1821년 10월, 가난한 사람들을 위해 병원에서 일하던 귀족 미하일 도스토옙스키의 가족에서 둘째 아이가 태어났습니다. 그 소년의 이름은 Fedor였습니다. 이것이 미래의 위대한 작가, 불멸의 작품 "The Idiot", "The Brothers Karamazov", "Crime and Punishment"의 저자가 태어난 방법입니다.
그들은 Fyodor Dostoevsky의 아버지가 매우 화끈한 성격으로 구별되었으며 어느 정도 미래 작가에게 전달되었다고 말합니다. 아이들의 유모인 알레나 프롤로브나는 그들의 감정적 본성을 능숙하게 소멸시켰습니다. 그렇지 않으면 아이들은 완전한 두려움과 순종의 분위기에서 성장할 수밖에 없었지만 이는 작가의 미래에도 어느 정도 영향을 미쳤습니다.
상트페테르부르크에서의 공부와 창의적인 길의 시작
1837년은 도스토옙스키 가족에게 어려운 해였습니다. 엄마가 돌아가 셨습니다. 7명의 자녀를 남겨두고 있는 아버지는 큰 아들들을 상트페테르부르크에 있는 기숙학교에 보내기로 결정합니다. 그래서 Fedor는 그의 형과 함께 북부 수도에 도착합니다. 여기서 그는 군사 공학 학교에서 공부합니다. 졸업을 1년 앞두고 그는 번역을 시작한다. 그리고 1843년에 그는 발자크의 작품 "Eugenie Grande"를 자신이 번역하여 출판했습니다.
작가 자신의 창작의 길은 '가난한 사람들'이라는 이야기에서 시작된다. 묘사 된 작은 남자의 비극은 비평가 Belinsky와 당시 이미 인기있는 시인 Nekrasov로부터 가치있는 칭찬을 받았습니다. Dostoevsky는 작가 집단에 들어가 Turgenev를 만납니다.
그 후 3년 동안 표도르 도스토옙스키는 "The Double", "The Mistress", "White Nights", "Netochka Nezvanova"라는 작품을 출판했습니다. 그들 모두에서 그는 캐릭터 성격의 미묘함을 자세히 묘사하면서 인간의 영혼에 침투하려고 시도했습니다. 하지만 이 작품들은 평론가들에게 매우 좋은 평가를 받았습니다. Dostoevsky가 존경했던 Nekrasov와 Turgenev는 혁신을 받아들이지 않았습니다. 이로 인해 작가는 친구들과 멀어지게 되었습니다.
망명 중
1849년에 작가는 사형을 선고받았습니다. 이는 충분한 증거가 수집된 "Petrashevsky 사건"과 관련이 있습니다. 작가는 최악의 상황에 대비했지만, 처형 직전에 형량이 바뀌었습니다. 마지막 순간에 사형수들은 열심히 일해야 한다는 법령을 낭독합니다. Dostoevsky는 처형을 기다리는 동안 항상 소설 "바보"의 주인공 인 Myshkin 왕자의 이미지로 자신의 모든 감정과 경험을 묘사하려고 노력했습니다.
작가는 4년 동안 고된 노동을 했다. 그런 다음 그는 좋은 행동으로 사면을 받고 세미팔라틴스크 군대대에 복무하도록 보내졌습니다. 즉시 그는 자신의 운명을 찾았습니다. 1857에서 그는 공식 Isaev의 미망인과 결혼했습니다. 같은 기간 동안 Fyodor Dostoevsky는 종교로 전환하여 그리스도의 이미지를 깊이 이상화했습니다.
1859년에 작가는 트베리로 이사한 다음 상트페테르부르크로 이사했습니다. 10년 동안 고된 노동과 군 복무를 겪으면서 그는 인간의 고통에 매우 민감해졌습니다. 작가는 자신의 세계관에서 진정한 혁명을 경험했습니다.
유럽 시대
60년대 초는 작가의 개인 생활에 폭풍우가 치는 사건들로 표시되었습니다. 그는 다른 사람과 함께 해외로 도망친 Appolinaria Suslova와 사랑에 빠졌습니다. Fyodor Dostoevsky는 사랑하는 사람을 따라 유럽으로 가서 두 달 동안 그녀와 함께 여러 나라를 여행했습니다. 동시에 그는 룰렛 게임에 중독되었습니다.
1865년은 범죄와 처벌(Crime and Punishment)이 집필된 해입니다. 출판 후 작가는 명성을 얻었습니다. 동시에 그의 삶에는 새로운 사랑이 나타난다. 그녀는 죽을 때까지 그의 충실한 친구가 된 젊은 속기사 Anna Snitkina였습니다. 그는 큰 빚을 피해 그녀와 함께 러시아를 떠났습니다. 이미 유럽에서 그는 소설 "바보"를 썼습니다.
이 기사에서는 Dostoevsky의 삶과 작품을 설명하고 가장 중요한 사건에 대해 간략하게 설명하겠습니다. 표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 1821년 10월 30일(구식-11)에 태어났습니다. Dostoevsky의 작품에 대한 에세이는 문학 분야에서 이 사람의 주요 작품과 업적을 소개합니다. 그러나 우리는 미래 작가의 기원과 그의 전기부터 처음부터 시작할 것입니다.
Dostoevsky의 창의성 문제는이 사람의 삶을 알아야만 깊이 이해할 수 있습니다. 결국 소설은 항상 어떤 식으로든 작품 창작자의 전기 특성을 반영합니다. 도스토옙스키의 경우에는 이것이 특히 두드러진다.
도스토옙스키의 유래
표도르 미하일로비치의 아버지는 러시아 남서부의 정교회 신앙을 옹호한 다니일 이바노비치 리티시초프의 후손인 리티시초프 가문 출신이었습니다. 그의 특별한 성공을 위해 그는 Podolsk 지방에 위치한 Dostoevo 마을을 받았습니다. Dostoevsky 성은 거기에서 유래되었습니다.
그러나 19세기 초 도스토옙스키 가문은 가난해졌습니다. 작가의 할아버지인 안드레이 미하일로비치(Andrei Mikhailovich)는 브라트슬라프(Bratslav) 마을의 포돌스크(Podolsk) 지방에서 대제사장으로 봉사했습니다. 우리가 관심을 갖고 있는 작가의 아버지인 미하일 안드레비치(Mikhail Andreevich)는 한때 의학-외과 아카데미를 졸업했습니다. 1812년 애국 전쟁 중에 그는 다른 사람들과 함께 프랑스에 맞서 싸웠고, 그 후 1819년 모스크바 상인의 딸인 마리아 표도로브나 네차예바와 결혼했습니다. 은퇴 한 Mikhail Andreevich는 Bozhedomka라는 별명으로 널리 알려진 가난한 사람들에게 열려있는 병원에서 의사 직위를 받았습니다.
표도르 미하일로비치는 어디에서 태어났나요?
미래 작가 가족의 아파트는 이 병원의 오른쪽 동에 위치해 있었습니다. 그곳에서 의사를 위한 정부 아파트로 배정된 표도르 미하일로비치(Fyodor Mikhailovich)는 1821년에 태어났습니다. 우리가 이미 언급했듯이 그의 어머니는 상인 가족 출신이었습니다. 조기 사망, 빈곤, 질병, 장애에 대한 사진-소년의 첫인상은 미래 작가의 매우 특이한 세계관이 형성되는 영향을 받았습니다. Dostoevsky의 작업은 이것을 반영합니다.
미래 작가 가족의 상황
시간이 지나면서 9명으로 늘어난 가족은 단 두 개의 방에만 모여 살 수밖에 없었다. Mikhail Andreevich는 의심스럽고 화끈한 사람이었습니다.
Maria Feodorovna는 경제적이고 쾌활하며 친절하다는 완전히 다른 유형이었습니다. 소년의 부모 사이의 관계는 아버지의 변덕과 의지에 대한 복종에 기반을 두었습니다. 미래 작가의 유모와 어머니는 국가의 신성한 종교적 전통을 존중하고 미래 세대가 아버지의 신앙을 존중하도록 양육했습니다. 마리아 표도로브나는 36세의 나이로 일찍 사망했습니다. 그녀는 Lazarevskoye 묘지에 묻혔습니다.
문학과의 첫 만남
Dostoevsky 가족은 교육과 과학에 많은 시간을 할애했습니다. Fyodor Mikhailovich는 어린 나이에 책과 소통하는 즐거움을 발견했습니다. 그가 알게 된 첫 번째 작품은 유모 인 Arina Arkhipovna의 민화였습니다. 그 후 Maria Fedorovna가 가장 좋아하는 작가 인 Pushkin과 Zhukovsky가있었습니다.
Fyodor Mikhailovich는 어린 나이에 외국 문학의 주요 고전 인 Hugo, Cervantes 및 Homer를 알게되었습니다. 저녁에 그의 아버지는 가족이 N. M. Karamzin의 작품 "러시아 국가의 역사"를 읽도록 주선했습니다. 이 모든 것이 미래의 작가에게 문학에 대한 초기 관심을 심어주었습니다. F. Dostoevsky의 삶과 작품은 이 작가가 태어난 환경의 영향을 크게 받았습니다.
