남녀 추니
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남녀 추니(고대 그리스어 Ἑρμαphρόδιτος) - 고대 그리스 신화의 인물, 아들 헤르메스와 아프로디테, 양성애자 신체를 지칭하는 데 이름이 사용되기 시작한 비범 한 아름다움의 청년. 자웅동체는 때때로 사람들 사이에 나타나는 신이거나 괴물로 간주되었습니다.
살마키스와 헤르마프로디토스, 1582
(바르톨로메우스 스프랭거)
헤르메스(Hermes) 신과 아프로디테(Aphrodite) 신의 아들로, 그의 이름에서 알 수 있듯이 그는 이디안(Idean) 동굴에서 나이아스(naiads)의 젖을 먹였습니다. 헤르마프로디토스가 15세 때 고향인 카리아에서 방황하는 동안 한 님프가 그를 보았습니다. 살마키스그에 대한 사랑이 불타올랐다. 헤르마프로디토스는 살마키스가 살았던 샘에서 목욕을 했을 때 헤르마프로디토스를 붙잡고 신들에게 그들을 영원히 하나로 묶어달라고 간청했습니다. 그는 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 신들은 그녀의 소원을 이루어주었고, 그들은 하나의 존재로 합쳐졌습니다. 전설에 따르면, 이 소스에서 마신 모든 사람은 자웅동체의 운명을 겪었습니다. 문자 그대로는 아니더라도 적어도 그가 고통스럽게 여성스러워졌다는 의미에서 말입니다.
그녀에 대한 신화는 Metamorphoses에서 Ovid에 의해 설명되었습니다. 그 소녀는 지울 수 없는 게으름과 함께 매력적인 외모를 갖고 있었습니다. 창과 활로 무장한 다른 님프들은 사냥을 즐겼습니다. 살마키스는 무엇보다 “파괴할 수 없는 평화”를 소중히 여겼습니다. 봄에 목욕하고, 고급스러운 머리를 빗고, 머리를 꽃으로 덮고, 물 거울에 비친 자신을 감상하는 등 그녀는 다른 활동을 원하지 않았습니다. “왜 게으름으로 청춘을 망치려고 합니까?” - 그녀의 친구들은 서로 경쟁하며 그녀를 비난했습니다. 그러나 그들은 성공하지 못했습니다.
후기 전통에 따르면, 이 일이 발생한 할리카르나소스의 샘은 그 샘을 마시는 사람들의 활력을 높이는 데 기여했습니다.
자웅동체, 모자이크
(북아프리카, 로마 시대, 기원전 2~3세기)
그의 탄생 당시 아폴로아들이 되어 물 위에서 죽도록 새끼를 낳았습니다.
일부 보도에 따르면 연인들은 디오니소스
문학에는 Posidippus "Hermaphroditus"의 코미디가있었습니다.
자웅동체
자웅동체는 남성과 여성 모두의 성적 특징을 갖고 있는 개인입니다. 그러한 사람들과 관련하여 그들은 또한 그리스어 "aner"(남자)와 "gyne"(여자)에서 유래 한 "androgynic"이라는 정의를 사용합니다.
신화학위키피디아)
안드로진(고대 그리스어 ἀνδρόγυνος: ἀνήρ "남편, 남자" 및 γυνή "여자"에서 유래) - "이상적인" 사람으로, 양성의 외부 특성을 부여받았거나, 양성을 결합하거나 성적 특성이 전혀 없는 "이상적인" 사람입니다.
신화학 Ndrogynes는 남성과 여성의 성적 특성을 결합한 신화적인 조상 생물, 최초의 인간이며 덜 자주 무성 애자입니다. 안드로진들이 신들을 공격하려 했기 때문에(그들은 그들의 힘과 아름다움을 자랑스러워했다), 신들은 그들을 둘로 나누어 전 세계에 흩어버렸다. 그 이후로 사람들은 나머지 절반을 찾을 운명에 처해 있습니다.
플라톤은 대화 "심포지엄"에서 남성과 여성의 특성을 결합한 사람들의 조상인 안드로진의 신화를 이야기합니다. 타이탄과 마찬가지로 안드로진도 힘이 끔찍했고 신의 힘을 침해했습니다. 제우스는 그들을 반으로 자르기로 결정하여 그들의 힘과 오만함을 절반으로 줄였습니다. 이 신화의 기초는 고대에 기원했을 수 있지만 플라톤의 표현에서 신화는 병인학적인 신화의 패러디와 더 유사하며 실제로 에로스 교리에 대한 소개 역할을 합니다(분리된 안드로진의 절반을 통합하는 것은 에로스입니다). 추가 설명은 더욱 우스꽝스러워집니다. 안드로진은 둥근 구형 몸체를 가지고 있었고 등은 가슴과 다르지 않았으며 팔과 다리가 4개 있었고 머리에는 완전히 동일한 두 얼굴이 반대 방향을 바라보고 있었고 두 쌍의 귀가 있었습니다.
모든 인간 배아는 남성 또는 여성 태아로 변형됩니다. 자연적으로 여성의 육체를 취하는 경향이 있는 인간 배아는 자궁에서 발달하는 동안 미래 신생아의 성별을 결정하는 염색체에 따라 변화를 겪게 됩니다. 호르몬 및 유전 질환을 포함한 다양한 이유가 태아 발달 과정에 영향을 미칠 수 있습니다. 양성애 생물의 두 가지 주요 유형, 즉 진정한 자웅동체와 유사 자웅동체만을 고려해 봅시다.
자웅동체와 님프 살마키스
진정한 자웅동체
식물의 세계에서 개인은 종종 여성과 남성의 생식 기관을 모두 가지고 있습니다. 이매패류, 복족류, 지렁이, 거머리와 같은 일부 하등 척추동물에 대해서도 마찬가지입니다. 그러나 이것은 고등동물이나 인간에게서는 발생하지 않습니다.
때로는 음경과 질, 심지어 난소와 고환을 갖고 태어나는 경우도 있습니다. 그러나 이러한 개체는 생식 능력이 없으며 항상 생식기 중 하나 또는 둘 다 비활성 상태입니다.
지금까지 인간이 남성과 여성 모두와 정상적인 성관계를 가질 수 있는 극단적인 경우는 단 한 가지만 알려져 있습니다. 이 사람의 성기 길이는 14cm, 질 길이는 8.5cm였다. 뉴욕 의학저널은 난소와 고환을 모두 갖고 있고 월경을 경험했으며 정자를 사정했다고 적었다. 이런 놀라운 현상은 경찰이 성매매 혐의로 28세 여성을 체포하면서 드러났다. 얼마 후 같은 사람이 다시 체포되었는데, 이번에는 강간 혐의였습니다!
가성 반음양증
종종 자웅동체는 생식기 모양이 이성의 생식기와 유사한 사람들입니다. 이러한 경우에는 남성과 여성 모두에게 영향을 미치는 가성 반음양증을 다루고 있습니다. 내부 생식기의 구조는 정상이지만 외부 생식기의 구조는 이성 기관의 인상을줍니다. 여성의 경우 음핵이 음경으로 착각될 정도로 거대한 크기로 발달합니다. 남성의 경우 고환과 음낭은 서로 인접한 두 개의 피부가 남아 음순을 연상시키는 방식으로 변화하고 안쪽으로 수축됩니다.
일부 남성 유사자웅동체는 수염, 납작한 가슴과 같은 특정 남성적 특성을 유지하는 반면, 다른 일부는 여성적인 특성을 갖고 있습니다. 수치. 간단한 조작으로 여성성을 완전히 없앨 수 있지만 그런 사람은 결코 아이를 가질 수 없다.
여성 pseudohermaphrodites는 훨씬 덜 자주 태어납니다. 유전적인 관점에서 볼 때 그들의 내부 구조는 모든 여성의 내부 구조와 동일합니다. 예를 들어 개인은 난소, 난관, 자궁을 갖고 있지만 외부 생식기는 음경으로 발달합니다.
출생 순간에 남성과 여성을 구별하는 모든 성적 특성이 형성되는 것은 아닙니다. 신생아는 가슴도 체모도 없으며, 남자아이와 여자아이의 몸통과 골반 구조는 동일합니다. 남자아이와 여자아이를 구별하는 유일한 주요 특징은 외부 생식기의 모습이기 때문에 실수하기가 매우 쉽습니다. 그리고 아이들은 이성의 대표자로 양육되는데, 이는 성적, 심리적 측면 모두에서 많은 비정상적인 현상의 원인이 됩니다.
남성의 외부 여성 징후가 고환의 우연한 위축의 결과일 뿐인 경우가 있습니다. 고대 스키타이인들 중에는 여성의 모습을 한 남자들이 많이 있었습니다. 헤로도토스와 히포크라테스는 이러한 이상 현상이 사춘기 동안의 과도한 승마 때문이라고 생각했습니다.
20세기 초 뉴멕시코의 푸에블로 부족 인디언을 연구한 미국인 해먼드 교수는 이 부족의 남자들이 제3차 여성의 성적 특성을 모두 갖고 있다고 묘사했습니다. 푸에블로 인디언을 연구한 인류학자 헨리 메이(Henry Meij)는 그들이 좋은 모양의 가슴, 작은 성기, 높은 목소리, 매우 겸손한 체모를 가지고 있다고 말했습니다. 그의 의견으로는 그러한 이상 현상은 인위적인 것이며 "과도한 자위와 승마로 인해" 사춘기 동안 발생했습니다.
신화와 역사 속의 자웅동체
자웅동체와 님프 살마키스 - (프란체스코 알바니)
그리스 신화에서 헤르마프로디토스는 헤르메스와 아프로디테의 아들이었습니다. 전설에 따르면 그는 15세 때 할리카르나소스(Halicarnassus)를 여행하던 중 수영을 하고 싶어 호수에 들렀습니다. 님프 살마키스(Salmakis)는 그의 벌거벗은 모습을 보고 미친 듯이 그와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 그를 매료시킬 수 없었던 그녀는 신들에게 그들의 몸을 영원히 결합시키기 위해 의지했습니다. 기도가 응답되어 양성애자가 세상에 나타났습니다. 그 이후로 호수는 명성을 얻었습니다. 호수에서 수영하는 모든 커플은 비슷한 변화를 경험했습니다.
