코미디 A.S. 그리보예도프의 "Woe from Wit"는 19세기 초 모스크바 귀족 사회를 풍자한 작품입니다. 그것은 그 당시 귀족들 사이에 나타난 분열을 제시하며, 그 본질은 많은 사회 문제에 대한 구식 견해와 새로운 견해 사이의 역사적으로 자연스러운 모순에 있습니다. 연극에서 Chatsky와 Famus 사회는 "현재 세기"와 "지난 세기"로 충돌합니다.
모스크바 귀족 사회는 주 하원의 관리자인 Famusov, 그의 비서 Molchalin, Skalozub 대령, 그리고 미성년자 및 무대 밖의 인물로 대표됩니다. 이 다소 큰 보수 귀족 캠프는 코미디의 한 주인공 인 Alexander Andreevich Chatsky에 반대됩니다.
Chatsky와 Famus 사회 사이의 갈등은 연극의 주인공이 3 년 동안 결석했던 모스크바로 돌아올 때 발생합니다. 옛날 옛적에 Chatsky는 Famusov의 17세 딸 Sophia와 함께 자랐습니다. 그들 사이에는 여전히 Chatsky의 마음 속에 불타 오르는 젊은 사랑이있었습니다. 그런 다음 그는 “자신의 마음을 찾기” 위해 해외로 나갔습니다.
그의 사랑하는 사람은 이제 자신의 집에 사는 Molchalin에 대해 부드러운 감정을 가지고 있습니다. 그러나 Chatsky는 이에 대해 전혀 모릅니다. 사랑의 갈등은 사회적 갈등으로 발전하여 Chatsky가 가장 시급한 문제에 대해 Famus 사회에 반대하도록 강요합니다. 그들의 분쟁은 교육, 가족 관계, 농노, 공공 서비스, 뇌물 수수 및 노역에 관한 것입니다.
모스크바로 돌아온 Chatsky는 여기서 아무것도 변하지 않았고 사회 문제도 해결되지 않았으며 귀족들은 계속해서 재미 있고 게으른 시간을 보내고 있음을 발견했습니다. “모스크바가 나에게 어떤 새로운 것을 보여줄까요? 어제는 무도회가 있었고 내일은 두 개가 있을 것입니다.” 모스크바와 지주의 삶의 방식에 대한 Chatsky의 공격은 Famusov를 두려워하게 만듭니다. 보수 귀족들은 삶에 대한 견해와 습관을 바꿀 준비가 되어 있지 않으며, 편안함과 헤어질 준비도 되어 있지 않습니다. 따라서 Chatsky는 "그는 자유를 설교하고 싶어"하기 때문에 Famus 사회에 "위험한 사람"입니다. Famusov는 심지어 그를 "카르보나리"(혁명가)라고 부르며 Chatsky와 같은 사람들이 수도에 가까이 두는 것이 위험하다고 믿습니다.
Famusov와 그의 지지자들은 어떤 아이디어를 옹호합니까? 무엇보다도 구 모스크바 귀족 사회에서는 세계의 의견이 중요합니다. 좋은 평판을 얻기 위해 그들은 어떤 희생이라도 할 준비가 되어 있습니다. 그 사람이 자신이 받는 인상과 일치하는지 여부는 중요하지 않습니다. Famusov는 딸의 가장 좋은 모범은 아버지의 모범이라고 믿습니다. 사회에서 그는 "수도원적인 행동으로 유명"합니다.
그러나 아무도 그를 지켜보지 않을 때 Famusov의 도덕성은 흔적도 남지 않습니다. Molchalin과 함께 방에 혼자 있다는 이유로 딸을 꾸짖기 전에 그는 하녀 Liza와 장난을 치며 그녀에게 명확한 힌트를 제공합니다. 딸의 도덕을 읽는 파무 소프 자신이 부도덕 한 원칙에 따라 살고 있다는 것이 독자들에게 분명해집니다. 그 중 주요 원칙은 "죄는 문제가되지 않고 소문은 좋지 않습니다"입니다.
이것이 서비스에 대한 Famus 사회의 태도입니다. 여기서도 외부 속성이 내부 콘텐츠보다 우선합니다. Chatsky는 모스크바 귀족을 계급에 열정적이라고 부르며 유니폼이 "그들의 약점, 이성의 빈곤"을 덮고 있다고 믿습니다.
Chatsky가 Famusov에게 Sophia의 아버지가 딸과의 가능한 중매에 어떻게 반응할 것인지에 대한 질문을 했을 때 Famusov는 화가 나서 "계속해서 봉사하십시오"라고 대답합니다. Chatsky는 "봉사하게 되어 기쁘지만" "봉사"를 거부합니다. 코미디의 주인공으로서는 용납할 수 없는 일이다. Chatsky는 이러한 굴욕을 고려합니다. 그는 “사람이 아니라 대의”를 위해 노력합니다.
그러나 Famusov는 "호의를 베푸는"능력을 진심으로 존경합니다. 여기서 독자는 Famusov의 말을 통해 "모든 사람보다 먼저 명예를 알고" "백명의 사람들을 섬기고" "금을 먹은"Maxim Petrovich에 대해 배웁니다. 황후와의 리셉션 중 하나에서 Maxim Petrovich는 넘어져 넘어졌습니다. 그러나 캐서린의 얼굴에 떠오른 미소를 본 그는 이 사건을 자신에게 유리하게 활용하기로 결심하고 법정을 즐겁게 하기 위해 고의로 몇 번 더 넘어졌습니다. Famusov가 Chatsky에게 묻습니다. “...어떻게 생각하세요? 우리 생각에는 그 사람이 똑똑하다고 생각해요.” 그러나 Chatsky의 명예와 존엄성은 그가 "광대 연대에 적응"하는 것을 허용하지 않습니다. 그는 노예 생활과 아첨을 통해 사회에서 자신의 지위를 얻지 못할 것입니다.
Famusov가 Chatsky의 복무를 꺼리는 것에 분노한다면 "그의 나이를 넘어 부러워할만한 지위를 가진" Skalozub 대령의 경력주의는이 영웅에게 경외감을 불러 일으 킵니다. Sophia에 따르면 Skalozub는 너무 멍청해서 "그는 결코 현명한 말을하지 않을 것입니다." 그러나 Famusov가 그의 사위로보고 싶어하는 사람은 바로 그 사람입니다. 결국, 모든 모스크바 귀족들은 "별과 지위를 가진" 친척을 얻고 싶어합니다. Chatsky는이 사회가 "영혼을 가진 사람들"을 박해하고 여기에서는 사람의 개인적인 자질이 중요하지 않으며 오직 돈과 지위 만 가치가 있다고 한탄할 수 있습니다.
