পৌরসভা বাজেট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"এক্সেন্টিস বেসিক স্কুল"

চারুকলার একটি পাঠের পদ্ধতিগত বিকাশ

«
কৃষক ঘর।
দলবদ্ধভাবে সম্পাদিত কর্ম. প্রকল্প: "কুঁড়েঘরে এসো"

5 ম গ্রেড

সম্পূর্ণ করেছেন: পোলেতুয়েভা স্বেতলানা বোরিসোভনা

শিল্পকলা শিক্ষক

এক্সেন্টিস

2015

পাঠ 6-7

অভ্যন্তর এবং অভ্যন্তর প্রসাধন
কৃষক ঘর।
সম্মিলিত কাজ "কুঁড়েঘরে আসুন"

লক্ষ্য:

1. ছাত্রদের একটি কৃষক বাড়ির অভ্যন্তরীণ স্থানের কাঠামোর সাথে পরিচয় করিয়ে দিন, এর প্রতীকবাদ।

2. সৃজনশীল এবং জ্ঞানীয় কার্যকলাপ বিকাশ.

3. প্লাস্টিকিনের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে ব্যবহারিক দক্ষতা বিকাশ করা, একটি ছোট দলে (গ্রুপ) কাজ করার ক্ষমতা।

4. একটি বাড়ি এবং পরিবারের আইটেমগুলির অভ্যন্তরে উপযোগিতা এবং সৌন্দর্যের ঐক্যের ধারণাটি তৈরি করা চালিয়ে যান।

5. মাতৃভূমি এবং লোকসংস্কৃতির প্রতি ভালবাসা বৃদ্ধি করুন।

সরঞ্জাম এবং উপকরণ:

1. কৃষক বাড়ির অভ্যন্তরের উদাহরণ।

2. রাশিয়ান রূপকথা, মহাকাব্য, ধাঁধাঁর চিত্র।

3. শিল্প উপকরণ।

4. রাশিয়ান চুলা, "লাল কোণ" এর উপাদানগুলিকে চিত্রিত করা ডায়াগ্রাম-টেবিল।

পাঠ পরিকল্পনা 6

1. রাশিয়ান কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর সম্পর্কে কথোপকথন।

2. এর অত্যাবশ্যক কেন্দ্রগুলির সাথে পরিচিতি, এই স্থানটিতে অন্তর্ভুক্ত পরিবারের এবং শ্রমের আইটেমগুলির পরিসর।

3. একটি শৈল্পিক কাজের বিবৃতি।

4. স্কেচ সম্পূর্ণ করার জন্য দৃষ্টান্তমূলক উপাদানের স্বাধীন নির্বাচন।

5. টাস্কের ব্যবহারিক সমাপ্তি।

6. গোষ্ঠীগত কাজের জন্য সংক্ষিপ্তকরণ এবং স্কেচ নির্বাচন করা।

পাঠ পরিকল্পনা 7

1. দল গঠন।

2. রাশিয়ান কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরের একটি মডেল তৈরি করার শৈল্পিক কাজের বিবৃতি (মডেলিং)।

3. নির্বাচিত রচনা এবং তার বিশদ বিবরণে ছোট দলে কাজ করুন।

4. কাজের সংক্ষিপ্তকরণ এবং রক্ষা করা "কে একটি কুঁড়েঘরে থাকে?"

ক্লাস চলাকালীন

কথোপকথন।

শিক্ষকখ. আসুন সেই পাঠটি মনে রাখি যখন আমরা ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান বাসস্থান - কুঁড়েঘরের সাথে পরিচিত হয়েছিলাম।

আমাদের পূর্বপুরুষরা নির্মাণে কত পরিশ্রম এবং দক্ষতা দিয়েছিলেন।

কিন্তু লগ হাউস একটি লগ হাউসই থাকবে, তা যতই সমৃদ্ধভাবে সাজানো হোক না কেন। চুলার উষ্ণতায় তা গরম হলেই ঘর হয়ে যাবে।

যে কোনও কৃষক বাড়ির প্রধান অংশ ছিল চুলা সহ একটি ঘর। তিনিই পুরো বিল্ডিংটির নাম দিয়েছিলেন - "কুঁড়েঘর"।

"কৃষক বুদ্ধিমান, সে চুলার উপর একটি কুঁড়েঘর তৈরি করেছিল," একটি রাশিয়ান প্রবাদ বলে। প্রকৃতপক্ষে, চুলা একটি কৃষক বাড়ির আত্মা। তিনি একজন নার্স, একজন পানি সরবরাহকারী এবং একজন শরীর উষ্ণকারী। চুলা ছাড়া কুঁড়েঘর নেই। "ইজবা" শব্দটি নিজেই প্রাচীন "ইস্তবা", "হিটার" থেকে এসেছে। প্রাথমিকভাবে, কুঁড়েঘরটি বাড়ির উত্তপ্ত অংশ ছিল।

একটি চুলা সহ একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর

সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়ান চুলা অনেক সুবিধাজনক ডিভাইস অর্জন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, চুলার মুখের (গর্ত) সামনে একটি খুঁটি-শেল্ফ, যার উপর গৃহিণীরা রান্না করা খাবার গরম রাখতে পারেন। একটি খুঁটিতে, পরবর্তী জ্বালানোর জন্য গরম কয়লাগুলিকে পাশে রাখা হয়েছিল। চুলার পাশের দেয়ালে তারা অগভীর কুলুঙ্গি-চুলা তৈরি করত, যেখানে সাধারণত ভেজা মিটেন এবং টর্চগুলি শুকানো হত।

শীতকালে মুরগি একটি উষ্ণ আশ্রয়ে রাখা হত।

চুলার সাথে জড়িত অনেক আকর্ষণীয় কিংবদন্তি এবং লোক প্রথা রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে চুলার পিছনে একটি ব্রাউনি বাস করত - চুলার রক্ষক। ম্যাচমেকিংয়ের সময়, নববধূ ঐতিহ্যগতভাবে চুলার পিছনে লুকানো ছিল।

রাশিয়ান লোককাহিনীতে, চুলা প্রায়শই উল্লেখ করা হয় এবং একটি নিয়ম হিসাবে, মূল চরিত্রের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। আসুন এই রূপকথার কথা মনে করি।

ছেলেদের মনে আছে: ইমেলিয়া - "পাইকের আদেশে"; ইলিয়া মুরোমেটস; কোলোবোক; "গিজ-হাঁস", সমস্ত রূপকথার বাবা ইয়াগা চুলায় শুয়ে থাকে ইত্যাদি।

চুলার অবস্থান কুঁড়েঘরের বিন্যাস নির্ধারণ করে। এটি সাধারণত প্রবেশদ্বারের ডান বা বামে কোণে স্থাপন করা হত। চুলার মুখের বিপরীত কোণটি গৃহিণীর কর্মক্ষেত্র হিসাবে বিবেচিত হত। এখানে সবকিছু রান্নার জন্য অভিযোজিত ছিল। চুলায় একটি জুজু, একটি গ্রিপ, একটি ঝাড়ু এবং একটি কাঠের বেলচা ছিল। কাছাকাছি একটি মর্টার এবং একটি হাত কল আছে.

আসুন একসাথে খুঁজে বের করা যাক তারা কী পরিবেশন করেছে।

এখানে আবার, রূপকথার গল্পগুলি আমাদের সাহায্য করবে, অথবা গ্রামে আপনার দাদির কাছে আপনার ভ্রমণ, যেখানে এই আইটেমগুলির অনেকগুলি আজও ব্যবহৃত হয়।

চুলার পাশে সবসময় একটি তোয়ালে এবং একটি ওয়াশস্ট্যান্ড থাকত - পাশে দুটি ড্রেন স্পাউট সহ একটি মাটির জগ। নীচে নোংরা জলের জন্য একটি কাঠের বেসিন ছিল। দেয়াল বরাবর তাকগুলিতে সাধারণ কৃষকের পাত্র ছিল: হাঁড়ি, মই, কাপ, বাটি, চামচ। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি বাড়ির মালিক নিজেই কাঠ থেকে তৈরি করেছিলেন।

কৃষকদের বাসস্থানেও প্রচুর বেতের পাত্র ছিল - ঝুড়ি, ঝুড়ি এবং বাক্স।

কুঁড়েঘরের সম্মানের জায়গা - "লাল কোণ" - চুলা থেকে তির্যকভাবে অবস্থিত ছিল। এখানে একটি বিশেষ শেলফে আইকন ছিল এবং একটি বাতি জ্বলছিল। পুরনো দিনের সব কৃষকই ছিল বিশ্বাসী। "কৃষক" শব্দটি নিজেই "খ্রিস্টান" থেকে এসেছে।

কুঁড়েঘরের লাল কোণে

কুঁড়েঘরে প্রবেশকারী একজন গুরুত্বপূর্ণ অতিথি, দ্বারপ্রান্তে, প্রথমে তার চোখ দিয়ে লাল কোণটি খুঁজে পেলেন, তার টুপিটি খুলে ফেললেন, ক্রুশের চিহ্নটি তিনবার তৈরি করলেন এবং চিত্রের কাছে নত হলেন এবং কেবল তখনই মালিকদের অভিবাদন জানালেন।

সবচেয়ে প্রিয় অতিথিরা লাল কোণে বসেছিলেন এবং বিয়ের সময় - তরুণরা।

সাধারণ দিনে, পরিবারের প্রধান এখানে খাবার টেবিলে বসতেন।

চুলার বিপরীত কোণটি, দরজার বাম বা ডানদিকে, বাড়ির মালিকের কর্মক্ষেত্র ছিল। সেখানে একটি বেঞ্চও ছিল যেখানে তিনি ঘুমাতেন। নীচে, একটি বাক্সে, একটি টুল সংরক্ষণ করা হয়েছিল। এখানে কৃষক কারুশিল্প এবং ছোটখাটো মেরামতের কাজে নিযুক্ত ছিলেন।

কুঁড়েঘরে সামান্য আসবাবপত্র ছিল, এবং এটি বৈচিত্র্যের মধ্যে আলাদা ছিল না - একটি টেবিল, বেঞ্চ, বেঞ্চ, বুক, থালার তাক - সম্ভবত এটিই সব। (আমাদের পরিচিত ওয়ারড্রব, চেয়ার এবং বিছানা শুধুমাত্র 19 শতকে গ্রামে উপস্থিত হয়েছিল।)

কুঁড়েঘরের আসবাবপত্রের প্রধান অংশ ছিল ডাইনিং টেবিল। তিনি লাল কোণে দাঁড়িয়েছিলেন। প্রতিদিন একটি নির্দিষ্ট সময়ে পুরো কৃষক পরিবার টেবিলে খাবারের জন্য জড়ো হয়েছিল।

দেয়াল বরাবর চওড়া বেঞ্চ ছিল। তারা তাদের উপর বসে ঘুমিয়েছে। আপনি কি জানেন কিভাবে তারা বেঞ্চ থেকে ভিন্ন ছিল?

বেঞ্চগুলি দৃঢ়ভাবে দেয়ালের সাথে সংযুক্ত ছিল এবং বেঞ্চগুলি অবাধে এক জায়গায় স্থানান্তরিত হতে পারে।

কৃষকরা তাদের কাপড় বুকে রাখত। পরিবারে সম্পদ যত বেশি, কুঁড়েঘরে বুক তত বেশি। তারা কাঠের তৈরি এবং শক্তির জন্য লোহার স্ট্রিপ দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল। প্রায়শই, বুদ্ধিমান মর্টাইজ লকগুলি বুকে তৈরি করা হত।

যদি কোনও মেয়ে কৃষক পরিবারে বড় হয়, তবে ছোটবেলা থেকেই তার যৌতুক আলাদা বুকে সংগ্রহ করা হত। বিয়ের পর তিনি এই বুকে নিয়ে স্বামীর বাড়িতে চলে যান।

সমস্যা প্রণয়ন.

শিক্ষক. এখন দেখা যাক আপনি কি কি ইলাস্ট্রেশন এনেছেন।

এগুলি ব্যবহার করে, কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরের জন্য আপনার নিজস্ব রচনা নিয়ে আসুন।

ছাত্র কাজ করে

নির্বাচিত কম্পোজিশনে কাজ করা।

দ্বিতীয় পাঠে, শিক্ষার্থীরা, মডেলের জন্য আগাম প্রস্তুত একটি বাক্সে (আপনি বাক্সের ২য় দেয়ালটি সরিয়ে একটি কোণার রচনা করতে পারেন), প্লাস্টিকিন ব্যবহার করে, একটি রাশিয়ান কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরীণ আসবাবপত্র, গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের একটি মডেল তৈরি করুন। এবং শ্রমের আইটেম (আপনার তোয়ালে এবং চরকা সম্পর্কে মনে রাখা উচিত, রচনায় তাদের জন্য একটি জায়গা সন্ধান করুন)।

পাঠের সারসংক্ষেপ।

পাঠের শেষে, প্রতিটি দল বলে যে এই কুঁড়েঘরে কারা থাকে (দাদা, বাবা এবং রিয়াবা মুরগি; ইমেলিয়া; তিনটি ভালুক; স্নো মেডেন ইত্যাদি)। আপনি অভ্যন্তরে আনা খেলনা রাখতে পারেন, যা বাসিন্দা হিসাবে কাজ করবে।

বাসস্থান হল একটি কাঠামো বা কাঠামো যেখানে মানুষ বাস করে। এটি খারাপ আবহাওয়া থেকে আশ্রয়, শত্রুর হাত থেকে রক্ষা, ঘুম, বিশ্রাম, বংশ বৃদ্ধি এবং খাদ্য সংরক্ষণের জন্য কাজ করে। বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে স্থানীয় জনগোষ্ঠী তাদের নিজস্ব ধরণের ঐতিহ্যবাহী আবাস গড়ে তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, যাযাবরদের মধ্যে এগুলি হল ইয়ার্ট, তাঁবু, উইগওয়াম এবং তাঁবু। পার্বত্য অঞ্চলে তারা পাল্লাসো এবং চালেট তৈরি করেছিল এবং সমভূমিতে - কুঁড়েঘর, মাটির কুঁড়েঘর এবং কুঁড়েঘর। বিশ্বের জনগণের জাতীয় ধরণের আবাসন নিবন্ধে আলোচনা করা হবে। তদতিরিক্ত, নিবন্ধটি থেকে আপনি শিখবেন যে কোন বিল্ডিংগুলি আজ প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে এবং তারা কী কার্য সম্পাদন করে চলেছে।

