מי המציא את הרופא אייבוליט האלה. מי שהפך לאב-טיפוס של ד"ר איבולית מהאגדה המפורסמת של צ'וקובסקי. כולם אהבו אותו

דוקטור איבולית טוב!
הוא יושב מתחת לעץ.
בוא אליו לטיפול.
גם הפרה וגם הזאב
ובאג, ותולעת,
ודוב!

לרפא את כולם, לרפא
דוקטור איבולית טוב!

והשועל בא לאיבולית:
"אוי, נעקצתי מצרעה!"

וכלב השמירה בא לאיבולית:
"עוף ניקר לי על האף!"

והארנבת באה בריצה
והיא צרחה: "איי, איי!
הארנב שלי נפגע מחשמלית!
השפן שלי, הילד שלי
נפגע על ידי חשמלית!
הוא רץ בשביל
והרגליים שלו נחתכו
ועכשיו הוא חולה וצולע
הארנב הקטן שלי!"

ואיבוליט אמר: "זה לא משנה!
תן את זה כאן!
אני אתפור לו רגליים חדשות,
הוא ירוץ שוב לאורך השביל.
והם הביאו לו ארנב,
כזה חולה, צולע,
והרופא תפר על רגליו,
והארנבת קופצת שוב.
ואיתו האם הארנבת
גם אני הלכתי לרקוד
והיא צוחקת וצורחת:
"ובכן, תודה לך. איבולית!

פתאום מאיפשהו תן
רכב על סוסה:
"הנה מברק בשבילך
מהיפו!"

"בוא, דוקטור,
לך בקרוב לאפריקה
ותציל אותי דוקטור
התינוקות שלנו!"

"מה? בֶּאֱמֶת
הילדים שלך חולים?

"כן כן כן! יש להם אנגינה
קדחת ארגמן, כולרה,
דיפטריה, דלקת התוספתן,
מלריה וברונכיטיס!

תגיע בקרוב
דוקטור איבולית טוב!

"בסדר, בסדר, אני ארוץ,
אני אעזור לילדים שלך.
אבל איפה אתה גר?
על הר או בביצה?

אנחנו גרים בזנזיבר
בקלארי ובסהרה
על הר פרננדו פו,
איפה היפופוטם הולך
לאורך הלימפופו הרחבה.

ואיבולית קם, איבולית רץ.
הוא רץ דרך השדות, אבל דרך היערות, דרך כרי הדשא.
ורק מילה אחת חוזרת על איבוליט:
"לימפופו, לימפופו, לימפופו!"

ועל פניו הרוח והשלג והברד:
"היי, איבולית, תחזור!"
ואיבולית נפל וישכב על השלג:
"אני לא יכול להמשיך יותר."

ועכשיו אליו בגלל עץ חג המולד
זאבים פרוותיים נגמרים:
"שב, איבולית, רכוב על סוס,
ניקח אותך בחיים!"

ואיבולית דהר קדימה
ורק מילה אחת חוזרת:
"לימפופו, לימפופו, לימפופו!"

אבל מולם הים -
משתולל, רועש בחלל.
ויש גל גבוה בים.
עכשיו היא תבלע את איבולית.

"אה, אם אני אטבע
אם אני הולך לתחתית

עם חיות היער שלי?
אבל הנה מגיע הלוויתן:
"שב עלי, איבולית,
וכמו ספינה גדולה
אני אקח אותך קדימה!"

וישב על הלוויתן איבולית
ורק מילה אחת חוזרת:
"לימפופו, לימפופו, לימפופו!"

וההרים עומדים בדרכו
והוא מתחיל לזחול מעל ההרים,
וההרים הולכים ומתגברים, וההרים נעשים תלולים יותר,
וההרים עוברים מתחת לעננים ממש!

"הו, אם אני לא אגיע לשם,
אם אני הולך לאיבוד בדרך
מה יהיה איתם, החולים,
עם חיות היער שלי?

ועכשיו מצוק גבוה
נשרים טסו לאיבולית:
"שב, איבולית, רכוב על סוס,
ניקח אותך בחיים!"

וישב על הנשר איבולית
ורק מילה אחת חוזרת:
"לימפופו, לימפופו, לימפופו!"

וגם באפריקה
וגם באפריקה
על שחור
לימפופו,
יושבים ובוכים
באפריקה
היפופוטם עצוב.

הוא באפריקה, הוא באפריקה
יושב מתחת לעץ דקל
ועל הים מאפריקה
נראה ללא מנוחה:
האם הוא לא נוסע בסירה
ד"ר איבולית?

ולשוטט לאורך הכביש
פילים וקרנפים
והם אומרים בכעס:
"ובכן, אין איבולית?"

וליד ההיפופוטמים
תפסו את הבטן שלהם:
הם, ההיפופוטמים,
כואבת הבטן.

ואחר כך היענים
הם צווחים כמו חזרזירים.
אה, סליחה, סליחה, סליחה
יענים מסכנים!

וחצבת, ויש להם דיפטריה,
ואבעבועות שחורות, וברונכיטיס יש להם,
והראש שלהם כואב
וכואב לי הגרון.

הם משקרים ומשתוללים:
"טוב, למה הוא לא הולך,
ובכן, למה הוא לא הולך?
ד"ר איבולית?"

והתכופף ליד
כריש שיניים,
כריש שיניים
שוכב בשמש.

הו, הקטנים שלה
הכרישים המסכנים
עברו שנים עשר יום
השיניים כואבות!

וכתף פרוקה
אצל החגב המסכן;
הוא לא קופץ, הוא לא קופץ,
והוא ממרר בבכי
והרופא קורא:
"אה, איפה הרופא הטוב?
מתי הוא יבוא?"

אבל תראה, איזו ציפור
מתקרבים יותר ויותר דרך האוויר שועטים.
על הציפור, תראה, איבולית יושבת
והוא מניף את כובעו וצועק בקול רם:
"תחי אפריקה היקרה!"

וכל הילדים שמחים ושמחים:
"הגעתי, הגעתי! הידד! הידד!"

והציפור מסתובבת מעליהם,
והציפור יושבת על הארץ.
ואיבוליט רץ אל ההיפופוטמים,
ומטיח להם על הבטן
והכל לפי הסדר
נותן לך שוקולד
ומניח ומניח להם מדחום!

ולפסים
הוא רץ אל גורי הנמרים.
ולגיבן המסכנים
גמלים חולים,
וכל גוגול
כל איל,
גוגול-מוגול,
גוגול-מוגול,
הוא יטפל אליך עם איל-איל.

עשרה לילות איבולית
לא אוכל, לא שותה, לא ישן
עשרה לילות ברציפות
הוא מרפא את החיות האומללות
ומניח ומניח להם מדחום.

אז הוא ריפא אותם
לימפופו!
אז הוא ריפא את החולים.
לימפופו!
והם הלכו לצחוק
לימפופו!
ולרקוד ולשחק
לימפופו!

וכריש קרקולה
עין ימין קרצה
וצוחק, וצוחק,
כאילו מישהו מדגדג אותה.

והיפופוטמים קטנים
תפסו את הבטן
ולצחוק, לשפוך -
אז האלונים רועדים.

הנה היפופוטם, הנה פופו,
היפו פופו, היפו פופו!
הנה בא ההיפופוטם.
זה מגיע מזנזיבר.
הוא הולך לקילימנג'רו -
והוא צורח, והוא שר:
"תהילה, תהילה לאיבולית!
תהילה לרופאים הטובים!

ניתוח השיר "איבולית" מאת צ'וקובסקי

עבודתו של קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי מבוססת על נושא האהבה לבעלי חיים והאדרת אחד המקצועות הקשים אך האצילים ביותר - רופא. הדמות הראשית של האגדה היא ד"ר איבולית, המגלמת חסד, רגישות וחמלה לזולת.

