Esė rinkinys: Onegino ir Pechorino vaizdų panašumai ir skirtumai
Pechorino ir Onegino atvaizdai panašūs ne tik semantiniu panašumu. V.G. pažymėjo dvasinę Onegino ir Pechorino giminystę: „Jų skirtumai yra daug mažesni nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros... Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“.
Romanai „Eugenijus Oneginas“ ir „Mūsų laikų herojus“ parašyti skirtingu laiku, skiriasi šių kūrinių trukmė. Eugenijus gyveno didėjančios nacionalinės ir socialinės savimonės, laisvę mylinčių jausmų, slaptų draugijų ir revoliucinių pokyčių vilčių eroje. Pechorinas yra nesenstančios eros, reakcijos laikotarpio, socialinio aktyvumo nuosmukio herojus. Bet abiejų kūrinių problemos tos pačios – kilmingos inteligentijos dvasinė krizė, kritiškai suvokianti tikrovę, bet nesistengianti keisti ar tobulinti visuomenės struktūros. Inteligentija, kuri apsiriboja pasyviu protestu prieš supančio pasaulio dvasingumo stoką. Herojai pasitraukė į save, be tikslo švaistė jėgas, suvokė savo egzistavimo beprasmybę, bet neturėjo nei socialinio temperamento, nei socialinių idealų, nei gebėjimo pasiaukoti.
Oneginas ir Pechorinas buvo užauginti tomis pačiomis sąlygomis, padedami madingų prancūzų dėstytojų. Abu gavo gana gerą tų laikų išsilavinimą; Oneginas bendrauja su Lenskiu, kalbasi įvairiausiomis temomis, o tai rodo jo aukštąjį išsilavinimą:
...Ankstesnių sutarčių gentys,
Mokslo vaisiai, gėris ir blogis,
Ir amžini išankstiniai nusistatymai,
Ir sunkios paslaptys yra mirtinos,
Likimas ir gyvenimas...
Pechorinas laisvai aptaria su dr. Werneriu sudėtingiausias šiuolaikinio mokslo problemas, o tai rodo jo idėjų apie pasaulį gilumą ir interesų platumą.
Tačiau abu neturėjo savarankiško sistemingo darbo įpročio – įprotis dykinėti [sugadino jų sielą. Oneginas, „atsidavęs dykinėjimui, (mergdamas nuo dvasinės tuštumos... pasistatė lentyną su grupe knygų, skaitė, skaitė, bet viskas veltui: nuobodulys, apgaulė ir kliedesys, sąžinės nėra tame nėra jokios prasmės.“ Pechorinas taip pat uoliai griebėsi knygų ir taip pat lengvai jas paliko: „Pradėjau skaityti, mokytis - taip pat pavargau nuo mokslų. , kurį sukelia prieinamumas, visko, kas gaunama iš gyvenimo, lengvumas, aiškių idėjų apie socialinius idealus stoka - visa tai privedė juos prie „tuščios šviesos“ neigimo ir gilaus nepasitenkinimo savo gyvenimu.
Tačiau prieš išsižadėdami pasaulietinių malonumų, abu herojai noriai jais mėgavosi, nė kiek nesusigėdę tuščios pramogos. Abiem puikiai sekėsi „moksle apie švelnią aistrą, kurį dainavo Nazonas“. Meilės žaidime Oneginas šaltai skaičiavo:
Kaip jis žinojo, kaip atrodyti naujas,
Juokaudamas stebina nekaltumą,
Išsigąsti iš nevilties
Pralinksminti maloniu meilikavimu...
Prašyti ir reikalauti pripažinimo
Išgirsk pirmąjį širdies garsą,
Siekite meilės ir staiga
Pasiekti slaptą pasimatymą...
Pechorinas taip pat apdairiai, visiškai laikydamasis pasaulietinių gundymo taisyklių, elgėsi su moterimis: „... sutikdamas moterį visada neabejotinai spėdavau, ar ji mane mylės... Niekada netapau verge tos moters, kurią mylėjau, priešingai, aš visada įgavau virš jų valios ir nenugalimos galios savo širdyje... tai kodėl aš niekada nieko labai nevertinu...“
Tačiau, mano nuomone, Oneginas daug švelnesnis, humaniškesnis už Pechoriną. Suvokęs socialinio gyvenimo tuštybę, jis, sutikęs gražią merginą, kilniai nepasinaudojo nepatyrusios sielos nepatyrimu ir nuoširdumu. Nors „mergaitiškų sapnų kalba spiečiau sujaukė jo mintis“, Oneginas, psichiškai sugniuždytas socialinio gyvenimo, suprasdamas, kad „į svajones ir metus nebegrįžta“, subtiliai atmeta Tatjanos meilę: „Myliu tave su meile. brolis ir, ko gero, dar švelniau“.
