צלאח א-דין (סאלח-גיהנום-דין). סיפור חיים

השתתפות במלחמות: איחוד רכושם של האמירים הסורים. מלחמות עם הצלבנים.
השתתפות בקרבות:כיבוש מצרים. כיבוש חמה. כיבוש דמשק. קרב חלמה. מצור על מוסול. קרב מצפת. קרב האטין. לכידת עכו. לכידת אסקלון. כיבוש ירושלים.

(צלאח א-דין) מפקד מצטיין, מייסד השושלת האיובית, שליט מצרים

צלאח א-דין היה הבן איובהואחיין שירקופה- 2 מפקדים כורדים שהצטיינו בשירות הסולטן נורדין, אשר, ממשיך את עבודתו של אביו, אטבק של מוסול אימאודינה זנטי, הצליח לאחד את רכושם של אינספור אמירים סורים, לקחת את אדסה מהצלבנים ולהגביל את מדינתם מכל עבר.

בשנת 1154 מינה נורדין את איוב למנהיג דמשק שסופחה זה עתה, ושלח את צלאח א-דין למצרים בשנת 1169, והורה לקחת אותו ממנה. ח'ליפים פאטימיים, שכוחו נחלש למדי. בשנת 1169, לאחר שהפיל את עדד הפאטמית האחרון, מת דודו של צלאח א-דין שירקוה, שהפעיל את כוחו של נורדין על הארצות הנכבשות. השלטון על מצרים עבר לחלוטין לצלאח א-דין.

עד מהרה הוא הפך עצמאי למדי ביחס לנורדין. הסולטן החל מיד להכין מסע להרגעת צלאח א-דין, אך בעיצומן של ההכנות הוא מת באופן בלתי צפוי. צלאח א-דין נכנס לסוריה, שם קיבל את התואר סולטן, ויורשיו חסרי היכולת של נורדין החלו לחסל במהירות.

במשך עשור שלם נלחם צלאח א-דין למען איחוד האדמות הסמוכות לו סביב כוחו.

בשנת 1174 הוא כבשו את חמה ודמשק, בשנת 1175. כבש את חלב ב-1176. הביס את המחלקות סייפדין מוסולסקיתחת חלמה ובאותה שנה, לאחר מאבק עיקש, כרת שלום עם המתנקשים הסורים.

בהמשך ל-1182 ו-1185. צלאח א-דין מוסול נצורה, לאחר מכן הכיר המוסול אטבק איזדין בעליונותו. מאותו רגע נכנסו מצרים וסוריה, יחד עם מדינות מסופוטמיה הקטנות, לחלוטין למדינת צלאח א-דין המאוחדת, וכעת הוא החליט לגרש את הצלבנים, בהם נלחם בעקביות בשנים 1177-1179.

10 ביוני 1179 צלאח א-דין ב קרב במצפתהביס את הצבא המאוחד בולדווין המצורעוריימונד השלישי.

4-5 ביולי, 1187 אינץ' קרב האטיןצלאח א-דין הביס לחלוטין את הכוחות המשולבים של ירושלים וטריפולי. Shortly thereafter, an impressive part of Palestine and the cities of Acre, Ascalon, and finally, on October 2, 1187, Jerusalem itself fell to Saladin. הוא לא יכול היה ללכוד רק את צור, כי בשנת 1188 הוא הצליח להגן עליה קונרד ממונפראט. גם לסרסנים לא היה ניצחון בטריפולי ובאנטיוכיה.

בינתיים הגיעה תגבורת חדשה מאירופה אל הצלבנים, שהובילו ב-1189 את המצור על עכו. עם הגעתם של חיילי מלך אנגליה ריצ'רד לב האריומלך הצרפתים פיליפ אוגוסטההעיר בשנת 1191 נאלצה להיכנע. למרות העובדה כי על פי ההסכם שנחתם עם צלאח א-דין ריצ'רד הראשון before his departure from Palestine, he refused to conquer Jerusalem, 1192 began a losing streak for Saladin. כמה חודשים לאחר מכן, צלאח א-דין מת מחום.

בקרב מנהיגי המזרח של התקופה הזו, בלט צלאח א-דין בראיית הראייה הפוליטית הראויה להערצה ובאומץ הלב שכזה שאפילו הצלבנים השתחוו לפנים. אבל, למרות זאת, האמירים של המחוזות הנידחים גילו חוסר כבוד מאחורי גבו של האדון שלהם. כל זה הוביל לכך שאחרי מותו של צלאח א-דין, המדינה שיצר נכנסה לרגרסיה.

ביוגרפיה

צלאח א-דין, צלאח א-דין יוסף אבן איוב (בערבית צלאח א-דין פירושו "כבוד האמונה"), (1138 - 1193), הסולטאן הראשון של מצרים מהשושלת האיובית. נולד בתקרית (עיראק המודרנית). הצלחת הקריירה שלו התאפשרה רק הודות לתנאים ששררו במזרח במאה ה-12. הכוח שהיה שייך לח'ליף האורתודוקסי של בגדאד או האפיקורסים של השושלת הפאטמית של קהיר נבחן ללא הרף על ידי הווזירים. לאחר 1104, מדינת הסלג'וק נחלקה שוב ושוב בין האטבקים הטורקים.

כיבוש מצרים היה הכרחי עבור נור א-דין. מצרים איימה על כוחו מדרום, בהיותה לעיתים בעלת ברית של הצלבנים, וגם הייתה מעוזם של ח'ליפים כופרים. הסיבה לפלישה הייתה בקשתו של הווזיר הגולה שבאר בן מוג'יר ב-1193. בזמן זה ממש, הצלבנים פשטו על ערי דלתת הנילוס. ושירקו נשלח למצרים בשנת 1164 יחד עם צלאח א-דין, קצין זוטר בצבאו. לאחר שמצא ששירקו לא מתכנן לעזור לו אלא לכבוש את מצרים עבור נור א-דין, פנה שבאר בן מוג'יר למלך הנוצרי של ירושלים אמלריק הראשון לעזרה. הצלבנים עזרו לשבר להביס את שירקו ליד קהיר ב-11 באפריל 1167 ו לאלץ אותו לסגת (בקרב הזה, אחיינו של שירקו, צלאח א-דין הצעיר, הבחין בעצמו). הצלבנים התיישבו בתוקף בקהיר, אליה פנה מספר פעמים שירקו, שחזר עם תגבורת. הם גם ניסו, אם כי ללא הצלחה, למצור את צלאח א-דין באלכסנדריה. לאחר משא ומתן, שני הצדדים הסכימו לסגת ממצרים. נכון, בקהיר, על פי תנאי הסכם השלום, היה אמור להישאר חיל מצב נוצרי. המהומות שהחלו במהרה על ידי המוסלמים בקהיר אילצו את אמלריק הראשון לחזור למצרים ב-1168. הוא כרת ברית עם הקיסר הביזנטי מנואל הראשון קומננוס, שבתחילת 1169 שלח צי וכוח משלחת קטן למצרים דרך הים. תמרון מיומן (מדיני וצבאי כאחד) של שירקו וצלאח א-דין, מזל רע במרדף אחרי האויב, כמו גם חוסר אמון הדדי בין הצלבנים לביזנטים - כל זה מנע תיאום פעולות מוצלח. וכך שני הצבאות, הצלבנים והביזנטים, נסוגו ממצרים. שירקו הפך לווזיר תחת הח'ליף הפאטימי, בעודו כפוף לנור א-דין, אך מת זמן קצר לאחר מכן במאי 1169. ירש אותו צלאח א-דין, שלמעשה הפך לשליט מצרים עם התואר "אל-מאליק אל-נזיר" (שליט שאין דומה לו).