환생하는 순간의 헤르마프로디토스와 살마키스, 1516년(마부세(1478-1532))
그리스 신화에는 양성애자 생물이 많이 등장합니다. 이솝은 그러한 생물의 출현을 다음과 같이 설명했다. “어느 날 밤, 술에 취한 프로메테우스는 바커스와 함께 지내다가 점토로 인간의 몸을 만들기 시작했지만 몇 가지 실수를 저질렀는데...” 그리하여 양성주의자들이 세상에 나타났다. 플라톤은 가까운 과거에 인류가 오로지 자웅동체로만 구성되어 있었으며, 각각은 하나는 남성이고 다른 하나는 여성이며, 하나의 머리에 두 개의 얼굴을 가진 두 개의 몸을 갖고 있다고 의심했습니다. 이 독선적인 생물들은 신들과 다투었고, 제우스는 처벌로 그들을 두 성별로 나누었습니다. 플라톤은 이성의 성적 매력은 분리된 반쪽을 재결합시키려는 욕구에 기초한다고 설명했습니다.
자웅동체, 1800년경(프레스코)
일부 중세 기독교 신학자들은 아담이 양성애자라고 믿었습니다. Amboise의 Saint Martin은 다음과 같이 썼습니다. "타락하기 전, 인간이 순수 상태에 있었을 때, 인간은 창조주처럼 자기 만족을 느꼈습니다. 그는 영적 자웅동체였기 때문에 자신의 신성한 몸을 묵상하면서 번식하고 출산할 수 있었습니다." 그러나 원죄는 인간이 외모뿐만 아니라 영적 선호도 다른 두 부분으로 나뉘어진 이유입니다. 더욱이 지성과 하나님에 대한 헌신은 주로 남성적 특성인 반면, 사랑, 존경, 신화는 여성적 특성입니다. 각 성별의 약점과 불완전성은 결혼을 통해서만 교정될 수 있으며, 결혼의 유일하고 근본적인 목적은 하나로 재결합하여 인간 본성을 재신격화하는 것입니다.
헤르마프로디토스의 동상. (페르가몬 박물관, 베를린)
세상의 종말과 함께 두 반쪽, 두 육체, 두 성별이 한 몸으로 결합 될 것이라는 이론을 고수 한 많은 사람들은 다른 관점으로 인해 중세 시대에 화형에 처해졌습니다. 그런 다음 승리했습니다. 오늘날에도 가톨릭 법은 "자웅동체는 그러한 선언에 따라 자신을 보존하기 위해 자신의 몸에서 어느 육체가 지배적인지 결정해야 한다"고 명령합니다.
헤르마프로디토스 동상의 조각
자웅동체에게 운명은 잔인합니다. 그들의 신성한 기원에도 불구하고 그들의 삶은 인류의 다른 대표자들보다 훨씬 더 나빴습니다. 많은 고대 민족들 사이에는 불특정 육체를 가진 아이들이 태어나자마자 죽이는 풍습이 있었습니다. 이런 식으로 그리스인들은 자신들의 종족의 완전성을 보존하려고 노력했습니다. 로마인들에게 그러한 불행한 사람들은 사악한 징조이자 불친절한 징조였으며 이집트인들은 Bes 또는 Ptah와 같은 신을 존경했지만 양성애자를 자연에 대한 모욕으로 인식했습니다. 우리 시대가 시작될 때 로마인들은 자웅 동체 박해를 중단했지만 Titus Livius는 평생 동안 그러한 생물을 많이 보았지만 모두 강에 던져졌다고 말했습니다. 일부 고대인들은 자웅동체를 완벽함의 정수로 인식했으며 많은 누드는 고전 예술 작품에서 불멸의 존재로 남아 있습니다.
헤르마프로디토스 동상의 조각
중세 시대에는 인간의 특성과 편차가 근절되었으며 양성애자들은 특히 잔인하게 박해를 받았습니다. 교회 가르침에 따르면 그들은 악마와 동맹을 맺었으며 종교 재판 중에 많은 사람들이 사망했습니다. 예를 들어 Antide Collas의 운명은 당시의 전형적인 모습이었습니다. 1559년에 자웅동체로 선언되었고 법에 의해 자유를 박탈당한 그녀는 몇몇 의사들로부터 검사를 받았는데, 그들은 그녀의 비정상적인 상태가 사탄과의 관계의 결과임을 인식했습니다. 악마와의 관계 때문에 불행한 여인은 도시의 주요 시장에서 화형에 처해졌습니다.
그러나 모든 자웅동체가 죽는 것은 아닙니다. 한때 특별한 권리를 사용하고 한 육체 또는 다른 육체에 대한 선택을 선언할 수 있었지만 나중에 결정을 변경할 가능성은 없었습니다. 그러한 권리를 실제로 적용하는 것이 얼마나 어려웠는지는 마가렛 말로(Margaret Malor)의 예에서 잘 설명됩니다. 고아인 마가렛은 21세까지 모든 여성이 자신과 같다고 확신했으며, 1686년 그녀가 병에 걸렸을 때 툴루즈의 의사가 다음과 같은 진단을 내렸습니다. 여자보다 남자요.”
헤르마프로디토스의 헬레니즘 동상
(레이디 레버 아트 갤러리)
툴루즈 주교실에서는 죽음의 고통을 안고 마가렛에게 남성복을 입으라고 명령했습니다. 이 발견에 놀란 소녀는 툴루즈에서 보르도로 도망쳐 부유한 가족의 가정부로 일했습니다. 그러나 1691년 보르도에 온 툴루즈 사람이 그녀를 알아보았고 그녀는 포로가 되었다. 같은 해 6월 21일, 보르도 지방 법원은 그녀의 이름을 남자 이름인 아르노(Arno)로 바꾸기로 결정하고 채찍질을 당하는 고통 속에서 여성복을 입는 것을 금지했다.
여성스러운 몸매, 얼굴, 습관 및 성향을 가진 마가렛은 남자의 직업을 찾아야했습니다. '아르노'는 남성 특유의 육체적인 힘이 없었기 때문에 구걸을 통해 자선을 자급자족해야 했습니다. 어떻게 든 파리에 도착한 "Arno"는 유명한 의사 인 외과 의사 Savyard를 찾았습니다. Savyard는 궁극적으로 유일한 정확한 진단을 내리고 이것의 소지자가 신체적, 정신적 상태에서 여성과 훨씬 더 가깝다는 인증서를 발급했습니다. 남자보다. 그러나 의사와 판사는 자신의 실수를 인정하고 싶지 않았으며 변호사가 마가렛의 고통에 동정하여 왕이 그녀의 운명에 개입하도록 설득 할 때까지 그들의 판결은 유효했습니다.
가짜 자웅동체의 박해 정도는 종종 그/그녀가 속한 가족의 일반적인 지위에 따라 달라졌습니다. 이에 대한 예는 Genevieve de Beaumont, Mademoiselle d' Eon으로 더 잘 알려진 Charles de Beaumont, Chevalier d' Eon이었습니다.
Charles Genevieve Louis Auguste Andre Timothy d'Eon de Beaumont는 18세기 프랑스 정치에 큰 영향을 미쳤던 유사 자웅동체였습니다. 그가 여자보다 남자에 더 가까웠으며 82년 동안 평생을 살았다는 점을 강조해야 합니다. 그의 육체, 성별은 미스터리로 남아있었습니다. 남편은 아내를 그에게 보냈고 아버지는 딸을 보냈지 만 아무도 할 수 없었기 때문에 모든 노력이 헛되었습니다. 여성이나 남성에 대한 약간의 관심이라도 관찰하십시오.
용기병의 대장으로서 그는 때때로 남다른 용기를 보여 주었고, 전우들이 그를 남자로 알아보았음에도 불구하고 그는 종종 극도의 감수성으로 그들을 낙담시켰습니다. 찰스를 여성으로 여겼던 사람들 중에는 그와 결혼하기를 원했던 포메로(Pommereau)라는 척탄병 대위와 위대한 보마르셰(Beaumarchais) 자신도 있었습니다.
Cavalier d' Eon의 평생은 특별했습니다. 그는 세 살 때까지 소녀로 자랐지 만 공부할 때가되면 군사 학교에 입학했습니다. 유럽 최고의 검객이자 궁수로서 명성을 얻는 데 방해가되지 않는 여성스러운 목소리. 곧 왕은 d' Eon이 비밀 요원으로 사용될 수 있다고 믿었 기 때문에 Charles를 법정에 불렀습니다.
찰스는 엘리자베스 2세 여왕을 감시하기 위해 러시아로 파견되었습니다. 당시 그는 Lia de Beaumont라는 그녀의 대기 여성 중 한 명으로 소개되었습니다. 그의 가장 성공적인 사업 중 하나는 파리 조약의 조직이었습니다. 그는 영국 정치가 존 윌크스(John Wilkes)가 다음과 같이 말할 정도로 프랑스에 매우 유용한 이해에 도달했습니다. "이 협정은 이해의 범위에 맞지 않기 때문에 신의 평화라고 불러야 합니다."
1745년에 d'Eon은 영국과 전쟁 중인 스코틀랜드인들과 음모에 연루되어 프랑스에 유용한 정책을 추구하도록 설득했습니다. 그의 역할은 너무 커서 Beaumarchais는 한때 "d"Eon은 새로운 Jeanne d입니다. Voltaire가 대답 한 "Arc!": "남자도 여자도-그리고 이것이 바로 de Beaumont가 인정하는 종류의 생물입니다-나중에 알 수없는 이유로 Charles는 운명을 경험하기가 너무 어려워서는 안됩니다. 그는 런던에서 여자로 살았습니다.” 그 후 수도원에 가는 조건으로 돌아올 수 있었습니다.
d'Eon은 파리로 돌아왔고, 그곳에서 검사를 받은 후 왕실 의사는 그를 여성으로 선언했습니다. De Beaumont는 프랑스 혁명 동안에 그의 서비스를 새로운 프랑스 정부에 제공했지만 사용되지 않았습니다. 그는 영국에서 여성으로 생을 마감했다고 하는데, 그녀는 펜싱을 가르치며 생계를 유지했다.
19세기에는 자웅동체의 놀라운 현상을 이해하기 위해 과학적 원리를 사용하려는 시도가 획기적인 발전을 이루었습니다. 자웅동체염을 진단하는 것은 쉽지 않습니다. 이것의 어려움은 마리 도로시(Marie Dorothy)라는 미국 여성의 예에서 설명될 수 있습니다. 그는 매우 부유한 가문에 속해 있었고, 여성처럼 옷을 입고 자랐지만 자웅동체였습니다. 1823년에 그는 막대한 재산의 유일한 상속자임이 밝혀졌습니다. 그러나 상속 유언장에는 남자만이 상속자가 될 수 있다고 명시되어 있었습니다.
