Rtishchev 표도르 미하일로비치

아르 자형티시체프(표도르 미하일로비치, 1625 - 1673) - 17세기 모스크바 러시아의 주목할 만한 인물 중 한 명. 모스크바에서 2개의 정점을 정착한 후 그는 은둔자로 살기 시작했고 자신의 재산을 가난한 사람들에게 분배했습니다. 그의 자선에 대한 소문이 왕에게 전해졌는데, 왕은 그를 자신에게 더 가까이 데려가서 그를 침대 하인의 지위로 끌어올렸습니다. 차르와 총대주교의 후원을 이용하여 R.은 원래 정착지에 Spasopreobrazhensky 수도원(현재는 폐지됨)을 건설하고 그가 소환한 키예프 승려들에게 "슬라브어와 그리스어, 언어 과학, 수사와 철학.” 이 학교는 1685년에 자이코노스파스키 수도원으로 옮겨졌고 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 씨앗이 되었습니다. R.은 교사들(Archimandrite Dionysius 및 )에게 그리스어에서 슬라브어로 번역하도록 장려했으며 Epiphanius가 슬라브-그리스어 사전을 편집하도록 설득했습니다. 1650년경에 R.은 도시 외곽에 가난한 사람들을 위한 호텔을 세웠습니다. 볼로그다의 기근 동안 돈이 없었던 그는 옷과 값비싼 그릇을 팔아 수익금을 피해자들을 돕는 데 사용했습니다. 그는 Arzamas 주민들에게 자신의 숲 다차를 무료로 나눠주었습니다. 폴란드 및 리투아니아와의 전쟁에 참여한 그는 특히 자신과 외국의 부상자를 돌 보았습니다. R.에는 부러워하는 사람들과 적들이 많았습니다. 그는 정통 신앙을 "파멸"시켰다는 비난을 받았지만 (R.은 교회 예배와 헌장에 스며든 많은 부정확성을 제거해야 할 필요성을 지적했습니다) 차르의 중보 덕분에 차르는 그렇게하지 않았을뿐만 아니라 이것에 주의를 기울이고 R.을 매 사냥의 수장으로 만들었습니다(R.이 매 사냥에 대한 규정을 썼다는 소식이 있습니다). 두 번째로, 그를 "악행자"라고 부르는 적들은 그를 죽이고 싶어했고, 그는 왕의 방에서만 구원을 받았고, 왕은 그를 자신에게 더 가까이 데려와 아들 알렉세이의 가정교사로 만들었습니다. R.의 악의를 품은 사람들 중에는 족장이 있었는데, 그는 세상적인 일에 간섭하지 말라고 충고했습니다. 죽어가면서 그는 농민을 억압하지 않고 하인을 석방하기 위해 유증했습니다. Polotsk 수도원장이 그에게 보낸 편지와 R.에게 보낸 축하 연설은 "고대 러시아 Vivliofika"(3부)에 게재되었습니다. 수요일 "고대 러시아 Vivliofika"(vol. XVIII)와 예술에서 그의 "삶".

"Rus'에는 좋은 사람이 없지 않습니다!" 러시아 사람들은 세계에서 가장 반응이 빠른 사람들 중 하나로 쉽게 간주될 수 있습니다. 그리고 우리는 존경할 사람이 있습니다.

Okolnichy Fedor Rtishchev

평생 동안 Tsar Alexei Mikhailovich의 절친한 친구이자 고문이었던 Fyodor Rtishchev는 "은혜로운 남편"이라는 별명을 받았습니다. Klyuchevsky는 Rtishchev가 그리스도의 계명의 일부만 성취했다고 썼습니다. 그는 이웃을 사랑했지만 자신은 사랑하지 않았습니다. 그는 자신의 “원하는 것”보다 다른 사람의 이익을 우선시하는 보기 드문 사람들 중 한 명이었습니다. 거지들을 위한 최초의 피난처가 모스크바뿐만 아니라 국경 너머에도 나타난 것은 "밝은 사람"의 주도로 이루어졌습니다. Rtishchev가 길거리에서 술취한 사람을 데리러 그가 조직 한 임시 대피소로 데려가는 것은 흔한 일이었습니다. 이는 현대 정신을 차리는 역과 유사합니다. 얼마나 많은 사람들이 죽음에서 구해졌고 거리에서 얼어 죽지 않았는지 짐작할 수 있습니다.

1671년에 표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 굶주린 볼로그다에 곡물 호송대를 보냈고 개인 재산 매각으로 돈을 모았습니다. 그리고 Arzamas 주민들에게 추가 토지가 필요하다는 사실을 알게되자 그는 단순히 자신의 토지를 기부했습니다.

러시아-폴란드 전쟁 중에 그는 동포뿐만 아니라 폴란드 인도 전장에서 데려갔습니다. 그는 다시 자비로 의사를 고용하고, 집을 임대하고, 부상자와 수감자들을 위한 음식과 의복을 구입했습니다. Rtishchev가 죽은 후 그의 "생명"이 나타났습니다. 이는 승려가 아닌 평신도의 거룩함을 보여주는 독특한 사례입니다.

마리아 표도로브나 황후

Paul I의 두 번째 아내 Maria Fedorovna는 뛰어난 건강과 지칠 줄 모르는 것으로 유명했습니다. 아침을 찬물과 기도, 진한 커피로 시작하여 황후는 남은 시간을 수많은 제자들을 돌보는 데 바쳤습니다. 그녀는 모스크바와 상트 페테르부르크, Simbirsk 및 Kharkov의 고귀한 처녀를위한 교육 기관 건설을 위해 돈을 기부하도록 돈 가방을 설득하는 방법을 알고있었습니다. 그녀의 직접적인 참여로 20세기 초까지 존재했던 가장 큰 자선 단체인 Imperial Humane Society가 창설되었습니다.

