Slávne klasické dielo F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je príbehom študenta, ktorý sa rozhodol spáchať hrozný zločin. Autor sa v románe dotýka mnohých sociálnych, psychologických a filozofických otázok, ktoré sú aktuálne pre modernú spoločnosť. Raskoľnikovova teória sa prejavuje už desaťročia.
Čo je Raskoľnikovova teória?
Hlavná postava v dôsledku zdĺhavého zvažovania dospela k záveru, že ľudia sa delia na dve skupiny. Prvá zahŕňa jednotlivcov, ktorí si môžu robiť, čo chcú, bez toho, aby dbali na zákon. Do druhej skupiny zaradil ľudí bez práv, ktorých život môže byť zanedbaný. Toto je hlavná podstata Raskolnikovovej teórie, ktorá je relevantná aj pre modernú spoločnosť. Mnoho ľudí sa považuje za nadradených nad ostatných, porušujú zákony a robia si, čo chcú. Príkladom sú hlavné školy.
Hlavná postava diela spočiatku vnímala vlastnú teóriu ako vtip, no čím viac o nej premýšľal, tým reálnejšie sa predpoklady zdali. V dôsledku toho rozdelil všetkých ľudí okolo seba do kategórií a hodnotil ich len podľa vlastných kritérií. Psychológovia už dokázali, že človek sa môže o rôznych veciach presvedčiť pravidelným premýšľaním. Raskoľnikovova teória je prejavom extrémneho individualizmu.
Dôvody pre vytvorenie Raskoľnikovovej teórie
Nielen milovníci literatúry, ale aj odborníci v rôznych oblastiach starostlivo študovali Dostojevského dielo, aby zdôraznili sociálny a filozofický pôvod Raskolnikovovej teórie.
- Medzi morálne dôvody, ktoré podnietili hrdinu spáchať zločin, patrí túžba pochopiť, do akej kategórie ľudí patrí a bolesť pre ponižovaných chudobných.
- Existujú aj iné dôvody pre vznik Raskolnikovovej teórie: extrémna chudoba, koncept nespravodlivosti v živote a strata vlastných usmernení.
Ako Raskoľnikov prišiel k svojej teórii?
Samotná hlavná postava sa počas celého románu snaží pochopiť, čo spôsobilo hrozný čin. Raskoľnikovova teória potvrdzuje, že na to, aby väčšina žila šťastne, musí byť zničená menšina. V dôsledku zdĺhavého uvažovania a zvažovania rôznych situácií dospel Rodion k záveru, že patrí do najvyššej kategórie ľudí. Milovníci literatúry uviedli niekoľko motívov, ktoré ho viedli k spáchaniu zločinu:
- vplyv prostredia a ľudí;
- túžba stať sa veľkým;
- túžba získať peniaze;
- nechuť k škodlivej a neužitočnej starenke;
- túžba vyskúšať si vlastnú teóriu.
Čo prináša Raskoľnikovova teória znevýhodneným?
Autor knihy Zločin a trest chcel vo svojej knihe sprostredkovať utrpenie a bolesť pre celé ľudstvo. Takmer každá strana tohto románu ukazuje chudobu a tvrdosť ľudí. V skutočnosti má román, vydaný v roku 1866, veľa spoločného s modernou spoločnosťou, ktorá čoraz viac dáva najavo svoju ľahostajnosť voči svojim blížnym. Teória Rodiona Raskolnikova potvrdzuje existenciu znevýhodnených ľudí, ktorí nemajú šancu na slušný život, a takzvaných „vodcov života“ s veľkými peňaženkami.
Aký je rozpor v Raskoľnikovovej teórii?
Obraz hlavnej postavy tvoria len nezrovnalosti, ktoré sa dajú vysledovať v celom diele. Raskoľnikov je citlivý človek, ktorému nie je cudzí smútok okolia a chce pomáhať tým, ktorí to potrebujú, no Rodion chápe, že nie je schopný zmeniť spôsob života. Zároveň navrhuje teóriu, ktorá si úplne odporuje.
Pri zisťovaní, čo je zlé na Raskolnikovovej teórii pre samotného hrdinu, stojí za zmienku skutočnosť, že očakával, že mu pomôže dostať sa zo slepej uličky a začať žiť novým spôsobom. Hrdina zároveň dosiahol presne opačný výsledok a ocitá sa v ešte beznádejnejšej situácii. Rodion miloval ľudí, ale po vražde starej ženy s nimi jednoducho nemôže byť, to platí aj pre jeho matku. Všetky tieto rozpory ukazujú nedokonalosť predloženej teórie.
Aké je nebezpečenstvo Raskoľnikovovej teórie?
Ak predpokladáme, že myšlienka, ktorú predložil Dostojevskij prostredníctvom myšlienok hlavného hrdinu, sa stala rozsiahlym, potom je výsledok pre spoločnosť a svet ako celok veľmi žalostný. Zmyslom Raskolnikovovej teórie je, že ľudia, ktorí sú podľa niektorých kritérií, napríklad finančných možností, nadradení ostatným, môžu „vyčistiť“ cestu pre svoje dobro tým, že budú robiť, čo chcú, vrátane spáchania vraždy. Ak by veľa ľudí žilo podľa tohto princípu, svet by jednoducho prestal existovať, skôr či neskôr by sa takzvaní „konkurenti“ navzájom zničili.
