소설 전쟁과 평화 에세이의 Julie Karagina 이미지. 소설 전쟁과 평화의 여성 캐릭터-에세이 전쟁과 평화 줄리는 누구입니까

보리스는 상트페테르부르크에서 부유한 신부와 결혼하는 데 성공하지 못했고 같은 목적으로 모스크바에 왔습니다. 모스크바에서 보리스는 가장 부유한 두 신부인 줄리와 마리아 공주 사이에서 우유부단했습니다. Marya 공주는 추악함에도 불구하고 Julie보다 그에게 더 매력적으로 보였지만 어떤 이유로 Bolkonskaya에게 구애하는 것이 어색함을 느꼈습니다. 그녀와의 마지막 만남, 옛 왕자의 이름 날에 그녀에게 감정에 대해 이야기하려는 모든 시도에 그녀는 그에게 부적절하게 대답했고 분명히 그의 말을 듣지 않았습니다. 그와는 반대로 줄리는 자신에게 특별한 방식이기는 하지만 그의 구애를 기꺼이 받아들였습니다. 줄리는 스물일곱 살이었습니다. 그녀의 형제들이 죽은 후, 그녀는 큰 부자가 되었습니다. 그녀는 이제 완전히 못생겼다. 하지만 나는 그녀가 이전보다 훨씬 더 매력적일 뿐 아니라 훨씬 더 매력적이라고 ​​생각했습니다. 그녀는 첫째로 매우 부유한 신부가 되었다는 사실과 둘째, 나이가 들수록 남성들에게 더 안전하고 남성들이 그녀를 대하는 것이 더 자유로웠다는 사실로 인해 이러한 망상에 힘입었습니다. 그녀의 저녁 식사, 저녁 및 그녀의 집에 모인 활기찬 사람들을 활용할 의무는 없습니다. 10년 전에는 열일곱 살 소녀가 있는 집에 매일 가기도 겁이 나서 그녀에게 타협하고 자신을 묶어두지 않으려고 하던 남자가 이제는 매일 담대하게 그녀에게 다가가서 그녀를 대접했다. 젊은 아가씨 신부로서가 아니라, 성별이 없는 지인으로서. Karagins의 집은 그해 겨울 모스크바에서 가장 쾌적하고 친절한 집이었습니다. 저녁 파티와 만찬 외에도 매일 큰 무리가 Karagins의 집에 모였습니다. 특히 남자들은 아침 12시에 식사를하고 3 시까지 머물 렀습니다. Julie가 놓친 무도회, 연극, 축하 행사는 없었습니다. 그녀의 화장실은 항상 가장 유행했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 Julie는 모든 것에 실망한 것처럼 보였고 모든 사람에게 우정도, 사랑도, 삶의 기쁨도 믿지 않으며 안심만을 기다리고 있다고 말했습니다. 거기.그녀는 마치 사랑하는 사람을 잃었거나 그에게 잔혹하게 속은 듯한, 커다란 실망을 안고 있는 소녀의 어조를 채택했다. 그녀에게는 이런 일이 없었음에도 불구하고 그녀는 그렇게 여겨졌고, 그녀 자신도 인생에서 많은 고통을 겪었다 고 믿었습니다. 그녀의 즐거운 시간을 방해하지 않는 이 우울함은 그녀를 방문한 젊은이들이 즐거운 시간을 보내는 것을 방해하지 않았습니다. 그들에게 오는 각 손님은 여주인의 우울한 기분에 빚을 갚은 다음 Karagins와 유행했던 잡담, 춤, 정신 게임 및 Burime 토너먼트에 참여했습니다. 보리스를 포함한 일부 젊은이들만이 줄리의 우울한 기분을 더 깊이 파고들었고, 이 젊은이들과 함께 그녀는 세상의 모든 것의 허영심에 대해 더 길고 사적인 대화를 나누었고 그들에게 슬픈 이미지, 말, 시로 가득 찬 앨범을 열었습니다. Julie는 특히 보리스에게 친절했습니다. 그녀는 인생에서 처음 실망한 것을 후회하고 인생에서 많은 고통을 겪었지만 그에게 줄 수 있는 우정의 위로를 제공하고 그에게 앨범을 열었습니다. 보리스는 앨범에 그녀를 위해 두 그루의 나무를 그렸고 다음과 같이 썼습니다. "Arbres Rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la mélancolie." 그는 다른 곳에 무덤 그림을 그리고 이렇게 썼습니다.

La mort est secourable et la mort est 평온함
아! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile

Julie는 그것이 사랑스럽다고 말했습니다. - Il ya quelque는 de si ravissant dans leourire de la mélancolie를 선택했습니다! -그녀는 책에서 복사한 구절을 보리스에게 한마디씩 말했습니다. - C "est un rayon de lumière dans l" ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation 가능. 이에 보리스는 시를 썼습니다.

Aliment de Poison d'une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait 불가능,
Tendre mélancolie, 아! viens me 위로자,
비앙 카머 레 투르망 드 마 솜브레 후퇴
Et mêle une douceur secrete
A ces pleurs, que je sens couler.

줄리는 보리스의 가장 슬픈 야상곡을 하프로 연주했습니다. 보리스는 그녀에게 "Poor Liza"를 큰 소리로 읽어 주었고 숨이 막힐 정도로 흥분되어 읽기를 여러 번 중단했습니다. 큰 사회에서 만난 줄리와 보리스는 무관심한 사람들의 바다에서 서로를 이해하는 유일한 사람들로 서로를 바라봤다. 어머니의 파티를 구성하기 위해 Karagins에 자주 갔던 Anna Mikhailovna는 Julie에게 주어진 것이 무엇인지에 대해 올바른 질문을했습니다 (Penza 영지와 Nizhny Novgorod 숲이 모두 제공되었습니다). 섭리와 부드러움의 의지에 대한 헌신으로 Anna Mikhailovna는 그녀의 아들을 부자 Julie와 연결시키는 세련된 슬픔을 바라 보았습니다. 그녀는 딸에게 “Toujours charmante et mélancolique, cette chère Julie”라고 말했습니다. — 보리스는 자신의 영혼이 당신 집에서 쉬고 있다고 말합니다. “그는 너무 많은 실망을 겪었고 매우 민감했습니다.”라고 그녀는 어머니에게 말했습니다. “오, 친구야, 내가 요즘 줄리에게 얼마나 애착을 ​​갖게 됐는지.” 그녀가 아들에게 말했다. “말로 설명할 수 없군요!” 그리고 누가 그녀를 사랑할 수 없습니까? 이것은 정말 소름 끼치는 생물입니다! 아, 보리스, 보리스! “그녀는 잠시 동안 침묵했습니다. “그리고 나는 그녀의 엄마에 대해 얼마나 안타깝게 생각하는지”라고 그녀는 계속 말했습니다. “오늘 그녀는 나에게 Penza에서 보낸 보고서와 편지를 보여주었습니다 (그들은 막대한 재산을 가지고 있습니다). 불쌍한 그녀는 혼자입니다. 그녀는 너무 속고 있습니다! 보리스는 어머니의 말을 들으면서 살짝 미소를 지었습니다. 그는 그녀의 단순한 교활함에 온유하게 웃었지만 때로는 Penza와 Nizhny Novgorod 영지에 대해 그녀의 말을 듣고 때로는 신중하게 물었습니다. Julie는 우울한 추종자의 제안을 오랫동안 기대해 왔으며 그것을 받아들일 준비가 되어 있었습니다. 그러나 그녀에 대한 은밀한 혐오감, 결혼에 대한 열정적 인 욕망, 부자연 스러움에 대한 은밀한 혐오감, 진정한 사랑의 가능성을 포기하는 것에 대한 공포감이 여전히 보리스를 막았습니다. 그의 휴가는 이미 끝났다. 그는 Karagins와 함께 하루 종일 매일을 보냈고 매일 스스로 추론하면서 Boris는 내일 프로포즈하겠다고 스스로에게 말했습니다. 그러나 줄리 앞에서는 거의 항상 가루로 뒤덮인 붉은 얼굴과 턱, 촉촉한 눈, 얼굴 표정을 바라보며 항상 우울함에서 결혼 행복의 부 자연스러운 기쁨으로 즉시 이동할 준비가되어 있음을 표현했습니다. , 보리스는 결정적인 말을 할 수 없었습니다. 그의 상상 속에서 그는 오랫동안 자신을 Penza 및 Nizhny Novgorod 부동산의 소유자로 간주하고 그로부터 수입을 분배했다는 사실에도 불구하고. Julie는 보리스의 우유부단함을 보았고 때때로 그녀가 그에게 혐오감을 느낀다는 생각이 들었습니다. 그러나 즉시 그 여자의 자기기만은 위로가 되었고, 그녀는 그가 단지 사랑 때문에 부끄러워하는 것이라고 스스로에게 말했습니다. 그러나 그녀의 우울함은 짜증으로 변하기 시작했고 보리스가 떠나기 직전에 그녀는 결정적인 계획을 세웠습니다. Boris의 휴가가 끝나는 동시에 Anatol Kuragin은 모스크바와 Karagins의 거실에 나타 났고 Julie는 예기치 않게 우울함을 떠나 Kuragin에게 매우 밝고 세심해졌습니다. 안나 미카일로브나는 아들에게 이렇게 말했습니다. “Je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils à Moscou pour lui faire épouser Julie.” 나는 Julie를 너무 사랑해서 그녀에게 미안할 정도입니다. 어떻게 생각하세요, 친구? -Anna Mikhailovna가 말했습니다. 추위 속에 남겨져 Julie 밑에서 힘든 우울한 봉사로 한 달 내내 낭비하고 Penza 부동산의 모든 수입이 이미 할당되어 그의 상상력에서 다른 사람의 손, 특히 어리석은 Anatole의 손에 적절하게 사용되는 것을 보는 생각 -보리스를 화나게했습니다. 그는 프로포즈하겠다는 확고한 의지를 가지고 Karagins에 갔다. 줄리는 밝고 태평한 표정으로 그에게 인사했고, 어제 무도회에서 얼마나 즐거웠는지 아무렇지도 않게 이야기하고, 언제 떠나느냐고 물었다. 보리스는 자신의 사랑에 대해 이야기할 의도로 왔기 때문에 온화하게 대하려고 했음에도 불구하고 여성의 변덕스러움에 대해 짜증스럽게 이야기하기 시작했습니다. 여성이 어떻게 슬픔에서 기쁨으로 쉽게 이동할 수 있는지, 그리고 그들의 기분은 그들을 돌보는 사람에게만 달려 있다는 것입니다. . Julie는 기분이 상했고 여성에게는 다양성이 필요하고 모두가 같은 것에 질릴 것이라는 것이 사실이라고 말했습니다. "이것을 위해 나는 당신에게 조언하고 싶습니다..." 보리스는 그녀에게 신랄한 말을 하고 싶어 시작했습니다. 그러나 바로 그 순간, 그가 자신의 목표를 달성하지 않고 자신의 일을 아무것도 잃지 않고 모스크바를 떠날 수 있다는 공격적인 생각이 그에게 떠올랐습니다. 그는 연설 도중에 멈추고 그녀의 불쾌하게 짜증나고 우유부단한 얼굴을 보지 않기 위해 눈을 내리며 이렇게 말했습니다. “나는 당신과 다투려고 여기에 온 것이 전혀 아닙니다.” 반대로..." 그는 계속할 수 있는지 확인하기 위해 그녀를 바라보았습니다. 그녀의 모든 짜증은 갑자기 사라졌고, 그녀의 불안하고 애원하는 눈은 탐욕스러운 기대로 그에게 고정되었습니다. 보리스는 "나는 그녀를 거의 볼 수 없도록 항상 준비할 수 있다"고 생각했습니다. "그리고 작업이 시작되었고 완료되어야 합니다!" 그는 얼굴이 붉어지며 그녀를 올려다보며 이렇게 말했습니다. “당신에 대한 내 감정을 당신도 아시잖아요!” “더 이상 말할 필요가 없었습니다. Julie의 얼굴은 승리와 자기 만족으로 빛났지만 그녀는 Boris에게 그러한 경우에 말하는 모든 것을 말하고 그가 그녀를 사랑하며 그녀보다 더 많은 여성을 사랑한 적이 없다고 말하도록 강요했습니다. . 그녀는 Penza 영지와 Nizhny Novgorod 숲에 대해 이것을 요구할 수 있다는 것을 알고 그녀가 요구한 것을 얻었습니다. 어둠과 우울함을 쏟아 부은 나무를 더 이상 기억하지 못하는 신랑과 신부는 상트 페테르부르크에 화려한 집을 마련하기위한 계획을 세우고 방문하여 화려한 결혼식을 위해 모든 것을 준비했습니다.

