Hellenofil proti gréckym mestským štátom
Kráľ Kroisos (560 - 546 pred Kr.) patril do dynastie Mermnadovcov - rodu, ktorý vládol Lýdii od 8. storočia pred Kristom. e. Lýdovia hovorili vlastným jazykom, ktorý patril do indoeurópskej rodiny. Hoci vedci pokračujú v diskusiách o pôvode tohto národa, isté je, že boli silne ovplyvnení Chetitmi.
Kroisos nebol Grék, ale bol považovaný za helenofila
Jadro lýdskeho štátu sa nachádzalo na západe Malej Ázie. Kroisos získal kontrolu nad veľkou časťou polostrova dobytím starých gréckych kmeňov, ktoré sa usadili v Malej Ázii po páde chetitského kráľovstva: Iónskych, Dórskych a Liparských. Zároveň uzavrel spojenectvo s Lacedaemončanmi.
Menová reforma
Kroisov predchodca Gyges začal organizovať ekonomiku Lýdie. Začal dávať štátnu pečať na prúty, ktoré sa používali ako peniaze. Lýdčania nemali núdzu o drahý kov – cez ich krajinu pretekala rieka Pactolus. Bolo to zlatonosné. Pactolus priniesol elektrum, minerál, ktorý bol zliatinou striebra a zlata.
Zlatá minca Croesus
Kroisos pokračoval v diele Gygesa a vykonal novú reformu. Jeho zlaté mince sa rozšírili nielen do Lýdie, ale aj do Grécka. Herodotos uvádza, že kráľ z vďačnosti daroval svoje peniaze obyvateľom Delf. Orákulum tohto mesta predpovedalo víťazstvo nad Perziou v nadchádzajúcej vojne. Grékom sa mince páčili. K ich šíreniu prispel aj obchod.
Artemidin chrám v Efeze
Kroisos dobyl Efez, jeden z najväčších gréckych mestských štátov v Malej Ázii. Obyvatelia mesta uctievali kult Artemis. Lýdsky kráľ rešpektoval vieru Efezanov a pridelil peniaze na stavbu nového veľkého chrámu bohyni plodnosti a lovu. Dokončený bol až v prvej polovici 5. storočia pred Kristom. e. Tento chrám je považovaný za jeden zo siedmich divov sveta. Márnomyseľný Herostratos ju podpálil, chcel zvečniť svoje meno.
Model Artemidinho chrámu v Efeze v Turecku
Archeológom sa podarilo objaviť dva nápisy Croesus na stĺpoch, ktoré zostali z ruín chrámu. Samotný Efez dosiahol za Kroisa ekonomický rozkvet. Žilo tu viac ako 200 tisíc ľudí - gigantická postava pre staroveký svet. Napriek tomu zostali Sardy hlavným mestom Lýdie (lev, heraldický symbol mesta, bol razený na minciach).
Záchrana na hranici
Kroisove výboje sa zastavili po tom, čo sa jeho majetky dostali do kontaktu s perzským územím. Achajmenovská moc bola tiež na vzostupe. Kráľ Kýros II anektoval Médiu a nemal v úmysle zastaviť jeho nápor na západ.
Proti Perzii bojovala koalícia Lýdie, Sparty, Egypta a Babylonu
Keďže stret s Peržanmi bol nevyhnutný, Kroisos vstúpil do spojenectva so Spartou, Egyptom a Babylonom. Myšlienku obrátiť sa o pomoc na Grékov navrhli kráľovi orákulá. Nádeje, že si koalícia s Cyrusom poradí, však neboli opodstatnené. Po dvoch porážkach na bojisku museli Lýdčania brániť svoje hlavné mesto. Sardy boli obliehané 14 dní. Peržania dobyli mesto pomocou prefíkanosti a nájdenia tajnej cesty k akropole.