הרעיון המרכזי של האגדה הוא ריפוי של בעלי חיים עניים וחולים. הרופא לוקח על עצמו טיפול בכל בעל חיים הפונה אליו לעזרה. אז, ליד הארנבת חסרת הנחמה, החשמלית דרסה את רגליו של בנה. איבולית מטפלת בתינוק: הוא תופר עליו כפות חדשות.

יום אחד מובא מברק מדאיג לרופא. החיות מאוד ביקשו מאיבוליט לנסוע לאפריקה כדי לרפא את ילדיהם, שחלו במחלות קשות ובלתי מובנות. הדוקטור יוצא לדרך: רץ בשדות וביערות, אפילו לא עוצר לנוח. הרופא נעזר בזאבים: הם נושאים אותו על גבם. הלוויתן עוזר לחצות את הים, והנשרים לעוף מעל ההרים הגבוהים.

מזה עשרה ימים איבולית מטפל בחולים באפריקה: הוא מודד את הטמפרטורה של בעלי החיים, נותן שוקולד וקצף ביצים. כשכולם סוף סוף מתאוששים, החיות מסדרות חופשה. הם שרים, רוקדים ומפארים את הרופא הטוב. העבודה מראה לנו שלא ניתן להתייחס לבעלי חיים באותו אופן כמו דברים או חפצים. הם בדיוק אותם יצורים חיים.

הסיפור כתוב בשפה הכי פשוטה שאפשר. הוא קל לקריאה, אך יחד עם זאת יש לו ערך חינוכי רב. העבודה מבליטה את אותן תכונות בסיסיות שבלעדיהן אי אפשר לחיות בעולם. איבולית לא מסרב לעזור לאף אחד, הוא מנסה לשים לב וזמן לכל חיה. בדוגמה שלו, הרופא מראה כמה חשוב להיות קרוב לאלה שזקוקים לעזרה.

בעבודתו המדהימה של צ'וקובסקי, אנו רואים בבירור כיצד ידידות חזקה וסיוע הדדי יכולים ליצור נס אמיתי. הרופא מטפל בבעלי החיים, והם מגיבים לו באהבה ותודה. חוזקה של צוות צמוד מופגן כאן בצורה מושלמת. לבד יהיה קשה להתנגד לאויב מסוכן כמו, ובמאמצים משותפים זה מסתדר מצוין.

זה לא באמת משנה אם אתה גבר או בהמה. כולנו זקוקים באותה מידה לאהבה, תמיכה ואמונה בנס. אם כל אחד מאיתנו, ברגע מסוים, יכול להושיט יד לחלשים יותר, העולם הזה בהחלט יהפוך למקום טוב יותר. תמיד צריך להיות חברים ולא לעזוב אותם בזמנים קשים.


ברחוב מסינייה בווילנה אפשר לראות קומפוזיציה פיסולית נוגעת ללב: קשיש בכובע עם מקל מקל מחייך בחיבה אל ילדה המחזיקה חתלתול בזרועותיה. מעטים התיירים יודעים שלא מדובר רק בדמויות מופשטות, אלא באנדרטה לרופא מצטיין. אם תתקרבו, לצד הדמויות ניתן לראות את הכתובת: "לאזרח העיר וילנה, ד"ר צמח שב"ד, אב הטיפוס של הרופא הטוב איבולית".

רופא עם אות גדולה

כאן, ברובע היהודי העתיק, גר רופא מפורסם שהיה מוכר ואהוב על כל בעיר. טימופי אוסיפוביץ', כפי שכינו אותו עמיתיו ומכריו הרוסים, נולד בבירת ליטא ב-1865. לאחר שקיבל השכלה רפואית גבוהה יותר במוסקבה, הוא עבד באזור אסטרחאן, שם השתוללה הכולרה באותה תקופה, ולאחר מכן באירופה. במלחמת העולם הראשונה שירת צמח בצבא הרוסי כרופא צבאי, ולאחר 1917 חזר למולדתו.


בווילנה פגש קורני צ'וקובסקי, לפי זיכרונותיהם של בני זמנו, את טימופי אוסיפוביץ'. הם אומרים שהמשורר-מספר הסיפורים הסובייטי הגדול עצר בביתו של הרופא יותר מפעם אחת כשהגיע לליטא. אין לכך ראיות תיעודיות, אך אין להכחיש את העובדה שהם הכירו היטב. לדוגמה, בשנת 1968, במהלך ראיון לעיתון "פיונרסקאיה פרבדה", אמר קורני צ'וקובסקי בבוטות: אב הטיפוס של ד"ר איבולית הוא הרופא הליטאי צמח שב"ד.

ידוע שצ'וקובסקי יצר את "דוקטור איבוליט" על בסיס עבודתו של לופטינג "דוקטור דוליטל וחיותיו", אך ידוע גם שהוא החל לרשום הערות על איבוליט כמה שנים לפני יציאת הספר על ד"ר. דוליטל.

צ'וקובסקי דיבר על היכרותו הליטאית כאדם אדיב בצורה יוצאת דופן, והפנה את תשומת הלב לעובדה שטימופיי אוסיפוביץ' לא יכול היה לסרב לעזור לאיש.


כולם אהבו אותו

יש הרבה זיכרונות ואגדות על חסדו המדהים של ד"ר שב"ד. לדוגמה, יום אחד הביאו לו כמה נערים חתול עם קרס דייג תקוע בפיו, והוא, לאחר שנטש הכל, התעסק בו זמן רב. הרופא שלף את הקרס, החתול התאושש, הילדים היו מאושרים.

הרופא הליטאי דגל כל חייו למען זכויות העניים. הוא היה פעיל בפעילות ציבורית, ארגן ארוחות חינם לעניים, היה המחבר של הרעיון לחלוקת מוצרי חלב לאמהות צעירות, יזם פתיחת בתי יתומים, פרסם הוראות היגיינה וכמובן דגל בזמינות תרופות לנמוכים. אזרחים בעלי הכנסה.


שב"ד הוכיח זאת בדוגמה שלו: אם אדם שאין לו כסף לטיפול פנה אליו, הרופא לא סירב לו, אלא טיפל בו בחינם. יש מקרה על בחורה אחת שהגיעה אליו והתלוננה על בריאות לקויה מאוד. הרופא אבחן אצלה תת תזונה חמור ואמר לה לבוא אליו כל בוקר לקבל חלב. ה"מטופל" הצעיר הזה ועוד כמה עניים עירוניים, הרופא סיפק באופן קבוע חלב בחינם.


מעניין, שלא בהיותו וטרינר, "הרופא האנושי" שב"ד לקח בקלות את הטיפול בחיות שהביאו לו תושבי העיר (טוב, הוא פשוט לא יכול היה לסרב!), והוא הצליח להציל רבים.
תושבי וילנה הבחינו בעובדה מדהימה: לצמח שב"ד לא היו כמעט אויבים. בהיותו עסוק בעבודה ציבורית וסוציאלית, הוא היה אדיב בצורה יוצאת דופן ולא מתעמת, וזה פשוט הוציא מנשקם אפילו את האנשים הקשים ביותר.


כאשר, בגיל שבעים, נפטר צמח שב"ד מאלח דם, שקיבל במהלך ניתוח, כמעט כל העיר יצאה לרחוב כדי להיפרד ממנו. אלפי אנשים עקבו אחרי הארון, כשהם רואים את הרופא האגדי בדרכו האחרונה.


ד"ר איבולית או אור הרפואה?

נכון להיום, ד"ר צמח שב"ד מוכר יותר לתושבים המקומיים כאב הטיפוס של איבולית, אך תרומתו העצומה לרפואה, אבוי, נותרה בצל. אך לשווא. הרי הרופא המכובד פרסם כמה עבודות מדעיות - ולא רק ברוסית, אלא גם בשפות אחרות. ידוע שהוא תקשר עם מדענים זרים גדולים - למשל עם אלברט איינשטיין. ובדאגתו הפעילה לעניים הליטאים, ובעיקר לאוכלוסיה היהודית הבלתי מוגנת מבחינה חברתית, נתן תנופה לפיתוח הרפואה החברתית בכל הארץ.

