Cosmoenergetics? কিন্তু এই সবের মধ্যে ঈশ্বর কোথায়? cosmoenergetics থেকে হালকা শর্তাবলী এবং সংজ্ঞা

আমি সম্প্রতি "জেন - তাত্ত্বিক কোর্স" বইটির অস্তিত্ব সম্পর্কে শিখেছি।

আমি সত্যিই এটা পড়তে চাই. বইটি কোথাও বিক্রি হচ্ছে না। ঠিক আছে, এটি কীভাবে বিক্রয়ের জন্য নয় তা বিবেচনা করে না, লেখক তার ওয়েবসাইটে মস্কো স্টোরগুলির একটি তালিকা পোস্ট করেছেন যেখানে এটি তাত্ত্বিকভাবে পাওয়া যেতে পারে। অনুশীলনে, আমি মনে করি এই বিরলতা দীর্ঘদিন ধরে ভেঙে ফেলা হয়েছে। সর্বোপরি, জেনের একটি তাত্ত্বিক কোর্স ধ্যান নয়, তবে কঠোরভাবে অনুমোদিত উপস্থাপনা সহ একটি গুরুতর বিষয়। এবং আপনি কেবল প্রশংসা করেছেন কে এটি লিখেছেন, আমি দীর্ঘকাল ধরে এমন অযৌক্তিকতা দেখিনি :)

ইভজেনি লুগভ
ব্যক্তিগত মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের জন্য মস্কোতে একজন উচ্চ-স্তরের সাইকিক পাওয়া যায়।
Evgeniy Lugov তথ্য ও শক্তির প্রভাব থেকে সুরক্ষার জন্য একজন সুপরিচিত বিশেষজ্ঞ, যিনি বহু বছর ধরে সেরা ভারতীয়, তিব্বতি এবং জরথুষ্ট্রীয় পদ্ধতি অনুশীলন করে আসছেন।
জটিল সামাজিক সমস্যাগুলির অতিরিক্ত সংবেদনশীল সমাধানের জন্য, ক্ষতি, জাদুবিদ্যা, ভাগাভাগি, ভ্যাম্পারিজমের মতো যে কোনও ধরণের নেতিবাচক শক্তির প্রভাবগুলি দূর করার জন্য।
সাধারণ ক্ষতি এবং অতীত জীবনের ব্যক্তিগত নেতিবাচক কর্ম কার্যকরভাবে মুছে ফেলা হয় ভাগ্যকে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে এবং বর্তমান জীবনের সমস্যাগুলি দূর করতে, কর্মক্ষমতা এবং স্বাস্থ্যের উন্নতি করতে এবং আপনার জীবনে সাফল্য আকর্ষণ করতে।

প্রয়োজনে সোনম জোর্ফেল রিনপোচের লাদাখ ও নেপাল মঠ থেকে সামাজিক সমস্যা সমাধানে ব্যাপক অভিজ্ঞতাসম্পন্ন লামা সন্ন্যাসীদের সাহায্য নেওয়া যেতে পারে।
প্রথমত, একটি সার্বজনীন অতিরিক্ত সংবেদনশীল রোগ নির্ণয় করা হয়, যা সমস্যা বা রোগের প্রকৃত কারণ নির্ধারণ করে। সাধারণ ক্ষেত্রে, একটি রোগ বা সমস্যা সাধারণত একবার এবং এক সেশনে সরানো হয়, অর্থাৎ, এই বিষয়ে আপনার আর কোনো পদক্ষেপের প্রয়োজন নেই।

ফোনে SMS এর মাধ্যমে রেজিস্ট্রেশন। 8 9261082777, 89269839777।

এভজেনি বোরিসোভিচ লুগভ
তীর্থপাদের ভারতীয় লাইন থেকে শ্রী যোগ আচার্য কৈলাসগিরি ব্রহ্মানন্দ,
হীরক পথের তিব্বতি দ্রিকুং কাগ্যু বংশের প্রধান শিক্ষক, সম্মানিত রিনচেন জানপো।
দর্শনের ডাক্তার (ভারত), প্রাচ্যবিদ, লেখক।
আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি ফাউন্ডেশনের সভাপতি ড. রাশিয়া।
ইউনিভার্সাল যোগ ফেডারেশনের সহ-সভাপতি। রাশিয়া।
দ্রিকুং কাগ্যু ধর্ম কেন্দ্রের সভাপতি মো. রাশিয়া।
জৈন যোগীদের (প্রেক্ষা ইন্টারন্যাশনাল) আন্তর্জাতিক প্রতিনিধি এবং সম্মানসূচক প্রশিক্ষক।
তিব্বতি, ভারতীয়, আবেস্তান, জৈন, মিশরীয় ঐতিহ্যে মাস্টার অনুশীলন করা। সর্বোচ্চ স্তরের মানসিক শিক্ষা দেওয়া।

বিভিন্ন ঐতিহ্যের হাজারেরও বেশি দীক্ষা রয়েছে। বারবার দালাই লামাকে উৎসর্গ করেছেন। লামায়ুরু মঠের (লাদাখ, ভারত) ইনস্টিটিউট অফ হায়ার প্র্যাকটিসেস (আগন দুবজদে) থেকে বৌদ্ধ দর্শনের ডক্টর উপাধি পেয়েছেন। তাঁর বিশিষ্ট সোনম জোর্ফেল রিনপোচে থেকে উচ্চতর অনুশীলন অধ্যয়ন করেছেন। বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন ধরনের যোগব্যায়াম, যৌন শক্তির উন্নতি, ভারতীয়, মিশরীয়, তিব্বতি, জরথুস্ট্রিয়ান নিরাময় কৌশলগুলির উপর সেমিনার এবং প্রশিক্ষণ পরিচালনা করে এবং এক্সট্রাসেন্সরি উপলব্ধি শেখায়।.

2008 সাল থেকে, তিনি তাঁর শিক্ষক আচার্য কৈলাসনাথানন্দ স্বামীকাল তীর্থপদ থেকে যোগের তীর্থপদ লাইনে ভারতীয় দীক্ষা পদ্ধতির সমস্ত কৌশল স্থানান্তর করার কর্তৃত্ব পান। 2012 সাল থেকে, তিনি যোগ অনুশীলনের আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা "ভারতীয় সূচনা" এর যোগ আচার্য।

1973 সালে মস্কোতে জন্মগ্রহণ করেন। দর্শনের ডাক্তার, প্রাচ্যবিদ, লেখক। পরিচালক, ক্যামেরাম্যান, চিত্রনাট্যকার, প্রাচ্যের ইতিহাস ও সংস্কৃতি নিয়ে চলচ্চিত্রের অনুবাদক। 1996 সাল থেকে, তিনি হিমালয়, তিব্বত, ভারত, ইউরোপ, এশিয়া এবং আফ্রিকায় গবেষণা অভিযান পরিচালনা করেছেন এবং নেতৃত্ব দিয়েছেন। দলের প্রধান হিসেবে তিনি ব্যক্তিগতভাবে কৈলাস পর্বতের চারপাশে দশটি অভিযান করেছিলেন। বিশ্ব আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির জনপ্রিয়করণে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে। তিনি মানব স্বাস্থ্য ও উন্নয়নের বিষয়ে অনেক বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ এবং বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন।

বিভিন্ন ঐতিহ্যের হাজারেরও বেশি দীক্ষা রয়েছে। বারবার দালাই লামাকে উৎসর্গ করেছেন। লামায়ুরু মঠের (লাদাখ, ভারত) ইনস্টিটিউট অফ হায়ার প্র্যাকটিস (অ্যাগন দুবজদে) থেকে বৌদ্ধ দর্শনের ডক্টর উপাধি পেয়েছেন। তাঁর বিশিষ্ট সোনম জোর্ফেল রিনপোচে থেকে উচ্চতর অনুশীলন অধ্যয়ন করেছেন। বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন ধরনের যোগব্যায়াম, যৌন শক্তির উন্নতি, ভারতীয়, মিশরীয়, তিব্বতি, জরথুস্ট্রিয়ান নিরাময় কৌশলগুলির উপর সেমিনার এবং প্রশিক্ষণ পরিচালনা করে এবং এক্সট্রাসেন্সরি উপলব্ধি শেখায়।

আমরা Evgeniy Lugov কে তার কাজের জন্য ধন্যবাদ জানাই - পদ্ধতিগত জ্ঞান, চমৎকার বই, মন্তব্য, অনুবাদ, অভিযান এবং সেমিনার সংগঠন, অমূল্য বক্তৃতা। তাকে ধন্যবাদ, রাশিয়ার অনেকেরই ব্যক্তিগতভাবে পবিত্র লোকদের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ রয়েছে, তাদের কাছ থেকে তাদের জীবনকে সঠিক পথে বিকাশের জন্য আশীর্বাদ এবং আধ্যাত্মিক শক্তি পাওয়ার, তাদের নেতিবাচক দিকগুলিকে দুর্বল করতে, তাদের ইতিবাচক গুণাবলীকে শক্তিশালী করার জন্য কাজ করার সুযোগ রয়েছে।

রিনপোচে 1939 সালে লাদাখের পাহাড়ের একটি ছোট গ্রাম বোদকারবুতে জন্মগ্রহণ করেন। আট বছর বয়সে তিনি লামায়ুরুর বিখ্যাত ও বড় মঠে প্রবেশ করেন। 1954 সালে, তিনি ভারতের পবিত্র বৌদ্ধ স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রা করেন এবং তারপরে মধ্য তিব্বতে আসেন, দ্রিকুং কাগ্যু লাইনের প্রধান মঠ - দ্রিকুং থিলে। এখানে দ্রিকুং থিলে তিনি ছয় বছর ধরে তার জ্ঞান এবং ব্যবহারিক দক্ষতা উন্নত করেন। 1960 সালে, তিব্বতে চীনা দখলের পর, তিনি লাদাখে ফিরে আসেন এবং লামায়ুরুতে পড়াশোনা চালিয়ে যান। 1970 সালে, তিনি তাঁর শিক্ষক, সম্মানিত কিউং রিনপোচে (ধর্মীয় নাম কিয়ংচোক জিওপাই গিয়ামতসো) (1911-1980) এর সাথে সাক্ষাত করেন, যা তাঁর সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক অর্জনের জন্য বিখ্যাত। 1972 থেকে 1975 সাল পর্যন্ত তিনি নিংমা স্কুলের অত্যন্ত সম্মানিত মাস্টার থুবটেন চোটসাং রিনপোচে-এর কাছে সোপেমায় উচ্চতর বৌদ্ধ দর্শন অধ্যয়ন করেন।

