Psichologai ir neurologai iš Mičigano universiteto nusprendė ištirti klaidų pobūdį, kad atsakytų į pagrindinį klausimą: „Kodėl kai kurie žmonės veiksmingiau mokosi iš savo klaidų? Kitaip tariant, kas verčia vienus iš mūsų nekreipti dėmesio į nesėkmes, kad išlaikytų pasitikėjimą savimi, o kitus – studijuoti nesėkmes, kad gautų iš to naudos. Eksperimentas, kuriam vadovavo universiteto mokslininkas Jasonas Moseris, buvo pagrįstas tuo, kad yra dvi skirtingos reakcijos į klaidas, kurias abu galima sekti naudojant EKG.
Pirmasis vadinamas „su klaida susijusiu negatyvumu“ (ERN), atsiranda maždaug po 50 milisekundžių po gedimo ir yra nevalingas, neišvengiamas bet kokios klaidos atveju. Antrasis signalas, vadinamas „klaidos pozityvumu“ (PE), atsiranda kažkur tarp 100–500 milisekundžių po klaidingo skaičiavimo, yra susijęs su sąmoningumu ir atsiranda, kai atkreipiame dėmesį į klaidą, fiksuodami nuviliantį rezultatą. Patirtis rodo, kad iš klaidų mokomės veiksmingiau, jei smegenys demonstruoja, pirma, stipresnį ERN signalą, kuris sukelia ilgesnę pradinę reakciją į klaidą, ir, antra, ilgesnį PE signalą, kurio metu žmogus atkreipia dėmesį į klaidą. ir bando iš to pasimokyti.
Savo tyrime Moseris kreipėsi į Stanfordo psichologės Carol Dweck darbą apie dichotomiją. Anot jos, žmonės skirstomi į du tipus – turinčius fiksuotą ir augančius. Pirmieji yra įsitikinę: nuo gimimo jie turi tam tikrų protinių gebėjimų, ir to pakeisti neįmanoma. Pastarieji mano: jei įdėsite pastangų ir skirsite sau laiko, yra tikimybė, kad viskas pavyks. Būtent ši kategorija klaidas suvokia kaip būtiną žinių pirmtaką, mokymosi variklį.
Fiksuoto mąstymo žmonių pasaulėžiūra, anot Moserio, gali sukelti tam tikrų gyvenimo sunkumų. Tai ypač kenkia vaikams: studentas, įsitikinęs, kad po pirmos nesėkmės negali padidinti savo intelekto lygio, nesistengs mokytis. Tuo pačiu metu, jei pagirsite vaiką už jo pastangas, net jei jis nesusidorojo su užduotimi, tai paskatins jį tobulėti ir padidinti darbštumą.
Vienaip ar kitaip, baimė suklysti būdinga kiekvienam iš mūsų. Jausmas, kad viską padarei teisingai, mūsų protuose prilygsta savigarbai. „Žmogui labai svarbu būti įsitikinusiam, kad esi teisus; tai vienas iš paprasčiausių ir pigiausių būdų padaryti save laimingu, pasitenkinti ir padidinti savigarbą“, – sako Katrin Schultz, knygos apie klaidas „Klysti. .
Elena Telnova patikslina: polinkis daug kartų užlipti ant to paties grėblio yra akivaizdesnis tam tikro psichotipo žmonėms – ypač isteriškiems ar demonstratyviems. Jie turi stipriai išreikštą nesąmoningą represijų mechanizmą, padedantį išvengti vidinio konflikto ir toliau jaustis „gerai“, nieko nekeisdami savo gyvenime, elgesyje ar požiūryje į pasaulį. Šie žmonės tiesiog sukurti taip: jiems lengviau nei kitiems pamiršti neigiamus išgyvenimus, užmerkti akis į savo klaidas ir jų neištaisyti. „Be to, žmogus nuolat lipa ant grėblio, jei jo charakteryje yra stipriai išreikštas nelankstumas: jis sunkiai keičia numatytą veiklos programą, nepaisant to, kad sąlygos objektyviai reikalauja ją pertvarkyti“, – aiškina psichologė. – Rigidiškumas gali būti vienas iš su amžiumi susijusių bet kurio iš mūsų psichikos pokyčių požymių. Todėl su amžiumi daugeliui jokiu būdu nėra lengviau atstatyti savo elgesį, atsižvelgiant į ankstesnę, savo ar kieno nors kito patirtį. Priešingai, psichika nori veikti griežtai pagal išmoktus modelius, o viskas, kas yra už „normos“, sukelia daug emocijų - nuo bejėgiškumo iki pykčio.
Visi žino lotynišką posakį: „Klysti yra žmogiška“. Iš tiesų gyvenimo kelyje esame pasmerkti nuolat suklupti, norėdami įgyti reikiamos patirties. Tačiau žmonės ne visada pasimoko net iš savo klaidų. Ką tuomet galime pasakyti apie kitų žmonių klaidas? Ar jie gali mus ko nors išmokyti?
Man atrodo, kad į šį klausimą negalima atsakyti vienareikšmiškai. Viena vertus, visa žmonijos istorija yra lemtingų klaidų kronika, į kurią neatsigręžus neįmanoma judėti pirmyn. Pavyzdžiui, tarptautinės karo taisyklės, draudžiančios žiaurius kovos būdus, buvo sukurtos ir išgrynintos po kruviniausių karų... Kelių eismo taisyklės, prie kurių esame įpratę, taip pat yra kelių klaidų, praeityje nusinešusių daugybės žmonių, pasekmė. Šiandien tūkstančius žmonių gelbstinčios transplantologijos plėtra tapo įmanoma tik gydytojų užsispyrimo, taip pat pacientų, mirusių nuo pirmųjų operacijų komplikacijų, drąsos dėka.