Marie는 당시 가장 유명한 몇몇 의사들로부터 검사를 받았습니다. 그들 중 두 명은 그녀를 여자로, 다른 세 명은 남자로, 여섯 번째는 맹세하에 이 생물이 남자이자 여자임을 인정했습니다. 사건은 법정으로 갔고 판사는 진정한 솔로몬의 결정을 발표했습니다. Marie Dorothy의 남성 절반이 재산의 절반을받습니다.
또 다른 유명한 인물은 1830년에 태어난 Joseph Maso입니다. 부모는 갓 태어난 아기의 이름을 마리(Marie)라고 짓고 열두 살이 될 때까지 소녀로 키웠고 의사들은 그가 소년이라고 말했습니다. 그 후 이름이 요셉으로 바뀌었습니다. 의사에 따르면 조셉의 고환은 복강에 남아있었습니다. 극도로 커진 음핵을 음경으로 착각한 경우도 있었습니다. 1864년 마조가 사망한 후 병리학자들은 머리와 몸이 남성처럼 보임에도 불구하고 본질적으로 질, 자궁, 난소를 가진 여성이었다고 말했습니다. Marie/Joseph는 수많은 여성과 관계를 맺고 담배를 피우고 술을 마시고 정치에 관심이 있었습니다.
19세기에 자웅동체는 괴물 관광명소로 큰 인기를 끌었습니다. 서커스 감독들은 양성애의 또 다른 이름인 "50-50"이 좋으면 쇼의 성공이 보장된다고 주장했습니다. 그러나 과학적 관심의 대상이라 할지라도 신체의 은밀한 부분을 공개적으로 전시하는 것은 무조건 금지되었습니다. 어떻게 든 대중의 이익을 만족시키기 위해 그들은 다양한 트릭을 생각해 냈습니다. 오랜 전통에 따르면 몸의 오른쪽은 남성적이고 강인한 반면, 왼쪽은 섬세하고 여성적이라고 합니다. 그리고 자웅동체는 몸의 오른쪽에 털이 자라는 것을 허용했고, 왼쪽은 조심스럽게 면도했습니다. 머리 오른쪽의 짧고 곧은 머리카락은 자유롭게 자라는 길거나 조심스럽게 빗질한 왼쪽 머리카락과 대조됩니다. 특별한 운동의 도움으로 오른쪽 팔뚝이 확대되었습니다. 얼굴 왼쪽은 화장으로 장식했고, 왼쪽 손바닥과 손목에는 엄청난 양의 장신구를 장식했다. 완전한 효과를 얻기 위해 종종 왼쪽 가슴에 실리콘을 주입했습니다. 자웅동체 중 일부는 Diana/Edgar, Bobby Cork, Donald/Diana와 같이 1950년 초에 공개적으로 공연하면서 큰 성공을 거두었습니다.
자웅동체와 사랑
일부 "오십오십"은 진정한 열정을 불러일으켰습니다. 조셉 닐턴(Joseph Nilton)은 너무나 매력적인 자웅동체여서 한 미군 병사가 그를 위해 아내와 아이들을 맡겼습니다. 또 다른 François/Françoise Murphy는 뉴욕 지하철에서 선원에게 강간당했습니다. Evelyn S.는 40세에 성별을 바꾸고 자녀의 가정교사와 결혼했습니다.
George W. Jorgensen은 1952년 26세의 나이로 성별을 바꿨습니다. 수술을 집도한 의사는 강제로 6번 더 반복한 뒤 환자에게 2,000번의 호르몬 주사를 처방했습니다. 그 후 George는 이름을 Christina로 바꾸고 카바레 댄서가 되었습니다. 그녀와 바람을 피운 한 조종사는 크리스티나가 자신이 본 것 중 가장 아름다운 여성의 몸을 가지고 있다고 주장했습니다.
자웅동체와 스포츠
1966년 유럽 육상 대회에서 일부 여성 경쟁자의 실제 성별에 대한 주제가 논의되었으며, 이로 인해 유럽 스포츠 연맹은 그곳의 선수들을 테스트하게 되었습니다. 많은 사람들은 굴욕적인 절차를 거치지 않기 위해 토너먼트 참가를 중단하기를 원했습니다. 나머지는 자웅동체가 그들에게 인기를 줄 뿐이라고 믿고 기꺼이 동의했습니다.
예를 들어, 유망한 미국 테니스 선수 중 한 명으로 인정받는 유명한 안과 의사 Bill Raskam에게서 이런 일이 일어났습니다. 1975년, 42세의 나이에 Bill Ruskam은 여성으로 커밍아웃하고 Renee Richards라는 이름을 사용했습니다. 같은 해, 그는 미국 여자 챔피언십에 출전하기로 결정했습니다. 참가자의 실제 성별을 확인하기 위한 테스트에 응하는 것을 거부한 르네는 이 사건을 법원에 제기했습니다. 검사는 신체 검사에만 국한되지 않고 구강 점막의 염색체 세포 분석에만 기초한다는 점을 기억해야 합니다.
Rene의 치수는 키 185cm, 체중 80kg으로 매우 인상적이었습니다. 남자 선수와 여자 선수 모두에게 훌륭한 상대였던 그녀는 말 그대로 백핸드의 힘으로 선수들을 놀라게 했습니다. 미국 테니스 연맹은 이 기술이 르네의 남성성을 옹호하는 가장 설득력 있는 주장이라고 간주하고 그녀가 국제 대회에 참가하는 것을 금지했습니다. 그러나 르네는 호주 오픈에서 여자 선수로 출전했다.
이제 성별을 결정하기 어려운 개인이 몇 명 더 있습니다. 그러나 수술과 정신 의학의 발전으로 그러한 남성이나 여성이 성전환에 대한 명확한 결정을 내리는 것이 가능해졌습니다. 남자는 좋은 주부가 되고, 여자는 성직자, 군인, 운동선수가 됩니다.
그 어머니는 그날 밤 남자친구나 딸을 낳았습니다!
이 남자는 두 개의 이름, 두 개의 운명, 두 개의 성별을 가지고 있습니다. 자연은 그를 남자로 창조했습니다.
그리고 동시에 여자. 30년 동안 예쁜 카디차로 살다가 용감한 카리스가 됐다
...대자연도 실수를 해서 아이에게 남성의 몸과 여성의 영혼을 부여합니다. 사람들은 메스의 도움으로 이 비극적인 부조리에 대처하는 법을 배웠습니다. 성전환은 수술로 바뀌었습니다. 그러나 태어날 때 누가 남자인지 여자인지 정확하게 결정되지 않은 경우 어떻게 해야 합니까? 선택은 그 사람에게 있으며 종종 그의 평생만으로는 자신을 이해하기에 충분하지 않습니다.
의사들은 진통 중인 여성에게 무엇을 말해야 할지 몰랐습니다.
우리는 새해 연휴 직후 Ulyanovsk 지역 Cherdaklinsky 지역 Malaevka 마을에 사는 Kharis Kamalov를 방문하기 위해 도착했습니다.
우리는 원하는 집의 문을 두드렸습니다. "아 아! 우리를 방문하세요!” - 그 남자는 어깨 너머로 우리를 바라보며 계속 조심스럽게 바닥을 쓸었습니다. 그는 청소를 마치고 정리를 했다. 회색 머리, 여성스럽고 부드러운 얼굴 - 수염도 여드름도 아님, 단정한 손과 이상한 눈 - 반짝이는 검은 색. “정말 여자 같군요!” - 이 생각이 나를 소름 끼치게 만들었습니다.
그런데 한 나이든 여성이 방에서 나와서 자신을 소개했습니다. "카리스의 아내님, 저를 Nurgalyam이라고 불러주세요."
왜 왔는지 묻지도 않고 우리를 식탁에 앉히고 남편에게 주전자를 얹어 달라고 했습니다. “타타르 팬케이크를 먹자!” -그녀는 상냥하게 설명했습니다.
밝고 개방적인 Nurgalyam과 소통하는 것은 정말 즐거웠습니다. Kharis는 더 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 그는 내가 은밀하게 자신을 바라보고 있다는 것을 느꼈습니다. 누가 좋아할까요? 그런데 우리가 앉아서 익숙해졌을 때 집주인이 놀라운 이야기를 해주었습니다.
Kamalov의 부모도 Malaevka에 살았습니다. Haris의 어머니는 정말로 딸을 갖고 싶어했습니다. 출산은 잘 되었습니다. “내게는 누구 있나요?” -분만중인 여성에게 물었습니다. 의사들은 혼란스러워서 주저했습니다. 신생아는 남성과 여성의 생식기를 모두 갖고 있었습니다. 지금까지 의사들은 교과서에서만 이에 대해 읽고 부모에게 말했습니다. 아기가 무엇인지 스스로 결정하십시오. 그들은 아기를 소녀로 간주하기로 동의하고 그녀를 Khadycha라는 이름으로 등록했습니다.
Khadycha는 자신에게 문제가 있다는 것을 일찍 깨달았습니다. 어머니는 딸을 데리고 여탕에서 씻으라고 했고, 그래서 여자들은 전염병처럼 벌거벗은 아이를 피했다.
소녀는 자라서 길고 푹신한 머리띠를 키우고 아름다운 드레스를 입기 시작했으며 눈썹을 채웠습니다. 하지만 작은 마을에서는 봉제선을 가방에 숨길 수도 없습니다.
예, Khadycha는 예쁘고 다정하지만 다른 사람들과 같지는 않습니다. 이웃 마을의 사람들이 Khadycha를 구애하러 왔습니다. 그러나 그들은 그녀의 비밀을 알게 되자마자 샤프트를 돌렸습니다. 그리고 Khadycha는 기뻐서 죽습니다! 그녀는 남자를 좋아하지 않았지만 여자에게는 관심이있었습니다.
놀랍게도 Khadycha 자신은 남성과 여성 모두에게 매우 인기가있었습니다. 그 둥근 춤은 예쁜 소녀를 중심으로 이루어졌습니다.
집에서는 연인, 길거리에서는 여자친구
어느 날 아름다운 할리메가 마을에 찾아왔습니다. 남자들은 그녀 주위를 돌기 시작했습니다. 구혼자는 십센트입니다! 그리고 그녀는 Khadycha를 좋아했습니다. 곧 Malaevka 전역에 "Halime과 Khadycha 사이에 뭔가가 있습니다!"라는 소문이 퍼졌습니다.
그리고 Halime이 Khadycha의 집에 정착했을 때 동료 마을 사람들은 말 그대로 "당신과 Khadycha는 어떻게 살고 있습니까? "라는 질문으로 손님을 괴롭혔습니다. 그녀는 “우리는 단지 친구일 뿐이에요!”라고 대답했습니다.