Pechorinas begėdiškai naudojasi brangios Belos meile, be galo jam atsidavusia, provokuoja jam neabejingos princesės Marijos meilę, kad tik suerzintų tuščią ir arogantišką Grušnickį ir dar kartą įsitikintų savo galia prieš moteris. Negailestingai trypdamas kažkieno jausmus, Pechorinas jau sukelia ne užuojautą, o priešiškumą.
Abu herojai yra savanaudiški ir nesugeba tikros draugystės.
Oneginas „pažadėjo supykdyti Lenskį ir atkeršyti“, pasiduodamas trumpalaikiam psichikos silpnumo impulsui. Jis apgailestauja dėl dvikovos, pripažįsta jos beprasmybę, bet negali įveikti klaidingos kilnios garbės idėjos. „Nužudęs draugą dvikovoje“, Oneginas skaudžiai kenčia ir neramus, bando pabėgti nuo savęs.
Pechorinas sąmoningai provokuoja Grušnickį mesti iššūkį ir beveik nesigaili sugriauto tuščio, tuščio, nelabai padoraus, bet vis tiek gana nekenksmingo žmogaus gyvenimo. Jis prisipažįsta: „Melavau, bet norėjau jį nugalėti. Turiu įgimtą aistrą prieštarauti...“
Vėliau Oneginas gali jausti tikrąjį jausmą. Jis baudžia save už tai, kad bijo prarasti „neapykantą laisvę“ ir atsisako didelės meilės:
Pagalvojau: laisvė ir ramybė yra laimės pakaitalas.
Dieve mano! Kaip aš klydau, kaip buvau nubaustas...
Jevgenijus yra aistringai ir nesavanaudiškai įsimylėjęs, o Tatjanos atsisakymas suvokiamas kaip gyvenimo tragedija, jo vilčių dėl paprastos žmogiškos laimės žlugimas.
Pechorinas yra atkaklus ir pareiškia: „...dvidešimt kartų sukelsiu savo gyvybę, net garbę, bet savo laisvės neparduosiu.
Ir Oneginas, ir Pechorinas, švaistydami save, patiria nesėkmes gyvenime. Nematydami sau socialinių tikslų, jie niekada neranda gyvenimo prasmės. Abu gailisi dėl iššvaistytos jaunystės. Tai mąstantys, kenčiantys, nors ir savanaudiški herojai.
Oneginas beviltiškai pavargo nuo gyvenimo ir sušunka:
Kodėl manęs nepradūrė kulka?
Kodėl aš nesu silpnas senis?..
Pechorinas save vadina „moraliniu luošu“, suprasdamas, kad „geriausias savo savybes, bijau pajuokos, palaidojau savo širdies gilumoje“. Abu herojai, kartojame, patiria nesėkmę gyvenime ir abu tai supranta. Ir vis dėlto Pechorinas yra aktyvesnis, aktyvesnis, o Oneginas – humaniškesnis, atsakingesnis. Pechorinas ieško mirties ir miršta; Oneginas, neramios sielos, be džiaugsmo žvelgia į ateitį. Nepaprastos šių herojų galios neranda naudos, jų kančia, savanaudiškumas neleidžia jiems atsiverti kitiems ar skirti savo gyvenimo visuomenei.
(387 žodžiai, lentelė straipsnio pabaigoje)„Papildomas asmuo“ tipas yra gana populiarus rusų literatūroje. Mūsų rašytojai gausiai pristato gyvenimu nusivylusių ir savo likimo nesuradusių herojų. Šie žmonės gali būti visiškai skirtingi: aršūs intelektualai, kaip Chatskis, arba nuobodūs ir pavargę nuo gyvenimo, sensualistai, kaip Oneginas ir Pechorinas. Pastarieji du sudaro vieną žmonių tipą, nes tarp jų yra nedaug skirtumų. Jei atliksite lyginamąjį aprašymą, pastebėsite, kad vienas iš herojų yra nauja kito versija, nes ne veltui Belinskis Pechoriną vadina „mūsų laikų Oneginu“.
