Fiodor Dostoïevski : pages de la vie de l'écrivain. La vie et l'œuvre de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Brève biographie de Dostoïevski. Biographie de F M Dostoïevski, faits intéressants Naissance et famille

Fiodor Dostoïevski - écrivain, philosophe, penseur, publiciste. Auteur des romans « Pauvres », « Crime et Châtiment », « Idiot », « Humiliés et insultés », « Les Frères Karamazov ».

De son vivant, l'œuvre de Fiodor Dostoïevski n'a pas été bien comprise parmi ses contemporains. Et ce n'est qu'après sa mort qu'il a été apprécié - il a reçu le titre de classique de la littérature russe et de meilleur romancier à l'échelle mondiale.

Enfance

Fiodor Dostoïevski est né le 11 novembre 1821 à Moscou, dans la famille de Mikhaïl Dostoïevski et Maria Nechaeva. Le père du garçon appartenait à la famille noble Dostoïevski, son lieu de travail était l'hôpital Mariinsky pour les pauvres, où est né le futur classique de la littérature russe. La mère de Fedor était issue d'une famille de marchands de capitaux.

La famille Dostoïevski a eu de nombreux enfants. Au moment de la naissance de Fiodor, Mikhail et Varvara grandissaient en elle, et après lui Andrei, Nikolai, Vera et Alexandra sont nés. Le futur classique a passé son enfance à Moscou. La famille a adhéré à la routine établie une fois pour toutes par leur père. Le soir, tout le monde se réunissait, lisait beaucoup et la nounou racontait aux enfants de nombreux contes populaires russes. Les Dostoïevski passaient leurs étés dans un petit domaine du village de Darovoye, près de Toula. Par la suite, l'écrivain a déclaré que c'était le meilleur moment de sa vie, qui lui avait laissé des impressions inoubliables.

Les Dostoïevski vivaient assez modestement, mais ils ne lésinaient pas sur l’éducation de leurs enfants. Ils étudièrent le latin avec leur père et commencèrent à lire sous la direction de leur mère. Ensuite, ils ont embauché des professeurs invités, avec lesquels les enfants ont appris les bases des mathématiques, appris à parler français et à écrire en russe.

Le premier coup du sort sérieux pour Fedor fut la mort de sa mère en 1837 des suites de consommation. Il venait alors d’avoir 16 ans et supportait difficilement la perte d’un être cher. Le père décidait désormais lui-même du sort de ses enfants et ne pouvait rien trouver de mieux que d'envoyer Fiodor et Mikhaïl étudier à Saint-Pétersbourg. Ils sont devenus étudiants à l’école d’ingénieurs, même si, comme Dostoïevski l’a rappelé plus tard, ils rêvaient d’être poètes et poètes.

Il a écrit que le soir, ils n'avaient pas de minute libre, ils n'avaient même pas la possibilité de consolider la matière apprise en classe. Les jeunes pratiquaient l'escrime, la danse et le chant, et ils n'avaient pas le droit de refuser ces activités.

En plus, chacun d’eux montait la garde, et c’est ainsi que se déroulaient toutes les soirées à l’école.

En 1843, Dostoïevski obtient un diplôme universitaire. La même année, il est affecté au poste d'ingénieur de terrain-sous-lieutenant dans l'équipe d'ingénierie de Saint-Pétersbourg. Cependant, un an plus tard, il présente sa démission. Depuis lors, sa biographie est inextricablement liée à la littérature, à laquelle il a consacré chaque minute de sa vie.

Premiers pas

Fiodor aimait beaucoup la littérature européenne, ses idoles étaient Homère et Pierre Corneille, Honoré de Balzac et Jean Baptiste Racine et Victor Hugo. En outre, il était attiré par le travail de ses compatriotes, parmi lesquels les plus vénérés étaient Lermontov et Derjavin, Gogol et Karamzin. Mais Dostoïevski éprouvait une véritable admiration pour lui ; il lisait ses poèmes dès son plus jeune âge et en connaissait beaucoup par cœur.

C’est la mort de Pouchkine qui constitue le deuxième coup dur (après sa mère) pour le jeune Fedor. Il a même déclaré que s'il n'avait pas pleuré sa mère bien-aimée, il aurait demandé à son père de lui permettre de pleurer Alexandre Pouchkine.

Le début de la biographie créative de Fiodor Dostoïevski fut le roman « Les pauvres », qu'il termina en mai 1845. Les écrivains à la mode de l'époque, Nikolai Nekrasov et Vissarion Belinsky, ont tellement aimé le travail de l'écrivain en herbe que le premier lui a décerné le titre de « nouveau Gogol » et a publié son œuvre sur les pages de son almanach « Collection de Pétersbourg ».

Belinsky a noté que l'auteur avait réussi à révéler de tels détails de la vie en Russie et à décrire les personnages de personnes auxquels personne n'avait jamais pensé. Il a qualifié l'œuvre de Dostoïevski de premier roman social, écrit avec tant de brio et de talent qu'il est impossible de l'exprimer avec des mots.

Ensuite, Fiodor a commencé à travailler sur l'histoire «Le Double» et, au fur et à mesure qu'il écrivait, il lisait des extraits de cette œuvre lors des réunions du cercle littéraire de Belinsky. Tout le monde a écouté avec un intérêt non dissimulé, mais lorsqu'il a finalement terminé son travail, il a grandement déçu le public. Ils lui firent remarquer que son héros était en quelque sorte lent et ennuyeux, que l'intrigue était incroyablement longue et décourageait quiconque de la lire. Dostoïevski a commencé à réécrire l'histoire, s'est débarrassé des descriptions inutiles, des épisodes mineurs, des dialogues prolongés et des réflexions des personnages - tout ce qui l'empêchait de se concentrer sur l'intrigue.

En 1847, Dostoïevski était captivé par les idées du socialisme. Il est devenu un membre permanent du cercle Petrashevsky, où l'on discutait activement de la réforme judiciaire, de la liberté de publication de livres et de l'abolition du servage. Lors d'une des réunions du cercle, Dostoïevski a présenté au public la lettre de Belinsky à Nikolaï Gogol, considérée comme interdite. Pour cela, en avril 1849, il fut arrêté et emprisonné dans la forteresse Pierre et Paul, où il resta huit mois. Par décision de justice, il a été reconnu comme le principal criminel parce qu'il n'a pas dénoncé Belinsky et a distribué le texte d'une lettre interdite dans laquelle l'auteur sapait les fondements de l'Église et du gouvernement. Il a été condamné à mort - exécution, mais littéralement avant l'exécution, l'empereur a publié un décret atténuant la peine des Petrashevites. Au lieu d'être exécuté, Dostoïevski est allé à Omsk pendant quatre ans pour effectuer des travaux forcés, après quoi il a servi comme soldat à Semipalatinsk. En 1856, après le couronnement d'Alexandre II, Fiodor fut amnistié.

Grand Pentateuque

Les années de séjour de l'écrivain à Omsk se reflètent dans son histoire "Notes de la Maison des Morts". L'auteur fut l'un des premiers à décrire les travaux forcés, l'existence des prisonniers, la vie et les mœurs qui règnent dans ce lieu lugubre. Les contemporains de l'écrivain ont évalué son œuvre différemment. Pour certains, l’histoire est devenue une révélation, tandis que d’autres ne l’ont tout simplement pas reconnu. Tourgueniev a comparé les « Notes » à « L'Enfer » écrit par Dante ; selon Alexandre Herzen, l'histoire s'apparente à la fresque « Le Jugement dernier » de Michel-Ange. Le genre de cette histoire n'a pas été déterminé à ce jour. Certains disent qu'il peut être considéré comme un mémoire, car il y a trop de souvenirs de Dostoïevski, d'autres estiment que la présence d'un personnage fictif et le non-respect de l'exactitude des faits historiques ne lui donnent pas le droit d'être qualifié d'autobiographique.

Dostoïevski n'arrête pas de travailler un seul jour et présente bientôt aux lecteurs sa nouvelle création: le roman "Les humiliés et les insultés". Il a ensuite publié une histoire intitulée « Une mauvaise anecdote », une nouvelle « Notes du métro » et un essai « Notes d'hiver sur les impressions d'été ».

En 1861, Fiodor et Mikhaïl Dostoïevski commencèrent à publier leur propre magazine littéraire et politique, Vremya. En 1863, elle fut fermée et les frères se tournèrent vers la publication d'un nouveau magazine, appelé « Epoch ».

Au cours de ces années, Fedor voyageait souvent à l'étranger. Il a visité la France, l'Allemagne, la Suisse, l'Angleterre, l'Autriche et l'Italie. C'est là qu'il devient accro à la roulette, ce qui se reflétera dans son nouveau travail « The Gambler ».