বিশ্বের জনগণের প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী বাসস্থান

আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার সময় থেকেই মানুষ বাসস্থান ব্যবহার করতে শুরু করে। প্রথমে এগুলি ছিল গুহা, গ্রোটো এবং মাটির দুর্গ। কিন্তু জলবায়ু পরিবর্তন তাদের ঘর তৈরি এবং শক্তিশালী করার দক্ষতা সক্রিয়ভাবে বিকাশ করতে বাধ্য করেছে। আধুনিক অর্থে, "বাসস্থান" সম্ভবত নবপ্রস্তর যুগে উদ্ভূত হয়েছিল এবং পাথরের ঘরগুলি খ্রিস্টপূর্ব 9 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল।

লোকেরা তাদের বাড়িগুলিকে আরও শক্তিশালী এবং আরামদায়ক করতে চেয়েছিল। এখন এক বা অন্য লোকের অনেক প্রাচীন বাসস্থান সম্পূর্ণ ভঙ্গুর এবং জরাজীর্ণ বলে মনে হয়, তবে এক সময়ে তারা তাদের মালিকদের বিশ্বস্ততার সাথে সেবা করেছিল।

সুতরাং, বিশ্বের জনগণের বাসস্থান এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি আরও বিশদে।

উত্তরের জনগণের বাসস্থান

কঠোর উত্তর জলবায়ুর পরিস্থিতি এই পরিস্থিতিতে বসবাসকারী জনগণের জাতীয় কাঠামোর বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। উত্তর জনগণের সবচেয়ে বিখ্যাত আবাসস্থল হল বুথ, তাঁবু, ইগলু এবং ইয়ারাঙ্গা। তারা আজও প্রাসঙ্গিক এবং উত্তরের একেবারে কঠিন অবস্থার প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে।

এই বাসস্থানটি কঠোর জলবায়ু পরিস্থিতি এবং যাযাবর জীবনধারার সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে অভিযোজিত। তারা মূলত হরিণ পালনে নিয়োজিত লোকদের দ্বারা বাস করে: নেনেটস, কোমি, এন্টসি, খান্তি। অনেক লোক বিশ্বাস করে যে চুকচিরাও তাঁবুতে থাকে, তবে এটি একটি ভুল ধারণা; তারা ইয়ারাঙ্গা তৈরি করে।

চুম একটি শঙ্কু আকারে একটি তাঁবু, যা উচ্চ খুঁটি দ্বারা গঠিত হয়। এই ধরনের কাঠামো দমকা হাওয়ার জন্য বেশি প্রতিরোধী, এবং দেয়ালের শঙ্কু আকৃতি শীতকালে তুষারকে তাদের পৃষ্ঠের উপর স্লাইড করতে দেয় এবং জমে না।

এগুলি গ্রীষ্মে বার্লাপ এবং শীতকালে পশুর চামড়া দিয়ে আবৃত থাকে। তাঁবুর প্রবেশদ্বারটি বরলাপ দিয়ে আবৃত। বিল্ডিংয়ের নীচের প্রান্তের নীচে তুষার বা বাতাস আটকাতে, বাইরে থেকে এর দেয়ালের গোড়ায় তুষার ঢেলে দেওয়া হয়।

কেন্দ্রে সর্বদা আগুন থাকে, যা ঘর গরম করতে এবং খাবার রান্না করতে ব্যবহৃত হয়। ঘরে তাপমাত্রা প্রায় 15 থেকে 20 ºС। মেঝেতে পশুর চামড়া বিছিয়ে রাখা হয়েছে। বালিশ, পালকের বিছানা এবং কম্বল ভেড়ার চামড়া থেকে তৈরি করা হয়।

চাম ঐতিহ্যগতভাবে পরিবারের সকল সদস্য দ্বারা ইনস্টল করা হয়, ছোট থেকে বৃদ্ধ পর্যন্ত।

• প্রদর্শনী.

ইয়াকুটদের ঐতিহ্যবাহী বাড়িটি একটি বুথ; এটি একটি সমতল ছাদ সহ লগ দিয়ে তৈরি একটি আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো। এটি বেশ সহজে নির্মিত হয়েছিল: তারা প্রধান লগগুলি নিয়েছিল এবং উল্লম্বভাবে সেগুলি ইনস্টল করেছিল, তবে একটি কোণে, এবং তারপরে ছোট ব্যাসের অন্যান্য অনেক লগ সংযুক্ত করেছিল। পরে দেয়ালগুলো কাদামাটি দিয়ে মাখানো হয়। ছাদটি প্রথমে ছাল দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল এবং এর উপরে মাটির একটি স্তর ঢেলে দেওয়া হয়েছিল।

বাসস্থানের মেঝেটি পদদলিত বালি ছিল, যার তাপমাত্রা কখনই 5 ডিগ্রি সেলসিয়াসের নিচে নামেনি।

দেয়ালগুলিতে প্রচুর সংখ্যক জানালা ছিল; তীব্র তুষারপাত শুরু হওয়ার আগে সেগুলি বরফে আবৃত ছিল এবং গ্রীষ্মে মাইকা দিয়ে।

চুলাটি সর্বদা প্রবেশদ্বারের ডানদিকে অবস্থিত ছিল, এটি কাদামাটি দিয়ে গন্ধযুক্ত ছিল। সবাই বাঙ্কে শুয়েছিল, যা পুরুষদের জন্য চুলার ডানদিকে এবং মহিলাদের জন্য বামে রাখা হয়েছিল।

• ইগলু।

এটি এস্কিমোদের আবাসন, যারা চুকচির বিপরীতে খুব ভাল বাস করতেন না, তাই তাদের কাছে একটি পূর্ণাঙ্গ বাড়ি তৈরি করার সুযোগ বা উপকরণ ছিল না। তারা তুষার বা বরফের ব্লক থেকে তাদের ঘর তৈরি করেছিল। কাঠামোটি একটি গম্বুজ আকার ছিল।

ইগলু ডিভাইসের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল প্রবেশদ্বারটি মেঝে স্তরের নীচে থাকতে হবে। এটি নিশ্চিত করার জন্য করা হয়েছিল যে অক্সিজেন বাড়িতে প্রবেশ করেছে এবং কার্বন ডাই অক্সাইড বাষ্পীভূত হয়েছে; উপরন্তু, প্রবেশদ্বারের এই অবস্থানটি তাপ ধরে রাখা সম্ভব করেছে।

ইগলুর দেয়ালগুলি গলেনি, কিন্তু গলে গেছে এবং এটি গুরুতর তুষারপাতের মধ্যেও প্রায় +20 ºС রুমে একটি ধ্রুবক তাপমাত্রা বজায় রাখা সম্ভব করেছে।

• ভালকারন।

এটি বেরিং সাগরের উপকূলে বসবাসকারী লোকদের বাড়ি (আলেউটস, এস্কিমোস, চুকচি)। এটি একটি অর্ধ-ডাগআউট, যার ফ্রেমে তিমির হাড় রয়েছে। এর ছাদ মাটি দিয়ে আবৃত। বাসস্থানের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল এর দুটি প্রবেশপথ রয়েছে: শীতকালে একটি বহু-মিটার ভূগর্ভস্থ করিডোরের মধ্য দিয়ে, গ্রীষ্মে একটি ছাদের মধ্য দিয়ে।

• ইয়ারাঙ্গা।

এটি চুকচি, ইভেন্স, কোরিয়াক এবং ইউকাগিরদের বাড়ি। এটা বহনযোগ্য. খুঁটি দিয়ে তৈরি ট্রাইপডগুলি একটি বৃত্তে স্থাপন করা হয়েছিল, ঝুঁকে কাঠের খুঁটিগুলি তাদের সাথে বাঁধা ছিল এবং উপরে একটি গম্বুজ সংযুক্ত ছিল। পুরো কাঠামোটি ওয়ালরাস বা হরিণের চামড়া দিয়ে আবৃত ছিল।

ঘরের মাঝখানে সিলিংকে সমর্থন করার জন্য বেশ কয়েকটি খুঁটি স্থাপন করা হয়েছিল। পর্দার সাহায্যে ইয়ারাঙ্গাকে কয়েকটি ঘরে ভাগ করা হয়েছিল। কখনও কখনও চামড়া দিয়ে আচ্ছাদিত একটি ছোট ঘর এর ভিতরে স্থাপন করা হত।

যাযাবর মানুষের বাসস্থান

যাযাবর জীবনধারা বিশ্বের মানুষদের জন্য একটি বিশেষ ধরনের আবাসন তৈরি করেছে যারা বসতি স্থাপন করে না। এখানে তাদের কিছু উদাহরণ আছে.

• ইউর্ট

যাযাবরদের মধ্যে এটি একটি সাধারণ ধরনের গঠন। এটি তুর্কমেনিস্তান, মঙ্গোলিয়া, কাজাখস্তান এবং আলতাইতে একটি ঐতিহ্যবাহী বাড়ি হিসাবে অব্যাহত রয়েছে।

এটি একটি গম্বুজ আকৃতির বাসস্থান যা চামড়া দিয়ে আবৃত বা অনুভূত হয়। এটি বড় খুঁটির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা গ্রেটিং আকারে ইনস্টল করা হয়। চুলা থেকে ধোঁয়া পালানোর জন্য গম্বুজের ছাদে সবসময় একটি গর্ত থাকে। গম্বুজ আকৃতি এটিকে সর্বাধিক স্থিতিশীলতা দেয় এবং অনুভূতটি বাড়ির ভিতরে তার ধ্রুবক মাইক্রোক্লিমেট বজায় রাখে, সেখানে তাপ বা তুষারপাতের অনুমতি দেয় না।

বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রে একটি অগ্নিকুণ্ড রয়েছে, যার জন্য পাথরগুলি সর্বদা আপনার সাথে বহন করা হয়। মেঝে স্কিন বা তক্তা দিয়ে পাড়া হয়।

বাড়িতে 2 ঘন্টা একত্রিত বা disassembled করা যাবে

কাজাখরা ক্যাম্পিং ইয়ার্টকে আবাইল্যাশা বলে। এগুলি কাজাখ খান আবিলায়ের অধীনে সামরিক অভিযানে ব্যবহৃত হয়েছিল, তাই এই নাম।

• ভার্দো।

এটি একটি জিপসি তাঁবু, মূলত একটি এক কক্ষের বাড়ি যা চাকার উপর মাউন্ট করা হয়। একটি দরজা, জানালা, একটি চুলা, একটি বিছানা, এবং লিনেন জন্য ড্রয়ার আছে. ওয়াগনের নীচে একটি লাগেজ বগি এমনকি একটি মুরগির খাঁচাও রয়েছে। গাড়িটি খুব হালকা, তাই একটি ঘোড়া এটি পরিচালনা করতে পারে। 19 শতকের শেষে ভার্দো ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

• ফেলিজ।

এটি বেদুইনদের (আরব যাযাবর) তাঁবু। ফ্রেমটি একে অপরের সাথে জড়িত লম্বা খুঁটি নিয়ে গঠিত, এটি উটের চুল থেকে বোনা একটি কাপড় দিয়ে আবৃত ছিল, এটি খুব ঘন ছিল এবং বৃষ্টির সময় আর্দ্রতা অতিক্রম করতে দেয়নি। ঘরটি পুরুষ এবং মহিলা অংশে বিভক্ত ছিল, তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব অগ্নিকুণ্ড ছিল।

আমাদের দেশের জনগণের বাসস্থান

রাশিয়া একটি বহুজাতিক দেশ, যার ভূখণ্ডে 290 জনেরও বেশি লোক বাস করে। প্রত্যেকের নিজস্ব সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং আবাসনের ঐতিহ্যবাহী রূপ রয়েছে। এখানে তাদের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয়:

• ডাগআউট।

এটি আমাদের দেশের জনগণের প্রাচীনতম আবাসগুলির মধ্যে একটি। এটি প্রায় 1.5 মিটার গভীরতায় খনন করা একটি গর্ত, যার ছাদটি তক্তা, খড় এবং মাটির একটি স্তর দিয়ে তৈরি। ভিতরের প্রাচীরটি লগ দিয়ে মজবুত করা হয়েছিল এবং মেঝে মাটির মর্টার দিয়ে লেপা হয়েছিল।

এই ঘরটির অসুবিধাগুলি ছিল যে ধোঁয়া কেবল দরজা দিয়েই বেরিয়ে যেতে পারে এবং ভূগর্ভস্থ জলের সান্নিধ্যের কারণে ঘরটি খুব স্যাঁতসেঁতে ছিল। অতএব, একটি ডাগআউটে বসবাস করা সহজ ছিল না। কিন্তু সুবিধাও ছিল, উদাহরণস্বরূপ, এটি সম্পূর্ণরূপে নিরাপত্তা নিশ্চিত করে; এতে কেউ হারিকেন বা আগুনের ভয় পায় না; এটি একটি ধ্রুবক তাপমাত্রা বজায় রাখে; তিনি জোরে শব্দ মিস করেননি; কার্যত মেরামত বা অতিরিক্ত যত্ন প্রয়োজন হয় না; এটা সহজে নির্মিত হতে পারে. এই সমস্ত সুবিধার জন্য ধন্যবাদ যে ডাগআউটগুলি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় আশ্রয় হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

• ইজবা।

রাশিয়ান কুঁড়েঘর ঐতিহ্যগতভাবে একটি কুড়াল ব্যবহার করে লগ থেকে নির্মিত হয়েছিল। ছাদ গেবল করা হয়েছে। দেয়ালগুলিকে অন্তরণ করার জন্য, লগগুলির মধ্যে শ্যাওলা স্থাপন করা হয়েছিল; সময়ের সাথে সাথে, এটি ঘন হয়ে ওঠে এবং সমস্ত বড় ফাটলগুলিকে ঢেকে দেয়। বাইরের দেয়াল মাটি দিয়ে প্রলেপ দেওয়া হয়েছিল, যা গোবর এবং খড় দিয়ে মেশানো হয়েছিল। এই সমাধান দেয়াল উত্তাপ. একটি রাশিয়ান কুঁড়েঘরে একটি চুলা সর্বদা ইনস্টল করা হত, এটি থেকে ধোঁয়া জানালা দিয়ে বেরিয়ে আসে এবং শুধুমাত্র 17 শতক থেকে তারা চিমনি তৈরি করতে শুরু করে।