בהתמודדות עם הח'ליף הפאטימי, גילה צלאח א-דין טקט יוצא דופן, ולאחר מותו של אל-עדיד, שהגיע בעקבותיו ב-1171, כבר היה לצלאח א-דין מספיק כוח להחליף את שמו בכל המסגדים המצריים בשמו של הח'ליף האורתודוקסי של בגדאד.

מחלתו של מלך ירושלים חסר הילדים בולדווין הרביעי בצרעת הביאה למאבק על הירושה. צלאח א-דין הרוויח מכך: הוא השלים את כיבוש סוריה, תוך שלא הפסיק פשיטות על שטחים נוצריים, למרות שהובס בקרב ראם-אללה ב-1177.

ב-8 ביוני 1191 הגיע ריצ'רד הראשון מאנגליה (לימים לב הארי) ליד עכו. בעצם, כל הצלבנים הכירו בשתיקה במנהיגותו. ריצ'רד הרחיק את צבאו של צלאח א-דין, שצעד להצלת הנצורים, ולאחר מכן הוביל את המצור בעוצמה כזו שחיל המצב המוסלמי של עכו נכנע ב-12 ביולי ללא רשותו של צלאח א-דין.

לצלאח א-דין היה אופי בהיר.

1. סמירנוב ש.א. הסולטן יוסוף וצלבניו. - מוסקבה: AST, 2000.
2. היסטוריה עולמית של מלחמות / otv. ed. ר' ארנסט וטרבור נ' דופוי. - ספר ראשון - מוסקבה: מצולע, 1997.
3. היסטוריה עולמית. צלבנים ומונגולים. - כרך 8 - מינסק, 2000.

פעם שבע ערים יווניות טענו לזכות להיקרא מקום הולדתו של הומרוס. באותו אופן, כל עמי המזרח התיכון רואים בסולטן צלאח א-דין בן השבט שלהם. לפני יותר מ-800 שנה הוא הגן על הציוויליזציה האסלאמית מפני האבירים הצלבנים והחזיר אליה את העיר הקדושה אל-קודס, שאנו קוראים לה ירושלים. והוא עשה זאת בכזו כבוד, שאפילו אויביו לא יכלו לנזוף בו על שום מעשה מבזה.

בעיקר הציבור הרחב יודע עליו מהרומנים האביריים שסופר מחדש על ידי סר וולטר סקוט. מכאן השם צלאח א-דין. למעשה, שמו היה סלאח א-דין, שפירושו "תפארת האמונה". אבל זהו רק כינוי כבוד לילד יוסף, שנולד באביב 1138 במשפחתו של המנהיג הצבאי נאג' א-דין איוב בן שאדי. במוצאו, הוא היה כורדי, נציג של עם הרים פראי ששמר בקנאות על חירותו ועל אמונת היזידים. אבל זה לא חל על צלאח א-דין הוא נולד בתיכרית, עיראק, שם שירת אביו את השליט המקומי. אמו הייתה ערבייה, והוא גדל באיסלאם מוצק.

אנחנו לא יודעים כמעט כלום על שנותיו הראשונות של צלאח א-דין. עם זאת, ידוע שכבר בשנת 1139 עבר אביו של הגיבור לעתיד לסוריה, לשרת את אטבק עימאד-אדין זנגי. בהערכת יכולותיו של המפקד, קירב אותו זנגי אליו ונתן לו שליטה על העיר בעלבק. לאחר מותו של האדון, איוב תמך בבנו הבכור נור-אד-דין במאבק על השלטון, שעבורו הפך אותו האחרון לשליט דמשק ב-1146. בעיר מפוארת זו גדל צלאח א-דין וקיבל חינוך, שעבור נוער מזרחי אציל באותה תקופה הצטמצם ליסודות האמונה, רכיבה על סוסים והחזקת צבר. עם זאת, יתכן שגם את צלאח א-דין לימדו קרוא וכתוב ואת יסודות הגרסיפיקציה. בכל מקרה, לאחר שהפך לסולטן, הוא ידע לקרוא ולכתוב, בניגוד לשליטים אירופיים רבים.

The domains of the Zengi dynasty bordered on the Crusader states in Palestine that arose after the First Crusade in 1099. במזרח, האבירים חיו באותו אופן כמו שהם רגילים אליו במערב. לאחר שבנו טירות במקומות נוחים להגנה, הם הטילו חובות שונות על האיכרים, הן עולים מאירופה והן ערבים מקומיים, יוונים וסורים. רשמית, רכושם היה כפוף למלך ירושלים, אך למעשה הם היו עצמאיים. שליטיהם בעצמם ניהלו שיפוט ופעולות תגמול, קבעו חוקים, הכריזו מלחמות זה על זה ועשו שלום. רבים מהם לא זלזלו בשוד, ותקפו שיירות סוחר וספינות סוחר. המסחר הביא לצלבנים הכנסה גדולה. לפי ההיסטוריון הצרפתי פרננד ברודל, מחזור הסחר בין המערב למזרח באותה תקופה גדל פי 30 40. תפקיד חשוב במדינות הצלבנים מילאו המסדרים האבירים הצבאיים - הטמפלרים והג'וניטים (האשפוזים). חבריהם נשאו נדרים נזיריים של צניעות, עוני וצייתנות לממונים. בנוסף, הם נשבעו להילחם נגד הגויים ולהגן על הנוצרים. בראש כל מסדר עמד מאסטר גדול, לו היו כפופים כמה מאות אבירים.

בהדרגה השתלבו הצלבנים במערכת הפוליטית של המזרח התיכון. בעת איבה עם כמה שליטים מקומיים, הם כרתו בריתות עם אחרים והחליפו מתנות. לא שררה אחדות בין המוסלמים: תומכי הח'ליף הבגדדי עמדו באיבה עם השושלת הפאטמית השיעית במצרים, והאימפריה הסלג'וקית הטורקית התפצלה לחלקים, שהשליטה בהם עברה לידי מחנכי הסולטן, האטבקים. Among them were the Zengids, who made it their goal to expel the "Franks" from Palestine, and especially from Jerusalem. בנוסף למקדשים נוצריים ויהודיים, היו גם מקדשים אסלאמיים, ובהם מסגד קובאט כסכר (כיפת הסלע), ממנו עלה הנביא מוחמד, על פי האגדה, לשמים על הסוס המכונף בוראק. לאחר שהעיר נכבשה על ידי הצלבנים, כולם הפכו לכנסיות נוצריות, ונור-אד-דין זנגי נשבע להחזירם. צלאח א-דין הפך לעוזר שלו בזה.

