Ostrovsky의 "The Thunderstorm"의 주인공
A. N. Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"의 이벤트는 가상 도시 Kalinov의 볼가 해안에서 열립니다. 작품은 등장인물의 목록과 간략한 특징을 제시하고 있지만, 각 등장인물의 세계를 더 잘 이해하고 극의 갈등을 전체적으로 드러내기에는 아직 부족하다. Ostrovsky의 "The Thunderstorm"에는 주인공이 많지 않습니다.
극의 주인공인 소녀 카테리나. 그녀는 꽤 어리고 일찍 결혼했습니다. Katya는 주택 건설의 전통에 따라 정확하게 자랐습니다. 아내의 주요 특성은 남편에 대한 존경과 순종이었습니다. 처음에 Katya는 Tikhon을 사랑하려고 노력했지만 그에 대한 동정심 외에는 아무것도 느낄 수 없었습니다. 동시에 그 소녀는 남편을 지원하고 그를 비난하지 않고 도우려고 노력했습니다. Katerina는 가장 겸손하지만 동시에 "The Thunderstorm"에서 가장 강력한 캐릭터라고 할 수 있습니다. 실제로 Katya의 성격 강점은 겉으로 드러나지 않습니다. 언뜻보기에이 소녀는 약하고 조용해서 깨지기 쉬운 것 같습니다. 그러나 이것은 전혀 사실이 아니다. Katerina는 가족 중 Kabanikha의 공격에 저항하는 유일한 사람입니다. 그녀는 Varvara처럼 저항하고 무시하지 않습니다. 갈등은 본질적으로 내부적입니다. 결국 Kabanikha는 Katya가 아들에게 영향을 미칠 수 있다는 것을 두려워하고 그 후 Tikhon은 어머니의 뜻에 순종하지 않을 것입니다.
Katya는 날고 싶어하며 종종 자신을 새와 비교합니다. 그녀는 말 그대로 Kalinov의 "어두운 왕국"에서 질식하고 있습니다. 방문한 청년과 사랑에 빠진 Katya는 자신을 위해 사랑과 해방의 이상적인 이미지를 만들었습니다. 불행히도 그녀의 생각은 현실과 거의 관련이 없었습니다. 그 소녀의 인생은 비극적으로 끝났습니다.
"The Thunderstorm"의 Ostrovsky는 Katerina뿐만 아니라 주인공도 만듭니다. Katya의 이미지는 Marfa Ignatievna의 이미지와 대조됩니다. 온 가족을 두려움과 긴장 속에 두는 여성은 존경을 받을 수 없습니다. Kabanikha는 강력하고 독재적입니다. 아마도 그녀는 남편이 죽은 후 "권력의 고삐"를 물려받았을 것입니다. 그녀의 결혼 생활에서 Kabanikha는 복종으로 구별되지 않았을 가능성이 더 높습니다. 그녀의 며느리인 Katya는 그녀로부터 가장 많은 것을 얻었습니다. Katerina의 죽음에 간접적으로 책임이 있는 것은 Kabanikha입니다.
Varvara는 Kabanikha의 딸입니다. 그녀는 수년에 걸쳐 교활하고 거짓말하는 법을 배웠음에도 불구하고 독자는 여전히 그녀에게 공감합니다. Varvara는 좋은 소녀입니다. 놀랍게도 속임수와 교활함은 그녀를 도시의 다른 주민들처럼 만들지 않습니다. 그녀는 자신이 원하는 대로 하고, 자신이 원하는 대로 산다. Varvara는 어머니의 권위가 아니기 때문에 어머니의 분노를 두려워하지 않습니다.
Tikhon Kabanov는 그의 이름에 걸맞게 생활합니다. 그는 조용하고 약하며 눈에 띄지 않습니다. Tikhon은 자신이 Kabanikha의 강한 영향을 받고 있기 때문에 어머니로부터 아내를 보호할 수 없습니다. 그의 반란은 궁극적으로 가장 중요한 것으로 판명되었습니다. 결국 독자들이 상황의 전체 비극에 대해 생각하게 만드는 것은 Varvara의 탈출이 아니라 단어입니다.
저자는 Kuligin을 독학한 기계공으로 묘사합니다. 이 캐릭터는 일종의 여행 가이드입니다. 첫 번째 막에서 그는 우리를 Kalinov 주변으로 데려가 그곳의 도덕, 여기에 사는 가족 및 사회적 상황에 대해 이야기하는 것 같습니다. Kuligin은 모든 사람에 대해 모든 것을 알고있는 것 같습니다. 다른 사람에 대한 그의 평가는 매우 정확합니다. Kuligin 자신은 확립 된 규칙에 따라 생활하는 데 익숙한 친절한 사람입니다. 그는 끊임없이 공동선, 영원한 이동, 피뢰침, 정직한 노동을 꿈꿉니다. 불행히도 그의 꿈은 실현될 운명이 아닙니다.