কিউং রিনপোচের আরও দশজন ছাত্রের সাথে সোনম জোর্ফাল পশ্চিম লাদাখের বন্য পাহাড়ে তিন বছরের পশ্চাদপসরণ (1975 - 1978) করেছিলেন। এই গুরুতর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর, সোনম জোর্ফাল রিনপোচে "লামা" - "সর্বোচ্চ" উপাধি পেয়েছিলেন এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের তত্ত্ব ও অনুশীলন শেখানোর অধিকার পেয়েছিলেন।

তার শিক্ষক তখন লামায়ুরু মেডিটেশন সেন্টারে পড়াতে থাকেন, এবং লামা সোনম জোর্ফাল তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের দ্রিকুং কাগ্যু স্কুলের প্রধান মহামতি চেতসান রিনপোচে-এর সহকারী হিসেবে বেশ কয়েক বছর অতিবাহিত করেন।

শিক্ষা ও শিক্ষাগত যোগ্যতা:

• B.A 1985 in Pahlavi - Avesta, University of Bombay.
• পাহলভিতে মাস্টার অফ আর্টস 1987 - আবেস্তা, বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়।
• পিএইচডি 1994 পাহলভি - আবেস্তার উপর, বোম্বে ইউনিভার্সিটি কর্তৃক প্রদত্ত থিসিস সায়েন্টিফিক অ্যাসপেক্টস ইন ভিদেবদাত - সমালোচনামূলক অধ্যয়ন;

অন্যান্য যোগ্যতা: বিখ্যাত জরথুস্ট্রিয়ান পুরোহিত, জরথুস্ট্রিয়ান থিওলজিক্যাল স্কুলে (অথর্নান বোর্ডিং মাদ্রেসা, মুম্বাই 1974-1980) থেকে ধর্মগ্রন্থ, আচার এবং ধর্ম অধ্যয়ন করেছেন।

ভাষা: আবেস্তা, মধ্য ফার্সি (পাহলভি), পুরাতন ফার্সি, ইংরেজি, গুজরাটি, হিন্দি, মারাঠি।

একাডেমিক সম্মান:

• পাহলভির জন্য প্রথম পুরস্কার - S.S.C., বোর্ড, পুনেতে আবেস্তা।
• H.S.C., কলসা কলেজে উন্মুক্ত প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার।
• পাহলভিতে প্রথম পুরস্কার - বিএতে আবেস্তা, বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়।
• B.A., বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ের উন্মুক্ত প্রতিযোগিতায় তৃতীয়।
• পাহলভির মতে প্রথম - বোম্বে ইউনিভার্সিটির এমএ-তে আবেস্তা।
• স্নাতকোত্তর এবং ডক্টরাল প্রতিরক্ষার সমস্ত বছরের জন্য প্রথম পুরস্কার, সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ।
• ওয়েনার গ্রেন ফাউন্ডেশন এবং উপসালা বিশ্ববিদ্যালয়, সুইডেন, পোস্টডক্টরাল গবেষণায় সেরা বিদেশী বিজ্ঞানী হিসাবে, অক্টোবর - ডিসেম্বর 1999।
• জার্মানির হাইডেলবার্গ ইউনিভার্সিটি জরথুস্ট্রিয়ান রিচুয়াল নিয়ে কাজ করার জন্য আমন্ত্রিত। এপ্রিল 2002 - ডিসেম্বর 2003।
• ইরানে তাদের বার্ষিক তীর্থযাত্রায় জরথুস্ট্রিয়ান তীর্থযাত্রীদের আধ্যাত্মিক গাইড এবং শিক্ষক।

বৃত্তি এবং পদক:

• বিএ বোম্বেতে পাহলভি - আবেস্তার উপর দস্তুর সানজানা স্বর্ণপদক।
• পাহলভির স্বর্ণপদক F.K.Parakh - M.A-তে Avesta
• সেন্ট জেভিয়ারের বার্ষিকীর জন্য সিলভার
• বিশিষ্ট বিজ্ঞানী হিসেবে মেডেল, বোম্বে ইউনিভার্সিটি।

শিশু এবং যুবকদের জন্য জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের ক্লাসের নেতা:

* মানকেরজি যোশী পার্সি কোলোনাই, বোম্বে (1982 সাল থেকে)।

* D.P.Y.A. হাই স্কুল (1983-89)

* রুস্তম বাগ, বাইকুল্লা (1983-85)

* কলোনি গামাদিয়া, তারদেও (1983-85)

* গিরটন হাই স্কুল (1990-1994

* অনারারি লেকচারার, D.P.Y.A. 1985 সাল থেকে উচ্চ বিদ্যালয় এবং B.J.P.C. Institute।

* পাহলভির প্রভাষক - আবেস্তা, স্যার জেজেজেড এবং মাল্লানা ফিরোজ মাদ্রেসা, বোম্বে, 1985 সাল থেকে।

* পাহলভির উপর অনারারি লেকচারার - আবেস্তা, সেন্ট জেভিয়ার কলেজ 1987 সাল থেকে।

* 1985 সাল থেকে আভেস্তান ভাষা, জরথুস্ট্রিয়ান ধর্ম, ইরানী ইতিহাস এবং আচার-অনুষ্ঠানের শিক্ষক, অথর্নান মাদ্রেসা, বোম্বে।

ধর্মীয় বিদ্যালয়ে পদ:

* মাদ্রেসে অথর্নান, 1985-1989-এ ইংরেজি এবং আচার পাঠের শিক্ষক।

* জয়েন্ট ডিরেক্টর মাদ্রেসা অথর্নান, বোম্বে, 1989-95।

* পরিচালক, মাদ্রেসে অথর্নান, বোম্বে, মার্চ 1995 সাল থেকে।

* পরিচালক, স্যার জেজেড এবং মাল্লান ফিরোজ মাদ্রেসে, বোম্বে 1999 সাল থেকে।

কনফারেন্স, সেমিনার ইত্যাদিতে অংশগ্রহণকারী, কাজ উপস্থাপনের জন্য আমন্ত্রিত, জনসাধারণের আলোচনায় অংশগ্রহণ করুন:

• প্রথম সর্বভারতীয় জরথুস্ট্রিয়ান যুব সেমিনার, নয়াদিল্লি, অক্টোবর 1987।
• প্রথম আন্তর্জাতিক ওরিয়েন্টাল কংগ্রেস, বোম্বে, জানুয়ারী 1989।
• পার্সি উৎসব, নতুন দিল্লি, মার্চ 1989।
• পঞ্চম বিশ্ব জরথুস্ট্রিয়ান কংগ্রেস, বোম্বে, জানুয়ারী 1990।
• চতুর্থ সর্বভারতীয় জরথুস্ট্রিয়ান যুব সেমিনার, হায়দ্রাবাদ, অক্টোবর 1990।
• বিশ্বের ধর্ম সংসদ, শিকাগো, সেপ্টেম্বর 1993।
• প্রথম বিশ্ব জরথুস্ট্রিয়ান যুব কংগ্রেস, লস এঞ্জেলেস, সেপ্টেম্বর 1993।
• ষষ্ঠ উত্তর আমেরিকার জরথুস্ট্রিয়ান যুব কংগ্রেস, শিকাগো 1994।
• অষ্টম সর্বভারতীয় পারসি যুব সেমিনার, আহমেদনগর, নভেম্বর 1994।
• দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক ইন্দো-ইরানি কংগ্রেস, বোম্বে, জানুয়ারি 1995।
• ষষ্ঠ বিশ্ব জরথুস্ট্রিয়ান কংগ্রেস, তেহরান, জুন 1996।
• দশম সর্বভারতীয় পারসি যুব সেমিনার, মুমাবি, নভেম্বর 1996।
• বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ের জাতীয় সেমিনার, ফেব্রুয়ারি 1997।
• দ্বিতীয় বিশ্ব জরথুস্ট্রিয়ান যুব কংগ্রেস, লন্ডন, জুলাই 1997
• একাদশ সর্বভারতীয় পারসি যুব সেমিনার, বরোদা।

প্রবন্ধ এবং মুদ্রিত কাজ:

1) "মহান ঋষি আদর্বাদ মহরাস্পন্দা সাসানিয়ানের জীবন ও শিক্ষা।" - IV ইন্ডিয়ান ইয়ুথ সেমিনার, হায়দ্রাবাদ, 1990 এ জার্নালে প্রকাশিত নিবন্ধ।

2) ধর্মে দীক্ষা নেওয়ার আগে এবং পরে দলগুলির জন্য ধর্মীয় শিক্ষার পদ্ধতি। - 5ম বিশ্ব জরথুস্ট্রিয়ান কংগ্রেস, বোম্বে, 1990-এ উপস্থাপিত কাজ।

3) "আবেস্তা "ভিন আথায়েন" - ভিদেবদআদ 3.20; 9.49" - 35 তম অল ইন্ডিয়ান ইস্টার্ন কনফারেন্স, হার্দ্বার, 1990 এ উপস্থাপিত কাজ।

4) "তাও এবং আশা - একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন।" - K.R.Cama Oriental Institute, 1991-এর প্ল্যাটিনাম জুবিলি ভলিউমে প্রকাশিত নিবন্ধ।

5) "জরথুস্ত্রবাদের বিশেষ উল্লেখ সহ প্রাচীন সংস্কৃতিতে সিরিয়াস তারকাটির অর্থ।" - কেআর কামা ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটের প্ল্যাটিনাম জুবিলিতে বিজয়ী নিবন্ধ, 1991।

6) আভান আরেদভি সূরা আকারে জল পূজার বিভিন্ন দিক - বরোদা ফায়ার টেম্পল সেলিব্রেশন, 1991 এর ভলিউমে প্রকাশিত নিবন্ধ।

7) "আশা - জরাস্ট্রিয়ান জীবনের পথ।" - কাজটি বিশ্বের ধর্ম সংসদের শতবর্ষে, শিকাগো, 1994-এ পঠিত হয়েছিল।

8) "জরথুষ্ট্রবাদে সৃষ্টির ধারণার বিকাশ।" - কাজটি VI উত্তর আমেরিকান যুব সেমিনার, শিকাগো, 1995 এ পড়া হয়েছিল।

9) "মূল আবেস্তা শেখানো এবং অধ্যয়ন করা - অতীত এবং বর্তমান।" - কাজটি দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক ইন্দো-ইরানি কংগ্রেস, বোম্বে, 1995-এ পঠিত হয়েছিল।

10) "আবেস্তা "বাওধং" - আন্তর্জাতিক ইন্দো-ইরানীয় কংগ্রেস, বোম্বে, 1995 এর দ্বিতীয় খন্ডে প্রকাশিত নিবন্ধ।

11) "1820-1920 সময়ের মধ্যে বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং ইন্দো-পার্সিয়ান ভাষা বোঝার ক্ষেত্রে পারসিদের অবদান।" কাজটি বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়, 1997 দ্বারা আয়োজিত জাতীয় সেমিনারে পঠিত হয়েছিল।