Počas celého románu Rodion zažíva morálne muky, ktoré často nadobúdajú rôzne podoby. Raskoľnikovova teória je nebezpečná, pretože hrdina sa snaží všetkými možnými spôsobmi presvedčiť sám seba, že jeho konanie bolo správne, pretože chcel pomôcť svojej rodine, ale nechcel nič pre seba. Obrovské množstvo ľudí takto zmýšľajúcich pácha trestné činy, čo v žiadnom prípade neospravedlňuje ich rozhodnutie.
Klady a zápory Raskoľnikovovej teórie
Spočiatku sa môže zdať, že myšlienka rozdelenia spoločnosti nemá žiadne pozitívne aspekty, ale ak zamietnete všetky zlé dôsledky, stále existuje plus - túžba človeka byť šťastný. Raskoľnikovova teória o práve silnej osobnosti ukazuje, že mnohí sa snažia o lepší život a sú motorom pokroku. Čo sa týka nevýhod, je ich viac a záleží na nich ľuďom, ktorí zdieľajú myšlienky hlavnej postavy románu.
- Túžba rozdeliť všetkých do dvoch tried, čo môže mať strašné následky, napríklad takéto myšlienky sú totožné s nacizmom. Všetci ľudia sú rôzni, ale pred Bohom sú si rovní, takže snaha stať sa lepším ako ostatní je nesprávna.
- Ďalším nebezpečenstvom, ktoré Raskolnikovova teória prináša svetu, je použitie akýchkoľvek prostriedkov v živote. Bohužiaľ, veľa ľudí v modernom svete žije podľa princípu „ciele svätia prostriedky“, čo vedie k hrozným následkom.
Čo bránilo Raskoľnikovovi žiť podľa svojej teórie?
Celý problém je v tom, že pri vytváraní „ideálneho obrazu“ vo svojej hlave Rodion nezohľadnil zvláštnosti skutočného života. Nemôžete urobiť svet lepším miestom tým, že zabijete iného človeka, bez ohľadu na to, kto to bol. Podstata Raskoľnikovovej teórie je jasná, ale to, čo sa nezohľadnilo, bolo, že starý zástavník bol iba počiatočným článkom v reťazi nespravodlivosti a jeho odstránením nie je možné vyrovnať sa so všetkými problémami sveta. Ľudia, ktorí sa snažia profitovať z nešťastia iných, nie sú správne nazývaní koreňom problému, pretože sú len dôsledkom.
Fakty potvrdzujúce Raskoľnikovovu teóriu
Vo svete nájdete obrovské množstvo príkladov, kde sa uplatnila myšlienka navrhnutá hlavnou postavou románu. Môžete si spomenúť na Stalina a Hitlera, ktorí sa snažili ľudí očistiť od nehodných ľudí a k čomu viedli činy týchto ľudí. Potvrdenie Raskolnikovovej teórie možno vidieť v správaní bohatej mládeže, takzvaných „majorov“, ktorí bez toho, aby venovali pozornosť zákonom, zničili životy mnohých ľudí. Hlavný hrdina sám spácha vraždu, aby potvrdil svoju predstavu, no nakoniec hrôzu činu pochopí.
Raskoľnikovova teória a jej kolaps
Podivná teória sa v diele nielen objavuje, ale je aj úplne vyvrátená. Aby zmenil svoje rozhodnutie, musí Rodion vydržať veľa duševného a fyzického trápenia. Raskoľnikovova teória a jej kolaps nastáva po tom, čo má sen, kde sa ľudia navzájom ničia a svet zmizne. Potom začne postupne obnovovať vieru v dobro. V dôsledku toho chápe, že každý, bez ohľadu na jeho situáciu, si zaslúži byť šťastný.
Pri zisťovaní, ako je Raskolnikovova teória vyvrátená, stojí za to uviesť ako príklad jednu jednoduchú pravdu - šťastie nemožno postaviť na zločine. Násilie, aj keď sa dá ospravedlniť nejakými vysokými ideálmi, je zlo. Sám hrdina priznáva, že starenku nezabil, ale zničil sám seba. Kolaps Raskolnikovovej teórie bol viditeľný na samom začiatku jej návrhu, pretože prejav neľudskosti nebolo možné ospravedlniť.
Je Raskoľnikovova teória ešte dnes živá?
Bez ohľadu na to, aké smutné to môže znieť, myšlienka rozdelenia ľudí do tried existuje. Moderný život je tvrdý a princíp „prežitia najschopnejších“ núti mnohých robiť veci, ktoré nie sú v súlade s ich životom. Ak vykonáte prieskum o tom, kto dnes žije podľa Raskolnikovovej teórie, potom každý človek s najväčšou pravdepodobnosťou bude môcť uviesť ako príklad niektoré osobnosti zo svojho prostredia. Jedným z hlavných dôvodov tohto stavu je dôležitosť peňazí, ktoré vládnu svetu.
