תנאים כלליים לפיתוח התרבות

סִפְרוּת

סִפְרוּת

סִפְרוּת

סִפְרוּת

סִפְרוּת

כְּתִיבָה

כְּתִיבָה

תחילת ההדפסה

תחילת ההדפסה

תחילת ההדפסה

תחילת ההדפסה

תחילת ההדפסה

תחילת ההדפסה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

ארכיטקטורה

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

צִיוּר

אמנויות שימושיות

אמנויות שימושיות

מקורות איורים

מקורות איורים

מקורות איורים

1 מתוך 12

מצגת בנושא:התרבות הרוסית של המאה ה-16

שקופית מס' 1

תיאור שקופיות:

התרבות הרוסית של המאה ה-16. אין דבר טוב יותר, יפה יותר ממולדתך היקרה, תסתכל אחורה על אבותינו, על גיבורי הימים האחרונים זכור אותם במילה טובה - תהילה להם, הלוחמים החמורים, תהילה לצדנו, תהילה לעתיקות הרוסית. נ קונצ'לובסקיה

שקופית מס' 2

תיאור שקופיות:

מאפיינים של התפתחות התרבות הרוסית במאה ה-16. התפתחות התרבות של רוסיה במאה ה-16, כמו בכל הזמנים, לא נקבעה רק על ידי ההתפתחות החברתית, הכלכלית והפוליטית של החברה, אלא היא עצמה הייתה המרכיב החשוב ביותר של ההתפתחות ההיסטורית בכללותה פן מבודד של החיים החברתיים, אך אחד מביטוייו, הקשורים באופן הדוק על ידי תופעות שונות לחלוטין. מסורות קודמות והצטברות של מורשת תרבותית המפנה של המאה ה-15 היא נקודת מפנה בהיסטוריה ההתפתחותית הרוסית האופיינית לתקופה זו השפיעה ישירות על החיים הרוחניים של רוסיה תרבותה, וקבעה מראש את אופיו וכיוונו של התהליך ההיסטורי והתרבותי.

שקופית מס' 3

תיאור שקופיות:

התרבות הרוסית של המאה ה-16. טיפוגרפיה. בסביבות שנת 1553 - בית הדפוס הראשון ברוסיה, אך שמות המדפיסים אינם ידועים. 1563 - 1564 - הפקיד של אחת מכנסיות הקרמלין, איבן פדורוב, ועוזרו פיוטר מסטיסלאבץ, הדפיסו את הספר הראשון עם נתוני טביעה ("שליח") בחצר הדפוס. עד סוף המאה ה-16. בתי דפוס עבדו לא רק ברחוב ניקולסקיה (כיום 25-Oktyabrya), אלא גם באלכסנדרובסקיה סלובודה. אבל הספר המודפס לא החליף את הספר בכתב יד, שכן נדפסו בעיקר ספרי ליטורגיים.

שקופית מס' 4

תיאור שקופיות:

האגדה של נסיכי ולדימיר" היא יצירה שהדגישה את רעיון הירושה של השלטון של ריבוני מוסקבה מהקיסרים הביזנטים. התכתבות של הנסיך א.מ. קורבסקי עם איוון האיום. יריבים מוכשרים ופוליטיים ניהלו מחלוקת חריפה על דרכים ושיטות של ריכוזיות, על היחסים בין המונרך לנתיניו - קורבסקי ואיבן הרביעי 1564 - איוון הרביעי קיבל הודעה מהנסיך קורבסקי מחו"ל (ליטא), המאשים אותו בעריצות על ידי הכומר סילבסטר. קרוב יותר לאיוון הרביעי), שמתורגם לרוסית מודרנית פירושו "משק בית".