Mikhail Andreevich는 유전적인 귀족을 추구합니다
1827년 미하일 안드레비치(Mikhail Andreevich)는 근면하고 훌륭한 봉사로 3급 훈장을 받았고, 1년 후에는 대학 평가관 직위도 받았는데, 이는 당시 개인에게 세습 귀족에 대한 권리를 부여했습니다. 미래 작가의 아버지는 고등 교육의 가치를 잘 이해했기 때문에 자녀가 교육 기관에 입학할 수 있도록 진지하게 준비하려고 노력했습니다.
도스토옙스키의 어린 시절의 비극
미래의 작가는 어린 시절 평생 동안 그의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남긴 비극을 경험했습니다. 그는 요리사의 딸인 아홉 살 소녀와 진심으로 어린애 같은 마음으로 사랑에 빠졌습니다. 어느 여름날, 정원에서 비명소리가 들렸습니다. 표도르는 거리로 달려가 그녀가 흰색 너덜너덜한 드레스를 입고 바닥에 누워 있는 것을 발견했습니다. 여자들은 그 소녀 위로 몸을 굽혔다. 대화를 통해 Fyodor는 비극의 범인이 술취한 부랑자라는 것을 깨달았습니다. 그 후 그들은 아버지를 찾으러 갔지만 소녀가 이미 죽었으므로 그의 도움이 필요하지 않았습니다.
작가교육
Fyodor Mikhailovich는 모스크바의 사립 기숙 학교에서 초기 교육을 받았습니다. 1838년에 그는 상트페테르부르크에 위치한 중앙 공과대학에 입학했습니다. 그는 1843년에 졸업하고 공병이 되었습니다.
그 당시 이 학교는 미국 최고의 교육 기관 중 하나로 간주되었습니다. 많은 유명한 사람들이 그곳에서 온 것은 우연이 아닙니다. Dostoevsky의 학교 동지 중에는 나중에 유명한 인물로 변한 많은 재능이있었습니다. 이들은 Dmitry Grigorovich(작가), Konstantin Trutovsky(예술가), Ilya Sechenov(생리학자), Eduard Totleben(세바스토폴 방어 조직자), Fyodor Radetsky(Shipka의 영웅)입니다. 이곳에서는 인도주의적 학문과 특수 학문을 모두 가르쳤습니다. 예를 들어 세계사 및 국내사, 러시아 문학, 그림, 토목 건축 등이 있습니다.
"작은 남자"의 비극
Dostoevsky는 시끄러운 학생들의 사회보다 고독을 선호했습니다. 독서는 그가 가장 좋아하는 취미였습니다. 미래 작가의 학식은 그의 동료들을 놀라게했습니다. 그러나 그의 성격에 있는 외로움과 고독에 대한 욕구는 타고난 특성이 아니었습니다. 학교에서 Fyodor Mikhailovich는 소위 "작은 사람"의 영혼의 비극을 견뎌야했습니다. 실제로 이 교육 기관의 학생들은 주로 관료 및 군사 관료의 자녀였습니다. 그들의 부모는 비용을 아끼지 않고 선생님들에게 선물을 주었습니다. 이러한 환경에서 도스토옙스키는 낯선 사람처럼 보였고 종종 모욕과 조롱을 받았습니다. 이 기간 동안 그의 영혼에는 상처받은 자존심이 솟아 올랐으며 나중에 Dostoevsky의 작업을 반영했습니다.
그러나 이러한 어려움에도 불구하고 Fyodor Mikhailovich는 동료와 교사 모두로부터 인정을 받았습니다. 시간이 지남에 따라 모든 사람들은 그가 뛰어난 지능과 뛰어난 능력을 가진 사람이라는 것을 확신하게 되었습니다.
아버지의 죽음
1839년, 표도르 미하일로비치의 아버지가 갑자기 뇌졸중으로 사망했습니다. 자연사가 아니라는 소문이 돌았습니다. 그는 강인한 성격으로 인해 남자들에 의해 살해되었습니다. 이 소식은 Dostoevsky에게 충격을 주었고 처음으로 그는 Fyodor Mikhailovich가 평생 고통을 겪은 미래 간질의 선구자인 발작을 겪었습니다.
엔지니어로 봉사, 첫 작품
1843년 과정을 마친 도스토옙스키는 상트페테르부르크의 엔지니어링 팀과 함께 봉사하기 위해 엔지니어링 군단에 등록했지만 오랫동안 그곳에서 봉사하지 않았습니다. 1년 후, 그는 오랫동안 느꼈던 열정인 문학적 창의성에 참여하기로 결정했습니다. 처음에 그는 발자크(Balzac)와 같은 고전을 번역하기 시작했습니다. 얼마 후, “가난한 사람들”이라는 제목의 편지에서 소설에 대한 아이디어가 떠올랐습니다. 이것은 Dostoevsky의 작업이 시작된 최초의 독립 작업이었습니다. 그런 다음 "Mr. Prokharchin", "The Double", "Netochka Nezvanova", "White Nights"와 같은 이야기와 이야기가 나왔습니다.
Petrashevites 서클과의 화해, 비극적 결과
1847년은 유명한 "금요일"을 개최한 Butashevich-Petrashevsky와의 화해로 표시되었습니다. 그는 푸리에의 선전가이자 추종자였습니다. 이날 저녁 작가는 시인 Alexei Pleshcheev, Alexander Palm, Sergei Durov, 산문 작가 Saltykov, 과학자 Vladimir Milyutin 및 Nikolai Mordvinov를 만났습니다. Petrashevites 회의에서는 사회주의 가르침과 혁명적 쿠데타 계획이 논의되었습니다. Dostoevsky는 러시아에서 농노제를 즉각 폐지하는 지지자였습니다.
그러나 정부는 이 서클에 대해 알게 되었고, 1849년에 도스토옙스키를 포함한 37명의 참가자가 표트르와 파울로 요새에 투옥되었습니다. 그들은 사형을 선고받았지만 황제는 형을 감형했고 작가는 시베리아로 추방되어 중노동을 했습니다.
토볼스크에서 열심히 일하다
그는 열린 썰매를 타고 끔찍한 서리 속에서 토볼 스크로 갔다. 여기서 Annenkova와 Fonvizina는 Petrashevites를 방문했습니다. 온 나라가 이 여성들의 위업에 감탄했습니다. 그들은 유죄 판결을 받은 각 사람에게 돈이 투자된 복음을 전했습니다. 사실 수감자들은 자신의 저축을 할 수 없었기 때문에 한동안 가혹한 생활 조건이 완화되었습니다.
열심히 일하는 동안 작가는 "신 기독교"의 합리주의적이고 사변적인 사상이 사람들을 담지하는 그리스도의 느낌과 얼마나 멀리 떨어져 있는지 깨달았습니다. Fyodor Mikhailovich는 여기에서 새로운 것을 가져 왔습니다. 그 기초는 기독교의 민속 유형입니다. 그 후 이것은 Dostoevsky의 추가 작업을 반영했으며 이에 대해 조금 후에 설명하겠습니다.
옴스크에서의 군 복무
작가에게 4년간의 고된 노동은 얼마 후 군복무로 대체됐다. 그는 호위를 받아 옴스크에서 세미팔라틴스크 시로 호송되었습니다. 여기에서 Dostoevsky의 삶과 작업이 계속되었습니다. 작가는 사병으로 복무했으며 나중에 장교 직급을 받았습니다. 그는 1859년 말에야 상트페테르부르크로 돌아왔습니다.
잡지 출판
이때 Fyodor Mikhailovich의 영적 탐색이 시작되었으며 60 년대에 작가의 pochvennik 신념이 형성되면서 끝났습니다. 당시 Dostoevsky의 전기와 작업은 다음과 같은 사건으로 표시되었습니다. 1861 년부터 작가는 그의 형제 인 Mikhail과 함께 "Time"이라는 잡지를 출판하기 시작했고 그것이 금지 된 후 "Epoch"를 출판했습니다. 새로운 책과 잡지를 작업하면서 Fyodor Mikhailovich는 우리나라의 공인이자 작가의 임무에 대한 자신의 견해, 즉 기독교 사회주의의 독특한 버전 인 러시아어를 개발했습니다.
고된 노동 끝에 작가의 첫 작품
도스토옙스키의 삶과 일은 토볼스크 이후 크게 바뀌었습니다. 1861년 이 작가의 첫 번째 소설이 등장했는데, 그는 열심히 노력한 끝에 이 작품을 썼다. 이 작품("굴욕과 모욕")은 권력에 의해 끊임없이 굴욕을 당하는 "작은 사람들"에 대한 표도르 미하일로비치의 동정심을 반영합니다. 작가가 열심히 일하면서 시작한 '죽은 자의 집에서 온 메모'(작성 연도 : 1861-1863)도 사회적으로 큰 의미를 얻었습니다. 1863년 잡지 『Time』에는 『여름 인상에 관한 겨울 노트』가 실렸다. 그들에서 Fyodor Mikhailovich는 서유럽의 정치적 신념 체계를 비판했습니다. 1864년에는 Notes from Underground가 출판되었습니다. 이것은 Fyodor Mikhailovich의 일종의 고백입니다. 작업에서 그는 이전의 이상을 포기했습니다.