לאחר מותו של הרופא, חזה שלו הוקם בשטח בית החולים מיקולס מרקינקביצ'יוס, בו עבד. בית החולים הופצץ במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, ולאחר מכן החלה לשמור האנדרטה במוזיאון היהודי של וילנה.

אנדרטת ברונזה לצמח שב"ד כאב-טיפוס של גיבור האגדות צ'וקובסקי הופיעה בבירת ליטא ב-2007. השמועות מספרות שמאיה פליסצקיה עצמה, שלכאורה הייתה קרובת משפחה רחוקה של הרופא מווילנה, יזמה את זה, ויהודים ליטאים גייסו כסף עבור האנדרטה.




מחבר הקומפוזיציה היה פסל מקומי רומואלדס קווינטאס, הידוע בעבודותיו הן בבית והן באירופה. לדבריו, הוא יצר את פסל הרופא על פי תמונתו של צמח שנשארה לאחר מותו, והילדה המתוארת ליד הרופא היא אותה מטופלת שהרופא הטוב "טיפל" בה בתת-תזונה, או יותר נכון, האכילה. לפי האגדה האורבנית, כשהגברת הצעירה התאוששה, היא נתנה לרופא חתול בהכרת תודה.


האם לסוטייב היה אב טיפוס משלו של איבוליט?

אפרופו ד"ר שב"ד, אי אפשר שלא להזכיר רופא אחר, שגם קורני צ'וקובסקי זכר אותו כנראה כשיצר את דמותו. זהו הרופא הראשי של בית ההבראה לשחפת לילדים בקרים, פטר איזרגין. בסנטוריום זה טופלה בתו הצעירה של קורני צ'וקובסקי, מורוצ'קה (כידוע, לה הקדיש רבים משיריו), שבה גילו הרופאים את שחפת העצם ב-1929. במשך שנתיים, דוקטור למדעי הרפואה איזרגין טיפל בהצלחה בנערה בסנטוריום בשיטת המחבר שלו. למרבה הצער, הוא לא הצליח להביס לחלוטין את המחלה הקטלנית - הרופא רק עיכב את מותה של הילדה במשך זמן מה.


פיוטר איזרגין דומה מאוד לד"ר איבוליט באיורים המפורסמים של האמן הסובייטי ולדימיר סוטייב. אולי, בהכירו את סיפור הטיפול של מוראה על ידי רופא מפורסם בקרים, החליט סוטייב שאיבוליט צריך להיראות כך. בכל מקרה, דמותו נבחרה לאיורים בצדק רב. למרות שקורני צ'וקובסקי מעולם לא הזכיר את הקשר של איזרגין עם הגיבור שלו, מכריו של הרופא בקרים נזכרו שהוא עבד ללא אנוכיות ולעתים קרובות מאוד הלך למטופליו מיישוב אחד למשנהו, כמו ד"ר איבולית בסיפור אגדה, תוך התגברות על הרים.


לא קשה לנחש שהצעקה המדאיגה של המטופל "איי! כואב!"הפך לשם הכי חיבה בעולם לרופא מדהים, אדיב מאוד, כי הוא מרפא עם שוקולד וביצים, ממהר לעזור בשלג וברד, מתגבר על הרים תלולים וים סוער, נלחם חסר אנוכיות בברמלי צמא הדם, משחרר ילד משבי הפיראטים פנטה ואביו, דייג, מגנים על הקוף העני והחולה צ'יצ'י מפני מטחנת האיברים הנוראה... תוך שהם אומרים רק דבר אחד:

"הו, אם אני לא אגיע לשם,
אם אני הולך לאיבוד בדרך
מה יהיה איתם, החולים,
עם חיות היער שלי?

כמובן שכולם אוהבים את איבולית: חיות, דגים, ציפורים, בנים ובנות...

לד"ר אייבולית יש "קודם" באנגלית - ד"ר דוליטל המציא הסופר יו לופטינג .

תולדות יצירת האגדות

לכל ספר סיפור מרתק משלו.

"ד"ר איבולית" K.I. צ'וקובסקי נכתב על בסיס עלילת אגדות על ידי סופר אנגלי יו לופטינגה על אודות ד"ר דוליטל ("סיפור הדוקטור דוליטל", "הרפתקאותיו של דוקטור דוליטל", "דוקטור דוליטל והחיות שלו" ).

העלילה של אגדה

לטוב דוֹקטוֹראיבוליטו לבוא לטיפול ו "ופרה, וזאב, וחרק, ותולעת ודוב". אבל פתאום הילדים חלו היפופוטם, ו ד"ר איבוליתנוסע לאפריקה ומגיע אליה הוא מסכן שוב ושוב את חייו: או שהגל מוכן לבלוע אותו, או ההרים "ללכת מתחת לעננים". ובאפריקה, החיות מחכות למושיע שלהן - ד"ר איבולית .

סוף סוף הוא באפריקה:
עשרה לילות איבולית
לא אוכל, לא שותה, לא ישן
עשרה לילות ברציפות

הוא מרפא את החיה האומללה
ומניח ומניח להם מדחום.
וכך הוא ריפא את כולם.
כולם בריאים, כולם מרוצים, כולם צוחקים ורוקדים.

אבל היפופוטםשר:
"תהילה, תהילה לאיבולית!
תהילה לרופאים הטובים!

אב-טיפוס של דוקטור איבוליט

1. אילו חיות חיו עם ד"ר איבולית?

(יש ארנבות בחדר, סנאי בארון, עורב במזנון, קיפוד על הספה, עכברים לבנים בחזה, קיקי הברווז, אבא הכלב, אוינק-אוינק החזיר, קורודו התוכי, במבו הינשוף.)

2. כמה שפות של בעלי חיים ידע אייבוליט?

3. ממי ולמה צ'יצ'י הקוף ברח?

(ממטחנת האיברים הרעה, כי הוא גרר אותה לכל מקום על חבל והיכה אותה. כאב לה הצוואר.)

מפלצת איומה בשם PP

לפני כמה שנים, או ליתר דיוק, ב-1992, שתי הוצאות לאור פרסמו במקביל את יצירותיו של סופר שעד אז כמעט ולא היה מוכר לקוראנו הכללי. אלו היו ספרים של יו לופטינג מסדרת החיבורים שלו, המפורסמים במדינות אחרות, על ד"ר ג'ון דוליטל, שטיפל בבעלי חיים. גליונות של הוצאות שונות נבדלו מעט זה מזה באינטונציה של התרגום, בכותרת של יצירות בודדות, אפילו באיות שם הרופא (דוליטל נגד דוליטל). ורק דבר אחד היה משותף: בהקדמות למהדורות הללו, סוף סוף נחשף ללא רחם סוד נורא: הרופאה הטובה איבולית קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי היא רמאית. ג'ון דוליטל הוא "השם האמיתי והאמיתי" של ד"ר איבוליט.
ההקדמה, שהיא צנועה יותר, הצטמצמה לניסוח המשמעותי הזה, אבל כמה עמודים במהדורת Sigma-F ניתנו לסבא קורני, כמו שאומרים, "במלא". המחבר המנוסה של דפים זדוניים לא העז לכתוב ישירות: "עצרו את הגנב!", אבל בחן יוצא דופן, קורני איבנוביץ' נתפס בכל הסעיפים: הוא לא תרגם את האנגלי ללא דופי לופטינג, אלא סיפר זאת מחדש. דאב-דאב קרא לברווז קיקוי, הפך את ינשוף הנשר לינשוף, פישט הכל ובאופן כללי "שינה אותו". והכי חשוב, עם "הרגל רע לאכול ארוחת צהריים כל יום", הוא עשה את כל זה, אדם רע, בשביל כסף! אמנם, הפרשן נאלץ להזכיר כי בביצוע זוועותיו המבישות, הזהיר הסופר צ'וקובסקי את הקוראים כבר בעמוד הראשון שספרו נוצר "על פי יו לופטינג". אבל אתה לא יודע: "לא ילדים ולא הוריהם קוראים בדרך כלל את השורות האלה".
המוניטין של הקלאסיקה התערער. מפלצת איומה בשם PP, הרוח הנוראית של פלגיאט, עלתה למלוא גובהה השחור והחלה לשוטט. קודם כל - ב"רשת".
בניגוד לחברי ה"נייר" הוותיקים מהשומרים הליטורגיים של המאה הקודמת, דור האינטרנט לא התבייש בביטויים: "פלגיאט היא צורת קיום", "אף אחד לא מכיר את המחבר. הם מכירים את הפלגיאט...", "השמש הגנובה והאיבולית הגנובה"... יחד עם סבא קורני, גם רשויות ספרותיות אחרות של התקופה הסובייטית קיבלו מכה בראש: לא היה כלום לא.נ. טולסטוי למחוק את הפינוקיו שלו מהפינוקיו שלהם, א.מ. וולקוב - להרים את ידו לזר הנפלא "הקוסם מארץ עוץ", וגם שוורץ הזה, יבגני לבוביץ', אתה יודע, סינדרלה לא הומצאה בעצמו ...
למען ההגינות, יש להכיר בכך שקורני איבנוביץ' צ'וקובסקי ספג תוכחה פומבית ומכל מיני הטרדות במהלך חייו ללא כל מידה. הייתה אפילו המילה "צ'וקובשצ'ינה", שנחשבה לקללה בקרב הלוחמים דאז למען ספרות הילדים. רק תחת משטר הפועלים-איכרים כונה צ'וקובסקי סופר "בורגני", וכעת הם נקראים "סובייטים". הוא עצמו כתב על כך לפני כשבעים שנה: “איזו השפלה נמצא בה סופר ילדים אם יש לו את המזל להיות מספר סיפורים! מתייחסים אליו כאל זייפן, ובכל אחד מסיפוריו הם מחפשים משמעות פוליטית סודית.
אולי אפילו טוב שקורני איבנוביץ' לא חי לראות את התקופה שבה הואשם לחלוטין בגניבה ספרותית במסווה של מערכת טוטליטרית? ​​מת ב-1969 לא פחות מאשר בגיל 88.)
זה נהיה עצוב. וגם קצת מפחיד וקצת מצחיק. אני רוצה לצאת מהג'ונגל הזה עם מפלצות שחורות כמה שיותר מהר ולחזור הביתה לספרות ילדים, שבה באמת קורים הרבה דברים מעניינים.

"מָקוֹר"

יו לופטינג (בכמה פרסומים אנגליים יו (ג'ון) לופטינג) נולד ב-1886 והיה צעיר במעט - ארבע שנים - מניקולאי ואסילביץ' קורנייצ'וקוב, שלימים הפך לקורני צ'וקובסקי. האנגלי הקטן גר בחווה ומילדותו המוקדמת אהב מאוד כל מיני חיות. כנראה הייתה לו אמא חביבה, כי מי עוד היה מאפשר לילד להחזיק "גן חיות" אמיתי שלם בארון רגיל. אבל לופטינג לא הפך לזאולוג, ביולוג או וטרינר. הוא הפך למהנדס רכבות, למד באנגליה, באמריקה, ואחר כך עבד בכל העולם - תחילה בדרום אמריקה, אחר כך באפריקה.
המהנדס לופטינג הפך לסופר על ידי המלחמה, מלחמת העולם הראשונה. נכון, אפילו לפני כן, סיפוריו הקטנטנים עם ציורים משלו הופיעו לפעמים במגזינים. אבל ד"ר דוליטל המפורסם נולד במלחמה. העובדה היא שללופטינג היו שני ילדים, בן ובת, קולין ואליזבת. כשאביהם, איש משמר אירי, נלקח לחזית, הילדים היו משועממים ופחדו. ואבא שלי כתב להם מכתבים. על מה אפשר לכתוב לילדים משדה הקרב? לופטינג האמיץ (הוא בכלל היה איש אמיץ) התחיל להמציא כל מיני דברים מצחיקים וחמודים: רופא חיות, חיות וציפורים מדברות, הרפתקאות וניצחונות... ואז הסתיימה המלחמה. לופטינג שרד, למרות שנפצע. גם מכתבים על דוליטל המצחיקה שרדו. המשפחה עברה מאנגליה לאמריקה, ושם - אומרים, ממש במקרה! – את המכתבים ראה מוציא לאור אחד, שמיד התמוגג ומיד הזמין ספר ממר לופטינג.
התוצאה הייתה אפוס שלם - תריסר וחצי רומנים מדהימים, הרפתקאות, מרגשים למבוגרים ולילדים. הראשון - "סיפורו של דוקטור דוליטל" - יצא לאקרנים באמריקה ב-1920, ובאנגליה - ב-1922. הסופר צייר בעקשנות רק את עצמו, ואפשר, בחיוך, להניח שאיפשהו בתוך הג'נטלמן האלגנטי יו ג'ון לופטינג, בדומה ל"סנטור מהסרט" האמריקאי, תמיד היה ג'ון דוליטל "מרפא בעלי חיים" בעל כרס, שאפו הוא רק תפוח אדמה טבעי. כך תיאר לופטינג את הגיבור שלו.
כך נראות העובדות. ואז, כמו זנב אחרי כוכב שביט בהיר, כל מיני מילים, הנחות והשערות מתחילות בפרוידיאניזם בו זמנית. למה החיות בספר כל כך טובות? כי לופטינג מאוכזב מאנשים. למה הדמות הראשית היא רופא? כי לופטינג נפגע. ובכלל, העבודה שלפנינו היא פילוסופית, כי אחרי מלחמת העולם הראשונה, האינטליגנציה הפרוגרסיבית הזדעזעה עמוקות מחוסר ההגנה של החלשים. הנה יאנוש קורצ'אק, אשר, עם זאת, לא הציל חיות, אלא ילדים ...
באופן כללי, פרשנים הם אנשים נפלאים. לאחרונה, מגזין קטן וחמוד המפרסם תשבצים (!), דיווח בשלילה בתשבץ נוסף, כי אלברט שוויצר, שהיה גם רופא ונסע לאפריקה, שימש אב הטיפוס של ד"ר דוליטל. אתה רוצה להגיד שהפילוסוף, המוזיקאי והרופא שוויצר טיפל במקומיים? אז מה? קופים והיפופוטמים הם גם תושבים מקומיים ...
כעת נשאלת השאלה: מה הקשר למבקר הספרות, הפובליציסט, המתרגם ואיש הציבור קורני צ'וקובסקי, שבתחילת המאות ה-19 וה-20 היה דמות בולטת מאוד ו"מבוגרת" לחלוטין ברוסיה?
ובכן, כן, בשנת 1916, בשיאה של מלחמת העולם הראשונה, במסגרת משלחת עיתונאים רוסים שהוזמנה על ידי ממשלת בריטניה, ביקר צ'וקובסקי באנגליה. המשלחת התקבלה על ידי המלך ג'ורג' החמישי, ואז קורני איבנוביץ' פגש אישית את קונאן דויל, הרברט וולס ...
מדוע אדם כה מכובד יתחיל לחבר אגדות ילדים, ואפילו, כמו גנב קטן, לגרור עלילות דרך מסך הברזל שירד במהרה?

