Štefan Zweig. Prieskumník ľudskej duše. Štefan Zweig. Životopis. Fotky Rodné mesto Stefana Zweiga

(mimochodom, toto je jeho obľúbený spisovateľ), hlbiny a priepasti duše. Historik Zweig sa zaujímal o najkrajšie hodiny a „osudné chvíle ľudstva“, o hrdinov a darebákov, no zároveň vždy zostal jemným moralistom. Najlepší psychológ. Rafinovaný popularizátor. Vedel chytiť čitateľa od prvej strany a nepustiť ho až do konca, viedol ho po pútavých chodníčkoch ľudských osudov. Stefan Zweig miloval nielen ponoriť sa do životopisov celebrít, ale aj ich prevracať naruby, aby sa odhalili putá a švy charakterov. Ale sám spisovateľ bol mimoriadne tajný človek, nerád hovoril o sebe a svojej práci. V autobiografii „Včerajší svet“ sa veľa hovorí o iných spisovateľoch, o jeho generácii, o dobe – a minimum osobných informácií. Skúsme preto nakresliť aspoň jeho približný portrét.

Štefan Zweig narodený 28. novembra 1881 vo Viedni v bohatej židovskej rodine. Otec Maurice Zweig je fabrikant, úspešný buržoáz, vzdelaný, ťahá ho to ku kultúre. Matka Ida Brettauer je dcérou bankára, krásky a módnej ženy, ženy s veľkými nárokmi a ambíciami. So svojimi synmi sa zaoberala oveľa menej ako guvernantky. Stefan a Alfred vyrastali upravení a pekní, v bohatstve a prepychu. V lete sme chodili s rodičmi do Mariánskych Lázní alebo do rakúskych Álp. Matkina arogancia a despotizmus však vyvinuli na citlivého Štefana tlak. Preto po vstupe do Viedenského inštitútu okamžite opustil dom svojich rodičov a začal žiť samostatne. Nech žije sloboda!... „Nenávisť ku všetkému autoritárskemu ma sprevádza celý život,“ priznáva neskôr Zweig.

Roky štúdia – roky vášne pre literatúru a divadlo. Štefan začal čítať od detstva. Spolu s čítaním vznikla ďalšia vášeň – zberateľstvo. Už v mladosti začal Zweig zbierať rukopisy, autogramy veľkých ľudí a desiatky skladateľov.

Zweig, spisovateľ poviedok a životopisec slávnych ľudí, začal svoju literárnu kariéru ako básnik. Svoje prvé básne publikoval už ako 17-ročný v časopise Deutsche Dichtung. V roku 1901 vydalo vydavateľstvo „Schuster und Leffler“ zbierku básní „Strieborné struny“. Jeden z recenzentov odpovedal: „Z týchto línií mladého viedenského básnika plynie tichá, majestátna krása. Osveta, akú v prvých knihách začínajúcich autorov len málokedy vidíte. Eufónia a bohatosť obrazov!“

Takže vo Viedni sa objavil nový módny básnik. Sám Zweig však pochyboval o svojom poetickom povolaní a odišiel do Berlína pokračovať vo vzdelávaní. Zoznámte sa s belgickým básnikom Emil Verhaeren prinútil Zweiga k inej činnosti: začal prekladať a vydávať Werhaeren. Do tridsiatky viedol Zweig kočovný a rušný život, cestoval po mestách a krajinách – Paríž, Brusel, Ostende, Bruggy, Londýn, Madras, Kalkata, Benátky... Cestovanie a komunikácia, občas aj priateľstvo so známymi tvorcami – Verlaine , Rodin, Rolland, Freud , Rilke... Čoskoro sa zo Zweiga stáva odborník na európsku a svetovú kultúru, človek s encyklopedickými znalosťami.

Úplne prechádza do prózy. V roku 1916 napísal protivojnovú drámu Jeremiáš. V polovici 20. rokov vytvoril svoje najznámejšie zbierky poviedok „Amok“ (1922) a „Zmätok pocitov“ (1929), medzi ktoré patrili „Strach“, „Ulica v mesačnom svetle“, „Sunset of One Heart“ , „Fantastická noc“, „Kníhkupec Mendel“ a ďalšie poviedky s freudovskými motívmi votkané do „viedenského impresionizmu“ a dokonca ochutené francúzskou symbolikou. Hlavnou témou je súcit s človekom stlačeným „dobou železnou“, zapleteným do neuróz a komplexov.

V roku 1929 sa objavil prvý Zweigov beletrizovaný životopis Joseph Fouché. Tento žáner Zweiga fascinoval a vytvoril nádherné historické portréty: „Marie Antoinette“ (1932), „Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského“ (1934), „Mary Stuart“ (1935), „Castelio proti Kalvínovi“ (1936) , „ Magellan“ (1938), „Amerigo alebo príbeh historického omylu“ (1944). Ďalšie knihy o Verhaerenovi, Rollandovi, „Troch spevákoch ich života – Casanova, Stendhal, Tolstoy“. Nad životopisom Balzac Zweig pracoval asi tridsať rokov.

Zweig povedal jednému zo svojich spisovateľských kolegov: „Dejiny výnimočných ľudí sú dejinami zložitých mentálnych štruktúr... koniec koncov, dejiny Francúzska devätnásteho storočia bez riešenia takých osobností ako Fouché alebo Thiers by boli neúplné. Zaujímajú ma cesty, ktorými sa istí ľudia vydali, vytvárajúc skvelé hodnoty, ako napr Stendhal A Tolstoj alebo zasiahnuť svet zločinmi ako Fouche...“

Zweig pozorne a s láskou študoval svojich veľkých predchodcov, snažil sa rozlúštiť ich činy a pohyby duše, pričom nemal rád víťazov v boji, outsiderov či šialencov; Jedna z jeho kníh je o Nietzsche, Kleiste a Hölderlin - tomu sa hovorí „Boj proti šialenstvu“.

Zweigove poviedky a historické biografické romány sa čítali s nadšením. V 20-40 rokoch bol jedným z najpopulárnejších autorov. V ZSSR ju dobrovoľne vydali ako „odhaľovač buržoáznej morálky“, no zároveň sa neunúvali kritizovať ju za „povrchné chápanie spoločenského vývoja len ako zápasu medzi pokrokom (humanizmom) a reakciou, idealizáciu úloha jednotlivca v dejinách“. Podtext znel: nie revolučný spisovateľ, nie spevák proletariátu a už vôbec nie náš. Ani Zweig nepatril medzi nacistov: v roku 1935 boli jeho knihy spálené na verejných námestiach.

Stefan Zweig je vo svojej podstate čistý humanista a svetoobčan, antifašista, ktorý vyznával liberálne hodnoty. V septembri 1928 navštívil Zweig ZSSR a napísal o tejto ceste veľmi zdržanlivé spomienky. Keď videl bezprecedentné nadšenie más v krajine, zároveň nemohol priamo komunikovať s obyčajnými ľuďmi (ako každý cudzinec bol starostlivo monitorovaný). Zweig si všimol najmä situáciu sovietskych intelektuálov, ktorí sa ocitli v „ťažkých podmienkach existencie“ a ocitli sa „v užšom rámci priestorovej a duchovnej slobody“.

Zweig to povedal mierne, ale všetkému rozumel a jeho dohady sa čoskoro potvrdili, keď mnohí sovietski spisovatelia padli pod parný valec represií.

V jednom z listov Romainovi Rollandovi, veľkému obdivovateľovi sovietskeho Ruska, Zweig napísal: „Takže vo vašom Rusku Zinoviev, Kamenev, veteráni revolúcie, prví súdruhovia Lenin zastrelení ako besné psy – opakuje to, čo urobil Kalvín, keď poslal Serveta na kôl kvôli rozdielu vo výklade Svätého písma. Páči sa mi to Hitler Páči sa mi to Robespierre: ideologické rozdiely sa nazývajú „sprisahanie“; Nestačilo použiť odkaz?"

Akým človekom bol Stefan Zweig? Perman Kesten v eseji „Stefan Zweig, môj priateľ“ napísal: „Bol miláčikom osudu. A zomrel ako filozof. Vo svojom poslednom liste svetu opäť povedal, čo je jeho cieľom. Chcel si vybudovať „nový život“. Jeho hlavnou radosťou bola intelektuálna práca. A za najvyššie dobro považoval osobnú slobodu... Bol to človek originálny, zakomplexovaný, zaujímavý, zvedavý a prefíkaný. Premyslený a sentimentálny. Vždy pripravený pomôcť a chladný, posmešný a plný rozporov. Komik a pracant, vždy nadšený a plný psychologických jemností. Sentimentálny ako žena a ľahký na potešenie ako chlapec. Bol zhovorčivý a verný priateľ. Jeho úspech bol nevyhnutný. On sám bol skutočnou pokladnicou literárnych príbehov. V skutočnosti veľmi skromný človek, ktorý seba a celý svet vnímal príliš tragicky...“

Pre mnohých iných bol Zweig jednoduchý a bez väčších psychologických nuancií. „Je bohatý a úspešný. Je obľúbeným osudom“ - to je bežný názor na spisovateľa. Ale nie všetci bohatí ľudia sú štedrí a súcitní. A presne taký bol Zweig, ktorý svojim kolegom vždy pomáhal, niektorým dokonca platil mesačný nájom. Mnohým doslova zachránil život. Vo Viedni okolo seba zhromaždil mladých básnikov, počúval, radil a pohostil ich v módnych kaviarňach „Grinsteidl“ a „Beethoven“. Zweig na seba veľa nemíňal, vyhýbal sa luxusu a nekúpil si ani auto. Cez deň rád komunikoval s priateľmi a známymi a pracoval v noci, keď mu nič neprekážalo.