12) "একবিংশ শতাব্দীতে পারসিদের বেঁচে থাকার প্রধান কৌশল হল ব্যতিক্রমবাদ।" - কাজটি দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক জরোস্ট্রিয়ান ইয়ুথ কংগ্রেস, লন্ডন, 1997-এ পঠিত হয়েছিল।

13) "আবেস্তা শাস্ত্রে ঘোড়া, মোরগ এবং উট এবং পরবর্তী জরথুষ্ট্রীয় ঐতিহ্য।" কাজটি বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয়, সংস্কৃত একাডেমি, 1998 দ্বারা আয়োজিত জাতীয় সেমিনারে পঠিত হয়েছিল।

14) দ্য আইডিয়াল প্রিস্ট, জরথুস্ট্রিয়ান ধর্ম অনুসারে - আঞ্জুমান আতশবেহরাম শতবর্ষী খণ্ড, 1997-এ প্রকাশিত নিবন্ধ।

15) শিক্ষা - জরাস্ট্রিয়ান দৃষ্টিকোণ। কথোপকথন, SACRE (ধর্মীয় শিক্ষার জন্য স্থায়ী উপদেষ্টা কমিটি) রেডব্রিজ, লন্ডন, অক্টোবর 1999।

16) বাজ-ধর্না অনুষ্ঠানের নোট - তৃতীয় আন্তর্জাতিক ইন্দো-ইরানীয় কংগ্রেস, বোম্বে, 2000-এ পড়া কাজ।

17) বাজ-ধর্না (যশ-ই-দ্রোণ) আচারে বারসম - হাল্টগার্ড বার্ষিকী সংগ্রহের জন্য জমা দেওয়া কাজ, জানুয়ারী 2002।

18) Bāj-dharnā (Drōn Yašt) এবং জরথুষ্ট্রীয় আচার-অনুষ্ঠানে এর স্থান - হাইডেলবার্গ, জার্মানিতে সিম্পোজিয়াম, এপ্রিল 02, 2003।

অসংখ্য সিম্পোজিয়াম এবং কংগ্রেসে অংশগ্রহণকারী:

* কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য 1) সোসাইটি ফর দ্য প্রমোশন অফ জোরাস্ট্রিয়ান রিলিজিয়াস নলেজ এবং 2) ধর্মীয় শিক্ষার প্রচারের জন্য জাতোষ্টী ব্রাদার্স ফাউন্ডেশন।

*ডুঙ্গেরওয়াড়ি এবং কমিউনিটি কনজারভেশন ফাউন্ডেশন; ঐতিহ্যবাহী জরথুস্ট্রিয়ান ট্রাস্ট।

* কেআর কামা ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটের স্টিয়ারিং কমিটিতে।

* "ইরানী মহাকাব্য শাহনামেহ - পেশদাদ থেকে গল্পগুলি। শাহনামেহ - পেশদাদ", অক্টোবর 1996।

* লেসার আভেস্তার কাদিমির ইংরেজিতে প্রথম অনুবাদ, জুলাই 1998।

* "পার্সি ইতিহাস, জরথুস্ট্রিয়ান ধর্ম এবং ইরানী শিল্পের রূপরেখা, (ড. এইচকে মির্জা দস্তুরজির বই "আউটলাইন অফ পার্সি হিস্ট্রি" এর সংক্ষিপ্ত এবং পুনর্গঠিত সংস্করণ), ডিসেম্বর 1998।

* "ধর্মীয় ধর্মগ্রন্থের রূপরেখা (আবেস্তা)", (কে.এম. দস্তুরের গুজরাটি "জর্তোশি ধর্ম-সাহিত্য রূপরেখা" থেকে ইংরেজি অনুবাদ, ফেব্রুয়ারী 1999।

* "ইরানী মহাকাব্য শাহনামেহ - কায়ান থেকে গল্প। শাহনামেহ - কায়ান", আগস্ট 1999।

* "জরথুষ্ট্রীয় মূল্যবোধের কোষাগার" (ডঃ স্যার জীবনজী মোদীর "নৈতিক নীতি" বইটির সম্প্রসারিত এবং পুনর্গঠিত সংস্করণ, মার্চ 2002।

প্রশিক্ষণ - মহাকাশ শক্তি বিশেষজ্ঞদের মাস্টার স্তরের প্রশিক্ষণ।

মহাজাগতিক চ্যানেল এবং মহাজাগতিক শক্তির শক্তি ব্যবহার করে প্রাচীনদের অনুশাসন মেনে চলা, তিনি অঙ্গ নয়, রোগ নয়, তবে সামগ্রিকভাবে ব্যক্তির সমস্ত (প্রায় যে কোনও) রোগের সাথে চিকিত্সা করেন। সম্মোহন, কোডিং, জম্বিফিকেশন, সাইকোট্রপিক অস্ত্র সহ সমস্ত ধরণের জাদুবিদ্যা এবং সমস্ত ধরণের শক্তির প্রভাব থেকে পরিষ্কার করা।

নেতৃস্থানীয় রাশিয়ান এবং বিদেশী মনস্তাত্ত্বিক, গুহ্য, প্যারাসাইকোলজিকাল, সাইকোথেরাপিউটিক, ট্রান্সপারসোনাল সংস্থা এবং বিশেষজ্ঞ, পূর্ব বিদ্যালয় এবং অনুশীলনের প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগে আগ্রহী।

• প্রতিযোগিতার বিজয়ী "20 শতকের শেষ দশকের রাশিয়ার সেরা নিরাময়কারী, 3 য় সহস্রাব্দ।" তিনি "নিরাময়ের জন্য" এবং "ঐতিহ্যগত লোক চিকিৎসায় শিক্ষামূলক কার্যক্রমের জন্য" পদক প্রদান করেন।
• "বছরের নিরাময়কারী" (2000),
• "লিভিং লিজেন্ড" (2001),
• "রাশিয়ার সেরা নিরাময়কারী" (2002)।

এমিল বাগিরভের বই:

• "বায়োফিল্ড এবং মানব চক্র"
• "Cosmoenergetics: পাঠ্যপুস্তক"
• "নিরাময় কসমোএনার্জেটিক্স"
• "এমিল বাগিরভ স্কুল অফ কসমোএনার্জেটিক্সের শিক্ষার্থীদের জন্য পদ্ধতিগত সুপারিশ"
• "ক্রিমিয়ান পিরামিডের গোপনীয়তা" এবং অন্যান্য।

শ্রদ্ধেয় গেশে জাম্পা টিনলে

5 জুন, 1962 সালে মহীশূরে (দক্ষিণ ভারত) তিব্বতি উদ্বাস্তু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। 1978 সালে স্কুলের পর, তিনি বারাণসীতে (দক্ষিণ-পূর্ব ভারত) কেন্দ্রীয় তিব্বতি ইনস্টিটিউটে প্রবেশ করেন, তারপরে তিনি দর্শন, সংস্কৃত, তিব্বতি এবং ইংরেজিতে শাস্ত্রী (স্নাতক) ডিগ্রি লাভ করেন। 1984 সাল থেকে, তিনি প্রায় পাঁচ বছর নিউজিল্যান্ডের দোর্জে চ্যাং বৌদ্ধ ইনস্টিটিউটে তিব্বতি শিক্ষকদের অনুবাদক হিসেবে কাজ করেছেন। 25 বছর বয়সে, তিনি নিযুক্ত হন এবং সন্ন্যাসী হন। 1993 সালে, ধর্মশালার পাহাড়ে তিন বছরের পশ্চাদপসরণ করার পর, তিব্বতের আধ্যাত্মিক প্রধান, মহামহিম দালাই লামা চতুর্দশের অনুরোধে, তিনি তার আধ্যাত্মিক প্রতিনিধির পদ গ্রহণ করতে রাশিয়া যান। 1994 সালের ফেব্রুয়ারিতে, সেরা মঠে (দক্ষিণ ভারতের), তিনি সফলভাবে গেশে (বৌদ্ধ দর্শনের ডাক্তার) উপাধির জন্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

পরম পবিত্র দালাই লামার আধ্যাত্মিক প্রতিনিধি এবং তৎকালীন তিব্বতের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় বিষয়ক উপদেষ্টা হিসেবে রাশিয়ায় তার কার্যকলাপের কয়েক বছর ধরে, গেশে থিনলি এর প্রসারের ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলে বৌদ্ধ ধর্মের পুনরুজ্জীবন ও বিকাশে ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন (কাল্মিকিয়া) , বুরিয়াটিয়া, টুভা)। বছরের পর বছর ধরে, তিনি সাইবেরিয়া এবং রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের বেশ কয়েকটি শহরে আরও বেশি সংখ্যক ছাত্র পেতে শুরু করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ সেখানে বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলি তৈরি হয়েছিল।

গেশে থিনলে বৌদ্ধ দর্শন ও অনুশীলনের উপর বক্তৃতা দিতে সারা দেশে অক্লান্ত পরিভ্রমণ করেন। লামা সোংখাপার ঐতিহ্যের একজন কট্টর অনুসারী হিসাবে, তিনি তার ছাত্রদেরকে আলোকিতকরণের পথের ধাপগুলির উপর একটি বিস্তারিত এবং ব্যাপক শিক্ষা দেন (লামরিম), পথের তিনটি মৌলিক বিষয়ের প্রতি সর্বাধিক মনোযোগ দেন, যা ছাড়া এটি অর্জন করা অসম্ভব। বুদ্ধত্ব: ত্যাগ, বোধচিত্ত এবং শূন্যতার জ্ঞান। দার্শনিক জ্ঞানের পাশাপাশি, গেশে চিনলে বৌদ্ধ ধ্যান সম্পর্কে ব্যবহারিক নির্দেশনাও দেন; তার নেতৃত্বে, লামরিম এবং প্রাথমিক অনুশীলন (নেন্দ্রো) সম্মিলিত এবং ব্যক্তিগত পশ্চাদপসরণ (পশ্চাদপসরণ) অনুষ্ঠিত হয়। শিক্ষকের দক্ষতার জন্য ধন্যবাদ, তার দ্বারা প্রেরিত বৌদ্ধ জ্ঞান এবং অনুশীলন একটি আধুনিক ব্যক্তির জীবনের সাথে দক্ষতার সাথে মিলিত হয়, এটিকে আরও শান্তিপূর্ণ এবং গভীর অর্থে পরিপূর্ণ করে তোলে, তারা প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞানের অর্জনের সাথে বিরোধিতা করে না; সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ এবং ধর্মনিরপেক্ষ মানুষের মানসিকতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়। তার সহজলভ্য অথচ অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ বক্তৃতা শ্রোতাদেরকে বৌদ্ধধর্মকে একটি চেতনার বিজ্ঞান হিসেবে গুরুত্বের সাথে অধ্যয়ন করতে এবং এই জ্ঞানকে তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক বিকাশে প্রয়োগ করতে উৎসাহিত করে।

শ্রদ্ধেয় গেশে থিনলে জেলুগ ঐতিহ্যের বেশ কয়েকটি বৌদ্ধ কেন্দ্রের আধ্যাত্মিক পরিচালক, যার মধ্যে রয়েছে লামা সোংখাপার মস্কো বৌদ্ধ কেন্দ্র, কেন্দ্রগুলি: উলান-উদে "সবুজ তারা", এলিস্তাতে "চেনরেজি", "মঞ্জুশ্রী" কিজিল, ওমস্কে "তারা", ইরকুটস্কে "আতিশা", নভোসিবিরস্কে "মৈত্রেয়া", উফাতে "তুশিতা", রোস্তভ-অন-ডনে "পুন্টসোগ চপেল লিং", টমস্কের "সরস্বতী", ইয়েকাটেরিনবার্গের "বজ্রপানি"। তাঁর আশীর্বাদে, কুরুমকানের (বুরিয়াতিয়া) বারগুজিন উপত্যকার দাতসানে, সূত্র এবং তন্ত্রের জন্য অল-রাশিয়ান মেডিটেশন সেন্টার 1997 সালে খোলা হয়েছিল।

গেশে টিনলে "তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধর্মের জীবন্ত দর্শন এবং ধ্যান" (1994), "বৌদ্ধ নির্দেশাবলী" (1995), "স্বচ্ছ আলোর দিকে" (1995), "ধর্ম" (1995), "শমাথা" (1995) বইয়ের লেখক 1995), রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত ), "মৃত্যু। মৃত্যুর পরে জীবন। ফোওয়া" (1995), "তন্ত্র - জাগরণের পথ" (1996), "সূত্র এবং তন্ত্র - তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের রত্ন" (1996), " প্রজ্ঞা এবং সমবেদনা" (1997), "প্রত্যহ জীবনে সুখ বা ধর্ম কীভাবে অর্জন করা যায়" (1997), "শিক্ষার মূল্যবান অমৃত" (1997), "মন এবং শূন্যতা" (1999), "পশ্চাদপসরণে ধ্যানের টিপস" " (1999), "বোধচিত্ত এবং ছয় পারমিতা" (2000), "একটি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর নির্দেশনা" (2000), "অস্বাভাবিক গুরু যোগ অনুশীলন" (2003), "নেন্দ্রোর প্রস্তুতিমূলক অনুশীলন" (2004), "অমৃত ধর্মের" (2005) এবং অন্যান্য।

শ্রদ্ধেয় গেশে জাম্পা থিনলে আধুনিক রাশিয়ার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৌদ্ধ শিক্ষকদের একজন। তিনি বৌদ্ধ দর্শন এবং ধ্যান উভয় ক্ষেত্রেই একজন অত্যন্ত দক্ষ ওস্তাদ। তিনি যে শিক্ষার ধারাবাহিকতা প্রেরিত করেছেন, তা বিনা বাধায়, বুদ্ধ শাক্যমুনি নিজেই থেকে এসেছে এবং পদ্মসম্ভব, আতিশা, মিলারেপা এবং লামা সোংখাপার মতো ভারত ও তিব্বতের মহান পরামর্শদাতাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তাঁর প্রত্যক্ষ শিক্ষকরা হলেন আমাদের সময়ের অসামান্য আধ্যাত্মিক গুরু: মহামান্য দালাই লামা চতুর্দশ, লিং রিনপোচে, গেশে নগাওয়াং দার্গিয়ে, প্যানোর রিনপোচে, গেশে নামগিয়াল ওয়াংচেন এবং অন্যান্য। শিক্ষণ প্রচারে তার ব্যাপক তৎপরতা সত্ত্বেও, গেশে টিনলে, রাশিয়ায় তার অবস্থানের সময়, বারবার পশ্চাদপসরণে বহু মাসের মননশীল অনুশীলন সম্পাদন করেছিলেন, একজন দার্শনিক এবং যোগীর জীবন্ত উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। এবং তাঁর শিষ্যদের জন্য, শ্রদ্ধেয় গেশে-লা আজ, আগের মতোই, সদয় আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, অক্লান্ত বোধিসত্ত্ব হয়ে চলেছেন।

Geshe Tinley - Geshe Tinley এর ওয়েবসাইট।

http://www.jetsonkhapa.ru/cshop - নভোসিবিরস্কে গেশে টিনলে পাবলিশিং হাউস, যেখানে আপনি গেশে টিনলির বই কিনতে পারেন।

আমি cosmoenergetics (নিরাময়) সম্পর্কে আমার অভিজ্ঞতা আপনার নজরে এনেছি।

লরিসা ইভানোভনা ফুসুর বই "হিলিং কসমোনার্জেটিক্স" কেনা এবং পড়ার পরে (আমার মতে, তার তিনটি বইয়ের সমন্বয়ে বইটির নাম ছিল), আমি নিজেই চ্যানেলগুলিতে এমন "বিস্ময়কর" উদ্যোগ নিতে চেয়েছিলাম যা প্রত্যেকে করতে পারে। . চ্যানেলের সূচনা আমাকে স্বাস্থ্যকর, স্মার্ট, আরও উদ্যমী, জীবনে আরও সফল, সব ক্ষেত্রে সুরক্ষিত ইত্যাদি করে তোলার কথা ছিল। এবং তাই আমি এর আগে "আধ্যাত্মিক" (গুপ্ত, গোপন) বিষয়বস্তুর বিভিন্ন বই পড়েছিলাম: কার্লোস কাস্তানেদা, ওশো, কিগং, এনএলপি, সমস্ত ধরণের যোগ এবং ধ্যান, আমি সেখানে যে প্রাচ্য এবং পশ্চিমের "জ্ঞান" পেয়েছি তাতে আমি বিস্মিত হয়েছিলাম . আমি ব্যবহারিকভাবে কিছু করতে চেয়েছিলাম, এবং এখানে L.I এর বইটি রয়েছে। ফুসু আমাকে এই বিষয়ে সাহায্য করতে পারে।

এখন আমি মনে করি যে cosmoenergetics অধ্যয়ন করার উদ্দেশ্যগুলি নিম্নরূপ ছিল:

— আমি আমার জীবনের সেই মুহুর্তে যে আধ্যাত্মিক সংকটে ছিলাম তা থেকে বেরিয়ে আসতে চেয়েছিলাম (জানি না যে আমার পাপপূর্ণ জীবনধারা, যা আমার জাদুগ্রন্থের প্রতি আমার আবেগ সহ, আমাকে এই সংকটের দিকে নিয়ে গেছে);

- আমি আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করতে চেয়েছিলাম, কারণ আমি অনুভব করেছি যে এটি যে কোনও ব্যক্তির জীবনের ভিত্তি;

- আমার অহংকার এবং গর্ব, কারণ আমি ভেবেছিলাম যে কসমোএনার্জেটিক্স এবং অন্যান্য জাদুবিদ্যা অনুশীলন করার মাধ্যমে, আমি নিজেকে এবং অন্যদের আরোগ্য করতে, আরও দেখতে এবং জানতে, অদৃশ্য শক্তির অধিকারী হতে এবং সাধারণত আরও উন্নত হতে সক্ষম হব;

- আমার আধ্যাত্মিক নিরক্ষরতা; সেই সময়ে, বিভিন্ন জাদুবিদ্যার জ্ঞান এবং অনুশীলন এবং তাদের প্রতিনিধিরা রাশিয়ায় একটি বৃহৎ স্রোতে ঢেলে দেয়, এবং আমি ধারণা পেয়েছি যে তারা আমাদের কাছে পূর্বে অজানা একটি বিশ্ব খুলছে।

আমি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম, কিন্তু আমি অর্থোডক্স শিক্ষাকে ঈশ্বরের কাছে অন্য একটি দিক হিসাবে বিবেচনা করেছি, এবং সবচেয়ে কার্যকর এবং আকর্ষণীয় নয়। এবং আমার চেনাশোনাতে এমন কোন গির্জাগামী ছিল না যারা এই ধরনের কার্যকলাপের বিপর্যয়মূলক প্রকৃতির পরামর্শ দিতে পারে।

cosmoenergetics অনুশীলন

তাই আমি এমিল বাগিরভের স্কুলে মস্কো গিয়েছিলাম, এবং তাই আমার প্রশিক্ষণ, নিরাময় সেশন এবং সিইতে দীক্ষা শুরু হয়েছিল। পর্যায়ক্রমে, আমি সিইতে দীক্ষা নেওয়ার জন্য মস্কো গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাদের কাছে আসতেন। আমি নিশ্চিত ছিলাম যে এই সমস্ত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং অন্যদের অভিজ্ঞতা থেকে প্রায় অবিলম্বে কাজ করে। সিই চ্যানেলগুলি ব্যবহার করে, কিছু রোগ নিরাময় করা সম্ভব হয়েছিল, যখন আমি সর্দি ধরেছিলাম, সাধারণভাবে, আমি দ্রুত আমার পায়ে ফিরে আসতে সক্ষম হয়েছিলাম। অথবা, একটি নির্দিষ্ট জায়গায় ব্যথা অনুভব করা, এফই চ্যানেলগুলির ক্রিয়া দ্বারা এটি উপশম করা সম্ভব ছিল (অবশ্যই, সবকিছু কার্যকর হয়নি, তবে একটি শুরু করা হয়েছিল)।

কসমোনার্জেটিক্সের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে, পদ্ধতির কার্যকারিতার উপর আস্থা জোরদার করা হয়েছিল, উপরন্তু, বৈজ্ঞানিক দিক থেকে, চ্যানেলগুলির প্রভাব অধ্যয়ন করা হয়েছিল এবং সেখানে ইতিবাচক সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, জলের উপর চ্যানেলগুলির প্রভাব গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন করা হয়েছিল, আমার মতে, এটি এমনকি পেটেন্ট করা হয়েছিল, সেইসাথে ক্যান্সার রোগীদের রক্তে চ্যানেলগুলির প্রভাব। মিটিং এবং সেমিনারে, অন্য অনেকের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, গায়ক ভিটাসের প্রযোজক এমিল বাগিরভ এবং সাধারণভাবে মহাকাশ শক্তির প্রতি কৃতজ্ঞতার বক্তৃতা দিয়েছেন। তিনি বলেছিলেন যে এমিল বাগিরভ তাদের (ভিটাস এবং তার প্রযোজক) তাদের ক্ষতি থেকে পরিত্রাণ পেতে সহায়তা করেছিলেন, এটি বিশ্বাসযোগ্য শোনায়। ব্যক্তিগতভাবে, আমি সাধারণত তখন সবকিছু পছন্দ করতাম - চ্যানেলগুলিতে সেশন এবং সূচনা উভয়ই। এবং আমি এমিল বাগিরভ সম্পর্কে খারাপ কিছু বলতে পারি না, যদিও আমি তাকে ঘনিষ্ঠভাবে চিনি না। সেমিনারে আমি FE চ্যানেলের প্রকৃতি এবং উত্স সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করেছি (অন্যরা অনুরূপ প্রচেষ্টা করেছে), কিন্তু আমি কখনই সন্তোষজনক উত্তর পাইনি। সমস্ত উত্তর এই সত্যে ফুটে উঠেছে যে তারা বিদ্যমান, তারা সাহায্য করে, তাদের ব্যবহার করে - সর্বোপরি, এগুলি ঐশ্বরিক শক্তি।