בִּלבּוּל

בפעם הראשונה שד"ר אייבולית הופיע באגדה על ברמלי. הוא לא טיפל שם באף חיה, אלא רק בעזרת התנין הציל את הילדים השובבים טנצ'קה ו-ונצ'קה, שברחו לאפריקה בלי לשאול. סיפור זה פורסם בשנת 1925, אשר צריך להיחשב כ"יום הולדתו" של הרופא האהוב.
מה להלן הוא בלבול מוחלט. הביבליוגרפים הנחשבים ביותר מציינים מגוון תאריכים, השמות מהבהבים כמו כדורים בידיו של להטוטן, והראש מסתובב מהעובדה שגם האגדה "לימפופו" התפרסמה בשם "איבולית" ו"דוקטור איבולית". ", ו"דוקטור איבולית", בתורו, היה שם היצירה, גם פואטית וגם פרוזה. במילה אחת, "דגים הולכים על פני השדה, קרפדות עפות בשמיים...", כפי שכתב קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי בעבודתו בתוכנית "בלבול".
לא, לא הסכמנו. זה היה בלבול משמח, משחק חופשי של מילים וצלילים, שהדמות הספרותית המכובדת בת השלושים וחמש התחילה כשכתב את האגדה הראשונה שלו. וכדי שזה לא ייראה קטן לצאצאים, הוא עצמו (בזמנים שונים ובנסיבות שונות) הציע לפחות שלוש אפשרויות להסביר מתי ולמה זה קרה. האפשרות המשכנעת ביותר היא ילד. הבן החולה, שהיה על הכביש, ברכבת, היה צריך איכשהו להסיח את דעתו ולבדר אותו. אז נשמעו לכאורה המילים בפעם הראשונה, שאיתה גדלו דורות רבים אחר כך:
חי והיה
תַנִין.
הוא הסתובב ברחובות...
השנה הייתה 1917 בחוץ. אגדת ילדים שפורסמה זמן מה לאחר מכן, הם מיד התחילו להסתובב לכאן ולכאן למען פרודיה ספרותית וטונים פוליטיים (אבל כמובן!), אבל כל זה היה חסר חשיבות לחלוטין, כי זה היה באותו רגע, לאחר שהלחין את "תנין" שלו ", הפובליציסט ומבקר הספרות קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי הלך, באופן פיגורטיבי, לארץ אחרת. בעוד הרעיון של עולמות מקבילים ריחף רק מעל האנושות החושבת, צ'וקובסקי מסוים, מבלי לעזוב את פטרוגרד לשום מקום, פשוט חצה קו מסוים והפך לקלאסיקה לילדים. מיד. מהשורה הראשונה.
בעשר השנים הבאות נפלה מעיין סיפורי פואטיות חסרי תקדים בספרות הרוסית על קוראים נדהמים: "מוידודיר", "ג'וק", "זבוב-צוקוטה" וכו'. וכדי שהמטפורות שלנו על עולמות מקבילים לא ייראו מכוונות, קראו את המאמר של צ'וקובסקי "איך הפכתי לסופר", והסבא הטוב קורני יספר לכם על 29 באוגוסט 1923 - הזמן הוא למעשה לא הזמן הטוב ביותר לאושר פזיז. הוא יספר איך גבר בן ארבעים רץ וקפץ מסביב לדירה ריקה בפטרוגרד, איך הוא צעק בשיא קולו: "עוף, זבוב-צוקוטה, בטן מוזהבת", וכאשר "באגדה זה בא. לרקוד... הוא התחיל לרקוד בעצמו."
"איבולית" היה אחד המטחים האחרונים של הזיקוקים הזה. שנים רבות לאחר מכן, צ'וקובסקי הדגיש בעקשנות שזה כבר לא פרי השראה ספונטנית, אלא עבודה ארוכה וקפדנית על המילה. איך ומדוע הפך המושיע של טנצ'קה וונצ'קה לרופא חיות, כנראה שלעולם לא נדע. ביבליוגרפים מדווחים כי התרגום הרוסי של הראשון מספריו של יו לופטינג ראה אור ב-1924, והמגניבים המרושעים אף רומזים שההפצה הנוספת של ספר זה לא התרחשה עקב תככים של הגנב צ'וקובסקי. איכשהו מוזר... למה מתרגם מבריק מאנגלית היה צריך לקרוא את לופטינג ברוסית?.. כן, וה"איבולית" הראשון והפואטי הופיע כמעט עשר שנים אחרי שלופטינג פרסם את הדוליטל שלו. באופן כללי, אף אחד לא מתחייב להשוות את "המקור המקורי" לשירי ה"פלאגיאט". ואין פלא. בהכרח נצטרך להודות שצירופי המקרים העלילתיים מתוארים בקו מקווקו (רופא - חיות - אפריקה), והעיקר באגדה, כמו בכל האגדות הפואטיות של צ'וקובסקי, הוא הפסוקים עצמם. ואין כאן פורמליזם. רק שלקוראים מגיל שנתיים עד חמש, הצליל קצת יותר חשוב מהמשמעות.
ואז הגיע הזמן לפרוזה. בשנות השלושים כתב קורני איבנוביץ' את הסיפור "שמש" (שיש לו גם רופא, לילדים), את הסיפור "גימנסיה" (על נעוריו שלו), מבצע הרבה תרגומים, שחזורים ועיבודים, ביניהם "הברון מינכהאוזן" (על פי לראספ) ו- "דוקטור איבוליט" (לפי גיו לופטינג). הפעם, אכן, ג'ון דוליטל האנגלי גלוי לעין בלתי מזוינת: עלילת איבוליט הפרוזאית היא שחזור חופשי מאוד לילדים של הספר הראשון מתוך ארבעה עשר של יו לופטינג. הוא שונה מהותית מאיבולית השירית, כמו הירח מהשמש. עכשיו זה לא רק רופא שבכל מחיר, בשלג וסערה, חייב להגיע ל"מטופלים" הזנב שלו. עכשיו הוא הגיבור של הרבה הרפתקאות. הוא נלחם בברמלי ובפיראטים, מציל ילד קטן ואביו, וכל זה, כמובן, מעניין מאוד, אבל במקום הזוהר המשמח והמהיר של שורות פיוטיות, יש לנו רק נרטיב מתקפל.
תתפלאו, אבל הסיפור עם איבולית לא נגמר בזה. בארץ צ'וקובסקי, גיבורים טובים ורעים עברו תמיד בחופשיות מאגדה לאגדה, ברגע שהמחבר קרא להם. היה אפילו ניסיון להשתמש במכרים ותיקים במאבק אמיתי על ניצחון אמיתי: בשנת 1943 יצא לאור ספר "בואו נתגבר על ברמלי" בתפוצה קטנה מאוד בעיר טשקנט. שם תקפה מדינת האכזריות הנוראה, בפיקודו של הקניבל ברמלי, את הארץ הטובה של איבוליטיה, אבל מהכוח הגדול של צ'ודוסלביה, איבן וסילצ'יקוב (שהביס פעם את התנין) הגיע בזמן לעזור... האם זה פלא ששום דבר טוב לא יצא מהמיזם הזה.
למען האמת, באופן אישי, כל העליות והמורדות הארוכות בגורלה של הדמות המפורסמת לא מאוד מעניינות אותי. אני מתעניין בהתחלה. אותה שנייה מתוחה, או תאונה משמחת, או תובנה מלמעלה (תקראו לזה איך שאתם רוצים!), כשהסופר צ'וקובסקי הסיר את הפסיק בין המילים "אוי, זה כואב!" וניחש שהמילה החדשה, השלמה, היא שמו של הרופא. למעשה, הוא לא יכול היה לעשות שום דבר אחר. פשוט קח ותכתוב שורה אחת:
רופא טוב איבולית...

"תהילה לרופאים הטובים!"

