মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলি হল কালজয়ী ধন। কুমরান স্ক্রলস - মৃত সাগরের প্রাচীন রহস্য মৃত সাগরের স্ক্রলগুলিতে কী লেখা আছে

জেরেমি ডি. লিয়ন

বিজ্ঞানীরা আবিষ্কৃত হওয়ার মুহুর্ত থেকেই ঈশ্বরের অদম্য বাক্য সংরক্ষণ এবং সঠিক বোঝার বিষয়ে নতুন তথ্য দ্বারা বিস্মিত।

আপনি কি জানেন যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি কোণার কাছাকাছি ছিল? 1947 সালে, একটি বেদুইন ঘটনাক্রমে প্রাচীনের উপর হোঁচট খেয়েছিল কুমরান স্ক্রল, মাটির পাত্রে পাথরের মধ্যে লুকানো। 1947 থেকে 1956 সাল পর্যন্ত, মৃত সাগরের উত্তর-পূর্ব তীরে এগারোটি কুমরান গুহায় প্রায় নয় শতাধিক প্রাচীন পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হয়েছিল। দুই শতাধিক ডেড সি স্ক্রোলবাইবেলের অনুচ্ছেদগুলি ছিল 250 খ্রিস্টপূর্বাব্দের। থেকে 68 খ্রি আশ্চর্যজনকভাবে, এই কুমরান স্ক্রোলগুলিতে ইস্টারের বই ছাড়া ওল্ড টেস্টামেন্টের সমস্ত বই অন্তর্ভুক্ত ছিল।

কেন এই প্রাচীন মৃত সাগর স্ক্রোল আজ আমাদের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ? এমন এক সময়ে যখন আধুনিক পণ্ডিতরা বাইবেলের সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলছেন, ঈশ্বর আমাদের এই অবিশ্বাস্য কুমরান স্ক্রোলগুলি অধ্যয়নের জন্য দিয়েছেন, যা তাঁর বাণীর গঠন, সংরক্ষণ, অনুবাদ এবং ব্যাখ্যায় আমাদের আস্থা নিশ্চিত করেছে। এই নিরবধি ধন নিয়ে গবেষণা যতই এগিয়ে যাচ্ছে, আমরা আরও বেশি করে শিখছি।

কুমরান গুহা

কুমরান পাণ্ডুলিপি এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের গঠন

খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করে যে ওল্ড টেস্টামেন্ট 1400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি লেখা হয়েছিল। 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত এবং লেখার সময় ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত শব্দ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। যাইহোক, অনেক আধুনিক পণ্ডিত যুক্তি দেন যে এগুলি অনেক পরে লিখিত সাধারণ মানুষের কথা, এবং এই রেকর্ডগুলি 90 এর দশক পর্যন্ত সংগ্রহ করা হয়নি। ডেড সি স্ক্রোল কি এই বিষয়ে আলোকপাত করতে পারে?

প্রকাশে দীর্ঘ বিলম্বের পর অবশেষে কুমরানের পাণ্ডুলিপিগুলো প্রকাশ্যে আনা হয়। প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে 4QMMT (যা " নামেও পরিচিত আইনের কিছু কাজ") বলেছেন: “তোমাদের কাছে এইসব লেখা হয়েছে যাতে তোমরা মূসার বই, ভাববাদীদের বই এবং দাউদের বই বুঝতে পার।”. এই পাঠ্যটি, প্রায় 150 খ্রিস্টপূর্বাব্দের, সম্ভবত বিদ্যমান প্রাচীনতম নথি যা ওল্ড টেস্টামেন্টের তিন-অংশের ক্যাননের সাথে সম্পর্কিত। তিনি লূক 24:44 এ বলা যীশু খ্রীষ্টের কথাগুলি নিশ্চিত করেন, যেখানে তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টকে কল করেন "মোশির আইন, ভাববাদী এবং গীতসংহিতা।"

এই পাঠ্যটি প্রথম শতাব্দীর ইহুদি ঐতিহাসিক জোসেফাসের কথাকে নিশ্চিত করে যে, ইজরার (৪২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময় থেকে ধর্মগ্রন্থে কোনো নতুন বই যোগ করা হয়নি। সুতরাং, কুমরান পাণ্ডুলিপি 4কিউএমএমটি একটি উল্লেখযোগ্য প্রমাণ যা আবারও প্রমাণ করে যে ওল্ড টেস্টামেন্ট সম্ভবত ইজরার সময় চূড়ান্ত হয়েছিল, এবং প্রায় 90 খ্রিস্টাব্দের দিকে জামনিয়ার ইহুদি পরিষদে নয়, যেমনটি প্রায়ই দাবি করা হয়।

কুমরান পাণ্ডুলিপি এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের সংরক্ষণ

আজকের বাইবেল কি সব কিছু ধরে রেখেছে যা মূলত এতে লেখা ছিল? 1947 থেকে 1956 পর্যন্ত আবিষ্কারের আগে, প্রাচীনতম টিকে থাকা ওল্ড টেস্টামেন্টের পাণ্ডুলিপিগুলি প্রায় 900 খ্রিস্টাব্দের দিকে। বাইবেলের কুমরান পাণ্ডুলিপিগুলি প্রায় 250 খ্রিস্টপূর্ব - 68 খ্রিস্টাব্দ, অর্থাৎ তারা হাজার বছরের বড়.

কিছু পণ্ডিত মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির প্রাচীন তারিখগুলি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, যা প্যালিওগ্রাফির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সময়ের সাথে সাথে প্রাচীন অক্ষরের বানান পরিবর্তনের অধ্যয়নের বিজ্ঞান। যাইহোক, 1990 এর দশকে রেডিওকার্বন ডেটিং ব্যবহার করে বেশ কয়েকটি কুমরান স্ক্রোল পরীক্ষা করা হলে সন্দেহ অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং এই গবেষণার ফলাফল প্যালিওগ্রাফিক গবেষণার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন তারিখগুলি নিশ্চিত করেছে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল নবী ইশাইয়ার গ্রেট কুমরান স্ক্রোল - কুমরানের গুহায় আবিষ্কৃত বাইবেলের একমাত্র সম্পূর্ণ বই, 125 খ্রিস্টপূর্বাব্দে. (যা দুটি স্বাধীন গবেষণার ফলাফল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে)। সুতরাং, মৃত সাগর স্ক্রোলগুলির প্রাচীন যুগ একটি নির্ভরযোগ্য সত্য বলে মনে হয়।

লক্ষণীয়ভাবে, এই প্রাচীন মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির অনেকের লেখাই ম্যাসোরেটিক ঐতিহ্যের সাথে মিলে যায় যার উপর ভিত্তি করে হিব্রু এবং ইংরেজিতে বাইবেলের আধুনিক অনুবাদ করা হয়েছে। এবং এটি আবারও নিশ্চিত করে যে ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্যটি এই সমস্ত শতাব্দী জুড়ে বিশ্বস্তভাবে সংরক্ষিত ছিল। অধিকন্তু, এই কুমরান পাণ্ডুলিপিগুলি দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কালে লেখকদের দ্বারা ব্যবহৃত কৌশলগুলির উপর আলোকপাত করে, তারা এই প্রাচীন মৃত সাগর গ্রন্থগুলিকে সংরক্ষণ করার জন্য কীভাবে প্রস্তুত, লিখিত, অনুলিপি এবং সংশোধিত করেছিল তা প্রদর্শন করে। এইভাবে, কুমরানের পাণ্ডুলিপিগুলি বাইবেলের পাঠ্যের ইতিহাসে একটি বিশাল শূন্যতা পূরণ করে এবং আমাদেরকে ওল্ড টেস্টামেন্টের সংরক্ষণ নিশ্চিত করার জন্য ঈশ্বরের যত্ন দেখতে সাহায্য করে।

কুমরান পাণ্ডুলিপি এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের অনুবাদ

ডেড সি স্ক্রল বাইবেলের নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কিত আরেকটি বিষয়ে আলোকপাত করে। নিউ টেস্টামেন্ট প্রায়ই ওল্ড টেস্টামেন্টের গ্রীক অনুবাদ থেকে উদ্ধৃত করে, যাকে সেপ্টুয়াজিন্ট বলা হয়, হিব্রু পাঠ্য থেকে নয়। কিছু পণ্ডিত প্রশ্ন করেছেন যে সেপ্টুয়াজিন্ট মূল হিব্রু পাঠ্যের প্রকৃত অনুবাদ কিনা। কুমরানে আবিষ্কৃত কিছু বাইবেলের ডেড সি স্ক্রোল গ্রীক অনুবাদের অন্তর্নিহিত আরেকটি হিব্রু পাঠ্য ঐতিহ্যের প্রমাণ দেয়। এবং এটি প্রমাণ করে যে সেপ্টুয়াজিন্ট সেই সময়ে বিদ্যমান হিব্রু পাঠ্যের একটি খাঁটি অনুবাদ। এই ফলাফলগুলি বিদ্যমান অনুবাদগুলির ইতিহাস এবং তাৎপর্য অন্বেষণের জন্য নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মুক্ত করে।

কুমরান পাণ্ডুলিপি এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের ব্যাখ্যা

প্রাচীনকালের আলো কি পাঠ্য ব্যাখ্যার আধুনিক বিষয়গুলিকে আলোকিত করতে পারে? কুমরানের পাণ্ডুলিপিতে জেনেসিস বইয়ে বর্ণিত বন্যার প্রাচীনতম ব্যাখ্যা রয়েছে। খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর ডেড সি স্ক্রলগুলিতে বন্যা সম্পর্কে কথা বলে এবং নিশ্চিত করে যে নোহের দিনে ঘটে যাওয়া বিশ্বব্যাপী বিপর্যয়পূর্ণ বন্যার আধুনিক উপলব্ধি হল জেনেসিস বইয়ের 6-9 অধ্যায়ের একটি নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা। এই কুমরান পাণ্ডুলিপিগুলি আরও দেখায় যে কীভাবে প্রাচীন ইহুদিরা জটিল ব্যাখ্যামূলক সমস্যাগুলির সাথে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল, যেমন বন্যার ঘটনাগুলির দিন-দিনের ঘটনাক্রম ব্যাখ্যা করা।

কুমরান স্ক্রোলগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলির ভাষ্যগুলির পাশাপাশি প্যারাফ্রেজগুলি রয়েছে৷ এইভাবে, এই মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলি আমাদের কাছে বিশেষ মূল্যবান কারণ আমরা বাইবেলের বিবরণ আরও ভালভাবে বোঝার চেষ্টা করি। তারা আমাদের প্রাচীন ব্যাখ্যাগুলির অনন্য অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে এবং ঈশ্বরের বাক্যকে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য আধুনিক বিষয়গুলির উপর প্রাচীন আলোকপাত করে।

এই কালজয়ী ধন প্রমাণ করে যে বেদুইনদের পাথর শুধু মাটির পাত্রই নয়, ধর্মগ্রন্থের উপর অনেক মিথ্যা আক্রমণও করেছে। কুমরানের পাণ্ডুলিপিগুলি নিশ্চিত করে যে আমরা ঈশ্বরের বাক্যে বিশ্বাস করতে পারি। আমরা যখন এই মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলিকে আরও অধ্যয়ন করব, আমরা বিশ্ব ইতিহাসে বাইবেলের স্থান এবং এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আরও শিখব এবং আমরা আশা করতে পারি যে অনেক নতুন এবং অবিশ্বাস্য আবিষ্কার আসবে।

কুমরান পাণ্ডুলিপিতে নিউ টেস্টামেন্ট টাইমসের ইহুদি সম্প্রদায়ের দিকে একটি নজর

নিউ টেস্টামেন্টের সময় (৬৮ খ্রিস্টাব্দে রোমান সাম্রাজ্যের পতনের আগ পর্যন্ত) ইহুদিরা এই জায়গাগুলিতে বসবাস করলেও কুমরান গুহাগুলিতে নিউ টেস্টামেন্টের একটিও বই পাওয়া যায়নি এবং খ্রিস্টধর্মের কোনো উল্লেখ নেই। যাইহোক, কুমরান স্ক্রোলগুলির মধ্যে এখনও পর্যন্ত অজানা ইহুদি ধর্মীয় লেখা রয়েছে, যা আমাদের নিউ টেস্টামেন্ট সময়ের ইহুদি ধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে। উদাহরণস্বরূপ, কুমরানের পাণ্ডুলিপি আমাদের কাছে ইহুদি ধর্মীয় গোষ্ঠী, বিশ্বাস, ঐতিহ্য এবং রাজনীতির বৈচিত্র্য প্রকাশ করে যা নিউ টেস্টামেন্টের অভ্যর্থনার প্রেক্ষাপট তৈরি করে। এইভাবে, এই ডেড সি স্ক্রোলগুলি আমাদের মূল্যবান পটভূমির তথ্য প্রদান করে, যা আধুনিক পাঠকদের কাছে প্রাচীন বিশ্বের পর্দা খুলে দেয় যেখানে নতুন নিয়ম লেখা হয়েছিল। অধিকন্তু, কুমরান স্ক্রোলগুলির শিক্ষাকে নিউ টেস্টামেন্টের শিক্ষার সাথে তুলনা করা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে নিউ টেস্টামেন্ট শাস্ত্র সম্পর্কে আমাদের বোঝার গভীরতা তৈরি করে। নিউ টেস্টামেন্টের শিক্ষা এবং পূর্বের কুমরান গ্রন্থের মধ্যে অসংখ্য সাদৃশ্যও খ্রিস্টধর্মের ইহুদি ভিত্তির প্রতি আমাদের আস্থাকে শক্তিশালী করে।