9명의 자녀를 둔 그녀는 특히 버려진 아기들을 돌보았습니다. 아픈 아이들은 고아원에서 보살핌을 받았고, 튼튼하고 건강한 아이들은 신뢰할 수 있는 농민 가족에서 보살핌을 받았습니다.

이 접근법은 아동 사망률을 크게 줄였습니다. 그녀의 활동 규모에 관계없이 Maria Feodorovna는 삶에 필요하지 않은 작은 것들에도 관심을 기울였습니다. 따라서 상트 페테르부르크의 Obukhov 정신 병원에서 각 환자는 자신의 유치원을 받았습니다.

블라디미르 오도옙스키 왕자

Rurikovichs의 후손 인 Vladimir Odoevsky 왕자는 자신이 뿌린 생각이 확실히 "내일"또는 "천년 후에 나타날 것"이라고 확신했습니다. 그리보예도프와 푸쉬킨의 절친한 친구이자 작가이자 철학자인 오도옙스키는 농노제 폐지를 적극적으로 지지했으며, Decembrists와 그 가족에 대한 자신의 이익을 해치기 위해 일했으며, 가장 취약한 사람들의 운명에 지칠 줄 모르고 개입했습니다. 그는 자신에게로 향하고 모든 사람에게서 대의의 이익을 위해 울릴 수 있는 "살아있는 현"을 본 사람을 돕기 위해 달려갈 준비가 되어 있었습니다.

그가 조직한 상트페테르부르크 빈민방문협회는 15,000명의 궁핍한 가족을 도왔습니다.

여성 작업장, 학교가 딸린 아동 보호소, 병원, 노인과 가족을 위한 숙소, 사회 상점이 있었습니다.

그의 출신과 인맥에도 불구하고 Odoevsky는 "사소한 위치"에서 "실질적인 이익"을 가져올 수 있다고 믿으며 중요한 직책을 맡으려고하지 않았습니다. '이상한 과학자'는 젊은 발명가들이 자신의 아이디어를 실현하도록 도우려고 노력했습니다. 동시대 사람들에 따르면 왕자의 주인공 특성은 인간성과 미덕이었습니다.

올덴부르크의 피터 왕자

타고난 정의감은 Paul I의 손자를 대부분의 동료들과 구별했습니다. 그는 Nicholas I 통치 기간 동안 Preobrazhensky 연대에서 복무했을뿐만 아니라 그의 복무 장소에 군인의 자녀를 교육하는 국가 역사상 최초의 학교를 설립했습니다. 나중에 이 성공적인 경험은 다른 연대에도 적용되었습니다.

1834년 왕자는 한 여성이 군인들에게 쫓겨나는 공개처벌을 목격한 뒤, 그런 명령을 결코 수행할 수 없다며 해고를 청원했다.

Pyotr Georgievich는 남은 생애를 자선 활동에 바쳤습니다. 그는 Kyiv Home for the Poor를 포함하여 많은 기관과 사회의 이사이자 명예 회원이었습니다.

세르게이 스키먼트

은퇴한 세르게이 스키르문트 중위는 일반 대중에게 거의 알려지지 않았다. 그는 높은 지위를 차지하지도 못했고 선행으로 유명해지지도 못했지만 한 토지 위에서 사회주의를 건설할 수 있었다.

30 세에 Sergei Apollonovich가 자신의 미래 운명을 고통스럽게 숙고하고 있었을 때 사망 한 먼 친척으로부터 250 만 루블이 그에게 떨어졌습니다.

상속 재산은 술을 마시는 데 쓰이거나 카드를 잃어버리지 않았습니다. 그 중 한 부분은 Skirmunt 자신이 창립자인 공영 오락 진흥 협회에 기부하는 기초가 되었습니다. 나머지 돈으로 백만장자는 부지에 병원과 학교를 지었고 그의 모든 농민은 새 오두막으로 이사할 수 있었습니다.

안나 애들러

이 놀라운 여성의 평생은 교육 및 교육학 활동에 바쳐졌습니다. 그녀는 다양한 자선 단체에 적극적으로 참여했으며 사마라와 우파 지역의 기근 동안 도움을 주었으며 그녀의 주도로 Sterlitamak 지역에 최초의 공개 독서실이 열렸습니다. 그러나 그녀의 주요 노력은 장애인의 상황을 변화시키는 것이었습니다. 45년 동안 그녀는 시각 장애인들이 완전한 사회 구성원이 될 수 있는 기회를 가질 수 있도록 최선을 다했습니다.

그녀는 러시아 최초의 전문 인쇄소를 열 수 있는 수단과 힘을 찾을 수 있었고, 1885년에 "Anna Adler가 시각 장애인 어린이를 위해 출판하고 헌정한 어린이 독서를 위한 기사 모음집"의 초판이 출판되었습니다.

점자로 책을 만들기 위해 그녀는 일주일 내내 밤늦게까지 일하면서 페이지마다 직접 타이핑하고 교정했습니다.

