জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাধুদের নামের তালিকা খুঁজুন। জর্জিয়া। অটোসেফালি পুনরুদ্ধার। সাম্প্রতিক সময়কাল

সেইন্ট ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস নিনা একই নামে বাপ্তিস্ম নেওয়া সকলের পৃষ্ঠপোষকতা ছাড়াও, তিনি প্রত্যেককে সাহায্য করেন যারা তাকে মধ্যস্থতার জন্য জিজ্ঞাসা করেন।
নিনাযারা শিক্ষার সাথে যুক্ত তাদের পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচিত হয় (শিক্ষক), কারণ তিনি ছিলেন একজন শিক্ষাবিদ, মানুষকে খ্রিস্টের বিশ্বাস শেখাতেন।
সেন্ট ইক্যুয়াল-টু-দ্য-প্রেরিত নিনার আইকনের সামনে, আপনি বিভিন্ন রোগ এবং মানসিক অসুস্থতার নিরাময়ের জন্য প্রার্থনা করতে পারেন - তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্র ছিল আঙ্গুরের তৈরি একটি ক্রস, যা তিনি নিজেই ঈশ্বরের মায়ের কাছ থেকে পেয়েছিলেন।
জর্জিয়ায়, অনেক মেয়ের নাম নিনা - সর্বোপরি, সাধুকে এই দেশ এবং এর বাসিন্দাদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে আইকন বা সাধুরা কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে "বিশেষজ্ঞ" হন না। এটি ঠিক হবে যখন একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের শক্তিতে বিশ্বাস নিয়ে ফিরে আসবেন, এই আইকন, এই সাধু বা প্রার্থনার শক্তিতে নয়।
এবং .

সেন্ট নিনার জীবন, জর্জিয়ার আলোকিতকারী

সেন্ট নিনা 280 সালের দিকে ক্যাপাডোসিয়ায় (আধুনিক তুরস্কের কেন্দ্র) একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতা জাবুলন ছিলেন একজন সম্ভ্রান্ত সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, তিনি নিজে শাসক সম্রাট ম্যাক্সিমিয়ানের পক্ষপাতী ছিলেন। এই পরিবারে বেশ কয়েকজন বিখ্যাত সাধু ছিলেন, জেবুলুনের একজন আত্মীয় ছিল - সাধু, এবং সেন্ট নিনা নিজেই তার চাচাতো ভাই ছিলেন।
বারো বছর বয়সে, সেন্ট নিনা তার বাবা-মায়ের সাথে জেরুজালেমে নিজেকে খুঁজে পান। তার বাবা জেবুলন জর্ডানের মরুভূমিতে ঈশ্বরের সেবক হয়েছিলেন এবং তার মা, সুজানা, হলি সেপুলচারের চার্চে সেবা করার মহান সম্মান পেয়েছিলেন। সেন্ট নিনাকে একজন ধার্মিক প্রবীণ নিয়ানফোরার দ্বারা বড় করা হয়েছিল, যিনি তাকে বিশ্বাসের অসংখ্য নিয়ম অনুসরণ করতে শিখিয়েছিলেন এবং তার মধ্যে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়ার প্রতি ভালবাসা জাগিয়েছিলেন।

একদিন সে গসপেল পড়ছিল এবং প্রভুর পোশাকের কথা ভাবছিল (জন 19:23-24)। নিয়ানফোরা তাকে কিংবদন্তি বলেছিলেন যে মটশেতা রাব্বি ইলিয়াজার প্রভুর পবিত্র পোশাকটি আইভেরিয়া (জর্জিয়া) নিয়ে গিয়েছিলেন, যা ঈশ্বরের মায়ের গন্তব্যগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।
ইবেরিয়ার জ্ঞানার্জন প্রেরিতদের সাথে লট করে সেন্ট মেরির কাছে পড়েছিল, কিন্তু প্রভুর দেবদূত যিনি তার কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন তিনি বলেছিলেন যে জর্জিয়া তার পার্থিব জীবনের শেষ হওয়ার পরে তার ভাগ্য হবে এবং তার জীবনের সময়, তাকে তার স্থান দেওয়ার কথা ছিল। অ্যাথোসে পবিত্র শ্রম।
এল্ডার নিয়ানফোরার কাছ থেকে এই গল্পটি শেখার পরে, সেন্ট নিনা তার জর্জিয়াকে আলোকিত করতে এবং মানুষের কাছে হারিয়ে যাওয়া প্রভুর পোশাকের অবস্থানের পরামর্শ দেওয়ার জন্য সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের কাছে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন। এবং তারপরে একদিন, একটি স্বপ্নে, ঈশ্বরের মা ধার্মিক মহিলার কাছে উপস্থিত হয়ে তাকে বললেন:

“এই ক্রুশটি নিন, এটি সমস্ত দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শত্রুদের বিরুদ্ধে আপনার ঢাল এবং বেড়া হবে। আইভেরন দেশে যান, সেখানে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করুন এবং আপনি তাঁর কাছ থেকে অনুগ্রহ পাবেন: আমি আপনার পৃষ্ঠপোষক হব।"

এই শব্দগুলির সাথে, ধন্য কুমারী নিনাকে আঙ্গুরের তৈরি একটি ক্রুশ দিয়েছিলেন, যা মেয়েটি জেগে উঠলে তার হাতে দেখেছিল।

বর্তমানে, এই আঙ্গুর ক্রসটি তিবিলিসি জিয়ন ক্যাথিড্রালের একটি বিশেষ সিন্দুকে রয়েছে।

যখন সেন্ট নিনা তার চাচাকে, যিনি জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন, এই সম্পর্কে বলেছিলেন, তখন তিনি বিনা দ্বিধায় তাকে প্রেরিত সেবার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন, তারপরে তিনি আইবেরিয়ায় যান, যেখানে তিনি 319 সালে এসেছিলেন।
তিনি স্থানীয় লোকেদের প্রেমে পড়েছিলেন, তাদের রীতিনীতি, ভাষা অধ্যয়ন করেছিলেন এবং অর্থোডক্সি প্রচার করেছিলেন, যখন তার ধর্মোপদেশগুলি অনেক লক্ষণের সাথে ছিল।

একসময় মৎসখেটা শহরে (প্রাচীন জর্জিয়ার রাজধানী) পৌত্তলিক উদযাপন ছিল এবং একই সময়ে একটি খ্রিস্টান শুরু হয়েছিল। এই দিনে, সেন্ট নিনার প্রার্থনার সময়, একটি খুব শক্তিশালী বাতাস উঠেছিল, সেই মূর্তিগুলিকে উড়িয়ে দিয়েছিল যেগুলিকে লোকেরা বলিদান করেছিল এবং তাদের কাছে প্রার্থনা করেছিল।
মটশেতিতে, সেন্ট নিনা রাজকীয় মালীর পরিবারে আশ্রয় পেয়েছিলেন। বহু বছর ধরে এই পরিবারে কোনও সন্তান ছিল না এবং এখন, সেন্ট নিনয়ের প্রার্থনার মাধ্যমে, এই ব্যক্তির স্ত্রী, আনাস্তাসিয়া অবশেষে একটি সন্তানের জন্ম দিতে সক্ষম হয়েছিল এবং অবিলম্বে খ্রিস্টে বিশ্বাস করেছিল।

একটু পরে, সেন্ট নিনা জর্জিয়ান রানী নানাকে একটি গুরুতর অসুস্থতা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করেছিলেন, যার পরে তিনি একজন মূর্তিপূজক থেকে একজন উদ্যোগী খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। নানার স্বামী, রাজা মরিয়ম (265-342) অবশ্যই রাণীর অলৌকিক নিরাময় দেখেছিলেন, কিন্তু, তা সত্ত্বেও, তিনি নিনার বিরুদ্ধে খারাপ অপবাদে বিশ্বাস করেছিলেন। তিনি তাকে জব্দ করার এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আদেশ দেন, কিন্তু পবিত্র ধার্মিক মহিলার মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় হঠাৎ সূর্য অন্ধকার হয়ে যায় এবং অন্ধকার নেমে আসে। শাসক অন্ধত্বে আক্রান্ত হয়েছিল এবং তার দরবারীরা তাদের পৌত্তলিক দেবতাদের কাছে তাদের কাছে ফিরে আসার জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল। কিন্তু তাদের, যেমন তারা ভেবেছিল, "পবিত্র" মূর্তি রয়ে গেছে এবং সাহায্য করেনি এবং অন্ধকার ঘনীভূত হয়েছে। তখন ভীত লোকেরা প্রভু ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করে, যাকে নিনা প্রচার করেছিলেন, এবং সঙ্গে সঙ্গে অন্ধকার কেটে গেল এবং সূর্য বেরিয়ে এল। এটি 6 মে 319 সালে ঘটেছিল।
জার মিরিয়ান সেন্ট নিনা দ্বারা অন্ধত্ব থেকে নিরাময় করেছিলেন, অবিলম্বে খ্রিস্টে বিশ্বাস করেছিলেন এবং তাঁর আদালতের সাথে পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন।
সেন্ট নিনাকে সাহায্য করার জন্য, রাজা মিরিয়ামের অনুরোধে, বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্টানটাইন বিশপ ইউস্টাথিয়াস এবং অন্য পাঁচজন পাদ্রীকে পাঠান, যারা শেষ পর্যন্ত 324 সালের মধ্যে জর্জিয়ায় খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন।

কিন্তু যীশু খ্রিস্ট তখনও জর্জিয়ার পাহাড়ি অঞ্চলে অজানা ছিলেন। আরাগভি এবং ইওরি নদীর কাছাকাছি বসবাসকারী লোকেদের আলোকিত করার জন্য, সেন্ট নিনা এবং দুই সহকারী তাদের কাছে যান এবং সুসমাচার প্রচার করতে শুরু করেন। তার শ্রমের পরে, অনেক উচ্চভূমির মানুষ পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল।
তারপরে নিনা কাখেতি (পূর্ব জর্জিয়া) গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি তপস্বী জীবনযাপন করেছিলেন, একটি তাঁবুতে থাকতেন এবং লোকেদের তাদের জন্য একটি নতুন বিশ্বাসের সারাংশ ব্যাখ্যা করেছিলেন। তার কাজের মাধ্যমে, তাদের কাখেতি সোজা (সোফিয়া) রাণী এবং তার দরবারীদের সাথে, বিপুল সংখ্যক লোক খ্রিস্টের বিশ্বাসে পরিণত হয়েছিল।
এই সমস্ত সময় সেন্ট নিনা প্রভুর পোশাক খুঁজে পাওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন। অবশেষে, তার প্রার্থনার মাধ্যমে, প্রভু মাজারের অবস্থান প্রকাশ করলেন - চিটন পাওয়া গেল। এবং এই সাইটে আইভেরিয়ার প্রথম খ্রিস্টান মন্দির নির্মিত হয়েছিল। প্রথমে এটি একটি কাঠের কাঠামো ছিল, পরে একটি পাথরের মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। এখন এটি Svetitskhoveli এর 12 পবিত্র প্রেরিতদের সম্মানে একটি ক্যাথেড্রাল।