জেরেমি ডি. লিয়নসাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়া সেমিনারিতে ওল্ড টেস্টামেন্ট স্টাডিজের একজন অধ্যাপক। তিনি কৈফিয়তবিদ্যায় একটি প্রোগ্রাম তৈরি করেছেন এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের ইতিহাস এবং সৃষ্টি/বিবর্তনের উপর কোর্স শেখান। তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ লেখার সময়, তিনি ইস্রায়েলে ডেড সি স্ক্রলস অধ্যয়ন করতে বেশ কয়েক মাস অতিবাহিত করেছিলেন।

মাইকেল বেজেন্ট

রিচার্ড লি

ডেড সি স্ক্রলস

উৎসর্গ

অ্যাবে প্রাচীন বছরগুলিকে স্মরণ করে, এর চ্যাপেলটি চোখকে খুশি করে, এবং মহিলারা যারা আমাদেরকে মোহিত করেছিল তারা প্রাচীন ক্রিপ্টের খিলানযুক্ত ভল্টের নীচে নেমেছিল। নুনের কাফনে মোড়ানো খড়ের বাহু, এবং ঘণ্টা, বেদনার কণ্ঠ, বিনীত সন্ন্যাসী হিসাবে দুঃখিত। এবং ঠিক তেমনি একাকী। তবে ঘুমন্ত কুমারী এবং সমস্ত ধরণের অলৌকিকতার চেয়েও বেশি, ড্রুইডেসের একটির মন্ত্র জ্বলজ্বল করে এবং বিড়ালটি তাকে সূর্যের সাথে মোহিত করে। Jean l'Ascuse (থেকে অনুবাদিত . ভি. গোলোভা এবং এ.এম. গোলোয়া)

মুখবন্ধ

চারটি ডেড সি স্ক্রোল

অন্তত 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের চারটি বাইবেলের যুগের পাণ্ডুলিপি বিক্রয়ের জন্য রয়েছে যেগুলি একটি ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর কাছ থেকে একটি শিক্ষামূলক বা ধর্মীয় সংগঠনের জন্য একটি আদর্শ উপহার হবে৷ বক্স F 206।

ওয়াল স্ট্রিট জার্নালে 1 জুন, 1954-এ প্রকাশিত একটি বিজ্ঞাপন এই রকমই ছিল৷ যদি এই ধরণের একটি ঘোষণা আজ উপস্থিত হয়, তবে এটি নিঃসন্দেহে এক ধরণের রসিকতা হিসাবে বিবেচিত হবে এবং তদ্ব্যতীত, সর্বোত্তম সুরে নয়। উপরন্তু, এটি সন্দেহ জাগাতে পারে যে এটি একটি কোডেড বার্তা, যার উদ্দেশ্য হল ছদ্মবেশ ধারণ করা, উদাহরণস্বরূপ, একটি কেলেঙ্কারী বা গুপ্তচরবৃত্তি সম্পর্কিত কিছু সম্পর্কে গোপন তথ্য।

অবশ্যই, আজকাল ডেড সি স্ক্রোলগুলি বেশ ভালভাবে পরিচিত, তবে সাধারণত শুধুমাত্র নামে। বেশিরভাগ লোক যাদের তারা কী তা নিয়ে সবচেয়ে অবিশ্বাস্য কল্পনা রয়েছে তারা অন্তত স্ক্রোলের অস্তিত্বের কথা শুনেছে। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, একটি মতামত রয়েছে যে এই স্ক্রোলগুলি কিছু ক্ষেত্রে অনন্য এবং অমূল্য নিদর্শন, প্রচুর মূল্য এবং তাত্পর্যের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ। আপনার বাগান বা বাড়ির উঠোনের চারপাশে খনন করার সময় এই জাতীয় জিনিসগুলি খুঁজে পাওয়ার আশা করা কঠিন। এটি সমানভাবে অকেজো, যদিও অন্যরা ভিন্নভাবে চিন্তা করে, মরিচা ধরা অস্ত্র, গৃহস্থালির আবর্জনা, ভাঙা থালা-বাসন, জোতাগুলির অবশিষ্টাংশ এবং অন্যান্য গৃহস্থালী সামগ্রীগুলির মধ্যে তাদের সন্ধান করার চেষ্টা করা যা ব্রিটেনে রোমান লেজিওনিয়ারদের জায়গায় খননকালে পাওয়া যায়। .

1947 সালে ডেড সি স্ক্রোল আবিষ্কার বিজ্ঞানী এবং সাধারণ জনগণ উভয়ের মধ্যেই আলোড়ন ও আগ্রহ সৃষ্টি করে। কিন্তু 1954 সালের মধ্যে, উত্তেজনার প্রথম তরঙ্গ দক্ষতার সাথে দূর করা হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে স্ক্রোলগুলিতে কেবল যা এই জাতীয় জিনিসগুলি সঞ্চয় করতে পারে তা রয়েছে এবং তারা যে তথ্যগুলি বহন করেছিল তা প্রত্যাশার চেয়ে অনেক কম চাপে পরিণত হয়েছিল। তাই, ওয়াল স্ট্রিট জার্নালে প্রকাশিত চারটি স্ক্রোল বিক্রির বিজ্ঞাপন (পৃ. 14), ব্যাপক জনস্বার্থ জাগিয়ে তোলেনি। এর সরাসরি নীচে শিল্প ইস্পাত ট্যাঙ্ক, বৈদ্যুতিক ওয়েল্ডিং মেশিন এবং অন্যান্য সরঞ্জাম বিক্রির বিজ্ঞাপন ছিল। সংলগ্ন কলামে ভাড়ার জন্য প্রাঙ্গণ এবং বস্তুর তালিকা এবং বিভিন্ন ধরনের শূন্যপদ রয়েছে। সংক্ষেপে, এটি কেবলমাত্র তুতানখামুনের সমাধি থেকে ধন বিক্রির বিজ্ঞাপনের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, যা পানির পাইপ বা উপাদান এবং কম্পিউটারের জন্য ভোগ্য সামগ্রীর বিজ্ঞাপনের মধ্যে রাখা হয়। এই বইটি ঠিক কিভাবে এই ধরনের নির্লজ্জ অসঙ্গতি দেখা দিতে পারে তা নিয়ে আলোচনা করবে।

জুডিয়ান মরুভূমিতে তাদের আবিস্কার থেকে ডেড সি স্ক্রোলের ভাগ্য এবং পথের সন্ধান করে বিভিন্ন সংস্থা এবং প্রতিষ্ঠানের নিরাপদ স্থান যেখানে সেগুলি আজ সংরক্ষিত আছে, আমরা দেখতে পেয়েছি যে আমরা একই দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়েছি যা আমাদের মোকাবেলা করতে হয়েছিল। আগে: যিশুর মধ্যে দ্বন্দ্ব - একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তি এবং বিশ্বাসের খ্রিস্ট। আমাদের গবেষণা শুরু হয়েছিল ইসরায়েলে। তারপরে তাদের ভ্যাটিকানের করিডোরে এবং কী অদ্ভুত, ইনকুইজিশনের অফিসে চালিয়ে দেওয়া হয়েছিল। স্ক্রোলগুলির বিষয়বস্তু এবং ডেটিং সম্পর্কিত ব্যাখ্যার "ঐক্যমত্য" এর বিরুদ্ধে আমাদের কঠোর বিরোধিতার মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং উপলব্ধি করতে হয়েছিল যে খ্রিস্টধর্মের সমগ্র ধর্মতাত্ত্বিক ঐতিহ্যের জন্য তাদের একটি নিরপেক্ষ এবং স্বাধীন অধ্যয়ন কতটা বিস্ফোরক হতে পারে। তদুপরি, আমরা আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে দেখেছি যে গোঁড়া বাইবেলের শিক্ষাবাদের বিশ্ব সমস্ত পবিত্র তথ্যের উপর একচেটিয়া অধিকার বজায় রাখার নামে লড়াই করতে প্রস্তুত।

আজকাল, খ্রিস্টানরা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট বা সিজারের মতো বাস্তব ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে বুদ্ধ বা মুহাম্মদের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং তাদের সমস্ত ধরণের কিংবদন্তি, ঐতিহ্য এবং ধর্মতাত্ত্বিক স্তূপ থেকে আলাদা করাকে বেশ গ্রহণযোগ্য বলে মনে করে যা দীর্ঘকাল ধরে ঘিরে আছে। তাদের নাম. যীশুর জন্য, এই ধরনের বিভাজন আরও জটিল হতে দেখা যাচ্ছে। খ্রিস্টান বিশ্বাস, ঐতিহাসিক ঐতিহ্য এবং ধর্মতত্ত্বের সারমর্মটি ব্যাখ্যাতীতভাবে বিভ্রান্তিকর এবং পরস্পরবিরোধী হতে দেখা যায়। একটি অন্যটিকে ছাপিয়ে যায়। এবং একই সময়ে, প্রতিটি পৃথকভাবে অন্য সবার জন্য একটি সম্ভাব্য হুমকি তৈরি করে। সুতরাং, তাদের মধ্যে সমস্ত সীমানা রেখা অপসারণ করা অনেক সহজ এবং নিরাপদ। এইভাবে, একজন বিশ্বাসীর জন্য, দুটি উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন পরিসংখ্যান একটি চিত্রে একত্রিত হবে। একদিকে, এটি একটি সত্যিকারের ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, এমন একজন ব্যক্তি যিনি বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের মতে, সত্যিই বিদ্যমান ছিলেন এবং দুই হাজার বছর আগে ফিলিস্তিনের বালিতে ঘুরেছিলেন। অন্যদিকে, তিনি হলেন খ্রিস্টান মতবাদের ঈশ্বর-মানব, একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব, যার দেবীকরণ, গৌরব এবং প্রচারের জন্য প্রেরিত পল অনেক কিছু করেছিলেন। এই চরিত্রটিকে একটি বাস্তব ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে অধ্যয়ন করা, অর্থাৎ, তাকে একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মানানসই করার চেষ্টা করা এবং তাকে মুহাম্মদ বা বুদ্ধ, সিজার বা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের মতো একই স্তরে স্থাপন করার চেষ্টা করা, অনেক খ্রিস্টান এখনও ব্লাসফেমির সমান রয়ে গেছে।

1980 এর দশকের মাঝামাঝি। আমরা অবিকল এই ব্লাসফেমির জন্য অভিযুক্ত ছিল. একটি গবেষণা প্রকল্পের অংশ হিসাবে আমরা সেই সময়ে কাজ করছিলাম, আমরা ঐতিহাসিক যীশুকে বিশ্বাসের খ্রিস্ট থেকে পৃথক করার জন্য ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ থেকে ইতিহাসকে আলাদা করার চেষ্টা করেছি। গবেষণার প্রক্রিয়ায়, আমরা বাইবেলের উপাদানের সমস্ত গবেষকের মুখোমুখি হওয়া দ্বন্দ্বের ঘনত্বে নিমজ্জিত হয়েছি। আর সবার মত

মৃত সাগর আমাদের গ্রহের একটি অনন্য স্থান। এটি চারদিকে মরুভূমি দ্বারা বেষ্টিত; এর জলে মাছ থাকে না এবং এটি ডুবে যাওয়া অসম্ভব। এর উপকূলরেখা তার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির জন্য আকর্ষণীয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময় হল কুমরানের কিংবদন্তি গুহা, যেখানে 2000 বছর আগে লেখা প্রাচীন স্ক্রোলগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল। মৃত সাগরের কিছু স্ক্রোল 1,000 বছর আগে বেঁচে থাকা প্রাচীনতম বাইবেলের পূর্ববর্তী। তাই নাকি?