나중에 안나 알렉산드로브나는 악보 체계를 번역했고, 시각 장애인 아이들도 악기 연주를 배울 수 있었습니다. 그녀의 적극적인 도움으로 몇 년 후 첫 번째 시각 장애인 학생 그룹이 상트페테르부르크 시각 장애인 학교를 졸업했고, 1년 후에는 모스크바 학교를 졸업했습니다. 읽고 쓰는 능력과 직업 훈련은 졸업생들이 직업을 찾는 데 도움이 되었고 그들의 무능력에 대한 고정관념을 바꾸었습니다. Anna Adler는 전 러시아 맹인 협회의 첫 번째 대회 개막을 간신히 보았습니다.

니콜라이 피로고프

유명한 러시아 외과의사의 전 생애는 일련의 훌륭한 발견이며, 그 실제적인 사용은 한 명 이상의 생명을 구했습니다. 남자들은 그를 그의 "기적"을 위해 더 높은 힘을 끌어들이는 마법사로 여겼습니다. 그는 세계 최초로 현장에서 수술을 실시했으며, 마취를 사용하기로 한 그의 결정은 환자뿐만 아니라 나중에 제자의 식탁에 누운 사람들도 고통에서 구해냈습니다. 그의 노력으로 부목은 전분을 적신 붕대로 교체되었습니다.

그는 부상자를 중상자와 후방으로 분류하는 방법을 최초로 사용한 사람입니다. 이로 인해 사망률이 크게 감소했습니다. 피로고프 이전에는 팔이나 다리에 경미한 상처라도 절단이 발생할 수 있었습니다.

그는 개인적으로 작전을 수행했으며 군인들에게 따뜻한 담요, 음식, 물 등 필요한 모든 것이 제공되도록 끊임없이 보장했습니다.

전설에 따르면 러시아 학자들에게 성형 수술을 가르친 사람은 피로고프(Pirogov)였으며, 이발사의 얼굴에 새 코를 이식하여 기형을 제거하는 데 도움을 준 성공적인 경험을 보여주었습니다.

모든 학생들이 따뜻함과 감사의 마음으로 이야기하는 훌륭한 교사로서 그는 교육의 주요 임무는 인간이되는 방법을 가르치는 것이라고 믿었습니다.

비극적인 문제에는 아마도 단 하나의 긍정적인 측면만 있었을 것입니다. 상황으로 인해 사람이 삶에 의존하는 독립적 인 결정을 내려야했던 그 해에는 내부적으로 독립적이고 독립적 인 많은 사람들이 러시아에 나타났습니다. 사실, 원칙적으로 그들 각자는 개인적인 문제만 해결했습니다. 어떤 사람은 물질적인 문제를 안고 있었고, 어떤 사람은 자신의 영혼 때문에 어려움을 겪었습니다. 그리고 Rtishchev는 동일한 해방 품종 출신이었고 그의 평생만이 다른 사람들을 돕는 것을 목표로 삼았습니다.

"사다리를 이용한 공성전" M. 가달로프

Alexei Mikhailovich Rtishchev 통치의 거의 모든 시간은 주권자와 함께 있었으며 공식적으로 차르 아래에서 하인으로 봉사했으며 나중에는 고위 왕자의 교육자로 봉사했습니다. 그러나 실제로 그는 보 야르 직함을 단호히 거부했기 때문에 "자발적으로"주권자의 고문이었습니다. 물론 그는 때때로 다양한 주권 명령을 수행했습니다. 때로는 싸웠고 때로는 외교 임무를 수행했지만 이것이 아니라 명령이 아닌 개인적인 주도로 유명해졌습니다. 이러한 순전히 사적인 행동이 당시 국가의 삶을 크게 변화시켰기 때문입니다.

러시아에서 자선 단체의 출현은 그의 이름과 관련이 있습니다. Rtishchev는 개인 자금과 친구의 자금을 사용하여 모스크바와 오지에 여러 병원과 보호소를 조직했습니다. 그는 심지어 최초의 정신을 차리는 스테이션을 만들었습니다. 그는 누구에게도 도덕을 읽어주지 않았고, 길거리에서 술취한 사람들을 데려와 그들이 정신을 차릴 때까지 자기 집으로 데려갔습니다. 나중에 Rtishchev의 예에 따라 당국도 자선 활동을 시작했습니다. 처음에 그들은 모스크바의 가난하고 비참한 사람들에 대해 관심을 갖게 되었습니다. 건강한 사람들은 일을 하게 되었고, 무력한 사람들은 이 목적을 위해 특별히 지어진 두 개의 구호소에 정부가 구금되었습니다. 마침내 1681년에 소집된 교회 협의회에서 당국은 러시아 정교회에 모든 도시에 유사한 보호소와 구호소를 설립하도록 요청했습니다. 따라서 Fyodor Rtishchev의 사적인 행동은 러시아의 전체 교회 및 자선 기관 시스템의 기초를 형성했습니다. 그 덕분에 수천 명의 러시아 사람들이 빵과 쉼터를 받으며 살아남을 수 있었습니다.

성 앤드류 수도원

1671년 볼로그다의 기근 소식을 듣고 Rtishchev는 그곳으로 빵과 돈을 가지고 호송대를 보내 재산의 일부를 팔았습니다. 목격자들이 증언했듯이 그는이 땅을 위해 많은 돈을 벌 수 있었음에도 불구하고 그가 도시에 정말로 필요한 Arzamas에 자신의 땅을 어떻게 기부했는지에 대한 이야기도 알려져 있습니다. 그러나 Rtishchev는 자선 자금이 부족했을 때 옷과 도구를 판매하는 것을 선호했습니다. 그러나 Rtishchev를 사랑하고 존경하는 우정으로 차르와 공주는 종종 그를 도왔습니다. 그리고 그들은 비용에 대한 보고서를 요구하지 않았습니다. 그들은 그가 자신에게 한 푼도 쓰지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 물론 수사적인 질문이지만 여전히 러시아 당국은 오늘날 그러한 사람들을 어디서 찾을 수 있을까요?