“시골나무들이여, 당신의 검은 가지들이 나의 어둠과 우울함을 떨쳐내요”

죽음은 구원이고 죽음은 평온합니다.


계산으로 이루어진 결혼(L.N.의 소설을 바탕으로 함) 톨스토이의 『전쟁과 평화』)

콘스탄티노바 안나 알렉산드로브나

그룹 S-21 GOU SPO 2학년 학생

"벨로레첸스키 의과대학" 벨로레첸스크

말체바 엘레나 알렉산드로브나

과학 감독자, 최고 카테고리의 러시아어 및 문학 교사, Belorechensk

여자라면 누구나 결혼을 꿈꾼다. 어떤 사람들은 선택한 파트너와 영원히 행복한 가정 생활을 꿈꾸는 반면, 다른 사람들은 이익을 통해 행복을 찾습니다. 각 당사자가 사랑 대신 물질적 부를 추구하는 상호 합의에 의해 체결되는 이러한 결혼을 일반적으로 정략 결혼이라고 합니다.

요즘은 물질주의화되면서 이런 결혼이 유행한다는 의견도 있지만, 사실 이런 개념은 오래 전부터 등장했다. 예를 들어, 고대에 왕들은 공동의 적을 물리치거나 왕국 간의 평화를 이루기 위해 이 결합을 통해 더 강력한 군대를 확보하기 위해 자신의 딸을 다른 왕의 아들과 결혼했습니다. 그 당시 아이들은 실제로 아무것도 결정하지 않았으며, 태어나기도 전에 결혼이 계획된 경우가 많았습니다. 민주주의가 도래하면서 남성과 여성의 평등한 권리가 보장되는 것 같습니다. , 편의의 결혼사라졌어야 했어요. 불행하게도. 이전에 부모가 주도자였다면 이제 아이들은 자신의 운명을 계산합니다. 결혼을 성사시킬 때의 계산은 매우 다릅니다. 어떤 사람들은 자신의 지위를 높이고 웰빙을 높이고 싶어합니다. 기타 - 생활 조건을 등록하고 개선할 수 있는 기회를 얻습니다. 소녀들은 혼자 남겨지는 것을 두려워하고, '늙은 하녀', '아이에게는 아버지가 필요하다'는 낙인이 찍히는 것을 두려워합니다.

편의를 위해 결혼하는 다른 이유도 있습니다. 명성을 얻으려는 욕구, 더 높은 사회적 지위, 외국인과 결혼하려는 욕구입니다. 후자의 경우 계산은 물질적인 것이 아니라 심리적인 것입니다. 미래 배우자의 재정 상태는 중요하지만 가장 중요한 것은 아닙니다. “신중한” 결합에서 여성은 심리적 위안과 안정을 찾기를 희망합니다. 통계에 따르면 정략결혼이 더 오래가지만, 남의 돈이 관련된다면 행복을 논할 필요가 없다. 이는 두 사람 모두에게 이익이 되는 거래입니다. 불행히도 러시아 통계에 따르면 결혼의 절반 이상이 헤어집니다.

정략결혼은 단지 돈 때문에 맺는 결합이 아닙니다. 통로를 밀어내는 것은 마음이 아니라 마음이 될 때 분석과 성찰을 거쳐 진행되는 결혼식입니다. 이상적인 소울 메이트를 찾는 데 지쳐서 적어도 자신에게 맞는 것을 취할 준비가 된 사람들, 어린 시절 어머니와 좋은 관계가 없었거나 부모 가족의 비극을 본 사람들은 그러한 경향이 있습니다. 기업. 감정적으로 거의 의존하지 않는 사람을 선택함으로써 그들은 가능한 고통으로부터 자신을 보호하는 것처럼 보입니다.

한 배우자의 결혼이 계산일 뿐이고 다른 배우자에게는 감정이라면 "한 사람은 사랑하고 다른 사람은 자신이 사랑 받도록 허용합니다. "라는 잘 알려진 말을 듣게 될 것입니다. 그러한 결합의 위험은 그것이 파트너 중 한 사람의 의지와 정신에 달려 있다는 것입니다. 두 사람이 고의로 중매 결혼을 한다면 위험은 주로 사랑에 있습니다! 그녀가 "예기치 않게 나타나고"배우자 중 한 명이 결혼이 그에게 유익하지 않다고 결정하면 그가 연인을 위해 떠나는 것을 막는 것이 거의 불가능할 것입니다. 인생에서 알 수 있듯이 현명하게 결론을 내리고 사랑과 애정이 들어간 결합이 가장 실행 가능합니다.

우리 기사에서 우리는 현대 가족을 이루는 계산이 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"의 영웅들과 어떻게 다른지 비교하고 싶습니다. 소설 속 중매결혼과 가족에 관한 자료를 수집하고 체계화한 우리의 목표는 중매결혼의 부정적인 면을 젊은이들에게 보여 주는 것이었습니다. 왜냐하면 결혼은 인생의 운명을 결정하는 심각한 행위이기 때문입니다.

이 삶의 경험은 L. N. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에 어떻게 반영되었습니까?

저자는 삶의 진실은 최대한의 자연스러움에 있으며, 삶의 주요 가치는 가족이라는 것을 깨달았습니다. 소설에는 많은 가족이 등장하지만, 우리는 톨스토이가 가장 좋아하는 가족, 즉 "비열한 품종의 쿠라긴", 냉정한 Bergs 및 계산적인 Drubetsky에 반대하는 가족에 초점을 맞출 것입니다. Berg는 귀족 출신이 아닌 장교입니다. 본부. 그는 항상 적시에 적절한 장소에 있었고 자신에게 유익한 필요한 접촉을 함으로써 그의 경력에서 훨씬 발전했습니다. 그는 Austerlitz 전투에서 자신이 어떻게 부상을 입었는지 오랫동안 모든 사람에게 매우 중요하게 이야기하여 여전히 한 상처에 대해 두 개의 상을 받았습니다. "톨스토이의 분류에 따르면 그는 대다수의 직원들처럼 작은 "나폴레옹"에 속했습니다. 톨스토이는 그에게 어떤 명예도 부인합니다. Berg는 "애국심의 따뜻함"이 없기 때문에 1812 년 애국 전쟁 동안 그는 국민과 함께하지 않고 오히려 반대했습니다. Berg는 전쟁을 최대한 활용하려고 노력하고 있습니다. 모두가 화재가 발생하기 전에 모스크바를 떠날 때 귀족과 부자조차도 수레를 풀고 부상자를 수송하기 위해 재산을 버렸을 때 Berg는 저렴한 가격에 가구를 구입했습니다. 그의 아내는 그와 일치합니다-Rostov 가족의 장녀 Vera.

Rostovs는 당시 기존 표준에 따라 프랑스 교사로부터 그녀를 교육하기로 결정했습니다. 결과적으로 Vera는 사랑이 지배하는 친절하고 따뜻한 가족에서 완전히 벗어났습니다. 그녀가 방에 등장하는 것만으로도 모두가 어색해졌습니다. 놀라운 일이 아닙니다. 그녀는 정기적으로 사교파티에 참석하는 아름다운 소녀였지만, 24세에 Berg로부터 첫 프러포즈를 받았습니다. 결혼에 대한 새로운 제안이 없을 위험이 있었고 Rostovs는 무지한 사람과 결혼하기로 동의했습니다. 그리고 여기에서 Berg의 상업주의와 계산에 주목할 필요가 있습니다. 그는 지참금으로 현금 20,000루블과 80,000에 대한 추가 청구서를 요구했습니다. Berg의 속물주의는 한계가 없었습니다. 이 결혼에는 진실성이 결여되어 있으며 심지어 자녀를 부자연스럽게 대하기도 했습니다. "유일한 문제는 우리가 너무 빨리 아이를 가지지 않는다는 것입니다." . Berg는 아이들을 부담으로 여겼습니다. 그들은 그의 이기적인 견해와 모순되었습니다. Vera는 그를 전폭적으로 지지하며 "예, 저는 그것을 전혀 원하지 않습니다"라고 덧붙였습니다. Berg 가족은 특정 부도덕의 예입니다. Tolstoy는 이 가족의 모든 것이 할당되고 모든 것이 "사람처럼" 수행되는 것을 정말 좋아하지 않습니다. 동일한 가구를 구입하고 동일한 카펫을 깔고 동일한 저녁 파티가 열립니다. Berg는 아내를 위해 값비싼 옷을 사주지만 그녀에게 키스하고 싶을 때 먼저 카펫의 구부러진 모서리를 곧게 펴기로 결정했습니다. 따라서 Berg와 Vera는 인본주의자인 Lev Nikolaevich Tolstoy에게 매우 중요한 따뜻함, 자연스러움, 친절함, 기타 미덕이 없었습니다.

Bergs에 따르면 Boris Drubetskoy 공주 Anna Mikhailovna의 아들은 어린 시절부터 자랐으며 오랫동안 Rostov 가족에서 살았습니다. “차분하고 잘생긴 얼굴에 규칙적이고 섬세한 이목구비를 지닌 키가 큰 금발 청년” 보리스는 어렸을 때부터 직업을 꿈꿔왔고 매우 자랑스러워하지만 어머니의 어려움을 받아들이고 어머니의 굴욕이 자신에게 도움이 된다면 관대하게 대합니다. 오전. Drubetskaya는 Vasily 왕자를 통해 아들을 경비병으로 삼습니다. 군 복무를 마친 Drubetskoy는 이 분야에서 화려한 경력을 쌓는 것을 꿈꿉니다. 세상에서 보리스는 유용한 접촉을 만들기 위해 노력하고 마지막 돈을 사용하여 부유하고 성공한 사람의 인상을 줍니다. Drubetskoy는 Marya 공주와 Julie Karagina 중에서 동시에 선택하는 부유 한 신부를 찾고 있습니다. 극도로 부유하고 부유한 Julie는 이미 다소 나이가 들었지만 그를 더 끌어당깁니다. 그러나 Drubetsky에게 이상적인 선택은 "빛"의 세계로 들어가는 것입니다.

Boris Drubetsky와 Julie Karagina의 사랑 선언을 읽을 때 소설 페이지에서 얼마나 아이러니하고 비꼬는 소리가 들립니다. Julie는 이 훌륭하지만 불쌍한 잘생긴 남자가 그녀를 사랑하지 않고 그의 부에 대한 모든 규칙에 따라 사랑의 선언을 요구한다는 것을 알고 있습니다. 그리고 올바른 말을하는 보리스는 아내를 거의 볼 수 없도록 배열하는 것이 항상 가능하다고 생각합니다. Kuragins 및 Drubetskys와 같은 사람들에게는 성공과 명성을 얻고 사회에서의 지위를 강화하기 위해 모든 수단이 좋습니다.

