Troitsky-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회. Troitsky-Golenishchevo의 생명을 주는 삼위일체 교회 Golenishchevo의 삼위일체 교회

Palamarchuk P.G. 마흔마흔. T. 4: 모스크바 외곽. 이종 노예주의와 이단주의. 엠., 1995, p. 89-92

세툰 강의 Troitsky-Golenishchevo 마을에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회

Mosfilmovskaya st., 18

"이 마을은 14세기부터 모스크바 대도시의 소유였습니다."

"Trinity-Golenichevo 마을은 모스크바 대도시와 총대주교의 이전 재산이었습니다. 이제는 국가 재산부에 속하며 세르비아인 성 메트로폴리탄 키프리안(1390-1406)이 가장 좋아하는 거주지였습니다. 여기에 학식이 있는 대도시는 다음과 같이 썼습니다. 그의 전임자 피터 고위층의 생애에서 그는 "조타수"와 기타 교회 서적을 그리스어에서 슬라브어로 번역하여 러시아 연대기와 "학위의 책"의 토대를 마련했습니다. Alexis Metropolitan, St. Cyprian은 대공과의 문제로 인해 잠시 후 그를 떠날 수밖에 없었습니다. ". Demetrius Donskoy와 콘스탄티노플로 여행을 떠났습니다. 그런 다음 1390 년에 그는 Donskoy의 아들에 의해 다시 모스크바로 소환되었습니다. 그러나 당시 그는 Golenishchevo 마을에서 더 많은 시간을 보냈고, 그곳에서 1406년에 사망했습니다."

이반 대제(Ivan the Terrible) 통치 기간 동안 대주교 마카리우스(Metropolitan Macarius) 치하에서 완성된 "왕실 계보의 주 책"은 성 베드로의 생애에 대한 이야기를 담고 있습니다. Metropolitan Cyprian: “사랑스럽고 고요하게 살고 침묵의 시간을 포착하십시오. 이러한 이유로 Golenishchevo에 있는 그의 수도권 마을에 자주 머물곤 합니다. 그곳은 두 강 사이의 황량하고 고요하며 혼란으로부터 조용하고 차분합니다. Setun과 Ramenki에는 남녀의 숲이 있었고 거기에는 거룩한 세 성자, Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chrysostom의 이름으로 교회가 있었고 그곳에 머물면서 주교와 신부들이 세워졌습니다. 자신의 손으로 책을 썼고, 그리스어에서 러시아어로 된 많은 성서를 러시아어로 바꾸고, 우리의 유익을 위해 충분한 성경을 남기고, 모든 러시아의 대도시인 위대한 원더 워커 피터의 삶을 쓰고 찬양으로 장식합니다. 거기에서 순수한 기도를 실천하고 성경을 읽고 죽음을 기억하면서 항상 그리스도의 무서운 심판을 염두에 두고 죄인을 괴롭히지만 의인은 좋은 것을 누립니다. 하나님을 기쁘시게하는 삶, 큰 노년을 이루었고 같은 마을 Golenishchev에서 그녀는 병에 걸렸고 며칠 동안 아팠습니다. 그는 죽기 4일 전에 모든 정교회 신자들을 용서하고 축복하며 모든 사람에게 용서와 축복을 요구하고 구하는 멋진 작별 편지를 썼는데, 이것이 참된 지혜와 겸손입니다. 그러므로 이렇게 하십시오. 그러면 겸손으로 모든 죄가 해결되고 모든 것이 선하게 이루어지게 될 것입니다. 그리고 이 계명은 그곳의 주교와 수호자에 의해 주어졌습니다. “당신들이 나를 무덤에 넣을 때, 사람들이 듣는 가운데 이 편지를 나에게 읽어 주십시오.” 그리하여 그대로 되었습니다. 그리고 그러한 겸손과 많은 감사를 가지고 6914년 여름 9월 15일에 하나님 앞에 안식하였습니다.”

학위집 전반부를 편찬한 영광도 성 베드로에게 돌아갑니다. 대주교 Cyprian, 주요 부분 - Met. 아파나시.

"삼위 일체의 주요 교회는 1644 년 이전에 지어졌고 1644 년에 식당과 종탑이 세워진 것 같습니다. 옆 예배당 : 순교자 Agapia" "북부 및 성 메트로폴리탄 요나-남부."

"이제 북쪽 통로는 모스크바의 총대주교이자 모든 러시아의 총대주교인 성 티콘과 러시아의 거룩한 순교자와 참회자들에게도 헌정되었습니다."

"교회는 A. Konstantinov와 L. Ushakov에 의해 1644-1645년에 지어졌습니다."

"이 교회는 A. Konstantinov(크렘린의 테렘 궁전 건축자)의 "그림"에 따라 대도시의 여름 거주지에 1644-1646년에 지어졌습니다. 계획은 Medvedkovo에 있는 교회와 거의 동일합니다. 후진층에 있는 본당은 측면에 두 개의 예배당이 있고 서쪽과 남쪽 회랑으로 둘러싸여 있습니다. 식당과 19세기 종탑."

“종탑과 낮은 단층 식당의 개별 부분은 19세기 후반의 것입니다.”

"원래 종탑과 식당은 1660년에 지어졌습니다."

"사원은 1644년에 지어졌습니다. 내부에는 샹들리에와 정문이 있었습니다. 19세기에 석조로 만든 대도시 방의 흔적은 전혀 남아 있지 않습니다."

주권자의 견습생 Antipa Konstantinov의 법령과 그림에 따르면 사원은 석조 견습생 Larion Mikhailov Ushakov가 작업했습니다. 1860년에 고대의 종탑이 해체되어 건물의 북서쪽 모퉁이에 서 있었습니다. 그 다음에는 성 베드로 성당에서 Agapia 식당은 북쪽에 만들어졌고 서쪽에는 새로운 높은 종탑이 세워졌습니다. 고대 성상은 예배당 오른쪽에 있었고 일부는 주 성상에 있었습니다."

"17세기에 교회 서쪽 맞은편의 트로이츠키-골레니셰프에는 총대주교의 궁전이 있었고 탑이 있는 돌담으로 둘러싸여 있었습니다. 사원 남쪽에는 총대주교 정원이 있었습니다. 교회와 성직자의 초원, 물고기가 있는 연못이 3마일에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 이 수도원은 여러 번 방문되었습니다. 군주: 현재(1867 - P.P.) 고대 기념물로 생명을 주는 삼위일체의 이름으로 보이는 사원은 단 하나만 남아 있습니다. 1644년에 지어진 마을. 그 이후로 여러 번 재건축되고 개조되었습니다. .. 교회는 불타고 북쪽 통로와 함께 마구간으로 바뀌었습니다. 따라서 그 아이콘은 새롭지만 아이콘은 대부분의 경우 고대의 갱신된 것입니다 - 그 후 개조 작업에 참여한 아이콘 화가에 의해 보존되었습니다. 남쪽 통로에는 1812년 화재에서 살아남은 성 조나 메트로폴리탄(St. Jonah Metropolitan)이라는 이름의 성화상이 있습니다. 는 17세기 초에 기록된 행위가 포함된 성 요나의 주목할만한 골동품 이미지입니다. 행위 중에는 대공 Vasily Dmitrievich의 딸의 치유와 Kutuzov 가족의 믿지 않는 소년 Vasily의 치유가 있었으며 나중에 충당되었습니다. 이 마을의 이름과 같은 Golenishchevs의 별명을 스스로에게 부여했습니다. 식당과 북쪽 통로 아래에는 고인의 시신이 묻혀 있다고 알려진 지하실이 있습니다."

"사원은 1898~1902년에 개조되었습니다."

사원은 1939년에 폐쇄되었습니다. 측면 예배당의 항멘션. Agapia와 Met. 요나는 보로뵤보(Vorobyovo)에서 가장 가까운 활동적인 삼위일체 교회로 옮겨졌고, 그곳에서 본당에 부착된 성 제단이 이후에 봉헌되었습니다. 아가피아와 요나. iconostatic은 S. Eisenstein이 영화 "Ivan the Terrible"촬영을 위해 찍은 후 사라졌습니다.