그러나 Halime은 교활했습니다. 그녀는 남자처럼 Khadycha와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 할리메는 이 남자를 자신의 남편으로 인정할 용기가 없었습니다. 그리고 연인들은 집에서-연인, 거리에서-여자 친구와 같은 이중 생활을 계속했습니다. 곧 그러한 거짓말은 두 사람 모두에게 부담이 되었습니다. 할리메는 도망갔다.
...저는 Yanganaevo 마을에서 Nurgalyam Khadycha를 만났고 그곳에서 사업을 시작했습니다. “나는 그녀와 이야기를 나눴고 내 영혼에는 어떤 종류의 흥분이있었습니다. 나는 그녀를 좋아했고 그게 전부입니다! - Nurgalyam을 회상합니다. - 그리고 이 놀라운 눈! 그때 저는 30세쯤 되었어요. Khadycha보다 5살 더 많았거든요. 그녀는 남편을 묻었고 딸은 성인이 되었습니다. 나는 Malaevka를 방문하기 시작했습니다. 나는 거기에 친척이 있었다. 여기 저녁에는 축제가 있으며 Khadycha는 항상 하모니카를 연주합니다. 정말 좋아요! 최고! 그랬더니 현지인들이 '더블'이라고 하더군요. 처음에는 무서웠고 더 이상 Khadycha를 보고 싶지도 않았습니다. 하지만 나는 곧 내가 그녀를 사랑한다는 것을 깨달았습니다.”
결혼식은 집에서 열렸어요
Nurgalyam과 Khadycha의 로맨스는 짧았습니다. 소박한 가정 결혼식을 마친 아내는 자신의 '반쪽'에게 "당신이 여자로 남는 이유가 뭐냐"고 암시했다. 친척들은 또한 Khadycha에게 자신을 남자 이름으로 부르고 바지를 입으라고 조언했습니다. 물론 그녀 주변 사람들은 즉시 그렇지는 않지만 결국 익숙해 질 것이라고 말합니다.
그리고 Khadycha-Kharis는 마침내 결심했습니다. 그는 머리를 짧게 자르고 다림질 양복을 입고 무대 위의 배우처럼 아내와 팔짱을 끼고 거리로 나갔습니다! 온 마을이 신혼부부를 보기 위해 쏟아졌다! 카리스는 얼굴이 붉어지고 당황했지만, 그는 해냈습니다.
Kharis는 애정이 많고 유연하며 이해심이 많은 놀라운 남편으로 밝혀졌습니다. 그는 모든 힘든 일을 스스로 해냈고, 부엌에서도 아내를 도왔습니다. Nurgalyam은 말 그대로 행복으로 빛나며 우리 눈앞에 꽃을 피웠습니다. 갑자기 부부 사이에 부러워하는 사람들이 나타났습니다. 그들은 일어난 일의 비현실적인 전체에 짜증을 냈거나 신랑을 놓쳐서 팔꿈치를 물었습니다. 그리고 Nurgalyam과 Kharis는 점점 더 서로 사랑에 빠졌습니다.
Nurgalyam은 가십에 관심을 기울이지 않았습니다. 오직 엄마의 새 남편 만나기조차 단호하게 거부하는 딸이 걱정됐다. “아무것도, 다 잘 될 거예요.” 그녀는 스스로를 안심시켰습니다.
...Nurgalyam의 딸이 마침내 그녀의 새 아빠를 받아들이기로 동의하기까지 몇 년이 흘렀고(곧 그도 행복한 할아버지가 되었습니다), 마을 사람들은 이 특이한 결혼을 받아들이게 되었습니다. 이제 사악하고 무자비한 사람들만이 Kamalovs를 화나게합니다.
아마도 Kharis는 다른 사람들보다 운이 좋았을 것입니다. 그의 삶은 동성 지능 존재보다 심리적, 정서적으로 더 풍부하고 강렬했습니다. 카리스는 여성으로서, 남성으로서 존엄하게 살아갑니다. 제 생각에는 Kharis는 아직 자신에게 더 많은 것이 누구인지 완전히 파악하지 못했습니다.
남녀 추니
헤르메스와 아프로디테의 아들이자 뛰어난 아름다움을 지닌 청년. Abdera, Autolycus, Eurytus, Pan의 형제? 그리고 에팔리다(Efalida) 그를 열렬하고 짝사랑한 님프 살마키스(Salmacis)의 요청에 따라 신들은 그들을 한 몸으로 합쳤습니다.
고대 그리스 신화, 사전 참고서. 2012
사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 HERMAPHRODITES가 러시아어로 무엇인지도 참조하세요.
- 남녀 추니 분석심리학 사전에서:
(자웅 동체; 자웅 동체) - 남성과 여성이 무의식적으로 결합되는 원래의 통일성. 이러한 미분화된 상태를 이미지의 세계에 상징적으로 구현한 것이... - 남녀 추니 비밀 교리에 대한 신지학 개념 사전 색인, 신지학 사전:
- 남녀 추니
그리스 신화에서 헤르메스와 아프로디테의 아들로, 프리지아의 이다 산에서 나이아드들에 의해 키워진 뛰어난 아름다움을 지닌 청년입니다. 헤르마프로디토스가 돌아섰을 때... - 남녀 추니 그리스 신화의 인물 및 숭배 대상 목록:
(그리스어) 양성애자; 남성과 여성 생물 - 사람 또는 여성 - 남녀 추니 고대 세계의 Who's Who에 관한 사전 참고서에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다.
Ovid (Metamorphoses)에 따르면 - 님프 Salmacis의 사랑을 거부 한 Hermes와 Aphrodite의 아들입니다. 살마키스의 기도에 귀를 기울인 신들은 님프의 몸을 영원히 결합시켰는데... - 남녀 추니 섹스 어휘집에서:
(그리스어 Hermaphroditos, lat. Hermaphroditus), 그리스어. 신화, 헤르메스와 비범한 아름다움을 지닌 청년 아프로디테의 아들. 님프 살마키스의 요청에 열정적으로... - 남녀 추니 인기 의학 백과사전에서:
- 두 성 모두의 2차 성징을 지닌 개인... - 남녀 추니 빅백과사전에서:
그리스 신화에서 헤르메스와 아프로디테의 아들, 비범한 아름다움을 지닌 청년. 헤르마프로디토스를 짝사랑하는 님프 살마키스의 요청에 따라 ... - 남녀 추니 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
1) 고대 그리스 신화에서 헤르메스와 아프로디테의 아들, 나이아스에 의해 자란 비범한 아름다움을 지닌 청년. 님프 살마키스의 요청에 열정적으로... - 남녀 추니 Brockhaus와 Euphron의 백과사전에서:
(Hermaphroditos)는 Ovid에 따르면 Hermes와 Aphrodite의 아들이며 Ida의 님프에 의해 자랐습니다. 카리아의 님프 살마키스는 그의 아름다움에 매료되었습니다. - 남녀 추니
[고대 그리스 자웅동체] 남성과 여성의 특성을 지닌 유기체. 그리스 신화에서 자웅동체는 헤르메스와 아프로디테의 아들로, 신들에 의해 결합되었습니다. - 남녀 추니 백과사전에서:
a, m., 샤워. 남성과 여성의 특성을 지닌 동물이나 사람. | 고대 그리스 신화에서 G.는 아들의 이름이다. - 남녀 추니 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
헤르마프로디테, 그리스어로. 신화, 헤르메스와 비범한 아름다움을 지닌 청년 아프로디테의 아들. 그녀를 열렬하고 짝사랑한 님프 살마키스의 요청에 따라... - 남녀 추니 Brockhaus 및 Efron 백과사전에서:
(헤르마프로디토스) ? 헤르메스(Hermes)와 아프로디테(Aphrodite)의 아들인 오비디(Ovid)에 따르면, 이다(Ida)의 님프들에 의해 자랐습니다. 카리아의 님프 살마키스는 그의 아름다움에 매료되었습니다. - 남녀 추니 Zaliznyak에 따른 완전한 악센트 패러다임에서:
자웅동체"t, 자웅동체"당신, 자웅동체"ta, 자웅동체"tov, 자웅동체"tu, 자웅동체"저기, 자웅동체"ta, 자웅동체"tov, 자웅동체"톰, 자웅동체"타미, 자웅동체"te, ... - 남녀 추니 새로운 외국어 사전에서:
(적절한 (gr. 자웅 동체) 1) 고대 그리스 신화에서-헤르메스와 아프로디테의 아들, 님프 Salmakis와 신들에 의해 연합되었습니다 ... - 남녀 추니 외국 표현 사전에서:
[ 1. 고대 그리스 신화에서 - 헤르메스와 아프로디테의 아들, 님프 살마키스와 신들에 의해 연합되어 그들의 몸이 형성되었습니다 ... - 남녀 추니 Efremova의 러시아어 새 설명 사전에서:
m. 남성과 여성의 특성을 지닌 사람이나 동물... - 남녀 추니 Lopatin의 러시아어 사전에서:
자웅동체염, ... - 남녀 추니 러시아어 전체 철자 사전에서:
남녀 추니... - 남녀 추니 철자 사전에서:
자웅동체염, ... - 남녀 추니 Ozhegov의 러시아어 사전에서:
특성을 지닌 생명체.. - Dahl의 사전에 있는 HERMAPHRODITE.
인간은 항상 놀랍고 알려지지 않은 세계에 매료되었습니다. 우주 현상, 자연 재해, 심지어 인체 구조의 편차까지 이해할 수 없는 모든 것이 신화에 반영됩니다. 고대 그리스 전설 중 하나는 한 사람의 몸에서 남성과 여성의 외부 특성이 부자연스럽게 결합된 것, 즉 자웅동체에 전념합니다.
자웅동체 - 누구입니까?
현대 과학은 자웅동체를 양성애 또는 양성애로 해석합니다. 식물과 동물의 세계에서 이러한 현상은 진화 과정에서 발생한 자연적 필요성으로 간주됩니다. 인간 공동체에서는 유전적 배경의 고통스러운 장애로 인해 발생하는 병리학입니다. 인간에게는 진실한 자웅동체와 거짓 자웅동체가 있습니다.
진정한 자웅동체증은 인체에 남성과 여성의 샘이 동시에 존재한다는 것을 전제로 합니다. 이들의 기능은 생식세포(정자와 난자)와 성호르몬을 생성하는 것입니다. 호르몬 장애의 결과는 이성의 이차 징후 (유방 땀샘, 얼굴 및 체모의 발달, 목소리의 음색)가있는 사람의 존재입니다.
거짓 자웅동체는 외관상으로만 나타납니다. 인체의 구조는 남녀의 특성을 모두 갖고 있는 반면, 내부 시스템은 남성 또는 여성의 분비선으로 표현됩니다. 따라서 의학은 양성의 특징을 가진 사람인 자웅동체가 누구인지에 대한 질문에 명확하고 모호하지 않은 대답을 제공합니다.
자웅동체 - 그리스 신화
고대 그리스 신화 중 하나는 철학자 플라톤이 대화집 "심포지엄"에서 제시한 것입니다. 그것은 일종의 안드로진(4개의 다리와 4개의 팔을 가진 양성애자)의 존재에 대해 알려줍니다. 이 사람들은 자급자족하고 완전했습니다. 그러나 그들은 자신들이 신들보다 높다고 생각하고 올림푸스를 전복시키기로 결정했습니다. 그러자 화가 난 제우스는 안드로진을 반으로 자르라고 명령했고, 그 결과로 생긴 반쪽인 남성과 여성을 전 세계에 흩뿌렸습니다.
그 이후로 모든 사람은 불행하게 태어났습니다. 그들은 행복과 사랑을 찾기 위해 나머지 반쪽을 찾아 평생을 보냅니다. 겉보기에 적합한 사람을 만난 후 그들은 그의 이상을 의심하게 될 운명입니다. 오직 자웅동체 신화만이 남성성과 여성성을 결합한 이상적인 창조물이며, 진정한 행복을 알고 누구의 사랑도 필요하지 않습니다.
자웅동체 - 전설
고대 그리스인들은 신화에서 주변 현실에 대한 예술적 그림을 만들었습니다. 자웅동체와 같은 변칙적 현상조차도 사랑과 아름다움의 여신과 교활함과 속임수의 신이라는 두 더 높은 존재의 사랑의 결과입니다. 한 전설에 따르면 헤르메스와 아프로디테(그의 이름이 이를 증명함)의 아들인 헤르마프로디토스는 아름답고 운동 능력이 뛰어난 청년이었습니다.
다른 사람들의 끊임없는 관심과 존경은 젊은 헤르마프로디토스를 오만하고 자기애적으로 만들었습니다. 어느 더운 날, 그는 시원한 샘에 목욕하러 왔습니다. 호숫가에서 요정 소녀가 그를 보고 미친 듯이 사랑에 빠졌습니다. 그녀는 낯선 사람에 대한 남다른 열정으로 불타올랐습니다. 이 운명적인 만남은 청년의 삶뿐만 아니라 그 자신도 완전히 바꿔 놓았습니다.
헤르마프로디토스와 살마키스
님프는 샘 근처에 살았고 그녀의 아름다움과 게으름이 친구들과 달랐습니다. 그녀의 이름은 살마키스(Salmacis)였습니다. 그녀는 자웅동체에게 사랑을 구하며 기도했습니다. 그러나 오만한 청년은 그녀의 호혜를 거부했습니다. 그런 다음 아름다운 님프는 엑스터시에서 연인과 합쳐질 수 있도록 도와달라고 요청하면서 신들에게 의지했습니다. 신들은 말 그대로 그녀의 요청을 이행했습니다. 소년과 소녀 두 사람이 호수에 들어갔다가 한 사람이 나왔습니다. 최초의 자웅동체, 신화, 반은 남자, 반은 여자였습니다.
신화 속의 자웅동체
자웅동체는 누구입니까? 어떤 사람들은 그들을 반신으로 여겼고, 다른 사람들은 그들을 악마의 자식으로 여겼습니다. 다양한 종교와 신념을 지닌 중성적인 캐릭터가 많이 있습니다. 신은 완벽함, 모든 원칙의 통일성, 창조력, 양성애를 암시하는 존재입니다. 자웅동체는 신화이므로 중성적인 인물은 고대 그리스 서사시에서만 발견되는 것이 아닙니다. 그러나 그리스 신화의 시 덕분에 중성화 현상을 '자웅동체증'이라고 부르게 되었다. 수세기 후에 신화 속 인물의 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다.
나는 수세기 동안 모든 사람의 피를 휘젓고 존재해 왔습니다.
나는 당신을 고통스럽게 만들고 즐겁게 만듭니다.
그들은 나를 "사랑"이라는 한 단어로 부릅니다.
나 없이는 아무것도 태어날 수 없습니다!
그들은 나를 저주하고, 나를 숭배하고,
제가 메인 여신이었는데..
나는 현실에 있었다, 나는 꿈에 왔다,
그녀는 선물을 주었다!
모든 것은 사랑과 그 법칙의 적용을 받습니다.
나의 가장 큰 선물은 기쁨이다
그리고 그분의 이름으로 모든 생명체가 살아갑니다.
나는 창조의 근원에 서 있다
사랑에 관해 너무 많이 쓰여지고 이야기되어 상상하기가 불가능합니다. 그럼에도 불구하고 그녀에게 바치는 말의 흐름은 마르지 않습니다. 이 단어는 성교의 관능을 묘사할 때뿐만 아니라 신, 사물, 자연 현상과의 관계를 묘사하는 데에도 사용됩니다. 그래서 저는 겸손하게이 쟁기질하고 쟁기질 한 주제와 우리 슬라브 사람들이 명확한 정의없이 인색 한 외국어 "SEX"를 사용하기 시작한 부분을 다시 한 번 다루도록하겠습니다.
자연적인 개념에서 '사랑'은 형언할 수 없는 관능적인 감정의 범위이다. 살아있는 세계에서 우리의 특별한 위치에 대한 자부심 때문에 우리는 네발 달린 동물이 파트너를 소유하기 위해 목숨을 바칠 준비가되어 있음을 알지만 이러한 느낌은 인간 개인의 특징이라고 생각합니다. 그런데 네발 달린 새들뿐인가?.. 많은 종의 새들의 수컷들이 암컷을 유인하기 위해 얼마나 사랑스럽게 둥지를 장식하는지 보라. 그리고 수컷 깃털의 아름다움은 이것에 대해 많은 것을 말해주지 않습니다. 나는 사랑의 문제를 인위적으로 좁혔으며, 우리 조상들이 사회적 붕괴 기간 동안 보았던 것을 현재에서 볼 수 있기 때문에, 엄청난 양의 정상적인 자연스러운 성적 매력이 더 좋은 단어로 덮인 부 자연스러운 성적 매력으로 대체되었습니다. " 파격적인 사랑.” 이 개념에 "사랑"이라는 단어를 삽입함으로써 자연스러운 성적 "전통"이 저속화됩니다. 즉, 출산과 진화적 개선을 위해 창조주가 선물한 이성의 대표자들이 서로 매력을 느끼는 것입니다. “비전통적인 사랑”이 사탄주의의 요소를 너무 많이 포함하고 있으며, 다양한 운동의 대표자들이 교회에 대한 열렬한 반대자가 되어, 다양한 경제적 지위와 다양한 수준의 사람들을 하나로 묶는 국가 정체성의 기본 기반을 파괴하는 것은 아무것도 아닙니다. 정신적, 영적 발전 - 비록 비단일체이지만 단일로 !
나는 종종 인간의 법이 허용하는 한계를 넘어서는 (완벽과는 거리가 먼) 성관계 문제를 다루면서 새로운 것을 논쟁에 끌어들이려는 의도가 아니라 옛날부터 우리에게 온 것을 사용합니다. 인류가 살았던 시대, 수세기의 도덕 주의자들, 모든 종교 운동의 사제들에 의해 기존 사물의 질서를 바꾸는 것은 불가능한 것으로 밝혀졌습니다.
신과 인간, 여신과 신들 -
당신의 차이점과 유사점은 무엇입니까?
또한 심술궂고, 또한 비참하다.
그렇다면 우월성은 무엇입니까?
초여름 아침. 풀밭에도 이슬방울이 다이아몬드처럼 반짝인다. 나뭇잎의 녹지는 뜨거운 남쪽 태양 광선 아래서 퇴색할 시간이 없었습니다. 새들의 노래소리가 일출을 맞이합니다. 황금 베일의 에오스는 그녀의 발을 세상에 드러냈습니다. 세상은 새로운 날의 도래를 기뻐합니다. 오직 사랑의 여신 아프로디테만이 오늘의 시작을 기뻐하지 않습니다. 모든 것이 그녀를 짜증나게 합니다. 새들의 노래, 나뭇잎이 바스락거리는 소리, 먹이를 찾아 돌아다니는 동물들의 지나치게 활동적인 움직임. 지금 아프로디테는 짜증이 나 있을 뿐입니다. 분노가 나오지 않습니다. 분노한 아프로디테는 불화의 여신 아이리스보다 열등하지 않습니다. 그녀의 분노만이 완전히 다른 방식으로 나타납니다. 즉, 필멸의 여성과 남성의 관계를 방해하여 일부에게는 부드러움과 연민을, 다른 일부에게는 분노와 배신을 유발함으로써 나타납니다.
그녀는 올림푸스에서 저녁의 시작을 기억합니다. 제우스는 사랑과 아름다움의 여신인 그녀의 아름다움을 최고 신의 개인 술잔을 맡은 여성스러운 가니메데의 구성원들과 비교하면서 그녀를 놀렸습니다. 여신은 농담이 자신의 감정에 영향을 미치지 않는 척하며 분노로 끓어올랐습니다. 그리고 대장장이 기술의 신인 절름발이 남편 헤파이스토스에게 사랑의 침대에 누워 아프로디테는 평소의 만족감을 느끼지 못했습니다. 그리고 철과의 끊임없는 접촉으로 인해 거친 손의 애무는 이번에는 너무 빨랐기 때문에 따뜻함으로 인해 피부가 기분 좋게 따끔거리는 느낌을 불러일으켰습니다. 그리고 혀의 애무는 짜증스러웠고, 평소처럼 풍만한 느낌을 전달하는 것과는 거리가 멀었습니다. 그리고 남편의 겨드랑이에서 남자 땀의 너무 매운 냄새가 나왔는데, 저녁에 신이 마신 암브로시아는 극복하지 못했습니다... 여신은 불쾌한 기억을 몰아 냈지만 왠지 눈부시게 아름다운 그녀에게 끊임없이 기어 들어갔습니다. 머리.. 여신은 올리브 과수원 나무 그늘에서 나와 잡초 하나 없이 부드러운 풀로 뒤덮인 공터로 들어왔습니다. 그녀는 세상의 소녀들처럼 맨발로 풀밭 위를 걷고 싶었습니다. 여신은 샌들을 벗고 맨발로 푸른 풀밭을 밟았습니다. 인간들은 아프로디테의 발이 얼마나 놀랍도록 아름다운지, 그녀의 발가락 모양이 얼마나 흠잡을 데 없는지 봤어야 했습니다. 고대인들은 신발이 얼마나 꽉 조이는 신발, 특히 굽이 높은 신발이 21세기 소녀들의 발가락을 손상시키는지 몰랐습니다. 고대인들이 사용했던 샌들은 발바닥만 보호하고 나머지 발은 거의 자유롭게 남겨두었습니다. 풀의 싱싱함과 시원함은 아름다운 여신이 쉽게 울부짖고 발가락을 구부리게 만들었습니다... 여신은 오랫동안 공터를 즐겁게 걸으며 꽃을 따고 화환을 엮었습니다. 그녀를 만난 단순한 필사자는 그녀가 필사자가 아닌 여신이라고 생각하지 못했을 것입니다. 그녀는 외로움 속에서 평온함을 기뻐했습니다. 불쾌한 기억에서 산만해진 아프로디테를 청소하고 그녀는 평소의 일인 사랑을하고 싶었습니다. ... 아니, 누군가에게 그녀의 뜻에 순종하도록 강요하지 말고 남자의 품에 안겨 부드러운 감정을 경험하십시오. 불행히도 그녀에게는 근처에 남자가 한 명도 없었습니다. 욕망이 너무 커서 여신은 올림픽 선수들에게 의지하기로 결정했습니다. 그녀는 그녀가 알고 있는 얼굴들을 재빨리 살펴보며 헤르메스에 정착했습니다. 그는 젊고 잘생겼으며 신발에 날개가 달려 있어서 유난히 활동적이었습니다. 그녀가 보낸 전화는 응답되지 않았습니다. 공기를 자르는 작은 소리와 무역과 속임수의 신이자 제우스의 개인 메신저 인 헤르메스가 부드럽게 미소를 지으며 공터에 나타났습니다. 그는 자신에게 맡겨진 모든 임무 중 가장 어려운 임무를 방금 완료했습니다. 그는 가장 위대한 거인인 아틀라스를 속였습니다. 헤르메스는 아프로디테에게 그의 할아버지였던 고대 거인을 만났을 때 그에게 무슨 일이 일어났는지 말하지 않았습니다. 여신은 그녀가 들었던 내용에 엄청나게 놀랐을 것입니다. 이런 일은 신들의 역사에 한 번도 일어난 적이 없습니다. Atlas의 할아버지를 설득하여 Atlas를 석화로 위협하는 땅에서 하늘을 찢어 버린 Hermes는 타이탄의 깊은 숨을 피할 시간이 없었습니다. 올림픽 신은 나무에서 찢어진 잎사귀로 기류 속에서 소용돌이 쳤습니다. 타이탄은 그에게서 영혼을 불어넣었습니다. 헤르메스는 내용물이 쏟아진 병처럼 '텅 빈' 것으로 드러났다.
그 이후로 벽으로 둘러싸인 공기 없는 공간을 밀폐형 공간이라고 합니다. 헤르메스는 이 공간에 자신의 이름을 붙였습니다...
아프로디테에게는 젊은 신이 너무 가볍고 유연해 보였습니다. 그녀는 사랑으로 주도권을 잡아야 했습니다. 두 배로 황폐해진 헤르메스는 신음했다.
풍만한 나른함으로 아치형을 이루는 여신
... 임신을 위해 할당 된 성관계 시간이 지나고 사랑의 열매가 탄생하여 올림푸스에서 엄청난 웃음을 불러 일으켰고 지구가 주변 수십만 스타디 아를 흔들었습니다. 그리고 놀랄 일도 있었고 웃을 일도 있었습니다. 아프로디테에서 태어난 창조물은 여성적 원칙과 남성적 원칙을 모두 지니고 있었습니다. 그리고 그 이름은 아버지와 어머니의 이름에서 신에 의해 형성되었습니다-자웅동체. 조만간 올림픽 신들에게 일어난 일이 사람들에게 왔습니다. 듣는 것뿐만 아니라 행동으로도. 자웅동체는 사람들 사이에서 태어나기 시작했고, 아프로디테가 올림푸스에서 자신이 낳은 생물을 가져왔을 때 올림픽 신들의 탄생과 동일한 감정을 불러일으켰습니다! 그러나 올림픽 선수들에게는 자웅동체의 출현으로 모든 것이 분명했다면 사람들에게는 그 이유가 큰 미스터리로 남아있었습니다. 그러나 그것은 사실입니다. 사실에 반박할 수는 없습니다! 자웅 동체는 사람들 사이에서 그다지 드물지 않았으며 동료들 사이에서 어떤 식 으로든 눈에 띄지 않는 부모에게 나타납니다.
이 문제에는 아직 미묘함이 많이 있지만 때가 올 것이고 모든 비밀이 이루어질 것입니다.
첫사랑
사랑이란 무엇입니까?
그 목적은 모두에게 알려져 있습니다!
그녀는 어떻게 태어났고 어디서 왔나요?
그녀는 등장부터 밋밋하지 않고 밝았고,
하지만 그녀는 모든 것이 완벽하다고 생각했을까요?..
혼돈 속에서 이성이 탄생했습니다. 모든 것이 불타고 있었고 모든 것이 폭발하고 돌진했습니다. 그리고 지적인 생명은 결혼 침대가 아닌 심한 고통 속에서 태어났다는 것이 분명하며, 괴물 같은 대격변 상황에서 생존을 위한 요구 사항은 태어난 사람의 힘과 능력에 있는 것이지 자연적인 것이 아닙니다. 그의 몸의 아름다움.
그래서 그들은 (고대 그리스 신화에서 알 수 있듯이) 태어났습니다. 팔이 많고 머리가 여러 개인 거인이며 힘이 너무 커서 부모의 삶에 위험이되었습니다-가이아 (지구)와 천왕성 (하늘). ) 거인들을 지구의 창자 인 타르타로스로 전복시키는 것이 필요했습니다. 지구는 더 이상 출산의 고통으로 인해 몸부림치는 것이 아니라 그 반대 과정으로 인해 몸부림치고 있었습니다. 타르타로스에 강제로 갇힌 거인들이 돌진하고 있었기 때문입니다. 그러나 시간이 흐르고 지구는 아름다움을 얻었고 그 아이들은 몸뿐만 아니라 아름다워졌습니다. 그들은 "타이탄"이라고 불렸습니다. 타이탄은 거대 전임자들처럼 강력했지만, 타이탄과는 달리 지능을 갖게 되었습니다. 이성은 욕망을 낳고, 욕망은 시기를 낳고, 시기는 투쟁을 낳는다. 싸움은 죽음을 가져온다! 역설이 발생합니다. 지구 (타이탄)와 죽음의 불멸의 창조물이 어떻게 가능합니까? 호환되지 않습니다! 죽음이 음식을 받으려면 필멸의 존재가 필요합니다. 필멸의 존재가 나타나는 순간이 왔습니다... 그리고 그들이 나타났습니다! 물론 고대 그리스의 초기 신화를 믿는다면 타이탄 프로메테우스가 그것을 창조하는 문제를 처리해야 했던 것입니다. 프로메테우스는 땅에서 그것들을 빚고 불멸의 영혼을 불어넣었습니다. 필멸의 사람들은 성별이 달랐습니다. 이성의 관심을 끌기 위해서는 이전과 완전히 다른 감정이 필요했습니다. 에너지 열정은 풍만함으로 대체되었습니다. 그리고 그것은 깊이, 밝기, 지속 시간 등 어떤 면에서 서로 달라야 했습니다. 그리고 이를 위해서는 성적 감정의 분류가 필요했습니다. 이 모든 것을 다룰 신이 필요했습니다... 다른 모든 신들로부터 독립된 신은 권력을 가진 신들에게서 태어나서는 안 되었습니다. 왜냐하면 그렇게 되면 매력이 자유롭지 않을 것이기 때문입니다! 그러한 신이 나타날 가능성을 제시해 보겠습니다.
...문명의 발상지, 지중해. 타이탄 바다는 이 바다를 지배하지 않고, 엄청나게 거대한 파도를 일으키고, 가는 길에 거대한 육지를 휩쓸어 버립니다. 이 바다는 지중해의 일부였던 다른 많은 작은 바다와 마찬가지로 바다의 신 포세이돈의 소유입니다. 지중해의 거의 중앙에는 키프로스 섬이 있는데, 지중해의 섬들 중에는 키테라(Kythera)라는 섬도 있다.
바다 깊은 곳까지 튀어나온 두 개의 곶이 만연한 파도로부터 울타리를 치고 보호하는 얕은 만인 키에테라 섬의 온화한 해안을 상상해 봅시다. 작은 파도가 작은 소리를 내며 해안으로 굴러가며 해저의 황사 위로 쏟아집니다. 누구의 방해도 받지 않고 주위를 조용히 하세요. 푸른 하늘에는 새가 보이지 않습니다.
그리고 갑자기 피와 정자의 흐름이 하늘에서 바닷물로 떨어졌습니다. 크로노스 신은 금강석(다이아몬드) 낫을 들고 그의 신 우라노스의 아버지의 출산 기관을 잘라 냈습니다. 천왕성의 피가 그의 정자와 섞였습니다. 눈처럼 하얀 거품이 생기며 생명을 불어넣었습니다. 계절을 조절하는 만물의 여신인 오라스(Oras)는 생명의 시작을 알아차리고 그 혼합물을 공기가 잘 통하는 커다란 조개 껍질 안에 넣었습니다. 오라는 나중에 거품에서 태어난 아름다움을 "거품에서 태어났다"고 불렀습니다. 아프로디테는 어떤 이유로 키테라 섬을 좋아하지 않았거나 장난스러운 바람이 껍질을 키프로스 해안으로 옮겼습니다. 껍질 만이 키프로스 해안에서 떨어진 것으로 밝혀졌고 그 중에서 고대 그리스 신들의 판테온 "아프로디테"의 가장 아름답고 온화한 여신이 나타났습니다. 아름다움의 탄생에 대해 알게 된 올림픽 신들도 키프로스에 도착했습니다. 이때까지 오크들은 황금 목걸이로 미인의 왕관을 씌우고 그녀에게 가장 얇은 백설 공주 튜닉을 입혔으며 그 위에 진홍색 페플로스 (망토)를 던졌습니다.