Kita vertus, ar žmonija visada atsižvelgia į pasaulio istorijos klaidas? Žinoma ne. Nesibaigiantys karai ir revoliucijos tęsiasi, klesti ksenofobija, nepaisant įtikinamų istorijos pamokų.
Asmens gyvenime, manau, situacija yra ta pati. Priklausomai nuo savo išsivystymo lygio ir gyvenimo prioritetų, kiekvienas iš mūsų arba ignoruojame kitų klaidas, arba į jas atsižvelgiame. Prisiminkime nihilistą Bazarovą iš romano. Turgenevo herojus neigia autoritetus, pasaulinę patirtį, meną ir žmogiškus jausmus. Jis mano, kad būtina sugriauti socialinę sistemą iki pamatų, neatsižvelgiant į liūdną Didžiosios Prancūzijos revoliucijos patirtį. Pasirodo, Jevgenijus negali pasimokyti iš kitų klaidų. I.S. Turgenevas įspėja skaitytojus apie visuotinių žmogiškųjų vertybių nepaisymo rezultatus. Nepaisant stipraus charakterio ir išskirtinio proto, Bazarovas miršta, nes „nihilizmas“ yra kelias į niekur.
Tačiau pagrindinis A.I.Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ veikėjas puikiai supranta, kad norint išgelbėti savo gyvybę, reikia mokytis iš kitų klaidų. Matydamas, kaip greitai miršta kaliniai, kurie „nusileidžia“ dėl papildomo gabalo, Šuchovas stengiasi išsaugoti žmogaus orumą. Ivanas Denisovičius, stebėdamas elgetą Fetiukovą, kurį visi niekina, pažymi sau: „Jis neišgyvens savo kadencijos. Jis nežino, kaip pozuoti“.. Kas leidžia Šuchovui padaryti tokią karčią išvadą? Tikriausiai stebint kitų stovyklos kalinių klaidas, pavyzdžiui, Fetiukovo, kuris tapo „šakalais“.
Pasirodo, gebėjimas mokytis iš svetimų klaidų būdingas ne visiems ir ne visose gyvenimo situacijose. Man atrodo, kad kai žmogus tampa senesnis ir išmintingesnis, jis pradeda atidžiau traktuoti kitų žmonių neigiamas patirtis. O jaunesni žmonės linkę tobulėti darydami savo klaidas.
Medžiagą parengė internetinės mokyklos „SAMARUS“ kūrėjas.
Klaidų buvimas yra nepakeičiama sąlyga įgyti gyvenimiškos patirties, be kurios žmogus niekada neužaugs ir negalės tobulėti, nes neatsižvelgdamas į savo nesėkmes, pralaimėjimus ir neteisingus veiksmus jis nepagerės ir netaps geresnis. Norime to ar ne, iškilimai, įbrėžimai ir randai yra civilizacijos egzistavimo dėsniai. Žinoma, malonu mokytis iš kitų žmonių klaidų, kad apsisaugotumėte nuo jų pasekmių. Bet ar visada geriau mokytis iš svetimų klaidų, nei iš savo klaidų? Ar jis bus toks pat veiksmingas?
Žymūs rašytojai ir mąstytojai per visą istoriją galvojo apie šią temą, kaip ir aš šiandien galvoju apie šį stalą. Prisimenu Michailo Šolochovo romaną „Tylus Donas“, kur pagrindinis veikėjas Grigorijus Melihovas, išgyvenęs daugybę sukrėtimų ir karinių kampanijų po įvairiomis vėliavomis, pagaliau suvokia, kad karas, kad ir kurioje pusėje jis būtų, yra nekaltų žmonių mirtis ir nusiaubtos žemės. . Savo gyvenimo kelionę jis pradeda negalvodamas apie karinių žygdarbių esmę. Jaunasis kazokas yra puikus kovotojas ir, kaip sakoma, gimė marškiniuose. Jis puikiai matė, kaip karas morališkai ir dvasiškai suardo jo draugus kaimo gyventojus, tačiau jam reikėjo savo patirties, kad tai suprastų. Be jo jis nebūtų radęs tiesos, kurios ieškojo. Jūs negalite suprasti tokių dalykų iš kitų žmonių klaidų.
Michailas Bulgakovas taip pat palietė šią temą savo romane „Meistras ir Margarita“. Poncijus Pilotas, vienas sudėtingiausių jo herojų, padaro lemtingą klaidą, kuri nulėmė pasaulio istorijos eigą vėlesniais šimtmečiais. Jis davė įsakymą įvykdyti egzekuciją pamokslininkui Ješua, suprasdamas, kad jo rankos bus suteptos nekalto žmogaus krauju. Už šį sprendimą Pilotas patyrė griežtą bausmę, tikėjosi atleidimo ir daugiau nei tūkstantį dienų kankino sąžinės graužatis. Kokią pamoką išmoko Romos pareigūnas? Jis negalėjo tiksliai ištaisyti savo lemtingos klaidos ir neturėjo daugiau galimybių. Ne, jo patirtis nebuvo tokia paviršutiniška ir pažodinė, pasakoje tai nėra moralas. Herojus suprato, kad jis nėra dievas ir negali priimti sprendimų ten, kur sprendžiamas gyvenimo ir mirties klausimas. Jo galia tik žemiška. Tačiau atrodo, kad jis yra vienintelis valdovas, kuris suprato savo teisių neturėjimą ir su tuo sutiko. Šią įžvalgą galima pajusti tik patirties kaina, nes kiti valdžioje esantys žmonės miršta nežinodami tiesos. Mainais už iliuziją jie atsisakė dvasios ramybės ir nepriklausomybės. Pilotas, skirtingai nei jie, išgyvenęs išbandymus, tapo laisvas. Kitų žmonių klaidos jam nebūtų padėję to padaryti.