극 전체에서 과묵한 Molchalin조차도 Chatsky와의 대화에서 서비스에서의 성공을 자랑합니다. "제가 기록 보관소에 등재되어 있기 때문에 제 노력과 노력으로 세 개의 상을 받았습니다." 어린 나이에도 불구하고 그는 모스크바의 옛 귀족들처럼 개인적인 이득을 바탕으로 친분을 쌓는 데 익숙했습니다. 자신이 높은 지위에 도달할 때까지 "다른 사람에게 의존해야"하기 때문입니다. 그래서 이 캐릭터의 인생신조는 '내 나이에는 감히 자기 판단을 해서는 안 된다'이다. 이 영웅의 침묵은 그의 비열함과 이중성을 가리는 가면에 불과하다는 것이 밝혀졌습니다.
Famus 사회와이 사회가 존재하는 원칙에 대한 Chatsky의 태도는 매우 부정적입니다. 그 안에서는 "목이 더 자주 구부러지는"사람들 만이 높이에 도달합니다. Chatsky는 자신의 자유를 소중히 여깁니다.
코미디 "Woe from Wit"에 묘사 된 고귀한 사회는 역사적 사건의 영향으로 러시아 귀족의 의식에 스며드는 변화와 새로운 모든 것을 두려워합니다. 그는이 코미디에서 완전히 혼자라는 사실 때문에 Chatsky를 물리 칠 수 있습니다. 이것이 Famus 사회와 Chatsky의 갈등의 독창성입니다. 그러나 귀족들은 Chatsky의 말에서 진정한 공포를 경험합니다. 왜냐하면 Chatsky는 두려움없이 그들의 악을 폭로하고 변화의 필요성을 지적하여 그들의 안락과 안녕을 위협하기 때문입니다.
Light는 이러한 상황에서 벗어날 방법을 찾았습니다. 무도회에서 Sophia는 손님 중 한 명과의 대화에서 Chatsky가 "정신이 나갔다"는 문구를 던졌습니다. 소피아는 '지난 세기'의 대표자로 분류될 수 없지만 전 애인 Chatsky는 그녀의 개인적인 행복을 위협합니다. 이 소문은 Famusov의 손님 사이에 즉시 퍼집니다. 왜냐하면 미친 Chatsky만이 그들에게 위험을 초래하지 않기 때문입니다.
코미디 "Woe from Wit"의 액션이 진행되는 하루가 끝날 무렵 Chatsky의 모든 희망은 사라집니다. 그는 "완전히... 완전히 정신을 차렸습니다." Famus 사회의 모든 잔인 함을 경험 한 후에야 그는 그와의 길이 완전히 갈라졌다는 것을 깨닫습니다. 그분은 “잔치와 사치”를 하며 생활하는 사람들 가운데 자리하실 수 없습니다.
따라서 코미디 "Woe from Wit"의 Chatsky는 혼자서는 이길 기회가 없기 때문에 Famus 사회 앞에서 후퇴해야합니다. 그러나 시간이 지나면 모든 것이 제자리에 놓일 것이며 Chatsky의 지지자들은 귀족들 사이에 자유의 정신과 개인의 개인적 자질의 가치를 소개할 것입니다.
Chatsky와 Famusov 사회의 갈등에 대해 설명된 독창성은 9학년 학생들이 "Chatsky 및 Famusovsky 사회"라는 주제에 대한 에세이에서 두 세계 간의 대결을 재현하는 데 도움이 될 것입니다.
작업 테스트
코미디 "Woe from Wit"의 특징 중 하나는 크고 의미있는 독백이 있다는 것입니다....
Famusov는 깨달음을 인식하지 못할 뿐만 아니라 그것이 Chatsky의 광기의 원인이라고 부르면서 사람들에게 매우 해롭다고 생각합니다. "학습은 전염병이고 학습은 이유입니다...". 모스크바를 떠나 Chatsky는 Famus 사회를 비난하는 그의 가장 긴 독백 중 하나에서 마음 속에 "아버지"가 "행복한 무지 속에서 잠을 자"기를 바라며 이는 사람에 대한 최악의 처벌이라고 생각합니다.
영웅들의 견해는 봉사 문제, 계급 및 상을 받는 것에 대해서도 크게 다릅니다. "사랑하는 사람을 기쁘게 할 수밖에 없다"는 Famusov에 따르면 순위는 지인, 뇌물, 즉 부정직을 통해 얻을 수 있고 얻어야합니다. “나한테는 낯선 사람의 직원이 아주 드물고, 자매, 처제, 아이들이 점점 많아지고 있어…” 그와 대조적으로 Chatsky는 "봉사하게 되어 기쁘지만 봉사를 받는 것은 역겹습니다."라고 외칩니다. 청년은 사회에 이익을주기 위해 공무원이 될 필요가 없다고 믿습니다 (그 자신은 서비스를 떠났습니다). 그리고 봉사한다면 정직하게 봉사하십시오. 더욱이 Chatsky는 예를 들어 Molchalin이 가졌던 것과 동일한 삶의 입장을 받아들이지 않았습니다 ( "결함없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"). 반대로 Famusov는 그의 서클의 모든 것이 위선과 노예에 기반을 두었기 때문에 그러한 행동을 장려했습니다. 따라서 코미디에서 서로 다른 두 극을 대표하는 Chatsky와 Famusov는 그들이 대표하는 "세기"의 견해를 포함하는 독백을 발음합니다.
업데이트 날짜: 2017-09-08
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주제에 대한 유용한 자료
Chatsky는 Decembrist 사고 방식의 사람들과 가깝고 Famusov는 독재 농노의 수호자 인 그의 주요 상대입니다. 이미 코미디의 첫 번째 막부터 이 사람들이 얼마나 다른지 분명해졌습니다. 후속 에피소드에서 Famusov는 책과 서비스에 대한 자신의 의견을 표현합니다. Sophia와 Lisa의 대화에서 Famusov는 "모든 모스크바 사람들과 마찬가지로"사람들의 지위와 부만을 중요시하며 그 자신이 Sophia에게 "가난한 사람은 당신과 일치하지 않습니다. "라고 말합니다. 이 모든 것이 Famusov에 대한 특정 아이디어를 생성합니다.
Chatsky는 완전히 다른 것 같습니다. 성실하고 재치있는 Sophia와의 만남에 활기를 얻은 그는 Famusov를 비웃고 모스크바 귀족, 그들의 삶 및 오락에 대해 날카롭게 농담합니다.
이것이 2 막에서 시작되는 Famusov와 Chatsky 사이의 이념적 갈등을 설명하는 방법입니다. 그들의 분쟁에서는 모든 것에 불일치가 분명합니다.
Famusov는 다음을 가르치려고 합니다.
형제여, 재산을 함부로 관리하지 마십시오. 그리고 가장 중요한 것은 계속해서 봉사하는 것입니다.