• কুরেন।

নামটি "ধূমপান" শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "ধূমপান করা"। কস্যাকদের ঐতিহ্যবাহী বাড়িটিকে কুরেন বলা হত। তাদের প্রথম বসতি প্লাবনভূমিতে (নদীর খাগড়া ঝোপ) গড়ে উঠেছিল। ঘরগুলি স্টিলের উপর তৈরি করা হয়েছিল, দেয়ালগুলি বেতের তৈরি করা হয়েছিল, কাদামাটি দিয়ে প্রলেপ দেওয়া হয়েছিল, ছাদটি নল দিয়ে তৈরি হয়েছিল এবং ধোঁয়া পালানোর জন্য এটিতে একটি গর্ত রেখে দেওয়া হয়েছিল।

এটি টেলিঙ্গিতদের (আলতাইয়ের লোকেরা) বাড়ি। এটি একটি ষড়ভুজাকৃতির কাঠামো যা কাঠের ছাল দিয়ে আচ্ছাদিত একটি উচ্চ ছাদ দিয়ে তৈরি। গ্রামগুলিতে সর্বদা একটি মাটির মেঝে এবং কেন্দ্রে একটি চুলা থাকত।

• কাভা।

খবরভস্ক টেরিটরি, ওরোচির আদিবাসীরা একটি কাভা বাসস্থান তৈরি করেছিল, যা দেখতে একটি গ্যাবল কুঁড়েঘরের মতো ছিল। পাশের দেয়াল এবং ছাদ স্প্রুস ছাল দিয়ে আবৃত ছিল। বাড়িতে প্রবেশদ্বার সবসময় নদী থেকে ছিল. চুলার জন্য জায়গাটি নুড়ি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং কাঠের বিম দিয়ে বেড়া দেওয়া হয়েছিল, যা মাটি দিয়ে প্রলেপিত ছিল। দেয়ালের কাছে কাঠের বাঁক তৈরি করা হয়েছিল।

• গুহা.

নরম শিলা (চুনাপাথর, লোস, টাফ) দ্বারা গঠিত পাহাড়ী এলাকায় এই ধরনের বাসস্থান তৈরি করা হয়েছিল। লোকেরা তাদের মধ্যে গুহা কেটে আরামদায়ক বাড়ি তৈরি করেছিল। এইভাবে, পুরো শহরগুলি উপস্থিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, ক্রিমিয়াতে, এস্কি-কারমেন, টেপে-কারমেন এবং অন্যান্য শহরগুলি। ঘরে ফায়ারপ্লেস স্থাপন করা হয়েছিল, চিমনি কাটা হয়েছিল, থালা-বাসন এবং জলের জন্য কুলুঙ্গি, জানালা এবং দরজা ছিল।

ইউক্রেনের জনগণের বাসস্থান

ইউক্রেনের জনগণের সবচেয়ে ঐতিহাসিকভাবে মূল্যবান এবং বিখ্যাত আবাসগুলি হল: মাটির কুঁড়েঘর, ট্রান্সকারপাথিয়ান কোলিবা, কুঁড়েঘর। তাদের অনেকগুলি এখনও বিদ্যমান।

• মুজাঙ্কা।

এটি ইউক্রেনের একটি প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী বাসস্থান; কুঁড়েঘরের বিপরীতে, এটি একটি মৃদু এবং উষ্ণ জলবায়ু সহ এলাকায় বসবাসের উদ্দেশ্যে ছিল। এটি একটি কাঠের ফ্রেম থেকে তৈরি করা হয়েছিল, দেয়ালগুলি পাতলা ডাল নিয়ে গঠিত, বাইরের দিকে সেগুলি সাদা কাদামাটি দিয়ে গন্ধযুক্ত ছিল এবং ভিতরে নল এবং খড়ের সাথে মিশ্রিত মাটির মর্টার দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। ছাদটি নল বা খড় দিয়ে গঠিত। মাটির ঝুপড়ি ঘরটির কোনো ভিত্তি ছিল না এবং কোনোভাবেই আর্দ্রতা থেকে সুরক্ষিত ছিল না, কিন্তু 100 বছর বা তার বেশি সময় ধরে এর মালিকদের সেবা দিয়েছিল।

• কোলিবা।

কার্পাথিয়ানদের পার্বত্য অঞ্চলে, মেষপালক এবং কাঠ কাটাররা অস্থায়ী গ্রীষ্মকালীন বাসস্থান তৈরি করেছিল, যাকে "কোলিবা" বলা হত। এটি একটি লগ হাউস যার কোন জানালা ছিল না। ছাদ ছিল গ্যাবল এবং সমতল চিপ দিয়ে আচ্ছাদিত। কাঠের বিছানা এবং জিনিসপত্রের জন্য তাক ভিতরে দেয়াল বরাবর ইনস্টল করা হয়েছিল। বাসস্থানের মাঝখানে একটি অগ্নিকুণ্ড ছিল।

• কুটির.

এটি বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয়, দক্ষিণ রাশিয়ান জনগণ এবং মেরুদের মধ্যে একটি ঐতিহ্যগত ধরণের বাড়ি। ছাদটি হিপ করা ছিল, নল বা খড় দিয়ে তৈরি। দেয়ালগুলি অর্ধ-লগ থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং ঘোড়ার সার এবং কাদামাটির মিশ্রণে প্রলেপ দেওয়া হয়েছিল। কুঁড়েঘরটি বাইরে এবং ভিতরে উভয়ই সাদা করা হয়েছিল। জানালার শাটার ছিল। বাড়িটি একটি জাভালিঙ্কা (কাদামাটিতে ভরা একটি প্রশস্ত বেঞ্চ) দ্বারা বেষ্টিত ছিল। কুঁড়েঘরটি 2 ভাগে বিভক্ত ছিল, একটি ভেস্টিবুল দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল: আবাসিক এবং উপযোগিতা।

ককেশাসের জনগণের বাসস্থান

ককেশাসের জনগণের জন্য ঐতিহ্যবাহী বাসস্থান হল সাকল্য। এটি ময়লা মেঝে এবং কোন জানালা সহ একটি এক কক্ষের পাথরের কাঠামো। ধোঁয়া পালানোর জন্য ছাদটি একটি গর্ত সহ সমতল ছিল। পার্বত্য অঞ্চলে সাকলি একে অপরের সংলগ্ন পুরো সোপান তৈরি করেছিল, অর্থাৎ, একটি ভবনের ছাদ ছিল অন্যটির মেঝে। এই ধরনের কাঠামো একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন পরিবেশন করেছে।

ইউরোপের জনগণের বাসস্থান

ইউরোপীয় জনগণের সবচেয়ে বিখ্যাত আবাসস্থল হল: ট্রলো, পালিয়াসো, বোর্দেই, ভেজা, কনক, কুল্লা, চালেট। তাদের অনেকগুলি এখনও বিদ্যমান।

• ট্রলো

এটি মধ্য ও দক্ষিণ ইতালির জনগণের এক ধরনের বাসস্থান। এগুলি শুকনো রাজমিস্ত্রি দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, অর্থাৎ, পাথরগুলি সিমেন্ট বা কাদামাটি ছাড়াই স্থাপন করা হয়েছিল। আর যদি একটি পাথর সরানো হয়, তাহলে কাঠামোটি ভেঙে পড়বে। এই ধরনের কাঠামোর কারণ ছিল যে এই এলাকায় বাড়ি তৈরি করা নিষিদ্ধ ছিল, এবং যদি পরিদর্শক আসেন, তাহলে কাঠামোটি সহজেই ধ্বংস হয়ে যেতে পারে।

ট্রলোস ছিল দুটি জানালা সহ এক রুম। ভবনের ছাদ ছিল শঙ্কু আকৃতির।

• পাল্লাসো।

এই বাসস্থানগুলি আইবেরিয়ান উপদ্বীপের উত্তর-পশ্চিমে বসবাসকারী লোকদের বৈশিষ্ট্য। তারা স্পেনের উচ্চভূমিতে নির্মিত হয়েছিল। এগুলি একটি শঙ্কু আকৃতির ছাদ সহ গোলাকার ভবন ছিল। ছাদের উপরের অংশটি খড় বা নল দিয়ে ঢাকা ছিল। প্রস্থান সর্বদা পূর্ব দিকে ছিল; ভবনটির কোন জানালা ছিল না।

• বোর্ডে।

এটি মোল্দোভা এবং রোমানিয়ার জনগণের একটি আধা-ডাগআউট, যা খাগড়া বা খড়ের পুরু স্তর দিয়ে আবৃত ছিল। এটি মহাদেশের এই অংশে সবচেয়ে প্রাচীন ধরনের আবাসন।

• ক্লোচন।

আইরিশদের বাড়ি, যা দেখতে পাথরের তৈরি একটি গম্বুজ কুঁড়েঘরের মতো। রাজমিস্ত্রি কোন সমাধান ছাড়াই শুষ্ক ব্যবহার করা হয়েছিল। জানালাগুলো সরু ছিদ্রের মত লাগছিল। মূলত, এই ধরনের বাসস্থান সন্ন্যাসীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যারা তপস্বী জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল।

• ভেজা।

এটি সামিদের ঐতিহ্যবাহী বাড়ি (উত্তর ইউরোপের ফিনো-ইউগ্রিক মানুষ)। কাঠামোটি একটি পিরামিডের আকারে লগ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, এতে একটি ধোঁয়ার গর্ত ছিল। ভেজার কেন্দ্রে একটি পাথরের চুলা তৈরি করা হয়েছিল এবং মেঝেটি রেনডিয়ারের চামড়া দিয়ে আবৃত ছিল। কাছাকাছি তারা খুঁটির উপর একটি চালা তৈরি করেছিল, যাকে নিলি বলা হত।

• কনক।

একটি দ্বিতল পাথরের বাড়ি যা রোমানিয়া, বুলগেরিয়া এবং যুগোস্লাভিয়ায় নির্মিত হয়েছিল। পরিকল্পনায় এই বিল্ডিংটি রাশিয়ান অক্ষর G এর অনুরূপ; এটি একটি টালিযুক্ত ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। বাড়িতে প্রচুর সংখ্যক কক্ষ ছিল, তাই এই জাতীয় ঘরগুলিতে আউটবিল্ডিংয়ের প্রয়োজন ছিল না।

• কুলা।

এটি একটি সুরক্ষিত টাওয়ার, ছোট জানালা সহ পাথরের তৈরি। এগুলি আলবেনিয়া, ককেশাস, সার্ডিনিয়া, আয়ারল্যান্ড এবং কর্সিকায় পাওয়া যায়।

• শ্যালেট।

এটি আল্পস পর্বতের একটি গ্রামীণ বাড়ি। এটি কার্নিস ওভারহ্যাং এবং কাঠের দেয়ালগুলির দ্বারা আলাদা করা হয়, যার নীচের অংশটি প্লাস্টার করা এবং পাথর দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল।

ভারতীয় বাসস্থান

সবচেয়ে বিখ্যাত ভারতীয় বাসস্থান হল উইগওয়াম। তবে টিপিস এবং উইকিআপের মতো বিল্ডিংও রয়েছে।

• ভারতীয় উইগওয়াম।

এটি উত্তর আমেরিকার উত্তর ও উত্তর-পূর্বে বসবাসকারী ভারতীয়দের বাড়ি। আজকাল, তাদের মধ্যে কেউ বাস করে না, তবে তারা বিভিন্ন ধরণের আচার এবং দীক্ষার জন্য ব্যবহার করা অব্যাহত রয়েছে। এটি গম্বুজ আকৃতির এবং এতে বাঁকা এবং নমনীয় কাণ্ড রয়েছে। উপরে ধোঁয়া পালানোর জন্য একটি গর্ত আছে। বাসস্থানের কেন্দ্রে একটি অগ্নিকুণ্ড ছিল, প্রান্ত বরাবর বিশ্রাম এবং ঘুমের জন্য জায়গা ছিল। বাড়ির প্রবেশপথটি পর্দা দিয়ে ঢাকা ছিল। বাইরে খাবার তৈরি ছিল।

• টিপি।

গ্রেট প্লেইন ইন্ডিয়ানদের বাসস্থান। এটির 8 মিটার উচ্চতা পর্যন্ত শঙ্কু আকৃতির আকৃতি রয়েছে, এর ফ্রেমে পাইন গাছ রয়েছে, উপরে বাইসন স্কিন দিয়ে আচ্ছাদিত এবং নীচে খুঁটি দিয়ে শক্তিশালী করা হয়েছে। এই কাঠামোটি সহজেই একত্রিত, বিচ্ছিন্ন এবং পরিবহন করা হয়েছিল।

• উইকিয়াপ।

দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ক্যালিফোর্নিয়ায় বসবাসকারী অ্যাপাচ এবং অন্যান্য উপজাতিদের বাড়ি। এটি ডালপালা, খড় এবং ঝোপ দ্বারা আচ্ছাদিত একটি ছোট কুঁড়েঘর। এটি উইগওয়ামের একটি প্রকার হিসাবে বিবেচিত হয়।

আফ্রিকার জনগণের বাসস্থান

আফ্রিকার জনগণের সবচেয়ে বিখ্যাত আবাসগুলিকে রোন্ডাভেল এবং ইকুকওয়ানে বলে মনে করা হয়।

• রোন্ডাভেল।

এটা বান্টু মানুষের বাড়ি। এটির একটি বৃত্তাকার ভিত্তি, একটি শঙ্কু আকৃতির ছাদ এবং পাথরের দেয়াল রয়েছে, যা বালি এবং সার মিশ্রণের সাথে একত্রে রাখা হয়। ভিতরে, দেয়ালগুলি মাটি দিয়ে প্রলেপিত ছিল। ছাদের উপরের অংশটি নল দিয়ে ঢাকা ছিল।