צבא צלאח א-דין בחומות ירושלים

הדרך לאימפריה

אך ראשית, הצעיר נאלץ להילחם לא עם ה"כופרים" בחומות ירושלים, אלא עם בני מאמינים על גדות הנילוס. על מנת להקיף את רכושם של הצלבנים, תכנן נור-אד-דין להכניע את מצרים, שם מרד הווזיר שבאר בן מוג'יר בח'ליף המקומי אל-עדיד. בשנת 1164 שלח זנגי צבא בראשות שירקו, אחיו של איוב, לעזור לאחרונים. איתו היה צלאח א-דין בן ה-25, שמונה למפקד מאה פרשים. המערכה לא הצליחה: הכורדים הישרים התמודדו עם ערמומיותם של המצרים. ברגע המכריע, שבר לא רק עבר לצד אויבו, הח'ליף, אלא גם קרא לעזרתו של מלך ירושלים, אמורי הראשון. האבירים סייעו להביס את שירקה ליד קהיר באפריל 1167 והתחפרו בעצמם. הבירה המצרית. אז הראה את עצמו צלאח א-דין לראשונה: כשהחברים המיואשים לנשק כבר היו מוכנים לעזוב את הארץ, הוא ויחידתו כבשו את הנמל החשוב ביותר של אלכסנדריה ומנעו מהצלבנים לקבל תגבורת. לאחר משא ומתן ממושך, שני הצדדים הסכימו לסגת ממצרים, אך שירקו נשאר שם, והפך לווזיר של הח'ליף.

במאי 1169, שירקו מת, ככל הנראה מרעל, ואחיינו צלאח א-דין הצליח לתפקיד. להפתעתם של רבים, הוא הראה את עצמו לא חותך פשוט, אלא פוליטיקאי מיומן שמשך את אנשי החצר ואת העם לצדו. כאשר אל-עדיד מת ב-1171, תפס צלאח א-דין את מקומו ללא כל התנגדות. אדונו לשעבר, נור א-דין, ציפה ממנו לצייתנות, אך צלאח א-דין, לאחר שהפך לסולטן מצרים, הבהיר כי אינו זקוק למנהיגות. יתרה מכך, לאחר מותו של נור א-דין בשנת 1174, הוא התערב בסכסוך יורשיו ולקח מהם בשקט את הרכוש הסורי, כולל דמשק (אביו כבר מת עד אז). כשקרובם, האטבק החזק של מוסול, עמד על הזנגיד, צלאח א-דין הביס אותו ואילץ אותו להכיר בעליונותו. האויבים ניסו להעמיד את המתנקשים על הסולטן - רוצחים חסרי רחמים, שפחדו מכל המזרח. אבל הוא יצר שירות חשאי כזה, שעצר יום אחד את כל המתנקשים בדמשק. עם היוודע דבר הוצאתם להורג, העדיף מנהיג הרוצחים, "זקן ההר" המפורסם, לעשות שלום עם הסולטן הנחוש.

כעת הכל היה מוכן לצעדה על ירושלים. הרגע הצליח: בעיר שלט המלך הצעיר בודואן הרביעי, שהיה חולה בצרעת. יורשיו האפשריים נלחמו בגלוי על השלטון, והחלישו את הנוצרים עד קצה גבול היכולת. בינתיים, צלאח א-דין בנה וקדח צבא המבוסס על הממלוכים, עבדים לשעבר. מהלוחמים המיומנים הללו, המסורים ללא אנוכיות למפקדיהם, גויסו יחידות של חניתות רכובות וקשתים, שהתקדמו במהירות ובמהירות נסוגה באותה מידה, והותירו מאחור את האבירים המגושמים בשריון. החלק השני של הצבא היה פלאחים מגויסים בכוח, שנלחמו בצורה גרועה ובחוסר רצון, אך יכלו למחוץ את האויב בהמוניהם.

לאחר מותו של בודואן, השלטון החליף ידיים עד שהגיע לאחותו סיבילה ובעלה גוידו לוסיניאן, שלא נהנו מסמכות ולא יכלו להפריע לשרירותיות של האדונים הפיאודליים. האלים שבהם, הברון רנו דה שאטילון, שדד קרון שנשא את אחותו של צלאח א-דין לארוסה. היא לא נפצעה ושוחררה, אך לפני כן תפס הברון את כל התכשיטים שלה. במקביל, הוא נגע בנערה, מה שנחשב לעלבון בלתי מוכר. צלאח א-דין נשבע לנקום, וביוני 1187 יצא צבאו בן 50,000 החיילים למסע.

כיבוש ירושלים על ידי הסרסנים בהנהגתו של צלאח א-דין ב-1187. איור ספר. 1400

התנגשות של אריות

ראשית, הטיל הסולטאן מצור על מבצר טבריה. המלך גווידו התנגד לו, אך צלאח א-דין פיתה את צבאו למדבר חסר מים, שבו אבירים רבים מתו מחיצי האויבים ומהשמש הקופחת. בזמן שהם יצאו משם, המבצר נאלץ להיכנע. הצבא הצלבני, שכלל 1,200 אבירים, 4,000 פרשים ו-18,000 חיילי רגלים, פנה לטבריה ופגש אותו צלאח א-דין בין שתי גבעות שנקראו קרני גאטין. ב-4 ביולי פרץ הקרב המכריע. מבוצרים על הגבעות, ירו המוסלמים מלמעלה את יריביהם, שסבלו מצמא ועשן של ענפים יבשים שהוצתו בפקודת הסולטן. כשהם נלחמו נואשות, הצליחו האבירים ללכוד את הקרניים, אך איבדו כמעט את כל סוסים שלהם והיו מוקפים בפרשים של האויב. הרוזן ריימונד מטריפולי עם מחלקה קטנה הצליח לפרוץ את הכיתור ולברוח. השאר נאלצו להיכנע עד הערב. הם נפלו בשבי: המלך גווידו עצמו, אחיו ג'פרואי, אדוני הטמפלרים והג'וניטים כמעט כל האצולה הצלבנית, מלבד הרוזן ריימונד, אך הוא, לאחר שהגיע לטריפולי, מת מפצעים.