그는 그의 할아버지 Maxim Petrovich가 아첨과 노예로 황후의 호감을 얻었을 때 Catherine 시대의 질서에 대한 기억으로 그의 가르침을 색칠하고 Chatsky가 "그의 장로들을 바라보며"봉사하도록 설득했습니다. Chatsky는 이 제안에 대해 "봉사하게 되어 기쁘지만 봉사받는 것은 역겹다"고 대답합니다. 그는 준비된 사람을 경멸한다
고객은 천장에서 하품을 하고, 조용히 나타나서 이리저리 돌아다니고, 점심을 먹고, 의자를 놓고, 스카프를 들어올립니다.Chatsky는 "사람"이 아닌 "대의"에 봉사해야한다고 믿으며 "광대 연대에 합류하기 위해 서두르지 않는"사람들을 승인합니다. Famusov는 그를 당국을 인정하지 않는 위험한 사람으로 선언하고 재판으로 그를 위협합니다.
Famusov는 독재 농노 체제의 수호자이며 삶의 오래된 질서와 기초를 존경합니다. Chatsky와 같은 사람들은 위험하며 그의 웰빙의 기초가 되는 삶을 침해합니다.
농노 소유자인 파무소프는 토지 소유자가 자신이 원하는 대로 사람을 처분할 권리가 합법적이라고 생각합니다. 그는 농노에게서 인간의 존엄성을 보지 않습니다. Chatsky는 러시아 사람들을 "똑똑하고 친절하다"고 부르며 평범한 사람들에 대한 존경심을 표현합니다. Chatsky가 독백 "판사는 누구입니까? .."에서 타격을 가하는 것은 Famusov와 같은 사람들에 대한 것입니다. 그는 잔인한 농노 소유자가 사회에서 "조국의 아버지"로 인식되는 것에 분노합니다. 이 사람들은 “잊혀진 신문으로부터 판단을 내립니다.”
Famusov의 손님이 "완전한 합창으로" Chatsky를 미쳤다고 선언했을 때 Famusov는 자신이 이 발견을 최초로 수행했다고 주장합니다.
당국에 대해 이야기해 보십시오. 그러면 그들이 당신에게 무엇을 말할지 신께서 아실 것입니다! 조금 낮게 절하고 반지처럼 구부리면 왕의 얼굴 앞에서도 악당이라고 부를 것입니다!
Famusov는 과학과 깨달음에서 Chatsky의 광기의 이유를 봅니다. 사이트의 자료
배움은 전염병이고 배움은 이유입니다. 이제 미친 사람과 행동과 의견이 더 많아졌습니다.
견해와 문화의 차이는 Chatsky와 Famusov의 연설에서 분명하게 나타납니다. Chatsky는 교육받은 사람이며 그의 연설은 논리적이고 비유적이며 생각의 깊이를 반영합니다. 그는 격언과 가성적인 풍자문의 대가입니다. 그의 말은 놀라운 무기이다.
Famusov의 연설은 교육을 많이받지는 않았지만 어리 석고 교활하고 강력하지 않으며 자신이 무오하다고 생각하는 데 익숙한 사람의 연설입니다. 그는 자신의 견해를 주장하고 옹호하며 심지어 재치를 보여주기도 합니다.
Skalozub와의 대화에서 교활함과 비속함이 드러나고 단어에는 애정 어린 접미사 ( "단추 구멍의 명령")가 포함되어 있으며 "-s"도 추가합니다. "Sergey Sergeich, 여기로 오십시오." 하인들과 함께 그는 항상 무례하고 심술 궂으며 이름을 부르며 나이에 관계없이 Parsley, Filka, Fomka 외에는 부르지 않습니다.
그래서 그리보예도프는 "현재 세기"와 "지난 세기"를 대조합니다.
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- 서비스 인용문에 대한 Chatsky의 의견
- 교육에 관한 Famusov와 Chatsky의 대화
- Famusov에 대한 에세이
- Famus와 Chatsky가 사람을 소중히 여기는 이유는 무엇입니까?
- 2막에서 Famusov와 Chatsky는 무엇에 관해 논쟁을 벌이고 있습니까?
Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학의 귀중한 걸작입니다. 이 작품은 19세기 귀족사회를 묘사하고 있다. 이 코미디의 주인공은 지적이고 자유로운 생각을 가진 청년 Alexander Andreevich Chatsky입니다. 작품 속 작가는 파무스의 사회를 그와 대조함으로써 '현재의 세기'와 '과거의 세기'의 모순을 보여준다.
Famusov 사회의 가장 유명한 대표자는 Pavel Afanasyevich Famusov입니다. 봉사를 좋아하지 않고 보상만을 위해 일하는 사람입니다. Famus 사회에는 확립된 관습에 따라 살았던 사람들이 포함되었습니다. 그들의 삶의 주된 임무는 '상을 받고 재미있게 살기'위해 사회에서 높은 지위와 지위를 얻는 것이 었습니다. 이 사람들은 사람을 죽이고 강탈하며 그들의 운명을 조종할 수 있는 열렬한 농노 주인입니다. Chatsky는이 사람들에게 분노를 표출합니다. 그는 그들의 신념을 받아들이지 않으며 옛 모스크바의 법칙을 믿지 않습니다. Chatsky는 고인이 된 삼촌 Maxim Petrovich에 대한 Famusov의 이야기에 Catherine의 나이를 "순종과 두려움의 시대"로 특징 짓는 발언으로 응답합니다. Chatsky는 농노제 폐지를 옹호합니다. 그는 농민이 사람으로 간주되지 않고 어떤 물건과 교환되거나 팔릴 수 있다는 사실에 매우 분노합니다. 그는 한 지주가 어떻게 농노 발레를 빚으로 팔았고 다른 지주가 그의 최고의 하인을 그레이하운드와 교환했는지에 대해 분개하게 이야기합니다. 나는 또한 서양의 귀족들을 모방하는 것에 크게 분노합니다. Chatsky는 고귀한 집의 문이 항상 외국 손님에게 열려 있다는 것을 알았습니다. 그리하여 야만인의 나라로 가던 보르도 출신의 한 프랑스인은 러시아에서 가장 따뜻한 환대를 받았지만 여기서는 "러시아인의 소리도 러시아인의 얼굴도" 찾지 못했습니다. 그러나 Chatsky는 개인이 아니라 고귀한 삶 전체에 반대했기 때문에 주변 사람들을 바꿀 수 없었습니다.
그의 작품에서 Griboyedov는 사람들의 권리를 위해 싸우는 영웅의 이미지를 만들었습니다. 저자는 모스크바와 파무소프의 집만 설명하지만 독자에게는 19세기 전반 러시아 전체의 그림이 제시됩니다. 그리고 당시 Chatsky와 같은 사람이 거의 없었던 것이 매우 유감입니다.
세상에는 다양한 사람들이 있습니다. Chatsky와 같은 일부는 교육을 받고 흥미롭고, Famus 사회와 같은 다른 사람들은 비열하고 부러워하며 부와 귀족에 대해서만 생각합니다. 그러한 사람들은 A.S.의 코미디 "Woe from Wit"에서 비교되었습니다. 그리보예도프. 전체 갈등은 귀족 Famusov의 집에서 발생합니다.
