MOSCOU, 19 décembre - RIA Novosti, Olga Lipich. Le jour de la fête de Saint-Nicolas le Wonderworker, la Réserve-Musée unifiée d'État de Moscou Kolomenskoïe-Lublin-Lefortovo a fait don d'une icône et d'un pli contenant des particules des reliques de Saint-Nicolas du XIXe siècle au monastère Nikolo-Ugreshsky. dans la ville de Dzerjinski, près de Moscou.
La directrice du musée-réserve unifié, Lyudmila Kolesnikova, a présenté personnellement les sanctuaires au patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie, qui a célébré mardi la Divine Liturgie et le service de prière à la cathédrale de la Transfiguration du monastère Saint-Nicolas d'Ugresh.
L'icône du reliquaire comprend 24 reliquaires avec des images de saint André le Premier appelé, Nicolas le Wonderworker, Zosima et Savvatius de Solovetsky et de nombreux autres saints. L'icône contient également des particules du Saint-Sépulcre, du Sépulcre de la Mère de Dieu et de la robe de Saint-Nicolas.
Le reliquaire pliant contient des particules des reliques de Jean-Baptiste, d'André le Premier Appelé, de Jean Chrysostome et d'autres saints de l'Église antique, ainsi que des saints qui ont brillé sur la terre russe.
Le monastère Nikolo-Ugreshsky a été fondé par le saint prince Dmitri Donskoï sur le lieu de l'apparition de l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker et en remerciement à Dieu pour la victoire ultérieure de l'armée russe sur le champ de Koulikovo en 1380.
"Il a vu l'image de Saint-Nicolas et le matin il a dit à son entourage : "Cela a péché dans mon cœur." Autrement dit, cette vision lui a réchauffé le cœur", c'est ainsi que le patriarche a expliqué le nom de Nikolo-Ugreshsky Monastère lors des célébrations à l'occasion du 625e anniversaire de la bataille de Koulikovo.
Selon lui, pendant toutes ces années, à l'exception de la période du pouvoir soviétique, lorsque le monastère a été profané, c'était l'un des plus grands centres spirituels de Russie et « des prières y étaient offertes pour notre patrie et notre longue souffrance ». personnes."
Saint Nicolas a vécu aux IIIe et IVe siècles et est devenu célèbre comme un grand saint de Dieu, c'est pourquoi les gens l'appellent généralement Nicolas le Plaisant. Les chrétiens croient qu'à ce jour, il accomplit de nombreux miracles pour aider les personnes qui le prient. De plus, Saint Nicolas est considéré comme le saint patron de tous les voyageurs.
Il est né dans la ville de Patara en Asie Mineure (aujourd'hui territoire de la Turquie) dans une famille de parents pieux et est devenu prêtre puis évêque de la ville de Myra en Lycie. La tradition ecclésiale a conservé des preuves non seulement des miracles accomplis par saint Nicolas, mais aussi de son extraordinaire miséricorde. Ainsi, lorsqu'un homme auparavant riche a décidé de « livrer ses trois filles adultes à la fornication » afin de sauver sa famille de la faim, le saint, affligé du pécheur en perdition, a secrètement jeté trois sacs d'or par la fenêtre la nuit.
Lors d'un pèlerinage à Jérusalem, Nicolas le Wonderworker, à la demande de voyageurs désespérés, a calmé la mer déchaînée par la prière. Grâce à sa prière, un marin tombé du mât et décédé a été ressuscité. Tenant l'épée du bourreau, Saint Nicolas sauva de la mort trois maris innocemment condamnés par le maire intéressé.
Saint Nicolas mourut au milieu du IVe siècle à un âge très avancé. Selon la tradition de l'Église, les reliques du saint restaient intactes et exsudaient une myrrhe miraculeuse, dont de nombreuses personnes furent guéries. En 1087, en raison de la menace d'une invasion musulmane, les reliques de Saint-Nicolas le Plaisant furent transférées à la ville italienne de Bar (Bari), où elles se trouvent encore aujourd'hui.
"Cela a péché dans mon cœur..." - telles sont les paroles du grand-duc Dmitri Donskoï, prononcées après l'apparition miraculeuse de l'icône de Saint-Nicolas dans les airs. a donné le nom au célèbre monastère.
Intercesseur
Les mots prononcés il y a plusieurs siècles par le grand-duc Dmitri Donskoï : « Tout ce péché a péché mon cœur » (réchauffé, réchauffé), lorsque « une merveilleuse image de Saint Nicolas le Wonderworker lui est apparue, décorée de couleurs, entourée d'étoiles et brillant d'une lumière vive, se tenant seul dans les airs... » furent donnés le nom du lieu et du monastère. Et cela s'est produit le 22 août 1380, non loin de Moscou, où Dmitri Ivanovitch s'est arrêté avec son armée avant la bataille sur le champ de Koulikovo. L'apparition miraculeuse de l'icône de Saint-Nicolas l'Intercesseur signifiait clairement l'aide de Dieu dans la bataille à venir avec Mamai. Et l’armée du saint prince a gagné, changeant le cours de l’histoire.