Croesus na hranici
Vo väčšine starovekých gréckych zdrojov bola zavedená verzia, že Croesus bol odsúdený na upálenie na hranici, ale bol omilostený rozhodnutím Cyrusa. Podľa Herodota si kráľ, ktorý sa pripravoval na smrť, spomenul na rozhovor s gréckym mudrcom Solónom a na jeho myšlienku, že nikoho počas života nemožno považovať za šťastného. Aténčania pohŕdali bohatstvom Kroisa. Keď sa Lýdian ocitol na hranici, bol pripravený vymeniť všetky svoje poklady za príležitosť porozprávať sa so Solonom. Prekladatelia vysvetlili Cyrusovi slová porazeného nepriateľa. Dojatý perzský kráľ nariadil požiar uhasiť, no ten sa už rozhorel a už sa ho nepodarilo uhasiť. Croesus bol zachránený Apollom, ktorý dal na zem dážď.
Podľa inej verzie lýdsky kráľ skutočne zomrel po páde svojho hlavného mesta. Iná legenda hovorí, že Apolón, ktorý pomáhal Kroisovi, ho vzal do krajiny Hyperborejcov. Nech už bol však osud kráľa akýkoľvek, samotná Lýdia sa stala súčasťou Perzie. Odvtedy mermnádi vládli krajine ako satrapovia, závislí na achajmenovskej moci. A Peržania prijali technológiu Lýdiánov - kráľ Darius začal raziť svoju vlastnú zlatú mincu, darik.
Kroisos bol kráľom silného štátu Lýdia, ktorý sa nachádzal v západnej časti Malej Ázie. Jeho meno sa v staroveku stalo známym („bohatý ako Kroisos“). Gréci z Malej Ázie, ktorí boli poddanými Kréza, aj Balkánci mali o Krézovi veľa legiend na tému nestálosti ľudského osudu.
Odkedy Kroisos nastúpil na trón v Sardách, takéto prebudenie sa tam nespomínalo. Z brán paláca každú chvíľu vybehli poslovia a na koňoch sa rútili k tej či onej mestskej bráne. Do paláca sa nahrnula masa ľudí. Podľa ich odevu bolo možné spoznať Chaldejcov, Helénov a Kappadóčanov.
Príčinou rozruchu bola správa, že istý muž, ktorého meno v lýdčine znamená „pastier“, zvrhol medského kráľa Astyagesa a ohrozoval bezpečnosť kráľovstva. Poslovia Kroisa boli poslaní ku všetkým kráľom - spojencom Lýdie s návrhom spojiť sily, aby zvrhli tohto Kýra a vrátili moc Astyagesovi. Niektorí sa presťahovali do Babylonie, kde vládol Nabonidus, iní k egyptskému kráľovi Amasisovi, ďalší do ďalekej Itálie, k etruským kráľom, ktorí sa považovali za potomkov Lýdovcov. Ďalšie veľvyslanectvo s bohatými darmi bolo vyslané do Delf k Pýthii s otázkou, či on, Kroisos, potrebuje ísť do vojny proti Peržanom. Odpoveď orákula bola priaznivá: "Ak ty, kráľ, prekročíš Halys, veľké kráľovstvo padne."
Po prijatí tejto predpovede sa Croesus bez toho, aby čakal na priblíženie spojeneckých síl, skrížil s armádou Halys a založil tábor neďaleko Pterie v Kappadokii. Cyrus, ktorý zhromaždil svoju armádu, sa presťahoval do Kappadokie a pripojil sa k oddielom národov, cez ktoré prešiel. A po prvýkrát v krajine Pteria sa proti sebe postavili Lýdia a Peržania. Bitka bola brutálna a krvavá, no ani jedna strana nezískala prevahu. Po prekročení Halys opačným smerom sa Croesus vrátil do Sard, kde sa dozvedel, že v jeho neprítomnosti boli brehy rieky Herma, na ktorej stálo hlavné mesto, plné hadov, ktorí prišli odnikiaľ. Kone kráľovských stád napadli hady a zožrali ich, čo sa považovalo za zázrak. Do Telmesse bolo vyslané veľvyslanectvo, aby to vysvetlilo. Orákulum z Telmessu dalo zázraku nasledujúcu interpretáciu: hady sú stvoreniami svojej rodnej krajiny a kone sú mimozemšťania. Preto by mal kráľ očakávať inváziu cudzieho koňa, ktorý chová ľudí, ktorí zožerú jeho kráľovstvo.