যা লক্ষণীয় তা হ'ল কখনও কখনও আমি গুজব শুনেছি যে এক বা অন্য কসমোনার্জেটিস্ট (যাদের মধ্যে কিছু আমি দৃশ্যত মনে রেখেছি) মারা গেছেন, মৃত্যুর কারণগুলি আলাদা ছিল: একটি দুর্ঘটনা, একটি অজানা রোগ, একটি দুর্ঘটনা। উদাহরণস্বরূপ, চেলিয়াবিনস্কের আশেপাশে তিব্বতি লামা সোনম জোর্ফাল রিনপোচে-এর অংশগ্রহণে একটি সেমিনার চলাকালীন (আমি সেখানে ছিলাম) সিই এরেমিভা গুলসুম আমিরোভনা (নিরাময় সেশন এবং লামাদের থেকে তিব্বতি অনুশীলনে দীক্ষা নেওয়া) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। সেখানে) সেমিনার চলাকালীন বা সেমিনারের পরপরই মারা যান গুলসুম আমিরোভনার মেয়ে, তার প্রাইম এক তরুণী (আমি একটি ঘটনা বলছি)।

বর্তমানে, একীকরণ, বিভিন্ন ধর্মের সংশ্লেষণ এবং আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশের দিকে একটি নির্দিষ্ট প্রবণতা রয়েছে। তাই সিইকে উৎসর্গ করা কংগ্রেসে, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম, সেখানে কেউ ছিল না। বিশ্বশক্তিবিদ, জ্যোতিষী, যোগী এবং অন্যান্য জাদুবিদ এবং সম্ভবত, যাদুকর ছিলেন। সনাতন ধর্মের প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিলেন: ইমাম, গুরু, একজন তিব্বতি লামা, ক্যাটাকম্ব চার্চের একজন বিশপ, একজন কথিত অর্থোডক্স যাজক (যদিও আমি তার নথির দিকে তাকাইনি)। অর্থের জন্য সেখানে একজন ইমাম এবং পুরোহিতদের কাছ থেকে নিরাময় কার্যক্রমের জন্য আশীর্বাদ পেতে পারে। যাইহোক, ক্যাটাকম্ব চার্চের বিশপ নিজেই মাস্টারের স্তরে সিইতে দীক্ষা নিয়েছিলেন। সেখানে বিখ্যাত ব্যক্তিরাও ছিলেন।

একটি নিয়ম হিসাবে, মহাজাগতিক শক্তির সাথে জড়িত লোকেরা কেবল এটির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। একই সময়ে, তারা অন্যান্য জাদুবিদ্যা অনুশীলনে জড়িত হতে পারে: তিব্বতি, ইন্দো-আর্য, ভারতীয় এবং অন্যান্য অনুশীলন এবং যোগাসন। এবং কেউ বিভিন্ন "আধ্যাত্মিক" পদ্ধতির মধ্যে কোনো অসঙ্গতি সম্পর্কে কথা বলছে না; দৃশ্যত পছন্দ মত আকর্ষণ. বিভিন্ন "আধ্যাত্মিক" স্কুলের ব্যবহারের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল রাশিয়ার আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি ফাউন্ডেশনের সভাপতি ইভজেনি (গেনাডি) বোরিসোভিচ লুগভ। এছাড়াও, সিই কেন্দ্রগুলি গুপ্ত এবং গুপ্ত বিষয়বস্তুর প্রচুর সাহিত্য বিক্রি করে। ভ্রমণের আয়োজন করা হয় "আধ্যাত্মিক" স্থানগুলিতে (শক্তির স্থান), উদাহরণস্বরূপ, ভারত এবং তিব্বতে। এখানে রাশিয়ায় - আরকাইম এবং অন্যান্য জায়গায়।

আমি সংক্ষেপে সিই মাস্টারদের দ্বারা সংগঠিত দুটি সিই সেন্টারের উদাহরণ দেব যাদের সাথে আমি ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছি। একটি কেন্দ্রে, নিরাময় সেশন ছাড়াও, তারা আরোহী শিক্ষকদের সাথে যোগাযোগ করে (ক্রিয়ন চ্যানেলিং)। এবং মনে হচ্ছে তারা অন্য জগতের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম। অন্তত সিই মাস্টার আমাদের, পৃথিবীবাসী, আরোহী শিক্ষকদের কাছ থেকে এমন একটি আকর্ষণীয় কাব্যিক আকারে একটি বার্তা পড়তেন (তিনি নিজেই বলেছেন যে তিনি কখনও এরকম লিখবেন না)। আমি বিশ্বাস করি যে আপনি সত্যিই কারও সাথে যোগাযোগ করতে পারেন, এই সময়ে রুমের সাধারণ পরিবেশ পরিবর্তিত হয় এবং এটি উপস্থিত প্রায় প্রত্যেকেই অনুভূত হয়। কিন্তু কার সাথে?

এছাড়াও সভাগুলিতে কেউ যদি তাদের "আধ্যাত্মিক" অভিজ্ঞতা শেয়ার করে তবে এটি স্বাগত। আমার মনে আছে একজন লোক সভায় এসে আমাদের বলেছিল কীভাবে নিজেদের কাছে অর্থ আকর্ষণ করা যায়। এবং তিনি নিজেই এটি শিখেছিলেন, আবার, উপরে থেকে একটি উদ্ঘাটন থেকে (অর্থাৎ, তিনি কিছু "উচ্চতর" শক্তির সংস্পর্শে এসেছিলেন এবং তিনি তাকে বলেছিলেন কীভাবে আমাদের জীবনে সম্পদ আকর্ষণ করা যায়, এবং দৃশ্যত এই জ্ঞানটি অন্যদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার পরামর্শও দিয়েছিলেন)। এবং এই কেন্দ্রে অনুরূপ আরও অনেক কিছু করা হচ্ছে।

আমার পরিচিত আরেকজন সিই মাস্টার প্রায়শই তার সেশন মন্ত্রগুলিতে ব্যবহার করেন যার মধ্যে তিনি দীক্ষা পেয়েছিলেন এবং যা তিনি কেবল ইন্টারনেটে পড়েন, একটি ফ্রেম দিয়ে পরীক্ষা করেন (একটি ফ্রেমের সাথে কাজ করা দাবীদারতার একটি উপাদান), সেগুলি ব্যবহার করা যায় কিনা এবং তাদের শক্তি কী হয় এবং তিনি কিছু ভয় না করে, যারা তার কাছে আসে তাদের সাথে এইভাবে আচরণ করে। গুজব রয়েছে যে এই নিরাময়কারী, একজন ব্যাচেলর হয়ে, নিরাময়ের সেশনের জন্য তাঁর কাছে আসা মহিলাদের সাথে ঘুমান। যাইহোক, তিনি ক্রমাগত আধ্যাত্মিক আক্রমণের অধীনে রয়েছেন এবং তিনি প্রায়শই তাদের প্রতিহত করার জন্য ক্ষমতার জায়গায় ভ্রমণ করেন এবং এমনকি বাড়িতে ক্ষমতার জায়গা তৈরি করেন। তিনি প্রায়শই তার রোগীদের সামনে একটি বিষণ্ণ ছবি আঁকেন যে সমস্যার তীব্রতা নিয়ে তারা তার কাছে এসেছিল, ভয়ের অনুভূতি সৃষ্টি করে। আমি মনে করি, পরবর্তী লাভের উদ্দেশ্য ছাড়া নয়, কারণ সেশনগুলি সস্তা নয়, একবার একটি সেমিনারে, আমি একজন মহিলার কাছ থেকে শুনেছিলাম যে আমার পরিচিত (একজন সিই মাস্টার) আপনি ব্যভিচার করতে পারেন এবং তারপরে একটি চ্যানেল খুলতে পারেন। নরম এবং সমস্যা সমাধান করার জন্য আপনার স্ত্রীর প্রতি ভালবাসা. প্রায়শই "নিরাময়কারীরা" কেবল গোপন বিষয়বস্তুর একটি বই নেয় এবং বিশ্বাসের উপর লেখা সমস্ত কিছু গ্রহণ করে, অর্জিত জ্ঞানকে তাদের অনুশীলনে প্রয়োগ করে এবং অন্যদের শেখায়।

সাধারণভাবে, আপনি নিরাময়কারীদের দ্বারা ব্যবহৃত "নিরাময়" পদ্ধতি সম্পর্কে অনেক কিছু লিখতে পারেন এবং এটি কোনও গোপন বিষয় নয়। আমি যখন cosmoenergetics অধ্যয়নরত ছিলাম, তখন এই সমস্ত জ্ঞান এবং অনুশীলনগুলি থেকে আমার মাথায় একটি গোলমাল ছিল, কখনও কখনও একে অপরের বিপরীত।

প্রায়শই, কসমোএনার্জেটিক্সের গর্ব এবং স্ব-মূল্যবোধ দীক্ষার সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে বৃদ্ধি পায়, কারণ, বলুন, মাস্টারদের কাছে তাদের অপছন্দের লোকেদের উপদেশ দেওয়ার এবং শাস্তি দেওয়ার আসল উপায় রয়েছে এবং সাধারণভাবে কসমোএনার্জেটিক্স এমন কিছু করতে পারে যা সাধারণ মানুষ করতে পারে না।
অতীতে আমার মত অনেক কসমোএনার্জেটিক্স বিশ্বাস করে যে তারা একটি ভাল কাজ করছে, যেকোন কিছুর জন্য তাদের CE চ্যানেল খুলে মানুষ এবং পরিবেশকে সাহায্য করছে। এমন কিছু লোক আছে যারা সিই-কে দ্বিতীয় পেশা হিসেবে বিবেচনা করে এবং সহজভাবে ব্যবসা করে, কেউ কেউ বেশ সফলভাবে, কিন্তু একই সময়ে প্রায়ই প্রতারণা করে এবং তথ্য বিকৃত করে এবং তাদের দক্ষতা ব্যাপকভাবে "বিক্রয়" করে।