Rtishchev는 러시아 포로를 구출했으며 심지어 적십자의 출현을 예상하여 적군에게 도움을 제공하여 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 부상자를 전장에서 운반한 다음 러시아에 있는 외국인 포로를 지원했습니다. 그의 친절에 대한 전설이 있었던 것은 우연이 아니며 그의 죽음 직후 Rtishchev에게 거룩함의 기운이 부여 된 전기가 hagiography의 형태로 나타났습니다.

그러나 Rtishchev는 물론 자선 활동에만 참여한 것이 아닙니다. 혁명 이전의 브록하우스-에프론(Brockhaus-Efron) 사전에 따르면 1649년 모스크바 근처에서 "차르와 요셉 총대주교의 후원을 받아 원래 정착지에 스파소프레오브라젠스키 수도원을 세웠습니다." Kiev-Pechersk 및 기타 여러 작은 러시아 수도원. 그들은 외국 서적을 러시아어로 번역하고 관심 있는 사람들에게 그리스어, 라틴어, 슬라브어 문법, 수사법 및 철학을 가르쳤습니다. Rtishchev 자신은 이 학교의 학생이 되었고 그곳에서 과학자들과 대화를 나누며 밤새도록 보냈습니다. 상당수의 젊은 모스크바 군인, 즉 공무원이 이 사립 수도원 훈련 센터에서 훈련을 받았습니다.

그러나 여기에서도 Rtishchev의 캐릭터가 그를 구했습니다. 오직 그는 (심각한 대결 당시에는 거의 불가능했던) 적들을 진정시키고 그들을 온건하게 설득하고 러시아와 러시아 국민의 진정한 이익이 극단 서구인과 극단 애국자들의 이념적 차이보다 높다는 것을 설득했습니다. Fyodor Rtishchev와 같은 비 충돌 사람이 그들에게 얼마나 놀라운 영향을 미쳤는지 이해하려면 Boyar Morozov, Archpriest Avvakum 및 Patriarch Nikon과 같은 강력하고 오만하며 굴하지 않는 사람들을 상상해야합니다.

Vasily Klyuchevsky “평화를 사랑하고 자비로운 그는 적대감을 용납하지 않았습니다... 그리고 고대 신자들과 Nikonians를 신학 사상, 서적 논쟁 분야에서 유지하려고 노력했으며 그들이 교회 불화에 빠지는 것을 허용하지 않고 그의 집에서 토론을 조직했습니다. , Avvakum은 "배 교자", 특히 폴로츠크를 지칠 정도로, 중독 될 정도로 꾸짖었습니다.

Rtishchev는 공격하지 않고 진실을 말하는 방법을 알고 있었고 개인적인 우월함으로 누구의 눈도 찌르지 않았으며 허영심에 완전히 이질적이어서 고난의 시대에 자기 의지에 익숙한 Cossacks조차도 좋아했습니다. 진실성과 예의 때문에 그들이 왕실 총독인 "작은 러시아의 왕자"로 삼고 싶어한 사람은 바로 뤼티셰프였습니다. Tsar, Avvakum, Nikon, Cossacks와 어울리면서 동시에 모든 사람에게 진실을 말할 수 있다는 것은 물론 특별한 선물입니다.

알렉세이 미하일로비치. 대제사장 Avvakum. 니콘 총대주교

마지막으로 Rtishchev는 불의와 사악한 농노가 무엇인지 이해한 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 이 악을 폐지하는 것은 그의 힘이 아니었지만 그가 농민을 어떻게 돌보고 대출로 지원하고 세금을 감면했으며 죽기 전에 모든 하인을 석방했는지에 대한 증거가 있습니다. 그리고 그는 자신의 상속자들에게 아직 요새에 남아 있는 사람들을 신성한 방식으로 대해달라고 간청했습니다. “그들은 우리 형제입니다.”

"구리 폭동" E. 리스너

이 사람에 대해 많이 읽은 후에 나는 단 한 페이지만 의심스러운 페이지를 발견했습니다. 우리는 유명한 구리 폭동을 촉발한 구리 화폐 이야기에 대해 이야기하고 있습니다. 누가 은화와 같은 크기의 구리 화폐를 주조하라는 아이디어를 내놓았는지는 정확히 알 수 없지만 (그런데 폴란드와의 전쟁으로 고갈 된 국고의 지위를 개선하기 위해) 발행했습니다. 같은 가격으로요. 많은 버전이 있지만 어느 것이 사실인지 말하기는 어렵습니다. 그러나 역사가 Sergei Platonov가 Rtishchev를 아이디어의 저자로 지적한다는 사실을 무시할 수 없습니다. 사실, 그는 즉시 공격을 받고 그를 제거합니다. Platonov는 "80년 후 프랑스에서 John Law에게 일어난 것과 유사한 이야기가 일어났습니다."라고 썼습니다. "문제는 대담하지만 실행 가능한 프로젝트 자체에 있는 것이 아니라, 이를 사용할 수 없다는 점과 엄청난 남용에 있었습니다."

폭동 당시의 구리 efimka. 반반, 1656년

확신에 찬 비용병인 Rtishchev 자신은 학대 및 실제로 아이디어의 실제 구현과 관련이 없습니다. 그러나 돈 발행 과정을 통제해야 하는 사람들을 포함하여 많은 사람들이 상황을 이용했습니다. 그들은 계산도 하지 않고 동전을 주조하고 위조했습니다. 결국 폭동으로 이어졌습니다. 그건 그렇고, 사람들은 조사위원회 없이도 쉽게 관리했으며 공무원의 공식 수입과 비공식 비용을 비교하는 것으로 충분했습니다. 그리고 숫자의 엄청난 차이는 당연히 많은 사람들을 분노하게 만들었습니다. 이 "구리 이야기" 전체에 대해 Rtishchev가 책임이 있습니까? (아이디어가 전혀 그 사람의 것이라면 이는 사실이 아닙니다). 당연히 아니지.

그런 시대에 살고, 권력을 잡고, 많은 돈을 손에 넘기고, 많은 일을 하고, 결국은 한 점 없이 이 세상을 떠나는 것! 러시아 역사상 두 번째 Fyodor Rtishchev는 없습니다.

MIA “Russia Today” 프로젝트 “Russian Evolutionaries”

Fyodor Mikhailovich Rtishchev는 고귀한 보 야르 가문 출신이므로 당시 보존 된 지역주의 시스템 (성별 정부 직위 보유)에 따라 1645 년 Alexei Mikhailovich가 가입 한 후 청년은 왕실에서의 지위. 당시 정치 엘리트의 경력 사다리는 왕실 테이블 관리 및 기타 작은 임무를 포함하는 임무를 맡은 법원 변호사의 지위에서 시작되었습니다. 따라서 열쇠를 가진 변호사가 궁궐 관리인 역할을 했습니다. 그건 그렇고, 변호사들은 왕실 요리와 개인 소지품에 "어떤 물약이나 돌진 뿌리를 넣지 않겠다"고 맹세하는 특별한 맹세를해야했습니다. 다음 단계는 이름에서 알 수 있듯이 주권자의 "침대 재무부"(아이콘, 십자가, 금은 접시, 왕실 의복)를 포함하는 왕실 침실을 담당하는 하인의 위치였습니다. 옷과 린넨 재봉. Rtishchev의 경우 그의 경력의 정점은 당시 부처 명령에서 일했거나 외교 업무에 종사했던 공무원인 okolnichiy의 지위였습니다.

보야르 두마 회의

Fyodor Mikhailovich Rtishchev는 Tsar Alexei Mikhailovich의 절친한 친구이자 가장 좋아하는 사람이었으므로 다양한 공공 서비스 분야에서 그의 재능과 기술을 시험해 볼 수 있었습니다. 젊었을 때에도 그는 차르 자신과 미래의 화해할 수 없는 적 니콘(Nikon)과 대제사장 아바쿰(Archpriest Avvakum)이 회의에 참여한 "경건의 열심당원"의 회원이었습니다. “열심당”의 목표는 환란의 시기와 그 이후 몇 년 동안 크게 흔들렸던 교회의 권위를 강화하는 것이었습니다. 본질적으로, 정교회의 개혁주의 경향은 그 요구에 있어서 신앙의 순수성을 옹호하는 청교도들과 여러 면에서 유사했습니다. 다양한 이교도 축하 행사와 미신의 근절, 성직자의 도덕성 향상, 예배 과실과의 싸움, 특히 만장일치 도입, 교회 서적 수정 및 설교 복원-이것이 권장 사항이었습니다. 서클 회원들이 제안한 것입니다. 회의에 적극적으로 참여한 니콘은 가부장적 왕좌에 오른 후 제안 된 변화를 실행하기 시작했지만 개혁 이전에도 나타난 분열은 "열심히"들 사이에서 더욱 악화되었습니다.

Rtishcheva는 "러시아 건국 1000주년" 기념비의 높은 부조에 참석하고 있습니다.

Rtishchev는 정치가이자 자선가의 이상을 구현 한 매우 교육을 받고 박식한 사람이었습니다. 1650년에 그는 도시 외곽에 가난한 사람들을 위한 병원을 열었고, 그곳에서 13~15명의 가난한 사람들이 의사들의 치료를 받았습니다. 세기말에 병원 건물이 소실되자 리티시초프의 추종자들은 표트르 대제 시대에도 "표도르 리티시초프 병원"이라는 이름으로 기능했던 새 집을 지었습니다. 불치병, 노인, 시각 장애인을 수용하고 마을 주민들과 자선가들의 자발적인 기부로 지원을 받았습니다. 1654-1667년 러시아-폴란드 전쟁 동안 Rtishchev는 병자와 부상자를 카트에 실어 입원시키는 것을 도왔습니다. Boyar는 이러한 모든 문제에 전적으로 자신의 자금을 사용했다는 점에 유의하십시오. 그래서 그는 터키 포로에서 온 러시아 포로들의 몸값을 위해 1000은 루블을 기부했습니다. 그의 또 다른 눈에 띄는 행동은 기근으로 큰 고통을 겪는 볼로그다 주민들을 돕는 일이었다. Rtishchev는 볼로그다 대주교 Simon에게 빵 200마디, 은 900루블, 금 100루블을 보냈습니다. 이는 옷과 도구를 포함하여 보야르 자신의 재산을 매각하여 받은 돈입니다.