Dostoevsky의 추가 작업
이 작가의 다른 작품을 간략하게 설명하겠습니다. 1866년에는 그의 작품에서 가장 의미 있는 소설 중 하나로 꼽히는 『죄와 벌』이라는 소설이 등장했다. 1868년에는 약탈적이고 잔인한 세상에 맞서는 긍정적인 영웅을 창조하려는 시도를 담은 소설 『백치(The Idiot)』가 출판되었다. 70년대에는 F.M. 도스토옙스키는 계속된다. 1871년 출간된 악마(Demons), 1879년 출간된 십대(The Teenager) 등의 소설이 널리 알려지게 됐다. 『카라마조프 형제들』은 마지막 작품이 된 소설이다. 그는 Dostoevsky의 작업을 요약했습니다. 소설의 출판 연도는 1879-1880입니다. 이 작품에서 주인공 알료샤 카라마조프는 어려움에 처한 사람들을 돕고 고통을 덜어주는 역할을 하며 우리 삶에서 가장 중요한 것은 용서와 사랑의 감정이라고 확신한다. 1881년 2월 9일, 도스토예프스키 표도르 미하일로비치가 상트페테르부르크에서 사망했습니다.
Dostoevsky의 삶과 작품은 우리 기사에서 간략하게 설명되었습니다. 작가는 무엇보다도 인간의 문제에 늘 관심을 가졌다고 말할 수는 없다. 도스토옙스키의 작품이 가졌던 이 중요한 특징에 대해 간략하게 적어보자.
창의적인 글쓰기를 하는 남자
그의 창의적인 경력 전반에 걸쳐 Fyodor Mikhailovich는 인류의 주요 문제, 즉 사람들 사이의 분리의 주요 원인인 자존심을 극복하는 방법을 반영했습니다. 물론 도스토옙스키의 작품에는 다른 주제도 있지만 대부분 이 주제에 기초를 두고 있다. 작가는 우리 중 누구라도 창조할 수 있는 능력이 있다고 믿었습니다. 그리고 그는 살아 있는 동안 이 일을 해야 합니다. 자신을 표현하는 것이 필요합니다. 작가는 인간이라는 주제에 평생을 바쳤습니다. Dostoevsky의 전기와 작업이 이를 확인합니다.
표도르 미하일로비치 도스토옙스키 1821년 10월 30일(11월 11일) 출생. 작가의 아버지는 러시아 남서부의 정교회 신앙을 옹호한 다니일 이바노비치 르티시초프(Daniil Ivanovich Rtishchev)의 후손인 고대 Rtishchev 가문 출신입니다. 그의 특별한 성공을 위해 그는 Dostoevsky 성이 시작된 Dostoevo 마을 (Podolsk 지방)을 받았습니다.
19세기 초에 도스토옙스키 가족은 가난해졌습니다. 작가의 할아버지 Andrei Mikhailovich Dostoevsky는 Podolsk 지방 Bratslav 마을에서 대제사장으로 봉사했습니다. 작가의 아버지 Mikhail Andreevich는 의료 및 외과 아카데미를 졸업했습니다. 1812년 애국 전쟁 중에 그는 프랑스군과 싸웠고, 1819년 모스크바 상인 마리아 표도로브나 네차예바의 딸과 결혼했습니다. 은퇴 후 Mikhail Andreevich는 모스크바의 Bozhedomka라는 별명을 가진 Mariinsky Hospital for the Poor에서 의사직을 맡기로 결정했습니다.
도스토옙스키 가족의 아파트는 병원 건물에 위치해 있었습니다. 의사에게 정부 아파트로 할당 된 Bozhedomka의 오른쪽 건물에서 Fyodor Mikhailovich가 태어났습니다. 작가의 어머니는 상인 가문 출신이다. 불안정, 질병, 빈곤, 조기 사망의 그림은 아이의 첫인상이며, 그 영향으로 미래 작가의 특이한 세계관이 형성되었습니다.
결국 9명으로 성장한 도스토옙스키 가족은 앞방 두 개의 방에 모여 살았다. 작가의 아버지 Mikhail Andreevich Dostoevsky는 화를 잘 내고 의심스러운 사람이었습니다. 어머니 마리아 표도로브나는 친절하고 쾌활하며 경제적이었습니다. 부모 사이의 관계는 아버지 Mikhail Fedorovich의 의지와 변덕에 대한 완전한 복종을 바탕으로 구축되었습니다. 작가의 어머니와 유모는 종교 전통을 신성하게 존중하고 정통 신앙에 대한 깊은 존경심으로 자녀를 양육했습니다. Fyodor Mikhailovich의 어머니는 36세의 나이로 일찍 사망했습니다. 그녀는 Lazarevskoye 묘지에 묻혔습니다.
Dostoevsky 가족은 과학과 교육을 매우 중요하게 생각했습니다. Fyodor Mikhailovich는 어린 나이에 책을 배우고 읽는 데서 기쁨을 얻었습니다. 처음에는 유모 Arina Arkhipovna, 그 다음에는 그의 어머니가 가장 좋아하는 작가 인 Zhukovsky와 Pushkin의 민화였습니다. 어린 나이에 Fyodor Mikhailovich는 Homer, Cervantes 및 Hugo와 같은 세계 문학의 고전을 만났습니다. 아버지는 저녁에 가족이 N.M.의 "러시아 국가의 역사"를 읽을 수 있도록 준비하셨습니다. Karamzin.
1827 년 작가의 아버지 Mikhail Andreevich는 훌륭하고 부지런한 봉사로 3 급 St. Anna 훈장을 받았으며 1 년 후 그는 세습 귀족에 대한 권리를 부여하는 대학 평가관 직위를 받았습니다. 그는 고등 교육의 가치를 잘 알고 있었기 때문에 자녀가 고등 교육 기관에 입학할 수 있도록 진지하게 준비시키기 위해 노력했습니다.
어린 시절, 미래의 작가는 평생 동안 그의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남긴 비극을 경험했습니다. 진심 어린 어린 마음으로 그는 요리사의 딸인 9 살 소녀와 사랑에 빠졌습니다. 어느 여름날, 정원에서 비명소리가 들렸습니다. Fedya는 거리로 달려가이 소녀가 찢어진 흰색 드레스를 입고 바닥에 누워 있고 일부 여성이 그녀를 구부리고있는 것을 보았습니다. 대화를 통해 그는 술취한 부랑자 때문에 비극이 발생했다는 것을 깨달았습니다. 그들은 그녀의 아버지를 불렀지만 그의 도움은 필요하지 않았습니다. 소녀는 죽었습니다.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 모스크바 사립 기숙 학교에서 초기 교육을 받았습니다. 1838년에 그는 상트페테르부르크의 중앙 공과대학에 입학했고, 1843년에 군사 기술자라는 직위로 졸업했습니다.
그 당시 공학 학교는 러시아 최고의 교육 기관 중 하나로 간주되었습니다. 그곳에서 훌륭한 사람들이 많이 온 것은 우연이 아닙니다. Dostoevsky의 급우 중에는 나중에 뛰어난 인물이 된 재능있는 사람들이 많이있었습니다. 유명한 작가 Dmitry Grigorovich, 예술가 Konstantin Trutovsky, 생리학자인 Ilya Sechenov, Sevastopol 방어 조직자 Eduard Totleben, Shipka Fyodor Radetsky의 영웅. 학교는 러시아 문학, 국가 및 세계사, 토목 건축 및 드로잉 등 특수 및 인도주의 분야를 모두 가르쳤습니다.
Dostoevsky는 시끄러운 학생 사회보다 고독을 선호했습니다. 그가 가장 좋아하는 취미는 독서였습니다. Dostoevsky의 학식은 그의 동료들을 놀라게했습니다. 그는 호머, 셰익스피어, 괴테, 실러, 호프만, 발자크의 작품을 읽었습니다. 그러나 고독과 외로움에 대한 욕구는 그의 성격의 타고난 특성이 아니 었습니다. 열렬하고 열정적인 성격인 그는 끊임없이 새로운 인상을 찾고 있었습니다. 그러나 학교에서 그는 '작은 남자' 영혼의 비극을 직접 경험했다. 이 교육 기관의 대부분의 학생들은 최고 군사 및 관료 관료의 자녀였습니다. 부유한 부모는 자녀와 재능 있는 교사를 위해 비용을 아끼지 않았습니다. 이러한 환경에서 도스토옙스키는 '검은 양'처럼 보였고 종종 조롱과 모욕을 당했습니다. 몇 년 동안 그의 영혼에는 상처받은 자존심이 솟아 올랐고 나중에 그의 작업에 반영되었습니다.
그러나 조롱과 굴욕에도 불구하고 Dostoevsky는 교사와 학교 친구 모두의 존경을 얻었습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 모두 그가 뛰어난 능력과 뛰어난 지능을 가진 사람이라는 것을 확신하게 되었습니다.
