그래서 <우리 시대의 영웅>은 심리소설, 즉 19세기 러시아 문학의 신조어이다. 이 작품은 그 당시로서는 정말 특별한 작품입니다. 백인 단편 소설, 여행 기록, 일기 등 정말 흥미로운 구조를 가지고 있습니다. 그러나 여전히 작업의 주요 목표는 언뜻보기에 이상한 사람인 Grigory Pechorin의 이미지를 드러내는 것입니다. 이것은 정말 특별하고 특별한 사람입니다. 그리고 독자는 소설 전체에서 이것을 봅니다.
페초린은 누구인가?
그리고 그 주요 비극은 무엇입니까? 우리는 다양한 사람들의 입장에서 영웅을 보고, 이런 식으로 그의 심리적 초상화를 만들 수 있습니다. 소설의 첫 번째 장에서는 영웅의 친구이자 은퇴한 장교인 Maxim Maksimych의 눈을 통해 Grigory Pechorin을 볼 수 있습니다. “그 사람은 이상한 사람이었어요.”라고 그는 말합니다. 그러나 나이든 장교는 다른 시대, 다른 세계에 살고 있기 때문에 완전하고 객관적인 설명을 할 수 없습니다. 그러나 이미 소설의 시작 부분에서 Maxim Maksimych의 말을 통해 우리는 이것이 특별한 사람이라는 것을 이해합니다. 이미지 공개의 다음 단계는 여행 장교의 Pechorin에 대한 설명입니다. 그는 나이, 견해, 친구 집단에서 그와 더 가깝기 때문에 내면 세계를 더 잘 드러낼 수 있습니다.
그리고 경찰관은 성격과 직접적으로 관련된 외모의 몇 가지 특징을 발견합니다. 보행, 눈, 손, 체형에 대한 설명에 많은 관심을 기울입니다. 그러나 외모가 중요한 역할을합니다. "그가 웃을 때 그의 눈은 웃지 않았습니다. 이것은 사악한 성향이거나 모든 것을 소모하는 슬픔의 표시입니다." 그리고 우리는 질문에 대한 답에 더 가까워졌습니다. 영웅의 비극은 무엇입니까? 가장 완전한 답은 세속 사회의 심리학을 보여주는 소설의 일부인 "메리 공주"에 제시되어 있습니다. 일기 형식으로 작성됩니다. 그렇기 때문에 우리는 내러티브의 진정한 진실성과 진실성에 대해 이야기 할 수 있습니다. 일기에서 사람은 자신에 대한 감정만을 표현하고 아시다시피 자신에게 거짓말을 할 필요가 없기 때문입니다. 그리고 여기 Pechorin 자신이 독자에게 그의 비극에 대해 이야기합니다. 텍스트에는 영웅 자신이 자신의 행동을 분석하고 자신의 목적과 내면 세계에 대해 철학적으로 설명하는 많은 독백이 포함되어 있습니다. 그리고 주요 문제는 Pechorin이 끊임없이 내면으로 향하고 자신의 행동과 말을 평가하여 자신의 악과 불완전 함을 발견하는 데 기여한다는 것입니다. 그리고 Pechorin은 이렇게 말합니다. "나는 모순하려는 타고난 열정이 있습니다..." 그는 주변 세계와 싸우고 있습니다. 화를 내고 무관심한 사람처럼 보일 수도 있지만 결코 그렇지 않습니다. 그의 내면 세계는 깊고 취약합니다. 그는 사회의 오해로 인한 괴로움에 괴로워합니다. "모두가 내 얼굴에서 나쁜 자질의 징후를 읽었습니다..." 아마도 이것이 바로 주요 비극일 것입니다. 그는 선과 악을 깊이 느꼈고 사랑할 수 있었지만 주변 사람들은 이해하지 못했고 그의 최고의 특성은 목이 졸랐습니다. 모든 감정은 영혼의 가장 먼 구석에 숨겨져 있습니다. 그는 “도덕적 불구자”가 되었습니다. 그리고 그는 자신의 영혼의 절반이 죽었고 다른 하나는 거의 살아 있지 않다고 썼습니다. 하지만 그녀는 살아있습니다! 진정한 감정은 여전히 Pechorin에 살고 있습니다. 그러나 그들은 목이 졸려 죽었습니다. 또한 영웅은 지루함과 외로움에 시달립니다. 그러나이 남자의 감정은 베라를 쫓을 때 넘어지고 울었습니다. 즉, 그가 여전히 인간이라는 뜻입니다! 그러나 고통은 그에게 참을 수 없는 시험이었습니다. 그리고 Pechorin의 비극은 Pushkin의 Onegin의 비극을 반영한다는 것을 알 수 있습니다. Pechorin은 인생에서 인정을 찾을 수 없고 과학은 그에게 흥미롭지 않으며 서비스는 지루합니다...
따라서 사회에 대한 이해 부족, 자기 실현 부족 등 몇 가지 주요 문제가 있습니다. 그리고 사회는 Grigory Pechorin을 이해하지 못했습니다. 그는 자신이 더 높은 목표를 향해 나아갈 운명이라고 생각했지만 오해는 그에게 비극으로 변했습니다. 그것은 그의 삶을 깨뜨리고 그의 영혼을 어둠과 빛의 두 부분으로 나누었습니다.
이 주제에 대한 다른 작품:
- 영웅의 전형적인 성격을 드러내고 그에 대한 태도를 표현하기 위해 작가는 그 사람의 외모에 대한 이미지를 제공합니다. M. Yu.Lermontov는 주인공인 Grigory Pechorin을 설명합니다.
