ביוגרפיה של הסופר. דוסטוייבסקי ביוגרפיה קצרה הודעה על דוסטויבסקי בקצרה הדבר החשוב ביותר

באוקטובר 1821 נולד ילד שני למשפחתו של האציל מיכאיל דוסטויבסקי, שעבד בבית חולים לעניים. לילד קראו פדור. כך נולד הסופר הגדול לעתיד, מחבר היצירות האלמותיות "האידיוט", "האחים קרמזוב", "פשע ועונש".

הם אומרים שאביו של פיודור דוסטויבסקי היה נבדל בדמות חמת מזג מאוד, שבמידה מסוימת הועברה לסופר העתידי. המטפלת של הילדים, אלנה פרולובנה, כיבתה במיומנות את האופי הרגשי שלהם. אחרת, הילדים נאלצו לגדול באווירה של פחד מוחלט וצייתנות, אשר, עם זאת, השפיעה גם על עתידו של הסופר.

לימודים בסנט פטרבורג ותחילתה של דרך יצירתית

שנת 1837 התבררה כשנה קשה עבור משפחת דוסטויבסקי. אמא נפטרה. האב, שנותרו לו שבעה ילדים, מחליט לשלוח את בניו הגדולים לפנימייה בסנט פטרסבורג. אז פדור, יחד עם אחיו הגדול, מגיע לבירת הצפון. כאן הוא הולך ללמוד בבית ספר להנדסה צבאית. שנה לפני סיום הלימודים הוא מתחיל לתרגם. ובשנת 1843 פרסם תרגום משלו ליצירתו של בלזק "יוגני גרנדה".

דרכו היצירתית של הסופר עצמו מתחילה בסיפור "אנשים עניים". הטרגדיה המתוארת של האיש הקטן מצאה שבחים ראויים מהמבקר בלינסקי והמשורר הפופולרי כבר אז נקרסוב. דוסטוייבסקי נכנס למעגל הסופרים ופוגש את טורגנייב.

במהלך שלוש השנים הבאות פרסם פיודור דוסטויבסקי את היצירות "הכפיל", "הפילגש", "לילות לבנים" ו"נטוצ'קה נזבנובה". בכולם הוא עשה ניסיון לחדור לתוך נפש האדם, תוך תיאור מפורט של דקויות דמותן של הדמויות. אבל יצירות אלה התקבלו בקור רוח על ידי המבקרים. נקרסוב וטורגנייב, שניהם נערצים על דוסטוייבסקי, לא קיבלו את החידוש. זה אילץ את הסופר להתרחק מחבריו.

בגלות

בשנת 1849 נידון הסופר למוות. זה היה קשור ל"תיק פטרשבסקי", שלגביו נאספו ראיות מספיקות. הסופר התכונן לגרוע מכל, אך רגע לפני הוצאתו להורג שונה עונשו. ברגע האחרון קוראים לנידונים גזירה לפיה עליהם ללכת לעבודת פרך. כל הזמן שדוסטוייבסקי בילה בהמתנה להוצאה להורג, הוא ניסה לתאר את כל רגשותיו וחוויותיו בדמותו של גיבור הרומן "האידיוט", הנסיך מישקין.

הסופר בילה ארבע שנים בעבודת פרך. אחר כך זכה לחנינה על התנהגות טובה ונשלח לשרת בגדוד הצבאי של סמיפלטינסק. מיד מצא את ייעודו: ב-1857 נשא לאישה את אלמנתו של איסייב הרשמי. יש לציין שבאותה תקופה פנה פיודור דוסטויבסקי לדת, תוך אידיאליזציה עמוקה של דמותו של ישו.

בשנת 1859 עבר הסופר לטבר, ולאחר מכן לסנט פטרבורג. עשר שנים של נדודים בעבודת פרך ובשירות צבאי הפכו אותו לרגיש מאוד לסבל האנושי. הסופר חווה מהפכה של ממש בתפיסת עולמו.

תקופה אירופית

תחילת שנות ה-60 התאפיינה באירועים סוערים בחייו האישיים של הסופר: הוא התאהב באפולינריה סוסלוב, שברח לחו"ל עם מישהו אחר. פיודור דוסטויבסקי עקב אחרי אהובתו לאירופה ונסע איתה למדינות שונות במשך חודשיים. במקביל, הוא התמכר למשחק רולטה.

שנת 1865 עמדה בסימן כתיבת פשע ועונש. לאחר פרסומו הגיעה תהילה לסופר. במקביל, מופיעה בחייו אהבה חדשה. היא הייתה הסטנוגרפית הצעירה אנה סניטקינה, שהפכה לחברה הנאמנה עד מותה. איתה הוא ברח מרוסיה, מסתתר מחובות גדולים. כבר באירופה הוא כתב את הרומן "האידיוט".

במאמר זה נתאר את חייו ופועלו של דוסטויבסקי: נספר לכם בקצרה על האירועים החשובים ביותר. פיודור מיכאילוביץ' נולד ב-30 באוקטובר (סגנון ישן - 11) 1821. חיבור על יצירתו של דוסטויבסקי יציג בפניכם את היצירות וההישגים העיקריים של האיש הזה בתחום הספרותי. אבל נתחיל מההתחלה - עם מוצאו של הסופר העתידי, עם הביוגרפיה שלו.

ניתן להבין לעומק את בעיות היצירתיות של דוסטויבסקי רק על ידי היכרות עם חייו של האיש הזה. אחרי הכל, בדיוני תמיד משקף בדרך זו או אחרת את מאפייני הביוגרפיה של יוצר היצירות. במקרה של דוסטויבסקי זה בולט במיוחד.

מקורו של דוסטויבסקי

אביו של פיודור מיכאילוביץ' היה מסניף רטישצ'ב, צאצאיו של דניאל איבנוביץ' רטישצ'ב, מגן האמונה האורתודוקסית בדרום מערב רוסיה. על הצלחותיו המיוחדות ניתן לו הכפר דוסטובו השוכן במחוז פודולסק. שם המשפחה דוסטויבסקי מקורו משם.

אולם בתחילת המאה ה-19 התרוששה משפחת דוסטויבסקי. אנדריי מיכאילוביץ', סבו של הסופר, שירת במחוז פודולסק, בעיירה ברצלאב, ככומר ארכי. מיכאיל אנדרייביץ', אביו של הסופר שאנו מעוניינים בו, סיים פעם את לימודיו באקדמיה הרפואית-כירורגית. במהלך המלחמה הפטריוטית, בשנת 1812, הוא נלחם עם אחרים נגד הצרפתים, ולאחר מכן, בשנת 1819, נשא לאישה את מריה פדורובנה נכאיבה, בתו של סוחר ממוסקבה. מיכאיל אנדרייביץ', לאחר שפרש, קיבל תפקיד של רופא במשרד הפתוח לעניים, שזכה לכינוי העממי בוז'דומקה.

איפה נולד פדור מיכאילוביץ'?

הדירה של משפחתו של הסופר לעתיד הייתה ממוקמת באגף הימני של בית החולים הזה. בה, שהוקצה כדירת ממשלה לרופא, נולד פיודור מיכאילוביץ' ב-1821. אמו, כפי שכבר הזכרנו, באה ממשפחת סוחרים. תמונות של מוות בטרם עת, עוני, מחלות, אי סדר - הרושם הראשוני של הילד, שבהשפעתם התגבשה השקפתו הבלתי רגילה של הסופר העתידי על העולם. עבודתו של דוסטוייבסקי משקפת זאת.

המצב במשפחתו של הסופר העתידי

המשפחה, שגדלה עם הזמן ל-9 נפשות, נאלצה להצטופף בשני חדרים בלבד. מיכאיל אנדרייביץ' היה אדם חשדן וחם מזג.

מריה פיודורובנה הייתה מסוג אחר לגמרי: חסכונית, עליזה, אדיבה. מערכת היחסים בין הורי הנער התבססה על כניעה לגחמותיו ולרצונו של האב. המטפלת ואמו של הסופר לעתיד כיבדה את המסורות הדתיות הקדושות של המדינה, והעלתה את דור העתיד לכבד את אמונת אבותיהם. מריה פיודורובנה נפטרה מוקדם - בגיל 36. היא נקברה בבית הקברות לזארבסקויה.

היכרות ראשונה עם ספרות

משפחת דוסטויבסקי הקדישה זמן רב לחינוך ולמדע. בגיל צעיר גילה פיודור מיכאילוביץ' את השמחה שבתקשורת עם ספר. היצירות הראשונות שאיתן התוודע היו סיפורי העם של ארינה ארכיפובנה, המטפלת. אחרי זה היו פושקין וז'וקובסקי - הסופרים האהובים על מריה פדורובנה.

פיודור מיכאילוביץ' כבר בגיל צעיר התוודע לקלאסיקה העיקרית של הספרות הזרה: הוגו, סרוונטס והומרוס. בערבים, אביו סידר למשפחה לקרוא את יצירתו של נ.מ. קרמזין "תולדות המדינה הרוסית". כל זה החדיר לסופר העתידי עניין מוקדם בספרות. חייו ויצירתו של פ. דוסטויבסקי הושפעו במידה רבה מהסביבה ממנה הגיע הסופר הזה.