M.L. Bogoyavlensky에 따르면 1966년에 교회에는 장애인 노동을 고용하는 특수 기업 관리청 산하 제3 판지 공장의 원자재 및 완제품 창고가 있었습니다. 성전은 더럽고 버려진 모습을 하고 있었습니다. 그 위에 비계가 세워지고 수리가 시작되었습니다. 1970년에는 비계가 더 이상 존재하지 않았지만 교회 위의 뾰족한 돔은 철로 덮이지 않았습니다. 주변에는 울타리가 있었고, 동쪽에는 검문소가 있었습니다.

1970년대 말. 창고는 성전에서 제거되었고 건물은 비어 있었으며 괜찮은 임차인을 찾을 수 없었습니다. 입구에는 늙은 파수꾼 한 명이 앉아 있었습니다. 그런 다음 사원은 Gosteleradio 창고에 의해 인수되었으며 1987년에는 거리에서 이전도 포함되었습니다. 이전 라디오 코민테른(Radio Comintern)이었던 전 라디오 위원회의 Dzerzhinsky 26 음악 라이브러리에는 귀중한 원고 컬렉션이 있습니다.

Troitskoye-Golenichevo 마을 자체가 완전히 철거되었습니다. 고대 교회 울타리가 파괴되었습니다. 교회 건물은 379번으로 국가 보호를 받고 있습니다. 아래에는 이오닌 성수(Holy Spring of Ionin)가 있었는데 현재는 깨끗해졌습니다. 1990 년에 신자들에게 성전을 반환하는 문제가 제기되었습니다. 공동체가 등록되었고 총장 Fr. 세르게이 프라브돌류보프. 우리는 아카이브가 이동하기를 기다리고 있었습니다. 1991년 1월에도 신자들은 여전히 ​​성전 담장 아래에서 기도 예배를 드려야 했습니다.

알렉산드로프스키, No. 62.

Zakharov M.P. 모스크바 외곽 안내. 엠., 1867.

Ilyin M., Moiseeva T. 모스크바 및 모스크바 지역. M., 1979. P. 463.

일린 M. 모스크바. M., 1963. P. 168 (1970년 두 번째 판에서는 성전에 관한 텍스트의 일부가 출판되었습니다).

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총회 참고서.

Aleksandrovsky의 원고 No. 75이자 "The Surroundings"의 일부입니다.

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Kuznetsov N.N. 사제. Golenishchevo의 트리니티 교회 // 모스크바와 모스크바 교구의 고대 교회 기념물 검사 및 연구위원회 절차. M., 1907. T. 1. P. 1-14; 사진 2장

마르티노프. 모스크바 지역 고대. M., 1889 (사원이 보이는 조각).

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왕실 계보의 학위 책... M., 1775. 1 부. pp. 558-559 (자세한 내용은 559-562 페이지에 메트로폴리탄 키프로스의 가장 작별 인사 "인증서"텍스트).

Troitskoye-Golenishchevo
Setun과 Ramenka라는 두 강이 합류하는 지점에 위치한 Mosfilmovskaya Street 근처에는 한때 Troitskoye-Golenishchevo라는 부유한 가부장적 마을이 있었습니다. Mosfilmovskaya Street의 18 번 집 근처 블록 내부에 도달 할 수있는 교회는 단 하나뿐입니다. 건물 깊숙한 곳에는 생명을 주는 삼위일체라는 이름의 교회가 있습니다. 이 교회는 가늘고 다소 엄숙한 구성으로, 그 기초는 두 개의 통로의 엉덩이 모양과 거대한 건물 위에 세워진 주요 교회입니다. 자코마리가 있는 사각형 베이스. 이러한 형태는 나중에 종탑의 뾰족한 지붕에 반영됩니다.

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이 마을은 우리의 가장 교육받은 계층 중 하나인 메트로폴리탄 키프리안(Metropolitan Cyprian)의 소재지로 러시아 역사상 유명해졌습니다. 그는 모스크바에서 멀지 않은 동시에 수세기 동안 울창한 숲으로 뒤덮인 조용하고 조용한 이 장소를 좋아했습니다. Cyprian 국가 궁전의 정확한 위치는 알려지지 않았지만 Ramenka와 Setun의 합류점, 즉 예배당이 현재 Golden Keys 주거 단지에 위치한 대략적인 위치에 서 있었다는 연대기 언급이 있습니다. Minskaya 거리의 Kamennaya Dam 버스 정류장에서.

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정류장 이름은 같은 이름의 마을에 남아있는 전부입니다. 수도권 Cyprian이 여기에 살았다는 소식은 "왕실 계보학 학위 책"에 포함되어 있습니다. "두 강인 Setun과 Ramenki 사이에있는 Golenishchevo에있는 그의 마을에 머물면서 남녀 모두 숲이 많았고 대 바실리 교회, 신학자 그레고리우스, 요한 크리소스톰이 그곳에 머물면서 주교와 사제를 세우고, 자신의 손으로 책을 집필했으며, 많은 성서를 그리스어에서 러시아어로 번역하고, 성경을 충분히 남겼습니다. 우리의 이익과 위대한 Wonderworker, 모든 러시아의 수도권, 인생이 기록되었습니다."

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여기에서 그는 근처에 궁전을 짓고 자신의 "오프리치나" 교회를 세 성자의 이름으로 봉헌했습니다. 이곳에 그는 “자주 와서 책을 쓰는 일에 시간을 보내는 것을 좋아합니다. 왜냐하면 그 곳은 조용하고 고요하고 차분하기 때문입니다.” 여기서 Metropolitan Cyprian은 "병에 걸려 죽을 때까지 며칠 동안 누워있었습니다."
그는 1406년 9월 16일에 사망했고, 여기에서 그는 "정직하게 도시 전체에 의해" 호송되어 크렘린에 있는 가정 대성당으로 이송되어 그곳에 묻혔습니다. 죽기 4일 전, 키프리안은 "작별 인사처럼 알려지지 않고 이상한" 편지를 썼고, 그의 장례식에서 읽어 달라고 요청했습니다. 모든 백성의 귀에 들리게 하소서 나는 항상 그를 존경하며 참석한 많은 사람들에게 눈물을 흘리게 하느니라.” 자살 편지에서 Cyprian은 인생에서 가장 중요한 것은 사람들을 가르칠 영적 유산을 남기는 것이라고 말했습니다.

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Zabelin에 따르면, “과학과 문학의 진정한 가치가 존재하던 시절에는 (외딴 세투냐 해안에서) 인간 영적 활동의 진정한 가치가 깊이 이해되었습니다.”
그리고 Metropolitan Cyprian 이후에도 이러한 장소는 계속해서 모스크바 대도시가 가장 좋아하는 거주지였습니다. 그래서 1474년에 대주교인 게론티우스는 세툰 강 아래에 전도자 성 요한 교회를 세웠고 "그는 탑과 지하실과 빙하를 건설하고 모든 것을 정리했습니다."

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17세기 초에 이미 성 베드로 예배당이 있는 목조 삼위일체 교회가 있었던 것으로 알려져 있습니다. 곧 오늘날까지 특별한 변화없이 존재하는 석조 건물로 대체 된 Wonderworker Leonty : “3 월 19 일 (1644) 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교 인 성 요셉의 법령과 합의에 따라 현재 3월 152일, 16일에 견습생 Larion Mikhailov Ushakov를 위한 석재 작업을 수행했습니다. 그는 국경의 석조 교회가 있는 Troitsky의 가부장적 마을에서 무엇을 해야 하며 법령에 따라 그 교회를 세워야 할까요? 주권자의 견습생 안톤 코스티아니노프(Anton Kostyaninov)의 그림, 그 교회 건물에 대한 그의 그림은 무엇이었습니까? 석조 교회에 대한 합의에 따라 첫 번째 보증금으로 100루블이 주어졌습니다."