A tak sa aj stalo. Kýros sa okamžite presunul do Sárd, nečakal na pomoc, aby sa mohol priblížiť ku Kroisovi. Protivníci sa stretli na planine bez vegetácie neďaleko Sard. Lýdčania nasadili jazdeckú armádu vyzbrojenú kopijami vyrobenými z horčíkového železa. Kone, ktoré jedli hady, neustále vzdychali a túžili po boji. Keď Cyrusove kone počuli tieto zvuky, v strachu stiahli chvosty. A Kýros zavolal Harpaga, aby sa ho spýtal, čo má robiť. Harpagus radil umiestniť vpredu dobytok, muly a ťavy a umiestniť na nich pešiakov v odeve jazdcov, ale s akinaki. Harpagus vedel, že kone sa boja tiav a v boji zblízka boli Peržania silnejší ako rozmaznaní Lýdia. A tak sa aj stalo. Kroisov jazdecký útok sa skončil neúspechom. Kone, vystrašené ťavami, zhodili lýdskych jazdcov. V boji zblízka Peržania porazili Kroisových bojovníkov a presunuli sa smerom k Sardám.
Trikrát za štrnásť dní zaútočili Peržania na dobre opevnené mesto a s veľkými stratami sa vrátili späť. Potom Cyrus oznámil, že dá kráľovskú odmenu tomu, kto ako prvý vylezie na mestské hradby. Tým šťastlivcom bol Giread z lúpežníckeho kmeňa Mardov. Upozornil na miesto akropoly, kde smerovala do nížiny a končila strmým bralom. Pre svoju neprístupnosť nebolo toto miesto strážené. Až jedného dňa sa tam objavil bojovník a začal niečo hľadať pod sebou. Prilba mu spadla z hlavy. Keď Lýdian zišiel dole, zdvihol ho. Giread vystúpil na stenu rovnakou cestou, nasledovaný ďalšími bojovníkmi. Sardy teda zobrali zo strany akropoly a nie z dolného mesta, kde ich očakávali.
Kroisos utiekol z paláca spolu so svojím hluchonemým synom. Peržan, ktorý ho prenasledoval, nepoznal kráľa z videnia. Chlapec sa obzrel a videl, že bojovník dvíha oštep, aby ho mohol hodiť, a v strachu prvýkrát v živote prehovoril: „Človeče! Nezabíjaj Croesusa!
Kráľa odviedli do Kýra v reťaziach. Cyrus prikázal sňať z neho okovy a posadil ho vedľa seba. Kroisos dlho mlčal a potom sa obrátil na Kýra s nasledujúcou otázkou: Čo robí nejaká horda za dverami s takou zúrivosťou? Kýros odpovedal: Plenia mesto a kradnú tvoje poklady. "Už nemám mesto ani poklady," povedal Kroisos. "To oni kradnú tvoj majetok." Cyrus zavolal poslov s úmyslom poslať ich, aby zastavili lúpež. Kroisos ho zadržal. „Ak chceš poslúchnuť moju radu, urob toto: postav k bráne stráž a od tých, čo odchádzajú, nech zasvätia desatinu tvojmu bohu Ahuramazdovi. Potom ťa nebudú nenávidieť, ale pochopia spravodlivosť tvojho konania a dokonca sa dobrovoľne vzdajú koristi.“
Keď Kýros prijal túto radu, pochopil Kroisovu múdrosť a sám sa ho opýtal: „Kréz! Požiadaj ma o milosť, čokoľvek sa ti páči." "Pane," odpovedal Kroisos, "ak si taký láskavý, potom prikáž, aby sa tieto reťaze poslali do Delf, helénskemu bohu, ktorého som si vážil nad ostatných, ale on ma oklamal." "Aký bol jeho podvod?" - prekvapene sa spýtal Cyrus. "Že ma inšpiroval, aby som proti tebe začal vojnu."