מיכאיל אנדרייביץ' מחפש אצולה תורשתית

בשנת 1827 הוענק למיכאיל אנדרייביץ' את מסדר התואר השלישי על שירותו החרוץ והמצוין, ושנה לאחר מכן הוענק לו גם דרגת שמאי קולגיאלי, שבאותה תקופה העניקה לאדם את הזכות לאצולה תורשתית. אביו של הסופר העתידי הבין היטב את ערך ההשכלה הגבוהה ולכן ביקש להכין את ילדיו ברצינות להתקבל למוסדות חינוך.

טרגדיה מילדותו של דוסטוייבסקי

הסופר העתידי חווה בצעירותו טרגדיה שהותירה חותם בל יימחה על נפשו לשארית חייו. הוא התאהב בבת הטבחית, ילדה בת תשע, בתחושה ילדותית כנה. יום קיץ אחד נשמעה זעקה בגן. פיודור רץ החוצה לרחוב והבחין בה שוכבת בשמלה לבנה מרופטת על הקרקע. הנשים התכופפו מעל הילדה. משיחתם הבין פיודור שהאשם בטרגדיה הוא נווד שיכור. לאחר מכן, הם הלכו על אביהם, אך לא היה צורך בעזרתו, כי הילדה כבר מתה.

השכלת סופר

פיודור מיכאילוביץ' קיבל את השכלתו הראשונית בפנימייה פרטית במוסקבה. בשנת 1838 הוא נכנס לבית הספר הראשי להנדסה שנמצא בסנט פטרבורג. הוא סיים את לימודיו ב-1843, והפך למהנדס צבאי.

באותן שנים נחשב בית ספר זה לאחד ממוסדות החינוך הטובים בארץ. לא במקרה הגיעו משם אנשים מפורסמים רבים. בין חבריו של דוסטויבסקי לבית הספר היו כישרונות רבים שהפכו מאוחר יותר לאישים מפורסמים. אלה הם דמיטרי גריגורוביץ' (סופר), קונסטנטין טרטובסקי (אמן), איליה סצ'נוב (פיזיולוג), אדוארד טוטלבן (מארגן ההגנה על סבסטופול), פיודור רדצקי (גיבור שיפקה). נלמדו כאן גם דיסציפלינות הומניטריות וגם מיוחדות. למשל, היסטוריה עולמית ומבית, ספרות רוסית, רישום ואדריכלות אזרחית.

הטרגדיה של "האיש הקטן"

דוסטוייבסקי העדיף את הבדידות על חברת הסטודנטים הרועשת. קריאה הייתה הבילוי האהוב עליו. למדנותו של הסופר העתידי הדהימה את חבריו. אבל הרצון לבדידות ובדידות בדמותו לא היה תכונה מולדת. בבית הספר, פיודור מיכאילוביץ' נאלץ לסבול את הטרגדיה של נשמתו של מה שנקרא "האדם הקטן". ואכן, במוסד חינוכי זה היו התלמידים בעיקר ילדי הבירוקרטיה והצבאית. הוריהם העניקו מתנות למורים שלהם, מבלי לחסוך בהוצאות. בסביבה זו, דוסטוייבסקי נראה כמו זר ולעתים קרובות היה נתון להעלבות וללעג. בשנים אלו התלקחה בנפשו תחושת גאווה פצועה, ששיקפה מאוחר יותר את יצירתו של דוסטויבסקי.

אבל, למרות הקשיים הללו, הצליח פיודור מיכאילוביץ' להשיג הכרה הן מצד חבריו והן מצד מוריו. עם הזמן כולם השתכנעו שמדובר באיש בעל אינטליגנציה יוצאת דופן ויכולות יוצאות דופן.

מותו של אבא

בשנת 1839, אביו של פיודור מיכאילוביץ' מת לפתע מאיפופלסיה. היו שמועות שזה לא היה מוות טבעי - הוא נהרג על ידי גברים בגלל אופיו הקשוח. הידיעה הזו זעזעה את דוסטויבסקי, ולראשונה הוא קיבל התקף, מבשר על אפילפסיה עתידית, ממנה סבל פיודור מיכאילוביץ' כל חייו.

שירות כמהנדס, תחילה עובד

דוסטויבסקי בשנת 1843, לאחר שסיים את הקורס, נרשם לחיל ההנדסה כדי לשרת עם צוות ההנדסה של סנט פטרבורג, אך לא שירת שם זמן רב. שנה לאחר מכן, הוא החליט לעסוק ביצירתיות ספרותית, תשוקה אליה חש מזמן. בתחילה החל לתרגם קלאסיקות, כמו בלזק. לאחר זמן מה, הרעיון לרומן עלה במכתבים בשם "אנשים עניים". זו הייתה העבודה העצמאית הראשונה שממנה החלה עבודתו של דוסטויבסקי. אחר כך הגיעו הסיפורים והסיפורים: "מר פרוכרצ'ין", "הכפיל", "נטוצ'קה נזבנובה", "לילות לבנים".

התקרבות לחוג הפטרשביים, השלכות טרגיות

שנת 1847 הייתה בסימן התקרבות לבוטשביץ-פטרשבסקי, שערך את "ימי שישי" המפורסמים. הוא היה תועמלן ומעריץ של פורייה. בערבים אלה פגש הסופר את המשוררים אלכסיי פלשצ'ייב, אלכסנדר פאלם, סרגיי דורוב, וכן את סופר הפרוזה סאלטיקוב ואת המדענים ולדימיר מיליוטין וניקולאי מורדבינוב. במפגשים של פטרשביטים נדונו תורות סוציאליסטיות ותוכניות להפיכות מהפכניות. דוסטוייבסקי היה תומך בביטול מיידי של הצמיתות ברוסיה.

עם זאת, לממשלה נודע על המעגל, ובשנת 1849 נכלאו 37 משתתפים, כולל דוסטויבסקי, במצודת פטר ופול. הם נידונו למוות, אך הקיסר הקל בגזר הדין, והסופר הוגלה לעבודת פרך בסיביר.

בטובולסק, בעבודת פרך

הוא נסע לטובולסק בכפור הנורא על מזחלת פתוחה. כאן ביקרו אננקובה ופונוויזינה את הפטרשביטים. כל המדינה התפעלה מהישגן של הנשים הללו. הם נתנו לכל נידון בשורה שבה הושקע כסף. העובדה היא שלאסירים אסור היה לחסכונות משלהם, ולכן זה ריכך את תנאי החיים הקשים לזמן מה.

תוך כדי עבודת פרך, הבין הסופר עד כמה רחוקים הרעיונות הרציונליסטיים, הספקולטיביים, של "הנצרות החדשה" מהרגשתו של ישו, שהעם הוא נושאו. פיודור מיכאילוביץ' הוציא מכאן חדש, הבסיס שלו הוא הסוג העממי של הנצרות. לאחר מכן, זה שיקף את עבודתו הנוספת של דוסטויבסקי, עליה נספר לך מעט מאוחר יותר.

שירות צבאי באומסק

עבור הסופר, ארבע שנות עבודת פרך הוחלפו לאחר זמן מה בשירות צבאי. הוא לווה מאומסק בליווי לעיר Semipalatinsk. כאן נמשכו חייו ויצירתו של דוסטויבסקי. הסופר שימש כטוראי, ולאחר מכן קיבל דרגת קצין. הוא חזר לסנט פטרבורג רק בסוף 1859.

הוצאת מגזין

בשלב זה החל החיפוש הרוחני של פיודור מיכאילוביץ', שהסתיים בשנות ה-60 עם היווצרות האמונות הפוצ'בניקיות של הסופר. הביוגרפיה והעבודה של דוסטוייבסקי בתקופה זו סומנו על ידי האירועים הבאים. משנת 1861 החל הסופר, יחד עם מיכאיל, אחיו, להוציא לאור כתב עת בשם "זמן", ולאחר שנאסר - "עידן". בעבודה על ספרים ומגזינים חדשים, פיתח פיודור מיכאילוביץ' השקפה משלו על משימותיו של איש ציבור וסופר בארצנו - רוסית, גרסה ייחודית של הסוציאליזם הנוצרי.

יצירותיו הראשונות של הסופר לאחר עבודת פרך

חייו ויצירתו של דוסטוייבסקי השתנו מאוד לאחר טובולסק. בשנת 1861 הופיע הרומן הראשון של הסופר הזה, אותו יצר לאחר עבודת פרך. יצירה זו ("מושפלת ונעלבת") משקפת את אהדתו של פיודור מיכאילוביץ' ל"אנשים הקטנים" אשר נתונים להשפלה בלתי פוסקת על ידי המעצמות. גם "הערות מבית המתים" (שנות יצירה: 1861-1863), שהסופר התחיל עוד בעבודת פרך, קיבל משמעות חברתית רבה. בכתב העת "זמן" בשנת 1863 הופיעו "הערות חורף על הופעות קיץ". בהם מתח פיודור מיכאילוביץ' ביקורת על מערכות האמונות הפוליטיות של מערב אירופה. ב-1864 פורסמו הערות ממחתרת. זהו סוג של וידוי של פיודור מיכאילוביץ'. בעבודה הוא ויתר על האידיאלים הקודמים שלו.