Jeden z najlepších románov spisovateľa-filozofa Fjodora Michajloviča skúma temnú podstatu ľudskej duše. Náročné čítanie Zločin a trest realisticky zobrazuje svet, v ktorom sa máloktorej postave podarí zostať v rámci ľudských hodnôt. Väčšina hrdinov verí, že chudoba je hlavnou príčinou ich nešťastia. Dostojevskij umiestňuje svojho príliš hrdého, zvedavo zmýšľajúceho hlavného hrdinu do stiesnenej, ponurej miestnosti. Jeho psychický stav navyše zhoršuje nedostatok čo i len minimálnych prostriedkov na živobytie. V takýchto fyzických obmedzeniach, zmiešaných s pocitom hladu, bývalý študent práva rozvíja poburujúcu, neľudskú teóriu, ktorá spochybňuje uznávané univerzálne ľudské hodnoty.
Arogancia mladého muža, zraneného nespravodlivosťou tohto sveta, odmieta prijať nudnú realitu. Pri hľadaní hlavnej príčiny svojich nešťastí prichádza Rodion Raskoľnikov k originálnym záverom. Verí, že si zaslúži viac, lepšie a hneď teraz. Po podpore svojej teórie množstvom filozofických úvah a historických príkladov je Raskoľnikov natoľko presvedčený o genialite svojho objavu, že sa rozhodol svoju teóriu zverejniť v tlačenej publikácii. Niektorým sa dáva všetko a iným nič, pretože ľudia sa delia na dva typy. A aby ste zmenili ponižujúcu realitu, musíte svoju teóriu dokázať jediným rozhodným krokom. Vražda. Vysvetľujúc si, že koná v prospech nielen seba, ale aj iných ľudí, ktorých urazil starý veriteľ, Raskoľnikov zabije Alenu Ivanovnu, potom náhodou zabije nešťastnú Lizavetu Ivanovnu, potom ukradne drobné, utečie , skrýva sa, klame svojim blízkym, vyšetrovateľ, kamarát, zamotáva sa v myšlienkach a snoch a hlavne sa neotvárajú dvere do sveta vyvolených, ale naopak, posledné nitky spájajúce ho s kolaps reality.
Raskoľnikovova teória je nesprávna, čo bolo potrebné dokázať. Veľký humanista Dostojevskij rozpoltil vedomie svojho hrdinu, no jeho fyzicky vyčerpanú dušu zachránili vďaka láske. Predsa len láska, súcit a dobrota robia človeka z človeka. Áno, ľudia sú si rovní, ale nie rovnakí. Nie každý je schopný spáchať trestný čin, nie všetci zločinci budú potrestaní zákonným trestom, ale nikto neunikne súdu svojho svedomia.
Neexistujú ani všemocné, ani chvejúce sa stvorenia, ale existuje zločin a nevyhnutný trest. Raskoľnikovova teória zakopla o ľudskú povahu, o zmysel pre svedomie, ktorý Rodion vo svojej krutej filozofii podcenil.
"Ach, keby ma nikto nemiloval, bolo by to pre mňa jednoduchšie," hovorí Raskolnikov, uvedomujúc si svoju hlavnú chybu. A jeho matka, sestra, priateľ a Sonya ho milujú. Krehká a nešťastná Sonya, ktorá našla spásu vo viere v Boha. Nepodarenému supermanovi vysvetľuje otrasené ľudské hodnoty. Dlho overené pravdy pomáhajú dvom hriešnikom nájsť cestu k zmiereniu za trest. Tvrdá práca im uľahčuje ľudské utrpenie.
Raskoľnikovova teória a jej kolaps krátka esej
To, čo viedlo k vražde hrdinu, nebola túžba pomôcť jeho matke a použiť peniaze sám, nie sny o šťastí svojich susedov. Dva mesiace pred spáchaním zločinu Raskolnikov publikoval článok o zločinoch v novinách „Periodicheskaya Speech“, v ktorom hovorí o práve silnej osobnosti. Hovorí, že historický pokrok sa uskutočňuje na niečích obetiach, takže jeho myšlienka je, že tí, ktorí robia tento historický pokrok, sú silní jednotlivci, preto majú právo na krviprelievanie a iné zločiny a história ospravedlní ich obete v mene pokroku. .
Ukazuje sa teda, že existuje kategória ľudí, ktorí vedú zvyšok más tým, že odstraňujú nepotrebných a nechcených jedincov z cesty. Raskoľnikov túto kategóriu prezýval tí, ktorí majú právo, sám sa za jedného z nich považuje. Jedným z týchto ľudí bol Napoleon Bonaparte; druhou kategóriou sú „trasúce sa stvorenia“.
Potom sa Raskolnikov dopočul o starom záložni, stretnutí s Marmeladovom, liste od svojej matky a hlavná postava sa stiahne do seba a začne premýšľať o pláne sebatestu. Ak zabije starú ženu a ľahostajne prejde krvou, ktorú prelial, bez pocitu ľútosti, potom bude patriť k prvému typu ľudí.