שקופית מס' 5

תיאור שקופיות:

אדריכלות מהמאה ה-16 לאורך המאה נמשכה בניית הביצורים של מוסקבה. תחת גלינסקאיה נבנו חומות קיטאי-גורוד במוסקבה, שהגנו על החלק המרכזי של היישוב. סוף המאה ה-16 - "המורה לענייני עיר" פיודור סבלייביץ' קון הקים טבעת ביצורים של "העיר הלבנה" באורך של כ-9.5 ק"מ עם 27 מגדלים (הנמשכים לאורך קו טבעת השדרה הנוכחית). הסוס בנה גם את הקרמלין בסמולנסק, ומיוחסים לו חומות מנזר סימונוב במוסקבה ומנזר פאנוטייב (בורובסק). בשנים האחרונות של המאה ה-16 נוצר הקו החיצוני האחרון של ביצורי מוסקבה - "סקורודומה" (קיר עץ לאורך סוללת עפר). "סקורודום" עברה לאורך קו טבעת הגן הנוכחית. השליש השני של המאה ה-16. - הסגנון הכדורי חודר לאדריכלות אבן מעץ. יצירת מופת בסגנון זה היא כנסיית ההתעלות בכפר קולומנסקויה (בתוך מוסקבה). 1554 - 1561 - האדריכל פוסטניק יעקובלב וברמה בנו את קתדרלת ההשתדלות בכיכר האדומה, שנמצאת על החפיר, לכבוד כיבוש קאזאן.

תיאור המצגת לפי שקופיות בודדות:

1 שקף

תיאור שקופיות:

תרבות רוסית של המאה ה-16 פיתוח על ידי המורה להיסטוריה בוכרינה I.V. MAOU "בית ספר תיכון מס' 18 עם לימוד מעמיק של השפה האנגלית" של מחוז ואחיטובסקי בקאזאן

2 שקופיות

תיאור שקופיות:

גורמי תוכן שהשפיעו על התפתחות התרבות הרוסית במאה ה-16; תופעות חדשות בתרבות הרוסית; חיים חברתיים ופוליטיים; 4. מחלוקת של IVAN THE GROZNY ו-ANDREY KURBSKY; "DOMOSTROY"; "GREAT MINEA CHILDREN"; מושג "מוסקווה - רומא השלישית"; מחלוקות כנסיות. אי-הבריתות והיוסיתילאנים; מחלוקות כנסיות. כפירה; ידע טכני; ארכיטקטורה; ICONOPTION; מסקנות.

3 שקופית

תיאור שקופיות:

גורמים שהשפיעו על התפתחות התרבות הרוסית במאה ה-16: הקמת מדינה רוסית מאוחדת, שחרור המדינה מהשליטה הטטארית-מונגולית, השלמת היווצרות הלאומיות הרוסית. לא רק יש להם השפעה, אלא גם קבעו את התוכן והכיוון של התהליך ההיסטורי והתרבותי.

4 שקופיות

תיאור שקופיות:

תופעות חדשות בתרבות הרוסית. הדפסת ספרים היא התופעה החשובה ביותר של התרבות של רוסיה במאה ה-16 "השליח" 1564 בשנת 1564 ה"שליח" הודפס על ידי הדיאקון של אחת מכנסיות מוסקבה איוון פיודואסיוסט, איוון פיודואסטיובסט, איוון פיודואסט עם נתוני חותם.

5 שקופית

תיאור שקופיות:

הגופן והמסכים של "השליח" לא היו תואמים לדגימות מערביות. כמו כל חידוש, הדפסת ספרים נפגשה במוסקבה עם פחד ואי הבנה. מדפסות ספרים החלו להיות מואשמות בכישוף. פיודרוב ומסטיסלבטס הלכו ל-Rechi POSTPOLITAYA, שם המשיכו להדפיס ספרים רוסים ב-LVIV. כאן יצא ספר הדקדוק הרוסי הראשון. ההדפסה לא קפאה במוסקבה. NIKIFOR TARASIEV, ANDRONIK TIMOFEEV-NEVEZHA ואחרים עבדו בחצר הדפוס. מונומנט לאיוואן פיודורוב במוסקבה

6 מגלשות

תיאור שקופיות:

החיים החברתיים והפוליטיים המאה ה-16 סיפקה יצירות מוארות של מחשבה חברתית ופוליטית הקשורות להתפתחות המדינה הריכוזית, התחזקות הכוח המלכותי, היווצרותה של NOBILITY A CLASS. בסוף 1540 - תחילת שנות ה-1550, איוואן פרשבטוב כותב את עטיפותיו לצאר איוואן האיום. הוא מפתח בהם את הרעיון של מעצמה מלכותית חזקה, שצריכה להתנגד לבנים ה"עצלים וחסרי זהירות", המבוססת על "לוחמים" אמינים - האצילות. לא הכל ברור לגבי האישיות של IVAN PERESVETOV. בזמנו אפילו הוצע ש-IVAN THE ERRIUE עצמו עומד מאחורי השם הזה. ההצהרות של הפובליציסט הזה שוות מאוד לרעיונותיו של הצאר. לפי הבנתו, לשלוט "באמת" פירושו להשוות את "הלוחמים" ולהעניש באכזריות את כל אלה שחוצים את הרצון המלכותי. כמה מחשבות על איוואן פרשבטוב התבררו כעקבות עם התרגול של אופריצ'נה.

7 שקופית

תיאור שקופיות:

בשנות ה-60 של המאה ה-20, הגליונות של ממשלת רוס' נמצאים במרכז תשומת הלב של איוואן האיום ושל אנדריי קורבסקי, שברחו לליטא. בהתכתבות שלהם הם הוציאו 2 אפשרויות למכשיר: מחלוקת של IVAN האיום ואנדריי קורבסקי IVAN האיום: האידיאל הוא מונרכיה דיספוטי; המלך הוא כוח אבסולוטי, הנושאים הם הגשה ללא תנאי. הנסיך אנדריי קורבסקי: האידיאל הוא מדינה משפטית, מונרכיה מייצגת.

8 שקופית

תיאור שקופיות:

"DOMOSTROY" אנדרטה מוארת ומיוחדת של ספרות היא "DOMOSTORY", שנכתב על ידי חבר ב-RADA SYLVESTER הנבחר ספר זה, המוקדש לאומנות "שמירה על בית", בנוסף למשק בית עשיר, משק בית עשיר מחשבה בסיסית: סדר בבית, לטענת סילבסטר, אפשרי רק בכוחו המוחלט של ראש המשפחה, ששומר על משקי בית אחרים בפחד ובאיום. "תן לאישה לפחד מבעלה..." "ילד לא מפונק הוא ילד שגדל גרוע..." "איך לשמר פרווה..." "איך לעשן סטורג'ר..." "המגבון לא מענה , אבל מלמד..."

שקופית 9

תיאור שקופיות:

"THE GREAT CHARTS-MINEA" "THE GREAT CHARTS-MINEA" חוברו תחת הנהגתו של מטרופוליטן מאקאריוס. הם כוללים את חיי הקדושים, מאורגנים לפי חודשים בהתאם ליום הזיכרון של כל קדוש, כמו גם יצירות "נפש" מפורסמות רבות, המעובדות ברוח ההאדרה של מוסקבה רוסהו כדה מוסקבה. שנים עשר הכרך "טבלאות MINEA" היו אנציקלופדיה יחידה של ספרות כנסייתית של המאה ה-16.

10 שקופית

תיאור שקופיות:

"CHETI-MINEI" ו-"House-STORY" נקראו בעיקר על ידי מדינות עשירות ומשרתים. נערים וילדים משכילים של בנים, מחליטים היו נלהבים ביוונית, ביזנטית ויצירות מתורגמות אחרות, יצירותיהם של מקסימוס היווני ומחברים אחרים. מקסימום היווני

11 שקופית

תיאור שקופיות:

"מוסקווה – רומא השלישית" בסוף המאה ה-15 מתחילה להתגבש התיאוריה הפוליטית של מדינת רוסיה. זה התבסס על הקונספט של "מוסקווה - רומא השלישית". מחברו היה הנזיר PSKOV PHILOPHEUS, אשר האמין שרומא הראשונה נספתה תחת פיצוציות הברברים בגלל שימור הפגאניות, רומא השנייה - קונסטנטינופול - נפלו תחת ה-FMS האמונה האורתודוקסית מוסקבה, לאחר שנפילת קונסטנטינופול הפכה לרומא השלישית, והרביעית לא תתרחש. הנזיר פילותיה

12 שקופית

תיאור שקופיות:

מחלוקות כנסיות. במאה ה-16, הוגי דעות רוסים נכנסו לעידן של שאלות כנסיות ופילוסופיות. בשנת 1502 -1504 ג.ג. התעורר מאבקם של אי-הבריתות והיוספלן. האידיאולוג של אי-הבריתות היה מייסד המנזר על נהר הנילוס סורקה (סורסקי), אשר האמין כי יש צורך להגביר את ההרשאה של הכנסייה על ידי הקפדה על הכללים ועל פי הכללים. ניל גינה את רכישת העושר של הכנסייה, כולל הבעלות על קרקעות (תומכי סורסק כונו "לא רוכשים"). ניל סורסקי

שקופית 13

תיאור שקופיות:

לאי-הבריתות התנגדו ג'וזפלנס - תומכי האיגומן של מנזר וולוצקי במוסקבה, שהתעקשו על הצורך שלכנסייה להיות בעלת משאבים חומריים גדולים. בשנת 1503, בדלפק הכנסייה ביוזמתו של IVAN III, הועלתה שאלת סירובה של הכנסייה לבעלות על הקרקע. ברגע זה, ג'וזפלנס תמכו בנסיך המסדר במאבקם נגד הרשות הגדולה של הדוקל, וזו הפכה לאיוון השלישי סיבה נוספת לתמוך באי-הבריתות. מאוחר יותר, תחת וסילי השלישי, אי-הבריתות התנגדו לגירושיו של הצאר מסולומוניה סבורובה והיו נתונים לביזיון. הרשות הגדולה של הדוקל הפכה מתמיכה באי-הבריתות למדיניות של הענקת הרשאות רחבות לכנסייה. יוזף-וולוצקי מנזר ג'וזף מוולוצקי

14 שקופית

תיאור שקופיות:

ניצחונם של יוספלן ברבים קבע את המדיניות הנוספת של הכנסייה ביחס לכוח המלכותי. הכנסייה תומכת יותר ויותר בעקביות ברעיון האוטוקראש.

15 שקופית

תיאור שקופיות:

מחלוקות כנסיות. אפיקורסות המכוונות נגד הכנסייה הרשמית המשיכו לפתח אפיקורסות בקרב אנשים משכילים במאה ה-16. באמצע המאה ה-16 התפשטו במוסקבה השקפותיו של איש השירות מטבי בשקין. הוא נגעל מדרשת הכנסייה הרשמית, אשר הצדיקה את הצו המודרני כפי שניתן על ידי אלוהים. "משיח קורא לכל האחים," ציין מאטי, "ואנחנו שומרים על עבדים." הוא קרע את שיאי הבונד ושיחרר את העבדים שלו. בשקין חוגגת התבונה והוראת ספרים, טקסטים מקראיים שפורשו באופן ביקורתי, וטקסים וקודשים אורתודוקסים שנדחו. העבד הנמלט תאודוסי אובוסי, שלקח נזיר, הרחיק עוד יותר, והכריז שלנוצרים לא יהיו סמכויות, ולכן קרא לא לשלם מסים ולא לציית לאדון הפיאודלי.

16 שקופית

תיאור שקופיות:

לאחר שהופיע בפני מועצת הכנסייה בשנת 1553, מטבי בשקין הגן בגבורה על "הנצרות האמיתית" שלו. לאחר העינויים, הוא סירב לו, הושמד ויוצא למנזר ג'וזף-וולקולמסק. THEODOSIY OBEY טופל בבית המשפט של הכנסייה, אך הצליח להימלט לליטא. כל האפיקורסים של המאות ה-14-16 גרמו לתסיסה במוחות של העיר, אבל הם כמעט לא השפיעו על התושב הראשי של רוסיה - האיכר, ולכן הם לא הובילו, כמו באירופה, לרפורמה רחבה.

שקופית 17

תיאור שקופיות:

הידע הטכני עד המאות ה-15-16 ברוסיה רמת הידע הטכני עלתה באופן מודע. מאסטר ANDREY CHOKHOV (CHEKHOV) משנת 1568 עד 1632 עשה תותחים רבים עם קליברים מ-92 עד 470 מ"מ, אורך עד 6 מ', משקל מ-1.2 עד 7.2 ט. בשנת 1586 הוא הטיל על 4 ק"מ 890 מ"מ, משקל חבית 40 ט. נכון, האקדח הזה מעולם לא ירה. מאז 1590, מאסטרים רוסים החלו לייצר תותחים על כרכרות, מה שהגביר את הניידות שלהם.