עבודה נוספת של דוסטויבסקי

הבה נתאר בקצרה יצירות אחרות של סופר זה. בשנת 1866 הופיע רומן בשם "פשע ועונש", שנחשב לאחד המשמעותיים ביצירתו. ב-1868 יצא לאור "האידיוט", רומן שבו נעשה ניסיון ליצור גיבור חיובי שמתעמת עם עולם דורסני ואכזרי. בשנות ה-70, עבודתו של F.M. ממשיך דוסטויבסקי. רומנים כמו "שדים" (שפורסם ב-1871) ו"העשרה", שהופיע ב-1879, זכו לפרסום נרחב. "האחים קרמזוב" הוא רומן שהפך ליצירה האחרונה. הוא סיכם את עבודתו של דוסטויבסקי. שנות פרסום הרומן הן 1879-1880. בעבודה זו, הדמות הראשית, אליושה קרמזוב, עוזרת לאחרים בצרות ומקלה על סבל, משוכנעת שהדבר החשוב ביותר בחיינו הוא תחושת סליחה ואהבה. בשנת 1881, ב-9 בפברואר, נפטר דוסטויבסקי פיודור מיכאילוביץ' בסנט פטרבורג.

חייו ויצירתו של דוסטוייבסקי תוארו בקצרה במאמר שלנו. אי אפשר לומר שהסופר תמיד התעניין בבעיית האדם מעל כולם. הבה נכתוב בקצרה על תכונה חשובה זו שהייתה לעבודתו של דוסטויבסקי.

איש בכתיבה יצירתית

לאורך כל הקריירה היצירתית שלו הרהר פיודור מיכאילוביץ' את הבעיה העיקרית של האנושות - איך להתגבר על הגאווה, שהיא המקור העיקרי להפרדה בין אנשים. כמובן, ישנם נושאים נוספים ביצירתו של דוסטויבסקי, אך היא מבוססת במידה רבה על הנושא הזה. הסופר האמין שלכל אחד מאיתנו יש את היכולת ליצור. והוא חייב לעשות זאת בעודו חי, יש צורך להתבטא. הסופר הקדיש את כל חייו לנושא האדם. הביוגרפיה והעבודה של דוסטויבסקי מאשרות זאת.

פדור מיכאילוביץ' דוסטויבסקינולד ב-30 באוקטובר (11 בנובמבר), 1821. אביו של הסופר בא ממשפחה עתיקה של רטישצ'ובים, צאצאיו של מגן האמונה האורתודוקסית של דרום-מערב רוסיה, דניאל איבנוביץ' רטישצ'וב. על הצלחותיו המיוחדות הוא קיבל את הכפר דוסטויבו (מחוז פודולסק), שבו מקור שם המשפחה דוסטויבסקי.

בתחילת המאה ה-19 התרוששה משפחת דוסטויבסקי. סבו של הסופר, אנדריי מיכאילוביץ' דוסטויבסקי, שימש ככומר ארכי בעיירה ברצלב שבמחוז פודולסק. אביו של הסופר, מיכאיל אנדרייביץ', סיים את לימודיו באקדמיה הרפואית-כירורגית. ב-1812, במהלך המלחמה הפטריוטית, הוא לחם נגד הצרפתים, וב-1819 נשא לאישה את בתו של סוחר מוסקבה, מריה פדורובנה נצ'אבה. לאחר פרישתו החליט מיכאיל אנדרייביץ' לקחת את תפקיד הרופא בבית החולים לעניים מרינסקי, שזכה לכינוי בוז'דומקה במוסקבה.

דירתה של משפחת דוסטויבסקי הייתה ממוקמת באגף של בית החולים. באגף הימני של בוז'דומקה, שהוקצה לרופא כדירת ממשלה, נולד פיודור מיכאילוביץ'. אמו של הסופר באה ממשפחת סוחרים. תמונות של חוסר יציבות, מחלה, עוני, מוות בטרם עת הם הרושם הראשוני של הילד, שבהשפעתם נוצרה השקפתו הבלתי רגילה של הסופר העתידי על העולם.

משפחת דוסטויבסקי, שגדלה בסופו של דבר לתשעה נפשות, הצטופפה בשני חדרים בחדר הקדמי. אביו של הסופר, מיכאיל אנדרייביץ' דוסטויבסקי, היה אדם חם מזג וחשדן. אמא, מריה פדורובנה, הייתה מסוג אחר לגמרי: אדיבה, עליזה, חסכונית. מערכת היחסים בין ההורים נבנתה על כניעה מוחלטת לרצונו וגחמותיו של האב מיכאיל פדורוביץ'. אמו והאומנת של הסופר כיבדו בקדושה מסורות דתיות, גידלו את ילדיהן בכבוד עמוק לאמונה האורתודוקסית. אמו של פיודור מיכאילוביץ' נפטרה מוקדם, בגיל 36. היא נקברה בבית הקברות לזארבסקויה.

משפחת דוסטויבסקי ייחסה חשיבות רבה למדע ולחינוך. פיודור מיכאילוביץ' בגיל צעיר מצא שמחה בלימוד וקריאת ספרים. בהתחלה אלה היו סיפורי עם של המטפלת ארינה ארכיפובנה, ואז ז'וקובסקי ופושקין - הסופרים האהובים על אמו. בגיל צעיר פגש פיודור מיכאילוביץ' את הקלאסיקות של הספרות העולמית: הומרוס, סרוונטס והוגו. אבי סידר בערבים למשפחה לקרוא את "תולדות המדינה הרוסית" מאת נ.מ. קרמזין.

בשנת 1827, אביו של הסופר, מיכאיל אנדרייביץ', על שירות מעולה וחרוץ, זכה במסדר אנה הקדושה, תואר 3, ושנה לאחר מכן הוענק לו דרגת שמאי קולגיאלית, שהעניקה את הזכות לאצולה תורשתית. הוא ידע היטב את ערך ההשכלה הגבוהה, ולכן הוא שאף להכין את ילדיו ברצינות לכניסה למוסדות להשכלה גבוהה.

בילדותו חווה הסופר לעתיד טרגדיה שהותירה חותם בל יימחה על נפשו לשארית חייו. ברגשות ילדותיים כנים הוא התאהב בילדה בת תשע, בתו של טבח. ביום קיץ אחד נשמעה צעקה בגן. פדיה רצה החוצה לרחוב וראתה שהילדה הזו שוכבת על הארץ בשמלה לבנה קרועה, וכמה נשים מתכופפות מעליה. משיחתם הוא הבין שהטרגדיה נגרמה על ידי נווד שיכור. הם שלחו להביא את אביה, אך עזרתו לא הוצרכה: הילדה מתה.

פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי קיבל את השכלתו היסודית בפנימייה פרטית במוסקבה. בשנת 1838 הוא נכנס לבית הספר הראשי להנדסה בסנט פטרבורג, אותו סיים בשנת 1843 בתואר מהנדס צבאי.

בית הספר להנדסה באותן שנים נחשב לאחד ממוסדות החינוך הטובים ביותר ברוסיה. לא במקרה הגיעו משם אנשים נפלאים רבים. בין חבריו לכיתה של דוסטויבסקי היו אנשים מוכשרים רבים שהפכו מאוחר יותר לאישים מצטיינים: הסופר המפורסם דמיטרי גריגורוביץ', האמן קונסטנטין טרטובסקי, הפיזיולוגי איליה סצ'נוב, מארגן ההגנה של סבסטופול אדוארד טוטלבן, הגיבור של שיפקה פיודור רדצקי. בבית הספר לימדו דיסציפלינות מיוחדות והומניטריות כאחד: ספרות רוסית, היסטוריה לאומית ועולמית, אדריכלות אזרחית ורישום.

דוסטוייבסקי העדיף את הבדידות על פני חברת הסטודנטים הרועשת. הבילוי האהוב עליו היה קריאה. למדנותו של דוסטוייבסקי הדהימה את חבריו. הוא קרא את יצירותיהם של הומרוס, שייקספיר, גתה, שילר, הופמן ובלזק. עם זאת, הרצון לבדידות ובדידות לא היה תכונה מולדת של דמותו. כטבע נלהב, נלהב, הוא היה בחיפוש מתמיד אחר רשמים חדשים. אבל בבית הספר, הוא חווה על בשרו את הטרגדיה של נשמתו של "האיש הקטן". רוב התלמידים במוסד חינוכי זה היו ילדי הבירוקרטיה הצבאית והביורוקרטית הגבוהה ביותר. הורים עשירים לא חסכו בהוצאות על ילדיהם ומורים מוכשרים בנדיבות. בסביבה זו, דוסטוייבסקי נראה כמו "כבשה שחורה" ולעתים קרובות היה נתון ללעג ולעלבונות. במשך כמה שנים התלקחה בנפשו תחושת גאווה פצועה, שבאה לידי ביטוי מאוחר יותר ביצירתו.

עם זאת, למרות הלעג וההשפלה, דוסטוייבסקי הצליח לזכות בכבוד הן של המורים והן של חברי בית הספר. עם הזמן, כולם השתכנעו שהוא אדם בעל יכולות יוצאות דופן ואינטליגנציה יוצאת דופן.