공부하는 동안 Dostoevsky는 Kharkov 대학을 졸업하고 재무부에서 근무한 Ivan Nikolaevich Shidlovsky의 영향을 받았습니다. Shidlovsky는시를 썼고 문학적 명성을 꿈꿨습니다. 그는 시적 단어의 엄청난 힘과 세계를 변화시키는 힘을 믿었고 모든 위대한 시인은 "건축가"이자 "세계 창조자"라고 주장했습니다. 1839년에 Shidlovsky는 예기치 않게 상트페테르부르크를 떠나 알려지지 않은 방향으로 떠났습니다. 나중에 Dostoevsky는 자신이 Valuysky 수도원에 갔다는 것을 알게되었지만 현명한 장로 중 한 사람의 조언에 따라 농민들 사이에서 세계에서 "기독교 위업"을 수행하기로 결정했습니다. 그는 복음을 전파하기 시작했고 이 분야에서 큰 성공을 거두었습니다. 종교적 낭만주의 사상가인 시들로프스키는 세계 문학에서 특별한 위치를 차지한 영웅 미쉬킨 왕자와 알료샤 카라마조프의 원형이 되었습니다.
1839년 7월 8일, 작가의 아버지가 뇌졸중으로 갑자기 사망했다. 자연사한 것이 아니라, 성격이 강해서 남자들에게 살해당했다는 소문이 돌았다. 이 소식은 Dostoevsky에게 큰 충격을 주었고 그는 간질의 선구자 인 첫 번째 발작을 겪었습니다. 작가는 남은 생애 동안 심각한 질병을 겪었습니다.
1843년 8월 12일, 도스토옙스키는 상급 과학 전 과정을 이수하고 상트페테르부르크 엔지니어링 팀의 엔지니어링 부대에 입대했지만 오랫동안 그곳에서 근무하지는 않았습니다. 1844년 10월 19일 그는 사임하고 문학 창작에 전념하기로 결정했습니다. 도스토옙스키는 오랫동안 문학에 대한 열정을 가지고 있었습니다. 졸업 후 그는 외국 고전, 특히 발자크의 작품을 번역하기 시작했습니다. 페이지마다 그는 위대한 프랑스 작가의 이미지 이동에서 생각의 흐름에 깊이 관여했습니다. 그는 자신을 유명한 낭만적인 영웅, 대부분 쉴러의 영웅으로 상상하는 것을 좋아했습니다. 그러나 1845년 1월에 도스토옙스키는 나중에 "네바 강의 비전"이라고 불렀던 중요한 사건을 경험했습니다. 어느 겨울 저녁 비보르그스카야에서 집으로 돌아온 그는 "서늘하고 진흙투성인 거리"를 "강을 따라 날카로운 시선으로 바라보았습니다". 그리고 나서 그에게는“이 세상 전체, 강하고 약한 모든 주민, 모든 주거지, 거지의 피난처 또는 금박을 입힌 방과 함께이 황혼의 시간에 환상적인 꿈, 즉 꿈을 닮았습니다. 즉시 사라져 짙푸른 하늘을 향해 증기 속으로 사라질 것이다.” 그리고 바로 그 순간, "완전히 새로운 세계", 즉 이상한 "완전히 평범한"인물이 그 앞에 열렸습니다. "돈 카를로스와 포즈는 전혀 아닙니다."가 아니라 "아주 직함을 갖춘 조언자입니다." 그리고 "또 다른 이야기가 어두운 구석에서 어렴풋이 나타났습니다. 정직하고 순수한 어떤 이름뿐인 마음과... 그리고 그와 함께 불쾌하고 슬픈 어떤 소녀가 있었습니다." 그리고 그의 "그들의 모든 이야기로 인해 마음이 크게 찢어졌습니다."
도스토옙스키의 영혼에 갑작스러운 혁명이 일어났습니다. 최근 그토록 사랑받았지만 낭만적인 꿈의 세계에 살았던 영웅들은 잊혀졌다. 작가는 가난한 관리인 Makar Alekseevich Devushkin과 그의 사랑하는 소녀 Varenka Dobroselova라는 "작은 사람들"의 눈을 통해 다른 시각으로 세상을 바라 보았습니다. 이것이 도스토옙스키의 첫 번째 소설 작품인 『가난한 사람들』의 편지에서 소설의 사상이 생겨난 방식이다. 그런 다음 중편 소설과 단편 소설 "The Double", "Mr. Prokharchin", "The Mistress", "White Nights", "Netochka Nezvanova"를 따랐습니다.
1847년, 도스토옙스키는 푸리에의 열정적인 숭배자이자 선전가였던 외무부 관리 미하일 바실리예비치 부타셰비치-페트라셰프스키와 가까워졌고 그의 유명한 "금요일"에 참석하기 시작했습니다. 여기에서 그는 시인 Alexei Pleshcheev, Apollon Maikov, Sergei Durov, Alexander Palm, 산문 작가 Mikhail Saltykov, 젊은 과학자 Nikolai Mordvinov 및 Vladimir Milyutin을 만났습니다. Petrashevites 서클의 회의에서는 혁명적 쿠데타를 위한 최신 사회주의 가르침과 프로그램이 논의되었습니다. 도스토예프스키는 러시아 농노제의 즉각적인 폐지를 지지한 사람 중 하나였습니다. 그러나 정부는 이 단체의 존재를 알게 되었고, 1849년 4월 23일 도스토옙스키를 포함한 회원 37명이 체포되어 표트르 파울로 요새에 투옥되었습니다. 그들은 군법에 따라 재판을 받고 사형을 선고 받았지만 황제의 명령에 따라 형이 감형되었고 도스토예프스키는 중노동을 위해 시베리아로 추방되었습니다.
1849년 12월 25일, 작가는 족쇄를 채우고 열린 썰매에 앉아 긴 여행을 떠났습니다. 영하 40도의 서리 속에서 토볼스크에 도착하는 데 16일이 걸렸습니다. 도스토옙스키는 시베리아 여행을 기억하며 이렇게 썼습니다. “나는 마음이 얼어붙었습니다.”
Tobolsk에서 Petrashevites는 Decembrists Natalia Dmitrievna Fonvizina와 Praskovya Egorovna Annenkova의 아내가 방문했습니다. 이 여성은 러시아 전체가 영적 업적을 존경했습니다. 그들은 각 정죄받은 사람에게 복음을 제시했는데, 그 안에 돈이 숨겨져 있었습니다. 수감자들은 자신의 돈을 소유하는 것이 금지되었으며, 처음에는 친구들의 통찰력 덕분에 시베리아 감옥의 가혹한 상황을 더 쉽게 견딜 수 있었습니다. 감옥에서 허용되는 유일한 책인 이 영원한 책은 도스토옙스키가 평생 동안 마치 성지처럼 보관했습니다.
열심히 일하면서 도스토옙스키는 "새로운 기독교"에 대한 사변적이고 합리주의적인 사상이 사람들이 참된 전달자인 그리스도의 "진심에서 우러나오는" 느낌과 얼마나 멀리 떨어져 있는지 깨달았습니다. 여기에서 Dostoevsky는 사람들의 기독교 세계관 유형 인 그리스도에 대한 사람들의 감정을 기반으로 한 새로운 "신앙의 상징"을 내놓았습니다. “이 신앙의 상징은 매우 간단합니다. 그리스도보다 더 아름답고, 더 깊고, 더 동정심 많고, 더 총명하고, 더 용감하고, 더 완전한 것은 없으며, 없을 뿐만 아니라 질투하는 사랑도 있다는 것을 믿는 것입니다. 나는 그럴 수 없다고 스스로에게 말한다... »
작가에게는 4 년간의 고된 노동이 군 복무로 대체되었습니다. Dostoevsky는 Omsk에서 호위하에 Semipalatinsk로 호송되었습니다. 여기에서 그는 사병으로 복무한 후 장교 직급을 받았습니다. 그는 1859년 말에야 상트페테르부르크로 돌아왔습니다. 러시아 사회 발전의 새로운 방식에 대한 영적 탐색이 시작되었고, 이는 60년대 도스토옙스키의 소위 토양 기반 신념의 형성으로 끝났습니다. 1861년부터 작가는 형 미하일과 함께 "Time"이라는 잡지를 출판하기 시작했고, 금지된 후에는 "Epoch"라는 잡지를 출판하기 시작했습니다. 잡지와 새 책을 작업하면서 Dostoevsky는 러시아 작가와 공인의 임무에 대한 자신의 견해, 즉 기독교 사회주의의 독특한 러시아 버전을 개발했습니다.
1861년, 고된 노동 끝에 쓴 도스토옙스키의 첫 소설 『굴욕과 모욕』이 출간되었는데, 이 소설은 권력자들로부터 끊임없는 모욕을 당하는 '작은 사람들'에 대한 작가의 동정심을 표현했다. 도스토옙스키가 고된 노동 중에 구상하고 시작한 『망자의 집에서 온 수기』(1861-1863)는 엄청난 사회적 의미를 얻었습니다. 1863년 타임지는 서유럽의 정치적 신념체계를 비판한 『여름 인상에 관한 겨울 노트』를 출판했다. 1864 년에 "지하로부터의 메모"가 출판되었습니다. 이는 Dostoevsky의 일종의 고백으로, 그는 이전 이상, 인간에 대한 사랑, 사랑의 진리에 대한 믿음을 포기했습니다.