18 שקופית

תיאור שקופיות:

ארכיטקטורה הסגנון הבהיר ביותר של מונומנטים ארכיטקטוניים של הזמן הזה הוא סגנון האוהל. בה, כנסיות אבן מועשרות באלמנטים של מבני עץ, בפרט, עם מבנה שלא נראה קודם לכן של ראש הכנסייה בצורה של אוהל.

שקופית 19

תיאור שקופיות:

כנסיית העלייה לשמיים בקולומנסקויה יצירת מופת והדוגמה המוקדמת ביותר לסגנון האוהל הייתה כנסיית העלייה לשמיים בכפר קולומנסקויה ליד מוסקבה..

20 שקופית

תיאור שקופיות:

קתדרלת האינטגרציה על התשחף בראש הארכיטקטורה הרוסית של המאה ה-16 היא קתדרלת ההשתלבות על התשחף, המוקדשת ללכידת קאזאן (הידועה יותר בתור מקדש בית הקברות של באסיבוס) שוטה, שתמיד בילה את הלילה מהדירות שלו). הקתדרלה, שנבנתה על ידי המאסטרים הרוסים ברמה ופוסטניק יקובלב, מורכבת מ-8 מקדשים לא סימטריים בצורת עמודים המקיפים את כנסיית השילוב של הבתולה במרכז עם אוהל גבוה עם כיבוי. ההרכב שלו מכיל את הרעיון החשוב של ארצות שונות מסביב למוסקבה..

21 שקופיות

https://accounts.google.com

כתוביות שקופיות:

הארכיטקטורה של עבודתם של אדריכלים - נציגי הרנסנס האיטלקי, למעשה, כל הארכיטקטורה של המאה ה-16 מאופיינת בהטמעה הולכת וגוברת של מאפייני האדריכלות האיטלקית - סגנון האוהלים - במקום תוף כיפה, מגדל גבוה בצורת אוהל, בחלק העליון מאוד יש כיפה קטנה

קתדרלת המלאך המלאך של אדריכל הקרמלין במוסקבה, אלביס נובי

אדריכל מגדל הפעמונים איוון הגדול בון פריזין

קתדרלת ההשתדלות על המחסום (קתדרלת בסיל הקדוש)

קישוט דקורטיבי של הכנסייה - דפוס

כנסיית העלייה לשמיים בקולומנסקויה

חומות האדריכל פדור קון של העיר הלבנה בחומות מבצר מוסקבה בסמולנסק

איקונוגרפיה היא תיאור מושגים תיאולוגיים בדימויים גלויים; עלילה מורכבת; סיבוך של המנגנון הרעיוני של ציור אייקונים; הרצון לשקף הרבה אירועים ורעיונות ספציפיים בעבודה אחת

פסיפס פרסקו

סמל בן ארבעה חלקים, 1547

אנדריי רובלב טריניטי

דיוניסיוס גבירתנו הודגטריה ציורי קיר ממנזר פראפונטוב

תצוגה מקדימה:

כדי להשתמש בתצוגות מקדימות של מצגת, צור חשבון Google והיכנס אליו: https://accounts.google.com

כתוביות שקופיות:

המצגת הוכנה על ידי מורה להיסטוריה ומדעי החברה, בית ספר תיכון מוסד חינוכי עירוני מס' 3, קומסומולסק-על-אמור ספונובה אולגה ויאצ'סלבובנה תרבות רוסיה של המאה ה-16

מִינִיאָטוּרָה

דפוס בסביבות 1553 - השלב הראשוני של התפתחות הדפוס הרוסי; בשנת 1563 נפתח בית הדפוס של איבן פדורוב

ספרות לא שרדו תיעודים של אמנות עממית בעל פה ופואטית מתקופה זו. אבל שירי עם ומשחקים מוזכרים בכמה יצירות ספרותיות, מסמכים, למשל סטוגלב, מסרי קתדרלה וכו'. אירועי התקופה ההיא משתקפים באגדות ז'אנר השיר ההיסטורי פורח

פוּלקלוֹר. אגדות ב"סיפורו של בורמה-יריז'קה" גיבורו, גבר רוסי פשוט, משיג סימנים של כבוד מלכותי עבור הצאר איוון האיום בעיר בבל. עלילה דומה התפתחה ב"סיפור ממלכת בבל", אך היא עוסקת במלכות לקיסר הביזנטי.