במהלך לימודיו הושפע דוסטוייבסקי מאיוון ניקולאביץ' שידלובסקי, בוגר אוניברסיטת חרקוב ששירת במשרד האוצר. שידלובסקי כתב שירה וחלם על תהילה ספרותית. הוא האמין בכוח העצום, המשנה את העולם, של המילה הפואטית וטען שכל המשוררים הגדולים הם "בונים" ו"בוראי עולם". ב-1839 עזב שידלובסקי במפתיע את סנט פטרבורג ויצא לכיוון לא ידוע. מאוחר יותר, נודע לדוסטויבסקי שהוא הלך למנזר ולויסקי, אבל אז, בעצת אחד הזקנים החכמים, הוא החליט לבצע "הישג נוצרי" בעולם, בין האיכרים שלו. הוא החל להטיף את הבשורה והשיג הצלחה רבה בתחום זה. שידלובסקי, הוגה דעות רומנטי דתי, הפך לאב-טיפוס של הנסיך מישקין ואליושה קרמזוב, גיבורים שתפסו מקום מיוחד בספרות העולמית.

ב-8 ביולי 1839, אביו של הסופר מת בפתאומיות מאפילה. היו שמועות שהוא לא מת מוות טבעי, אלא נהרג על ידי גברים בגלל מזגו הקשה. ידיעה זו זעזעה מאוד את דוסטויבסקי, והוא לקה בהתקף הראשון שלו - מבשר על אפילפסיה - מחלה קשה ממנה סבל הסופר עד סוף ימיו.

ב-12 באוגוסט 1843 סיים דוסטויבסקי קורס מדעי מלא בכיתת הקצינים העליונה והתגייס לחיל ההנדסה של צוות ההנדסה של סנט פטרבורג, אך הוא לא שירת שם זמן רב. ב-19 באוקטובר 1844 החליט להתפטר ולהתמסר ליצירתיות ספרותית. לדוסטוייבסקי היה תשוקה לספרות במשך זמן רב. לאחר שסיים את לימודיו, החל לתרגם יצירות של קלאסיקות זרות, בפרט בלזק. עמוד אחר עמוד הוא התערב עמוקות בהלך המחשבה, בתנועת הדימויים של הסופר הצרפתי הגדול. הוא אהב לדמיין את עצמו כגיבור רומנטי מפורסם, לרוב של שילר... אבל בינואר 1845 חווה דוסטויבסקי אירוע חשוב, שלימים כינה אותו "החזון על הנבה". כשחזר הביתה מוויבורגסקאיה ערב חורפי אחד, הוא "העיף מבט נוקב לאורך הנהר" אל "המרחק הכפור והבוצי". ואז נדמה לו ש"כל העולם הזה, עם כל יושביו, חזקים וחלשים, עם כל בתי המגורים שלהם, מקלטי הקבצנים או החדרים המוזהבים, בשעת הדמדומים הזו דומה לחלום פנטסטי, לחלום, שבתורו, מיד ייעלם, ייעלם בקיטור לעבר השמים הכחולים הכהים." ובאותו רגע ממש נפתח לפניו "עולם חדש לגמרי", כמה דמויות מוזרות "פרוזאיות לחלוטין". "בכלל לא דון קרלוס ופוזות", אלא "יועצים די טיטולים". ו"סיפור אחר צץ, בכמה פינות אפלות, איזה לב טיפוסי, ישר וטהור... ואיתו איזו ילדה, נעלבת ועצובה". ולבו "נקרע עמוקות מכל הסיפור שלהם".

מהפכה פתאומית התרחשה בנפשו של דוסטויבסקי. הגיבורים, כל כך אהובים עליו ממש לאחרונה, שחיו בעולם החלומות הרומנטיים, נשכחו. הסופר הסתכל על העולם במבט אחר, דרך עיניהם של "אנשים קטנים" - פקיד עני, מקאר אלכסייביץ' דבושקין ונערתו האהובה, ורנקה דוברוסלובה. כך עלה רעיון הרומן במכתבים של "אנשים עניים", ספרו הבדיוני הראשון של דוסטויבסקי. אחר כך באו הנובלות והסיפורים הקצרים "הכפיל", "מר פרוכרצ'ין", "הפילגש", "לילות לבנים", "נטוצ'קה נזבנובה".

בשנת 1847 התקרב דוסטויבסקי למיכאיל ואסילביץ' בוטשביץ'-פטרשבסקי, פקיד במשרד החוץ, מעריץ נלהב ותועמלן של פורייה, והחל להשתתף ב"ימי שישי" המפורסמים שלו. כאן הוא פגש את המשוררים אלכסיי פלשצ'ייב, אפולון מאיקוב, סרגיי דורוב, אלכסנדר פאלם, סופר הפרוזה מיכאיל סלטיקוב, המדענים הצעירים ניקולאי מורדבינוב ולדימיר מיליוטין. במפגשים של חוג הפטרשבים נדונו התורות הסוציאליסטיות האחרונות והתכניות להפיכות מהפכניות. דוסטוייבסקי היה בין התומכים בביטול המיידי של הצמיתות ברוסיה. אך הממשלה התוודעה לקיומו של המעגל, וב-23 באפריל 1849, שלושים ושבעה מחבריו, כולל דוסטויבסקי, נעצרו ונכלאו במצודת פטר ופול. הם נשפטו בחוק הצבאי ונידון למוות, אך בפקודת הקיסר הומתק גזר הדין, ודוסטוייבסקי הוגלה לסיביר לעבודת פרך.

ב-25 בדצמבר 1849 נכבל הסופר, הושב במזחלת פתוחה ונשלח למסע ארוך... לקח שישה עשר ימים להגיע לטובולסק בכפור של ארבעים מעלות. נזכר במסעו לסיביר, דוסטוייבסקי כתב: "קפאתי עד לליבי".

בטובולסק ביקרו את הפטרשביטים נשותיהן של הדצמבריסטות נטליה דמיטרייבנה פונביזינה ופרסקוביה אגורובנה אננקובה - נשים רוסיות שעולמן הרוחני זכה להערצה על ידי כל רוסיה. הם הציגו לכל נידון בשורה, שבכריכתה הוחבא כסף. נאסר על האסירים להחזיק בכסף משלהם, ותובנת חבריהם במידה מסוימת הקלה עליהם בהתחלה לסבול את המצב הקשה בכלא הסיבירי. הספר הנצחי הזה, היחיד שמותר בכלא, נשמר על ידי דוסטויבסקי כל חייו, כמו מקדש.

בעבודת פרך, הבין דוסטויבסקי עד כמה רחוקים הרעיונות הספקולטיביים, הרציונליסטיים של "הנצרות החדשה" מאותה רגש "לבבי" של ישו, שהנושא האמיתי שלה הוא העם. מכאן הוציא דוסטויבסקי "סמל אמונה" חדש, שהתבסס על תחושת העם למשיח, סוג השקפת העולם הנוצרית של העם. "סמל האמונה הזה פשוט מאוד", אמר, "להאמין שאין דבר יפה יותר, עמוק יותר, סימפטי יותר, אינטליגנטי יותר, אמיץ יותר ומושלם יותר מהמשיח, ולא רק שאין, אלא באהבה קנאית. אני אומר לעצמי שזה לא יכול להיות... »

עבור הסופר, ארבע שנים של עבודת פרך פינו את מקומן לשירות הצבאי: מאומסק לווה דוסטוייבסקי בליווי לסמיפלטינסק. כאן שירת כטוראי, ואז קיבל דרגת קצונה. הוא חזר לסנט פטרבורג רק בסוף 1859. החל חיפוש רוחני אחר דרכים חדשות להתפתחות חברתית ברוסיה, שהסתיים בשנות ה-60 עם היווצרות האמונות כביכול מבוססות הקרקע של דוסטויבסקי. מאז 1861, הסופר, יחד עם אחיו מיכאיל, החל לפרסם את כתב העת "זמן", ולאחר איסורו, את כתב העת "Epoch". בעבודה על מגזינים וספרים חדשים, פיתח דוסטויבסקי השקפתו משלו על משימותיו של סופר ואיש ציבור רוסי - גרסה רוסית ייחודית של הסוציאליזם הנוצרי.

ב-1861 יצא לאור הרומן הראשון של דוסטויבסקי, שנכתב לאחר עבודת פרך, "המושפלים והנעלבים", שהביע את אהדת המחבר ל"אנשים הקטנים" שנתונים לעלבונות בלתי פוסקים מצד המעצמות. "הערות מבית המתים" (1861-1863), שהגה והחל על ידי דוסטויבסקי בעודו בעבודת פרך, קיבל משמעות חברתית עצומה. בשנת 1863 פרסם המגזין "זמן" את "הערות חורף על הופעות קיץ", שבו מתח הכותב ביקורת על מערכות האמונות הפוליטיות של מערב אירופה. בשנת 1864 פורסם "הערות מהמחתרת" - מעין וידוי של דוסטויבסקי, שבו התנער מהאידיאלים הקודמים שלו, אהבת האדם והאמונה באמיתת האהבה.