জর্জিয়ায় তার প্রেরিত মন্ত্রিত্ব সম্পূর্ণ করে, সেন্ট নিনাকে তার পার্থিব জীবনের সমাপ্তি সম্পর্কে উপরে থেকে অবহিত করা হয়েছিল। তিনি রাজা মরিয়মকে বিশপ জনকে তার কাছে পাঠাতে বলেছিলেন যাতে তিনি তাকে তার চূড়ান্ত যাত্রার জন্য প্রস্তুত করতে পারেন। রাজা, এই ধরনের সংবাদ পেয়ে, নিজেই, অনেক পুরোহিতের সাথে, সাধুর কাছে গিয়েছিলেন, যেখানে সমস্ত পাদ্রী গুরুতর অসুস্থতা থেকে মৃত সেন্ট নিনার সাথে দেখা করতে আসা লোকদের নিরাময় প্রত্যক্ষ করেছিলেন।
সেন্ট নিনার শিষ্যরা তাকে তার জীবন সম্পর্কে বলতে বলেছিলেন, সোলোমিয়া উদজামারস্কায়া এই গল্পটি লিখেছিলেন, যা সেন্ট নিনার জীবনের ভিত্তি হয়ে ওঠে।

35 বছর প্রেরিত শ্রমের পরে, সেন্ট নিনা, পবিত্র রহস্য প্রাপ্ত হয়ে 335 সালে (অন্যান্য উত্স থেকে - 347 সালে) শান্তিপূর্ণভাবে প্রভুর কাছে চলে গেলেন। এই মুহুর্তে, নিনার বয়স ছিল 67 বছর। তার ইচ্ছানুসারে, লাশ দাফন করা হয়েছিল যেখানে তিনি সম্প্রতি থাকতেন - বোদবেতে।
মিরিয়ান, পাদ্রী এবং লোকেরা উজ্জ্বল ধার্মিক মহিলার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছিল। রাজা এমনকি তার দেহাবশেষকে নিজের কাছাকাছি, মটশেটা ক্যাথেড্রাল চার্চে স্থানান্তর করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু সাধু এটি চাননি - তার কফিনটি কেবল তার বিশ্রামের স্থান থেকে সরানো যাবে না।

সেন্ট নিনোর কনভেন্টটি এই সাইটে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; নিনার চাচাতো ভাই, হোলি গ্রেট শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নামে একটি মন্দিরও রয়েছে।
পবিত্র আলোকিতকারীর ধ্বংসাবশেষ অগণিত অলৌকিক ঘটনা এবং নিরাময়ের জন্য বিখ্যাত হয়ে উঠেছে।
জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, অ্যান্টিওকিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেটের সম্মতিতে, জর্জিয়ার আলোকিত ব্যক্তিকে প্রেরিতদের সমান নামকরণ করে এবং তাকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, 27 জানুয়ারী (14 জানুয়ারী, পুরানো শৈলী), তার আশীর্বাদিত মৃত্যুর দিন তার স্মৃতি প্রতিষ্ঠা করে। .

মহানুভবতা

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করছি, পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত নিনো, যিনি ইভেরনের সমগ্র দেশকে গসপেলের আলোয় আলোকিত করেছেন এবং আমাদের খ্রিস্টের কাছে নিয়ে গেছেন।

ভিডিও

জর্জিয়া(জাহাজী মাল. საქართველო , Sakartvelo) কৃষ্ণ সাগরের পূর্ব উপকূলে ট্রান্সককেশিয়ার পশ্চিম অংশে পশ্চিম এশিয়া এবং মধ্যপ্রাচ্যে অবস্থিত একটি রাজ্য। জর্জিয়ার দক্ষিণে আর্মেনিয়া এবং তুরস্ক, দক্ষিণ-পূর্বে আজারবাইজান এবং পূর্ব ও উত্তরে রাশিয়া। রাজধানী তিবিলিসি। সরকারী ভাষা জর্জিয়ান।

বৃহত্তম শহর

• বাতুমি
• কুতাইসি

জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ

জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ(দাপ্তরিক নাম: জর্জিয়ান অ্যাপোস্টলিক অটোসেফালাস অর্থোডক্স চার্চ, জাহাজী মাল საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - একটি অটোসেফালাস স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চ, স্লাভিক স্থানীয় চার্চের ডিপটিচগুলিতে ষষ্ঠ স্থান এবং প্রাচীন পূর্ব পুরুষতান্ত্রিকদের ডিপটিচগুলিতে নবম স্থান অধিকার করে। বিশ্বের প্রাচীনতম খ্রিস্টান চার্চগুলির মধ্যে একটি। এখতিয়ার জর্জিয়ার অঞ্চল এবং সমস্ত জর্জিয়ানদের, যেখানেই তারা বাস করে, সেইসাথে আংশিকভাবে স্বীকৃত আবখাজিয়া এবং দক্ষিণ ওসেটিয়া এবং উত্তর তুরস্কের অঞ্চল পর্যন্ত প্রসারিত। কিংবদন্তি অনুসারে, একটি প্রাচীন জর্জিয়ান পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে, জর্জিয়া হল ঈশ্বরের মাতার প্রেরিত স্থান। 337 সালে, সেন্ট নিনা, সমান-থেকে-প্রেরিতদের কাজের মাধ্যমে, খ্রিস্টধর্ম জর্জিয়ার রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে। গির্জা সংস্থাটি অ্যান্টিওকিয়ান চার্চের মধ্যে ছিল। জর্জিয়ান চার্চের অটোসেফালি প্রাপ্তির বিষয়টি একটি কঠিন। জর্জিয়ান গির্জার ইতিহাসবিদ, যাজক কিরিল সিন্টসাদজে-এর মতে, জর্জিয়ান চার্চ রাজা মিরিয়ানের সময় থেকে প্রকৃত স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল, কিন্তু অ্যান্টিওক প্যাট্রিয়ার্ক পিটার III দ্বারা আহুত কাউন্সিল থেকে শুধুমাত্র 5 ম শতাব্দীতে সম্পূর্ণ অটোসেফালি পেয়েছিল।

জর্জিয়ার সংবিধানের 9 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: "রাষ্ট্র জর্জিয়ার ইতিহাসে জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একচেটিয়া ভূমিকাকে স্বীকৃতি দেয় এবং একই সাথে ধর্মীয় বিশ্বাস এবং ধর্মের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা, রাষ্ট্র থেকে চার্চের স্বাধীনতা ঘোষণা করে।"

গল্প

প্রারম্ভিক সময়কাল

জর্জিয়ান কিংবদন্তি ইতিহাস অনুসারে, জর্জিয়া হল ঈশ্বরের মাতার প্রেরিত স্থান।

এই ঘটনার পরপরই, প্রেরিত অ্যান্ড্রু খ্রিস্টধর্ম প্রচার করতে যান। প্রথমে তিনি ফিলিস্তিন থেকে উত্তরে যান, তারপর পূর্ব দিকে ঘুরলেন, ট্রেবিজন্ড শহরে পৌঁছেন, যেটি সেই সময়ে এগ্রিসির (আধুনিক মিংরেলিয়া) মধ্যে অবস্থিত ছিল, সেখানে গসপেল প্রচার করার পরে, তিনি ইবেরিয়ার সীমানায় চলে যান, ডিড- দেশে। আডছড়া।

সেখানে, প্রেরিত, প্রচার এবং অলৌকিক কার্য সম্পাদন করে, অনেক লোককে খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত করেন এবং তাদের বাপ্তিস্ম দেন। জার ভাখতাং পঞ্চম এর পুত্র জারেভিচ ভাখুষ্টির গল্প অনুসারে, প্রেরিত অ্যান্ড্রু ঈশ্বরের মায়ের আইকনটি যেখানে স্থাপন করেছিলেন সেখানে একটি নিরাময় বসন্ত খোলা হয়েছিল। নতুন ধর্মান্তরিত খ্রিস্টানদের জন্য পুরোহিত এবং ডিকন নিয়োগ করে, ঈশ্বরের মায়ের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করে এবং গির্জার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে, প্রেরিত তাদের ছেড়ে চলে যান।

সেন্ট অ্যান্ড্রু সেই জমি ছেড়ে যাওয়ার আগে, ধর্মান্তরিতরা তাকে ঈশ্বরের মায়ের আইকনটি ছেড়ে যেতে বলেছিল, কিন্তু প্রেরিত এই অনুরোধে রাজি হননি, তবে এই আইকনের মতো বড় একটি বোর্ড তৈরি করে তার কাছে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যখন বোর্ড প্রস্তুত ছিল, তিনি এটি ঈশ্বরের মায়ের আইকনে স্থাপন করেছিলেন এবং আইকনটি সম্পূর্ণরূপে বোর্ডে চিত্রিত হয়েছিল। প্রেরিত খ্রিস্টানদের একটি নতুন চিত্র দিয়েছেন, যা তারা তাদের নতুন গির্জায় স্থাপন করেছে। তারপর সেন্ট অ্যান্ড্রু অন্য দেশে চলে গেলেন।

আয়রন ক্রস পর্বত এবং জারখি ঘাট নামক পর্বতটি অতিক্রম করার পরে, তিনি সামতশে সীমানায় প্রবেশ করেন এবং জাদেন-গোরা গ্রামে থামেন। এখান থেকে তিনি প্রাচীনকালে সোসঙ্গেটি নামে পরিচিত আটস্কুরি শহরে যান। আটস্কুরিতে পৌঁছে প্রেরিত শহরের প্রধান মন্দিরের কাছে একটি বাড়ি বেছে নিয়ে সেখানে বসতি স্থাপন করেন। সেই সময়ে, সেখানে এক বিধবা রাজত্ব করছিলেন যার একমাত্র পুত্র ছিল, যাকে তিনি বিশ্বের যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসতেন, যিনি তার রাজ্যের একমাত্র উত্তরাধিকারী ছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, প্রেরিত আটস্কুরিতে পৌঁছানোর কিছুক্ষণ আগে বিধবার ছেলের মৃত্যু হয়।

কিংবদন্তি অনুসারে, অ্যাটস্কুরিতে প্রেরিত অ্যান্ড্রু থাকার সময়, বেশ কয়েকটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল - যার মধ্যে প্রধানটি ছিল বিধবার পুত্রের পুনরুত্থান এবং পৌত্তলিক দেবতাদের মূর্তি ধ্বংস করা। তারপরে, ধর্মান্তরিতদের জন্য একজন বিশপ, পুরোহিত এবং ডিকন নিয়োগ করে, সেন্ট অ্যান্ড্রু অন্য দেশে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু রানী এবং তার প্রজারা অ্যান্ড্রুকে তাদের ছেড়ে না যেতে বা ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকন ছেড়ে যেতে বলেছিলেন। সেন্ট অ্যান্ড্রুর রেখে যাওয়া আইকনটি ঈশ্বরের মায়ের সম্মানে নির্মিত একটি নতুন গির্জায় স্থাপন করা হয়েছিল।

বর্ণিত ঘটনাগুলির শীঘ্রই, আন্দ্রেই নিগলি, ক্লারজেটি এবং আর্তান-পানকোলায় গিয়েছিলেন, যেখানে একটি দীর্ঘ ধর্মোপদেশের পরে, তিনি সেই জায়গাগুলির বাসিন্দাদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং তাদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। এরপর তিনি নিস্তারপর্বের ছুটিতে জেরুজালেমে ফিরে আসেন।