Raskoľnikovovo vedomie už bolo touto teóriou úplne zotročené. Pre seba nič nechce, no nedokáže sa vyrovnať s nespravodlivosťou v spoločnosti. Svetlo a temnota sa v ňom bijú, nakoniec zvíťazí teória a Raskoľnikov ide vraždiť, ako človek, ktorý nad sebou stratil kontrolu. S myšlienkou splynul natoľko, že jej v praxi podľahol. Autor tvrdí, že nad dušami ľudí nevládnu len city a emócie, ale aj také zlé predstavy, ktoré určite povedú k smutným následkom. Dostojevskij uvádza Svidrigaelova do rozprávania, aby ukázal, prečo je táto teória hrozná. Svidrigaelov je cynický a nenásytný po peniazoch, Raskoľnikov chápe, že jeho názory sú blízke, no zároveň nie je Rodionovi príjemný.
Po čine je Raskoľnikov trápený skutočnosťou, že spáchal zločin a zostal na tom istom mieste. To len znamenalo, že patril k „trasúcim sa tvorom“ a zločin bol absolútne nezmyselný.
Možnosť 3
Diela autora Dostojevského „Zločin a trest“ majú pomerne hlboký význam, ktorý sprostredkúva svojmu čitateľovi v krásnom a zrozumiteľnom literárnom jazyku, čo mu umožňuje plne pochopiť a cítiť všetky emócie, ktoré zažil pri písaní diela. Autor sa v diele dotýka aj tém ľudského ja, ktoré pri interakcii so spoločnosťou dokáže priniesť úplne neuveriteľné výsledky, z ktorých sa jednoduchému nepripravenému čitateľovi zatočí hlava. Autor vo svojom diele vyjadril presne to, čo spoločnosť túžila počuť, no bála sa o tom rozprávať, a preto sa toto dielo stalo tak populárnym a čitateľným. Toto dielo sa nazýva „Zločin a trest“.
Autor vo svojom diele opísal pracovnú schému ľudskej spoločnosti, presne povedal, na čo spoločnosť v tej chvíli myslela, na čo myslela, čoho sa bála a o čo sa snažila. Vtedajšia spoločnosť bola dosť chamtivá a mala veľmi vysoké sebavedomie, ktoré regulovalo delenie medzi vrstvami. V tom čase veľa ľudí veľmi premýšľalo o sociálnom rozdelení vrstiev, pretože vysoká spoločnosť vážne verila, že ak patríte do vyšších vrstiev, potom ste rádovo vyššie ako ktokoľvek z nižších vrstiev, o zručnostiach ani nehovorím. a talentov. Jednoducho zaradenie do vyššej vrstvy sa považovalo za najlepšiu kvalitu človeka. Výborným príkladom je postava Raskoľnikova.
Raskoľnikov je hlavnou postavou diela, na ktorej autor stavia celú štruktúru svojej témy, ktorú vlastne v diele odkrýva. Autor sa prostredníctvom svojho obrazu snaží sprostredkovať tému, že ľudia sa v tom čase veľmi rozdeľovali do spoločenských vrstiev, zaraďovali sa najskôr sem a tam. Prostredníctvom obrazu a svetonázoru Raskoľnikova a jeho ďalšieho kolapsu však vidíme, že táto téma je správna a jej interpretácia autora je správna. Samotná Raskolnikovova teória hovorí, že príslušnosť človeka k vysokej spoločnosti možno overiť jedným spôsobom - vraždou. Povedal, že ak sa necíti vinný za to, že zabil človeka z nízkej triedy, potom patrí do vyššej triedy. Neskôr si však uvedomil, že táto teória je od základu nesprávna, a preto zrevidoval svoj svetonázor a začal sa na svet pozerať novým spôsobom.
"ZLOČIN A TREST"Téma lekcie: "Teória Rodiona Raskolnikova a jej kolaps."
Učiteľ: Evergetova V.S.
Lukhovitsy 2012
Epigraf k lekcii:
Raskoľnikovova teória nemá nič spoločné s myšlienkami, ktoré tvoria svetonázor moderne rozvinutých ľudí. A túto teóriu vyvinul v zlovestnom tichu hlbokej a malátnej samoty; táto teória nesie pečať jeho osobného charakteru.
D. Pisarev
Téma lekcie: Raskoľnikovova teória a jej kolaps
Účel lekcie:
- odhaliť obsah Raskoľnikovovej teórie o práve silnej osobnosti,
- ukázať svoj protihumanitárny charakter,
- podporovať správne pochopenie podstaty dobra a zla;
- rozvíjať schopnosť pracovať s textom umeleckého diela
Organizácia lekcie.
Opakovanie predtým naučeného.
Téma našej dnešnej hodiny súvisí s jedným z hlavných motívov trestného činu, t.j. jeden z hlavných dôvodov, ktorý podnietil Rodiona Raskoľnikova (hlavná postava románu „Zločin a trest“) spáchať vraždu rovesníčky, úžerníčky Aleny Ivanovnej.
Tak si teraz pripomeňme:
Aké dôvody, okolnosti, stretnutia slúžili ako impulz na ceste k zločinu:
- Raskoľnikovova chudoba;
- túžba pomôcť matke a sestre;
- súcit so všetkými chudobnými, poníženými ľuďmi (rodina Marmeladovcov);
- nenávisť k starému zástavníkovi;
- vypočutý rozhovor v krčme;
- Raskoľnikovova teória.
Zapíšte si tému hodiny do zošita.
Nový materiál.