- M.Yu의 소설을 바탕으로 한 텍스트 Lermontov 우리 시대의 영웅 Pechorin은 마지막 회의에서 Maxim Maksimych를 그토록 차갑게 대했습니까? "Maksim Maksimych" 장에서는 다음과 같은 내용을 설명합니다.
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뱌체슬라프 블라쉬첸코
상트 페테르부르크
러시아 문학 최초의 철학적, 심리학 소설인 "우리 시대의 영웅"에서 Lermontov는 "인간 영혼에 대한 심층적이고 상세하며 거의 과학적인 분석"(D. Maksimov)의 길을 따라 직접적인 역할을합니다. 19세기 러시아 산문의 주요 예술적 발견을 이룬 톨스토이와 도스토옙스키의 전신. 톨스토이가 영혼의 변증법을 발견했다면, 즉 "일부 감정과 생각이 다른 사람에게서 어떻게 발전하는지"(N. Chernyshevsky) 보여 주었다면 Dostoevsky는 인간 영혼의 이중성을 발견하여 성격과 성격의 이중성으로 변합니다. Tolstoy가 모든 것을 설명하고 불확실성을 크게 파괴한다면, 그가 더 강력하게 표현된 강력한 분석적(“남성적”) 원칙을 가지고 있다면 Dostoevsky의 영웅에서 우리는 종종 미스터리, 불확실성, 예측 불가능성을 볼 수 있으며 한 극에서 다른 극으로의 전환이 예기치 않게 갑자기 발생합니다. , 도스토옙스키 예술계의 핵심 단어 중 하나 인 "갑자기"라는 단어를 통해.
Lermontov의 소설에는 여전히 많은 비밀과 미스터리가 있습니다. 이 기사에서는 그 중 하나를 다룰 것입니다.
"Pechorin 's Journal"을 여는 이야기 "Taman"에서 소설의 주인공은 상트 페테르부르크에서 "활동적인 분리"로 이동하는 동안 그에게 일어난 모험 중 하나를 설명합니다. 여기서 영웅의 성격은 행동과 행동을 통해서만큼 내부에서 드러나지 않습니다. "매우 이상한"남자 Pechorin에서는 유치한 호기심, "정직한 밀수업자"의 삶에 대한 관심, 모험과 투쟁에 대한 갈증이 분명하게 드러나고 동시에 이야기의 마지막 문구는 날카로운 불협화음에 있습니다. "그리고 나는 여행하는 장교인 나에게, 그리고 심지어 공식적인 이유로 여행 중에도 기쁨과 인간의 재난에 대해 무엇에 관심이 있습니까?"
이야기의 예술적 측면에 대해 벨린스키는 가장 높은 평가를 받았습니다. 그리고 Ya. Polonsky에게 보낸 편지에서 "풍부한 러시아어와 우아한 산문 사이의 긴밀한 관계를 증명"하며 그 언어에 감탄했으며 Bunin과의 대화에서 그는 "그런 것을 쓰는..." 꿈에 대해 말했습니다. 그리고 죽어가고 있어.”
정반대의 의견은 20세기 최고의 러시아 스타일리스트 중 한 명인 V. Nabokov에 의해 표현되었습니다. V. Nabokov는 1958년에 Lermontov의 소설을 영어로 번역하고 "Taman"을 "모든 이야기 중에서 가장 실패한 이야기"라고 불렀으며 Chekhov의 생각은 다음과 같습니다. 그 완벽 함은 "어리석다"( "우리 시대의 영웅"서문 // 신세계. 1988. No. 4.
현대 연구자 A. Zholkovsky는 이 이야기가 "러시아의 (반)낭만주의 전통에서 또 다른 연결 고리를 형성하며, 이국적인 여주인공의 형태로 의인화된 영웅과 "다른" 삶의 충돌이라는 친숙한 주제를 새로운 방식으로 발전시킨다고 믿습니다. 본질적으로 이야기에는 아무 일도 일어나지 않습니다. 영웅은 필요에 의해서만 타만에 이르고 지루함 때문에여 주인공에게만 관심을 가지게 됩니다. 일반적으로 영웅은 사건을 통제하지 않지만 실패한 결과에도 무관심합니다." (Wandering Dreams and Other Works. M., 1994. P. 277 , 279).
이 이야기에서 우리는 Pechorin이 수영하는 방법을 모른다는 사실을 예기치 않게 알게되었습니다. “아, 그때 끔찍한 의심이 내 영혼에 스며 들었고 피가 내 머리로 흘러 들어갔습니다! 나는 수영하는 법을 모른다!”
해안에서 몇 미터 떨어진 특정 상황에 처한 Pechorin은 수영 방법을 모르기 때문에 갑자기 어린 아이처럼 무력감을 느낍니다. 그리고 이것은 자신을 둘러싼 모든 것을 자신의 의지에 종속시키는 동일한 Pechorin입니다. Vera에 따르면 "무적의 힘이 있습니다"라는 말에는 자신의 독점성에 대한 의식과 야망이있는 다른 사람에 대한 무조건적인 우월감이 있습니다. 자부심과 자기애가 분명하게 드러납니다. 이야기의 끝에서 "메리 공주"는 자신을 "강도 범선의 갑판에서 태어나고 자란 선원"에 그림처럼 비유하며 Lermontov는 초안에서 호랑이에 비유합니다. 소설.
수영을 못하는 선원이나 호랑이를 상상할 수 있습니까?