Taigi, remdamasis didžiųjų rusų rašytojų patirtimi, darau išvadą, kad kitų žmonių klaidos ne visada mums gali padėti. Mūsų pačių patirtis yra daug naudingesnė, nes galime neteisingai interpretuoti kažkieno patirtį, nes nežinome, ką žino šis asmuo. Be to, kardinalius pokyčius mumyse gali padaryti tik mūsų pačių padarytos išvados ir pamokos, kurias gavome.
Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!Nenuostabu, nes pasaulis susiformavęs taip, kad visuomenė susideda iš tam tikrų klaidų, kurios yra glaudžiai susijusios viena su kita. Šiame besipynančių minčių chaose sunku suprasti, kas teisus, o kas neteisus. Dėl to gauname tokį rezultatą, kokį turime šiandien. Pateiksiu paprastą pavyzdį. Visi žinome tokius posakius: „Iš klaidų tik mokaisi“, „Viskas, kas nepadaryta, yra į gerąją pusę“, „Klysta tik tie, kurie nieko nedaro“, „Jei žinočiau, kur kristi, tikrai įdėčiau kai kurie šiaudeliai“ ir kiti. Yra ir tokių minčių: „Gydytojai neturi teisės klysti“, „Garso biologai negali turėti netikslumų“. Taigi išeina, kad viena žmonių kategorija turi šią teisę suklysti, o antroji – ne? Tai kuklu, ar ne? Pabandykime tai išsiaiškinti naudodamiesi konkrečiais atvejais. Viena iš populiarių nuomonių, kad iš klaidų mokomasi. Niekas nesiginčys, kad taip yra. Bet pamąstykime šiek tiek giliau į šį procesą.
2016-2017 baigiamasis rašinys patirties ir klaidų tema
Ir visa tai todėl, kad sąžinė, t.y., pagal Dostojevskį, Dievo balsas žmoguje, neleidžia jam ramiai priimti savo idėjos nežmoniškumo. Tik visiškai atgailavęs dėl savo poelgių, sunkų darbą priėmęs kaip apsivalymą, o ne bausmę už silpnumą (neatlaikęs psichinių kankinimų herojus viską prisipažįsta tyrėjui), Raskolnikovas atsistatydina ir gauna ramybę. Romane svarbiausia sąvokų „sąžinė“ ir „moralė“ neatskiriamumo problema.
Informacija
Dostojevskis tiesiogiai teigia: kai žmonės pamiršta sąžinę, visuomenė išsigimsta. Jo pagrindinis veikėjas yra Jegoras Prokudinas. Buvęs nusikaltėlis atnešė savo motinai daug sielvarto ir kančių. Tai kankina herojų, kuris neranda sau pasiteisinimų.
Susitikęs su motina po daugelio metų išsiskyrimo, Jegoras negalėjo pripažinti, kad jis yra jos sūnus. Pasakojimo pabaigoje būtent sąžinė neleidžia herojui nugrimzti į patį amoralumo dugną.
Pasiruošimas baigiamajam rašiniui apie literatūrą
Prieš pat nusikaltimą laikraštis paskelbė jo straipsnį „Apie nusikaltimą“, kuriame jis bandė įrodyti, kad yra „superžmonių“, galinčių pakeisti istorijos eigą. Vėlesni įvykiai ir pasekmės įrodo, kad jo teorija klaidinga. Pats autorius kurį laiką praleido sunkiuose darbuose ir tikrai žinojo, kad dauguma nusikaltimų padaromi dėl socialinių ir kasdienių motyvų.
Šia prasme Dostojevskis tarsi palaikė ir visais įmanomais būdais bandė pateisinti savo herojų. Tačiau yra ir kita tiesos pusė. Jis neigia Raskolnikovo mintį, kad „tikslas pateisina priemones“. Tai rodo, kad studentas nusikalto dėl pinigų stokos ir gilaus skurdo.
Laikui bėgant jį pradeda kankinti sąžinės graužatis ir jis nori viską prisipažinti valdžiai.
Kokia Rodiono Raskolnikovo klaida?
Dėmesio
Forumas rusų kalba Pradėdami pokalbį forume, automatiškai sutinkate su pasiūlymo sutartimi ir forumo taisyklėmis. Kodėl jums reikia įvertinimo Į pagrindinį forumą Paieška Vartotojai Taisyklės Prisijungimas Tema nerasta. Šiuo metu forume (6 svečiai) Kalbų mokytojo seminaras Svetainės kursų aptarimas Skyrius tėvams Skyrius mokiniams Efektyvus mokymasis Klausimai specialistams Vartotojų darbo tikrinimas Rašinių tikrinimas Rusų kalba Ashypka on ashypka Kas teisinga? Solid teorija Mokytojas ir klientas Mokytojų pokalbiai Mokinių ir tėvų pokalbiai Svetainės konkursai Dabartiniai konkursai Atliktos kūrybinės užduotys Pomėgių grupės Popieriniai laiškai ir scrapbooking Intelekto ugdymas Bendravimas su svetainės administratoriais Dėkingumas Klausimai Skundai Pasiūlymai Svetainės veikimas.
Egzaminas 2017 m. literatūra. kompozicija. 10 argumentų tema: „patirtis ir klaidos“
Kūrinyje demonstruojama nepataisomų žmogaus gyvenimo klaidų, kurios gali sukelti rimtų pasekmių, problema. Taigi pagrindinis veikėjas Eugenijus Oneginas savo elgesiu su Olga Larinų namuose sukėlė draugo Lenskio pavydą, kuris metė jį į dvikovą. Draugai susibūrė į mirtiną mūšį, kuriame Vladimiras, deja, pasirodė ne toks judrus šaulys kaip Jevgenijus.
Svarbu
Netinkamas elgesys ir staigi draugų dvikova tapo didele herojaus gyvenimo klaida. Čia taip pat verta atsigręžti į Eugenijaus ir Tatjanos meilės istoriją, kurių prisipažinimus Oneginas žiauriai atmeta. Tik po metų jis supranta, kokią lemtingą klaidą padarė.
Taip pat verta atsiversti I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“, kuriame atskleidžiama pažiūrų ir įsitikinimų nepajudinimo klaidų, galinčių sukelti pražūtingų pasekmių, problema. Darbe I.S.
Baigiamasis rašinys – patirtis ir klaidos
Žiaurumo ir nežmoniškumo pasireiškimas, didžiulė klaida, atvedusi prie Rodiono kančių, tapo jam pamoka. Vėliau herojus eina teisingu keliu dėka Sonechkos Marmeladovos dvasinio grynumo ir užuojautos. Padarytas nusikaltimas jam lieka karčia patirtimi visam likusiam gyvenimui.
- I. S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“.
Darbe I.S. Turgenevas Jevgenijus Bazarovas yra progresyviai mąstantis jaunuolis, nihilistas, neigiantis ankstesnių kartų patirties vertę. Jis sako visiškai netikintis jausmais: „Meilė yra šiukšlės, nedovanotina nesąmonė“. Herojus sutinka Aną Odincovą, kurią įsimyli ir bijo tai pripažinti net sau, nes tai reikštų prieštaravimą jo paties visuotinio neigimo įsitikinimams.
Tačiau vėliau jis mirtinai suserga, neprisipažinęs to savo šeimai ir draugams.
Sąžinės argumentų problema esė
Savo kliedesio priežastį rašytojas mato pirmiausia tikėjimo stoka, atsiribojimas nuo kultūrinių tradicijų, meilės Žmogui praradimas. Analizuodami Raskolnikovo argumentus, ginančius jo teoriją, galime daryti išvadą, kad tikroji jos prasmė glūdi ne žmogaus teisės daryti gera padedant blogiui pateisinimo, bet „antžmogaus“, iškylančio virš „įprastos“ moralės, egzistavimo pripažinimo. Juk herojus apmąsto ne tiek žmogžudystės galimybę kaip tokią, kiek moralės dėsnių reliatyvumą ir žmogaus asmens sudievinimą. Čia glūdi antrasis, ne mažiau klaidingas ir tragiškas Raskolnikovo kliedesys: jis neatsižvelgia į tai, kad „paprastas“, „paprastas“, vėlgi pagal jo standartus, žmogus nepajėgus tapti „antžmogiu“, pakeičiančiu Dievą.
Prisiminti!
Tai reiškia, kad nereikia pasikliauti kitų patirtimi ir žiniomis, nereikia klausytis, ką tau pataria kiti, bet geriausia turi gyventi savo protu ir viską tikrinti iš savo patirties. . Todėl yra daug istorinių ir gyvenimiškų pavyzdžių. Pavyzdžiui, įdomus faktas yra tai, kad Aristotelis viename iš savo kūrinių rašė, kad musė turi aštuonias kojas.
Tuo rėmėsi viso pasaulio mokslo bendruomenė ir šis teiginys nebuvo suabejotas iki pat XIX amžiaus pradžios. Nors atrodytų, kad būtų lengviau pagauti musę ir suskaičiuoti jos kojų skaičių, kad įsitikintumėte, ar Aristotelio teiginys yra teisingas. Bet tai niekam net neatėjo į galvą, nes visi pasitikėjo neprilygstamu didžiojo mokslininko autoritetu.
Romane F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ atspindėjo XIX amžiaus 60-ųjų „prieblandos“ epochos tikrovės ir socialinės minties prieštaravimus. Rašytojas matė, kaip po reformos žlugus socialiniams santykiams pamažu kilo gili socialinių idealų krizė ir Rusijos moralinio gyvenimo nestabilumas. „Atsirado kai kurios trichinelės, mikroskopinės būtybės, gyvenusios žmonių kūnuose“, – savo romane pažymėjo Dostojevskis, kalbėdamas apie idėjas, kurios skiriasi savo esme ir kryptimi, užvaldžiusias jaunosios kartos, atkirstos nuo visuotinės ir krikščioniškos moralės normų, protus. , atskirtas nuo kultūrinių tradicijų, kurias kruopščiai išsaugojo ankstesnės kartos.
Tačiau gyvenimo pabaigoje jį ištiko ir epifanija. Ir net jis sugeba suprasti, kokia buvo jo gyvenimo klaida. (Jis išsigando; jam reikėjo taip numalšinti savo realybės jausmą, kad net ši tuštuma neegzistuotų) Ir eina prie motinos kapo prašyti jos atleidimo. Per vėlu. Kelyje herojus miršta, taip pat vienišas, visų paliktas, nelaimingas. Sunkus gabalas. Autorius parodė sudėtingus žmonių likimus. Bet viskas, kas aprašyta, yra tiesa. Būtent taip gali pasibaigti žmogaus gyvenimas, jei jis pasirenka netinkamas moralines gaires, nutolsta nuo artimųjų ir artimų žmonių, pajungdamas save kaupimui. Kam? Kiekvieno tokio žmogaus tikrai lauks karti nusivylimo patirtis. Juk svarbiausia gyvenime yra žmonės, kurie tave myli, tavimi rūpinasi, kuriems tu esi reikalingas ir tavimi rūpinasi.
Sunkiai sirgdamas jis pagaliau supranta, kad myli Aną. Tik gyvenimo pabaigoje Eugenijus suvokia, kaip smarkiai klydo laikydamasis požiūrio į meilę ir nihilistinę pasaulėžiūrą. Esė pavyzdys Savo gyvenimo kelyje žmogus turi priimti daugybę gyvybiškai svarbių sprendimų, pasirinkti, ką daryti tam tikroje situacijoje. Patirdamas įvairius įvykius žmogus įgyja gyvenimiškos patirties, kuri tampa jo dvasiniu bagažu, padedančiu tolimesniame gyvenime ir bendraujant su žmonėmis bei visuomene. Tačiau dažnai atsiduriame sunkiose, prieštaringose sąlygose, kai negalime garantuoti savo sprendimo teisingumo ir būti tikri, kad tai, ką dabar laikome teisingu, netaps mums didele klaida. Jo atliktų veiksmų įtakos žmogaus gyvenimui pavyzdį galima pamatyti A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“.
2017 m. spalio 21 dPristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:
1 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Baigiamoji esė. Teminė sritis: Patirtis ir klaidos. Parengė: Shevchuk A.P., rusų kalbos ir literatūros mokytojas, MBOU „Vidurinė mokykla Nr. 1“, Bratskas
2 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Rekomenduojamos literatūros sąrašas: Jack London „Martin Eden“, A.P. Čechovas „Jonychas“, M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“, Henry Marsh „Nedaryk žalos“ M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. A. Puškinas „Kapitono dukra“; „Eugenijus Oneginas“. M. Lermontovas „Maskaradas“; „Mūsų laikų herojus“ I. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“; „Pavasario vandenys“; „Taurusis lizdas“. F. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. L.N. Tolstojus „Karas ir taika“; „Ana Karenina“; "Prisikėlimas". A. Čechovas „Agrastas“; "Apie meilę". I. Bunin „Ponas iš San Francisko“; „Tamsios alėjos“. A. Kupinas „Olesja“; „Granatinė apyrankė“. M. Bulgakovas „Šuns širdis“; „Mirtingi kiaušiniai“ O. Wilde'as „Doriano Grėjaus paveikslas“. D.Keysas „Gėlės Algernonui“. V. Kaverinas „Du kapitonai“; „Tapyba“; "Aš einu į kalną". A. Aleksinas „Pamišusi Evdokia“. B. Ekimovas „Kalbėk, mama, kalbėk“. L. Ulitskaja „Kukotskio atvejis“; – Pagarbiai, Šurik.
3 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Oficialus komentaras: Krypties rėmuose galimos diskusijos apie individo, žmonių, visos žmonijos dvasinės ir praktinės patirties vertę, apie klaidų kainą kelyje į pasaulio supratimą, įgyjant gyvenimiškos patirties. . Literatūra dažnai verčia susimąstyti apie patirties ir klaidų santykį: apie patirtį, kuri užkerta kelią klaidoms, apie klaidas, be kurių neįmanoma judėti gyvenimo keliu, ir apie nepataisomas, tragiškas klaidas.
4 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Metodinės rekomendacijos: „Patirtis ir klaidos“ – tai kryptis, kurioje mažiau numanoma aiški dviejų polinių sąvokų priešprieša, nes be klaidų yra ir negali būti patirtis. Literatūrinis herojus, darantis klaidas, jas analizuojantis ir taip įgydamas patirties, keičiasi, tobulėja, eina dvasinio ir dorovinio tobulėjimo keliu. Vertindamas veikėjų poelgius, skaitytojas įgyja neįkainojamos gyvenimiškos patirties, o literatūra tampa tikru gyvenimo vadovėliu, padedančiu nepadaryti savų klaidų, kurių kaina gali būti labai didelė. Kalbant apie herojų daromas klaidas, reikia pastebėti, kad neteisingas sprendimas ar dviprasmiškas poelgis gali turėti įtakos ne tik individo gyvenimui, bet ir lemtingiausiai atsiliepti kitų likimams. Literatūroje susiduriame ir su tragiškomis klaidomis, kurios paliečia ištisų tautų likimus. Būtent šiais aspektais galima priartėti prie šios teminės srities analizės.
5 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Žymių žmonių aforizmai ir posakiai: Nebijoti suklysti, didžiausia klaida – atimti iš savęs patirtį. Luc de Clapier Vauvenargues Klysti galima įvairiai, bet teisingai pasielgti galima tik vienu būdu, todėl pirmasis yra lengvas, o antrasis – sunkus; lengva nepataikyti, sunku pataikyti į taikinį. Aristotelis Visais klausimais galime mokytis tik bandymų ir klaidų būdu, patekdami į klaidą ir ištaisydami. Karlas Raimundas Poperis Labai klysta tas, kuris mano, kad nesuklys, jei už jį galvos kiti. Aurelijus Markovas Mes lengvai pamirštame savo klaidas, kai jas žinome tik mes patys. François de La Rochefoucauld Mokykitės iš kiekvienos klaidos. Ludwig Wittgenstein Drovumas gali būti tinkamas visur, bet ne pripažįstant savo klaidas. Gotthold Ephraim Lessing Lengviau rasti klaidą nei tiesą. Johanas Volfgangas Gėtė
6 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kaip pagrindą savo samprotavimui galite remtis šiais darbais. F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Raskolnikovas, nužudydamas Aleną Ivanovną ir prisipažindamas, ką padarė, iki galo nesuvokia savo padaryto nusikaltimo tragedijos, nepripažįsta savo teorijos klaidingumo, tik gailisi, kad negalėjo padaryti nusikaltimo, kad dabar to nepadarys. sugebėti priskirti save tarp išrinktųjų. Ir tik sunkiais darbais sielos išvargęs herojus ne tik atgailauja (atgailavo prisipažindamas dėl žmogžudystės), bet ir leidžiasi į sunkų atgailos kelią. Rašytoja pabrėžia, kad žmogus, kuris pripažįsta savo klaidas, yra pajėgus pasikeisti, yra vertas atleidimo, jam reikia pagalbos ir atjautos. (Romane šalia herojaus yra Sonya Marmeladova, kuri yra gailestingo žmogaus pavyzdys).
7 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“, K.G. Paustovskio „Telegrama“. Tiek skirtingų kūrinių herojai padaro panašią lemtingą klaidą, dėl kurios gailėsiuosi visą gyvenimą, bet, deja, nieko ištaisyti nepavyks. Andrejus Sokolovas, išvažiuodamas į frontą, atstumia jį apsikabinusią žmoną, herojus erzina jos ašaros, pyksta manydamas, kad ji „laidoja gyvą“, bet išeina atvirkščiai: grįžta, ir šeima miršta. Ši netektis jam yra baisus sielvartas, ir dabar jis kaltina save dėl kiekvienos smulkmenos ir su neapsakomu skausmu sako: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš numirsiu ir neatleisiu sau, kad tada ją atstūmiau! “
8 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Pasakojimas K.G. Paustovskis yra istorija apie vienišą senatvę. Močiutė Katerina, palikta savo pačios dukters, rašo: „Mano mylimoji, aš neišgyvensiu šios žiemos. Ateik bent dienai. Leisk man pažvelgti į tave, laikyti už rankų“. Tačiau Nastya ramina save žodžiais: „Kadangi mama rašo, vadinasi, ji gyva“. Galvodama apie nepažįstamus žmones, rengdama jauno skulptoriaus parodą, dukra pamiršta vienintelę savo giminaitę. Ir tik išgirdusi šiltus padėkos žodžius „už rūpinimąsi žmogumi“, herojė prisimena, kad rankinėje turi telegramą: „Katya miršta. Tikhonas“. Atgaila ateina per vėlai: „Mama! Kaip tai galėjo atsitikti? Juk gyvenime neturiu nė vieno. Brangiau nėra ir nebus. Jei tik spėčiau spėti laiku, jei tik ji mane pamatytų, jei tik ji man atleistų. Atvažiuoja dukra, bet nėra kam atleisti. Karta pagrindinių veikėjų patirtis moko skaitytoją būti dėmesingu artimiesiems „kol dar nevėlu“.
9 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Romano herojus M.Yu. savo gyvenime taip pat daro daugybę klaidų. Lermontovas. Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas priklauso savo eros jauniems žmonėms, kurie buvo nusivylę gyvenimu. Pats Pechorinas apie save sako: „Manyje gyvena du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir smerkia jį“. Lermontovo personažas – energingas, protingas žmogus, bet neranda naudos savo protui, žinioms. Pechorinas yra žiaurus ir abejingas egoistas, nes sukelia nelaimę visiems, su kuriais bendrauja, ir jam nerūpi kitų žmonių būklė. V.G. Belinskis jį pavadino „kenčiančiu egoistu“, nes Grigorijus Aleksandrovičius kaltina save dėl savo veiksmų, suvokia savo veiksmus, rūpesčius ir neteikia jam pasitenkinimo.
10 skaidrės
Skaidrės aprašymas:
Grigorijus Aleksandrovičius yra labai protingas ir protingas žmogus, jis žino, kaip pripažinti savo klaidas, bet tuo pačiu nori išmokyti kitus pripažinti savo klaidas, nes, pavyzdžiui, nuolat bandė versti Grušnickį pripažinti savo kaltę ir norėjo išspręsti jų ginčas taikiai. Tačiau tada pasirodo ir kita Pechorino pusė: po kai kurių bandymų sušvelninti situaciją dvikovoje ir prisišaukti Grušnickį prie sąžinės, jis pats pasiūlo šaudyti pavojingoje vietoje, kad vienas iš jų mirtų. Tuo pačiu metu herojus bando viską paversti pokštu, nepaisant to, kad kyla grėsmė tiek jauno Grushnitsky, tiek jo paties gyvybei.
11 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Po Grušnickio nužudymo matome, kaip pasikeitė Pechorino nuotaika: jei pakeliui į dvikovą jis pastebi, kokia graži diena, tai po tragiško įvykio dieną mato juodomis spalvomis, ant jo sielos yra akmuo. Istorija apie nusivylusią ir mirštančią Pechorino sielą herojaus dienoraščio įrašuose išdėstyta su visu savistabos negailestingumu; Būdamas ir „žurnalo“ autorius, ir herojus, Pechorinas be baimės kalba apie savo idealius impulsus, apie tamsiąsias savo sielos puses ir apie sąmonės prieštaravimus. Herojus žino savo klaidas, bet nieko nedaro, kad jas ištaisytų, jo paties patirtis nieko neišmoko. Nepaisant to, kad Pechorinas absoliučiai supranta, kad naikina žmonių gyvybes („sunaikina taikių kontrabandininkų gyvenimus“, Bela miršta dėl savo kaltės ir pan.), herojus ir toliau „žaidžia“ su kitų likimais, o tai priverčia save patį. nelaimingas .
12 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Jei Lermontovo herojus, suprasdamas savo klaidas, negalėjo eiti dvasinio ir moralinio tobulėjimo keliu, tai Tolstojaus mėgstami herojai, įgyta patirtis padeda jiems tapti geresniais. Svarstant temą šiuo aspektu, galima atsigręžti į A. Bolkonskio ir P. Bezukhovo įvaizdžių analizę. Princas Andrejus Bolkonskis iš aukštuomenės ryškiai išsiskiria išsilavinimu, pomėgių įvairove, svajonėmis nuveikti žygdarbį ir trokšta didelės asmeninės šlovės. Jo stabas yra Napoleonas. Kad pasiektų savo tikslą, Bolkonskis pasirodo pavojingiausiose mūšio vietose. Atšiaurūs kariniai įvykiai prisidėjo prie to, kad princas nusivylė savo svajonėmis ir suprato, kaip skaudžiai klydo. Sunkiai sužeistas, likęs mūšio lauke, Bolkonskis patiria psichinę krizę. Šiomis akimirkomis prieš jį atsiveria naujas pasaulis, kuriame nėra egoistinių minčių ar melo, o tik gryniausias, aukščiausias ir teisingiausias.
13 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Princas suprato, kad gyvenime yra kažkas reikšmingesnio už karą ir šlovę. Dabar buvęs stabas jam atrodo mažas ir nereikšmingas. Patyręs tolimesnius įvykius – vaiko gimimą ir žmonos mirtį – Bolkonskis daro išvadą, kad gyventi gali tik sau ir savo artimiesiems. Tai tik pirmasis herojaus, kuris ne tik pripažįsta savo klaidas, bet ir siekia tapti geresniu, evoliucijos etapas. Pierre'as taip pat daro nemažai klaidų. Jis gyvena audringą gyvenimą Dolokhovo ir Kuragino kompanijoje, tačiau supranta, kad toks gyvenimas ne jam, jis negali iš karto teisingai įvertinti žmonių, todėl dažnai juose daro klaidų. Jis nuoširdus, pasitikintis, silpnavalis.
14 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šie charakterio bruožai aiškiai pasireiškia jo santykiuose su išsigimusia Helen Kuragina – Pierre'as daro dar vieną klaidą. Netrukus po vedybų herojus supranta, kad buvo apgautas ir „savo sielvartą apdoroja vienas“. Išsiskyręs su žmona, būdamas gilios krizės būsenoje, įstoja į masonų ložę. Pierre'as tiki, kad būtent čia jis „ras atgimimą naujam gyvenimui“, ir vėl supranta, kad vėl klysta dėl kažko svarbaus. Įgyta patirtis ir „1812 m. perkūnija“ veda herojų į drastiškus pasaulėžiūros pokyčius. Jis supranta, kad reikia gyventi dėl žmonių, reikia siekti naudos Tėvynei.
15 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“. Kalbėdami apie tai, kaip karinių mūšių patirtis keičia žmones ir verčia įvertinti savo gyvenimo klaidas, galima atsigręžti į Grigorijaus Melechovo įvaizdį. Kovodamas arba baltųjų, arba raudonųjų pusėje, jis supranta siaubingą neteisybę aplinkui, o pats klysta, įgyja karinės patirties ir daro pačias svarbiausias savo gyvenime išvadas: „...mano rankoms reikia. arti“. Namai, šeima – tai vertybė. Ir bet kokia ideologija, kuri verčia žmones žudytis, yra klaida. Gyvenimo patirties jau išmintingas žmogus supranta, kad gyvenime svarbiausia ne karas, o prie slenksčio jį pasitinkantis sūnus. Verta paminėti, kad herojus pripažįsta klydęs. Būtent dėl šios priežasties jis nuolat lėkė nuo baltos iki raudonos.
16 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
M.A. Bulgakovas „Šuns širdis“. Jei mes kalbame apie patirtį kaip „reiškinio atkūrimo procedūrą eksperimentiniu būdu, tam tikromis sąlygomis sukuriant kažką naujo tyrimo tikslais“, tai profesoriaus Preobraženskio praktinė patirtis „išsiaiškinti hipofizės išlikimo klausimą, o vėliau. jo įtaka žmogaus organizmo atjauninimui“ vargu ar galima pavadinti visiškai sėkmingu. Moksliniu požiūriu tai labai sėkminga. Profesorius Preobraženskis atlieka unikalią operaciją. Mokslinis rezultatas buvo netikėtas ir įspūdingas, tačiau kasdieniame gyvenime jis sukėlė pražūtingiausių pasekmių.
17 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Profesoriaus namuose po operacijos atsiradęs vaikinas „žemo ūgio ir nepatrauklios išvaizdos“ elgiasi iššaukiančiai, įžūliai ir įžūliai. Tačiau reikia pastebėti, kad besiformuojantis humanoidinis padaras nesunkiai atsiduria pasikeitusiame pasaulyje, tačiau žmogiškomis savybėmis nesiskiria ir greitai tampa perkūnija ne tik buto, bet ir viso namo gyventojams. Išanalizavęs savo klaidą, profesorius supranta, kad šuo buvo daug „humaniškesnis“ nei P.P. Šarikovas.
18 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Taigi esame įsitikinę, kad humanoidinis hibridas Šarikovas yra daugiau nesėkmė nei profesoriaus Preobraženskio pergalė. Jis ir pats tai supranta: „Senas asilas... Taip, daktare, atsitinka, kai tyrinėtojas, užuot eidamas lygiagrečiai ir čiupinėdamas su gamta, primeta klausimą ir pakelia šydą: štai, pasiimk Šarikovą ir suvalgyk jį su koše“. Filipas Filipovičius daro išvadą, kad smurtinis įsikišimas į žmogaus ir visuomenės prigimtį veda prie katastrofiškų rezultatų. Pasakojime „Šuns širdis“ profesorius ištaiso savo klaidą - Šarikovas vėl virsta šunimi. Jis džiaugiasi savo likimu ir savimi. Tačiau realiame gyvenime tokie eksperimentai turi tragišką poveikį žmonių likimams, perspėja Bulgakovas. Veiksmai turi būti apgalvoti, o ne destruktyvūs. Pagrindinė rašytojo mintis yra ta, kad nuogas progresas, neturintis moralės, atneša žmonėms mirtį ir tokia klaida bus negrįžtama.
19 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
V.G. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matera“. Aptariant klaidas, kurios yra nepataisomos ir sukelia kančių ne tik kiekvienam asmeniui, bet ir visai tautai, galima atsigręžti į nurodytą XX amžiaus rašytojo istoriją. Tai ne tik kūrinys apie namų praradimą, bet ir apie tai, kaip neteisingi sprendimai priveda prie nelaimių, kurios tikrai paveiks visos visuomenės gyvenimą. Istorijos siužetas paremtas tikra istorija. Angaroje statant hidroelektrinę aplinkiniai kaimai buvo užtvindyti. Persikėlimas tapo skausminga patirtimi potvynių užliejamų vietovių gyventojams. Hidroelektrinės juk statomos daugybei žmonių.
20 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Tai svarbus ekonominis projektas, dėl kurio turime atstatyti, o ne laikytis senojo. Bet ar šis sprendimas gali būti vadinamas vienareikšmiškai teisingu? Užtvindytos Materos gyventojai keliasi į nežmoniškai pastatytą kaimą. Netinkamas valdymas, kuriam išleidžiamos didžiulės pinigų sumos, žeidžia rašytojo sielą. Derlingos žemės bus apsemtos, o kaime, pastatytame šiauriniame kalno šlaite, ant akmenų ir molio, niekas neaugs. Didelis kišimasis į gamtą tikrai sukels aplinkos problemų. Tačiau rašytojui svarbūs ne tiek jie, kiek dvasinis žmonių gyvenimas. Rasputinui visiškai aišku, kad žlugimas, tautos, žmonių, šalies irimas prasideda nuo šeimos irimo.
21 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
O to priežastis – tragiška klaida, kad pažanga daug svarbesnė nei senų žmonių sielos, atsisveikinančios su namais. Ir jaunų žmonių širdyse nėra atgailos. Vyresnioji karta, išmintinga iš gyvenimo patirties, nenori palikti gimtosios salos ne todėl, kad nesugeba įvertinti visų civilizacijos privalumų, o pirmiausia todėl, kad už šiuos patogumus reikalauja atiduoti Materą, tai yra išduoti savo praeitį. O pagyvenusių žmonių kančios – tai patirtis, kurios kiekvienas iš mūsų privalome išmokti. Žmogus negali, neturi apleisti savo šaknų. Diskusijose šia tema galima atsigręžti į istoriją ir nelaimes, kurias sukėlė žmogaus „ūkinė“ veikla. Rasputino istorija – tai ne tik pasakojimas apie puikius statybos projektus, tai tragiška ankstesnių kartų patirtis, kaip mūsų, XXI amžiaus žmonių, ugdymas.
22 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Sudėtis. „Patirtis – visko mokytojas“ (Gaijus Julius Cezaris) Augdamas žmogus mokosi iš knygų, pamokų mokykloje, pokalbių ir santykių su kitais žmonėmis. Be to, didelę įtaką turi aplinka, šeimos tradicijos ir visi žmonės. Mokydamasis vaikas gauna daug teorinių žinių, tačiau gebėjimas jas pritaikyti praktiškai būtina norint įgyti įgūdžių ir įgyti asmeninės patirties. Kitaip tariant, jūs galite skaityti gyvenimo enciklopediją ir žinoti atsakymą į bet kurį klausimą, tačiau iš tikrųjų tik asmeninė patirtis, tai yra praktika, padės išmokti gyventi, o be šios unikalios patirties žmogus negalės. gyventi šviesų, visavertį, turtingą gyvenimą. Daugelio grožinės literatūros kūrinių autoriai personažus vaizduoja dinamiškai, kad parodytų, kaip kiekvienas žmogus ugdo savo asmenybę ir eina savo keliu.
23 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Atsigręžkime į Anatolijaus Rybakovo romanus „Arbato vaikai“, „Baimė“, „Trisdešimt penktieji ir kiti metai“, „Dulkės ir pelenai“. Nelengvas pagrindinio veikėjo Sašos Pankratovo likimas praeina prieš skaitytojo žvilgsnį. Pasakojimo pradžioje jis – simpatiškas vaikinas, puikus mokinys, baigęs mokyklą ir pirmakursis. Jis pasitiki savo teisumu, savo ateitimi, partija, draugais, yra atviras žmogus, pasiruošęs padėti tiems, kuriems reikia pagalbos. Dėl savo teisingumo jausmo jis kenčia. Sasha išsiunčiamas į tremtį ir staiga atsiduria žmonių priešu, visiškai vienas, toli nuo namų, nuteistas pagal politinį straipsnį. Visoje trilogijoje skaitytojas stebi Sašos asmenybės raidą. Visi jo draugai nusisuka nuo jo, išskyrus merginą Varją, kuri pasiaukojamai jo laukia, padeda mamai įveikti tragediją.
25 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Viktoro Hugo romane „Vargdieniai“ pasakojama apie merginą Kosetę. Jos motina buvo priversta atiduoti savo kūdikį užeigos savininko Tenardier šeimai. Ten jie labai blogai elgėsi su svetimu vaiku. Cosette matė, kaip šeimininkai lepino ir mylėjo savo pačių dukteris, kurios buvo dailiai apsirengusios, žaidė ir visą dieną išdykavo. Kaip ir bet kuris vaikas, Cosette taip pat norėjo žaisti, bet buvo priversta valyti smuklę, eiti į mišką pasiimti vandens iš šaltinio ir šluoti gatvę. Ji buvo apsirengusi apgailėtinais skudurais ir miegojo spintoje po laiptais. Karti patirtis išmokė ją neverkti, nesiskųsti, o tyliai vykdyti tetos Tenardier įsakymus. Kai likimo valia Jeanas Valjeanas išplėšė merginą iš Tenardier gniaužtų, ji nemokėjo žaisti, nežinojo, ką su savimi daryti. Vargšas vaikas vėl išmoko juoktis, vėl žaisti su lėlėmis, nerūpestingai leido dienas. Tačiau ateityje būtent ši karti patirtis padėjo Cosette tapti kuklia, tyra širdimi ir atvira siela.
26 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Taigi mūsų samprotavimai leidžia suformuluoti tokią išvadą. Tai asmeninė patirtis, kuri moko žmogų apie gyvenimą. Kad ir kokia ši patirtis būtų karti ar palaiminga, ji yra mūsų pačių, patirta, o gyvenimo pamokos mus moko, formuoja charakterį ir ugdo asmenybę.