בשנת 1866 פורסם הרומן "פשע ועונש" - אחד הרומנים המשמעותיים ביותר של הסופר, ובשנת 1868 - הרומן "האידיוט", שבו ניסה דוסטוייבסקי ליצור דמות של גיבור חיובי המתנגד לעולם האכזר. של טורפים. הרומנים של דוסטוייבסקי "השדים" (1871) ו"הנער" (1879) זכו לפרסום נרחב. העבודה האחרונה המסכמת את פעילותו היצירתית של הסופר הייתה הרומן "האחים קרמזוב" (1879-1880). הדמות הראשית של יצירה זו, אליושה קרמזוב, עוזרת לאנשים בצרותיהם ומקלה על סבלם, משתכנעת שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא תחושת אהבה וסליחה. ב-28 בינואר (9 בפברואר 1881) נפטר פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי בסנט פטרבורג.

1. הדרך לייעוד.
2. עבודת פרך.
3. היצירות העיקריות של הכותב ובעיותיהן.

פ.מ. דוסטויבסקי נולד ב-1821 בבית החולים לעניים במארינסקי במוסקבה. ילדותו, השנייה מבין שישה ילדים, הייתה חסרת שמחה, והוא לא רצה לזכור זאת, אבל הוא תמיד דיבר על משפחתו באהבה. אביו היה רופא, ובשנת 1828 קיבל את התואר אציל תורשתי. האם הייתה אישה דתייה מאוד, ולכן כל שנה הילדים הלכו לטריניטי-סרגיוס לברה. פיודור למד לקרוא מהספר "מאה וארבעה סיפורים קדושים של הברית הישנה והחדשה". הוא, אחיו ואחיותיו הכירו את הבשורה מילדות. "ההיסטוריה של המדינה הרוסית" מאת נ.מ. קרמזין, שירים מאת G.R. Derzhavin, V.A. Zhukovsky, A. S. Pushkin היו נהוגים לקרוא בקול במשפחה זו.

בשנת 1832 רכש ראש המשפחה את הכפר דארבויה, מחוז טולה, והמשפחה החלה לבלות בו מדי קיץ. לאחר שקיבלו הכשרה ביתית, פיודור ואחיו הגדול מיכאיל למדו בפנימיות פרטיות משנת 1833. פדור סובל מניתוק ממשפחתו. בזמן הזה הוא נהנה לקרוא. בשנת 1837, אמו של דוסטוייבסקי נפטרה, אביו לקח את בניו לסנט פטרסבורג כדי להיכנס לפנימייה המכינה של K. F. Kostomarov, ולאחר מכן ללמוד בבית הספר להנדסה. דוסטויבסקי כבר ידע את ייעודו ולא הבין למה הוא צריך עוד משהו. בשנת 1839 נפטר אביו. שנה קודם לכן נרשם דוסטויבסקי לבית הספר להנדסה, ב-1840 הועלה לתפקיד תת-ניצב, אחר כך לקצין מהנדס שדה. מעגל ספרותי נוצר סביבו בבית הספר; הוא כתב יצירות דרמטיות על מרי סטיוארט ובוריס גודונוב. לאחר סיום לימודיו במכללה, נרשם לחיל ההנדסה בטרקלין של מחלקת ההנדסה. עם דרגת סגן ב-1844 פרש דוסטויבסקי כדי להתמסר כולו ליצירתיות ספרותית.

דוסטויבסקי מתרגם את "יוגני גרנדה" מאת או. דה בלזק ועובד על תרגומים נוספים, שלצערי לא הופיעו בדפוס. הוא כותב את הרומן "אנשים עניים" - העבודה הושלמה במאי 1845. ד.ו. גריגורוביץ' היה הראשון ששמע אותו ובאמצעות נ.א. נקרסוב העביר אותו ל-ו.ג. בלינסקי. בלינסקי הגיב על העבודה באופן הבא: "... הרומן חושף סודות חיים ודמויות כאלה של רוס שאיש לא חלם עליהם קודם לכן." ההערצה לרומן פינתה את מקומה למחלוקת בין המבקרים. אבל כולם ראו את הכישרון הבלתי מעורער של הסופר. כבר ביצירתו הראשונה, דוסטוייבסקי התווה את הבעיות העיקריות של עבודתו שלאחר מכן: הנושא של "האיש הקטן", חשיפה עצמית של דמות הגיבור, ניתוח גורלו בחברה, דואליות, נושא סנט פטרסבורג . במקביל, נוצר הסיפור "הכפיל". הסופר דבק במסורות של האסכולה הטבעית. דוסטוייבסקי מאופיין בפאתוס טרגי, אהדה לאדם, חקר הפסיכולוגיה של העניים העירוניים, הוא עוסק בבעיות המודרניות ובהתפתחות האנושות.

דוסטויבסקי התיידד קרוב עם בלינסקי, פגש את I. S. Turgenev, V. F. Odoevsky, V. A. Sollogub. אבל כשהסיפור אכזב את בלינסקי, דוסטוייבסקי החשוד עזב את המעגל. "הכפיל" פורסם ב-1846 ב-Otechestvennye zapiski. בסקירה שלו שיבח בלינסקי את יצירותיו של דוסטויבסקי. יחד עם נקרסוב וגריגורוביץ', הוא יוצר את הסיפור "כמה מסוכן זה להתמכר לחלומות שאפתניים". מתפרסם הסיפור "מר פרוכרצ'ין". בריאותו של הסופר מותירה הרבה מה לרצות - מתחילים התקפי אפילפסיה שרודפים אותו לאורך כל חייו.

ב-1846 הצטרף הסופר לחוג האחים בקטוב, ובשנת 1847 פגש את מ' ו' בוגאשביץ'-פטרשבסקי, סוציאליסט אוטופי. סדרת הפיילטון "כרוניקה של פטרבורג", הסיפור "הפילגש", הסיפור "אשתו של מישהו אחר", הסיפור "לב חלש" ו"סיפורי אדם מנוסה", הסיפור "לילות לבנים", שני חלקים של הרומן "Netochka Nezvanova" הופיע בדפוס.

בחוגים אלה דיברו לא רק על ספרות, אלא גם על בעיות חברתיות: שחרור האיכרים, רפורמות בבית המשפט וצנזורה. בשנת 1848 מצא את עצמו הסופר באגודה חשאית המכינה הפיכה ברוסיה. יחד עם חברי חוג נוספים, הוא נעצר ונכלא במבצר פיטר ופול. הסיבה למעצר הייתה דיון בסוגיות של חופש הדפוס ושחרור האיכרים, וכן קריאתו של דוסטוייבסקי את מכתבו של בלינסקי לאי.וי גוגול. "אני חושב חופשי באותו מובן שבו" אפשר לקרוא לו חושב חופשי וכל אדם שמרגיש בעומק ליבו את הזכות להיות אזרח, מרגיש את הזכות לאחל טוב למולדתו, כי הוא מוצא בנפשו. לב גם אהבת המולדת וגם תודעה שמעולם לא פגעתי בו בשום צורה", אמר בחקירה הראשונה.

ב-1854 שוחרר דוסטויבסקי מהכלא, הועבר לסמיפלטינסק והתגייס כטוראי לפלוגה של גדוד הקו הסיבירי. בשנה שלאחר מכן הועלה לדרגת תת-ניצב על התנהגות טובה ושירות חרוץ, ולאחר מכן לסמל. בשנת 1857 נשא לאישה את האלמנה מ.ד. איזאייבה. עד מהרה החזירו לפטרשבים את כל זכויותיהם ואצילותם. בשנת 1858, הסופר מתפטר שוב עקב בריאות לקויה. שנה לאחר מכן, פורסם הסיפור "חלומו של הדוד", קצת מאוחר יותר - "הכפר סטפנצ'יקובו ותושביו".

לאחר שנתן לסופר רשות להתיישב בטבר במקום בסמיפלטינסק, הוא נשמר תחת מעקב חשאי. עד מהרה הורשה דוסטויבסקי לגור בסנט פטרבורג. שם משתתף פיודור מיכאילוביץ' בערבים הספרותיים של א.פ. מיליוקוב. ב-1860 ערך דוסטויבסקי את הופעת הבכורה שלו במשחק - הוא גילם את מנהל הדואר שפקין בסרט "המפקח הממשלתי".

בשנים 1861-1862 פורסמו "המושפלים והנעלבים", "הערות מבית המתים", "אנקדוטה רעה", הסופר תקשר עם נ.א. דוברוליוב, א.נ. אוסטרובסקי, א.א. גריגורייב, נ.ג. צ'רנישבסקי, מבקר בא.י. . בני הזוג דוסטויבסקי עוברים מסנט פטרבורג למוסקבה, שם התאלמן הסופר ועבר שוב לסנט פטרבורג. לאחר מות אחיו, עמד פיודור מיכאילוביץ' בראש כתב העת שלו "Epoch" עד 1865. מאוחר יותר הוא חי בחו"ל במצוקה, מפרסם אוסף יצירות עם הבטחה לכתוב משהו חדש, ומוסיף פרק חדש ל"הערות מבית המתים".

"השחקן", "פשע ועונש" הם אישור לאמונות ההומניסטיות של הסופר, לרצונו באלוהים, לאידיאל הפילנתרופיה. לדברי הכותב, המודעות של אדם למוות צריכה לעודד אותו ליהנות מהחיים ולאהוב את רעתו. נסיבות חברתיות יכולות לא רק לדחוף אנשים לבצע פשע, אלא גם לעורר את המודעות העצמית של הגיבורים ואת מצפונם. ההרמוניה של האדם והחברה הפכה לחלומו של המחבר.

