Calendrier des conversations de l'église de la Nativité. Église de la Nativité du Christ. village de Bésedy. la région de Moscou

Chapelles : prophète. Élie, la Protection de la Mère de Dieu, l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent ».

Après la victoire de la bataille de Koulikovo, le prince Dimitri Donskoï a ordonné de construire une église en l'honneur de la Nativité du Christ sur le site de la « conversation » (le conseil militaire au cours duquel le plan de bataille a été élaboré). L'église en pierre en l'honneur de la Nativité du Christ a été construite à Besedy en 1598-1599. Godounov. Le temple est semblable à l'église de l'Ascension de Kolomenskoïe. Son toit en croupe de briques, orné de tours et de tonneaux, est couronné d'une petite coupole et d'une croix dorée à huit pointes sur un croissant. La pierre blanche pour la construction a été livrée de la carrière voisine de Myachkovskaya. Initialement, la base du bâtiment du temple était entourée d'un porche ouvert en pierre avec une entrée arrière, au-dessus de laquelle s'élevait un beffroi en croupe. Ce vaste porche reliait les deux petites chapelles attenantes, consacrées au nom du grand martyr Théodore Stratilates, patron céleste du tsar Théodore, et du grand martyr Démétrius de Thessalonique, saint patron de Dmitri Godounov, propriétaire des Conversations. . La troisième chapelle, au sous-sol de l'église, fut consacrée au nom de Sainte Théodosie.

En 1646, Besedy devint un village-palais. En 1765, Catherine II l'accorda au comte Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky. En 1815, le vieux porche en pierre autour du temple fut démonté et une petite chapelle fut construite du côté sud au nom du saint prophète Élie. En 1820, une chapelle nord plus vaste fut construite en l'honneur de l'Intercession de la Vierge Marie et un clocher à trois étages fut érigé.

Dans les années 1930 le temple fut fermé et sa salle basse, où se trouvaient l'église et le vaste espace adjacent, fut transformée en entrepôt de légumes.

En 1943, l'église de la Nativité du Christ a été transférée à l'usage des croyants. Récemment, grâce aux efforts des paroissiens, l'église a été restaurée et, dans la partie inférieure de l'église, un trône a été consacré en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés ». Parallèlement, une classe de formation est créée à l’Église des Douleurs. Une chapelle a été construite près de la source curative au nom du prophète Élie.

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Plus de six siècles se sont écoulés depuis la construction de l'église en bois sur la colline Besedino et plus de quatre cents ans depuis l'achèvement du temple en pierre consacré en l'honneur de la Nativité du Christ. Après la mort de Boris Godounov et la disgrâce qui a suivi pour toute sa famille, Besedy a langui sans propriétaire pendant plusieurs années. Ce n'est qu'avec la fin du Temps des Troubles et l'accession des Romanov au trône de Russie, à savoir en 1623, qu'il apparaît dans les livres des scribes du district de Moscou que le domaine Besedskaya a été accordé au prince Dmitri Timofeevich Trubetskoy. Le même Troubetskoï qui, avec Dmitri Pojarski, a dirigé l'armée de milice qui a libéré Moscou des Polonais. Dans le livre du scribe de 1623, il est écrit : « … le prince boyard Dmitri Timofeevich Troubetskoy pour la princesse Anna Vasilievna », qui vit « dans le patrimoine du village de Besedy sur la rivière à Moscou, et dans le village il y a un l'église en pierre de la Nativité du Christ et la chapelle de Démétrius de Thessalonique, de Fiodor Stratelates et du Vénérable Théodose..." Le greffier mentionne également le "bâtiment patrimonial" dans lequel vivent les gens - "ses serviteurs et palefreniers", il y a aussi une « cour à bétail, et un berger y vit, dans la cour se trouve le commis Nagai Smagin ». Deux ans plus tard, les Conversations dans le livre d'un autre scribe sont déjà mentionnées comme « le patrimoine de la princesse Anna Vassilievna, épouse du prince boyard Dmitri Timofeevich Troubetskoy ». Et cela signifie qu'à cette époque, le prince lui-même était passé dans un autre monde - il mourut à l'été 1625 à Tobolsk. L'histoire, hélas, reste muette sur la contribution du commandant honoré à l'aménagement du domaine de Beseda et du temple.