תמונה נהדרת טובה היא כמו זכוכית קריסטל. בכל פעם שהיא מוזגת לתוכו יין משלה (כל הכבוד, נאמר יפה!). מאז שהקולנוע ניצח, לא ניתן לבדוק או להוכיח את העיקרון הזה. בעוד פרשנים כמעט ספרותיים מנסים להבדיל בין פלגיאט זדוני לבין נביטה טבעית של רעיון, הקולנוע עושה את שלו ללא מילה, מוציא איזה סרט המשך מחודש - וזהו. האם אפשר להמציא תמונה נחשקת יותר למטופל במאה ה-20 מאשר פרצוף מחייך של רופא אדיב? ..
כמעט במקביל (ב-1967), הקהל דובר הרוסית ראה סרט על ד"ר איבוליט, והקהל דובר האנגלית ראה סרט על ד"ר דוליטל.
לאנשים שעוד לא נולדו אז, אני יכול להעלות זכרונות: סרטו של רולן בייקוב "איבולית-66" ממש פגע בעין. עכשיו אנחנו יכולים רק לדבר על זה, אבל אז הגוף עצמו ממש התחיל לנשום עמוק יותר, ואם היינו יכולים לקפוץ למסך, כנראה שהיינו עומדים ליד צ'יצ'י הקוף ואבווה הכלבה, רק כדי ללכת לכל מקום אחרי אולג אפרמוב בתור איבולית. הוא לא היה "הוגה חופשי" – הוא היה חופשי. ובכן, כמובן, כולם שם אדיבים, אמיצים, אבל הכי חשוב - חכמים. אינטליגנטית אופטימית, דבר נדיר ביותר באופן כללי. הוא שר שיר יפהפה: "זה טוב מאוד שאנחנו מרגישים רע לעת עתה!". והשיר כמעט הפך להמנון לא רשמי. הקולנוע האמריקאי נכשל בניסיון הראשון. הם אומרים את זה בגלל שהיה חסר להם חוש הומור, מה שלצערי, משום מה האמריקאים בדרך כלל לא יוצאים מעבר לצריפים. אבל ב-1998, אמריקאים מתמידים הכינו גרסה חדשה, והיא הצדיקה את עצמה. הוא הצדיק את זה עד כדי כך שסרט המשך הופיע כבר בשנת 2001 (אותו המשך לגרסה המחודשת), ולפי האינטרנט, הקומדיה המצחיקה הזו נראית ממש "בחבטה". את התפקיד הראשי בסרט "דוקטור דוליטל 2" מגלם אדי מרפי (לופטינג יופתע ב-1920!). הסרט מוקדש ל... ולמה אפשר להקדיש סרט שנעשה בתחילת המאה שלנו אם חיות פועלות בו? ימין. מדובר באקולוגיה. במאים אמריקאים, כידוע, הם אנשים בקנה מידה גדול, אז 250 בעלי חיים שונים משתובבים סביב ד"ר דוליטל המודרני. 70 מינים מיוצגים: זאבים, ג'ירפות, אופוסומים, דביבונים, כלבים, ינשופים... ובמרכז האירועים סיפור רומנטי של דוב ודובה, שאת סיומו המוצלח דואג אדי החביב מרפי. הרי גם שם המשפחה "דוליטל", כפי שהבנתם, מדבר. ובכן, משהו כזה: "לעשות מעט", מישהו אפילו כתב - "לעשות מעט". אבל אנחנו יודעים שדווקא האנשים הצנועים שעושים היטב את מעשיהם הצנועים לכאורה, מתגלים לפעמים כחשובים יותר לאנושות.
כמובן, הרופא הטוב איבולית סיפק למאיירים ולאנימטורים הזדמנות מצוינת להראות את עצמם - צריך רק לפתוח לפחות מנוע חיפוש באינטרנט. אנחנו יכולים (בשם קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי) לתת לך עצות איך להבדיל בין איור טוב לטקסטים שלו לבין איור רע. צ'וקובסקי אמר לאמנים: "יותר מערבולת...", "בדרך כלל יותר מערבולת". מסכים שזה קריטריון נפלא.
ואיזה מותג! גני ילדים, ממתקים, בתי מרקחת, שלל מרפאות, מרפאות ומרכזים רפואיים על שם ה"ווטרינר" הנהדר. מה לגבי שירות המחשבים של איבוליט? ואפילו שירות רכב!
צ'וקובסקי חי, כפי שכבר נאמר, זמן רב ותפארת ארצית ללא תנאי של הרופא הטוב שלו, למרבה המזל, הוא חיכה. והתמזל מזלנו עוד יותר: בלי להתעמק בשום חקירות ובלי להאשים אף אחד בשום דבר, אנחנו יכולים עכשיו לקרוא שירה, פרוזה, שחזור ותרגום יסודי של "המקור המקורי" (סליחה על הציטוטים!), ומר. לופטינג, ומערבולת שמחה של שירי "צ'וקובסקי" צעירים, כשכל אירוע מתאים לשירה.

אחד המאפיינים של האופן היצירתי של צ'וקובסקי הוא הנוכחות של מה שנקרא. "דרך" דמויות שעוברות מאגדה לאגדה. יחד עם זאת, הם אינם מאחדים יצירות של "סדרה" מסויימת, אלא, כביכול, מתקיימות במקביל בכמה עולמות בווריאציות שונות.
לדוגמה, Moidodyr ניתן למצוא ב"טלפון" ו"ביביגון", ואת קרוקודיל קרוקודילוביץ' - ב"טלפון", "מוידודיר" ו"ברמלי". לא פלא שצ'וקובסקי כינה באירוניה את סיפורי האגדות שלו "תנינים". דמות אהובה נוספת - בהמות - קיימת ב"מיתולוגיה" של צ'וקובסקי בשתי פנים - למעשה, בהמות והיפו, שהמחבר מבקש שלא יתבלבלו ("בהמות הוא רוקח, והיפו הוא מלך").

אבל כנראה הדמויות המגוונות ביותר של הסופר היו הרופא הטוב איבולית והפיראט הקניבל המרושע ברמלי. אז בפרוזה "דוקטור איבוליטה" ("מספרים מחדש על פי גיו לופטינג") - הרופא מגיע מהעיר הזרה פינדמונטה, ב"ברמלי" - מלנינגרד הסובייטית, ובשיר "בואו נתגבר על ברמלי" - מהפיה. ארץ הסיפור של איבוליטיה. אותו דבר עם ברמלי. אם באגדה באותו שם הוא מתקן את עצמו והולך ללנינגרד, אז בגרסת הפרוזה הוא נטרף על ידי כרישים, וב"בואו נתגבר על ברמלי" הם נורים לחלוטין ממקלע.

סיפורי איבוליט הם מקור מתמיד למחלוקת פלגיאט. יש הסבורים שקורני איבנוביץ' גנב בלי בושה את העלילה מיו לופטינג וסיפורי האגדות שלו על ד"ר דוליטל, בעוד שאחרים סבורים שאיבולית קמה מצ'וקובסקי קודם לכן ורק אז שימשה לספר מחדש של לופטינג. ** ולפני שנתחיל להחזיר את "החושך "עברו של איבוליט, יש צורך לומר כמה מילים על המחבר של "דוקטור דוליטל".

תמונה-2R
אז, יו לופטינג נולד באנגליה בשנת 1886, ולמרות שהוא אהב חיות מילדות (הוא אהב להתעסק איתם בחווה של אמו ואפילו ארגן גן חיות ביתי), הוא לא למד להיות זואולוג או וטרינר בכלל, אלא מהנדס רכבת. עם זאת, המקצוע אפשר לו לבקר במדינות האקזוטיות של אפריקה ודרום אמריקה. ב-1912 עבר לופטינג להתגורר בניו יורק, הקים משפחה ואף החל לכתוב מאמרי פרופיל שונים במגזינים. אך מכיוון שהוא עדיין נשאר נתין בריטי, עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה הוא נקרא לחזית כסגן של המשמר האירי. ילדיו התגעגעו מאוד לאבא שלהם, והוא הבטיח לכתוב להם כל הזמן מכתבים. אבל האם תכתוב לילדים על הקטל שמסביב? וכעת, בהתרשמות תמונת הסוסים הגוססים במלחמה, החל לופטינג לחבר אגדה על רופא חביב שלמד שפת חיות ועזר לבעלי חיים שונים בכל דרך אפשרית. הרופא קיבל שם מאוד מובהק "Do-Little" ("עשה דברים קטנים"), מה שגורם לזכור את צ'כוב ואת עיקרון "המעשים הקטנים" שלו.