Úvodné slovo učiteľa:
Zvláštnosťou románu je, že román je založený na psychologickom a filozofickom mystériu. Hlavnou otázkou románu nie je, kto odišiel, ale prečo zabíjali? Aké myšlienky viedli k vražde? Môže za to Raskoľnikov?
Teória sa zrodila v mysli zachmúreného, stiahnutého, osamelého a zároveň humánneho človeka, bolestne vnímajúceho všetko okolo seba. Dôležité je, že sa narodila pod ťažkým petrohradským nebom.
Dostojevskij, ktorý definoval koncept románu, napísal, že Raskoľnikovova teória je založená na teóriách, ktoré „plávajú vo vzduchu“. Demokratickí revolucionári skutočne bojovali proti sociálnemu zlu a snažili sa zmeniť tento svet, ale Raskoľnikov nie je revolucionár. Je to rebel samotár.
V roku 1865 bola Napoleonova kniha „História Julia Caesara“ preložená v Rusku, kde sa rozvíja myšlienka osobitného účelu človeka, jeho imunity voči ľudským zákonom, t.j. je uvedené zdôvodnenie politiky vojny, násilia a útlaku. Zrejme o tom vedela aj hlavná postava románu, inteligentný, sčítaný muž. Preto pri úvahách o sociálnom zlom Raskoľnikov prichádza k záveru, že môžete pomôcť sebe, svojim blízkym a všetkým chudobným tým, že zabijete bohatého; nikto nepotrebuje zlú, škodlivú starenku, ktorá požiera vek niekoho iného.
Vytvára teóriu o práve silnej osobnosti. O tejto teórii sa dozvedáme po spáchaní zločinu pri čítaní časti III románu, keď Raskoľnikov a jeho priateľ Razumikhin idú za Porfirijom Petrovičom (vyšetrovateľ pracujúci na vražde Aleny Ivanovnej) a snažia sa zistiť osud ich veci - otcove strieborné hodinky a Dunyin prsteň - v zálohe.
Porfirij Petrovič je podľa Razumikhina „inteligentný človek, má zvláštny spôsob myslenia, nedôverčivý, skeptický, cynický...“. Svoju činnosť pozná veľmi dobre.
Počas stretnutia hovoria o článku, ktorý napísal bývalý študent práva Raskoľnikov pred šiestimi mesiacmi. Tento článok bol podľa Porfiryho Petroviča publikovaný v „Periodickej reči“ pred dvoma mesiacmi a volal sa „Zločin...“
Komentované čítanie textu: časť 3, kap. IV
O čom bol článok?
Prečo článok zaujal Porfiryho?Raskolnikovov článok „O zločine“ zaujal vyšetrovateľa nezvyčajným rozdelením ľudí do dvoch kategórií: nízky a vysoký.
Prvou kategóriou sú podľa teórie obyčajní, konzervatívni ľudia, zachovávajú mier a numericky ho zvyšujú, dodržiavajú zákony a nikdy ich neporušujú. Tých je väčšina.
Druhú kategóriu tvoria mimoriadni ľudia, silné osobnosti, ktoré ničia prítomnosť v mene budúcnosti, t.j. viesť svet k cieľu, k pokroku a v mene toho majú právo prejsť cez mŕtvolu, cez krv, t.j. majú právo spáchať trestný čin. Je ich málo.
Raskolnikov považuje veľkých ľudí minulosti za výnimočných ľudí:Lycurgus (štátnik Grécka), Solon (politická osobnosť starovekých Atén, ktorá uskutočnila reformy), Mohammed (náboženský kazateľ, zakladateľ moslimského náboženstva), Napoleon (cisár, veľký veliteľ).
Problematická otázka:
Ako Dostojevskij ukázal nekonzistentnosť Raskoľnikovovej teórie? (zrútenie teórie).
Rozhovor na základe textu románu:Ako sa cítil Raskoľnikov po vražde?
Bezpečne sa vrátil domov, vyhýbal sa odhaleniu. Rodion si nepamätal, ako sa zvalil na pohovku v celom oblečení. Triasol sa. Keď sa prebudil, hľadal na oblečení stopy krvi, bál sa odhalenia. S hrôzou som objavil krv na okrajoch nohavíc, vo vreckách, na topánkach... Spomenul som si na peňaženku a ukradnuté veci a začal som horúčkovito premýšľať, kam ich schovať. Potom upadne do bezvedomia a opäť si ľahne. O päť minút neskôr vyskočí a s hrôzou si spomenie, že si nestiahol slučku pod pažou, kde ukryl sekeru. Potom uvidí na podlahe krvavé strapce, znova sa pozrie na oblečenie a všade vidí krv...
Záver : Raskoľnikov sa neovláda, zmocňuje sa ho taký strach z odhalenia, že pôsobí ako ťažko chorý človek.
Ako sa Raskoľnikov stretol so svojou matkou a sestrou?
Zo stretnutia s rodinou nie je nadšený. Nikoho nechce vidieť. Vražda, ktorú spáchal, ho deprimuje.
Po rozchode s Razumikhinom po rozhovore s vyšetrovateľom si Raskolnikov znova a znova spomína na starú ženu.
