에세이 모음 : Onegin과 Pechorin 이미지의 유사점과 차이점
Pechorin과 Onegin의 이미지는 의미 론적 유사성뿐만 아니라 유사합니다. V.G.는 Onegin과 Pechorin의 영적 친밀감을 다음과 같이 언급했습니다. "그들의 차이점은 Onega와 Pechora 사이의 거리보다 훨씬 적습니다. Pechorin은 우리 시대의 Onegin입니다."
소설 '유진 오네긴'과 '우리 시대의 영웅'은 서로 다른 시기에 쓰였으며 작품의 기간도 다릅니다. 유진은 국가적, 사회적 자의식, 자유를 사랑하는 정서, 비밀 결사, 혁명적 변화에 대한 희망이 고조되는 시대에 살았습니다. Pechorin은 시대를 초월한 시대, 반응 기간, 사회 활동 쇠퇴의 영웅입니다. 그러나 두 작품의 문제는 동일합니다. 현실을 비판적으로 인식하지만 사회 구조를 바꾸거나 개선하려고 노력하지 않는 고귀한 지식인의 영적 위기입니다. 주변 세계의 영성이 부족하다는 것에 대한 수동적 항의로 제한되는 지식인. 영웅들은 스스로 물러나고 목적없이 힘을 낭비하고 자신의 존재가 무의미하다는 것을 깨달았지만 사회적 기질도 사회적 이상도 자기 희생 능력도 없었습니다.
Onegin과 Pechorin은 세련된 프랑스 교사의 도움으로 동일한 조건에서 자랐습니다. 둘 다 그 당시 상당히 좋은 교육을 받았습니다. Onegin은 Lensky와 의사 소통하고 그의 고등 교육을 나타내는 다양한 주제에 대해 이야기합니다.
...과거 조약의 부족,
과학의 열매, 선과 악,
그리고 오래된 편견,
그리고 중대한 비밀은 치명적입니다.
운명과 인생...
Pechorin은 세계에 대한 그의 생각의 깊이와 관심의 폭을 나타내는 현대 과학의 가장 복잡한 문제를 Werner 박사와 자유롭게 논의합니다.
그러나 둘 다 독립적이고 체계적인 작업의 습관, 즉 게으름의 습관이 [그들의 영혼을 부패시켰습니다. 오네긴은 "게으름에 전념했습니다. (영적 공허함에 시달립니다... 그는 책 한 묶음이 있는 선반을 세우고, 읽고, 읽었지만 소용이 없었습니다. 지루함과 속임수와 섬망이 있었습니다. 양심이 없습니다." 그건 의미가 없습니다.”Pechorin은 책을 열심히 읽고 쉽게 떠났습니다. “나는 읽고 공부하기 시작했습니다. 또한 자신에 대한 목적이 있고 집중적인 작업이 불가능하여 과학에 지쳤습니다. 접근성, 삶에서 얻은 모든 것의 용이성, 사회적 이상에 대한 명확한 아이디어 부족 등으로 인해 그들은 거부로 이어졌습니다. "빈 빛"과 자신의 삶에 대한 깊은 불만.
그러나 세속적 쾌락을 거부하기 전에 두 영웅은 유휴 오락에 전혀 당황하지 않고 기꺼이 탐닉했습니다. 두 사람 모두 "나존이 노래한 부드러운 열정의 과학"에서 큰 성공을 거두었습니다. Onegin은 사랑 게임에서 냉정하게 계산했습니다.
그는 어떻게 새로운 것처럼 보이는지 알았습니다.
농담으로 놀라는 순수함,
절망으로 겁을 주다
유쾌한 아첨으로 즐겁게 해주세요...
구걸하고 인정을 요구하다
첫 번째 마음의 소리를 들어보세요.
사랑을 추구하다 갑자기
비밀 데이트를 해보세요..