পেন্টেকোস্টের পরে, সেন্ট অ্যান্ড্রু তার সাথে প্রেরিত সাইমন দ্য কেনানাইট, ম্যাথিউ, থাডিউস এবং অন্যান্যদের নিয়েছিলেন। তাদের সাথে তিনি প্রথমে রাজা আবগারের কাছে গিয়েছিলেন, যেখানে, ঈশ্বরের বাণী প্রচার করে এবং বাসিন্দাদের বাপ্তিস্ম দিয়ে, তিনি নতুন চার্চ প্রতিষ্ঠার জন্য প্রেরিত থাডিউসকে ত্যাগ করেছিলেন। অন্যরা, ক্যাপাডোসিয়া এবং পন্টাসের শহর ও গ্রামে প্রচার করতে করতে অবশেষে কার্তলি (কারতালা দেশ) (আইবেরিয়া) পৌঁছেছিলেন। আরও, তারা মিটিউলেটি জমির কিছু অংশ চোরোখী নদীতে চলে যায়।

তারপরে প্রেরিতরা স্বানেতিতে গিয়েছিলেন, খুন হওয়া পন্টিক রাজা পোলামন পাইথোডোরার স্ত্রী ডোগার রানীর রাজত্বকালে, যিনি তার অনেক প্রজাদের সাথে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং নিজেই অ্যান্ড্রু দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। স্বানেতিতে, প্রেরিত ম্যাথিউ এবং অন্যান্য শিষ্যরা খ্রিস্টধর্মে নতুন আলোকিতদের প্রতিষ্ঠা করার জন্য রাণীর সাথে ছিলেন, যেমন ধন্য জেরোম এটির সাক্ষ্য দেয়। সোভেনেটি থেকে, আন্দ্রেই, সাইমন কানানিটের সাথে একসাথে ওসেটিয়া গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ফোস্তাফোরা শহরে পৌঁছেছিলেন। এখানে প্রেরিতরা অনেককে খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন। ওসেটিয়া ত্যাগ করে, তারা আবখাজিয়ায় গিয়ে সেবাস্তি (বর্তমানে সুখুমি) শহরে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা অনেককে ধর্মান্তরিত করেছিল। এখানে আন্দ্রেই ধর্মান্তরিতদের নিশ্চিত করার জন্য অন্যদের সাথে প্রেরিত সাইমন দ্য কেনানাইটকে ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, যখন তিনি নিজেই জিকেটিসের দেশে গিয়েছিলেন। ডিজিকেটরা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেনি এবং তদুপরি, প্রেরিত নিজেই প্রায় নিহত হয়েছিল। তাদের ছেড়ে, আন্দ্রেই আপার সুয়াদাগে গেল।

উচ্চ সুয়াদাগের বাসিন্দারা প্রেরিতের কাছ থেকে ধর্ম গ্রহণ করেছিল। এখান থেকে তিনি কৃষ্ণ সাগরের উপরের তীরে গিয়েছিলেন, শহর ও গ্রাম পরিদর্শন করেছিলেন এবং অবশেষে আচায়ার পাত্রাস শহরে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি 55 সালে অ্যান্টিপাট এজিটস থেকে ক্রুশে মারা যান।

সেন্ট দ্বারা প্রচারিত বিশ্বাস অ্যান্ড্রু এবং প্রেরিতরা যারা তার প্রস্থানের পরে থেকে যায়, তারা মানুষের মধ্যে শিকড় নিতে শুরু করে। Aderki, বা Farsman I, যিনি খ্রিস্টপূর্ব তিন বছর কার্তলি (আইবেরিয়া) শাসন করেছিলেন এবং তেষট্টি বছর দেশ শাসন করেছিলেন, শুনেছিলেন যে তার প্রজারা পৌত্তলিকতা থেকে খ্রিস্টান ধর্মে চলে গেছে এবং খ্রিস্টানদের নিপীড়ন শুরু করেছে। তাদের অনেকেই এই নিপীড়নের সময় প্রেরিত সাইমন দ্য জিলট সহ শাহাদাত বরণ করেন। খ্রিস্টধর্ম, দৃশ্যত রাজার ক্রোধ দ্বারা দমন করা, প্রকৃতপক্ষে পরাজিত হয়নি: খ্রিস্টানরা রয়ে গেছে, পাহাড় এবং বনে লুকিয়ে আছে, সাধারণ সভা এবং প্রার্থনার জায়গা রয়েছে। শীঘ্রই, সুখুমির কাছে আবখাজিয়ার পাহাড়ে অবস্থিত সাইমন দ্য কেনানাইটের কবর গভীর শ্রদ্ধার বস্তু হয়ে ওঠে।

এই নিপীড়নের সময় থেকে, প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে, আইবেরিয়া আর কোথাও থেকে খ্রিস্টান ধর্মের প্রচারকদের পায়নি এবং তাদের কাছে এমন নেতা ছিল না যারা তাদের স্বীকারোক্তিতে ধর্মান্তরিতদের নিশ্চিত করবে।

ইতিমধ্যে শততম বছরে, রোমের বিশপ হিরোমার্টির ক্লিমেন্ট, সম্রাট ট্রাজান কর্তৃক টরিসের নির্জন স্থানে নির্বাসিত, অলৌকিক কাজ এবং শিক্ষার মাধ্যমে অনেক কলচিয়ানকে খ্রিস্টধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে সাহায্য করেছিল। মিখাইল সাবিনিনের মতে, কৃষ্ণ সাগরের তীরে সাধুর জীবদ্দশায় নির্মিত সত্তরটি গির্জার মধ্যে কোলচিস ছিল।

ইতিমধ্যে, খ্রিস্টধর্মের চূড়ান্ত প্রতিষ্ঠা এবং এটি প্রভাবশালী ধর্মে পরিণত হওয়াটি সকলের প্রেরিত, পবিত্র জ্ঞানদাতা, ধন্য মা নীনার দীর্ঘমেয়াদী এবং পরিশ্রমী প্রচারের ফল।

রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে খ্রিস্টধর্ম

318 থেকে 337 সালের মধ্যে, সম্ভবত 324-326 সালে। সেন্ট নিনা, সমান-থেকে-প্রেরিতদের কাজের মাধ্যমে, খ্রিস্টধর্ম জর্জিয়ার রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে। গির্জা সংস্থাটি অ্যান্টিওকিয়ান চার্চের মধ্যে ছিল।

451 সালে, আর্মেনিয়ান চার্চের সাথে একত্রে, এটি চ্যালসেডনের কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেনি এবং 467 সালে, রাজা ভাখতাং প্রথমের অধীনে, এটি অ্যান্টিওক থেকে স্বাধীন হয়, এটি একটি অটোসেফালাস চার্চের মর্যাদা অর্জন করে যার কেন্দ্রটি Mtskheta (আবাসস্থল) ছিল। সুপ্রিম ক্যাথলিকদের)। 607 সালে, চার্চ আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের সাথে ক্যানোনিকাল ঐক্য লঙ্ঘন করে চ্যালসেডনের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।

সাসানিদের অধীনে (VI-VII শতাব্দী) এটি পারস্যের অগ্নি উপাসকদের বিরুদ্ধে লড়াই এবং তুর্কি বিজয়ের সময়কালে (XVI-XVIII শতাব্দী) - ইসলামের বিরুদ্ধে লড়াই করে। এই ক্লান্তিকর সংগ্রাম জর্জিয়ান অর্থোডক্সির পতন এবং পবিত্র ভূমিতে গীর্জা ও মঠের ক্ষতির দিকে পরিচালিত করেছিল।

1744 সালে, রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের মতো সংস্কারগুলি জর্জিয়ান চার্চে সংঘটিত হয়েছিল।

রাশিয়ান চার্চের জর্জিয়ান এক্সার্কেট

1801 সালে, জর্জিয়া রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। প্রধান প্রশাসক, জেনারেল এ.পি. তোরমাসভ দ্বারা বিকাশিত এবং 1811 সালে আলেকজান্ডার প্রথমের কাছে উপস্থাপিত প্রকল্প অনুসারে, 13টি ডায়োসিসের পরিবর্তে, 2টি পূর্ব জর্জিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: এমটশেতা-কারতালি এবং আলাভের্দি-কাখেতি। 21শে জুন, 1811-এ, পবিত্র ধর্মসভা ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্ক অ্যান্টনি দ্বিতীয়কে অফিস থেকে সরিয়ে দেয়।

30 জুন, 1811 থেকে মার্চ 1917 পর্যন্ত (ডি ফ্যাক্টো) জর্জিয়ার চার্চটি রাশিয়ান চার্চের জর্জিয়ান এক্সার্কেটের মর্যাদা পেয়েছিল; ক্যাথলিকদের শিরোনাম বিলুপ্ত করা হয়েছিল। ভারলাম (এরিস্তাভি) 8 জুলাই, 1811 (আগস্ট 30, 1814 - 14 মে, 1817);

1810 এর দশকের শেষের দিকে, জর্জিয়ান এক্সার্কের অন্তর্ভুক্ত আবখাজ ক্যাথলিকোসেটও বিলুপ্ত হয়ে যায়।

ভার্লাম (এরিস্তাভি) এর পরে, নন-জর্জিয়ান বিশপদের এক্সার্চ হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল, যা প্রায়শই স্থানীয় পাদরিদের সাথে ঘর্ষণ এবং বাড়াবাড়ির দিকে পরিচালিত করে, যেমন 28 মে, 1908 সালে জর্জিয়ান-ইমেরেটি ভবনে এক্সার্ক নিকন (সোফিয়া) হত্যার ঘটনা। সিনোডাল অফিস।

অটোসেফালি পুনরুদ্ধার। সাম্প্রতিক সময়কাল

মার্চ 12 (মার্চ 25), 1917, Mtskheta কাউন্সিলে, জর্জিয়ান চার্চের অটোসেফালি ঘোষণা করা হয়েছিল; গুরিয়া-মিংরেলিয়ার বিশপ লিওনিড (ওক্রোপিডজে) ক্যাথলিকদের সিংহাসনের অভিভাবক নির্বাচিত হন। 13 ই মার্চ, পরেরটি জর্জিয়ার এক্সার্ক, কার্টালিন-কাখেতি প্লাটনের আর্চবিশপ (রোজডেস্টভেনস্কি) কে এই দৃশ্য থেকে তার অপসারণের বিষয়ে অবহিত করেছিল, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা স্বীকৃত হয়নি।

27 মার্চ, 1917-এ, অস্থায়ী সরকার জর্জিয়ান চার্চের অটোসেফালিকে নীতিগতভাবে স্বীকৃতি দেয়। 10 জুলাই, 1917-এ, অস্থায়ী সরকার এবং সিনডের একটি যৌথ সভায় টিফ্লিস, এলিজাভেটপোল, বাকু, এরিভান, কুটাইস, কৃষ্ণ সাগর প্রদেশ এবং কার্স, বাতুমি অঞ্চলের রাশিয়ান প্যারিশগুলিতে স্বেচ্ছায় প্রবেশের জন্য ককেশীয় এক্সার্চেট প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। , Artvinsky, Zagatala এবং Sukhumi জেলা। থিওফিল্যাক্ট (ক্লেমেন্টেভ), যাকে জর্জিয়ান বিশপরা শীঘ্রই জর্জিয়া থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন, টিফ্লিসে বিশপ নিযুক্ত হন।

1917 সালের সেপ্টেম্বরে কাউন্সিলে নির্বাচিত ক্যাথলিকোস কিরিওন II (সাদজাগ্লিশভিলি) কে 29 ডিসেম্বর, 1917 এর বার্তায় মস্কো প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন, আরও প্রাচীন জর্জিয়ান চার্চের অটোসেফালি পুনরুদ্ধারের স্বেচ্ছাচারী প্রকৃতির নিন্দা করেছিলেন। মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং জর্জিয়ান চার্চের মধ্যে যোগাযোগ বিঘ্নিত হয়েছিল।