• ইকুকওয়ানে।

এটি একটি বিশাল গম্বুজযুক্ত খাগড়া ঘর যা জুলু লোকদের ঐতিহ্যবাহী। লম্বা ডালপালা, নলখাগড়া এবং লম্বা ঘাস একে অপরের সাথে জড়িত ছিল এবং দড়ি দিয়ে শক্তিশালী করা হয়েছিল। প্রবেশদ্বারটি বিশেষ ঢাল দিয়ে বন্ধ করা হয়েছিল।

এশিয়ার জনগণের বাসস্থান

চীনের সবচেয়ে বিখ্যাত আবাসগুলি হ'ল দিয়াওলো এবং তুলো, জাপানে - মিনকা, কোরিয়ায় - হ্যানোক।

• দিয়াওলো।

এগুলি হল বহুতল দুর্গযুক্ত দুর্গ বাড়ি যা দক্ষিণ চীনে মিং রাজবংশের সময় থেকে তৈরি করা হয়েছে। সেই দিনগুলিতে, এই ধরনের ভবনগুলির একটি জরুরি প্রয়োজন ছিল, যেহেতু দস্যুদের দলগুলি অঞ্চলগুলিতে পরিচালিত হয়েছিল। পরবর্তীতে এবং শান্ত সময়ে, এই ধরনের কাঠামোগুলি কেবল ঐতিহ্য অনুযায়ী নির্মিত হয়েছিল।

• টুলু।

এটি একটি দুর্গ বাড়ি, যা একটি বৃত্ত বা বর্গক্ষেত্রের আকারে নির্মিত হয়েছিল। উপরের তলায়, সরু খোলা জায়গাগুলি ফাঁকা জায়গার জন্য রেখে দেওয়া হয়েছিল। এই ধরনের একটি দুর্গের ভিতরে বাসস্থান এবং একটি কূপ ছিল। এই দুর্গগুলিতে 500-600 জন লোক থাকতে পারে।

• মিনকা।

এটি জাপানি কৃষকদের বাসস্থান, যা স্ক্র্যাপ উপকরণ থেকে তৈরি করা হয়েছিল: কাদামাটি, বাঁশ, খড়, ঘাস। অভ্যন্তরীণ পার্টিশনের কাজগুলি স্ক্রিন দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। ছাদগুলি খুব উঁচু ছিল যাতে তুষার বা বৃষ্টি দ্রুত গড়িয়ে যায় এবং খড় ভেজাতে সময় না পায়।

• হ্যানোক।

এটি একটি ঐতিহ্যবাহী কোরিয়ান বাড়ি। মাটির দেয়াল এবং টালির ছাদ। মেঝের নীচে পাইপগুলি বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যার মাধ্যমে চুলা থেকে গরম বাতাস সারা ঘরে ছড়িয়ে পড়ে।

একটি নিয়ম হিসাবে, গ্রামগুলিতে ধনী এবং দরিদ্র কৃষকদের বাসস্থানগুলি ভবনের গুণমান এবং সংখ্যা, সাজসজ্জার গুণমানে কার্যত ভিন্ন, তবে তারা একই উপাদান নিয়ে গঠিত। শস্যাগার, শস্যাগার, শস্যাগার, বাথহাউস, তল, আস্তাবল, প্রস্থান, মস শস্যাগার ইত্যাদির মতো আউটবিল্ডিংয়ের উপস্থিতি অর্থনীতির বিকাশের স্তরের উপর নির্ভর করে। নির্মাণের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত বিল্ডিং আক্ষরিকভাবে একটি কুঠার দিয়ে কাটা হয়েছিল, যদিও অনুদৈর্ঘ্য এবং অনুপ্রস্থ করাত পরিচিত ছিল এবং ব্যবহার করা হয়েছিল। "কৃষক উঠান" ধারণার মধ্যে কেবল বিল্ডিংই নয়, একটি সবজি বাগান, বাগান, মাড়াই তল ইত্যাদি সহ জমির প্লটও অন্তর্ভুক্ত ছিল যেখানে তারা অবস্থিত ছিল।

প্রধান নির্মাণ সামগ্রী ছিল কাঠ। চমৎকার "ব্যবসায়িক" বন সহ বনের সংখ্যা এখন সাইতোভকার আশেপাশে সংরক্ষিত হওয়া ছাড়িয়ে গেছে। পাইন এবং স্প্রুসকে বিল্ডিংয়ের জন্য সর্বোত্তম ধরণের কাঠ হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে পাইনকে সর্বদা অগ্রাধিকার দেওয়া হত। ওক এর শক্তির জন্য মূল্যবান ছিল, তবে এটি ভারী এবং কাজ করা কঠিন ছিল। এটি শুধুমাত্র লগ হাউসের নীচের মুকুটগুলিতে, সেলার নির্মাণের জন্য বা কাঠামোগুলিতে যেখানে বিশেষ শক্তির প্রয়োজন ছিল (কল, কূপ, লবণের শস্যাগার) ব্যবহার করা হয়েছিল। অন্যান্য গাছের প্রজাতি, বিশেষ করে পর্ণমোচী (বার্চ, অ্যাল্ডার, অ্যাস্পেন) নির্মাণে ব্যবহৃত হত, সাধারণত আউটবিল্ডিংয়ের

প্রতিটি প্রয়োজনের জন্য, বিশেষ বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী গাছ নির্বাচন করা হয়েছিল। সুতরাং, লগ হাউসের দেয়ালের জন্য তারা বিশেষ "উষ্ণ" গাছ নির্বাচন করার চেষ্টা করেছিল, শ্যাওলা দিয়ে আচ্ছাদিত, সোজা, কিন্তু অগত্যা সোজা-স্তরযুক্ত নয়। একই সময়ে, শুধু সোজা নয়, সোজা-স্তরযুক্ত গাছ অগত্যা ছাদের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। প্রায়শই, লগ হাউসগুলি উঠানে বা উঠানের কাছাকাছি একত্রিত হয়েছিল। আমরা সাবধানে আমাদের ভবিষ্যতের বাড়ির জন্য অবস্থান নির্বাচন করেছি।

এমনকি বৃহত্তম লগ-টাইপ বিল্ডিংগুলির নির্মাণের জন্য, সাধারণত দেয়ালের ঘের বরাবর কোনও বিশেষ ভিত্তি তৈরি করা হয়নি, তবে কুঁড়েঘরের কোণে সমর্থনগুলি স্থাপন করা হয়েছিল - বড় পাথর বা ওক স্টাম্প দিয়ে তৈরি তথাকথিত "চেয়ার"। বিরল ক্ষেত্রে, দেয়ালের দৈর্ঘ্য স্বাভাবিকের চেয়ে অনেক বেশি হলে, এই ধরনের দেয়ালের মাঝখানে সমর্থন স্থাপন করা হয়। বিল্ডিংগুলির লগ কাঠামোর প্রকৃতিই আমাদের চারটি প্রধান পয়েন্টে সমর্থন করার জন্য নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ করার অনুমতি দেয়, যেহেতু লগ হাউসটি একটি বিরামবিহীন কাঠামো ছিল।

বেশিরভাগ বিল্ডিং একটি "খাঁচা", একটি "মুকুট" এর উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল - চারটি লগের একটি গুচ্ছ, যার প্রান্তগুলি একটি সংযোগে কাটা হয়েছিল। এই ধরনের কাটার পদ্ধতি কৌশলে পরিবর্তিত হতে পারে।

লগ-নির্মিত কৃষক আবাসিক ভবনগুলির প্রধান কাঠামোগত প্রকারগুলি ছিল "ক্রস", "পাঁচ দেয়ালযুক্ত", এবং একটি লগ সহ একটি ঘর। নিরোধকের জন্য, লগের মুকুটের মধ্যে টো দিয়ে মস মিশ্রিত করা হয়েছিল।

কিন্তু সংযোগের উদ্দেশ্য সর্বদা একই ছিল - লগগুলিকে একটি বর্গাকারে একত্রে বেঁধে দেওয়া যাতে কোনও অতিরিক্ত যোগদানের উপাদান (স্ট্যাপল, পেরেক, কাঠের পিন বা বুননের সূঁচ ইত্যাদি) ছাড়াই শক্তিশালী গিঁট থাকে। প্রতিটি লগের কাঠামোতে একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত স্থান ছিল। প্রথম মুকুটটি কেটে ফেলার পরে, ফ্রেমটি পূর্বনির্ধারিত উচ্চতায় না পৌঁছানো পর্যন্ত এটিতে একটি দ্বিতীয়, দ্বিতীয়টিতে তৃতীয়টি ইত্যাদি কাটা হয়েছিল।

কুঁড়েঘরের ছাদগুলি প্রধানত খোলস দ্বারা আবৃত ছিল, যা বিশেষত চর্বিহীন বছরগুলিতে প্রায়শই পশুদের খাদ্য হিসাবে পরিবেশন করা হত। কখনও কখনও ধনী কৃষকরা তক্তা বা শিঙ্গল দিয়ে তৈরি ছাদ তৈরি করত। টেসগুলি হাতে তৈরি করা হয়েছিল। এটি করার জন্য, দুই শ্রমিক লম্বা করাত ঘোড়া এবং একটি দীর্ঘ চিপ করাত ব্যবহার করেছিলেন।

সর্বত্র, সমস্ত রাশিয়ানদের মতো, সাইতোভকার কৃষকরা, একটি বিস্তৃত প্রথা অনুসারে, একটি বাড়ির ভিত্তি স্থাপন করার সময়, সমস্ত কোণে নীচের মুকুটের নীচে অর্থ রাখত, লাল কোণে একটি বড় মুদ্রা পাওয়া যায়। এবং যেখানে চুলা স্থাপন করা হয়েছিল, সেখানে তারা কিছু রাখে নি, যেহেতু এই কোণটি, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, ব্রাউনির উদ্দেশ্যে ছিল।

কুঁড়েঘর জুড়ে লগ হাউসের উপরের অংশে একটি মটকা ছিল - একটি টেট্রাহেড্রাল কাঠের মরীচি যা সিলিংগুলির সমর্থন হিসাবে কাজ করেছিল। মটকাটি লগ হাউসের উপরের মুকুটে কাটা হত এবং প্রায়শই ছাদ থেকে জিনিসগুলি ঝুলিয়ে রাখতে ব্যবহৃত হত। সুতরাং, এটিতে একটি রিং পেরেক দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্য দিয়ে দোলনার ওচেপ (নমনীয় মেরু) (নড়বড়ে মেরু) চলে গেছে। মাঝখানে, কুঁড়েঘরটি আলোকিত করার জন্য, একটি মোমবাতি সহ একটি লণ্ঠন ঝুলানো হয়েছিল, এবং পরে - একটি ল্যাম্পশেড সহ একটি কেরোসিন বাতি।

বাড়ির নির্মাণ সমাপ্তির সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানে, একটি বাধ্যতামূলক আচরণ ছিল, যাকে "মাটিকা" বলা হত। তদতিরিক্ত, গর্ভাশয় নিজেই স্থাপন করা, যার পরেও মোটামুটি প্রচুর পরিমাণে নির্মাণ কাজ বাকি ছিল, এটি বাড়ির নির্মাণের একটি বিশেষ পর্যায় হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটির নিজস্ব আচার দিয়ে সজ্জিত ছিল।

বিয়ের অনুষ্ঠানে, একটি সফল ম্যাচমেকিংয়ের জন্য, ম্যাচমেকাররা বাড়ির মালিকদের কাছ থেকে বিশেষ আমন্ত্রণ ছাড়া রানির জন্য বাড়িতে প্রবেশ করেননি। জনপ্রিয় ভাষায়, "গর্ভের নীচে বসতে" অভিব্যক্তিটির অর্থ "একজন ম্যাচমেকার হওয়া"। গর্ভের সাথে যুক্ত ছিল পিতার ঘর, সৌভাগ্য এবং সুখের ধারণা। সুতরাং, বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময়, আপনাকে আপনার জরায়ু ধরে রাখতে হয়েছিল।

পুরো ঘের বরাবর নিরোধক জন্য, কুঁড়েঘরের নীচের মুকুটগুলি মাটি দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, একটি গাদা তৈরি করেছিল যার সামনে একটি বেঞ্চ ইনস্টল করা হয়েছিল। গ্রীষ্মে, বৃদ্ধ লোকেরা সন্ধ্যার সময় ধ্বংসস্তূপের উপর এবং বেঞ্চে কাটাতেন। পতিত পাতা এবং শুকনো মাটি সাধারণত ছাদের উপরে রাখা হত। সাইতোভকায় সিলিং এবং ছাদের মধ্যবর্তী স্থান - অ্যাটিক -কে স্ট্যাভকাও বলা হত। এটি সাধারণত এমন জিনিসপত্র সংরক্ষণ করার জন্য ব্যবহৃত হত যা তাদের দরকারী জীবন, বাসনপত্র, থালা-বাসন, আসবাবপত্র, ঝাড়ু, ঘাসের টুকরো ইত্যাদি।

একটি বারান্দা এবং একটি ছাউনি সবসময় একটি আবাসিক কুঁড়েঘরের সাথে সংযুক্ত ছিল - একটি ছোট ঘর যা কুঁড়েঘরটিকে ঠান্ডা থেকে রক্ষা করে। চাঁদোয়ার ভূমিকা ছিল বৈচিত্র্যময়। এর মধ্যে রয়েছে প্রবেশদ্বারের সামনে একটি প্রতিরক্ষামূলক ভেস্টিবুল, গ্রীষ্মে অতিরিক্ত থাকার জায়গা এবং একটি ইউটিলিটি রুম যেখানে খাদ্য সরবরাহের কিছু অংশ রাখা হয়েছিল।

পুরো বাড়ির আত্মা ছিল চুলা। এটি লক্ষ করা উচিত যে তথাকথিত "রাশিয়ান", বা আরও সঠিকভাবে চুলা, একটি সম্পূর্ণ স্থানীয় উদ্ভাবন এবং বেশ প্রাচীন। এটি তার ইতিহাসকে ট্রিপিলিয়ান বাসস্থানে ফিরে পায়। কিন্তু দ্বিতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের সময়, ওভেনের ডিজাইনে খুব উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছিল, যা জ্বালানীকে আরও সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করা সম্ভব করেছিল।

