엘리트 및 대중문화 프레젠테이션. 엘리트 문화 주제 발표

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주제 발표 : "엘리트 문화" 엘리트 문화는 근본적인 폐쇄성, 영적 귀족 및 가치 의미 론적 자급 자족을 특징으로하는 사회 특권층의 문화입니다.

용어의 유래 역사적으로 엘리트 문화는 대중문화의 대립으로 생겨났으며, 그 의미는 후자와 비교하여 그 주요한 의미를 드러낸다. 엘리트 문화의 본질은 X. Ortega y Gasset(“예술의 비인간화”, “대중의 반란”)과 K. Mannheim(“이데올로기와 유토피아”, “변혁 시대의 인간과 사회”)에 의해 처음 분석되었습니다. "문화 사회학에 관한 에세이") , 그는 이 문화를 문화의 기본 의미를 보존하고 재현할 수 있는 유일한 문화로 간주했으며, 화자가 개발한 언어인 언어 의사소통 방법을 포함하여 근본적으로 중요한 여러 기능을 보유하고 있습니다. , 성직자, 정치인, 예술가 등 특수 사회 집단이 라틴어와 산스크리트어를 포함하여 초심자에게 폐쇄된 특별한 언어를 사용하는 곳입니다.

"엘리트 문화"의 특징 엘리트주의, 고급 문화의 주체는 개인, 즉 의식적인 활동을 수행할 수 있는 자유롭고 창의적인 사람입니다. 이 문화의 창조물은 청중의 폭에 관계없이 항상 개인적으로 채색되고 개인적인 인식을 위해 설계되었습니다. 이것이 바로 톨스토이, 도스토예프스키, 셰익스피어 작품의 광범위한 배포와 수백만 부의 사본이 그 중요성을 감소시키지 않는 이유입니다. , 그러나 반대로 영적 가치의 광범위한 전파에 기여합니다. 이런 의미에서 엘리트 문화의 주체는 엘리트를 대표하는 것이다.

동시에 줄거리, 구성, 음악 구조 등의 형태를 유지하지만 표현 방식을 변경하고 일반적으로 특이한 유형의 기능에 맞게 조정되고 조정된 복제 제품의 형태로 나타나는 고급 문화 개체는 대중문화의 범주로 들어갑니다. 이런 의미에서 우리는 내용을 전달하는 형태의 능력에 대해 이야기할 수 있습니다. 음악 분야에서 형식은 완전히 의미가 있으며 사소한 변형(예: 클래식 음악을 악기의 전자 버전으로 번역하는 광범위한 관행)조차도 작품의 무결성을 파괴합니다. 미술 분야에서도 실제 이미지를 다른 형식(복제본 또는 디지털 버전)으로 변환하면 비슷한 결과를 얻을 수 있습니다(가상 박물관에서 맥락을 보존하려고 노력하는 동안에도).

엘리트 문화는 민속, 민속 문화, 특정 재산이나 계급의 공식 문화, 국가 전체, 20세기 기술주의 사회의 문화 산업 등 모든 역사적, 유형적 다양성에서 다수의 문화를 의식적이고 일관되게 반대합니다. 세기. 기타 철학자들은 엘리트 문화를 문화의 기본 의미를 보존하고 재현할 수 있으며 근본적으로 중요한 여러 특징을 소유할 수 있는 유일한 문화라고 생각합니다. 따라서 엘리트 문화는 근본적인 폐쇄성, 영적 귀족 및 사회 특권층을 특징으로 하는 사회 특권층의 문화입니다. 가치 의미론적 자급자족.

복잡성, 전문화, 창의성, 혁신; 현실의 객관적 법칙에 따라 적극적으로 변화하는 활동과 창의성을 발휘할 준비가 된 의식을 형성하는 능력; 세대의 영적, 지적, 예술적 경험을 집중시키는 능력; 사실과 "높음"으로 인식되는 제한된 범위의 값이 존재합니다. 특정 계층이 "입문자" 공동체에서 필수적이고 엄격한 것으로 받아들이는 엄격한 규범 시스템; 규범, 가치, 활동 평가 기준, 종종 엘리트 커뮤니티 구성원의 행동 원칙 및 형태의 개별화를 통해 독특해집니다. 수신자의 특별한 훈련과 엄청난 문화적 지평이 필요한 새롭고 의도적으로 복잡한 문화적 의미의 창조; 의도적으로 주관적이고 개별적으로 창의적이며 평범하고 친숙한 것에 대한 "낯설게 하는" 해석을 사용하여 대상의 현실에 대한 문화적 동화를 정신적(때로는 예술적) 실험에 더 가깝게 만들고 극단적으로 현실의 반영을 대체합니다. 변형, 변형을 통한 모방, 의미 침투-주어진 것에 대한 추측 및 재고를 갖춘 엘리트 문화에서; 의미 론적 및 기능적 "폐쇄성", "협소성", 엘리트 문화를 일종의 비밀스럽고 신성하며 난해한 지식으로 바꾸는 전체 국가 문화로부터의 고립, 나머지 대중에 대한 금기 사항 및 그 보유자는 일종의 이 지식의 "사제", 신들 중 선택된 자, "뮤즈의 종", "비밀과 신앙의 수호자"는 종종 엘리트 문화에서 시적으로 표현되고 표현됩니다.