גם העבריין של הסולטן רנו דה שאטילון נתפס. הוא החמיר את אשמתו בהתנהגות חצופה, וצלאח א-דין חתך את ראשו במו ידיו. ואחר כך, כמנהג הכורדים, לחלח את אצבעו בדם האויב והעביר אותה על פניו לאות שהתגשמה נקמה. שבויים אחרים נשלחו לדמשק, שם נחרץ גורלם. צלאח א-דין הורה להוציא להורג את כל הטמפלרים והג'וניטים (230 איש), בהתחשב בהם אויבים מושבעים של האיסלאם. גם בעלי ברית מוסלמים של הצלבנים הוצאו להורג כשותפי האויב. שאר האבירים, כולל המלך גווידו, שוחררו, כשהם נשבעים מהם לעולם לא להילחם עם הסולטן. חיילים רגילים נמכרו לעבדות.

לאחר מכן, צעד צעד צעד ניצחון דרך פלסטין, שלא היה מי להגן עליו. עכו ואסקלון נכנעו לו, והנמל הנוצרי האחרון של צור ניצל רק בזכות הגעתו מאירופה של מרגרף קונרד ממונפראט עם גזרה חזקה. ב-20 בספטמבר 1187 הטיל הסולטאן מצור על ירושלים. לא היו מספיק מגינים, גם אוכל, החומות היו רעועות מאוד, ב-2 באוקטובר העיר נכנעה. צלאח א-דין לא חזר על האכזריות שעשו פעם הצלבנים: הוא התיר לכל התושבים לעזוב את העיר תמורת כופר קטן יחסית ואף לקחת עמם חלק מרכושם. עם זאת, לעניים רבים לא היה כסף והם גם הפכו לעבדים. היו כמעט 15 אלף כאלה. הזוכה זכה לעושר עצום ולכל מקדשי העיר, שכנסיותיהם הפכו חזרה למסגדים.

הידיעה על נפילת ירושלים גרמה לאבל ולכעס באירופה. המלכים של המדינות הגדולות ביותר אנגליה, צרפת וגרמניה התכנסו במסע צלב חדש. כרגיל לא הייתה ביניהם הסכמה ולכן הצבאות נעו לכיוון המטרה בזה אחר זה. במאי 1189, הקיסר הגרמני פרידריך ברברוסה היה הראשון שיצא לדרך. הוא הלך אחריו ביבשה, וכבש בדרך את בירת הסלג'וקים קוניה (איקוניה). אבל ביוני 1190, הקיסר טבע באופן בלתי צפוי בזמן שחצה את נהר ההר סלף. חלק מצבאו חזר הביתה, חלק ממנו בכל זאת הגיע לפלסטין, אך שם הוא מת כמעט לחלוטין ממגפת המגיפה.

בינתיים, האנגלים של ריצ'רד הראשון עם הצרפתים של פיליפ השני עדיין הגיעו לארץ הקודש דרך הים. בדרך הם נאלצו להילחם הרבה. המלך ריצ'רד זכה לכינוי לב האריה בכך שנלחם לא עם המוסלמים, אלא עם תושבי סיציליה שמרדו בו. במהלך מערכה צבאית נוספת, הוא לקח את קפריסין מהביזנטים, שניתנה למלך הנמלט של ירושלים, גידו לוסיניאן. רק ביוני 1191 הגיעו שני המלכים לפלסטין. הטעות הקטלנית של צלאח א-דין הייתה שהוא השאיר את צור לצלבנים. לאחר שהתבצרו שם, יכלו לקבל עזרה מאירופה והטילו מצור על מבצר עכו העוצמתי. המלך ריצ'רד הופיע על חומותיו, והחל קרב בין שני יריבים, שווים בכוחם ובאומץ הלב.

דו-קרב בין צלב למוסלמי, לפי האמונה בין ריצ'רד לב הארי וצלאח א-דין. ספר מיניאטורה. אַנְגלִיָה. בסביבות 1340

עם חוסר הפחד שלו, המלך האנגלי עורר את הערצתו הכנה של צלאח א-דין. מסופר שפעם אחת, לאחר שנודע ליריבו כאב ראש מהחום, שלח לו הסולטאן סל של שלג מפסגות ההרים. מוסלמים רגילים התייחסו לריצ'רד הרבה יותר גרוע ואף הפחידו את ילדיהם. היו לכך סיבות: המלך האבירי הראה את אכזריותו יותר מפעם אחת. ב-12 ביולי נפלה עכו, ועל חומותיה העמיד בחרב כ-2,000 אסירים מוסלמים שלא יכלו לשלם את הכופר. לאחר מכן, הצלבנים נעו דרומה, והביסו את חיילי האויב בזה אחר זה. אז באו לידי ביטוי החסרונות של צבאו של צלאח א-דין, שהיה מורכב מאנשים בכפייה. הסולטאן אמר בליבו: "הצבא שלי לא מסוגל לשום דבר אם אני לא מוביל אותו ואפקח עליו עין בכל רגע". מיותר לציין שאם מאחורי גבם של המצרים הלוחמים היו הממלוכים בתפקיד עם חרבים שלופים. זה לא היה לאבירים: כל אחד מהם ידע על מה הוא נלחם.

המוות עולה

במעבר מעכו לאסקלון, ריצ'רד איים להחזיר את כל החוף לשלטון נוצרי. כדי למנוע אותו, חסם צלאח א-דין עם צבא של 20,000 איש ב-7 בספטמבר 1191 את דרכו של המלך במבצר ארסוף. כאן שוב באה לידי ביטוי העליונות של הטקטיקה האירופית: האבירים הצליחו לבנות במהירות הגנה, שנגדה היו הגלים המתגלגלים של הפרשים המוסלמים חסרי אונים. לאחר שאיבדו 7,000 הרוגים, חייליו של צלאח א-דין נסוגו בבהלה. לאחר מכן, הסולטאן לא העז שוב להיכנס לקרב גדול עם ריצ'רד. המלך האנגלי כבש את יפו ואסקלון והחל לצבור כוחות כדי לתקוף את ירושלים. עם זאת, במהרה שוב התרחק המזל מהנוצרים: ריצ'רד ופיליפ נכנסו למחלוקת עזה על הכתר של ממלכת ירושלים שכבר הלכה לעולמה. הראשון תמך בבן חסותו גווידו לוזינן, השני במרקריב קונרד ממונפראט. כשהפסיד את הוויכוח, פיליפ הוציא בכעס את צבאו לצרפת. גם קנאה מילאה את תפקידה: הצרפתי לא השיג הישגים, ואף אחד לא קרא לו לב הארי.

לא נותרו יותר מ-10,000 אבירים מהצבא הצלבני, וריצ'רד נאלץ להודות שדרכו איתם לעיר הקודש דרך צבאות האויבים היה בגדר מוות. Saladin ordered his viziers to equip and drive all new armies into Palestine. הוא ידע שהכפרים מתרוקנים והמדינה מאוימת ברעב, אבל מלחמת הקודש הייתה מעל הכל. עבור הסולטאן זה לא היה מטרה בפני עצמה, אלא אמצעי לחיזוק האימפריה.