1927 সালে, জর্জিয়ান চার্চ নিউ জুলিয়ান ক্যালেন্ডারে স্যুইচ করেছিল, কিন্তু বিশ্বাসীদের চাপে এটিকে তার সিদ্ধান্ত "স্থগিত" করতে হয়েছিল।

আনুষ্ঠানিকভাবে, 19 নভেম্বর, 1943 তারিখে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র সিনডের ডিক্রি দ্বারা যোগাযোগ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

1997 সালে, জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চ ত্যাগ করে।

23 ডিসেম্বর, 1977 সাল থেকে প্রাইমেট - হিজ হোলিনেস অ্যান্ড বিটিটিউড ক্যাথলিকোস-অল জর্জিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক, এমটশেটা এবং তিবিলিসির আর্চবিশপ এবং পিটসুন্দার মেট্রোপলিটান এবং তসখুম-আবখাজেটি ইলিয়া II।

চার্চটি 35টি ডায়োসিস নিয়ে গঠিত, প্রায় 300টি সম্প্রদায়কে একত্রিত করে; 1992 সালের পর, আবখাজ ডায়োসিসটি প্রকৃতপক্ষে জর্জিয়ান চার্চের অংশ নয়। দক্ষিণ ওসেটিয়াতেও ক্যানোনিকাল অস্থিরতা রয়েছে, যেখানে ক্যাথলিকোস ইলিয়া II এর মতে, "বিদেশে রাশিয়ান চার্চের প্রতিনিধিরা উপস্থিত আছেন।"

মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের সাথে সম্পর্ক

মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের সরকারী প্রতিনিধি, আর্কপ্রিস্ট ভেসেভোলোড চ্যাপলিন, জর্জিয়ার সামরিক সংঘাতের সাথে 2008 সালের আগস্টে বলেছিলেন: "রাজনৈতিকসিদ্ধান্তগুলি ধর্মীয় বিচারব্যবস্থা এবং যাজকীয় দায়িত্বের ক্ষেত্রগুলির প্রশ্নগুলি নির্ধারণ করে না। দুটি চার্চের মধ্যে আলোচনার মাধ্যমে এই সমস্যাগুলি অবশ্যই প্রামাণিক ক্ষেত্রে সমাধান করা উচিত।"

9 নভেম্বর, 2008-এ, মেট্রোপলিটন কিরিল, ডিইসিআর এমপির চেয়ারম্যান (বর্তমানে মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস'), ভেস্টি চ্যানেলের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, বিশেষ করে, "অ্যালান ডায়োসিস" সম্পর্কে বলেছেন: "প্রয়োজনবলা যায় যে এটি কেবল একটি বিচ্ছিন্ন ডায়োসিস নয়, তবে আসল বিষয়টি হ'ল এই ডায়োসিসের প্রধান গ্রীক ওল্ড ক্যালেন্ডারবাদীদের কাছ থেকে তার এপিস্কোপাল অর্ডিনেশন পেয়েছিলেন। [- এটিও একটি অস্বীকৃত শ্রেণিবিন্যাস] একেবারে সঠিক, তথাকথিত সাইপ্রিয়ানের সিনড থেকে। রাশিয়ার সাথে সম্পর্কিত এই সিনডের সমস্ত ক্রিয়াকলাপ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে দুর্বল করার লক্ষ্যে। এবং কি ঘটবে: একদিকে, রাশিয়ান সৈন্যরা দক্ষিণ ওসেটিয়াকে রক্ষা করার জন্য ওসেশিয়ান জনগণের জন্য রক্তপাত করেছে এবং অন্যদিকে, এই দেশের আধ্যাত্মিক নেতারা একটি বিচ্ছিন্ন গির্জার এখতিয়ারের অধীনে রয়েছে, যা এর মূল নির্ধারণ করে। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ঐক্যকে ধ্বংস করার লক্ষ্য। কিন্তু তা হয় না। অতএব, প্রথম যে জিনিসটি করা দরকার তা হল, অবশ্যই, এই বিচ্ছিন্ন এখতিয়ারের সাথে সমস্যাটি সমাধান করা।"

12 সেপ্টেম্বর, 2009-এ, ভালদাই ডিসকাশন ক্লাবের একটি মিটিং চলাকালীন, জর্জিয়ান চার্চের অঞ্চল ইস্যুতে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের অবস্থান এমপির বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের চেয়ারম্যান আর্চবিশপ হিলারিয়ন ( আলফিভ) ভোলোকোলামস্কের।

সাধু

মন্দির

মন্দির

ট্রিনিটি চার্চ (Gergeti)

Gergeti তে ট্রিনিটি চার্চ (জর্জিয়ান: გერგეტის წმინდა სამება, Gergetis Tsminda Sameba) Georgit the Gerget এর মিলিয়ান থিওর্গে গ্রামের 2,170 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত ছেখেরির ডান তীরে (এর উপনদী তেরেক), সরাসরি স্টেপ্যান্টসমিন্দা গ্রামের উপরে।

14 শতকে নির্মিত, মন্দিরটি খেভি অঞ্চলের একমাত্র ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা। মন্দিরের কাছে একটি মধ্যযুগীয় ঘণ্টা টাওয়ার সংরক্ষিত আছে।

সোভিয়েত আমলে, গির্জাটি বন্ধ ছিল, কিন্তু এখন জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। পর্যটকদের মধ্যে জনপ্রিয়।

দিকনির্দেশ:আপনি যদি কাজবেক আরোহণের সিদ্ধান্ত নেন, তবে রুটটি মন্দিরের ঠিক পাশ দিয়ে চলে। তাই এটি একটি বিনামূল্যের সাংস্কৃতিক অ্যাপ ধরনের। পর্বতারোহীদের উচ্চতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য এখানে তাদের প্রথম রাত কাটানোর রীতি রয়েছে।

আপনি পায়ে হেঁটে গের্গেটির পবিত্র ট্রিনিটির চার্চে যেতে পারেন। এর উচ্চতা আপনাকে ভয় দেখাবেন না, আপনি যদি এক বা দুই ঘন্টা আরোহণ করতে ইচ্ছুক হন এবং আপনার শারীরিক সুস্থতা আপনাকে এটি করতে দেয়, তাহলে কেন নয়? শীর্ষে উঠতে প্রায় তিন ঘন্টা সময় লাগে। আপনাকে গারগেটি গ্রামের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, একটি ছোট, নিরীহ বনের সাপ বরাবর বাতাস করতে হবে, কখনও কখনও ভালভাবে মাড়ানো পথ ধরে শর্টকাট নিতে হবে এবং একটি বড় কোণে উঠে যাওয়া পথ ধরে শীর্ষে উঠতে হবে।

Svetitskhoveli (Mtskheta)

টিকে থাকা ঐতিহাসিক ভবনগুলির মধ্যে, স্বেটিসখোভেলি (জর্জিয়ান: სვეტიცხოველი - জীবনদানকারী স্তম্ভ) জর্জিয়ার বৃহত্তম। কয়েক শতাব্দী ধরে এটি খ্রিস্টান জর্জিয়ার কেন্দ্র ছিল। চতুর্থ শতাব্দীতে, রাজা মিরিয়ান তৃতীয়, যিনি খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস নিনার পরামর্শে, জর্জিয়ায় প্রথম কাঠের গির্জা তৈরি করেছিলেন, যা আজ পর্যন্ত টিকে নেই।

মন্দিরের ভিত্তিগুলির মধ্যে একটি ছিল সিডার, যা খ্রিস্টের পোশাকের সমাধিস্থলকে চিহ্নিত করেছিল। 5 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, ধর্মপ্রাণ রাজা ভাখতাং প্রথম গোরগাসাল এই গির্জার জায়গায় একটি বেসিলিকা তৈরি করেছিলেন, যার উপরের ভিত্তিগুলি 1970-এর দশকে সোভিয়েত গবেষকরা (ভি. সিন্টসাদজে নেতৃত্বে) দ্বারা উন্মোচিত হয়েছিল। এবং জনসাধারণের দেখার জন্য ছেড়ে গেছে।

11 শতকে, ক্ষতিগ্রস্ত ব্যাসিলিকার জায়গায়, জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস মেল্কিসেডেক প্রথম (1012-1030, 1039-1045) একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। দ্বাদশ প্রেরিতদের নামে বর্তমান ক্রস-গম্বুজযুক্ত, চার-স্তম্ভ, তিন-নেভ গির্জাটি 1010 থেকে 1029 সাল পর্যন্ত স্থপতি আরসাকিডজে (অভিমুখের শিলালিপিতে উল্লিখিত) তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল।

ঠিকানা:প্রাচীন শহরের কেন্দ্রে Mtskheta এর দক্ষিণ-পূর্ব অংশে অবস্থিত

ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল (বাতুমি)

মন্দিরটি 1898-1903 সালে স্টেপান জুবালাশভিলি তার মৃত মা এলিজাবেথের স্মরণে তৈরি করেছিলেন, যিনি বাতুমিতে একটি ক্যাথলিক গির্জা তৈরি করতে বলেছিলেন। স্টেপান নির্মাণের জন্য ইতালি থেকে শিল্পী ও স্থপতিদের আমন্ত্রণ জানান। মোট, নির্মাণ খরচ 250 হাজার রুবেল।

সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে, মন্দিরটি ধ্বংসের হুমকির মধ্যে ছিল। তার আত্মপক্ষ সমর্থনে যারা কথা বলছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন লেখক কনস্ট্যান্টিন গামসাখুরদিয়া। এই গল্প অবলম্বনে পরিচালক তেঙ্গিজ আবুলাদজে তৈরি করেছেন ‘অনুতাপ’ ছবিটি। ফলস্বরূপ, বিল্ডিংটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল: একটি উচ্চ ভোল্টেজ পরীক্ষাগার, একটি সংরক্ষণাগার এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান ছিল।

1970 এর দশকে, মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং 1980 এর দশকে এটি জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 16 মে, 1989-এ, জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্ক ইলিয়া দ্বিতীয় মন্দিরটিকে পবিত্র করেছিলেন, তারপরে প্রায় 5 হাজার লোক বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।

21 ফেব্রুয়ারী, 2011 তারিখের সংস্কৃতি ও স্মৃতিস্তম্ভ সুরক্ষা নং 3/31 মন্ত্রীর আদেশে, ক্যাথেড্রালটিকে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্থান, বাতুমির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

বর্তমানে, মন্দিরটি জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বাতুমি এবং লাজ ডায়োসিসের বর্তমান ক্যাথেড্রাল।

ঠিকানা:জর্জিয়া, বাটুমি, সেন্ট। চাভচাভাদজে, 25

মঠ

ভার্জিন মেরির জেলটি মঠ (কুতাইসি)

মঠটি 1106 সালে রাজা ডেভিড চতুর্থ নির্মাতা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি তার সমাধিতে পরিণত হয়েছিল। ক্যাথেড্রাল গির্জাটি 1125 সালের আগে নির্মিত হয়েছিল এবং আরও পাঁচ বছরের জন্য এটি মোজাইক দিয়ে সজ্জিত ছিল, যা সমস্ত ট্রান্সককেসিয়াতে সেরা হিসাবে বিবেচিত হয়। সেই সময়ে, মঠটি গেলটি একাডেমির আসন ছিল, যার সদস্যরা প্রাচীন গ্রীক দর্শনে গভীরভাবে আগ্রহী ছিল।