일반적으로 연구자들은 이를 문제로 보지 않으며 '왜?'라는 질문도 하지 않습니다. 우리는 다양한 학교 및 학생 청중에게 이 질문을 반복적으로 제기했지만 이 사실에 대한 설득력 있는 심리학적 설명을 듣지 못했습니다. 이것은 소설의 예술적 방법 인 "합성, 낭만적-현실적 방법"(B. Udodov)의 문제와 관련이 있으며 이것이 낭만적 인 영웅의 특성이자 속성이며 철학적, 심리적 소설의 순전히 "낭만적 요소"입니다. 그리고 영웅의 이러한 기묘함은 설명을 위한 현실적인 사실성 및 심리적 동기의 조건을 필요로 하지 않습니다. Lermontov 백과사전에 실린 기사 중 하나의 저자인 A. Gurvich와 V. Korovin에 따르면, “Pechorin의 성격에는 낭만적이고 현실적인 원칙이 있는 영웅들과 심리적으로 유사한 신비롭고 합리적으로 설명할 수 없는 내용이 많이 포함되어 있습니다. 그 안에 있는 복잡한 상호작용, 움직이는 상태, 역동적인 균형"(p. 477).
그러나 러시아 고전 문학의 법칙에 따르면 전체 작업의 맥락에서 영웅이 수영을 할 수 없다는 동일한 세부 사항은 특정 예술적 아이디어, 다중 가치 아이디어를 전달해야합니다. 몇 가지 얼굴을 강조해 보겠습니다.
수영을 할 수 없다는 것은 우주의 주요 요소 중 하나인 물 요소 앞에서 Pechorin의 어린 시절 무력함과 무방비 상태를 말해줍니다. 일상 세계에서(기병 대장, 공주, 낭만적인 말장수, 술 취한 코사크의 속물 환경에서) 그는 모든 사람을 물리치고 투쟁 자체에서 즐거움을 경험합니다. (“... 나는 기독교인 방식은 아니지만 적을 사랑합니다. 그들은 나를 즐겁게하고 내 피를 자극합니다. ") 목숨을 걸고 ( "총알이 내 무릎을 긁었습니다"; "총알이 내 귀 바로 위에서 울리고 총알이 견장을 찢어 버렸습니다"), 존재의 세계에서 Pechorin은 "수영"하는 방법을 모르고 죽음에 대한 극복할 수 없는 형이상학적 두려움을 경험하는 아이.
일반적으로 Pechorin에는 높고 낮은 아이들이 많이있었습니다. 이것은 유치한 미소입니다 (“그의 미소에는 유치한 것이있었습니다”). 그리고 유치한 외모(“그는 너무 말랐고, 하얗고, 그의 유니폼은 너무 새것 같았어요...”); 그리고 점에 대한 아이들의 두려움 (“내가 아직 어렸을 때 한 노파가 어머니에게 나에 대한 운세를 말했습니다. 그녀는 사악한 아내로부터 나의 죽음을 예언했습니다. 이것은 나를 깊이 감동시켰습니다...”); 그리고 아이들의 재미("한때, Grigory Alexandrovich는 재미로 아버지의 무리에서 염소를 훔치면 그에게 체르보네를 주겠다고 약속했습니다..."); 유치한 호기심, 사람, 삶, 자신에 대한 관심 (“인생은 이 이후에 살기 위해 수고할 가치가 있습니까? 그리고 당신은 호기심으로 모든 것을 살아갑니다. 당신은 새로운 것을 기대합니다...”; “나는 무게를 달고 내 자신의 열정을 분석합니다. 엄격한 호기심을 가지고 행동하지만 참여는 하지 않습니다."); 그리고 유치한 이기주의(“들어봐, 그리고리 알렉산드로비치, 그게 좋지 않다는 걸 인정해...” - “내가 언제 그녀를 좋아해?..”; “그 사람은 그런 사람이었어. 그가 염두에 두고 있는 것이 무엇이든 그에게 주라. ; 분명히 어린 시절에 그는 어머니에게 버릇이 없었습니다.. "; "...당신은 나를 재산으로, 기쁨, 불안, 슬픔의 원천으로 사랑했습니다..."); 그리고 자연에 대한 인식의 유치하고 "천사 같은" 순수함과 자발성 ( "이런 땅에 사는 것은 즐겁습니다! 어떤 즐거운 느낌이 내 혈관 전체에 쏟아집니다. 공기는 어린이의 키스처럼 깨끗하고 신선합니다. 태양은 밝고 하늘은 파랗습니다. 무엇보다 열정, 욕망, 후회가 있습니까?..”; “마음에 어떤 슬픔이 있더라도 생각이 아무리 불안해도 모든 것이 사라질 것입니다. 몸의 피로가 마음의 불안을 극복할 것입니다. 남쪽의 태양이 비추는 굽이진 산을 보고, 푸른 하늘을 보고, 떨어지는 시냇물 소리를 듣는 것은 결코 잊지 못할 일입니다. 절벽에서 절벽으로").
그리고 이야기 "Bela"의 화자는 사람의 자연에 대한 유치한 느낌에 대해 다음과 같이 씁니다. 유치한 감정은“그러나 사회 조건에서 벗어나 자연에 접근하면 우리는 무의식적으로 어린이가됩니다. 얻은 모든 것은 영혼에서 떨어지고 다시 예전과 동일해지며 아마도 그럴 가능성이 높습니다. , 언젠가 다시 그럴 것입니다.”