Wild One에는 Kudryash라는 점원이 있습니다. 이 캐릭터는 상인을 두려워하지 않고 자신에 대해 어떻게 생각하는지 말할 수 있다는 점에서 흥미롭습니다. 동시에 Kudryash는 Dikoy와 마찬가지로 모든 것에서 이익을 찾으려고 노력합니다. 그는 단순한 사람으로 묘사될 수 있다.
Boris는 사업상 Kalinov에 왔습니다. 그는 긴급하게 Dikiy와 관계를 구축해야 합니다. 이 경우에만 합법적으로 그에게 물려받은 돈을 받을 수 있기 때문입니다. 그러나 보리스와 디코이는 서로를 보고 싶어하지도 않는다. 처음에 Boris는 정직하고 공정한 Katya와 같은 독자들에게 보입니다. 마지막 장면에서는 이것이 반박됩니다. Boris는 진지한 조치를 취하고 책임을 지기로 결정할 수 없으며 단순히 Katya를 내버려두고 도망칩니다.
"The Thunderstorm"의 영웅 중 한 명은 방랑자와 하녀입니다. Feklusha와 Glasha는 Kalinov시의 전형적인 주민으로 표시됩니다. 그들의 어둠과 교육 부족은 정말 놀랍습니다. 그들의 판단은 터무니없고 그들의 시야는 매우 좁습니다. 여성은 왜곡되고 왜곡된 개념에 따라 도덕과 윤리를 판단합니다. “모스크바는 이제 카니발과 게임으로 가득 차 있지만, 거리에는 인도의 함성과 신음소리가 들립니다. 왜, 어머니 Marfa Ignatievna, 그들은 불뱀을 활용하기 시작했습니다. 속도를 위해 모든 것이 보입니다.”– 이것이 Feklusha가 진보와 개혁에 대해 말하는 방식이며, 여성은 자동차를 "불뱀"이라고 부릅니다. 진보와 문화의 개념은 그러한 사람들에게 이질적입니다. 왜냐하면 조용하고 규칙적인 발명된 제한된 세계에서 사는 것이 편리하기 때문입니다.
연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 특성
Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"은 가상 도시 Kalinov의 한 가족 생활의 예를 사용하여 19 세기 러시아의 구식 가부장적 구조의 전체 본질을 보여줍니다. Katerina는 작품의 주인공입니다. 그녀는 Kalinov 주민들 사이에서도 눈에 띄는 Kuligin과 같은 비극의 다른 모든 캐릭터와 대조되며 Katya는 항의의 힘으로 구별됩니다. "The Thunderstorm"의 Katerina에 대한 설명, 다른 캐릭터의 특성, 도시 생활에 대한 설명-이 모든 것이 사진으로 정확하게 전달되는 공개 비극적 그림에 추가됩니다. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 특성화는 캐릭터 목록의 작가 논평에만 국한되지 않습니다. 극작가는여 주인공의 행동을 평가하지 않고 모든 것을 아는 작가의 책임을 덜어줍니다. 이 위치 덕분에 독자이든 시청자이든 각 인식 대상은 자신의 도덕적 신념을 바탕으로여 주인공을 스스로 평가할 수 있습니다.
Katya는 상인 아내의 아들인 Tikhon Kabanov와 결혼했습니다. Domostroy에 따르면 결혼은 젊은이의 결정보다 부모의 의지일 가능성이 더 높았기 때문에 그것은 주어졌습니다. Katya의 남편은 불쌍한 광경입니다. 어리 석음에 접한 아이의 무책임과 미성숙으로 인해 Tikhon은 술 취함 외에는 아무것도 할 수 없다는 사실로 이어졌습니다. Marfa Kabanova에서는 전체 "어두운 왕국"에 내재 된 폭정과 위선에 대한 아이디어가 완전히 구현되었습니다. Katya는 자신을 새에 비유하면서 자유를 위해 노력합니다. 침체된 상황과 거짓 우상에 대한 노예적인 숭배 속에서 그녀가 살아남는 것은 어렵습니다. Katerina는 진정으로 종교적이며 교회에 갈 때마다 휴일처럼 보이며 어렸을 때 Katya는 천사의 노래를 듣는 것을 한 번 이상 좋아했습니다. Katya는 교회뿐만 아니라 어디에서나 주님 께서 그녀의기도를 들으실 것이라고 믿었 기 때문에 정원에서기도했습니다. 그러나 Kalinov에서는 기독교 신앙에 내부 내용이 박탈되었습니다.