Kýros vyhovel Kroisovej prosbe. Lýdia, ktorí boli predtým poslaní s najvzácnejšími kráľovskými darmi, sa zjavili so železnými okovami a podávajúc ich veľkňazovi pripomenuli toto proroctvo. Kňaz neprijal putá, ale povedal: „Ani Boh nemôže uniknúť tomu, čo je vopred určené osudom. Kráľ sa sťažuje, že veštba, ktorú dostal, bola nespravodlivá. Napokon mu povedali, že prechodom cez Galis zničí veľké kráľovstvo. A zničil to. Toto kráľovstvo bola Lýdia."
Po čakaní na túto odpoveď Cyrus opustil Sardy s Kroisom. Na ceste do Pasargadae ho zastihla správa o povstaní Lýdčanov vedených Pactiusom. Cyrus sa rozzúril a vydal sa zničiť Sardy a premeniť všetkých Lýdčanov na svojich otrokov. Kroisovi sa ho od toho podarilo odradiť. "Sú to ľudia, nie domy, ktorí sa vzbúrili proti tebe, kráľ," povedal, "ty trestáš a iba podnecovateľov vzbury a ostatných sa nedotýkaj." "Ale oni vstanú znova!" - namietal Peržan. „Na to existuje istý liek,“ pokračoval Lydian, „Otvorené trhy na všetkých križovatkách v Sardách. A nech mešťania predávajú cibuľu, mrkvu, jablká a iné potraviny, ako aj klince, nože, oblečenie a iné drobnosti. Objednajte im aj nadýchané tuniky s dlhými rukávmi a vysoké topánky, ktoré obmedzujú pohyb. Verte mi, že potom sa Lýdiania čoskoro zmenia na ženy a nebudete sa musieť báť nového povstania.“ Kýros sa riadil Kroisovou radou a po celý čas, kým dobýval iné národy, boli Lýdiania pokojní.
CROESUS(Kroisos) (asi 595 – po roku 529 pred Kr.), posledný vládca starovekého lýdského kráľovstva. Syn kráľa Alyattesa z Lýdie (asi 610 – 560 pred Kr.) z dynastie Mermnadovcov; matka je z Carie. V 560. rokoch BC. bol lýdskym guvernérom v Mýzii (región na severozápade Malej Ázie). Krátko pred smrťou ho otec určil za svojho dediča. Nastúpil na trón cca. 560 pred Kr v tridsiatich piatich rokoch. Keď sa dostal k moci, nariadil vraždu ďalšieho uchádzača o korunu - svojho nevlastného brata Pantaleona.
Začiatkom 550-tych rokov pred Kr. sa vydal na ťaženie proti gréckym mestským štátom na západnom pobreží Malej Ázie a prinútil ich vzdať mu tribút. Plánoval si podrobiť aj ostrovy obývané Grékmi vo východnej časti Egejského mora (Samos, Chios, Lesbos) a začal s výstavbou flotily, potom však od svojich plánov upustil; podľa antickej tradície sa tak rozhodol pod vplyvom gréckeho mudrca Bianta z Priene. Podmanil si celú Malú Áziu až po rieku. Galis (moderný Kyzyl-Irmak), okrem Lýcie a Kilíkie. Vytvoril obrovskú mocnosť, do ktorej okrem samotnej Lýdie patrili Iónia, Aeolis, Maloázijská Doris, Frýgia, Mýzia, Bitýnia, Paflagónia, Caria a Pamfýlia; Zdá sa, že tieto oblasti si zachovali značnú vnútornú autonómiu.
Preslávil sa prehnaným bohatstvom; Odtiaľ pochádza príslovie „bohatý ako Kroisos“. Považoval sa za najšťastnejšieho človeka na zemi; legenda hovorí o tom, že ho navštívil aténsky mudrc a politik Solón, ktorý odmietol nazvať kráľa šťastným, pretože šťastie človeka možno posúdiť až po jeho smrti (táto legenda sa sotva zakladá na skutočných faktoch).