এখন আমি cosmoenergetics কে পৌত্তলিকতা হিসাবে দেখি, যেমন অদৃশ্য বিশ্বের বিভিন্ন শক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়া। আমার মতে, বিভিন্ন ফ্রিকোয়েন্সি (কেই চ্যানেল) যাতে মানুষ সূচিত হয় তা স্বর্গে মন্দ আত্মার সাথে সংযোগ ছাড়া আর কিছুই নয়। একই E.M থেকে বাগিরভের সেমিনারে কেউ এমন মন্তব্য শুনতে পারে: "চ্যানেলগুলির নিজস্ব চেতনা আছে এবং তারা আরও ভাল জানে যে কীভাবে এই বা সেই রোগটি নিরাময় করা যায়" (তার নিজের ভাষায় লেখা)। অবশ্যই, এগুলি প্রাচীন সত্তা, এবং তারা অনেক কিছু করতে পারে (ঈশ্বরের অনুমতি নিয়ে) এবং এর কারণে, অনেকে সিই ব্যবহারের ফলাফল দেখতে পারে: নিরাময়, সৌভাগ্য আকর্ষণ, সমৃদ্ধি এবং অন্যান্য বিষয়ে। লোকেরা (অতীতে আমি সহ), চ্যানেলগুলির ক্রিয়াকলাপের ফলাফলগুলি নিজের এবং অন্যদের উপর দেখে, তাদের প্রভাব অনুভব করে, হিংসার মধ্যে পড়ে এবং অন্য কিছুর তোয়াক্কা না করেও এই জ্ঞান পেতে চায়।

সিই এর ইতিহাসও পরিষ্কার নয়। একটি সংস্করণ অনুসারে, ভি. পেট্রোভ সিই এর উত্সে দাঁড়িয়েছিলেন, যিনি আংশিকভাবে "উপর থেকে" উদ্ঘাটনের মাধ্যমে তাদের গ্রহণ করেছিলেন। অনেকে জানেন যে তিনি খারাপভাবে শেষ করেছিলেন। সিই-তে যাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয় তা প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম থেকে দেখা যায় যে প্রত্যেকে যারা চ্যানেল দীক্ষা নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় তার মধ্য দিয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, প্রশিক্ষণে অনেকগুলি ভিজ্যুয়ালাইজেশন কৌশল রয়েছে: সুরক্ষা তৈরি করা (শেল, পিরামিড), নিজের চারপাশের চ্যানেলগুলি এবং যাদের আপনি চ্যানেল খুলছেন তাদের ভিজ্যুয়ালাইজ করা, রোগীদের থেকে শক্তির ময়লা চুষে নেওয়া এবং পৃথিবীর কেন্দ্রে এটি ধ্বংস করা ইত্যাদি। সাধারণভাবে, আপনি যা কল্পনা করেন তাতে আত্মবিশ্বাস (ইএম বাগিরভের মন্তব্য: "আপনি যা কল্পনা করেছেন তা আপনি কল্পনা করেছেন")।

আমার নিরাময় কার্যক্রমে সামান্য ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আছে, আমি প্রথমে নিজেকে নিরাময় করেছি এবং বন্ধুদের এবং আত্মীয়দের একটি ঘনিষ্ঠ বৃত্তের সাথে সেশন পরিচালনা করেছি। মাঝে মাঝে অবশ্য অপরিচিতরাও আসত। সাধারণভাবে, আমার জন্য কিছু কাজ করেছে, এবং আমি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেছি যে আমি একটি ভাল কাজ করছি। উদাহরণস্বরূপ, আমি পছন্দ করেছি যে, উপযুক্ত উত্সর্গের সাথে, আপনি আসলে ব্যবসায় সহায়তা পেতে পারেন, আপনি সুস্থতার জন্য সেশন পরিচালনা করতে পারেন এবং আমি এবং যাদের কাছে আমি সেশন পরিচালনা করেছি তারা উভয়ই আসলে বেশি অর্থ পেয়েছি।

আমি সিই মাস্টারের পর্যায়ে পৌঁছেছি। কিন্তু এই সব করার সময়, আমি মনে করি না যে আমি সঠিক পথে এগুচ্ছি, কোন অভ্যন্তরীণ সন্তুষ্টি ছিল না। এবং, যা লক্ষণীয়, আমি ক্ষুব্ধ হয়ে উঠলাম, এবং এটি আমার কাছের লোকেদের মধ্যে প্রতিফলিত হয়েছিল, আমার মধ্যে গর্ব বাড়তে শুরু করেছিল। আমি লক্ষ্য করতে শুরু করেছি যে আমার কাছের লোকেরা এবং যাদের সাথে আমি যোগাযোগ করি তাদের সমস্যা হচ্ছে। যেমন বিভিন্ন আঘাত। অবশ্যই, এটি বলা হয়েছিল যে কর্মফল কাজ করা হচ্ছে এবং আরও উন্নতির মাধ্যমে সবকিছু ভাল হয়ে যাবে এবং চেতনার উচ্চতর অবস্থা অর্জন করা হবে ইত্যাদি।

আমি একটি দোকানের সাথে একটি তুলনা মনে করিয়ে দিচ্ছি - এই অনুশীলনগুলি আপনাকে ধ্বংসাত্মক প্রভাব, অর্থ, সমৃদ্ধি, পরাশক্তি থেকে সুরক্ষা দেয়। আমাদের যা দরকার তা হল পড়াশোনা করার ইচ্ছা এবং অর্থ (অনেক টাকা), এবং যারা আমাদের কাছে আসে তাদের কাছ থেকেও আমাদের টাকা নিতে হবে। অর্থের বিষয়ে, প্রশ্নটি কঠোর - আপনাকে কাজের জন্য অর্থ নিতে হবে এবং সিইতে এটির উপর একটি সম্পূর্ণ দর্শন তৈরি করা হয়েছে। উপরন্তু, বিভিন্ন জ্যোতিষ যুদ্ধ আছে এবং অনুশীলনকারী নিরাময়কারীরা প্রায়শই তাদের মধ্যে টানা হয়... কিন্তু এই সবের মধ্যে ঈশ্বর কোথায়?

cosmoenergetics করার সময়, আমি অনুভব করিনি যে আমি ঈশ্বরের কাছাকাছি যাচ্ছি।

পুনরুদ্ধার

সাধারণভাবে, আমি সম্ভবত এটি চালিয়ে যেতে পারতাম, কারণ আমার অনেক পরিকল্পনা ছিল, কিন্তু মনে হয় যে প্রভু, তাঁর করুণা দ্বারা, আমার বিপর্যয়মূলক অগ্রযাত্রা বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ভাগ্যের কারণে কিছু ঝামেলা শুরু হয়েছিল: আমি আমার উপর ধ্বংসাত্মক প্রভাব অনুভব করতে শুরু করি, ফলস্বরূপ - স্বাস্থ্যের অবনতি, ভাগ্যের কারণে সমস্যা এবং আমি আমার পাও ভেঙে ফেলেছিলাম। এবং এই সব আমাদের সন্তানের জন্মের পটভূমিতে। সঙ্কট থেকে বেরিয়ে আসার উপায় এবং আক্রমণ থেকে সুরক্ষা খুঁজছি, অবশ্যই, আমি সিই পদ্ধতি এবং অন্যান্য উপলব্ধ পদ্ধতি ব্যবহার করে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু সমস্যাটি দ্রুত সমাধান করা সম্ভব হয়নি।

তারপরে আমি বুঝতে পেরেছিলাম: আমার এবং আমার পরিবারের উপর আক্রমণগুলিকে নিরপেক্ষ করার জন্য, আমাকে তাদের উপরে হওয়া দরকার (আমি যে আধ্যাত্মিক ব্যবস্থায় অধ্যয়ন করছিলাম তাতে আমার আধ্যাত্মিক স্তর বাড়ানোর জন্য)। সমস্যাটি ছিল যে আমি যে অনুশীলনগুলি করছিলাম তাতে আমি সন্তুষ্টি অনুভব করিনি (এছাড়া, এটি একটি সস্তা আনন্দ নয়), আমি চেয়েছিলাম যে ঈশ্বরের জন্য চেষ্টা করার সময়, আমার উপর আক্রমণ হ্রাস পাবে এবং সমস্যাগুলি চলে যাবে। কিন্তু আমি কোন ঈশ্বরকে বেছে নেব, যেহেতু অনেক পথ আছে (তাই আমি তখন ভেবেছিলাম)?

এবং তখনই, সঙ্কট থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজছিলাম, যে আমি একটি অর্থোডক্স চার্চে এসেছি (প্রতীকীভাবে, ইস্টারে)। সেখানে আমি স্বস্তি এবং সুরক্ষা অনুভব করেছি এবং সেখান থেকেই আমার গির্জা শুরু হয়েছিল। প্রথমে, আমি আন্তরিকভাবে বুঝতে পারিনি কেন অর্থোডক্স বিশ্বাস করে যে শুধুমাত্র তারা ঈশ্বরের কাছে যায়। আধ্যাত্মিক পথ (ঈশ্বরের পথ) বেছে নেওয়ার সময় তিনি নিম্নলিখিত নীতিগুলি দ্বারা পরিচালিত হন:

সময়ের পরীক্ষা (অর্থোডক্স বিশ্বাসের গভীর শিকড় রয়েছে);
এর তপস্বীদের উদাহরণ (অর্থোডক্স বিশ্বাসে মহানের পুরো হোস্ট রয়েছে
তপস্বী, যার সত্যতা নিয়ে কোন সন্দেহ নেই শুধুমাত্র অর্থোডক্স সাধুদের ধ্বংসাবশেষ নিজেদের পক্ষে কথা বলে;
অ্যাক্সেসযোগ্যতা (আমি রাশিয়ান, এবং অর্থোডক্স বিশ্বাস আমার রক্তে রয়েছে)।