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교회의 계획은 Medvedkovo의 교회와 거의 동일합니다. apse 수준의 주요 사원은 측면에 두 개의 통로가 있고 서쪽과 남쪽은 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 1660년에는 식당과 종탑이 세워졌습니다. 1812년에 교회는 불탔고 북쪽 통로와 함께 마구간으로 바뀌었습니다.

화재에서 살아남은 메트로폴리탄 성 요나라는 이름의 남쪽 통로에는 17 세기 초에 그려진 성 요나의 행위와 함께 놀라운 고대 이미지가있었습니다. 행위 중에는 Grand Duke Vasily Dmitrievich의 딸의 치유와 Kutuzov 가족의 믿지 않는 소년 Vasily의 치유가 있으며 나중에이 마을과 같은 이름 인 Golenishchev라는 별명을 사용했습니다. 식당과 북쪽 통로 아래에는 고인의 시체가 묻힌 지하실이 있습니다. 사원은 1898~1902년에 개조되었습니다.

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노인들의 회상에 따르면 St. Cyprian은 특히 교회와 본당에서 존경을 받았습니다. 1921년 티콘 총대주교, 1922년 트리폰 대주교, 1923년 피터 대주교(폴리안스키)가 이곳에서 봉사했습니다.
성전은 1939년에 폐쇄되었습니다. 성스러운 순교자 아가피우스와 대주교 요나의 예배당에 대한 반멘션은 보로뵤보에서 가장 가까운 활동적인 삼위일체 교회로 옮겨졌고, 그곳에서 성 아가피우스와 요나의 제단이 본관에 부착되어 봉헌되었습니다. .

iconostatic은 S. Eisenstein이 영화 "Ivan the Terrible"촬영을 위해 찍은 후 사라졌습니다. M.L. 보고야블렌스키 씨, 사원에는 장애인 노동을 고용하는 특수 기업청의 제3 판지 공장의 원자재 및 완제품 창고가 있었습니다. 성전은 더럽고 버려진 모습을 하고 있었습니다. 그 위에 비계가 세워지고 수리가 시작되었습니다. 1970년에는 비계가 더 이상 존재하지 않았지만 교회 위의 뾰족한 돔은 철로 덮이지 않았습니다.

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주변에는 울타리가 있었고, 동쪽에는 검문소가 있었습니다. 70년대 말에 창고가 성전에서 철거되었고 건물은 비어 있었습니다. 괜찮은 세입자를 찾을 수 없었습니다. 입구에는 늙은 파수꾼 한 명이 앉아 있었습니다. 그 후 1987년에 이 사원은 고스텔라디오 창고에 인수되었습니다. 여기에는 거리에서 이사한 사람들도 포함되었습니다. 이전 라디오 코민테른(Radio Comintern)이었던 전 라디오 위원회의 Dzerzhinsky 26 음악 라이브러리에는 귀중한 원고 컬렉션이 있습니다.

1990 년에 신자들에게 성전을 반환하는 문제가 제기되었습니다. 공동체가 등록되었고 총장 Fr. 세르게이 프라브돌류보프. 우리는 아카이브가 이동하기를 기다리고 있었습니다. 1991년 1월 신자들은 여전히 ​​성전 벽 아래에서 기도 예배를 드려야 했습니다. 1992년 1월 7일 성탄절에는 이미 교회 안에서 예배가 진행되고 있었습니다.

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총대주교청이 파괴된 후 마을은 재무부에 넘겨졌고 Peter II가 자신이 가장 좋아하는 Ivan Dolgorukov 왕자에게 기부했지만 Peter가 예기치 않게 사망한 후 Dolgoruki 시대가 끝나고 그들은 가진 모든 것을 잃었습니다. 압수되었고 Troitskoye-Golenishchevo는 다시 재무부에 들어갔고 그 이후로 경제 대학 부서에서 관리했습니다. 1752 년 목록에 따르면“궁전이 있었고 그 안에는 네 개의 기둥에 복도 현관이 있고 뾰족한 지붕이있는 검은 대성당 방, 대사의 장로가 살았던 대사관 방이있는 한 아파트에 석실이있었습니다. , 국무실. 위에서 언급한 석실 위에 목조 방 두 개는 성 총대주교의 감방이었습니다."

궁전은 모퉁이 탑이 있는 돌담으로 둘러싸여 있었습니다. 성전 남쪽에는 총대주교 정원이 있었습니다. 교회와 신부의 초원에서 물고기가 있는 연못이 3마일이나 뻗어 있었습니다. 이 수도원은 주권자들이 여러 번 방문했습니다.
1771년 흑사병이 유행했을 때 이미 낡은 가부장적 궁전에 "감염자와 같은 방에 살았던 의심스러운 사람들을 위해" 격리소가 설치되었습니다. 18세기에 공장이 마을에 침투했습니다. 세기 중반에 대회는 "공장이 그 땅에 서 있는 한" 리넨 공장의 소유자인 Vasily Churashev에게 토지의 일부를 제공했습니다. 1800년 교회 기록에 따르면 마을 근처에는 우스트-세툰스키(Ust-Setunsky)라는 벽돌 공장이 있었고 그 주변에는 우스틴스카야 슬로보드카(Ustinskaya Slobodka)가 있었습니다.

그러나 공장은 다음 세기에 더 큰 발전을 이루었습니다. 1876년에는 Dosuzhev 직물 마무리 시설과 Baidakov 벽돌 공장이 여기에 나열되었습니다.
1861년 개혁 이전에 Troitsky-Golenischev의 주민들은 국가 농민이었고 개혁 이후 마을은 빠르게 발전했습니다. 1852년의 정보에 따르면 90가구에 340명의 주민이 있었고, 1869년에는 131채에 700명의 주민이 있었습니다. 모스크바 강에 더 가까운 높은 둑에는 Potylikha 또는 때때로 Batylikha라고도 불리는 정착지가있었습니다.

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1869년에는 17가구에 73명의 주민이 있었고 3개의 공장(숄 공장 2개, 직물 공장 1개)이 있었습니다. 1927년 정착지에 영화관이 건설되기 시작했고, 이는 러시아 최대 스튜디오인 모스필름(Mosfilm)의 기반이 되었습니다.
Troitskoye-Golenichevo 마을 자체가 완전히 철거되었습니다. 고대 교회 울타리가 파괴되었습니다. 교회 건물은 379번으로 국가 보호를 받고 있습니다. 아래에는 이오닌 성수(Holy Spring of Ionin)가 있었는데 현재는 깨끗해졌습니다.

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사이트의 정보

그해 사원은 폐쇄되었고 S. Eisenstein 감독은 영화 "Ivan the Terrible"을 촬영하기 위해 성화상을 가져갔으며 결코 사원으로 돌아오지 않았습니다. 그가 사라진 곳은 알려지지 않았습니다. 예배당의 반멘션은 Vorobyovo의 인근 트리니티 교회로 옮겨졌으며 Agapius와 Jonah의 별도 제단이 세워졌습니다.

여러 번 교회에는 시골 클럽, 코민테른 라디오 방송국, 판지 공장, 장식용 세속 양초 공장, 마지막으로 소련 국영 텔레비전 및 라디오 방송 회사의 창고와 음악 도서관이있었습니다.

1970년대 성전에는 더 이상 창고가 없었고 건물은 비어 있었고 점차 최종적으로 쇠퇴했습니다. 나중에 성전은 국영 텔레비전 및 라디오 방송 회사에 임대되었습니다.

그해부터 신도들에게 성전을 넘겨주는 절차가 시작되었고, 1월 7일 그곳에서 첫 예배를 드렸습니다.

사원 아래 강변에 위치한 이오니아 샘이 다시 개간되었습니다. 교회 건물은 거의 완전히 복원되었습니다.