একটি ভাল চুলা নির্মাণ একটি সহজ কাজ নয়। প্রথমত, একটি ছোট কাঠের ফ্রেম (ওপেচেক) সরাসরি মাটিতে ইনস্টল করা হয়েছিল, যা চুল্লির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। অর্ধেক ভাগে বিভক্ত ছোট লগগুলি এটির উপর বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং চুলার নীচে তাদের উপর শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল - নীচে, স্তরে, কাত না করে, অন্যথায় বেকড রুটিটি একপাশে পরিণত হবে। পাথর এবং কাদামাটি থেকে চুলার উপরে একটি চুল্লির খিলান তৈরি করা হয়েছিল। চুলার পাশে বেশ কিছু অগভীর গর্ত ছিল, যেগুলোকে স্টোভ বলা হয়, যেখানে মিটেন, মিটেন, মোজা ইত্যাদি শুকানো হতো। পুরানো দিনে, কুঁড়েঘর (ধূমপান ঘর) কালো উপায়ে গরম করা হত - চুলায় চিমনি ছিল না। একটি ছোট ফাইবারগ্লাসের জানালা দিয়ে ধোঁয়া বেরিয়ে গেল। যদিও দেয়াল এবং ছাদ কালিমাটি হয়ে গিয়েছিল, আমাদের এটি সহ্য করতে হয়েছিল: চিমনি ছাড়া একটি চুলা তৈরি করা সস্তা এবং কম জ্বালানী কাঠের প্রয়োজন ছিল। পরবর্তীকালে, গ্রামীণ উন্নতির নিয়ম অনুসারে, রাজ্য কৃষকদের জন্য বাধ্যতামূলক, কুঁড়েঘরের উপরে চিমনি স্থাপন করা শুরু হয়েছিল।

প্রথমত, "বড় মহিলা" উঠে দাঁড়ালেন - মালিকের স্ত্রী, যদি তিনি এখনও বৃদ্ধ না হন, বা পুত্রবধূদের একজন। তিনি চুলা প্লাবিত, দরজা খুলে এবং প্রশস্ত ধূমপায়ী. ধোঁয়া আর ঠাণ্ডা সবাইকে তুলল। ছোট বাচ্চারা নিজেদের গরম করার জন্য একটি খুঁটিতে বসেছিল। তীব্র ধোঁয়ায় পুরো কুঁড়েঘরটি ভরে গেল, উপরের দিকে হামাগুড়ি দিয়ে গেল এবং একজন মানুষের চেয়েও লম্বা ছাদের নিচে ঝুলে গেল। একটি প্রাচীন রুশ প্রবাদ, যা 13 শতক থেকে পরিচিত, বলে: "ধূমপায়ী দুঃখ সহ্য না করে, আমরা উষ্ণতা দেখিনি।" বাড়ির ধূমপান করা লগগুলি পচে যাওয়ার জন্য কম সংবেদনশীল ছিল, তাই ধূমপান কুঁড়েঘরগুলি আরও টেকসই ছিল।

চুলাটি বাড়ির প্রায় এক চতুর্থাংশ জায়গা দখল করেছে। এটি কয়েক ঘন্টার জন্য উত্তপ্ত ছিল, কিন্তু একবার উষ্ণ হয়ে গেলে, এটি উষ্ণ রাখে এবং 24 ঘন্টার জন্য ঘরটি উষ্ণ করে। চুলা শুধুমাত্র গরম এবং রান্নার জন্য নয়, একটি বিছানা হিসাবেও পরিবেশিত হয়েছিল। রুটি এবং পাই চুলায় বেক করা হয়েছিল, পোরিজ এবং বাঁধাকপির স্যুপ রান্না করা হয়েছিল, মাংস এবং শাকসবজি স্টিউ করা হয়েছিল। এছাড়াও, মাশরুম, বেরি, শস্য এবং মাল্টও এতে শুকানো হয়েছিল। তারা প্রায়ই বাথহাউস প্রতিস্থাপিত চুলায় বাষ্প গ্রহণ.

জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে, চুলা কৃষকের সাহায্যে এসেছিল। এবং চুলাটি কেবল শীতকালেই নয়, সারা বছর গরম করতে হয়েছিল। এমনকি গ্রীষ্মে, পর্যাপ্ত পরিমাণে রুটি বেক করার জন্য সপ্তাহে অন্তত একবার চুলা ভালভাবে গরম করা প্রয়োজন ছিল। চুলার তাপ জমা করার ক্ষমতা ব্যবহার করে, কৃষকরা দিনে একবার খাবার রান্না করে, সকালে, দুপুরের খাবার পর্যন্ত চুলার ভিতরে খাবার রেখে দেয় - এবং খাবার গরম থাকে। শুধুমাত্র গ্রীষ্মের শেষের দিকে ডিনারে খাবার গরম করতে হতো। ওভেনের এই বৈশিষ্ট্যটি রাশিয়ান রান্নার উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল, যেখানে সিদ্ধ করা, ফুটানো এবং স্টুইংয়ের প্রক্রিয়াগুলি প্রাধান্য পায় এবং কেবল কৃষক রান্নাই নয়, যেহেতু অনেক ছোট অভিজাতের জীবনধারা কৃষক জীবন থেকে খুব আলাদা ছিল না।

চুলা পুরো পরিবারের জন্য একটি স্তম্ভ হিসাবে পরিবেশিত. বয়স্ক লোকেরা চুলায় ঘুমাতেন, কুঁড়েঘরের উষ্ণতম জায়গা, এবং সেখানে ধাপগুলি ব্যবহার করে উপরে উঠেছিল - 2-3 ধাপের আকারে একটি ডিভাইস। অভ্যন্তরের বাধ্যতামূলক উপাদানগুলির মধ্যে একটি ছিল মেঝে - চুলার পাশের দেয়াল থেকে কুঁড়েঘরের বিপরীত দিকে একটি কাঠের মেঝে। তারা মেঝেতে শুয়ে, চুলা থেকে উঠে এবং শুকনো শণ, শণ এবং স্প্লিন্টার। দিনের জন্য বিছানাপত্র এবং অপ্রয়োজনীয় কাপড় সেখানে ফেলে দেওয়া হয়। মেঝে উঁচু করা হয়েছিল, চুলার উচ্চতার সমান স্তরে। মেঝেগুলির মুক্ত প্রান্তটি প্রায়শই নিম্ন রেলিং-বালাস্টার দ্বারা সুরক্ষিত ছিল যাতে মেঝে থেকে কিছু পড়ে না যায়। পোলাটি শিশুদের জন্য একটি প্রিয় জায়গা ছিল: উভয়ই ঘুমের জায়গা এবং কৃষকদের ছুটির দিন এবং বিবাহের সময় সবচেয়ে সুবিধাজনক পর্যবেক্ষণ পয়েন্ট হিসাবে।

স্টোভের অবস্থান সমগ্র বসার ঘরের বিন্যাস নির্ধারণ করে। সাধারণত চুলা সামনের দরজার ডান বা বামে কোণে স্থাপন করা হয়। চুলার মুখের বিপরীত কোণটি ছিল গৃহবধূর কর্মস্থল। এখানে সবকিছু রান্নার জন্য অভিযোজিত ছিল। চুলায় একটি জুজু, একটি গ্রিপ, একটি ঝাড়ু এবং একটি কাঠের বেলচা ছিল। কাছাকাছি একটি মর্টার, হ্যান্ড মিলের পাথর এবং খামিরের জন্য একটি টব রয়েছে। তারা চুলা থেকে ছাই অপসারণ করার জন্য একটি জুজু ব্যবহার করে। বাবুর্চি তার মুঠি দিয়ে পাত্র-পেটের মাটি বা ঢালাই লোহার পাত্র (ঢালাই লোহা) ধরে তাপে পাঠাত। তিনি শস্যটিকে একটি মর্টারে খোঁচা দিয়েছিলেন, ভুসিগুলি পরিষ্কার করেছিলেন এবং একটি মিলের সাহায্যে তিনি এটিকে ময়দায় ভুষেছিলেন। রুটি বেক করার জন্য একটি ঝাড়ু এবং একটি বেলচা প্রয়োজনীয় ছিল: একজন কৃষক মহিলা চুলার নীচে ঝাড়ু দেওয়ার জন্য একটি ঝাড়ু ব্যবহার করেছিলেন এবং একটি বেলচা দিয়ে তিনি এতে ভবিষ্যতের রুটি রোপণ করেছিলেন।

চুলার পাশে সবসময় একটি পরিষ্কারের বাটি ঝুলানো থাকত, যেমন তোয়ালে এবং ওয়াশবেসিন। নীচে নোংরা জলের জন্য একটি কাঠের বেসিন ছিল। চুলার কোণে একটি জাহাজের বেঞ্চ (পাত্র) বা ভিতরে তাক সহ কাউন্টার ছিল, রান্নাঘরের টেবিল হিসাবে ব্যবহৃত হত। দেয়ালে পর্যবেক্ষক ছিল - ক্যাবিনেট, সাধারণ খাবারের জন্য তাক: হাঁড়ি, মই, কাপ, বাটি, চামচ। বাড়ির মালিক নিজেই কাঠ দিয়ে এগুলো তৈরি করেন। রান্নাঘরে প্রায়শই বার্চের ছাল দিয়ে তৈরি "পোশাকে" মৃৎপাত্র দেখতে পাওয়া যায় - মিতব্যয়ী মালিকরা ফাটা পাত্র, পাত্র, বাটি ফেলে দেয়নি, তবে শক্তির জন্য বার্চের ছালের স্ট্রিপ দিয়ে সেগুলি বেঁধে দেয়। উপরে একটি স্টোভ বিম (খুঁটি) ছিল, যার উপর রান্নাঘরের পাত্রগুলি স্থাপন করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন গৃহস্থালী সামগ্রী স্থাপন করা হয়েছিল। বাড়ির বয়স্ক মহিলা ছিলেন চুলার কোণার সার্বভৌম উপপত্নী।

চুলার কোণটিকে একটি নোংরা জায়গা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, কুঁড়েঘরের বাকি পরিষ্কার জায়গার বিপরীতে। অতএব, কৃষকরা সর্বদা বিভিন্ন রঙের চিন্টজ বা রঙিন হোমস্পন, একটি লম্বা ক্যাবিনেট বা কাঠের পার্টিশন দিয়ে তৈরি একটি পর্দা দিয়ে ঘরের বাকি অংশ থেকে আলাদা করার চেষ্টা করত। এইভাবে বন্ধ, চুলার কোণে একটি ছোট ঘর তৈরি হয় যাকে "পায়খানা" বলা হয়। চুলার কোণটিকে কুঁড়েঘরের একচেটিয়াভাবে মহিলা স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হত। ছুটির সময়, যখন অনেক অতিথি বাড়িতে জড়ো হয়েছিল, মহিলাদের জন্য চুলার কাছে একটি দ্বিতীয় টেবিল রাখা হয়েছিল, যেখানে তারা লাল কোণে টেবিলে বসা পুরুষদের থেকে আলাদাভাবে ভোজন করেছিল। পুরুষ, এমনকি তাদের নিজের পরিবার, একেবারে প্রয়োজন ছাড়া মহিলাদের কোয়ার্টারে প্রবেশ করতে পারে না। সেখানে অপরিচিত ব্যক্তির উপস্থিতি সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল।

ম্যাচমেকিংয়ের সময়, ভবিষ্যতের নববধূকে পুরো কথোপকথন শুনতে সক্ষম হয়ে সারাক্ষণ চুলার কোণে থাকতে হয়েছিল। তিনি চুলার কোণ থেকে আবির্ভূত হন, স্মার্টভাবে পোশাক পরে, কনের অনুষ্ঠানের সময় - বর এবং তার বাবা-মাকে কনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার অনুষ্ঠান। সেখানে, কনে আইলের নিচে তার প্রস্থানের দিন বরের জন্য অপেক্ষা করেছিল। প্রাচীন বিবাহের গানে, চুলার কোণকে পিতার ঘর, পরিবার এবং সুখের সাথে যুক্ত একটি স্থান হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। চুলার কোণ থেকে লাল কোণে নববধূর প্রস্থানকে বিদায় জানিয়ে বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার হিসাবে অনুভূত হয়েছিল।

একই সময়ে, চুলার কোণটি, যেখান থেকে ভূগর্ভস্থ অ্যাক্সেস রয়েছে, একটি পৌরাণিক স্তরে এমন একটি জায়গা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যেখানে "অন্যান্য" বিশ্বের প্রতিনিধিদের সাথে মানুষের একটি বৈঠক হতে পারে। কিংবদন্তি অনুসারে, একটি জ্বলন্ত সর্প-শয়তান একটি চিমনি দিয়ে তার মৃত স্বামীর জন্য আকাঙ্ক্ষিত বিধবার কাছে উড়ে যেতে পারে। এটি সাধারণত গৃহীত হয়েছিল যে পরিবারের জন্য বিশেষ বিশেষ দিনগুলিতে: বাচ্চাদের বাপ্তিস্মের সময়, জন্মদিন, বিবাহ, মৃত বাবা-মা - "পূর্বপুরুষ" - তাদের বংশধরদের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টে অংশ নিতে চুলায় আসেন।

কুঁড়েঘরের সম্মানের জায়গা - লাল কোণটি - পাশে এবং সামনের দেয়ালের মধ্যে চুলা থেকে তির্যকভাবে অবস্থিত ছিল। চুলার মতো এটিও কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরীণ স্থানের একটি গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক এবং এটি ভালভাবে আলোকিত, কারণ এর উভয় উপাদানের দেয়ালেই জানালা ছিল। লাল কোণার প্রধান অলঙ্করণটি আইকন সহ একটি মন্দির ছিল, যার সামনে একটি প্রদীপ জ্বলছিল, সিলিং থেকে ঝুলে ছিল, তাই এটিকে "সন্ত"ও বলা হত।

তারা লাল কোণটি পরিষ্কার এবং মার্জিতভাবে সজ্জিত রাখার চেষ্টা করেছিল। এটি এমব্রয়ডারি করা তোয়ালে, জনপ্রিয় প্রিন্ট এবং পোস্টকার্ড দিয়ে সজ্জিত ছিল। ওয়ালপেপারের আবির্ভাবের সাথে, লাল কোণটি প্রায়শই কুঁড়েঘরের বাকি জায়গা থেকে আটকানো বা আলাদা করা হত। সবচেয়ে সুন্দর পরিবারের পাত্রগুলি লাল কোণের কাছে তাকগুলিতে রাখা হয়েছিল এবং সবচেয়ে মূল্যবান কাগজপত্র এবং জিনিসপত্র সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