1654~1667년 러시아-폴란드 전쟁

아마도 Fyodor Mikhailovich Rtishchev의 주요 업적은 그가 설립 한 성 앤드류 수도원으로 간주 될 수 있으며 영적 센터뿐만 아니라 교육 센터로도 생각됩니다. 1648년, 안드레이 스트라텔라테스(Andrei Stratelates)의 고대 목조 교회 부지에 있는 참새 언덕 기슭에 보야르의 자비로 주님의 변모 교회가 세워졌으며, 나중에 보야르의 이름을 딴 수도원으로 변모했습니다. 사도 안드레아는 첫 번째 부름을 받았습니다.

Rtishchev의 이름은 기부금에 대해 교회 대회에 기록됩니다.

Rtishchev가 서명한 법령은 "자유로운 지혜의 전파를 위한 학교 수도원"의 창설에 대해 언급했으며 "그들과 함께 언어 영혼의 빛인 이성을 얻는 것이 가능할 것입니다." 따라서 이 프로젝트는 러시아 최초의 고등교육기관을 창설하려는 시도라고 할 수 있다. 키예프-페체르스크와 다른 수도원에서 가장 학식이 높은 승려들이 교사로 초대되었는데, 총 30명이 "생활과 질서가 공정하고 교회와 감방 ​​규칙을 읽고 노래하는 데 있어서 공정했습니다." 새로운 교육 센터의 기둥 중 하나는 신학자이자 철학자 주현절 슬라비네츠키(Epiphany Slavinetsky)였으며, 그는 Nikon의 "도서법"(그리스 모델에 따른 전례서 수정)에 적극적으로 참여했으며, 교회 당국에게는 일종의 살아있는 정교회 아카데미였습니다. 과학. 권위 있는 전문가가 성경의 새로운 번역판을 착수하는데, 이 번역판은 최초의 인쇄본 성경이 나온 지 80여 년이 지난 1663년에 출판되었습니다.

성 앤드류 수도원

세인트 앤드류 학교 수도원의 주요 교육 초점은 학자 신학자와 성서 번역가를 훈련하는 것이었습니다. 학생들은 문법, 수사학, 철학, 그리스어, 라틴어를 공부했습니다. 낮에는 왕실에서 봉사해야 했던 르티셰프는 저녁과 밤을 참새 언덕 근처의 플레니치에서 보냈고, 키예프 장로들의 지도 아래 다른 학생들과 그리스어 문법을 공부한 다음, 학식 있는 신학자들과 관계에 관해 열띤 토론에 참여했습니다. 믿음과 지식 사이. 이러한 과학적 논쟁이 진행되는 동안 러시아 종교 사상은 교회 정경과 교리를 갱신하려는 범유럽 개혁 운동의 맥락에 있었다는 점에 주목해 봅시다.

Nikon 총대주교는 Rtishchev의 견해를 따르는 사람 중 한 명입니다.

클류체프스키는 이 시기에 대해 이렇게 썼습니다. “러시아는 처음으로 서유럽과 마주하게 되었습니다.” 성 안드레아 학자들의 권위가 너무 높아 러시아 공식 교회에서 탈퇴한 대제사장 아바쿰과 그의 지지자들이 '재교육'을 위해 파견된 곳이 바로 이곳이었습니다. "신심의 열성회" 회원 중 한 명인 메트로폴리탄 니콘이 총대주교가 되었을 때, 그는 책 교정 작업을 하도록 되어 있던 성 안드레아 수도원의 학식 있는 승려들을 초대했습니다. Chudov Monastery에 그리스-라틴 학교가 조직되었으며 가장 유명한 성 앤드류 철학자 중 한 명인 Slavinetsky가 그 교장으로 임명되었습니다. Nikon이 몰락 한 후 Chudov 학교는 문을 닫았고 동시대 사람들이 승려라고 부르는 "Rtishchev 형제단"은 해체되었습니다.

교회 개혁 기간 동안 니콘 총대주교

Rtishchev의 아이디어가 동시대 사람들에게 미친 영향은 너무 커서 보야르가 죽은 직후에 "Rtishchev라는 제목의 은혜로운 남편 표도르의 삶"이 나타났습니다. 교회 계층의 전기와 시성된 역사적 인물로 구성됩니다. 역사가 V. O. Klyuchevsky는 "고대 러시아의 선한 사람들"이라는 제목의 유명한 보야르 전기에서 Rtishchev를 "복음주의적인 사람"이라고 부릅니다. 어렵고 고대 러시아인의 용기-겸손과 가장 유사합니다. 물론 Rtishchev와 함께 자란 Tsar Alexei는 그러한 사람에게 애착을 가질 수밖에 없었습니다. Rtishchev는 법정에서 평화를 이루는 사람이되고, 적대감과 충돌을 제거하고, 강하고 오만하거나 굴하지 않는 사람들을 제지하기 위해 차르가 가장 좋아하는 영향력을 사용했습니다. Rtishchev는 공격하지 않고 진실을 말하는 방법을 알고, 개인적인 우월함으로 누구의 눈도 찌르지 않았으며, 혈통과 개인적인 허영심에 완전히 이질적이었기 때문에 그러한 어려운 역할을 달성하기가 훨씬 더 쉬웠습니다.”

훌륭한 후원자와 자선가

17세기

5.023 천사 표도르 미하일로비치 르티셰프(“빅”)에 의해 운반됨

러시아 역사가 V.O. Klyuchevsky는 Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676)-Fyodor Mikhailovich Rtishchev의 가까운 고문 인 깨달음에 대해 큰 존경심을 가지고 말했습니다.