הסופר מתחתן עם הסטנוגרף שלו A.G. Snitkina ושוב עוזב לחו"ל. נולדו להם חמישה ילדים, חלקם מתו בינקותם. בחו"ל הסופר משחק רולטה; הוא אובססיבי למשחק כבר עשר שנים. בשנת 1868 פורסם הרומן "האידיוט", שבו מועלה נושא הענווה והמרד של האדם, ושנתיים לאחר מכן - הסיפור "הבעל הנצחי", בשנת 1871 "שדים".

בשובו לרוסיה, הסופר הופך לעורך של כתב העת "אזרח", כותב את הרומן "נער", מפרסם את "יומנו של סופר" במטרה "למצוא ולהצביע על נקודת המבט הלאומית והפופולרית שלנו באירועים פוליטיים אקטואליים". היומן מעורר שלל מכתבים של קוראים אסירי תודה. בזמן יצירת הרומן "האחים קרמזוב", הסופר מבקר את אופטינה פוסטין, משתתף בערבי צדקה ספרותיים, שם הוא קורא קטעים מהרומן. המחבר שואף להעביר לקוראים שרוסיה תינצל על ידי הנצרות. הוא נבחר לחבר בוועדת הכבוד של האגודה הבינלאומית לספרות כאחד הסופרים העכשוויים המפורסמים, וכן חבר כבוד באגודת אוהבי הספרות הרוסית. בשנת 1881, בזמן שעבד על "יומנו של סופר", נפטר פ.מ. דוסטויבסקי.

דוסטוייבסקי היה עצוב בבית הספר; נאלצתי לסבול תרגילים, לדחוס מדעים שלא הייתה להם ייעוד אמיתי. על מחסור חומרי אנו למדים ממכתביו לאביו: "חיי המחנה של כל תלמיד של מוסד חינוכי צבאי דורשים לפחות 40 רובל. כֶּסֶף. (אני כותב לך את כל זה כי אני מדבר עם אבא שלי". בסכום הזה אני לא כולל צרכים כמו למשל שתיית תה, סוכר וכו'. זה כבר הכרחי, וזה הכרחי לא מתוך הגינות לבד, אבל מתוך צורך.. כשאתה נרטב במזג אוויר רטוב בגשם באוהל בד או במזג אוויר כזה, חוזר מאימון עייף, מקורר, בלי תה, אתה יכול לחלות, מה שקרה לי בשנה שעברה. אבל בכל זאת, מתוך כבוד לצורך שלך, אני לא "שתה תה. אני דורש רק מה שצריך עבור שני זוגות מגפיים פשוטים - שישה עשר רובל."

ב-1839 כבר היה דוסטוייבסקי מודע לקריאתו. הוא מלחין דרמותבסגנון שייקספיר ופושקין, מקריא קטעים מהם לאחיו שהגיע לגשת לבחינות הקצונה. התשוקה לספרות מתחזקת.

מותו המסתורי של אביו עשה רושם כבד על פיודור מיכאילוביץ'. לפי הסיפורים, הוא נהרג על ידי איכרים על יחסו האכזרי אליהם. דוסטוייבסקי מעולם לא הזכיר את מותו הטראגי של אביו בהתכתבות שלו, לא אמר עליו דבר, ואף ביקש שלא לשאול דבר על אביו. הוא, על פי עדות חבריו, הופך לצעיר סודי, קודר ומתחשב. "דמיונו של הבן הזדעזע לא רק מהמצב הדרמטי של מותו של הזקן, אלא גם מתחושת האשמה שלפניו. הוא לא אהב אותו, התלונן על קמצנותו וזמן קצר לפני מותו כתב לו
מכתב נרגז... בעיית האבות והילדים, הפשע והעונש, האשמה והאחריות פגשו את דוסטוייבסקי על סף חייו המודעים. זה היה הפצע הפיזיולוגי והנפשי שלו" (ק' מוצ'ולסקי).

לאחר שקיבל את דרגת סגן ב-1842, שינה דוסטויבסקי את תפקידו. הוא שכר דירה ברחוב Vasilyevskaya; מנהל עזבונו של אביו, קארפין, בעלה של אחותו של ורווארה, שלח לו חלק חודשי מההכנסה. יחד עם השכר שהתקבל, זה הסתכם בסכום נכבד, אבל כֶּסֶףזה עדיין לא הספיק. בבקרים השתתף דוסטויבסקי בהרצאות לקצינים, בערבים השתתף בתיאטרון ובקונצרטים. בשנת 1843 הושלם בית הספר. לאחר ששירת שנה במחלקה להנדסה, פרש הסופר לעתיד ומאז התמסר לפעילות ספרותית.

עובדת ראשונה.

היצירה הגדולה הראשונה של דוסטויבסקי הייתה הסיפור "אנשים עניים" (1845), שעשה רושם רב על V. G. Belinsky. הופעתו של "אנשים עניים" ב"אוסף פטרבורג" (1846) הפכה את שמו של המחבר לפופולארי בקרב ציבור הקוראים. הם ראו בזה המשך של מסורות נ.ו. גוגולבדמותו של "האיש הקטן". דוסטויבסקי, המביע הזדהות עמוקה לאנשים מוחלשים ומושפלים, מתמקד בעולמם הרוחני, בחיפושם הלא מוצלח אחר מוצא מהמצב בו הם נמצאים.

הסיפור מורכב ממכתבים של הפקיד העני מקאר דבושקין ו-ורנקה דוברוסלובה, המשקפים את חיי סנט פטרבורג ומציגים גלריה רחבה של אנשים, רובם חסרי הגנה ומקופחים כמוהם עצמם. עם זאת, דוסטוייבסקי שואף למצוא ב"אדם הקטן" "גדול", המסוגל "לפעול באצילות, לחשוב ולהרגיש באצילות, למרות עוניו והשפלתו החברתית. זו התרומה החדשה שתרם דוסטויבסקי, בהשוואה לגוגול, לפיתוח הנושא של "האיש הקטן" (ט. פרידלנדר).

המכתבים חושפים, אם כי הובעו בקפידה, את אהבתו העמוקה והענוגה של מקאר אלכסייביץ' בעל נטייה סנטימנטלית לילדה צעירה, את הרצון לעזור לה. הצער האמיתי עבורו היה החלטתו של ורנקה להתחתן עם הפתיין בייקוב, איתו היא לעולם לא תהיה מאושרת, אך נישואים אלה ישיבו בשמה המכובד ו"ימנעו ממנה עוני, קיפוח וחוסר מזל בעתיד". בהרהורים של דבושקין, ענווה וכניעה מתקיימים יחד עם מחשבות המכילות אלמנטים של מחאה והתמרמרות על העוול הזה. V. G. Belinsky העריך מאוד את האוריינטציה ההומניסטית של "אנשים עניים".

אחרי "אנשים עניים" הגיעו הסיפורים "הכפיל", "מר פרוכרצ'ין", " רוֹמָןבתשע אותיות", וכן מספר סיפורים על חולמים, ביניהם בולטים "לילות לבנים" (1848). גיבור יצירה זו שקוע בעולם בדיוני שנוצר על ידו בדמיונו, ומוצא את עצמו לא מסוגל להילחם על אושרו האמיתי. הוא מובס במפגש הראשון עם המציאות.

תפנית טראגית בגורל.

בסוף שנות ה-40, בא דוסטויבסקי בדעותיו לשלב את רעיון הסוציאליזם האוטופי עם אמונה במשיח ואלמוות הנפש. מאז 1847, לאחר שנפרד מבלינסקי, הוא הפך למבקר קבוע ב"ימי שישי" של מ.ו. בוטשביץ'-פטרשבסקי, עובד לשעבר במשרד החוץ. בפגישות אלו נדונו בעיות פוליטיות, כלכליות ופילוסופיות הקשורות להמשך התפתחותה של רוסיה. פטרשביטים דגלו בביטול הצמיתות ו רפורמותסוכנויות ממשלתיות. דוסטויבסקי קיבל
השתתפות בחברה של ספשנייב ודורוב, שם נדונה ההפיכה ברוסיה.

בליל 22-23 באפריל 1849 נעצרו הפטרשבטים. דוסטוייבסקי בילה כמעט תשעה חודשים בבידוד בבידוד אלכסייבסקי של מבצר פטר ופול. לבסוף, לאחר ביצוע כל פעולות החקירה, נידונו פושעי המדינה למוות. ב-22 בדצמבר, במגרש המסדרים סמיונובסקי בסנט פטרבורג, הועלו כל הנידונים על הפיגום. פטרשבסקי היה הראשון שעמד על אגף שמאל, ואחריו פיודור מיכאילוביץ' כמה אנשים מאוחר יותר. כולם רעדו מהקור, כשהם לבושים במעילי אביב. כמה שניות לאחר מכן, הופיע פקיד חשוב והחל לפרוש דפי נייר ארוכים ולקרוא את פסק הדין, תוך שהוא מפרט בקפידה את אשמתם של כולם וחוזר על "כפוף למוות בירי...".

הנידונים קיבלו גלימות בד לבנות עם ברדסים ושרוולים ארוכים; הכומר, שעמד מול הנידונים, דיבר על חטאים ארציים. דוסטוייבסקי קרא: "נהיה ביחד עם המשיח!" הנידונים נכפו על ברכיהם וחרבותיהם נשברו מעל ראשיהם. ואז באה הפקודה: "תכוון!"