Práca s textom. Čítanie a komentár III. časť Ch. IV
„Stará pani je nezmysel! Horlivo a prudko si pomyslel: "Možno sa bojím, že to nie je chyba!" Stará bola len chorá... Len som chcel čo najrýchlejšie prejsť... Nezabil som človeka, zabil som princíp!“
„...Áno, naozaj to vyťahujem...“
„...Matka, sestra, ako som ich miloval! Prečo ich teraz nenávidím? Áno, nenávidím ich, fyzicky ich nenávidím, nemôžem ich pri sebe vystáť...“
Čo sa deje v mysli Raskoľnikova?
Raskoľnikov sa mení, jeho postoj k iným sa mení. Začína sa cítiť ako vyvrheľ, chápe, že medzi ním a ľuďmi okolo neho vzniká priepasť, že prekročil morálnu bariéru a postavil sa mimo zákonov ľudskej spoločnosti. Priznáva to Sonyi. Jeho strašnému tajomstvu verí iba ona, ktorá tiež porušila zákon morálky v mene záchrany ľudí.
Výberové čítanie podľa rolí: 4. časť, kap. IV, časť 5, kap. IV
Ako Raskoľnikov vysvetľuje vraždu?
(„...nezabil som, aby som pomohol mame – nezmysel...
Potreboval som zistiť niečo iné... Som trasľavý tvor alebo mám na to právo?...
Som stará žena preč? Zabil som sa, nie stará dáma!)
Toto je podstata Raskolnikovovho trestu: zabil človeka v sebe.
Závery: Raskoľnikovova teória teda zlyháva. Jeho cesta je falošná, protest rebela – samotára – sa ukázal ako neudržateľný, pretože mal nehumánny charakter.
Zhrnutie práce žiakov na hodine, známkovanie, domáce úlohy.
- Znovu si prečítajte časť VI, epilóg.
- Odpovedzte (ústne) na otázky:
- Akú úlohu zohrala Sonya Marmeladová v Raskolnikovovom osude?
- Aký bol osud hlavnej postavy v ťažkej práci?
- Pripravte správy o Luzhin a Svidrigailov.
Raskoľnikovova teória a jej kolaps
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najvýznamnejších diel svetovej literatúry. Sociálno-psychologický a filozofický román zobrazuje rozpor ideologických presvedčení, konflikt myšlienok a citov ľudí a ukazuje aj napätú a ťažkú náladu spoločnosti v druhej polovici 19. storočia.
Rodion Romanovič Raskoľnikov, hlavná postava románu, je študentom Právnickej fakulty Petrohradskej univerzity, nútený opustiť štúdium pre nedostatok peňazí. Život v miestnosti, ktorá vyzerá skôr ako rakva alebo skriňa, je na hranici chudoby. "Vieš, Sonya, že nízke stropy a stiesnené izby stiesňujú dušu a myseľ?" hovorí Raskoľnikov o svojom šatníku. Rodion je dosť vzdelaný a inteligentný, schopný si všimnúť a rozumne posúdiť, čo sa deje. Vidí teda všetku biedu a skazenosť petrohradského života, v ktorom obyčajný robotník nie je schopný uživiť rodinu. Sonechka Marmeladová ide do panelu predať svoje telo, zatiaľ čo jej otec sa stáva alkoholikom, uvedomujúc si všetku svoju bezvýznamnosť.
Pod vplyvom ťažkostí života, ako aj politickej nálady spoločnosti sa v Raskolnikovovej hlave rodí nemorálna a neľudská teória. Jeho význam spočíva v tom, že všetci ľudia od narodenia sú rozdelení do dvoch kategórií: obyčajní - „... teda takpovediac na materiál, ktorý slúži výlučne na generáciu ich vlastného druhu...“ a mimoriadni – „.. v skutočnosti do ľudí, to znamená mať dar alebo talent povedať medzi sebou nové slovo.“ „Prvý zachováva svet a zväčšuje ho číselne; tí druhí hýbu svetom a vedú ho k cieľu.“ Podľa Raskoľnikovovho plánu majú tí druhí, „výnimoční“, neoficiálne právo dovoliť svojmu svedomiu prekonať prekážku krvou, ak sú na to dôvody a povedie to k spoločnému dobru.