Famusov는 작품의 주인공 중 하나입니다. 그는 교육을 받지 못한 부유한 사람이다. Famusov는 그의 나라, 그의 국민의 미래에 전혀 관심이 없습니다. 그는 책을 싫어한다. “책을 다 가져가서 태워버리고 싶어요.” Famusov는 사람들이 등 뒤에서 서로에 대한 소문을 퍼뜨리는 사회를 자신 주위에 만들었습니다. Famusov는 Chatsky에 대해 다음과 같이 말합니다. "위험한 사람", "그는 자유를 설교하고 싶어합니다." Chatsky에 대한 Sofia : "나는 모든 사람에게 담즙을 부을 준비가되었습니다." Molchalin에 대한 Chatsky : “왜 남편이 아닌가? 그에게는 지능이 충분하지 않습니다.” Zagoretsky에 대한 Platon Mikhailovich : "완전한 사기꾼, 불량배." Khlestova는 Zagoretsky를 "거짓말쟁이, 도박꾼, 도둑"으로 간주합니다. Famus 사회는 새롭고 발전된 모든 것을 꾸짖지 만 누구도 "자신에 대해 알아 채지 못하고"외부에서 자신을 바라보지 않습니다. 이 모든 사람들은 광기처럼 보이는 음모만을 위해 세상에 살고 있습니다. 코미디의 주인공 Chatsky는 그들의 견해에 반대합니다. 그는 새로운 삶의 설교자이자 진보된 사상의 옹호자입니다. Alexander Andreevich는 지적이고 성실하며 고귀한 사람입니다. 그는 또한 매우 용감하고 결단력이 있습니다. 이는 Chatsky의 독백 "판사는 누구입니까? .."로 확인됩니다. 그가 인생에 대한 오래된 견해로 상류 사회를 비판하고, 부자와 가난한 사람 사이를 지배하는 불의에 대해 이야기하고, 조국에 봉사하고 싶었지만 "섬김을받는 것이 역겹다"고 어떻게 이야기했는지 기억하십니까? 재치 있고 웅변적인 Chatsky는 Famus 사회의 사악한 악덕, 즉 상사에 대한 노예, 노예 및 노예를 화나게 조롱합니다. 그의 마음, 풍부하고 비유적인 언어는 이에 대한 풍부한 자료를 찾습니다.
판단은 잊혀진 신문에서 나온다
오차코프스키 시대와 크리미아 정복...
Chatsky는 조국에 봉사하는 것이 아니라 일부 개인을 아첨함으로써 "거짓말"을받는 허풍쟁이를 경멸합니다. Griboyedov는 방법을 보여주고 싶었습니다.
생각과 행동이 다수의 의견과 다른 사람은 어렵다.
상류층의 지휘를 받는 사람들이 항상 존재하기 때문에 파무스 사회는 항상 존재할 가능성이 높습니다. 코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학 발전에 큰 공헌을했으며 사람들의 불멸의 보물이되었습니다. 이 작품을 통해 러시아 드라마가 탄생했다고 할 수 있다.
인생에서 우리는 Famus 사회와 비교할 수 있는 사람들을 자주 만납니다. 그들은 사악하고 멍청하며 재능이 없습니다. 그들에게 마음은 무엇인가? 그리고 그것은 실제로 무엇을 의미합니까? 이러한 질문은 A.S.의 러시아 문학의 위대한 작품에서 해결되었습니다. 그리보예도프 "Woe from Wit".
이 슬픔은 지적이고 고귀하며 정직하고 용감한 코미디 주인공 Alexander Andreevich Chatsky를위한 것입니다. 그는 삶의 주요 주제가 노예 인 Famus 사회를 미워하고 경멸합니다. 그는 전체 연대와 싸우는 외로운 영웅에 비할 수 있습니다. 그러나 그의 우월성은 그가 유난히 똑똑하다는 것이었다. Chatsky는 자신의 조국을 정직하게 섬기고 싶었지만 더 높은 직위에 봉사하고 싶지 않았습니다. "봉사하게 되어 기쁘지만 봉사받는 것은 역겹습니다." 그의 이 말은 우리 앞에 자랑스럽고 재치 있고 웅변적인 사람이 있음을 나타냅니다. 이 작품에서 A.S. Griboyedov는 Chatsky와 Famusov 사회라는 두 반대 측면 간의 갈등을 보여줍니다. Alexander Andreevich는 그의 재치의 희생자입니다.
그를 둘러싼 사람들은 그를 이해하지 못했고, 그렇게 하려고 노력조차 하지 않았습니다. 그들은 영원한 "노예 생활"에 익숙합니다. 자유의 개념은 그들에게 낯설습니다. 이 코미디에서 Chatsky가 유일한 긍정적인 영웅은 아닌 것 같습니다. Griboyedov가 그의 작품에서만 언급하는 캐릭터가 있습니다. 이것은 서비스를 떠나 마을로 갔던 Skalozub의 사촌, Tugoukhovskaya 공주의 조카, 화학자이자 식물학자인 Fyodor 왕자입니다. 그들은 Chatsky의 동맹으로 간주될 수 있습니다. 주인공이 Famusov, Skalozub, Molchalin과 같은 사람들과 함께 있다는 것은 참을 수 없습니다. 그들은 아첨으로 지위를 얻었기 때문에 스스로가 매우 똑똑하다고 생각했습니다. 그래서 Famusov는 자신의 말로 이를 확인합니다. "그가 정직하든 아니든 우리에게는 괜찮습니다. 저녁 식사는 모두를 위해 준비되어 있습니다." 그리고 자신을 도울 때를 아는 고인이 된 삼촌에 대해 이야기하면서 그는 자신의 친척이 그토록 "똑똑한" 것을 자랑스럽게 생각했습니다. Famus 사회의 사람들은 그들의 도덕이 얼마나 어리석은 지 알지 못했습니다. 이 사람들은 중요한 것, 즉 그 의미를 생각하지 않고 가상의 삶을 살았습니다. Chatsky는 Sofia를 매우 사랑했고 오랜 이별 후 첫 만남에서 이것을 그녀에게 인정했고 그녀는 그에게 "왜 당신이 필요합니까? "라고 대답했습니다. 주인공은 자신도 아버지나 주변 사람들과 똑같아졌다고 생각하기 시작한다. Chatsky는 모스크바를 떠나 그곳에 자리가 없다는 것을 깨달았습니다. 그러나 Famus 사회는 승자로 간주 될 수 없습니다. Chatsky는이 전투에서 패하지 않았고이 사람들처럼되지 않았으며 그들의 수준으로 떨어지지 않았기 때문입니다. 이 사람은 살기가 더 쉬웠을 때보다 조금 더 일찍 태어난 것 같습니다. 나는 A.S. 그리보예도프의 "Woe from Wit"는 불멸의 러시아 문학의 위대한 작품입니다.
A.S. 의 멋진 코미디를 읽었습니다. 그리보예도프 "Woe from Wit". 작가가 8년에 걸쳐 만든 작품입니다. "Woe from Wit"는 바보 무리가 제정신인 한 사람을 어떻게 이해하지 못하는지에 대한 코미디입니다. 코미디 사건은 모스크바의 한 귀족 집에서 하루 동안 전개됩니다. 이 작품의 주인공은 Chatsky, Famusov, 그의 딸 Sofia 및 Famusov의 비서 Molchalin입니다.