De 1860 à 1880, Dostoïevski a travaillé dur pour créer des romans qui sont devenus célèbres sous le nom de « grand Pentateuque ». Il s'agissait de « Crime et Châtiment », « Démons », « L'Idiot », « Adolescent », « Les Frères Karamazov ». Tous, à l'exception de « L'Adolescent », figuraient dans la liste des « 100 meilleurs livres de tous les temps » établie par le Club du livre norvégien et l'Institut Nobel norvégien. Dostoïevski a achevé son travail sur Les Frères Karamazov en novembre 1880, quelques mois seulement avant sa mort. Le roman est devenu la dernière œuvre du classique.

Vie privée

La première fois, l'écrivain a épousé Maria Isaeva, qu'il a rencontrée immédiatement après avoir purgé sa peine de travaux forcés. Ils vécurent sept ans ; en 1864, Maria mourut subitement.

Lors d'un de ses voyages à l'étranger dans les années 60, Fiodor tomba amoureux d'Appolinaria Suslova, une personne assez émancipée. Elle est devenue le prototype de Polina dans le roman "The Player" et de Nastasya Filippovna dans "The Idiot".

L’âge de l’écrivain approchait de la quarantaine et il n’a jamais connu le vrai bonheur dans sa vie personnelle jusqu’à sa rencontre avec Anna Snitkina. En sa personne, il a trouvé une amie fidèle, la mère de ses enfants et une merveilleuse assistante. Elle a elle-même publié les romans de son mari, traité de toutes les questions financières, puis publié ses mémoires sur son mari bien-aimé. L'écrivain lui a dédié son dernier roman.

Dans ce mariage, Dostoïevski a eu deux filles - Sophia et Lyubov, et deux fils - Fiodor et Alexey. Sophia est morte en bas âge, trois ont survécu, mais un seul enfant a continué le travail de son père - son fils Fedor.

Dostoïevski Fiodor Mikhaïlovitch est un brillant représentant du style littéraire créé par le philistinisme urbain dans les conditions de la destruction du système de servage de classe et de l'émergence du capitalisme.

R. à Moscou dans la famille d'un médecin, Mikhaïl Andreïevitch Dostoïevski, issu du clergé. C'était une famille patriarcale-philistine d'un travailleur intelligent d'avant la réforme. Dans une atmosphère de stricte subordination familiale, de richesse matérielle très modérée, acquise par un travail inlassable et une prudence, au milieu d'éternels discours sur la pauvreté, dont le seul salut réside dans la connaissance et le travail, se sont écoulées les années d'enfance du futur écrivain. Intellectuel travailleur acharné, le père de Dostoïevski s'efforce d'élever les mêmes travailleurs intellectuels chez ses enfants. Dès la petite enfance, on leur apprend à lire des livres et on leur inculque l’amour et le respect. À l'âge de 14 ans, Dostoïevski entra dans l'un des meilleurs établissements d'enseignement privés de Moscou, le pensionnat Chermak, après quoi [en 1837] son ​​père l'envoya poursuivre ses études à Saint-Pétersbourg, à la principale école d'ingénieurs. . À cette époque, Saint-Pétersbourg était très différent de Moscou, où D. a passé son enfance. Moscou conservait encore le mode de vie patriarcal auquel la famille de D. adhérait fermement. Saint-Pétersbourg était déjà une véritable ville capitaliste, l'arène d'une classe féroce. une lutte qui a détruit les barrières de classe, excitant le psychisme humain avec la tentation de la carrière et de la fortune. Une vie alarmante commence pour le jeune D. Un étudiant pauvre, chroniquement en manque d'un sou, est pris d'une fièvre d'ambition, de rêves de richesse et de gloire dans son sommeil et dans la réalité. Il a hâte que les années de tutelle familiale et scolaire se terminent et qu'il se lance, libre, dans la lutte pour réaliser ses rêves ambitieux. Diplômé de l'École d'ingénieurs en 1843, D. entre au service actif dans le corps du génie. Mais le service d'un petit fonctionnaire ne lui sourit pas ; un an plus tard, D. prend sa retraite. Il se précipite avec des projets d'entreprises fantastiques qui, selon ses calculs, promettent un enrichissement rapide ; a de grands espoirs pour ses efforts littéraires. Dans une minuscule salle de Saint-Pétersbourg, un petit fonctionnaire, voire retraité, entouré des pauvres de la capitale, se précipite dans la fièvre de ses rêves. Les projets entrepreneuriaux se sont révélés être un arc-en-ciel de bulles de savon : la richesse n’a pas été remise entre les mains de chacun. Mais le bonheur de son succès sourit à D. En 1845, il termina son roman « Les pauvres », dont le manuscrit, par l'intermédiaire de Grigorovitch, qui était son ami, tomba entre les mains de Nekrasov. Admiré par l'œuvre, D. Nekrasov transmet le manuscrit à Belinsky, de qui il reçoit un accueil tout aussi enthousiaste. En 1846, ce premier ouvrage de D. fut publié et Belinsky écrivit un article à ce sujet comme l'ouvrage le plus remarquable de son temps. Un fonctionnaire pauvre et inconnu devient immédiatement une star de première grandeur. On écrit sur lui, on parle de lui, on le flatte, on cherche à le connaître, on l'introduit dans les salons du monde. Mais le destin a élevé le brillant commerçant au sommet de la gloire pour le forcer à endurer plus douloureusement les fissures de l'inégalité de classe. Dostoïevski sentit bientôt que sa figure plébéienne dans les salons de la haute société jouait le rôle d'un corbeau aux plumes de paon, dont les esprits laïques se moquaient secrètement de lui. Ayant réalisé qu'il était un génie, le plébéien prit pleinement conscience de lui-même en tant que membre d'une caste socialement humiliée. Il bouillonnait de ressentiment et de colère et rompit brusquement avec les admirateurs aristocratiques de son talent. Le sentiment de mécontentement social qui a mûri dans l’âme de D. le rapproche du cercle de l’intelligentsia démocratique et protestante qui était plus proche de lui, regroupée autour de Petrashevsky. Ce rapprochement coûta cher à D. Arrêté en 1849 avec tous les Petrashevites, il fut envoyé aux travaux forcés dans la prison d'Omsk par la sentence brutale du tribunal tsariste, après avoir vécu sur l'échafaud toute l'horreur de la peine de mort qui existait environ avoir lieu. Une courte période de gloire fut suivie de longues années d’humiliation finale. Pendant 9 années entières, de 1850 à 1859, D. traverse les épreuves de la Sibérie, purgeant d'abord 4 ans de travaux forcés, puis 5 ans de service militaire disciplinaire. A la fin des travaux forcés, toujours en Sibérie, D. retourne au travail littéraire. Ici, sous la nouvelle impression de son expérience, il commença « Notes d’une maison morte ». Depuis 1859, D. est à nouveau publié sous forme imprimée ; Le « Mot russe » de cette année comprend sa longue nouvelle « Le rêve de l'oncle » et « Otechestvennye Zapiski » contient son roman « Le village de Stepanchikovo ». En 1860, après des ennuis sans fin, D. reçut l'autorisation de retourner à Saint-Pétersbourg. Ce n'est plus un jeune naïf, mais un homme tempéré par les dures expériences de la vie, un homme mûri dans les sympathies sociales et la haine de classe, il revient à Saint-Pétersbourg pour résoudre le problème de sa jeunesse, pour lutter pour sa dignité contre la pauvreté et l’humiliation et dire un nouveau mot, une nouvelle vérité – la vérité des pauvres, la vérité des « humiliés et insultés ». Son propre magazine lui semble le moyen le plus sûr pour atteindre ses objectifs. Avec une énergie fébrile, D. se chargea d'organiser son orgue et, à partir de janvier 1861, la revue « Time » fut publiée sous sa direction. (cm.). Au cours de ses deux années et demie d'existence, cette publication a acquis une large sympathie dans la société, à laquelle D. lui-même contribue grandement avec ses articles et ses romans. "Les Humiliés et Insultés" et "Notes de la Maison des Morts" ont été publiés ici - des œuvres qui ont une fois de plus promu D. au rang des écrivains de premier ordre. Le succès du magazine libère D. du besoin qui pesait toujours sur lui. Il est maintenant si aisé qu’il peut se permettre de se reposer. En 1862, D. fit son premier voyage à l'étranger. Il a exprimé les impressions de ce voyage dans l'ouvrage semi-fictionnel « Notes d'hiver sur les impressions d'été ». L'année 1863, qui commençait plutôt favorablement, fut écourtée par une catastrophe inattendue, brisant le bien-être créé par la terrible tension des énergies. En mai, le magazine a été fermé sur ordre du gouvernement ; les efforts pour le renouveler ont duré 10 mois. Ce n'est qu'en mars 1864 que D. réussit à publier le premier numéro d'« Epoch », qui était une continuation de « Time ». Pendant ce temps, il s’est complètement endetté. De plus, "Epoch" n'a pas été un succès. La situation financière de D. était si confuse qu'en 1865 il fuyait littéralement les créanciers étrangers, déprimé par la ruine et la mort récente de sa femme. Le seul espoir de sortir des difficultés reste le travail littéraire, et D. s'y plonge. Il écrit avec intensité et passion et termine en 1866 son meilleur roman, Crime and Punishment. La même année, le premier recueil complet de ses œuvres est publié en trois volumes. L'argent gagné grâce à cela permet en quelque sorte de joindre les deux bouts pour ne pas finir en prison pour débiteurs. En 1867, D. se remarie et part immédiatement à l'étranger, cette fois pour une longue période - jusqu'à 4 ans. La vie n'est pas douce pour D. à l'étranger. Une vie nomade chaotique, une nostalgie de sa patrie, où les créanciers ne le lui permettent pas, et un manque chronique d'argent ont sur lui un effet des plus déprimant. La fertilité exceptionnelle de D n'arrange rien à la situation : au fil des années, des œuvres aussi majeures que « L'Idiot », « Le Mari éternel » et « Démons » ont été créées. Ne voyant aucune issue à des circonstances difficiles et extrêmement fatigué du nomadisme à l'étranger, D. retourna à Saint-Pétersbourg en 1871. Une situation extrêmement difficile l'attendait ici. Les créanciers sont encerclés de toutes parts, ne leur accordant ni repos ni temps. Mais maintenant, D. est arrivé à Saint-Pétersbourg avec une place fermement acquise en tant qu'écrivain célèbre, attiré par la participation à des entreprises littéraires. En 1873, Meshchersky invita D. à prendre la place de rédacteur en chef du journal « Grazhdanin » à des conditions extrêmement avantageuses. La popularité de Dostoïevski est actuellement si grande que les organes de presse les plus opposés à leur cause recherchent sa coopération. En 1874, Otechestvennye Zapiski lui acheta le roman « L'Adolescent » pour le double du prix précédent. Depuis 1876, Dostoïevski recommence à publier son périodique « Journal d'un écrivain », qu'il entretient personnellement, ce qui génère d'importants revenus. Vers la fin des années 70. La situation financière de D. devient assez stable et parmi les écrivains, il remporte sans aucun doute la première place. « Le journal d'un écrivain » était extrêmement populaire et vendu comme des petits pains chauds. D. est devenu en quelque sorte un prophète, un apôtre et un mentor de la vie. De toute la Russie, il est bombardé de lettres, attendant de lui des révélations et un enseignement. Après la parution des Frères Karamazov en 1880 et surtout après le Discours de Pouchkine, la renommée de l'écrivain atteint son apogée. Mais le « Discours de Pouchkine » était le chant du cygne de Dostoïevski : il mourut en janvier 1881.