1866년 작가의 가장 중요한 소설 중 하나인 소설 『죄와 벌』이 출간되었고, 1868년에는 도스토옙스키가 잔인한 세상에 맞서는 긍정적인 영웅의 이미지를 창조하려고 노력한 소설 『바보』가 출간되었다. 포식자의. Dostoevsky의 소설 "The Demons"(1871)와 "The Teenager"(1879)가 널리 알려졌습니다. 작가의 창작 활동을 요약 한 마지막 작품은 소설 "카라마 조프 형제"(1879-1880)였습니다. 이 작품의 주인공인 알료샤 카라마조프는 어려움에 처한 사람들을 돕고 그들의 고통을 덜어주면서 인생에서 가장 중요한 것은 사랑과 용서라는 감정임을 확신하게 된다. 1881년 1월 28일(2월 9일), 표도르 미하일로비치 도스토예프스키가 상트페테르부르크에서 사망했습니다.
1. 성소의 길.
2. 고된 노동.
3. 작가의 주요 작품과 문제점.
F. M. 도스토예프스키는 1821년 모스크바 마린스키 빈민병원에서 태어났습니다. 여섯 자녀 중 둘째였던 그의 어린 시절은 즐겁지 않았고 기억하고 싶지 않았지만 항상 가족에 대해 사랑으로 이야기했습니다. 그의 아버지는 의사였으며 1828년에 그는 세습귀족이라는 칭호를 받았습니다. 어머니는 매우 종교적인 여성이었으므로 매년 아이들은 Trinity-Sergius Lavra에갔습니다. 표도르는 “구약과 신약의 104가지 신성한 이야기”라는 책에서 읽는 법을 배웠습니다. 그와 그의 형제자매들은 어려서부터 복음을 알고 있었습니다. N. M. Karamzin의 "러시아 국가의 역사", G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin의시는이 가족에서 큰 소리로 읽는 것이 관례였습니다.
1832년에 가장은 툴라 지방의 다로보예(Darovoye) 마을을 인수했고 가족은 매년 여름 그곳에서 보내기 시작했습니다. 가정교육을 받은 표도르와 그의 형 미하일은 1833년부터 사립 기숙학교에서 공부했습니다. Fedor는 가족과 단절되어 고통받습니다. 현재 그는 독서를 즐깁니다. 1837년에 도스토옙스키의 어머니가 돌아가셨고, 그의 아버지는 아들들을 데리고 상트페테르부르크로 가서 K. F. 코스토마로프 기숙학교에 입학한 후 공과대학에서 공부했습니다. Dostoevsky는 이미 자신의 소명을 알고 있었고 왜 다른 것이 필요한지 이해하지 못했습니다. 1839년에 그의 아버지가 사망했다. 1년 전, 도스토옙스키는 공과대학에 입학했고, 1840년에 하사관으로 승진한 다음 현장 엔지니어 영장으로 승진했습니다. 학교에서 그를 중심으로 문학계가 형성되었습니다. 그는 Mary Stuart와 Boris Godunov에 대한 극적인 작품을 썼습니다. 대학 졸업 후 공과대학 응접실 공과대에 입대했다. 1844년 중위로 진급한 도스토옙스키는 문학적 창의성에 전념하기 위해 은퇴했습니다.
Dostoevsky는 O. de Balzac의 "Eugenie Grande"를 번역하고 있으며 아쉽게도 인쇄되지 않은 다른 번역 작업을 진행 중입니다. 그는 소설 "가난한 사람들"을 썼으며 이 작품은 1845년 5월에 완성되었습니다. D.V. Grigorovich는 그것을 처음 들었고 N.A. Nekrasov를 통해 V.G. Belinsky는 작품에 대해 다음과 같이 반응했습니다. "... 소설은 이전에 누구도 꿈도 꾸지 못했던 Rus의 삶과 인물의 비밀을 드러냅니다." 소설에 대한 감탄은 비평가들 사이에서 논란으로 이어졌습니다. 그러나 모두가 작가의 의심할 여지 없는 재능을 보았습니다. 이미 첫 번째 작업에서 Dostoevsky는 "작은 남자"라는 주제, 영웅 성격의 자기 공개, 사회에서의 운명 분석, 이중성, 상트 페테르부르크 주제 등 후속 작업의 주요 문제를 설명했습니다. . 동시에 "The Double"이라는 이야기가 만들어졌습니다. 작가는 자연 학교의 전통을 고수합니다. Dostoevsky는 비극적 인 병증, 인간에 대한 동정심, 도시 빈곤층의 심리학 연구를 특징으로하며 현대성 문제와 인류 발전에 관심을 가지고 있습니다.
Dostoevsky는 Belinsky와 친한 친구가되었고 I. S. Turgenev, V. F. Odoevsky, V. A. Sollogub를 만났습니다. 그러나 이야기가 벨린스키를 실망시켰을 때 의심스러운 도스토옙스키는 서클을 떠났습니다. "The Double"은 1846년 Otechestvennye zapiski에 출판되었습니다. 그의 리뷰에서 Belinsky는 Dostoevsky의 작품을 칭찬했습니다. Nekrasov 및 Grigorovich와 함께 그는 "야심 찬 꿈에 빠지는 것이 얼마나 위험한가"라는 이야기를 만듭니다. "Mr. Prokharchin"이야기가 출판되었습니다. 작가의 건강은 아쉬운 점이 많습니다. 평생 동안 그를 괴롭히는 간질 발작이 시작됩니다.
1846 년 작가는 Beketov 형제 집단에 합류했고 1847 년 유토피아 사회주의자인 M. V. Bugashevich-Petrashevsky를 만났습니다. 일련의 feuilletons "The Peters Chronicle", 이야기 "The Mistress", 이야기 "다른 사람의 아내", 이야기 "약한 마음"과 "경험이 풍부한 남자의 이야기", 이야기 "White Nights", 두 부분 소설 "Netochka Nezvanova"가 인쇄되었습니다.
이 서클에서 그들은 문학뿐만 아니라 농민 해방, 법원 개혁 및 검열과 같은 사회 문제에 대해서도 이야기했습니다. 1848년에 작가는 러시아에서 쿠데타를 준비하는 비밀 사회에 참여했습니다. 다른 서클 회원들과 함께 그는 체포되어 Peter and Paul Fortress에 투옥되었습니다. 체포 이유는 인쇄의 자유와 농민 해방 문제에 대한 논의와 Dostoevsky가 Belinsky가 I.V.에게 보낸 편지를 읽은 것입니다. "나는 자유 사상가"라고 부를 수 있고 마음 깊은 곳에서 시민이 될 권리를 느끼는 모든 사람은 조국의 안녕을 바랄 권리를 느끼는 것과 같은 의미에서 자유 사상가입니다. 그의 마음 속에는 조국에 대한 사랑과 내가 어떤 식으로든 그에게 해를 끼치지 않았다는 의식이 담겨 있었습니다.”라고 그는 첫 번째 심문에서 말했습니다.
1854년 도스토옙스키는 감옥에서 풀려나 세미팔라틴스크로 이송된 후 사병으로 시베리아 전열대대 중대에 입대했습니다. 이듬해 그는 좋은 행동과 부지런한 봉사로 부사관으로 승진했고 나중에는 준장으로 승진했습니다. 1857년에 그는 미망인 M.D. Isaeva와 결혼했습니다. 곧 Petrashevites는 그들의 모든 권리와 귀족을 돌려 받았습니다. 1858년 작가는 건강이 좋지 않아 다시 사임한다. 1 년 후, "삼촌의 꿈"이라는 이야기가 조금 후에 출판되었습니다. "스테판치코보 마을과 그 주민들."
작가에게 세미팔라틴스크 대신 트베리에 정착할 수 있는 권한을 부여한 그는 비밀 감시를 받고 있습니다. 곧 Dostoevsky는 상트 페테르부르크에 살도록 허용되었습니다. 그곳에서 Fyodor Mikhailovich는 A.P. Milyukov의 문학의 밤에 참석합니다. 1860년에 Dostoevsky는 연기 데뷔를 했습니다. 그는 The Government Inspector에서 우체국장 Shpekin 역을 맡았습니다.
1861-1862 년에 "굴욕과 모욕", "죽은 자의 집에서 온 메모", "나쁜 일화"가 출판되었으며 작가는 N. A. Dobrolyubov, A. N. Ostrovsky, A. A. Grigoriev, N. G. Chernyshevsky를 방문합니다. 런던. Dostoevsky 가족은 상트 페테르부르크에서 모스크바로 이사했고, 그곳에서 작가는 미망인이 되어 다시 상트 페테르부르크로 이사했습니다. 그의 형제가 죽은 후 Fyodor Mikhailovich는 1865년까지 그의 잡지 "Epoch"를 이끌었습니다. 이후 그는 궁핍한 외국 생활을 하며 새로운 글을 쓰겠다는 다짐으로 작품집을 출간하고, 『죽은 자의 집에서 온 서기』에 새로운 장을 추가한다.
"플레이어", "범죄와 처벌"은 작가의 인본주의 적 신념, 신에 대한 열망, 자선 활동의 이상을 확인하는 것입니다. 작가에 따르면, 죽음에 대한 인식은 그 사람이 삶을 즐기고 이웃을 사랑하도록 격려해야 합니다. 사회적 상황은 사람들이 범죄를 저지르도록 강요할 뿐만 아니라 영웅의 자의식과 양심을 일깨울 수도 있습니다. 인간과 사회의 조화가 작가의 꿈이 되었다.