Kuragin 가족은 또한 가정적인 따뜻함이나 성실함이 없는 이상과는 거리가 먼 것으로 밝혀졌습니다. Kuragins는 서로를 소중히 여기지 않습니다. 바실리 왕자는 자신에게 "부모의 사랑 덩어리"가 없다는 것을 알아차렸습니다. "내 아이들은 내 존재의 짐이다." 도덕적 저개발, 삶의 이익의 원시성 - 이것이이 가족의 특징입니다. Kuragins에 대한 설명에 수반되는 주요 동기는 "상상의 아름다움", 외부의 빛입니다. 이 영웅들은 Bolkonskys, Rostovs, Pierre Bezukhov의 삶을 뻔뻔하게 방해하고 그들의 운명을 훼손하고 거짓말, 방탕 및 악을 의인화합니다.

가문의 가장인 쿠라긴 왕자는 세속적인 상트페테르부르크의 전형적인 대표자입니다. 그는 똑똑하고 용감하며 최신 패션을 입고 있지만 이 모든 밝음과 아름다움 뒤에는 완전히 거짓되고 부자연스럽고 탐욕스럽고 무례한 남자가 숨어 있습니다. 그의 인생에서 가장 중요한 것은 돈과 사회에서의 지위입니다. 돈 때문에 그는 범죄를 저지를 준비도되어 있습니다. 부유하지만 경험이 부족한 피에르를 그에게 더 가까이 데려오기 위해 그가 사용하는 트릭을 기억합시다. 그는 성공적으로 그의 딸 헬렌과 결혼하게 됩니다. 그러나 그녀의 아름다움과 다이아몬드의 광채 뒤에는 영혼이 없습니다. 그녀는 공허하고 냉담하며 무정합니다. 헬렌에게 가족의 행복은 남편이나 자녀의 사랑에 있는 것이 아니라 남편의 돈을 쓰는 데 있습니다. 피에르는 자손에 대해 이야기하기 시작하자마자 그의 얼굴에 무례하게 웃습니다. 나타샤와 함께만이 피에르는 "서로 양보하고 하나의 조화로운 전체로 합쳐졌기" 때문에 진정으로 행복합니다.

저자는 Kuragins의 "사악한 품종"에 대한 혐오감을 숨기지 않습니다. 거기에는 좋은 동기와 열망이 들어갈 자리가 없습니다. “Kuragins의 세계는 "세속적 폭도들", 흙탕물, 방탕의 세계입니다. 그곳을 지배하는 이기심, 이기심, 기본 본능으로 인해이 사람들을 본격적인 가족이라고 부를 수 없습니다. . 그들의 주요 악덕은 부주의, 이기심, 돈에 대한 만족할 수 없는 갈증입니다.

도덕적 관점에서 영웅의 삶을 평가하는 톨스토이는 사람의 성격, 삶에 대한 태도, 자신에 대한 형성에 가족의 결정적인 중요성을 강조했습니다. 부모에게 도덕적 핵심이 없으면 자녀에게도 도덕적 핵심이 없습니다.

우리 동시대 사람들 중 많은 사람들이 중매 결혼을 선택합니다. 가장 정확한 계산은 어린이를 포함한 모든 사람의 이익을 고려하는 계산입니다. 그것이 상호 존중과 심지어 이익에 기반을 둔다면 그러한 결혼은 지속될 수 있습니다. 통계자료도 이를 말해준다. 서양 심리학자들에 따르면 중매결혼이 파탄되는 경우는 5~7%에 불과합니다. 20세기 말에는 러시아인의 4.9%가 경제적인 이유로 결혼했고, 현재는 거의 60%의 젊은 여성이 편의상 결혼합니다. 그러나 남자들은 '불평등한 결혼'을 하는 것을 반대하지 않습니다. 예쁜 청년이 성공하고 부유한 여성과 결혼하는 것이 더 이상 드문 일이 아닙니다. 그녀는 자신의 어머니가 될 만큼 나이가 많습니다. 그리고 - 상상해보세요! - 통계에 따르면 그러한 결혼은 "단기"범주에 속하지 않습니다.

20세기 말, 경험이 풍부한 부부를 대상으로 흥미로운 조사가 이루어졌다. 조사에 참여한 모스크바 시민의 49%와 상트페테르부르크 주민의 46%는 사랑이 결혼하는 이유라고 답했습니다. 그러나 결혼 생활을 정확히 유지하는 것이 무엇인지에 대한 의견은 수년에 걸쳐 바뀌었습니다. 최근에는 남성의 16%, 여성의 25%만이 사랑을 가족을 결속시키는 요소로 생각합니다. 나머지는 좋은 일(남성의 33.9%), 물질적 부(남성의 31.3%), 가족의 안녕(여성의 30.6%) 등 다른 우선순위를 우선시했습니다.

중매결혼의 단점은 다음과 같습니다: 사랑의 부족; 누가 결혼 자금을 조달하는지에 대한 완전한 통제; "황금 새장"에서의 삶도 배제되지 않습니다. 결혼 계약을 위반하는 경우 "불법 당사자"는 아무것도 남지 않을 위험이 있습니다.

우리는 벨로레첸스크 의과대학 학생들, 16세에서 19세 사이의 1학년과 2학년 학생들을 대상으로 사회학적 조사를 실시했는데, 이는 우리 동시대인들이 결혼을 선호한다는 것을 다시 한번 증명합니다. 다른 사람을 희생하더라도 재정적 안정. 이것이 바로 톨스토이가 도덕 원칙의 상실에 대해 이야기할 때 두려워했던 것입니다. 예외는 계산이 고귀할 수 있다고 믿는 사람들의 1%였습니다(사랑하는 사람을 돕고 미래의 운명을 희생하는 것).

그럼에도 불구하고 우리 동시대 사람들은 사랑을 위해 결혼하고 싶어합니다. 일부는 부모의 보살핌에서 빨리 벗어나고 싶은 욕망에서, 다른 일부는 밝은 감정에 굴복하여 점점 더 현대인들이 다른 사람의 운명에 대한 책임을 부담하지 않고 가족을 이루는 것을 선호합니다. '감정을 포함하지 않고', 냉철하게, 편리하게 . 동시에 그들은 사랑과 부주의로 고통받지 않고 결혼 계약을 체결하여 가능한 위험을 제거합니다.

우리 응답자들은 사랑이 밝고 모든 것을 소모하는 감정이라고 믿으며 상업주의를 바탕으로 가족을 꾸리기를 원하지 않습니다. 그들은 사랑, 상호 존중, 신뢰를 행복한 가족의 주요 구성 요소로 생각합니다. 자녀가 없으면 가족은 행복하다고 생각할 수 없습니다.

그렇다면 감정과 이성 중 무엇이 더 중요한가요? 왜 중매 결혼에 동의하는 사람들이 점점 더 많아지는 걸까요? 시대는 인간관계에 흔적을 남긴다. 사람들은 예측가능성과 편리함을 더 중시하며, 편리함의 결합이 미래를 보장합니다. 어떤 종류의 결혼을 누구와 맺을지는 누구나 스스로 결정할 것입니다. 두 결혼의 힘은 몇 년 안에 거의 같아질 것입니다. 그것은 모두 사랑하는 사람과 관계를 구축하는 방법에 달려 있습니다. 그리고 진실은 이렇게 말합니다. "마음과 정신 사이의 황금률을 찾아 행복하세요!"

서지:

  1. 에니케바 Y.S. 어떤 계산이 가장 정확합니까? - [전자자원] - 접속 모드. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
  2. 로마 L.N. 러시아 비평에 나타난 톨스토이의 "전쟁과 평화" / Comp., 소개. 미술. 그리고 댓글. 안에. 수키크. -L .: 출판사 Leningr. 상태 대학, 1989. - 407 페이지.
  3. 로마 L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"/ "위대한 작가의 위대한 작품"에 나타난 역사적, 도덕적, 미학 - 18~19세기 러시아 문학. 참고 자료. - M., "계몽" 1995. - 463 p.
  4. 톨스토이 L.N. 선정된 작품은 3권으로 구성되어 있습니다. - M., "소설" 1988. - vol. 1, - 686 p.
  5. 톨스토이 L.N. 선정된 작품은 3권으로 구성되어 있습니다. - M., "픽션" 1988. - vol. 2, - 671 p.

Julie Karagina는 Lev Nikolaevich Tolstoy의 "전쟁과 평화"라는 책에 나오는 작은 캐릭터 중 하나입니다.

그 소녀는 고귀하고 부유한 가문 출신이다. 그녀는 어린 시절부터 Marya Bolkonskaya와 친구 였지만 수년에 걸쳐 의사 소통이 거의 중단되었습니다.

줄리는 대략 스무 살이다. 그녀는 아직 미혼이고 문학 작품에 묘사 된 당시에는 매우 늦었 기 때문에 소녀는 가능한 한 빨리 통로로 내려가고 싶었고 누군가를 만나기 위해 Karagina는 끊임없이 다양한 전시회, 극장 및 기타 사교 행사에 참석했습니다. . Karagina는 정말로 "노처녀"가되고 싶지 않고 기혼 여성으로 변하기 위해 모든 노력을 기울입니다. 그녀는 부모님과 형제가 죽은 후 남겨진 막대한 유산을 가지고 있습니다. 두 개의 호화로운 저택과 토지, 현금 저축 등이 있습니다.

Julie는 Nikolai Rostov와 사랑에 빠졌고 기꺼이 그와 결혼할 것입니다. 왜냐하면 그녀는 이 동정심이 절대적으로 상호적이라고 믿기 때문입니다. 그러나 청년은 그녀를 향해 고상하게 행동하고 잠재적인 신부의 돈을 위해서만 결혼을 하고 싶지 않습니다. 왜냐하면 그는 그녀를 연인이자 미래의 아내로 인식하지 않기 때문입니다. 그 소녀는 계속해서 니콜라이를 질투하지만 결코 그의 호의를 얻을 수는 없었습니다. 반대로 Boris Drubetskoy는 Julie의 재산을 차지하기 위해 Julie를 부지런히 돌봅니다. 그는 그녀를 전혀 좋아하지 않지만 보리스는 전적으로 이기적인 목표를 추구하면서 그녀에게 결혼을 제안하고 Karagina는 동의합니다.

그 소녀는 멍청하고 자기애적이다. 그녀는 다른 사람인 척하고 실제보다 더 좋아 보이려고 노력합니다. Karagina는 대중의 인정과 칭찬을 얻기 위해 다른 사람들에게 위장된 애국심을 보여주기도 합니다. Julie는 하프 연주 방법을 알고 있으며 종종 다양한 음악 작곡으로 자신의 영지의 손님을 즐겁게합니다. Karagina는 끊임없이 모스크바 엘리트의 대표자 중 하나이며 세속 사회의 행동 규칙을 알고 있지만 그녀는 흥미로운 대화가가 아니므로 많은 사람들이 공손함 때문에 그녀와 친구입니다.

소녀는 자신을 진정한 아름다움이라고 생각하지만 다른 사람들은 의견이 다릅니다. 그녀는 둥근 얼굴, 큰 눈, 작은 키를 가지고 있습니다. 그녀는 의상에 비용을 아끼지 않으며 항상 최신 유행의 옷을 입습니다.

Julie는 다양한 주제에 대해 자신의 관점이 없으며 다른 사람의 추론과 의견을 모방합니다. 예를 들어 Julie의 남편은 아내를 비밀리에 미워하고 그녀를 부담으로 여기고 그녀에 대해 짜증만 느끼기 때문에 사람들을 그녀에게서 멀어지게합니다. 심지어 그녀의 오랜 친구 Marya Balkonskaya조차도 Karagina가 그녀에게 흥미롭지 않게 되었기 때문에 그녀를 만나고 의사 소통하는 것을 중단했습니다.