소설의 텍스트는 Pechorin이 약한 아이처럼 느껴지는 삶의 상황을 단 하나 묘사합니다. Grushnitsky와의 결투 후 그는 심연의 가장자리에서 불행한 Grushnitsky를 무자비하고 냉혈하게 쏘았고 Werner는 살인자로부터 "공포에 빠져 돌아섰습니다". Pechorin은 그의 패러디 더블뿐만 아니라 그의 "원숭이도 죽였습니다" ,”뿐만 아니라 그 자신의 최고의 감정 (“운명이 나에게 자비를 베풀면 그를 아끼지 않을 모든 권리를 나 자신에게 부여하고 싶었습니다. 누가 양심으로 그런 조건을 만들지 않았습니까?”,“내 마음에 돌이있었습니다. ”), 그는 Kislovodsk로 돌아와 Vera로부터 작별 편지를받습니다. 그리고 갑자기 Pechorin은 변신합니다. 소설에서 그는 기도하고 울부짖습니다. “나는 기도하고, 저주하고, 울고, 웃었습니다... 아니, 그 무엇도 나의 불안과 절망을 표현할 수 없습니다!.. 그녀를 영원히 잃을 가능성이 있기 때문에, 믿음은 세상 그 무엇보다 나에게 더 소중해졌습니다. 생명, 명예, 행복보다 더 귀중했습니다.<...>나는 마지막 희망을 잃은 채 대초원에 홀로 남겨졌습니다. 나는 걸으려고 했습니다. 다리가 무너졌습니다. 그날의 걱정과 불면증에 지쳐서 젖은 풀밭에 넘어져 어린아이처럼 울었습니다.<...>내 영혼이 약해졌어..."
이 에피소드에는 깊은 상징적 의미가 있습니다. Pechorin은 사랑하는 여자 Vera뿐만 아니라 L. Tolstoy가 자서전 3 부작에서 보여준 것처럼 자연적으로 어린 시절의 모든 어린이에게 주어지는 신에 대한 믿음, 미래에 대한 희망, 사람들에 대한 사랑도 영원히 잃었습니다. Lermontov의 영웅은 "영혼이 가볍고 신선하며 즐겁고"꿈이 "순수한 사랑과 밝은 행복에 대한 희망으로 가득 차"있는 어린 시절의 사람의 특징 인 조화로운 세계관 인 사람들과의 연결을 돌이킬 수 없게 잃었습니다 (L. 톨스토이).
그리고 페 초린의 무력한 울음은 사람의 삶에서 가장 힘들고 고통스러운 시대 인 청소년기의 영혼 상태를 반영하며, 갑자기 자신의 많은 악덕을 공포에 떨게 발견하는 '사춘기의 사막'과 '육신적인 본능' " 그리고 회의주의는 어린이가 "인간의 목적, 미래의 삶, 영혼의 불멸에 관한 모든 추상적인 질문에 직면할 때"(L. Tolstoy) 어린 시절의 순수성과 신앙을 파괴하지만 이러한 질문의 해결은 그렇지 않습니다. "아이의 약한 마음"에 주어졌습니다.
그래서 젊음과 젊음의 정욕의 유혹을 겪었고 이러한 유혹을 견딜 수 없었던 Pechorin은 하나님에 대한 믿음을 결코 찾지 못했고 그의 존재의 가장 높은 의미를 찾지 못했습니다 ( "그의 높은 목적을 추측하지 못했습니다"; " 공허한 열정과 배은망덕의 유혹에 휩싸입니다... 마치 운명의 희생자들의 머리에 처형 도구가 떨어진 것처럼"), 그는 필연적으로 우울함과 절망에 사로잡혀 삶에 대한 현명한 수용이 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다 , 달성할 수 없습니다. Pechorin의 많은 악덕과 열정 중에서 권력에 대한 갈증이 하나 남았습니다. "... 그리고 나의 첫 번째 즐거움은 나를 둘러싼 모든 것을 내 의지에 종속시키고 사랑, 헌신 및 두려움의 느낌을 불러 일으키는 것입니다. 이것이 권력의 첫 번째 신호이자 가장 큰 승리가 아닌가?"
L. Tolstoy가 자신의 이야기 "어린 시절"에서 보여주었듯이 어린이가 느끼는 가장 강한 감정 중 하나는 "사랑에 대한 무한한 욕구", 즉 가장 가까운 사람들처럼 모든 사람에게 사랑받고 싶은 욕구입니다. 이러한 욕구는 성인의 무의식적 수준에서 계속됩니다. Pechorin에서 권력에 대한 갈증으로 다시 태어난 것은 어린 시절의 느낌입니다.
Pechorin이 수영을 할 수 없다는 것은 독자들에게 예수 그리스도의 생애에 관한 복음 에피소드 인 "Walking on the Waters"에피소드와의 연관성을 불러 일으 킵니다. 베드로가 예수께서 물 위로 걸어오시는 것을 보고 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하여 물 위로 오라 하소서 이르시되 가라 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어가니라 예수께 오매 그가 거센 바람을 보고 두려워하여 빠져 죽기 시작하여 이르되 주여 나를 구원하소서 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙드시며 이르시되 믿음이 작은 자들아 왜 의심했습니까?”