Panašumą galima atsekti jau vardų lygyje. Lermontovas Pechoriną vadina tuo pačiu principu kaip ir Puškinas: pagal upės pavadinimą. Pechora yra audringa, triukšminga kalnų upė, o Onega yra rami ir lygi, o tai tam tikru mastu atspindi veikėjų charakterius.
Studijuojant mokslus Pechorinui „greitai atsibodo“, kaip ir Oneginui, kuris „nenorėjo raustis / chronologinėse dulkėse“, ir abu siekė mėgautis socialiniu gyvenimu, kad išsklaidytų nuobodulį, bet lygiai taip pat greitai nusivylė šiais džiaugsmais. Vienam „atsibodo pasaulio triukšmas“, jis „visiškai prarado susidomėjimą gyvenimu“, o kitas „atsitraukia“ nuo visuomenės ir laiko save „maža netektimi pasauliui“. Pechorinas tai išgyvena daug tragiškiau nei Oneginas dėl to, kad herojai gyvena skirtingomis epochomis, tačiau abiem herojams būdingas bendras nusivylimas savimi ir juos supančiu pasauliu, todėl jie greitai tampa ciniškais egoistais. Aplinkiniai su jais elgiasi su susidomėjimu, nes mato juos kaip paslaptį, moterys jas myli, nes abi meistriškai įvaldė „švelnios aistros mokslą“. Tačiau, nepaisant cinizmo, abu turi savo vienintelę mylimąją, su kuria jiems nelemta būti kartu. Taigi Oneginas praranda Tatjaną, o Pechorinas – Verą. Šalia jų kenčia draugai: dėl panašių priežasčių nuo jų rankų miršta Lenskis ir Grushnitsky.
Tai „Birono herojai“, praradę juos idealizavusią romantizmo nuojautą. Oneginas – vienas iš tų jaunuolių, kurie tikėjo revoliucijos idealais, o Pechorinas – kitokio laikmečio žmogus, kai šie idealai buvo ne tik supurtyti, bet ir sugriauti dėl dekabrizmo žlugimo. Veikėjai daugeliu atžvilgių panašūs, tačiau jų panašumų rezultatai skiriasi. Oneginas yra tuščias grėblys, smarkiai pavargęs nuo gyvenimo dėl tingumo. Pechorinas visai ne toks, ieškantis savęs, „beprotiškai besivaikantis gyvenimo“, netikintis beprasmiu likimu. Galima sakyti, kad Oneginas liko „vandens visuomenėje“, iš kurios Pechorinas suskubo pabėgti.
Puškinas ir Lermontovas parodė du tipiškus iš eilės dešimtmečių atstovus, todėl herojų įvaizdžiai negalėjo kardinaliai skirtis. Jie papildė vienas kitą, o autoriai sukūrė tikrą to meto tikrovės vaizdą, kuris keitėsi krizinių aplinkybių įtakoje.
Neabejotiną Eugenijaus Onegino ir Grigorijaus Pechorino atvaizdų panašumą vienas iš pirmųjų pastebėjo V.G. Belinskis. „Jų nepanašumas yra daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros... Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“, – rašė kritikas.
Herojų gyvenimo trukmė yra skirtinga. Oneginas gyveno dekabrizmo, laisvo mąstymo ir maišto eroje. Pechorinas yra nesenstančios eros herojus. Puškino ir Lermontovo didieji darbai yra bendra – kilmingosios inteligentijos dvasinės krizės vaizdavimas. Geriausi šios klasės atstovai pasirodė nepatenkinti gyvenimu ir nušalinti nuo visuomeninės veiklos. Jie neturėjo kito pasirinkimo, kaip be tikslo eikvoti savo jėgas, virsdami „pertekliniais žmonėmis“.
Onegino ir Pechorino charakterių formavimasis ir ugdymo sąlygos, be jokios abejonės, yra panašios. Tai to paties rato žmonės. Herojų panašumas yra tas, kad abu jie nuo susitarimo su visuomene ir savimi perėjo prie šviesos neigimo ir gilaus nepasitenkinimo gyvenimu.
„Tačiau jausmai jame anksti atvėso“, – rašo Puškinas apie Oneginą, „sergantį“ „rusišku bliuzu“. Pechorinui taip pat labai anksti... gimė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos.