. Biografia Zweiga
. Samovražda v hotelovej izbe
. Zweigove aforizmy
. Posledný Európan
. Životopisy spisovateľov
. rakúski spisovatelia
. Strelec (podľa znamenia zverokruhu)
. Kto sa narodil v roku hada

Štefan Zweig. Narodený 28. novembra 1881 vo Viedni - zomrel 23. februára 1942 v Brazílii. Rakúsky kritik, spisovateľ, autor mnohých poviedok a beletrizovaných biografií.

Otec Moritz Zweig (1845-1926) vlastnil textilnú továreň.

Matka Ida Brettauer (1854-1938) pochádzala z rodiny židovských bankárov.

O detstve a dospievaní budúceho spisovateľa sa vie len málo: on sám o tom hovoril dosť striedmo a zdôrazňoval, že na začiatku jeho života bolo všetko úplne rovnaké ako u iných európskych intelektuálov na prelome storočí. Po ukončení strednej školy v roku 1900 vstúpil Zweig na Viedenskú univerzitu, kde študoval filozofiu a v roku 1904 získal doktorát.

Už počas štúdií vydal vlastným nákladom svoju prvú zbierku básní („Silberne Saiten“ (Silberne Saiten), 1901). Básne vznikali pod vplyvom Hofmannsthala, ako aj Rilkeho, ktorému Zweig riskoval, že pošle svoju zbierku. Rilke ako odpoveď poslal svoju knihu. Tak sa začalo priateľstvo, ktoré trvalo až do Rilkovej smrti v roku 1926.

Po absolvovaní Viedenskej univerzity odišiel Zweig do Londýna a Paríža (1905), potom precestoval Taliansko a Španielsko (1906), navštívil Indiu, Indočínu, USA, Kubu, Panamu (1912).

V posledných rokoch prvej svetovej vojny žil vo Švajčiarsku (1917-1918), po vojne sa usadil pri Salzburgu.

V roku 1920 sa Zweig oženil s Friederike Mariou von Winternitz. Rozviedli sa v roku 1938. V roku 1939 sa Zweig oženil so svojou novou sekretárkou Charlotte Altmannovou.

V roku 1934, po nástupe Hitlera k moci v Nemecku, Zweig opustil Rakúsko a odišiel do Londýna.

V roku 1940 sa Zweig s manželkou presťahoval do New Yorku a 22. augusta 1940 do Petropolisu, predmestia Ria de Janeira. Pocit vážneho sklamania a depresie si 23. februára 1942 Zweig a jeho manželka vzali smrtiacu dávku barbiturátov a našli ich mŕtvych vo svojom dome, držiac sa za ruky.

Zweig vytvoril a podrobne rozvinul vlastný model novely, odlišné od diel všeobecne uznávaných majstrov krátkeho žánru. Udalosti väčšiny jeho príbehov sa odohrávajú počas ciest, niekedy vzrušujúce, niekedy únavné a niekedy skutočne nebezpečné. Všetko, čo sa na hrdinov deje, na nich číha počas cesty, počas krátkych zastávok alebo krátkych prestávok na ceste. Drámy sa odohrajú v priebehu niekoľkých hodín, no vždy ide o hlavné momenty života, keď sa skúša osobnosť a schopnosť sebaobetovania. Jadrom každého príbehu o Zweigovi je monológ, ktorý hrdina vyslovuje v stave vášne.

Zweigove poviedky sú akýmsi súhrnom románov. Keď sa však pokúsil rozvinúť samostatnú udalosť do priestorového rozprávania, jeho romány sa zmenili na natiahnuté, rozvláčne poviedky. Preto boli Zweigove romány z moderného života vo všeobecnosti neúspešné. Pochopil to a len zriedka sa venoval románovému žánru. Ide o „Netrpezlivosť srdca“ (Ungeduld des Herzens, 1938) a „Zbláznenie premeny“ (Rausch der Verwandlung) – nedokončený román, prvýkrát vydaný v nemčine štyridsať rokov po autorovej smrti v roku 1982 (v ruskom preklade „Christina Hoflener ", 1985).

Zweig často písal na priesečníku dokumentu a umenia a vytváral fascinujúce biografie Magellana, Mary Stuart, Josepha Fouche (1940).

V historických románoch je zvykom domýšľať si historický fakt pomocou sily tvorivej predstavivosti. Tam, kde chýbali dokumenty, začala pracovať umelcova fantázia. Zweig, naopak, vždy majstrovsky pracoval s dokumentmi a v každom liste či spomienkach očitého svedka objavil psychologické pozadie.

Romány od Stefana Zweiga:

"Svedomie proti násiliu: Castellio versus Calvin" (1936)
"Amok" (Der Amokläufer, 1922)
„List od cudzinca“ (Brief einer Unbekannten, 1922)
"Neviditeľná zbierka" (1926)
"Zmätok pocitov" (Verwirrung der Gefühle, 1927)
"Dvadsaťštyri hodín v živote ženy" (1927)
„Hviezdne hodiny ľudstva“ (v prvom ruskom preklade - Fatal Moments) (cyklus poviedok, 1927)
"Knihkupec Mendel" (1929)
"Šachová novela" (1942)
"Horiace tajomstvo" (Brennendes Geheimnis, 1911)
"Za súmraku"
"Žena a príroda"
"Západ slnka jedného srdca"
"Fantastická noc"
"Ulica v mesačnom svite"
"Letná novela"
"Posledná dovolenka"
"strach"
"Leporella"
"Nezvratný moment"
"Ukradnuté rukopisy"
"Guvernantka" (Die Gouvernante, 1911)
"nútenie"
"Incident na Ženevskom jazere"
"Byronovo tajomstvo"
“Nečakané zoznámenie sa s novou profesiou”
"Arturo Toscanini"
"Christine" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Clarissa" (nedokončené)

23. februára 1942 priniesli noviny po celom svete na prvej strane senzačný titulok: „Slávny rakúsky spisovateľ Stefan Zweig a jeho manželka Charlotte spáchali samovraždu na predmestí Rio de Janeiro. Pod titulkom bola fotografia, ktorá vyzerala skôr ako zátišie z hollywoodskej melodrámy: mŕtvi manželia v posteli. Zweigova tvár je pokojná a pokojná. Lotte dojemne položila hlavu na manželovo rameno a jemne mu stisla ruku vo svojej.

V čase, keď v Európe a na Ďalekom východe zúrili ľudské jatky, ktoré si každý deň vyžiadali stovky a tisíce životov, nemohla táto správa dlho zostať senzáciou. Medzi jeho súčasníkmi spisovateľov čin vyvolal skôr zmätok a medzi niektorými (napríklad Thomas Mann) to bolo jednoducho rozhorčenie: „sebecké pohŕdanie súčasníkmi“. Aj po viac ako polstoročí vyzerá Zweigova samovražda stále záhadne. Bol považovaný za jeden z výhonkov tej samovražednej úrody, ktorú fašistický režim zbieral z polí nemeckej literatúry. Porovnávali to s podobnými a takmer simultánnymi činmi Waltera Benjamina, Ernsta Tollera, Ernsta Weissa a Waltera Hasenklevera. Ale žiadna podobnosť tu nie je (samozrejme až na to, že všetci vyššie uvedení boli nemecky hovoriaci spisovatelia – emigranti a väčšina boli Židia). Weiss si podrezal žily, keď Hitlerove vojská vstúpili do Paríža. Počas pobytu v internačnom tábore sa Hasenclever otrávil v obave, že bude odovzdaný nemeckým úradom. Benjamin vzal jed a bál sa, že padne do rúk gestapa: španielska hranica, kde sa ocitol, bola uzavretá. Toller, ktorého opustila manželka a zostal bez peňazí, sa obesil v hoteli v New Yorku.

Zweig nemal žiadne zjavné, obyčajné dôvody na to, aby si vzal život. Žiadna kreatívna kríza. Žiadne finančné ťažkosti. Žiadna smrteľná choroba. V osobnom živote žiadne problémy. Pred vojnou bol Zweig najúspešnejším nemeckým spisovateľom. Jeho diela boli publikované po celom svete, preložené buď do 30 alebo 40 jazykov. Podľa štandardov vtedajšej literárnej obce bol považovaný za multimilionára. Samozrejme, od polovice 30. rokov bol pre neho nemecký knižný trh uzavretý, ale stále existovali americké vydavateľstvá. Deň pred smrťou poslal Zweig jedno z nich svoje posledné dve diela, úhľadne pretlačené Lotte: „Šachová novela“ a knihu spomienok „Včerajší svet“. V spisovateľovom stole boli neskôr objavené nedokončené rukopisy: biografia Balzaca, esej o Montaigne, román bez názvu.

Tri roky predtým sa Zweig oženil so svojou sekretárkou Charlotte Altmannovou, ktorá bola od neho o 27 rokov mladšia a oddaná mu až na smrť, ako sa ukázalo – v doslovnom, nie prenesenom zmysle slova. Nakoniec v roku 1940 prijal britské občianstvo - opatrenie, ktoré ho oslobodilo od emigrantských trápení s dokladmi a vízami, ktoré sú živo opísané v Remarqueových románoch. Milióny ľudí natlačených v mlynských kameňoch obrieho európskeho mlynčeka na mäso mohli spisovateľovi, ktorý sa pohodlne usadil v rajskom meste Petropolis a spolu s mladou manželkou podnikali výpady na slávny karneval v Riu, len závidieť. Smrteľná dávka Veronalu sa za takýchto okolností zvyčajne neužíva.