카테리나는 꿈을 통해 잠시 현실 세계에서 벗어날 수 있습니다. 그곳에서 그녀는 새처럼 자유롭고, 법의 적용을 받지 않고 원하는 곳 어디든 자유롭게 날아갈 수 있습니다. "내가 꾼 꿈은 무엇입니까, Varenka"라고 Katerina는 계속 말합니다. "꿈이 무엇입니까! 사찰이 황금색이거나 정원이 특별하고 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고 편백나무 냄새가 나고 산과 나무가 평소와 같지 않고 마치 이미지로 묘사 된 것 같습니다. 마치 내가 날아다니는 것 같고, 공중을 나는 것 같아요.” 그러나 최근 Katerina는 특정 신비주의가 특징이되었습니다. 어디에서나 그녀는 임박한 죽음을 보기 시작하고, 꿈속에서 그녀를 따뜻하게 포옹하고 파괴하는 악마를 봅니다. 이 꿈은 예언적이었습니다.
Katya는 몽환적이고 부드럽지만 그녀의 연약함과 함께 "The Thunderstorm"에 나오는 Katerina의 독백은 인내와 힘을 드러냅니다. 예를 들어, 한 소녀가 보리스를 만나러 나가기로 결정합니다. 그녀는 의심에 휩싸였고 볼가 강 문에 열쇠를 던지고 싶었고 결과에 대해 생각했지만 여전히 중요한 조치를 취했습니다. “열쇠를 던져라! 아니요, 세상에 아무것도 아닙니다! 그는 이제 내 꺼야… 무슨 일이 있어도 보리스를 만나러 갈게!” Katya는 Kabanikha의 집에 혐오감을 느낍니다. 소녀는 Tikhon을 좋아하지 않습니다. 그녀는 남편을 떠나 이혼하고 보리스와 정직하게 사는 것을 생각했습니다. 그러나 시어머니의 폭정으로부터 숨을 곳은 없었습니다. 그녀의 히스테리로 Kabanikha는 집을 지옥으로 바꾸어 탈출 기회를 막았습니다.
Katerina는 놀랍게도 자신에 대해 통찰력이 있습니다. 소녀는 자신의 성격 특성과 결단력있는 성향을 알고 있습니다. “나는 이렇게 태어났습니다. 뜨겁습니다! 저는 고작 6살이었고 더 이상은 아니었습니다. 그래서 해냈습니다! 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁이 늦었고 이미 어두웠습니다. 나는 볼가 강으로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다! 그러한 사람은 폭정에 복종하지 않을 것이며 Kabanikha의 더러운 조작을 당하지 않을 것입니다. 아내가 남편에게 의심할 바 없이 순종해야 했던 시대에 태어났고, 아이를 낳는 기능을 하는 거의 무력한 부속물이었던 시대에 그녀가 태어났다는 것은 카테리나의 잘못이 아닙니다. 그건 그렇고, Katya 자신은 아이들이 그녀의 기쁨이 될 수 있다고 말합니다. 하지만 Katya에는 자녀가 없습니다.
자유라는 모티브는 작품에서 여러 번 반복된다. Katerina와 Varvara의 유사점은 흥미로워 보입니다. 티콘 자매도 자유로워지기 위해 노력하지만 이 자유는 육체적이어야 하며 전제주의와 어머니의 금지로부터의 자유여야 합니다. 연극이 끝나면 소녀는 자신이 꿈꾸던 것을 찾아 집을 나선다. Katerina는 자유를 다르게 이해합니다. 그녀에게 이것은 자신이 원하는 대로 하고, 자신의 삶에 대해 책임을 지며, 어리석은 명령에 따르지 않을 수 있는 기회입니다. 이것이 영혼의 자유입니다. Varvara와 마찬가지로 Katerina는 자유를 얻습니다. 그러나 그러한 자유는 자살을 통해서만 얻을 수 있습니다.
Ostrovsky의 작품 "The Thunderstorm"에서 Katerina와 그녀의 이미지 특성은 비평가들에 의해 다르게 인식되었습니다. Dobrolyubov가 소녀에게서 가부장적 주택 건설로 고통받는 러시아 영혼의 상징을 본다면 Pisarev는 그러한 상황에 자신을 몰아 넣은 약한 소녀를 보았습니다.
Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"은 가상 도시 Kalinov의 한 가족 생활의 예를 사용하여 19 세기 러시아의 구식 가부장적 구조의 전체 본질을 보여줍니다. Katerina는 작품의 주인공입니다. 그녀는 Kalinov 주민들 사이에서도 눈에 띄는 Kuligin과 같은 비극의 다른 모든 캐릭터와 대조되며 Katya는 항의의 힘으로 구별됩니다. "The Thunderstorm"의 Katerina에 대한 설명, 다른 캐릭터의 특성, 도시 생활에 대한 설명-이 모든 것이 사진으로 정확하게 전달되는 공개 비극적 그림에 추가됩니다. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 특성화는 캐릭터 목록의 작가 논평에만 국한되지 않습니다. 극작가는여 주인공의 행동을 평가하지 않고 모든 것을 아는 작가의 책임을 덜어줍니다. 이 위치 덕분에 독자이든 시청자이든 각 인식 대상은 자신의 도덕적 신념을 바탕으로여 주인공을 스스로 평가할 수 있습니다.