পারিবারিক জীবনের সমস্ত উল্লেখযোগ্য ঘটনা লাল কোণে উল্লেখ করা হয়েছিল। এখানে, আসবাবপত্রের প্রধান অংশ হিসাবে, বিশাল পায়ে একটি টেবিল ছিল যার উপর রানাররা ইনস্টল করা হয়েছিল। দৌড়বিদরা কুঁড়েঘরের চারপাশে টেবিলটি সরানো সহজ করে দিয়েছে। রুটি বেক করার সময় এটি চুলার কাছে রাখা হয়েছিল এবং মেঝে এবং দেয়াল ধোয়ার সময় সরানো হয়েছিল।

এটি দৈনন্দিন খাবার এবং উত্সব ভোজ উভয় দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। প্রতিদিন দুপুরের খাবারের সময় পুরো কৃষক পরিবার টেবিলে জড়ো হয়। টেবিলটি এমন আকারের ছিল যে সবার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা ছিল। বিয়ের অনুষ্ঠানে, নববধূর ম্যাচমেকিং, তার বান্ধবী এবং ভাইয়ের কাছ থেকে তার মুক্তিপণ লাল কোণে হয়েছিল; তার বাবার বাড়ির লাল কোণ থেকে তারা তাকে বিয়ের জন্য গির্জায় নিয়ে যায়, তাকে বরের বাড়িতে নিয়ে আসে এবং তাকেও লাল কোণে নিয়ে যায়। ফসল কাটার সময়, প্রথম এবং শেষ সংকুচিত শেফটি গভীরভাবে ক্ষেত থেকে নিয়ে গিয়ে লাল কোণে স্থাপন করা হয়েছিল।

"প্রথম সংকুচিত শেফটিকে জন্মদিনের ছেলে বলা হত। শরতের মাড়াই এটি দিয়ে শুরু হয়েছিল, খড় ব্যবহার করা হত অসুস্থ গবাদি পশুদের খাওয়ানোর জন্য, প্রথম শেফের দানাগুলি মানুষ এবং পাখিদের জন্য নিরাময় হিসাবে বিবেচিত হত। প্রথম শেফটি সাধারণত বয়স্ক মহিলা দ্বারা কাটত। পরিবার। এটি ফুল দিয়ে সজ্জিত ছিল, গানের সাথে ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং আইকনের নীচে লাল কোণে রাখা হয়েছিল।" ফসলের প্রথম এবং শেষ কানের সংরক্ষণ, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, যাদুকরী শক্তির সাথে পরিবার, বাড়ি এবং পুরো পরিবারের জন্য মঙ্গল প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।

কুঁড়েঘরে প্রবেশকারী প্রত্যেকেই প্রথমে তার টুপি খুলে ফেলে, নিজেকে অতিক্রম করে এবং লাল কোণে থাকা চিত্রগুলির কাছে প্রণাম করে বলে: "এই বাড়িতে শান্তি।" কৃষক শিষ্টাচার কুঁড়েঘরে প্রবেশকারী অতিথিকে গর্ভের বাইরে না গিয়ে দরজার কুঁড়েঘরের অর্ধেক অংশে থাকার নির্দেশ দেয়। "লাল অর্ধে" যেখানে টেবিলটি স্থাপন করা হয়েছিল সেখানে অননুমোদিত, অনামন্ত্রিত প্রবেশ অত্যন্ত অশালীন বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটি অপমান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। কুঁড়েঘরে আসা একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র মালিকদের বিশেষ আমন্ত্রণে সেখানে যেতে পারেন। সবচেয়ে প্রিয় অতিথিরা লাল কোণে বসেছিলেন এবং বিয়ের সময় - অল্পবয়সীরা। সাধারণ দিনে, পরিবারের প্রধান এখানে খাবার টেবিলে বসতেন।

দরজার বাম বা ডান দিকে কুঁড়েঘরের শেষ অবশিষ্ট কোণটি ছিল বাড়ির মালিকের কর্মস্থল। এখানে একটি বেঞ্চ ছিল যেখানে তিনি ঘুমাতেন। একটি টুল নীচে একটি ড্রয়ারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। তার অবসর সময়ে, তার কোণে কৃষক বিভিন্ন কারুকাজ এবং ছোটখাটো মেরামতের কাজে নিযুক্ত ছিল: বাস্ট জুতা, ঝুড়ি এবং দড়ি বুনন, চামচ কাটা, কাপ ফাঁপা করা ইত্যাদি।

যদিও বেশিরভাগ কৃষকের কুঁড়েঘরগুলি শুধুমাত্র একটি কক্ষ নিয়ে গঠিত, পার্টিশন দ্বারা বিভক্ত নয়, একটি অব্যক্ত ঐতিহ্য কৃষক কুঁড়েঘরের সদস্যদের জন্য আবাসনের নির্দিষ্ট নিয়ম নির্ধারণ করে। যদি চুলার কোণটি মহিলাদের অর্ধেক হয়, তবে বাড়ির এক কোণে বয়স্ক বিবাহিত দম্পতির ঘুমানোর জন্য একটি বিশেষ জায়গা ছিল। এই স্থানটি সম্মানজনক বলে বিবেচিত হত।

দোকান

প্রায় প্রতিটি সাইতোভকা কুঁড়েঘরের একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য ছিল একটি খুঁটি - ছাদের নীচে কুঁড়েঘরের বিপরীত দেয়ালে এম্বেড করা একটি মরীচি, যা প্রাচীরের বিপরীতে, দুটি লাঙ্গল দ্বারা সমর্থিত ছিল। দ্বিতীয় মেরুটি প্রথম মেরুর বিপরীতে এক প্রান্তে এবং অন্যটি স্তম্ভের বিপরীতে বিশ্রাম নেয়। শীতকালে, এই কাঠামোটি বয়ন ম্যাটিং এবং এই নৈপুণ্যের সাথে যুক্ত অন্যান্য সহায়ক ক্রিয়াকলাপের জন্য মিলের সমর্থন হিসাবে কাজ করে।

চরকা

কৃষকরা তাদের কাপড় বুকে রাখত। পরিবারে সম্পদ যত বেশি, কুঁড়েঘরে বুক তত বেশি। তারা কাঠের তৈরি এবং শক্তির জন্য লোহার স্ট্রিপ দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল। প্রায়শই বুকে বুদ্ধিমান মর্টাইজ লক থাকে। যদি কোনও মেয়ে কৃষক পরিবারে বড় হয়, তবে ছোটবেলা থেকেই তার যৌতুক আলাদা বুকে সংগ্রহ করা হত।

একজন দরিদ্র রাশিয়ান লোক এই স্থানে বাস করত। প্রায়শই, শীতের ঠান্ডার সময়, গৃহপালিত পশুদের কুঁড়েঘরে রাখা হত: বাছুর, ভেড়ার বাচ্চা, বাচ্চা, শূকর এবং কখনও কখনও হাঁস-মুরগি।

কুঁড়েঘরের সজ্জা রাশিয়ান কৃষকের শৈল্পিক স্বাদ এবং দক্ষতা প্রতিফলিত করে। কুঁড়েঘরের সিলুয়েটটি একটি খোদাই করা মুকুট ছিল

রিজ (রিজ) এবং বারান্দার ছাদ; পেডিমেন্টটি খোদাই করা পিয়ার এবং তোয়ালে দিয়ে সজ্জিত ছিল, দেয়ালের প্লেনগুলি জানালার ফ্রেম দিয়ে সজ্জিত ছিল, প্রায়শই শহরের স্থাপত্যের (বারোক, ক্লাসিকিজম, ইত্যাদি) প্রভাব প্রতিফলিত করে। ছাদ, দরজা, দেয়াল, চুলা এবং কম প্রায়ই বাইরের পেডিমেন্ট আঁকা হয়।

অনাবাসিক কৃষক ভবন গৃহস্থালির উঠানে তৈরি। প্রায়শই তারা একত্রিত হয়েছিল এবং কুঁড়েঘরের মতো একই ছাদের নীচে রাখা হয়েছিল। তারা দুটি স্তরে একটি ফার্ম ইয়ার্ড তৈরি করেছিল: নীচেরটিতে গবাদি পশুদের জন্য শস্যাগার এবং একটি আস্তাবল ছিল এবং উপরেরটিতে সুগন্ধি খড় দিয়ে ভরা একটি বিশাল খড়ের শস্যাগার ছিল। ফার্ম ইয়ার্ডের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কাজের সরঞ্জাম সংরক্ষণের জন্য একটি শেড দ্বারা দখল করা হয়েছিল - লাঙ্গল, হ্যারো, পাশাপাশি গাড়ি এবং স্লেইজ। কৃষক যত বেশি সচ্ছল, তার বাড়ির উঠান তত বড়।

বাড়ি থেকে আলাদা করে তারা সাধারণত একটি গোসলখানা, একটি কূপ এবং একটি শস্যাগার তৈরি করত। এটি অসম্ভাব্য যে সেই সময়ের স্নানগুলি এখনও পাওয়া যায় এমনগুলির থেকে খুব আলাদা ছিল - একটি ছোট লগ হাউস,

কখনও কখনও একটি ড্রেসিং রুম ছাড়া. এক কোণে একটি চুলা-চুলা রয়েছে, এর পাশে রয়েছে তাক বা তাক যার উপর তারা বাষ্পযুক্ত। আরেকটি কোণে একটি জলের ব্যারেল রয়েছে, যা গরম পাথর নিক্ষেপ করে উত্তপ্ত করা হয়েছিল। পরে, জল গরম করার জন্য চুলায় ঢালাই আয়রন বয়লার স্থাপন করা শুরু হয়। জলকে নরম করার জন্য, কাঠের ছাই ব্যারেলে যোগ করা হয়েছিল, এইভাবে লাই প্রস্তুত করা হয়েছিল। বাথহাউসের পুরো সাজসজ্জাটি একটি ছোট জানালা দ্বারা আলোকিত হয়েছিল, যেখান থেকে আলোটি ধোঁয়াটে দেয়াল এবং ছাদের অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়েছিল, যেহেতু কাঠ বাঁচানোর জন্য, বাথহাউসগুলিকে "কালো" গরম করা হয়েছিল এবং ধোঁয়া বের হয়েছিল। সামান্য খোলা দরজা। উপরে, এই জাতীয় কাঠামোর প্রায়শই প্রায় সমতল ছাদ ছিল, খড়, বার্চের ছাল এবং টার্ফ দিয়ে আবৃত।

শস্যাগার, এবং প্রায়শই এটির নীচের ভাণ্ডারগুলিকে জানালার বিপরীতে এবং বাসস্থান থেকে দূরে সরল দৃষ্টিতে স্থাপন করা হয়েছিল, যাতে একটি কুঁড়েঘরে আগুন লাগলে, এক বছরের শস্য সরবরাহ সংরক্ষণ করা যায়। শস্যাগারের দরজায় একটি তালা ঝুলানো ছিল - সম্ভবত পুরো পরিবারে এটিই একমাত্র। শস্যাগারে, বিশাল বাক্সে (নীচের বাক্সে), কৃষকের প্রধান সম্পদ সংরক্ষণ করা হয়েছিল: রাই, গম, ওটস, বার্লি। তারা গ্রামে যে কথা বলত তা অকারণে নয়: "শস্যাগারে যা আছে তা পকেটে আছে।"

QR কোড পৃষ্ঠা

আপনি কি আপনার ফোন বা ট্যাবলেটে পড়তে পছন্দ করেন? তারপর আপনার কম্পিউটার মনিটর থেকে সরাসরি এই QR কোডটি স্ক্যান করুন এবং নিবন্ধটি পড়ুন। এটি করার জন্য, যেকোনো "QR কোড স্ক্যানার" অ্যাপ্লিকেশন আপনার মোবাইল ডিভাইসে ইনস্টল করা আবশ্যক।

বিষয়: "একটি কৃষক বাড়ির অভ্যন্তর"

লক্ষ্য:

শিক্ষাগত:

 কৃষকের মধ্যে অভ্যন্তরীণ এবং বৈশিষ্ট্যের ধারণা প্রবর্তন করুন

বাসস্থান,

 ধারণা গঠনে অবদান রাখুন: আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত।

উন্নয়নমূলক:

1. যা দেখা যায় তার পর্যবেক্ষণ এবং উপলব্ধি শেখান,
2. কাঠের স্থাপত্য এবং একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর সম্পর্কে বোঝার বিকাশের প্রচার করার জন্য,
3. সৌন্দর্য সম্পর্কে শেখার আগ্রহ তৈরি করুন,

শিক্ষা দেওয়া:

1. সৌন্দর্যের প্রতি ভালোবাসা গড়ে তুলুনপূর্বপুরুষদের স্মৃতি, সৌন্দর্যের জগতে।

প্রকার: পাঠ - নতুন শিক্ষাগত উপাদানের গবেষণা এবং অধ্যয়ন।

পদ্ধতি: মৌখিক, চাক্ষুষ, আংশিকভাবে সমস্যা-ভিত্তিক এবং অনুসন্ধান: ব্যবহারিক শক্তিবৃদ্ধির সাথে ব্যাখ্যা (ঐতিহাসিক উত্স এবং যাদুঘরের প্রদর্শনীর সাথে কাজ করা)

আকার: ব্যক্তি, সম্মুখ, গোষ্ঠী, স্বাধীন।
মিশ্রণ: চারুকলা এবং স্থানীয় ইতিহাস।

সরঞ্জাম: আইসিটি, উপস্থাপনা; ভিজ্যুয়াল প্রদর্শনের উপাদান: গৃহস্থালী সামগ্রী,জাদুঘর প্রদর্শনী, লোক অলঙ্কার মধ্যে প্রতীক টেবিল; মিউজিক্যাল সিরিজ: রাশিয়ান লোক গান।

ক্লাস চলাকালীন:

1. org মুহূর্ত.