“고대 러시아가 기독교에서 가져온 모든 도덕적 자산 중에서 Rtishchev는 고대 러시아인의 용기와 가장 유사한 가장 어렵고 가장 유사한 것을 스스로 배양했습니다. 겸손... Rtishchev는 그의 영향력을 차르가 가장 좋아하는 것으로 사용하여 법정에서 평화를 이루는 사람이되었습니다. 적대감과 갈등을 제거하십시오. Boyar Morozov, 대제사장 Avvakum 및 Nikon 자신과 같은 강하고 오만하거나 굴하지 않는 사람들을 제지하려면... 아직 40 세가되지 않은 Rtishchev는 많은 노인들과 Ordin-Nashchokin (17 세기 외교관이자 정치인-V.L.)보다 우월했습니다. Rtishchev는 Tsar Alexei의 신하 중 가장 강한 사람으로 간주되었습니다.”

전기 작가들은 표도르 미하일로비치를 위대한 러시아 자선가이자 러시아에서 처음으로 "사적 자선과 공공 자선을 결합하려는 시도"를 한 "은혜로운 사람"이라고 부릅니다.

미래의 왕실 okolnichy 및 침대 관리인 (Boyar Duma 계급)은 1626 년 4 월 6 일 (16) 모스크바 근처 Pokrovskoye 마을 (Likhvin에서 15 정점)에서 도시 귀족 Mikhail의 경건하고 경건한 가족으로 태어났습니다. Alekseevich Rtishchev와 그의 아내 Juliania Feodorovna, nee Potemkina. 별로 부유하지 않은 표도르의 부모는 아들에게 훌륭한 양육을 제공했으며 지역 교회와 그 예배에 대한 사심 없는 보살핌의 훌륭한 모범이었습니다.

Y.K. 왕자의 툴라 연대에서 4개월간 복무한 후. 19 세의 Rtishchev Cherkassky는 툴라에서 "모스크바의 주권자에게"소환되었으며, 그곳에서 아버지의 인맥과 수많은 친척 덕분에 그는 열쇠를 가지고 주권자의 변호사를 대신했습니다. Ksenia Matveevna Zubova와의 결혼은 Fedor에게 새로운 유용한 연결과 Kineshma 지역의 시아버지의 재산을 가져 왔습니다.

두 번의 리투아니아 원정(1654년과 1655년)에 차르 진영의 수장으로 알렉세이 미하일로비치와 동행한 변호사는 자신이 뛰어난 외교관임을 입증했습니다.

리투아니아 협상에서 "소백색 러시아"만큼 모스크바 차르의 칭호를 높이라는 주권자의 명령을 성공적으로 이행한 Rtishchev는 동료의 급여보다 훨씬 높은 개인 급여로 okolnichy를 받았습니다. 그리고 목사 겸 집사로 법정에 남겨졌습니다.

1656년에 표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 리투아니아 명령의 수장으로 임명되어 스웨덴 캠페인에 참여했습니다.

그 후 여러 책임있는 직책 (Livland 사건 명령의 대판사, 궁전 법원 명령 관리자, 대궁 명령, 비밀 업무 명령)을 맡은 Rtishchev는 자신이 뛰어난 정치가임을 입증했습니다. 그가 Little Russia의 Hetman 직책의 주요 후보였다고 언급하는 것으로 충분합니다.

1662년 구리 폭동 동안 Rtishchev는 정교회에서 저명한 인물이자 Little 및 Moscow Rus의 통일을 위한 투사로서 반대 측인 폴란드 측의 암시로 인해 거의 사망했습니다. 다행히도 주권자는 진압에 성공했습니다. 불만의 봉기.

Rtishchev는 또한 모스크바 근처 Preobrazhensky 수도원에 30명의 승려를 위한 학교("Rtishchev 학교")를 "자신의 매우 빈약한 자금으로 설립한" 러시아 최초의 교육자 중 한 명으로 두각을 나타냈습니다. 후원자의 요청에 따라 학교 벽 안에 7000 단어로 구성된 슬라브어-라틴어-그리스어 사전인 "트리글로슨"이 편집되었습니다.

표도르 미하일로비치 자신은 지식을 얻을 수 있는 아주 작은 기회를 이용하여 저녁 예배 후 초대된 키예프 장로들의 지도하에 승려들과 함께 슬로베니아어와 그리스어 문법, 수사학 및 철학을 공부했습니다.

Rtishchev는 교회 대포 준수에 대한 독실한 지지자로도 알려져 있습니다. 따라서 그의 열심에 따라 교회 설교와 교회 예배의 "만장일치"가 러시아 교회에 도입되었습니다. 동시에, 교회 분열이 시작될 당시 Fyodor Mikhailovich는 "경건의 열성 단체"의 일원으로서 다른 사람들의 견해와 그가 공유하지 않은 종교적 신념에 대해 큰 관용을 보였습니다.

그의 "높은 도덕적, 정신적 자질" 덕분에 Rtishchev는 주권자에 의해 Tsarevich Alexei의 교사로 선택되었으며 1670 년 상속인이 예기치 않게 사망 할 때까지 6 년 동안 그의 후견인이었습니다. 이 불행 이후 Fyodor Mikhailovich는 왕실 봉사를 하고 3년 후인 1673년 6월 21일(7월 1일)에 사망했습니다.

Rtishchev가 사망 한 직후 "Rtishchev라는 제목의 은혜로운 남편 표도르의 삶"이 편집되었으며, 이는 평신도가 국민, 주권자 및 모스크바 러시아에 대한 탁월한 서비스에 대해 설명했습니다. 성도들과 성직자들이 편집되었습니다.”