Samozrejme, o dôvodoch samovraždy bolo vyjadrených veľa verzií. Hovorili o spisovateľovej osamelosti v cudzej Brazílii, túžbe po rodnom Rakúsku, po útulnom domčeku v Salzburgu vydrancovanom nacistami, o ulúpení slávnej zbierky autogramov, o únave a depresii. Citovali listy bývalej manželke („Pokračujem v práci; ale len na 1/4 síl. Je to len starý zvyk bez akejkoľvek kreativity...“, „Všetko ma už nebaví...“, „Najlepšie časy sú nenávratne preč...“) Pripomenuli spisovateľov takmer manický strach z osudovej 60-tky („Bojím sa choroby, staroby a závislosti“). Verí sa, že poslednou kvapkou, ktorá prelomila pohár trpezlivosti, boli novinové správy o japonskom dobytí Singapuru a ofenzíve jednotiek Wehrmachtu v Líbyi. Povrávalo sa, že sa pripravuje nemecká invázia do Anglicka. Možno sa Zweig obával, že vojna, z ktorej utiekol, preletel oceány a kontinenty (Anglicko - USA - Brazília - jeho letová trasa) sa rozšíri na západnú pologuľu. Najznámejšie vysvetlenie podal Remarque: „Ľudia, ktorí nemali korene, boli extrémne labilní – náhoda hrala v ich živote rozhodujúcu úlohu. Keby v ten večer v Brazílii, keď Stefan Zweig s manželkou spáchali samovraždu, mohli si niekomu vyliať dušu aspoň cez telefón, možno sa nešťastie nestalo. Ale Zweig sa ocitol v cudzej krajine medzi cudzincami“ („Tiene v raji“).

Hrdinovia mnohých Zweigových diel skončili rovnako ako ich autor. Možno si spisovateľ pred smrťou spomenul na svoju vlastnú esej o Kleistovi, ktorý spáchal dvojitú samovraždu s Henriette Vogelovou. Sám Zweig však nikdy nebol samovrah.

Zvláštna logika spočíva v tom, že toto gesto zúfalstva ukončilo život človeka, ktorý sa svojim súčasníkom zdal byť miláčikom osudu, miláčikom bohov, šťastným, šťastným, narodeným „so striebrom“. lyžicu v ústach." "Možno som bol predtým príliš rozmaznaný," povedal Zweig na konci svojho života. Slovo „možno“ tu nie je veľmi vhodné. Vždy a všade mal šťastie. Mal šťastie na rodičov: jeho otec Moritz Zweig bol viedenský textilný výrobca, matka Ida Brettauerová patrila do najbohatšej rodiny židovských bankárov, ktorej členovia sa usadili po celom svete. Bohatí, vzdelaní, asimilovaní Židia. Mal šťastie, že sa narodil ako druhý syn: najstarší Alfréd zdedil po otcovi firmu a najmladší dostal možnosť študovať na univerzite, aby získal vysokoškolský titul a podporil dobré meno rodiny titulom doktor vied. .

Šťastie s časom a miestom: Viedeň na konci 19. storočia, rakúska „strieborná doba“: Hofmannsthal, Schnitzler a Rilke v literatúre; Mahler, Schoenberg, Webern a Alban Berg v hudbe; Klimt a secesia v maľbe; predstavenia Burgtheatru a Kráľovskej opery, Freudova psychoanalytická škola... Vzduch je presýtený vysokou kultúrou. „Vek spoľahlivosti“, ako to nazval nostalgický Zweig vo svojich memoároch na umieranie.

Šťastie v škole. Pravda, Zweig nenávidel samotné „výcvikové kasárne“ – štátne gymnázium, ale ocitol sa v triede „nakazenej“ záujmom o umenie: niekto písal poéziu, niekto maľoval, niekto sa mal stať hercom, niekto študoval hudbu a nevynechali ani jeden koncert a niektorí dokonca publikovali články v časopisoch. Neskôr mal Zweig na univerzite šťastie: navštevovanie prednášok na filozofickej fakulte bolo bezplatné, takže ho hodiny a skúšky nevyčerpávali. Bolo možné cestovať, žiť dlho v Berlíne a Paríži a stretávať sa so známymi osobnosťami.

Počas prvej svetovej vojny mal šťastie: Zweiga síce odviedli do armády, no poslali ho len na ľahkú prácu do vojenského archívu. Spisovateľ – kozmopolita a presvedčený pacifista – mohol zároveň publikovať protivojnové články a drámy a podieľať sa spolu s Romainom Rollandom na vytvorení medzinárodnej organizácie kultúrnych osobností, ktoré sa postavili proti vojne. V roku 1917 začalo divadlo v Zürichu uvádzať jeho hru Jeremiáš. To dalo Zweigovi príležitosť získať dovolenku a stráviť koniec vojny v prosperujúcom Švajčiarsku.

Máte šťastie so svojím vzhľadom. V mladosti bol Zweig fešák a u žien mal veľký úspech. Dlhý a vášnivý románik sa začal „listom od cudzinca“ podpísaným tajomnými iniciálkami FMFV. Friederike Maria von Winternitz bola tiež spisovateľkou, manželkou významného úradníka. Po skončení prvej svetovej vojny sa zosobášili. Dvadsať rokov bezoblačného rodinného šťastia.

Ale predovšetkým mal, samozrejme, Zweig šťastie na literatúru. Začal písať skoro, v 16 rokoch vydal svoje prvé esteticky dekadentné básne a v 19 rokoch vydal na vlastné náklady zbierku básní „Strieborné struny“. Úspech sa dostavil okamžite: básne sa páčili samotnému Rilkemu a impozantný redaktor najváženejších rakúskych novín Neue Freie Presse Theodor Herzl (budúci zakladateľ sionizmu) vzal jeho články na publikovanie. Ale Zweigova skutočná sláva pochádza z diel napísaných po vojne: poviedky, „novelizované biografie“, zbierka historických miniatúr „Najlepšie hodiny ľudstva“ a biografické eseje zozbierané v cykle „Budovatelia sveta“.

Považoval sa za občana sveta. Precestoval všetky kontinenty, navštívil Afriku, Indiu a obe Ameriky, hovoril niekoľkými jazykmi. Franz Werfel povedal, že Zweig bol na život v exile pripravený lepšie ako ktokoľvek iný. Medzi Zweigovými známymi a priateľmi boli takmer všetky európske celebrity: spisovatelia, umelci, politici. Politika ho však demonštratívne nezaujímala, pretože veril, že „v reálnom živote, v reálnom živote, na poli pôsobenia politických síl nie sú rozhodujúce vynikajúce mysle, nie nositelia čistých ideí, ale oveľa nižší , ale aj šikovnejšie plemeno – postavy zo zákulisia, ľudia s pochybnou morálkou a malou inteligenciou,“ ako Joseph Fouché, ktorého životopis napísal. Apolitický Zweig nikdy ani nešiel voliť.

Ešte ako študent strednej školy, vo veku 15 rokov, začal Zweig zbierať autogramy spisovateľov a skladateľov. Neskôr sa táto záľuba stala jeho vášňou, vlastnil jednu z najlepších zbierok rukopisov na svete, vrátane stránok písaných rukou Leonarda, Napoleona, Balzaca, Mozarta, Bacha, Nietzscheho, osobné veci Goetheho a Beethovena. Len katalógov bolo najmenej 4 tisíc.

Celý tento úspech a brilantnosť však mal aj negatívnu stránku. V spisovateľskej komunite spôsobovali žiarlivosť a závisť. Ako povedal John Fowles, „strieborná lyžička sa nakoniec začala meniť na krucifix“. Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus zanechali otvorene nepriateľské vyjadrenia o Zweigovi. Hofmannsthal, jeden z organizátorov salzburského festivalu, požadoval, aby sa Zweig na festivale neobjavil. Spisovateľ si počas prvej svetovej vojny, dávno pred akýmikoľvek festivalmi, kúpil dom v malom provinčnom Salzburgu, no túto dohodu rešpektoval a každé leto, počas festivalu, mesto opúšťal. Iní neboli takí ústretoví. Thomas Mann, považovaný za nemeckého spisovateľa číslo 1, nebol príliš spokojný s tým, že ho niekto predbehol v obľúbenosti a predajnosti. A hoci o Zweigovi napísal: „Jeho literárna sláva prenikla do najodľahlejších kútov zeme. Možno od čias Erazma nebol žiadny spisovateľ taký slávny ako Stefan Zweig,“ medzi svojimi blízkymi ho Mann označil za jedného z najhorších súčasných nemeckých spisovateľov. Je pravda, že Mannova latka nebola nízka: Feuchtwanger aj Remarque skončili v rovnakej spoločnosti spolu so Zweigom.

"Nerakúsky Rakúšan, nežidovský Žid." Zweig sa naozaj necítil ani ako Rakúšan, ani ako Žid. Uznal sa ako Európan a celý život sa zasadzoval za vytvorenie zjednotenej Európy – v medzivojnovom období šialene utopická myšlienka, realizovaná niekoľko desaťročí po jeho smrti.

Zweig o sebe a svojich rodičoch povedal, že „boli Židmi iba náhodou“. Ako mnohí úspešní, asimilovaní západní Židia, aj on mierne pohŕdal Ostjuden, judiš hovoriacimi, chudobnými ľuďmi z Pale of Settlement, ktorí vyznávali tradičný životný štýl. Keď sa Herzl pokúsil naverbovať Zweiga pre prácu v sionistickom hnutí, rázne odmietol. V roku 1935, raz v New Yorku, nehovoril o prenasledovaní Židov v nacistickom Nemecku, pretože sa obával, že to len zhorší ich situáciu. Zweig bol odsúdený za toto odmietnutie využiť svoj vplyv v boji proti rastúcemu antisemitizmu. Hannah Arendtová ho nazvala „buržoáznym spisovateľom, ktorý sa nikdy nestaral o osud vlastného ľudu“. V skutočnosti bolo všetko komplikovanejšie. Na otázku, akú národnosť by si zvolil v zjednotenej Európe budúcnosti, Zweig priznal, že by bol radšej Židom, človekom s duchovnou a nie fyzickou vlasťou.

Zweigovmu čitateľovi len ťažko uverí fakt, že žil do roku 1942, prežil dve svetové vojny, niekoľko revolúcií aj nástup fašizmu a precestoval celý svet. Zdá sa, že jeho život sa zastavil niekde v 20. rokoch, ak nie skôr, a že nikdy nebol mimo strednej Európy. Dej takmer všetkých jeho poviedok a románov sa odohráva v predvojnovom období spravidla vo Viedni, menej často v niektorých európskych letoviskách. Zdá sa, že Zweig sa vo svojej práci snažil uniknúť do minulosti - do požehnaného „zlatého veku spoľahlivosti“.