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문화는 물질적 정신적 노동의 산물, 사회적 규범과 제도의 체계, 정신적 가치, 인간과 자연, 인간과 인간 사이의 관계 전체에서 인간의 삶을 조직하고 발전시키는 구체적인 방식입니다. 문화는 공공 생활의 특정 영역에서 사람들의 의식, 행동 및 활동의 특징을 나타냅니다. 문화라는 단어 자체는 18세기 후반부터 유럽 사회 사상에서 사용되었습니다.

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처음에 문화의 개념은 인간이 자연에 미치는 영향과 인간 자신의 양육 및 훈련을 의미했습니다. 독일 고전철학에서 문화는 인간의 정신적 자유의 영역이다. 특정 역사적 순서에 위치하며 인간의 영적 진화의 단일 라인을 형성하는 많은 독특한 유형과 형태의 문화 발전이 인식되었습니다. 19세기 말과 20세기 초에 문화는 주로 사회 생활과 조직에서의 역할에 따라 배열된 특정 가치 체계로 간주되기 시작했습니다. 20세기 초, "지역" 문명, 즉 비슷한 성장, 성숙, 죽음의 단계를 겪는 폐쇄적이고 자급자족하는 문화 유기체(Spengler)의 개념이 널리 알려졌습니다. 이 개념은 특정 사회 발전의 마지막 단계로 간주되는 문화와 문명의 반대가 특징입니다.

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문화 유형의 다양성은 두 가지 측면에서 고려될 수 있습니다. 다양성: 인간 규모의 문화, 사회 문화적 상위 시스템 강조, 내부 다양성: 특정 사회, 도시의 문화, 하위 문화 강조. 별도의 사회의 틀 내에서 우리는 개인의 다양한 교육 수준을 기반으로하는 고급 (엘리트) 민속 (민속) 문화와 미디어의 적극적인 발전에 의해 형성되는 대중 문화를 구분할 수 있습니다.

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대중문화는 상류층 또는 엘리트라고 불리는 다른 문화를 형성합니다. 대중 문화는 사회 생활의 여러 측면을 나타내는 지표이자 동시에 사회와 분위기의 집단적 선전가이자 조직자입니다. 대중 문화에는 가치의 계층 구조와 사람의 계층 구조가 있습니다. 균형 잡힌 평가 시스템과 반대로 추악한 싸움, 왕좌 자리를위한 싸움. 대중문화는 일반문화의 한 부분으로, 다수의 소비자와 사회적 요구에 의해서만 엘리트 문화와 구분된다.

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대중은 집단주의, 획일성, 고정관념의 구체화이다.” D. 벨

미국의 사회학자

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필하모닉 홀의 모차르트 음악은 엘리트 문화의 현상으로 남아있는 반면, 동일한 멜로디를 단순화하여 휴대폰 벨소리처럼 들리는 것은 대중문화의 현상이다. 따라서 창의성이라는 주제와 관련하여 우리는 민속 문화, 엘리트 및 대중을 구분할 수 있습니다.

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엘리트주의와 대중적 성격은 두 문화 현상 모두와 동등한 관계를 가지고 있습니다. 예를 들어 대중 문화 자체에서는 대량의 외부 요인의 영향을 받아 자발적으로 나타나는 문화, 즉 하나 또는 다른 전체주의 체제에 의해 대중에게 부과되고 가능한 모든 방법으로 지원되는 전체주의 문화를 구별할 수 있습니다. 사회주의 리얼리즘 예술은 그러한 예술의 주요 품종 중 하나입니다. 전통적인 예술 형태의 기능과 변형, 그리고 새로운 형태의 출현에 초점을 맞추는 것도 가능합니다. 후자에는 사진, 영화, 텔레비전, 비디오, 다양한 유형의 전자 예술, 컴퓨터 예술 및 이들의 다양한 상호 연결 및 조합이 포함됩니다.