לפתע הופיע פקיד צבאי מעבר לפינת מגרש המסדרים של סמיונובסקי, ניגש לגנרל והעביר לו מסר. המבקר נכנס לפיגום והכריז חגיגית שהקיסר והאוטוקרטי יעניקו חיים לנידונים, תוך פירוט העונש לכל אחד. דוסטוייבסקי נידון לארבע שנות עבודת פרך ולאחריהן גיוס לצבא כחייל.

מאותו רגע, החל תהליך הלידה מחדש של דעותיו של הסופר. התעוררו ספקות לגבי אמיתותו של הסוציאליזם האוטופי. בעבודת פרך התוודע מקרוב לאנשים רגילים ששנאו אצילים, גם אלה שהורשעו. כתוצאה מכך הגיע דוסטויבסקי לשכנוע שעל האינטליגנציה לנטוש את המאבק הפוליטי, עליה לקבל את השקפותיו והאידיאלים המוסריים של העם: דתיות, מוכנות להקרבה עצמית. כעת הוא העמיד את המאבק הפוליטי מול דרך השיפור המוסרי של האדם.

בשנת 1854, לאחר כלא המורשע באומסק, הגיע דוסטוייבסקי לסמיפלטינסק לשירות צבאי. בשלב זה, נוצר במוחו סמל של אמונה: "... להאמין שאין דבר יפה יותר, עמוק יותר, יפה יותר, הגיוני יותר, אמיץ ומושלם יותר המשיח, ולא רק שלא, אלא... זה לא יכול להיות." מכאן שהרשעה בצורך לקבל סבל בשם הישועה מתחזקת יותר ויותר, שכנוע שהתגלם מאוחר יותר ביצירותיו האמנותיות.

חזרה לחיים ולספרות.

בסמיפלטינסק שירת דוסטויבסקי תחילה כלוחם, אחר כך הועלה לתפקיד תת-ניצב ולבסוף קיבל את החזרת דרגת הקצין שלו. הדבר הקל על מנת חלקו, נתן לו זמן לעיסוקים ספרותיים והרחיב את מעגל מכריו. הוא ניהל התכתבות ענפה עם אחיו מיכאיל, חברו א.ע. ורנגל, שפעל למען הסופר לפני הממונים עליו, ונשותיהם של הדמוברים פ.ע. אננקובה ונ.ד. פונביזינה. בשנת 1857 התקיימה חתונתו של דוסטויבסקי בסמיפלטינסק עם מריה דמיטרייבנה איסאיבה, אלמנתו של פקיד בדימוס. זו הייתה אהבתו הנלהבת הראשונה של פיודור מיכאילוביץ' בן ה-35 בחייו. עם זאת, נישואים אלה לא הביאו לו אושר: אשתו הייתה אישה חולה מאוד, לא יציבה נפשית. עד מהרה הוחלט לתת לדוסטוייבסקי לפרוש מסיבות בריאותיות, והוא ומשפחתו עברו לסנט פטרבורג. בסיביר הוא כתב שני סיפורים, "הכפר של סטפנצ'יקו ותושביו" ו"חלומו של הדוד".

החזרה לבירה התרחשה ב-1859. שם הוא היה מעורב באופן פעיל לא רק בפעילות ספרותית אלא גם בפרסום, יחד עם אחיו מיכאיל הוא החל לפרסם את כתב העת "זמן", ולאחר סגירתו ב-1863, את כתב העת "אפק". מבקרים ידועים של אותה תקופה, אפ', שיתפו פעולה עם האחים דוסטויבסקי. א.גריגורייב, נ.נ.סטרכוב, המשוררים א.נ.מאיקוב וי.פ.פולונסקי.

במהלך השנים הללו, בתמיכתם של סטרכוב וגריגורייב, פיתח דוסטוייבסקי באופן פעיל את התיאוריה של pochvennichestvo. הפוצ'ווניקי קראו לחיפוש אחר נתיב התפתחות מקורי לרוסיה, תוך דחייה הן של צמיתות והן בנתיב ההתפתחות הבורגני. הם האמינו שיש צורך להתגבר על הבידוד של השכבה המשכילה בחברה מהעם, להתמזג איתם ולקבל את היסוד העיקרי שלו - הנצרות. כמו הסלאבופילים, גם הפוצ'ווניקי דגלו ביסודות הדתיים, המוסריים והפטריארכליים של חיי האנשים. הרפורמות של פיטר 1, לפי דוסטויבסקי, הפרידו את החברה, אך כעת הגיעה העת שוב למודעות עצמית לאומית, ליצירת "צורה חדשה, משלנו, ילידית, שנלקחה מאדמתנו, לקוחה מרוח העם. ומעקרונות העם... ועכשיו לפני כן עם כניסה זו לחיים חדשים, הפיוס של חסידי הרפורמה של פטרוס עם עקרונות העם הפך להכרח". הפוצ'ונניקים ביקשו להחליק את הסתירות בין קבוצות אידיאולוגיות מנוגדות ולקרוא להן פיוס רוחני.

דוסטויבסקי תפס מקום מיוחד גם במאבק בין תומכי התיאוריה הדמוקרטית האסתטית והמהפכנית של האמנות. האמנות, לדבריו, היא תמיד מודרנית ואינה קיימת במנותק מהחיים. עם זאת, לא ניתן להכפיף אותה למשימות השירות הציבורי, לא ניתן לדרוש ממנה לפתור סוגיות פוליטיות, וניתן להעריך יצירות אמנות רק מנקודת מבט של ערך אמנותי.

בקיץ 1862 נסע הסופר לראשונה לחו"ל, וביקר באיטליה, שוויץ, גרמניה, צרפת ולונדון. במהלך הטיול הוא חווה אהבה חזקה ולמשך זמן מה אהבה הדדית לנערה רוסייה בעלת הרשעות פופוליסטיות מהפכניות, אפולינריה סוסלוב. עם זאת, הפרידו ביניהם עמדות ועמדות אידיאולוגיות כלפי הדת. "אישה של קיצוניות, שתמיד נוטה לתחושות קיצוניות, לכל קוטביות פסיכולוגיות וחיים, היא הראתה את ה"תובענות" הזו כלפי החיים, שמעידה על אופי נלהב, שובה לב וחמדן. לב הנוטה לגילויים אצילים היה נוטה לא פחות לדחפים עיוורים של תשוקה, לרדיפות אלימות ולנקמה" (ל' רוסמן).

בשנת 1863, לרגל פרסום "השאלה הקטלנית" של נ.נ. סטרכוב, נסגר המגזין "ורמיה" "על ידי הפיקוד העליון".

שנת 1864 הייתה קשה מאוד עבור דוסטויבסקי. הוא איבד את אחיו מיכאיל, אשתו מריה דמיטרייבנה מתה. פיודור מיכאילוביץ' לא יכול לעמוד בקשיים שפקדו אותו בקשר לחששות למגזין אפוק, ובשנה הבאה הוא מפסיק לפרסם אותו. קשיים כלכליים אילצו אותו לחתום על הסכם שיעבוד עם המו"ל F.T. Stellovsky: דוסטוייבסקי היה חייב להגיש את הרומן "המהמר" לפרסום עד 1 בנובמבר 1866, אחרת הבעלות על כל יצירותיו של הסופר תעבור לסטלובסקי למשך עשר שנים. דוסטוייבסקי נעזרה ממצב קשה על ידי הסטנוגרפית הצעירה אנה גריגורייבנה סניטקינה, לה הכתיב את הרומן שלו במשך חודש. לאחר שהתגברו על הקשיים, הבין פיודור מיכאילוביץ' שחייו העתידיים בלתי אפשריים בלי האישה הזו, והיא הפכה לאשתו.

בשנת 1866 יצא לאור הרומן החדש של דוסטויבסקי, רומן וידוי, רומן אידיאולוגי, "פשע ועונש".

חיים ויצירתיות בחו"ל.

מעבר לחו"ל היה קשור לרצון להיפטר מנושים לפחות באופן זמני, כמו גם בתקווה לשפר את הבריאות. בני הזוג דוסטויבסקי חיו בדרזדן, ברלין, באזל, ז'נבה ופירנצה.

בבאדן-באדן התרחשה הפריצה האחרונה של דוסטוייבסקי עם טורגנייב, אותו האשים באתאיזם, שנאת רוסיה והערצה למערב. "הוויכוח ביניהם לא היה ריב ספרותי פשוט: הוא ביטא את הטרגדיה של המודעות העצמית הרוסית" (ק' מוצ'ולסקי). יעבור זמן רב עד ששני הסופרים הרוסים הגדולים יתחבקו כאות פיוס בחגיגות של פושקין.

בשנת 1868 פרסם המגזין הרוסי Messenger את הרומן האידיוט. "הרעיון המרכזי של הרומן", כותב דוסטויבסקי באחד ממכתביו, "הוא לתאר אדם יפה באופן חיובי. אין דבר יותר קשה מזה בעולם, במיוחד עכשיו... יש רק פנים יפות לטובה בעולם - ישו, כך שהמראה של הפנים היפות לאין שיעור, היפות לאין שיעור הוא בהחלט נס אינסופי”.