Une merveilleuse image de Saint Nicolas le Wonderworker lui apparut, décorée de couleurs, entourée d'étoiles et brillant d'une lumière vive, se tenant seule dans les airs...
Le sort du monastère Nikolo-Ugreshsky n'a pas été facile - il a été plus d'une fois soumis à des ravages et à des incendies, c'était un lieu d'exil pour des personnes dangereuses, un centre d'émeutes et d'émeutes. Mais Nicolas l'Intercesseur gardait invisiblement son monastère.
Le premier grand désastre survint en 1521 avec le raid du khan de Crimée Makhmet-Girey, qui incendia le monastère Nikolo-Ugreshsky. Mais elle renaît de nouveau.
Au Temps des Troubles, c'est ici que l'ancien moine Grigori Otrepiev, qui avait fui le monastère de Chudov, a trouvé son premier refuge et s'est ensuite déclaré « le tsarévitch Dimitri miraculeusement survivant ». Soutenu par les Polonais, Faux Dmitri Ier fut couronné sur le trône de Russie avec son épouse Marina Mniszech en 1605.
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Bientôt, les escouades russes commencèrent à s'unir pour combattre les Polonais. Et cette première milice fut « rassemblée par Nikola » près des murs de son monastère d'Ugresh.
En 1771, lors de l'épidémie de peste qui frappa les terres de Moscou, une infirmerie fut créée dans le monastère d'Ugresh. Et pendant la guerre patriotique de 1812, l’un des détachements des envahisseurs s’est tenu ici : les Français ont non seulement endommagé les temples d’Ugreshi, mais ont également violé les sanctuaires.
Montée et déclin
Les années de plus grande prospérité pour le monastère se situent dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous l'abbé Vincent, lorsque le nombre de frères atteint la centaine de personnes. Le monastère était beau et riche, entouré d'un mur de pierre blanche. Il contenait l'ancienne cathédrale Saint-Nicolas, les chambres souveraines et patriarcales, les cellules fraternelles, les dépendances, les vergers et un étang dans lequel les moines élevaient des poissons.
Les murs de l'ancien monastère rappellent les rois et imposteurs célèbres, les patriarches œcuméniques et les exilés qui languissaient entre ces murs, les périodes de déclin et de prospérité sans précédent.
Dans les premières années de son règne, le monastère fut souvent visité par le très jeune Pierre Ier, qui y exila les « personnes rebelles » : le monastère devint un lieu de détention pour les archers rebelles. Et les réformes de l’église de Pierre ont marqué le début du déclin du monastère Nikolo-Ugreshsky après 300 ans de prospérité et de renommée mondiale.
Les bâtiments du monastère tombèrent dans un état de délabrement extrême. Et ce n'est que lorsque, après un violent ouragan en 1739, le vent a arraché les toits et brisé les croix que l'impératrice Elizaveta Petrovna a alloué des fonds qui ont permis de démanteler les bâtiments en pierre délabrés et d'ériger à leur place des bâtiments en bois.
L'époque de Catherine conduisit le monastère à de nouveaux malheurs. Et bien que l'église du clocher ait été achevée et que l'église de l'Assomption ait été rénovée, le nombre de moines a été réduit à 12 personnes conformément aux nouvelles réformes de l'église.
La richesse du moine
Au milieu du XIXe siècle, le monastère « royal » Nikolo-Ugreshskaya était un triste spectacle : une clôture délabrée, des toits qui fuyaient, trois moines et deux novices. Le monastère était sur le point d'être supprimé. Seul le monastère apparu grâce au miracle de Dieu ne peut pas disparaître de la surface de la terre : l'abbé Ilarius, arrivé avec le gardien de cellule Peter Myasnikov, le futur vénérable Pimen d'Ugresh, a été nommé au poste de nouvel abbé. Le Père Ilarius s'occupa de la renaissance de la vie spirituelle du monastère, et toute l'économie tomba sur les épaules du Père Pimen. Grâce à ses efforts, des bâtiments anciens ont été rénovés et cinq églises ont été érigées : la cathédrale Saint-Nicolas, l'église Sainte-Marie d'Égypte, l'église de l'Assomption, de la Douleur et les églises Pierre et Paul Skete. « Pour un moine, la première richesse est de ne rien avoir », disait le père Pimen. Ayant des centaines de milliers de dollars entre ses mains, il n'a pas économisé un seul rouble pour lui-même.
Le monastère d'Ugresh est devenu au cours de ces années un centre d'éducation. En 1866, une école publique théologique fut ouverte, où les enfants issus de familles pauvres pouvaient recevoir un enseignement primaire. Le monastère contenait un hospice pour les personnes âgées et les infirmes, et pendant la guerre balkanique, une infirmerie y fut installée, où les moines Ugresh étaient des frères de miséricorde.