ח. לופטינג:
"הילדים שלי חיכו בבית למכתבים ממני - עדיף עם תמונות מאשר בלי. בקושי היה מעניין לכתוב דיווחים מהחזית לדור הצעיר: החדשות היו נוראיות מדי או משעממות מדי. בנוסף, כולם צונזרו אבל דבר אחד, מה שמשך יותר את תשומת לבי היה התפקיד המשמעותי שמילאו בעלי חיים במלחמת העולם, ועם הזמן נראה שהם הפכו לא פחות פטליסטים מאנשים. הם לקחו סיכונים בדיוק כמו כולנו. אבל גורלם היה שונה מאוד מזה של בני אדם. לא משנה כמה קשה היה פצוע חייל, הם נלחמו על חייו, כל אמצעי הניתוח, שהתפתחו בצורה מושלמת במהלך המלחמה, נשלחו לעזרתו. אותה סכנה שעמדה בפניהם, מדוע האם הם לא נתנו להם את אותה תשומת לב כשהם נפצעו? האם ידע בשפת הסוסים. ככה הגעתי לרעיון הזה..."

תמונה-3L
כאשר לופטינג שוחרר עקב פציעה, הוא החליט לעבד מחדש את האגדה שלו. על ספינה לניו יורק ראה המשורר הבריטי ססיל רוברטס את כתב היד והמליץ ​​לו ליצור קשר עם המוציא לאור. ובשנת 1920 יצא לאור בארה"ב "ההיסטוריה של דוקטור דוליטל", מאויר על ידי המחבר עצמו. הפרסום זכה להצלחה מתמדת, ולאורך חייו כתב לופטינג 14 ספרים על דוליטל.

ב-1924 הבחינו בדוליטל גם ברוסיה הסובייטית. ההוצאה הזמינה שני תרגומים של האגדה. הראשון תוכנן לילדים בגיל העמידה, והוא בוצע על ידי א' חבקינה. לאחר מכן, הוא נשכח ולא הודפס שוב בברית המועצות. אבל לגרסה השנייה, הנושאת את הכותרת "גיא לופטינג. ד"ר איבוליט. ק. צ'וקובסקי משוחזרת לילדים קטנים", הייתה היסטוריה ארוכה ועשירה. זה היה קהל היעד שהפך להיות הסיבה לכך ששפת האגדה היא מאוד פשוטה. בנוסף, צ'וקובסקי כתב כי הוא "הכניס לגרסה שלו עשרות מציאויות שאינן במקור".
ואמנם, במהדורות חדשות, ה"ספר מחדש" עובד כל הזמן מחדש. אז דוליטל הפכה לאיבולית, לג'יפ הכלב - לאבאה, לחזיר ג'אב-ג'אב - לאו-ינק-אוינק, לפוריטנית הגאה והמשעממת ולאחותו של הרופא שרה - לברברה מרושעת לחלוטין, והמלך היליד ג'ולינגינקה והפיראט בן- עלי יתמזג לחלוטין לסינגל דימוי של פיראט קניבל ברמלי.
ולמרות שהספר מחדש של "דוקטור אייבוליט" ליווה ללא הרף את כותרת המשנה "על פי גיו לופטינג", במהדורה של 1936 היה המשך עריכה סתמי:
"דבר מוזר מאוד קרה לפני כמה שנים: שני סופרים בשני קצוות תבל כתבו את אותה אגדה על אותו אדם. סופר אחד חי מעבר לאוקיינוס, באמריקה, והשני חי בברית המועצות, בלנינגרד. גיו לופטינג, והשני - קורני צ'וקובסקי. הם מעולם לא התראו ואפילו לא שמעו זה על זה. אחד כתב ברוסית, והשני באנגלית, אחד בפסוקים, והשני בפרוזה. אבל הסיפורים הם התברר כדומה מאוד, כי בשתי האגדות אותו גיבור: רופא אדיב שמטפל בבעלי חיים...".

אז אחרי הכל: מי המציא את איבולית? אם אינך יודע שהספר מחדש הראשון של לופטינג יצא עוד ב-1924, אז נראה שצ'וקובסקי פשוט לקח את איבוליט מסיפורי השירה שלו ופשוט הכניס אותו לספר החוזר. אבל בהתחשב בעובדה זו, הכול לא נראה כל כך פשוט, כי "ברמלי" נכתב באותה שנה עם הסיפור החוזר, והגרסה הראשונה של "איבולית" השירית נכתבה 4 שנים מאוחר יותר.

תמונה-5R
צ'וקובסקי עצמו טען שהרופא הופיע בגרסה האלתורית הראשונה של "תנין", אותה הלחין עבור בנו החולה.

ק.צ'וקובסקי, מתוך היומן, 20/10/1955 .:
"...והיה "דוקטור איבולית" כאחת הדמויות; רק הוא נקרא אז:" אויבוליט ". הצגתי שם את הרופא הזה כדי לרכך את הרושם הכבד שהיה לקוליה מהמנתח הפיני."

עוד כתב צ'וקובסקי שהרופא היהודי מווילנה, טימופי אוסיפוביץ' שב"ד, אותו הכיר ב-1912, הפך עבורו לאב-טיפוס של רופא טוב. הוא היה כל כך אדיב שהסכים לטפל בעניים, ולפעמים גם בחיות, בחינם.

ק.צ'וקובסקי:
"דוקטור שב"ד היה הבן אדם הכי טוב שהכרתי בחיי. הייתה מגיעה אליו בחורה רזה, הוא היה אומר לה: "את רוצה שאני אכתוב לך מרשם? לא, חלב יעזור לך. בוא אליי כל בוקר ותקבל שתי כוסות חלב".

בין אם הרעיון של כתיבת אגדה על רופא בעלי חיים באמת הסתחרר בראשו של צ'וקובסקי או לא, דבר אחד ברור: ההיכרות עם לופטינג שימשה בבירור תמריץ להופעתו. ואז התחילה כמעט עבודה מקורית.

הסיפור הפיוטי הראשון שבו הופיעו הרופא והאנטגוניסט שלו היה "ברמלי" (פורסם ב-1925). הנבל חייב את שמו לרחוב ברמלייבה, שממנו יצאו צ'וקובסקי והאמן מ' דובוז'ינסקי איכשהו בזמן שהסתובבו בלנינגרד.

ק.צ'וקובסקי, "צ'וקוקלה":
"למה יש לרחוב הזה שם כזה?" שאלתי. "מי היה הברמלי הזה? המאהב של קתרין השנייה? גנרל?
"לא," אמר דובוז'ינסקי בביטחון. - זה היה שודד. הפיראט המפורסם הנה, כתבו עליו סיפור. הוא היה כזה. בכובע צר, עם שפמים כאלה. - ובהוציאו אלבום מכיסו, צייר דובוז'ינסקי את ברמלי. כשחזרתי הביתה, חיברתי סיפור אגדה על השודד הזה, ודובוז'ינסקי עיטר אותו בציוריו המקסימים.

תמונה-6L
"ברמלי" הוא כנראה אחד הסיפורים הפזיזים ביותר של הסופר; לא בכדי הוא עצמו כינה זאת "אופרטה" או "רומן הרפתקני לילדים צעירים".


"קראתי לסיפור האגדה שלי על ברמלי אופרטה, כי היא מורכבת מסדרה שלמה של אריות ליריות, המחוברות על ידי עלילה דרמטית פרודית. אבל, כמובן, האופרטה הזו אינה ווקאלית, אלא מילולית גרידא, שכן, אצלי. דעה, אצל ילדים מהגיל הקדום יש צורך לטפח חוש לא רק של קצב מוזיקלי, אלא גם של קצב פואטי. ניסיתי לשרת את המשימה הזו עם כל ספרי הילדים שלי, מאחר שהפונטיקה מובאת בהם מלכתחילה (וכל שינוי בעלילה מתאים לשינוי בקצב). אבל אני כותב אופרטה מילולית לראשונה...".