La base sociale de la créativité de D. est le philistinisme, qui se décompose dans les conditions du développement capitaliste. Le caractère de ce groupe social s'est imprimé dans les traits distinctifs du style de D.. Le style de D. porte le cachet d'une sombre tragédie. Et cela parce que le philistinisme qui a donné naissance à ce style se trouvait dans une situation véritablement tragique. Avec le développement du capitalisme, le philistinisme s’est retrouvé sous une double pression. D’un côté, il y avait la pression de l’infériorité de classe, la pression de l’appartenance à une caste socialement humiliée. D’un autre côté, il y avait la pression de la presse capitaliste, qui transformait les philistins en petite bourgeoisie, un groupe économiquement extrêmement instable, en équilibre entre l’élite bourgeoise aisée et la base urbaine. Sortant d'une pression, rejetant l'oppression offensive de l'humiliation de classe, le commerçant tomba sous une autre pression, celle de la concurrence capitaliste, qui n'ouvrit qu'à quelques chanceux la porte du sommet de la pyramide sociale, tout en poussant la majorité à s'élever. dans la racaille de la société. Se débarrasser du joug de l'humiliation de classe pour revêtir immédiatement le joug de l'humiliation de la pauvreté est une situation véritablement tragique, obligeant les philistins à se précipiter frénétiquement à la recherche d'une autre issue, moins offensante.

Des sentiments de ressentiment, d'humiliation et d'insulte bouillonnent dans l'âme du philistinisme en décomposition, résolus par une lutte hystérique pour l'honneur, qui prend des formes pathologiques douloureuses en raison de la futilité et du désespoir évidents de la lutte, et se termine le plus souvent par catastrophe. C'est cette nature catastrophique qui donne le cachet de la tragédie à toute l'œuvre de D., rend son œuvre si douloureuse, sombre, son talent - « talent cruel ».

Le thème constant de D. est la lutte hystérique, au dénouement sombre, pour l'honneur d'un commerçant humilié dans sa dignité humaine. Les motifs de son travail consistent en diverses manifestations de la lutte pathologique pour l'honneur. Cette lutte prend des formes sauvages et absurdes. Pour se sentir comme une vraie personne à part entière, que personne n'ose offenser, le héros D. doit oser offenser quelqu'un lui-même. Si je peux, si j'ose offenser, insulter, tourmenter, alors je suis un homme ; Si je n’ose pas faire ça, je ne suis pas une personne, mais une non-entité. Je suis un martyr humilié et insulté, tant que je ne m'humilie pas, ne m'insulte pas et ne me torture pas - c'est l'une des manifestations pathologiques de la lutte pour l'honneur. Mais ce n’est encore que le début, la manifestation la plus innocente d’une personnalité malade de soif d’honneur. Il ne suffit pas d'être un délinquant, un insulteur, pour ne pas être insulté et humilié. Celui qui ne sait qu'offenser, marcher d'un pied effronté sur la fierté d'autrui, est encore un nageur superficiel. Une personne est indépendante au sens plein du terme, se tient au-dessus de toutes les insultes et humiliations, lorsqu'elle peut tout faire, ose transgresser toutes les lois, toutes les barrières juridiques et les normes morales. Ainsi, pour prouver que tout lui est permis, qu'il peut tout faire, le héros D. va commettre un crime. Certes, le crime entraîne inévitablement une punition, la torture entraîne inévitablement des souffrances, mais ces souffrances sont déjà justifiées. Il s’agit d’une rétribution légale qui ne porte pas atteinte à la dignité humaine. Il ne faut pas fuir une telle souffrance, mais la supporter humblement. Il faut même le chercher, l'aimer, comme signe de la plus haute dignité d'une personne. Ainsi, le désir pathologique d'offenser, de tourmenter, d'insulter et de transgresser coexiste avec le même désir douloureux de souffrir, d'endurer l'offense. Humilié et insulté, désireux d'humilier et d'insulter, un martyr désireux de tourmenter, un bourreau cherchant la souffrance, un insulteur et un criminel cherchant l'insulte et le châtiment - telle est l'image centrale autour de laquelle tourne toute l'œuvre de Dostoïevski, l'image d'un commerçant se tordant. sous la double pression de l’anarchie de classe et de la concurrence capitaliste.

Le sort de ce commerçant, habituellement sombre, résolu par la psychopathologie, le crime, la mort, constitue le contenu de ses œuvres, commençant par « Les pauvres » et se terminant par « Les Frères Karamazov ».

Dès le premier ouvrage, l'ensemble d'images caractéristique de D. était déterminé. Il s'agit d'abord de Makar Devushkin, dont l'être est partagé à parts égales entre des accès de ferveur hystérique et une humilité également hystérique ; Varenka Dobroselova, qui correspond avec lui, avec une hystérie d'humilité prononcée, et M. Bykov aux contours vagues, l'insulteur de Varenka, chez qui les traits du délinquant prédominent clairement. Cet ensemble d’images se déplace d’œuvre en œuvre, s’approfondissant psychologiquement et se combinant de différentes manières. La figure du pauvre et sombre Devushkin, passant hystériquement de l'enthousiasme à l'humilité et inversement, évoluant et devenant psychologiquement plus complexe, se transforme en Raskolnikov et Ivan Karamazov, ces mi-criminels, mi-ascètes, à la culture spirituelle extrêmement complexe. Cette image, qui occupe une place centrale dans la première œuvre de D., « Poor People », s’avère être au cœur de la plupart des œuvres qu’il crée. « Le Double », « Le Village de Stepanchikovo », « Notes du métro », « Le Joueur », « Crime et Châtiment », « Le Mari éternel », « Adolescent », « Les Frères Karamazov » ont cette double image comme leur face centrale. La figure obscure du délinquant - M. Bykov - devient les tortionnaires et criminels de principe Valkovsky, Svidrigailov, Verkhovensky, et dans un certain nombre d'œuvres, il joue le rôle de l'image centrale, du personnage principal. C'est exactement le cas dans le roman « La Maîtresse », les romans « Humiliés et insultés » et « Démons », où l'artiste met le personnage criminel à l'honneur. Enfin, l'humble Varenka révèle toute une ribambelle de passionnés, comme Vassia Shumkov ou Sonya Marmeladova, chercheurs de tourments et ascètes, comme le prince Myshkin ou les aînés Makar Dolgorukov et Zosima. Dans l'histoire « Un cœur faible » et dans le roman « L'Idiot », D. a mis cette image au centre.

Dans son œuvre, D. a reproduit toutes les manières typiques du philistinisme en déclin pour réagir à une réalité qui lui est hostile, en essayant de mettre en avant l'une ou l'autre comme la bonne, en résolvant avec succès le problème de la vie. Le bon n’était pas parmi eux. Tout le monde a été poussé dans la clandestinité, d'où les philistinismes n'ont pas pu trouver d'issue, condamnant leur brillant artiste au rang de génie souterrain. Si dans un monde de philistinisme décadent et décadent

D. a dessiné ses propres motifs et images : si la clandestinité sociale déterminait les thèmes de son travail, elle déterminait également la nature de la composition et le style même de ses œuvres. La tension hystérique, l'agitation convulsive, le sombre catastrophisme, caractéristiques des sources sociales qui ont nourri l'œuvre de D., ont créé ce développement éclair de l'intrigue, si caractéristique de ses œuvres. Le dynamisme, l'événementiel intense et, de plus, l'événementiel chaotique et désordonné, époustouflant de toutes sortes de surprises, sont les traits les plus caractéristiques de la composition de D.. Cette caractéristique s'exprime tout d'abord dans l'utilisation compositionnelle du temps par D. L'action de ses œuvres se déroule dans des périodes de temps exceptionnellement courtes, comme aucun autre classique du roman russe. Ce qui dure des années pour eux, pour D. commence et se résout en quelques jours. Le dynamisme est accentué par l'intensification des événements, leur croissance quotidienne et leur éclatement catastrophique. Le caractère sombre des incidents est souligné par leur concentration au crépuscule et dans la nuit ; le caractère chaotique est aggravé par la manière de raconter les événements non pas dans l'ordre chronologique, mais d'un coup, en introduisant le lecteur au milieu de l'action, dans le brouhaha d'incidents non motivés, semblant être un amas d'accidents de toutes sortes. L'intrigue de D. est toujours complexe, complexe, taquine la curiosité et époustouflante par sa vitesse de développement. Il n’aime pas tout ce qui ralentit ou entrave ce développement : les digressions de l’auteur, les descriptions détaillées. L'action, les gestes et le dialogue priment sur tout. Parmi les descriptions, il utilise le moins souvent des cadres paysagers, car un fond paysager ne correspond pas du tout au sous-sol bourgeois, au bas de la ville. Le plus souvent, il y a des descriptions de genre, densément saturées de l'atmosphère malsaine des ruelles et des bordels des villes ; "Chambres avec meubles tachées de crachats", tavernes moisies, ruelles sales, principalement au crépuscule et la nuit, éclairées par la faible lumière de lanternes rares - tels sont les croquis de genre préférés de Dostoïevski.

Le dynamisme chaotique qui caractérise la composition des œuvres est également caractéristique de leur style. Le discours des narrateurs et des héros est précipité, fiévreusement tatillon, les mots s'empilent à la hâte les uns sur les autres, formant tantôt un flot discordant de phrases, tantôt tombant en phrases courtes et abruptes. Dans la syntaxe pointilleuse de D., on sent le discours hystérique d’un homme souterrain urbain nerveusement déséquilibré, confus dans ses mots, tourmenté par la vie. L’ambiance anxieuse et douloureuse suscitée par cette syntaxe pointilleuse est intensifiée par la nature sombre de la sémantique poétique. D. tire le contenu de ses épithètes, métaphores et comparaisons du monde sombre et inhospitalier des ruelles des villes. Ses lanternes « scintillent sombrement, clignotent comme des torches lors d'un enterrement », l'horloge siffle « comme si quelqu'un l'étranglait », « le placard ressemble à un placard ou à un coffre », le vent entame une chanson, « comme un mendiant discret mendiant pour l'aumône. » etc.

Avec ce style, D. entra dans la littérature russe et son importance dans l'histoire de la littérature russe était énorme. D. a commencé sa carrière créative à une époque où le propriétaire foncier régnait en maître dans notre littérature, où le ton d'une variété de styles nobles y était donné. Un nouveau mot non-propriétaire émergeait, mais il se blottissait encore timidement devant les « appartements littéraires », sans avoir accès aux « salles d'apparat », où s'installaient librement les écrivains du style noble. Devant la « galaxie Pouchkine » et « l'école Gogol », les aspirants représentants inexpérimentés de la parole non-propriétaire, tous ces Polevs, Grechs, Pavlovs, Veltmans et autres aujourd'hui oubliés, sont tombés dans l'insignifiance, formant des serviteurs littéraires, un cliquetis bouquet. Dans la bouche de D., le nouveau mot acquit une puissance sans précédent et entra en concurrence ouverte avec les anciens styles nobles, exigeant une place « dans les salons de la fiction russe ». D. révèle avec son œuvre cette lutte entre les propriétaires fonciers et la parole bourgeoise-démocrate dans la littérature élégante, qui à la fin du XIXe siècle se termine par le triomphe décisif de la seconde. Dans cette célébration, le rôle principal a été joué par D.. Avec ses créations ingénieuses, il a prédéterminé l'issue de la lutte et est devenu un classique du nouveau style. Pour D., la mission historique qui lui incombait était tout à fait claire. Il s'est consciemment battu contre son rival de classe. «J'écris avec zèle», dit-il à son frère au début de sa carrière créative, «il me semble encore que j'ai entamé un processus avec toute notre littérature.» Et il sait que c'est un processus avec la littérature des propriétaires fonciers. « Vous savez, écrit-il à Strakhov, après tout, c'est toute une littérature de propriétaire foncier, elle dit tout ce qu'elle avait à dire, magnifiquement chez Léon Tolstoï, mais ce mot extrêmement propriétaire était le dernier. Il n'y a pas encore eu de nouveau mot pour remplacer propriétaire foncier, et nous n'avons pas eu le temps. Les Reshetnikov n’ont rien dit, mais ils expriment quand même l’idée du besoin de quelque chose de nouveau dans l’expression artistique, qui n’appartient plus au propriétaire foncier, même s’ils l’expriment d’une manière laide. L'auteur de ces lignes a cherché à dire un mot artistique nouveau et non propriétaire. Et pas seulement pour dire un mot nouveau, mais aussi pour montrer le délabrement de l'ancien. D. est un polémiste passionné ; chacune de ses œuvres d'art n'est pas seulement l'affirmation d'un nouveau style, mais aussi une négation catégorique de l'ancien. Ses œuvres sont remplies de parodies de variétés de styles de propriétaires fonciers et de brochures sur des écrivains nobles. Il se moque avec audace du style de Lermontov et de Gogol, il introduit Granovsky et Tourgueniev dans ses romans dans des rôles caricaturaux.