1년 반 동안 교구민들의 수고와 기부로 트리니티 교회 근처에 세례식 예배당이 세워졌습니다. 그 해 11월 말, 그곳에서 첫 번째 세례성사가 거행되었습니다. 이제 모든 사람은 물에 머리를 세 번 담그면 세례를 받을 수 있습니다.

사원 건축

현재의 삼위일체 교회는 크렘린에 테렘 궁전을 지은 안티파 콘스탄티노프(Antipa Konstantinov)의 “그림”에 따라 지어졌습니다. Larion Mikhailovich Ushakov가 그의 조수로 임명되었습니다.

계획 상 교회는 Medvedkovo에있는 성모 마리아 중보기도 교회와 매우 가깝습니다. 두 개의 예배당이 후진 수준의 양쪽에 인접하고 서쪽과 남쪽의 주요 볼륨은 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 대칭 통로는 메인 볼륨의 작은 복사본입니다. 장식은 약간 다르지만 텐트로 장식되어 있으며 별도의 정점이 있습니다. 남쪽 통로는 모스크바 수도권 요나에게, 북쪽 통로는 성 베드로에게 헌정되었습니다. 순교자 아가피우스. 중앙 텐트와 예배당을 장식하는 돔은 작고 좁고 우아한 드럼 위에 배치되어 있으며 거의 ​​눈에 띄지 않는 kokoshniks 열로 장식되어 있습니다. Kokoshniki는 예배당 텐트를 둘러싸고 있습니다. 메인 텐트 주변에는 그러한 장식이 없습니다. 더 단순한 팔각형에 배치되고 사원 아래쪽 층의 사각형은 용골 모양의 자코마라로 끝납니다. 통로의 텐트와 메인 볼륨도 다릅니다. 중앙 텐트는 매끄럽고 철로 늘어서 있으며 측면 텐트는 여러 줄의 가짜 지붕창으로 장식되어 메인 텐트보다 더 개방적이고 우아합니다. 그 당시 독특한 것은 통로의 애프스 위에 있는 삼각형 페디먼트였습니다.

Troitsky-Golenishchevo의 생명을 주는 삼위일체 교회

한때 Golenishchevo 마을이 있던 Setun 강 유역 지역은 14세기 중반부터 18세기 초까지 러시아 대도시와 총대주교의 소유였습니다. 1354년부터 1378년까지 모스크바의 대주교이자 전 러시아의 수도였던 성 알렉시스 치하에서 대도시 또는 "천국" 정원이 이곳에 건설되었습니다. 15세기 초에 이 마을은 메트로폴리탄 키프리안(1390-1406)이 가장 좋아하는 여름 거주지가 되었습니다. 그는 세 명의 성인, 바실리 대왕, 신학자 그레고리, 요한 크리소스톰의 이름으로 Golenishchevo에 목조 "오프리치니나" 교회를 세웠습니다. 이 교회는 목조로 Trekhsviatskaya Hill에 위치해 있었습니다. Metropolitan Jonah (1448-1461)는 특히 개선을 위해 많은 노력을 기울인 Golenishchev를 방문하는 것을 좋아했습니다. 1474년에 메트로폴리탄 게론티우스(1473-1489)는 거룩한 사도 신학자 요한의 이름으로 여기에 목조 교회를 세우라고 명령했습니다. Alekseev Miracle Worker Garden 근처의 동일한 Golenishchevsky 땅에 있는 Setun 강 아래에 성 요한 교회가 세워졌습니다. 신학자와 안뜰은 탑과 지하실, 빙하에서 제거되고 모든 것이 정리되었습니다.”

복음사가 성 요한 교회 부지에 최초의 삼위일체 교회가 건설된 날짜는 현재 확정되지 않았습니다. 삼위일체라는 이름의 목조 교회는 1627년에 처음 언급되었습니다. 이때까지 마을은 이미 Trinity-Golenishchevo라고 불렸습니다. “... 위대한 주권자, 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교 Philaret Nikitich, Trinity-Golenishchevo의 유산, 그리고 마을에는 생명을주는 교회 삼위일체, 그리고 로스토프의 레온티 예배당에는 나무 만두가 있고, 교회에는 형상과 양초가 있고, 종탑에는 책과 종소리가 있고, 주권 총대주교의 모든 교회 건물은…

20년도 채 지나지 않아 목조 교회는 트리니티 셀치(Trinity Seltsy) 마을로 이전되었고 그 자리에 웅장한 석조 사원 건설이 시작되었습니다. 지체 없이 건설을 진행하기 위해 Metropolitan Filaret Nikitich는 인근 Vorobyovy Gory 근처의 지역 점토로 벽돌을 굽는 가마 3개 건설을 명령했습니다. 그의 법령에 따라이 벽돌은 "가부장적 Savvinsky Sloboda 농민 Leonty Kostrikin"에 의해 건설 현장에 공급되었습니다.

이 작업은 모스크바 건축가 Antipa Konstantinov의 디자인에 따라 1644년부터 1646년까지 수행되었습니다. 그의 교사는 석공 견습생인 Lavrentiy Semenovich Vozoulin의 계부였습니다. 건설 작업은 석공 견습생 Larion Mikhailovich Ushakov가 직접 감독했습니다. 1644년 3월 16일 당시의 관례에 따라 “가부장적 마을인 트리니티에 지붕을 제외하고 옆 예배당을 갖춘 석조 교회를 짓고, 그 교회를 법에 따라 지어야 한다”는 “계약 협정”이 그와 체결되었다. 견습생 Anton (?) Konstantinov의 법령과 그림, 그가 교회 건물에 그림을 준 것. 그는 작업에 대한 대가로 500루블을 받았고, 교회 석조 작업에 대해 20루블을 받았는데, 합의에 더해 종탑도 그 일을 했습니다.” 이 기록에 따르면 이 사원은 나중에 옆 예배당이 건설되고 종탑이 1660년까지 건설되었다는 대중의 믿음과는 반대로 단일 계획에 따라 즉시 지어졌음이 분명합니다. 마무리 작업은 10월 23일 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)와 그의 법정이 참석한 교회가 엄숙하게 봉헌된 1649년까지 계속되었습니다. 1년 후, 이 부동산은 잠시 동안 니즈니노브고로드 주지사이자 차르의 무기상인 그리고리 가브릴로비치 푸쉬킨의 "대사 봉사를 위한" 재산이 되었습니다.

다음 반세기 동안 트리니티 교회의 외관에는 아무런 변화가 없었으며 1701년의 목록은 그 외관에 대해 상당히 정확한 아이디어를 제공합니다. “트리니티 교회는 양쪽에 두 개의 예배당이 있는 돌 텐트 교회입니다. 대주교 요나와 순교자 아가피우스... 현관 위(식당 내) 교회에는 돌로 텐트를 친 종탑이 있고 그 위에 5개의 종이 있고 가장 큰 것의 무게는 25푸드이며 4개의 종의 무게는 기록되어 있지 않습니다. ...”

Troitsky-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회는 건축의 전성기가 17세기 전반에 일어났던 다중 천막 교회 중 가장 아름답고 (그리고 살아남은 몇 안 되는) 사례 중 하나입니다. 그러한 교회의 가장 유명한 예는 이후로 거슬러 올라갑니다. 이들은 Gonchary의 부활 교회 (1649), Putinki의 축복받은 성모 마리아 탄생 (1649-1652), 신의 어머니 Hodegetria의 아이콘입니다. Vyazma (1650년대) 등 . 건축의 중요한 특징은 텐트의 장식적 사용이라고 할 수 있습니다. 세 개의 텐트 모두 우아한 장식 마감으로 사원의 주요 큐브를 장식합니다. 예외는 "Wonderful"(1628)로 더 잘 알려진 우글 리치의 Alekseevsky 수도원에있는 축복받은 성모 마리아 가정 교회입니다. 각 텐트의 디자인은 여전히 ​​​​건설적인 의미를 가지고 있습니다. 작은 팔각형 형태의 베이스. 삼위일체 교회의 원형 중 하나가 되었다고 추측할 수 있다.