작가는 속기사 A.G. Snitkina와 결혼하고 다시 해외로 떠납니다. 그들에게는 다섯 명의 자녀가 있었는데 그 중 일부는 유아기에 사망했습니다. 해외에서 작가는 룰렛을 하며 10년 동안 게임에 푹 빠져 있다. 1868 년에는 인간의 겸손과 반역이라는 주제를 다룬 소설 "바보"가 출판되었고, 2 년 후인 1871 년 "악마"의 "영원한 남편"이라는 이야기가 출판되었습니다.
러시아로 돌아온 작가는 잡지 "Citizen"의 편집자가되고 소설 "Teenager"를 쓰고 "현재 정치 사건에서 우리의 국가적, 대중적 관점을 찾고 표시"한다는 목표로 "작가의 일기"를 출판합니다. The Diary는 감사하는 독자들의 편지를 불러일으킵니다. 소설 "The Brothers Karamazov"를 창작하는 동안 작가는 Optina Pustyn을 방문하고 자선 문학의 밤에 참여하여 소설에서 발췌 한 내용을 읽습니다. 저자는 러시아가 기독교에 의해 구원받을 것임을 독자들에게 전달하려고 노력합니다. 그는 유명한 현대 작가 중 한 명으로 국제 문학 협회 명예위원회 위원이자 러시아 문학 애호가 협회의 명예 회원으로 선출되었습니다. 1881년 F. M. 도스토옙스키는 '작가의 일기'를 집필하던 중 사망했습니다.
Dostoevsky는 학교에서 슬펐습니다. 나는 진정한 소명이 없는 훈련과 벼락치기 과학을 견뎌야 했습니다. 우리는 그가 아버지에게 보낸 편지에서 물질적 박탈에 대해 배웁니다. “군 교육 기관의 모든 학생의 캠프 생활에는 최소 40 루블이 필요합니다. 돈. (나는 아버지와 이야기하고 있기 때문에 이 모든 것을 당신에게 쓰고 있습니다.” 그 금액에는 예를 들어 차, 설탕 등을 마시는 것과 같은 필요 사항은 포함되지 않습니다. 이것은 이미 필요하며, 앞으로도 필요하지 않습니다. 품위는 있지만 필요하지 않습니다. 캔버스 텐트에서 비에 젖거나 그런 날씨에 피곤하고 추워서 훈련을 마치고 돌아 오면 차 없이는 아플 수 있습니다. 작년에 하이킹 중에 일어난 일입니다. , 당신의 필요를 존중하여 나는 차를 마시지 않을 것입니다. 간단한 부츠 두 켤레에 필요한 것, 즉 16 루블 만 요구합니다.
1839년에 도스토옙스키는 이미 자신의 소명을 알고 있었습니다. 그는 작곡을 한다 드라마셰익스피어와 푸쉬킨 스타일로 장교 시험을 보러 온 형에게 발췌문을 읽어줍니다. 문학에 대한 열정이 더욱 강해지고 있습니다.
그의 아버지의 신비한 죽음은 Fyodor Mikhailovich에게 깊은 인상을 남겼습니다. 이야기에 따르면 그는 농민들을 잔인하게 대우했다는 이유로 농민들에 의해 살해당했습니다. 도스토옙스키는 서신에서 아버지의 비극적인 죽음을 언급한 적이 없으며 그에 대해 아무 말도 하지 않았으며 심지어 아버지에 대해 아무것도 묻지 말라고 요청했습니다. 동료들의 증언에 따르면 그는 비밀스럽고 우울하며 사려 깊은 청년으로 변합니다. “아들의 상상력은 노인의 죽음이라는 극적인 상황뿐만 아니라 그 앞에 놓인 죄책감에도 충격을 받았습니다. 그는 그를 좋아하지 않았고 그의 인색함을 불평했으며 죽기 직전에 그에게 편지를 썼습니다.
짜증나는 편지... 아버지와 자녀의 문제, 범죄와 처벌, 죄책감과 책임이 도스토옙스키의 의식적 삶의 문턱에서 만났습니다. 그것은 그의 생리적, 정신적 상처였습니다.”(K. Mochulsky).
1842년에 중위 계급을 받은 도스토옙스키는 지위를 바꿨습니다. 그는 Vasilyevskaya Street에 아파트를 임대했습니다. 아버지의 재산 관리인이자 Varvara의 여동생의 남편인 Karepin이 그에게 매달 수입의 일부를 보냈습니다. 받은 급여까지 합치면 상당한 액수였지만, 돈아직은 부족했습니다. 아침에 Dostoevsky는 장교를위한 강의에 참석했고 저녁에는 극장과 콘서트에 참석했습니다. 1843년에 학교가 완공되었습니다. 미래의 작가는 공과대학에서 1년을 복무한 뒤 은퇴하고 이후 문학활동에 전념해왔다.
첫 번째 작품.
Dostoevsky의 첫 번째 주요 작품은 V. G. Belinsky에게 큰 인상을 남긴 "가난한 사람들"(1845) 이야기였습니다. "Petersburg Collection"(1846)에 "Poor People"이 등장하면서 작가의 이름이 독자들 사이에 널리 알려졌습니다. 그들은 그것을 전통의 연속으로 보았습니다. N. V. 고골"작은 남자"의 이미지로. 소외되고 굴욕적인 사람들에 대한 깊은 동정심을 표현하는 Dostoevsky는 그들의 영적 세계에 초점을 맞추고 그들이 처한 상황에서 벗어날 방법을 찾지 못했습니다.
이 이야기는 불쌍한 관리 Makar Devushkin과 Varenka Dobroselova의 편지로 구성되어 있으며 상트페테르부르크의 삶을 반영하고 대부분 무방비 상태이고 불리한 처지에 있는 사람들의 폭넓은 갤러리를 보여줍니다. 그러나 도스토옙스키는 가난과 사회적 굴욕에도 불구하고 “고귀하게 행동하고, 고상하게 생각하고 느낄 수 있는” “작은 사람”에게서 “큰 사람”을 찾으려고 노력합니다. 이것은 Dostoevsky가 Gogol과 비교하여 "작은 사람"(T. Friedlander)이라는 주제 개발에 이룬 새로운 공헌입니다.
편지는 조심스럽게 표현되었지만 어린 소녀에 대한 감상적인 Makar Alekseevich의 깊고 부드러운 사랑, 그녀를 돕고 싶은 열망을 드러냅니다. 그에게 진짜 슬픔은 유혹자 Bykov와 결혼하기로 한 Varenka의 결정이었습니다. 그녀는 결코 행복하지 않을 것입니다. 그러나 이 결혼은 그녀의 명예로운 이름을 되찾고 "미래에 그녀의 빈곤, 박탈 및 불행을 피할 것"입니다. 데부쉬킨의 성찰에는 겸손과 복종이 이러한 불의에 대한 항의와 분노의 요소를 담고 있는 생각과 공존합니다. V. G. Belinsky는 "가난한 사람들"의 인본주의적 지향을 높이 평가했습니다.
"가난한 사람들"에 이어 "The Double", "Mr. Prokharchin"이라는 이야기가 이어졌습니다. 소설 9 글자로”와 몽상가에 관한 여러 이야기가 있으며 그중 “백야”(1848)가 눈에 띕니다. 이 작품의 주인공은 자신이 상상 속에서 만들어낸 허구의 세계에 빠져들어 자신의 진정한 행복을 위해 싸울 수 없다는 것을 깨닫는다. 그는 현실과의 첫 만남에서 패배한다.
비극적인 운명의 전환.
40년대 말, 도스토옙스키는 자신의 견해에 따라 유토피아적 사회주의 사상과 그리스도에 대한 믿음, 영혼 불멸성을 결합하게 되었습니다. 1847년부터 벨린스키와 헤어진 후 그는 전 외무부 직원이었던 M.V. Butashevich-Petrashevsky의 "금요일"을 정기적으로 방문했습니다. 이 회의에서는 러시아의 발전과 관련된 정치적, 경제적, 철학적 문제가 논의되었습니다. Petrashevites는 농노제 폐지를 옹호했으며 개혁정부 기관. 도스토옙스키는 받아들였다
러시아의 쿠데타가 논의된 Speshnev 및 Durov 사회에 참여했습니다.
1849년 4월 22~23일 밤, 페트라셰베인들은 체포되었습니다. Dostoevsky는 Peter and Paul Fortress의 Alekseevsky 라벨 린에서 독방에 감금되어 거의 9 개월을 보냈습니다. 마침내 모든 조사 조치가 수행된 후 국가 범죄자들에게 사형이 선고되었습니다. 12월 22일, 상트페테르부르크의 세묘노프스키 퍼레이드 장에서 유죄 판결을 받은 모든 사람들이 처형대에 눕혔습니다. Petrashevsky가 가장 먼저 왼쪽 측면에 섰고 Fyodor Mikhailovich가 몇 명 뒤를이었습니다. 다들 봄옷을 입고 추위에 떨고 있었습니다. 몇 초 후, 중요한 관리가 나타나서 긴 종이를 펼치고 평결을 읽기 시작했으며, 모든 사람의 죄를 주의 깊게 나열하고 "총살형에 처할 것입니다..."라고 반복했습니다.