13 শতকে, সেন্ট গির্জা। নিকোলাস এবং সেন্ট। জর্জ, সেইসাথে একটি তিন স্তরের বেলফ্রি। ম্যুরালগুলি 12শ থেকে 18শ শতাব্দী পর্যন্ত জর্জিয়ান ইতিহাসের বিভিন্ন সময়কালের। মুকুটধারী ব্যক্তিদের প্রতিকৃতি ছবি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। পূর্বে, মঠটি বহু মূল্যবান আইকন এবং ফলিত শিল্পের বস্তু সংরক্ষণ করেছিল; সোভিয়েত আমলে এগুলি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং যাদুঘরে বিতরণ করা হয়েছিল।

ঠিকানা:জর্জিয়া, গেলাটি (কুতাইসি থেকে 11 কিমি)।

দিকনির্দেশ:কুতাইসি-টকিবুলি হাইওয়ে থেকে একটু দূরে মঠটি অবস্থিত। পালা একটি পয়েন্টার আছে. মহাসড়ক থেকে আপনাকে প্রায় তিন কিলোমিটারের জন্য ঘুরতে থাকা রাস্তা ধরে হাঁটতে হবে। প্রবেশদ্বারের সামনে পার্কিং এবং স্যুভেনির সহ বেশ কয়েকটি স্টল রয়েছে।

ডেভিড-গারেজি মঠ

বিশাল মন্দির, যা শহরের সব জায়গা থেকে দেখা যায় (শক্তিশালী আলোকসজ্জাও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যাতে সন্ধ্যায় মনে হয় যে সামেবা তিবিলিসির উপরে ঘোরাফেরা করছে) তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি 2002 সালে খোলা হয়েছিল এবং এর স্থাপত্যে কেউ এটি করতে পারেন। অনুভব করুন, অবশ্যই, নতুন প্রবণতা, কিন্তু বরং সূক্ষ্ম বেশী। মন্দিরের অঞ্চলটি বিশাল, এবং গির্জার বাগানের চারপাশে হাঁটা আনন্দদায়ক - বিশেষত যেহেতু পথ এবং গলিগুলি একটি দুর্দান্ত প্যানোরামা অফার করে: শহর এবং রাজহাঁস সহ পুকুর। পোস্ট কমিউনিস্ট জর্জিয়ার পুনরুজ্জীবনের প্রধান প্রতীক।

ভিতরে আরও কয়েকটি ছোট চার্চ রয়েছে। জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্কের সরকারী বাসভবন। সামেবা (পবিত্র ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল)
মন্দিরের উচ্চতা 105.5 মিটার।
সর্বোচ্চ অর্থোডক্স চার্চের তালিকায় 3য় স্থানে।
কাছেই আঁচিশখাটি (VIc) চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি, যেখানে আঁচিখাতীর ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকন রাখা হয়েছিল(এখন যাদুঘরে)।

সিওনি ক্যাথিড্রাল, ভার্জিন মেরির অনুমান, 5 ম শতাব্দী।এটি শহরের ঐতিহাসিক কেন্দ্রে কুরা নদীর তীরে অবস্থিত। Tsminda Sameba ক্যাথেড্রাল (2004) নির্মাণের আগে, জর্জিয়ান ক্যাথলিকদের চেয়ার এখানে অবস্থিত ছিল। বেশ কিছু জর্জিয়ান প্যাট্রিয়ার্ককে মন্দিরে সমাহিত করা হয়েছে, সহ সেন্ট ডেভিড 21 শতকে ইতিমধ্যেই প্রচলিত।
এই ক্যাথেড্রালেজর্জিয়ার প্রধান মন্দিরগুলির মধ্যে একটি রাখা হয়েছে - সেন্ট ক্রস লতা থেকে নিনো, তার চুলের সাথে জড়িত, এবং প্রেরিত টমাসের সৎ মাথা .

মাতেখা মন্দির. এই মন্দিরের মূল রহস্য হল পাহাড় থেকে শহরের একটি চমকপ্রদ দৃশ্য (পাশাপাশি শহর থেকে সেই শিলা পর্যন্ত যেখানে মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে, যেমনটি মনে হয়, শুধুমাত্র অলৌকিক দ্বারা) এবং পুরোহিতদের দ্বারা সাবধানে স্থাপন করা একটি মনোমুগ্ধকর বাগান। (এটি পেতে, আপনাকে স্মৃতিস্তম্ভের পাশ থেকে মন্দিরের চারপাশে যেতে হবে এবং সরু সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠতে হবে)। 19 শতকে, এই মন্দিরটিকে ব্যারাকে পরিণত করা হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র 1988 সালে, রাষ্ট্রপতি গামসাখুরদিয়া, অনশনে যাওয়ার পরে, মন্দিরটিকে জর্জিয়ান চার্চে ফিরিয়ে দেন। এখানে জর্জিয়ার প্রথম শহীদ রানী শুশানিকাকে সমাহিত করা হয়

মত্সমিন্দা। গ্রিবোয়েডভ, গামসাখুরদিয়া এবং স্ট্যালিনের মা সহ জর্জিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তিদের সমাধিস্থল সহ জর্জিয়ান প্যান্থিয়ন...

জর্জিয়ার পার্লামেন্টের বিপরীতে রুস্তাভেলি অ্যাভিনিউতে গ্রেট শহীদ জর্জের চার্চ।

15 কিমি। তিবিলিসি থেকে জর্জিয়ার প্রাচীন রাজধানী, মৎসখেতা শহর.

এটি জর্জিয়ার সবচেয়ে পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচিত হয় Svetitskhoveli ক্যাথেড্রাল. এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টের পোশাকটি সেই জায়গায় সমাহিত করা হয়েছিল যেখানে মন্দিরটি এখন দাঁড়িয়ে আছে;এটি 4 র্থ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু তারপর থেকে এটি বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে এবং আজ এর চেহারাটি এত সুন্দর বলে বিবেচিত হয় যে স্থপতি আরসাকিদজের হাত কেটে ফেলা হয়, যাতে সে তার সাফল্যের পুনরাবৃত্তি না করে (বাম দেয়ালে আঁকার সরঞ্জাম সহ একটি হাত দেখা যায়)।
ভিতরে, আশীর্বাদের জন্য আসা পর্যটক এবং নবদম্পতির ভিড়ের মধ্যে, এটি দেখার মতো খ্রিস্টের একটি আশ্চর্যজনক আইকন - আপনি যদি এটিকে দীর্ঘ সময়ের জন্য দেখেন তবে মনে হয় খ্রিস্ট হয় তার চোখ বন্ধ করেন বা তাদের খোলেন. এই মন্দিরে যীশু খ্রিস্টের পোশাক লুকিয়ে রাখা হয়েছে। . মন্দিরের প্রাঙ্গণে জর্জিয়ার পিতৃপুরুষকে দান করা লাইভ ফান। এবং ডান পাশের প্রবেশপথের কলামে মন্দিরের ফ্রেস্কোগুলিতে আপনি রশ্মি সহ রহস্যময় উড়ন্ত সসার দেখতে পাবেন।

আরেকটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান, একটি মঠ জাওয়ারী(ক্রস)।পঞ্চম শতাব্দীর ছোট মঠটি হল দেশের প্রথম বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান এবং বিবাহের জন্য একটি প্রিয় স্থান: যে পাহাড়ের উপরে এটি দাঁড়িয়ে আছে সেখান থেকে আরাগভা এবং কুরার সঙ্গমের একটি অবিশ্বাস্য দৃশ্য রয়েছে। রোমান্টিক মতামত যোগ করেছেন যে জাভারি থেকে লারমনটোভের ম্সাইরি পালিয়ে গিয়েছিল। এটি সেন্ট নিনার প্রার্থনার স্থান .

সামতাউর মঠ. ছোট মঠটি সর্বদা প্রাণবন্ত: প্রথমত, এখানে পুনরুদ্ধার চলছে, দ্বিতীয়ত, সন্ন্যাসীরা বাগানের পরিচর্যার চারপাশে ঘোরাঘুরি করছে, তৃতীয়ত, কাউকে ছোট কবরস্থানে সমাহিত করা হচ্ছে এবং চতুর্থত (এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ), আর্চিমন্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েলের সমাধিতে তীর্থযাত্রীদের ভিড়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে আপনার হাত রেখে এবং আপনার পেক্টোরাল ক্রসগুলি কবরের মাটিতে নামিয়ে আপনি নিজেকে শক্তি দিয়ে রিচার্জ করতে পারেন. আর্কিমন্ড্রাইটের স্মৃতিস্তম্ভ, যাইহোক, গন্ধরস-প্রবাহ। মঠেও আছে সেন্ট আভিভের ধ্বংসাবশেষ, আইভারন অলৌকিক আইকন এবং সেন্ট নিনার অলৌকিক আইকন .

মধ্যযুগীয় শিও-এমজিভিম মঠ। এখানে পবিত্র অর্থোডক্স শিওর ধ্বংসাবশেষ রয়েছে . অনেক তীর্থযাত্রী ও পর্যটক এখানে আসেন। মোট খেতিতে মোট 5টি প্রাচীন মঠ রয়েছে, তবে এই তিনটিই সবচেয়ে বেশি দর্শনীয় এবং অ্যাক্সেসযোগ্য।

মটক্ষেতা ছাড়িয়ে ৬৩ কিমি। তিবিলিসি থেকে গোরি শহর রয়েছে, যা সবার কাছে জোসেফ স্ট্যালিনের জন্মস্থান হিসাবে পরিচিত। বাড়িটি সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং আজ এটি একটি যাদুঘর, তবে সেখানে আরেকটি আকর্ষণ রয়েছে।

প্রাচীন গুহা শহরটি খ্রিস্টপূর্ব ২য়-১ম সহস্রাব্দে এখানে আবির্ভূত হয়েছিল, কিন্তু তারপর থেকে এটি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত হয়েছে (যদি আমরা এখানে থাকা সমস্ত গুহাগুলির মধ্যে মাত্র 1/7টি সংরক্ষণ সফল বলে বিবেচনা করতে পারি): 150টি গুহা বিভিন্ন উদ্দেশ্য, রাস্তার দুর্গ, প্রতিরক্ষামূলক দেয়াল, গোপন সুড়ঙ্গ, মন্দির, মনোরম খিলান এবং স্তম্ভ সহ ডাইনিং হল, মারানি, বলিদানের প্ল্যাটফর্ম, আঙ্গুরের ছাপা। তদুপরি, শহরটি 14 শতক পর্যন্ত উন্নত এবং বসতি স্থাপন করা হয়েছিল - যাতে হেলেনিস্টিক যুগের মন্দিরগুলির সাথে আপনি একটি মধ্যযুগীয় বেকারি খুঁজে পেতে পারেন।আপলিস্টশিখের গুহাগুলিতে, জর্জিয়ান জনগণের প্রিয়, পবিত্র রাণী তামারাকে রাজার মুকুট দেওয়া হয়েছিল। . পার্কটি সুসজ্জিত - শহরে যাওয়ার জন্য আপনাকে পাহাড়ে উঁচুতে উঠতে হবে না। দর্শনার্থীদের জন্য প্রবেশ 18 টা পর্যন্ত। ক্লোজিং টাইমের কাছাকাছি পৌঁছানো ভালো, যখন ট্যুর গ্রুপগুলো ইতিমধ্যে চলে গেছে এবং সময় সূর্যাস্তের কাছাকাছি। ল্যান্ডস্কেপ উষ্ণ আলোতে ভরা এবং পাহাড়ের পাদদেশে উপত্যকার সুন্দর দৃশ্য দেখায়।