এখন এই রহস্যময় স্ক্রোলগুলি ইস্রায়েলের একটি জাতীয় ধন। এগুলো খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর। e স্ক্রোলগুলি 1947 সালে একটি বেদুইন ছেলে যে একটি নিখোঁজ ছাগল খুঁজছিল তার দ্বারা ঘটনাক্রমে আবিষ্কৃত হয়। প্রাণীটিকে ভয় দেখানোর আশায় গুহাগুলির একটিতে পাথর নিক্ষেপ করার সময় তিনি একটি বিধ্বস্ত শব্দ শুনতে পান। কৌতূহল ভয়কে কাটিয়ে উঠল, এবং অন্ধকারে তিনি প্রাচীন মাটির পাত্রগুলি দেখতে পেলেন, যার মধ্যে একটি পাথরের আঘাতে ভেঙে পড়েছিল।

পাত্রগুলি, সাবধানে লিনেনের স্ট্রিপে মোড়ানো, চামড়া এবং প্যাপিরাসের স্ক্রোল ছিল, যা লেখায় আবৃত ছিল। দীর্ঘ উত্থান-পতনের পরে, অনন্য পাণ্ডুলিপিগুলি বিশেষজ্ঞদের হাতে শেষ হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এলাকার প্রায় 200টি গুহা অন্বেষণ করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে 11টিতে অনুরূপ স্ক্রোল পাওয়া গেছে। একটি প্রাচীন বসতির ধ্বংসাবশেষও কাছাকাছি ছিল। 1947 সাল থেকে, এখানে অবিরাম গবেষণা এবং খনন করা হয়েছে। আবিষ্কৃত ডেড সি স্ক্রোলগুলি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়কে এমন অনেক রহস্যের সাথে উপস্থাপন করেছে যে, দৃশ্যত, কয়েক প্রজন্মের বিজ্ঞানীরা সমাধান করতে পারবেন না।

কিংবদন্তি ডেড সি স্ক্রল কি? এই পাণ্ডুলিপিগুলি দ্বিতীয় মন্দির সময়ের (520 খ্রিস্টপূর্ব - 70 খ্রিস্টাব্দ) ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি বলে। খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর সময়কাল সেখানে বিশেষভাবে আকর্ষণীয়। e 70 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত e – একেশ্বরবাদী ধর্মের বিকাশ ও প্রতিষ্ঠার সময়।

ডেড সি স্ক্রলগুলিতে বেশ বিভিন্ন ধরনের পাঠ্য রয়েছে। এর মধ্যে ওল্ড টেস্টামেন্টের সমস্ত ক্যানোনিকাল বইগুলির পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল (এগুলির মধ্যে কিছু পরিচিত বইগুলির থেকে আলাদা), এবং বেশ কয়েকটি নন-প্রামাণিক ইহুদি তালিকা। 7টি প্রাচীন অংশ ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মের উত্স সম্পর্কে বলে।

গবেষকদের বিশেষ মনোযোগ এলাকায় বসবাসকারী সম্প্রদায়ের নথির প্রতি আকৃষ্ট করা হয়েছিল। এছাড়াও, বিখ্যাত কপার স্ক্রোল পাওয়া গেছে, যেটিতে লুকানো ধন-সম্পদগুলির তালিকা রয়েছে (একটি রহস্য যা আজও মনকে তাড়িত করে)। সবচেয়ে বড় প্রদর্শনীটি একটি পুরানো হিব্রু লিপিতে লেখা হয়েছে যার চিত্রগ্রাফিক বর্ণমালার সাথে সাধারণ শিকড় রয়েছে। বাকি পাণ্ডুলিপিগুলি পরে অ্যাসিরিয়ান, হিব্রু এবং আরামাইক লিপিতে লেখা হয়েছিল।

কোমরান গুহায় এই আশ্চর্যজনক গ্রন্থাগার কোথা থেকে আসতে পারে? কে এবং কেন স্ক্রোলগুলি অন্ধকার গুহার খিলানের সুরক্ষায় রেখেছিল? গবেষকরা এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করেছিলেন চুনাপাথরের পাহাড় এবং উপকূলীয় স্ট্রিপের মধ্যে অবস্থিত ধ্বংসাবশেষে। আমরা 80 x 100 মিটার কাঠামোর একটি জটিল সম্পর্কে কথা বলছি, যার একটি উল্লেখযোগ্য উচ্চতা রয়েছে। কবরের অবশিষ্টাংশ কাছাকাছি আবিষ্কৃত হয়. ভবনের অভ্যন্তরীণ কক্ষগুলির একটিতে, নিচু বেঞ্চ এবং কালিযুক্ত প্লাস্টার টেবিল পাওয়া গেছে; তাদের কিছুতে এখনও কালির চিহ্ন রয়েছে।

বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দিয়েছেন যে এই স্থানটি এসেনেস (এসেনিস) সম্প্রদায়ের আশ্রয়স্থল হয়ে উঠেছে, যা প্রাচীন ঐতিহাসিকদের মধ্যে উল্লেখ রয়েছে। এসেনস, যারা মরুভূমিতে গিয়েছিলেন, তারা দুই শতাব্দী ধরে এক সন্ন্যাসী জীবনযাপন করেছিলেন। গ্রন্থে তারা নিজেদেরকে ইহুদি বলে অভিহিত করেছে, যা ঐতিহাসিক জোসেফাস দ্বারা উল্লিখিত ইহুদি ধর্মের (এসেন) তৃতীয় শাখার সাথে মিলে যায়। সাম্প্রদায়িকরা নিজেদেরকে সত্যিকারের বিশ্বাসী বলে মনে করত এবং অন্য সবাই মিথ্যা বিশ্বাস ও পাপাচারে নিমগ্ন। তারা ন্যায়পরায়ণতার শিক্ষকের নেতৃত্বে আলো ও অন্ধকারের শক্তির মধ্যে চূড়ান্ত যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল।

ডেড সি স্ক্রোল আবিষ্কার বিশেষজ্ঞদের মধ্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। পাণ্ডুলিপিগুলির প্রাচীনতা এবং সত্যতা উভয়ই সন্দেহ করে অবিলম্বে সংশয়বাদীদের একটি দল আবির্ভূত হয়েছিল। বর্ধিত অবিশ্বাসের জন্য তাদের দোষ দেওয়া কঠিন: 1883 সালে, জেরুজালেম প্রাচীন জিনিসপত্রের ডিলার মোসেস শাপিরোও ডিউটেরোনমির প্রাচীন পাঠ্য আবিষ্কারের ঘোষণা করেছিলেন। (এই 15টি চামড়ার স্ট্রিপ ইউরোপে একটি সংবেদন সৃষ্টি করেছিল এবং ব্রিটিশ যাদুঘরে প্রদর্শিত হয়েছিল। কিন্তু পরবর্তীতে, শীর্ষস্থানীয় ইউরোপীয় বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে পাঠ্যগুলি একটি অশোধিত জালিয়াতি ছিল।)

কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে গ্রন্থগুলি প্রাচীন হতে পারে না। তারা যুক্তি দেয় যে, হিব্রুতে শেমা প্রার্থনা এবং 10টি আদেশ সম্বলিত ন্যাশ প্যাপিরাস বাদ দিয়ে, বাইবেলের পাঠ্যগুলি শুধুমাত্র 9ম শতাব্দীর কপি থেকে জানা ছিল। e এবং এই ক্ষেত্রে, জালিয়াতির হুমকি খুব বেশি, কারণ আগের পাণ্ডুলিপিগুলির সাথে গ্রন্থগুলির তুলনা করা সম্ভব নয়।

কিন্তু যে কাপড়ে স্ক্রোলগুলি মোড়ানো ছিল তার রেডিওকার্বন ডেটিং সাধারণত সন্ধানের প্রাচীনত্ব নিশ্চিত করে এবং খ্রিস্টপূর্ব 167 সালের মধ্যবর্তী সময়কে নির্দেশ করে। e এবং 237 খ্রি e আজ, কুমরানের গুহা থেকে পাণ্ডুলিপির তারিখ সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের মতামত ঐতিহাসিক, ভাষাগত এবং প্যালিওগ্রাফিক তথ্য দ্বারা সমর্থিত। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে 68 খ্রিস্টাব্দে রোমান সেনাপতিদের দ্বারা কুমরান ধ্বংসের কিছু আগে কিছু গ্রন্থ লেখা হয়েছিল। e

পাঠ্যের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক, দৃশ্যত, খুব শীঘ্রই কমবে না। যাইহোক, মতামতের চারটি প্রধান দলকে আলাদা করা যেতে পারে:

কুমরান সম্প্রদায়ের সদস্যদের দ্বারা স্ক্রোলগুলি তৈরি করা হয়েছিল;

সংগ্রহটি এসেনেসের সাথে কিছুই করার ছিল না এবং এটি গ্যারিসন লাইব্রেরির অংশ ছিল;

মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলি হল পূর্বসূরীদের বা এমনকি খ্রীষ্টের অনুসারীদের রেকর্ড;

এই গ্রন্থগুলি সলোমনের মন্দিরের গ্রন্থাগারের অবশেষ।

বাইবেলের গৃহীত পাঠ্যের সাথে পাওয়া ছোটখাটো অসঙ্গতিগুলি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ছিল: তারা পরবর্তী ইহুদি পাণ্ডুলিপিগুলির সত্যতা নিশ্চিত করে। প্রথমবারের মতো, বৈজ্ঞানিক জগতে সেপ্টুয়াজিন্ট (বাইবেলের গ্রীক সংস্করণ) এবং প্রাচীন ম্যাসোরেটিক পাঠের মধ্যে সম্পর্ক মূল্যায়ন করার একটি অনন্য সুযোগ ছিল।

ডেড সি স্ক্রোল আবিষ্কারের আগে, উভয় সংস্করণে বিদ্যমান সমস্ত অসঙ্গতিগুলিকে স্ক্রাইবাল ত্রুটি বা বেস টেক্সটের ইচ্ছাকৃত বিকৃতির ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করা হত। কিন্তু গ্রন্থগুলির পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণের পরে, তারা জানতে পেরেছিল যে প্রাচীন কালে পবিত্র চিঠির বেশ কয়েকটি সংস্করণ ছিল, যা লেখকদের বিভিন্ন স্কুল দ্বারা মেনে চলত। সবচেয়ে প্রাচীন পরিচিত বাইবেলের পাঠ্যগুলি দৃশ্যত এই স্কুলগুলি থেকে উদ্ভূত।

ডেড সি স্ক্রোলগুলি নিউ টেস্টামেন্টের বেশ কয়েকটি অস্পষ্ট অনুচ্ছেদকে স্পষ্ট করতে সাহায্য করেছিল এবং প্রমাণ করেছিল যে খ্রিস্টের পার্থিব জীবনের সময় হিব্রু ভাষা একটি মৃত ভাষা ছিল না। এটা কৌতূহলজনক যে স্ক্রোলগুলি জেরুজালেম দখলের পরের ঘটনাগুলি উল্লেখ করে না। ব্যাখ্যাটি নিজেই পরামর্শ দেয়: স্ক্রোলগুলি জেরুজালেম মন্দিরের লাইব্রেরির অবশেষ, একটি নির্দিষ্ট পুরোহিত দ্বারা রোমানদের কাছ থেকে সংরক্ষিত।

খননকালে, তারা আবিষ্কার করেছিল যে বিল্ডিংটিতে ঝড় উঠেছে। ছাইয়ের মধ্যে একটি মুদ্রা আবিষ্কৃত হয়েছিল, এটিতে দশম সৈন্যের যোদ্ধাদের উপস্থিতি নির্দেশ করে। স্পষ্টতই, কুমরানের বাসিন্দাদের একটি সম্ভাব্য আক্রমণ সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছিল এবং তারা আশেপাশের গুহাগুলিতে গ্রন্থাগারটি লুকিয়ে রেখেছিল। 20 শতক পর্যন্ত পাঠ্যগুলি তাদের মধ্যে পড়েছিল তা বিচার করে, মঠের ঝড়ের পরে সেগুলি নেওয়ার জন্য কেউ ছিল না ...

জেরুজালেমের ধ্বংসের সাথে পান্ডুলিপিগুলির উপস্থিতির সাথে যুক্ত অনুমান কপার স্ক্রলের বিষয়বস্তু দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। এটি রিভেট সহ তিনটি তামার প্লেট নিয়ে গঠিত। এমবসড টেক্সট সহ আয়তক্ষেত্রাকার স্ট্রিপটি প্রায় 2.5 মিটার লম্বা এবং 40 সেমি চওড়া স্ক্রোলটি কথ্য হিব্রুতে লেখা এবং এতে 3,000টির বেশি অক্ষর রয়েছে। যাইহোক, একটি সাইন তৈরি করতে, আপনাকে মুদ্রা দিয়ে 10,000 স্ট্রাইক করতে হবে!