Katya는 상인 아내의 아들인 Tikhon Kabanov와 결혼했습니다. Domostroy에 따르면 결혼은 젊은이의 결정보다 부모의 의지일 가능성이 더 높았기 때문에 그것은 주어졌습니다. Katya의 남편은 불쌍한 광경입니다. 어리 석음에 접한 아이의 무책임과 미성숙으로 인해 Tikhon은 술 취함 외에는 아무것도 할 수 없다는 사실로 이어졌습니다. Marfa Kabanova에서는 전체 "어두운 왕국"에 내재 된 폭정과 위선에 대한 아이디어가 완전히 구현되었습니다.
Katya는 자신을 새에 비유하면서 자유를 위해 노력합니다. 침체된 상황과 거짓 우상에 대한 노예적인 숭배 속에서 그녀가 살아남는 것은 어렵습니다. Katerina는 진정으로 종교적이며 교회에 갈 때마다 휴일처럼 보이며 어렸을 때 Katya는 천사의 노래를 듣는 것을 한 번 이상 좋아했습니다. Katya는 교회뿐만 아니라 어디에서나 주님 께서 그녀의기도를 들으실 것이라고 믿었 기 때문에 정원에서기도했습니다. 그러나 Kalinov에서는 기독교 신앙에 내부 내용이 박탈되었습니다.
카테리나는 꿈을 통해 잠시 현실 세계에서 벗어날 수 있습니다. 그곳에서 그녀는 새처럼 자유롭고, 법의 적용을 받지 않고 원하는 곳 어디든 자유롭게 날아갈 수 있습니다. "내가 꾼 꿈은 무엇입니까, Varenka"라고 Katerina는 계속 말합니다. "꿈이 무엇입니까! 사찰이 황금색이거나 정원이 특별하고 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고 편백나무 냄새가 나고 산과 나무가 평소와 같지 않고 마치 이미지로 묘사 된 것 같습니다. 마치 내가 날아다니는 것 같고, 공중을 나는 것 같아요.” 그러나 최근 Katerina는 특정 신비주의가 특징이되었습니다. 어디에서나 그녀는 임박한 죽음을 보기 시작하고, 꿈속에서 그녀를 따뜻하게 포옹하고 파괴하는 악마를 봅니다. 이 꿈은 예언적이었습니다.
Katya는 몽환적이고 부드럽지만 그녀의 연약함과 함께 "The Thunderstorm"에 나오는 Katerina의 독백은 인내와 힘을 드러냅니다. 예를 들어, 한 소녀가 보리스를 만나러 나가기로 결정합니다. 그녀는 의심에 휩싸였고 볼가 강 문에 열쇠를 던지고 싶었고 결과에 대해 생각했지만 여전히 중요한 조치를 취했습니다. “열쇠를 던져라! 아니요, 세상에 아무것도 아닙니다! 그는 이제 내 꺼야… 무슨 일이 있어도 보리스를 만나러 갈게!” Katya는 Kabanikha의 집에 혐오감을 느낍니다. 소녀는 Tikhon을 좋아하지 않습니다. 그녀는 남편을 떠나 이혼하고 보리스와 정직하게 사는 것을 생각했습니다. 그러나 시어머니의 폭정으로부터 숨을 곳은 없었습니다. 그녀의 히스테리로 Kabanikha는 집을 지옥으로 바꾸어 탈출 기회를 막았습니다.
Katerina는 놀랍게도 자신에 대해 통찰력이 있습니다. 소녀는 자신의 성격 특성과 결단력있는 성향을 알고 있습니다. “나는 이렇게 태어났습니다. 뜨겁습니다! 저는 고작 6살이었고 더 이상은 아니었습니다. 그래서 해냈습니다! 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁이 늦었고 이미 어두웠습니다. 나는 볼가 강으로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다! 그러한 사람은 폭정에 복종하지 않을 것이며 Kabanikha의 더러운 조작을 당하지 않을 것입니다. 아내가 남편에게 의심할 바 없이 순종해야 했던 시대에 태어났고, 아이를 낳는 기능을 하는 거의 무력한 부속물이었던 시대에 그녀가 태어났다는 것은 카테리나의 잘못이 아닙니다. 그건 그렇고, Katya 자신은 아이들이 그녀의 기쁨이 될 수 있다고 말합니다. 하지만 Katya에는 자녀가 없습니다.