פוּלקלוֹר. פתגמים פתגמים ושירים, אמרות וחידות, מילים ותורות משקפים דיבור עממי חי, קולע וחד. אלו, למשל, הפתגמים שכלל הצאר האיום בהודעתו לזקני מנזר קיריו-בלוז'רסקי: "המלך מעדיף, אך הצייד אינו מעדיף", "תן דרור למלך ול- אחר ולצייד."

"כרוניקה של פייסבוק" - סיפור על ההיסטוריה הרוסית מתקופת הנסיכים הראשונים ועד לתקופת שלטונו של איוון האיום

"דומוסטרוי" - כלכלת בית (הרהורים על גידול ילדים וחיי משפחה, עצות ביתיות)

התכתבות בין איבן האיום לנסיך א.מ. קורבסקי א.מ. קורבסקי האשים את הצאר באכזריות ועריצות; לגבי אחריותו של הריבון לעם, איוון האיום הגן על זכויותיו האוטוקרטיות; המלך לא צריך לשרת את העם, אבל העם צריך לשרת את המלך. "אתה חופשי לתגמל את העבדים שלך, אבל אתה גם חופשי להוציא אותם להורג."

Chetii-Minea הגדול, מטרופוליטן מקריוס צ'טים - ספרים לקריאת מניון - אוספים שבהם יצירות מסודרות לפי הימים שבהם מומלץ לקרוא אותן Great Cheti-Minea - אוסף שבו סדרו חיי הקדושים לפי סדר הימים ביום שזכרם נחגג

מדע וטכנולוגיה תקופת הזוהר של היציקה - בית הספר ליציקה של אנדריי צ'וכוב צאר תותח

המצאות - עבד בויאר ניקיטה עשה כנפי עץ גדולות

רפואה - רופאים (מרפאים), בית המרקחת הראשון למשפחת המלוכה, צו בית מרקחת

חומרים משומשים ממשאבי אינטרנט http:// www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg חומת מבצר סמולנסק | אוסף האנדרטאות של פיטר http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com

המאה ה-16 לתולדות המדינה הרוסית היא תקופה של היווצרות המודעות העצמית הלאומית של האנשים שהשליכו מעליהם את עול הכובשים הזרים.

עדר של מונגולים-טטרים שטף את אדמת רוסיה בסערה לוהטת, סחף את כל מה שנקרה בדרכו. את רובם היה צריך לשקם מחדש, והכנסייה האורתודוקסית הייתה המדריך הרוחני והאידיאל החברתי בתקופה זו.

מוסקבה, שהייתה מרכזה של מדינת מוסקבה, הכריזה על סרגיוס הקדוש מראדונז' והנסיך דמיטרי דונסקוי כסמליה הרוחניים.

מאז 1547, איוון הרביעי האיום הוכתר למלך, וממלכת מוסקבה החלה להיקרא המדינה הרוסית, שהאידיאל שלה היה מונרכיה בלתי מוגבלת, הנתמכת על ידי הכנסייה. כל השינויים הפוליטיים השפיעו על ההתפתחות התרבותית של המדינה.

ציור מהמאה ה-16

הציור של המאה ה-16 מיוצג על ידי אייקונים וציורי קיר של האמן הרוסי המצטיין דיוניסיוס. יצירותיו משקפות את הרעיונות ההומניסטיים שמילאו את עבודתו של קודמו הגדול אנדריי רובלב. הדימויים של האייקונים שלו לא מפחידים, לא מאיימים בעונש, אלא מנחמים, מבינים, סולחים ומרפאים את הנפש הפצועה.