Udržiaval priateľské vzťahy s Kráľovstvom médií, ktorému vládol jeho švagor Astyages, a štátmi Balkánskeho Grécka ( cm. STAROVEKÉ GRÉCKO). Sponzoroval delfskú veštbu boha Apolóna ( cm. DELPHI) a thebanská veštba hrdinu Amphiarausa; poslal im bohaté dary.
Po absorpcii Média Peržanmi cca. 550 pred Kr zorganizoval koalíciu so Spartou, Babylonom a Egyptom proti perzskému kráľovi Kýrovi II. cm. CYRUS Veľký). Po prijatí, ako uvádza Herodotos ( cm. HERODOTUS), priaznivá predpoveď od Delfského orákula („Halis prekročí rieku, Kroisos zničí rozsiahle kráľovstvo“), napadol na jeseň roku 546 pred Kristom. závislý na Peržanoch, Kapadócia, spustošila ju a dobyla kappadócke mestá. Kýrovi II dal bitku pri Pterii, ktorá nepriniesla víťazstvo ani jednej strane, po ktorej sa vrátil do Lýdie a na zimu rozpustil žoldnierske vojsko. Pre neho sa však Kýros II. presťahoval hlboko do lýdskeho štátu a priblížil sa k jeho hlavnému mestu – Sardamu. Kroisovi sa podarilo zhromaždiť len malú jazdeckú armádu, ktorú porazili Peržania v bitke pri Sardách. Po 14-dňovom obliehaní bolo lýdske hlavné mesto dobyté, Kroisos bol zajatý a odsúdený na upálenie. Podľa legendy na hranici trikrát vyslovil meno Solón; Keď to Cyrus II počul, požiadal o objasnenie a keď sa od odsúdeného dozvedel o stretnutí s aténskym mudrcom, omilostil ho a dokonca z neho urobil svojho najbližšieho poradcu.
V roku 545 pred Kristom, po povstaní Pactiusa v Lýdii, odhovoril Kýra II. od jeho úmyslu zničiť Sardy a predať všetkých Lýdiov do otroctva. V roku 529 pred Kr. Počas ťaženia Cyrusa II proti Massagetae presvedčil perzského kráľa, aby bojoval na zemi kočovníkov, a nie na svojom vlastnom území. Po smrti Kýra II. si udržal vysoké postavenie na dvore svojho syna a dediča Kambýsesa (529 – 522 pred Kr.). Ďalší osud Kroisa nie je známy.
Ivan Krivušin
Kráľ Kroisos z Lýdie bol posledným z dynastie Mermnadovcov a vládol v 6. storočí pred Kristom. Pripisuje sa mu prvenstvo v razbe mincí so zavedeným štandardom 98% obsahu zlata a striebra.
To viedlo v starovekom svete k tvrdeniu, že Croesus mal veľa týchto kovov. Podľa mnohých to svedčilo o jeho rozprávkovom bohatstve. Kroisos bol tiež prvým, kto vydal kráľovskú pečať – s hlavou leva a býka na prednej strane. Dnes vám povieme o jeho bohatstve a o tom, ktorý kráľ porazil Kroisa, vládcu Lýdie.
Nevýslovné bohatstvo
Po smrti Kroisovho otca Alyattesa II. vládol na tróne a v krátkom zápase porazil svojho nevlastného brata.
Za jeho vlády sa územie veľmi rozšírilo. Kroisos si podrobil mestá Malej Ázie v Grécku, medzi ktorými boli Milétos a Efez. Zachytil tiež takmer celé rozsiahle územie nachádzajúce sa v Malej Ázii až po rieku Galis. To prispelo k výraznému zvýšeniu daní, ktoré vybral.
Okrem toho, že kráľ Kroisos z Lýdie bol úspešným bojovníkom a politikom, bol aj vzdelaným mužom. Keďže bol znalcom helénskej kultúry, chcel s ňou zoznámiť svojich spoluobčanov. Kroisos veľkoryso daroval gréckym svätyniam, vrátane chrámov v Efeze a Delfách. Druhý z nich bol teda obdarovaný sochou leva z čistého zlata. To bol aj dôvod, prečo bol kráľ Kroisos z Lýdie považovaný za najbohatšieho panovníka v starovekom svete.