정죄받은 사람들에게는 두건과 긴 소매가 달린 흰색 캔버스 옷이 주어졌으며, 정죄받은 사람들 앞에 서서 지상의 죄에 대해 이야기했습니다. 도스토옙스키는 “우리는 그리스도와 함께 있을 것입니다!”라고 외쳤습니다. 죄수들은 무릎을 꿇고 칼을 머리 위로 부러뜨렸습니다. 그러자 “조준하라!”라는 명령이 내려졌습니다.
갑자기 Semenovsky 퍼레이드 장 모퉁이에서 군 관리가 나타나 장군에게 다가가 메시지를 전달했습니다. 감사관은 처형대에 들어가서 황제와 독재자가 사형수에게 생명을 부여할 것이라고 엄숙히 발표하고 각각에 대한 처벌을 나열했습니다. 도스토옙스키는 4년의 중노동형을 선고받고 군인으로 징집됐다.
그 순간부터 작가의 견해가 재 탄생하는 과정이 시작되었습니다. 유토피아적 사회주의의 진실에 대한 의심이 생겼다. 열심히 일하면서 그는 귀족을 미워하는 평범한 사람들, 심지어 유죄 판결을받은 사람들과도 친해졌습니다. 결과적으로 Dostoevsky는 지식인이 정치적 투쟁을 포기하고 국민의 견해와 도덕적 이상, 즉 종교성, 자기 희생 준비를 받아 들여야한다는 확신에 이르렀습니다. 이제 그는 정치적 투쟁을 인간의 도덕적 향상의 길과 대조했습니다.
1854년, 옴스크 교도소 이후 도스토옙스키는 군 복무를 위해 세미팔라틴스크에 도착했습니다. 이때쯤 그의 마음에는 믿음의 상징이 형성되었습니다. “... 더 아름답고, 더 깊고, 더 예쁘고, 더 합리적이고, 용감하고, 더 완벽한 것은 없다고 믿는 것 그리스도, 그리고 아닐 뿐만 아니라... 그럴 수도 없습니다.” 그러므로 구원의 이름으로 고통을 받아들여야 한다는 확신은 점점 더 강해졌고, 이러한 확신은 나중에 그의 예술 작품에 구체화되었습니다.
삶과 문학으로의 복귀.
세미팔라틴스크에서 도스토옙스키는 처음에는 군인으로 복무한 후 부사관으로 승진했고 마침내 장교 직급을 회복했습니다. 이로 인해 그의 운명이 편해졌고, 문학 활동을 할 시간이 생겼으며, 친분의 범위가 넓어졌습니다. 그는 그의 상사 앞에서 작가를 위해 로비를 했던 그의 형제 Mikhail, 친구 A.E. Wrangel, 그리고 Decembrists P.E. Annenkova 및 N.D. Fonvizina의 아내들과 광범위한 서신을 계속했습니다. 1857년 도스토옙스키는 세미팔라틴스크에서 은퇴한 관리의 미망인인 마리아 드미트리예브나 이사예바와 결혼식을 올렸다. 이것은 35세 표도르 미하일로비치의 생애 첫 열정적인 사랑이었습니다. 그러나이 결혼은 그에게 행복을 가져다주지 못했습니다. 그의 아내는 정신적으로 불안정한 매우 아픈 여성이었습니다. 곧 건강상의 이유로 Dostoevsky를 은퇴시키기로 결정했고 그와 그의 가족은 상트 페테르부르크로 이사했습니다. 시베리아에서 그는 『스테판치코 마을과 그 주민들』과 『삼촌의 꿈』이라는 두 편의 소설을 썼다.
1859년 수도로의 복귀가 이루어졌다. 그곳에서 그는 문학 활동뿐만 아니라 출판 활동에도 적극적으로 참여했으며, 형 미하일과 함께 잡지 "Time"을 출판하기 시작했으며 1863년 폐간된 후 잡지 "Epoch"를 출판했습니다. 당시 유명한 비평가 A.P.는 Dostoevsky 형제와 협력했습니다. A. Grigoriev, N. N. Strakhov, 시인 A. N. Maikov 및 Ya.
이 기간 동안 Strakhov와 Grigoriev의 지원으로 Dostoevsky는 pochvennichestvo 이론을 적극적으로 개발했습니다. Pochvenniki는 농노제와 부르주아적 발전 경로를 모두 거부하면서 러시아의 독창적인 발전 경로를 모색할 것을 촉구했습니다. 그들은 교육받은 사회 계층이 사람들로부터 고립되는 것을 극복하고 그들과 합병하여 주요 요소 인 기독교를 받아들이는 것이 필요하다고 믿었습니다. Slavophiles와 마찬가지로 Pochvenniki는 사람들의 삶의 종교적, 도덕적, 가부장적 기초를 옹호했습니다. Dostoevsky에 따르면 Peter 1의 개혁은 사회를 분리했지만 이제는 국가적 자기 인식, "우리 땅에서 가져온 새로운 형태, 우리 자신의 원주민, 사람들의 정신에서 가져온 시대"가 다시 왔습니다. 그리고 민중의 원칙에서... 그리고 지금 이전에는 이 새로운 삶으로의 진입과 함께 베드로 개혁 추종자들의 민중 원칙과의 화해가 필요해졌습니다.” Pochvenniks는 반대 이데올로기 그룹 간의 모순을 완화하고 영적 화해를 촉구하려고 노력했습니다.
도스토옙스키는 또한 미학 지지자들과 혁명적 민주주의 예술 이론 지지자들 사이의 투쟁에서 특별한 위치를 차지했습니다. 그에 따르면 예술은 항상 현대적이며 삶과 분리되어 존재하지 않습니다. 그러나 공공 서비스 업무에 종속될 수 없고, 정치적 문제 해결을 요구할 수 없으며, 예술 작품은 예술적 가치의 관점에서만 평가될 수 있습니다.
1862년 여름, 작가는 처음으로 해외여행을 떠나 이탈리아, 스위스, 독일, 프랑스, 런던을 방문했다. 여행 중에 그는 혁명적 포퓰리즘 신념을 가진 러시아 소녀 Apollinaria Suslova에 대한 강하고 한동안 상호 사랑을 경험했습니다. 그러나 그들은 이념적 입장과 종교에 대한 태도로 분리되었습니다. “항상 극단적인 감각, 모든 심리적, 삶의 극성에 취약한 극단의 여성인 그녀는 열정적이고 매혹적이며 탐욕스러운 성격을 증언하는 삶에 대한 "요구심"을 보여주었습니다. 고상한 표현을 원하는 마음은 맹목적인 열정의 충동, 폭력적인 박해 및 복수에 빠지기 쉽습니다.”(L. Rossman)
1863년 N. N. Strakhov의 "The Fatal Question"이 출판되면서 잡지 "Vremya"는 "최고 명령에 의해" 폐쇄되었습니다.
1864년은 도스토옙스키에게 매우 힘든 해였습니다. 그는 형제 Mikhail을 잃었고 그의 아내 Maria Dmitrievna는 사망했습니다. Fyodor Mikhailovich는 Epoch 잡지에 대한 우려로 인해 그에게 닥친 어려움을 견딜 수 없으며 내년에는 출판을 중단합니다. 재정적 어려움으로 인해 그는 출판사 F. T. Stellovsky와 노예화 계약을 체결해야 했습니다. Dostoevsky는 1866년 11월 1일까지 출판을 위해 소설 "The Gambler"를 제출해야 했습니다. 그렇지 않으면 작가의 모든 작품에 대한 소유권이 10년 동안 Stellovsky에게 전달됩니다. Dostoevsky는 젊은 속기사 Anna Grigorievna Snitkina의 도움을 받아 어려운 상황에서 한 달 동안 자신의 소설을 구술했습니다. 어려움을 극복 한 후 Fyodor Mikhailovich는이 여성 없이는 미래의 삶이 불가능하다는 것을 깨달았고 그녀는 그의 아내가되었습니다.
1866년에는 도스토옙스키의 새 소설이자 고백소설이자 이데올로기 소설 『죄와 벌』이 출간됐다.
해외 생활과 일.
해외로 이주하는 것은 적어도 일시적으로 채권자를 제거하려는 욕구와 건강 개선을 희망하는 것과 관련이 있습니다. 도스토옙스키 가족은 드레스덴, 베를린, 바젤, 제네바, 피렌체에 살았습니다.
Baden-Baden에서 Dostoevsky는 Turgenev와의 마지막 휴식이 이루어졌으며 그는 무신론, 러시아에 대한 증오 및 서구에 대한 존경심으로 비난했습니다. "그들의 논쟁은 단순한 문학적 논쟁이 아니었습니다. 그것은 러시아 자기 인식의 비극을 표현했습니다"(K. Mochulsky). 두 명의 위대한 러시아 작가가 푸쉬킨의 축하 행사에서 화해의 표시로 포옹하기까지는 오랜 시간이 걸릴 것입니다.
1868년 러시아 메신저(Russian Messenger) 잡지는 소설 The Idiot를 출판했습니다. Dostoevsky는 그의 편지 중 하나에 이렇게 썼습니다. “소설의 주요 아이디어는 긍정적으로 아름다운 사람을 묘사하는 것입니다. 세상에 이것보다 더 어려운 것은 없습니다. 특히 지금은… 긍정적으로 아름다운 얼굴은 세상에 단 한 분, 그리스도뿐이므로, 이 헤아릴 수 없이 한없이 아름다운 얼굴의 출현은 확실히 무한한 기적입니다.”