자유라는 모티브는 작품에서 여러 번 반복된다. Katerina와 Varvara의 유사점은 흥미로워 보입니다. 티콘 자매도 자유로워지기 위해 노력하지만 이 자유는 육체적이어야 하며 전제주의와 어머니의 금지로부터의 자유여야 합니다. 연극이 끝나면 소녀는 자신이 꿈꾸던 것을 찾아 집을 나선다. Katerina는 자유를 다르게 이해합니다. 그녀에게 이것은 자신이 원하는 대로 하고, 자신의 삶에 대해 책임을 지며, 어리석은 명령에 따르지 않을 수 있는 기회입니다. 이것이 영혼의 자유입니다. Varvara와 마찬가지로 Katerina는 자유를 얻습니다. 그러나 그러한 자유는 자살을 통해서만 얻을 수 있습니다.
Ostrovsky의 작품 "The Thunderstorm"에서 Katerina와 그녀의 이미지 특성은 비평가들에 의해 다르게 인식되었습니다. Dobrolyubov가 소녀에게서 가부장적 주택 건설로 고통받는 러시아 영혼의 상징을 본다면 Pisarev는 그러한 상황에 자신을 몰아 넣은 약한 소녀를 보았습니다.
작업 테스트
Ostrovsky가 전하는 이야기는 슬프고 동시에 비극적입니다. 이 연극은 가상의 도시인 Kalinov와 그 주민들을 묘사합니다. 칼리노프 시는 인구와 마찬가지로 19세기 60년대 러시아의 전형적인 지방 도시와 마을의 상징 역할을 했습니다.
연극의 중심에는 Kabanikha와 Dikiy의 상인 가족이 있습니다. 디코이는 잔인했고 도시에서 가장 부유한 사람이었습니다. 욕하지 않고는 하루도 살 수 없는 무지한 폭군, 돈이 있으면 약하고 무방비한 사람들을 조롱할 모든 권리가 있다고 믿었습니다.
마을에 질서를 확립하고 전통적인 가부장적 관습을 고수한 카바니카는 대중 앞에서는 자비로우나 가족에게는 극도로 잔인했습니다. Kabanikha는 주택 건설의 팬입니다.
그녀의 아들 Tikhon은 차분하고 친절했습니다. 딸 Varvara는 자신의 감정을 숨기는 방법을 아는 활기찬 소녀입니다. 그녀의 모토는 "원하는 것을 하되 숨기십시오"입니다. Kabanikha를 서비스하는 Feklusha.
지역-지역 주민들의 특징을 정확하고 생생하게 묘사하고 주민들의 잔인한 도덕을 무자비하게 비판하는 쿨리 빈. 다음은 Dikiy의 조카 Boris입니다. 그는 그를 존경한다면 상속의 일부를 약속했기 때문에 모스크바에서 그의 삼촌에게 왔습니다.
그러나 연극의 주요 장소는 Tikhon의 아내 Katerina가 차지합니다. 극 창작부터 주목을 받은 것은 바로 그녀의 이미지다.
Katerina는 완전히 다른 세계에서 왔습니다. 그녀의 가족은 남편의 가족과 정반대였습니다. 그녀는 꿈을 사랑하고 자유와 정의를 사랑했으며 Kabanikha 가족에 속하게 된 것은 마치 시어머니의 명령에 조용히 순종하고 모든 변덕에 빠져야하는 던전에있는 것처럼 보였습니다. .
겉으로 보면 Katerina는 차분하고 균형 잡혀 있으며 Kabanikha의 거의 모든 지시를 따르지만 내부적으로는 잔인 함, 폭정 및 불의에 대한 항의가 점점 커지고 있습니다.
Katerina의 항의는 Tikhon이 사업을 떠났을 때 정점에 이르렀고 그녀는 그녀가 좋아하고 Kalinov의 나머지 주민들과 같지 않은 Boris와 결혼하기로 동의했습니다. 어떤 면에서 그는 그녀와 비슷했습니다.
Kabanikha의 딸인 Varvara는 Katerina와 Boris 사이의 데이트를 주선합니다. 카테리나는 동의하지만 후회에 괴로워하며 당황한 남편 앞에서 무릎을 꿇고 모든 것을 그에게 고백합니다.
고백 후 카테리나의 머리에 떨어진 경멸과 분노를 묘사하는 것은 불가능합니다. 그를 저항할 수 없었던 카테리나는 볼가 강으로 달려갔습니다. 슬프고 비극적인 결말.
어두운 왕국의 한 줄기 빛
Katerina가 부유 한 상인 가족에서 평온하고 평온한 삶을 영위하지 못하게 막은 것 같습니다. 그녀의 성격이 방해가되었습니다. 겉으로보기에 Katerina는 부드럽고 친근한 소녀처럼 보였습니다.
그러나 사실 이것은 강하고 결단력있는 성격입니다. 그녀는 부모님과 다투고 배를 타고 해안에서 밀려나 다음날 집에서 10 마일 떨어진 곳에서 그녀를 발견했습니다.
Katerina의 성격은 성실함과 감정의 힘이 특징입니다. “사람들은 왜 새처럼 날지 못하는 걸까요!” -그녀는 꿈꾸듯 외쳤다.