도착한 신들은 아프로디테의 매력에 감탄했고 그녀를 그들의 아내로 삼고 싶어했습니다. 새로 태어난 여신의 남편은 가장 추악한 올림픽 신 헤파이스토스였는데, 그의 손에서 그가 만든 가장 아름다운 것들이 나왔습니다. 아름다움과 추함의 결합이 등장했지만 관능의 통일성이 있었습니다. 우리가 사랑이라고 부르던 것이 효과를 발휘하기 시작했습니다...
청교도의 관점에서 볼 때 사랑의 여신은 높은 도덕성으로 구별되지 않았습니다. 그녀는 남성과 쉽게 연애 관계를 맺었고 이는 이미 아프로디테가 결혼 충실도를 전혀 소중히 여기지 않는다는 것을 의미했습니다. 그리고 이것만으로는 충분하지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 여신은 남성과 여성 모두와 연애 관계를 맺었습니다. 즉, 그녀는 양성애자였습니다. 고대인들도 이러한 성적 취향에 대해 알고 있었습니다. 그러나 여신은 남성을 다루는 것을 선호하는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 양성애자의 매력을 파트너의 다른 성별과 동일시하는 것이 불가능하다는 것을 의미합니까? 우리는 이 문제를 좀 더 낮은 수준으로 다시 다루어야 할 것입니다...
무성애자
그녀는 기대했습니다. 사랑은 오지 않았습니다.
이유는 알 수 없음
그리고 그녀는 여자와 함께 기쁨을 찾지 못했습니다.
그리고 남자는 다 역겹다...
잠든 감정을 깨우려고 노력했지만,
하지만 그들은 혼수상태에 빠진 듯 깊은 잠을 자는데…
나는 혼자 살 운명을 가지고 있습니다.
사랑은 알려지지 않았습니다.
나와 같은 주변 사람들에 대한 감정이 없으며 다른 사람들에게 매력도 없습니다. 그들은 나를 강간하려 했고 나는 반격했습니다! 그녀는 외로움을 선호했으며 노년기에 그 결과를 이해했지만 외로움을 유지했습니다. 그녀가 아프로디테의 관심을 끌지 못했거나, 알려지지 않은 다른 무언가가 그녀의 운명에 개입했을 수도 있습니다! 나는 내 일에 모든 에너지를 쏟았습니다. 나는 고대인들도 무성애에 대해 알고 있다는 것을 몰랐습니다. 그리고 사랑의 열정보다 사냥을 선호하는 그런 여신이있었습니다. 그녀의 이름은 아르테미스 또는 다이아나였습니다. 아르테미스는 개 떼와 함께 혼자 달려가 나팔 소리와 동물의 포효로 주변을 알렸습니다. 신도 인간도 아름다운 여신의 사랑을 깨울 수 없었습니다. 우연히 수원에서 목욕하는 여신의 즐거움을 본 한 사람은 아르테미스와의 만남에 대해 말하지 못했습니다... 어떻게 든 사람들은 그것에 대해 알아낼 수 있었습니다... 필사자의 이름조차 알려진 바 - 그의 이름은 악타이온(Actaeon)이었습니다. 그리고 그도 아르테미스처럼 사냥꾼이었습니다. 여신은 동료 사냥꾼을 아끼지 않았고 그녀의 알몸을 본 대담한 남자를 사슴으로 만들었습니다. 그리고 사슴은 사슴의 주인을 알아보지 못한 자신의 개에 의해 찢어졌습니다.
하지만 우리 여행의 주제, 특히 사랑에 대해 계속해서 다루겠습니다.
이상한 성향을 가진 사람들이 있습니다. 그들은 동성만을 사랑하고 반대에게는 무관심합니다.
여성의 감성과 아름다움에 대한 찬가
사랑의 감정과 고통의 감정,
감각적 열정의 진실
우리는 오랫동안 맹목적인 기대에 시달렸습니다.
힘으로 묶인다!
그리고 지금도 이 사슬은 끊어지지 않았습니다
많이 약해졌을뿐
이러한 관계는 규범으로 인식됩니다.
그들은 이방인이요 하나님의 저주를 받은 자니라
고대의 서면 자료에서는 여성에게 거의 관심을 기울이지 않습니다. 그녀의 감정에는 아무 것도 없습니다. 그녀는 단지 사랑의 도구일 뿐입니다. 그러므로 고대 그리스 문학계는 파르나소스에 시인 사포의 등장을 적어도 시기심 없이 아주 친절하게 맞이했습니다. 고대 그리스 시인 사포의 작품은 여성의 관능미와 아름다움에 대한 찬가가 되었습니다.
“나는 사랑했고, 절망 속에서 속삭임으로 많은 사람들을 내 외로운 사랑의 침대로 초대했습니다. 나는 진실과 열정의 언어를 말했습니다.” - 그녀는 쓴다
동시대 사람들은 “열정의 사포”라고 불렀습니다. 그녀 이전의 여성 중 누구도 자신의 감정을 그토록 공개적으로 그리고 전례 없는 힘으로 말한 적이 없었습니다.
그녀는 그리스도 탄생 600년 전에 레스보스 섬의 에로스라는 도시에서 태어났습니다. 다른 고대 그리스 영토와 달리 섬의 아이들은 성별에 관계없이 동등하게 자랐습니다.
Sappho는 훌륭한 수영 선수였으며 체조를했으며 음악과시를 공부했습니다. 이미 젊었을 때 그녀는 송시, 비가, 휴일 및 술 마시는 노래를 썼습니다.
사포는 미인이라고 할 수 없었다. 키가 작고, 건장하고, 너무 검은 머리에, 얼굴 생김새가 불규칙하고... 그리고 모두가 흰 피부의 응석받이가 있는 아테네 여성들을 좋아하던 때였습니다...
청년 올케이에 대한 짧은 플라토닉 사랑. 부유한 상인과의 똑같은 짧은 결혼. 딸의 탄생 그리고... 남편과 딸은 곧 죽습니다. 남편이 먼저 죽고 딸이 죽습니다. 가족의 행복은 잘 풀리지 않았습니다. 사포는 시에 푹 빠졌다
고대 그리스 문화에서 동성간의 사랑이 상당히 흔한 일이었다면 어떻게 해야 할까요? 이 사랑은 사포의 열정의 대상이 되었습니다. 이 문제에서도 그녀를 운이 좋다고 부를 수는 없지만! 사랑의 열정과 감탄, 부드러운 의사소통과 질투의 기쁨 - 사포는 모든 인간이 사랑할 수 있는 것은 아니지만 사랑받았습니다. 그녀는 싸울 수 없는 무서운 원소의 힘에 전적으로 헌신했습니다.
남부에서는 노화가 일찍 시작되는데... 그래서 검은 머리카락에 처음으로 회색 줄무늬가 생기고, 얼굴 피부가 윤기를 잃기 시작했습니다.
젊음과 신선함은 그녀를 냉혹하게 떠났습니다. 사랑의 실패는 마음을 죽였습니다. 한때 시인의 형제는 아름다운 헤타에라 로도파를 노예 생활에서 엄청난 돈을 받고 샀습니다. 그 소녀는 너무나 아름다웠기 때문에 사포도 그녀를 사랑하게 되었고, 그녀의 오빠와 라이벌이 되었습니다. 그러나 젊은 미녀는 사포의 감정에 무관심했습니다. 그리고 내 동생은 운명을 유혹하지 않기 위해 레스보스에서 로도페를 데려갔습니다.
사포는 절망에 빠졌습니다. 여성들은 시인의 접근을 거부했습니다. 어린 소녀들을 떠나 사포는 젊고 잘 생긴 청년 파온에게 관심을 끌었습니다. 이미 중년이고 못생긴 사포가 무엇을 기대하고 있었는지 알 수 없습니다. 잘생긴 남자는 그녀를 향해 고개도 돌리지 않았다.
세상은 강하고 재능 있는 여성을 거부했고, 그녀는 사람들의 세계를 버렸으며, 그녀 안에 맹렬한 열정의 힘을 분명히 보여주었습니다. -높은 바위에 올라 절벽 기슭에 튀어 나온 날카로운 돌 위에 머리를 숙이고 거친 바다의 파도에 씻겨졌습니다.
사포의 비극은 우연이 아니다. Lesvos에서는 사랑에 자유로운 선택이 없었습니다. Peloponnese의 다른 도시 정책에서 그것을 선택하는 것은 훨씬 더 어려웠습니다. 레즈비언은 민주적인 견해와 행동으로 유명했습니다.
성적 지향의 유형 중 하나가 "레즈비언 사랑"이라고 불리는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
사포는 순수한 레즈비언이었나요? 거의 ~ 아니다? 결국 고대 시인의 작품에는 남자에 대한 부드러운 사랑이 담긴 작품이 많이 있습니다!
그러므로 여성의 놀라운 재능과 운명의 이름이 그 기초가되는 레즈비언주의를 사피즘이라고 부를 자격이 있습니까?
여자가 여자에게 몸으로 손을 뻗는다.
그녀는 영혼으로 그 남자를 거부합니다.
그리고 그녀를 판단하는 것은 전투의 절반에 불과합니다.
이유가 불분명하면 어떻게 되나요?
어쩌면 우리는 반환을 볼 수도 있습니다
우리 조상들은 무엇을 했나요?
아니면 방탕일지도 몰라
또 무슨 일이 자주 일어나나요?
스탈린주의 시대 사회주의 사회는 성과학 문제를 금기시했다. 우리는 그런 대상이 없었습니다. 영화에서 나체 여성의 신체를 보여주는 것은 금지되어 있습니다. 화면 속 입술에 키스를 하면 영화관에서는 귀청이 터질 듯한 웅얼거림과 발소리가 들린다. 그리고 이것이 승인의 표시인지 비난의 표시인지 확실하지 않습니까? 음란물을 처음 접한 사람은 음란물 사진이었습니다. 우리는 쉬는 시간에 학교 화장실에서 몰래 그들을 바라본다.