কেন তারা লেখার জন্য এমন অস্বাভাবিক উপাদান ব্যবহার করেছিল? সম্ভবত এটির বিষয়বস্তু সংরক্ষণ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এবং প্রকৃতপক্ষে, কপার রোল হল একটি ইনভেন্টরি যা গুপ্তধনের বিষয়বস্তু এবং কবরস্থানের তালিকা করে।

পাণ্ডুলিপিতে দাবি করা হয়েছে, ইসরায়েল, জর্ডান ও সিরিয়ায় পুঁতে রাখা সোনা ও রূপার পরিমাণ ১৪০ থেকে ২০০ টন! সম্ভবত এটি জেরুজালেম মন্দিরের ধন-সম্পদ বোঝায়, আক্রমণকারীরা শহরে প্রবেশের আগে সমাহিত করা হয়েছিল। যাইহোক, অনেক বিশেষজ্ঞ যুক্তি দেন: সেই সময়ে মূল্যবান ধাতুর এত পরিমাণ ছিল না, শুধুমাত্র জুডিয়াতেই নয়, সমগ্র সভ্য বিশ্বে। এটি বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়েছিল যে ধনভান্ডারগুলির একটিও পাওয়া যায়নি। কিন্তু নথির কপিও থাকতে পারে। সম্ভবত এই ধরনের একটি তালিকা অনেক আগে গুপ্তধন শিকারীদের হাতে শেষ হয়েছিল ...

সংগ্রহে স্ক্রোলটির উপস্থিতি নিশ্চিত করে যে কিছু পাণ্ডুলিপি আসলে ইহুদি যুদ্ধের শেষ পর্যায়ে জেরুজালেম থেকে এখানে এসেছিল। স্ক্রোল, যাকে বলা হয় "অন্ধকারের পুত্রদের সাথে আলোর পুত্রদের যুদ্ধ", অনেক বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল। এর বিষয়বস্তুর রহস্যময় প্রকৃতি পাঠ্যের বাস্তবসম্মত বিবরণের সাথে সাংঘর্ষিক। মনে হচ্ছে জাতীয় মুক্তিযুদ্ধের বর্ণনা দেওয়া হচ্ছে। স্ক্রলটি কি ইহুদি যুদ্ধের কথা বলছে না? এই পাঠ্যটি রোমান এবং তাদের মিত্রদের বিরুদ্ধে অভিযানের জন্য একটি কৌশলগত পরিকল্পনা। একই সময়ে, একজন ধারণা পায় যে ইহুদিরা যদি এটি অনুসারে কাজ করতে সক্ষম হত তবে যুদ্ধের ফলাফল অন্যরকম হত।

প্রাচীন গ্রন্থগুলি ব্যবহার করে, কিছু গবেষক খ্রিস্টীয় গির্জার গঠনকে 4 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে কুমরান মঠের পুনরুজ্জীবনের সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করেছেন। e এবং 68 খ্রি e অধিকন্তু, সম্প্রদায়ের নথিগুলির মধ্যে, গবেষকরা অগ্রদূত এবং যীশুর জন্মপত্রিকা আবিষ্কার করেছেন। বিশেষজ্ঞরা কুমরানের বসতি এবং বাইবেলের এই চরিত্রগুলির জীবনের মধ্যে যে সমান্তরালটি আঁকেন তা আসলে আকর্ষণীয়।

জন ব্যাপটিস্ট জর্ডান নদীর মুখের কাছে জুডিয়ান মরুভূমিতে প্রত্যাহার করেছিলেন। দয়া করে মনে রাখবেন: এই জায়গাটি কুমরান থেকে 16 কিলোমিটারেরও কম দূরে! সম্ভবত, জন এসেনিসের সাথে যুক্ত ছিলেন বা এমনকি তাদের মধ্যেও ছিলেন। এটা জানা যায় যে এসেনরা প্রায়শই বাচ্চাদের বড় করার জন্য নিয়ে যেত, তবে অগ্রদূতের যুবকদের সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না, তিনি "মরুভূমিতে" ছিলেন। কিন্তু কুমরানিরা তাদের বসতি বলতে ঠিক একেই বলে! "আমি প্রান্তরে একজনের কান্নার কণ্ঠস্বর," ব্যাপটিস্ট নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন, শব্দের জন্য তাদের স্লোগান শব্দটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন।

কিন্তু সময়ের সাথে সাথে জনকে কুমরানী সমাজের বিচ্ছিন্নতার সাথে ভাঙতে হয়েছিল; তিনি প্রতিদিনের পবিত্র অজুকে "অনুতাপের বাপ্তিস্মে" পরিণত করেছিলেন, যা শুধুমাত্র একবার করা হয়েছিল। যীশু খ্রীষ্ট সেই জায়গায় এসেছিলেন যেখানে জন বাপ্তিস্মের জন্য প্রচার করেছিলেন। ব্যাপ্টিস্ট অবিলম্বে তাকে চিনতে পেরেছিলেন, যদিও তিনি তাকে আগে কখনও দেখেননি। এসেনরা তাদের সাদা লিনেন পোশাক দ্বারা একে অপরকে আলাদা করেছে...

এটা কৌতূহলী যে গসপেলটিও খ্রীষ্টের নিজের জীবনের প্রায় 20 বছর নীরবে চলে যায়। 12 বছর বয়সী ছেলেটির কথা উল্লেখ করার পরে, একজন পরিণত লোক আমাদের সামনে উপস্থিত হয়। তিনি তার পাণ্ডিত্য দিয়ে বিস্মিত করেন, পবিত্র গ্রন্থের উদ্ধৃতি দেন এবং সহজেই ফরীশী ও লেখকদের সাথে বিবাদে জয়ী হন। একজন সরল কাঠমিস্ত্রির ছেলে এসব বুঝবে কোথায়?

ফ্যামিলি এসেনস সম্প্রদায়ের নিম্ন শ্রেণী নিয়ে গঠিত। তারা সাধারণত কাঠমিস্ত্রি বা বয়ন কাজে নিযুক্ত ছিল। সম্ভবত, খ্রিস্টের পিতা জোসেফ (একজন ছুতার!) ছিলেন নিম্নস্তরের একজন এসেন। ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউ জোসেফকে "ধার্মিক" বলে অভিহিত করেছেন - সেই দিনগুলিতে কুমরানের লোকেদের এটিই বলা হত। সম্ভবত যীশু, তার পিতার মৃত্যুর পর, দীক্ষাকারীদের মধ্যে শিক্ষা দিতে গিয়েছিলেন। সম্ভবত সেখানে তিনি সেই বছরগুলি কাটিয়েছিলেন যেগুলি পবিত্র শাস্ত্র থেকে "বাদ পড়েছিল"।

এন. রোরিচ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে খ্রিস্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে বেশি দিন থাকেননি। তিনি দ্রুত এসেনদের জ্ঞান শিখেছিলেন (যারা, একটি সংস্করণ অনুসারে, মিশরীয় যাজক-নিরাময়কারীদের বংশধর) এবং তাকে তিব্বতে পাঠানো হয়েছিল। ভারত, পারস্য এবং হিমালয়ের প্রাচীন মঠগুলিতে, রোরিচের মতে, এমন নথি রয়েছে যা এখানে যীশুর উপস্থিতি নিশ্চিত করে। বিশেষত, ইসা নামে একজন ব্যক্তির সম্পর্কে তথ্য রয়েছে, যিনি ইস্রায়েল থেকে এসেছিলেন এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে পুনরুত্থিত হয়েছিল ...

খ্রিস্ট 30 বছর বয়সে তার স্বদেশে ফিরে এসেছিলেন - এমন একটি সময়ে যখন একজন ব্যক্তির চক্রগুলি খোলা হয় এবং তিনি নিরাময় অনুশীলন করতে পারেন। যখন নিরাময়ের কথা আসে, তখন যীশু একজন সতর্ক ডাক্তারের মতো আচরণ করেছিলেন, কিন্তু কোনোভাবেই একজন সর্বশক্তিমান ব্যক্তি ছিলেন না। তিনি অনেককে প্রথমবার নিরাময় করেননি, এবং তিনি কিছু অসুস্থতা থেকে সম্পূর্ণরূপে পিছু হটেছিলেন, তাদের প্রার্থনা ও রোজা রাখার পরামর্শ দিয়েছিলেন।

স্পষ্টতই, তিনি এসেনেসের চিকিৎসা গোপনীয়তায় সাবলীল ছিলেন, যাতে তিনি সঠিক সময়ে নিজের যত্ন নিতে পারেন। রোমান সূত্র জানায় যে যিশু 6-7 ঘন্টা পরে ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন, যদিও একটি নিয়ম হিসাবে, ক্রুশবিদ্ধ লোকেরা তৃতীয় দিনে মারা গিয়েছিল। তাকে ক্রুশ থেকে নামিয়ে একটি গুহায় নিয়ে যাওয়া হয়। একদিন পর লাশ উধাও। গুহায় সাদা পোশাকে কেবল একজন যুবক ছিল, যে একটি অলৌকিক পুনরুত্থানের খবর দিয়েছিল।

মিশরীয় পাণ্ডুলিপিতে এই ধরণের অনেক গল্প রয়েছে। সূচনাকারীরা স্বেচ্ছায় মারা গিয়েছিলেন, তাদের পুনরুত্থিত করার জন্য তাদের শিষ্যদের উইল করেছিলেন। সম্ভবত খ্রিস্টের একজন "রিনিমাটোলজিস্ট" ছিলেন সাদা রঙের রহস্যময় যুবক।

খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের সাথে কথা বলেছিলেন, স্পষ্টভাবে ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে উল্লেখ করেছিলেন যা ভবিষ্যতের মশীহের কাজের কথা বলে। কিন্তু তিনি উল্লেখ করেছেন যে "মৃতরা পুনরুত্থিত হয়েছে" - এটি ভবিষ্যদ্বাণীতে নেই। কুমরান স্ক্রোলগুলির পাঠ্য দ্বারা বিভ্রান্তির সমাধান করা হয়েছে, যা মশীহের কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে "মৃতদের পুনরুত্থান" নির্দেশ করে।

তাহলে, প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে কি খ্রীষ্ট নিজেই শিক্ষকের কথা বলা হয়নি? যাইহোক, বিশ্লেষণ উভয় ব্যক্তিত্বের বর্ণনায় বড় অসঙ্গতি প্রকাশ করেছে। এবং পাণ্ডুলিপিগুলি নাজারেথ থেকে মশীহের জন্মের অন্তত 100 বছর আগে তৈরি করা হয়েছিল।

সুতরাং, বৈজ্ঞানিক জগৎ এখন নিশ্চিত যে একটি বেদুইন ছেলের কৌতুকপূর্ণ প্রাণী ছিল প্রাচীনতম পরিচিত বাইবেল আবিষ্কারের কারণ। স্ক্রোলগুলি প্রকৃতপক্ষে সমস্ত আধুনিক ওল্ড টেস্টামেন্টের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত বেঁচে থাকা হিব্রু পাণ্ডুলিপিগুলির চেয়ে 1,000 বছর পুরানো।

মজার ব্যাপার হল, ম্যাসোরেটিক টেক্সট (900 খ্রি.) 70 খ্রিস্টাব্দে সলোমনের মন্দিরের গুপ্তধনের ইঙ্গিত দেয়। e (কপার স্ক্রোল মনে রাখবেন!) সমস্ত বাইবেলে, Deuteronomy ঈশ্বরের "ভয়" বা "শ্রদ্ধার" কথা বলে, কিন্তু মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলি "প্রেম" এর পরিবর্তে কথা বলে... কিন্তু, গবেষকরা যেমন বলেছেন: "11 তম আদেশ স্ক্রোলগুলিতে নেই৷ " ডেড সি স্ক্রোল দ্বারা প্রস্তাবিত পরিবর্তনগুলি মৌলিক বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ করে না।

20 শতকের 50 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে মৃত সাগরের তীরে গুহাগুলিতে করা রহস্যময় আবিষ্কারগুলিকে সহজেই শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠ সংবেদন বলা যেতে পারে। এগুলোকে বলা হয় প্রাচীন পাণ্ডুলিপি কুমরান স্ক্রল।মাসাদা, কুমরানের গুহা, খিরবেত মিরদা, সেইসাথে জুডিয়ান মরুভূমির আরও কয়েকটি গুহায় পাওয়া এই নিদর্শনগুলি কেবল বাইবেলের পাঠ্যের সত্যতাই নিশ্চিত করেনি, অতীতের অনেক অজানা ঘটনাও প্রকাশ করেছে।