Deuxième Laure
La gloire du monastère augmentait de manière inhabituelle, le flux de pèlerins ne cessait d'augmenter et les temples ne pouvaient plus accueillir ceux qui le souhaitaient. En 1880, lors de la célébration solennelle du 500e anniversaire du monastère, les fondations de la cathédrale de la Transfiguration furent posées, dont les fondations devinrent la dernière joie terrestre du moine Pimen. Quelques jours plus tard, il se rendit auprès du Seigneur. Et le monastère Nikolo-Ugreshsky a commencé à être appelé la « deuxième Laure », et c'était comme une ville majestueuse parmi la verdure des forêts et des champs.
L'arrivée au pouvoir des bolcheviks a baissé un rideau sombre sur le monastère. Ugresha, chère au cœur croyant, est devenue la ville de Dzerzhinsky, et le magnifique monastère, qui fut un bastion de l'orthodoxie pendant plus de 500 ans, s'est transformé en un lieu de désolation, de chagrin et de ruine.
Mais de nouveaux temps et de nouvelles personnes sont arrivés, qui ont fait revivre l'ancien monastère. La première liturgie, célébrée le 19 décembre 1990, jour de la mémoire de Saint Nicolas le Merveilleux, a rassemblé une foule nombreuse qui a rempli toute l'église de l'Assomption et toute la place devant elle. Il semblait que toute la ville priait ce jour-là, et cette prière commune, entendue par le Seigneur, devint le début d'un réveil. Grâce aux efforts conjoints du gouverneur et des frères, bienfaiteurs et habitants de la ville, les ruines ont commencé à être transformées. Et maintenant, nous pouvons affirmer avec certitude que le monastère a été entièrement restauré. En 1998, le séminaire Nikolo-Ugresh a été ouvert.
Quoi de neuf aujourd'hui?
L'icône miraculeuse de Saint-Nicolas, qui gardait le monastère à tout moment, a survécu et se trouve maintenant dans la galerie Tretiakov, et une copie se trouve dans la cathédrale Saint-Nicolas du monastère d'Ugresh. Depuis plusieurs années, le monastère prodigue des soins spirituels aux orphelins de l'internat correctionnel n°62, qui y sont fréquemment invités.
En septembre de l'année dernière, l'abbé du monastère, l'abbé Barthélemy, a consacré deux églises à la fois - l'église de la Décapitation de Jean-Baptiste récemment restaurée et la nouvelle - au nom de la cathédrale des saints d'Ugresh, située au sous-sol de la cathédrale Saint-Nicolas.
Il est impossible d'exprimer avec des mots le sentiment de grâce lorsque, après avoir franchi les portes d'Ugreshi, vous vous retrouvez dans un monde de silence et de beauté. Où, comme auparavant, les dômes du monastère brûlent - un monastère beau et héroïque, ininterrompu et survivant depuis plus de 600 ans.
29 mai 2014
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Il y a eu tellement de changements dans le monde ces derniers temps. Et même si tout ne se passe pas bien dans notre pays, je crois que la Russie renaîtra de ses cendres comme un phénix, brûlant, mais renaissant, à une nouvelle vie. Le même exemple peut être servi par le monastère Nikolo-Ugreshsky, dans l'histoire duquel il y a eu suffisamment d'événements pour périr, mais il a été progressivement relancé et transformé, apportant lumière et pureté, espoir et foi. Nous continuons notre promenade tranquille à travers ce lieu historique et sacré, nous livrant à la réflexion et absorbant la beauté qui est dispersée partout ici.
Sur la photo de titre, vous voyez un complexe de temples - les cathédrales Saint-Nicolas et Spaso-Preobrazhensky. Pour créer une ambiance solennelle depuis ces temples, dirigeons-nous vers eux depuis la Porte Sainte vers le clocher qui domine tout le quartier...
Au premier plan se trouve ce qu'on appelle la Prosphora. Et à gauche, à côté des Portes Saintes, il y avait autrefois un réfectoire ; aujourd'hui il y a un café pour les visiteurs du monastère.
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C'est très beau et calme ici. Les fleurs printanières aspirent au soleil printanier, répandant des odeurs et des arômes vertigineux.
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Nous sommes donc toujours devant une porte. Devant nous se trouve un immense clocher avec un temple au nom de la Décapitation de Saint-Pierre. Jean-Baptiste sur son deuxième étage.
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Le clocher a été construit en 1761. La structure du clocher se compose de trois niveaux. Ce haut clocher a été construit sous le règne de l'impératrice Elizabeth Petrovna. Le projet a été dirigé par l'architecte Ivan Zherebtsov. La hauteur du clocher était alors de 74 mètres. Temple au nom de la Décapitation de St. Jean-Baptiste a été construit en 1840 au deuxième étage du clocher aux frais du marchand I.P. Piatnitski et sa femme. Le temple a existé jusqu'à la fermeture du monastère en 1925. En 1850, trois niveaux supplémentaires furent ajoutés et le clocher s'élevait ainsi à 93 mètres de haut. Le poids total de l'ensemble des cloches du clocher était de trois mille pouds (48 tonnes).