코미디에는 Chatsky에 반대하는 Famus 사회가 있습니다. 그것은 존경과 위선을 존중하고 옹호하면서 반대되는 세계관을 갖고 살아가고 있습니다. Chatsky 자신은 정화되는 뇌우처럼 Famus의 세계에 나타납니다. 그는 모든면에서 Famus 사회의 전형적인 대표자들과 반대입니다. Molchalin, Famusov, Skalozub가 그들의 웰빙에서 삶의 의미를 본다면 Chatsky는 자신의 고국을 사심없이 섬기고 그가 존경하고 "똑똑하고 쾌활하다"고 생각하는 사람들에게 이익을 가져다주는 꿈을 꿉니다. 따라서 Famusov와의 대화에서 Skalozub는 다음 문구를 사용합니다.
..네, 순위를 매기려면 채널이 많아요.
이 사람들은 고국과 국민의 운명에 깊이 무관심합니다. 그들의 문화적, 도덕적 수준은 Famusov의 다음 발언으로 판단할 수 있습니다. "그들은 모든 책을 가져가서 불태워야 합니다." "배움이 이유입니다." "행동과 의견 모두 미친 사람들이 있기 때문입니다." ” Chatsky는 다른 의견을 가지고 있습니다. 뛰어난 지능을 갖고 용감하고 정직하며 성실한 사람입니다. 그는 “지식에 굶주린 마음을 과학에 쏟아부을” 준비가 되어 있는 사람들을 소중히 여깁니다. 이것은 작가의 많은 중요한 성격 특성을 반영하는 유일한 캐릭터입니다. Chatsky는 저자가 자신의 생각과 견해를 신뢰하는 사람입니다. Griboedov의 영웅은 많은 힘을 가지고 있으며 행동을 취하고 싶어하며 자신의 주장을 증명할 준비가되어 있습니다. 따라서 Famusov와의 대화에서 Chatsky는 다음과 같이 말합니다.
Chatsky는 바위 이빨이 있고 조용한 Famusovs 사회에 반항하는 고귀한 청년의 대표자입니다. 그런 사람들이 아직 몇 명 있는데, 아직 기존 시스템에 맞서 싸울 수는 없지만 나타나고 있습니다. 그렇기 때문에 Chatsky는 당대의 영웅이라고 정당하게 불릴 수 있습니다. 혁명적 해방운동의 첫 단계를 수행하고 나라를 뒤흔들며 인민이 노예의 굴레에서 벗어날 수 있는 때를 앞당겨야 했던 것은 바로 그들이었습니다.
코미디 'Woe from Wit'를 좋아하는 이유를 묻는다면, 나는 이렇게 답할 것이다. "흥미로운 줄거리, 밝은 캐릭터, 독특한 생각과 진술이 나에게 감정적인 영향을 미쳤다." 이 작품은 한번 읽고 나면 오랫동안 기억에 남는 작품 중 하나이다. 코미디 "Woe from Wit"는 작가 없이는 상상할 수 없습니다. Griboyedov와 "Woe from Wit"-이것 없이는 어느 쪽도 혼자 존재할 수 없습니다.
코미디 "Woe from Wit"의 이름 자체가 주변 사람들이 주인공을 이해하지 못했음을 암시합니다. 저자가 더 많은 관심을 기울인 영웅은 Chatsky입니다. 그는 총명하고, 똑똑하고, 정직하고, 친절하고, 성실하고, 용감하고, 사심 없고, 쾌활하고, 진보적인 사람입니다. 그는 자신의 관점을 표현하는 것을 두려워하지 않습니다. 그는 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워하지 않고 Famus 사회의 상황과 입장을 냉정하게 평가합니다. 대담하게 대화에 참여하면서 그는 대화 상대의 얼굴에 자신의 생각을 표현합니다. 예를 들어, "집은 새롭지만 편견은 낡았다"라는 인용문은 이 사람의 러시아 생활에 대한 현대적 견해를 말해줍니다. Chatsky의 미묘하고 통찰력있는 마음은 그가 비판하는 Famus 사회를 받아들이지 않습니다. 주인공은 복무가 더 높은 사람들 앞에서 자신을 모욕하고 아마도 Skalozub 대령과 같이 당연히 군대 직위를 차지하는 것에 역겨워합니다.
Chatsky를 대령과 비교하면 Skalozub가 가지고 있지 않은 정신 발달, 사고 및 용기가 우수하다고 말할 수 있습니다. 나는 주에서 그러한 지위를 차지하고 있는 스칼로주브가 그의 지휘하에 있던 연대를 관리하고 지휘할 자격이 없다고 생각합니다. 그는 Chatsky와 동일한 장점이 없기 때문에 조국에 대한 의무에 대처할 수 없습니다.
Chatsky와 완전히 반대되는 사람은 Molchalin입니다. 나는 그에 대해 특별한 의견을 가지고 있습니다. 그의 성조차도 비열함과 아첨을 말합니다. 그는 항상 상황을 스스로 이용합니다. Molchalin은 배신하고, 속이고, 설정할 수 있지만 비용은 얼마입니까?! 새로운 자리를 얻기 위해서! Chatsky는 Molchalin의 성격을 폭로하고 자신의 의견을 표현합니다. "하지만 요즘 그들은 바보를 사랑하기 때문에 그는 잘 알려진 수준에 도달할 것입니다."
Famusov 사회의 주요 대표자 인 Famusov 자신에 대해 말하면서 우리는이 사람이 자신에 대해 매우 높은 의견을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. "그는 수도원적인 행동으로 유명합니다." 사실, 그는 이기주의자입니다. 인간으로서는 흥미로운 점이 없습니다. Chatsky와 Famusov를 대조하는 것조차 불가능합니다. Chatsky는 그보다 훨씬 더 높고 훨씬 더 가치가 있습니다.
Chatsky는 그가 미치광이로 오인되었다는 사실에도 불구하고 승자입니다. 그는 강제로 모스크바를 떠나야 했습니다. “모스크바에서 나가세요! 나 이제 여기 안 가.” 결과적으로 그는 Famusov의 인정과 Sofia의 상호 사랑을 얻을 수 없었습니다.
Chatsky는 새로운 아이디어의 대표자이므로 사회는 그를 올바르게 이해하고 그가 누구인지 받아 들일 수 없습니다. 문학에 등장하는 그의 이미지는 인류가 어떤 생각을 위해 싸워야 하고 방어해야 하는지 이해할 때까지 지속될 것입니다.
A.S. 의 멋진 코미디를 읽었습니다. 그리보예도프 "Woe from Wit". 이 코미디는 어리 석고 멍청하고 사악한 사회를 조롱합니다. 1824년에 쓰여졌습니다. 코미디에서 작가는 쇄신이 필요한 모스크바 귀족의 삶에 대한 실제 그림을 묘사합니다. 나는 이 귀족들의 생활 방식을 특징짓는 인용문으로 에세이를 시작하고 싶습니다.
반역자들의 사랑 속에서, 지칠 줄 모르는 적대감 속에서,
불굴의 이야기꾼,
서투른 똑똑한 사람들, 교활한 바보들,
불길한 늙은 여자, 늙은 남자,
발명품에 대한 쇠퇴, 말도 안되는 소리...
Griboedov는 Famusovs, Zagoretskys 및 Skalozubs로 구성된 모스크바 귀족을 설명합니다. 그들은 상류 사회에 속하지 않습니다. 이들은 법정에서 복무한 적이 없는 사람들입니다. 이들은 부자들의 호의를 얻기 위해 부자 앞에서 자신을 모욕할 준비가 되어 있는 Zagoretsky와 같은 다양한 화자이자 사기꾼입니다. 파무스사회입니다. 부와 귀족이 주요 요구 사항입니다. 이 사회의 대표자는 이미 성인 딸이 있는 Famusov입니다. Famusov의 이상은 그의 삼촌입니다.
그는 고통스럽게 넘어졌지만 건강하게 일어났습니다.
그리고 그는 이 문제에 대한 자신의 태도에 대해 이렇게 말합니다.
...서명하세요, 어깨에서 벗어나세요.
Molchalin은 감히 그의 상사에게 반대하지 않습니다. 그는 조용하고 소심하며 기만적입니다. Molchalin은 이것을 모르는 Sofia를 사랑하지 않습니다. 그는 그녀가 그것을 좋아하기 때문에 관심을 갖는다. Molchalin은 의견이 없습니다. 그분은 자신이 의지하는 사람들을 기쁘게 하십니다.
Skalozub는 Famusov의 친구입니다.
그리고 황금가방을 갖고 장군이 되는 것을 목표로 한다.
그는 상을 추구하고 누군가가 은퇴하거나 전쟁에서 사망하는 순간을 기다립니다.
세 번째 막에서 우리는 Famusov의 다른 친구들을 알게됩니다. 이것은 거짓말 쟁이이자 즐거움을주는 Zagoretsky, 무지하고 심술 궂은 노파 Khlestova, 모든 것을 아는 Repetilov, 딸을 위해 부유하고 유명한 남편을 찾고있는 Tugoukhovsky 왕자입니다. 이 사람들의 관심사는 점심, 저녁 식사, 경력 발전에 도움이 될 인맥 찾기입니다. 이들에게는 특별한 장점 없이 승진이 가능합니다.
..네, 순위를 얻으려면 채널이 많아요...
보상을 위해 그들은 스스로를 모욕하고 광대가 될 준비가 되어 있습니다. Famusov 세계의 관계는 상사에 대한 두려움과 복종을 기반으로합니다. 누군가가 똑똑한지 어리석은지는 그들에게 중요하지 않습니다.
아버지와 아들 사이의 존경.
대화의 주제는 가십입니다. 부모의 주요 임무는 자녀를 성공적으로 결혼시키는 것입니다. 그리고이 사소한 사회에는 고귀하고 정직하며 교육을 받았으며 용감하고 재치있는 Chatsky가 나타납니다. Chatsky는 이 코미디에서 유일하게 긍정적인 영웅입니다. 그는 한때 Famusov의 집에 살았으며 Sofia와 친구였습니다. 점차 그의 우정은 사랑으로 발전했지만 그는 방황하기 위해 떠났습니다. 3년이 지난 지금, 그는 희망을 가득 안고 돌아왔습니다. 그러나 Sofia는 더 이상 Chatsky를 사랑하지 않고 그에게 냉담한 태도를 취합니다. 그녀는 완전히 달라졌습니다. 그녀는 차갑고 오만합니다. 소피아가 선택한 사람이 누구인지 알아 내려고 노력하는 Chatsky는 전체 Famus 사회와 갈등을 겪습니다. 이 사회는 Chatsky가 삶에 대한 새로운 견해와 새로운 질서를 가져 오기 때문에 두려워합니다. 그러나 모스크바 귀족은 아무것도 바꾸고 싶지 않으며 Chatsky를 미쳤다고 선언합니다. Famusov는 주인공이 똑똑하고 예리하기 때문에 Chatsky도 두려워합니다. 그는 판단의 독립성과 대담한 진술로 구별됩니다. 그는 Famus 사회를 거짓말, 중상, 도움, 가식, 위선, 어리 석음, 무지로 비난하며 사회는 그를 거부합니다. 결국 Chatsky는 떠납니다. 그러나 그는 누구입니까? 패배자입니까 아니면 승자입니까? Chatsky는 혼자가 아니기 때문에 승자입니다! 어딘가에는 그와 같은 사람이 있고 매일 더 많은 사람이 있습니다.
나는 Griboyedov의 코미디를 정말 좋아했습니다. Chatsky의 역할을 맡은 작가는 모스크바 귀족을 거짓말과 중상 모략으로 비난하는 것을 두려워하지 않기 때문입니다. 나는 우리 사회에 ‘마음의 화가’가 없었으면 좋겠다.
Chatsky는 누구이며 어떤 종류의 Famus 사회입니까? 저자는 우리 시대에도 서로 만나고 갈등하는 두 부류의 사람들을 비교하고 대조한다.
지구본과 마찬가지로 Griboedov의 코미디에는 두 개의 극이 있습니다. 그중 하나에는 지적이고 용감하며 결단력있는 사람인 Chatsky가 있습니다. 저자는 사람들의 지능을 소중히 여기며 그의 주인공을 최고의 도덕적 원칙을 가진 사람으로 보여주고 싶어합니다. 오랜만에 모스크바에 도착한 Alexander Andreevich는 실망했습니다. 그는 어린 시절부터 사랑했던 소피아를 만나고 싶어한다. 그러나 그가 그녀의 집에 왔을 때 그는 자신이 이곳에서 환영받지 못한다는 것을 깨닫습니다. Chatsky가 Famusov의 사회, 즉 Famusov 자신, Skalozub, Molchalin 및 기타 똑같이 어리 석고 평범하고 중요하지 않은 사람들을 만나는 곳은 바로이 집입니다. 그들의 주요 목표는 높은 지위를 획득하고 상류 사회에서 자리를 잡는 것이었습니다. 나는 Chatsky가 상류 사회에 속하지 않았다고 말하는 것이 아니지만 그는 Famusov 및 그와 같은 다른 사람들의 수준에 구부리지 않았습니다. Alexander Andreevich는 명예로운 사람으로 남아 있었고 존엄성을 잃지 않았습니다. Chatsky는 그가기만적이고 사악한 사람이기 때문에 그가 Molchalin보다 더 나쁜 이유를 이해하려고 노력하고 있습니다. Sofia가 그 대신 Molchalin을 선택한 이유는 무엇입니까? 이 사악한 남자는 그녀의 관심을 받을 만한 어떤 일을 했나요? 주인공은 소피아가 아버지와 똑같아졌다고 생각하는 것조차 두려워한다. Famus 사회 전체가 자신보다 똑똑한 사람을 파괴하려고 노력하고 있습니다. 그들은 Chatsky의 광기에 대한 소문을 퍼뜨 렸습니다. 이 행위로 Famus 사회 전체가 어리 석음을 보여주었습니다. 단 한 사람도 이 주장을 반박하지 않았습니다. Chatsky는 모스크바에 자신을 위한 자리가 없다는 것을 잘 이해하고 떠납니다. 그러나 이것이 Famus의 사회가 그의 자존심과 명예를 깨뜨렸다는 의미는 아닙니다. 반대로 Chatsky는 여전히 Famusov와 그의 측근보다 우월했습니다.