Rodion Raskolnikov, ktorý prichádza s touto teóriou, premýšľa o tom, do akej kategórie patrí, a potom sa mu v hlave objavia bolestivé otázky: „...som voš, ako všetci ostatní, alebo muž?“, „Som tréma stvorenie alebo mám na to právo?" ... Pre svoju hrdosť a neotrasiteľnú vieru vo vlastnú exkluzivitu sa Rodion nedokáže zaradiť medzi „chvejúce sa stvorenie“, a preto sa rozhodne zabiť starého zástavníka, ktorého ani nepovažuje za človeka. "Práve som zabil voš, Sonya, zbytočnú, odpornú, škodlivú." Rozhodne sa však zabíjať nie preto, že by sa dal na rovnakú úroveň s Napoleonom a Mohamedom, nie preto, že by sa chcel stať univerzálnym dobrodincom („Zabi ju a vezmi si jej peniaze, aby si sa potom s ich pomocou mohol venovať službe všetkým ľudskosť a spoločná vec: ako Myslíte si, že jeden malý zločin nebude odčinený tisíckami dobrých skutkov?...Jedna smrť a sto životov na oplátku"), a to ani preto, že on a jeho rodina potrebovali peniaze. "Keby som len zabil, pretože som bol hladný... - potom by som teraz... bol šťastný!" Zabíja pre seba, aby sa rozhodol pre jednu z kategórií svojej teórie. Ale to je pre spoločnosť to najstrašnejšie, keď sa zločinec riadi teóriou, vedený vedomým protestom, a nie nízkymi inštinktami: „Je tiež dobré, že ste práve zabili starú, ale ak ste prišli na inú teóriu , bolo by to asi stomiliónkrát viac Urobili by škaredšiu prácu!“ Román Dostojevského Raskoľnikova
Raskoľnikov, poháňaný myšlienkou, zabije Alenu Ivanovnu, no povstáva v ňom duša a podstata ľudskej povahy. „Kto ju má, trp, pretože si uvedomuje chybu. Toto je jeho trest - okrem tvrdej práce." Rodion má svedomie, práve to sa mu dvíha v duši a sprevádza ho mukami až do konca románu. Ďalší život Raskoľnikova sa mení na peklo. Sťahuje sa od priateľov, od rodiny, jeho stav je podobný šialenstvu. "Je to ako keby som sa odrezal od všetkých a od všetkého nožnicami..." Ale trpel aj vedomím, že nepatrí do najvyššej hodnosti svojej teórie a nemá právo zabíjať. „...Vtedy ma diabol zavliekol a až potom mi vysvetlil, že tam nemám právo ísť, lebo som taká voš ako všetci ostatní!<…>Zabil som starú pani? Ja som sa zabil, nie stará žena!" Potom, neschopný zniesť svoju osamelosť, ide k „večnej“ Sonechke Marmeladovej, pretože v nej vidí človeka, ktorý ho dokáže pochopiť. Ale Sonya nie je ako Raskolnikov, je vysoko morálna a ctí Božie prikázania a pácha zločiny nie pre seba, ale pre svoju rodinu, čím odčiní svoj hriech. Sonechka je jediná Rodionova spása.
V hlave Raskoľnikova stále žije myšlienka, žerie ho zvnútra, zamestnáva všetky jeho myšlienky, preto nepočúva Sonyine rady, nechce sa vzdať: „Možno som sa ohováral, možno som“ Som stále muž, nie voš, a ponáhľal som sa odsúdiť sám seba... Stále budem bojovať.“ Ale Raskoľnikov nemôže vydržať boj a odsudzuje sa, ukazuje, ako verí, slabosť a zbabelosť (napokon, neexistujú proti nemu žiadne skutočné dôkazy a nikto ho nemôže „usvedčiť“), za čo sa obviňuje a pohŕda sebou. “...To, že som zabil hnusnú, zlomyseľnú voš, starú zástavníčku, nikomu na nič, ktorej zabitie štyridsiatich hriechov bude odpustené, kto vysal šťavu z chudobných, a to je zločin? Nemyslím na to a nemyslím na to, že to zmyjem. Ale ja, ja som nevydržal ani prvý krok, lebo som darebák!.. A predsa nebudem hľadieť tvojimi očami: keby sa mi to podarilo, bol by som korunovaný, ale teraz som v pasca!.. nikdy, nikdy som nebol som silnejší a presvedčenejší ako teraz!...“ Aj keď sa Rodion prihlásil, neľutuje zo zločinu. Obviňuje sa len z toho, že „to nemohol vydržať“, pretože sa ukázalo, že je nižší ako nároky, ktoré na seba kladie ako na „človeka“. To znamená, že teória má stále právo na existenciu.
Počas ťažkej práce mal Raskoľnikov sen, v ktorom videl, ako ľudstvo postihuje nejaký hrozný mor, ktorého dôsledkom bolo šialenstvo a povoľnosť: „...Každý si myslel, že pravda je len v ňom... vedieť koho a posúdiť, nevedeli sa dohodnúť, čo považovať za zlo a čo za dobro. Ľudia sa navzájom zabíjali v nejakom nezmyselnom hneve. Začali požiare, začal hladomor. Všetko a všetci umierali. Len niekoľko ľudí na celom svete mohlo byť spasených; boli čistí a vyvolení, predurčení začať novú rasu ľudí a nový život, obnoviť a očistiť zem, ale nikto týchto ľudí nikde nevidel, nikto nepočul ich slová a hlasy." V tomto sne F. M. Dostojevskij ukazuje Raskoľnikovovu teóriu na príklade choroby, ktorá postihuje každého človeka, kde si každý sám seba predstavuje ako „výnimočnú“ osobu, a preto má právo „vraždiť podľa svojho svedomia“. Svet sa v jeho sne mení na chaos, kde hlavnou silou je násilie. Ale ani tento „nezmyselný nezmysel“ nevyvracia jeho myšlienku v Raskolnikovovej mysli.