Pechorin은 또한 유혹의 세속적 규칙에 따라 신중하게 여성을 대했습니다. “... 여자를 만날 때 나는 항상 그녀가 나를 사랑할지 틀림없이 추측했습니다... 나는 내가 사랑하는 여자의 노예가 된 적이 없습니다. 오히려 나는 항상 그들의 의지와 마음속에 있는 무적의 힘을 얻었습니다... 그래서 나는 아무것도 그다지 소중히 여기지 않습니다..."
그러나 제 생각에는 Onegin은 Pechorin보다 훨씬 부드럽고 인간적입니다. 사회 생활의 허영심을 깨달은 그는 아름다운 소녀를 만난 후 경험이없는 영혼의 미숙함과 성실함을 고상하게 이용하지 않았습니다. "소녀 같은 꿈의 언어가 떼로 그의 생각을 어지럽혔지만"사회 생활에 정신적으로 황폐해진 오네긴은 "꿈과 세월로 돌아갈 수 없다"는 것을 깨닫고 타티아나의 사랑을 섬세하게 거부합니다. 그리고 어쩌면 더욱 다정하게.”
Pechorin은 그에게 무한히 헌신하는 사랑하는 Bela의 사랑을 뻔뻔하게 이용하고 그에게 무관심한 Mary 공주의 사랑을 자극하여 공허하고 오만한 Grushnitsky를 괴롭히고 다시 한 번 여성에 대한 그의 힘을 확신합니다. 다른 사람의 감정을 무자비하게 짓밟는 Pechorin은 더 이상 동정심을 불러 일으키지 않고 적대감을 불러 일으 킵니다.
두 영웅 모두이기적이고 진정한 우정이 불가능합니다.
Onegin은 일시적인 정신적 약함의 충동에 굴복하여 "Lensky를 화나게하고 복수하겠다고 맹세했습니다". 그는 결투를 후회하고 그 무의미함을 인식하지만 고귀한 명예에 대한 잘못된 생각을 극복할 수 없습니다. "결투에서 친구를 죽인"Onegin은 고통스럽고 안절부절하며 자신에게서 탈출하려고합니다.
Pechorin은 의도적으로 Grushnitsky에게 도전하도록 자극하고 공허하고 헛되고 그다지 괜찮지는 않지만 여전히 무해한 사람의 망가진 삶을 거의 후회하지 않습니다. 그는 이렇게 인정합니다. “나는 거짓말을 했지만 그 사람을 이기고 싶었어요. 나에겐 모순에 대한 타고난 열정이 있다..."
그 후 Onegin은 실제 감정을 느낄 수 있음이 밝혀졌습니다. 그는 자신의 “증오스러운 자유”를 잃을까 봐 두려워하고 큰 사랑을 거부한 자신을 처벌합니다.
나는 자유와 평화가 행복을 대체한다고 생각했습니다.
맙소사! 내가 얼마나 잘못했는지, 어떻게 벌을 받았는지...
Evgeny는 열정적이고 사심없이 사랑에 빠졌고 Tatiana의 거부는 평범한 인간의 행복에 대한 그의 희망이 무너진 삶의 비극으로 인식됩니다.
Pechorin은 단호하게 다음과 같이 선언합니다. "...나는 내 생명, 심지어 내 명예까지 20번이나 걸겠습니다. 그러나 나는 내 자유를 팔지 않을 것입니다."
자신을 낭비하는 Onegin과 Pechorin은 모두 인생에서 실패를 겪습니다. 스스로 사회적 목표를 보지 않으면 삶의 의미를 결코 찾을 수 없습니다. 둘 다 낭비된 젊음을 후회합니다. 이들은 이기적인 영웅이지만 생각하고 고통받는 사람들입니다.
Onegin은 절망적으로 삶에 지쳤으며 다음과 같이 외칩니다.
나는 왜 총알에 맞지 않았나요?
나는 왜 연약한 노인이 아닌가?..