ק.צ'וקובסקי, "ספר עבודה", 1924-1926:
"ברמלי נכתב, כביכול, מתוך מחלוקת. איכשהו, בין המורים, התקיימה שיחה שסיפור הרפתקני נגיש רק לבני נוער בני 13-15 ושילדים קטנים כבני חמש לא היו התברר שכל הבוסנרים והקופרים הללו מותאמים במיוחד לילדים בגיל התואם את התקופה ההיא בתולדות המין האנושי כשהאדם היה נווד נווד, שכן עדיין אין להם אהבה לטבע. .

למרות סיפור הפתיחה, מוסר ההשכל על מדוע ילדים לא צריכים להסתובב באפריקה, טנצ'קה ו-ונצ'קה לא רק הולכים על זה, אלא גם מתנהגים בצורה מגעילה ביותר. במהדורה המקורית, הילדים היו חצופים אף יותר - הם רוכבים על זנב של גורילה (למעשה, גורילה חסרת זנב) ומאיימים "ללמד את הפנסים" לברמלי עצמו. לאחר מכן, ברמלי בצדק הולך לטגן אותם על המוקד. אגב, בגרסה המוקדמת ובציורים הראשונים, הקניבל מתואר ב"מכונה שחורה" אפריקאית, כמו מלך ג'וינגס בלופינג (מאוחר יותר ייעלם התיאור הכושי).
אבל אז מגיע ד"ר איבולית לעזור לילדים החצופים. הוא עדיין לא מרפא פה אף אחד, וברמלי הוא לא יריב, אז הוא גם מסתיים בשריפה. עם זאת, לאיבוליט יש סמכות מסוימת בקרב בעלי חיים והתנין הידוע נחלץ לעזרתו. מה שקרה אחר כך ידוע - מונח מתקן בבטן תנין ו"חופש עם מצפון נקי".
כפי שאתה יכול לראות, לא נשאר כמעט דבר מלופטינג בסיפור הזה.

כך גם בסיפור הפיוטי השני על איבולית, המאוחד עם "דוליטל" רק במתווה מסעו של הרופא לאפריקה במטרה לרפא את החיות.

ק.צ'וקובסקי:
"ההשראה הגיעה אליי בקווקז - בדרגה הגבוהה ביותר אבסורדית ובאופן לא מתאים - תוך כדי שחייה בים. שחיתי די רחוק, ופתאום, תחת כישוף השמש, הרוח החמה וגלי הים השחור, נוצרו המילים עצמם:

אוי אם אני אטבע
אם אני יורד...

רצתי עירום לאורך החוף הסלעי, והתחבאתי מאחורי הסלע הקרוב, התחלתי לכתוב שורות שירה בידיים רטובות על קופסת סיגריות רטובה שמונחת ממש שם, ליד שפת המים, ומיד בשעה רשמתי עשרים או יותר. שורות. לסיפור לא היה לא התחלה ולא סוף.

במהלך הטיפול בקיסלובודסק ב-1928, התבוננותו של צ'וקובסקי באחרים הולידה ריבוע נוסף.

"ומסביב לחולים, רזה חיוור
משתעל וגונח, בוכה וצורח -
אלה גמלים, בחורים קטנים.
חבל, חבל על הגמלים הקטנים המסכנים."

עד עכשיו, סוכנויות נסיעות דרום אפריקאיות מבולבלות לגבי המשיכה המוזרה לתיירים רוסים של נהר לא מעניין בשם לימפופו. זה היה "לימפופו" שהיה השם הפרטי של האגדה "איבולית". שמו של הנהר הגיע מ"הפיל" מאת ר' קיפלינג, שתורגם על ידי צ'וקובסקי. היא גם הפכה למילה הארוכה הראשונה שהשמיעה בתו מורה (מריה), ובין ילדי הסופר ומעין מילה נרדפת למילה "טוב".

"אז הוא ריפא אותם,
לימפופו!
אז הוא ריפא את החולים.
לימפופו!
והם הלכו לצחוק
לימפופו!
ולרקוד ולשחק
לימפופו!"

הפונטיקה המצחיקה של המילה הייתה הרבה יותר חשובה עבור צ'וקובסקי מאשר מציאות גיאוגרפית. אם תתחיל לבדוק את מיקומם של מקומות על המפה תוך כדי קריאת איבוליט, אז אתה די תופתע.

"אנחנו גרים בזנזיבר,
בקלארי ובסהרה
על הר פרננדו פו,
איפה היפופוטם הולך
לאורך הלימפופו הרחבה".

גם זר המחלות בבעלי חיים מרשים מאוד:

תמונה-8R
"גם חצבת וגם דיפטריה יש להם,
ואבעבועות שחורות, וברונכיטיס יש להם,
והראש שלהם כואב
וכואב לי הגרון".

ושיטות טיפול לא מסורתיות באיבוליט.

"ואיבוליט רץ להיפופוטמים,
ומטיח להם על הבטן
והכל לפי הסדר
נותן לך שוקולד
ומניח ומניח להם מדחום!

אבל כל זה מובן לחלוטין על ידי קוראים קטנים.

אגב, הגרסה המודפסת במכונת כתיבה של "לימפופו" הייתה שונה בתכלית מהגרסה שפורסמה. ראשית, הנבל ברמלי הופיע בו שוב, ותקף את הרופא בדרך. שנית, כמעט לראשונה בעבודת הילדים של צ'וקובסקי, עלה נושא "חברתי", כאשר חיות חזקות וטורפות לא אפשרו לאיבולית לטפל בחלשים ובקטנים, שבעקבותיה החלה מלחמה של ממש, בה "המושפלים". ונעלבו" דחו את ה"מדכאים".
ואז לצ'וקובסקי היה מספיק טעם ומידה כדי להסיר את הקטעים האלה.

עד מהרה שינה "לימפופו" את שמו ל"איבוליט", והרופא עצמו הפך לאחת הדמויות הפופולריות ביותר בתרבות הסובייטית. איבולית אף מתוארת באיורי האגדה "טלפון", אם כי בתחילה התכוון המחבר עצמו לגיבורה. צ'וקובסקי אפילו הציג בו, אשר ייסר אותו כל חייו, נדודי שינה:

"לא ישנתי כבר שלושה לילות,
אני עייף.
אני אשמח לישון
לְהִרָגַע…
אבל ברגע ששכבתי -
שִׂיחָה!"

בשנת 1938, על בסיס החלק השני והשלישי של הפרוזה "דוקטור איבוליט", נוצר סרט על פי התסריט של א' שוורץ עם השיר המפורסם:

תמונה-9R
"שיטה ריטה, טיטה דריטה!
שיבאנדזה, שיבאנדה!
אנחנו ילידי איבוליט
לעולם לא נעזוב!"

ב-1967 ייצא סרט מוזיקלי עליז "איבולית-66", שבו ייזכר במיוחד שיר על "גיבורים נורמליים" וברמלי בביצוע של רולן בייקוב.
ובשנת 1985 תופיע על המסכים סדרת האנימציה האירונית לחלוטין "דוקטור איבוליט", הכוללת כמעט את כל אפוס האגדות של צ'וקובסקי.

רק אגדה אחת על איבוליט תישאר מאחור, שבה צ'וקובסקי מפר לראשונה כמה מעקרונותיו. אבל הסיפור הזה ויחסיו של הסופר עם הצנזורה הסובייטית עדיין לא נדונים.

נִספָּח

אנקדוטות על פי צ'וקובסקי

אלכוהול, קלונידין ודיפנהידרמין - שלושת המרכיבים הללו הם שהפכו את איבוליט לחביב...

פעם גר איבולית רופא אדיב. הוא חתך את רגליהם של העשירים ותפר אותן לעניים...

MOYDODYR יוצא מחדר השינה, ו-Girl Drives רצה מהמטבח לפגוש אותו.

מוידודיר - לילד:
– הנה סבון ריחני ו...חבל רך!

המשך יבוא