Tai buvo gerai skaitomi ir išsilavinę žmonės, todėl jie buvo aukščiau kitų savo rate esančių jaunuolių. Onegino išsilavinimas ir natūralus smalsumas atsiskleidžia ginčuose su Lenskiu. Vienas temų sąrašas to vertas:
...Ankstesnių sutarčių gentys,
Mokslo vaisiai, gėris ir blogis,
Ir amžini išankstiniai nusistatymai,
Ir sunkios paslaptys yra mirtinos,
Likimas ir gyvenimas...
Onegino aukštojo išsilavinimo įrodymas yra didžiulė jo asmeninė biblioteka. Pechorinas apie save pasakė taip: „Pradėjau skaityti, mokytis - irgi pavargau nuo mokslų“. Turėdami puikių sugebėjimų ir dvasinių poreikių, abu nesugebėjo realizuoti savęs gyvenime ir iššvaistė jį smulkmenoms.
Jaunystėje abu herojai mėgo nerūpestingą socialinį gyvenimą, abiem sekėsi „švelnios aistros moksle“, „rusų jaunų ponių“ žiniomis. Pechorinas apie save pasakoja: „... sutikdamas moterį visada neklysdamas atspėdavau, ar ji mane mylės... Niekada netapau savo mylimos moters verge, priešingai, visada įgavau nenugalimos galios jų valiai ir širdis... Ar dėl to aš niekada nebuvau labai brangus...“ Nei gražuolės Belos meilė, nei rimta jaunos princesės Marijos aistra negalėjo ištirpdyti Pechorin šaltumo ir racionalumo. Moterims tai atneša tik nelaimę.
Nepatyrusios, naivios Tatjanos Larinos meilė Oneginą iš pradžių taip pat palieka abejingą. Tačiau vėliau mūsų herojus, vėl susitikęs su Tatjana, dabar jau visuomenės ponia ir generolo žmona, suvokia, ką prarado šios nepaprastos moters asmenyje. Pasirodo, Pechorinas visiškai nesugeba puikiai jaustis. Jo nuomone, „meilė yra sotus pasididžiavimas“.
Ir Oneginas, ir Pechorinas vertina savo laisvę. Jevgenijus savo laiške Tatjanai rašo:
Jūsų neapykanta laisvė
Nenorėjau pralaimėti.
Pechorinas tiesiai šviesiai teigia: „... dvidešimt kartų sukelsiu savo gyvybę, net garbę, bet savo laisvės neparduosiu.
Abejingumas žmonėms, būdingas abiem, nusivylimas ir nuobodulys, turi įtakos jų požiūriui į draugystę. Oneginas draugauja su Lenskiu „nėra ką veikti“. O Pechorinas sako: „... Nesu pajėgus draugauti: iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas, nors dažnai nė vienas to sau nepripažįsta; Aš negaliu būti vergas, o komandavimas šiuo atveju yra varginantis darbas, nes tuo pačiu reikia ir apgauti...“ Ir tai demonstruoja šaltu požiūriu į Maksimą Maksimyčių. Bejėgiškai skamba senojo štabo kapitono žodžiai: „Visada sakiau, kad nėra jokios naudos tiems, kurie pamiršta senus draugus!
Ir Oneginas, ir Pechorinas, nusivylę gyvenimu aplink juos, kritiškai vertina tuščią ir neveikiančią „pasaulietinę minią“. Tačiau Oneginas bijo viešosios nuomonės, priimdamas Lenskio iššūkį į dvikovą. Pechorinas, šaudydamas su Grušnickiu, keršija visuomenei už neišsipildžiusias viltis. Iš esmės ta pati pikta išdaiga privedė herojus į dvikovą. Oneginas „prisiekė supykdyti Lenskį ir šiek tiek atkeršyti“ už nuobodų vakarą „Larins“. Pechorinas sako taip: „Melavau, bet norėjau jį nugalėti. Turiu įgimtą aistrą prieštaravimams; visas mano gyvenimas tebuvo duoklė liūdniems ir nelaimingiems širdies ar proto prieštaravimams.
Savo nenaudingumo jausmo tragizmą abiem gilina savo gyvenimo nenaudingumo supratimas. Puškinas apie tai karčiai sušunka:
Bet liūdna pagalvoti, kad tai veltui
Mums buvo suteikta jaunystė
Kad jie visą laiką ją apgaudinėjo,
Kad ji mus apgavo;
Kokie mūsų geriausi linkėjimai?
Kokios mūsų šviežios svajonės
Greitai sunyko,
Kaip rudenį supuvę lapai.