Antipa Konstantinov는 1641년에 블라디미르의 금문교 위에 세워진 로브의 증착(1641년에 그가 건립함)과 모스크바의 Alekseevsky 수도원에서 구세주 변모(1634)의 세 개의 천막 사원을 건설하는 동안 이 모티프를 사용했습니다. 그는 Trefil Sharutin과 함께 일했습니다. 우리는 세 번째 천막이 보이지 않는 19세기 중반의 그림을 통해서만 이 사원을 판단할 수 있습니다. Trefil Sharutin은 Kashin시의 재능있는 건축가 가족 출신이라는 점에 유의해야 합니다. 1652-1654년에 또 다른 대표자인 Ivan Sharutin(Mark Sharutin의 아들)이 Zvenigorod 근처의 Savvino-Storozhevsky Monastery에 3개의 텐트(더 장식적인 유형)가 있는 종탑을 세운 것은 우연이 아닙니다.

다양한 버전의 텐트 모양은 Antipa Konstantinov의 아들 Vozoulin이 특히 좋아했습니다. 그는 이미 그의 첫 작품인 니즈니노브고로드에 있는 미카엘 대천사 대성당(1628-1631)에서 그것을 사용했습니다. 젊은 주인은 양아버지가 죽은 후 독립적으로 건축을 완료했습니다. 1644년에 그는 "캐넌 야드(Cannon Yard)에서 헛간 석재 작업 및 기타 석재 작업을 하고 있었습니다"(여기서는 주조 헛간을 의미함). 17세기 도면에 따르면, 그들은 배기 가스 배출구를 위한 통풍구가 있는 두 개의 사면체 텐트로 장식되어 있습니다. 1645년과 1648년에 건축가는 니즈니 노브고로드의 Ascension Pechersky Monastery에 두 개의 엉덩이 문 교회(성 에우티미우스 및 가정)를 건설하여 작업을 완료했습니다.

"Wonderful" 교회 및 Alekseevsky Monastery의 Spaso-Preobrazhensky 대성당과 같이 Trinity-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 팔각형 텐트는 장식 장치가 아니라 각각의 건설적인 완성입니다. 세 권: 사원 자체와 모서리에 인접한 두 개의 예배당, 애프스 양쪽에 있는 동쪽의 주요 볼륨. 네 번째 텐트는 원래 교회의 북서쪽 모퉁이에 있던 높은 종탑인 구성을 보완하고 복잡하게 만듭니다. 사원은 남쪽, 동쪽, 서쪽의 낮은 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 텐트 지붕이 있는 교회의 두 개의 대칭 통로의 유사한 배열의 예는 16세기 말 러시아 건축에서 처음 나타났습니다. 그중에는 Besedy의 그리스도 탄생 교회(1590년대), Krasnoye 마을의 주현절(1592), Kushalino의 Smolensk 성모 마리아(1592), Ostrov 마을의 변형 교회(1590년대) 등이 있습니다. 그러나 모든 경우에 측면 예배당은 본당보다 높이가 훨씬 낮고 끝이 돔 형태입니다. 러시아 건축의 사원 구성에서 세 개의 독립된 책과 텐트의 동일한 역할은 Antipa Konstantinov가 처음으로 사용했습니다.

사원과 예배당은 "사각형 위의 팔각형" 디자인을 가지고 있습니다. 사각형은 남북 축을 따라 다소 길어지고 팔각형보다 상당히 높습니다. 사원 자체와 측면 예배당의 장식 디자인에 대한 세부 사항은 눈에 띄게 다릅니다. 중앙 천막은 안쪽으로 열려 있어 성전 공간의 특별한 웅장함을 연출합니다. 외관상으로는 니즈니노브고로드에 있는 대천사 미카엘 대성당의 텐트와 매우 가깝습니다. Troitsky-Golenishchev에서 니즈니 노브고로드 대성당의 사각형을 장식하고 나중에 니즈니 노브고로드 건축의 독특한 특징이 된 건축가의 다분야 kokoshniks 특성은 반원형이 아니라 용골 모양으로 만들어졌으며 kokoshniks와 유사합니다. 우글리스크 가정 교회. 사각형의 벽은 세 부분으로 디자인되었으며 강조된 칼날로 장식되어 있습니다. 팔각형의 각 면은 프로파일 패널로 장식되어 있습니다. 팔각형은 니즈니 노브고로드 대천사 대성당의 팔각형 처마 장식과 유사한 큰 흉벽 형태의 넓은 처마 장식으로 텐트와 분리됩니다. 일반적으로 사원 자체의 장식은 플라스틱 형태의 균형으로 인해 절제된 귀족의 인상을 줍니다.

통로의 장식 장식은 다소 다르게 결정되었습니다. 연구자들에 따르면 Larion Ushakov만이 건설에 참여했습니다. 그는 페디먼트로 사각형의 벽을 완성하고 팔각형의 각 측면을 한 쌍의 작은 kokoshnik으로 장식했으며 그 아래에는 사원 자체와 동일한 디자인의 처마 장식이 있습니다. 높은 루카 창문은 통로 텐트에 특별한 우아함과 가소성을 부여합니다. 주인은 예를 들어 모스크바 크렘린에 테렘 궁전을 건설하는 동안 이미 동일한 창문과 페디먼트를 사용했으며 1635-1636년에 Antipa Konstantinov, Bazhen Ogurtsov 및 Trefil Sharutin과 함께 참여했습니다. 비슷한 모티브가 Savvino-Storozhevsky Monastery 안뜰 입구 위에 Ivan Markovich Sharutin이 1650 년에 세운 생명을주는 삼위 일체의 작은 천막 교회를 장식합니다. 그러나 측면 예배당의 장식은 성전 중앙 볼륨의 가소성과 비교할 때 여전히 약간의 파편화 된 느낌을줍니다.

고대 종탑의 원래 모습은 이제 더 이상 알 수 없습니다. 그것과 서쪽 현관은 19세기에 재건되었습니다. 이는 1887년에 편집된 교회의 미터법에 의해 입증됩니다. “1860년에 서쪽 현관의 뒤쪽 부분이 리모델링되어 오래된 종탑이 있던 공간까지 확장되었습니다. 같은 해에 삼위일체 교회 서쪽 현관의 입구 현관이 무너지고 그 자리에 서쪽 현관과 새 종탑을 연결하는 긴 복도가 세워졌습니다.” 성전 서쪽에 새로운 종탑이 세워졌습니다. 동시에 순교자 Agapius의 북쪽 통로 근처에 식당이 세워졌습니다. M.V. Krasovsky는 Nikitsky Gate에있는 Theodore the Studite의 모스크바 교회 종탑, Myasnitskaya의 Florus 및 Laurus 및 Putinki의 축복받은 성모 마리아 탄생과 동등하게 트리니티 교회의 원래 종탑을 배치했습니다. 그는 건축의 우아함과 A.A. 마르티노프.

1860년의 종탑에는 7개의 종이 선택되어 있었습니다. 복음 메시지에 대한 긴 비문은 다음과 같습니다. “이 종은 알렉산더 2세 황제 통치 기간 동안 모스크바 근처 골레니셰보의 트리니티 마을에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회에 무고한 그분의 면전에서 부어졌습니다. , 모스크바 메트로폴리탄과 콜롬나, 모스크바의 대리자 드미트로프 주교 레오니드의 축복으로 파벨 게오르기에비치 오를로프스키 신부의 지휘 아래 교구민들과 교회 소장, 유전 명예 시민인 알렉산더 에피모비치 씨의 열정과 지원으로. Baidakov와 좋은 기증자. 1876년 3월 15일. N.D. 공장에서 조명 모스크바에서 핀란드어. 무게는 208파운드 10파운드입니다.”