한 눈에 봐도 원본을 제대로 복사하지 못했다는 것을 알 수 있습니다. 노골적인 성적 포즈는 많은 질문과 혐오감을 불러일으킵니다. 에로티카에 관한 최초의 교과서는 에밀 졸라의 소설이었습니다. 부족한 것은 10대들의 상상으로 가득 차 있다
나는 성인입니다. 주제는 계속해서 열려 있습니다. 에로티카 요소가 포함된 책을 읽고,
화장실에 몸을 가두거나 테이블 아래에 숨기고 무릎에 안고 있는 방식으로 나는 이미 레즈비언주의에 대해 많은 것을 알고 있습니다. 적어도 그 기술에 대해서는요. 그러나 여성을 이렇게 만드는 것은 나에게 불분명합니다. 그녀는 레즈비언에 대한 숨겨진 욕망을 가지고 태어나서 조건이 열릴 때까지 기다리는 것입니까, 아니면 여기서 다른 일이 일어나고 있습니까? 나는 남색 사건을 한 번 이상 처리해야했는데, 이는 법으로 처벌받을 수 있기 때문입니다. 레즈비언은 서로에게 신체적 해를 끼치지 않으며, 레즈비언주의는 형사처벌 대상이 아닙니다. 레즈비언들은 자신의 성향을 대중으로부터 능숙하게 숨겼습니다. 폭로의 결과는 사고였다. 어쩌다보니 제가 근무하던 의료팀에 세 아이의 엄마인 27세의 젊은 여성이 남편을 버리고 미혼 여성과 함께 살게 되었다는 사실을 알게 되었습니다. 가방에 숨길 수는 없습니다. 우리는 세상적인 이미지가 뛰어난 레즈비언이 젊은 여성에게 그러한 조치를 취하도록 설득했다는 것을 알게되었습니다. 남편을 떠난 여자가 어떻게 꽃피웠는지 봤어야 했는데. 나는 그녀가 놓치고 있던 것을 얻었음을 깨달았습니다. 아니면 섹스가 충분하지 않았거나 남편의 행동이 아쉬운 점을 남겼습니까? 사람들의 성적 행동 형태에 대한 금지가 없었던 고대 그리스와 고대 로마 시대의 문헌을 읽으면 생활 조건 자체에 의해 주로 결정된다는 것이 분명해졌습니다. 이성애자가 되어 사회에서 성적 자유와 존중을 누리는 데는 많은 돈이 듭니다. 시, 음악, 춤, 문학과 연극에 익숙해지는 데에는 많은 비용이 듭니다. 부자들은 그것을 감당할 수 있었습니다. 대부분의 여성들은 무지했고, 가족 내에서 그들의 지위는 노예의 지위와 크게 다르지 않았습니다. 그 여자는 집의 여성 절반인 혈증 속에서 대부분의 시간을 보냈습니다. 그녀는 문지방에서 남편을 만나 그의 샌들을 벗고 물로 발을 씻어야 했습니다. 그녀는 남성 손님에게도 동일한 서비스를 제공했습니다. 그녀는 대화나 오락에 참여하지 않고 식탁에서 봉사했습니다. 그녀는 그래야만 했어요! 그리고 빚도 엄청나게 많았습니다. 그 여자는 빚을 갚을 시간이 없었고 개인적으로 자신에게 관심을 기울일 시간도 없었습니다! 아름다운 옷을 입고, 몸에 향을 바르고, 대화하는 방법을 알고, 문학을 알고, 악기를 연주하고, 노래와 수사법을 훈련받고, 모든 것을 아는 이성애자와 어떻게 그녀가 경쟁할 수 있겠습니까? 사랑의 신비? 남자들은 무지한 아내를 존경하지 않았고 그녀의 몸이 여전히 매력적이라면 그 몸을 소중히 여겼습니다. 그들은 사회에서의 지위에 의해 타락하고 자신의 욕망을 충족시킬 수 있는 수단을 갖고 여가 시간을 헤타이라나 매력적인 청년과 함께 보내며 그들과 성관계를 맺는다. 이런 형태의 사랑은 정죄되지 않았습니다... 오히려 본받을 만한 것으로 간주되었습니다.
그 여자는 무엇을 할 수 있었습니까? 자기 만족을 추구하거나 자신만큼 불행한 다른 여성과 성적 위안을 구하십니까? 다른 남자와 사랑의 만족을 추구하는 것은 엄격히 금지되었습니다. 이것은 남편이 오랫동안 부재한 동안에도 제외되지 않았습니다... 음탕한 오디세우스의 아내인 페넬로페의 오랜 기다림을 기억하십시오! 남편의 죽음에 대한 보도는 여성을 해방시킬 수 있었지만... 바로 거기에 구혼자가 있었고 그들 중 한 명이 새로운 주인이 되었습니다... 여성의 지위는 종종 그녀를 레즈비언의 길을 택하도록 강요했습니다. 사실, 고대 로마에서는 이러한 형태의 사랑이 사회 전체를 사로잡은 방탕의 결과이기도 했습니다.
현대 사회에서 레즈비언은 성소수자로 분류되어 결혼에 관한 권리를 포함한 모든 권리의 제공을 요구합니다. 그들은 굴욕감을 느끼고, 심판을 받고, 무력하다는 느낌에 지쳤습니다! 그러나 성적 행동이 항상 성적 지향과 일치하는 것은 아니라는 사실을 잊어서는 안됩니다. 그들은 돈을 위해 접촉하고 그것으로 생계를 유지하거나 단순히 다양한 섹스를 위해 돈의 요소를 사용합니다. 레즈비언은 파트너를 기쁘게 하는 방법을 잘 알고 있습니다. 파트너가 예상한 반응을 얻지 못한다면, 레즈비언은 자신의 "친구"가 자신에게 어떤 서비스를 원하는지 확실히 물어볼 것입니다: 부드럽고, 달콤하고, 온화하고, 거칠고, 단단합니다.?
레즈비언의 성향을 바꿀 수 없다면 레즈비언을 가혹하게 평가해야 할까요? 연구에 따르면 레즈비언에게는 선택의 여지가 없습니다. 그녀의 행동은 타고난 현상입니다. 레즈비언을 '정상적인' 레즈비언으로 만들려는 시도는 소용없다.1 일반 시민들뿐만 아니라 하느님의 이름으로 레즈비언을 정죄하는 사제들 역시 이를 알아야 한다.
레즈비언들이 노동조합을 결성하고 시위를 벌인다는 사실은 그들이 자신의 삶의 방식을 장려하려는 것이 아니라 사회와의 관계를 합법화하고자 한다는 것을 의미합니다. 폭력을 행사하지 않으면 비난받을 일이 없습니까? 오직 우리의 창조주만이 그들을 정죄할 수 있습니다.
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왜 서두르는 거야?
한 성별에서 다른 성별로?
아니면 감정을 정의할 것이 아무것도 없나요?
아니면 다른 성별에 속해 있나요?
인간 사회에는 남녀 대표자들과의 소통을 통해 성적 쾌감을 얻는 부분이 있습니다. 그들은 양성애자라고 불립니다. 연설
아마도 성적 취향이 레즈비언주의로 이어지는 길의 일부에서 멈춘 여성 대표에 관한 것이어야 할 것입니다. 양성애자들은 자신이 레즈비언이 아니라는 사실을 알지만 왜 여성과 남성 모두에게 그렇게 좋은 느낌을 받는지 모릅니다. 그래도 양성애자 여성이 문란하다고 가정하면 안 되나요? 부정행위도 발생하지만 상황과 결합해 사고의 기준에 따라 성향이 결정되지만 시간이 부족하지는 않다. 일상적인 어려움으로 인해 장기적인 애착이 발생합니다. 양성애자가 타락하고 난잡하다는 생각은 잘못된 것입니다. 나는 양성애자의 성적 지향이 어떻게 형성되는지는 모르지만 레즈비언이나 게이가 형성되는 것보다 더 복잡하다고 생각합니다.
그리고 나는 그런 사람을 정죄하는 것을 다시 거부합니다. 어쨌든 양성애자가 파트너의 동의를 받아 행동한다는 것을 알았을 때. “하나님이 그들의 심판관이십니다!” - 이 경우에는 이렇게 말해야 합니다.
아름다운 몸매 - 자랑스러워하셔도 됩니다 -
그 사람 안에 있는 영혼은 평화를 알지 못해요
그녀는 불편함을 느끼고 인정하기를 두려워합니다.
그것은 그녀의 것이 아니라 다른 사람의 것입니다.
거울 속의 모습은 똑같습니다. 반점
코, 입, 입술 위의 솜털
하지만 일반적으로 그를 보는 것은 불쾌합니다
몸이 당신을 통제한다면 ...
새 신발을 발에 신는 방법 -
여기가 문지르고 거기에 굳은살이 생겼어요
그녀는 그녀의 아름다운 몸매에 너무 지쳤어요
태어날 때부터 그 사람을 사랑한 적이 없어요...
남자들이 감탄하고 매력적인 시선을 보내는 아름다운 여성은 자신에 대해 기뻐해야 할 것 같습니다. 그리고 그녀는 남자의 몸의 모습을 좋아하고 그 안에 있는 사람을 미워합니다. 그녀는 자신의 것을 그의 것으로 대체하기 위해 무엇이든 줄 것입니다. 이것이 불가능하다는 것을 깨달은 그녀는 깊은 고통을 받습니다. 고통받는 영혼의 고통을 어떻게 든 완화하기 위해 그녀는 거친 남자 옷, 머리에 남자 머리, 남자 머리 장식을 입기 시작합니다. 남자들의 거친 구두와 바지, 이 모든 것을 스스로 짊어지고 그녀는 과감하게 사회에 도전한다. 그리고 사회는 그녀가이 사회의 한 대표자에게 나쁜 짓을 한 적이 없지만 경멸, 중상, 험담, 심지어 증오로 그녀를 맞이합니다. 이 모든 것을 견디지 못한 일부 성전환자(이러한 사람들을 소위)는 자살을 통해 탈출구를 찾습니다. 또는 재정적 자원이 있으면 성전환 외과 의사에게 연락합니다. 그들은 수술이 일회성 수술이 아니며 지속적으로 호르몬을 복용해야 한다는 것을 알고 있습니다. 아무것도 멈추지 않습니다... 이것은 이것이 변덕이 아니라 성적 욕망의 특성과 관련된 영혼의 지시임을 의미합니다.
여자가 되고 싶어하는 성전환자 남자에게서도 똑같은 일이 관찰됩니다.
사회는 비난에서 이해로 나아가야 합니다. 그리고 폭력을 보이거나 어린이와 청소년을 성행위에 연루시키는 사람은 반드시 비난받고 처벌받아야 한다는 점을 기억하십시오. 성적인 성격을 포함한 정신 장애가 발생할 수 있기 때문입니다.
1) 고대 그리스 신화에서 헤르메스와 아프로디테(아프로디테 참조)의 아들, 나이아드에 의해 키워진 특별한 아름다움을 지닌 청년(나이아드 참조). G.와 열정적이고 짝사랑에 빠진 님프 Salmacis의 요청에 따라 신들은 그녀를 G.와 하나의 생물로 합쳐 소위 이름이 밝혀졌습니다. 위대한 소련 백과사전