Lermontovo herojus tarsi jam kartoja: „Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir pasauliu; Bijodamas pajuokos, savo geriausias savybes palaidojau širdies gilumoje: jos ten mirė... Gerai išmokęs gyvenimo šviesos ir šaltinių, tapau moraliniu luošu.
Puškino žodžiai apie Oneginą, kai
Nužudęs draugą dvikovoje,
Gyvenęs be tikslo, be darbo
Iki dvidešimt šešerių metų,
Trūksta laisvalaikio neveiklumo.
jis „pradėjo klajoti be tikslo“, tai taip pat galima priskirti Pechorinui, kuris taip pat nužudė savo buvusį „draugą“, o jo gyvenimas tęsėsi „be tikslo, be darbo“. Pechorinas kelionės metu apmąsto: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau?
Jausdamas „savo sieloje didžiules jėgas“, bet visiškai jas iššvaistydamas, Pechorinas ieško mirties ir randa ją „nuo atsitiktinės kulkos Persijos keliuose“. Oneginas, būdamas dvidešimt šešerių, taip pat buvo „beviltiškai pavargęs nuo gyvenimo“. Jis sušunka:
Kodėl manęs nepradūrė kulka?
Kodėl aš nesu silpnas senis?
Palyginus herojų gyvenimo aprašymą, galima įsitikinti, kad Pechorina yra aktyvesnis žmogus, turintis demoniškų bruožų. „Argi tai nėra saldžiausias mūsų pasididžiavimo maistas? - sako Lermontovo herojus. Kaip žmogus, Oneginas mums lieka paslaptis. Nenuostabu, kad Puškinas jį apibūdina taip:
Ekscentrikas yra liūdnas ir pavojingas,
Pragaro ar rojaus sukūrimas,
Šis angelas, šis arogantiškas demonas,
kas jis toks? Ar tai tikrai imitacija?
Nereikšmingas vaiduoklis?
Onegino vaizdas Pechorin inteligentija
Ir Oneginas, ir Pechorinas yra savanaudiški, bet mąstantys ir kenčiantys herojai. Niekindami tuščią pasaulietinę egzistenciją, jie neranda būdų ir galimybių jai laisvai ir kūrybiškai pasipriešinti. Tragiškose Onegino ir Pechorino individualių likimų pasekmėse atsispindi „perteklinių žmonių“ tragedija. „Perteklinio žmogaus“ tragedija, kad ir kokioje epochoje jis pasirodytų, kartu yra ir jį pagimdžiusios visuomenės tragedija.
Belinskis apie Pechoriną sakė: „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus.
Jų skirtumai yra daug mažesni nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros.
Herzenas Pechoriną pavadino „Jaunesniuoju Onegino broliu“.
Herojų panašumai.
Pasaulietinės visuomenės atstovai.
Herojų gyvenimo istorijoje įprasta: pirmiausia pasaulietinių malonumų siekimas, paskui nusivylimas jais ir tokiu gyvenimo būdu.
Tada bandymas rasti pritaikymą savo dvasinėms galioms kai kuriose veiklose: knygų skaitymas, namų tvarkymas, bet nusivylimas ir tuo.
Herojus nugali nuobodulys (blužnis).
Jie kritiški ne tik aplinkiniams žmonėms, bet ir negailestingai vertina save bei savo veiksmus.
Kuo Pechorinas skiriasi nuo Onegino?
Pechorinas yra 30 metų vyras (reakcijos laikas). Gabi, nepaprasta asmenybė, pasireiškianti sumanumu, stipriomis aistromis, valia. Jo charakteris ir elgesys išsiskiria nenuoseklumu: jame racionalumas kovoja su proto ir širdies pojūčių reikalavimais. Geba giliai mylėti (požiūris į tikėjimą). Tipiškas savo laikmečio herojus.
Koks trumpas laikas skiria Puškino Oneginą ir Lermontovo Pechoriną! XIX amžiaus pirmasis ketvirtis ir keturiasdešimtieji. Ir vis dėlto tai yra dvi skirtingos eros, kurias skiria nepamirštamas Rusijos istorijai įvykis – dekabristų sukilimas. Puškinui ir Lermontovui pavyko sukurti kūrinius, atspindinčius šių epochų dvasią, kūrinius, kurie palietė jaunosios kilmingos inteligentijos likimo problemas, kurios nežinojo, kaip rasti pritaikymo savo stiprybėms.
Herzenas Pechoriną pavadino „Jaunesniuoju Onegino broliu“, taigi, kas bendro tarp šių žmonių ir kuo jie skiriasi?