Profondément démocratique dans sa forme et son contenu, saturé de protestation sociale, imprégné d’une profonde compréhension de la personne socialement humiliée et insultée et d’une profonde sympathie pour elle, le travail de D. portait une forte charge d’énergie socialement progressiste. Ce n’est pas pour rien qu’il y a eu des critiques radicales dans les années 40 et 60. en la personne de Belinsky, Dobrolyubov et Pisarev, elle a accueilli les œuvres de D. avec une chaleureuse sympathie, en tant qu’alliée solide dans la lutte contre les inégalités sociales et l’oppression. "Honneur et gloire au jeune poète, dont la muse aime les gens dans les greniers et les sous-sols", s'est exclamé Belinsky dans un article sur "Les pauvres". Et Dobrolyubov appréciait D. précisément parce qu'il "avec toute l'énergie et la fraîcheur de son jeune talent a commencé à analyser les anomalies de notre pauvre réalité qui l'ont frappé et a exprimé dans cette analyse son idéal hautement humain". Mais dans la social-démocratie qui imprègne l’œuvre de D., des moments réactionnaires cohabitent également avec des aspects hautement progressistes. Le monde des humiliés et des insultés, parlant par la bouche de Dostoïevski, brûlait du feu de l'irritation et de la destruction, jouant ainsi sans aucun doute un rôle révolutionnaire. Mais derrière cette irritation destructrice des humiliés et des insultés, il n’y avait aucune force créatrice. L’esprit destructeur du philistinisme en déclin n’était pas un esprit créateur. Et cela a grandement vidé le pathos révolutionnaire, puisque les protestations infructueuses ont été naturellement résolues par la prostration et l'humilité. Le pathos de l'indignation sociale s'est transformé en son antithèse - dans le pathos de l'humilité sociale, l'excitation révolutionnaire a été remplacée par l'inertie réactionnaire. La corde réactionnaire dans l'œuvre de D. est tendue jusqu'à la même tension extrême que la corde révolutionnaire et donne l'impression d'une dissonance douloureuse et hystérique. Cette double face et cette incohérence du travail de D. ont été à l'origine de l'évaluation ambivalente de la critique à son égard. À l'époque de l'essor social, les critiques radicaux - comme Belinsky, Dobrolyubov, Pisarev - valorisaient D. comme une sorte de courant révolutionnaire à haute tension, sans remarquer son infériorité. À l’époque de la dépression sociale, où cette infériorité était clairement évidente, où la corde réactionnaire qui résonnait dans l’œuvre de D. sonnait particulièrement fort sur fond de réaction, comme c’était le cas, par exemple. dans les années 80, des critiques radicaux - comme Tkachev ou Mikhaïlovski - ont démystifié D. en tant que catalyseur de l'énergie révolutionnaire, sans remarquer la lourdeur éternelle de son esprit d'indignation et d'explosion révolutionnaire.

Les deux groupes de critiques avaient également raison : chacun voyait le visage qu'avait réellement D. En même temps, les deux groupes avaient également tort, car ils ne voyaient en lui qu'un seul visage, remarquant sa double face, ne pouvant pas accepter et comprendre dans toute sa complexité et sa contradiction. La compréhension critique de D. a complètement parcouru le chemin du développement dialectique, toute la triade hégélienne. La thèse de ce mouvement dialectique réside dans la critique des années 40 et 60, pour lesquelles D. était un « talent humain » et un facteur de progrès ; l'antithèse est dans la critique des années 80, pour laquelle D. était un « talent cruel » et un facteur de réaction. La synthèse s'effectue dans la critique marxiste moderne, qui voit en D. un rebelle qui gravite vers l'humilité, et un homme humble qui gravite vers la rébellion, un révolutionnaire qui gravite vers la réaction et un réactionnaire qui gravite vers la révolution.

Ce que D. a brillamment dit était nouveau, « pas une parole de propriétaire foncier », et a eu une grande résonance dans la littérature russe. À la fin du XIXe siècle, il s'était transformé en un immense chœur polyphonique qui couvrait les voix affaiblies de la littérature terrienne. En plus de nombreux échos qui faisaient faiblement écho à Dostoïevski, comme Albov ou Barantsevich, des voix fortes au timbre particulier apparaissent dans ce chœur, comme A. Bely, Sologub, Andreev, Remizov et bien d'autres. d'autres, dans l'interprétation desquels la mélodie principale reçoit une nouvelle coloration et sonne avec des modulations fraîches, fortes et originales. D. est une figure fondamentale de la nouvelle littérature russe. Il y occupe la même place centrale que Pouchkine occupait dans la littérature de la période noble. Tous les écrivains de la période noble s'apparentent plus ou moins à Pouchkine ; tous les écrivains de la période bourgeoise de la littérature russe s'apparentent plus ou moins à D.

Bibliographie: I. De la collection. composition Le meilleur de Dostoïevski : Yubileiny (25 ans depuis sa mort), éd. A. G. Dostoevskaya, dans XIV vol., M., 1906 ; éd. « Lumières », en 23 vol., P., 1914, les deux derniers volumes édités par. L.P. Grossman : « Pages oubliées de Dostoïevski » - articles critiques, premiers ouvrages, variantes, etc., P., 1916 ; Collection œuvres., en 12 vol., éd. B.V. Tomashevsky, Guise, L., 1925-1929 (surtout 2 vol. - lettres). Cette édition est particulièrement précieuse pour son texte révisé de manière critique et ses variantes annexées. Non inclus dans la collection. composition les ouvrages suivants de Dostoïevski : La Chronique de Saint-Pétersbourg (4 feuilletons des années 40), avec une préface. V. S. Nechaeva, Berlin, 1922 ; Confession de Stavroguine, 3 chapitres du roman « Démons », M., 1922 (dans la collection « Documents sur l'histoire de la littérature et du public russes », v. I ; 2e version de « Confession » - dans la revue « Byloe » , livre .XIX).

II. Ouvrages biographiques et mémoires: Biographie, lettres, notes du cahier de F. M. Dostoïevski, Matériaux pour une biographie, rassemblés Ou. Meunier, Posthume éd. works., tome I, Saint-Pétersbourg, 1883 (ibid. Strakhov M., Mémoires de F. M. Dostoïevski) ; Ianovsky, Mémoires de Dostoïevski, « Messager russe », 1885, livre. IV ; Milioukov A., Mémoires de F. Dostoïevski, « Rencontres et connaissances littéraires », Saint-Pétersbourg, 1890 ; Soleil de Soloviev., Mémoires de F. M. Dostoïevski, « Revue russe », 1893, livre. JE; Wrangel A. E., Baron, Mémoires de F. M. Dostoïevski en Sibérie, Saint-Pétersbourg, 1912 ; Les chevaux A., Sur le chemin de la vie, tome II, Saint-Pétersbourg, 1912 ; tome IV, L., 1929 ; Dostoïevskaïa A.G., Journal 1867, M., 1923 ; Sa propre, Mémoires, éd. L.P. Grossman, M., 1925. Les souvenirs les plus significatifs de Dostoïevski, ainsi que certaines de ses lettres, sont rassemblés dans le livre de Ch. -Vetrinsky « Dostoïevski dans les mémoires de ses contemporains, dans les lettres et les notes », M. , 1912 (éd. 2-e, en 2 vol., M., 1923). Littérature critique sur Dostoïevski: Belinsky V., collection Pétersbourg, éd. N. Nekrasov, à propos de « Les pauvres », Collection. composition Belinsky, éd. S.A. Vengerova, tome XI ; Dobrolyubov N., Les opprimés, Collection. works., tome IV, éd. M. Lemke, Saint-Pétersbourg, 1912 ; Pisarev D., Lutte pour la vie, Collection. œuvres, éd. 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Littérature marxiste sur Dostoïevski: Pereverzev V.F., Les Œuvres de Dostoïevski, éd. 1er, M., 1912, éd. 2e, M., 1922 - le dernier avec un article introductif « Dostoïevski et la Révolution » ; Kranichfeld V.P., Dans le monde des idées et des images, P., 1917 ; Amer M., Articles 1905-1906, P., 1917 ; Lounatcharski A., Dostoïevski en tant qu'artiste et penseur, M., 1923 ; Gorbatchev G. E., Dostoïevski et sa démocratie réactionnaire, en collection. « Capitalisme et littérature russe », Leningrad, 1925 ; Pereverzev V. F., F. M. Dostoïevski, M.-L., 1925 ; Tseytline A., Le temps dans les romans de Dostoïevski (vers la sociologie de la technique de composition), « La langue maternelle à l'école », 1927 ; livre V ; son, « Crime et Châtiment » et « Les Misérables », Parallèles sociologiques, « Littérature et marxisme », 1928, livre. V. Les recueils d'articles les plus importants sur Dostoïevski: Les Œuvres de Dostoïevski, Sat. Art. et matériaux, éd. L. 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III. Index bibliographiques des œuvres et de la littérature de Dostoïevski: Langues D. D., Revue de la vie et des œuvres des écrivains et écrivains russes, v. I, M., 1903 (plusieurs éditions) ; Dostoïevskaïa A. G., Index bibliographique des œuvres et œuvres d'art liées à la vie et à l'œuvre de F. M. Dostoïevski, rassemblé au « Musée de la mémoire de F. M. Dostoïevski », Saint-Pétersbourg, 1906. Une suite de cet ouvrage, porté jusqu'en 1906, est l'index : Sokolov N., Bibliographie de Dostoïevski, collection. "Dostoïevski", collection. 2e, L., 1925 ; cm. Aussi - Mézières A.V., Littérature russe, partie 2, Saint-Pétersbourg, 1902 ; Vladislavlev I.V., écrivains russes, Leningrad, 1925 ; son, Littérature de la Grande Décennie, M.-L., 1928 ; Mandelstam R. S., Fiction dans l'évaluation de la critique marxiste russe, M., 1929. À propos de Dostoïevski cm.également dans les histoires générales de la littérature russe du XIXe siècle. - A. Skabichevsky, K. Golovin, N. Engelhardt, éditeurs. Ovsyaniko-Kulikovsky (vol. IV, article de F. D. Batyushkov), V. Lvov-Rogachevsky, L. Voitolovsky, Y. Nazarenko, etc.