1. মৌলিক জ্ঞান আপডেট করা।

? কোন নীতি দ্বারা একটি কৃষক কুঁড়েঘরের চেহারা সজ্জিত ছিল?

মানুষ কেন তাদের ঘর সাজায়?

সাইবেরিয়ান কৃষক কুঁড়েঘর সম্পর্কে আপনি কী জানেন, আপনি আমাদের কী বলতে পারেন?

বন নির্বাচন : বেশিরভাগ পাইন গাছ আবাসন নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হত, কিন্তু তারা লার্চ থেকে লগ এবং ভিত্তি পোস্টের নীচের সারি তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। শুধুমাত্র মসৃণ, রজনী গাছগুলি যেগুলি বনের গভীরতায় বেড়েছিল তা কাটার জন্য উপযুক্ত ছিল। উপাদানটি আগে থেকেই প্রস্তুত করতে হয়েছিল - শরতের শেষের দিকে বা শীতকালে, পূর্ণিমার সময়।

হাউজিং নির্মাণ সময় এবং সাইট নির্বাচন: আপনি একটি রাস্তার মোড়ে একটি বাড়ি সনাক্ত করতে পারবেন না - "এটি পরিবারের সাথে ঠিক হবে না, উঠোনে কোন গবাদি পশু থাকবে না।" শুধুমাত্র সেই জায়গাগুলি যেগুলি ভালভাবে আলোকিত ছিল, কিছু উচ্চতায়, উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল৷ আমরা রাতে বা ভোরবেলা (সকাল 5 টায়) জায়গার পছন্দটি স্পষ্ট করেছি। আমরা ঠাণ্ডা এবং উষ্ণ জায়গা অনুভব করার জন্য বাইরের পোশাক ছাড়াই খালি পায়ে হাঁটতাম। ঠাণ্ডা হলে তারা একটি কূপ খনন করে, যদি তা গরম হয়, তারা একটি ঘর তৈরি করে। তুষার গলে যাওয়ার সাথে সাথে তারা বসন্তের শুরুতে বাড়িটি তৈরি করেছিল।

? কি প্রথা ব্যবহার করা হয়েছিল?

কাস্টমস। যখন বাড়িটি স্থাপন করা হয়েছিল, তখন একজন পুরোহিতকে নির্মাণটি পবিত্র করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তারা কাস্টমসও ব্যবহার করত: লগের নীচের সারিতে, এক কোণে শস্য রাখা হয়েছিল যাতে মালিকের রুটি থাকে, অন্যটির নীচে - উল এবং ন্যাকড়া, যাতে গবাদি পশু এবং পোশাক থাকে। রৌপ্য মুদ্রাগুলি মালিকের সম্পদের জন্য মাতিত্সার - প্রধান সিলিং বিমের নীচে স্থাপন করা হয়েছিল। রবিবার ও সোমবার গির্জার ছুটিতে তারা নির্মাণকাজ শুরু করেনি।

? আপনি কোন লক্ষণ জানেন?

নতুন বাড়িতে চলে যাচ্ছেন: একটি নতুন বাড়িতে চলে যাওয়া অনেক লক্ষণ দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল. শনিবার একটি ভাল দিন হিসাবে বিবেচিত ছিল সরানো. পুরোনো বাড়িতে ময়দা প্রস্তুত করা হয়েছিল, এবং নতুন বাড়িতে রুটি সেঁকানো হয়েছিল। তারা পুরানো চুলার কোণে (রাশিয়ান চুলার কাছাকাছি একটি জায়গা) থেকে ছাইটি নতুনের কোণে স্থানান্তরিত করেছিল। হাউসওয়ার্মিং পার্টিতে বন্ধু এবং আত্মীয়দের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। উদযাপনের মিছিলটি পুরানো বাড়ি থেকে নতুন বাড়িতে যাত্রা করে। মালিক রুটি এবং লবণ নিয়ে এগিয়ে গেলেন, একটি ঝাড়ু এবং জুজু নিয়ে পরিচারিকা এবং একটি আইকন বহনকারী সম্মানিত বৃদ্ধ মহিলা। অন্যান্য অংশগ্রহণকারীরা পশু এবং পরিবারের পাত্র বহন করে। অতিথিদের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, গবাদি পশুদের উঠোনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। প্রথম প্রবেশকারী ছিলেন হোস্টেস এবং মালিক, কখনও কখনও আইকন সহ একজন বৃদ্ধ মহিলা, বা একটি ছোট শিশু বা একটি বিড়ালকে থ্রেশহোল্ড দিয়ে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

একটি নতুন বাড়িতে প্রবেশ প্রাচীন রাশিয়ার একটি সম্পূর্ণ আচার অনুষ্ঠান ছিল। নতুন বাড়ির নিরাপত্তা পরীক্ষা করা উচিত ছিল: নতুন বাড়িতে প্রথম রাতে, বিড়াল এবং বিড়াল লক আপ ছিল (তারা দেখতে এবং মন্দ আত্মা তাড়াতে সক্ষম); দ্বিতীয়টিতে - একটি মোরগ এবং মুরগি; তৃতীয় - একটি শূকর; চতুর্থ - একটি ভেড়া; পঞ্চম উপর - একটি গরু; ষষ্ঠে - একটি ঘোড়া। এবং শুধুমাত্র সপ্তম রাতে একজন ব্যক্তি বাড়িতে প্রবেশ করে রাত্রি যাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - এবং তারপরে শুধুমাত্র যদি পরের দিন সকালে সমস্ত প্রাণী জীবিত, প্রফুল্ল এবং সুস্থ থাকে। অন্যথায়, "অন্তত কুঁড়েঘরটি পুনরায় সাজান" বা "জীবন থাকবে না।"

প্রথমবার ঘরে ঢোকার সময়, মালিক অবশ্যই তার সাথে রুটি বা ময়দা একটি গামলায় নিয়েছিলেন। তাদের ঘর থেকে মন্দের অবশিষ্টাংশগুলিকে তাড়িয়ে দিতে হয়েছিল (যদি এটি এখনও সেখানে লুকিয়ে থাকে) এবং অবশ্যই, নতুন বসতি স্থাপনকারীদের একটি ধনী এবং ভাল খাওয়ানো জীবন সরবরাহ করতে হবে।

তারপর খোলা দরজা দিয়ে সুতোর একটি বল ভিতরে ছুড়ে দেওয়া হয়। একটি থ্রেড ধরে রেখে, পরিবারের প্রধান নিজেই থ্রেশহোল্ড অতিক্রম করেছিলেন এবং তারপরে এই থ্রেডের মাধ্যমে তিনি জ্যেষ্ঠতা অনুসারে অন্যান্য নতুনদের "টেনে আনেন"। প্রথার অর্থ হল: মানুষ একটি নতুন, অজানা, "ভিন্ন" বিশ্ব অন্বেষণ করতে যাচ্ছে। এবং আপনি "অন্য বিশ্ব" - স্বর্গীয় বা ভূগর্ভস্থ - শুধুমাত্র বিশ্ব গাছের মাধ্যমে পেতে পারেন। বিজ্ঞানীদের পরামর্শ অনুসারে এটিই থ্রেড দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

একটি নতুন বাড়িতে প্রবেশের সাথে ব্রাউনিকে পুরানো বাড়ি থেকে নতুন বাড়িতে স্থানান্তরিত করার রীতি ছিল। ব্রাউনিকে তার নতুন বাসস্থানে সম্মানের সাথে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল: "ব্রাউনি! ব্রাউনি ! আমার সাথে এসো!" ব্রাউনিটিকে পুরানো চুলা থেকে তাপ দিয়ে একটি রুটির বেলচায়, পোরিজের পাত্রের সাথে, একটি পুরানো বাস্টের জুতো বা অনুভূত বুটের মধ্যে নিয়ে যাওয়া হত। নতুন বাড়িতে, একটি ট্রিট ইতিমধ্যেই "ঠাকুমা" এর জন্য অপেক্ষা করছিল: নুন সহ একটি রুটি, একটি পাত্র, এক কাপ জল বা একটি মধু পানীয়।

তারা ডল্যাকে পুরনো বাড়ি থেকে নতুন বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কেবল একজন ব্যক্তির ভাগই নয়, একটি কুঁড়েঘরও রয়েছে। ভাগের স্থানান্তরটি এই সত্যে প্রকাশ করা হয়েছিল যে কিছু "বাসযোগ্যতার প্রতীক" পূর্ববর্তী স্থান থেকে নতুনটিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল: দেবতার গৃহস্থালী মূর্তি (খ্রিস্টান যুগে - আইকন), চুলার আগুন, গৃহস্থালির আবর্জনা এমনকি... শস্যাগার থেকে এক ঝুড়ি সার।

1. নতুন জ্ঞান গঠন।(উপস্থাপনা)।

? একটি "কুঁড়েঘর" কি?

"izba" শব্দটি প্রাচীন "yzba", "istba", "izba", "istoka", "istopka" থেকে এসেছে (এই প্রতিশব্দগুলি প্রাচীন কাল থেকে প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসে ব্যবহৃত হয়েছে)। প্রাথমিকভাবে, চুলা সহ বাড়ির উত্তপ্ত অংশের জন্য এটির নাম ছিল।

একাদশ-দ্বাদশ সেঞ্চুরিতে। কুঁড়েঘরটি দুটি কক্ষ নিয়ে গঠিত: একটি বসার ঘর এবং একটি ভেস্টিবুল।

16-17 শতকে। - প্রধানত তিনটির মধ্যে: "একটি কুঁড়েঘর এবং একটি খাঁচা এবং তাদের মধ্যে একটি ছাউনি।"

চলো লাল খোদাই করা বারান্দায় যাই। মনে হচ্ছে আপনাকে ঘরে প্রবেশের আমন্ত্রণ জানিয়েছে। এটিতে, বাড়ির মালিকরা তাদের প্রিয় অতিথিদের রুটি এবং লবণ দিয়ে অভ্যর্থনা জানায়, এইভাবে আতিথেয়তা এবং মঙ্গল কামনা করে। প্রবেশপথ পেরিয়ে, আপনি নিজেকে গৃহ জীবনের জগতে খুঁজে পান।

একটি কেসমেন্ট জানালা সহ একটি নিচু ঘরে

রাতের গোধূলিতে প্রদীপ জ্বলে:

দুর্বল আলো সম্পূর্ণরূপে জমে যাবে,

এটা কম্পিত আলো সঙ্গে দেয়াল ঝরনা হবে.

নতুন আলো সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছে:

অন্ধকারে জানালার পর্দা সাদা হয়ে যায়;

মেঝে মসৃণ planed হয়; সিলিং সমতল হয়;

চুলা এক কোণে ভেঙে পড়ে।

দেয়ালে দাদার মঙ্গলময় স্থাপনা রয়েছে,

কার্পেটে ঢাকা সরু বেঞ্চ,

একটি প্রসারিত চেয়ার সঙ্গে আঁকা হুপ

আর বিছানায় রঙিন ছাউনি দিয়ে খোদাই করা হয়েছে।

এল মে

কুঁড়েঘরের বাতাস বিশেষ, মশলাদার, শুকনো ভেষজ, স্প্রুস সূঁচ এবং বেকড ময়দার সুগন্ধে ভরা।

চুলা ছাড়া এখানে সবকিছু কাঠের তৈরি: সিলিং, মসৃণভাবে কাটা দেয়াল, তাদের সাথে সংযুক্ত বেঞ্চ, তাক - ছাদের ঠিক নীচে দেয়াল বরাবর প্রসারিত অর্ধেক তাক, তাক, জানালার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা একটি ডাইনিং টেবিল, সাধারণ পরিবারের বাসনপত্র। রংবিহীন কাঠ একটি নরম, নিঃশব্দ সোনালী রঙ নির্গত করে। কৃষক তার প্রাকৃতিক সৌন্দর্য বিশেষভাবে গভীরভাবে অনুভব করেছিল।

একটি কৃষক বাড়ির অভ্যন্তরীণ জগতটি প্রতীকে পূর্ণ ছিল এবং এর ছোট স্থানটি বিশ্বের কাঠামোর নীতিকে প্রতিফলিত করে। সিলিং হল আকাশ, মেঝে হল পৃথিবী, ভূগর্ভ হল পাতাল, জানালাগুলি আলো।

সিলিং প্রায়শই সূর্যের প্রতীক দিয়ে সজ্জিত,দেয়াল - ফুলের অলঙ্কার।

একটি সাধারণ কৃষক ঘর একটি বড় কক্ষ নিয়ে গঠিত, প্রচলিতভাবে দুটি প্রধান কেন্দ্রে বিভক্ত - আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত।

? উপাদান শব্দ দ্বারা আপনি কি বোঝেন?

(উপাদানের অধীনে আমরা আমাদের শরীর, স্বাস্থ্য, সুস্থতার জন্য উদ্দিষ্ট বস্তুর জগত বুঝতে পারি)।

এই সবের উৎস ছিল কৃষকের ঘরেবেক - নার্স, ঠান্ডা থেকে রক্ষাকারী, অসুস্থতা থেকে নিরাময়কারী। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে চুলা একটি সাধারণ চরিত্র, প্রায়শই রাশিয়ান রূপকথায় পাওয়া যায়। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা বলে: "চুলা সুন্দর - বাড়িতে অলৌকিক ঘটনা রয়েছে।"

? আপনি কি রূপকথার গল্প জানেন যে চুলা সম্পর্কে কথা?