무게가 두 번째인 폴리엘른 종에는 다음과 같은 흥미로운 문구도 새겨져 있었습니다. “이 종은 1785년 3월, 골레니셰보의 트리니티 마을에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 31일째 날에 주조되었습니다. 무게가 101파운드와 8파운드인 본당 신자들과 함께 티모페이 이바노프 신부의 근면함. 모스크바의 Nikifor Kabanin 공장에서 불을 붙였습니다(오른쪽 - Kalinin)." 세 번째 일상 종에서 우리는 다음 텍스트를 읽을 수 있었습니다. “여름 ZRPE(7185, 즉 1677)는 위대한 모스크바 총대주교이자 모든 러시아의 요아킴 씨의 법령에 따라 이 종은 오래된 고장난 종으로 교체되었습니다. Troitskoye Golenishchevo의 집 마을에있는 모스크바 지역의 종을 생명을주는 삼위 일체 교회에 보냅니다. KE의 무게는 25파운드입니다.” 네 번째 종의 무게는 13, 다섯 번째-8 푸드, 여섯 번째와 일곱 번째 종의 무게는 각각 1 푸드였습니다. 이 종들의 운명은 알려지지 않았습니다. 이제 종탑에는 1993년에 세워진 새로운 종들이 전시되어 있습니다.

1700년 안드리안 총대주교가 사망한 후 성전의 위치에 중요한 변화가 일어났습니다. 교회와 작은 여름 가부장적 궁전이 있는 Troitskoye-Golenishchevo 마을은 국가 관리에 속하게 되었고, 그 후 대회 행정부 관리에 "할당"되었습니다. 1729-1730 년에 그것은 Peter II 황제가 가장 좋아하는 Ivan Alekseevich Dolgorukov에 속했으며 경제 대학의 관할권에 속했습니다. 1812년에 성전은 큰 피해를 입었습니다. 나폴레옹 군대의 병사들이 그 안에 마구간을 세웠고, 화재가 발생하는 동안 모든 고대 그림과 성화상이 파괴되었으며, 이전에 "개조를 위해" 주인에게 주어진 아이콘 몇 개만 보존되었습니다. 텐트, 십자가, 종탑이 심하게 손상되었습니다. 1815년에 교회 자체와 성 요나 예배당이 복원되어 재봉헌되었지만, 성전은 19세기 말에도 도색되지 않은 상태로 남아 있었습니다. 1898~1902년에야 장식을 재현하는 작업이 시작되었습니다.

20세기에 삼위일체 교회는 많은 러시아 교회와 운명을 같이했습니다. 1939년에 이 교회는 문을 닫았고 두 개의 항멘션이 참새 언덕에 있는 트리니티 교회로 옮겨졌습니다. 교회에 보존되어 있던 성상화는 1941년 S.M.에 의해 철거되었습니다. 영화 '끔찍한 이반(Ivan the Terrible)' 촬영에 참여한 에이젠슈타인. 그의 추가 운명은 알려지지 않았습니다. 1966년 이 사원에는 특수 기업 사무실의 세 번째 판지 공장의 원자재 및 완제품 창고가 있었습니다. 이때 교회는 매우 비참한 상태에 있었습니다. 1970년대 창고가 철거된 후 창고로 반환될 때까지 비어 있었지만 국영 텔레비전 및 라디오 방송 회사용이었습니다. 1987년에는 귀중한 원고 컬렉션을 보유한 음악 도서관이 이곳에 위치했습니다. 삼위 일체 교회는 1991 년에야 정교회로 반환되었습니다. 1 월 8 일 근처에서 첫 번째기도 예배가 열렸습니다. 조금 후에 종탑의 낮은 층에서 서비스가 시작되었습니다. 복원 작업은 5년 동안 계속되었습니다. 이제 순교자 아가피우스의 북쪽 통로에는 성 베드로의 왕좌가 있습니다. 모스크바 총대주교이자 전 러시아인인 티콘(Tikhon)과 러시아의 거룩한 순교자, 순교자, 고해신자들.

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16세기 말 모스크바 지역의 세툰 수용소에 위치한 골레니시체보 마을. 수도권 집에 속해있었습니다. 이 마을에는 수도권 Cyprian이 지은 세 성자 Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom이라는 이름의 교회가있었습니다. XVII 세기 초. Golenishchevo는 마을에 삼위일체 교회가 세워졌을 때 삼위일체 교회의 이름을 따서 명명되었습니다.

1627년의 서기 서적에는 다음과 같이 나와 있습니다. “위대한 주권자, 모스크바와 모든 러시아의 총대주교 Philaret Nikitich, Trinity Golenishchevo 마을의 유산이며, 마을에는 생명을 주는 삼위일체 교회가 있으며, 로스토프의 놀라운 일꾼 레온티의 예배당은 나무, 클레츠크로 만들어졌으며 교회에는 형상과 양초, 책이 있고 종탑에는 종과 주권 총대주교의 모든 교회 건물이 있습니다..." 1626-27년 가부장적 국가 명령의 비용 장부에서. “12월 2일, 주권적인 가부장적 마을인 트리니티에서 구리로 납땜하고 금도금한 교회를 위한 십자가가 만들어졌습니다. 금과 구리의 경우 아이콘 화가 Sava Teplyakov가 6 altyn 6 돈을 받았습니다.”

1644 년 조셉 총 대주교 아래 Troitsky-Golenishchevo 마을에 예배당과 총 대주교 석조 집이있는 삼위 일체라는 이름의 석조 교회가 세워졌습니다. Golenishchevo의 목조 교회는 Trinity-Seltsy의 가부장적 마을로 이전되었습니다. 1643년부터 총대주교 재무 명령의 지출 장부에서 볼 수 있듯이 Troitsky-Golenishchevo 마을에 석조 교회를 건설하는 데 필요한 재료가 준비되기 시작했습니다.

1646년 인구 조사서에 따르면 Troitsky-Golenishchevo 마을에는 11명의 농민, 노보프리보즈 및 보빌 가구가 있었고, 44가구는 코스트로마, 블라디미르 및 벨로제르스키 지역의 가부장적 영지에서 이주했으며, 대장장이도 마을에 살았습니다. 가진 것이 없는 사람들을 자기 집의 “이웃”으로 삼았습니다. 1678년 같은 마을에는 22명의 농민 가구가 있었고, 역병이 발생한 후 폴란드 여러 도시의 벨로루시인들이 외부에서 소집되어 사업가로 정착했습니다.

1701년 인구 조사서에는 Troitsky-Golenishchevo 마을에 있는 교회가 다음과 같이 설명되어 있습니다. “생명을 주는 삼위일체 교회는 두 개의 통로가 있는 돌 천막 교회입니다. 종탑에는 철 십자가가 있고 그 교회에는 Antip Andreev 신부와 Savva Stepanov 집사가 있습니다. 그들은 제단과 교회에 거룩한 아이콘과 모든 종류의 교회 도구를 보여주었습니다... 서쪽 문 오른쪽에는 족장의 자리는 체리색 천으로 덮여 있고, 팔꿈치는 체리색 벨벳으로 덮여 있으며, 그 위에 염색된 녹색 덮개가 있습니다. 가부장적 장소 위에는 구세주의 이미지가 페인트로 그려져 있습니다. 식사에는 8개의 큰 Deesis 아이콘이 페인트로 그려져 있습니다. 그 교회에는 예배당과 창문에 있는 제단 모두 18개의 흰색 운모 창문과 18개의 쇠창살이 있는데, 그 교회에는 3개의 철문이 있고, 실제 제단에는 창문에 3개의 철제 덧문이 있습니다. 실제 교회에는 식당에 종탑이 있고 종탑에는 5개의 종이 있고 서명의 큰 무게에는 25파운드가 있지만 4개의 ​​종에는 무게가 기록되지 않고 무게를 달 수 있는 것도 없습니다. 그리고 실제 교회는 예배당, 식당, 현관으로 덮여 있고 모두 판자로 덮여 있습니다…

교회 근처에는 족장의 돌 안뜰이 있습니다. 사과나무, 배, 체리, 붉은 건포도가 있는 정원 2개; 마구간과 가축 마당; Troitskoye 마을에는 53개의 농민 가구(183명)와 10개의 Bobyl 가구(28명)가 있습니다. 1711년과 1728년에 총회 궁전 명령에 따라 트로이츠키 마을의 교회는 새 판자로 덮여 있었습니다.

삼위일체 교회의 사제들과 목사들은 총대주교 정부 명령에 따라 루비를 받았습니다. “사제에게는 연간 5루블, 호밀 8/4과 문어 반, 귀리도; 집사 4 루블, 호밀 및 귀리 각각 4/4; 섹스톤 2 루블. 3 알틴 2 돈, 호밀, 귀리 각각 4/4; 아욱 60알틴, 호밀, 귀리 각각 3쿼터.”

아드리안 총대주교가 사망하고 총대주교직이 폐지됨에 따라 총대주교 재산은 일반 국가 행정부에 들어갔습니다. 1729년에 Troitskoye-Golenishchevo 마을은 Peter II 황제에 의해 Ivan Alekseevich Dolgorukov 왕자에게 부여되었으며, 1731년에 이 마을이 인수되어 경제 대학 부서에 배정되었습니다.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "모스크바 교구의 교회 연대기를 편집하기 위한 역사적 자료." 문제 3, Zagorodskaya 십일조. 1881년

이제 Golenishchevo는 모스크바의 일부이지만 모스크바 총 대주교 시대에는 Ramenka 강과 Setun 강이 합류하는 곳이 다소 먼 모스크바 지역이었습니다. 마을에 대한 첫 번째 언급은 중세 시대로 거슬러 올라가며 모스크바 대도시의 Saints Alexy 및 Cyprian의 이름과 관련이 있습니다. 연대기에서 증언하듯이, 14세기에 지역 땅에 정원이 조성되었고 감방과 우리가 있었습니다. Saint Cyprian은 Golenishchevo를 매우 사랑하여 이 특정 마을을 휴식 장소로 선택했습니다. Metropolitan Cyprian이 여가 시간을 보내 교회 서적을 그리스어에서 슬라브어로 번역하는 것은 Golenishchevo에서였습니다. 성자가 메트로폴리탄 피터의 삶을 쓴 곳은 Golenishchevo에서였습니다. “그 곳은 조용하고 고요하며 모든 종류의 군중으로부터 비밀스러웠기 때문에 책은 자신의 손으로 썼습니다(도시 생활의 소란과 소음).” 거룩한 대도시의 명령에 따라 Oprichnina 교회는 Three Hierarchs (oprichnaya, 즉 대도시가 자신을 위해 지음)의 이름으로 이 땅에 세워졌습니다. 그것은 나무로 만들어졌으며 아마도 오늘날까지 Tryokhsvyatskaya라고 불리는 언덕 위에 서 있었을 것입니다. Metropolitan Cyprian의 후계자들도 Golenishchevo를 좋아했습니다. 1449-1461년에 모스크바 대성당에서 봉사한 요나 대주교는 특히 이 장소를 좋아했습니다.

2세기 후에 건축될 생명을 주시는 삼위일체 교회에는 요나 대주교의 이름으로 예배당이 세워질 것입니다. 그리고 사원 옆 계곡에 흐르는 샘도 이오닌스키라고 불릴 것입니다. 연대기에는 다음과 같이 나와 있습니다. “6782년(1474년) 여름, All Rus의 대도시인 우익 목사 Gerontius는 Setun 강 아래, 동일한 Golenishchev 땅, 기적의 일꾼의 Alekseev 정원 근처에 John the Church를 세웠습니다. 신학자이고 빙하로 안뜰을 배치하고 모든 것을 정리했습니다.” 나중에 신학자 성 요한 교회 대신 목조 삼위 일체 교회가 세워졌습니다. 건설의 정확한 시간은 수년의 어둠 속에서 사라졌지만 1627년에 이 교회가 이미 존재했으며 당시 마을은 Troitskoye-Golenichevo라고 불렸던 것으로 알려져 있습니다. 생명을 주는 삼위일체 교회는 1644~1645년에 세워졌는데, 이 기간은 러시아 차르국이 국가 기관으로서 이전의 안정을 되찾은 기간이었습니다. 문제의 시대는 이미 끝났고 다가오는 개혁 이전에 러시아 교회의 분열을 수반 한 니콘 총 대주교의 종교 개혁 이전과 차르 피터 1 세의 개혁 이전에 꽤 많은 시간이 남아있었습니다. 언급된 개혁 이후 교회 건축에 대한 접근 방식이 중요하기 때문입니다.

Trinity-Golenischev의 사원은 16세기 초부터 Rus에 널리 퍼진 건축물의 예입니다. 이른바 천막형 사찰이다. 이 프로젝트는 이 시대의 우진 지붕 건축의 대가인 Antip Konstantinov-Vozoulin에 의해 개발되었습니다. P. G. Palamarchuk의 저서 "Forty Forties"에는 "주권자의 견습생 Antipa Konstantinov의 법령과 그림에 따라 사원은 석공 견습생 Larion Mikhailov Ushakov가 작업했습니다"라고 나와 있습니다. Antip Konstantinov는 석공의 아들이었으며, 그의 아버지가 사망한 후 역시 석공인 Lavrentiy Vozoulin에게 입양되었습니다. 약 20세의 아주 젊은 남자였던 콘스탄티노프는 이미 차르에 의해 숙련된 건축가로 주목받았습니다. 예를 들어, 그는 Alekseevsky Monastery의 Three-Tented Transfiguration Church 건설, Terem Palace 및 모스크바 크렘린의 Trinity Tower 상부 구조, Rostov the Great의 Senya에있는 구세주 교회 건설에 참여했습니다. 그리고 Larion Ushakov는 1635-1636년에 Tsar Mikhail Feodorovich를 위한 Terem Palace 건설에 참여했다는 사실로 유명합니다. 17세기 중반에 삼위일체 교회 건축이 완료된 후 그 근처에 석조 가부장적 안뜰이 세워졌습니다. Golenishchev 주변에는 점토가 풍부했기 때문에 Vorobyovy Kruts 근처에 벽돌을 만드는 3개의 가마가 세워졌습니다.

교회의 족장 안뜰은 매우 풍부하고 철저하게 배열되었습니다. 1701년에 편집된 설명은 보존되었습니다. 빨간 현관과 현관, 그 뒤에는 식탁보 방, 귀족 방, 노래 방, 마을 장로 방, 정부 방 등 방이 모두 1 층에만있었습니다. 그런 다음 가부장적 저택이 세워진 2층으로 올라가는 계단이 있었고 그 앞에 현관이 있었습니다. 식당과 십자가의 방, 족장의 감방과 뒷현관이 있었습니다. 꼭대기, 2층 위에는 기도실과 윗감방이 있는 탑이 있었고, 무엇보다도 이곳은 다락방이었다. 족장의 집 근처에는 현관과 상부 탑이있는 서기의 오두막, 요리실, 빵집, 목욕탕, 헛간, 마구간과 마구간, 건조실과 지하실이 세워졌습니다. 족장 안뜰의 돌담 뒤에는 사과 나무, 체리, 배, 건포도 덤불이있는 두 개의 과수원이 배치되었습니다. 정원 뒤에는 족장들의 식탁에 생선을 제공하는 연못이 있습니다. 1649년에 "트로이츠키 마을(이 마을은 이미 교회 이름을 따서 명명되었습니다)에서 주권자 알렉세이 미하일로비치는 요셉 총대주교와 함께 식사를 했습니다." 마을 주변에는 풍부한 사냥터가 있었고, 왕은 이곳에서 사냥을 좋아했습니다. 골레니셰보(Golenishchevo)는 대회 이전 기간에도 계속해서 모든 총대주교들의 거주지였으며, 1700년 이래로 이 마을은 성회의 관할권을 갖게 되었습니다. 1729-1730년에 마을이 Peter III 황제가 가장 좋아하는 Ivan Alekseevich Dolgorukov의 소유였던 짧은 기간이 있었습니다. Berezov로 망명한 후 불명예스러운 Dolgorukovs의 모든 재산은 재무부를 위해 압수되었고 마을은 Golenishchevo의 권한은 대회의 관할권으로 반환되었습니다. 18세기에 Golenishchev에 공장 생산이 시작되었습니다. 토지의 일부는 이미 린넨 제조업체 Vasily Churashev의 소유였습니다.