몇 가지 흥미로운 에세이

  • 위대한 애국전쟁 참전용사에게 보내는 에세이 감사의 편지

    안녕하세요, 위대한 애국 전쟁 전투에 참여하신 베테랑 여러분! 저는 여러분이 우리, 즉 미래 세대를 위해 하신 일에 대해 깊은 감사를 표하기 위해 편지를 쓰고 있습니다.

  • Prishvin의 이야기 Lisichkin Bread 분석

    Mikhail Mikhailovich Prishvin의 이야기는 사냥꾼과 Zinochka라는 소녀에 대해 이야기합니다. 한 남자가 특별히 사냥에서 왔고 Zinochka에게 새 한 마리와 다른 새의 이름을 알려줍니다.

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    마을 주인공의 삶은 작가의 위대한 작품의 두 번째 장입니다. 여기에서 영웅의 영혼과 성격이 아주 깊이 드러납니다. 막대한 유산을 받은 후 Evgeny Onegin은 정신이 고양되었고 매우 활력이 넘쳤습니다.

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    저자가 다른 사람들의 문제를 연민으로 대하는 방법을 가르치는 매우 중요하고 유익한 이야기입니다. 이야기에서 작가는 전쟁이 사람들의 영혼에 남긴 문제를 제기합니다.

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    Ray Douglas Bradbury라는 미국 작가는 수많은 단편 소설의 작가입니다. 그의 작품의 주요 주제는 과학적 진보와 그것이 인류에 미치는 영향입니다.

L. N. Tolstoy의 서사 소설 "전쟁과 평화"에서 여성 주제는 중요한 위치를 차지합니다. 이 작품은 여성해방 지지자들에 대한 작가의 논쟁적인 반응이다. 예술 연구의 극 중 하나에는 상트 페테르부르크와 모스크바의 웅장한 살롱 여주인 인 Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer와 같은 다양한 유형의 상류 사회 미인이 있습니다. 차갑고 냉담한 Vera Berg는 자신만의 미용실을 꿈꿉니다...

세속 사회는 영원한 허영심에 빠져 있습니다. 아름다운 헬렌 톨스토이의 초상화에서 그녀의 하얀 어깨, 빛나는 머리카락과 다이아몬드, 활짝 열린 가슴과 등, 얼어붙은 미소를 볼 수 있습니다. 이러한 세부 사항을 통해 작가는 상류 사회 암사자의 내면의 공허함과 무의미함을 강조할 수 있습니다. 호화로운 거실에서 진정한 인간 감정의 자리는 금전적 계산으로 채워집니다. 부유한 피에르를 남편으로 선택한 헬렌의 결혼은 이를 확증해 준다. 톨스토이는 바실리 왕자의 딸의 행동이 규범에서 벗어난 것이 아니라 그녀가 속한 사회의 삶의 규범임을 보여줍니다. 사실, 그녀의 부 덕분에 구혼자가 충분히 많은 Julie Karagina는 다르게 행동합니까? 아니면 Anna Mikhailovna Drubetskaya가 아들을 경비병에 배치합니까? 피에르의 아버지인 죽어가는 베주호프 백작의 침대 앞에서도 안나 미카일로브나는 동정심이 아니라 보리스가 상속 재산 없이 남겨질 것이라는 두려움을 경험합니다.

톨스토이는 가정생활에서도 상류사회의 아름다움을 보여줍니다. 가족과 자녀는 그들의 삶에서 중요한 역할을 하지 않습니다. Helene은 배우자가 진심 어린 애정과 사랑의 감정으로 결속될 수 있고 결속되어야 한다는 피에르의 말이 재미있다고 생각합니다. Bezukhova 백작 부인은 자녀를 가질 가능성에 대해 혐오감을 느낍니다. 놀라울 정도로 쉽게 그녀는 남편을 떠난다. 헬렌은 영성, 공허함, 허영심이 완전히 결여된 집중된 표현입니다.

톨스토이에 따르면 과도한 해방은 여성이 자신의 역할을 잘못 이해하게 만든다고 합니다. Helen과 Anna Pavlovna Scherer의 살롱에는 정치적 분쟁, 나폴레옹에 대한 판단, 러시아 군대의 상황에 대한 판단이 있습니다. 거짓 애국심으로 인해 프랑스 침공 중에 러시아어로만 방송하도록 강요합니다. 상류층 미인들은 실제 여성에게 내재된 주요 특징을 대부분 잃어버렸습니다. 반대로 소냐, 마리야 공주, 나타샤 로스토바의 이미지에는 진정한 의미에서 여성의 유형을 구성하는 특성들이 모여 있다.

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나쁘게 굴어도 충분하다면

2천명의 조상 영혼들,

그 사람이 신랑이에요.

푸쉬킨의 여주인공 타티아나 라리나(Tatyana Larina)는 자신의 결혼 생활에 대해 깊은 슬픔을 표현합니다.

주문의 눈물을 흘리는 나

어머니는 불쌍한 타냐를 위해 기도하셨습니다

모든 부지가 동일했습니다 ...

Lermontov의 드라마 "Masquerade"의여 주인공 Baroness Shtral도 같은 슬픈 생각을 표현합니다.

어떤 여자? 그녀는 젊었을 때부터

희생으로 혜택을 판매하는 것이 제거됩니다.

보시다시피 비유는 완전하며 인용 된 작품의여 주인공이 사악한 상류 사회 도덕의 희생자로 행동하는 반면 톨스토이에서는 바실리 왕자의 원칙이 그의 딸 헬렌에 의해 완전히 고백된다는 점만 다릅니다.

톨스토이는 바실리 왕자의 딸의 행동이 규범에서 벗어난 것이 아니라 그녀가 속한 사회의 삶의 규범임을 보여줍니다. 사실, 그녀의 부 덕분에 구혼자를 충분히 선택할 수 있는 Julie Karagina는 다르게 행동합니까? 아니면 Anna Mikhailovna Drubetskaya가 아들을 경비병에 배치합니까? 죽어가는 베주호프 백작의 침대 앞에서도 피에르의 아버지인 안나 미하일로브나는 동정심을 느끼지 않고 보리스가 상속 재산 없이 남겨질 것이라는 두려움을 경험합니다.

톨스토이는 또한 헬렌의 가족 생활을 보여줍니다. 가족과 자녀는 그녀의 삶에서 중요한 역할을 하지 않습니다. Helene은 배우자가 진심 어린 애정과 사랑의 감정으로 결속될 수 있고 결속되어야 한다는 피에르의 말이 재미있다고 생각합니다. Bezukhova 백작 부인은 자녀를 가질 가능성에 대해 혐오감을 느낍니다. 놀라울 정도로 쉽게 그녀는 남편을 떠난다. 헬렌은 영성, 공허함, 허영심이 완전히 결여된 집중된 표현입니다.

톨스토이에 따르면 과도한 해방은 여성이 자신의 역할을 잘못 이해하게 만든다고 합니다. Helen과 Anna Pavlovna Scherer의 살롱에는 러시아 군대의 상황에 대한 정치적 분쟁, 나폴레옹에 대한 판단이 있습니다. 거짓 애국심으로 인해 그들은 프랑스 침공 기간 동안 러시아어로만 말하게되었습니다. 상류층 미인들은 실제 여성에게 내재된 주요 특징을 대부분 잃어버렸습니다.

Helen Bezukhova는 여성이 아니라 뛰어난 동물입니다. 인생에서 자신의 몸 외에는 아무것도 사랑하지 않고, 오빠가 어깨에 뽀뽀를 하게 하면서도 돈은 주지 않고, 카드에 적힌 접시처럼 냉혈하게 연인을 선택하고, 아이를 갖고 싶어하는 것은 그렇게 바보가 아닙니다. 냉철한 위엄과 사교적인 재치로 세상의 존경을 받을 줄 알고, 지적인 여성의 명성까지 얻을 줄 아는 사람. 이 유형은 헬렌이 살았던 지역에서만 개발될 수 있습니다. 자신의 몸에 대한 이러한 숭배는 나태함과 사치가 모든 감각적 충동을 최대한 발휘하는 경우에만 발전할 수 있습니다. 이 뻔뻔한 평온함은 높은 지위가 불처벌을 보장하고 사회에 대한 존중을 무시하도록 가르치는 곳이며, 부와 인맥이 음모를 숨기고 말을 다물게 하는 모든 수단을 제공하는 곳입니다.

소설의 또 다른 부정적인 캐릭터는 Julie Kuragina입니다. Boris Drubetsky의 이기적인 열망과 행동의 일반적인 사슬 중 하나는 중년의 추악하지만 부유 한 Julie Karagina와의 결혼이었습니다. Boris는 그녀를 사랑하지 않았고 그녀를 사랑할 수도 없었지만 Penza와 Nizhny Novgorod 영지는 그에게 평화를주지 못했습니다. Julie에 대한 혐오감에도 불구하고 Boris는 그녀에게 제안했습니다. Julie는 제안을 받아 들였을뿐만 아니라 잘 생긴 젊은 신랑을 존경하면서 그의 말이 완전히 성실하지 않다는 것을 확신했지만 그러한 경우에 말하는 모든 것을 말하도록 강요했습니다. Tolstoy는 "그녀는 Penza 영지와 Nizhny Novgorod 숲에 대해 이것을 요구할 수 있었고 그녀가 요구한 것을 받았습니다"라고 말합니다. Tolstoy L.N. 가득한 수집 cit.: [기념판 1828 - 1928]: 90권으로 구성된 시리즈 1: 작품. T. 10: 전쟁과 평화. - M .: Goslitizdat, 1953. - P. 314. .

이 문제에 대한 M.A.의 추론은 흥미롭습니다. Volkova가 친구 V.I에게 보낸 편지입니다. Lanskoy: “결혼 생활에서 부가 마지막이라고 말씀하시기 전에는요. 좋은 사람을 만나 사랑하면 작은 것에도 만족할 수 있고 사치스럽게 사는 사람보다 천 배나 더 행복할 수 있습니다. 3년 전에도 그렇게 생각하셨죠. 사치와 허영 속에서 살았던 이후로 당신의 견해는 얼마나 바뀌었나요! 부자 없이는 사는 것이 정말 불가능합니까? 일년에 15,000달러를 버는 사람들은 모두 정말 불행한 걸까요?” - 1874. - 9호. - P. 150. .

그리고 또 다른 곳에서는 다음과 같이 말합니다. “나는 재산이 없는 소녀와 감히 결혼하지 않았지만 그들의 의견으로는 그들에게 충분히 부자가 아닌 연간 15,000이 넘는 젊은이들을 알고 있습니다. 즉, 그들은 8만에서 10만 사이의 소득 없이는 가족과 함께 사는 것이 불가능하다고 믿습니다.” - 1874. - 9 번. - P. 156. .

D. Blagovo가 그의 노트에서 설명한 것과 거의 같은 아름답고 값비싼 가구를 갖춘 고급스러운 집을 갖는 것이 필요하다고 간주되었습니다. “1812년까지 그 집은 당시와 마찬가지로 매우 잘 치장된 그림으로 장식되었습니다. 집 내부는 여러 장의 바닥, 금박을 입힌 가구 등 셀 수 없이 많습니다. 대리석 테이블, 크리스탈 샹들리에, 다마스크 격자, 한마디로 모든 것이 제대로 정돈되어 있었습니다...” 할머니의 5대에 대한 기억을 손자 D. Blagovo가 기록하고 수집한 이야기입니다. - 상트페테르부르크, 1885. - P. 283. .

집이 적절하게 갖추어져 있지 않으면 가족의 평판이 금방 손상될 수 있습니다. 그러나 그것은 단지 호화로운 환경, 값비싼 저녁 식사 또는 의상에 관한 것이 아니었습니다. 이 모든 것이 아마도 그렇게 막대한 비용을 발생시킬 수 없었을 것입니다. 그것은 또한 그의 인생을 낭비하고 카드 놀이를하여 하룻밤 사이에 모든 재산을 잃은 것에 관한 것입니다. Tolstoy는 전혀 과장하지 않고 그의 폭동적인 아들 Anatole에 대해 Vasily 왕자의 입에 슬픈 말을 전했습니다. 가득한 수집 cit.: [기념판 1828 - 1928]: 90권으로 구성된 시리즈 1: 작품. T. 9: 전쟁과 평화. -M .: Goslitizdat, 1953. -P. 8. .

Mlle Bourienne도 똑같이 불리한 시각으로 보입니다.

Tolstoy는 Andrei 왕자와 m-lle Bourienne, Anatole과 m-lle Bourienne라는 두 가지 중요한 에피소드를 만듭니다.

Marya 공주의 동반자 mlle Bourienne는 의도하지 않고 한적한 곳에서 낮 동안 세 번 Andrei 왕자의 시선을 사로 잡으려고 노력합니다. 그러나 어린 왕자의 엄숙한 얼굴을 본 그는 아무 말도 하지 않고 재빨리 떠난다. 같은 Mlle Bourienne이 몇 시간 만에 Anatole을 "정복"하여 첫 번째 단독 회의에서 그의 품에 안겨 있습니다. Marya 공주 약혼자의 이 보기 흉한 행동은 전혀 우발적이거나 성급한 조치가 아닙니다. 추악하지만 부유한 신부와 예쁘고 젊은 프랑스 여성을 본 아나톨은 “여기 볼드 산맥에서는 지루하지 않을 것이라고 결정했습니다. “아주 예뻐요! -그는 그녀를 보면서 생각했습니다. -이 Demoiselle de Compagnie (동반자)는 매우 예쁘다. 그녀가 나와 결혼할 때 그녀를 데리고 갔으면 좋겠다”고 그는 생각했다. “la petite est gentille(어린 아이는 달콤하다)” L.N. 가득한 수집 cit.: [기념판 1828 - 1928]: 90권으로 구성된 시리즈 1: 작품. T. 9: 전쟁과 평화. - M .: Goslitizdat, 1953. - P. 270 - 271. .

따라서 우리는 톨스토이가 이상을 창조하려고 노력하는 것이 아니라 삶을 있는 그대로 받아들인다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 이들이 살아 있는 여성들이라는 것을 알고 있으며, 이것이 바로 그들이 느끼고 생각하고 행동해야 했던 방식이며, 그들에 대한 다른 어떤 묘사도 거짓일 것이라는 것을 압니다. 실제로 작품에는 소설 "New"의 Turgenev의 Marianna 또는 "On the Eve"의 Elena Stakhova와 같은 의식적으로 영웅적인 여성 캐릭터가 없습니다. 톨스토이가 가장 좋아하는 여주인공에게는 낭만적인 감정이 전혀 없다고 말할 필요가 있을까요? 여성의 영성은 지적 생활, Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina의 정치 및 기타 남성 문제에 대한 열정이 아니라 오로지 가족 난로에 대한 헌신으로 사랑하는 능력에 있습니다. 딸, 자매, 아내, 어머니 - 이것은 톨스토이가 가장 좋아하는여 주인공의 성격이 드러나는 삶의 주요 상황입니다.

일반적으로 톨스토이는 상류 사회와 재산 귀족의 생활 조건에서 귀족 여성의 위치에 대한 역사적으로 정확한 그림을 그렸습니다. 그러나 전자를 그들의 장점에 따라 비난한 후, 후자를 최고의 미덕의 아우라로 둘러싸려는 시도는 불공평한 것으로 판명되었습니다. 톨스토이는 가족에게 전적으로 헌신하고 자녀를 양육하는 여성이 사회적으로 엄청난 중요성을 지닌 일을 수행한다는 것을 깊이 확신했습니다. 그리고 이것에 있어서 그는 확실히 옳습니다. 여성의 모든 관심이 가족에게만 국한되어야 한다는 점에서만 작가의 의견에 동의할 수 없습니다.

소설 속 여성 문제의 해결은 톨스토이의 동시대인 S.I. Sychevsky는 다음과 같이 썼습니다. “이제 위의 모든 것에서 우리는 소위 여성 문제에 대한 뛰어난 정신과 재능을 가진 사람으로서 작가의 태도를 결정하려고 노력할 것입니다. 타락한 헬렌을 제외하고는 그의 여성 중 누구도 완전히 독립적인 인물이 아닙니다. 다른 모든 것은 남자를 보완하는 데에만 적합합니다. 그들 중 누구도 시민 활동을 방해하지 않습니다. 소설 "전쟁과 평화"에 등장하는 모든 여성 중 가장 뛰어난 여성인 나타샤는 가족과 개인 생활의 기쁨에 만족합니다. 한마디로 톨스토이 씨는 소위 후진적이고 일상적인 방식으로 여성 문제를 해결합니다. 감각" Kandiev B.I. L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화": 해설. - M .: 교육, 1967. - P. 334. .

그러나 톨스토이는 생애가 끝날 때까지 여성 문제에 대한 자신의 관점에 충실했습니다.

결론

따라서 수행된 작업의 결과로 다음과 같은 결론을 도출할 수 있습니다.

톨스토이의 작품에서 영웅의 세계는 다재다능하게 우리 앞에 나타납니다. 여기는 가장 다양하고 때로는 반대되는 캐릭터를 위한 장소입니다. 소설 속 여성 이미지는 이를 확인할 뿐이다. 작가는여 주인공들과 함께 삶의 의미와 진실을 발견하고 행복과 사랑의 길을 찾습니다. 인간 경험의 가장 친밀한 깊이를 꿰뚫는 보기 드문 재능을 지닌 미묘한 심리학자 톨스토이는 놀라운 힘으로 다양한 심리적 개성을 창조할 수 있었습니다. 동시에 톨스토이의 영웅 개별화는 광범위한 유형을 담고 있습니다. 톨스토이는 인간의 생각과 열망의 다양한 세계를 드러내는 삶의 패턴을 완벽하게 파악했습니다. 일상 생활에서 사람의 도덕적 성격, 가족과 친구에 대한 태도, 전장에서 자신을 나타내는 방식 사이에는 의심의 여지가 없습니다. 일상생활에서 부도덕한 사람들은 나쁜 국가 시민이고 조국의 신뢰할 수 없는 수호자입니다.

여성 주제는 L.N. 의 서사 소설에서 중요한 위치를 차지합니다. 톨스토이 『전쟁과 평화』. 이 작품은 여성해방 지지자들에 대한 작가의 논쟁적인 반응이다. 여성 이미지는 남성 이미지의 배경이 아니라, 나름의 법칙을 지닌 독립적인 시스템이다. 톨스토이가 가장 좋아하는 여주인공들은 마음이 아닌 마음으로 산다.

복음주의적인 겸손을 지닌 Marya Bolkonskaya는 특히 Tolstoy와 가깝습니다. 그럼에도 불구하고 금욕주의에 대한 자연스러운 인간 욕구의 승리를 의인화하는 것은 그녀의 이미지입니다. 공주는 비밀리에 결혼, 자신의 가족, 자녀를 꿈꿉니다. Nikolai Rostov에 대한 그녀의 사랑은 높고 영적인 느낌입니다. 소설의 에필로그에서 톨스토이는 로스토프 가족의 행복에 대한 그림을 그리며 Marya 공주가 삶의 진정한 의미를 찾은 것이 가족이라는 점을 강조합니다.

사랑은 Natasha Rostova의 삶의 본질입니다. Young Natasha는 불평하지 않는 Sonya, 백작 부인 어머니, 그녀의 아버지, Nikolai, Petya, Boris Drubetsky 등 모든 사람을 사랑합니다. 그녀에게 제안한 안드레이 왕자와의 화해와 이별은 나타샤를 내부적으로 고통스럽게 만듭니다. 과도한 삶과 경험 부족은여 주인공의 실수와 성급한 행동의 원인입니다 (Anatoly Kuragin의 이야기).

안드레이 왕자에 대한 사랑이 나타샤의 새로운 활력으로 깨어납니다. 그녀는 부상당한 Bolkonsky를 포함하는 호송대와 함께 모스크바를 떠납니다. 나타샤는 엄청난 사랑과 연민의 감정에 다시 압도됩니다. 그녀는 끝까지 이타적이다. 안드레이 왕자의 죽음으로 나타샤의 삶의 의미가 박탈되었습니다. Petya의 죽음에 대한 소식은여 주인공이 늙은 어머니를 미친 절망에서 보호하기 위해 자신의 슬픔을 극복하도록 강요합니다. 나타샤는 “자신의 인생이 끝났다고 생각했습니다. 그러나 갑자기 어머니에 대한 사랑은 그녀의 삶의 본질, 즉 사랑이 그녀 안에 여전히 살아 있음을 보여주었습니다. 사랑이 깨어났고, 삶이 깨어났다.”

결혼 후 나타샤는 "그녀의 모든 매력"인 사회 생활을 포기하고 전적으로 가족 생활에 전념합니다. 배우자 간의 상호 이해는 “논리의 모든 규칙에 어긋나는 방식으로 매우 명확하고 신속하게 서로의 생각을 이해하고 전달하는” 능력에 기초합니다. 이것이 가족 행복의 이상입니다. 이것이 톨스토이의 이상인 '평화'이다.

여성의 진정한 목적에 대한 톨스토이의 생각은 오늘날에도 낡지 않은 것 같습니다. 물론 오늘날의 삶에서 중요한 역할은 정치적, 사회적 활동에 헌신한 여성들이 담당합니다. 그러나 여전히 많은 동시대인들은 톨스토이가 가장 좋아하는 여주인공이 스스로 선택한 것을 선택합니다. 그리고 사랑하고 사랑받는 것이 정말 작은 일입니까?

사용된 문헌 목록

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애플리케이션

L.N. 의 창의성에 관한 10학년 수업 계획 톨스토이

레슨 1. “정말 예술가이자 심리학자군요!” 작가에 대해 한마디.

Guy de Maupassant는 톨스토이에 대해 “이것은 우리 젊은이들, 완전히 새로운 세계를 위한 계시입니다.”라고 말했습니다. L.N. 톨스토이는 그의 삶과 작품 모두에 적합한 전체 시대, 거의 19 세기 전체입니다.

작가의 삶과 창의적인 길에 대한 수업은 두 가지 방법으로 진행될 수 있습니다.

첫 번째 옵션은 세부 계획을 세우는 것입니다.

1. 인간 행복의 비결, 녹색 막대의 비밀은 L.N.의 삶의 주요 목표입니다. 톨스토이.

2. 손실기간. 부모의 조기 사망. 소년의 삶에서 Yasnaya Polyana의 역할. 삶에 대한 생각, 성취에 대한 열정적인 꿈. 첫사랑. 창의성을 향한 길.

3. 카잔 대학교 입학. 자신을 찾으십시오 : 아랍-터키학과와 외교의 꿈, 로스쿨, 대학을 떠나십시오. 세상을 이해하고 이해하려는 열망은 루소의 견해를 연구하는 철학에 대한 열정입니다. 자신의 철학적 실험.

4. 야스나야 폴리아나. 하나의 극단에서 다른 극단으로. 삶의 의미에 대한 고통스러운 탐색. 점진적인 변화. 펜 테스트 - 최초의 문학적 스케치.

5. 위험하고 어려운 경우. 자신을 테스트해보세요. 1851 - 고지 사람들과 싸우기 위해 코카서스로 여행. 전쟁은 인간 형성의 길을 이해하는 것입니다.

6. 자서전 3부작: "어린 시절" - 1852년, "청소년기" - 1854년, "청소년" - 1857. 주요 질문은 무엇이 되어야 하는가입니다. 무엇을 위해 노력해야합니까? 사람의 정신적, 도덕적 발달 과정.

7. 세바스토폴 서사시. 사임에 실패한 후 다뉴브 군대, 세바스토폴 전투(1854)로 이동합니다. 죽은 자에 대한 분노와 고통, 전쟁의 저주, 잔혹한 현실주의를 세바스토폴 이야기에 담았습니다.

8. 50~60년대 이념적 탐구:

· 주된 악은 남자들의 불쌍하고 곤경입니다. "지주의 아침"(1856).

· 농민 혁명이 임박했다는 느낌.

· 지배계에 대한 비난과 보편적인 사랑의 설교.

· 작가의 세계관 위기.

· 해외 여행 중 고민되는 질문에 대한 답을 찾으려는 시도. "루체른".

· 새로운 사람을 키우겠다는 생각. 교육학 및 교육 활동. 학교 개교, "ABC" 제작 및 어린이용 도서.

· 개혁에 대한 태도. 공공생활에 적극적으로 참여하고, 평화중재자로 활동합니다. 실망.

· 개인 생활의 변화. 소피아 안드레예브나 베르스와 결혼.

1. 소설 "전쟁과 평화"(1863-1869)의 개념과 창작. 새로운 장르는 서사소설이다. 소설 속 '사람의 생각'.

2. 소설 '안나 카레니나'(1877)의 '가족 사상'. 개인의 행복과 국민의 행복. 가족 생활과 러시아 생활.

3. 70~80년대의 영적 위기. 혁명을 기다리면서도 믿지 않습니다. 귀족계의 삶을 포기합니다. "고백"(1879 - 1882). 가장 중요한 것은 농민의 이익을 보호하는 것입니다.

4. 다시 태어난 영혼의 쇄신, 도덕적 쇠퇴에서 영적 재생으로의 이동에 대한 강렬한 생각. 사회의 불법과 거짓말에 대한 항의 - 소설 "부활"(1889 - 1899).

5. 영혼의 울음 - 기사 "I Can't Be Silent"(1908). 말로 사람들을 보호합니다.

6. 정부와 교회에 의한 박해. 널리 인기가 있습니다.

7. 비극의 결과는 Yasnaya Polyana에서 출발하는 것입니다. Astapovo 역에서 사망.

두 번째 옵션은 테이블을 만드는 것입니다. (I.A. Fogelson의 책 "문학은 가르친다"에 제시된 원리가 사용됩니다. Fogelson I.A. 문학은 가르칩니다. 10학년. - M.: Education, 1990. - P. 60 - 62.).

생활 기간

내부 상태

일기 항목

이 상태를 반영한 ​​작품

1. 1828년 - 1849년

성격은 어디에서 시작되나요? 어린 시절, 청소년기, 청소년.

Yasnaya Polyana에서의 삶의 인상을 바탕으로 고향 감각을 형성합니다. 아름다움에 대한 인식. 정의감 개발 - "그린 스틱" 검색. 학생 시절에 자기 인식이 높아졌습니다. 도덕적인 것과 부도덕한 것은 무엇인가? 가장 중요한 것은 다른 사람을 위해 살고 자신과 싸우는 것입니다.

"... 내 인생의 목표, 즉 공통적이고 유용한 목표를 찾지 못했다면 나는 가장 불행한 사람들이 될 것입니다..."(1847). “1. 모든 행동의 목표는 이웃의 행복이어야 합니다. 2. 현재에 만족하십시오. 3. 선한 일을 할 기회를 찾으십시오...” 교정 규칙: “나태함과 무질서를 두려워하십시오. ". "거짓말과 허영심을 두려워하라...". “받은 모든 정보와 생각을 기억하고 적어보세요… “말다툼에서 나온 생각을 믿지 마세요...” 등. (1848).

"어린 시절". "청년기". "청년". (1852 - 1856) "무도회 후"(188....) "전쟁과 평화"(1863 - 1869).

II. 1849년 - 1851년

첫 번째 독립 단계. 야스나야 폴리아나. 독립적인 생활 경험.

고통스러운 자기 의심, 실망, 불만. 자신과 논쟁 중입니다. 자기 교육과 자기 교육에 큰 관심을 기울입니다. 관계 "마스터-남자". 가장 중요한 것은 삶의 의미를 찾는 것입니다.

“대학 기말고사에 필요한 법학 전 과정을 공부하세요.” "실용 의학과 이론의 일부를 공부하세요." "프랑스어, 독일어, 영어, 이탈리아어, 라틴어를 배우세요." "농업을 공부하세요...". "연구 역사, 지리 및 통계...". "수학을 공부하세요, 체육관 코스." "논문을 써보세요." “음악과 그림 등에서 평균 수준의 우수성을 달성하십시오.” (1849)

"청년". "지주의 아침." "루체른". "코카서스의 포로"

III. 1851년 - 1855년

월드 오브 워. 서비스. 삶의 다른 측면.

모든 전쟁의 비인간성에 대한 인식. 끔찍하고 끔찍한 광경. 그러나 구원은 군사 사건의 주인공이자 도덕의 기초가되는 러시아 국민에게 있습니다. 가장 중요한 것은 이웃에게 선을 행하는 것입니다.

"러시아 국민의 도덕적 힘은 대단합니다. 러시아에게는 이 어려운 순간에 많은 정치적 진실이 나타나고 발전할 것입니다..."

나는 언제, 언제쯤 목적도 열정도 없이 내 삶을 낭비하고, 마음속에 깊은 상처를 느끼고, 그것을 치유하는 방법을 알지 못하는 일을 멈출 수 있을까?

"습격". “마커의 메모.” "러시아 지주의 소설." "숲 벌채." "코사크". "코카서스의 포로". "하지 무라트" "세바스토-폴란드 이야기". "전쟁과 평화"

IV. 60~70년대.

출처 검색은 교육적, 교육적 활동입니다. 작가의 명성.

교육의 발전을 통해 세상을 변화시키고자 하는 염원입니다. 가장 중요한 것은 사람들을 교육하는 것입니다.

“나는 중요하고 어려운 생각과 감정을 경험했습니다. 내 젊음의 모든 가증한 일이 내 마음을 공포로 불태웠고, 나는 오랫동안 고통을 겪었습니다.” (1878).

"안나 카레니나". "알파벳". 어린이를 위한 책.

V. 80~90년대.

고귀한 서클의 삶을 거부합니다. 타협하지 않는 프로 테스트. 톨스토이.

민속 생활의 수용. 국가에 대한 비판, 사치의 부패한 본질. 단순한 삶으로의 복귀를 촉구합니다. 강제로 악에 저항하지 않는다는 이론. 가장 중요한 것은 정의의 법칙에 따른 평화입니다.

“사람들을 약탈하는 악당들이 모여서 그들의 난교를 지키기 위해 군인과 판사를 모집하고 잔치를 벌였습니다.” (1881)

"부활". "고백". '크로이처 소나타' "세르지오 신부님"

6. 1900 - 1910

거대한 연결. 이동.

강렬한 영적 활동. 주님의 삶의 불의에 대한 인식. 당신의 가르침을 삶과 조화시키려는 시도. 재산을 포기하고 Yasnaya Polyana를 떠납니다. 가장 중요한 것은 뭔가를 해야 한다는 것입니다.

"72세. 나는 무엇을 믿습니까? 나는 친절함, 용서, 사랑을 믿는다고 진심으로 대답했습니다."(1900) “그들은 교회로 돌아가라고 말하지만 나는 교회에서 끔찍하고 명백하며 해로운 속임수를 보았습니다.” (1902). “나는 이 삶의 부담이 점점 더 커지고 있습니다”(1910).

"나는 침묵할 수 없다."

톨스토이의 삶에 대한 대화를 마무리하고 L.N. 톨스토이는 사람들과 가까웠고 사람들은 이것을 기억합니다.

톨스토이에게, 야스나야 폴랴나에게! -

나는 마부에게 이렇게 말해야 한다.

그냥 볼게, 그냥 볼게

가까이서 보면 천재인 것 같다.

여기 그는 눈살을 찌푸리고 앉아 있다.

그 유명한 테이블에서

영웅들이 말씀으로 살아난 곳,

과거에 러시아를 구한 사람들.

그가 교묘하게 남자들을 쓰러뜨리는 방법

앞에 흰색 셔츠를 입고,

그리고 그 유명한 스웨트셔츠

못에 매달려 있는 것 같아요.

그가 백작이라는 사실을 잊고,

그는 모두와 함께 봄에 간다.

그리고 거기에는 어떤 세계적 영광이 있습니까?

그가 남자와 가까울 때.

그리고 세상의 행복을 믿으며,

당국의 불만에,

Yasnaya Polyana 학교에서

그는 농민 아이들을 가르치고 있습니다.

마부에게 말해야겠어

너무 늦었어요:

톨스토이는 오랫동안 사라졌습니다.

하지만 마치 만난 사람들에게서 자신을 확인한 것처럼,

그는 곧 사무실로 돌아갈 예정이다.

강이 바다로 이어지는 것처럼,

길은 여기로 갑니다.

Yasnaya Polyana의 Tolstoy에게

전 세계 사람들이 노력하고 있습니다.

제2과. “서사시 작가로서 톨스토이는 우리의 공통된 스승입니다.” 소설 "전쟁과 평화"창작의 역사. 장르의 특징.

"나는 모든 일에서 본질에 도달하고 싶습니다." 이 말로 B.L. Pasternak, L.N.이 본질에 도달하고 싶었기 때문에 "전쟁과 평화"에 대한 첫 번째 수업을 시작할 수 있습니다. 톨스토이는 자신의 장대한 서사시를 구상했습니다. 작가 톨스토이는 항상 삶에 대한 양면적인 태도가 특징이었습니다. 그의 작품에서는 '인간 영혼의 역사'와 '전체 국민의 역사'에 대한 작가의 관심을 하나로 묶어 생명을 부여한다.

그러니까 50대 중반이 되면. 살아남은 Decembrists는 시베리아에서 돌아 오기 시작했으며 작가는 이것에서 역사적 사건과이 놀라운 사건을 경험 한 사람의 상태를 모두 보았습니다.

계획의 형성은 스스로 결정했습니다

1856년 - 계획의 시작.

“1856년에 나는 잘 알려진 방향과 가족과 함께 러시아로 돌아가는 데카브리스트가 되어야 할 영웅에 대한 이야기를 쓰기 시작했습니다.”

1825년 - 데카브리스트 봉기.

“본의 아니게 나는 현재에서 나의 영웅의 망상과 불행의 시대인 1825년으로 이동했습니다.”

1812 - 전쟁.

"그를 이해하려면 나는 그의 젊음으로 이동해야 했습니다. 그의 젊음은 러시아의 영광스러운 1812년 시대와 일치했습니다."

1805 - 1807 - 러시아 군대의 해외 캠페인.

"나는 우리의 실패와 수치심을 기술하지 않고 보나파르트의 프랑스와의 싸움에서 우리의 승리에 대해 쓰는 것이 부끄러웠습니다."

소설은 세기 초와 중반의 문제를 반영합니다. 그러므로 소설은 과거와 현재라는 두 가지 차원을 갖고 있는 것으로 보인다.

세기 초의 문제:

1. “소설에서 무엇보다 민중사상이 마음에 들었어요.” 주요 문제는 국민의 운명이며, 국민은 사회의 도덕적 기반의 기초입니다.

2. "진정한 영웅은 누구인가?" -귀족의 사회적 역할, 사회와 국가 생활에 미치는 영향.

3. 참된 애국심과 거짓된 애국심.

4. 여성의 목적은 가족의 난로를 보존하는 것입니다.

세기 중반의 문제:

1. 국민의 운명, 농노 폐지 문제-60 년대 개혁.

2. 투쟁의 “무대”에서 귀족의 점진적인 철수, 귀족의 파산, 공동 운동의 시작.

3. 크림 전쟁 패배와 관련된 애국심의 문제.

4. 여성 해방, 교육, 여성 해방의 문제.

소설은 4권으로 구성되어 있으며 에필로그는 다음과 같습니다.

1권 - 1805년.

2권 - 1806년 - 1811년.

3권 - 1812년.

4권 - 1812년 - 1813년.

에필로그 - 1820.

학급 학생들과 함께 서사 소설 장르의 특성을 파악합니다.

1. '서사소설'의 개념에 대한 설명. 서사소설은 서사문학의 가장 규모가 크고 기념비적인 형태이다. 서사시의 주요 특징은 민족의 운명, 역사적 과정 자체를 구현한다는 것입니다. 서사시는 역사적 사건, 일상생활의 모습, 다성적 인간 합창단, 세계의 운명에 대한 깊은 생각, 친밀한 경험 등을 포함하여 세계에 대한 광범위하고 다면적이며 포괄적인 그림이 특징입니다. 따라서 소설의 양이 많고 종종 여러 권입니다. (L.I. Timofeev가 편집한 "문학 용어 사전"에 따르면).

2. 소설 "전쟁과 평화"에서 서사시의 특징을 식별합니다.

· 러시아 역사 사진(쇤그라벤과 아우스터리츠 전투, 틸지트 평화, 1812년 전쟁, 모스크바 화재, 유격대 운동).

· 사회 및 정치 생활의 사건(프리메이슨, Decembrists의 첫 번째 조직인 Speransky의 입법 활동).

· 지주와 농민 간의 관계 (Pierre, Andrey의 변형, Bogucharovsky 농민의 반란, 모스크바 장인의 분노).

· 인구의 다양한 부분을 보여줍니다(지방, 모스크바, 상트페테르부르크 귀족, 공무원, 군대, 농민).

· 귀족 생활의 일상 장면(무도회, 상류층 연회, 만찬, 사냥, 극장 견학 등)을 폭넓게 파노라마로 볼 수 있습니다.

· 수많은 인간 캐릭터.

· 장기간(15년).

· 광범위한 공간(상트페테르부르크, 모스크바, Bald Mountains 및 Otradnoye 사유지, 오스트리아, Smolensk, Borodino).

따라서 톨스토이의 계획은 새로운 장르의 창조를 요구했고, 서사 소설만이 작가의 모든 조건을 구현할 수 있었다.

John Galsworthy는 "전쟁과 평화"에 대해 다음과 같이 썼습니다. "문학 설문지 편집자들의 마음에 그토록 소중한 정의에 맞는 소설을 "세계에서 가장 위대한 소설"로 명명해야한다면 나는 "전쟁과 평화"를 선택하겠습니다. .”

· 소설은 어떻게 시작되나요?

· 이 시작의 독특한 점은 무엇입니까?

· 첫 번째 장의 억양은 무엇입니까? 그것은 정당한가?

· 소설의 세계는 한 장면에서 다음 장면으로 어떻게 변화하는가?

결론.러시아 생활의 파노라마를 만들기 위해 톨스토이가 사용한 주요 예술적 기술은 다음과 같습니다.

1. 비교 및 ​​대조 기술.

2. "마스크를 모두 떼어낸다."

3. 내러티브의 심리학 - 내부 독백.

3~5과. "솔직하게 살기 위해...". Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 소설 "전쟁과 평화"의 영웅들의 삶의 탐구

수업 시작 부분에 L.N. 의 편지에서 발췌했습니다. 톨스토이는 자신의 삶의 위치를 ​​다음과 같이 설명합니다.

“정직하게 살기 위해서는 분투하고, 혼란스러워하고, 싸우고, 실수하고, 시작하고 포기하고, 다시 시작하고, 또 포기하고, 항상 분투하고 패배해야 합니다. 그리고 평온함은 영적인 비열함입니다.” (1857년 10월 18일자 L.N. Tolstoy의 편지에서 발췌)

수업 작업은 4개 그룹으로 수행될 수 있습니다.

그룹 1 - 안드레이 왕자의 "전기 작가"는 영웅의 삶의 길을 구축합니다.

그룹 2 - "관찰자"는 Andrei Bolkonsky의 이미지를 개발하는 데 사용되는 작가의 기술을 결정합니다.

그룹 3 - Pierre Bezukhov의 "전기 작가"는 영웅의 삶의 길을 구축합니다.

그룹 4 - "관찰자"는 피에르의 이미지를 생성하고 개발하는 데 사용되는 작가의 기술을 결정합니다.

수업을 진행하면서 수업의 문제를 해결하는 주요 포인트를 표 형식으로 작성할 수 있습니다.

일반적인 교훈을 얻었습니다.톨스토이가 가장 좋아하는 영웅의 길은 사람들을 향한 길입니다. 보로디노 들판에 있을 때만 그들은 삶의 본질, 즉 사람들과 가까워져야 한다는 것을 이해합니다. 왜냐하면 "단순함, 선함, 진실이 없는 곳에는 위대함도 없기 때문입니다."

일반 기간:

Bolkonsky의 삶의 길."명예의 길"

Andrei Bolkonsky의 이미지 관찰자.

Pierre Bezukhov의 삶의 길. "...내가 얼마나 친절하고 좋은 사람인지 알잖아요."

Pierre Bezukhov의 이미지 관찰자.

I. 첫 만남. 세속 사회에 대한 태도.

A.P. 살롱에서의 저녁 셰러. 다른 사람들과의 상호 관계. 그는 왜 여기서 "낯선 사람"입니까? v. 1. 파트 1. ch. III-IV.

초상화. 다른 영웅들과의 비교. 연설.

기원. A.P.에서의 저녁 쉬레르. 다른 사람에 대한 태도. 당신은 어디서 왔나요? 그는 어떻게 행동합니까? v. 1. 파트 1. ch. II-V.

초상화. 연설. 행동. 다른 영웅들과의 비교.

II. “인생의 실수”, 잘못된 꿈과 행동은 위기입니다.

Kutuzov 본부에서 군대 복무. 그에 대한 장교와 장교에 대한 태도. 영웅주의의 비밀스러운 꿈. v. 1. 파트 1. ch. III, XII.

초상화. 연설. 행동. 다른 영웅들과의 비교.

Anatoly Kuragin과 함께하는 향연. 분기별 이야기입니다. 당신의 모순된 충동으로 당신 자신과 싸워라. Vol.1 1부 Ch. VI, 파트 3. Ch. 나-II. Vol.2. 파트 1. Ch. IV-VI.

헬렌 쿠라기나와 결혼. 이 단계의 광기 실현. 세속적 환경과의 점진적인 갈등. Vol.2. 파트 2. Ch. 나.

초상화. 연설. 행동. 내부 독백.

Shengraben. 안드레이 왕자는 왜 바그라티온의 군대에 합류합니까? Shengra-Ben 전투의 목적. Tushin 배터리의 에피소드.

내면의 독백. 연설.

전투 후 전쟁 협의회. 왕자의 정직한 행동. 안드레이. '이 모든 것이 옳지 않다'는 느낌. Vol.1. 파트 2. Ch. XXI.

행동.

아우스터리츠. 책의 위업. 안드레이. 상처. 우상 나폴레옹과의 '만남'. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 무의미한 느낌. Vol.1. 파트 3. Ch. XVI - XIX.

내면의 독백. 경치.

III. 영적 위기.

부상 후 복귀. 그의 아내의 죽음. 야심찬 꿈에 실망합니다. 사회에서 벗어나 가족 문제 (아들 양육)로 제한하려는 욕구. Vol.2. 파트 2. Ch. XI.

(눈의) 초상화. 내부 독백 - 추론.

영적 위기.

IV. 도덕적 위기와 조국에 도움이 되고자 하는 열망으로부터 점진적인 각성; 실망; 위기.

부동산의 점진적인 변화. Vol.2 파트 3 Ch. 나.

위기로부터의 점진적인 "각성".

도덕적 향상에 대한 욕구; 프리메이슨 치료. 프리메이슨 롯지의 활동을 재구성하려는 시도. Vol.2. 파트 2. Ch. III, XI, XII, vol.2. 파트 3. ch. Ⅶ.

농민에게 이익을 주려는 시도; 마을의 변화. Vol.2. 파트 2. Ch. 엑스.

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후견인 문제에 관해 Otradny(로스토프 사유지)를 방문하십시오. 참나무와의 만남. 페리에서 피에르와 대화. Vol.2. 파트 3. Ch. 나-III.

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초상화. 다른 영웅들과의 비교.

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피에르의 삶에서 가족의 역할. 나타샤에 대한 사랑과 나타샤의 사랑. 비밀 결사에 참여합니다. 발문. 1부. Ch. V.

초상화. 연설.

제6과. "아름다움이란 무엇인가?" 소설 "전쟁과 평화"의 여성 이미지

20세기 시인 니콜라이 자볼로츠키(Nikolai Zabolotsky)는 이 문제에 대해 이렇게 말했습니다.

아름다움이란 무엇인가

사람들은 왜 그녀를 신격화합니까?

그녀는 공허함을 담고 있는 그릇이다.

또는 배에서 깜박이는 불.

L.N. 매너의 특징 톨스토이는 N.G. 영웅들의 내면 세계를 묘사합니다. 체르니셰프스키는 이를 '영혼의 변증법'이라고 불렀는데, 이는 내부 모순에 기초한 발전을 뜻한다. 작가가 묘사하는 여성의 본성은 모순적이고 변덕스럽지만 그는 그것을 높이 평가하고 사랑한다.

· 난로를 지키는 사람, 가족의 기초;

· 높은 도덕적 원칙: 친절, 단순함, 사심 없음, 성실, 사람들과의 관계, 사회 문제에 대한 이해(애국심);

· 자연스러움;

· 영혼의 움직임.

이러한 위치에서 그는 자신의여 주인공에게 접근하여 모호하게 대합니다.

작가에 대한 태도를 바탕으로 소설 속여 주인공에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

어휘 작업:이 단어를 배포하여 다양한 히로인 그룹과 연관시키십시오. 이것이 주요 특징이 될 것입니다.

허영심, 오만함, 사랑, 자비, 위선, 증오, 책임, 양심, 사심 없음, 애국심, 관대함, 직업주의, 존엄성, 겸허, 자세.

하나의 이미지에 집중하여 자세히 검토하고 나머지 이미지를 비교해야 합니다.

예를 들어 나타샤 로스토바. "그녀의 삶의 본질은 사랑입니다."

1. 이름의 날에 나타샤를 만나다(1권. 1부. 8, 9, 10, 16장).

· 나타샤, 소냐, 베라의 초상화를 비교해 보세요. 저자는 왜 "추악하지만 활기찬", 다른 하나는 "얇고 작은 갈색 머리", 세 번째는 "차갑고 차분함"을 강조하는 이유는 무엇입니까?

· 고양이와의 비교는 소냐의 이미지를 이해하는 데 무엇을 제공하는가? "눈으로 그를 노려보는 고양이는 매 순간 놀고 고양이의 본성을 모두 표현할 준비가 되어 있는 것처럼 보였습니다."

"어린 시절"이라는 이야기에서 톨스토이는 이렇게 썼습니다. “한 번의 미소에는 소위 얼굴의 아름다움이 있습니다. 미소가 얼굴에 아름다움을 더해 준다면 그 얼굴은 아름답습니다. 그것이 그것을 망치면 그것은 나쁜 것입니다.”

· 히로인들이 어떻게 웃는지 보세요:

나타샤: "뭔가 웃었다", "모든 것이 그녀에게 재미있어 보였다", "너무 큰 소리로 웃어서 모든 사람, 심지어 주요 손님도 자신의 의지에 반하여 웃었다", "웃음의 눈물을 통해", "그녀의 울리는 웃음에 터졌다."

소냐: “그녀의 미소는 누구도 속일 수 없었다”, “가짜 미소”.

줄리: "웃는 줄리와 별도의 대화를 시작했습니다."

믿음: "그러나 일반적으로 그렇듯이 Vera의 얼굴은 미소를 띠지 않았습니다. 반대로 그녀의 얼굴은 부자연스러워졌고 따라서 불쾌해졌습니다."

헬렌 : “항상 그녀의 얼굴을 장식하는 일반적인 미소에는 무엇이 있었는가”(1권 3부 2장).

· 소냐와 니콜라이, 나타샤와 보리스의 설명을 비교해 보세요.

· 소냐와 나타샤가 울면 얼굴이 어떻게 변하나요?

· A.M.의 행동을 비교해보세요. A.P.와 함께 저녁에 Drubetskaya. Scherer, Rostovs의 이름 날과 Bezukhov 백작의 죽음 동안 (1 권. 1 부. 18, 19, 20, 21, 22 장).

· 나타샤 로스토바(Natasha Rostova)와 마리야 공주(Princess Marya)를 비교해보세요. 그들의 공통점이 무엇입니까? (1 권. 1 부. 22, 23 장). 작가는 왜 그들을 사랑으로 그리는 걸까요?

· 저자가 Sonya와 Lisa Bolkonskaya를 한 가지 특성, 즉 Sonya는 고양이이고 Lisa는 "잔인하고 다람쥐 표현"이라는 특성을 바탕으로 함께 모은 이유는 무엇입니까?

· A.P.에서의 저녁을 기억하세요. 셰러. 여 주인공은 그곳에서 어떻게 행동합니까?

1. 니콜라이가 돌아오는 동안 나타샤의 행동(2권. 1부. 1장).

· Sonya, Natasha 및 Vera의 행동을 비교하십시오.

· 나타샤는 무도회에 들어간 순간부터 사랑에 빠졌습니다.라는 문구는 나타샤의 상태를 어떻게 드러냅니까? (2권. 1부. 12장)?

· '요겔의 저녁' 장면의 동사를 관찰하면서 나타샤의 상태에 대해 이야기해 주세요(2권 1부 15장).

1. Otradnoye의 나타샤. 달빛밤(2권 3부 2장).

· 소냐와 나타샤의 행동을 비교해 보세요.

· 안드레이 왕자는 나타샤에게서 무엇을 느꼈나요?

1. 나타샤의 첫 번째 공 (vol. 2. part 3. ch. 15 - 17).

· 안드레이 왕자가 나타샤에게 매력을 느낀 이유는 무엇입니까?

· 그는 그녀에게서 무엇을 보고 느낄 수 있었는가?

· 안드레이가 미래에 대한 희망을 그녀와 연결한 이유는 무엇입니까?

1. 삼촌 집에 있는 나타샤(2권. 4부. 7장).

· 삼촌의 노래와 나타샤의 춤에 담긴 사람들의 영혼과 정신의 진정한 아름다움. 이 에피소드는 나타샤의 성격을 어떻게 드러냅니까?

1. Anatole과의 에피소드와 Andrey와의 이별.

· 극장에서의 나타샤의 행동과 A.P.의 저녁에 헬렌의 행동을 비교해 보세요. 셰러. (2권. 4부. 12~13장).

· 헬렌의 영향으로 나타샤는 어떻게 변하는가?

1. 영적 위기의 나타샤(3권. 1부. 17장).

· 나타샤가 쾌활함을 잃었다는 사실은 무엇을 의미합니까?

· 그녀가 다시 살아나는 데 무엇이 도움이 되었나요? ( 기도).

1. 1812년 전쟁 당시의 상황.

· 부상자에게 수레를 넘겨주는 장면에서 나타샤의 어떤 자질이 드러나는가? (3권. 4부. 16장).

· 톨스토이는 왜 나타샤와 부상당한 안드레이를 연결합니까? (4 권. 4 부. Ch. 31 - 32).

· 페트야의 죽음 이후 어머니를 돕는 나타샤에게는 어떤 영적인 힘이 담겨 있는가? (4권. 4부. 2장).

1. 가족의 행복. (에필로그 1부. 10~12장). 사회에서 여성의 위치에 대한 톨스토이의 생각은 나타샤의 이미지에서 어떻게 결실을 맺게 되었습니까?

결론.다른 사랑받는 영웅들과 마찬가지로 나타샤는 인생에 대한 즐겁고 열정적 인 인식에서 안드레이와의 약혼에 대한 명백한 행복, 삶의 실수, 안드레이와 아나톨레의 배신, 영적 위기를 통해 어려운 탐색 길을 겪습니다. 그리고 자신에 대한 실망, 사랑하는 사람 (어머니)을 돕는 필요성의 영향으로 중생을 통해, 부상당한 안드레이 왕자에 대한 높은 사랑을 통해 아내와 어머니의 역할에서 가족의 삶의 의미를 이해합니다.

이 주제에 대한 강의에는 다음과 같은 수많은 저작물이 포함될 수 있습니다.

1. 나타샤 초상화의 역학에 대한 관찰.

2. 다양한 히로인의 초상화에서 가장 특징적인 세부 사항을 검색합니다.

3.여 주인공 비교 (Natasha Rostova - Marya 공주 - Helen - Sonya).

4. 외부 및 내부 기능:

· 아름다운가 아니면 추한가?

· 마음 상태, 경험 능력, 충성도, 반응성, 사랑, 자연스러움.

제7과. “마음의 생각”과 “마음의 생각”. 로스토프 가문과 볼콘스키 가문

Tolstoy는 다음과 같은 이유로 Rostov와 Bolkonsky 가족을 큰 동정심을 가지고 묘사합니다.

· 그들은 역사적 사건의 참가자이자 애국자입니다.

· 그들은 직업주의나 이익 추구에 매력을 느끼지 않습니다.

· 그들은 러시아 사람들과 가깝습니다.

로스토프

볼콘스키

1. 기성세대.

A.P.에서의 저녁 셰러. 비교: - 손님 간의 관계; - 오는 이유(외부 - 상류층 수용 - 및 내부 - 개인적 관심).

Rostovs의 부모는 빵과 버터, 단순하고 단순하며 신뢰하고 관대합니다 (A.M. Drubetskoy를위한 돈이 포함 된 에피소드, Sonya의 Mitenka가 가족에서 자랐습니다). 부모 사이의 관계는 상호 존중, 존중(대우)입니다. 어머니의 위치는 집 주인의 위치(명일)입니다. 손님에 대한 태도는 순위 (이름 날)를 존중하지 않고 모든 사람에 대한 진심 어린 태도입니다.

니콜라이 안드레비치 볼콘스키(Nikolai Andreevich Bolkonsky) 왕자는 어떤 것에도 굴복하지 않는 고집스럽고 횡포하는 노인입니다. Paul I의 총사령관은 마을로 추방되었습니다. 그는 새로운 통치 하에서 이미 수도에 들어가는 것이 허용되었지만 모욕을 용서할 수 없었고 계속해서 대머리 산맥에서 살았습니다. 그는 게으름과 미신을 악덕으로 여기고 활동과 지능을 미덕으로 여겼습니다. "나는 회고록을 쓰거나, 고등 수학의 계산을 하거나, 기계로 타바커크를 돌리거나, 정원에서 일하거나 건물을 관찰하는 등 끊임없이 바빴습니다." 가장 중요한 것은 명예입니다.

2. 성인과 어린이의 가족 관계.

신뢰, 순수함, 자연스러움(나타샤의 모든 취미에 대한 어머니의 이야기). 서로에 대한 존중, 지루한 강의 없이 돕고 싶은 마음(니콜라이의 상실 이야기). 자유와 사랑, 엄격한 교육 규범의 부재(나타샤의 이름 날 행동, 로스토프 백작의 춤). 가족 관계에 대한 충성심(니콜라스는 아버지의 빚을 포기하지 않았습니다). 관계에서 가장 중요한 것은 사랑, 마음의 법칙에 따른 삶입니다.

감성이 없는 관계. 아버지는 "주변 사람들, 딸부터 하인까지 ... 가혹하고 변함없이 요구했기 때문에 잔인하지 않고 자신에 대한 두려움과 존경심을 불러 일으켰습니다." Marya의 양육에 직접 참여한 아버지에 대한 존중의 태도로 법원의 교육 규범을 거부했습니다. 아버지, 남자의 숨겨진 사랑 (왕자의 죽음 장면-마리아 공주에 대한 마지막 말). 가장 중요한 것은 마음의 법칙에 따라 사는 것입니다.

3. 아이들, 그들 사이의 관계. 비교: A.P. 파티에서 IP-polit의 행동. Scherer, Anatoly Kuragin과 Dolokhov의 캐러싱.

성실함, 자연스러움, 사랑, 서로에 대한 존중(소냐와 니콜라이, 나타샤와 보리스 사이의 설명 장면). 서로의 운명에 대한 관심 (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolai). 활동: 노래, 춤에 대한 열정. 관계에서 가장 중요한 것은 영혼입니다.

4. 자연에 가깝습니다. 그들은 수도보다 Ot-Radny, Bald Mountains와 같은 영지에 사는 경우가 더 많습니다.

자연을 미묘하게 감지하는 능력(Ot-radnoe의 달밤, 사냥 장면, Christmastide 타기). 인간과 자연이 조화를 이루는 느낌.

Otradnoye에서의 영구 생활은 Marya 공주와 옛 왕자의 성격과 자연스럽게 연결됩니다. 안드레이 왕자의 자연의 영원함과 위대함에 대한 이해(Austerlitz 하늘, Otradnoye로 가는 길에 있는 참나무에 대한 설명).

5. 사람들에 대한 태도.

국적에 대한 인식은 감정적 수준 (사냥 장면, 삼촌의 노래, 나타샤의 춤)에 더 가깝습니다.

사람들의 문제에 대한 합리적인 인식: 농민의 삶의 개선을 목표로 하는 보구차로보(Bogu-charovo) 마을의 변화. 안드레이와 군인들의 관계.

6. 애국심. 전쟁에 대한 태도. 비교: -AP의 저녁 전쟁에 대한 태도. Scherer, - Zherkov, Boris Drubetsky, Anatoly의 전쟁에서의 행동.

진실한 애국심, 조국에 대한 고통. 니콜라스는 전쟁에 참전합니다. 아직 어린 소년인 페티야는 1812년 부모의 동의를 받아 전쟁에 나갔고 첫 번째 전투에서 사망합니다. 나타샤는 부상자들에게 카트를 나눠줄 것을 요구합니다. 로스토프 가족은 많은 주민들처럼 집을 떠나고 있습니다.

아버지와 자녀 모두의 깊은 애국심.

Andrei는 1805-1807 전쟁 중에 싸우고 1812 년 Bagrati-on의 분리로 이동하여 본부를 떠나 연대를 지휘합니다 (군인들은 그를 "우리 왕자"라고 부릅니다). Old Bolkonsky 자신이 자신의 땅을 방어하려고 노력하고 있습니다. Marya 공주는 프랑스의 후원을 거부하고 프랑스가 점령해야 할 Bald Mountains를 떠납니다.

7. 단점.

친절은 때때로 외부적입니다(소니아의 이야기). 때때로 농민에 대한 니콜라스의 잔인 함. 로스토프 신부의 비실용성과 사치.

오래된 Bolkonsky의 어렵고 때로는 이기적인 성격 (Mademoiselle Burien의 이야기).

나타샤는 톨스토이가 가장 좋아하는 여주인공이자 가족의 이상적인 여성입니다.

Marya 공주는 또한 그의 사랑하는여 주인공 인 Tolstoy에 따르면 난로를 지키는 이상적인 여성입니다.

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