এবং 63 কিমি. বিখ্যাত শহর বোরজোমি. মিনারেল ওয়াটারের জন্য পরিচিত। খুব কম লোকই জানেন যে আজ একটি ছোট, কিন্তু প্রাচীন মঠটি বোরজোমি থেকে দূরে নয়, যদি আপনি এটিকে ন্যাশনাল পার্ক-রিজার্ভের দিকে ছেড়ে যান। 1551 সালে এটি পার্সিয়ানদের দ্বারা বন্দী এবং ধ্বংস করা হয়েছিল, যারা 300 জনেরও বেশি সন্ন্যাসীর শিরশ্ছেদ করেছিল এবং তাদের মঠের দেয়ালের নীচে একটি স্রোতে ফেলেছিল। তখন থেকে পাওয়া মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত সন্ন্যাসীদের মাথার খুলি আজ বেল টাওয়ারে রাখা আছে।মঠের মূল মন্দিরে প্রবেশের আগে একটি কবর রয়েছে রাশিয়ান নবীন - কারেলিয়ার স্থানীয়, তারিখ 2003।

আপনি যদি Mtskheta পেরিয়ে 97 কিমি ড্রাইভ করেন। গোরির দিকে, আরেকটি পবিত্র স্থান হবে বাকুরিয়ানি. এটি একটি স্কি রিসোর্ট এবং "কাঁদো না" চলচ্চিত্রটি এখানে চিত্রায়িত হয়েছিল। কিন্তু সেসব জায়গায় আছে ভার্দজিয়া গুহা মঠ(13-তলা রক-হেউন শহর), যেখানে পবিত্র রানী তামারা তার শৈশব কাটিয়েছেন। আর শহরে আখলশিখে সফর মঠ(XIII শতাব্দী) তবে একটি নিয়ম হিসাবে, গাইডের সাথে এই জায়গাগুলি পরিদর্শন করা ভাল।
নির্জন তীর্থযাত্রীরা যান কুতাইসি. এটি জর্জিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর এবং তিবিলিসি থেকে 197 কিমি দূরে।

শহরের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ বাগরাদা মন্দির।17 আগস্ট, 2012-এ, বাগরাটি মন্দিরের গম্বুজে 300 কেজি ওজনের একটি দুই মিটার ব্রোঞ্জ ক্রস স্থাপন করা হয়েছিল। ক্রসটি স্থপতি ভানো গ্রেমেলাশভিলির স্কেচ অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। কুতাইসির সমস্ত পয়েন্ট থেকে ক্রসটি দৃশ্যমান হবে। এই মন্দিরে জর্জিয়ান রাজাদের মুকুট পরানো হয়েছিল। এটি 17 শতক থেকে ধ্বংস হয়ে গেছে এবং 2012 সালে রাষ্ট্রপতি মিখাইল সাকাশভিলি দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

সমস্ত জর্জিয়ানদের জন্য আরেকটি পবিত্র স্থান, গেবতী মন্দির। জর্জিয়ান রাজাদের এখানে সমাহিত করা হয়ব্যাগ্রেশন এবং ডেভিড দ্য বিল্ডার, আপনি apse-তে উজ্জ্বল ফ্রেস্কো এবং মোজাইক দেখতে পাবেন, যা 12 শতকে মন্দিরটিকে সাজাতে শুরু করেছিল। আর পাহাড় থেকে কুতাইসির দৃশ্য দেখা যায়।

মঠটির অবিশ্বাস্য প্রাণবন্ততা আশ্চর্যজনক। শিশুরা লনের চারপাশে দৌড়াচ্ছে, বৃদ্ধ মহিলারা গির্জার বেঞ্চে চ্যাট করছে, মহিলা এবং পুরুষরা সক্রিয়ভাবে পাদরিদের সাথে যোগাযোগ করছে।

মটসামেটা মঠ।তীর্থযাত্রীরা এখানে যে প্রধান জিনিসটির জন্য আসেন তা হল: এগুলি সেন্টস ডেভিড এবং কনস্টানটাইনের ধ্বংসাবশেষ, যারা আরব আক্রমণকারীদের কাছ থেকে কাছাকাছি ভূমি রক্ষা করেছিল, কিন্তু নির্মমভাবে নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। ধ্বংসাবশেষগুলি একটি নৌকায় রয়েছে, যা মাটিতে অবস্থিত নয়, তবে এমনভাবে যাতে আপনি এটির নীচে হাঁটতে পারেন: স্থানীয় বিশ্বাসগুলি বলে যে আপনাকে এটির চারপাশে বেশ কয়েকবার যেতে হবে.
কুতাইসি থেকে 106 কিমি। আবখাজিয়ান সীমান্তের কাছে একটি শহর আছে জুগদিদি.
এই শহরে বিশ্ব খ্রিস্টান ধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দির রয়েছে।খবি মঠ(XIII শতাব্দী), যেখানে তারা 16 শতক পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হয়েছিল। ঈশ্বরের মায়ের পোশাক, এবং এখন সেন্টের ধ্বংসাবশেষ। জর্জ দ্য ভিক্টরিয়াস (জর্জিয়ার পৃষ্ঠপোষক সাধু), সেন্ট। মেরিনা, সেন্ট। কুইরিয়াকে .

জর্জিয়ার আরেকটি প্রধান খ্রিস্টান কেন্দ্র কৃষ্ণ সাগর বাতুমি শহরতুর্কি সীমান্তের কাছে, রাজধানী আদজারা।

এটা এখানে Adjara, 15 কিমি. বাতুমি থেকে একটি জায়গা আছে গোনিও, এখানে প্রেরিত ম্যাথিউ এর কবর .
গোনিওর দুর্গের সাথে তিনটি কিংবদন্তি জড়িত, এবং সেগুলির সবকটিই অত্যন্ত চিত্তাকর্ষক: প্রথম অনুসারে, রাণী তামারার দুর্গ এখানে ছিল, দ্বিতীয় অনুসারে, মেডিয়ার সৎ ভাই অ্যাপারটাস এখানে গিয়েছিলেন, আর্গোনাটদের সাথে গোল্ডেন ফ্লিসের সন্ধান করেছিলেন। , এবং তৃতীয় অনুসারে, প্রেরিত ম্যাথিউকে এখানে সমাহিত করা হয়েছে।
যাই হোক না কেন, দুর্গটি নিজেই খুব আকর্ষণীয়: মাটির পাইপ সহ একটি খুব সুন্দর প্রাচীন জল সরবরাহ ব্যবস্থা, বেশ সুন্দর মহিলাদের গয়না, রোমান স্নানের অবশিষ্টাংশ এতে আবিষ্কৃত হয়েছিল (এবং এটি একটি রোমান দুর্গ ছিল এবং এটি আন্তরিকভাবে নির্মিত হয়েছিল: একটি আদর্শ বর্গাকার আকৃতি!)
সেখানে কিউইরা জন্মায় (পর্যটকদের মাথার ঠিক উপরে ঝুলে থাকে) এবং সেখানে বাস করে দুটি হাস্যকর খরগোশ: তারা কালো কানযুক্ত সাদা, এবং একটিকে গোনিও বলা হয় এবং অন্যটির নাম অপসারোস।

বাতুমিতেই ভার্জিন মেরির একটি সুন্দর ক্যাথেড্রাল রয়েছে।19 এবং 20 শতকের শুরুতে দুই ভাই-উদ্যোক্তাদের দ্বারা নির্মিত (তারা, অবশ্যই, প্রক্রিয়া এবং অর্থের বন্টনের দায়িত্বে বেশি ছিল) জুবালাশভিলি, এই গির্জাটি প্রথম নজরে একধরনের জার্মানির ছাপ দেয়। গির্জা যাইহোক, ক্যাথেড্রালটি এখনও অর্থোডক্স, এবং এটি ভিতরে বিশেষভাবে লক্ষণীয়, যদিও সোভিয়েত সময়ে এখানে একটি উচ্চ-ভোল্টেজ গবেষণা পরীক্ষাগার ছিল।

তিবিলিসি থেকে আজারবাইজানের সীমান্তের দিকে, জর্জিয়ার অঞ্চল বলা হয়, কাখেতি. সেখানে খ্রিস্টানদের উপাসনালয়ও রয়েছে।

ডেভিড গারেজা (ষষ্ঠ শতাব্দী) হল জর্জিয়ান গুহা মঠের একটি কমপ্লেক্স, যা তিবিলিসির 60 কিমি দক্ষিণ-পূর্বে, জর্জিয়ান-আজারবাইজানীয় সীমান্তে অবস্থিত এবং আধা-মরুভূমি গারেজা রিজের ঢাল বরাবর 25 কিমি প্রসারিত। জর্জিয়া এবং আজারবাইজানের মধ্যে রাজ্য সীমান্ত ডেভিড-গারেজি মঠ কমপ্লেক্সকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছে।কমপ্লেক্সটি পাথরের মধ্যে খোদাই করা প্রায় 20টি মঠ নিয়ে গঠিততম এবং জর্জিয়ার তিনটি অঞ্চল - গারদাবানি, সাগরেজা এবং সিঘনাখের অঞ্চল জুড়ে রয়েছে। মূল মঠটি সেন্টের লাভরা। ডেভিড, যা জর্জিয়া এবং আজারবাইজানকে পৃথককারী পর্বতের উত্তর ঢালে অবস্থিত। সীমানাটি পাহাড়ের চূড়া বরাবর চলে, যাকে জর্জিয়ান ইতিহাসবিদরা উদাবনো নামে ডাকেন, একটি মঠের নাম অনুসারে। এই মঠটি আজারবাইজানি অঞ্চলে অবস্থিত - পর্বতের দক্ষিণ ঢালে। আরেকটি চিকখিখতুরি মঠ এবং পুনরুত্থানের চার্চও আজারবাইজানি ভূখণ্ডে দাঁড়িয়ে আছে। এগুলি ছাড়াও, পাহাড়ের দক্ষিণ ঢালে 100 টিরও বেশি গুহা রয়েছে যা ভিক্ষুরা কোষ হিসাবে ব্যবহার করত। সীমান্ত থেকে সবচেয়ে দূরত্ব হল বার্তুবানি মঠ (12 শতকের তারিখ থেকে), যা এটি থেকে প্রায় দুই কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।এবং আইভারন অলৌকিক আইকন . বোডবে মন্দিরটি একটি সমাধি: রাজকুমারী এলেনা (+ 1786), বোডবের মেট্রোপলিটান কিরিল (জর্জাডজে), 1792 সালে লেজগিনদের দ্বারা নিহত, জর্জিয়া থিওফিল্যাক্টের এক্সার্চ (রুসানভ), যিনি কাখেতির গীর্জা দেখতে গিয়ে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন (+ 1821) , মেট্রোপলিটন অফ বোডবে জন (মাকাশভিলি) এখানে সমাহিত করা হয়েছে) (+ 1837)।

আজ জর্জিয়ায় 33টি অর্থোডক্স ডায়োসিস এবং 53টি মঠ রয়েছে এবং সেইজন্য, অবশ্যই, এই গল্পটি সম্পূর্ণ নয় এবং এখানে আমরা কেবলমাত্র বিদেশী তীর্থযাত্রী এবং পর্যটকদের দ্বারা সবচেয়ে বেশি পরিদর্শন করা পবিত্র স্থানগুলি প্রদর্শন করেছি। .

খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া প্রথম দেশগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, জর্জিয়াতে অনেক অর্থোডক্স মন্দির রয়েছে। প্রাচীন মঠ এবং গীর্জাগুলিতে রাখা, তারা আপনাকে খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রকৃত মূল্য অনুভব করতে এবং বিগত শতাব্দীর উর্বর পরিবেশে নিজেকে নিমজ্জিত করতে দেয়। একটি তীর্থস্থান ভ্রমণের কাঠামোর মধ্যে রাজ্যের সমস্ত ধ্বংসাবশেষ পরীক্ষা করা প্রায় অসম্ভব, তবে যে কোনও পর্যটক সবচেয়ে আকর্ষণীয় স্থানগুলি দেখতে পারেন যেখানে সবচেয়ে মূল্যবান আইকন এবং ধ্বংসাবশেষ রাখা হয়েছে।

জর্জিয়ার বিখ্যাত পবিত্র স্থান

বোদবে মঠ

প্রাচীন বোদবে মঠ, কাখেতির সিঘনাঘি শহর থেকে 2 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, এর দেয়ালের মধ্যে রয়েছে সেন্ট নিনোর ধ্বংসাবশেষ, প্রেরিতদের সমান, জর্জিয়ার মহান আলোকিত ব্যক্তি, যার ধর্মোপদেশ দেশের সমস্ত বাসিন্দাকে খ্রিস্টের দিকে পরিচালিত করেছিল। 280 সালে জন্মগ্রহণকারী, প্রচারক 35 বছর ধরে প্রেরিত তপস্বীতে নিযুক্ত ছিলেন এবং তার মৃত্যুর আগে তিনি বোডবে নামের ক্ষুদ্র শহরে অবসর নিয়েছিলেন, যেখানে তাকে সমাহিত করা হয়েছিল। কিছুক্ষণ পরে, নিনোর কবরের উপরে সেন্ট জর্জের চার্চটি তৈরি করা হয়েছিল, যার পাশে একটি মঠ কমপ্লেক্স তৈরি হয়েছিল।

ধর্মপ্রচারকের ধ্বংসাবশেষ মন্দিরের দক্ষিণ আইলে রাখা আছে। প্রতি বছর হাজার হাজার তীর্থযাত্রী তাদের কাছে আসেন, পবিত্র অবশেষের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং সেন্ট নিনো ঝরনা দেখতে আগ্রহী হন, যার জল নিরাময় হিসাবে বিবেচিত হয়। ধ্বংসাবশেষের পাশাপাশি, মঠটিতে আরও একটি শ্রদ্ধেয় মন্দির রয়েছে - ঈশ্বরের মায়ের গন্ধরস-স্ট্রিমিং আইভারন আইকন। সোভিয়েত আমলে, মঠটিতে একটি হাসপাতাল ছিল এবং ছবিটি এখনও বিল্ডিংয়ের হাসপাতালের অতীতের স্মৃতি হিসাবে সেখানে রেখে যাওয়া একটি স্কাল্পেলের চিহ্ন দেখায়।

স্বেটিসখোভেলির পিতৃতান্ত্রিক ক্যাথেড্রাল

Svetitskhoveli মন্দির জর্জিয়ার অর্থোডক্স বাসিন্দাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি। ক্যাথিড্রালটি Mtskheta শহরে অবস্থিত এবং এটি রাজ্যের বৃহত্তম ঐতিহাসিক ভবনগুলির মধ্যে একটি। এর সমৃদ্ধ এবং ঘটনাবহুল ইতিহাসের কারণে, সেইসাথে খ্রিস্টধর্মের জন্য এর তাৎপর্যের কারণে, এটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের সম্মানিত তালিকায় অন্তর্ভুক্ত।

মন্দিরের ইতিহাস চতুর্থ শতাব্দীর, যখন, ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস নিনোর পরামর্শে, আইবেরিয়ান রাজা মিরিয়ান তৃতীয় রাজ্যে প্রথম কাঠের গির্জাটি তৈরি করেছিলেন। 5 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, গির্জার সাইটে একটি পাথরের বেসিলিকা তৈরি করা হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে 11 শতকে কাঠামোটি একটি আধুনিক থ্রি-নেভ গির্জা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা স্থপতি আরসাকিডজের তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল।

কিংবদন্তি অনুসারে, যীশু খ্রিস্টের টিউনিক, যা রাব্বি ইলিয়াজার দ্বারা জর্জিয়ায় আনা হয়েছিল, ক্যাথেড্রালের আবরণে রাখা হয়েছে। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়, পাদ্রী জেরুজালেমে ছিলেন এবং পরিত্রাতার পোশাকের উপর ঢালাইয়ের সাক্ষী ছিলেন। টিউনিকের সমাধি স্থানটি জীবন-দানকারী স্তম্ভ দ্বারা নির্দেশিত হয়, যেখানে পূর্ববর্তী সময়ে অনেক অলৌকিক কাজ এবং নিরাময় করা হয়েছিল।

সামতাভ্র মঠ

আরাগভি এবং মটকভারি নদীর সঙ্গমস্থলে, মটক্ষেতা শহরের ভূখণ্ডে, সেন্ট নিনো মঠ এবং সামতাভ্র-ট্রান্সফিগারেশন চার্চ নিয়ে গঠিত রাজকীয় সামতাভ্র মঠ কমপ্লেক্স দাঁড়িয়ে আছে। কাঠামোটি 4র্থ শতাব্দীতে রাজা মিরিয়ানের আদেশে নির্মিত হয়েছিল, যাকে পরবর্তীতে মন্দিরের দেয়ালের মধ্যে সমাহিত করা হয়েছিল। বারবার ধ্বংস এবং পুনরুদ্ধার সত্ত্বেও, কমপ্লেক্সটি মূল অলঙ্কারগুলি সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল, যার জর্জিয়ান স্থাপত্যে কোনও অ্যানালগ নেই।

ভবনের অভ্যন্তরে অনেক আকর্ষণীয় মন্দির রয়েছে:

• সেন্ট নিনোর আইকন, যার অলৌকিক প্রভাব রয়েছে;
• অ্যাঙ্কোরাইট শিও এমগভিমস্কি এবং প্রচারক আবিবোস নেক্রেস্কির ধ্বংসাবশেষ;
• ঈশ্বরের আইভারন মাতার আইকন;
• রানী নানার কবর;
• বোডবে মঠে নিনোর সমাধিস্থল থেকে একটি পাথরের অংশ।

সিওনি ক্যাথিড্রাল

তিবিলিসির সিওনি মন্দিরটি জর্জিয়ার দুটি প্রধান অর্থোডক্স ভবনের একটি। ভবনটি জেরুজালেমের জিয়ন পর্বতের সম্মানে এর নাম পেয়েছে, যাকে বাইবেলে "ঈশ্বরের বাসস্থান" বলা হয়েছে। ক্যাথেড্রালটি রাজধানীর ঐতিহাসিক কেন্দ্রে কুরা উপকূলে উঠেছে। এর ভিত্তির তারিখটিকে 6 ষ্ঠ শতাব্দী বলা হয়, তবে বিগত বছরগুলিতে মন্দিরটি একাধিকবার ধ্বংস এবং পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।

সিওনির সবচেয়ে মূল্যবান উপাসনালয় হল সেন্ট নিনোর ক্রস, যা কিংবদন্তি অনুসারে, প্রচারক জর্জিয়া পরিদর্শন করার আগে ঈশ্বরের মায়ের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। গ্রেপভাইন থেকে বোনা, নিনোর মৃত্যুর পরে এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য স্বেটিসখোভেলি ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছিল, তারপরে আর্মেনিয়ান গির্জাগুলিতে ভ্রমণ করেছিল, রাশিয়ায় গিয়েছিল এবং 1801 সালে আবার জর্জিয়ায় ফিরে এসেছিল। আজ ক্রসটি সিওনি মন্দিরের বেদীর উত্তর গেটের পাশে একটি রৌপ্য আইকন কেসে রাখা হয়েছে।

জাওয়ারী মঠ

নিখুঁততা এবং স্থাপত্যের মৌলিকত্বের দিক থেকে, Mtskheta-এর কাছে Jvari monastery জর্জিয়ার কোন সমান নেই। জর্জিয়ান স্থাপত্যের একটি মাস্টারপিস হওয়ায়, মন্দিরটি ইউনেস্কোর তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হওয়া দেশের প্রথম। ভবনটি পাহাড়ের চূড়ায় উঠে গেছে, যেখানে প্রাচীন ইতিহাস অনুসারে, সেন্ট নিনো প্রভুর জীবন-দানকারী ক্রস স্থাপন করেছিলেন।

ভবনটির নির্মাণকাজ হয়েছিল ৬ষ্ঠ শতকে। এটি মূলত একটি ছোট গির্জা ছিল, যা আজ ধ্বংসস্তূপে পড়ে আছে। 604 সালে, এর পাশে একটি বৃহত্তর কাঠামো উদ্বোধন করা হয়েছিল, যা ক্রুশের উচ্চতার সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল। এর সম্মুখভাগে, কিটিটারদের চিত্রিত প্রাচীন ত্রাণগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, এবং ভিতরে একটি আধুনিক ক্রস রয়েছে, যাতে নিনো দ্বারা ইনস্টল করা সেই প্রাচীন ক্রসের কণা রয়েছে।

অন্যান্য জর্জিয়ান উপাসনালয়

জর্জিয়ার অঞ্চল জুড়ে ভ্রমণ করে, দেশের শহর এবং ছোট গ্রামগুলিতে আপনি আরও অনেক গির্জা, ক্যাথেড্রাল, মঠ দেখতে পাবেন, যার মধ্যে সত্যই শ্রদ্ধেয় অবশেষ রয়েছে:

• মঠ কমপ্লেক্স Shemokmedi - প্রাচীনতম জর্জিয়ান আইকনটি সংরক্ষণ করে, যা 886 সালের আগে। প্রভুর রূপান্তরের চিত্রটি 16 শতকে জারজম মঠ থেকে মন্দিরে আনা হয়েছিল। সেই সময় থেকে, আইকনটি হাজার হাজার তীর্থযাত্রী এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করেছে যারা পশ্চিম জর্জিয়াতে আরাম করতে আসে।
• গেলটি মঠ - কিং ডেভিড দ্য বিল্ডারের সমাধির প্রতি শ্রদ্ধাশীল ধন্যবাদ। এটি বিশ্বাস করা হয় যে রানী তামারাকে এর ভিত্তির নীচে সমাহিত করা হয়েছিল, যদিও অন্যান্য উত্স অনুসারে, তার ছাই পরে জেরুজালেমের পবিত্র ক্রসের মঠে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।
• ঈশ্বরের মায়ের ব্লাচার্না আইকনের ক্যাথেড্রাল - মন্দিরে সেন্ট জন, জর্জ এবং মেরিনার ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, ঈশ্বরের মায়ের বেল্ট এবং পোশাকের একটি অংশ, সেইসাথে স্পঞ্জের অংশ যা থেকে পরিত্রাতা ভিনেগার পান করেছিলেন।
• - তীর্থযাত্রীরা সাধু কনস্টানটাইন এবং ডেভিডের ধ্বংসাবশেষের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এই পবিত্র স্থানে যান, যারা আরব আক্রমণকারীদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল।
• মেতেখি মন্দির- তিবিলিসির সেন্ট আবো এবং জর্জিয়ার প্রথম মহান শহীদ সেন্ট শুশানিকার সমাধিস্থল, যিনি তার অগ্নিপূজাকারী স্বামীর হাতে মারা গিয়েছিলেন।