הנסיך לב ניקולאביץ' מישקין הופך לגיבור חיובי במיוחד של הרומן. יש לו דברים רבים במשותף עם הגיבורים האהובים עליו מיצירותיו הקודמות של דוסטויבסקי - החולם מהלילות הלבנים, איבן פטרוביץ' מהמושפלים והנעלבים. הוא אובססיבי לרעיון של השגת הרמוניה בין כל האנשים, ללא קשר למיקומם בחברה ובאופי. הוא רואה התחלה מזהירה אצל כולם ולכולם, לדעתו, מגיעה חמלה. מישקין אדיב, ישיר בתקשורת ולרוב תמים. הוא מסוגל להבין את סבלם של אנשים, שכן הוא עצמו סבל הרבה וסבל ממחלת נפש. אנשים נמשכים אליו, ולא רק נסטסיה פיליפובנה הסובלת, אלא אפילו הגנרל אפאנצ'ין או הסוחר המר רוגוז'ין. הם נמשכים אליו על ידי משהו שאבד להם מזמן. למען הצלת נסטסיה פיליפובנה, מישקין מוכן להקריב את האושר שלו ואת האושר של ילדתו האהובה. עם זאת, ההטפה של אהבה והרמוניה נוצרית נכשלת. הגיבור מתגלה כחסר אונים מול עולם הכעס, האלימות והתשוקות הבלתי ניתנות לדיכוי. מישקין עצמו חוזר למצב של טירוף, נסטסיה פיליפובנה מתה, התקוות לאושרה של אגלייה מתבדות.

הרומן מתאר את עולמם של אנשים המתנגדים לעולמו של מישקין. לאנשים האלה יש תשוקה הרסנית לרווח, שהורסת את נשמתם. קוליה איוולגין, בשיחה עם הנסיך, מאפיין את החברה באופן הבא: "יש כאן מעט מאוד אנשים ישרים, אז אין אפילו את מי לכבד בכלל... ושמת לב, נסיך, בעידן שלנו כולם הרפתקנים! וזה כאן ברוסיה, במולדתנו היקרה". דוסטויבסקי מתאר אנשים העמוסים ברעיון הרכישה. הגנרל אפאנצ'ין משתתף בחקלאות מס ובחברות מניות, יש לו שני בתים בסנט פטרסבורג ומפעל, ויש לו הרבה כסף. גאנה איוולגין זקוקה להרבה כסף כדי להוציא לפועל את התוכניות השאפתניות שלו. למען הכסף שהוא מקבל מטוצקי, הוא מוכן להתחתן עם נסטסיה פיליפובנה, שאותה הוא לא אוהב.

רוגוז'ין נתון גם לכוחו של הכסף, שבמוחו האהבה מתקיימת די טוב לצד פולחן העושר. הוא לא מהסס להציע בפומבי הון עתק לנסטסיה פיליפובנה, שאותה הוא אוהב בתשוקה חושנית. הסצנה צבעונית כאשר נסטסיה פיליפובנה זורקת 100 אלף רובל לאח ומאפשרת רק לגאנה להוציא אותם. הרגשות הבסיסיים של הנוכחים נחשפים: לבדב צורח וזוחל אל האח, פרדישצ'נקו מבקש רשות לשלוף רק חפיסה אחת בשיניים, גניה מתעלפת.

דוסטויבסקי מסביר את המשבר החברתי והמוסרי בחברה באובדן האמונה, שכתוצאה מכך "היסוד האפל של הטבע שלנו" מנצח, והאדם נשלט על ידי גאווה ותאוות בצע, שנאה וחושניות. Elizaveta Prokofyevna Epanchina, המביעה את עמדת המחבר, אומרת: "הפעמים האחרונות באמת הגיעו... מטורף! שווא! הם לא מאמינים באלוהים, הם לא מאמינים במשיח! אבל הייתם כל כך אכולים ביהירות ובגאווה שבסופו של דבר תאכלו זה את זה, אני חוזה את זה. וזה לא בלבול, וזה לא כאוס, וזו לא חרפה?"

הרומן מפתח גם את אחד הנושאים האהובים ביצירותיו של דוסטוייבסקי - נושא היופי. קודם כל, היא מתגלמת בדמותה של נסטסיה פיליפובנה, אישה גאה, אצילית, סובלת. היופי החיצוני שלה נמצא בהרמוניה עם היופי הפנימי והרוחני שלה ("עם סוג זה של יופי אתה יכול להפוך את העולם על פיו"). עם זאת, בעולם הכסף, יופייה הופך לנושא מיקוח שפל, הסיבה להשפלתה ולגנאי שלה.

דוסטוייבסקי, כאמן, סובל מאוד מכך שהיופי, כבודו של האדם, גדלותו של הדימוי הנשי היפה מחוללים ומושפלים.

מערכת היחסים בין הנסיך מישקין לנסטסיה פיליפובנה יכולה להיות מאופיינת במושג סבל אהבה. המניע של האשמה הטרגית, האבדון הקטלני של סבל האהבה, העלייה המתמדת באסון ומותה של גיבורת הרומן - כל זה מעיד בעד הגדרת הז'אנר של "האידיוט" כרומן טרגדיה.

העשור האחרון לחיים וליצירתיות.

בסוף 1871 חזרו דוסטויבסקי ואשתו, לאחר שסיימו חלקית את חובותיהם, לסנט פטרבורג.

בשנת 1872 פורסם הרומן "שדים", שעורר דיון רב בביקורת עכשווית על המחבר וביצירות ספרותיות של התקופה שלאחר מכן. הוא פולמוסי ביחס לרעיונות דמוקרטיים וליברלים מהפכניים, ומכוון נגד התיאוריות האנרכיסטיות שהתפשטו ברוסיה. הרומן מתאר קבוצה סגורה של מהפכנים כהרפתקנים וכאנשים שאפתנים שאינם מזלזלים בכלום למען המהפך החברתי ברוסיה (סטברוגין, ורכובנסקי וכו'). אחד הנושאים החשובים ביותר ברומן הוא חשיפת האתאיזם, שאלת האמונה באלוהים וחוסר האמונה. ללא אמונה, אדם, לפי דוסטויבסקי, מאבד קווים מנחים מוסריים, מבלבל בין טוב ורע ומסתיים בצורה טרגית (קירילוב וסטברוגין). אחת החוקרים המודרניים של עבודתו של פ.מ. דוסטויבסקי במונוגרפיה שלה. כינה את הרומן "שדים" רומן אזהרה (L. Saraskina).

העשור האחרון לחייו ויצירתו של דוסטוייבסקי היה מלא באירועים מטרידים, קשיים כלכליים, דאגה לבריאותם של יקיריהם, עריכת כתב העת "אזרח" ומפגש עם סופרים מצטיינים, אנשי ממשל ותרבות. מדור "אזרח" פתח טור "יומן סופר", שבו פורסמו יצירותיו הפילוסופיות והעיתונאיות של דוסטויבסקי. הסופר, כאילו מדבר עם קוראים, מדבר איתם על העבר, על אירועים אקטואליים. על תיאטרון, ספרות, פולמוס עם יריבים. ק' מוצ'ולסקי כינה את "יומנו של סופר" חצי יומן, חצי וידוי בשל צורתו החופשית, הגמישה והלירית. כמה מאמרים הוקדשו לזיכרונות.

המפלט היצירתי של דוסטויבסקי בשנים אלו היה סטאריה רוסה, שם השתקע עם משפחתו וכתב את "הנער" (1874-1875). הסופר חושף ביצירה זו את קלקול החברה, תאוות הבצע, צמאונה להעשרה וריקבון רוחני. בהשפעת רעיון ההעשרה, ארקדי דולגורוקי, בנו הבלתי חוקי של האריסטוקרט ורסילוב, הנער, שואף להפוך לרוטשילד, שכן, לפי אמונתו, כסף יכול להפוך אותו לחופשי ועצמאי. המחבר בונה את הנרטיב בצורה כזו שהוא מאלץ את הגיבור להשתכנע בשקריות האידיאל, לנטוש אותו ולצאת לדרך הטוב.

השלמת דרכו היצירתית של פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי הייתה הרומן "האחים קרמזוב" (1878-1879), שהוכר כיצירתו המשמעותית ביותר של הסופר, השלמות של גאונותו האמנותית. זה משקף עמוקות את הרעיון הפילוסופי של דוסטויבסקי. בהוקעת חוסר המוסריות של החברה, רעיונות פוליטיים, פילוסופיים וחברתיים אנטי-מוסריים המגולמים בתמונות של נציגי משפחת קרמזוב (פדור פבלוביץ', דמיטרי, איבן, סמרדיאקוב), ממשיך הסופר לפתח את הרעיון של השקפת עולם נוצרית כתנאי. לביסוס הרמוניה בנפשם של אנשים, מכריז על הסבל האנושי כחוק קיום בלתי נמנע, אמצעי להשגת שלום ואושר. עמדתו של מחבר זה משתקפת בתמונותיהם של אלדר זוסימה ואליושה קרמזוב. במהלך העבודה על הרומן הזה, חיפש דוסטויבסקי תשובות לשאלות החשובות ביותר על הדרכים והסיכויים להתפתחות החברה האנושית.