Chatsky는 독자, 즉 여러분과 저에게 가장 눈에 띄는 예인 것 같습니다. 코미디를 읽음으로써 우리는 작가가 가르치고 싶었던 것, 즉 명예, 지성, 인간 존엄성을 스스로 흡수합니다.
코미디 "Woe from Wit"에서 모든 캐릭터는 긍정적 인 캐릭터 인 Chatsky와 부정적인 캐릭터 인 Famusov와 Famusov의 사회로 나뉩니다. Griboyedov는 Chatsky를 진보 된 사람, 즉 이미지가 영원히 살 사람과 Famusov의 사회-그 세기의 모든 귀족의 얼굴 ( "과거의 세기")이라고 불렀습니다. 코미디에서 Famus 사회는 Chatsky에 반대합니다. 결국 이 사회에서는 교육과 과학이 특별한 증오를 불러일으킨다. 그리보예도프는 이 사회를 조롱할 뿐만 아니라 무자비하게 비난합니다. 이 사회의 주요 대표자 인 Famusov는 미개발 사람입니다. 결과적으로 그의 집에서는 무지가 지배합니다. Chatsky는 Famusov의 정반대입니다. 그는 생각하고 느끼는 사람입니다. 그의 행동은 이에 대해 말해줍니다. 제가 보기에 Chatsky는 사람들을 매우 신뢰하는 것 같습니다. 모스크바로 돌아온 그는 집에 가지 않고 사랑하는 사람에게 달려갑니다. 하지만 그는 늦었어요. Famusov의 딸인 Sofia는 변했고 그녀에게는 오래된 사랑이 없습니다. 이것이 Famusov의 양육 방식이었습니다. 이를 통해 Griboyedov는 Famusov의 이기심을 보여줍니다. 그러나 Chatsky가 도착하자마자 Famusov는 그를 자신의 서클의 사람으로 진심으로 환영합니다. 그는 말한다:
글쎄, 당신은 그 물건을 버렸어요!
나는 3년 동안 두 단어도 쓰지 않았습니다!
그리고 그것은 마치 구름에서 나온 것처럼 갑자기 터져 나왔습니다.
Famusov는 그의 우정을 보여주고 싶어하는 것 같습니다. 그러나 그렇지 않습니다. Chatsky는 즉시 Sofia로 달려가지만 그녀는 더 이상 동일하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 Chatsky는 여전히 그녀를 사랑하고 즉시 그녀의 아름다움에 대해 이야기합니다. 그러나 결국 그는 그녀에 관한 모든 것을 알게 된다. Griboedov에게는 지식이 무엇보다 중요하고 무지가 모든 것보다 낮습니다. 그리고 Griboedov가 Chatsky의 역할을 보여주고 그의 지능을 Famus 사회의 무지와 비교하는 것은 아무것도 아닙니다. Famusov에는 부정적인 것들이 많이 있으며 Sophia를 읽는 것에 대해 Lisa와의 대화에서 그의 무지는 다음과 같이 확인됩니다.
그녀의 눈을 망치는 것은 좋지 않다고 말해주세요.
그리고 독서는 그다지 쓸모가 없습니다 ...
Famus 사회는 Chatsky를 나쁘다고 부르고 그가 미쳤다고 말합니다. 그러나 Chatsky를 강타한 것은 무엇입니까? Chatsky의 광기에 대한 소문을 시작한 사람은 Sofia였으며 전체 사회는 다음과 같이 말했습니다.
그리고 당신은 이것들로부터 정말 미쳐버릴 것입니다.
기숙사부터 학교, 학원까지...
그리고 Chatsky는 Famusov의 집을 떠나야합니다. Famus 사회가 Chatsky보다 더 강한 것으로 판명되었으므로 그는 패배했습니다. 그러나 그는 '지난 세기'에 대해 좋은 반응을 보였다.
코미디 "Woe from Wit"의 의의는 억압적인 지주에 대한 Decembrists의 투쟁이 심화되는 시대를 코미디가 생생하게 반영했다는 사실에 있습니다.
'Woe from Wit'는 현실적인 코미디입니다. Griboyedov는 러시아 생활의 진정한 그림을 그 안에 제공했습니다. 코미디는 교육, 대중적인 모든 것에 대한 경멸, 외국인 숭배, 교육, 봉사, 사회에 대한 무지 등 당시의 시사적인 사회 문제를 제기했습니다.
코미디의 주인공은 Alexander Andreevich Chatsky입니다. 재치 있고 웅변적인 그는 자신을 둘러싼 사회의 악덕을 화나게 조롱합니다. 그는 지능, 능력, 판단의 독립성 측면에서 주변 사람들과 크게 다릅니다. Chatsky의 이미지는 새로운 것이며 변화를 가져옵니다. 이 영웅은 당시의 진보적 사상을 대표하는 인물입니다. Famus 사회는 전통적입니다. 그의 삶의 위치는 "장로를보고 배워야한다", 자유로운 생각을 파괴해야하고, 한 단계 더 높은 사람에게 순종하여 봉사해야하며, 부자가되어야합니다. Famusov의 유일한 열정은 지위와 돈에 대한 열정입니다.
Chatsky와 Famus 사회의 신념은 다릅니다. Chatsky는 농노제, 외국 상품의 모방, 사람들의 교육에 대한 욕구 부족과 자신의 의견을 비난합니다. Chatsky와 Famusov 간의 대화는 투쟁입니다. 코미디 초반에는 그다지 심각하지 않습니다. Famusov는 Sofia의 손을 포기할 준비가 되어 있지만 조건을 설정합니다.
먼저 말하고 싶습니다. 변덕스럽지 마십시오.
형제여, 재산을 함부로 관리하지 마십시오.
그리고 가장 중요한 것은 계속해서 봉사하는 것입니다.
Chatsky가 대답하는 내용은 다음과 같습니다.
섬기는 것이 기쁘지만 섬김을 받는 것은 역겹습니다.
그러나 점차 투쟁은 전투로 변합니다. Chatsky는 삶의 길과 길에 대해 Famusov와 논쟁합니다. 그러나 주인공은 자신이 설 자리가 없는 모스크바 사회의 견해에 맞서 싸우는 데 혼자입니다.