27 জানুয়ারী, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ স্মরণ দিবস উদযাপন করে প্রেরিত নিনা সেন্ট সমান, জর্জিয়ার শিক্ষাবিদ. অর্থোডক্স চার্চ ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেলদের সাধু বলে ডাকে যারা বিশেষ করে গসপেল প্রচার করার জন্য এবং জনগণকে খ্রিস্টান বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার জন্য বিখ্যাত।

ক্যাপাডোসিয়ার মেয়ে

সেন্ট নিনা ইকুয়াল টু দ্য এপোস্টলসের জন্ম 280 সালের দিকে ক্যাপাডোসিয়ায়। তার বাবা, জাবুলন, একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং সম্রাট ম্যাক্সিমিয়ানের সামরিক চাকরিতে ছিলেন এবং তার মা, সুজানা, জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্ক জুভেনালের বোন ছিলেন।

নিনা তার বাবা-মায়ের একমাত্র সন্তান ছিল। মেয়েটির বয়স যখন 12 বছর, তখন সে এবং তার বাবা-মা জেরুজালেমে আসেন, যেখানে তার মা পবিত্র সেপুলচারের চার্চে একজন ডেকনেস হয়েছিলেন এবং তার বাবা জর্ডানের মরুভূমিতে ঈশ্বরের সেবা করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

আইবেরিয়া দেশ সম্পর্কে গল্প এবং স্বপ্ন

সেন্ট নিনা ক্রস. ছবি: wikipedia.org

12 বছর বয়সে, নিনাকে বড় করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এল্ডার নিয়ানফোরার দ্বারা, যিনি প্রায়ই তাকে আইভেরিয়া (বর্তমান জর্জিয়া) সম্পর্কে বলতেন, তখনও একটি পৌত্তলিক দেশ। তার গল্প শুনে নিনা আইবেরিয়ায় যেতে চেয়েছিল।

একদিন সবচেয়ে বিশুদ্ধ কুমারী নীনার কাছে স্বপ্নে আবির্ভূত হলেন এবং একটি দ্রাক্ষালতা থেকে বোনা একটি ক্রুশ হস্তান্তর করলেন, এই কথার সাথে: "এই ক্রসটি নাও, এটি সমস্ত দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শত্রুদের বিরুদ্ধে আপনার ঢাল এবং বেড়া হবে। আইভেরন দেশে যান, সেখানে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের গসপেল প্রচার করুন এবং আপনি তাঁর কাছ থেকে অনুগ্রহ পাবেন। আমি তোমার পৃষ্ঠপোষক হব।"

জাগ্রত হওয়ার পরে, সেন্ট নিনা তার হাতে একটি ক্রুশ দেখেছিলেন (এখন তিবিলিসি জিয়ন ক্যাথেড্রালের একটি বিশেষ সিন্দুকে রাখা হয়েছে), তিনি আত্মায় আনন্দিত হয়েছিলেন এবং জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক তার চাচার কাছে এসে এই দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বলেছিলেন। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক প্রেরিত সেবার কৃতিত্বের জন্য তরুণ কুমারীকে আশীর্বাদ করেছিলেন।

আরেকবার, ত্রাণকর্তা নিনার কাছে আবির্ভূত হন এবং তাকে একটি স্ক্রোল দেন যাতে লেখা ছিল: "যাও এবং সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও" (ম্যাথু 28:19) .

জর্জিয়ার বাপ্তিস্ম

কুলপতি এবং মায়ের আশীর্বাদ পেয়ে নিনা রাস্তায় রওনা দিল। আইভেরিয়া যাওয়ার পথে, সেন্ট নিনা অলৌকিকভাবে আর্মেনিয়ান রাজা তিরিডেটসের কাছ থেকে শাহাদাতের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, যেখানে তার সঙ্গীরা - রাজকুমারী হ্রিপসিমিয়া, তার পরামর্শদাতা গায়ানিয়া এবং 35 জন মেয়ে যারা রোম থেকে আর্মেনিয়ায় সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান (284-305) এর অত্যাচার থেকে পালিয়ে গিয়েছিল - চলছে.

খুব শীঘ্রই নিনা আশেপাশের এলাকায় বিখ্যাত হয়ে ওঠেন, অনেক দুঃখী মানুষকে সাহায্য করে। তার প্রার্থনার শক্তি সম্পর্কে জানতে পেরে লোকেরা তার কাছে আসতে শুরু করে। তাদের মধ্যে অনেকেই ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিল এবং বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।

সেন্ট নিনা জর্জিয়ান রানী নানাকে একটি গুরুতর অসুস্থতা থেকে নিরাময় করেছিলেন, যিনি বাপ্তিস্মও পেয়েছিলেন এবং একজন উদ্যোগী খ্রিস্টান হয়েছিলেন। রাজা মিরিয়ান, তার স্ত্রীর অলৌকিক নিরাময় সত্ত্বেও, পৌত্তলিকদের কথা শুনে, সেন্ট নিনাকে ঘৃণা করতেন এবং এমনকি তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু একদিন শিকার করতে গিয়ে তিনি বজ্রপাতের কবলে পড়েন এবং বজ্রপাতে তিনি অন্ধ হয়ে যান। রাজা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তার দৃষ্টি ফিরে পেলে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করবেন। সেন্ট নিনা পৌত্তলিকতার একজন সমর্থককে নিরাময় করেছিলেন এবং মিরিয়ান, তার রেটিনি সহ, বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।

ইতিহাসগুলি বলে যে, তার প্রার্থনার মাধ্যমে, সেন্ট নিনার কাছে এটি প্রকাশ করা হয়েছিল যেখানে প্রভুর পোশাক লুকানো ছিল এবং জর্জিয়ার প্রথম খ্রিস্টান গির্জা সেখানে স্থাপন করা হয়েছিল (প্রথম দিকে একটি কাঠের, এখন 12 পবিত্র প্রেরিতদের সম্মানে একটি পাথরের ক্যাথেড্রাল। , Svetitskhoveli)।

বেশ কয়েক বছর পর, 324 সালে, খ্রিস্টধর্ম অবশেষে আইবেরিয়াতে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে। কয়েক বছর পর, নিনা কাখেতিতে যান, যেখানে তিনি রানী সোফিয়াকে খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত করেন।

Mtskheta মধ্যে Svetitskhoveli ক্যাথেড্রাল. ছবি: আরআইএ নভোস্তি / আলেক্সি কুডেনকো

সেন্ট নিনার স্মৃতি দিবস

জর্জিয়ায় তার প্রেরিত সেবা সম্পন্ন করার পর, সেন্ট নিনা তার আসন্ন মৃত্যুর উপর থেকে জানানো হয়েছিল। রাজা মিরিয়ানের কাছে একটি বার্তায়, তিনি তাকে তার চূড়ান্ত যাত্রার জন্য প্রস্তুত করতে বিশপ জনকে পাঠাতে বলেছিলেন। শুধু বিশপ জন নয়, জার নিজেও, সমস্ত পাদরিদের সাথে বোডবে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা সেন্ট নিনার মৃত্যুশয্যায় অনেক নিরাময় প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তার উপাসনা করতে আসা লোকেদের ইডিফাই করে, সেন্ট নিনা, তার শিষ্যদের অনুরোধে, তার উত্স এবং জীবন সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। এই গল্প, লিখে রাখা সোলোমিয়া উজারমস্কায়া, সেন্ট নিনা জীবনের জন্য ভিত্তি হিসাবে পরিবেশিত.

সাধু নিনা অসিয়ত করেন যে তার লাশ বোদবে কবর দিতে হবে। তিনি 27 জানুয়ারী (14 জানুয়ারী, পুরানো শৈলী) 335 (অন্যান্য সূত্র অনুসারে, 347 সালে, জন্মের 67 তম বছরে, 35 বছর প্রেরিত শোষণের পরে) মারা যান।

জার, ধর্মযাজক এবং লোকেরা, সেন্ট নিনার মৃত্যুতে শোকাহত, তার দেহাবশেষ Mtskheta ক্যাথেড্রাল চার্চে স্থানান্তর করতে চেয়েছিল, কিন্তু তার নির্বাচিত বিশ্রামের স্থান থেকে তপস্বীর কফিনটি সরাতে পারেনি। 342 সালে এই স্থানে, রাজা মিরিয়ান প্রতিষ্ঠা করেন এবং তার পুত্র রাজা বাকুর (342-364) সেন্ট নিনার আত্মীয়, পবিত্র মহান শহীদ জর্জের নামে একটি মন্দির সম্পূর্ণ ও পবিত্র করেন; পরে এখানে সেন্ট নিনা নামে একটি কনভেন্ট প্রতিষ্ঠিত হয়।

তার আদেশে একটি বুশেলের নীচে লুকানো সাধুর ধ্বংসাবশেষগুলি অনেক নিরাময় এবং অলৌকিকতার দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছিল। জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, অ্যান্টিওকিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেটের সম্মতিতে, জর্জিয়ার আলোকিতকারীকে প্রেরিতদের সমান নামকরণ করে এবং তাকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, 27 জানুয়ারী, তার মৃত্যুর দিন তার স্মৃতি প্রতিষ্ঠা করে।

কেন সেন্ট নিনা জর্জিয়ার পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত হয়?

জর্জিয়ায়, সেন্ট নিনা সমস্ত সাধুদের চেয়ে বেশি সম্মানিত এবং তাদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি গসপেল প্রচার এবং আইভেরিয়া (বর্তমান জর্জিয়া) এর বাসিন্দাদের খ্রিস্টান বিশ্বাসে রূপান্তর করার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। 326 খ্রিস্টাব্দে প্রাচীন জর্জিয়ার খ্রিস্টান ধর্ম রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে সেন্ট নিনা, ইকুয়াল-টু-দ্য-প্রেরিতদের ধর্মোপদেশের জন্য।

বোদবে মঠ। ছবি: wikipedia.org

জর্জিয়াতে ছুটির দিনটিকে কী বলা হয়?

জর্জিয়াতে সেন্ট নিনাস ডেকে নিনুবা বলা হয়। জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বছরে দুবার সেন্ট নিনোকে স্মরণ করে: 27 জানুয়ারী, তার মৃত্যুর দিন এবং 1 জুন, তার জর্জিয়ায় আসার দিন। শুধুমাত্র জর্জিয়ার রাজধানীতেই, সাধুর সম্মানে পাঁচটি গির্জা তৈরি করা হয়েছে এবং ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের জিওন ক্যাথেড্রালে তার চুলের সাথে জড়িয়ে আঙ্গুরের তৈরি একটি ক্রস রয়েছে।

জর্জিয়াতে কীভাবে ছুটি উদযাপন করা হয়?

নিনুবা ছুটি বিশেষভাবে জর্জিয়ায় পালিত হয়। এই দিনে পরিষেবাগুলি কেবল রাজধানীতেই নয়, দেশের অন্যান্য অর্থোডক্স গির্জাগুলিতেও অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি বছর গ্রীষ্মে, শিশু, কিশোর এবং যুবকদের একটি বড় দল জর্জিয়ার ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেলের পাদদেশে তীর্থযাত্রা করে।