Pechorin은 자신을 "도덕적 불구자"라고 부르며 "조롱을 두려워하여 내 최고의 자질을 내 마음 깊은 곳에 묻었습니다." 두 영웅 모두 인생에서 실패를 겪고 있으며 둘 다 이것을 깨닫습니다. 그러나 Pechorin은 더 활동적이고 활동적이며 Onegin은 더 인간적이고 반응이 좋습니다. Pechorin은 죽음을 추구하고 죽습니다. 불안한 영혼을 가진 오네긴은 기쁨 없이 미래를 바라본다. 이 영웅들의 놀라운 힘은 쓸모가 없습니다. 그들의 고통과 이기심으로 인해 다른 사람들에게 마음을 열거나 사회에 삶을 바칠 수 없습니다.
(387 단어, 기사 마지막에 표)"추가 인원" 유형은 러시아 문학에서 꽤 인기가 있습니다. 우리 작가들은 삶에 실망하고 자신의 운명을 찾지 못한 영웅들을 우리에게 많이 소개합니다. 이 사람들은 완전히 다를 수 있습니다. Chatsky와 같은 열렬한 지식인이거나 삶에 지루하고 피곤한 Onegin 및 Pechorin과 같은 감각 주의자입니다. 마지막 두 사람 사이에는 차이가 거의 없기 때문에 한 유형의 사람을 형성합니다. 비교 설명을 하면 영웅 중 하나가 다른 영웅의 새 버전이라는 것을 알 수 있습니다. Belinsky가 Pechorin을 "우리 시대의 Onegin"이라고 부르는 것은 아무것도 아니기 때문입니다.
유사성은 이미 이름 수준에서 추적될 수 있습니다. Lermontov는 Pushkin과 동일한 원칙에 따라 강의 이름을 기반으로 Pechorin의 이름을 지정합니다. 페초라 강은 폭풍우가 치고 시끄러운 산속의 강인 반면, 오네가 강은 조용하고 매끄러워서 캐릭터의 성격을 어느 정도 반영합니다.
과학을 공부하면서 Pechorin은 "빨리 지루해졌습니다". Onegin은 "연대기의 먼지를 뒤지고 싶지 않았고"둘 다 지루함을 풀기 위해 사회 생활을 즐기기 시작했지만 이러한 기쁨에 빨리 환멸을 느꼈습니다. 한 사람은 "세상의 소음에 지루해졌고" "삶에 대한 관심을 완전히 잃었습니다". 반면 다른 한 사람은 사회에서 "외면"하고 자신을 "세상에 대한 작은 손실"이라고 생각합니다. Pechorin은 영웅이 다른 시대에 살고 있기 때문에 Onegin보다 훨씬 더 비극적으로 경험하지만 자신과 주변 세계에 대한 일반적인 실망은 두 영웅 모두에게 내재되어 있으므로 빠르게 냉소적이기 주의자가됩니다. 주변 사람들은 그들을 미스터리로 여기기 때문에 관심을 가지고 대하고, 여성들은 둘 다 "부드러운 열정의 과학"을 능숙하게 습득했기 때문에 그들을 사랑합니다. 그러나 냉소주의에도 불구하고 두 사람 모두 함께 할 운명이 아닌 사랑하는 사람이 한 명 있습니다. 따라서 Onegin은 Tatiana를 잃고 Pechorin은 Vera를 잃습니다. 친구들은 옆에서 고통받습니다. 비슷한 이유로 Lensky와 Grushnitsky는 그들의 손에 죽습니다.
이들은 자신을 이상화했던 낭만주의의 감각을 잃어버린 '바이런적 영웅들'이다. Onegin은 혁명의 이상을 믿었던 젊은이 중 한 명인 반면 Pechorin은 이러한 이상이 흔들리고 Decembrism의 붕괴로 인해 파괴되었던 다른 시대의 사람입니다. 캐릭터는 여러 면에서 유사하지만 유사성의 결과는 다릅니다. Onegin은 게으름으로 인해 삶에 급격히 지친 유휴 갈퀴입니다. 무의미한 운명을 믿지 않고“인생을 미치게 쫓는”자신을 찾고있는 페 초린은 전혀 그렇지 않습니다. Onegin은 Pechorin이 서둘러 탈출 한 "물 사회"에 남아 있었다고 말할 수 있습니다.