প্রথমে, আধ্যাত্মিক আক্রমণগুলি (তাই আমি এটিকে বলব) খুব কঠিন ছিল, এবং সেইজন্য আমি মঠের পরিষেবাগুলিতে যেতে পছন্দ করতাম, যেখানে আমি একটি বিশেষ অনুগ্রহ এবং স্বস্তি অনুভব করেছি। সেই সময়ে, যেমনটি আমি উপরে লিখেছিলাম, আমি এই প্রশ্নটি নিয়ে খুব চিন্তিত ছিলাম যে, অর্থোডক্সের মধ্যে এমন বিশেষ কী আছে যে শুধুমাত্র অর্থোডক্স বিশ্বাসই প্রকৃত ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায়? সর্বোপরি, আমি আগে যা পড়েছি এবং শুনেছি তা এই দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করেছে। আমাকে বলা হয়েছিল, এবং আমি অসংখ্য বইয়ে পড়েছি যে, কেউ খুব শান্তভাবে একই সাথে খ্রীষ্টে, কৃষ্ণে এবং বুদ্ধে, ঈশ্বরের অন্যান্য প্রকাশে বিশ্বাস করতে পারে যে, প্রতিটি মানুষের জন্য এবং বিভিন্ন সময়ের জন্য ঈশ্বর নিজেকে প্রকাশ করেন ঠিক যেমনটি প্রয়োজন। এই যুগের এটা সব আমার কাছে যৌক্তিক মনে হয়েছে. এবং, মঠে থাকাকালীন, আমি ঈশ্বরকে আমার সন্দেহ পরিষ্কার করতে বলেছিলাম, যাতে আমি এটি বুঝতে পারি। এমনকি সন্ন্যাসীদের সাথে কথোপকথন আমাকে আলোকিত করেনি, এবং প্রভু আমাকে একজন লোক পাঠিয়েছিলেন, প্রায় সাথে সাথেই আমি জিজ্ঞাসা করেছি। আমি মনে করি এটি আমার ত্রুটি এবং ঈশ্বরের রহমতের প্রতিক্রিয়া, এবং একটি দুর্ঘটনা নয়।

আমি মঠে আমার বয়সী এক যুবকের সাথে দেখা করেছি, তার নাম ভাদিম, সে মঠে কঠোর পরিশ্রম করেছিল। আমরা কথা বলতে শুরু করি, এবং কথোপকথনের সময় আমি তার স্বতন্ত্রতা লক্ষ্য করতে শুরু করি। প্রথমত, তাঁর উপস্থিতিতে কেউ তাঁর কাছ থেকে প্রচুর ভালবাসা অনুভব করতে পারে, তাই তিনি যেখানেই উপস্থিত হন, লোকেরা অবিলম্বে তাঁর কাছে আকৃষ্ট হয়, বেশিরভাগই, তবে, তাদের নিজস্ব সমস্যা নিয়ে। তাঁর প্রার্থনা অত্যন্ত শক্তিশালী এবং তিনি যাদের জন্য প্রার্থনা করেন তারা তাঁর উপস্থিতিতে অনুভূত প্রেম এবং তাঁর প্রতি ঈশ্বরের নৈকট্য অনুভব করেন। তার প্রার্থনার একটি উদাহরণ হল আমার দাদি (আমি ভাদিমকে তার জন্য প্রার্থনা করতে বলেছিলাম), যিনি অসুস্থ হয়ে দীর্ঘদিন ধরে তার অ্যাপার্টমেন্ট ছেড়ে যাননি, এমনকি অ্যাপার্টমেন্টে চলাফেরা করতেও অসুবিধা হয়েছিল। তার জন্য ভাদিমের প্রার্থনার পরে, তিনি নিজেই বাড়ি ছেড়ে যেতে, কেনাকাটা করতে, প্রতিবেশীদের সাথে যোগাযোগ করতে ইত্যাদি শুরু করেছিলেন। সত্য, আরও প্রার্থনামূলক সমর্থন ছাড়াই, সবকিছু স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এসেছিল। সেই সময় তার সাথে ঘন ঘন যোগাযোগের কারণে, আমি দেখেছিলাম যে অন্যদের জন্য প্রার্থনা করা তার পক্ষে সহজ ছিল না, তিনি আমাদের অসুস্থতা এবং পাপগুলিকে নিজের মধ্যে দিয়ে যেতে দিয়েছেন। আমাদের পারস্পরিক পরিচিতদের একজন "দুর্ঘটনাক্রমে" তার একাকী প্রার্থনায় যোগ দিয়েছিলেন এবং অবাক হয়ে উল্লেখ করেছিলেন যে এটি একটি অশ্রুসিক্ত প্রার্থনা ছিল এবং তিনি অন্য কোথাও এর মতো কিছু দেখেননি। ভাদিমও খুব কম ঘুমায় এবং খুব কমই ঠাণ্ডা হয় (যাইহোক, তখন এটি একটি কঠোর শীত ছিল এবং হিম 30-এ পৌঁছেছিল, এবং তিনি একটি ডেমি-সিজন জ্যাকেট পরতেন এবং টুপি নেই)। ভাদিম আমাদের মৃত্যুর অভিজ্ঞতা সম্পর্কে বলেছিলেন যা তিনি অনুভব করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে প্রভু আমাদের এই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জানতে চান (আমি বুঝতে পারি, আমাদের বোঝার জন্য)। এবং আমি এখানে খুব সংক্ষেপে তার গল্প বলি.

তার বান্ধবীর গুরুতর অসুস্থতার কারণে, ভাদিম, তার সম্পর্কে খুব চিন্তিত, পাপের ক্ষমা এবং তার অসুস্থতা থেকে নিরাময়ের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। প্রভু তার প্রার্থনা শুনলেন এবং মেয়েটিকে সুস্থ করলেন। তারপরে, ভাদিম যেমন বলেছিল, তারা, তাদের জ্ঞানে না এসে, অসুস্থতার আগে তারা যে জীবনযাপন করেছিল তা চালিয়ে গিয়েছিল। সেগুলো. ডিস্কো, পার্টি, ইত্যাদি কিছুক্ষণ পরে, মেয়েটি হঠাৎ মারা গেল, এবং ভাদিম, এক সপ্তাহ কিছু না খেয়ে নিজেই মারা গেল। তারপরে তিনি নিজেকে জাহান্নামে খুঁজে পেলেন, যেখানে প্রচুর লোক রয়েছে এবং সেখানে মানুষের আত্মা খুব কষ্ট পায় এবং ভাদিমকে তাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে বলেছিল।

তারপর তিনি আলো দেখেন এবং স্বর্গে নিজেকে খুঁজে পান। সেখানে, তার মতে, এখানে পৃথিবীর তুলনায় সবকিছুই অনেক বেশি জীবন্ত এবং সমৃদ্ধ (যেমন আমি বলেছি)। সেখানে তিনি তার অভিভাবক দেবদূতকে দেখেছিলেন - প্রেম এবং আনন্দে পূর্ণ এমন একটি সুন্দর প্রাণী। প্রকৃতি তার নিজের সমৃদ্ধ জীবনযাপন করতে দেখেছি। আপনি যদি গাছের দিকে তাকান তবে তাদের রস রক্তনালীগুলির মতো প্রবাহিত হয়। ভাদিম সেখানে যা দেখেছে সে সম্পর্কে বেশি কথা বলেননি এবং কিছু জিনিস একেবারেই বলা যাবে না।

তারপরে তিনি নিজেকে ঈশ্বরের উপস্থিতিতে খুঁজে পেলেন (আমি ভাদিমের গল্প থেকে বুঝতে পারি যে তিনি ঈশ্বরকে দেখেননি, তবে তাঁর ভালবাসা এবং উপস্থিতি অনুভব করেছেন)। ভাদিম তাকে ফেরত না পাঠানোর জন্য ঈশ্বরের কাছে অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু প্রভু একটি বজ্রকণ্ঠে বলেছিলেন যে তার সময় এখনও আসেনি এবং তাকে পৃথিবীতে ফিরে ঠেলে দিয়েছে। তার দেহে তার আত্মা প্রত্যাবর্তনের পরে (তার বন্ধুরা ইতিমধ্যেই ভেবেছিল যে সে মারা গেছে), ভাদিমের মতে, তিনি দুই সপ্তাহের জন্য তার জ্ঞানে আসতে পারেননি তার কাছে খুব অপ্রাকৃত এবং ঘৃণ্য মনে হয়েছিল; তিনি বলেছিলেন যে পৃথিবীকে এক ধরণের মুখোশের নীচে বলে মনে হচ্ছে, অবাস্তব। ভাদিম প্রায়শই পুনরাবৃত্তি করতে পছন্দ করেন যে প্রভু আমাদের সকলকে ভালবাসেন এবং আমাদের জন্য অপেক্ষা করছেন, আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না যে তিনি আমাদের প্রত্যেককে কতটা ভালবাসেন, কিন্তু আমরা নিজেরা তাঁর কাছে যাই না। তিনি আরো বলেন যে প্রভু আমাদের অর্থোডক্স চার্চে আছেন। এখানে একটি মন্দির আছে, যে কোনো একটি, যতক্ষণ এটি অর্থোডক্স, সেখানে যান। এবং তিনি অনেককে অর্থোডক্স বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছিলেন।

যে প্রশ্নটি আমাকে যন্ত্রণা দিচ্ছিল তার উত্তর আমি এভাবেই পেয়েছি। ঈশ্বর আশীর্বাদ করুন! ভাদিম এবং আমি অন্যান্য বিভিন্ন "আধ্যাত্মিক" নির্দেশনা সম্পর্কে কথা বলেছিলাম, তিনি বলেছিলেন যে প্রভু প্রেম। তার শরীরে ফিরে আসার পরে, ভাদিম অনেকগুলি "আধ্যাত্মিক" বই পড়েছিল, কিন্তু সেগুলির মধ্যে বাইবেল ছাড়া তিনি প্রেমের ঈশ্বর খুঁজে পাননি।

এক বিকেলে, বিভিন্ন "আধ্যাত্মিক" দিকনির্দেশ সম্পর্কে গতকালের কথোপকথনের পরে, ভাদিম বলেছিলেন যে তার সাথে আমাদের কথোপকথনের পরে তিনি সারা রাত অসুস্থ ছিলেন। ইতিমধ্যেই এখন মনে হচ্ছে, যখন কেউ আমার সাথে বিভিন্ন গোপন বিষয় নিয়ে কথা বলতে শুরু করে তখন আমারও একটা অপ্রীতিকর অভ্যন্তরীণ অনুভূতি হয়। উদাহরণস্বরূপ, আমি একবার একজন মহিলাকে লিফট দিয়েছিলাম (আপাতদৃষ্টিতে, তিনি জ্যোতিষশাস্ত্রে গুরুতরভাবে জড়িত ছিলেন) এবং যখন এই মহিলাটি আমার সাথে বিভিন্ন জ্যোতিষশাস্ত্রীয় পূর্বাভাস ইত্যাদি সম্পর্কে উত্সাহের সাথে কথা বলতে শুরু করেছিলেন, তখন আমি একটি অপ্রীতিকর অভ্যন্তরীণ অনুভূতি দ্বারা কাবু হয়েছিলাম (আমি নীরবে প্রার্থনা) এবং এটি চলতে থাকে যতক্ষণ না সে আমার গাড়ি ছেড়ে চলে যায়। আর এরকম অনেক উদাহরণ দেওয়া যায়।