En 1858-1859 sa reconstruction a été réalisée grâce aux fonds de P.M. Alexandrova. Le temple a cessé d'exister avec la fermeture du monastère.
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Pendant la Grande Guerre patriotique, les étages supérieurs du clocher ont été démolis afin que le clocher ne serve pas de point de référence pour les raids de la Luftwaffe.
La reconstruction du clocher a été réalisée en 2002-2003. Dans le cadre de ces travaux, des peintures intérieures ont été réalisées dans le temple, une iconostase a été installée, dans laquelle des icônes ayant appartenu auparavant au monastère Nikolo-Ugreshsky et transférées au monastère grâce aux fonds de la réserve-musée unifiée de Moscou ont été présentées. La consécration mineure du temple a eu lieu le 11 septembre 2012.
À gauche du clocher se trouve le bâtiment de l'hôpital avec l'église des Douleurs. Plus d'informations sur elle plus tard.
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Et à droite de la porte du clocher se trouve un temple antique très intéressant - l'église Saint-Matthieu l'Apôtre et Paraskeva Vendredi. L'église est adjacente au mur nord de l'église de l'Assomption du monastère et a été construite grâce aux travaux de Pimen Ugreshsky en 1854 aux frais du célèbre P.M. Alexandrov à l'ancien réfectoire. Très intéressante est la galerie-autel en fonte de métal avec des fenêtres en verre fixées à gauche de cette église.
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Nous sommes donc entrés par le côté nord dans le cœur même du monastère.
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Devant nous se trouve le Temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » (1857-1860), adjacent au bâtiment de l'hôpital.
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Le temple a été construit entre 1857 et 1860. conçu par l'architecte A.S. Kaminsky et M.D. Bykovsky comme congé de maladie, car il était adjacent à l'hôpital du monastère. Le temple est situé dans le coin nord-est du monastère et possède cinq dômes sur un toit en forme de tente.
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Au tournant des XIX-XX siècles. l'église était recouverte de fer blanc, à l'intérieur, sous de hautes arches de pierre, se trouvait une iconostase bleu foncé à trois niveaux avec des corniches dorées, se terminant par un demi-cercle au sommet. Au-dessus des portes royales se trouvait la Deesis (une composition en trois parties représentant Jésus-Christ, Jean-Baptiste et la Mère de Dieu) dans des cadres en argent doré avec des couronnes. Parmi les icônes du temple se trouvaient une ancienne image du Sauveur non fabriqué à la main dans un cadre en argent doré, une ancienne image de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » dans un cadre en argent doré.
Le temple a été fermé et pillé dans les années 1920. Restauré en 1999 et consacré le 16 novembre 1999 par Sa Sainteté le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie.
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Ce sont des bâtiments fraternels du XIXe siècle.
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Et c'est le temple en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. L'église a été construite en 1869-1870. avec l'argent d'un bienfaiteur - le marchand moscovite D.P. Rogatkin à l'hospice, situé dans le bâtiment fraternel du Sud. Le temple est petit, avec une finition ajourée à cinq coupoles dans l'esprit des églises baroques des XVIIe et XVIIIe siècles.
Après la révolution, des appartements communs furent construits dans le temple et les bâtiments adjacents. En 2006, les travaux de finition ont commencé et le 20 juillet 2009, le temple a été consacré. La tour sud-est de l'ancienne clôture du monastère se trouvait autrefois à cet endroit.
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Devant nous se trouve la chapelle Saint-Nicolas. La fondation de la chapelle Saint-Nicolas a eu lieu sous le recteur du monastère, l'archimandrite Nil, et la construction a été achevée sous le recteur, l'archimandrite Valentin, en 1893. L'auteur du projet de chapelle est l'architecte A.S. Kaminsky. Dans les années pré-révolutionnaires, un fragment d'un tronc de pin était conservé dans la chapelle, sur lequel l'image de Saint-Nicolas est apparue au prince Démétrius Donskoï en 1380.
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Dans les années 1920 la chapelle a été détruite. Il a été restauré en 1998 et consacré le 22 mai 1998 par Sa Sainteté le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie.
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Si vous regardez de la cour vers le clocher au nord-est, alors à gauche, il est jouxté par un grand bâtiment rouge-bordeaux avec l'église de l'Assomption, construit en 1763 sur l'emplacement des Chambres Souveraines abolies. Les chambres de l'abbé (aujourd'hui musée-sacristie) y sont attenantes à l'ouest ; un clocher s'élève à l'est. L'église de l'Assomption occupe la partie supérieure du bâtiment, au rez-de-chaussée se trouve l'église des Saints Apôtre Matthieu et Grand Martyr Paraskeva Vendredi.
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En 1852, la chapelle de Marie d'Egypte fut ajoutée à l'église du nord ; Dans le même temps, l'église de l'Assomption elle-même a été modernisée. En 1991, l'église de l'Assomption est devenue la première église restaurée du monastère. L'intérieur présente des moulures en stuc et des peintures à l'huile du XIXe siècle partiellement conservées.