Pushkin과 Lermontov는 수십 년 동안 전형적인 두 대표자를 보여 주었으므로 영웅의 이미지는 근본적으로 다를 수 없습니다. 그들은 서로를 보완했고, 저자들은 위기상황의 영향으로 변화하는 당시 현실의 실제 모습을 그려냈다.
Eugene Onegin과 Grigory Pechorin 이미지의 의심할 여지 없는 유사성은 V.G. 벨린스키. "그들의 차이점은 Onega와 Pechora 사이의 거리보다 훨씬 적습니다. Pechorin은 우리 시대의 Onegin입니다."라고 비평가는 썼습니다.
영웅의 수명은 다릅니다. Onegin은 Decembrism, 자유로운 사고, 반란의 시대에 살았습니다. Pechorin은 시대를 초월한 시대의 영웅입니다. 푸쉬킨과 레르몬토프의 위대한 작품들의 공통점은 고귀한 지식인의 정신적 위기를 묘사하고 있다는 점이다. 이 클래스의 최고의 대표자는 삶에 불만을 갖고 공개 활동에서 제외되었습니다. 그들은 쓸데없이 힘을 낭비해 ‘쓸데없는 사람들’로 변할 수밖에 없었다.
Onegin과 Pechorin의 캐릭터 형성과 교육 조건은 의심 할 여지없이 유사합니다. 이들은 같은 서클의 사람들입니다. 영웅의 유사점은 둘 다 사회와 자신과의 합의에서 빛을 거부하고 삶에 대한 깊은 불만으로 갔다는 것입니다.
"그러나 그에 대한 감정은 일찍 식었습니다. "라고 "러시안 블루스"에 "아픈" Onegin에 대해 Pushkin이 썼습니다. 페초린에게도 아주 이른 시기에... 예의와 온화한 미소로 뒤덮인 절망이 태어났습니다.”
이들은 잘 읽고 교육받은 사람들이어서 같은 집단의 다른 젊은이들보다 우위에 있었습니다. Onegin의 교육과 자연스러운 호기심은 Lensky와의 분쟁에서 드러납니다. 한 가지 주제 목록은 그만한 가치가 있습니다.
...과거 조약의 부족,
과학의 열매, 선과 악,
그리고 오래된 편견,
그리고 중대한 비밀은 치명적입니다.
운명과 인생...
Onegin의 고등 교육에 대한 증거는 그의 광범위한 개인 도서관입니다. Pechorin은 자신에 대해 이렇게 말했습니다. "나는 읽고 공부하기 시작했습니다. 나도 과학에 지쳤습니다." 놀라운 능력과 영적 필요를 가진 두 사람 모두 인생에서 자신을 깨닫지 못하고 사소한 일에 낭비했습니다.
젊었을 때 두 영웅은 평온한 사회 생활을 좋아했으며 둘 다 "러시아 젊은 여성"에 대한 지식으로 "부드러운 열정의 과학"에 성공했습니다. Pechorin은 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. “... 여자를 만날 때 나는 항상 그녀가 나를 사랑할 것인지 틀림없이 추측했습니다... 나는 내가 사랑하는 여자의 노예가 된 적이 없으며 반대로 항상 그들의 의지에 대한 무적의 힘을 얻었습니다. 마음... 이래서 내가 한 번도 소중하게 여기지 않았던 걸까..." 아름다운 벨라의 사랑도, 어린 메리 공주의 진지한 열정도 페초린의 냉철함과 합리성을 녹일 수 없었다. 그것은 여성에게 불행을 가져다 줄 뿐입니다.
경험이 없고 순진한 Tatyana Larina의 사랑도 처음에는 Onegin을 무관심하게 만듭니다. 그러나 나중에 우리의 영웅은 이제 사회 여성이자 장군의 아내가 된 타티아나를 다시 만났을 때 이 비범한 여성에게서 자신이 잃어버린 것이 무엇인지 깨닫습니다. Pechorin은 좋은 느낌을 전혀 갖지 못하는 것으로 밝혀졌습니다. 그의 견해로는 “사랑은 만족한 자존심이다.”