V. Pereverzev

Dostoïevski, Fiodor Mikhaïlovitch est un écrivain célèbre. Né le 30 octobre 1821 à Moscou dans le bâtiment de l'hôpital Mariinsky, où son père était médecin généraliste.

Son père, Mikhaïl Andreïevitch (1789-1839), était médecin (médecin-chef) à l'hôpital pour pauvres Mariinsky de Moscou et reçut en 1828 le titre de noble héréditaire. En 1831, il acquit le village de Darovoye, district de Kashira, province de Toula, et en 1833 le village voisin de Chermoshnya. En élevant ses enfants, le père était un père de famille indépendant, instruit et attentionné, mais il avait un caractère colérique et méfiant. Après la mort de sa femme en 1837, il prend sa retraite et s'installe à Darovo. Selon des documents, il est mort d'apoplexie ; selon les souvenirs de ses proches et les traditions orales, il fut tué par ses paysans.

Contrairement à lui, sa mère, Maria Feodorovna, qui aimait profondément ses sept enfants. Sa nounou, Alena Frolovna, a eu une grande influence sur la formation de la personnalité de Dostoïevski. C'est elle qui a raconté aux enfants des contes de fées sur les héros russes et l'oiseau de feu.

Il y avait six autres enfants dans la famille Dostoïevski, Fiodor était le deuxième enfant. Il a grandi dans un environnement difficile, sur lequel planait l'esprit sombre de son père. Les enfants étaient élevés dans la peur et l'obéissance, ce qui a influencé la biographie de Dostoïevski. Quittant rarement les murs du bâtiment hospitalier, ils communiquaient avec le monde extérieur uniquement par l'intermédiaire des malades, avec lesquels ils parlaient parfois en secret de la part de leur père. Les souvenirs d'enfance les plus brillants de Dostoïevski sont associés au village - le petit domaine de ses parents dans la province de Toula. Depuis 1832, la famille y passait chaque année les mois d'été, généralement sans père, et les enfants y avaient une liberté presque totale, ce qui a influencé positivement la biographie de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski.

En 1832, Dostoïevski et son frère aîné Mikhaïl commencèrent à étudier avec des professeurs venus à la maison. À partir de 1833, ils étudièrent à la pension de N. I. Drashusov (Sushara), puis à la pension de L. I. Chermak. L'atmosphère des établissements d'enseignement et l'isolement de la famille ont provoqué une réaction douloureuse chez Dostoïevski (cf. les traits autobiographiques du héros du roman « Adolescent », qui connaît de profonds bouleversements moraux dans la « pension Tushar »). Parallèlement, les années d'études sont marquées par une passion éveillée pour la lecture.

1837 est une date importante pour Dostoïevski. C'est l'année de la mort de sa mère, l'année de la mort de Pouchkine, que lui et son frère lisent depuis l'enfance, l'année de son déménagement à Saint-Pétersbourg et de son entrée à l'école d'ingénieurs militaires, dont Dostoïevski obtiendra son diplôme en 1843. En 1839, il reçoit la nouvelle du massacre de son père. Un an avant de quitter sa carrière militaire, Dostoïevski traduisit et publia pour la première fois « Eugénie Grande » de Balzac (1843).

Il a commencé sa carrière créative avec l'histoire « Les pauvres » (1846), qui a été saluée par N. Nekrasov et V. Belinsky, ils ont aimé la tragédie du petit homme qui y est représenté. L'histoire a apporté de la popularité à l'auteur, il a été comparé à Gogol. Il y avait une connaissance avec I. Tourgueniev. Mais ses œuvres suivantes : l'histoire psychologique « Le Double » (1846), l'histoire fantastique « La Maîtresse » (1847), l'histoire lyrique « Les Nuits Blanches » (1848), l'histoire dramatique « Netochka Nezvanova » (1849) ont été froidement accueilli par des critiques qui n'acceptaient pas ses innovations et son désir de pénétrer les secrets du caractère humain. Dostoïevski a éprouvé très douloureusement des critiques négatives et a commencé à s'éloigner de I. Tourgueniev et N. Nekrasov.

Peu de temps après la publication des Nuits Blanches, l'écrivain fut arrêté (1849) dans le cadre de « l'affaire Petrashevsky ». Bien que Dostoïevski ait nié les accusations portées contre lui, le tribunal l'a reconnu comme « l'un des criminels les plus importants ». Le procès et la sévère condamnation à mort (22 décembre 1849) sur la place d'armes Semenovsky ont été présentés comme une simulation d'exécution. Au dernier moment, les condamnés ont été graciés et condamnés aux travaux forcés. L'un des condamnés à mort, Grigoriev, est devenu fou. Dostoïevski a exprimé les sentiments qu'il pourrait ressentir avant son exécution dans les mots du prince Mychkine dans l'un des monologues du roman « L'Idiot ».

Dostoïevski passa les quatre années suivantes aux travaux forcés à Omsk. En 1854, pour bonne conduite, il fut libéré des travaux forcés et envoyé comme simple soldat au septième bataillon linéaire sibérien. Il servit dans la forteresse de Semipalatinsk et accéda au grade de lieutenant. Ici, il a commencé une liaison avec Maria Dmitrievna Isaeva, l'épouse d'un ancien fonctionnaire en mission spéciale, qui, au moment de leur connaissance, était une ivrogne au chômage. En 1857, peu après la mort de son mari, il épousa une veuve de 33 ans. C'est la période d'emprisonnement et de service militaire qui marque un tournant dans la vie de Dostoïevski : d'un « chercheur de vérité dans l'homme » encore indécis dans la vie, il est devenu une personne profondément religieuse, dont le seul idéal pour le reste de sa vie était Christ.

En 1859, il reçut l'autorisation de vivre à Tver, puis à Saint-Pétersbourg. A cette époque, il publie les nouvelles « Le rêve de l'oncle », « Le village de Stepanchikovo et ses habitants » (1859) et le roman « Les humiliés et insultés » (1861). Près de dix années de souffrances physiques et morales ont aiguisé la sensibilité de Dostoïevski à la souffrance humaine, intensifiant sa quête intense de justice sociale. Ces années furent pour lui des années de tournant spirituel, d’effondrement des illusions socialistes et de contradictions croissantes dans sa vision du monde.

En 1861, Dostoïevski et son frère Mikhaïl commencèrent à publier le magazine « Time ». En 1863, le magazine fut interdit et en 1864 ils créèrent une nouvelle publication, « Epoch », qui exista jusqu'en 1865. Cette période de la biographie de Dostoïevski est relativement calme, hormis la persécution par la censure. Il réussit à voyager : en 1862, il visita la France, la Grande-Bretagne et la Suisse.

En 1862, Dostoïevski tomba amoureux d'Appolinaria Suslova, qui lui rendit la pareille aux sentiments de l'ancien exilé politique. C'était une nature ardente et active, qui réussit à réveiller chez Dostoïevski des sentiments qu'il considérait comme morts depuis longtemps. Dostoïevski propose à Suslova, mais elle s'enfuit à l'étranger avec quelqu'un d'autre. Dostoïevski se précipite après elle, rattrape sa bien-aimée à Paris et voyage avec Appolinaria à travers l'Europe pendant deux mois. Mais la passion irrépressible de Dostoïevski pour la roulette a détruit ce lien - une fois que l'écrivain a réussi à perdre même les bijoux de Suslova.

L'année 1864 entraîne de lourdes pertes pour Dostoïevski. Le 15 avril, sa femme meurt de consomption. La personnalité de Maria Dmitrievna, ainsi que les circonstances de leur amour « malheureux », se reflètent dans de nombreuses œuvres de Dostoïevski (dans les images de Katerina Ivanovna - « Crime et châtiment » et Nastasya Filippovna - « Idiot »). M.M. est décédé. Dostoïevski.

En 1864, « Notes from the Underground » fut écrite, un ouvrage important pour comprendre la nouvelle vision du monde de l’écrivain. En 1865, alors qu'il était à l'étranger, dans la station balnéaire de Wiesbaden, pour améliorer sa santé, l'écrivain commença à travailler sur le roman Crime et Châtiment (1866), qui reflétait tout le chemin complexe de sa quête intérieure.