কুমরান স্ক্রোল আবিষ্কার

1947 সালের গোড়ার দিকে, তামির গোত্রের দুই যুবক রাখাল মৃত সাগরের উত্তর-পশ্চিম তীরে পশ্চিম তীরের ওয়াদি কুমরান নামক একটি মরুভূমিতে ছাগল পালছিল (তাই এই পাণ্ডুলিপিগুলিকে মৃত সমুদ্রের স্ক্রোলজেরুজালেম থেকে 20 কিলোমিটার পূর্বে। পাথরের একটি গর্ত তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এর মধ্য দিয়ে গুহায় প্রবেশ করে তারা বিস্মিত হয়ে সেখানে আটটি বড় মাটির পাত্র দেখতে পেল। তাদের মধ্যে একটিতে সাতটি স্ক্রোল ছিল, যা পার্চমেন্টের টুকরো থেকে সেলাই করা হয়েছিল এবং লিনেন কাপড়ের টুকরোতে মোড়ানো হয়েছিল। পার্চমেন্টটি আরবি ছাড়া অন্য ভাষায় পাঠ্যের সমান্তরাল কলাম দিয়ে আবৃত ছিল। বেথলেহেমে পৌঁছানো পর্যন্ত যুবকদের কাছে অনেক সপ্তাহ ধরে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে তারা একটি সিরিয়ান বণিককে স্ক্রোলগুলি অর্পণ করেছিল, যিনি তাদের জেরুজালেমের সেন্ট মার্কের মঠে সিরিয়ার মেট্রোপলিটন ইয়েশুয়া স্যামুয়েল অ্যাথানাসিয়াসের কাছে পাঠিয়েছিলেন। 1947 সালের শেষের দিকে, জেরুজালেমের হিব্রু ইউনিভার্সিটির একজন প্রত্নতাত্ত্বিক অধ্যাপক ই. সুকেনিক বেথলেহেমের একজন ডিলারের কাছ থেকে অবশিষ্ট তিনটি পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করতে সক্ষম হন। সমস্ত সাতটি স্ক্রোল (সম্পূর্ণ বা সামান্য ক্ষতিগ্রস্থ) এখন জেরুজালেমের ইসরায়েল মিউজিয়ামের টেম্পল অফ দ্য বুক-এ প্রদর্শিত হচ্ছে।

1951 সালে, জর্ডানের নিয়ন্ত্রণাধীন কুমরান এবং আশেপাশের গুহাগুলিতে পদ্ধতিগত খনন ও জরিপ শুরু হয়। নতুন পাণ্ডুলিপি এবং অসংখ্য খণ্ডিত জরিপ প্রকাশ করেছে, জর্ডান সরকারের পুরাকীর্তি বিভাগ, প্যালেস্টাইন প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর (রকফেলার মিউজিয়াম) এবং ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক বাইবেল স্কুল যৌথভাবে পরিচালিত হয়েছিল।

1951 থেকে 1955 সাল পর্যন্ত, তারা প্রথম গুহা থেকে কয়েক কিলোমিটার দক্ষিণে এবং আরও দক্ষিণে ওয়াদি মুরাব্বাত পর্যন্ত চারটি প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযানের আয়োজন করেছিল। 200 টিরও বেশি গুহা অন্বেষণ করা হয়েছিল এবং অনেকগুলি এখানে মানুষের উপস্থিতির চিহ্ন দেখিয়েছিল। আবিস্কারগুলি ব্রোঞ্জ যুগ থেকে রোমান যুগ পর্যন্ত সময়ের মধ্যে বিস্তৃত ছিল, পরবর্তী সময়টি সুনির্দিষ্টভাবে বিপুল সংখ্যক মুদ্রার আবিষ্কারের দ্বারা তারিখযুক্ত। কুমরান গুহা থেকে 500 মিটার পূর্বে, খিরবেত কুমরান নামক একটি স্থানে, গবেষকরা একটি পাথরের বিল্ডিংয়ের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেছিলেন, সম্ভবত একটি মঠ, যেখানে প্রচুর সংখ্যক হল রয়েছে, যেখানে অনেকগুলি সিস্টার এবং পুল, একটি কল, মৃৎপাত্রের জন্য একটি স্টোররুম ছিল। , একটি মৃৎপাত্রের ভাটা এবং একটি শস্যভাণ্ডার। অভ্যন্তরীণ কক্ষগুলির একটিতে, সিরামিক এবং ব্রোঞ্জের তৈরি নিম্ন বেঞ্চ এবং কালি ওয়েল সহ প্লাস্টারের তৈরি টেবিলের মতো কাঠামো আবিষ্কৃত হয়েছিল; তাদের কিছুতে এখনও কালির চিহ্ন রয়েছে। এটি সম্ভবত একটি স্ক্রিপ্টোরিয়াম ছিল, অর্থাৎ একটি লেখার ঘর, যেখানে অনেকগুলি পাওয়া পাঠ্য তৈরি করা হয়েছিল। ভবনটির পূর্ব দিকে একটি কবরস্থান ছিল যেখানে 1,000টিরও বেশি কবর রয়েছে।

1967 সালে জেরুজালেমের পুনঃএকত্রীকরণের সাথে, রকফেলার যাদুঘরে কেন্দ্রীভূত এই সমস্ত আবিষ্কারগুলি ইসরায়েলি বিজ্ঞানীদের কাছে উপলব্ধ হয়ে ওঠে। একই বছরে, আই. ইয়াদিন (উলফসন ফাউন্ডেশন কর্তৃক বরাদ্দকৃত তহবিল সহ) আরেকটি বিখ্যাত বৃহৎ পাণ্ডুলিপি - তথাকথিত টেম্পল স্ক্রল অর্জন করতে সক্ষম হন। ইসরায়েলের বাইরে, জর্ডানের রাজধানী আম্মানে, শুধুমাত্র একটি উল্লেখযোগ্য মৃত সাগরের পাণ্ডুলিপি রয়েছে - কপার স্ক্রোল।

কুমরান স্ক্রোলগুলি মূলত হিব্রু ভাষায়, আংশিকভাবে আরামাইক ভাষায় লেখা হয়; এছাড়াও বাইবেলের গ্রন্থের গ্রীক অনুবাদের খণ্ডাংশ রয়েছে। অ-বাইবেলীয় পাঠ্যের হিব্রু ছিল দ্বিতীয় মন্দির যুগের সাহিত্যিক ভাষা, কিছু খণ্ড বাইবেল-পরবর্তী হিব্রুতে লেখা হয়েছে। ব্যবহৃত প্রধান ধরন হল বর্গাকার হিব্রু ফন্ট, আধুনিক মুদ্রিত ফন্টের সরাসরি পূর্বসূরী। মূল লেখার উপাদান হল ছাগলের চামড়া বা ভেড়ার চামড়া থেকে তৈরি পার্চমেন্ট এবং খুব কমই প্যাপিরাস। ব্যবহৃত কালি প্রধানত কার্বন ছিল। প্যালিওগ্রাফিক ডেটা, বাহ্যিক প্রমাণ, এবং রেডিওকার্বন ডেটিং আমাদের এই পাণ্ডুলিপিগুলির বেশিরভাগ সময়কে 250 থেকে 68 খ্রিস্টপূর্বাব্দের (জেরুজালেমের দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কাল) তারিখের অনুমতি দেয়। এগুলোকে রহস্যময় কুমরান সম্প্রদায়ের গ্রন্থাগারের ধ্বংসাবশেষ বলে মনে করা হয়।

তাদের বিষয়বস্তু অনুসারে, কুমরান স্ক্রোলগুলিকে তিনটি দলে ভাগ করা যেতে পারে: বাইবেলের পাঠ্য (এটি মোট পাণ্ডুলিপির প্রায় 29%); apocrypha এবং pseudepigrapha; কুমরান সম্প্রদায়ের অন্যান্য সাহিত্য। 1947 থেকে 1956 সালের মধ্যে এগারোটি কুমরান গুহায় 190টিরও বেশি বাইবেলের স্ক্রোল আবিষ্কৃত হয়েছিল। মূলত এগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের বইয়ের ছোট ছোট টুকরো (সবই ইস্টার এবং নেহেমিয়ার বই ছাড়া)। নবী ইশাইয়ার বইয়ের একটি সম্পূর্ণ পাঠ্যও পাওয়া গেছে।

কুমরান বন্দোবস্তের গোড়াপত্তন হয় ম্যাকাবিয়ান যুগে, সম্ভবত জুডিয়ার রাজা জন হাইরকানাসের সময়ে, কারণ প্রাচীনতম মুদ্রাগুলি খ্রিস্টপূর্ব 135-104 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার রাজত্বকালের।

প্রাপ্ত গ্রন্থগুলির উপর কাজ করার প্রথম বছর থেকে, বৈজ্ঞানিক চেনাশোনাগুলিতে প্রচলিত মতামত ছিল যে কুমরানিদের নিজস্ব কাজগুলি ("সম্প্রদায়ের সনদ", "যুদ্ধ স্ক্রোল", "ভাষ্য" ইত্যাদি) ২য়-এ লেখা হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতক। শুধুমাত্র পণ্ডিতদের একটি ছোট দল স্ক্রোলগুলিকে পরবর্তী সময়ের জন্য তারিখ বেছে নিয়েছে।

যে অনুমানগুলির মধ্যে পাণ্ডুলিপিগুলি খ্রিস্টীয় 1 ম শতাব্দীর, অস্ট্রেলিয়ান প্রাচ্যবিদ বারবারা থিয়ারিং-এর সংস্করণটি সর্বাধিক অনুরণন ঘটিয়েছিল - যদি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে না হয় তবে অন্তত মিডিয়াতে। স্ক্রোলগুলিতে উপস্থিত প্রধান ব্যক্তি হলেন সম্প্রদায়ের নেতা, যাকে বলা হয় ন্যায়পরায়ণ পরামর্শদাতা, বা ন্যায়পরায়ণতার শিক্ষক। খ্রিস্টপূর্ব ২য়-১ম শতাব্দীর ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের সাথে তাকে শনাক্ত করা অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। একই সময়ে, অনেক কুমরান পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন যে এই ব্যক্তির শিক্ষার মধ্যে অনেক মিল রয়েছে, যেমনটি পাণ্ডুলিপিতে প্রতিফলিত হয়েছে এবং জন ব্যাপটিস্টের প্রচারের মধ্যে রয়েছে। ক্লান্তিকর এই মানুষদের মধ্যে একটি সমান চিহ্ন রাখা. তদুপরি, তিনিই প্রথম নন যিনি এটি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 1949 সালের প্রথম দিকে, অস্ট্রিয়ান পণ্ডিত রবার্ট আইসলার, যিনি ইহুদি যুদ্ধের স্লাভিক অনুবাদের অধ্যয়নের জন্য পরিচিত, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে ধার্মিক মাস্টার ছিলেন জন ব্যাপটিস্ট।

ডেড সি স্ক্রলস

এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে, দৃশ্যত, সব না মৃত সমুদ্রের স্ক্রোলবিজ্ঞানীদের হাতে পড়ে। 2006 সালে, অধ্যাপক হানান এশেল বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের কাছে একটি অজানা কুমরান স্ক্রোল উপস্থাপন করেছিলেন যাতে লেভিটিকাস বইয়ের টুকরো রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, এই স্ক্রোলটি নতুন প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় আবিষ্কৃত হয়নি, তবে ঘটনাক্রমে একজন আরব চোরাকারবারীর কাছ থেকে পুলিশ এটি জব্দ করেছিল: পরীক্ষায় আমন্ত্রিত এশেল এর উত্স প্রতিষ্ঠা না করা পর্যন্ত তিনি বা পুলিশ এই সন্ধানের প্রকৃত মূল্য সম্পর্কে সন্দেহ করেনি। এই ঘটনাটি আবার নিশ্চিত করেছে যে ডেড সি স্ক্রলগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ চোর এবং পুরাকীর্তি বিক্রেতাদের হাতে থাকতে পারে, ধীরে ধীরে বেকার হয়ে যাচ্ছে।

বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল কুমরান স্ক্রোল এবং প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের মধ্যে সংযোগ। দেখা গেল যে ডেড সি স্ক্রোলগুলি, খ্রিস্টের জন্মের কয়েক দশক আগে তৈরি করা হয়েছিল, এতে অনেক খ্রিস্টান ধারণা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাসের একটি আসন্ন পরিবর্তন সম্পর্কে। কুমরান সম্প্রদায় নিজেই, যা এই ঘটনার কয়েক শতাব্দী আগে উত্থিত হয়েছিল, শব্দের খ্রিস্টান অর্থে একটি মঠের মতো ছিল: কঠোর নিয়ম, ভাগ করা খাবার, মঠের আনুগত্য (যাকে ধার্মিক পরামর্শদাতা বলা হয়)।

প্রায় সকল কুমরান পণ্ডিতই একমত যে রোমানদের সাথে যুদ্ধের সময় গুহাগুলিতে স্ক্রোলগুলি লুকিয়ে রাখা হয়েছিল - সম্ভবত 68 খ্রিস্টাব্দে, কুমরান পরবর্তীদের দ্বারা বন্দী হওয়ার কিছু আগে। এটা স্পষ্ট যে তাদের মধ্যে বর্ণিত ঘটনার সাক্ষীদের দ্বারা মন্তব্যগুলি তৈরি করা হয়েছিল।

পাওয়া স্ক্রোল এবং তাদের টুকরা তাত্পর্য অত্যন্ত মহান. পাওয়া টুকরোগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে বাইবেলের পাঠ্যের সাথে মিলে যায় এবং এইভাবে পরবর্তী ইহুদি গ্রন্থগুলির সত্যতা নিশ্চিত করে। এছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ হল নন-বাইবেল সংক্রান্ত বিষয়বস্তুর পাণ্ডুলিপি, যা সেই যুগের ইহুদি চিন্তাধারার পূর্বে অল্প-পরিচিত দিককে প্রতিফলিত করে। তারা কুমরানে বসবাসকারী এবং সমাহিত করা লোকদের সম্পর্কে কথা বলে, যারা নিজেদেরকে চুক্তির সম্প্রদায় বলে অভিহিত করেছিল। সম্প্রদায়ের জীবন ব্যবস্থা তার সনদে নির্ধারিত আছে। এতে প্রকাশিত ধারণাগুলি এসেনেসের ইহুদি সম্প্রদায়ের অনুরূপ, যারা প্লিনির মতে, মৃত সাগরের পশ্চিম তীরে বাস করত, যেখানে কুমরান অবস্থিত। 1967 সালে আবিষ্কৃত টেম্পল স্ক্রোলটিতে একটি বড় মন্দির নির্মাণের জন্য বিশদ নির্দেশাবলী রয়েছে এবং এটি ধর্মীয় অশুচিতা এবং শুদ্ধিকরণের মতো বিষয়গুলিকে স্পর্শ করে। পাঠ্যটি প্রায়শই ঈশ্বরের দ্বারা প্রথম ব্যক্তির মধ্যে বলা হয়েছে বলে দেওয়া হয়।

কুমরান খুঁজে পাওয়ার আগে, বাইবেলের পাঠ বিশ্লেষণ মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে ছিল। কুমরান স্ক্রোলগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্য সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছে। পূর্বে অজানা রিডিংগুলি এর অনেকগুলি বিবরণ আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে। ডেড সি স্ক্রলগুলির জন্য ধন্যবাদ, প্রাচীন অনুবাদগুলির নির্ভরযোগ্যতা নিশ্চিত করা হয়েছে, প্রাথমিকভাবে সেপ্টুয়াজিন্ট - ওল্ড টেস্টামেন্টের গ্রীক অনুবাদ, মিশরীয় শহর আলেকজান্দ্রিয়াতে খ্রিস্টপূর্ব ৩য়-২য় শতাব্দীতে তৈরি করা হয়েছিল।

কিছু ভাষ্যকার বলেছেন যে এসেন্সের শিক্ষা এবং প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের ধারণার মধ্যে ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতা রয়েছে। মতাদর্শগত মিল ছাড়াও, দুটি গ্রুপের একটি নির্দিষ্ট কালানুক্রমিক এবং ভৌগলিক কাকতালীয়তার উপর জোর দেওয়া হয়। এইভাবে, খ্রিস্টীয় গির্জার গঠন 4 খ্রিস্টপূর্ব থেকে 68 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে কুমরান মঠের পুনরুজ্জীবনের সাথে জড়িত। অধিকন্তু, এই পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে যখন জন ব্যাপটিস্টের কাছে ঈশ্বরের বাক্য নাজিল হয়েছিল, তখন তিনি জর্ডান নদীর মুখের কাছে জুডিয়ান মরুভূমিতে প্রত্যাহার করেছিলেন। সেখানে তিনি যীশু খ্রীষ্টকে বাপ্তিস্ম দেন। এইভাবে, কুমরান স্ক্রোলগুলির আবিষ্কার এবং অধ্যয়ন বিজ্ঞানীদের বাইবেল লেখার পরিস্থিতির কাছাকাছি যেতে সাহায্য করেছিল - লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য প্রধান বই।

20 শতকের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারটি ছিল মৃত সাগরের উত্তর তীরে কুমরান এলাকায় এবং এর দক্ষিণে জুডিয়ান মরুভূমির অন্যান্য অঞ্চলে চামড়ার স্ক্রোলগুলির আবিষ্কার। কঠোরভাবে বলতে গেলে, এটি এই ধরণের প্রথম আবিষ্কার ছিল না। চার্চ ফাদারদের দ্বারা সংরক্ষিত কিছু প্রমাণ দেখায় যে রোমান এবং বাইজেন্টাইন যুগের প্রথম দিকে মৃত সাগর এলাকায় স্ক্রোলগুলি পাওয়া গিয়েছিল। মধ্যযুগীয় সূত্রগুলি এই অঞ্চলের গুহাগুলিতে বসবাসকারী একটি প্রাচীন ইহুদি সম্প্রদায়ের কথা জানায়।

হে ঈশ্বর, আমি তোমার প্রশংসা করব,
এবং আমি তোমার প্রশংসা করব, আমার দুর্গ,
এবং বিস্ময়ের প্রশংসা
আমি তোমাকে আনন্দিত কন্ঠে তুলে দেব...
(গান 21 থেকে "দুঃখ থেকে আনন্দে")

গমৃত সাগরের উত্তর উপকূলটি পৃথিবীর সবচেয়ে জনশূন্য অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি: খাড়া, পাথুরে চুনাপাথরের পাহাড়, গুহা দিয়ে তৈরি, এর পুরো ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করে। 1947 সালের বসন্তে, একটি বেদুইন উপজাতির একজন তরুণ মেষপালক ঘটনাক্রমে একটি গুহায় একটি ক্যাশে আবিষ্কার করেছিলেন: প্রাচীন লেখাগুলির সাথে চামড়ার স্ক্রোলগুলি মাটির পাত্রে রাখা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, 1947 এবং 1956 সালের মধ্যে, যখন প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই অঞ্চলে গুহাগুলি অন্বেষণ করেন, তখন তাদের মধ্যে এগারোটিতে হাজার হাজার বড় এবং ছোট স্ক্রোল খণ্ড আবিষ্কৃত হয়। এই খণ্ডগুলো একসময় হিব্রু, আরামাইক এবং গ্রীক ভাষায় লেখা প্রায় নয়শ' পুরো সাত মিটার লম্বা স্ক্রোলের পরিমাণ ছিল। পাণ্ডুলিপির প্রাপ্ত খণ্ডগুলিকে তিনটি দলে ভাগ করা যেতে পারে: হিব্রু বাইবেলের স্বতন্ত্র বইগুলির পাঠ্য (পবিত্র ইশাইয়া, জেরেমিয়া, রাজাদের বই, গীতসংহিতা, জেনেসিসের বইয়ের স্ক্রোল সহ), শত শত সাহিত্যিক একটি অ-বাইবেলীয় প্রকৃতির কাজ, সেইসাথে "ডকুমেন্টারি টেক্সট", অর্থাৎ, একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় সম্প্রদায়ের বিভিন্ন ধরণের তালিকা, চুক্তি, সনদ। পাণ্ডুলিপি একসময় একটি সম্পূর্ণ লাইব্রেরি তৈরি করত। বইগুলির মধ্যে বিভিন্ন ঘরানার অনেকগুলি কাজ ছিল - বাইবেলের ভাষ্য, গীতসংহিতা, স্তোত্র, ক্যালেন্ডার পাঠ্য, অ্যাপোক্যালিপটিক কাজ এবং অন্যান্য (তথাকথিত অ্যাপোক্রিফা)।
পাণ্ডুলিপিগুলির তারিখের প্রশ্নটি প্রথম থেকেই উত্তপ্ত বিতর্কের বিষয় এবং বিভিন্ন উপায়ে সমাধান করা হয়েছে। গুহাগুলির সরাসরি নীচে মালভূমিতে অবস্থিত ভবনগুলির একটি কমপ্লেক্সের প্রত্নতাত্ত্বিক খনন দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়েছিল। যারা সেখানে বাস করত তারা বেশ কয়েকটি গ্রন্থে বর্ণিত একটি সম্প্রদায়ের অংশ ছিল এবং তারা কিছু স্ক্রোল কপি করেছিল। সংখ্যাগত তথ্য ইঙ্গিত করে যে এই বসতি প্রায় 135 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে বিকাশ লাভ করেছিল। থেকে 68 খ্রি. স্ক্রোলগুলি যে উপাদানে মোড়ানো হয়েছিল তার রেডিওকেমিক্যাল বিশ্লেষণের ভিত্তিতে একই সিদ্ধান্তগুলি তৈরি করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, বিজ্ঞানীরা পাণ্ডুলিপিগুলিকে 168-164 খ্রিস্টপূর্বাব্দের ম্যাকাবিয়ান বিদ্রোহের পরের সময়কালে কুমরান এলাকায় বসবাসকারী একটি সম্প্রদায়ের গ্রন্থাগার হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। এবং 66-73 খ্রিস্টাব্দের মহান বিদ্রোহ পর্যন্ত। বর্তমানে, শুধুমাত্র পৃথক পান্ডুলিপির আরও সুনির্দিষ্ট তারিখ বিতর্কিত রয়ে গেছে।
দুর্ভাগ্যবশত, যে অঞ্চলে পাণ্ডুলিপিগুলি পাওয়া গিয়েছিল তা পরে রাজনৈতিক অস্থিরতার জায়গা হয়ে ওঠে এবং এই গবেষণাটি অত্যন্ত জটিল। বেশিরভাগ পাঠ্য বেদুইনদের দ্বারা গুহা থেকে আহরণ করা হয়েছিল এবং তাই ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে মিশ্রিত হয়েছিল। অনভিজ্ঞতা এবং অন্যান্য পরিস্থিতির কারণে অনেক ভুল হয়েছে। কিন্তু অনেক কিছু নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বিজ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ ক্ষেত্র তৈরি হয়েছিল - কুমরান অধ্যয়ন।

এ ধরনের পাত্রে চামড়ার স্ক্রল রাখা হতো

জেডবাইবেলের পাণ্ডিত্যের জন্য, ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের বোঝার জন্য এবং খ্রিস্টের শব্দটি প্রথম শুনেছিল এমন সমাজের বিশ্বদৃষ্টির জন্য এই পাঠ্যগুলির গুরুত্বকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করা যায় না।
তারপর থেকে 55 বছর কেটে গেছে, প্রায় 200টি গুহা ইতিমধ্যে পরীক্ষা করা হয়েছে, এবং পাণ্ডুলিপিগুলি সনাক্ত এবং পাঠোদ্ধার করার জন্য প্রচুর পরিমাণে কাজ করা হয়েছে। আজ অবধি, সমস্ত স্ক্রোল যেগুলি সম্পূর্ণ বা বড় টুকরো করে টিকে আছে তা প্রকাশিত হয়েছে। তবে বলা যায়, প্রাথমিক পর্যায়ের কাজই শেষ হয়েছে। পাণ্ডুলিপি সম্পর্কিত অনেক বিষয়ে এখনও প্রাণবন্ত আলোচনা রয়েছে।
কুমরানের অধিবাসী কারা ছিল? অনেক ইহুদি সম্প্রদায় এবং আন্দোলনের মধ্যে তাদের খোঁজ করা হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত মতামত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে কুমরানাইটরা ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মের এসেনিস শাখার অন্তর্গত। প্রাচীন এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান লেখকদের দ্বারা এই আধা-মঠের আদেশটি বারবার উল্লেখ করা হয়েছিল। আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো এবং জোসেফাস এসেনদের কঠোর জীবনধারা, তাদের ঐক্য, তপস্বীতা এবং এই সম্প্রদায়ে গৃহীত বাইবেলের ব্যাখ্যার রূপক পদ্ধতি সম্পর্কে লিখেছেন।
পান্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে তথাকথিত দামেস্ক ডকুমেন্ট এবং সনদ, যা কুমরানের প্রথম গুহায় পাওয়া যায়। তাদের কাছ থেকে এই সম্প্রদায়ের জীবনধারা, এর আদর্শ ও মতবাদ সম্পর্কে জানা যায়।
দামেস্ক ডকুমেন্টে বলা হয়েছে যে নেবুচাদনেজার দ্বারা জেরুজালেম ধ্বংসের 390 বছর পরে, অর্থাৎ 190 খ্রিস্টপূর্বাব্দে "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" মিলন ঘটেছিল। এবং এই তারিখ পরোক্ষভাবে অন্যান্য বার্তা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়. দস্তাবেজটি বলে যে "নির্বাচিত ব্যক্তিরা", যারা নিজেদেরকে ধর্মীয় গোঁড়ামির প্রকৃত অভিভাবক বলে মনে করত, তারা একবার নিজেদেরকে একটি মোড়ের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য ঘুরে বেড়াচ্ছিল, "যতক্ষণ না ঈশ্বর তাদের পথ দেখানোর জন্য ধার্মিকতার শিক্ষক নিযুক্ত করেন। তাদের হৃদয়ের পথ এবং যাতে তিনি পরবর্তী প্রজন্মকে অবহিত করেন যে (তিনি) পরবর্তী প্রজন্মকে ধর্মত্যাগী করেছেন।" এই এসেন নেতার নাম অজানা রয়ে গেছে।

তৌরাতের পাঠ্য সহ স্ক্রোল করুন, দ্বিতীয় বিবরণের 17 তম অধ্যায় থেকে আনরোল করা হয়েছে

এনন্যায়পরায়ণতার শিক্ষকের কার্যকলাপের সূচনাটি অ্যান্টিওকাস IV এপিফেনেস (175-164 খ্রিস্টপূর্ব) দ্বারা নিপীড়নের যুগের সাথে মিলে যায়। তখন বিশ্বাসের অনেক উত্সাহী পালিয়ে যায়। পলাতকদের মেজাজ নিঃসন্দেহে এপোক্যালিপ্টিক ছিল। শিক্ষক নিজে হয়তো সিরিয়ায় অবসর নিয়েছেন। ডেলিভারারের আসন্ন আগমনের ঘোষণাকে তিনি তার প্রধান লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।
পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে, তথাকথিত স্ক্রোল অফ প্রেজেস বা কুমরান স্তবক আবিষ্কৃত হয়েছিল। এই স্তোত্রগুলি আজ দুই হাজার বছরের নীরবতার পরে প্রকাশিত একটি কান্না হিসাবে অনুভূত হয়। সন্দেহ নেই যে তারা কেবল জন ব্যাপ্টিস্টের কাছেই নয়, ধর্মপ্রচারক এবং প্রেরিতদের কাছেও পরিচিত ছিল এবং তাদের লেখার শৈলীকে প্রভাবিত করেছিল। স্তোত্রগুলি সাধারণত ধার্মিকতার শিক্ষককে দায়ী করা হয়। যদিও আকারে তারা গীতসংহিতাগুলির একটি দুর্বল অনুকরণের প্রতিনিধিত্ব করে, তাদের মধ্যে আন্তরিক বিশ্বাস এবং প্রার্থনামূলক আবেগ দৃশ্যমান। এখানে এই স্তোত্রগুলির কিছু অংশ রয়েছে:

আমি তোমার প্রশংসা করব, প্রভু:
তুমি আমার আত্মাকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচিয়েছ,
শিওল থেকে, আব্বাডন থেকে
আপনি তাকে চিরন্তন উচ্চতায় উন্নীত করেছেন।
এবং একটি সোজা, অবিরাম উপায়ে
আমি যাব কারণ আমি জানি আশা আছে
ধুলো থেকে আপনার দ্বারা সৃষ্ট:
একটি চিরন্তন গোপন তাদের জন্য অপেক্ষা করছে!

(গান 6 "আগুনের নদী" থেকে)

সম্ভবত ধার্মিকতার শিক্ষকের কিছু অনুগামীদেরও এমন একটি ধারণা ছিল: তিনি কি ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিশ্রুত অভিষিক্ত ব্যক্তি ছিলেন না? কিন্তু সরাসরি প্রশ্ন: "আপনি কি খ্রীষ্ট?" - শিক্ষক, অগ্রদূতের মতো, সম্ভবত উত্তর দেবেন: "না।" কোন গ্রন্থেই তাকে মশীহ বলা হয় নি এবং তিনি কখনই নিজের কাছে মশীহ মর্যাদাকে দায়ী করেননি। তাঁর মিশন ছিল ঈশ্বরের শব্দের ব্যাখ্যা এবং ত্রাণকর্তার আগমনের জন্য মানুষকে প্রস্তুত করার মধ্যে সীমাবদ্ধ।

আমি আরও অনেককে গাইড করব
হে ঈশ্বর, তোমার বিচারের ভয়ে,
যাতে তারা চলে না যায়
তোমার আদেশ!

(গান 27 "অফ প্রডিস্টিনেশন" থেকে)

তিনি নিজেকে একজন দুর্বল ও পাপী ব্যক্তি হিসেবে চিনতেন। অনেক স্তোত্রের মূল ধারণা হল প্রভুর মুখের সামনে একজন মর্ত্যের তুচ্ছতা।

আমি কি বলতে চাই - মাটির তৈরি একটি সৃষ্টি?
জলের উপর ডিভোর্স - আমি দাঁড়িয়ে আছি কেন?
শক্তি কি আমাকে দেওয়া হয়েছে?

(গান 6 "আগুনের নদী" থেকে)

এই লাইনগুলির পিছনে একজন সত্যিকারের ধার্মিক ও নম্রতার লোককে সনাক্ত করতে পারে।
ম্যাকাবিয়ান যুদ্ধের সময় এবং পরে, এসেনস এবং মাস্টার স্পষ্টতই আরেকটি ইহুদি আন্দোলন, হাসিদিম দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল। শত্রুতার অবসান এবং হাসমোনিয়ান রাজাদের মৃত্যুর পর, শিক্ষক তার লোকদের সাথে মৃত সাগরের নির্জন তীরে কুমরানে অবসর গ্রহণ করেন। সেখানে এসেনরা মশীহের আবির্ভাব এবং সাধারণ রায়ের জন্য অপেক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা কুমরানে তাদের বসতির প্রথম চিহ্ন খ্রিস্টপূর্ব 140-130 তারিখে উল্লেখ করেছেন। কুমরানে চলে গিয়ে, তারা তাদের সাথে প্রাচীন ইস্রায়েলের বিভিন্ন অঞ্চলে অনুলিপি করা পান্ডুলিপি নিয়ে গিয়েছিল, অর্থাৎ মৃত সাগরের তীরে তাদের বসতি স্থাপনের আগেও। একই সময়ে, কুমরানে তারা তাদের নিজস্ব নথি তৈরি করেছিল এবং সেগুলি পুনরায় লিখেছিল।

ভিতরেকুমরান বন্দোবস্তের (সম্প্রদায়) সমগ্র চেতনা ধার্মিকতার বিশুদ্ধভাবে আইনগত উপলব্ধি দ্বারা আবদ্ধ ছিল। একজন ধার্মিক ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি আক্ষরিকভাবে এবং কঠোরভাবে ওল্ড টেস্টামেন্টের সমস্ত আচার এবং নিয়মগুলি পূরণ করেন। কুমরানাইটরা ঈশ্বরের রাজ্যের দিকে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং তাই বিশুদ্ধতা গড়ে তুলেছিল - নৈতিক, শারীরিক, আচার। সম্প্রদায়ের চার্টারের জন্য সমস্ত "অন্ধকারের ছেলেদের" সাথে বিরতি প্রয়োজন, অর্থাৎ, যারা এসেন্সের অন্তর্গত নয় তাদের সাথে, এমনকি ব্যবসায়িক সম্পর্ক বজায় রাখা নিষিদ্ধ ছিল; অতএব, সম্প্রদায়ের সদস্যরা - "আলোর পুত্র", যেমন তারা নিজেদেরকে ডাকত - সম্পূর্ণরূপে বহির্বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল - "অন্ধকারের পুত্র"। সম্প্রদায়ে তারা সম্পত্তির সম্পূর্ণ সমতা পর্যবেক্ষণ করে একসাথে কাজ করেছিল।
মানুষ তাদের জ্ঞান, তাদের শ্রম, তাদের সম্পত্তি সম্প্রদায়কে দিয়েছে। সনদটি শাস্তির একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা তৈরি করেছে: সাপ্তাহিক অনুতাপ থেকে সম্প্রদায় থেকে সম্পূর্ণ বহিষ্কার পর্যন্ত। শেষ সময়ের সান্নিধ্যের কারণে বিয়ে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। বিশ্বের একজন ব্যক্তি সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দিতে পারেন, তবে তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য পরীক্ষার সম্মুখীন হন। শারীরিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা এই সম্প্রদায়ের পূর্ণ সদস্য হতে পারে না। এখানে সুসমাচারের করুণা ও করুণার কথা বলা যাবে না।
তাদের মধ্যে জীবিত ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগকারী নবীরা বসবাস করতেন। তারা মানুষের ধার্মিক পথ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, ভবিষ্যতে কী ঘটবে, মশীহের আবির্ভাব এবং তাঁর দুঃখকষ্ট সম্পর্কে, পরবর্তী ঘটনাগুলি সম্পর্কে, আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে শেষ যুদ্ধ পর্যন্ত।
সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের সমস্ত সময় প্রার্থনা, কাজ, যৌথ পাঠ এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মন্তব্যে ব্যয় করত। তারা ফরীশীদের মত কঠোরভাবে বিশ্রামবার পালন করত। শনিবার শুধু কাজ নয়, কাজের কথা বলতেও নিষেধ করা হয়েছিল। যদি "আলোর পুত্ররা" খ্রীষ্টের প্রচার শুনে থাকে, তাহলে নিঃসন্দেহে, এটি তাদের ফরীশীদের চেয়েও বেশি প্রতিবাদ করা উচিত ছিল।
এটি উল্লেখযোগ্য যে কুমরান পণ্ডিতরা প্রথম থেকেই প্রাথমিক চার্চ এবং এসেন সম্প্রদায়ের আদেশের মধ্যে অনেক মিল খুঁজে পেয়েছেন। কুমরানে তারা প্রার্থনা করেছিল, জেরুজালেমের দিকে নয়, পূর্ব দিকে, যেমন খ্রিস্টানরা করেছিল। গির্জার অনুশীলনে প্রতিষ্ঠিত হিসাবে প্রার্থনার সময়কে এসেনিস তিন ঘন্টায় ভাগ করেছিল। খাবারগুলি প্রারম্ভিক খ্রিস্টান অ্যাগাপেসের স্মরণ করিয়ে দেয়। এসেনরা 12 জন যাজকের সমন্বয়ে গঠিত একটি কলেজের অধীনস্থ ছিল, ঠিক যেমন 12 জন প্রেরিতদের দ্বারা চার্চ অফ অ্যাপোস্টোলিক টাইমসের নেতৃত্বে ছিলেন। এসেন হার্মিটদের ধর্মের প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সাহিত্যের সাথে যোগাযোগের বিন্দু রয়েছে। দেখে মনে হবে যে কুমরানের আবিষ্কারগুলি পুরানো অনুমানকে নিশ্চিত করেছে, যা অনুসারে খ্রিস্টানরা এসেনের কাছে অনেক ঋণী। পাণ্ডুলিপিগুলির প্রথম গবেষকরা এমনকি খ্রিস্টধর্ম নিজেই এসেনেস-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে অনুমানটি তুলে ধরেন। যাইহোক, আরও আবিষ্কার এবং নথিগুলির আরও পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে এসেনরা কেবল খ্রিস্টধর্ম থেকে দূরে ছিল না, তবে, আমরা ইতিমধ্যে ইঙ্গিত করেছি, বিভিন্ন উপায়ে এটির বিরোধিতা করেছিল।
ধার্মিকতার শিক্ষক সম্ভবত 120 এবং 110 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে মারা গিয়েছিলেন। এর পরে, সম্প্রদায়টি বিভিন্ন আন্দোলনে বিভক্ত হয়ে পড়ে। ব্রহ্মচর্য এবং সম্পত্তির সম্প্রদায় শুধুমাত্র প্রধান বসতিগুলিতে সংরক্ষিত ছিল। অন্যান্য জায়গায় যেখানে এসেনরা বসতি স্থাপন করেছিল, তারা সম্পত্তির মালিক হতে শুরু করে, ক্রীতদাস এবং পরিবার শুরু করে। এই পরিবর্তনগুলি পাওয়া নথিতে প্রতিফলিত হয়, যাকে বলা হয় "দুটি কলামের সনদ"। 31 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। ভূমিকম্পে কুমরান দুর্গ ধ্বংস হয়ে যায়। এর বাসিন্দারা মরুভূমি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল। তারা শহর ও গ্রামে ছড়িয়ে পড়ে, যদিও সেখানেও তারা নির্জন জীবনযাপন চালিয়ে যায়।
খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর শুরুতে। কুমরান পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, এসেনরা রোমের সাথে যুদ্ধ (66-70) পর্যন্ত সেখানে বাস করেছিল, যেখানে তারা সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। ভেসপাসিয়ানের সৈন্যদল যখন জুডিয়ায় পৌঁছেছিল, তখন মঠটি ইতিমধ্যে খালি ছিল। চলে যাওয়ার সময় এসেনরা তাদের লাইব্রেরি গুহায় লুকিয়ে রেখেছিল, যেখানে এটি আজও সংরক্ষিত আছে। সম্প্রদায়ের আরও চিহ্ন হারিয়ে গেছে। এর কিছু সদস্য দৃশ্যত যুদ্ধের সময় মারা যায়, অন্য অংশ শহর ও গ্রামের উপকণ্ঠে বসতি স্থাপন করে এবং পরবর্তীতে খ্রিস্টান চার্চে যোগ দেয়।