여 주인공은 그녀가 발명 한 완전히 다른 세상에 살았으며 Kabanikha가 가족과 함께 살았던 세상에 살고 싶지 않았습니다. “나는 이렇게 살고 싶지도 않고 앞으로도 그렇게 살지 않을 거야! 나는 볼가 강에 몸을 던질 것이다!” - 그녀는 자주 말했다.
Katerina는 모든 사람에게 낯선 사람이었고 운명은 멧돼지 세계의 억압과 모욕 외에는 그녀를 위해 준비된 것이 없었습니다. 러시아의 위대한 비평가 벨린스키는 그녀를 “어두운 왕국의 한 줄기 빛”이라고 불렀습니다.
Katerina의 성격은 불일치, 힘, 에너지 및 다양성에서도 인상적입니다. 그녀는 볼가 강에 몸을 던지는 것이 그녀가 살아야만 했던 숨 막히고, 참을 수 없고, 참을 수 없는 성스러운 분위기로부터의 유일한 구원이었다고 생각합니다.
의심할 바 없이 용감한 이 행동은 잔인함, 편협함, 불의에 대한 그녀의 가장 큰 항의였습니다. Katerina는 자신이 가진 가장 소중한 것, 즉 자신의 삶을 이상이라는 이름으로 희생했습니다.
Katerina 언어의 주요 소스는 민속 언어, 민속 구전시 및 교회 일상 문학입니다.
그녀의 언어와 대중적인 언어의 깊은 연관성은 어휘, 이미지 및 구문에 반영됩니다.
그녀의 연설은 언어적 표현, 대중적인 언어의 관용구로 가득 차 있습니다. “그래서 나는 아버지나 어머니를 볼 수 없습니다.”; "내 영혼에 점을 찍었습니다"; “내 영혼을 진정시키세요”; "문제가 발생하는 데 시간이 얼마나 걸립니까?"; 불행이라는 의미에서 “죄가 되다”. 그러나 이들 및 유사한 어구 단위는 일반적으로 이해하기 쉽고 일반적으로 사용되며 명확합니다. 예외적으로 그녀의 연설에서 형태학적으로 잘못된 구성이 발견됩니다. "당신은 내 성격을 모릅니다"; “이 후에 얘기하자.”
그녀의 언어의 이미지는 풍부한 언어적, 시각적 수단, 특히 비교를 통해 드러납니다. 따라서 그녀의 연설에는 20개 이상의 비교가 있으며 연극의 다른 모든 캐릭터를 합치면 이 숫자보다 약간 더 많습니다. 동시에 그녀의 비교는 "그가 나를 파란색이라고 부르는 것처럼", "비둘기가 구구하는 것처럼", "내 어깨에서 산이 들어 올려진 것처럼", " 내 손이 석탄처럼 타오르고 있었어요.”
Katerina의 연설에는 종종 민속시의 단어와 문구, 모티프 및 메아리가 포함되어 있습니다.
Varvara에게 Katerina는 "사람들은 왜 새처럼 날지 않습니까?"라고 말합니다.
보리스를 그리워하는 카테리나는 두 번째 독백에서 이렇게 말합니다. “내가 지금 왜 살아야 합니까, 음, 왜요? 나에게는 아무것도 필요하지 않고 나에게 좋은 것도 없고 하나님의 빛도 좋지 않습니다!”
여기에는 민요와 민요의 어법적 전환이 있습니다. 예를 들어 Sobolevsky가 출판한 민요 모음에서 우리는 다음을 읽습니다.
소중한 친구 없이는 사는 것이 절대 불가능합니다 ...
나는 기억할 것이다, 나는 사랑하는 사람에 대해 기억할 것이다, 하얀 빛은 그 소녀에게 좋지 않다.
하얀 빛이 안 좋아 안 좋아... 산에서 어두운 숲으로 갈래...
음성 어구 뇌우 Ostrovsky
보리스와 데이트를 하러 나가는 카테리나는 "내 구축함, 왜 왔나요? "라고 외칩니다. 민속결혼식에서는 신부가 신랑에게 “나의 파괴자가 온다”라는 말로 인사한다.
마지막 독백에서 Katerina는 다음과 같이 말합니다. “무덤에 있는 것이 더 좋습니다... 나무 아래에 무덤이 있습니다... 얼마나 좋은가요... 태양이 나무를 따뜻하게 하고, 비가 그것을 적십니다... 봄에는 풀이 자랍니다. 정말 부드러워요... 새들이 나무로 날아가고, 노래하고, 아이들을 낳고, 꽃이 피어날 거예요. 노란색, 작은 빨간색, 작은 파란색…
여기의 모든 것은 민속시에서 비롯됩니다: 축소 접미사 어휘, 어구 단위, 이미지.
독백의 이 부분에서는 구전시에서 직접적인 직물적 대응이 풍부합니다. 예를 들어:
...참나무 판자로 덮을 거예요
그렇다, 그들이 너를 무덤으로 내릴 것이다
그리고 그들은 그것을 축축한 흙으로 덮을 것입니다.
무성하게 자라라, 나의 무덤이여,
당신은 풀밭의 개미입니다.
더 많은 주홍색 꽃!
이미 언급했듯이 카테리나의 언어는 대중적인 토착어 및 민속시와 함께 교회 문학의 영향을 크게 받았습니다.
“우리 집에는 순례자들과 사마귀가 가득했어요. 그리고 우리는 교회에서 돌아와 앉아서 일을 할 것입니다... 그리고 방랑자들은 그들이 어디에 있었는지, 무엇을 보았는지, 다른 삶을 이야기하거나 시를 부르기 시작할 것입니다.”(D.1, Rev. 7) .
상대적으로 풍부한 어휘를 보유한 Katerina는 다양하고 심리적으로 매우 깊은 비교를 바탕으로 자유롭게 이야기합니다. 그녀의 말이 흐른다. 따라서 그녀는 꿈, 생각, 물론이 모든 일이 1 초 안에 일어난 것처럼 문학적 언어의 단어와 표현에 낯설지 않습니다. 내 안에는 매우 특별한 것이 있습니다.
첫 번째 독백에서 Katerina는 자신의 꿈에 대해 이야기합니다. “그리고 내가 가진 꿈이 무엇인지, Varenka, 꿈이 무엇입니까! 아니면 황금 사원이나 특별한 정원, 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고, 편백나무 냄새가 나고, 산과 나무는 평소와 같지 않지만 형상으로 쓰여진 것 같습니다.”
내용과 언어 표현의 형태 모두에서 이러한 꿈은 의심할 여지없이 영적인 시에서 영감을 받았습니다.
Katerina의 연설은 어휘학적으로뿐만 아니라 구문론적으로도 독특합니다. 주로 단순문과 복합문으로 구성되어 있으며, 문구 끝에 술어가 배치되어 있습니다. “So time will pass through lunch. 여기서 노부인들은 잠들고, 나는 정원을 거닐고... 너무 좋았다”(D.1, Rev. 7).
대부분의 경우 민중 연설 구문에서 흔히 볼 수 있듯이 Katerina는 접속사 a와 yes를 통해 문장을 연결합니다. "그리고 우리는 교회에서 돌아올 것이다... 그리고 방랑자들은 말하기 시작할 것이다... 마치 내가 날아다니는 것 같다... 그리고 내가 어떤 꿈을 꾸었는지."
Katerina의 떠 다니는 연설은 때때로 민중 애도의 성격을 띠고 있습니다. “오, 내 불행, 내 불행! (울며) 불쌍한 나는 어디로 갈 수 있나요? 누구를 붙잡아야 할까요?
Katerina의 연설은 깊은 감정을 담고 있으며 서정적으로 진실하고 시적입니다. 그녀의 말에 감정적이고 시적인 표현력을 부여하기 위해 민중 연설(열쇠, 물, 어린이, 무덤, 비, 풀)에 내재된 작은 접미사를 사용하고 강화 입자(“그가 어떻게 나에게 미안하다고 느꼈습니까? 그는 어떤 말을 했나요? 라고?”), 감탄사(“오, 그 사람이 얼마나 그리워요!”).
Katerina 연설의 서정적 진실성과시는 정의 된 단어 (황금 사원, 특별한 정원, 사악한 생각이있는) 뒤에 오는 별명과 반복에 의해 주어지며 이는 사람들의 구전시의 특징입니다.
Ostrovsky는 Katerina의 연설에서 그녀의 열정적이고 다정한 시적 성격뿐만 아니라 그녀의 강한 의지의 힘도 드러냅니다. Katerina의 의지력과 결단력은 날카롭게 긍정하거나 부정적인 성격의 구문 구조로 인해 음영 처리됩니다.
한 버전에 따르면 드라마 "The Thunderstorm"은 Ostrovsky가 기혼 여배우 Lyuba Kositskaya에게 깊은 인상을 받았을 때 썼습니다. "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지는 Kositskaya 덕분에 정확하게 나타났으며 나중에 그녀가 무대에서이 역할을 맡은 것이 흥미 롭습니다.
Katerina는 상인 가문에서 태어났고, 그들의 집은 번영했으며, Katerina의 어린 시절은 평온하고 즐거웠습니다. 여 주인공 자신은 자신을 자유로운 새와 비교하고 Varvara에게 결혼 할 때까지 원하는 것은 무엇이든했다고 인정했습니다. 예, Katerina의 가족은 좋았고 양육도 좋았으므로 소녀는 순수하고 개방적으로 자랐습니다. Katerina의 이미지에서 속이는 방법을 모르는 친절하고 성실한 러시아 영혼을 분명히 볼 수 있습니다.
Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 계속 고려하고 가족을 고려할 때 소녀가 가식없이 남편과 함께 사는 것이 매우 어려웠다는 점에 유의하십시오. 집에 있는 모든 사람을 두려움에 빠뜨리는 카테리나의 시어머니 카바니카를 기억한다면, 드라마 속 이들 인물들이 왜 갈등을 겪는지 분명해진다. 물론 Kabanikha는 굴욕과 위협의 방법을 사용하여 행동했으며 일부는 이에 적응하고 받아 들일 수있었습니다. 예를 들어, Varvara와 Tikhon은 집 밖에서 딸과 아들이 모두 흥청망청 놀았음에도 불구하고 어머니에게 완전히 복종한다는 인상을 주기가 더 쉬웠습니다.
드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina 이미지의 특징
Katerina는 말 그대로 Kabanikha를 두려워한 성격 특성은 무엇입니까? 그녀는 영혼이 순수하고 성실하고 열렬했으며 위선과 속임수를 용납하지 않았습니다. 예를 들어, 남편이 떠났을 때 시어머니는 며느리가 울부짖는 모습을 보고 싶었지만, 척하는 것은 카테리나의 규칙이 아니었습니다. 영혼이 관습을 받아들이지 않으면 그것을 따를 가치가 없다고 소녀는 믿습니다.
Katerina는 자신이 Boris를 사랑한다는 것을 깨달았을 때 그들에 대해 이야기하면서 자신의 감정을 숨기지 않았습니다. 시어머니 바르바라와 주인공의 남편도 카테리나의 사랑을 알게 됐다. 우리는 소녀의 본성에서 깊이, 힘, 열정을 볼 수 있으며, 그녀의 말은 이러한 성격 특성을 잘 표현합니다. 그녀는 사람과 새에 대해 이야기합니다. 왜 사람들은 같은 방식으로 날 수 없습니까? 결과적으로 Katerina는 견딜 수없고 역겨운 삶을 용납하지 않을 것이며 최후의 수단으로 창밖으로 몸을 던지거나 강에 익사하는 치명적인 조치를 취하기로 결정할 것이라고 말합니다. 이 말을 생각하면 Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 더 잘 이해할 수 있습니다.
마지막으로, 그 소녀는 보리스에게 자신의 감정을 알리기 위해 얼마나 많은 노력을 기울였습니까! 결국 Katerina는 기혼 여성 이었지만 자유에 대한 열정과 행복에 대한 열망, 의지력이이 용감한 행동에서 나타났습니다. Ostrovsky는 Katerina의 이러한 성격 특성을 Kabanikha (Marfa Kabanova)의 세계와 대조합니다. 어떻게 표시되나요? 예를 들어, Kabanikha는 옛날의 전통을 맹목적으로 숭배하며 이것은 영혼의 충동이 아니라 다른 사람에 대한 권력을 잃지 않을 기회입니다. Katerina가 교회에가는 것은 자연스럽고 즐겁고 Kabanikha에서는 형식적이며 일상적인 문제는 영적인 것에 대한 생각보다 그녀를 더 걱정하기 때문에 종교적 태도에 대해서도 마찬가지입니다.
Katerina는 무엇을 위해 노력합니까?
드라마 '뇌우' 속 카테리나의 이미지를 말할 때 반드시 고려해야 할 중요한 점은 그녀가 종교적 두려움으로 가득 차 있다는 점이다. 소녀는 이러한 개념과 동일시되는 주님의 죄와 뇌우에 대한 형벌이 끔찍하고 가혹하다고 생각합니다. 이 모든 것은 죄책감과 함께 그녀가 저지른 죄에 대해 모든 사람에게 말하게 만듭니다. 카테리나는 마음과 영혼을 다해 받아들이지 않는 가족에게서 도망치기로 결심합니다. 남편은 그녀를 불쌍히 여기면서도 그녀를 구타합니다. 그게 해야 할 일이기 때문입니다.
카테리나의 연인 보리스는 그녀를 도울 수 없습니다. 그리고 그는 그녀를 동정하지만 그가 얼마나 무력한지 분명하고 약점과 의지가 부족함을 보여줍니다. 혼자 남겨진 카테리나는 절벽에서 몸을 던지기로 결심한다. 어떤 사람들은 이 행동을 소녀의 의지의 약점 때문이라고 생각하지만 Ostrovsky는 Katerina의 이미지를 보완하는 그녀의 성격의 강점을 보여주고 싶었습니다.
결론적으로, Katerina는 순수하고 밝은 아름다운 러시아 영혼을 구현했다고 말할 수 있습니다. 그녀의 영혼은 드라마가 쓰여진 당시뿐만 아니라 오늘날에도 많은 사람들에게 내재된 특성인 폭정, 무례함, 잔인함 및 무지에 반대합니다.
Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 고려한 것이 도움이 되었기를 바랍니다. 기타 기사