আমি একটি ব্যক্তিগত উদাহরণও দেব যা আমাকে নিশ্চিত করে যে অন্যান্য ছদ্ম-আধ্যাত্মিক শিক্ষার সাথে অর্থোডক্স বিশ্বাসের কোন সামঞ্জস্য নেই। একবার (আমার বিশ্বাসে আসার শুরুতে) আমরা আমার একজন গির্জাগামী পরিচিতের সাথে একটি গাড়িতে একসাথে ড্রাইভিং করছিলাম, এবং কোনও বিদ্বেষপূর্ণ উদ্দেশ্য ছাড়াই আমি নীরবে একটি মন্ত্র পড়তে শুরু করি (যেটিতে আমি আগে দীক্ষিত হয়েছিলাম) এবং অবিলম্বে নিজের উপর প্রভাব অনুভব করেছি এবং আমি আর আমার কাজ চালিয়ে যেতে চাইনি। তবে প্রধান জিনিসটি যা বলা যেতে পারে তা হল, আমি চার্চে যোগদান করার সাথে সাথে গির্জার ধর্মানুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলাম, আমার আত্মা মূল জিনিসটি অর্জন করতে শুরু করেছিল যার জন্য এটি চেষ্টা করছিল, এটি যা খুঁজছিল এবং আগে কোথাও খুঁজে পায়নি - এটি হল কাছের এবং প্রিয়জনদের কাছে ঈশ্বরের কাছে যাওয়া। আমাদের অর্থোডক্স চার্চে যীশু খ্রীষ্ট - তাঁর পুত্রের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে একমাত্র উপায় রয়েছে। ঈশ্বরের সাহায্যে আমি এই উপসংহারে এসেছি।

এখন আমি বুঝতে পারি যে এই সমস্ত লোকেরা বিভিন্ন প্রভাবের বস্তু, এবং তাদের আত্মা পতিত আত্মার উপর নির্ভরশীল যারা খুব কমই মানুষের মঙ্গল কামনা করে। উপরন্তু, এই অনুশীলনগুলি অনুশীলনকারীর চেতনাকে পরিবর্তন করে (প্রায়শই তাকে দাসত্ব করে) এবং তারপরে এই জাতীয় ব্যক্তির পক্ষে তার মন পুনরুদ্ধার করা এবং নিরাময় করা খুব কঠিন এবং কখনও কখনও অসম্ভবও। এই ধরনের লোকেরা কালোকে সাদা এবং সাদাকে কালো ভুল করে।

আমি আপনাকে আরেকটি শিক্ষামূলক ব্যক্তিগত উদাহরণ দিতে দিন. এক, আমার মতে, একজন প্রতিভাধর যুবক, মহান ক্যারিশমা এবং মানুষের উপর যথেষ্ট প্রভাবশালী, যিনি নিরাময় এবং একটি নাইট ক্লাব (ক্রিয়াকলাপের একটি আকর্ষণীয় পরিসর) তৈরি করা সহ বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত ছিলেন, আমার দিকে তাকিয়ে ছিলেন (এটি আসার আগে ছিল গির্জা) এবং আমার উপর আধ্যাত্মিক আক্রমণের প্রকৃতি বলছে যে ভারত বা তিব্বতের কিছু রহস্যবাদী আমাকে আক্রমণ করছে। কথোপকথনের সময়, তিনি তাকে অস্থায়ীভাবে আমার শরীরে কাজ করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং অবিলম্বে বলেছিলেন যে তিনি (এই রহস্যবাদী) আমার জন্য একজন ভাল সহকারী এবং পরামর্শদাতা হতে পারেন এবং এটিও বলেছিলেন যে তার পাঁচটি ছিল। অবশ্যই, আমি এই প্রস্তাব পছন্দ করিনি; বর্তমানে, অর্থোডক্স দৃষ্টিকোণ থেকে উপরোক্ত পরিস্থিতি বিবেচনা করে, আমি বলতে পারি যে পূর্বের একজন রহস্যবাদী দ্বারা আমরা একটি রাক্ষসকে বোঝাতে পারি (তারা প্রায়শই মৃত বা এলিয়েন ইত্যাদির আকারে উপস্থিত হয়)। তদনুসারে, তরুণ নিরাময়কারীর সহকারী সম্পর্কে, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে তিনি পাঁচটি ভূতের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিলেন। হ্যাঁ, তিনি আমাকে একটি বিপজ্জনক প্রস্তাব দিয়েছেন। এখন আমি এমন লোকদের বেশ কয়েকটি দুঃখজনক গল্প জানি যারা স্বেচ্ছায় এই ধরনের "সহায়ক" (দানবদের) বিভিন্ন, অবশ্যই, যুক্তিসঙ্গত অজুহাতে গ্রহণ করেছিল এবং এটি তাদের জন্য অশ্রুতে শেষ হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি মানসিক হাসপাতাল।

মহাজাগতিক শক্তি বা অন্যান্য গুপ্ত শিক্ষার ছদ্মবেশে অন্ধকার আত্মার প্রতি আমাদের অযৌক্তিক দাসত্বের ফলে ঘটে যাওয়া আমাদের প্রকৃতির সেই গভীর ক্ষতি থেকে আমরা কীভাবে নিরাময় করতে পারি?

বিশ্বশক্তি এবং জাদুবিদ্যার অনুশীলনের পরিণতি থেকে কীভাবে নিরাময় করা যায়

এটা সব একটি জিনিস নিচে আসে. এটি আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের আত্মার উপস্থিতি। যদি তিনি (খ্রীষ্টের আত্মা) আমাদের মধ্যে বাস করেন, তাহলে আমাদের সমস্ত সমস্যা, ক্ষতি, আক্রমণ দূর হয়ে যাবে এবং নিরাময় হবে। যেমন সারভের সেরাফিম মোটোভিলভের সাথে একটি কথোপকথনে বলেছিলেন: "আমাদের খ্রিস্টীয় জীবনের আসল লক্ষ্য হল ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা অর্জন করা।"

নিম্নলিখিত আমাকে সাহায্য করেছে.

1. প্রথম জিনিস, সম্ভবত, যা করা দরকার তা হল সমস্ত জাদুবিদ্যা, গুপ্ত, যাদুকরী বই, জিনিস, বিভিন্ন তাবিজ, তাবিজ এবং অন্যান্য জিনিস যা গোপন শক্তি বহন করে (এগুলি পুড়িয়ে ফেলা ভাল) থেকে মুক্তি পাওয়া। এবং আপনি যেখানে বাস করেন সেই স্থানকে পবিত্র করুন। পবিত্রতা অবশ্যই একজন অর্থোডক্স পুরোহিত দ্বারা সম্পন্ন করা উচিত। এবং আপনি যে জ্ঞান এবং অনুশীলনগুলি শিখেছেন বা দীক্ষা নিয়েছেন তা আর কখনও অবলম্বন করবেন না।

2. ঈশ্বরের রহমতের উপর বিশ্বাস এবং বিশ্বাস। এমন কোন পাপ নেই (অস্বীকৃত ছাড়া) যে প্রভু আমাদের ক্ষমা করতে পারেননি। সত্য, ক্ষতির মাত্রা যত বেশি হবে, পুনরুদ্ধারের সময়কাল তত বেশি হবে, এবং কিছু ক্ষতি, মনে হয়, মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের সাথে থাকবে, তবে এখানে ধৈর্য ধরতে এবং একটি উপযুক্ত তপস্যা ভোগ করা ভাল।

3. গির্জা এবং মঠ থেকে আদেশ করা আমার জন্য, আমার পরিবার, আমার আত্মীয়দের জন্য প্রার্থনা আমাকে অনেক সাহায্য করেছে (এটি মঠ থেকে অর্ডার করা সস্তা যেখানে অবিনশ্বর সাল্টার এবং অবিনশ্বর আকাথিস্ট পড়া হয়; প্রধান জিনিস, অবশ্যই, প্রসকোমিডিয়া এবং এমনকি আপনি একবারে এক বছরের জন্য অর্ডার করতে পারেন এবং একাধিক শুধুমাত্র একটি মঠ বা মন্দিরে)। তবে আমাকে এখনই একটি রিজার্ভেশন করতে দিন: আমরা যদি আদেশ অনুসারে জীবনযাপন না করি এবং আবেগের সাথে সংগ্রাম না করি, তবে ঈশ্বরের অনুগ্রহ, আমাদের জন্য অন্যদের প্রার্থনা দ্বারা আকৃষ্ট হয়, আমাদের খুব কমই সাহায্য করতে পারে, যেহেতু আমরা নিজেরাই এটির অনুমতি দেব না। আমাদের পাপপূর্ণ জীবনধারার মাধ্যমে আমাদের কাছে আসতে।

3. একজন স্বীকারোক্তির সন্ধান করুন, অর্থাৎ একজন পুরোহিত যিনি আপনার যত্ন নিতে পারেন (অর্থাৎ, আপনাকে আধ্যাত্মিকভাবে নির্দেশ দিতে এবং আপনার জন্য প্রার্থনা করতে পারে)। আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে, আমি আমার স্বীকারকারীর অদৃশ্য সুরক্ষা এবং প্রার্থনামূলক সাহায্য অনুভব করি, যদিও আমি তাকে প্রায়শই দেখার সুযোগ পাই না এবং প্রায়শই আমি যে চার্চে যাই সেই গির্জার পুরোহিতদের কাছে স্বীকার করি। সাধারণভাবে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, এবং প্রভু স্বীকারকারী সম্পর্কেও সবকিছু ব্যবস্থা করবেন;

4. পবিত্র স্থানে ভ্রমণ, পবিত্র স্প্রিংসে স্নান। ঈশ্বরের আত্মা এই ধরনের জায়গায় বিশেষভাবে প্রকাশিত হয়। এবং এই ধরনের ভ্রমণের পরে আপনি পুনর্নবীকরণ অনুভব করেন;

5. আপনার যদি একটি পরিবার থাকে, তবে অবশ্যই, একটি পরিবার হিসাবে উপরের সমস্তটি উপলব্ধি করা এবং করা ভাল, কারণ স্বামী স্ত্রী এক। আপনার একজনের সাথে যা ঘটে তা অন্যের উপর প্রভাব ফেলে। আমি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকেও বলব যে আমাদের সাথে যা ঘটে তা আমাদের আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুদেরও প্রভাবিত করে। আমার ব্যক্তিগতভাবে একটি স্ত্রী এবং দুটি সন্তান রয়েছে এবং এখন আমরা সকলেই নিয়মিত যোগাযোগ গ্রহণ করি, গির্জার ধর্মানুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করি এবং পবিত্র স্থানে ভ্রমণ করি।

প্রভু তোমাদের সকলকে জ্ঞানী করুন!

সিডি

বই

AMULETS