জুডিয়ান মরুভূমিতে স্ক্রোলগুলির সন্ধান

প্রায় সকল গবেষকই একমত যে যীশু খ্রীষ্টের অগ্রদূত, জন ব্যাপটিস্ট, যিনি তাঁর প্রচারের আগে মরুভূমিতে বাস করতেন, তিনি এসেনিসের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং সম্ভবত কুমরানে বসবাস করতেন। এই অনুমানটি প্রায় সকল কুমরান আলেমদের দ্বারা গৃহীত হয়। কিন্তু আপনি যদি তার সাথে একমত হন, তাহলে নিঃসন্দেহে, জন দ্য ব্যাপটিস্ট, "ঈশ্বরের বাক্য" শোনার পর তার পরামর্শদাতাদের ছেড়ে চলে গেছেন। অনুর্বর মরুভূমি থেকে তিনি জর্ডানের সবুজ তীরে গেলেন। কুমরানিদের মতো, তিনি গভীরভাবে ইস্ক্যাটোলজিকাল পূর্বাভাস দিয়ে আবদ্ধ ছিলেন এবং বিচার দিবসের নিকটবর্তী হওয়ার কথা প্রচার করেছিলেন। কিন্তু, এসেনসদের থেকে ভিন্ন, নবী সমস্ত মানুষের কাছে প্রচার করেছিলেন। এসেন বিচ্ছিন্নতা এবং গর্ব অগ্রদূত দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল - জন্ম নেওয়া মহিলাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ.
এটা সম্ভব যে প্রেরিত জন এসেনদের সাথেও যোগাযোগ করেছিলেন (যদিও, বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের মতে, তিনি কখনোই আক্ষরিক অর্থে এসেন ছিলেন না)। তার ব্রহ্মচর্য সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি সংরক্ষিত হয়েছে, যা ইহুদিদের মধ্যে বিরল ছিল। জনের লেখাগুলো কুমরানের লেখার মতোই। এটি আলো এবং অন্ধকারের ঘনঘন বিরোধিতা, ঈশ্বরের আত্মা এবং ত্রুটির আত্মা, সেইসাথে বক্তৃতার বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যগত বাঁক ইত্যাদিতে প্রকাশিত হয়।
সাধারণভাবে, কুমরানের পাঠ্যের শব্দভাণ্ডার এবং রূপকগুলি সরাসরি নতুন নিয়মের পূর্বাভাস দেয়: এখানে প্রথমবারের মতো "আত্মাতে দরিদ্র", "আলোর পুত্র", "বিশ্বাসের দ্বারা পরিত্রাণ", "পুনরায় জন্ম" এর মতো বাক্যাংশ পাওয়া যায়। ; "নিউ টেস্টামেন্ট" এর ধারণাটিকে প্রায়শই সম্প্রদায়ের স্ব-নাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অধিকন্তু, পবিত্র আত্মার মতবাদ পাণ্ডুলিপিগুলিতে বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ। ইহুদি ধর্মগ্রন্থে এবং ইহুদি ধর্মের সাহিত্যে প্রভুর আত্মা এবং পবিত্র আত্মার উল্লেখ রয়েছে, তবে 30 সালের আগে, যীশু খ্রিস্টের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়, "পবিত্র আত্মা" এর সংমিশ্রণটি কেবলমাত্র এখানে পাওয়া যায়। ডেড সি স্ক্রোল এবং যীশু খ্রীষ্টের উপদেশে।

ভিতরে 1950-1990 এর দশকের জনপ্রিয় সাহিত্যে প্রায়শই দাবি করা হয় যে যীশু ছিলেন ন্যায়পরায়ণতার কুমরান শিক্ষক। কিন্তু আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে এই সংস্করণগুলি একটি সংবেদন তৈরি করার উদ্দেশ্যে ছিল। বিজ্ঞানীরা এই ধরনের দাবি সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আজকে বেশিরভাগ ঐতিহাসিকদের কাছে এটা স্পষ্ট যে নাজারেথের যিশু এসেনস সম্বন্ধে জানতেন এবং তাদের সাথে ঘন ঘন কথোপকথন করতেন। এটি যীশু খ্রীষ্টের বক্তৃতায় থাকা কিছু চিত্র এবং বাক্যাংশের স্মরণ করিয়ে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তি (চুক্তি), বিচারের দিন, সময়ের পূর্ণতা, "আলোর পুত্র" ইত্যাদি বাক্যাংশের ধারণা। যীশুর কিছু বক্তব্য আমাদের জন্য অতিরিক্ত গভীরতা অর্জন করে যখন আমরা শিখি। যে তিনি Essenes শিক্ষার সঙ্গে বিতর্ক. স্পষ্টতই, খ্রিস্ট তাওরাতের মৌলিক নৈতিক অনুশাসনের ক্ষতির জন্য এসেনিসদের দ্বারা সাবাথ পালনের বিরোধিতা করেছিলেন। যখন তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে কেউ বিশ্রামবারে মরার জন্য গর্তে পড়ে যাওয়া প্রাণীকে ছেড়ে যাবে কিনা, তখন তিনি সম্ভবত দামেস্ক ডকুমেন্টে লিপিবদ্ধ এসেন আদেশকে অস্বীকার করেছিলেন: যদি একটি প্রাণী "বিশ্রামবারে গর্তে বা খাদে পড়ে যায়, তবে তা ছেড়ে দিন। সেখানে।"
যীশু যখন তাঁর অনুসারীদেরকে ঈশ্বরের কথা মনোযোগ সহকারে শোনার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যিনি প্রত্যেকের মাথায় চুলের সংখ্যা জানেন, তিনি সম্ভবত দামেস্কের দলিলের আদেশকে অস্বীকার করেছিলেন, যা লোকেদের অসুস্থ হলে তাদের মাথা কামানো করার পরামর্শ দেয়, যাতে পুরোহিত গণনা করতে পারে। চুলের সংখ্যা এবং এইভাবে অসুস্থতার কারণ নির্ধারণ করুন।
কিন্তু খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার আমাদের সম্বোধন করা ঈশ্বরের বাণী। এবং এসেন্সের শিক্ষাগুলি সত্য সম্পর্কে অস্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী এবং অনুমান মাত্র।
যতদূর আমরা জানি, যীশুর শিষ্যদের মধ্যে কোনও এসেনিস ছিল না, যারা ভূমিকম্পের পরে মরুভূমি ছেড়ে সেই শহরগুলির উপকণ্ঠে বসতি স্থাপন করেছিল যেখানে, ক্যানোনিকাল গসপেল অনুসারে, যীশু প্রচার করেছিলেন। অতএব, তারা ব্যক্তিগতভাবে তাঁর উপদেশ শুনতে এবং তাঁর সাথে কথা বলতে সক্ষম হয়েছিল। ক্রুশ এবং স্বর্গারোহণে প্রভুর মৃত্যুর পরে, কিছু এসেন দৃশ্যত খ্রিস্টের ফিলিস্তিনি অনুসারীদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন এবং তাদের মধ্যে অনেকেই থাকতে পারে। "আলোর পুত্র" যারা প্রভুর দিকে ফিরেছিল তাদের অভ্যন্তরীণভাবে পুনর্জন্ম হতে হয়েছিল, কাল্পনিক "নতুন চুক্তি" প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল এবং যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সত্যিকারের সন্ধান করতে হয়েছিল।

আরমৃত সাগরের শিলালিপিগুলি বাইবেলের অধ্যয়নের জগতে একটি বিপ্লব। কিন্তু কেন? গোয়েন্দা গল্পে নিজেই কি আবিষ্কার? আধুনিক সমাজের বুনো কল্পনায়? কিছু গোপন জ্ঞান খোঁজার ইচ্ছায়? না, অনুসন্ধানের জন্য যে জিনিসটি খুব আগ্রহের কারণ তা হল কুমরানে একটি প্রাচীন গ্রন্থাগার পাওয়া গেছে, যেটি কেবলমাত্র দ্বিতীয় মন্দিরের যুগে বসবাসকারী ইহুদিদের নয়, কিন্তু লেবীয়দের, পুরোহিতদের, হারুনের পুত্রদের, যিনি বিখ্যাত শিক্ষক হিল্লেল এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের যুগে বসবাস করতেন। গ্রন্থাগারটি কেবল মরুভূমিতে নয়, পবিত্র ভূমিতে পাওয়া গেছে।
ডেড সি স্ক্রোল আবিষ্কার তথাকথিত "ইন্টারটেস্টামেন্টাল ইহুদি ধর্মে" বৈপ্লবিক আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে। দ্বিতীয় মন্দির যুগের ইহুদি ধর্মকে পূর্বে একচেটিয়া, আইনানুগ বলে মনে করা হত। আজ, ডেড সি স্ক্রল এবং অন্যান্য ওল্ড টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফা, যেমন জুবিলিস বই, সলোমনের গীত এবং অন্যান্য পড়ার মাধ্যমে আবিষ্কারের জন্য ধন্যবাদ, এটি জানা গেছে যে 70 সালের আগে ইহুদি ধর্ম একটি মনোলিথ ছিল না, তবে এর কৃতিত্বগুলি শোষণ করেছিল। প্রতিবেশী সংস্কৃতি: গ্রীক, পার্থিয়ান, মিশরীয়, রোমান।
কুমরান গ্রন্থের মধ্যে অনেক বাইবেলের পাঠ্য পাওয়া গেছে, যা আমাদেরকে 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে বাইবেলের পাঠ্যের প্রেরণ ও অনুলিপি করার পদ্ধতির চমৎকার প্রমাণ দেয়। এবং 70 খ্রি. অ-বাইবেলীয় পাণ্ডুলিপিগুলি আমাদের সেই সময়ের ইহুদি সাহিত্য সম্পর্কে একটি ভাল ধারণা দেয়, কারণ শত শত সাহিত্যকর্ম এবং তাদের কপি গুহাগুলিতে পাওয়া গেছে।
পাণ্ডুলিপিগুলি যে সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য প্রদান করে তা খ্রিস্টধর্মের উত্স সম্পর্কে আমাদের গভীর উপলব্ধির সাথে সম্পর্কিত।
মৃত সাগরের তীরে মরুভূমিতে আবিষ্কারগুলি শুধুমাত্র গসপেল যুগের মানুষের ধারণা এবং আকাঙ্ক্ষার উপর পর্দা তুলে দেয়নি, তবে মূল জিনিসটি দেখিয়েছিল - বিশ্বে সুসংবাদের শক্তি এবং অভিনবত্ব কতটা মহান ছিল। ঈশ্বর-মানুষ দ্বারা।

স্বেতলানা ফোলোমেশকিনা
নিবন্ধটি বাইবেল ওয়ার্ল্ড ম্যাগাজিন, নং 1(1), 1993 থেকে সামগ্রী ব্যবহার করে।
D. Shchedrovitsky এর কবিতার অনুবাদ

নিবন্ধটি প্রকাশের পৃষ্ঠপোষক: মস্কো "স্টক সোফাস" এর গৃহসজ্জার সামগ্রীর অনলাইন স্টোরটি প্রস্তুতকারকের কাছ থেকে প্রতিযোগিতামূলক দামে কোণার সোফা কেনার প্রস্তাব দেয়। আপনি "অ্যাকর্ডিয়ন", "ইউরোবুক", "ডলফিন" এবং "টিক-টক" মডেলগুলি সহ সস্তা কোণার সোফাগুলির একটি বড় ভাণ্ডার থেকে চয়ন করতে পারেন। অনলাইন স্টোরটি মস্কো এবং মস্কো অঞ্চলে আসবাবপত্র বিতরণ পরিষেবা সরবরাহ করে। আপনি www.stokdivanov.ru ওয়েবসাইটে দোকানের অফার সম্পর্কে আরও জানতে পারেন