Oneginas, prieš tapdamas „jaunu grėbliu“, gavo tradicinį auklėjimą ir platų, bet gana paviršutinišką išsilavinimą. Kadangi galiausiai jis galėjo „puikiai“ kalbėti prancūziškai, lengvai šokti mazurką ir „lengvai nusilenkti“, „pasaulis nusprendė, kad jis protingas ir labai gražus“. Tačiau greitai pavargęs nuo nevaisingo socialinio gyvenimo šurmulio, Oneginą pradeda jo slegti, tačiau jis nieko neranda mainais. Supratęs pasaulietinių žmonių egzistavimo bevertiškumą, Oneginas pradeda juos niekinti, pasitraukia į save ir atsiduoda „rusiškajam bliuzui“. Gyvendamas tik pats, neatsižvelgdamas į kitų žmonių jausmus ir išgyvenimus, Oneginas įvykdo visą virtinę nevertų poelgių. Tuo metu, kai jį sutiko, Puškinas Onegine pažymėjo „nepakartojamą keistumą“, „aštrią, atšalusią protą“, „nevalingą atsidavimą svajonėms“, vidinį atotrūkį ir nesusipratimą tarp jo ir jį supančių žmonių. Nepaisant gilios paniekos „visuomenei“, Oneginas išlieka priklausomas nuo visuomenės nuomonės ir dėl to nužudo savo draugą Lenskį. Savanaudiškumas priveda „aršiųjų grėblį“ į sunkią dvasinę dramą ir nesantaikos su savimi.
Mes nežinome daug apie Pechorino praeitį, daugiausia iš jo paties dienoraščio puslapių, iš jo pokalbių su kitais žmonėmis. Sužinome, kad Pechorino „sielą gadina šviesa“: „Nuo vaikystės visi ant mano veido skaitė blogų savybių požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė“. Dabar aplinkiniai dažnai nesupranta nei Pechorino minčių, nei jo veiksmų, o jis (dažnai visai pagrįstai) laiko save aukštesniu už aplinkinius. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas nevengia žmonių, nevengia su jais bendrauti, o, priešingai, tampa itin subtiliu psichologu, gebančiu suprasti ne tik kitų veiksmus ir mintis, bet ir jausmus. Deja, bendravimas su juo žmonėms ir net jam pačiam dažniausiai atneša tik kančią ir nepasitenkinimą. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas dar nepavargęs nuo gyvenimo, jis į viską kišasi, daug kuo domisi, tačiau iš tikrųjų mylėti ir susidraugauti nesugeba. Ir jei tik Tatjana kenčia nuo Puškino meilės Oneginui (o vėliau ir Oneginui), tai Pechorinas atneša nelaimę visoms sutiktoms moterims: Belai, Verai, princesei Marijai, net kontrabandininkų draugei. Medžiaga iš svetainės
Onegino problema – nesugebėjimas padaryti savo gyvenimo įdomų, šviesų ir užpildyti reikšmingais įvykiais. Pechorinui rūpi jo paties gyvenimo tikslo, jo prasmės klausimas. Prarastų galimybių sąmonė jį nuolat persekioja, nes jo tikėjimas savo „aukštu tikslu“ neranda tikro patvirtinimo. Ir vieni, ir kiti vertina savo laisvę, laisvę, bet pasirodo, kad pernelyg dažnai jai aukoja tai, kas jiems išties brangu.
Herojų likimų ir charakterių skirtumai paaiškinami epochų skirtumais: Rusijos gyvenimu Gruodžio sukilimo išvakarėse (Oneginas) ir griežta politine reakcija po dekabristų pralaimėjimo (Pechorin). Ir Oneginas, ir Pechorinas priklauso „perteklinių žmonių“ tipui, ty žmonėms, kuriems aplinkinėje visuomenėje nebuvo nei vietos, nei darbo. Ir vis dėlto, net ir niekindami savo aplinką, Oneginas ir Pechorinas buvo šios visuomenės vaikai, tai yra savo laiko didvyriai.
Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką
Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:
- Kuo Pechorinas skiriasi nuo Onegino?
- Oneginas ir Pechorinas vertina savo laisvę ir neprisirišimą prie nieko
- Kuo skiriasi Rudinas ir Oneginas, Pechorinas ir Oblomovas?
- Pechorin ir Onegin skirtumai
- lyginamosios Onegino ir Pechorino charakteristikos