Ďalším spôsobom, ako uniknúť do minulosti, bolo štúdium histórie. Biografie, historické eseje a miniatúry, recenzie a memoáre zaberajú v Zweigovom tvorivom dedičstve oveľa viac priestoru ako pôvodné diela – niekoľko desiatok poviedok a dva romány. Zweigove historické záujmy neboli ničím nezvyčajným, celú nemeckú literatúru svojej doby zachvátil „smäd po histórii“ (kritik W. Schmidt-Dengler): Feuchtwanger, bratia Mannovci, Emil Ludwig... Éra vojen a revolúcií si vyžadovala; historické chápanie. „Keď sa v histórii dejú také veľké udalosti, nechcete ich vymýšľať v umení,“ povedal Zweig.

Zweigovou zvláštnosťou je, že pre neho sa história zredukovala na individuálne, rozhodujúce, krízové ​​momenty – „najlepšie hodiny“, „skutočne historické, veľké a nezabudnuteľné chvíle“. V takýchto hodinách neznámy kapitán ženijných síl Rouget de Lisle vytvorí Marseillaisu, dobrodruh Vasco Balboa objaví Tichý oceán a pre nerozhodnosť maršala Grouchyho sa zmenia osudy Európy. Zweig oslavoval takéto historické momenty vo svojom živote. Rozpad Rakúsko-Uhorska pre neho teda symbolizovalo stretnutie na švajčiarskych hraniciach s vlakom posledného cisára Karola, ktorý ho posielal do vyhnanstva. Z nejakého dôvodu zbieral aj autogramy celebrít, no hľadal tie rukopisy, ktoré by vyjadrovali moment inšpirácie, tvorivý vhľad génia, ktorý by umožnil „v relikvii rukopisu pochopiť, čo urobilo nesmrteľných nesmrteľnými pre svet. .“

Zweigove poviedky sú zároveň príbehmi jednej „fantastickej noci“, „24 hodín v živote“: koncentrovaného momentu, keď vybuchnú skryté možnosti jednotlivca, schopnosti a vášne, ktoré v ňom driemu. Životopisy Márie Stuartovej a Márie Antoinetty sú príbehy o tom, ako sa „obyčajný, každodenný osud mení na tragédiu v starovekom meradle“, ukazuje sa, že priemerný človek je hodný veľkosti. Zweig veril, že každý človek má určitý vrodený, „démonický“ začiatok, ktorý ho ženie za hranice jeho vlastnej osobnosti, „smerom k nebezpečenstvu, k neznámu, k riziku“. Bol to tento prielom v nebezpečnej - alebo vznešenej - časti našej duše, ktorú rád zobrazoval. Jednu zo svojich biografických trilógií nazval „Boj s démonom“: Hölderlin, Kleist a Nietzsche, „dionýzovské“ povahy, úplne podriadené „sile démona“ a kontrastujúce s harmonickým olympionikom Goethem.

Zweigovým paradoxom je neistota, do ktorej „literárnej triedy“ by sa mal zaradiť. Považoval sa za „seriózneho spisovateľa“, no je zrejmé, že jeho diela sú skôr kvalitnou masovou literatúrou: melodramatické zápletky, zábavné biografie celebrít. Podľa Stephena Spendera boli Zweigovou hlavnou čitateľskou skupinou tínedžeri zo stredostavovských európskych rodín – vášnivo čítali príbehy o tom, ako sa za úctyhodnou fasádou buržoáznej spoločnosti skrývali „horiace tajomstvá“ a vášne: sexuálna túžba, strach, mánia a šialenstvo. . Mnohé Zweigove poviedky sa zdajú byť ilustráciami Freudovho výskumu, čo nie je prekvapujúce: pohybovali sa v rovnakých kruhoch, opisovali tých istých úctyhodných a úctyhodných Viedenčanov, ktorí pod rúškom slušnosti skrývali kopu podvedomých komplexov.

Napriek všetkej jeho jasnosti a vonkajšej brilantnosti je v Zweigovi niečo nepolapiteľné a nejasné. Bol skôr súkromnou osobou. Jeho diela nemožno nazvať autobiografickými. „Tvoje veci sú len tretinou tvojej osobnosti,“ napísala mu jeho prvá manželka. V Zweigových memoároch čitateľa zarazí ich zvláštny impersonalizmus: ide skôr o biografiu jednej doby než jednotlivca. O osobnom živote spisovateľa sa od nich veľa nedozvieme. V Zweigových poviedkach sa často objavuje postava rozprávača, ktorý sa však vždy drží v tieni, v pozadí, plní čisto úradnícke funkcie. Spisovateľ, napodiv, dal svoje vlastné črty tým, ktorí nie sú ani zďaleka najpríjemnejšími z jeho postáv: otravnému zberateľovi celebrít v „Netrpezlivosti srdca“ alebo spisovateľovi v „Liste od cudzinca“. To všetko skôr pripomína sebakarikatúru – možno nevedomú a Zweig si ju ani nevšimol.

Zweig je vo všeobecnosti spisovateľ s dvojitým dnom: ak chcete, v jeho najklasickejších dielach možno nájsť asociácie s Kafkom - s ktorým, ako sa zdá, nemal nič spoločné! Medzitým je „Úpadok jedného srdca“ príbehom o okamžitom a strašnom rozpade rodiny – rovnako ako „Metamorfóza“, len bez fantazmagórie, a diskusie o súdnom procese v „Strach“ sa zdajú byť vypožičané z „Skúšky“. .“ Kritici si už dlho všimli podobnosť dejových línií „Šachovej novely“ s Nabokovovým „Luzhinom“. Slávny romantický „List od cudzinca“ v ére postmodernizmu zvádza na čítanie v duchu Priestleyho „Návšteva inšpektora“: podvod, ktorý vytvoril skvelý milostný príbeh z niekoľkých náhodných žien.

Zweigov literárny osud je zrkadlovou verziou romantickej legendy o neuznanom umelcovi, ktorého talent ostal jeho súčasníkmi nedocenený a rozpoznaný bol až po smrti. V prípade Zweiga sa všetko ukázalo presne naopak: podľa Fowlesa „Stephan Zweig zažil po svojej smrti v roku 1942 najúplnejšie zabudnutie zo všetkých spisovateľov nášho storočia.“ Fowles, samozrejme, preháňa: Zweig ani počas svojho života nebol „najčítanejším a najprekladanejším serióznym spisovateľom na svete“ a jeho zabudnutie ani zďaleka nie je úplné. Minimálne v dvoch krajinách Zweigova popularita nikdy neklesla. Týmito krajinami sú Francúzsko a napodiv Rusko. Prečo bol Zweig v ZSSR taký obľúbený (jeho súborné diela vyšli v 12 zväzkoch v rokoch 1928-1932), je záhadou. Liberál a humanista Zweig nemal nič spoločné s komunistami a sovietskym režimom milovanými spolucestovateľmi.

Zweig bol jedným z prvých, ktorí pocítili nástup fašizmu. Zvláštnou zhodou okolností bol z terasy spisovateľovho salzburského domu, ležiaceho neďaleko nemeckých hraníc, výhľad na Berchtesgaden, führerovo obľúbené sídlo. V roku 1934 Zweig opustil Rakúsko – štyri roky pred anšlusom. Formálnou zámienkou bola túžba pracovať v britských archívoch na histórii Márie Stuartovej, no v hĺbke duše vedel, že sa už nevráti.

Počas týchto rokov píše o jednotlivých idealistoch, Erazmovi a Castelliovi, ktorí sa postavili proti fanatizmu a totalitarizmu. V Zweigovej súčasnej realite by takíto humanisti a liberáli mohli urobiť len málo.

Počas rokov emigrácie sa skončilo bezchybne šťastné manželstvo. Všetko sa zmenilo s príchodom sekretárky Charlotte Elizabeth Altman. Zweig sa niekoľko rokov zmietal v milostnom trojuholníku a nevedel, koho si vybrať: starnúcu, no stále krásnu a elegantnú manželku, alebo milenku – mladé, no akosi jednoducho vyzerajúce, chorľavé a nešťastné dievča. Pocit, ktorý Zweig cítil k Lotte, bol skôr ľútosťou ako príťažlivosťou: touto ľútosťou obdaril Antona Hofmillera, hrdinu svojho jediného dokončeného románu Netrpezlivosť srdca, ktorý vtedy napísal. V roku 1938 sa spisovateľ konečne rozviedol. Kedysi Friederike opustila manžela kvôli Zweigovi, teraz ju on sám opustil kvôli inému – táto melodramatická zápletka by mohla dobre tvoriť základ jednej z jeho poviedok. "Vnútorne," Zweig sa nikdy úplne nerozišiel so svojou bývalou manželkou, napísal jej, že ich rozchod bol čisto vonkajší.

Osamelosť oslovila spisovateľa nielen v rodinnom živote. Na začiatku druhej svetovej vojny zostal bez duchovného vedenia. V Zweigovom talente a osobnosti je niečo ženské. Ide nielen o to, že hrdinkami väčšiny jeho diel sú ženy, ale aj o to, že bol pravdepodobne jedným z najjemnejších odborníkov na ženskú psychológiu vo svetovej literatúre. Táto ženskosť sa prejavila v tom, že Zweig bol od prírody skôr nasledovníkom ako vodcom: neustále potreboval „učiteľa“, ktorého by mohol nasledovať. Pred prvou svetovou vojnou bol preňho takýmto „učiteľom“ Verhaeren, ktorého básne Zweig prekladal do nemčiny a písal o ňom spomienky; počas vojny - Romain Rolland, po nej - do istej miery Freud. Freud zomrel v roku 1939. Zo všetkých strán spisovateľa obklopovala prázdnota.

Po strate svojej vlasti sa Zweig prvýkrát cítil ako Rakúšan. V posledných rokoch života píše spomienky – ďalší útek do minulosti, do Rakúska na začiatku storočia. Ďalšou verziou „habsburského mýtu“ je nostalgia po zmiznutom impériu. Mýtus zrodený zo zúfalstva – ako povedal Joseph Roth, „ale aj tak musíte uznať, že Habsburgovci sú lepší ako Hitler...“ Na rozdiel od Rotha, svojho blízkeho priateľa, sa Zweig nestal ani katolíkom, ani prívržencom cisárskej dynastie. A predsa vytvoril panegyriku plnú bolestnej melanchólie pre „zlatý vek spoľahlivosti“: „Všetko v našej takmer tisícročnej rakúskej monarchii sa zdalo byť navrhnuté na večnosť a štát je najvyšším garantom tejto stálosti. Všetko v tejto obrovskej ríši stálo pevne a neochvejne na svojom mieste a nad všetkým stál starý cisár. Devätnáste storočie bolo vo svojom liberálnom idealizme úprimne presvedčené, že je na priamej a istej ceste k „najlepšiemu zo všetkých svetov“.

Clive James v Kultúrnej amnézii nazval Zweiga stelesnením humanizmu. Franz Werfel povedal, že Zweigovým náboženstvom bol humanistický optimizmus, viera v liberálne hodnoty jeho mladosti. "Stmavnutie tohto duchovného neba bolo pre Zweiga šokom, ktorý nemohol zniesť." To všetko je pravda – pre spisovateľa bolo ľahšie zomrieť, ako sa vyrovnať so zrútením ideálov svojej mladosti. Nostalgické pasáže venované liberálnej dobe nádeje a pokroku končí príznačnou vetou: „Aj keby to bola ilúzia, stále to bolo úžasné a vznešené, humánnejšie a životodarnejšie ako dnešné ideály. A niečo hlboko v mojej duši mi napriek všetkým skúsenostiam a sklamaniam bráni úplne sa toho zriecť. Nemôžem sa úplne zriecť ideálov svojej mladosti, viery, že jedného dňa, napriek všetkému, opäť príde svetlý deň.“

V Zweigovom liste na rozlúčku sa uvádzalo: „Po šesťdesiatke je potrebná zvláštna sila, aby ste mohli začať nový život. Moje sily sú vyčerpané rokmi putovania ďaleko od vlasti. Navyše si myslím, že teraz je lepšie so zdvihnutou hlavou ukončiť existenciu, ktorej hlavnou radosťou bola intelektuálna práca a ktorej najvyššou hodnotou bola osobná sloboda. Pozdravujem všetkých priateľov. Nechajte ich vidieť úsvit po dlhej noci! Ale som príliš netrpezlivý a odchádzam pred nimi."

Gymnázium, Zweig vstúpil na Viedenskú univerzitu, kde študoval filozofiu a v roku 1904 získal doktorát.

Už počas štúdií vydal vlastným nákladom svoju prvú básnickú zbierku („Silberne Saiten“). Básne vznikali pod vplyvom Hofmannsthala, ako aj Rilkeho, ktorému Zweig riskoval, že pošle svoju zbierku. Rilke ako odpoveď poslal svoju knihu. Tak sa začalo priateľstvo, ktoré trvalo až do Rilkovej smrti.

Po absolvovaní Viedenskej univerzity odišiel Zweig do Londýna a Paríža (), potom cestoval do Talianska a Španielska (), navštívil Indiu, Indočínu, USA, Kubu, Panamu (). V posledných rokoch prvej svetovej vojny žil vo Švajčiarsku (-), po vojne sa usadil pri Salzburgu.

V roku 1920 sa Zweig oženil s Friederike Mariou von Winternitz. Rozviedli sa v roku 1938. V roku 1939 sa Zweig oženil so svojou novou sekretárkou Charlotte Altmannovou.

V roku 1934, po nástupe Hitlera k moci v Nemecku, Zweig opustil Rakúsko a odišiel do Londýna. V roku 1940 sa Zweig s manželkou presťahoval do New Yorku a 22. augusta 1940 do Petropolisu, predmestia Ria de Janeira. Pocit vážneho sklamania a depresie si 23. februára 1942 Zweig a jeho manželka vzali smrtiacu dávku barbiturátov a našli ich mŕtvych vo svojom dome, držiac sa za ruky.

Zweigov dom v Brazílii bol neskôr premenený na múzeum a dnes je známy ako Casa Stefan Zweig. V roku 1981 bola vydaná rakúska poštová známka k 100. výročiu spisovateľa.

Romány od Stefana Zweiga. Romány a biografie

Zweig často písal na priesečníku dokumentu a umenia a vytváral fascinujúce biografie Magellana, Márie Stuartovej, Erazma Rotterdamského, Josepha Fouchera, Balzaca ().

V historických románoch je zvykom domýšľať si historický fakt pomocou sily tvorivej predstavivosti. Tam, kde chýbali dokumenty, začala pracovať umelcova fantázia. Zweig, naopak, vždy majstrovsky pracoval s dokumentmi a v každom liste či spomienkach očitého svedka objavil psychologické pozadie.

"Mary Stuart" (1935), "Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského" (1934)

Dramatická osobnosť a osud Márie Stuartovej, škótskej a francúzskej kráľovnej, bude vždy vzrušovať predstavivosť potomkov. Autor označil žáner knihy „Maria Stuart“ ako novelizovanú biografiu. Škótska a anglická kráľovná sa nikdy nevideli. To Elizabeth chcela. Štvrťstoročie však medzi nimi prebiehala intenzívna korešpondencia, navonok korektná, no plná skrytých úderov a žieravých urážok. Listy tvoria základ knihy. Zweig tiež použil svedectvo priateľov a nepriateľov oboch kráľovien, aby vyniesol nestranný verdikt nad oboma.

Po dokončení životného príbehu sťatej kráľovnej sa Zweig oddáva posledným myšlienkam: „Morálka a politika majú svoje odlišné cesty. Udalosti sa posudzujú rôzne podľa toho, či ich posudzujeme z hľadiska ľudskosti alebo z hľadiska politických výhod.“ Pre spisovateľa na začiatku 30. rokov. konflikt medzi morálkou a politikou už nie je špekulatívny, ale celkom hmatateľný a dotýka sa ho osobne.

Dedičstvo

Bola vytvorená súkromná charitatívna organizácia „Casa Stefan Zweig“, ktorej konečným cieľom bolo vytvorenie Múzea Stefana Zweiga v Petropolise – v dome, kde spolu s manželkou bývali v posledných mesiacoch života a kde zomreli.

Materiály z knihy „Zahraniční spisovatelia. Biobibliografický slovník" (Moskva, "Prosveshcheniye" ("Vzdelávacia literatúra"), 1997)

Výberová bibliografia

Básnické zbierky

• "Strieborné struny" ()
• "Skoré vence" ()

Drámy, tragédie

• "Dom pri mori" (tragédia)
• "Jeremiáš" ( Jeremiáša, , dramatická kronika)

Cykly

• „Prvé skúsenosti: 4 poviedky z krajiny detstva (Za súmraku, Guvernantka, Horiace tajomstvo, Letná poviedka) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
• "Tri majstri: Dickens, Balzac, Dostojevskij" ( Drei Meister: Dickens, Balzac, Dostojevskij, )
• „Boj proti šialenstvu: Hölderlin, Kleist, Nietzsche“ ( Der Kampf mit dem Dämon: Hölderlin, Kleist, Nietzsche, )
• „Tri speváci ich života: Casanova, Stendhal, Tolstoj“ ( Drei Dichter ihres Lebens, )
• „Psychika a liečenie: Mesmer, Becker-Eddie, Freud“ ()

Romány

• "Svedomie proti násiliu: Castellio proti Kalvínovi" ( Castellio gegen Calvin alebo. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
• "Amok" (Der Amokläufer, 1922)
• "List od cudzinca" ( Stručný prehľad, 1922)
• "Neviditeľná zbierka" ()
• "Zmätok pocitov" ( Verwirrung der Gefühle, )
• "Dvadsaťštyri hodín v živote ženy" ()
• „Najlepšie hodiny ľudstva“ (v prvom ruskom preklade - Fatal Moments) (cyklus poviedok)
• "Mendel kníhkupec" ()
• "Horiace tajomstvo" (Brennendes Geheimnis, 1911)
• "Za súmraku"
• "Žena a príroda"
• "Západ slnka jedného srdca"
• "Fantastická noc"
• "Ulica v mesačnom svite"
• "Letná novela"
• "Posledná dovolenka"
• "strach"
• "Leporella"
• "Nezvratný moment"
• "Ukradnuté rukopisy"
• "Guvernantka" (Die Gouvernante, 1911)
• "nútenie"
• "Incident na Ženevskom jazere"
• "Byronovo tajomstvo"
• “Nečakané zoznámenie sa s novou profesiou”
• "Arturo Toscanini"
• "Christine" (Rausch der Verwandlung, 1982)
• "Clarissa" (nedokončené)

Legendy

• "Legenda o dvojičkách"
• "Lyonská legenda"
• "Legenda o tretej holubici"
• "Oči večného brata" ()

Romány

• "Netrpezlivosť srdca" ( Ungeduld des Herzens, )
• "Šialenstvo premeny" ( Rausch der Verwandlung, , v ruštine pruhu () - "Christina Hoflenerová")

Beletrizované biografie, biografie

• "Francúzsko Maserel" ( Frans Masereel, ; s Arthurom Holicherom)
• "Marie Antoinette: portrét obyčajnej postavy" ( Márie Antoinetty, )
• "Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského" ()
• "Mary Stuart" ( Mária Stuartová, )
• "Svedomie proti násiliu: Castellio proti Calvinovi" ()
• "Magellanov čin" ("Magellan. Človek a jeho činy") ()
• "Balzac" ( Balzac, uverejnené posmrtne)
• „Amerigo. Príbeh o historickom omyle"
• „Joseph Fouche. Portrét politika"

Autobiografia

• „Včerajší svet: Spomienky Európana“ ( Die Welt von gestern, uverejnené posmrtne)

Články, eseje

• "oheň"
• "Dickens"
• "dante"
• „Prejav k šesťdesiatym narodeninám Romaina Rollanda“
• „Prejav k šesťdesiatym narodeninám Maxima Gorkého“
• „Význam a krása rukopisov (Prejav na výstave kníh v Londýne)“
• „Kniha je bránou do sveta“
• "Nietzsche"

Filmové adaptácie

• 24 hodín v živote ženy (Nemecko) - filmové spracovanie rovnomennej poviedky v réžii Roberta Landu.
• The Burning Secret (Nemecko) - filmové spracovanie rovnomennej poviedky v réžii Roberta Siodmaka.
• Amok (Francúzsko) - filmové spracovanie rovnomennej poviedky v réžii Fjodora Otsepa.
• Beware of Pity () - filmová adaptácia románu „Netrpezlivosť srdca“, réžia Maurice Elway.
• List od cudzinca () - podľa rovnomennej poviedky v réžii Maxa Ophülsa.
• Šachová novela () - podľa rovnomennej novely nemeckého režiséra Gerda Oswalda.
• Nebezpečná škoda () - dvojdielny film francúzskeho filmového režiséra Edouarda Molinara, adaptácia románu „Netrpezlivosť srdca“.
• Zmätok pocitov () je film belgického režiséra Etienna Perriera podľa rovnomenného Zweigovho románu.
• Burning Secret () - film režiséra Andrewa Birkina, ktorý získal ceny na filmovom festivale v Bruseli a v Benátkach.
• Hop of Transfiguration (film, 1989) - dvojdielny film založený na nedokončenom diele „Christine Hoflener“, réžia Edouard Molinaro.
• The Last Holiday je film založený na rovnomennej poviedke.
• Clarissa () - televízny film, filmové spracovanie rovnomennej poviedky, réžia Jacques Deray.
• List od cudzinca () - najnovší film francúzskeho filmového režiséra Jacquesa Deraya
• 24 hodín v živote ženy () - film francúzskeho režiséra Laurenta Bunica, filmové spracovanie rovnomennej poviedky.
• Láska k láske () - film režiséra Sergeja Ashkenazyho založený na románe „Netrpezlivosť srdca“
• The Promise () je melodráma režiséra Patricea Lecomta, filmová adaptácia poviedky „Cesta do minulosti“.
• Podľa predlohy bol natočený film „The Grand Budapest Hotel“. V záverečných titulkoch filmu je naznačené, že jeho dej je inšpirovaný dielami autora (filmári spomínajú také diela ako „Netrpezlivosť srdca“, „Včerajší svet. Zápisky Európana“, „Dvadsaťštyri hodín v živote ženy“).

Napíšte recenziu na článok "Zweig, Stefan"

Poznámky

Odkazy

• // kykolnik.livejournal.com, 16.04.2014
• čl. Zweig (ZhZL)

Úryvok charakterizujúci Zweiga, Stefana

Začiatkom augusta bola Helenina záležitosť úplne rozhodnutá a napísala list svojmu manželovi (ktorý ju veľmi miloval, ako si myslela), v ktorom ho informovala o svojom úmysle vydať sa za NN a že sa pridala k tej pravej náboženstva a že ho žiada, aby vybavil všetky formality potrebné k rozvodu, ktoré mu nositeľ tohto listu oznámi.
„Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene."
[“Potom sa modlím k Bohu, aby si ty, môj priateľ, bol pod jeho svätou, silnou ochranou. Vaša priateľka Elena"]
Tento list bol prinesený do Pierrovho domu, keď bol na poli Borodino.

Druhýkrát, už na konci bitky pri Borodine, po úteku z Raevského batérie, Pierre s davmi vojakov zamieril pozdĺž rokliny do Knyazkova, dosiahol obväzovú stanicu a keď videl krv a počul výkriky a stonanie, rýchlo sa pohol ďalej, zamiešať sa do davu vojakov.
Jedna vec, ktorú teraz Pierre chcel zo všetkých síl svojej duše, bolo rýchlo sa dostať z tých strašných dojmov, v ktorých ten deň žil, vrátiť sa do normálnych životných podmienok a pokojne zaspať vo svojej izbe na posteli. Len v bežných podmienkach života cítil, že bude schopný pochopiť seba a všetko, čo videl a zažil. Ale tieto bežné životné podmienky nikde neboli.
Po ceste, po ktorej kráčal, tu síce nepískali delové gule a guľky, ale zo všetkých strán bolo to isté, čo na bojisku. Boli tam tie isté utrpenie, vyčerpané a niekedy zvláštne ľahostajné tváre, tá istá krv, tie isté plášte vojakov, tie isté zvuky streľby, hoci vzdialené, no predsa desivé; Navyše bolo dusno a prašno.
Keď Pierre prešiel asi tri míle po veľkej ceste Mozhaisk, sadol si na jej okraj.
Na zem padol súmrak a utíchol rachot zbraní. Pierre sa opieral o ruku, ľahol si a dlho tam ležal a pozeral sa na tiene, ktoré sa okolo neho pohybovali v tme. Ustavične sa mu zdalo, že na neho letí delová guľa so strašným hvizdom; strhol sa a postavil sa. Nepamätal si, ako dlho tu bol. Uprostred noci sa traja vojaci, ktorí priniesli konáre, postavili vedľa neho a začali zakladať oheň.
Vojaci, ktorí sa zboku pozreli na Pierra, zapálili oheň, postavili naň hrniec, rozdrobili doň sušienky a dali doň bravčovú masť. Príjemná vôňa jedlého a mastného jedla sa spojila s vôňou dymu. Pierre vstal a vzdychol. Vojaci (boli traja) jedli, nevenovali pozornosť Pierrovi a rozprávali sa medzi sebou.
- Akým človekom budeš? - jeden z vojakov sa zrazu obrátil na Pierra, očividne, touto otázkou v zmysle toho, čo si Pierre myslel, konkrétne: ak niečo chceš, dáme ti to, len mi povedz, si čestný človek?
- Ja? ja?.. - povedal Pierre, cítiac potrebu čo najviac bagatelizovať svoje sociálne postavenie, aby bol vojakom bližší a zrozumiteľnejší. „Som skutočne dôstojník domobrany, len moja čata tu nie je; Prišiel som do bitky a prehral som svoju vlastnú.
- Pozri! - povedal jeden z vojakov.
Druhý vojak pokrútil hlavou.
- No, zjedz ten neporiadok, ak chceš! - povedal prvý a dal Pierrovi, ktorý ho olizoval, drevenú lyžicu.
Pierre si sadol k ohňu a začal jesť neporiadok, jedlo, ktoré bolo v hrnci a ktoré sa mu zdalo najchutnejšie zo všetkých jedál, aké kedy jedol. Kým sa hltavo skláňal nad hrncom, bral veľké lyžice, žuval jednu po druhej a vo svetle ohňa mu bolo vidieť tvár, vojaci naňho mlčky hľadeli.
-Kde to chceš? Povedz mi! – spýtal sa opäť jeden z nich.
– Idem do Mozhaisk.
- Ste teraz majstrom?
- Áno.
- Ako sa voláš?
-Pyotr Kirillovič.
- No, Pyotr Kirillovič, poďme, vezmeme ťa. V úplnej tme išli vojaci spolu s Pierrom do Mozhaisk.
Kohúty už spievali, keď dorazili do Mozhaisk a začali stúpať na strmú horu mesta. Pierre kráčal s vojakmi a úplne zabudol, že jeho hostinec je pod horou a že ju už prešiel. Nepamätal by si to (bol v takom stratenom stave), keby ho v polovici hory nestretla jeho stráž, ktorá ho išla hľadať po meste a vrátila sa späť do jeho hostinca. Beritor spoznal Pierra podľa klobúka, ktorý v tme belel.
"Vaša Excelencia," povedal, "už sme zúfalí." prečo chodíš? Kam ideš, prosím ťa!
"Ach áno," povedal Pierre.
Vojaci zastali.
- No, našiel si ten svoj? - povedal jeden z nich.
- No zbohom! Myslím, že Pyotr Kirillovič? Zbohom, Pyotr Kirillovič! - povedali ďalšie hlasy.
"Dovidenia," povedal Pierre a zamieril so svojím šoférom do hostinca.
"Musíme im to dať!" - pomyslel si Pierre a vzal si vrecko. "Nie, nie," povedal mu hlas.
V horných miestnostiach hostinca nebolo miesta: všetci boli obsadení. Pierre vošiel na dvor, zakryl si hlavu a ľahol si do koča.

Len čo Pierre položil hlavu na vankúš, cítil, že zaspáva; ale zrazu s jasnosťou takmer reality bolo počuť bum, bum, bum výstrelov, stonanie, výkriky, žblnkot nábojov, pach krvi a pušného prachu a pocit hrôzy, strachu zo smrti, prevalcoval ho. Vystrašene otvoril oči a zdvihol hlavu spod kabáta. Na dvore bolo všetko ticho. Len pri bráne, rozprávajúc sa so školníkom a špliechajúc sa cez blato, kráčal nejaký poriadkumilovný. Nad Pierrovou hlavou, pod tmavou spodnou stranou baldachýnu, sa holubice trepotali z pohybu, ktorý robil pri vstávaní. Po celom dvore bol v tej chvíli pre Pierra pokojný, radostný, silný pach hostinca, pach sena, hnoja a dechtu. Medzi dvoma čiernymi baldachýnmi bola viditeľná jasná hviezdna obloha.
"Vďaka Bohu, že sa to už nedeje," pomyslel si Pierre a znova si zakryl hlavu. - Ach, aký strašný je strach a ako hanebne som sa mu poddal! A oni... boli celý čas pevní a pokojní, až do konca... - pomyslel si. V Pierreovom poňatí to boli vojaci – tí, čo boli pri batérii, a tí, čo ho kŕmili, a tí, čo sa modlili k ikone. Oni - títo zvláštni, dovtedy pre neho neznámi, boli v jeho myšlienkach jasne a ostro oddelení od všetkých ostatných ľudí.
„Byť vojakom, len vojakom! - pomyslel si Pierre a zaspal. – Vstúpte do tohto spoločného života celou svojou bytosťou, preniknutou tým, čo ich robí takými. Ale ako sa dá odhodiť všetko toto zbytočné, diabolské, všetko bremeno tohto vonkajšieho človeka? Raz som to mohol byť ja. Mohol som od otca utekať koľko som chcel. Aj po súboji s Dolochovom som mohol byť poslaný ako vojak.“ A v Pierreovej predstavivosti sa objavila večera v klube, kde zavolal Dolokhov a dobrodinca v Torzhok. A teraz je Pierrovi predstavená slávnostná jedáleň. Táto chata sa koná v anglickom klube. A niekto známy, blízky, drahý sedí na konci stola. Áno, je! Toto je dobrodinec. „Ale zomrel? - pomyslel si Pierre. - Áno, zomrel; ale nevedel som, že žije. A ako mi je ľúto, že zomrel, a ako som rád, že opäť žije!“ Na jednej strane stola sedeli Anatole, Dolokhov, Nesvitskij, Denisov a jemu podobní (kategória týchto ľudí bola v duši Pierra vo sne rovnako jasne definovaná ako kategória ľudí, ktorých nazval), a títo ľudia, Anatole, Dolokhov kričali a spievali nahlas; ale spoza ich kriku bolo počuť hlas dobrodinca, ktorý neprestajne hovoril, a zvuk jeho slov bol taký významný a nepretržitý ako hukot bojiska, ale bol príjemný a upokojujúci. Pierre nerozumel tomu, čo dobrodinec hovoril, ale vedel (kategória myšlienok bola vo sne rovnako jasná), že dobrodinec hovoril o dobrote, o možnosti byť tým, čím boli. A zo všetkých strán obkolesili dobrodinca, svojimi jednoduchými, láskavými, pevnými tvárami. Ale hoci boli láskaví, nepozreli sa na Pierra, nepoznali ho. Pierre chcel upútať ich pozornosť a povedať. Postavil sa, no v tom istom momente mu ochladli nohy a boli odhalené.
Hanbil sa a zakryl si nohy rukou, z ktorej skutočne spadol plášť. Na chvíľu si Pierre narovnal kabát, otvoril oči a uvidel tie isté markízy, stĺpy, nádvorie, ale to všetko bolo teraz modrasté, svetlé a pokryté iskrami rosy alebo mrazu.
"Už svitá," pomyslel si Pierre. - Ale to nie je ono. Musím počúvať až do konca a pochopiť slová dobrodinca.“ Opäť sa prikryl kabátom, no ani jedálenský box, ani dobrodinec tam neboli. Boli tam iba myšlienky jasne vyjadrené slovami, myšlienky, ktoré niekto povedal alebo o ktorých premýšľal sám Pierre.
Pierre, ktorý si neskôr spomínal na tieto myšlienky, napriek tomu, že boli spôsobené dojmami toho dňa, bol presvedčený, že mu ich hovorí niekto mimo neho. Zdalo sa mu, že nikdy nebol schopný takto myslieť a vyjadrovať svoje myšlienky v skutočnosti.
„Vojna je najťažšou úlohou podriadenia ľudskej slobody zákonom Božím,“ povedal hlas. – Jednoduchosť je podriadenie sa Bohu; nemôžeš mu uniknúť. A sú jednoduché. Nehovoria to, ale robia to. Hovorené slovo je strieborné a nevyslovené slovo je zlaté. Človek nemôže nič vlastniť, kým sa bojí smrti. A kto sa jej nebojí, patrí mu všetko. Keby nebolo utrpenia, človek by nepoznal svoje hranice, nepoznal by sám seba. Najťažšia vec (Pierre pokračoval v premýšľaní alebo počúvaní v spánku) je dokázať zjednotiť vo svojej duši význam všetkého. Pripojiť všetko? - povedal si Pierre. - Nie, nepripájajte sa. Nemôžete spájať myšlienky, ale spojenie všetkých týchto myšlienok je to, čo potrebujete! Áno, musíme spárovať, musíme spárovať! - opakoval si Pierre s vnútorným potešením, cítiac, že ​​týmito slovami a len týmito slovami je vyjadrené to, čo chce vyjadriť, a celá otázka, ktorá ho trápi, je vyriešená.
- Áno, musíme sa páriť, je čas na párenie.
- Musíme sa zapriahnuť, je čas zapriahnuť, Vaša Excelencia! Vaša Excelencia,“ opakoval hlas, „musíme sa spojiť, je čas spojiť sa...
Bol to hlas Beritora, ktorý zobudil Pierra. Slnko zasiahlo Pierrovi priamo tvár. Pozrel sa na špinavý hostinec, uprostred ktorého pri studni vojaci napájali tenké kone, z ktorých cez bránu jazdili vozy. Pierre sa znechutene odvrátil, zavrel oči a rýchlo padol späť na sedadlo koča. „Nie, toto nechcem, nechcem to vidieť a pochopiť, chcem pochopiť, čo mi bolo odhalené počas spánku. Ešte sekundu a všetko by som pochopil. Tak co mam robit? Pár, ale ako všetko skombinovať?“ A Pierre s hrôzou cítil, že celý význam toho, čo videl a myslel vo svojom sne, bol zničený.
Šofér, kočiš a školník povedali Pierrovi, že prišiel dôstojník so správou, že Francúzi sa pohli smerom na Mozhaisk a naši odchádzajú.
Pierre vstal a prikázal im, aby si ľahli a dostihli ho, išiel pešo cez mesto.
Vojaci odišli a nechali asi desaťtisíc zranených. Títo ranení boli viditeľní na dvoroch a oknách domov a natlačení na uliciach. Na uliciach pri vozoch, ktoré mali odvážať ranených, bolo počuť krik, nadávky a údery. Pierre odovzdal koč, ktorý ho predbehol, zranenému generálovi, ktorého poznal, a odišiel s ním do Moskvy. Drahý Pierre sa dozvedel o smrti svojho švagra a o smrti princa Andreja.

X
30. sa Pierre vrátil do Moskvy. Takmer na základni sa stretol s pobočníkom grófa Rastopchina.
"A všade ťa hľadáme," povedal pobočník. "Gróf ťa určite potrebuje vidieť." Požiada vás, aby ste za ním teraz prišli vo veci veľmi dôležitej veci.
Pierre si bez zastavenia domov vzal taxík a išiel k hlavnému veliteľovi.
Gróf Rastopchin práve dorazil do mesta dnes ráno zo svojej vidieckej chaty v Sokolniki. Chodba a prijímacia miestnosť v grófskom dome boli plné úradníkov, ktorí sa dostavili na jeho žiadosť alebo na rozkaz. Vasiľčikov a Platov sa už stretli s grófom a vysvetlili mu, že brániť Moskvu je nemožné a že bude odovzdaná. Hoci táto správa bola pred obyvateľmi utajená, úradníci a šéfovia rôznych oddelení vedeli, že Moskva bude v rukách nepriateľa, rovnako ako to vedel gróf Rostopchin; a všetci, aby sa vzdali zodpovednosti, prišli za vrchným veliteľom s otázkami, ako naložiť s jednotkami, ktoré im boli zverené.
Kým Pierre vstupoval do prijímacej miestnosti, kuriér z armády odchádzal od grófa.
Kuriér nad otázkami, ktoré mu boli adresované, beznádejne mávol rukou a prešiel chodbou.
Počas čakania na recepcii Pierre hľadel unavenými očami na rôznych úradníkov, starých aj mladých, vojenských aj civilných, dôležitých i nedôležitých, ktorí boli v miestnosti. Všetci sa zdali nešťastní a nepokojní. Pierre oslovil jednu skupinu úradníkov, z ktorých jeden bol jeho známy. Po pozdravení Pierra pokračovali v rozhovore.
- Ako deportovať a znova sa vrátiť, nebudú žiadne problémy; a v takejto situácii nemožno niesť zodpovednosť za nič.
"Prečo, tu píše," povedal ďalší a ukázal na vytlačený papier, ktorý držal v ruke.
- To je ďalšia vec. To je potrebné pre ľudí,“ povedal prvý.
- Čo to je? - spýtal sa Pierre.
- Tu je nový plagát.
Pierre ho vzal do rúk a začal čítať:
„Najpokojnejší princ, aby sa rýchlo spojil s jednotkami, ktoré k nemu prichádzali, prešiel cez Mozhaisk a postavil sa na pevné miesto, kde naňho nepriateľ náhle nezaútočí. Odtiaľto mu poslali 48 kanónov s nábojmi a Jeho pokojná výsosť hovorí, že bude brániť Moskvu do poslednej kvapky krvi a je pripravený bojovať aj na ulici. Vy, bratia, nepozerajte na to, že úrady sú zatvorené: treba dať do poriadku veci a s darebákom sa vysporiadame na našom súde! Keď na to príde, potrebujem mladých ľudí z miest aj z dedín. O dva dni zavolám krik, ale teraz už netreba, mlčím. Dobré so sekerou, nie zlé s oštepom, ale najlepšie je trojdielne vidly: Francúz nie je ťažší ako snop žita. Zajtra, po obede, beriem Iverskú do nemocnice Catherine, aby som videla zranených. Posvätíme tam vodu: skôr sa zotavia; a teraz som zdravý: bolí ma oko, ale teraz vidím obe."

1881

1905 1906 1912 1917 -1918

1901

1922 1927 1941

Stefan Zweig sa narodil 28. novembra 1881 rokov vo Viedni v rodine bohatého židovského obchodníka, ktorý vlastnil textilnú továreň. Vo svojich memoároch „Včerajší svet“ Zweig striedmo rozpráva o svojom detstve a dospievaní. Keď príde reč na dom jeho rodičov, na gymnázium a potom na univerzitu, spisovateľ zámerne nedáva priechod svojim pocitom a zdôrazňuje, že na začiatku jeho života bolo všetko úplne rovnaké ako u iných európskych intelektuálov z prelomu rokov storočia.

Po absolvovaní Viedenskej univerzity odišiel Zweig do Londýna v Paríži ( 1905 ), cestuje po Taliansku a Španielsku ( 1906 ), navštívi Indiu, Indočínu, USA, Kubu, Panamu ( 1912 ). Počas posledných rokov prvej svetovej vojny žil Zweig vo Švajčiarsku ( 1917 -1918 ), a po vojne sa usadil pri Salzburgu.

Počas cestovania uspokojil Zweig svoju zvedavosť vzácnou horlivosťou a vytrvalosťou. Pocit vlastného talentu ho núti písať poéziu a veľké bohatstvo jeho rodičov mu umožňuje bez problémov vydať svoju prvú knihu. Takto „Strieborné struny“ (Silberne Seiten, 1901 ), vydané na vlastné náklady autora. Zweig riskoval, že prvú zbierku básní pošle svojmu idolu – veľkému rakúskemu básnikovi Rainerovi Marii Rilkemu. Ako odpoveď poslal svoju knihu. Tak sa začalo priateľstvo, ktoré trvalo až do Rilkovej smrti.

Zweig sa priatelil s takými vynikajúcimi kultúrnymi osobnosťami ako E. Verhaeren, R. Rolland, F. Maserel, O. Rodin, T. Mann, Z. Freud, D. Joyce, G. Hesse, G. Wells, P. Valery.

Zweig sa počas stredoškolských rokov zamiloval do ruskej literatúry a potom počas štúdia na univerzitách vo Viedni a Berlíne pozorne čítal ruskú klasiku. Keď koncom 20. rokov. Zweigove zozbierané diela začali vychádzať u nás, on sám sa tešil. Predslov k tomuto dvanásťzväzkovému vydaniu Zweigových diel napísal A. M. Gorkij. "Stephan Zweig," zdôraznil Gorkij, "je vzácnou a šťastnou kombináciou talentu hlbokého mysliteľa s talentom prvotriedneho umelca." Gorkij vysoko ocenil najmä Zweigovu spisovateľskú zručnosť, jeho úžasnú schopnosť otvorene a zároveň najtaktnejšie rozprávať o najintímnejších zážitkoch človeka.

Zweigove poviedky - "Amok" (Amok, 1922 ), "Zmätok pocitov" (Verwirrung der Gefuhle, 1927 ), "Šachový román" (Schachnovelle, 1941 ) - urobil meno autora populárnym po celom svete. Poviedky ohromia dramatickosťou, zaujmú nezvyčajnými zápletkami a nútia zamyslieť sa nad peripetiami ľudských osudov. Zweig sa nikdy neunaví presviedčať o tom, aké bezbranné je ľudské srdce, k akým skutkom a niekedy aj zločinom človeka núti vášeň.

Zweig vytvoril a do detailov rozvinul vlastný model poviedky, odlišný od diel všeobecne uznávaných majstrov krátkeho žánru. Udalosti väčšiny jeho príbehov sa odohrávajú počas ciest, niekedy vzrušujúce, niekedy únavné a niekedy skutočne nebezpečné. Všetko, čo sa na hrdinov deje, na nich číha počas cesty, počas krátkych zastávok alebo krátkych prestávok na ceste. Drámy sa odohrajú v priebehu niekoľkých hodín, no vždy ide o hlavné momenty života, keď sa skúša osobnosť a schopnosť sebaobetovania. Jadrom každého príbehu o Zweigovi je monológ, ktorý hrdina vyslovuje v stave vášne.

Zweigove poviedky sú akýmsi súhrnom románov. Keď sa však pokúsil rozvinúť samostatnú udalosť do priestorového rozprávania, jeho romány sa zmenili na natiahnuté, rozvláčne poviedky. Preto boli Zweigove romány z moderného života vo všeobecnosti neúspešné. Pochopil to a len zriedka sa venoval románovému žánru. Toto je „Netrpezlivosť srdca“ (Ungeduld des Herzens, 1938 ) a „The Frenzy of Transfiguration“ (Rauch der Verwandlung), ktoré po prvý raz v nemčine vyšli štyridsať rokov po smrti autora, v r. 1982 (v ruskom preklade „Christina Hoflener“, 1985 ).

Zweig často písal na priesečníku dokumentu a umenia a vytváral fascinujúce biografie Magellana, Márie Stuartovej, Erazma Rotterdamského, Josepha Fouchého, Balzaca ( 1940 ).

V historických románoch je zvykom domýšľať si historický fakt pomocou sily tvorivej predstavivosti. Tam, kde chýbali dokumenty, začala pracovať umelcova fantázia. Zweig, naopak, vždy majstrovsky pracoval s dokumentmi a v každom liste či spomienkach očitého svedka objavil psychologické pozadie.

Tajomná osobnosť a osud Márie Stuartovej, kráľovnej Francúzska, Anglicka a Škótska, bude vždy vzrušovať predstavivosť potomkov. Autor určil žáner knihy „Maria Stuart“ (Maria Stuart, 1935 ) ako novelizovaný životopis. Škótska a anglická kráľovná sa nikdy nevideli. To Elizabeth chcela. Štvrťstoročie však medzi nimi prebiehala intenzívna korešpondencia, navonok korektná, no plná skrytých úderov a žieravých urážok. Listy tvoria základ knihy. Zweig tiež použil svedectvo priateľov a nepriateľov oboch kráľovien, aby vyniesol nestranný verdikt nad oboma.

Po dokončení životného príbehu sťatej kráľovnej sa Zweig oddáva posledným myšlienkam: „Morálka a politika majú svoje odlišné cesty. Udalosti sa posudzujú rôzne podľa toho, či ich posudzujeme z hľadiska ľudskosti alebo z hľadiska politických výhod.“ Pre spisovateľa na začiatku 30. rokov. konflikt medzi morálkou a politikou už nie je špekulatívny, ale celkom hmatateľný a dotýka sa ho osobne.

Hrdina knihy „Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam“ (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1935 ) má k Zweigovi obzvlášť blízko. Zapôsobilo na neho, že sa Erazmus považoval za svetoobčana. Erazmus odmietol najprestížnejšie funkcie na cirkevnom i svetskom poli. Cudzí márnym vášňam a márnomyseľnosti, použil všetko svoje úsilie na dosiahnutie nezávislosti. Svojimi knihami dobyl éru, pretože dokázal povedať objasňujúce slovo ku všetkým bolestivým problémom svojej doby.

Erazmus odsúdil fanatikov a scholastikov, úplatkárov a ignorantov. No nenávidel najmä tých, ktorí medzi ľuďmi vyvolávali nezhody. V dôsledku obludných náboženských nezhôd však bolo Nemecko a po ňom celá Európa zafarbené krvou.

Podľa Zweigovej koncepcie je tragédiou Erazma, že nedokázal zabrániť týmto masakrom. Zweig dlho veril, že prvá svetová vojna bola tragickým nedorozumením, že zostane poslednou vojnou na svete. Veril, že sa mu spolu s Romainom Rollandom a Henrim Barbussom spolu s nemeckými antifašistickými spisovateľmi podarí zabrániť novému svetovému masakru. Ale v tých dňoch, keď pracoval na knihe o Erazmovi, nacisti prepadli jeho dom. Toto bol prvý poplach.

V 20-30 rokoch. Mnohí západní spisovatelia sa čoraz viac zaujímajú o ZSSR. V našej krajine videli jedinú skutočnú silu, ktorá dokáže vzdorovať fašizmu. Zweig prišiel do ZSSR v r 1928 na oslavy pri príležitosti stého výročia narodenia Leva Tolstého. Zweig bol veľmi skeptický k ráznej byrokratickej činnosti vedenia sovietskych republík. Vo všeobecnosti by sa potom jeho postoj k Zemi Sovietov dal charakterizovať ako benevolentne kritická zvedavosť. V priebehu rokov však dobrá vôľa slabla a skepsa narastala. Zweig nedokázal pochopiť a prijať zbožštenie vodcu a falošnosť zinscenovaných politických procesov ho nezavádzala. Kategoricky neakceptoval myšlienku diktatúry proletariátu, ktorá legitimizovala akékoľvek akty násilia a teroru.

Zweigova pozícia na konci 30. rokov. bolo to medzi kosákom a kladivom na jednej strane a hákovým krížom na druhej strane. Preto je jeho posledná kniha spomienok taká elegická: svet včerajška zmizol a v súčasnom svete sa všade cítil ako cudzinec. Jeho posledné roky boli roky putovania. Uteká zo Salzburgu a za dočasné bydlisko si vybral Londýn ( 1935 ). Ale ani v Anglicku sa necítil chránený. Odišiel do Latinskej Ameriky ( 1940 ), potom sa presťahoval do USA ( 1941 ), no čoskoro sa rozhodol usadiť v malom brazílskom meste Petropolis, ktoré sa nachádza vysoko v horách.

22. február 1942 Pán Zweig zomrel so svojou manželkou, keď užili veľkú dávku liekov na spanie. Erich Maria Remarque o tejto tragickej epizóde v románe „Shadows in Paradise“ napísal: „Keby toho večera v Brazílii, keď Stefan Zweig a jeho manželka spáchali samovraždu, mohli niekomu vyliať dušu, aspoň cez telefón, nešťastia by sa možno nestali. Ale Zweig sa ocitol v cudzej krajine medzi cudzincami.“

Ale to nie je len výsledok zúfalstva. Zweig opustil tento svet a kategoricky to neprijal.