Kontrola prediktorov
Kroisos viedol vojny s perzským kráľom, ktorý založil Achajmenovskú ríšu, Kýrom II. Keď Cyrus dobyl Médiu, zameral sa aj na krajiny ležiace na západ od nej.
Pred začatím nepriateľských akcií si Kroisos, ktorý videl rýchly vzostup Perzie a s tým spojené nebezpečenstvo, myslel, že by mal oslabiť svojho nového mocného suseda. Ako rozvážna Lýdia sa Kroisos najprv rozhodol zistiť od veštcov, či má na Kýra zaútočiť.
Predtým im dal vhľadový test. Poslal poslov k siedmim najznámejším orákulom Grécka a Egypta, aby sa na stý deň po ich odchode z Lýdie spýtali veštcov, čo v tej chvíli robí ich kráľ. Keď to urobili, veľvyslanci zaznamenali odpovede a ponáhľali sa späť do hlavného mesta, mesta Sardis.
Správne odpovede boli len dve, pochádzali z Amphiaraus a Delphi. Tieto veštkyne „videli“, že Kroisos rozrezal na kúsky jahňa a korytnačku a uvaril ich v zakrytom medenom kotli.
Po overení Croesus poslal veľvyslancov do Amphiarai a Delphi, pričom predtým „upokojil“ boha Apolla odoslaním bohatých darov do Delf. Lýdsky kráľ Kroisos sa opýtal, či má zmysel útočiť na Peržanov. Odpoveď od oboch veštcov bola kladná: „Kampaň bude víťazná, Kroisos rozdrví veľkú ríšu.
A tiež veštci radili vstúpiť do spojenectva s najmocnejšími z gréckych politikov, bez toho, aby povedali s ktorým. Po premýšľaní o dvoch najmocnejších gréckych mestských štátoch si Kroisos vybral Spartu a uzavrel s ňou spojenectvo. Dohodol sa aj na podpore v boji proti Kýrovi II s Babylonom a Egyptom.
Po opísaných udalostiach Croesus zaútočil na Kappadokiu, ktorá bola predtým súčasťou Médie, a v tom čase - Perzie. Po prekročení rieky Galis, ktorá bola hraničnou riekou, vnikol do mesta Pteria a dobyl ho. Tu zriadil tábor a zorganizoval základňu s cieľom zaútočiť na mestá a dediny v Kapadócii. V tom čase Kýros zhromaždil armádu a zamieril do Pterie.
Dobytie Lýdskeho kráľovstva
Prvá bitka medzi Lýdmi a Peržanmi sa odohrala pri hradbách Pterie. Trvalo to celý deň, no neskončilo sa ničím. Lýdska armáda bola čo do počtu nižšia ako perzská, a tak sa Kroisos rozhodol ustúpiť do Sard v rámci prípravy na nový prielom.
Zároveň vyslal poslov k svojim spojencom – Sparte, Babylonu a Egyptu – s prosbou o pomoc. Ale navrhol, aby sa k Sardis priblížili nie v blízkej budúcnosti, ale až po piatich mesiacoch.
Bolo to spôsobené tým, že podľa Kroisa sa Kýros neodvážil ísť do ofenzívy hneď po nedávnej, nesmelej a bezvýslednej bitke. Dokonca rozpustil žoldnierske vojsko. Ale Cyrus nečakane začal prenasledovať nepriateľa a objavil sa so svojimi vojakmi priamo pod hradbami hlavného mesta Lýdie.
Druhá, rozhodujúca bitka medzi vojskami Kroisa a Kýra sa odohrala v blízkosti Sard, na širokej Timbrijskej nížine. Bola to veľká bitka, v dôsledku ktorej utrpeli Lýdčania a ich spojenci Egypťania, ktorí im prišli na pomoc, zdrvujúcu porážku. Zvyšky spojenej armády sa uchýlili za hradby Sárd. Hoci bolo mesto dobre opevnené, Peržania dokázali nájsť tajnú cestu vedúcu k mestskej akropole. Pri prekvapivom útoku dobyli pevnosť len dva týždne po začatí obliehania.