En janvier 1866, le roman « Crime et châtiment » commença à être publié dans le Messager russe. C'était la renommée et la reconnaissance mondiale tant attendues. Au cours de cette période, l'écrivain a invité une sténographe à travailler - une jeune fille, Anna Grigorievna Snitkina, qui est devenue en 1867 sa femme, devenant ainsi son amie proche et dévouée. Mais en raison de dettes importantes et de la pression des créanciers, Dostoïevski fut contraint de quitter la Russie et de se rendre en Europe, où il resta de 1867 à 1871. Durant cette période, le roman « L'Idiot » a été écrit.

Dostoïevski a passé les dernières années de sa vie dans la ville de Staraya Russa, dans la province de Novgorod. Ces huit années deviennent les plus fécondes de la vie de l'écrivain : 1872 - "Démons", 1873 - le début du "Journal d'un écrivain" (une série de feuilletons, d'essais, de notes polémiques et de notes journalistiques passionnées sur le sujet du jour ), 1875 "Adolescent", 1876 - "Doux", 1879-1880 - "Les Frères Karamazov". Dans le même temps, deux événements deviennent significatifs pour Dostoïevski. En 1878, l'empereur Alexandre II invita l'écrivain à le présenter à sa famille et en 1880, juste un an avant sa mort, Dostoïevski prononça un discours célèbre lors de l'inauguration d'un monument à Pouchkine à Moscou.

Début 1881 - l'écrivain parle de ses projets d'avenir : il va reprendre "Le Journal", et dans quelques années écrire la deuxième partie des "Karamazov". Mais ces projets n’étaient pas destinés à se réaliser : la santé de l’écrivain se détériora et le 28 janvier (9 février, n.s.) 1881, Dostoïevski mourut à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré au cimetière de la Laure Alexandre Nevski.

Il a créé plusieurs dizaines de grandes œuvres. Le cycle des cinq plus ambitieux d'entre eux, écrits par lui l'un après l'autre - « Crime et Châtiment », « Idiot », « Démons », « Adolescent » et « Les Frères Karamazov », est appelé le « grand Pentateuque ». Cette définition remonte au « Pentateuque de Moïse » (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome), qui lui aurait été dicté par Dieu lui-même. Comme cette œuvre du prophète, les romans de l'écrivain mentionnés ci-dessus, qui sont devenus le summum de la prose psychologique, semblaient également incapables d'être créés par une personne simple. Tous, à l'exception de "The Teenager", figuraient dans la liste des "100 meilleurs livres de tous les temps", établie en 2002 par le Norwegian Book Club en collaboration avec l'Institut norvégien. Nobel.

Enfance et famille

La mère ukrainienne, Maria Feodorovna, était issue des couches de la classe marchande moscovite, était de nature religieuse et emmenait ses enfants (ils étaient sept) en pèlerinage. La famille suivait d’anciennes traditions éducatives dans un esprit d’obéissance inconditionnelle. Les souvenirs d'enfance les plus chaleureux de l'écrivain étaient associés à leur domaine dans la province de Toula, où ils passaient les mois d'été (généralement sans leur père).

Fiodor et d'autres enfants ont appris l'alphabet par leur mère, leur père leur a enseigné le latin, mais même alors, le garçon aimait particulièrement les cours de littérature. Dès l'âge de 13 ans, le futur génie littéraire suit trois années de formation au pensionnat de Karl Chermak, où enseignaient les meilleurs professeurs de Moscou.

En 1837, après avoir perdu sa mère, le jeune homme, par décision de son père, se rend dans la capitale du Nord, où il entre à l'école d'ingénieurs militaires. C'est à la ville de la Neva et à ses habitants qu'il consacrera par la suite plusieurs de ses chefs-d'œuvre.

Durant cette période, outre la littérature pédagogique, il consacre beaucoup de temps à la fiction : il lit Pierre Corneille, Homère, Friedrich Schiller, Honoré de Balzac, William Shakespeare, Alexandre Pouchkine, Gabriel Derjavin, Nikolaï Gogol, Karamzine et d'autres auteurs. À l’initiative de Fiodor, un cercle littéraire s’est formé à l’école. Ses membres comprenaient des personnalités aussi célèbres que Nikolai Beketov, Dmitry Grigorovich, Nikolai Vitkovsky et son camarade Ivan Berezhetsky.

En 1839, son père mourut - il fut tué par un artel de paysans, envers qui il était impoli alors qu'il était ivre. Cette nouvelle a choqué son fils de 18 ans et a eu un effet néfaste sur sa santé mentale : elle a provoqué une crise de nerfs, signe avant-coureur d'une future épilepsie. Bien que, selon un certain nombre de chercheurs, cela soit également devenu une impulsion pour réfléchir à « ce qu’est un crime ».

À la fin de ses études en 1843, le jeune spécialiste du génie militaire est détaché pour servir dans la salle de rédaction du département d'ingénierie du ministère de la Guerre. Cependant, un an plus tard, jugeant cette activité sans intérêt, il prend sa retraite et décide de se consacrer à l'écriture.

Tentative d'écriture

Cependant, le critique et les membres de son entourage considéraient que sa deuxième œuvre, «Le Double», était injustifiée. L'auteur a raccourci quelques longs dialogues, descriptions et réflexions des héros de son histoire. Mais plus tard, l'innovation, l'exclusivité et le profond psychologisme de cette œuvre et de ses œuvres ultérieures (« La Maîtresse », « Nuits Blanches », « Netochka Nezvanova », etc.) ont été compris et appréciés par les admirateurs de son talent.

Dur labeur

En 1849, pour participation à des activités illégales, l'écrivain, avec d'autres Petrashevites, fut arrêté, déchu de ses rangs et de sa fortune et condamné à mort. Au dernier moment (lorsque les condamnés étaient déjà sur l'échafaud), par décret royal, elle fut remplacée par quatre ans de travaux forcés dans les mines.

Dostoïevski a purgé sa peine dans la prison d'Omsk « Maison des Morts » et en 1854, il a été enrôlé comme soldat dans le 7e bataillon de ligne à Semipalatinsk. Un an plus tard, il fut promu sous-officier, puis enseigne, et sa noblesse héréditaire lui fut restituée, ainsi que le droit de publier.

En 1859, déjà avec le grade de sous-lieutenant, Fiodor Mikhaïlovitch écrivit une lettre de démission à Alexandre II, en joignant un certificat médical attestant qu'il souffrait d'une maladie chronique - l'épilepsie, et qu'il avait été démis du service militaire pour cause de maladie. Ainsi, 10 ans plus tard, il a eu l'opportunité de retourner à Saint-Pétersbourg et à la littérature.

Développement de l'activité d'écriture

Au cours de la même période, son histoire « Le rêve d'un oncle », le roman « Humilié et insulté », « Mauvaise anecdote », « Notes du métro » sont publiés. Dans les années 1860, il publie également les revues « Time » et « Epoch », où il promeut l'idée du « pochvennichestvo », apparenté au courant du slavophilisme.

En 1862, Dostoïevski put pour la première fois voyager à l’étranger et visita l’Allemagne, l’Autriche, la France, la Suisse, l’Angleterre et l’Italie. Là, il s'est intéressé au jeu de roulette et a tenté sa chance encore et encore. En 1866, il transféra tout ce qu'il avait vécu à cause de cette dépendance dans les pages du roman « Le Joueur ».

Un an plus tôt, alors qu'il se trouvait à Wiesbaden, en Allemagne, pour améliorer sa santé, il avait commencé à travailler sur le roman Crime and Punishment, qui reflétait l'ensemble du parcours complexe de ses réflexions et recherches internes. Elle fut suivie par quatre autres plus grandes œuvres de l'écrivain-penseur : « L'Idiot » (1868-69), « Les Démons » (1871-72), « L'Adolescent » (1875) et « Les Frères Karamazov » (1879-80). ), appelé plus tard « le grand Pentateuque ».

En 1873, il prend la direction de la revue « Citizen », où il commence à publier « Le Journal d'un écrivain », donnant vie à son idée de longue date de communication directe avec les lecteurs et discutant avec eux de divers sujets d'actualité. .

En 1877, Dostoïevski fut élu membre correspondant de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Deux ans plus tard, il devient membre honoraire de l'Association littéraire internationale. En 1880, lors de la cérémonie d'ouverture du monument à Pouchkine à Moscou, il prononça un discours célèbre qui suscita l'admiration universelle, exprimant ses pensées les plus chères sur la littérature et, en général, sur la vie.

Vie personnelle de Fiodor Dostoïevski

Sa première partenaire de vie était Maria Isaeva. Ils se sont rencontrés lorsque Fedor est arrivé à Semipalatinsk. La femme était déjà mariée à un ivrogne amer et élevait son fils Pavel. Après la mort de son mari, l'écrivain lui fit une offre qu'elle accepta seulement après la promotion de Dostoïevski au grade d'officier et le retour de la noblesse héréditaire. Ils se marièrent en février 1857, mais le mariage ne fut pas heureux. Lors de leur toute première nuit de noces, Fiodor a eu une crise d'épilepsie, qui a éloigné sa femme de lui pour toujours.