바다는 생명의 상징이다. 특정 상황에서 Pechorin은 노 하나의 도움으로 배를 타고 해안에 도착했지만 하나님에 대한 믿음없이 "생명의 바다"에서 "수영"하는 방법을 모르는 그는 영적 운명에 처해 있습니다. 죽음. 그에게는 빛도 희망도 없으며, 그의 전 생애는 피할 수 없는 죽음을 위협하는 심연인 "어두운 밤"과 "폭풍우 치는 바다"로 밝혀졌습니다. 그리고 그는 권력에 대한 열정이 지배하는 내부 악, 이기적인 감정 및 열정에 저항 할 수 없습니다.
알렉산더 맨(Alexander Men)은 그의 설교 중 하나를 다음과 같이 끝냈습니다. “이 모든 것은 아주 오래 전, 즉 2천년 전의 일입니다. 그러나 수백만 명의 사람들이 “바다를 건너” 이 길을 계속하고 있으며, 수백만 명의 사람들이 수세기에 걸쳐 그리고 지금은 전 세계에 걸쳐 있습니다. 삶의 파도 사이를 거니시며 혼란스럽고 약하고 죄인인 우리에게 이렇게 말씀하시는 분을 보십시오. “안심하십시오. 나입니다. 두려워하지 마십시오. 나는 여기 있습니다. 내 손이 당신에게 있습니다.”(Alexander Men. Light가 어둠 속에서 빛난다. Sermons. M., 1991. P. 191).
신에 대한 믿음이 없으면 Pechorin은 "익사"하고 영적으로 죽고 ( "나는 고귀한 충동을 가질 수 없게되었습니다") "도덕적 장애자"가되어 다른 사람들의 삶에서 "가장 불쌍하고 역겨운 역할"을 수행합니다. 뱀파이어”(.. .그녀는 잠도 못 자고 밤을 보내고 울 것이다. 이 생각은 나에게 엄청난 즐거움을 준다”), 무자비한 “호랑이”(“나는 길을 따라 오는 모든 것을 흡수하는 만족할 줄 모르는 탐욕을 내 자신 속에 느낀다”) , Grushnitsky의 살인자가되고 "살인자보다 더 나쁘다.", Mary 공주와 관련하여 "집행자".
Pechorin의 비밀 중 하나는 "죽은 자의 집에서 온 메모"에서 그가 만든 Dostoevsky의 발견을 이해하는 데 도움이 됩니다. “한때 이 힘, 이 무한한 지배를 경험한 호랑이와 같은 사람들이 피를 핥고 싶어합니다. 그 자신의 몸과 피와 영, 또한 창조된 사람, 그리스도의 율법에 따라 형제, 누구든지 하나님의 형상을 지니고 가장 높은 굴욕을 가지고 다른 존재를 모욕할 수 있는 능력과 완전한 기회를 경험한 사람, 그는 무의식적으로 자신의 감정을 통제하지 못하게 됩니다... 피와 권력은 술에 취하게 되고, 가장 비정상적인 현상은 마음과 감정에 접근할 수 있게 됩니다.<...>사형집행인의 자질은 거의 모든 현대인의 배아에 있습니다. 그러나 인간의 동물적 특성은 동등하게 발전하지 않습니다."(제2부, 제3장)
Pechorin은 Vera에 대한 실제적이고 진실하지만 너무 짧은 감정이 자신을 무자비하게 조롱 할 때 다른 사람뿐만 아니라 자신과 관련하여 "사형 집행자 및 배신자의 한심한 역할을 수행"합니다. 울 수도 있지만, 아마도 이것은 신경이 닳아서 잠도 못 자고 2분 동안 총구 앞에서 공복 상태를 유지했기 때문일 것입니다." 차갑고 아이러니하게도 그는 자신 안에 있는 "불타고 젊은 영혼"의 일부를 태워버립니다.
존재의 세계에서 마음이 "돌"( "내 마음에 돌이 있었지만" "돌처럼 차갑게 남아 있었다")로 변한 페 초린은 "익사한다"는 운명에 처해있다 ( "마치 매끄러운 샘에 돌을 던지면서 나는 그들의 고요함을 놀라게 했고 돌처럼 바닥에 거의 가라앉을 뻔했습니다!”).
서지
영상. 더 좁은 의미에서 상징은 우화의 한 유형으로 이해됩니다. 때때로 작품 전체가 상징인 경우도 있는데, 이는 우화가 하위 텍스트 깊숙이 숨겨져 있는 경우에 발생합니다. Lermontov의 작품에서 바다와 돛의 이미지는 상징입니다. 다음 장에서는 이러한 이미지가 어떻게 실현되는지, 그리고 M.Yu의 시와 산문에서 어떤 의미를 갖는지 살펴보겠습니다. 1장. ...
그러나 Pechorin이 누구인지 완전히 정확하게 말하는 것은 불가능합니다. 그러나 그는 확실히 영웅이다. 그런데 왜? Pechorin은 왜 당시의 영웅입니까? 일반적으로 Grigory Alexandrovich가 당시의 영웅인 이유를 결정하려면 그가 살고 존재해야 했던 환경과 사회에 대해 더 자세히 알아야합니다. 정확히...
간접적이기는 하지만 전형적인 특징은 저자의 견해로는 러시아의 미래를 누가 쥐고 있는지를 나타냅니다. (6-8) 러시아 문학 작품 중 하나에서 인간 운명을 주제로 한 2001 년 1 월호에는 V. Astafiev의 이야기 "개척자는 모든 것의 모범입니다"가 출판되었습니다. 이야기가 쓰여진 날짜는 저자가 "50년 말 - 2000년 8월"로 지정합니다. 유명한 작가의 최근 작품들과 마찬가지로...
사회, 사람. 가난한 귀족의 딸인 시 "사샤"의 여주인공은 농민들과 가까워집니다. 그녀는 농민들을 대하고 그들을 위해 편지를 씁니다. 이것은 이미 러시아 문학의 새로운 유형, 여성 유형, 즉 공인입니다. 시 "러시아 여성"에서 Nekrasov는 러시아 해방 운동의 역사에서 가져온 매혹적이고 장엄한 이미지, 즉 E. I. Trubetskoy 공주와 M. N. Volkonskaya 공주의 이미지를 만들었습니다. 이것...
작가는 소설 제목을 어떻게 설명하나요?
Mikhail Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 중심 이미지는 Grigory Aleksandrovich Pechorin입니다. 그를 개인적으로 알고 있던 또 다른 영웅인 막심 막시미치(Maxim Maksimych)의 리뷰에 따르면, 그는 "매우 이상했다"고 합니다. 그렇다면 Pechorin이 "우리 시대의 영웅"인 이유는 무엇입니까? 저자가 그에게 그토록 높은 칭호를 수여하게 된 뛰어난 장점은 무엇입니까? Lermontov는 서문에서 자신의 결정을 설명합니다.
이 이름을 문자 그대로 받아들여서는 안 된다는 것이 밝혀졌습니다. Pechorin은 롤 모델이 아니며 존경할만한 사람이 아닙니다. 이것은 초상화이지만 한 사람의 초상화는 아닙니다. 그것은 "전체 ... 세대의 완전한 발전"의 악덕으로 구성됩니다. 그리고 작가의 목표는 단순히 이 현상을 외부에서 바라보고 경악하는 독자들이 이런 추악한 인물의 출현이 가능해진 사회를 개선하기 위해 뭔가를 할 수 있도록 그리는 것입니다.
Pechorin은 그의 세대의 전형적인 대표자입니다.
사회적 환경
이 소설은 소위 "니콜라예프 반응" 중에 쓰여졌습니다.
왕좌에 오르면 데카브리스트 봉기를 저지할 수 있었던 차르 니콜라스 1세는 이후 자유 사상의 모든 표현을 진압하고 공공, 문화, 사생활의 모든 측면을 엄격하게 통제했습니다. 그의 시대는 경제와 교육의 침체로 특징 지어졌습니다. 현재 Pechorin의 예를 사용하여 소설에서 관찰하는 개인으로서 자신을 보여주는 것은 불가능했습니다.
자신을 깨닫지 못하는 것
그는 자신의 자리와 소명을 찾지 못한 채 서두르고 있습니다. “내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?.. 그리고 그것은 사실이고 존재했고, 사실 나는 높은 목적을 가지고 있었습니다. 왜냐하면 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문입니다... 하지만 나는 이 목적을 짐작하지 못했습니다. 공허하고 배은망덕한 정욕의 유혹에 사로잡혀 있습니다.”
과학 연구는 그에게 한 가지 실망감을 안겨주었습니다. 그는 지식과 능력이 아니라 적응하는 능력만이 성공을 가져온다는 것을 알았습니다. 그는 단조로운 군 복무를 하지 않았습니다. 가족 생활은 그에게 매력적이지 않습니다. 그는 지루해하지 않기 위해 자신과 다른 사람 모두에게 종종 매우 위험한 점점 더 많은 새로운 오락을 찾는 일만 남았습니다.
상류 사회 대표자의 특징적인 상태로서의 지루함
지루함은 Pechorin의 일반적인 상태입니다. "...뭐 했어?" - Maxim Maksimych는 그에게 오랜만에 다시 만날 기회가 있었는지 묻습니다. “보고 싶었어요!” -페 초린이 대답합니다. 그러나 그는 이 상태에 있는 유일한 사람이 아닙니다. 그리고 이것이 Lermontov가 Pechorin을 "우리 시대의 영웅"이라고 불렀던 이유 중 하나입니다. “최근에 수도에 가본 것 같은데, 거기 젊은이들은 정말 다 그런가요?
“-Maxim Maksimych는 당황하여 동료 여행자에게로 향합니다 (저자가 그의 역할을 수행합니다). 그리고 그는 다음과 같이 확인합니다. "...같은 말을 하는 사람들이 많습니다....진실을 말하는 사람들도 있을 것입니다...오늘날 정말 지루한 사람들은 이 불행을 악덕으로 숨기려고 노력하고 있습니다."
Pechorin이 당시의 영웅으로 간주될 수 있습니까?
Pechorin을 "우리 시대의 영웅"이라고 부를 수 있습니까? Lermontov가 이 정의에 넣은 캐리커처 감각을 고려하더라도 이는 쉽지 않습니다. Pechorin의 추악한 행동, 그가 Bela, Princess Mary, 불행한 노파 및 "Taman"챕터의 눈먼 소년을 대하는 방식은 의문을 제기합니다. Lermontov 시대에 그런 사람들이 정말 많았고 Pechorin은 장군을 반영한 것입니다. 경향? 모든 사람이 그러한 성격 변화를 경험한 것은 아닐 수도 있습니다. 그러나 문제의 사실은 Pechorin에서 이 과정이 가장 명확하게 나타났습니다. 그는 모든 사람에게서 조금씩 가져왔으므로 이 칭호를 받을 자격이 있었습니다(그러나 아이러니한 색조만 있음).
Mikhail Lermontov 자신은 "불필요한 사람들"세대 출신입니다. 동시대 사람들의 정신 상태를 반영하는 대사는 다음과 같습니다.