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20세기의 특별한 특징. 대중문화의 확산은 주로 매스커뮤니케이션 수단의 발달로 인해 이루어졌다. 대중문화의 목적 대중문화는 무엇을 위해 필요한가? 보완성의 원칙을 구현하기 위해 한 커뮤니케이션 채널의 정보 부족이 다른 커뮤니케이션 채널의 과잉으로 대체될 때 이것이 대중 문화가 기본 문화와 대조되는 방식입니다. 대중문화의 특징은 반모더니즘과 반아방가르드주의이다. 모더니즘과 아방가르드가 세련된 글쓰기 기법을 추구한다면, 대중문화는 이전 문화가 만들어낸 극히 단순한 기법으로 작동한다. 모더니즘과 아방가르드가 존재의 주요 조건으로서 새로운 것에 대한 태도에 의해 지배된다면, 대중 문화는 거대한 독자층, 보고 듣는 청중을 대상으로 하기 때문에 전통적이고 보수적입니다.

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20세기에는 대중문화가 등장했다. 기술의 발전으로 인해 수많은 정보 출처가 생겼을 뿐만 아니라 정치적 민주주의가 발전하고 강화되었기 때문입니다. 가장 발전된 대중 문화는 가장 발전된 민주 사회, 즉 대중 문화의 전능함을 상징하는 할리우드가 있는 미국에 있는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 그 반대도 중요합니다. 전체주의 사회에서는 사실상 부재하며 문화를 대중과 엘리트로 나누는 것이 없습니다. 모든 문화는 대중적이라고 선언되며, 사실 모든 문화는 엘리트주의적이다. 역설적으로 들리지만 사실입니다.

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20세기에는 대중문화가 등장했다. 기술의 발전으로 인해 수많은 정보 출처가 생겼을 뿐만 아니라 정치적 민주주의가 발전하고 강화되었기 때문입니다.

가장 발전된 대중 문화는 가장 발전된 민주 사회, 즉 대중 문화의 전능함을 상징하는 할리우드가 있는 미국에 있는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 그 반대도 중요합니다. 전체주의 사회에서는 사실상 부재하며 문화를 대중과 엘리트로 나누는 것이 없습니다. 모든 문화는 대중적이라고 선언되며, 사실 모든 문화는 엘리트주의적이다. 역설적으로 들리지만 사실입니다.

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현대 선진 공동체의 사회 문화적 존재를 가장 눈에 띄게 표현하는 대중 문화는 문화 일반 이론의 관점에서 볼 때 상대적으로 거의 이해되지 않는 현상으로 남아 있습니다. 문화의 사회적 기능을 연구하기 위한 흥미로운 이론적 기초. 개념에 따라 문화의 형태 학적 구조에서 두 가지 영역을 구분할 수 있습니다. 일상 문화는 생활 환경에서 일반적인 사회화 과정 (주로 육성 및 일반 교육 과정)에서 사람이 습득하는 일상 문화와 전문화됩니다. 문화의 발전에는 특별한 (전문) 교육이 필요합니다. 대중문화는 전문화된 문화의 문화적 의미를 평범한 인간의 의식으로 번역하는 기능으로 이 두 영역 사이의 중간 위치를 차지한다. 원시 사회의 분해, 노동 분업의 시작, 인간 집단의 사회적 계층화 및 최초의 도시 문명의 형성 이후, 관련된 다양한 집단의 사회적 기능의 차이에 의해 결정되는 문화의 차별화가 발생했습니다. 삶의 방식, 물질적 수단, 사회적 혜택, 그리고 새로운 이데올로기와 사회적 명성의 상징까지. 일반 문화의 이러한 차별화된 부분을 사회적 하위문화라고 부르게 되었습니다.

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세 번째 사회적 하위문화는 엘리트입니다. 이 단어는 일반적으로 문화 제품의 특별한 정교함, 복잡성 및 높은 품질을 의미합니다. 주요 기능은 사회 질서(법, 권력, 사회 사회 조직의 구조 및 이 조직을 유지하기 위한 합법적인 폭력의 형태)와 이 질서를 정당화하는 이데올로기(예: 종교, 사회철학, 정치사상). 엘리트 하위문화는 매우 높은 수준의 전문화로 구별됩니다. 개인의 최고 수준의 사회적 열망(권력, 부, 명성에 대한 사랑은 모든 엘리트의 "정상적인" 심리학으로 간주됩니다).