Onegin과 Pechorin은 모두 자유를 소중히 여깁니다. Evgeniy는 Tatyana에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다.
너의 증오스러운 자유
나는 잃고 싶지 않았다.
Pechorin은 다음과 같이 직접적으로 말합니다. "... 나는 내 생명, 심지어 내 명예까지 20번이나 걸겠습니다. 그러나 나는 내 자유를 팔지 않을 것입니다."
사람들에 대한 무관심, 실망과 지루함은 우정에 대한 태도에 영향을 미칩니다. Onegin은 Lensky와 친구입니다. "할 일이 없습니다." 그리고 Pechorin은 다음과 같이 말합니다. “... 나는 우정을 가질 수 없습니다. 두 친구 중 한 사람은 항상 다른 사람의 노예이지만 둘 중 누구도 이것을 스스로 인정하지 않는 경우가 많습니다. 나는 노예가 될 수 없습니다. 이 경우 명령하는 것은 지루한 작업입니다. 왜냐하면 동시에 속여야 하기 때문입니다...” 그리고 그는 Maxim Maksimych에 대한 냉담한 태도로 이를 보여줍니다. 옛 참모장의 말은 무기력하게 들린다. “오래된 친구를 잊어버린 사람은 아무 소용이 없다고 늘 말했지요!”
주변의 삶에 환멸을 느낀 오네긴과 페초린은 둘 다 공허하고 게으른 "세속적인 군중"을 비판합니다. 그러나 Onegin은 여론을 두려워하여 Lensky의 결투 도전을 받아들입니다. Grushnitsky와 함께 촬영하는 Pechorin은 성취되지 않은 희망에 대해 사회에 복수합니다. 본질적으로 동일한 사악한 장난이 영웅들을 결투로 이끌었습니다. Onegin은 Larins의 지루한 저녁에 "Lensky를 화나게하고 복수하겠다고 맹세했습니다". Pechorin은 다음과 같이 말합니다. “나는 거짓말을 했지만 그를 이기고 싶었습니다. 나는 모순에 대한 타고난 열정을 가지고 있습니다. 내 평생은 마음이나 정신의 슬프고 불행한 모순에 대한 찬사였습니다.
자신의 쓸모없다는 느낌의 비극은 두 사람 모두 자신의 삶의 쓸모없음을 이해함으로써 더욱 깊어집니다. 푸쉬킨은 이에 대해 씁쓸하게 외칩니다.
하지만 헛된 일이라고 생각하니 슬프다
우리에게 젊음이 주어졌다
그들은 항상 그녀를 속였다고,
그녀가 우리를 속였다고;
우리의 최고의 소원은 무엇입니까?
우리의 새로운 꿈은 무엇인가
연속해서 빠르게 부패했고,
가을에 썩은 나뭇잎처럼.
Lermontov의 영웅은 그에게 다음과 같이 반향하는 것 같습니다. “내 무색의 젊음은 나 자신과 세상과의 투쟁에서 지나갔습니다. 조롱이 두려워서 나는 내 최고의 자질을 마음 깊은 곳에 묻어 두었습니다. 그것은 그곳에서 죽었습니다... 생명의 빛과 샘을 잘 배운 후에 나는 도덕적 불구자가 되었습니다.”
Onegin에 대한 푸쉬킨의 말
결투에서 친구를 죽인 후,
목표 없이, 일 없이 살아온
스물여섯 살까지,
여가활동이 없는 상태에서 나른함.,
그는 "목표 없이 방황하기 시작했고", 이는 또한 그의 전 "친구"를 죽인 페초린에 기인할 수 있으며, 그의 삶은 "목표 없이, 일 없이" 계속되었습니다. Pechorin은 여행 중에 다음과 같이 생각합니다. “내가 왜 살았습니까? 나는 무슨 목적으로 태어났는가?
"그의 영혼에 엄청난 힘"을 느끼지만 완전히 낭비하는 Pechorin은 죽음을 추구하고 "페르시아 길의 무작위 총알에서"그것을 찾습니다. 스물여섯 살의 오네긴 역시 “절망할 정도로 삶에 지쳐 있었다”. 그는 이렇게 외친다:
나는 왜 총알에 맞지 않았나요?
나는 왜 연약한 노인이 아닌가?
영웅들의 삶에 대한 설명을 비교해 보면 Pechorina가 악마적인 특성을 가진 더 활동적인 사람임을 확신할 수 있습니다. “어떤 긍정적인 권리도 없이 누군가에게 고통과 기쁨을 안겨주는 것이야말로 우리 자랑의 가장 달콤한 음식이 아닐까요?” -Lermontov의 영웅이 말합니다. 사람으로서 Onegin은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 푸쉬킨이 그를 이렇게 묘사한 것도 당연합니다.
괴짜는 슬프고 위험하지만,
지옥이나 천국의 창조,
이 천사, 이 오만한 악마,
그는 무엇입니까? 정말 모방인가요?
하찮은 유령?
Onegin 이미지 Pechorin 지식인
Onegin과 Pechorin은 모두 이기적이지만 생각하고 고통받는 영웅입니다. 그들은 유휴 세속적 존재를 경멸하면서 자유롭고 창의적으로 저항할 방법과 기회를 찾지 않습니다. Onegin과 Pechorin의 개별 운명의 비극적 결과에서 "불필요한 사람들"의 비극이 빛을 발합니다. '잉여인간'의 비극은 그가 어떤 시대에 등장하든 동시에 그를 낳은 사회의 비극이기도 하다.
Belinsky는 Pechorin에 대해 다음과 같이 말했습니다. “이것은 우리 시대의 영웅이자 우리 시대의 Onegin입니다.
그들의 차이점은 오네가와 페초라의 거리보다 훨씬 적습니다.”
Herzen은 Pechorin을 "Onegin의 남동생"이라고 불렀습니다.
영웅의 유사점.
세속 사회의 대표자.
영웅들의 인생 이야기에서 공통점은 먼저 세속적 쾌락을 추구하고 그 다음에는 그들과 이러한 삶의 방식에 대한 실망입니다.
그런 다음 책 읽기, 집안일 등 일부 활동에서 자신의 영적 힘을 적용하려는 시도를 시도했지만 이것에도 실망했습니다.
영웅들은 지루함(비장)에 압도됩니다.
그들은 주변 사람들에 대해 비판적일 뿐만 아니라 자신과 자신의 행동을 무자비하게 판단합니다.
Pechorin은 Onegin과 어떻게 다른가요?
Pechorin은 30 대 남성입니다 (반응 시간). 지능, 강한 열정, 의지로 나타나는 재능 있고 비범한 성격. 그의 성격과 행동은 불일치로 구별됩니다. 그에게서 합리성은 정신과 마음의 감각 요구에 맞서 싸우고 있습니다. 깊은 사랑(신앙에 대한 태도)이 가능합니다. 그 시대의 전형적인 영웅.
Pushkin의 Onegin과 Lermontov의 Pechorin을 구분하는 시간은 참으로 짧습니다! 19세기 1분기와 40년대. 그러나 이것은 러시아 역사상 잊을 수 없는 사건인 데카브리스트 봉기로 구분되는 두 개의 서로 다른 시대입니다. Pushkin과 Lermontov는 이러한 시대의 정신을 반영하는 작품, 자신의 강점을 적용하는 방법을 모르는 젊은 귀족 지식인의 운명 문제를 다루는 작품을 만들었습니다.
Herzen은 Pechorin을 "Onegin의 남동생"이라고 불렀습니다. 그렇다면 이 사람들의 공통점은 무엇이며 어떻게 다른가요?
Onegin은 "젊은 갈퀴"가되기 전에 전통적인 양육과 광범위하지만 피상적 인 교육을 받았습니다. 결국 그는 프랑스어를 '완벽하게' 말하고, 마주르카를 쉽게 춤추고, '쉽게 인사'할 수 있었기 때문에 '세상은 그가 똑똑하고 아주 착하다고 판단했습니다.' 그러나 결실없는 사회 생활의 번잡함에 금방 싫증이 난 Onegin은 그것에 부담을 느끼기 시작하지만 대가를 찾지 못합니다. 세속적인 사람들의 존재가 무가치하다는 것을 깨달은 Onegin은 그들을 경멸하기 시작하고 자신에게 물러나 "러시안 블루스"에 빠지게 됩니다. 다른 사람들의 감정과 경험을 고려하지 않고 혼자서 살아가는 Onegin은 일련의 합당하지 않은 행동을 저질렀습니다. 그를 만났을 때 푸쉬킨은 오네긴에서 "흉내낼 수 없는 기이함", "날카롭고 차가운 마음", "꿈에 대한 비자발적 헌신", 그와 주변 사람들 사이의 내부 격차와 오해를 언급했습니다. "사회"에 대한 깊은 경멸에도 불구하고 Onegin은 여전히 여론에 의존하고 있으며 그 결과 그의 친구 Lensky를 죽입니다. 이기심은 “열렬한 갈퀴”를 심각한 영적 드라마와 자신과의 불화로 이끈다.
우리는 주로 자신의 일기 페이지, 다른 사람들과의 대화를 통해 Pechorin의 과거에 대해 많이 알지 못합니다. 우리는 Pechorin의 "영혼이 빛에 의해 손상되었습니다"라는 것을 알게됩니다. “어린 시절부터 모두가 내 얼굴에서 거기에 없었던 나쁜 특성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 탄생했습니다.” 이제 주변 사람들은 Pechorin의 생각이나 행동을 이해하지 못하는 경우가 많으며 그는 (그리고 종종 상당히 정당하게) 자신을 주변 사람들보다 머리와 어깨가 높다고 생각합니다. Onegin과 달리 Pechorin은 사람들을 부끄러워하지 않고 접촉을 피하지 않지만 반대로 다른 사람의 행동과 생각뿐만 아니라 감정도 이해할 수있는 극도로 미묘한 심리학자가됩니다. 불행히도 그와의 의사 소통은 사람들과 심지어 자신에게도 고통과 불만을 가져오는 경우가 가장 많습니다. Onegin과 달리 Pechorin은 아직 삶에 지치지 않았고 모든 일에 간섭하고 많은 것에 관심이 있지만 진정으로 사랑하고 친구를 사귈 수는 없습니다. 그리고 Tatyana만이 Onegin에 대한 Pushkin의 사랑(나중에 Onegin의 사랑)으로 고통받는다면 Pechorin은 Bela, Vera, Princess Mary, 심지어 밀수업자의 친구까지 만나는 모든 여성에게 불행을 가져옵니다. 사이트의 자료
Onegin의 문제는 그의 삶을 흥미롭고 밝게 만들고 중요한 사건으로 채울 수 없다는 것입니다. Pechorin은 자신의 삶의 목적과 의미에 대한 질문에 관심이 있습니다. 그의 "높은 목적"에 대한 그의 믿음이 진정한 확증을 찾지 못하기 때문에 잃어버린 기회에 대한 의식은 끊임없이 그를 괴롭힌다. 둘 다 자신의 자유와 자유를 소중히 여기지만, 진정으로 소중한 것을 너무 자주 희생한다는 것이 밝혀졌습니다.
영웅의 운명과 성격의 차이는 시대의 차이로 설명됩니다. 12 월 봉기 직전 러시아의 삶 (Onegin)과 Decembrists 패배 후 심각한 정치적 반응 (Pechorin). Onegin과 Pechorin은 모두 "불필요한 사람들", 즉 주변 사회에 자리도 일도 없었던 사람들의 유형에 속합니다. 그러나 주변 환경을 경멸하더라도 Onegin과 Pechorin은이 사회의 자녀, 즉 시대의 영웅이었습니다.
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