“그리고 지루하고 슬프고 손댈 사람이 없어요.
영적 역경의 순간에...
욕망!..영원히 헛되이 바라는 것이 무슨 소용이 있겠는가?..
그리고 세월이 흐르고, 최고의 해가 되리라"
그러므로 그는 자신이 무슨 말을 하는지 잘 알고 있습니다.
작업 테스트
Pechorin의 자기 특성은 이야기의 끝 부분에 제공됩니다. 베일을 들어 올려 Maxim Maksimych에게 숨겨진 내면 세계로 침투 할 수 있습니다. 여기서 Pechorin의 이미지를 묘사하는 다양한 기술에주의를 기울이는 것이 적절합니다. 이야기는 Maxim Maksimych의 그에 대한 간략한 설명을 제공하고 그에 대한 다른 사람들의 태도를 보여주고 그의 행동과 행위에 대해 이야기하며 자기특징. 풍경은 또한 영웅에 대한 작가의 태도를 이해하는 데 도움이 됩니다. 항상 우리의 이해는 깊어집니다. Pechorin의 외부 인상에서 우리는 그의 행동과 사람들과의 관계에 대한 이해로 나아가고 마지막으로 그의 내면 세계로 침투합니다.
그러나 Pechorin의 고백을 알기 전에도 독자는 그것에 대해 생각할 기회를 가졌습니다. 성격을 어느 정도 설명하고 이해합니다. Pechorin에 대한 이야기가 두 단계로 제공되는 것은 우연이 아닙니다. 저자는 "참모 대장이 실제로 말하기 전에 말하도록 강요"할 수 없다고 지적하고 Krestovaya 산 너머의 고개에 대한 설명으로 Maxim Maksimych의 이야기를 중단합니다. 이 고의적인 일시 중지는 매우 중요합니다. 줄거리의 진행 속도를 늦추는 풍경을 통해 집중하고 주인공의 성격에 대해 생각하고 그의 성격을 설명할 수 있습니다.
크레스토바야 산에서 여행자에게 펼쳐지는 풍경은 소설에서 자연에 대한 가장 장엄한 묘사 중 하나입니다. 자신의 생각, 기분, 경험을 지닌 작가의 존재는 독자가 설명된 그림을 볼 수 있을 뿐만 아니라 조화와 완벽함으로 가득 찬 비정상적으로 시적인 세계에 몰입할 수 있게 하며, 작가는 이 그림을 그릴 때 이 풍경은 대비를 바탕으로 만들어졌습니다. 한편으로는 별들의 둥근 춤, 처녀 눈, 다른 한편으로는 어둡고 신비한 심연; 구드 산에는 회색 구름이 걸려 있어 근처의 폭풍우를 위협하고 동쪽에서는 모든 것이 맑고 황금색입니다. 한편으로는 평화가 있고 다른 한편으로는 불안이 있습니다. 주인공의 성격이 모순되는 것처럼 자연도 모순적이다. 그러나 자연의 모순이 인간이 자연의 위대함과 위대함을 느끼는 것을 막지는 못합니다. 자연은 아름답고 자연과의 소통은 사람을 정화하고 고양시킵니다. “사회 조건에서 벗어나”사람들은 무의식적으로 어린이가됩니다. “획득한 모든 것은 영혼에서 떨어지고 다시 예전과 동일해지며 언젠가는 다시 그럴 것입니다.” 이렇게 말함으로써 저자는 독자가 Pechorin의 많은 부분이 그가 살았던 '사회 조건'에 의해 설명된다는 것을 느끼도록 돕습니다.
자연의 사진은 우리로 하여금 소설 속에 제기된 질문에 대해 더욱 깊이 생각하게 하고, 등장인물의 심리를 이해하게 하며, 이는 우리에게 풍경을 심리적이라고 부를 권리를 부여합니다. 또한 Krestovaya 산 너머의 자연에 대한 설명은 플롯 개발에 도움이 됩니다. Maxim Maksimych가 "예, 그들은 행복했습니다"라는 말로 이야기를 중단한 후에 주어졌다는 것을 기억합시다. Pechorin과 Bela의 행복은 눈부신 아침, "홍조"로 타는 눈의 그림에 해당합니다. 그러나 장밋빛 아침을 즉시 대체 한 갑작스런 뇌우, 우박, 눈, 협곡의 휘파람 소리는 이야기의 비극적 결말을 암시합니다.
Pechorin은 단순하고 "자연스러운"사람들로 둘러싸인 "Bel"에 등장합니다. 이야기 분석을 마무리하기 위해 영웅이 그들과 어떻게 가깝고 영웅이 그들과 어떻게 다른지에 대한 질문에 대해 간략하게 설명할 수 있습니다. 교사가 산악인과 밀수업자의 이미지에 대한 특별 수업을 할당하면 이 문제를 더 자세히 다룰 수 있습니다.
"Bela"이야기의 작업을 되살리기 위해 아티스트 V. Serov, M. Vrubel, D. Shmarinov 등의 일러스트레이션을 수업에서 사용할 수 있습니다. Lermontov의여 주인공은 많은 예술가들의 관심을 끌었습니다. 사용 가능한 작품 중에서 Lermontov의여 주인공을 묘사 한 V. Serov의 두 그림 인 Agina의 "Bela"와 D. Shmarinov의 "Bela at Pechorin"을 추천합니다. 연대순으로 보면 '막심 막시미치'가 소설의 마지막 이야기이다. 우리는 더 이상 영웅을 만나지 않고 Pechorin 's Journal의 서문에서 그의 죽음에 대해서만 배웁니다. 구성적으로 이것은 "Bela"와 모든 후속 이야기를 연결하는 링크입니다. 이는 Pechorin의 메모가 지나가는 장교인 저자에게 어떻게 전달되었는지 설명합니다. 다른 모든 이야기와 달리 "Maksim Maksimych"이야기에는 이벤트가 거의 없습니다. 그 줄거리는 매우 간단합니다. Vladikavkaz를 통과하는 동안 세 사람이 만나고 곧 각자 각자의 길을갑니다. 이 개인들 사이에는 날카로운 충돌이나 투쟁이 없으며 "Bel", "Fatalist"또는 "Princess Mary"처럼 여기서는 아무도 죽지 않지만 Maxim Maksimych와 Pechorin의 만남은 심리적으로 너무 비극적이어서 전체 이야기가 소설에서 가장 씁쓸하고 슬프다 . 이는 모든 이야기의 결말을 비교해 보면 쉽게 알 수 있습니다. "Bela"에는여 주인공의 죽음에도 불구하고 사람이 "과거의 모습"이되는 비극을 완화시키는 자연에 대한 설명이 있습니다. 결론적으로 저자는 막심 막시미치를 “존경받을 만한 사람”이라며 주목한다. "타만"에서는 밀수꾼들의 운명이 절망적인 분위기를 조성하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 "바람이 불고 바다가 요란한 곳이면 어디든지 갈 수 있기" 때문입니다. 페초린의 쓰라린 외침: “인간의 기쁨과 불행이 내가 무슨 상관이랴..!” -자신에게 말한 이전의 아이러니 한 문구로 부드러워졌습니다. "맹인 소년이 나를 강탈했고 18 세 소녀가 나를 거의 익사시킬 뻔했다고 당국에 불평하는 것이 재미 있지 않습니까?"
'메리 공주'의 서정적 결말은 반항과 불안으로 가득 차 있다. 그녀의 일반적인 어조는 낙관적입니다. "Fatalist"에서 Vulich의 죽음에 대한 Maxim Maksimych의 마지막 문구: "그러나 분명히 그의 가족이 쓴 것 같습니다..."는 피할 수 없는 일과 이미 일어난 일을 현명하게 받아들이는 것을 말하며 차분하게 들립니다.
그리고 마지막 이야기 "Maksim Maksimych"에서만 절망과 진정한 슬픔에 대한 메모가 나타납니다. “청년이 최고의 희망과 꿈을 잃을 때, 인간의 일과 감정을 바라 보는 분홍색 베일 그 앞으로 끌려갑니다. 그러나 Maxim Maksimych 시대에는 무엇이 그들을 대체할 수 있습니까? 나는 혼자 떠났다.
이야기의 모든 것은 Pechorin과 Maxim Maksimych 간의 만남의 슬픈 결과를 어느 정도 음영 처리하고 강조합니다. <벨>에서 자연의 모습을 그토록 생생하고 감동적으로 묘사했던 작가는 여기서는 풍경 스케치에 극도로 인색하다. 그리고 낭만적인 진부함에 대한 논쟁적인 거부가 이야기의 시작 부분에 자연에 대한 설명이 없다는 것을 설명한다면, 작가가 직접 다음과 같이 말할 때, "나는 산을 묘사하는 것, 아무것도 표현하지 않는 감탄사, 아무것도 묘사하지 않는 그림으로부터 당신을 아끼겠습니다." 남아있는 풍경의 간결함과 일반적인 성격은 더 이상 낭만적인 전통에 대한 논쟁이 아니라 특정 분위기를 조성하는 수단입니다. 그래서 페초린이 도착하기 전날은 “습하고 추웠어요.” 호텔 창문에서 낮은 집들이 보였습니다. "태양은 차가운 봉우리 뒤에 숨어 있었다"; 계곡에 "흰 안개"가 퍼지기 시작했습니다. 이 그림은 차가움과 우울함을 풍긴다. 자연 속에서 깜박이는 밝고 경쾌한 색상은 눈에 띄지 않는 것처럼 지나갑니다. 여기, 산 뒤에서 "하얀 추기경 모자를 쓴 카즈베크"가 엿보였습니다. 그러나 저자는 멈춘다. 독자의 열광은 이 사진의 위대함에 있는 것이 아니라 그것을 볼 때 그의 우울한 기분에 있습니다. "나는 정신적으로 그들에게 작별 인사를 했습니다. 나는 그들에게 미안함을 느꼈습니다...".
“상큼하지만 아름다운” 아침이 왔습니다. “새로운 일련의 바람이 잘 통하는 산처럼 황금빛 구름이 산 위에 쌓였습니다. 대문 앞에는 넓은 공간이 있었다. 그녀 뒤에 있는 시장은 사람들로 붐볐습니다. 그날은 일요일이었기 때문입니다. 벌집 꿀이 든 배낭을 어깨에 메고 맨발의 오세트인 소년들이 내 주위를 돌고 있었습니다.” 작가는 명랑하고 시끄럽고 생동감 넘치는 그림을 그립니다.”그러나 그는 “나는 그들을 몰아냈습니다. 나는 그들을 볼 시간이 없었고 훌륭한 참모 선장의 걱정을 나누기 시작했습니다. ” 이야기의 슬픈 어조는 Pechorin의 삶의 슬픈 결과를 강조합니다.
주제에 대한 문학 에세이 : Pechorin이 자신의 환경에서 행복할 수 없었던 이유
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