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우리 시대 대중 문화의 주요 표현과 방향 우리 시대 대중 문화의 주요 표현과 방향 중에서는 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 콘텐츠의 명시적이거나 위장된 표준화 목표를 추구하는 "어린 시절 하위 문화"산업 특정 사회에서 공식적으로 장려되는 가치의 기본 원칙을 세우는 사회적, 개인적 문화 기술을 의식에 도입하는 자녀 양육의 형태; "어린 시절의 하위 문화"의 태도와 밀접하게 연결된 대규모 종합 학교로 학생들에게 과학 지식의 기초, 주변 세계에 대한 철학적, 종교적 아이디어, 사람들의 집단 생활에 대한 역사적 사회 문화적 경험을 소개합니다. 지역사회에서 받아들여지는 가치 지향. 현재 관련 정보를 일반 대중에게 방송하는 미디어는 사회 실천의 다양한 전문 영역에 있는 인물의 진행 중인 사건, 판단 및 행동의 의미를 일반인에게 "설명"하고 이 정보를 클라이언트 참여에 "필요한" 관점으로 해석합니다. 이 미디어, 즉 실제로 사람들의 의식을 조작하고 고객의 이익을 위해 특정 문제에 대한 여론을 형성합니다.

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국가 (국가) 이데올로기 및 선전 시스템, "애국적"교육, 인구 및 개별 그룹의 정치적, 이념적 방향을 통제 및 형성하고 지배 엘리트의 이익을 위해 사람들의 의식을 조작합니다. 대규모 정치 운동(당 및 청년 단체, 시위, 시위, 선전 및 선거 캠페인)은 광범위한 인구 집단을 정치 활동에 참여시키려는 목적으로 여당 또는 야당 엘리트에 의해 시작된 것입니다. 대중적 사회 신화(국가 우월주의와 히스테리적인 "애국심", 사회 선동, 포퓰리즘, 초감각적 인식, "스파이 매니아", "마녀 사냥"), 인간 가치 지향의 복잡한 시스템과 다양한 세계관의 음영을 기본 이중 반대에 맞게 단순화합니다. (“우리의 것이 아닌 우리의 것” "), 현상과 사건 사이의 복잡한 다원적 인과 관계 분석을 단순하고 일반적으로 환상적인 설명(세계 음모, 외국 정보 기관의 계략, ")에 대한 호소로 대체합니다. 드러머", 외계인)

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자신과 관련된 문제를 합리적으로 설명하려는 노력에서 나온 반성은 가장 유아적인 표현으로 감정을 발산합니다. 대중 예술 문화를 포함한 엔터테인먼트 레저 산업), 대규모 공연(스포츠 및 서커스부터 에로틱까지), 프로 스포츠(팬들을 위한 광경), 조직화된 엔터테인먼트 레저를 위한 구조(관련 유형의 클럽, 디스코, 댄스 플로어 등) .) 및 기타 유형의 대량 쇼. 객관적으로 필요한 인체의 육체적 레크리에이션 외에도 레크리에이션 여가 산업, 개인의 신체 재활 및 신체 이미지 교정; 지적 및 미적 여가 산업, 대중 과학 지식, 과학 및 예술적 아마추어주의 소개, 인구 사이의 일반적인 "인도주의적 박식"개발, 계몽과 인류의 승리에 대한 견해 업데이트.

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대중문화의 장르 대중문화 상품이 상업적으로 성공하기 위해서는 그 상품의 필수 속성이 오락성이어야 하고, 그래야 구매되고 그것에 소비된 돈이 이익을 얻습니다. 오락성은 텍스트의 엄격한 구조적 조건에 의해 결정됩니다. 대중문화상품의 플롯과 문체적 질감. 엘리트 기본 문화의 관점에서 볼 때 원시적 일 수 있지만 제대로 만들어서는 안되지만 반대로 원시성에서는 완벽해야합니다. 이 경우에만 독자층이 보장되어 상업적 성공이 보장됩니다 .. 대중 문학에는 음모와 우여곡절이 있는 명확한 줄거리, 그리고 가장 중요한 것은 장르에 대한 명확한 구분이 필요합니다.

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엘리트 문화

완료자: 9학년 학생 B

시립교육기관 제23중학교

노비코바 야나

확인자: Doroshenko I.A.