O osude kráľa Kroisa
Po páde lýdskeho hlavného mesta bol Kroisos zajatý Kýrom. O ďalšom osude nedávno mocného a veľmi bohatého kráľa Lýdie Croesusovej existujú dve verzie.
Podľa jedného z nich Kýros II najskôr odsúdil Kroisa na upálenie na hranici a potom mu udelil milosť. Podľa inej bol Kroisos popravený.
Na podporu prvej verzie grécke zdroje uvádzajú, že bývalého kráľa Lýdie, Kroisa, Kýros nielen omilostil, ale stal sa aj jeho poradcom.
Ivan Ivanovič Reimers. Zber hrozna 1862
Každý vie, že Lýdia je dievčenské meno. Nie každý však vie, že Lýdia je tiež starobylá krajina v Malej Ázii a že meno „Lýdia“ znamená: „rodák z krajiny Lýdia“.
Toto je meno otroka. Vznešení Gréci a Rimania nemali čas zapamätať si nezvyčajné mená východných otrokov. Jednoducho kričali na sýrskeho otroka: "Hej, ty, pane!" Lydskému otrokovi: "Hej, ty, Lydia!"
Ale to bolo neskôr. A kedysi bola Lýdia silným štátom a Lýdia neboli nikoho otrokmi, ale sami zajali otrokov.
Pozdĺž východného pobrežia Egejského mora ležala úzka hranica s gréckymi mestami: Smyrna, Efez, Milétos a iné; medzi nimi aj rodisko Herodota, Halikarnassus. Ďalej do vnútrozemia sa začínala veľká náhorná plošina rozčlenená údoliami riek: Germa a Meander. Rieka Meander sa kľukatila svojím údolím takým spôsobom, že umelci dodnes nazývajú vzor súvislých vlnitých kriviek „meander“. Žili tu Lýdovia, odvážni jazdci a milovníci luxusu.
Nicolas Poussin pred Bacchusom.
V dolinách bola úrodná pôda a v horách tiekli zlatonosné potoky. Práve tu kedysi vládol chamtivý kráľ Midas, ktorý žiadal bohov, aby všetko, čoho sa dotkne, premenilo na zlato. Kvôli tomu takmer zomrel od hladu, pretože aj chlieb a mäso v jeho rukách sa stali trblietavým kovom. Vyčerpaný Midas sa modlil, aby mu bohovia vzali jeho dar späť. Bohovia mu povedali, aby si umyl ruky v potoku Pactole. Mágia išla do vody a potok tiekol zlatými prúdmi. Lýdovia tu umývali zlatý piesok a nosili ho do kráľovských pokladníc v hlavnom meste Sardis.
Práve oni si ako prví z Ázijcov podmanili blízke grécke mestá – Smyrnu, Efez, Milétos a iné.
Podrobiť si znamenalo: Lýdčania sa priblížili ku gréckemu mestu, vypálili polia okolo neho, stali sa obliehanými a čakali, kým obyvatelia mesta nezačnú trpieť hladom. Potom sa začali rokovania, obyvatelia mesta súhlasili so zaplatením tribútu a lýdsky kráľ víťazne ustúpil.
Napokon boli podrobené všetky pobrežné mestá a Kroisos už uvažoval o podmanení si zámorských miest – tých na ostrovoch Lesbos, Chios, Samos a ďalších. Ale mudrc Biant, vládca gréckeho mesta Priene, ho od toho odhovoril.