ציורי קיר של דיוניסיוס בתצלום מנזר פראפונטוב

יחד עם בניו יצר דיוניסיוס ציורי קיר עבור קתדרלת המולד של מרים הבתולה במנזר פראפונטוב. צבעים טהורים, בהירים, בהירים, אך באותו זמן עדינים ממחישים את מזמוריו של הרומאי הביזנטי הזמר המתוק, משחזרים סצנות של הבשורה, הדין האחרון וההבלה. זה היה דיוניסיוס שהחל לראשונה לכתוב רקע לבן באיקונות רוסיים, מה שהעניק להם שקיפות יוצאת דופן.

על ידי העברת התנועות והמחוות של הדמויות, הצליח דיוניסיוס להשיג התרגשות רגשית בלהקה האורתודוקסית. בנו של דיוניסיוס תאודוסיוס, לאחר מות אביו, צייר את קתדרלת הבשורה של הקרמלין במוסקבה. בציור הרוסי של המאה ה-16 מופיעים נושאים חילוניים מההיסטוריה הרוסית והעולמית.

סמל משל הצולע והעיוור תמונה

עלילותיהם של כמה אייקונים, למשל, "משל הצולע והעיוור", "חזון ההספד" ממחישות סיפורי משל. ציורי אייקונים חורגים כל כך מהקנונים הקבועים, שבשנת 1551 קיבלה מועצת הכנסיות של סטוגלבי החלטה מיוחדת וקבעה מעין תקן לתיאור קדושים בציור אייקונים.

אדריכלות, אדריכלות של המאה ה-16

המאה ה-16 נחשבת בצדק לתקופה של אדריכלות הצמיתים. חומות המבצר השרוף וההרוס של ערים וקתדרלות בניז'ני נובגורוד, סרפוצוב, קולומנה ופסקוב נבנות מחדש. סולובצקי, טריניטי-סרגיוס ומנזרים נוספים נבנים. מוסקבה עצמה נבנית מחדש - ערים קיטאי-גורוד, ווייט וזמליאנוי נבנות.

תמונה של מגדל הפעמונים של איוון הגדול

בכפר קולומנסקויה נבנה מקדש אוהלים בצורת עמוד - כנסיית העלייה לשמיים, ובמוסקווה כנסיית איוון הגדול. אחד המונומנטים הבולטים של האדריכלות הרוסית של המאה ה-16 הוא מבנה ארכיטקטוני שהוא סמלי לרוסיה המודרנית - קתדרלת ההשתדלות במוסקבה, הידועה יותר כקתדרלת בסיל הקדוש. הוא הוקם לכבוד כיבוש קאזאן על ידי פוסטניק יעקובלב, המכונה בארמה. מה שנותן לו אלגנטיות יוצאת דופן הם קוקושניקים בגדלים וצורות שונות, כיפות מפוארות, ועושר יוצא דופן של חלקים דקורטיביים.

טיפוגרפיה

המאה ה-16 היא בלתי נשכחת עבור התרבות הרוסית עבור האירוע הגדול ביותר - הופעת הדפוס שלה. ידוע שבית הדפוס הראשון היה קיים כבר בשנת 1553, אך שמות אדוניו לא הגיעו אלינו. אבל שמו של איבן פדורוב, דיאקון של הכנסייה במוסקבה ועוזרו פיטר מסטיסלאבץ, שהדפיס את הספר הראשון "שליח" עם טביעות בחצר הדפוס ברחוב ניקולסקיה, ידוע בוודאות.

ספר צילום שליח

ספר השליח הוא אחד מחלקי התנ"ך. איכות ההדפסה הייתה פשוט מעולה. איוון פדורוב היה לא רק טיפוגרף מצוין, אלא גם ערך ספרים מתורגמים, וביצע לא רק תרגום בין-ליניארי אלא גם ספרותי. בית הדפוס עבד לא רק במוסקבה, אלא גם באלכסנדרובסקיה סלובודה.

בלבוב הדפיס פדורוב את הפריימר הרוסי הראשון. אבל עדיין יש הרבה ספרים בכתב יד שמתפרסמים עם הרבה מיניאטורות מפוארות בעבודת יד.