הח'ליף מבגדד, שכוחו נעלם, אך סמכותו נותרה גבוהה, שלח לו את ברכתו והבטחתו לתמיכה מלאה. בעתיד תכנן צלאח א-דין מסע נגד בגדד להשבת הח'ליפות הערבית הגדולה. הלוחמים שלו כבר כבשו את לוב ואפילו את תימן הרחוקה, הם היו מוכנים ללכת רחוק יותר. אבל קודם כל היה צורך לשים קץ לצלבנים. בספטמבר 1192 ניהל ריצ'רד משא ומתן על הסכם שלום שהיה ניצחון חשוב עבור צלאח א-דין. רק חוף הים נשאר לאבירים, ואסקלון נהרס בתנאי השלום. לצליינים נוצרים ניתנה הזדמנות לבקר בירושלים ולסגוד למקדשים בה. הסולטן עשה את הוויתור הזה: העיקר שהאנגלי הנורא עם לב אריה יחזור הביתה.

בדרך למולדתו, ריצ'רד חווה במלואו את ההשלכות של מעשהו הלא ממש אבירי. כאשר כבש את עכו, הוא השליך מהקיר את דגלו של הדוכס האוסטרי לאופולד, אותו הרים ראשון. הדוכס נטר טינה ועתה לקח את ריצ'רד, שהיה באדמותיו, בשבי וכלוא בטירה. המלך שוחרר רק כעבור שנתיים תמורת כופר עתק. זה לא לימד את המונרך האקסצנטרי כלום: בבית הוא הסתבך מיד במלחמה נוספת ובשנת 1199 מת מחץ מקרי במהלך המצור על טירה צרפתית. "כל מה שזכה האומץ שלו, חוסר שיקול הדעת שלו איבד" במילים אלה סיכם כותב הכרוונים את גורלו של לב הארי. אויבו צלאח א-דין כבר לא היה בחיים. בקמפיין האחרון שלו, הוא חלה בקדחת ומת בדמשק ב-4 במרץ 1193. כל המזרח התאבל עליו כמגן האמונה.

מאצילים לצבא

צלאח א-דין הוא למעשה לא שמו של המפקד והסולטן של מצרים וסוריה, שבמערב מכונה בדרך כלל צלאח א-דין. זהו כינוי כבוד שמשמעותו "אדיקות אמונה". יש לציין כי בחייו ובקריירה שלו, צלאח א-דין אישר את אמיתותו. שמו של הסולטן היה יוסוף בן איוב, הוא בא ממשפחה של שכירי חרב וזה ניבא את הקריירה הצבאית שלו. צלאח א-דין היה גאה בשושלתו ואמר כי "האיובים היו הראשונים שהקב"ה העניק להם ניצחון". עם זאת, צלאח א-דין הצעיר לא גילה עניין בענייני צבא. הוא היה נלהב לפילוסופיה, ידע לענות על שאלותיהם של אוקלידס והאלמג'סט, ידע חשבון וחוק איסלאמי. צלאח א-דין אהב גם את הדת, שהושפעה מאוד מתפיסת ירושלים על ידי נוצרים במהלך מסע הצלב הראשון. צלאח א-דין אהב אילן יוחסין, הכיר את הביוגרפיה וההיסטוריה של הערבים, ואף יכול היה לצטט בעל פה את שירתו הערבית בת עשרה כרכים של אבו תמם.

אף אחד מתחביביו לא דיבר על קריירה צבאית מזהירה עתידית, עד שעל פי התעקשות קרובי משפחתו, הוא נאלץ לעסוק בעניינים צבאיים בחסות דודו אסד א-דין שירכוה. יחד איתו הוא זכה במספר ניצחונות בפרופיל גבוה וכבש את מצרים ב-1169.

כוח בלתי צפוי

אבל באותה שנה מת דודו. אמיר מדמשק נור א-דין בחר יורש חדש לתפקיד הווזיר הגדול של מצרים, אך באופן בלתי צפוי, הח'ליף השיעי אל-עדיד נתן את השלטון לצלאח א-דין הסוני. אולי הח'ליף עשה זאת משום שראה בצלאח א-דין שליט חלש וחסר ביטחון. "אין בינינו אדם חלש וצעיר מצלאח א-דין, לכן יש להוביל אותו, והוא לא יעזוב את האפוטרופסות שלנו. יבוא הזמן, ונמצא אמצעים לנצח את החיילים לצדנו, וכשהצבא יתמוך בנו, ונשיג דריסת רגל בארץ, ניפטר בקלות מצלאח א-דין. אבל ברגע שצלאח א-דין צבר כוח, הוא הראה את עצמו כמנהיג החלטי ועצמאי, מה שגרם לנור א-דין לזעום. צלאח א-דין פתח מיד במערכה נגד הצלבנים ב-1170 ובמקביל כבש את טירת אילת, ששימשה איום על מעבר ספינות מוסלמיות.

לאחר מותו של אל-עדיד בשנת 1171, צלאח א-דין הופך לסולטן של מצרים ומחזיר את האמונה הסונית שם. באופן רשמי, למרות כל מלוא הכוח, המשיך צלאח א-דין לייצג את נור א-דין במצרים. צלאח א-דין מחליט לתקוף באופן עצמאי את מבצרי מדינת ירושלים, אך נור א-דין מגלה זאת ושולח את חייליו מסוריה, צלאח א-דין פורץ מחנה וחוזר למצרים, ונור א-דין מתנצל בכנות. הוא לא מקבל אותם, המתח ביניהם גובר. ב-1173, לאחר מות אביו של צלאח א-דין, החל נור א-דין להכין מסע נגד מצרים. עד הקיץ הבא, צלאח א-דין אוסף חיילים מקהיר כהכנה למתקפה, אך באופן בלתי צפוי נור א-דין מת וצלאח א-דין זוכה לעצמאות מדינית. כעת יש לו שתי דרכים - ללכת לצלבנים או לכבוש את סוריה, שתחולק כעת על ידי הווסלים של נור א-דין.

כיבוש סוריה

צלאח א-דין יכול לכבוש את סוריה לפני שהאויב יבוא, אבל תקיפת אדמת אדוניו מנוגדת למסורת האסלאמית, שאותה כיבד בקנאות. זה עלול להפוך אותו למנהיג לא ראוי במלחמה נגד הצלבנים. ואז צלאח א-דין מחליט לקחת את עמדת המגן של היורש בן ה-11 נור א-דין אל-סאלח וכותב לו מכתב בו הוא מבטיח להיות "החרב שלו". במקביל, הפולשים מגיעים לחאלב ואל-סאלח נאלץ לעבור לשם עם צבאו כדי לרסק את המרד. בעוד היורש נשאר בחאלב, צלאח א-דין מקדם מחלקת של 700 פרשים לדמשק, אשר מוכנסים לעיר על ידי אנשים המסורים למשפחתו. המפקד השאיר את העיר לאחד מאחיו והמשיך לתפוס את שאר הקרקעות שהיו שייכות בעבר לנור א-דין. הוא לוקח את חמה וחאלב. את הצלחתו הצבאית חייב צלאח א-דין לצבא הממלוכי הסדיר המאומן היטב, שכלל בעיקר קשתים רכובים וחניתות רכובות.