Tu je návod, ako to bolo. Biant prišiel navštíviť Croesus. Kroisos ho srdečne prijal a spýtal sa: Čo robia Gréci na ostrovoch? Biant odpovedal: "Pripravujú kone na vojnu proti Lýdii." Kroisos vedel, že jeho Lýdčania sú v bitke na koňoch neporaziteľní. Zvolal: "Ach, keby tak urobili!" Potom Biant povedal: „Kráľ, nemyslíš si, že keď Gréci zistia, že pripravuješ lode na vojnu na ich ostrovoch, tiež zvolajú: „Keby tak urobil“? Koniec koncov, tak ako sú vaši Lýdiania zruční v boji na koňoch, tak sú Gréci zruční v námorných bojoch a vy si s nimi nebudete vedieť poradiť.“ Takáto poznámka sa Kroisovi zdala rozumná a rozhodol sa, že nepôjde do vojny na ostrovoch a uzavrel spojenectvo s obyvateľmi ostrovov.
Už Kroisos bol mocným vládcom. Jeho kráľovstvo zaberalo polovicu Malej Ázie. Jeho pokladnice prekypovali zlatom. Bohatý muž sa dodnes vtipne nazýva „croesus“. Jeho palác v Sardách žiaril nádherou a burácal veselím. Ľudia ho milovali, pretože bol láskavý, milosrdný a ako sme videli, vedel aj vtipkovať.
Kroisos sa považoval za najšťastnejšieho človeka na zemi.
Jedného dňa ho prišiel navštíviť najmúdrejší z Grékov, Aténčan Solon, ktorý dal svojmu mestu tie najspravodlivejšie zákony. Kroisos usporiadal na jeho počesť veľkolepú hostinu, ukázal mu všetko bohatstvo a potom sa ho opýtal:
„Priateľ Solón, si múdry, prešiel si pol sveta; Povedz mi, koho považuješ za najšťastnejšieho človeka na svete?"
Solon odpovedal: Aténsky Tell.
Kroisos bol veľmi prekvapený a spýtal sa: "Kto je to?"
Solon odpovedal: „Jednoduchý aténsky občan. Ale videl, že jeho vlasť sa darí, že jeho deti a vnuci sú dobrí ľudia, že má dostatok majetku, aby mohol pohodlne žiť; a zomrel hrdinskou smrťou v bitke, kde zvíťazili jeho spoluobčania. Nie je toto šťastie?"
"Cleobis a Biton" Loire Nicolas
Potom sa Kroisos spýtal: „No, koho po ňom považuješ za najšťastnejšieho na zemi?
Solon odpovedal: „Argives z Cleobisa a Bitonu. Boli to dvaja mladí silní muži, synovia kňažky bohyne Héry. Na slávnostnom festivale musela ich matka priviezť do chrámu na voze ťahanom volmi. býci sa nenašli včas a dovolenka sa už začala; a potom sa Kleobis a Biton sami zapriahli do vozíka a odniesli ho osem míľ až do chrámu. Ľudia tlieskali a oslavovali matku za takéto deti a požehnaná matka sa modlila k bohom za najlepšie šťastie pre Kleobisa a Bitona. A bohovia im poslali toto šťastie: v noci po sviatku pokojne zaspali v tomto chráme a zomreli v spánku. Urobiť najlepšiu vec vo svojom živote a zomrieť – nie je to šťastie?
Potom sa nahnevaný Kroisos spýtal priamo: „Povedz mi, Solón, vôbec si nevážiš moje šťastie?
Solon odpovedal: „Vidím, kráľ, že včera si bol šťastný a dnes si šťastný, ale budeš šťastný aj zajtra? Ak chcete počuť múdru radu, tu je: nenazývajte nikoho šťastným, kým je nažive. Lebo šťastie je premenlivé a rok má tristošesťdesiatpäť dní a v ľudskom živote, počítajúc ho za sedemdesiat rokov, je dvadsaťpäťtisícpäťstopäťdesiat dní, nepočítajúc prestupné dni, a nie jeden z týchto dní je ako druhý."
Táto múdra rada sa však Kroisovi nepáčila a Kroisos sa rozhodol na ňu zabudnúť.
zdroj - Herodotove príbehy o grécko-perzských vojnách a mnohé ďalšie
krajinky- Nicolas Poussin (1594-1665)