표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 차르로 복무한 첫날부터 후원자가 되었습니다. 처음에는 오히려 공무원의 자비의 표현이었습니다.

“Rtishchev는 자존감이 전혀없는 드물고 약간 이상한 사람들 중 한 명이었습니다... 그는 자신을 이웃의 마지막 사람이라고 생각하면서 이웃을 위해서만 자신을 사랑했습니다. 생각할 사람이 아무도 없습니다.”라고 생각하십시오 – 완전히 복음주의적인 사람.”

폴란드-리투아니아 연방 및 스웨덴과의 전쟁(1650년대) 동안 Rtishchev는 자비와 동정심 많은 Tsarina Maria Ilyinichna의 돈으로 러시아 군인뿐만 아니라 외국 포로들을 위해 여러 병원을 조직했습니다. .

“도중에 그는 병든 사람, 부상당한 사람, 구타 당하고 망가진 사람을 마차에 싣기 때문에 때로는 그를위한 공간이 남지 않았고 말을 타고 즉석 야전 병원 뒤에서 가장 가까운 곳으로 터벅터벅 걸어갔습니다. 그곳에서 그는 즉시 집을 세웠고, 그 자신도 고통에 신음하며 신음하고 신음하는 형제들을 버리고 그녀가 그녀를 부양하고 돌보도록 주선했으며 심지어 어떤 알려지지 않은 방식으로 의료진을 모집했습니다.”

후원자는 또한 빚으로 감옥에 갇힌 수감자들을 도왔고 크리미아와 터키 수감자들의 몸값에 많은 액수를 썼습니다.

구호원과 호스피스 주택이 설립되기 전에도 Rtishchev는 수도에 두 개의 특별한 집을 지었습니다. 그 중 하나에는 특별 메신저가 모스크바 거리에서 병자, 가난하고 술에 취한 사람들을 데려와 치료하고, 먹이고, 옷을 입히고, 술에 취하게 했습니다. 다른 한 곳에서는 노인과 시각 장애인을 영구 보호하고 불치병으로 고통받는 기타 장애인을 배치했습니다.

후원자는 이 집을 유지하는 데 마지막 수입을 모두 썼습니다. 동시에 Fyodor Mikhailovich는 사망 후 모든 사람에게 분명해진 목표를 세웠습니다. 개인 자선 단체를 "수고하고 부담스러운 대중을 선택하여 무거운 짐을 더 쉽게 견딜 수 있도록하는 영구 공공 조직으로 바꾸는 것"입니다. 인생의 부담.” "Fyodor Rtishchev 병원"은 그의 죽음 이후에도 개인 기부로 계속 존재했습니다.

자선 단체가 Rtishchev의 수입을 모두 가져갔음에도 불구하고 그는 죽을 때까지 선행을 멈추지 않았습니다. 예를 들어, 볼로그다(1671)의 심각한 기근 동안 표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 옷과 도구를 판매하여 빵과 돈을 가난한 볼로그다 주민들에게 보냈습니다. 동시에 그는 첨부된 메시지에서 자신이 단지 “그리스도를 사랑하는 사람들”의 뜻을 이행하고 있을 뿐임을 겸허하게 밝혔습니다. 그리고 후원자는 개발을 위해 Arzamas의 가난한 주민들에게 넓은 토지를 기부했습니다.

V.O. Klyuchevsky가 죽기 전에 Rtishchev는 모든 하인을 석방하고 그의 상속인, 딸 및 사위를 얕보았습니다. 그의 영혼을 기념하여 그에게 물려받은 농민을 더 잘 대할 수 있습니다. ”그는“그들은 우리 형제입니다.”라고 말했습니다.

Rtishchev의 자선 활동은 그의 시대에 남아 있지 않았습니다. 그것은 우리 주와 여러 세대의 러시아 자선가들 모두에서 싹이 트었습니다. Alexei Mikhailovich 아래에서도 가난한 사람들의 자선 활동을 다루는 특별 명령이 만들어졌고 Rtishchev가 사망 한 지 20 년 후 Tsar Fyodor Alekseevich의 법령에 따라 무력하고 비참한 사람들과 거리 아이들을위한 구호 시설이 모스크바에 설립되었습니다. 읽기 쓰기, 공예 및 과학을 가르쳤습니다. 나중에 러시아의 다른 도시에도 대피소와 구호소가 세워졌습니다.

역사가들이 지적했듯이, 러시아가 두 가지 유형의 자선 기관을 설립한 것은 Rtishchev입니다. “일시적인 도움이 필요한 사람들을 위한 외래 환자 보호소와 영구 보호소 – 자선 활동이 죽기 전에 스스로 손에 넣어야 하는 사람들을 위한 구호소. ”

추신 Rtishchev가 죽기 이틀 전, 그의 집에 살았던 약 12 ​​세의 소녀는 그녀의 온유한 성격으로 환영 받았고 그녀의 은인이“방을 나간 다음 그 앞에 사다리가있는 꿈을 보았습니다. 땅이 하늘로 올라가서 그는이 계단을 따라 올라 갔고, 거기 하늘 높이에 황금빛 날개를 가진 청년이 나타나 주인에게 손을 내밀어 그를 잡았습니다. Rtishchev의 처녀 방에서 말한이 소녀의 꿈에서는 주인이 닦아낸 가난한 사람들의 모든 고귀한 눈물이 쏟아졌습니다 ... (V.O. Klyuchevsky).