קרב האטין

בהדרגה הוא מכניע את סוריה. בשנת 1175, הוא אוסר להזכיר את שמו של א-סאליח בתפילות ולהטבעתו על מטבעות, ועד מהרה זוכה להכרה רשמית מהח'ליף של בגדאד. בשנה שלאחר מכן הוא מסכם הסכם עם יורשו של נור א-דין. צלאח א-דין חוזר מדמשק לקהיר, שם הוא בונה מצודה חדשה. לבסוף, צלאח א-דין מכניע את השליט העצמאי האחרון ומדינת ירושלים נותרת פנים אל פנים מול אויב חזק.

נלחם בצלבנים

צלאח א-דין איחד את המוסלמים מהמזרח כדי להילחם בצלבנים. לאחר ההכנעה הסופית של סוריה, הוא מתרכז לחלוטין ברעיון גירוש הנוצרים מירושלים ונשבע בקוראן שייפטר מאויבי האסלאם. פעולות מכריעות בוצעו על ידי הנסיך ארנאוט, שפעם מצא את עצמו בשבי המוסלמי ושוחרר באופן אישי על ידי צלאח א-דין. הסולטאן של מצרים, כאמצעי למלחמה בצלבנים, הקים מצור כלכלי. אז סחורת היצוא העיקרית, שעליה הרוויחו האבירים, היו תבלינים ותבלינים, שיוצאו בשיירות ובספינות על פני הים האדום והים התיכון לאירופה. צלאח א-דין שלט בים סוף ובנתיבי השיירות היבשתיים. בשנת 1187 תקף הנסיך ארנאוט שיירה מצרית, אשר לוותה גם באחותו של צלאח א-דין. אבל צלאח א-דין היה שליט חכם והחליט לא להגיב לתוקפנות בתוקפנות. הוא פנה למלך ירושלים, גידו דה לוסיניאן, ודרש פיצוי על הנזק והעונש של האחראים. אך לאחר שדרישתו לא נענתה, צלאח א-דין הכריז על קמפיין נגד ירושלים.

ירושלים נכנעת לצלאח א-דין

הקרב המכריע התרחש בגבעת האטין. הצלבנים לא יכלו להילחם זמן רב במדבר ללא מים וצל, ולכן ניצל הסולטן המצרי את חייליו והנחיל תבוסה מוחצת למלך ירושלים. המלך עצמו ונציגים רבים אחרים של מסדרים אבירים נתפסו. באופן מעניין, צלאח א-דין חס על כמעט כל האסירים, מלבד נציגי הטמפלרים וההוספיטלרים, האויבים האלימים ביותר של האיסלאם. הם הוצאו להורג. המלך וארנאוט הופיעו לפני צלאח א-דין. הסולטן פגש את המלך בלבביות ואף הציע לו משקה קל, ועם ארנאוט, כבוגד, הוא היה קפדן ואכזרי. צלאח א-דין הזמין אותו להתאסלם, וכשסירב, הוא חתך את ידו של ארנאוט, וחיילי הסולטן ערפו את ראשו. עד מהרה כבש צלאח א-דין את ירושלים, העיר נכנעה כמעט ללא קרב. היה מספר עצום של אסירים, אבל צלאח א-דין חס עליהם ונתן להם את הזכות לפדות את עצמם. רבים היו מסוגלים לעשות זאת, אחרים שולמו על פי פקודות אבירים, בעוד העניים נפלו לעבדות. אז צלאח א-דין הרס את מדינת ירושלים הראשונה.

צלאח א-דין ונוצרי ירושלים

צלאח א-דין הכניע כמעט את כל פלסטין. הצלבנים ארגנו את מסע הצלב השלישי, בו השתתף גם ריצ'רד לב הארי, אך הניסיון לכבוש מחדש את האדמות הסתיים בצורה מחפירה. צלאח א-דין וריצ'רד חתמו על הסכם שלום, לפיו ירושלים נשארה עם מצרים, ולצלבנים נותר חלק קטן מחוף הים התיכון.

אביר אצילי

למרות מאבקו הבלתי מתפשר עם הצלבנים, צלאח א-דין נותר אביר אמיתי לזכרם של האירופים. הוא גילה רחמים על הנוצרים במהלך כיבוש ירושלים, ולאחר מסע הצלב השלישי העניק חסינות והגנה לעולי הרגל כדי שיוכלו לבקר בבטחה בארץ הקודש. תחתיו הפכה ירושלים לעיר קודש של ממש, שבה לא היה מקום לאלימות ולאכזריות.

צלאח א-דין וגידו דה לוזינן

הוא זכה לטובה מיוחדת של האירופים כששחרר את המלך הירושלמי גווידו דה לוזינן. הוא היה שליט חכם ומפקד מצוין, אבל הוא נאלץ להודות שצבאו, המורכב מעבדים, לא היה מסוגל לשום דבר ללא הנהגתו הישירה שלו. הוא איחד את מדינות האסלאם תחת ידו כדי להילחם בפולשים, אבל הוא מעולם לא השאיר לצאצאיו קוד חוקים. לאחר מותו של צלאח א-דין, כל האדמות חולקו בין קרוביו.

סיפור חייו של סלאח א-דין

על פי אגדות ימי הביניים, זה היה אביר למופת של התקופה. חזק ורחום, חכם ואמיץ. הוא זה שהצליח להרוס את החלום של ירושלים נוצרית ויזם את היעלמותן ההדרגתית של הממלכות הלטיניות מהסצנה ההיסטורית. במערב קוראים לו צלאח א-דין.

סלאח א-דין יוסף בן איוב נולד בשנת 1138 במשפחה שהגיעה מהשבט הכורדי של רוואדיה והייתה בשירותם של הח'ליפים של בגדד. כל בני המשפחה היו סונים קנאים, ויוסוף, כלומר צלאח א-דין, הפך גם הוא דוגמה ללוחם אידיאלי עבור מוסלמי אדוק.

אביו של צלאח א-דין, איוב, שלט בעיר בעלבק בסוריה. צלאח א-דין עצמו נולד בתיכרית, צפונית לבגדד, ואת ילדותו בילה במוסול. 1152 - בגיל 14 נכנס לשירותו של בנו של זנגי - נור א-דין, שכבש את אדסה ובכך קירב את תחילתו של מסע הצלב השני.

דמשק השיעית הפכה לא פעם לבעלת ברית כפויה של מלכי ירושלים מול האיום של הסונים שזה עתה התגיירו. לאחר שנור א-דין כבש את העיר ב-1157, מצרים נותרה המעוז השיעי האחרון. מדינה זו נחלשה במידה רבה על ידי סכסוכים פנימיים. השושלת הפאטמית השיעית איבדה כוח.