„Boli vzkriesení láskou, srdce jedného obsahovalo nekonečné zdroje života pre srdce druhého. A čo sú to všetko, všetky muky minulosti! Všetko, dokonca aj jeho zločin, dokonca aj rozsudok a vyhnanstvo mu teraz pri prvom popudu pripadali ako nejaký vonkajší, zvláštny fakt, akoby sa mu to ani nestalo.“ Práve láska k Sonechke vzkriesi Rodiona, prebúdza v ňom vysoko morálne, humánne vlastnosti a dáva mu šancu na nový život. Nikdy sa nepresvedčí o omyle svojej teórie, iba ju vyhodí zo svojich myšlienok a začne žiť nie myšlienkou, ale pocitmi a dušou. “...On len cítil. Namiesto dialektiky prišiel život a vo vedomí sa muselo vyvinúť niečo úplne iné.“
Všetku neprirodzenosť, všetku hrôzu pre človeka pri takom čine, akým je vražda, osvetľuje Dostojevskij v „Zločin a trest“ nie ako lekciu, ale v živom zobrazení samotného okamihu vraždy. Keď sa Raskoľnikov vydal nesprávnou cestou, dôveroval svojej abstraktnej teórii, musí okamžite upadnúť do chaosu, v ktorom stráca možnosť riadiť udalosti a ovládať svoju slobodnú vôľu. Čitateľovi je jasné, že Raskolnikov podľa Sonya pácha násilie nielen na iných, ale aj na sebe, na svojej duši a svedomí.
Raskoľnikovova teória
Keby sa Raskoľnikovovi v časoch, keď ešte len uvažoval o relativite pojmov dobra a zla, ponúkol živý obraz tejto vraždy, keby sa videl so sekerou v ruke, počul praskot lebku starej ženy pod jeho sekerou, vidieť kaluž krvi, predstavte si seba, ako sa blíži k Alžbete tou istou krvavou sekerou, akosi detinsky ho v slepej hrôze rukami odsúva - keby mohol skúsenosti a skúsenosti toto všetko a nemyslieť len na teoretické riešenia, niet pochýb, že by to videl za túto cenu nedá sa kúpiť žiadny tovar. Pochopil by, že prostriedky neospravedlňujú ciele.
Dvojnásobná vražda, ktorú spáchal Raskoľnikov, akosi ničí celý jeho život. Ovládne ho úplný zmätok, zmätok, bezmocnosť a melanchólia. Nedokáže prekonať, prekonať hrozné dojmy z vraždy: prenasledujú ho ako nočná mora. Raskoľnikov vo svojej teórii veril, že až po vražde a lúpeži začne realizovať plány na nový život; Medzitým to bola práve nočná mora z vraždy, ktorá naplnila celý jeho nasledujúci život melanchóliou a zmätkom.
V noci po vražde sa horúčkovito ponáhľa po miestnosti, snaží sa sústrediť, premýšľať o svojej situácii a nemôže, zachytáva a stráca vlákna myšlienok, ukradnuté veci dáva za tapetu a nevidí, že sa lepia. odtiaľ von. Zmocňujú sa ho halucinácie, blúdi a nedokáže rozlíšiť realitu od bláznivých predstáv.
V budúcnosti naďalej pociťuje nepredvídané následky toho, čo sa stalo, na čo nemohol brať ohľad. Cíti teda úplné odlúčenie od celého sveta a od ľudí, ktorí sú mu najbližší. Pri komunikácii so svojou milovanou matkou a sestrou nosí masku a sťahuje sa do svojej pochmúrnej osamelosti. A hoci svoj zločin teoreticky ospravedlňuje a obviňuje sa len zo slabosti vôle a zbabelosti, zároveň nevedome cíti, že preliata krv mu znemožňuje pokračovať v jednoduchej a úprimnej komunikácii so svojimi blízkymi. „Je to, akoby som sa na vás pozeral z tisíc kilometrov,“ hovorí svojej matke a sestre.
Dostojevskij tu teda objavuje, že porušenie večných zákonov, ktoré sú vlastné ľudskej duši, znamená trest nie zvonku, ale zvnútra. Sám Raskoľnikov sa trestá melancholickým odlúčením od ľudí, samotou a nejasným vedomím, že jeho život je akosi zmrzačený, zlomený. Rozhodne sa, že celá pointa je v jeho slabosti, v tom, že je obdarený ochabnutou a bezmocnou povahou. . Prichádza k poznaniu, že podľahol svojmu princípu, že sa mu ocitol podriadený. „Zabil som sa, nie stará žena,“ hovorí a tú istú myšlienku vysloví na inom mieste: „Stará žena je nezmysel; Nezabil som človeka, zabil som princíp...“
V budúcnosti autor zobrazuje svojho hrdinu v stave vnútornej poruchy a duševného boja. Jeho životná náplň sa úplne vytratila, pretože zmizol základ života; nenachádza nič z bývalých záujmov života, nemôže sa už venovať ani práci, ani zábave. Bojuje medzi dvoma rozhodnutiami: svojimi predchádzajúcimi, ktoré mu hovoria o práve silných, a Sonyou Marmeladovou, ktorá ho vyzýva k pokániu a zmiereniu. Osobné črty, ktoré autor prejavuje vo svojom hrdinovi, však vysvetľujú pomalý proces Raskolnikovovho duševného znovuzrodenia, ktorý sa v ňom odohral pod vplyvom Sonyy.