En 1646, dans l'un des documents, le domaine Besedskaya était mentionné parmi les domaines du palais, c'est-à-dire qu'il appartenait déjà à la cour du tsar Alexei Mikhailovich Romanov. Et un célèbre chercheur en antiquité, qui a vécu dans la première moitié du XIXe siècle, écrit à propos de cette période comme suit : "Il était une fois ici la maison d'un tsar. À en juger par la structure précédente de ce village et par les contributions à ce temple du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, ce souverain, ses ancêtres et ses descendants aimaient et visitaient les Conversations, ce qui leur offrait une liberté de loisir et de chasse... » Cette citation est tirée du livre du célèbre historien, ethnographe et critique d'art Ivan Snegirev. «L'Antiquité russe dans les monuments de l'architecture religieuse et civile». L'un des chapitres du livre est entièrement consacré au temple de Besedy. Quelles sont ces contributions du roi dont parle l’auteur ? " Deux livres de service témoignent du zèle pour ce temple du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, nous dit Snegirev. Il s'agit de : " L'Évangile de l'autel, imprimé à Moscou en 1658. " Snegirev rapporte également bien plus, par exemple ce détail : " Sur la croix de l'autel se trouve l'inscription suivante : L'église de la Nativité du Christ a été consacrée au cours de l'été 7161 (1653 selon le calendrier moderne) sous le pouvoir du Bienheureux et aimant Souverain du Christ de notre Tsar et Grand-Duc. Alexeï Mikhaïlovitch de l'autocrate de toute la Russie, sous la direction de Sa Sainteté le Patriarche Nikon de Moscou et de toute la Russie, l'église a été consacrée par l'archiprêtre Makei du village de Kolomenskoïe Mai le 8ème jour..." Sur deux grandes planches, des peintres d'icônes ont peint les visages. des saints homonymes de la famille d'Alexeï Mikhaïlovitch Romanov : « St. Alexius, homme de Dieu et Marie d'Egypte, saint Théodore Stratelates et saint. martyrs Irina et Sofia." Ces visages, selon Snegirev, ressemblaient au tsar et à sa première épouse Maria Miloslavskaya, ainsi qu'à leurs enfants - le tsarévitch Fiodor, la princesse Sophie et la grande-duchesse Irina Mikhailovna et étaient peints de "manière démodée". " En outre, Ivan Snegirev écrit : " Le temps et les incendies ont détruit l'établissement économique du tsar ; Le seul monument qui reste de l'ancien mode de vie est une ancienne église en pierre..."

Un décret impérial du 23 février 1767 a survécu jusqu'à nos jours. Selon lui, le comte Alexey Grigorievich Orlov devient propriétaire de ces lieux. Orlov, cependant, préférait Saint-Pétersbourg à Moscou et ne visitait pratiquement jamais Besedy. En 1807, le comte Orlov-Chesmensky mourut et les domaines Bedinsky furent hérités par sa fille Anna, « la demoiselle d'honneur de la cour de Sa Majesté impériale ». Après la guerre patriotique de 1812, 3 ans plus tard, en 1815, une petite chapelle au nom du prophète Élie fut ajoutée au côté sud du temple, et en 1820, une chapelle nord en l'honneur de l'Intercession du Très Saint Theotokos et un clocher à trois niveaux, couronné du même temple, tente octogonale. Anna Alekseevna vend le domaine de Besedy à l'État pour 1 400 000 roubles. Selon les observations d'Ivan Snegirev, au milieu du XIXe siècle, des traces d'antiquités étaient encore conservées à l'intérieur du temple. Mais les murs blanchis à la chaux cachaient déjà les anciennes peintures, et d'en haut le temple était éclairé par trois fenêtres « qui avaient auparavant des fenêtres en mica ». Les fenêtres orientées au nord et au sud sont « maintenant fermées ». Snegirev rapporte en outre que «l'iconostase de l'autel n'est pas plus ancienne que le XVIIIe siècle, avec quatre ceintures», alors qu'«avant il n'y en avait que deux». Les icônes de l'iconostase sont anciennes, « parmi lesquelles il existe d'anciennes icônes locales de style grec, dans des cadres en cuivre, mais pas excellentes en art : le Sauveur, Hodiguitria la Mère de Dieu, le temple de la Nativité du Christ et Saint-Nicolas de Mozhaisk. avec des miracles... » À la fin du XIXe siècle, l'église était peinte sur des thèmes de l'histoire évangélique dans un style classique. En fait, au cours de ces années, le temple a acquis l’aspect que nous voyons aujourd’hui. À ce jour, des icônes anciennes du XVIIIe siècle dans des cadres dorés ont été conservées dans le temple : il s'agit de l'icône de la Nativité du Christ, ainsi que de Saint Nicolas le Wonderworker avec la Vie.

Dans les années 1930, les autorités soviétiques ont fermé l'église de la Nativité du Christ aux paroissiens et l'ont équipée d'un entrepôt de légumes. Mais contrairement à la plupart des autres églises russes, Besedinsky a eu de la chance : au plus fort de la Grande Guerre patriotique, c'est-à-dire en 1943, elle a été restituée aux croyants. Depuis, la vie liturgique ne s’est pas arrêtée ici. L'aspect actuel de l'église de la Nativité du Christ s'est formé au début du XIXe siècle, lorsque deux grandes chapelles et un clocher ont été ajoutés au volume principal de l'édifice, qui était un quadrilatère sans piliers sur un haut sous-sol rond, sur lequel se dressait un octogone en brique avec un toit en croupe. Encore plus tôt, vers le XVIIIe siècle, trois absides furent ajoutées au quadrilatère. Dans les années 1980, une église avec un trône a été construite au sous-sol, consacrée au nom de l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous les affligés », qui a une entrée séparée.

Le bâtiment de l'église est allongé le long d'un axe est-ouest et semble avoir deux étages en raison des fenêtres du sous-sol. La partie nord, où se trouvent le réfectoire et la chapelle de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, est plus grande que la partie sud avec la chapelle au nom du prophète Élie, il y a donc une légère asymétrie dans le plan. L'octogone de la partie centrale se termine par une tente surmontée d'un petit tambour aveugle octogonal, orné d'une rangée de kokochniks semi-circulaires, et d'un oignon portant une croix dorée à huit pointes sur un croissant. La transition du quadruple à l'octogone est ornée de deux rangées de kokochniks semi-circulaires, au-dessus desquels s'élèvent des trompettes. Des kokoshniks plus petits couvrent les bords de l'octogone. Les murs de l'octogone sont décorés de panneaux carrés, trois d'entre eux sont dotés de fenêtres. Les bas-côtés nord et sud ont leurs propres dômes miniatures, installés directement sur le toit et réalisés dans le style du dôme à l'extrémité en croupe d'un octogone, seulement ils sont peints en bleu et décorés d'étoiles dorées. Le clocher à trois niveaux a été construit dans le style du classicisme tardif. La tente qui le complète est réalisée de la même manière que l'achèvement du temple, mais sous une forme plus petite, ce qui crée une silhouette globale harmonieuse et élancée. La transition du troisième étage du clocher au toit en croupe est marquée par des pinacles - tourelles décoratives, souvent couronnées d'un décor en forme de fleur stylisée, appelée fiole. Détail très courant dans l'architecture romane et gothique, les pinacles étaient placés principalement au sommet des contreforts, également sur les rebords des contreforts et des tours, sur les faîtes et piliers des murs. Les premier et deuxième niveaux du clocher sont complétés par des frontons triangulaires classiques sur les quatre côtés. Au deuxième étage se trouve un beffroi dont trois nouvelles cloches ont été coulées grâce aux dons des paroissiens de l'église. La cérémonie de consécration des cloches a eu lieu le 9 juillet 2006. Le rite de consécration a été accompli par le métropolite Juvenaly de Krutitsky et Kolomna. Les kokoshniks sont l'un des principaux éléments architecturaux de l'église. Deux rangées de grands kokochniks semi-circulaires servent en quelque sorte de frontière entre le quatre et le huit. Les kokoshniks plus petits cachent les bords de l'octogone, le rendant rond. Les absides blanches comme neige sont décorées de demi-colonnes et de corniches de fenêtres bleues. L'église en pierre d'origine avait une abside ; il semble qu'elle ait été démontée en même temps que les anciennes nefs et le porche.

Au début des années 2000, à côté du temple dans un ravin, à l'emplacement d'une source sacrée, une chapelle en surplomb en brique, consacrée au nom du saint prophète Élie, et des bains publics ont été construits. En entrant dans l'église et en montant les escaliers raides, vous vous retrouvez dans un réfectoire spacieux. Sur ses voûtes se trouve une luxueuse composition à plusieurs figures dédiée à la Sainte Trinité : sur le fond du ciel bleu se trouvent des nuages ​​sur lesquels est assis Dieu le Père, l'Hostie Jésus-Christ, et au-dessus d'eux une colombe - le Saint-Esprit. Autour, également sur les nuages, des saints sont représentés. Voici la Mère de Dieu avec les apôtres et évangélistes, les archanges, le prophète et baptiste saint. Jean-Baptiste entouré de prophètes, de saints, de saintes, d'angelots... De nombreuses icônes et fresques murales représentent des visages de saints, ainsi que des scènes tirées de scènes bibliques. Les peintures sur les murs complètent les ornements et les frises. Dans la partie centrale du temple se trouve le même quadrilatère, construit il y a plusieurs siècles. Si vous vous tenez au centre, vous vous retrouverez directement sous le dôme et « face à face » avec l'iconostase principale. En 1988, à la suite d'un incendie, les chapelles en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu et au nom du prophète Élie ont été gravement endommagées. Après une refonte majeure, les artistes ont modernisé les peintures sur les murs et les plafonds et ont construit une nouvelle iconostase dans la chapelle Ilyinsky. Encore plus tôt, le sous-sol du temple avait été entièrement rénové. Pendant la Grande Guerre patriotique, un entrepôt de légumes se trouvait ici et ce n'est qu'en 1979, avec l'aide des paroissiens et du recteur, l'archiprêtre Vasily (Izyumsky), que les locaux ont été nettoyés et qu'une église a été construite ici en l'honneur de l'icône miraculeuse. de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent ». Aujourd'hui, l'église Besedsky possède quatre autels et, dans le maître-autel, se trouve encore un ancien autel en pierre, vieux de plus de quatre cents ans.

Magazine "Temples orthodoxes. Voyagez vers les lieux saints". Numéro 237, 2017

A cet endroit où se trouve le village. Conversations, selon la légende, du Grand-Duc. Dimitri Donskoy rassembla son armée et tint un conseil militaire avant d'aller se battre avec Mamai. Ceci explique le nom du village - Besedy. Aux XVIe-XVIIe siècles. Besedye était le « village du palais souverain », où se trouvaient un palais et un certain nombre de dépendances. Des bâtiments anciens, seule l'église, construite au début du XVIe siècle, a survécu. sous Ivan le Terrible (selon d'autres sources - en 1599 sous les Godounov).

L'église en pierre en l'honneur de la Nativité du Christ avec un toit en croupe, orné de tours et de tonneaux, est très proche en architecture de l'église de l'Ascension de Kolomenskoïe. Initialement, l'église était entourée d'un porche ouvert en pierre avec une entrée arrière, au-dessus de laquelle s'élevait un beffroi en croupe. Ce porche était relié à deux chapelles : au nom du Grand Martyr. Théodore Stratelates et le grand martyr. Démétrius de Thessalonique. La troisième chapelle, au sous-sol de l'église, fut consacrée au nom de Saint-Pierre. Théodosie.

En 1765, Catherine II concède le village à gr. Alexeï Grigoriévitch Orlov-Chesmenski. En 1815, le vieux porche en pierre autour du temple fut démonté et une chapelle au nom du prophète Élie fut construite du côté sud. En 1820, une vaste chapelle nord fut ajoutée au temple en l'honneur de l'Intercession de la Vierge Marie et un clocher à trois niveaux fut construit.