לאחר הפיכת ארמון (בערך 1162), הווזיר שוואר איבד את תפקידו ונמלט לסוריה, שם שכנע את נור א-דין לעזור לו להחזיר את תפקידו במצרים. נור א-דין שלח צבא למצרים בפיקודו של אסד אל-דין שירכוה, שלקח את אחיינו צלאח א-דין למסע.

1164 - שוואר החזיר לעצמו את השלטון על מצרים, ושירכוה וצלאח א-דין חזרו לסוריה. שוואר, יש לומר, תמיד פחד מהפלישה של בעלות הברית לשעבר.

1167 - אלמאריק ושוואר נפגשו שוב בקרב עם שירקוה. בקרב זה התבלט צלאח א-דין בכך שכבש את השליח המלכותי יו מקיסריה ואבירים רבים אחרים. הוא הגן על אלכסנדריה, שנצורה על ידי אלמאריך, במשך זמן רב, אך בכל זאת נאלץ לעזוב את מצרים עם דודו.

לשוואר ספג נזק משמעותי מהתקפת הנוצרים. אך לאחר סיום הפסקת אש נוספת חזר אלמריך לירושלים ובכך פתח את הדרך לשירכוה ולצלאח א-דין.

שוואר הכתיר אותם כמושיעים, אבל לשירכוה כבר לא היה אמון באדם שכרת בריתות עם הכופרים נגד המוסלמים. הוא סבר שהסיבה להתנהגות זו היא השתייכותם של הח'ליפים המצריים לשיעים - לדעתו, אפיקורסים. לכן החליט שירקוה להפיל את שוואר ושלח את צלאח א-דין לעצור את הווזיר.

שוואר נתפס וראשו נערף, ראשו צלאח א-דין נשלח לקהיר. שירקוה הפך לווזיר של מצרים, והפאטימים נשארו ח'ליפי בובות במשך זמן מה.

הביוגרפים של צלאח א-דין כותבים ששירקוה "היה גרגרן גדול, שאהב בשר שומני יותר מכל, וסבל מבעיות עיכול כל הזמן". 1169, 22 במרץ - שירקוה מת (אולי לאחר ארוחה דשנה), וסלאח א-דין הפך לווזיר של מצרים. בשנת 1170 הוא כבש את עזה, עיירת גבול, שהוחזקה במשך זמן רב על ידי אבירי... אבירי הטמפלרים....

סלאח א-דין היה מוסלמי קנאי שראה בחובתו לגרש את כל הכופרים מארץ הקודש. הוא גם ראה צורך להרגיע את האפיקורסים בתוך האסלאם, אליהם סיווג את השיעים, או להמיר אותם לאמונה האמיתית.

אחת ממשימותיו העיקריות במצרים הייתה "חיזוק האמונה הסונית, הדרכת האוכלוסייה המקומית על דרך האדיקות האמיתית, הקניית הידע הסודי של הסופיות". במילוי משימה זו, הוא, במיוחד, הורה בשנת 1180 לצלוב את הכופר הסופי סוהרוואדי, שכן הוא "דחה את החוק האלוהי וראה בו כלא יעיל"

1171 - כאשר מת הח'ליף האחרון של השושלת הפאטמית, סלאח א-דין תפס את מקומו, ויזם את השושלת האיובית (על שם אביו של צלאח א-דין).

לאחר שהשתקע במצרים הפנה צלאח א-דין את כוחו לגרש את הנוצרים ולקבל עצמאות מנור א-דין, תוך שהוא לא רצה לנתק עמו לחלוטין את היחסים. בהשגת שתי המטרות הללו, הוא נעזר במותם של נור א-דין (15 במאי 1174) והמלך אלמאריך (11 ביולי באותה שנה). יורשו של נור א-דין היה נער חסר ניסיון, יורשו של אלמאריץ' היה בולדווין הרביעי בן ה-13, שגם הוא סבל מצרעת מגיל 9. אף אחד מהם לא יכול היה להפוך לשליט חזק, למרות שבולדווין עשה מאמצים לעשות זאת.

צלאח א-דין הרגיש שהוא יורשו הרוחני של נור א-דין. לאחר שכבש את דמשק, הוא התחתן עם אלמנתו של שליטה. על ידי איחוד מצרים ודמשק תחת שלטונו, הוא יכול לאיים על הממלכות הלטיניות הן ממזרח והן ממערב. ירושלים חיה בציפייה למכה. אך במקום זאת, לרווחתם הגדולה של הנוצרים, צלאח א-דין פנה מזרחה כדי להשלים את כיבוש הארצות שנור א-דין הותיר לבנו הצעיר, כולל מוסול וחאלב.

1180 - סלאח א-דין כרת ברית עם הסולטן הסלג'וקי מאנטוליה, קיליך-ארסלאן השני, למערכה משותפת נגד מוסול. הוא נתן את אחת מבנותיו לבן הסולטן. החתן החדש הוציא את אביו מהשלטון ולימים הפך לבעל ברית נאמן של צלאח א-דין.

מוסול, לעומת זאת, לא חשבה לוותר, וב-1185 חתם צלאח א-דין הפסקת אש ל-4 שנים עם בולדווין הצעיר, למרות שהוא עצמו גינה בעבר את מי שמתחבר עם הכופרים כדי להילחם במוסלמים אחרים. ואז כבש סלאח א-דין את חאלב והתקין שם את אחיו אל-עדיל כשליט.

מה שקרה אחר כך ניתן להעריך בדרכים שונות. כך או כך, התברר שגורלה של ירושלים תלוי במעשיו של אדם בודד, ואף במזג חסר מעצורים.

שם גר אביר ריינלד משאטיון. הוא היה יפה מראה, מקסים ונועז עד כדי פזיזות, אך בו בזמן עני ו... טיפש. לאחר שהאזין לסיפורי האבירות הפופולריים כל כך בצרפת, הוא הגיע לאנטיוכיה בשנות ה-1150 בחיפוש אחר הונו. באופן מפתיע, הוא דווקא מצא שם אושר בדמותה של קונסטנץ, נסיכת אנטיוכיה. כילדה בת 9, היא הייתה נשואה לריימונד פואטייה. כשריימונד מת, קונסטנס לא רצתה שנישואיה הבאים יוכתבו גם על ידי אינטרסים של המדינה, והיא בעצמה בחרה בריינלד כבעלה.

ריינלד התנהג בדיוק באותו אופן שבו פעלו שודדים מוסלמים במחצית הראשונה של המאה השתים עשרה – הוא שדד עולי רגל שיצאו למכה, שרף ערים וכפרים; הקש האחרון היה ההתקפה שלו על שיירה מוסלמית שנסעה מקהיר לבגדד. "ריינלד תפס אותו בבוגדנות, עינה אנשים באכזריות... וכשהם הזכירו לו את ההסכם, הוא ענה: "בקש מחמד שלך לשחרר אותך!"".

זה הציף את סבלנותו של סלאח א-דין.

ב-1187 בולדווין הרביעי כבר היה מת. בירושלים שלטו אחותו סיבילה ובעלה גיא דה לוזינן. גיא גם היה נוטה להרפתקאות ולא כולם עוררו רגשות ידידותיים. במיוחד, לגאי ולמאסטר הגדול של הטמפלרים שלו, ג'רארד דה רידפורט, היה סכסוך כה חמור עם ריימונד מטריפולי, עד שהאחרון העדיף לסיים הסכם נפרד עם צלאח א-דין. אבל אפילו גיא ניסה לשכנע את ריינלד להחזיר את הסחורה שתפס במהלך ההתקפה על השיירה. ריינלד סירב בתוקף, והתברר לכולם שלסלדין יש סיבה טובה להכות.

הכל הסתיים בתבוסת הנוצרים בקרנות האטין ב-4 ביולי 1187. בין אלה שנלכדו מהאטין היו המלך גאי, מאסטר ז'רארד דה רידפורט, טמפלרים נוספים והוספיטלרים, וכן ריינלד משאטיון. אבל המבחן הקשה ביותר לנוצרים היה אובדן הצלב מעניק חיים, שנישא אל שדה הקרב בתיבה מוזהבת.

צלאח א-דין ציווה להביא את השבויים האצילים אל אוהלו. הוא מסר את קערת המים למלך גיא. לאחר שהרוה את צימאונו, הושיט המלך את הכוס לריינלד. צלאח א-דין זעם. "לא הרשיתי לאיש הרשע הזה לשתות! הוא בכה. "ואני לא אחסוך על חייו." במילים אלו שלף סלאח א-דין את חרבו וכרת באופן אישי את ראשו של ריינלד משטילון.

המנצח שחרר את המלך גאי וג'רארד דה רידפורט, לאחר שקיבל עבורם כופר, והורה לערוף את ראשיהם של כל שאר הטמפלרים וההוספיטלרים. "הוא הורה להוציא להורג את האנשים האלה, כי הם נחשבו כאכזריים מכל החיילים הנוצרים, ובדרך זו הוא שיחרר מהם את כל המוסלמים".

לאחר הניצחון הזה, צלאח א-דין הצליח לשוטט בארץ הקודש כמעט בחופשיות. 10 ביולי, כבש את עכו, 4 בספטמבר - אסקלון. המלכה סיבילה הגנה על ירושלים כמיטב יכולתה, אך היו לה מעט לוחמים. העיר נפלה ב-2 באוקטובר 1187. צלאח א-דין דרש כופר מהתושבים.

הפטריארך של ירושלים ביקש מההוספיטלרים מ-30,000 ביזנטים לשלם כופר עבור 7,000 עניים. כסף סופק, אבל זה לא הספיק כדי לפדות את כולם. אז התבקשו הטמפלרים, ההוספיטלרים וכל האזרחים העשירים לתרומות נוספות, אבל "הם עדיין נתנו פחות ממה שהם צריכים לתת".

אפילו כרוניקנים נוצרים מציינים את רחמיו של סלאח א-דין ומשפחתו כלפי תושבי ירושלים. סייף אלדין, אחיו של צלאח א-דין, שיחרר 1,000 איש, וצלאח א-דין עצמו שיחרר כמה אלפים. אבל תושבים רבים לא יכלו לשלם את הכופר ונמכרו לעבדות.

אין לאן ללכת - לאצילות אבירים יש גבולות.

ואז התחיל סלאח א-דין לטהר את העיר מטינופת. "הטמפלרים בנו דיור משלהם במסגד אל-אקצא, המחסנים, המחסנים ושאר המתקנים הדרושים היו ממוקמים במסגד עצמו. הכל כאן הוחזר למצבו המקורי".

כשנודעה נפילת ירושלים באירופה, מת האפיפיור אורבן הרביעי - כפי שאמרו, הוא לא עמד בחומרת המכה. מלך אנגליה הנרי השני ומלך צרפת פיליפ, שהיו תמיד במלחמה זה עם זה, הסכימו לסכם הפסקת אש ולהנהיג מס מיוחד בארצותיהם, המכונה "מעשר צלאח א-דין", על מנת לגייס כספים לקמפיין לכבוש מחדש את העיר.

קיסר האימפריה הרומית הקדושה פרידריך ברברוסה, המלך הצרפתי פיליפ אוגוסטוס והמלך האנגלי ... ריצ'רד לב הארי ... הלכו לכבוש את ארץ הקודש. בכרוניקות האירופיות מופיע צלאח א-דין כשליט מסוכן אך נדיב. בכרוניקות המוסלמיות, ריצ'רד, בתורו, מתואר כריבון מסוכן, אך בו זמנית משכיל. כנראה שני הצדדים הרגישו שגיבוריהם ראויים ליריבים ראויים, וכל גיבור זכה לשבחים יותר מהאויב מאשר מהכרוניקנים שלו.

צלאח א-דין הנדיב, לאחר שנודע על מחלתו של המלך האנגלי, שלח אליו את הרופא שלו ...

בזמן מסע הצלב, סלאח אלדין היה בשנות ה-50 לחייו וזקנו האפיר. ריצ'רד היה קצת יותר מגיל 30, ופיליפ היה צעיר ממנו בעוד 10 שנים. הסולטן אולי הרגיש שהוא במלחמה עם תלמידי בית ספר. אבל ריצ'רד הצליח להפתיע אותו בכישורים צבאיים ודיפלומטיים.

מקריאת דברי הימים, בעיקר תיאורי המשא ומתן האינסופי - המשובץ בהתכתשויות - שניהלו הריבונים באמצעות שליחיהם, ניתן להסיק שמדובר ביריבות של שווים. שני השליטים נלחמו בשם האמונה, כל אחד - שלו. הם עקבו אחר אותם כללים והשתמשו בטקטיקות לחימה דומות.

ואם הם היו ג'נטלמנים אמיתיים או סתם ברברים - זה תלוי בנקודת המבט הנבחרת.

בסופו של דבר, צלאח א-דין התפטר עם חלוקת הארץ ואיפשר לצליינים נוצרים לשוב לירושלים. הוא עצמו חזר לדמשק, משם המשיך לנהל את רכושו העצום. בסוף פברואר 1193 חלה צלאח א-דין ולמרות מאמצי הרופאים, מת ב-3 במרץ בגיל 55.

הוא הותיר ילדים ונכדים רבים, אך השושלת שלו יכלה להימשך רק שלושה דורות. ללא ידו המכוונת, האחים והאחיות נלחמו בינם לבין עצמם עד שתפסו את השלטון הממלוכים, קאסטה צבאית שחבריה היו שומרי הארמון המצרי.

צלאח א-דין היה דמות כה מרכזית, שזכה לכבוד וגם חשש ממנו במערב. בניגוד לטמפלרים, הוא הפך לגיבור הרומנים האביריים...

ש' ניומן

ed. shorm777.ru