Au début des années 1860, l'écrivain entretient une relation amoureuse complexe avec la jeune (20 ans plus jeune que lui) Apollinaria Suslova. Il est devenu son premier homme. Après la mort d'Isaeva des suites de consommation en 1864, l'écrivain lui demanda de l'épouser, mais à ce moment-là, la jeune fille avait déjà entamé une liaison avec un nouvel amant.

En 1866, incapable d'écrire un roman à temps, ce qui le menaçait de perdre les droits d'auteur sur ses propres œuvres, Dostoïevski engagea une sténographe, Netochka Snitkina, 20 ans. Elle l'a aidé à soumettre à temps son nouveau travail - "The Player" - et est devenue une épouse fidèle et l'amour de sa vie. Ils se sont mariés en 1867 et ont vécu ensemble pendant 14 ans. L'épouse a donné naissance à quatre enfants de l'écrivain. Deux d'entre eux sont morts dans leur enfance. Il laisse dans le deuil une fille et un fils - Lyubov Fedorovna et Fiodor Fedorovich Dostoïevski.

La fille (elle avait 11 ans lorsque son père est décédé) était une personne avec qui il était difficile de communiquer. L'intérêt posthume pour les livres de Dostoïevski a assuré à la famille une stabilité financière, elle n'a donc eu besoin de rien, a essayé d'entrer dans la société laïque, a écrit des pièces de théâtre, cependant, peu appréciées par les critiques littéraires. Lyubov a hérité d'une mauvaise santé de son père, était très malade et a été soignée dans des stations balnéaires européennes. À la veille de la Première Guerre mondiale, elle émigre de Russie et n’y revient jamais. À l'étranger, elle a publié un livre de mémoires sur son père. L'héritière de l'écrivain n'avait ni mari ni enfants. Elle mourut en 1926 d'anémie.

La vie de Fiodor Fedorovitch Dostoïevski peut également difficilement être qualifiée de heureuse. Depuis son enfance, il admirait les chevaux et a lié sa vie à l'élevage de chevaux, en suivant deux études supérieures : il a étudié la biologie et le droit. Dans la vie de tous les jours, comme sa sœur, c'était une personne lourde, colérique et peu souriante. En grandissant, il est devenu accro au jeu et a mis en péril le bien-être financier de sa famille. Fiodor a essayé d'écrire, mais il a compris qu'il ne pouvait éviter des comparaisons peu flatteuses avec son père, alors il a écrit « sur la table ». Seuls ses articles sur l’élevage équin voient le jour. Après la Révolution d’Octobre, le fils de Fiodor Mikhaïlovitch a fait faillite et a réussi à joindre les deux bouts en donnant des conférences. En 1920, il mourut, selon certaines sources, de faim.

L’épouse a donné naissance à deux enfants pour le fils de l’écrivain. L'un d'eux s'appelait traditionnellement Fedor. À l'âge de 16 ans, l'adolescent meurt de la fièvre typhoïde. Le plus jeune fils Andrei a survécu et a vécu jusqu'à un âge avancé.

La lignée familiale Dostoïevski perdure. Les descendants du grand écrivain vivent toujours à Saint-Pétersbourg. L'arrière-petit-fils Dmitry travaillait comme conducteur de tramway, tout comme son fils Alexey, qui partit plus tard servir sur le navire du monastère de Valaam. Alexey a élevé deux filles, Vera et Maria, et un fils, Fiodor.

La mort

Des centaines de personnes sont venues dire au revoir aux plus grands écrivains. Il a été enterré au cimetière de Tikhvine, dans la capitale du nord.

Fiodor Dostoïevski, miroir de l'âme russe

La renommée mondiale est revenue au génie de la plume après sa mort. Son œuvre, qui est devenue un événement historique, une révolution dans le développement de la littérature mondiale, a été comparée aux découvertes scientifiques d'Albert Einstein. Dans Les Frères Karamazov, il exprime l'idée que la compréhension du secret de l'harmonie universelle n'est possible qu'avec le sentiment et la foi, mais pas avec la raison. Et le célèbre physicien théoricien a soutenu que l'intuition est plus forte que la connaissance.

En octobre 1821, un deuxième enfant naquit dans la famille du noble Mikhaïl Dostoïevski, qui travaillait dans un hôpital pour pauvres. Le garçon s'appelait Fedor. C'est ainsi qu'est né le futur grand écrivain, auteur des œuvres immortelles « L'Idiot », « Les Frères Karamazov », « Crime et Châtiment ».

On dit que le père de Fiodor Dostoïevski se distinguait par un caractère très colérique, qui dans une certaine mesure a été transmis au futur écrivain. La nounou des enfants, Alena Frolovna, a habilement éteint leur nature émotionnelle. Sinon, les enfants ont été contraints de grandir dans une atmosphère de peur et d'obéissance totales, ce qui a cependant également eu un impact sur l'avenir de l'écrivain.

Étudier à Saint-Pétersbourg et début d'un parcours créatif

1837 s'avère être une année difficile pour la famille Dostoïevski. Maman décède. Le père, qui a sept enfants à sa charge, décide d'envoyer ses fils aînés dans un internat à Saint-Pétersbourg. Fedor et son frère aîné se retrouvent donc dans la capitale du nord. Ici, il va étudier dans une école d'ingénieurs militaires. Un an avant l'obtention de son diplôme, il commence à traduire. Et en 1843, il publie sa propre traduction de l’œuvre de Balzac « Eugénie Grande ».

Le parcours créatif de l’écrivain commence avec l’histoire « Poor People ». La tragédie décrite du petit homme a reçu les éloges du critique Belinsky et du poète Nekrasov, déjà populaire à l'époque. Dostoïevski entre dans le cercle des écrivains et rencontre Tourgueniev.

Au cours des trois années suivantes, Fiodor Dostoïevski publie les ouvrages « Le Double », « La Maîtresse », « Les Nuits Blanches » et « Netochka Nezvanova ». Dans chacun d’eux, il a tenté de pénétrer dans l’âme humaine, décrivant en détail les subtilités du caractère des personnages. Mais ces œuvres furent accueillies très froidement par la critique. Nekrassov et Tourgueniev, tous deux vénérés par Dostoïevski, n'acceptèrent pas l'innovation. Cela a obligé l'écrivain à s'éloigner de ses amis.

En exil

En 1849, l'écrivain fut condamné à mort. Cela était lié à « l’affaire Petrashevsky », pour laquelle des preuves suffisantes avaient été recueillies. L'écrivain se préparait au pire, mais juste avant son exécution, sa peine fut modifiée. Au dernier moment, on lit aux condamnés un décret selon lequel ils doivent se rendre aux travaux forcés. Tout le temps que Dostoïevski a passé en attendant son exécution, il a essayé de dépeindre toutes ses émotions et expériences à l'image du héros du roman « L'Idiot », le prince Mychkine.

L'écrivain a passé quatre ans aux travaux forcés. Puis il fut gracié pour bonne conduite et envoyé servir dans le bataillon militaire de Semipalatinsk. Immédiatement, il trouva son destin : en 1857, il épousa la veuve du fonctionnaire Isaev. Il convient de noter qu'au cours de la même période, Fiodor Dostoïevski se tourne vers la religion, idéalisant profondément l'image du Christ.

En 1859, l'écrivain s'installe à Tver, puis à Saint-Pétersbourg. Dix années d'errance à travers les travaux forcés et le service militaire l'ont rendu très sensible à la souffrance humaine. L'écrivain a vécu une véritable révolution dans sa vision du monde.

Période européenne

Le début des années 60 est marqué par des événements mouvementés dans la vie personnelle de l’écrivain : il tombe amoureux d’Appolinaria Suslova, qui s’enfuit à l’étranger avec quelqu’un d’autre. Fiodor Dostoïevski a suivi sa bien-aimée en Europe et a voyagé avec elle dans différents pays pendant deux mois. Parallèlement, il devient accro au jeu de roulette.

L'année 1865 est marquée par la rédaction de Crime et Châtiment. Après sa publication, l'écrivain est devenu célèbre. Au même moment, un nouvel amour apparaît dans sa vie. Il s'agissait de la jeune sténographe Anna Snitkina, qui devint sa fidèle amie jusqu'à sa mort. Avec elle, il a fui la Russie, se cachant de lourdes dettes. Déjà en Europe, il a écrit le roman « L'Idiot ».