Dans les années 1930 Le temple fut fermé et transformé en entrepôt de légumes. En 1943, il fut remis aux croyants.

Actuellement, le temple a été restauré aux frais des paroissiens et un trône dans sa partie inférieure a été consacré en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent ». Au temple se trouve la source sainte Élie, sur laquelle une chapelle a été construite au nom du prophète Élie.

http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/leninskii_raion_hristorozdenskaya_zerkov_besedy.html

Le village de Besedy, tournez-vous vers le temple

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Le village de Besedy se trouve sur la rive droite de la rivière Moscou, à l'intersection de la rue Lyublinskaya et du périphérique de Moscou et fait partie de l'agglomération rurale Razvilkovsky du district Leninsky de la région de Moscou. La Perle des Conversations est l'ancienne église de la Nativité du Christ.
Le village de Besedy, situé sur la rive droite de la rivière. Moscou, connue depuis le 14ème siècle. L'église de la Nativité a été construite dans les années 1590, lorsque le village appartenait à D.I. Godounov, à ses frais. Pendant de nombreuses années, le village fut la propriété d'un palais et, en 1765, par décret de Catherine II, il fut concédé au comte Alexei Orlov. La reconstruction de l'église a été réalisée aux frais des A.A. Orlova.
Selon la légende, avant la bataille de Koulikovo, le prince Dmitri Donskoï a reçu la nouvelle qu'une énorme armée de Khan Mamai s'approchait de Moscou, après quoi il a décidé de rassembler un conseil militaire sur les rives de la rivière Moscou, comme on disait alors - "rassembler Une conversation." Ce jour-là, les princes et les gouverneurs réunis ici ont choisi un plan pour la bataille à venir et, à l'automne 1380, ils ont infligé une défaite complète à l'ennemi, battant les hordes du khan. De retour à Moscou, Dmitri Donskoï a ordonné, à l'endroit où il a tenu une « conversation » au printemps, d'ériger, en remerciement à Dieu pour la victoire, l'église de la Nativité du Christ avec les chapelles de Démétrius de Thessalonique, Fiodor Stratelates. et St. Théodosie. Et c’est dès lors que le nom « Conversations » colle au village.
L'église a été construite aux frais du boyard Dmitri Godounov, et elle a ensuite été reconstruite et agrandie. Le temple sous tente a été construit à l'origine sous la forme d'un quadrilatère en pierre blanche sans piliers sur un sous-sol élevé dans lequel se trouvait une chapelle. Sur le quadrilatère se trouve un octogone en brique, surmonté d'une tente octogonale avec un petit dôme. Un porche ouvert l'entourait. Le passage de quatre à huit est masqué par des rangées de kokochniks. Du bâtiment d'origine, seule la partie centrale a survécu. Au XIXe siècle, l'église fut largement reconstruite, le porche fut démonté et à sa place fut construit l'actuel réfectoire avec une grande chapelle et un clocher en croupe à deux étages. Lors de la reconstruction, les portails du temple furent abattus et les fenêtres étroites furent élargies.
Le temple a été fermé par les bolcheviks dans les années 1930, après quoi un entrepôt de légumes a été construit dans la salle basse. Rouvert en 1943. et n'était plus fermé, grâce à quoi deux anciennes iconostases ont été préservées. Les chapelles latérales sont Pokrovsky et Ilyinsky, au sous-sol se trouve la chapelle Skorbyashchensky. Sur le territoire du temple en 2004, une petite chapelle bénie par l'eau en briques rouges a été construite au nom du prophète de Dieu Élie. À côté du temple se trouve un vieil étang envahi par la végétation avec l'église Saint-Pierre. source sur le rivage.

Vue de l'église de la Nativité depuis la rivière Moscou





Un vieil étang avec une source sacrée non loin du temple

Vue du temple depuis le remblai de sable Viko-S LLC

Vue de loin de l'église de la Nativité, depuis le pont sur la rivière Moscou. Le palais de droite est un nouvel hôtel pour migrants

Le village de Besedy, tournez-vous vers le temple


À côté du temple, près de la source curative, une chapelle baptismale a été construite au nom de Saint-Pierre. prophète de Dieu Élie
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