চুলা একজন ব্যক্তির বস্তুগত চাহিদার যত্ন নেয়, তাই এটি বাড়ির উপাদান কেন্দ্রকে প্রকাশ করে।

(পাঠ্যপুস্তক, পৃ. 30)

চুলার আকার এবং এর পৃথক অংশগুলিতে মনোযোগ দিন।

চুল্লির মুখের সামনে ভালোভাবে সাজানোমেরু - একটি প্রশস্ত পুরু বোর্ড যার উপর পাত্র এবং ঢালাই লোহা স্থাপন করা হয়। চুলার মুখের কাছে লোহার গ্রিপ রয়েছে, যা চুলায় পাত্র রাখতে এবং সেগুলি বের করতে ব্যবহৃত হয়, সেইসাথে জলের একটি কাঠের টব। এবং একেবারে নীচে, একটি অন্ধকার দাগ প্রবেশদ্বার চিহ্নিত করেছেচুলা , যেখানে বেকিং রুটি এবং পোকারের জন্য বেলচা সংরক্ষণ করা হয়েছিল। এটি, কৃষকের মতে, ব্রাউনির বাসস্থান ছিল - পরিবারের পৃষ্ঠপোষক।

চুলাটি পাশে একটি প্রাচীর দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল বা দরজা সহ একটি ক্যাবিনেটের আকারে একটি বাক্স সংযুক্ত ছিল -বাঁধাকপি রোল . এটি প্রায়শই উজ্জ্বল রং দিয়ে আঁকা হত এবং এটিতে পাখি এবং প্রাণীদের চিত্রিত করা হত।

রাশিয়ান চুলা একটি আশ্চর্যজনক আবিষ্কার। তিনি জানেন না কি "পেশা" তিনি জানেন।

প্রধান হল মানুষকে উষ্ণতা দেওয়া। চুলাটি বাড়ির প্রায় এক চতুর্থাংশ জায়গা দখল করেছিল; এটি কয়েক ঘন্টা ধরে উত্তপ্ত ছিল, তবে একবার গরম হয়ে গেলে, এটি তাপ ধরে রাখে এবং সারা দিন ঘরটি উষ্ণ করে।

পুরানো দিনে, কুঁড়েঘরগুলিকে কালো উপায়ে উত্তপ্ত করা হত - চুলায় চিমনি ছিল না। তীব্র ধোঁয়া ছাদের একটি গর্ত বা ছাদের জানালা দিয়ে পালিয়ে যায়। "যদি আপনি ধোঁয়াটে তিক্ততা সহ্য করতে না পারেন তবে আপনি কোনও তাপ দেখতে পাবেন না," তারা পুরানো দিনে বলত। যদিও দেয়াল এবং ছাদ কাঁচ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, আমাদের এটি সহ্য করতে হয়েছিল: চিমনি ছাড়া একটি চুলা তৈরি করা সস্তা এবং কম জ্বালানী কাঠের প্রয়োজন ছিল।

তারা ওভেনে খাবার রান্না করেছিল: তারা রুটি এবং পাই, রান্না করা পোরিজ, বাঁধাকপির স্যুপ, বিয়ার, স্টুড মাংস এবং শাকসবজি বেক করেছিল। এছাড়াও, মাশরুম, বেরি এবং মাছ চুলায় শুকানো হয়েছিল।

রুটি প্রতিদিন রাশিয়ান চুলায় বেক করা হত না, তবে সপ্তাহে একবার, কারণ কৃষক মহিলার কাছে অন্য কোনও বিকল্প ছিল না। এছাড়াও, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তাজা বেকড রুটি "ভারী" এবং পেটের জন্য ক্ষতিকারক।

বৃদ্ধরা চুলায় ঘুমাতেন, কুঁড়েঘরের উষ্ণতম জায়গা এবং শিশুরা পাশের মেঝেতে ঘুমিয়েছিল - বিছানায়।

যদি কৃষকের বাথহাউস না থাকে তবে তিনি একটি রাশিয়ান চুলা বাষ্প ঘর হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। ফায়ারবক্সের পরে, এটি থেকে কয়লাগুলি সরানো হয়েছিল, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ঝেড়ে ফেলা হয়েছিল এবং খড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। স্টিমিং প্রেমিকা প্রথমে চুলার পায়ে উঠে খড়ের উপর শুয়ে পড়ল। বাষ্প যোগ করার প্রয়োজন হলে, তারা গরম খিলানে জল ছিটিয়ে দেয়। সত্য, আমাদের হলওয়েতে নিজেদের ধুয়ে ফেলতে হয়েছিল।

তাই ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান চুলা অনন্য নকশা. আসলে, এটি একটি উঁচু খিলান সহ একটি পুরো ঘর ছিল। 19 শতকে দরিদ্র লোকেরা এভাবে নিজেদের ধুয়ে ফেলত।

Babiy Kut - মহিলাদের কোণ

? কে সাধারণত বাড়ির কাজ করে এবং ঘরে খাবার তৈরি করে?

(নারী)

অতএব, চুলা যে অংশে দাঁড়িয়েছিল তাকে বলা হতমহিলা অর্ধেক.

চুলার মুখের বিপরীত কোণটি ছিল রান্নাঘর এবং এটিকে "নারীর কুট" বলা হত ( kut - কোণার জন্য প্রাচীন নাম)। রান্নার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু এখানে ছিল: একটি জুজু, একটি গ্রিপ, একটি ঝাড়ু, একটি কাঠের বেলচা, একটি মর্টার এবং একটি হ্যান্ড মিল।
জুজু একজন মহিলা চুলা থেকে ছাই পরিষ্কার করছিলেন।একটি খপ্পর সঙ্গে তাপে খাবারের পাত্র পাঠিয়েছে। ভিতরেস্তুপ শস্য চূর্ণ, ভুসি পরিষ্কার, এবং সাহায্যেকল ময়দা মধ্যে মাটিঝাড়ু গৃহবধূ চুলার নিচে ঝাড়ু দিচ্ছিলেন, কোথায়বেলচা রোপণ রুটি ময়দা. মহিলার কুতুতে, তাকগুলিতে সাধারণ কৃষকের পাত্র ছিল: হাঁড়ি, মই, কাপ, বাটি, চামচ।

লাল কোণ

কুঁড়েঘরের সামনের কোণে একটি লাল কোণ ছিল। লোকেরা তাকে বড় এবং পবিত্র বলেও ডাকত। এটি ছিল সবচেয়ে সম্মানজনক স্থান - বাড়ির আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। কোণে, একটি বিশেষ শেলফে, একটি বোনা এমব্রয়ডারি করা তোয়ালে দিয়ে সজ্জিত আইকন, শুকনো গুল্মগুলির গুচ্ছ এবং কাছাকাছি একটি খাবার টেবিল ছিল।

লাল কোণ - কুঁড়েঘরের সম্মানের জায়গা - চুলা থেকে তির্যকভাবে অবস্থিত ছিল। এখানে, একটি বিশেষ শেলফে, আইকন ছিল এবং একটি প্রদীপ জ্বলছিল।

যখন কোনও অতিথি কুঁড়েঘরে প্রবেশ করেন, তিনি প্রথমে লাল কোণে চিত্রগুলিতে প্রণাম করেন। সবচেয়ে প্রিয় অতিথিরা লাল কোণে বসেছিলেন এবং বিয়ের সময় - তরুণরা। সাধারণ দিনে, পরিবারের প্রধান এখানে খাবার টেবিলে বসতেন।

পুরুষদের কোণ

দরজা থেকে পাশের দেয়ালে একটা দোকান বসানো হলো-ঘোড়সওয়ার যেখানে পুরুষরা গৃহস্থালীর কাজ করত। উল্লম্ব বোর্ড প্রায়ই একটি ঘোড়া চিত্রিত, তাই নাম. এই জায়গা ছিলপুরুষ অর্ধেক.

সিলিংয়ের নীচে শক্তিশালী করা হয়েছেদোকানদার চুলার কাছে বাসনপত্র এবং কাঠের মেঝে সাজানো ছিল -বেতন, তারা তাদের উপর শুয়ে.

শিশুদের কোণ

একটি নবজাতকের জন্য, কুঁড়েঘরের ছাদ থেকে একটি মার্জিত দোলনা ঝুলানো হয়েছিল। মৃদু দোলা দিয়ে, তিনি একজন কৃষক মহিলার সুরেলা গানে শিশুটিকে মুগ্ধ করলেন।

বাড়ির অভ্যন্তর প্রসাধন

কুঁড়েঘরের একটি উল্লেখযোগ্য স্থান কাঠের দ্বারা দখল করা হয়েছিল

বয়ন কলটি একটি ক্রস ছিল, মহিলারা এটিতে বুনত। এর পৃথক অংশগুলি রোসেট দিয়ে সজ্জিত ছিল - সূর্যের চিহ্ন, সেইসাথে ঘোড়ার ছবি

আসবাবপত্রের প্রধান অংশ ছিল টেবিল। তিনি লাল কোণে দাঁড়িয়েছিলেন। প্রতিদিন দুপুরের খাবারের সময় পুরো কৃষক পরিবার টেবিলে জড়ো হয়। টেবিলটি এমন আকারের ছিল যে সবার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা ছিল।

একটি বেঞ্চ এবং একটি বেঞ্চের মধ্যে পার্থক্যটি বেশ মৌলিক: বেঞ্চটি কুঁড়েঘরের প্রাচীর বরাবর স্থির করা হয়েছিল এবং বেঞ্চটি পা দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং সরানো যেতে পারে।

একটি বেঞ্চে একটি জায়গা একটি বেঞ্চের চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ বলে মনে করা হত; অতিথি তার প্রতি হোস্টদের মনোভাব বিচার করতে পারে, যেখানে তিনি বসেছিলেন তার উপর নির্ভর করে - একটি বেঞ্চে বা একটি বেঞ্চে।

উল্লম্ব বোর্ডটি প্রায়শই ঘোড়ার মাথার আকারে উপরে খোদাই করা হত - তাই দোকানের নাম "কনিক", যার উপর পুরুষরা সাধারণত গৃহস্থালির কাজ করে।

কৃষকরা তাদের কাপড় বুকে রাখত। পরিবারে সম্পদ যত বেশি, কুঁড়েঘরে বুক তত বেশি। তারা কাঠের তৈরি এবং শক্তির জন্য লোহার স্ট্রিপ দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল। প্রায়শই বুকে বুদ্ধিমান মর্টাইজ লক থাকে। যদি কোনও মেয়ে কৃষক পরিবারে বড় হয়, তবে ছোটবেলা থেকেই তার যৌতুক আলাদা বুকে সংগ্রহ করা হত।

বুকে খাদ্য বা শস্য সঞ্চয় করার জন্য ব্যবহৃত হত। এটি প্রায়শই প্রবেশপথে স্থাপন করা হয়েছিল।

মেঝে বরাবর রেইনবো হোমস্পন পাটি, বা পথ ছিল, যা প্রকৃতপক্ষে, তাদের আকারে, মাটি বরাবর লতানো রাস্তার মতো ছিল।

একটি সাধারণ কৃষক কুঁড়েঘর, কিন্তু কত জ্ঞান এবং অর্থ শুষে নিয়েছে!

কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরটি প্রতিভাবান রাশিয়ান মানুষের দ্বারা তৈরি যে কোনও কিছুর মতো উচ্চ শিল্প।

1. জ্ঞান একত্রীকরণ.

? কেন মানুষ তাদের চারপাশে বস্তু সাজাইয়া?

? কেন মানুষের সৌন্দর্য প্রয়োজন?

1. ব্যবহারিক কাজ.

অভ্যন্তরীণ স্থান চিত্রিত করার জন্য প্রস্তাবিত চিত্রগুলি ব্যবহার করে মূল বস্তুগুলির সাথে কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরের একটি খণ্ড আঁকুন।

1. কাজের বিশ্লেষণ।

কাজের জন্য মূল্যায়ন।

1. বাড়ির কাজ.

1 অসুবিধা স্তর।

"গৃহস্থালীর জিনিসপত্র" বিষয়ের উপর উদাহরণ নির্বাচন করুন।

অসুবিধা স্তর 2।

আপনার গ্রামের দাদা-দাদির সাথে দেখা করুন, প্রাচীন গৃহস্থালী সামগ্রী এবং তাদের ব্যবহার সম্পর্কে আকর্ষণীয় উপাদান সংগ্রহ করুন।

পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

গ্রামের ৫ নং মাধ্যমিক বিদ্যালয়। এড্রোভো

গবেষণা

"একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর"

মনোনয়ন: জাতিতত্ত্ব

সম্পন্ন করেছেন: পডজিগুন ওলেসিয়া,

পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের ৫ নং এস. এড্রোভো

কর্মকর্তা

উপ পরিচালক

সঙ্গে. এড্রোভো

1. ভূমিকা…………………………………………………………..৩ পৃষ্ঠা

2.. গবেষণা পদ্ধতি………………………………4 পৃষ্ঠা

3.. প্রধান অংশ: অধ্যায় I………………………………5 – 8 পৃষ্ঠা

অধ্যায় II………………………….পৃষ্ঠা

4. গবেষণার ফলাফল ………………………………..পৃষ্ঠা ২৪

5. উপসংহার……………………………………………………….২৫ পৃষ্ঠা

6. উপসংহার……………………………………………………… পৃষ্ঠা ২৬

7. গ্রন্থপঞ্জী পর্যালোচনা ……………………………….পৃষ্ঠা ২৭

ভূমিকা

ব্যাখ্যামূলক টীকা

২ 1 শতক. উচ্চ প্রযুক্তির যুগ। আধুনিক সরঞ্জাম একজন ব্যক্তির জন্য প্রায় সবকিছু করে। এবং দুই শতাব্দী আগে, একজন সাধারণ ব্যক্তিকে সবকিছু নিজেই করতে হয়েছিল: একটি সাধারণ চামচ তৈরি করা থেকে তার নিজের বাড়ি তৈরি করা পর্যন্ত। আট বছর ধরে, আমাদের গ্রুপ, স্থানীয় ইতিহাস গ্রুপ, রাশিয়ান প্রাচীনত্বের অনন্য আইটেম সংগ্রহ করেছে। শতাধিক প্রদর্শনী ছিল। এবং আমরা গ্রামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য কৃষকের কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরটি সাজানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর তৈরি করুন এবং অন্বেষণ করুন

কাজ

Ø কৃষকের কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর সম্পর্কে উপাদান সংগ্রহ, বিশ্লেষণ এবং পদ্ধতিগতকরণ করুন

Ø বিভিন্ন মিডিয়ার মাধ্যমে বিভিন্ন শ্রোতাদের কাছে নিজের গ্রাম সম্পর্কে জ্ঞান পৌঁছে দেওয়া;

Ø আমার স্কুলে ছাত্রদের দিগন্ত প্রসারিত করুন।

গবেষণা কাজের পর্যায়

I প্রস্তুতিমূলক পর্যায় - পরিকল্পনা, সমস্যা চিহ্নিত করা এবং নির্বাচিত বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য সংজ্ঞায়িত করা।

II ব্যবহারিক পর্যায় - ