Dashi Namdakov mieszka i pracuje we wschodniej Syberii, w pobliżu cudu natury, jakim jest piękne jezioro Bajkał.
Dashi urodził się w 1967 roku w małej wiosce w regionie Czyta w dużej rodzinie rzemieślników ludowych. Ojciec Dashy był znany we wsi jako człowiek, który potrafił własnoręcznie zrobić dosłownie wszystko – meble, metalowe klamki, dywany. Jego rzeźbione w drewnie rzeźby buddyjskich bóstw i thangek – ikon buddyjskich – instalowano w klasztorach. Dlatego od dzieciństwa, pomagając ojcu, dzieci uczyły się różnych rzemiosł i wiedziały, jak wykonywać rzeczy z różnych materiałów.
Dashi dorastał w tej atmosferze od wczesnego dzieciństwa i dlatego zanim dorósł, wiedział już, jak wiele zrobić własnymi rękami. Okoliczności okazały się jednak takie, że w wieku 15 lat Dashi nagle poważnie zachorował i przez 7 długich lat wszystkie jego wizyty u lekarzy nie przynosiły żadnych rezultatów. Młody człowiek był o krok od śmierci.
W końcu rodzice trafili do szamana, który wyjaśnił przyczynę chorób i dolegliwości mówiąc, że ludzie zapomnieli o swoich korzeniach, przestali pamiętać swoich przodków i swoje imiona. Szamanka wykonała swój rytuał. Niewiarygodne, że ból natychmiast ustąpił. A po 7 dniach Dashi był w innym mieście i szukał pracy. Ten szaman przepowiedział mu sukces, ponieważ Dasha potrafiła dostrzec piękno otaczających ją rzeczy i ucieleśnić je w swoich pracach.
Dashi rozpoczyna pracę w warsztacie rzeźbiarza buriackiego G.G. Wasiljewa w Ułan-Ude, gdzie doskonali swoje umiejętności pracy z różnymi materiałami. Następnie w 1988 roku wstąpił do Krasnojarskiego Instytutu Sztuki. Jego mentorami zostali znani artyści - L.N. Golovnitsky, Yu.P. Ishkhanov, A.Kh Boyarlin, E.I. Pakhomov.
Po ukończeniu instytutu w 1992 r. Dashi wrócił do Ułan-Ude, gdzie kontynuował pracę. W 2000 roku, po pierwszej osobistej wystawie w Irkucku, stało się jasne, że w świecie sztuki pojawiło się nowe nazwisko – Dashi Namdakova. Wystawa wywołała sensację w środowisku artystycznym. Potem nastąpiły udane wystawy w innych miastach Rosji i udane pokazy za granicą.
„Obrazy często nawiedzają mnie nocą” – mówi Dashi – „kiedy świadomość znajduje się na granicy świata rzeczywistego i świata zamieszkałego przez iluzje i duchy”. Dasza skrupulatnie zapisuje te wizje na papierze, aby nie zapomnieć, a potem umiejętnie przenosi to, co widzi, na inny materiał – brąz, srebro.
Rzeźby Dashy pochodzą z odległych światów. Stamtąd, gdzie nie ma granicy między człowiekiem a wszechświatem, wszystko jest cząsteczkami wszechświata, zajmującymi przygotowaną dla każdego niszę w nieskończonym strumieniu uniwersalnych przemian. Właśnie tak Wschód postrzega ten świat – odnajdując piękno w jego integralności i kruchej harmonii, bojąc się niezręcznym ruchem zniszczyć porządek ustanowiony przez Wszechmogącego.
Najlepszy dzień
To właśnie tutaj w twórczości Dashy pojawiają się szamani, którzy do dziś odgrywają ważną rolę w życiu współczesnych Buriatów. Mądrość rzeczy, które widziała Dasza, przenika wszystkie jego dzieła. Jego wojownicy, zmęczeni wojną, nie sprawiają wrażenia nieludzkich barbarzyńców, lecz są przepełnieni mądrością i wielkością. Kobiety Dashy są uwodzicielskie i zmysłowe na swój ziemski sposób, ale jednocześnie nieśmiało odwracają się od pozbawionego skromności artysty. Jeśli przyjrzysz się uważnie odpoczywającej łani, czy można nie dostrzec w niej śpiącej dziewczynki? Piękno otacza nas gdziekolwiek jesteśmy, ale nie każdy je dostrzega.
„Postrzegaj świat takim, jaki jest, bo jego twórca jest mądrzejszy od ciebie” – mówią rzeźby Dashy – „wtedy objawi ci się prawdziwe piękno”.
Dzieła Daszy Namdakowa, dzięki niesamowitemu połączeniu innowacyjności i starożytnych tradycji Buriacji, niezwykłej plastyczności i wyjątkowemu kunsztowi wykonania, trafiły do osobistych kolekcji najwyższych urzędników rosyjskich, w tym prezydenta Rosji W. Putina.
Dashi Namdakov mieszka i pracuje we wschodniej Syberii, w pobliżu cudu natury, jakim jest piękne jezioro Bajkał.
Dashi urodził się w 1967 roku w małej wiosce w regionie Czyta w dużej rodzinie rzemieślników ludowych. Ojciec Dashy był znany we wsi jako człowiek, który potrafił własnoręcznie zrobić dosłownie wszystko – meble, metalowe klamki, dywany. Jego rzeźbione w drewnie rzeźby buddyjskich bóstw i thangek – ikon buddyjskich – instalowano w klasztorach. Dlatego od dzieciństwa, pomagając ojcu, dzieci uczyły się różnych rzemiosł i wiedziały, jak wykonywać rzeczy z różnych materiałów.
Dashi dorastał w tej atmosferze od wczesnego dzieciństwa i dlatego zanim dorósł, wiedział już, jak wiele zrobić własnymi rękami. Okoliczności okazały się jednak takie, że w wieku 15 lat Dashi nagle poważnie zachorował i przez 7 długich lat wszystkie jego wizyty u lekarzy nie przynosiły żadnych rezultatów. Młody człowiek był o krok od śmierci.
W końcu rodzice trafili do szamana, który wyjaśnił przyczynę chorób i dolegliwości mówiąc, że ludzie zapomnieli o swoich korzeniach, przestali pamiętać swoich przodków i swoje imiona. Szamanka wykonała swój rytuał. Niewiarygodne, że ból natychmiast ustąpił. A po 7 dniach Dashi był w innym mieście i szukał pracy. Ten szaman przepowiedział mu sukces, ponieważ Dasha potrafiła dostrzec piękno otaczających ją rzeczy i ucieleśnić je w swoich pracach.
Dashi rozpoczyna pracę w warsztacie rzeźbiarza buriackiego G.G. Wasiljewa w Ułan-Ude, gdzie doskonali swoje umiejętności pracy z różnymi materiałami. Następnie w 1988 roku wstąpił do Krasnojarskiego Instytutu Sztuki. Jego mentorami zostali znani artyści - L.N. Golovnitsky, Yu.P. Ishkhanov, A.Kh Boyarlin, E.I. Pakhomov.
Po ukończeniu instytutu w 1992 r. Dashi wrócił do Ułan-Ude, gdzie kontynuował pracę. W 2000 roku, po pierwszej osobistej wystawie w Irkucku, stało się jasne, że w świecie sztuki pojawiło się nowe nazwisko – Dashi Namdakova. Wystawa wywołała sensację w środowisku artystycznym. Potem nastąpiły udane wystawy w innych miastach Rosji i udane pokazy za granicą.
„Obrazy często nawiedzają mnie nocą” – mówi Dashi – „kiedy świadomość znajduje się na granicy świata rzeczywistego i świata zamieszkałego przez iluzje i duchy”. Dasza skrupulatnie zapisuje te wizje na papierze, aby nie zapomnieć, a potem umiejętnie przenosi to, co widzi, na inny materiał – brąz, srebro.
Rzeźby Dashy pochodzą z odległych światów. Stamtąd, gdzie nie ma granicy między człowiekiem a wszechświatem, wszystko jest cząsteczkami wszechświata, zajmującymi przygotowaną dla każdego niszę w nieskończonym strumieniu uniwersalnych przemian. Właśnie tak Wschód postrzega ten świat – odnajdując piękno w jego integralności i kruchej harmonii, bojąc się niezręcznym ruchem zniszczyć porządek ustanowiony przez Wszechmogącego.
To właśnie tutaj w twórczości Dashy pojawiają się szamani, którzy do dziś odgrywają ważną rolę w życiu współczesnych Buriatów. Mądrość rzeczy, które widziała Dasza, przenika wszystkie jego dzieła. Jego wojownicy, zmęczeni wojną, nie sprawiają wrażenia nieludzkich barbarzyńców, lecz są przepełnieni mądrością i wielkością. Kobiety Dashy są uwodzicielskie i zmysłowe na swój ziemski sposób, ale jednocześnie nieśmiało odwracają się od pozbawionego skromności artysty. Jeśli przyjrzysz się uważnie odpoczywającej łani, czy można nie dostrzec w niej śpiącej dziewczynki? Piękno otacza nas gdziekolwiek jesteśmy, ale nie każdy je dostrzega.
„Postrzegaj świat takim, jaki jest, bo jego twórca jest mądrzejszy od ciebie” – mówią rzeźby Dashy – „wtedy objawi ci się prawdziwe piękno”.
Dzieła Daszy Namdakowa, dzięki niesamowitemu połączeniu innowacyjności i starożytnych tradycji Buriacji, niezwykłej plastyczności i wyjątkowemu kunsztowi wykonania, trafiły do osobistych kolekcji najwyższych urzędników rosyjskich, w tym prezydenta Rosji W. Putina.
Dashi Namdakov (Dashinima Balzhanovich Namdakov) (ur. 1967, wieś Ukurik, obwód Czyta) to rosyjski rzeźbiarz, artysta, jubiler, członek Związku Artystów Rosji.
Dashi Namdakov urodził się w buriackiej wiosce Ukurik w Transbaikalii. Pełna nazwa - Dashinima („Dashi Nima”) - „Lucky Sun”. Był szóstym dzieckiem w dużej rodzinie Balzhan i Buda-Khanda Namdakov, która miała ośmioro dzieci.
Rodzina D. B. Namdakowa należy do starożytnej, szanowanej rodziny kowali Darkhan „Darkhate”. Rodziny te zawsze wydawały najlepszych jubilerów, rzemieślników i artystów. Tylko im wolno było pracować z ogniem, świętym symbolem wybrania.
Czyngis-chan
Z religii Namdakov jest buddystą. Ojciec artysty rzeźbił z drewna symbole buddyjskie, figurki lamów i bóstw.
Buddyzm jest głęboko odzwierciedlony w twórczości Dashy. Zapytany, jaką rolę odgrywa buddyzm w jego twórczości, odpowiedział, że jako buddysta nawet dziwne jest dla niego takie pytanie. Na ścianie datsanu w Petersburgu znajduje się wykonana przez artystę marmurowa płaskorzeźba upamiętniająca pierwszego rektora świątyni. Tradycyjne wizerunki jego dzieł są od razu widoczne - są to nomadowie, wojownicy i jeźdźcy, postacie sakralne, magiczne kobiety, plemienne patronki Buriatów: zwierzęta totemiczne i stworzenia mitologiczne. Widzowi prezentowane są zdeformowane, zakrzywione, wydłużone postacie o nieproporcjonalnych częściach ciała, np. wydłużonych szyjach i wydłużonych kończynach. Prawie wszyscy mają azjatyckie rysy twarzy.
Tsoi A. Dashi Namdakov podbił Państwowy ErmitażErmitaż // Nowa Buriacja. — 2010 r. — 1 marca.
Do siódmego roku życia Namdakov nie mówił po rosyjsku, mieszkał w domu swoich przodków. W związku z tym zauważył później:
„Miałem pełnoprawny, bogaty świat, po prostu gigantyczny, nasycony wszelkiego rodzaju duchami, zwierzętami, stworzeniami. A kiedy poszłam do szkoły, powiedzieli mi: „Cały świat mieści się na tym prześcieradle, resztę wyrzuć z głowy. To twoja chora wyobraźnia.” I świat skurczył się w tym liściu. Mam 44 lata i całe życie się zmagam, jak pozbyć się tego liścia, który mnie ogranicza, wszystko, co mogę, zawdzięczam moim rodzicom, mojej ojczyźnie. »
Dashi Namdakov rozpoczął pracę w warsztacie rzeźbiarza buriackiego G. G. Wasiliewa w mieście Ułan-Ude. W 1988 wstąpił do Państwowego Instytutu Sztuki w Krasnojarsku, studiował u artystów i rzeźbiarzy L. N. Gołownickiego (który przybył na Syberię z Leningradu, aby uczyć), Yu. P. Iszchanowa. Po ukończeniu studiów jako student eksternistyczny wrócił do Ułan-Ude.
W latach dziewięćdziesiątych. Dashi Namdakov otworzył mały warsztat jubilerski w Ułan-Ude. „Te pieniądze i część pensji mojej żony, która wówczas pracowała w Sbierbanku, wydaliśmy na brąz – wspominał później. Ale odlewanie z tego materiału to cała technologia. Nie da się tego zrobić samemu – potrzebujemy ludzi, którym trzeba płacić. Ogólnie rzecz biorąc, myślę, że mielibyśmy znacznie więcej rzeźbiarzy, gdyby można było łatwiej zorganizować ten proces.
W 2000 roku w Irkucku odbyła się pierwsza osobista wystawa Daszy Namdakowa.
Według Dashy wyniki tej wystawy były dla niego dużym zaskoczeniem. Przed nią wierzył, że jego sztuka jest interesująca tylko dla Buriatów i Mongołów, mieszkańców obwodów irkuckiego i czity, ale nic więcej. I właśnie po tym wernisażu twórczy los Dashy gwałtownie się zmienił: przeprowadził się do Moskwy, jego wystawy regularnie odbywają się w Europie i Azji oraz w Ameryce.
— Bogatykh-Kork A. Biżuterię mistrza Buriacji noszą Uma Thurman i Glucose // Number One Publishing Group
Prace D. B. Namdakowa powstały w technice odlewu artystycznego, kucia i technik mieszanych. Prace wykonane są z brązu, srebra, złota, miedzi, kamieni szlachetnych, a także kości (kość słoniowa mamuta), włosia końskiego i drewna. Rzeźba, biżuteria, grafika i gobeliny charakteryzują się wyraźnym, niepowtarzalnym stylem autorskim, który opiera się na elementach kultury narodowej, tradycjach Azji Środkowej i motywach buddyjskich.
Prace Daszy Namdakowa znajdują się w zbiorach Państwowego Ermitażu, Rosyjskiego Muzeum Etnograficznego w Petersburgu, Muzeum Sztuki Orientu, Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Moskwie, w muzeach wielu krajów na całym świecie, w tym w Domu Tybetańskim ( Nowy Jork) i „Muzeum Sztuki” (Guangzhou, Chiny). Rzeźby znajdują się w zbiorach prywatnych W. W. Putina („Żywioł”), M. Sz. Szajmiewa („Jeździec”), J. M. Łużkowa, R. A. Abramowicza („Wieczór”, „Stary Wojownik”), innych przedstawicieli elity rosyjskiej polityki i biznesu, a także w kolekcjach prywatnych w Niemczech, Francji, Belgii, Szwajcarii, Finlandii, Japonii, USA, Tajwanie. Twórczość D. B. Namdakowa to znane i wpływowe postacie o tak różnych charakterach, jak Gerhard Schroeder, gwiazda muzyki country Willie Nelson i aktorka Uma Thurman. 14 kwietnia 2012 roku w Londynie zainstalowano monumentalną rzeźbę Czyngis-chana autorstwa Dashi Namdakova. Rzeźby D. B. Namdakowa „Maski” i „Aktor” zostały nagrodzone na Ogólnorosyjskim Festiwalu Dramatu Współczesnego im. Wampiłowa (Irkuck, 2002, 2003) oraz rzeźbę „Szef” – Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych w Irkucku (2002). W 2003 roku otrzymał srebrny medal Rosyjskiej Akademii Sztuk.
Od 2004 roku D. B. Namdakov mieszka i pracuje w Moskwie.
W 2007 roku stworzył oprawę artystyczną do filmu Mongol. W marcu 2008 roku D. B. Namdakov otrzymał nagrodę „Nika-2008” „za najlepszą pracę artysty” w tym filmie, a także „Biały słoń”.
30 lipca 2008 roku doszło do okradzienia pracowni rzeźbiarskiej (zabrano nie tylko biżuterię, ale także formy do jej wykonania). „Wszystko, co zgromadziliśmy przez pięć lat” – stwierdził D. B. Namdakov – „została zabrane w ciągu jednej nocy. Niektórzy ludzie oczywiście stali się bardzo bogaci – niech Bóg ich błogosławi. Na początku wpadliśmy w panikę, ale potem się uspokoiliśmy. Przecież było to dzieło nie tylko moje, ale także moich kolegów – jubilerów i kamieniarzy. Ale postawiliśmy sobie zadanie i ponownie zakończyliśmy zbiórkę na czas.”
Za cykl wystaw w 2009 roku D. B. Namdakov został laureatem Nagrody Rządu Federacji Rosyjskiej w dziedzinie kultury.
Od 21 grudnia 2007 do 13 stycznia 2008 w Państwowej Galerii Trietiakowskiej w Moskwie odbyła się osobista wystawa D. B. Namdakowa, gdzie wystawiane były jego prace z ostatnich siedmiu lat.
W listopadzie 2008 roku w Regionalnym Muzeum Sztuki w Irkucku. V. P. Sukachev otworzył wystawę Daszy Namdakowa „Przemienienie”.
Od 26 lutego do 4 kwietnia 2010 r. w Petersburgu, w Państwowym Ermitażu, przy wsparciu OJSC Atomenergomash (korporacja państwowa Rosatom), w kontekście arcydzieł kolekcji archeologicznej, wystawa D. B. Namdakowa „Nostalgia za początkami ” został wystawiony. Wszechświat nomadów – Dasha Namdakov.”
Od 1 czerwca do 31 lipca 2011 r. - w Kazaniu, w Narodowej Galerii Sztuki Khazine, odbyła się wystawa D. B. Namdakowa „Wszechświat nomada”, którą odwiedził Prezydent Republiki Tatarstanu R. N. Minnikhanov, radny stanu Republiki Tatarstanu M. Sh. Shaimiev i przewodniczący Rady Państwa Republiki Tatarstanu F. Kh. Mukhametshin i inni urzędnicy. W sumie na otwarciu wystawy obecnych było ponad czterysta osób, łączna liczba zwiedzających wyniosła około 4,2 tys. osób.
Amazonka
Działanie
Bogata panna młoda
Wielki Mistrz
Szlachcic
Wizja
Wojownik Czyngis-chana
Wspomnienia przyszłości
Jeździec
Garuda
Perła
Kapłanka (Pani tajgi)
Zaćmienie
Astrolog
Centaur
Kosmiczny step
Koczownik
Lama z gongiem
Lama z bębnem
Lama z tamburynem
Oblicze Afryki
Łucznik 1
Madonna z ptakiem
Chłopiec na kocie
mały mamut
Medytacja
Tajemnica
Pomnik Zher-any (Matki Ziemi) w Astanie
Szałwia
Nago z perłą
Porwanie
Mądry Wojownik
Światło Szambali
Stepowa Nefretete
Stepowy wiatr
Element
Szybki
Sakrament
Uligerszyn
Uśmiechnięty
Ust-Orda
Gospodarz
królowa
Czyngis-chan (figurka)
Młodzież
Furia
Współczesny rosyjski rzeźbiarz Dashinima Namdakov, pochodzący ze starożytnej rodziny kowali buriackich-Darkhanów, jest dość znanym artystą, nawet dla tych, którzy nigdy nie słyszeli jego nazwiska - na przykład zdjęcia nowego pałacu weselnego w Kazaniu prawdopodobnie przykuły twoją uwagę. Jego dzieła są niesamowite. Ludzie o ograniczonych umysłach mogą nawet bać się lub złościć dziełem Namdakowa, tak jak boją się lub złoszczą wszystkiego, co przekracza granice tego, co znane, nawet jeśli jest to niezwykłe, niezwykłe, niezwykłe doskonałość.
Dashi jest bardzo zainteresowany szamanizmem i komunikuje się z szamanami. i twierdzi, że zanurzając się w tym środowisku, napełnia swoje prace pewną energią.
"Jeden szaman, który przyszedł na moją wystawę, po prostu wyleciał z sali jak kula: niemożliwe stało się dla niego przebywanie w pobliżu moich rzeźb. To są bardzo subtelne rzeczy. "
szaman syberyjski
Pamięć
Gospodarz
„Niektóre rzeczy i obrazy przychodzą mi do głowy w snach i muszę być w stanie się na nich skoncentrować i zapamiętać, w przeciwnym razie donikąd nie dojdą”.
Szlachcic
Wieczność
"Miałem pełnoprawny, bogaty świat, po prostu gigantyczny, przesiąknięty wszelkiego rodzaju duchami, zwierzętami, stworzeniami. A kiedy poszedłem do szkoły, powiedzieli mi: "Cały świat mieści się w tym prześcieradle, wyrzuć wszystko inne twojej głowy. To twoja chora wyobraźnia. " ". I świat skurczył się do tego liścia. Mam 44 lata i całe życie walczę z tym, jak pozbyć się tego liścia, który mnie ogranicza."
Czaszka pająka
„Miałem problemy z naukami humanistycznymi, większe sukcesy odnosiłem w naukach ścisłych”.
Bukha-Noyon. Według legendy na wschodnich stokach Gór Sajan, położonych na południowym krańcu jeziora Bajkał, żył gigantyczny szary byk Bukha-Noyon, totemiczny przodek jednego z ludów mongolskich. Pewnego dnia wdał się w bitwę z innym, nie mniej potężnym bykiem totemowym o imieniu Buhe-Shulun. Bitwa trwała wiele dni. Żaden z nich nie mógł wygrać. Następnie jeden z nich udał się do Doliny Tunki, gdzie zamienił się w białą skałę Buhe-Noyon, drugi - do Doliny Barguzin i również stał się kamieniem o odpowiedniej nazwie. Obaj stali się sławni, obaj są czczeni przez ludzi. Ziemia jest wielka, dla każdego jest na niej miejsce, każdy może być znany i sławny – taki morał czerpią Buriaci z tej legendy… a poza tym ta rzeźba praktycznie zniknęła z historii.
Chrząszcz pająk
Pająk Żuk-2
Miłość
Przemienienie „Gerel” (mongolskie „Światło”)
Przemienienie „Erdene” (mongolski „klejnot”)
Tropikalna mucha
Ślimak
„Przyjemniej jest otrzymywać wysokie pochwały od profesjonalistów, ponieważ to oni są motorem procesu”.