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C'est le temple le plus ancien du monastère Nikolo-Ugreshsky. Au XVIIe siècle, sous le règne des premiers souverains de la dynastie des Romanov, qui venaient régulièrement en pèlerinage à la maison Saint-Nicolas, le monastère connut son apogée. Spécialement pour l'accueil des tsars et des patriarches panrusses, un bâtiment en pierre de deux étages a été construit à l'ouest du clocher - les chambres du souverain, du patriarcal et de l'abbé. L'ancienne église de l'Assomption avec sa décoration a également été déplacée ici, dont l'emplacement d'origine est inconnu. La croix de l'ancien temple a été utilisée dans le nouveau - elle a été installée sur le dôme-lanterne stylisé du nouveau.
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La partie médiane du temple a été construite, à la suite de laquelle un quadrilatère est apparu, s'élevant considérablement au-dessus du toit du bâtiment. En 1850, le temple fut considérablement agrandi en installant une nouvelle chapelle dédiée à Marie d'Egypte dans le réfectoire. Voici maintenant des particules des reliques de Nicolas le saint et de Panteleimon le guérisseur.
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Et c'est une tour de belvédère attachée à l'église de l'Assomption de la Vierge Marie. Belvédère aménagé à partir d'une tour de forteresse du XVIIe siècle.
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Et maintenant - le plus intéressant...
Il s'agit d'une vue du Calvaire vers deux églises monastiques - les cathédrales Saint-Nicolas et Spaso-Preobrazhensky.
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Devant eux se trouve un beffroi stylisé. En substance, il s'agit d'un point de transformation banal, mais cette structure est « jouée » au sens architectural, avec un goût évident.
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Cathédrale Saint-Nicolas. Il s'agit d'une petite église (par rapport à la cathédrale Spaso-Preobrazhensky voisine) à dôme unique, à trois absides, avec un dôme en forme de casque, des fenêtres en forme de fente et un toit. Les entrées sont agrémentées de portails en perspective.
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Construite selon le vœu du grand-duc Dmitri Donskoï, l'église Saint-Nicolas était très probablement en bois, mais au XVe siècle, elle était déjà en pierre, à en juger par les détails architecturaux découverts par les archéologues.
En 1614, à la fin du Temps des Troubles, la cathédrale Saint-Nicolas fut reconstruite. Autour d'elle sont apparues des passerelles - des galeries de contournement - qui ont survécu jusqu'au milieu du XIXe siècle. Dans les années 40 du XIXe siècle, la cathédrale était extrêmement délabrée. Il a été reconstruit. Le futur saint Pimen d'Ugreshsky y participa également : ce fut son premier travail de recréation des sanctuaires architecturaux du monastère. L’apparence du temple a alors beaucoup changé. Par la suite, à l’époque soviétique, il fut presque entièrement détruit.
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En avril 2000, lors de l'aménagement d'un chemin piétonnier du côté nord de la cathédrale de la Transfiguration, les fondations de l'ancienne église Saint-Nicolas, conservées en bon état, ont été découvertes. C’est ainsi que fut déterminé avec précision l’emplacement de l’ancienne église. Cette découverte a incité les habitants du monastère et son conseil d'administration à réfléchir à la recréation du sanctuaire principal du monastère.
Les travaux de restauration de la cathédrale Saint-Nicolas ont commencé en 2004. L'archimandrite sacré du monastère, Sa Sainteté le patriarche Alexy, a exprimé le désir que le temple soit recréé dans les caractéristiques architecturales de l'époque de la bataille de Koulikovo et devienne un monument au grand exploit du peuple russe. C'est ce qui s'incarne aujourd'hui dans la nouvelle apparence du temple.
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La construction des murs de la cathédrale s'est achevée à la fin de l'été 2005. Le 26 août, le temple a été couronné d'un coquelicot doré avec une croix. Au cours de l'année 2006, des travaux de finition ont été réalisés à l'extérieur et à l'intérieur du temple. Parallèlement, l'intérieur de la cathédrale est recréé. Le 31 mars 2007, le temple a été inauguré.
Le temple a été restauré avec beaucoup de soin, cela se sent. Et là encore, on n’a pas l’impression anormale qu’il s’agit d’un remake. Tout simplement génial !
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Eh bien, c'est maintenant au tour de la cathédrale de la Transfiguration.
La cathédrale de la Transfiguration a été fondée en 1880, année du 500e anniversaire du monastère. Le temple de style russo-byzantin fut en grande partie achevé en 1889, mais la décoration intérieure se poursuivit jusqu'en 1894. L'architecte du temple était A.S. Kaminsky. La cathédrale a été peinte par M.N. Safonov d'après les dessins d'A.S. Kaminsky.
Le temple au dôme croisé, à quatre piliers et à cinq dômes au sous-sol a des dimensions impressionnantes. La hauteur du dôme central de la cathédrale est de 68 m et sa capacité peut atteindre 7 000 personnes. Dans les années qui ont suivi la fermeture de la cathédrale en 1925, elle a subi d'importants dégâts : les dômes ont été démolis, de nouvelles fenêtres ont été brisées et des plafonds entre les étages ont été construits. Les travaux de restauration de la cathédrale se sont déroulés de 1991 à 2000. La consécration a eu lieu en mai 2000.
À l'intérieur se trouve une nouvelle iconostase sculptée avec des icônes peintes par les maîtres Palekh.
Le temple a été construit sur le site de l'ancienne cathédrale Saint-Nicolas, il a reproduit l'ancienne cathédrale Saint-Nicolas à une échelle agrandie, seulement maintenant il avait cinq chapitres au lieu d'un.
En 1990, lorsque la renaissance du monastère a commencé grâce aux efforts du Patriarcat, de la ville de Dzerjinski, de nombreux bienfaiteurs et, tout d'abord, ils ont pris possession de la cathédrale de la Transfiguration. Sa consécration a eu lieu en 2000. Mais les travaux de la cathédrale se sont poursuivis assez longtemps et ont été achevés en 2008. Comme l'a dit le futur patriarche Cyrille, qui visitait le monastère à cette époque : « Je suis émerveillé par tout ce que j'ai vu dans le monastère d'Ugresh. Des ruines, des cendres, ce n'est pas seulement la beauté qui est née : un sanctuaire.
Allons ensemble vers cette cathédrale ressuscitée - symbole de liberté, d'indépendance et de valeur militaire de notre patrie.
Au début de l'année 2000, les ouvriers des ateliers d'artisanat de Viatka ont assemblé une iconostase sculptée à cinq niveaux de 24 m de haut et 25 m de long. Les murs de l'autel, la base des colonnes et le sol étaient recouverts de marbre. Six magnifiques lustres ont été livrés de Grèce.
Le monastère Nikolo-Ugreshsky est un endroit incroyable. Des sanctuaires orthodoxes du monde entier sont rassemblés ici. Les pèlerins peuvent visiter dans la prière le lieu d'où ils ont été amenés au monastère à l'histoire complexe. Saint Ignace (Brianchaninov) et Saint Pimen (Ugreshsky) ont servi ici. Le monastère connut déclin et prospérité. Nous avons collecté des informations pour les pèlerins et ceux qui s'intéressent à l'histoire du monastère.
Histoire du monastère Nikolo-Ugreshsky
Les villes de Dzerjinski et Moscou ne sont pas seulement reliées par voie terrestre. Le long de la rivière Moscou, vous pourrez rejoindre le célèbre monastère Nikolo-Ugreshsky, lieu de prédilection des pèlerins orthodoxes. C'est ici que les représentants de la dynastie des Romanov se rendaient souvent en pèlerinage par voie maritime et terrestre.
Le monastère a été fondé en 1380 par le prince Dmitri Donskoï en l'honneur de la victoire à la bataille de Koulikovo. Il était une fois Dmitri Donskoï se rendit à Kolomna, où se déroulait un grand rassemblement de toutes les troupes des autres principautés ; sur le chemin de Kolomna, sur le site de la fondation du monastère, Dmitry Donskoy s'arrêta pour prier. . En priant, le prince vit un miracle : une image de l'icône de Saint Nicolas le Wonderworker lui apparut au-dessus d'un pin. Dmitri Donskoï a pris le signe divin comme une bénédiction pour la bataille et a prononcé les mots suivants : « Tout cela a péché dans mon cœur ». Ces mots signifiaient qu'Ugresha lui réchauffait le cœur. Après avoir remporté la victoire, Dmitri Donskoï fonda un temple en l'honneur de Saint-Nicolas le Plaisant sur le site de l'apparition de l'icône. Au XIe siècle, le lieu d'un événement miraculeux était marqué par une chapelle. Pendant longtemps, on y conserva une bûche d'arbre, sur laquelle l'image du saint apparut au prince. À l'époque de l'athéisme, le sanctuaire a été perdu. De nos jours, les pèlerins viennent ici pour chercher de l'eau bénite.
Avec l'avènement de la maison Romanov, la tradition des « campagnes d'Ugresh » est apparue. Le tsar s'est rendu avec sa suite et son peuple au monastère Nikolo-Ugreshsky pour prier. Habituellement, les « campagnes d'Ugresh » avaient lieu le jour de Saint Nicolas le Wonderworker.
Temples et chapelles du monastère Nikolo-Ugreshsky
Le bâtiment le plus ancien du monastère est le clocher, appelé « bougie Ugreshskaya ». Sa hauteur est de 77 mètres. Depuis 1761, seule sa base a été conservée ; pendant la Grande Guerre Patriotique, les étages supérieurs furent démolis à des fins stratégiques ; le clocher pouvait être visible pour l'ennemi. Au XXe siècle, le clocher est restauré. Sur le mur du clocher se trouve un poème gravé sur la naissance du monastère Nikolo-Ugreshsky, qui peut être lu par toute personne connaissant la langue slave de la vieille église.
Sanctuaires du monastère
Un autre monument survivant du XVIIIe siècle est l'église de l'Assomption, construite en 1763. Il a été érigé à l'emplacement des chambres royales abolies. Les principaux sanctuaires du monastère sont situés dans ce temple - particulièrement vénéré dans le monastère. L'akathiste de la cathédrale est lu devant l'icône. Le temple contient également les reliques des saints apportées de différentes parties du monde :
- reliques de la grande martyre Barbara,
- Guérisseur Panteleimon,
- Jean le Baptiste
- Saints de Kiev-Petchersk et autres confesseurs de la foi du Christ.
Au XIXème siècle, une chapelle apparaît dans le temple en l'honneur de Marie d'Egypte. Les images sur le mur ouest de la chapelle représentent des scènes de la vie de la Vénérable Marie d'Égypte. Certains fragments du tableau ont survécu jusqu'à ce jour dans leur forme originale, ce qui peut être considéré comme un miracle orthodoxe, car à l'époque soviétique, il y avait ici un commissariat de police et tous les murs étaient repeints. Lors de la restauration, des images presque intactes ont été révélées derrière une épaisse couche de peinture.
Au XVIIIe siècle, le monastère traverse une période difficile. L'ère de la sécularisation et d'autres événements historiques ont conduit au fait qu'en 1834, le nombre de frères du monastère Nikolo-Ugreshsky a été réduit à 10 personnes, dont seulement six moines. Le monastère était dans un état extrêmement négligé, on parlait même de le fermer. Et pourtant, le monastère était destiné à devenir la « deuxième Laure », comme les saints de Moscou l'appelleront plus tard.
En 1833, saint Ignace (Brianchaninov) devint recteur du monastère et, bien qu'il n'eut pas le temps de diriger le monastère en raison de sa nomination imminente comme archimandrite de l'ermitage Trinité-Serge près de Saint-Pétersbourg, il joua un rôle important dans la renaissance rapide et l'épanouissement d'Ugreshi.
Le monastère connut son véritable épanouissement à l'époque de saint Pimène, fanatique du culte traditionnel. Le territoire du monastère s'agrandit, de nouvelles églises furent construites, un hôpital et une église-hôpital furent construits...
Après avoir survécu aux années athées difficiles et à un nouveau renouveau, le monastère est toujours ouvert aux pèlerins.
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Calendrier des prestations
Le monastère organise des services statutaires quotidiens.
En semaine, deux Divines Liturgies sont servies quotidiennement :
- Tôt à 6h45 dans l'église de l'Assomption,
- Tard à 9h00, dans l'église Pimenovsky, pendant la saison froide dans l'église de Kazan.
- Après la première liturgie, un service commémoratif est célébré, après la dernière liturgie, un service de prière est organisé.
Les dimanches et jours fériés, trois Divines Liturgies sont servies :
- à 18h30 à l'église de l'Assomption,
- à 8h00 à Pimenovsky,
- à 9h30 dans la Cathédrale de la Transfiguration,
Le dimanche, après la liturgie tardive, un service de prière sur l'eau est servi.
Les akathistes sont lus chaque semaine lors du service divin aux patrons du monastère :
- le mardi St. Pimen Ugreshsky,
- le jeudi St. Nicolas le Wonderworker ;
- Le dimanche, pendant le service divin du soir, la cathédrale du clergé du monastère interprète des chants akathistes devant l'icône Tikhvine de la Très Sainte Théotokos, vénérée dans le monastère.
Le monastère Nikolo-Ugreshsky est un ancien monastère avec plus de six siècles d'histoire, dans lequel des bâtiments du XVIIe siècle ont été conservés, et c'est actuellement une perle parmi les monastères de Moscou. Peu importe d’où on l’aborde, peu importe comment on le regarde, il nous semble étonnamment bien s’intégrer dans le paysage environnant. Sont intéressants pour tous ceux qui ont déjà vu ce monastère : le clocher avec l'horloge à carillon, les dômes de la cathédrale de la Transfiguration, l'étang du monastère et l'étrange « Mur de la Palestine » (« L'une des structures les plus originales de la seconde moitié du " Les motifs d'images sont utilisés dans les formes architecturales des villes fortifiées dans les œuvres de la peinture russe ancienne », lit-on dans l'inscription conservée sur la dalle). Les murs du monastère témoignent du passé, des événements qu'ils ont dû voir, des personnalités associées à l'histoire du monastère.
Le monastère Nikolo-Ugreshskaya est apparu au XIVe siècle à l'endroit qui, selon la légende, « a réchauffé le cœur » du grand-duc de Moscou, le saint bienheureux Dimitri Ivanovitch Donskoï. Quand, après avoir reçu la bénédiction de St. Serge de Radonezh pour la bataille, Dmitri Donskoï s'est arrêté pour la nuit et a prié, puis pour le consoler, l'image de Saint Nicolas le Wonderworker est apparue sur un arbre et une voix encourageante et inspirante s'est fait entendre. C'est là, en 1380, en remerciement au Seigneur et à Nicolas le Wonderworker pour la victoire à la bataille de Koulikovo, que fut fondé le monastère Nikolo-Ugreshsky. Sur le site de prière de Dmitri Donskoï, une source d'eau de source la plus pure est apparue, qui ravit encore aujourd'hui tous ceux qui y viennent.
L'histoire de l'État russe, complexe et diversifiée, en développement rapide, riche en personnages et en événements, a laissé sa marque sur le monastère Saint-Nicolas d'Ugresh. De ces temps anciens jusqu’au XXIe siècle, le monastère a connu de nombreux événements différents. Comme beaucoup d'autres monastères de la région de Moscou, le monastère Ugreshsky a été détruit et reconstruit plus d'une fois au cours de son existence. En 1521, il fut entièrement incendié par le Khan de Crimée, mais restauré à nouveau en quelques décennies. Au XVIIIe siècle, avec le transfert de la capitale à Saint-Pétersbourg, le monastère perdit de son importance et la question de sa suppression se posa. Au milieu du XIXe siècle, le monastère a connu une aube sans précédent, au même moment où la majestueuse cathédrale de la Transfiguration et le mur de Palestine (Jérusalem) étaient construits. Pendant les années soviétiques, le monastère fut à nouveau détruit. Sur le territoire d'Ugreshskaya Sloboda, il y avait une commune de travail. Au moment de sa fermeture en 1938, elle comptait environ 14 000 personnes. De nombreux bâtiments du monastère ont été démolis, le cimetière du monastère a été profané et liquidé. Mais par la grâce de Dieu, fin 1990, les premiers moines sont apparus dans le monastère et la restauration du monastère a recommencé.
Sanctuaires du monastère Nikolo-Ugreshsky.
Actuellement, les principaux sanctuaires du monastère sont : une particule des reliques de Saint-Nicolas, transférées au monastère en 2000 depuis le monastère de Saint-Nicolas. Jean-Baptiste, sur l'île du Péloponnèse, ainsi que les reliques de saint Pimen d'Ugresh, situées dans la cathédrale de la Transfiguration. De plus, la cathédrale contient : une copie vénérée de l'image de la Mère de Dieu « Sautant » et une copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Théodorovskaya ». Lors des offices dans la cathédrale, pour le culte priant, une arche contenant un morceau de la robe de la Mère de Dieu et un reliquaire contenant des morceaux de la couronne d'épines du Sauveur et les reliques des saints apôtres sont transportés de l'autel. Sur la colonne droite du temple de la cathédrale se trouve une grande icône vénérée de « Tous les saints d'Ugresh ». Depuis l'été 2014, une abondante coulée de myrrhe a commencé à partir de cette icône, qui se poursuit encore aujourd'hui.
Dans l'église de l'Assomption se trouve une copie vénérée de l'icône « Tikhvine » de la Mère de Dieu, transférée au monastère renaissant en 1992 en signe de la bénédiction patriarcale. Le temple contient des particules des reliques des saints saints de Dieu : saint Jean-Baptiste, grand martyr Georges le Victorieux, grand martyr et guérisseur Panteleimon, hiéromartyr Antipas de Pergame, saint Ignace du Caucase, saint Innocent de Penza, Saint Joseph d'Astrakhan, Saint Germain d'Alaska, le Juste Siméon de Verkhoturye, Sainte Zosime et Savvaty Solovetsky, Saint Serge de Radonezh, les Révérends Pères de Kiev-Petchersk, la Bienheureuse Matrone de Moscou, Sainte Lyudmila de Tchèque et beaucoup d'autres saints.
Dans la cathédrale Saint-Nicolas, il y a une copie de l'image miraculeuse « Ugresh » de Saint-Nicolas, l'icône vénérée « Blachernes » de la Mère de Dieu avec des particules des reliques des saints saints de Dieu, ainsi qu'une particule de l'arbre de la Croix du Seigneur.
De plus, le monastère est célèbre pour deux musées : le Musée - Sacristie et le Musée de l'Empereur - Porteur de la Passion Nicolas II et de la Famille Royale. La première sacristie-musée a été inaugurée dans le monastère, qui abrite diverses antiquités ecclésiastiques et objets d'art. Un véritable événement pour toute la région de Moscou a été le transfert au printemps 2008 à A.V. Renzhin a rassemblé une collection dédiée à l'empereur passionné Nicolas II et à sa famille. Dans ce musée, vous pourrez voir et vous familiariser avec une collection unique de documents et divers objets racontant la vie de la famille royale et de la Russie aux XIXe et XXe siècles.
Une visite au monastère Nikolo-Ugreshskaya laisse une impression lumineuse, chaleureuse et indélébile dans la mémoire des pèlerins, ainsi qu'un désir de visiter encore et encore ce lieu saint historique.