Lev Nikolaevich Myshkin 왕자는 소설의 매우 긍정적인 영웅이 됩니다. 그는 Dostoevsky의 이전 작품에서 가장 좋아하는 영웅 인 White Nights의 Dreamer, The Humiliated and Insulted의 Ivan Petrovich와 많은 공통점을 가지고 있습니다. 그는 사회에서의 지위와 성격에 관계없이 모든 사람의 조화를 이루려는 생각에 집착합니다. 그는 모든 사람에게서 밝은 시작을 보고 모든 사람은 동정심을 받을 자격이 있다고 생각합니다. Myshkin은 친절하고 의사소통이 직접적이며 종종 순진합니다. 그는 자신이 많은 고통을 겪고 정신 질환을 겪었 기 때문에 사람들의 고통을 이해할 수 있습니다. 사람들은 고통받는 Nastasya Filippovna뿐만 아니라 Epanchin 장군이나 쓴 상인 Rogozhin에게도 그에게 매력을 느낍니다. 그들은 오랫동안 잃어버렸던 어떤 것에 매력을 느낍니다. Nastasya Filippovna를 구하기 위해 Myshkin은 자신의 행복과 사랑하는 소녀의 행복을 희생할 준비가 되어 있습니다. 그러나 그리스도인의 사랑과 조화에 대한 설교는 실패합니다. 영웅은 분노, 폭력, 억제할 수 없는 열정의 세계 앞에서 무력한 것으로 드러납니다. Myshkin 자신은 광기의 상태로 돌아가고 Nastasya Filippovna는 죽고 Aglaya의 행복에 대한 희망은 무너집니다.
소설은 Myshkin의 세계에 반대하는 사람들의 세계를 묘사합니다. 이 사람들은 이익을 향한 파괴적인 열정에 사로잡혀 그들의 영혼을 황폐화시킵니다. Kolya Ivolgin은 왕자와의 대화에서 사회를 다음과 같이 특징지었습니다. “여기에는 정직한 사람이 극히 적기 때문에 존경할 사람조차 전혀 없습니다... 그리고 왕자님, 우리 시대에는 모두가 모험가라는 것을 아시다시피요! 그리고 그것은 우리의 사랑하는 조국 러시아에 있습니다.” Dostoevsky는 인수 아이디어로 부담을 느끼는 사람들을 묘사합니다. 에판친 장군은 세금농사와 합자회사에 참여하고 있으며 상트페테르부르크에 집 두 채와 공장 한 채를 갖고 있고 돈도 많다. 가나 Ivolgin은 그의 야심찬 계획을 실행하기 위해 많은 돈이 필요합니다. 그는 Totsky로부터받은 돈을 위해 그가 사랑하지 않는 Nastasya Filippovna와 결혼 할 준비가되어 있습니다.
Rogozhin은 또한 돈의 힘의 영향을받으며 그 마음 속에 사랑은 부의 숭배와 아주 잘 공존합니다. 그는 관능적인 열정으로 사랑하는 나스타샤 필리포브나에게 공개적으로 엄청난 재산을 제안하는 것을 주저하지 않습니다. Nastasya Filippovna가 벽난로에 10만 루블을 던지고 Gana만이 꺼내도록 허용하는 장면은 다채롭습니다. 존재하는 사람들의 기본 감정이 드러납니다. Lebedev는 비명을 지르고 벽난로로 기어 들어가고 Ferdyshchenko는 이빨로 한 팩만 꺼낼 수 있도록 허락을 요청하고 Ganya는 기절합니다.
도스토옙스키는 믿음의 상실로 인한 사회의 사회적, 도덕적 위기를 설명하며 그 결과 "우리 본성의 어두운 기초"가 승리하고 사람은 자존심과 탐욕, 증오와 관능에 의해 통제됩니다. 저자의 입장을 표현하는 Elizaveta Prokofyevna Epanchina는 다음과 같이 말합니다. “정말 마지막 때가 왔습니다... 미쳤어요! 헛된 것들! 그들은 하나님도 믿지 않고, 그리스도도 믿지 않습니다! 하지만 당신들은 허영심과 자존심에 너무 사로잡혀 결국 서로를 잡아먹게 될 것이라고 나는 예상합니다. 그리고 이것은 혼란도 아니고, 혼돈도 아니고, 치욕도 아니지 않습니까?”
소설은 또한 Dostoevsky의 작품에서 가장 좋아하는 주제 중 하나 인 아름다움을 주제로 전개합니다. 우선, 그녀는 자랑스럽고 고귀하며 고통받는 여성 Nastasya Filippovna의 이미지로 구현됩니다. 그녀의 외적인 아름다움은 내면의 영적인 아름다움과 조화를 이룹니다(“이런 아름다움으로 세상을 뒤집어 놓을 수 있습니다”). 그러나 돈의 세계에서는 그녀의 아름다움이 사악한 거래의 대상이 되고, 그녀에게 굴욕과 비난의 이유가 된다.
예술가로서 도스토옙스키는 아름다움, 인간의 존엄성, 아름다운 여성 이미지의 위대함이 모독되고 굴욕을 당하는 것을 깊이 고통받습니다.
미쉬킨 왕자와 나스타샤 필리포브나의 관계는 사랑의 고통이라는 개념으로 특징지어질 수 있습니다. 비극적 죄책감의 동기, 사랑의 고통의 치명적인 운명, 재난의 지속적인 증가 및 소설의여 주인공의 죽음-이 모든 것이 "바보"장르를 비극 소설로 정의하는 데 찬성합니다.
지난 10년의 삶과 창의성.
1871년 말, 도스토옙스키와 그의 아내는 빚을 부분적으로 갚고 상트페테르부르크로 돌아왔습니다.
1872년에는 소설 『악마』가 출간되어 작가에 대한 당대의 비평과 이후의 문학 작품에서 큰 논의를 불러일으켰다. 그는 혁명적 민주주의와 자유주의 사상에 대해 논쟁을 벌이고 있으며, 러시아에 퍼지고 있던 무정부주의 이론을 반대하고 있습니다. 소설은 러시아의 사회적 격변을 위해 아무것도 경멸하지 않는 모험가이자 야심 찬 사람들로 폐쇄 된 혁명가 그룹을 묘사합니다 (Stavrogin, Verkhovensky 등). 소설의 가장 중요한 주제 중 하나는 무신론의 폭로입니다. 신에 대한 믿음과 불신앙의 문제 Dostoevsky에 따르면 사람은 도덕적 지침을 잃고 선과 악을 혼동하며 비극적으로 끝납니다 (Kirillov 및 Stavrogin).
도스토옙스키의 삶과 작품의 마지막 10년은 충격적인 사건, 재정적 어려움, 사랑하는 사람의 건강에 대한 관심, 잡지 <시민>의 편집, 뛰어난 작가, 정부 및 문화 인사와의 만남으로 가득 차 있었습니다. '시민' 섹션에는 도스토옙스키의 철학적, 언론적 작품이 출판된 '작가의 일기' 칼럼이 열렸습니다. 작가는 마치 독자들과 이야기를 나누듯 과거와 시사에 대해 이야기한다. 연극, 문학에 대해 반대자들과 논쟁을 벌입니다. K. Mochulsky는 자유롭고 유연하며 서정적 인 형식으로 인해 "작가의 일기"를 반 일기, 반 고백이라고 불렀습니다. 여러 기사가 추억에 전념했습니다.
이 기간 동안 도스토옙스키의 창조적 피난처는 스타라야 루사(Staraya Russa)였으며, 그곳에서 그는 가족과 함께 정착하여 "십대"(1874-1875)를 썼습니다. 작가는 이 작품에서 사회의 타락, 탐욕, 풍요에 대한 갈증, 영적 부패를 폭로합니다. 농축이라는 아이디어의 영향을 받아 십대 귀족 Versilov의 사생아 인 Arkady Dolgoruky는 Rothschild가 되려고 노력합니다. 왜냐하면 그의 믿음에 따라 돈이 그를 자유롭고 독립적으로 만들 수 있기 때문입니다. 작가는 영웅이 이상의 허위를 확신하고 그것을 버리고 선의 길을 택하도록 강요하는 방식으로 내러티브를 구성합니다.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 창의적인 길의 완성은 소설 "Karamazov 형제"(1878-1879)였으며 작가의 가장 중요한 작품, 그의 예술적 천재성의 완성으로 인정 받았습니다. 도스토옙스키의 철학적 사상을 깊이 반영하고 있습니다. Karamazov 가족 대표 (Fedor Pavlovich, Dmitry, Ivan, Smerdyakov)의 이미지에 구현 된 사회의 부도덕, 반 도덕적 인 정치적, 철학적, 사회적 사상을 비난하면서 작가는 기독교 세계관의 개념을 조건으로 계속 발전시키고 있습니다. 사람들의 영혼에 조화를 이루기 위해 인간의 고통을 필연적인 존재 법칙이자 평화와 행복을 이루는 수단으로 선포합니다. 이 저자의 입장은 Zosima 장로와 Alyosha Karamazov의 이미지에 반영됩니다. 이 소설을 작업하는 동안 Dostoevsky는 인간 사회 발전의 방식과 전망에 관한 가장 중요한 질문에 대한 답을 찾았습니다.