1812년 애국 전쟁 중에 이 마을은 나폴레옹 황제의 군대에 의해 점령되었습니다. 성전은 다른 러시아 교회의 운명을 피하지 않고 더럽혀졌습니다. 프랑스 군인들은 그 안에 마구간을 배치했습니다. 고대 성상화는 화재로 파괴되었지만 일부 성상은 살아 남았습니다. 모스크바에서 프랑스인이 추방된 후 예배당 중 하나(아가피예프스키, 겨울)가 다시 봉헌되었고, 1815년에 나머지 두 개도 다시 봉헌되었습니다. 19세기 중반에 겨울 아가피에 예배당과 현관을 확장하기로 결정되었습니다. 1860년에 이 의도가 실현되었습니다. Agapievsky 예배당의 서쪽 벽에 인접한 오래된 천막 종탑이 부서졌고 그 자리에 사원의 서쪽 문 맞은 편에 새 종탑이 세워졌습니다. 그리고 새로운 종탑과 현관 사이의 공간은 지붕이 있는 복도로 연결되었습니다. 1899년에는 교회에 일반 오븐 난방 장치가 설치되었습니다. 1935년까지 이런 사찰이 존재했다.

1936년 세르게이 에이젠슈타인 감독은 새로운 소련 시대의 신화를 주제로 한 뛰어난 에이젠슈타인 영화 "베진 초원"을 촬영했습니다. 주인공 인 쿨락의 아들이자 개척자 인 Styopka Samokhin은 아버지의 손에 죽습니다. 아버지는 자신이 폭로한 집단농장에 대한 음모에 대해 아들에게 복수한다. 영웅의 프로토타입은 Pavlik Morozov였습니다. 영화의 중심 장면 중 하나는 바로 여기 Golenishchevskaya 교회에서 촬영된 사원 장면입니다. 농민들은 사원을 파괴하고 신사를 파괴하고 있습니다. 여기에 어린이, 청소년, 장성한 사람, 노인 등이 있습니다. 그들 모두는 하나의 충동으로 거짓 믿음을 가지고 있습니다. 성경의 삼손과 같은 거대한 농부 인 캐릭터 중 한 명은 양손으로 왕실 문을 강력하게 철거하여 성상을 파괴하고 그 뒤에는 제단을 모독하는 군중이옵니다. 이것은 Golenishchevo의 가부장적 마을에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 성지가 무너진 방법이며, 올 가을은 남은 영상에 거의 기록되어 1937년 영화 편집자들에 의해 잘라낸 것입니다. 파괴됨. 결국 빈 사원은 소련 국영 텔레비전 및 라디오에서 창고와 음악 도서관으로 임대되었습니다. 가을은 되돌릴 수 없을 것 같았습니다. 그러나 성전은 멸망하지 않았습니다. 1991년에 신자들에게 반환되었으며 1991년 1월 8일에 성벽 근처에서 첫 번째 기도회가 열렸습니다. 성전을 청소하고, 천장을 복원하고, 종탑을 복원해야 하는 작업이 있었습니다. 이곳에서의 예배는 1992년에야 시작되었습니다. 1990년대 중반부터 수리 및 복원 작업이 진행됐다. Ionninsky 샘은 강변에서 제거되었습니다. 그리고 1999년에는 목조 세례 예배당이 추가되어 성 치프리아누스의 이름으로 축성되었습니다. 요즘에는 사원 종탑에서 울리는 축제의 울림이 멀리 퍼져 노보데비치 수녀원과 포클로나야 고라까지 도달합니다.

잡지 "정통 사원. 성지로 여행"에서 발췌. 2018년 289호

주소: Mosfilmovskaya, 18A, 지하철 Park Pobedy 1.6km
거기에 도착하는 방법: Kievskaya 지하철역에서 무궤도 전차 7, 17, 34번, 119번 버스(시계탑 근처 역 광장의 최종 정류장)를 타고 Troitskoye-Golenichevo 정류장(역에서 9번째)까지 이동하세요. Universitet 또는 Yugo-Zapadnaya 지하철역에서 34번 트롤리버스를 타고 같은 정류장까지 가실 수 있습니다.

Trinity-Golenishchevo에 있는 교회는 천막이 있는 석조 교회의 예입니다. 16세기 초 루스에는 천막형 교회가 세워지기 시작했다. 1653년 니콘 총대주교의 교회 개혁 당시 금지되었습니다.
정교회는 1644~1645년에 지어졌습니다. 15세기에 건축된 전도자 성 요한 교회 부지에 있는 세툰 강에 있는 고대 가부장적 마을인 Golenishchevo(건축 후 Trinity-Golenishchevo로 이름 변경)에 있는 Antipa Konstantinov의 설계에 따르면.
1406년에 처음 언급된 골레니셰보(Golenishchevo) 마을은 모스크바와 키예프의 수도권인 성 키프리안(St. Cyprian)의 시골 여름 거주지였습니다. 1474년에 대주교인 게론티우스는 복음사가 성 요한 교회를 세웠습니다. 17세기에 이미 성 레온티우스(St. Leontius)의 옆 예배당이 있는 목조 삼위일체 교회가 있었습니다.
1644~1645년 Larion Ushakov는 Nizhny Novgorod 건축가 Antipa Konstantinov의 디자인에 따라 그 자리에 석조 사원을 세웠습니다. 측면 통로는 다소 나중에 지어졌습니다. 종탑과 식당은 1660년에 지어졌습니다. 1860년에 종탑은 재건축되어 다소 옮겨졌고, 순교자 아가피우스의 예배당은 새로운 식당으로 확장되었습니다.
1812년 애국 전쟁 중에 마을은 나폴레옹 군대에 의해 점령되었고 교회에는 마구간이 있었습니다. 고대 아이콘은 화재로 파괴되었지만 일부 아이콘은 이벤트 직전에 개조를 위해 옮겨졌기 때문에 살아 남았습니다.
소비에트 시대에 사원은 1939년에 폐쇄되었고 Sergei Eisenstein은 영화 "Ivan the Terrible"을 촬영하기 위해 성상화를 사용했으며 그 후 그는 사원으로 돌아오지 않았습니다.
제3 판지 공장의 원자재 및 완제품 창고를 사찰에 두었다가 소련 국영 TV 및 라디오 방송사에 임대했으며 한동안 폐지와 유리 용기를 보관하는 데 사용되었습니다. 예배는 1992년에 재개되었습니다. 1990년대에. 교회가 복원되고 중앙 텐트의 철이 복원되었으며 강변의 이오닌스키 샘이 제거되었습니다.
1999년에는 성 키프리아누스(St. Cyprian)를 기리기 위한 목조 세례 예배당이 성전 식당 부분에 추가되었습니다.

트리니티 교회의 문	트리니티 교회
트리니티 교회	트리니티 교회
성 키프리아누스(St. Cyprian)를 기리는 목조 예배당 세례	키프리아누스 예배당
빈티지 묘비
	Setun의 오른쪽 지류인 Kipyatka 강 계곡의 유적입니다. 길이는 약 2km이며 지하 하수구로 둘러싸여 있습니다. 이름은 "끓다"라는 단어와 연관되어 있으며 강의 흐름의 특성을 반영합니다. 즉, Sparrow Hills에서 빠른 흐름으로 흘러내렸습니다.