Markioneshës Dorimena. Konti e solli zonjën në darkë jo nga dëshira për të kënaqur të zotin e shtëpisë: ai vetë kishte kohë që po i afrohej markezit të ve, por nuk kishte mundësinë ta shihte as në vendin e saj dhe as në shtëpinë e tij. - kjo mund të komprometojë Dorimenën. Përveç kësaj, ai me zgjuarsi ia atribuoi vetes të gjitha shpenzimet e çmendura të Jourdain për dhurata dhe argëtime të ndryshme për të, të cilat në fund fituan zemrën e një gruaje.
Pasi i argëtoi shumë mysafirët fisnikë me një përkulje të përpunuar, të sikletshme dhe të njëjtin fjalim mikpritës, Jourdain i ftoi ata në një tryezë luksoze.
AKTI IV
Markeza, jo pa kënaqësi, gëlltiti pjata të shkëlqyera në shoqërimin e komplimenteve ekzotike të borgjezit ekscentrik, kur gjithë shkëlqimi u prish papritur nga pamja e zonjës Jourdain të zemëruar. Tani ajo e kuptoi pse donin ta dërgonin në darkë me motrën e saj - në mënyrë që burri i saj të mund të humbiste me qetësi paratë me të huajt. Jourdain dhe Dorant filluan ta sigurojnë atë se konti po jepte darkën për nder të markezit dhe se ai po paguante për gjithçka, por sigurimet e tyre nuk e zbutën aspak aromën e gruas së ofenduar. Pas të shoqit, të ftuarin e mori zonja Jourdain, e cila duhej të kishte turp të sillte përçarje në një familje të ndershme. Markeza e turpëruar dhe e ofenduar u ngrit nga tavolina dhe u largua nga nikoqirët; Dorant e ndoqi atë.
Vetëm zotërinjtë fisnikë ishin larguar kur u raportua një vizitor i ri. Doli të ishte Koviel i maskuar, duke u prezantuar si mik i babait të z. Jourdain. Babai i ndjerë i të zotit të shtëpisë, sipas tij, nuk ishte tregtar, siç thoshin të gjithë rreth tij, por një fisnik i vërtetë. Llogaritja e Coviel ishte e justifikuar: pas një deklarate të tillë, ai mund të thoshte gjithçka pa frikë se Jourdain do të dyshonte në vërtetësinë e fjalimeve të tij.
Koviel i tha Jourdain se shoku i tij i mirë, djali i Sulltanit turk, kishte mbërritur në Paris, i dashuruar marrëzisht me vajzën e tij, Jourdain. Djali i Sulltanit dëshiron t'i kërkojë dorën për martesë Lucille dhe që vjehrri i tij të jetë i denjë për familjen e tij të re, ai vendosi ta inicojë atë në një mamamushi, ose sipas mendimit tonë, një paladin. Jourdain ishte i kënaqur.
Djali i Sulltanit turk përfaqësohej nga Kleonti i maskuar. Ai foli me gërmadha të tmerrshme, të cilat Koviel dyshohet se i përktheu në frëngjisht. Myftinjtë dhe dervishët e emëruar mbërritën me turkun kryesor, i cili u argëtua shumë gjatë ceremonisë së inicimit - doli të ishte shumë ngjyra, me muzikë, këngë dhe valle turke, si dhe rrahjen rituale të të konvertuarit me shkopinj. .
AKTI V
Dorant, i ditur për planin e Coviel-it, më në fund arriti ta bindë Dorimenën të kthehej, duke e tunduar me mundësinë për të shijuar një spektakël qesharak, e më pas edhe një balet të shkëlqyer. Konti dhe markeza, me pamjet më serioze, e përgëzuan Jourdain për dhënien e një titulli të lartë dhe gjithashtu ishin të padurueshëm për t'ia dorëzuar vajzën e tyre djalit të Sulltanit turk sa më parë.
Fillimisht, Lucille hezitoi të martohej me shakakun turk, por sapo e njohu atë si Cleonte i maskuar, ajo pranoi menjëherë, duke pretenduar se po e përmbushte me përkushtim detyrën e vajzës së saj. Madame Jourdain, nga ana e saj, deklaroi ashpër se dordolec turk nuk do ta shihte vajzën e saj si veshët e tij. Por sapo Koviel i pëshpëriti disa fjalë në vesh, nëna e ndryshoi zemërimin e saj në mëshirë.
Jourdain bashkoi në mënyrë solemne duart e të riut dhe vajzës, duke dhënë një bekim prindëror për martesën e tyre dhe më pas ata dërguan për një noter. Një çift tjetër, Dorant dhe Dorimena, vendosën të përdorin shërbimet e të njëjtit noter. Në pritje të përfaqësueses së ligjit, të gjithë të pranishmit kaluan bukur duke shijuar baletin në koreografi nga mësuesja e kërcimit.
Viti i shkrimit:
1670
Koha e leximit:
Përshkrimi i punës:
Komedia “Tregtari mes fisnikëve” u shkrua në vitin 1670 nga Molieri. Komedia u shfaq për herë të parë në prani të mbretit Louis XIV. Kjo dramë ndryshonte shumë nga gjithçka që kishte shkruar më parë Molieri, pasi nuk kishte intrigën dinamike që ishte gjithmonë e pranishme në veprat e autorit.
Ne sjellim në vëmendjen tuaj një përmbledhje të shkurtër të komedisë Borgjezi ndër fisnikët.
Me sa duket, çfarë tjetër i duhet borgjezit të nderuar z. Jourdain? Paratë, familja, shëndeti - ai ka gjithçka që ju mund të dëshironi. Por jo, Jourdain vendosi të bëhej aristokrat, të bëhej si zotërinj fisnikë. Mania e tij shkaktoi shumë shqetësime dhe trazira për familjen, por ishte e dobishme për një mori rrobaqepësish, parukierësh dhe mësuesish, të cilët premtuan të përdornin artin e tyre për të bërë një zotëri fisnik të shkëlqyer nga Jourdain. Kështu që tani dy mësues - valle dhe muzikë - së bashku me nxënësit e tyre prisnin të shfaqej i zoti i shtëpisë. Jourdain i ftoi të dekoronin darkën që po shtronte për nder të një personi të titulluar me një performancë gazmore dhe elegante.
Duke u paraqitur para muzikantit dhe balerinit, Jourdain para së gjithash i ftoi ata të vlerësonin mantelin e tij ekzotik - llojin, sipas rrobaqepësit të tij, të gjithë fisnikërisë që veshin në mëngjes - dhe veshjet e reja të lakejve të tij. Me sa duket, madhësia e tarifave të ardhshme të njohësve varej drejtpërdrejt nga vlerësimi i shijes së Jourdain, prandaj vlerësimet ishin entuziaste.
Sidoqoftë, manteli shkaktoi disa hezitime, pasi Jourdain nuk mund të vendoste për një kohë të gjatë se si do të ishte më i përshtatshëm për të të dëgjonte muzikë - me ose pa të. Pasi dëgjoi serenadën, ai e gjeti atë pak të butë dhe, nga ana tjetër, interpretoi një këngë të gjallë rruge, për të cilën përsëri mori lavdërime dhe një ftesë, përveç shkencave të tjera, për të studiuar edhe muzikë dhe vallëzim. Jourdain ishte i bindur ta pranonte këtë ftesë nga garancitë e mësuesve se çdo zotëri fisnik me siguri do të mësonte muzikë dhe vallëzim.
Për pritjen e ardhshme nga mësuesja e muzikës u përgatit një dialog baritor. Jourdain, në përgjithësi, i pëlqeu: meqenëse nuk mund të bëni pa këto barinj dhe barinj të përjetshëm, mirë, le t'i këndojnë vetes. Jourdain i pëlqeu shumë baleti i prezantuar nga mësuesi i kërcimit dhe studentët e tij.
Të frymëzuar nga suksesi i punëdhënësit, mësuesit vendosën të godasin ndërsa hekuri ishte i nxehtë: muzikanti e këshilloi Jourdain të organizonte koncerte javore në shtëpi, siç bëhet, sipas tij, në të gjitha shtëpitë aristokratike; mësuesi i vallëzimit filloi menjëherë t'i mësonte atij vallet më të hollë - minuetin.
Ushtrimet në lëvizjet e këndshme të trupit u ndërprenë nga një mësues skermë, një mësues i shkencës - aftësia për të dhënë goditje, por jo për t'i marrë ato vetë. Mësuesi i kërcimit dhe shoku i tij muzikant nuk u pajtuan njëzëri me deklaratën e gardhit për përparësinë absolute të aftësisë për të luftuar mbi artet e tyre të nderuara nga koha. Njerëzit u tërhoqën fjalë për fjalë - dhe disa minuta më vonë shpërtheu një sherr mes tre mësuesve.
Kur mësuesi i filozofisë mbërriti, Jourdain u gëzua - kush tjetër përveç filozofit duhet të këshillojë luftën. E mori me dëshirë detyrën e pajtimit: kujtoi Senekën, i paralajmëroi kundërshtarët kundër zemërimit që poshtëron dinjitetin njerëzor, e këshilloi të merrej me filozofinë, kjo e para e shkencave... Këtu shkoi shumë larg. Filluan ta rrahin si të tjerët.
Mësuesi i rrahur, por ende i padëmtuar i filozofisë më në fund mundi të fillonte mësimin e tij. Meqenëse Jourdain refuzoi të studionte të dyja logjikën - fjalët atje janë shumë të ndërlikuara - dhe etikën - pse i duhet shkenca për të moderuar pasionet, nëse nuk ka rëndësi, pasi të ndahet, asgjë nuk do ta ndalojë - filloi të dijë njeriu i ditur. inicojë atë në sekretet e drejtshkrimit.
Duke praktikuar shqiptimin e tingujve të zanoreve, Jourdain u gëzua si një fëmijë, por kur kaloi kënaqësia e parë, ai zbuloi një sekret të madh për mësuesin e filozofisë: ai, Jourdain, është i dashuruar me një zonjë të shoqërisë së lartë dhe duhet të shkruajë. një shënim për këtë zonjë. Për një filozof kjo ishte një copë tortë - në prozë apo poezi. Sidoqoftë, Jourdain i kërkoi të bënte pa këtë prozë dhe poezi. A e dinte borgjezi i respektuar se këtu e priste një nga zbulimet më mahnitëse në jetën e tij - rezulton se kur i bërtiti shërbëtores: "Nicole, më jep këpucët dhe kapelën e natës", proza më e pastër doli nga buzët e tij, vetëm mendo!
Megjithatë, në fushën e letërsisë, Jourdain nuk ishte ende i huaj - sado që mësuesi i filozofisë u përpoq, ai nuk ishte në gjendje të përmirësonte tekstin e kompozuar nga Jourdain: "Markizë e bukur! Sytë e tu të bukur më premtojnë vdekje nga dashuria.”
Filozofi duhej të largohej kur Jourdain u informua për rrobaqepësinë. Ai solli një kostum të ri, të bërë, natyrshëm, sipas modës së fundit të gjykatës. Çirakët e rrobaqepësit, duke kërcyer, bënë një të re dhe, pa e ndërprerë kërcimin, e veshën Jourdain. Në të njëjtën kohë, portofoli i tij vuajti shumë: çirakët nuk kursenin lajkatimin e "Hirësisë Juaj", "Shkëlqesisë suaj", madje edhe "Zotësisë suaj", dhe Jourdain jashtëzakonisht i prekur nuk kurseu bakshish.
Me një kostum të ri, Jourdain synonte të shëtiste nëpër rrugët e Parisit, por gruaja e tij e kundërshtoi me vendosmëri qëllimin e tij - gjysma e qytetit tashmë po qeshte me Jourdain. Në përgjithësi, për mendimin e saj, ishte koha që ai të vinte në vete dhe të linte veçoritë e tij të trashë: pse, mund të pyetet dikush, Jourdain gardh nëse nuk ka ndërmend të vrasë dikë? Pse të mësoni të kërceni kur gjithsesi këmbët tuaja janë gati të lëshojnë?
Duke kundërshtuar argumentet e pakuptimta të gruas, Jourdain u përpoq t'i bënte përshtypje asaj dhe shërbëtores me frytet e mësimit të tij, por pa shumë sukses: Nicole shqiptoi me qetësi tingullin "u", madje duke mos dyshuar se në të njëjtën kohë ajo po shtrinte buzët dhe duke e afruar nofullën e sipërme me atë të poshtme, dhe me një shpim ajo goditi lehtësisht Jourdain mori disa injeksione, të cilat ai nuk i shmangu, pasi shërbëtorja e pandriçuar nuk e injektoi sipas rregullave.
Me gjithë marrëzitë që i jepte i shoqi, zonja Jourdain fajësoi zotërinjtë fisnikë që kohët e fundit kishin filluar të miqësoheshin me të. Për zogjtë e oborrit, Jourdain ishte një lopë e zakonshme parash dhe ai, nga ana tjetër, ishte i bindur se miqësia me ta do t'i jepte atij para-ro-ga-tive - si quhen ata.
Një nga këta miq të shoqërisë së lartë të Jourdain ishte konti Dorant. Sapo hyri në dhomën e pritjes, ky aristokrat i bëri disa komplimente të shkëlqyera kostumit të ri dhe më pas përmendi shkurt se këtë mëngjes ai kishte folur për Jourdain në dhomën e gjumit mbretëror. Pasi përgatiti terrenin në këtë mënyrë, konti i kujtoi atij se ai i detyrohej mikut të tij pesëmbëdhjetë mijë e tetëqind livra, kështu që kishte një arsye të drejtpërdrejtë që ai t'i jepte atij hua edhe dy mijë e dyqind - me masë të mirë. Në shenjë mirënjohjeje për këtë dhe huazimet e mëvonshme, Dorant mori rolin e ndërmjetësit në çështjet e zemrës midis Jourdain dhe objektit të adhurimit të tij - Markiones Dorimena, për hir të së cilës filloi darka me shfaqjen.
Zonja Jourdain, për të mos u shqetësuar, u dërgua te motra e saj për drekë atë ditë. Ajo nuk dinte asgjë për planin e burrit të saj, por ajo vetë ishte e shqetësuar për fatin e vajzës së saj: Lucille dukej se i kthente ndjenjat e buta të një të riu të quajtur Cleont, i cili, si dhëndër, ishte shumë i përshtatshëm për Zonjën Jourdain. . Me kërkesën e saj, Nicole, e interesuar për martesën e zonjës së re, pasi ajo vetë do të martohej me shërbëtorin e Cleont, Koviel, solli të riun. Madame Jourdain e dërgoi menjëherë te burri i saj për t'i kërkuar dorën për martesë të së bijës.
Sidoqoftë, Cleont nuk e përmbushi kërkesën e parë dhe, në fakt, të vetmen të Jourdain për aplikantin për dorën e Lucille - ai nuk ishte një fisnik, ndërsa babai dëshironte ta bënte vajzën e tij, në rastin më të keq, një markezë, apo edhe një dukeshë. Pasi mori një refuzim vendimtar, Cleont u dëshpërua, por Koviel besonte se gjithçka nuk kishte humbur. Shërbëtori besnik vendosi të bënte shaka me Jourdain, pasi ai kishte miq aktorë dhe kostumet e duhura ishin pranë.
Ndërkohë, u raportua ardhja e Kontit Dorant dhe Markioneshës Dorimena. Konti e solli zonjën në darkë aspak nga dëshira për të kënaqur të zotin e shtëpisë: ai vetë kishte kohë që po i afrohej markezës së ve, por nuk kishte mundësi ta shihte as në vendin e saj, as në vendin e tij - kjo mund ta komprometojë Dorimenën. Përveç kësaj, ai me zgjuarsi ia atribuoi vetes të gjitha shpenzimet e çmendura të Jourdain për dhurata dhe argëtime të ndryshme për të, të cilat në fund fituan zemrën e një gruaje.
Pasi i argëtoi shumë mysafirët fisnikë me një përkulje të përpunuar, të sikletshme dhe të njëjtin fjalim mikpritës, Jourdain i ftoi ata në një tryezë luksoze.
Markeza, jo pa kënaqësi, gëlltiti pjata të shkëlqyera në shoqërimin e komplimenteve ekzotike të borgjezit ekscentrik, kur gjithë shkëlqimi u prish papritur nga pamja e zonjës Jourdain të zemëruar. Tani ajo e kuptoi pse donin ta dërgonin në darkë me motrën e saj - në mënyrë që burri i saj të mund të humbiste me qetësi paratë me të huajt. Jourdain dhe Dorant filluan ta sigurojnë atë se darka për nder të markezes po jepej nga konti, dhe ai po paguante për gjithçka, por sigurimet e tyre nuk e zbutën në asnjë mënyrë aromën e gruas së ofenduar. Pas të shoqit, zonja Jourdain mori përsipër të ftuarin, i cili duhej të kishte turp të krijonte përçarje në një familje të ndershme. Markeza e turpëruar dhe e ofenduar u ngrit nga tavolina dhe u largua nga nikoqirët; Dorant e ndoqi atë.
Vetëm zotërinjtë fisnikë ishin larguar kur u raportua një vizitor i ri. Doli të ishte Koviel i maskuar, duke u prezantuar si mik i babait të z. Jourdain. Babai i ndjerë i të zotit të shtëpisë, sipas tij, nuk ishte tregtar, siç thoshin të gjithë rreth tij, por një fisnik i vërtetë. Llogaritja e Coviel ishte e justifikuar: pas një deklarate të tillë, ai mund të thoshte gjithçka pa frikë se Jourdain do të dyshonte në vërtetësinë e fjalimeve të tij.
Koviel i tha Jourdain se shoku i tij i mirë, djali i Sulltanit turk, kishte mbërritur në Paris, i dashuruar marrëzisht me vajzën e tij, Jourdain. Djali i Sulltanit dëshiron t'i kërkojë dorën për martesë Lucille dhe që vjehrri i tij të jetë i denjë për të afërmit e tij të rinj, ai vendosi ta inicojë atë në mamamushi, sipas mendimit tonë - paladin. Jourdain ishte i kënaqur.
Djali i Sulltanit turk përfaqësohej nga Kleonti i maskuar. Ai foli me gërmadha të tmerrshme, të cilat Koviel dyshohet se i përktheu në frëngjisht. Myftinët dhe dervishët e emëruar mbërritën me turkun kryesor, i cili u argëtua shumë gjatë ceremonisë së inicimit: doli shumë ngjyra, me muzikë, këngë e valle turke, si dhe me rrahjen rituale të iniciuarit me shkopinj. .
Dorant, i ditur për planin e Koviel-it, më në fund arriti ta bindë Dorimenën të kthehej, duke e tunduar me mundësinë për të shijuar një spektakël qesharak, e më pas edhe një balet të shkëlqyer. Konti dhe markeza, me ajrin më serioz, e përgëzuan Xhurdenin për dhënien e një titulli të lartë dhe gjithashtu ishin të padurueshëm për t'ia dorëzuar vajzën e tyre djalit të Sulltanit turk sa më parë. Fillimisht, Lucille nuk donte të martohej me shakanë turke, por sapo e njohu si Cleonte të maskuar, ajo pranoi menjëherë, duke pretenduar se po e përmbushte me përkushtim detyrën e vajzës së saj. Madame Jourdain, nga ana e saj, deklaroi ashpër se dordolec turk nuk mund ta shihte vajzën e saj si veshët e tij. Por sapo Koviel i pëshpëriti disa fjalë në vesh, nëna e ndryshoi zemërimin e saj në mëshirë.
Jourdain bashkoi në mënyrë solemne duart e të riut dhe vajzës, duke dhënë një bekim prindëror për martesën e tyre dhe më pas ata dërguan për një noter. Një çift tjetër, Dorant dhe Dorimena, vendosën të përdorin shërbimet e të njëjtit noter. Në pritje të përfaqësueses së ligjit, të gjithë të pranishmit kaluan bukur duke shijuar baletin në koreografi nga mësuesja e kërcimit.
Ju keni lexuar përmbledhjen e komedisë Borgjezi ndër fisnikët. Në seksionin përmbledhës të faqes sonë të internetit, mund të lexoni përmbledhjen e veprave të tjera të famshme.