Molchalin과 Skalozub는 Famus 사회의 마지막 대표자가 아닙니다. 그들은 Chatsky의 라이벌이자 반대자입니다. Molchalin은 도움이 되고 조용합니다. 그는 자신의 겸손함, 정확성, 아첨으로 기뻐하고 싶어합니다. Skalozub는 자신이 매우 중요하고 사업적이며 중요한 사람임을 보여줍니다. 그러나 그는 제복 속에 “약함과 가난함”을 숨깁니다. 그의 생각은 더 높은 지위, 돈, 권력을 얻는 것에만 관련되어 있습니다.
예, 순위를 얻으려면 많은 채널이 있습니다.
나는 그들을 진정한 철학자로 판단합니다.
그냥 장군이 됐으면 좋겠어요.
Chatsky는 거짓말과 허위를 용납하지 않습니다. 이 사람의 혀는 칼처럼 날카롭습니다. 그의 특성은 각각 날카롭고 신랄합니다.
Molchalin은 전에는 너무 멍청했습니다!..
가장 불쌍한 생물!
그는 정말 현명해졌나요?.. 그리고 그는 -
크리푼, 교살된, 바순,
기동과 마주르카의 별자리!
Chatsky의 독백 "판사는 누구입니까? .."는 Famus 사회를 무자비하게 비난합니다. 줄거리가 진행되는 동안 나타나는 각각의 새로운 얼굴은 Famusov의 편입니다. 가십은 눈덩이처럼 커집니다. 그리고 Chatsky는 그것을 참을 수 없습니다. 그는 더 이상 천하고 천박하고 오만하고 어리석은 사람들과 함께 있을 수 없습니다. 그들은 그의 지능, 언론과 사상의 자유, 정직함 때문에 그를 비난했습니다.
떠나기 전에 Chatsky는 Famus 사회 전체에 다음과 같이 던집니다.
당신 말이 맞습니다. 그는 무사히 불에서 나올 것입니다.
당신과 함께 하루를 보낼 시간을 가질 사람,
혼자 공기를 호흡
그리고 그의 정신은 살아남을 것입니다.
Chatsky는 그들보다 키가 더 크고 가장 희귀한 특성이 그에게 나타납니다. 이것을 보고 감사하지 못하는 사람은 적어도 바보일 뿐입니다. Chatsky는 불멸이며 이제이 영웅이 관련됩니다.
코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학 발전에 큰 공헌을했습니다. 그리보예도프의 연극은 지위에 대한 숭배, 이익에 대한 갈증, 가십이 우리 삶에서 사라질 때까지 현대 작품이었고 앞으로도 그럴 것입니다.
이 코미디는 1825년 데카브리스트 봉기 직전에 쓰여졌습니다. 코미디 "Woe from Wit"에서 그리보예도프는 1812년 애국 전쟁 이후 러시아 생활의 실제 모습을 보여주었습니다. 작은 작품에서 Griboyedov는 Famusov의 집에서 단 하루만을 묘사했습니다.
코미디에서 우리는 같은 출신의 사람들을 만납니다. 이들은 귀족이지만 모두가 삶에 대한 자신의 견해를 가지고 있습니다. 그들의 의견은 서로 모순됩니다. 엿보는 눈에는 숨겨져있는 어떤 갈등이 그들 사이에 발생합니다. 그러나 코미디 "Woe from Wit"에서 이러한 갈등은 명확하게 눈에 띄고 숨겨지지 않습니다. Chatsky가 대표하는 "현재 세기"와 Famusov와 그의 측근이 대표하는 "지난 세기"의 충돌입니다.
코미디에서 가장 눈에 띄는 인물 중 하나는 Famusov입니다. Famusov는 중요한 위치를 차지하는 영향력있는 사람입니다. 게다가 그는 부유한 지주이기도 하다. 중요한 정부 지위와 대규모 재산은 모스크바 귀족들 사이에서 Famusov의 강력한 지위를 창출합니다. 그는 일에 신경 쓰지 않고 게으른 시간을 보냅니다.
...웅장한 방이 지어졌고,
잔치와 사치를 즐기는 곳..
그는 공공 봉사를 부와 지위를 얻는 길로 본다. 그는 개인적인 목적을 위해 자신의 공식 직위를 사용합니다. Famusov는 계몽과 새로운 진보적 견해를 "타락"의 원천으로 봅니다. 학습은 악을 고려합니다.
배움은 재앙이고, 배움은 이유다.
그때보다 지금이 더 나쁜 것은,
미친 사람, 행동, 의견이있었습니다.
그러나 그는 딸에게 좋은 양육을 제공합니다.
Famusov에 대한 환대는 유용한 사람들과의 관계를 유지하는 수단입니다.
Famusov는 모스크바 귀족의 가장 유명한 대표자 중 한 명입니다. 다른 사람들도 대표됩니다 : Skalozub 대령, Tugoukhovsky 왕자, Khryumina 백작 부인.
Griboedov는 Famus의 사회를 풍자적으로 그립니다. 캐릭터들이 웃기고 역겨운 것은 작가가 그렇게 만들어서가 아니라 현실이 그렇기 때문이다.
Skalozub는 나이가 많고 돈이 많은 사람입니다. 그에게 봉사하는 것은 조국을 지키는 것이 아니라 귀족과 돈을 성취하는 것입니다.
Famusov의 세계는 농노 소유자뿐만 아니라 그들의 하인으로도 구성됩니다. Molchalin은 Famus 사회에 공식적으로 의존합니다. Molchalin은 영향력 있는 사람들을 기쁘게 하는 방법을 배웠습니다. 그의 근면으로 그는 세 개의 상을 받았습니다. Molchalin은 애국자와 연인 모두 어떤 형태로든 취할 수 있기 때문에 무섭습니다. 개인차에도 불구하고 Famus 사회의 모든 구성원은 하나의 사회 집단입니다.
Chatsky는 진보 된 아이디어, 불 같은 감정 및 높은 도덕성을 가진 사람으로이 사회에 나타납니다. 그는 고귀한 사회에 속해 있지만 사고 방식으로 보면 같은 생각을 가진 사람을 찾지 못합니다. 이 사회에서 Chatsky는 외로움을 느낍니다. 그의 견해는 다른 사람들의 저항을 불러일으킵니다. Chatsky의 가장 날카로운 비난은 농노에 대한 것입니다. Famus 사회의 사람들이 강도로 살아가는 것을 가능하게 만드는 것은 농노입니다.
Chatsky는 그에게 아첨을 요구했기 때문에 공직을 떠났습니다.
섬기는 것이 기쁘지만 섬김을 받는 것은 역겹습니다.
그는 진정한 깨달음, 예술, 과학을 대표합니다. Chatsky는 고귀한 가정의 아이들에게 제공되는 교육에 반대합니다. 그는 사상의 자유, 행동의 자유를 위해 싸웠습니다. 이것이 그러한 도덕을 인식하지 못한 Chatsky와 Famus 사회의 주요 차이점인 것 같습니다.
이런 훌륭한 작품은 한 세대 이상을 기쁘게 하고 놀라게 할 것이라고 생각합니다.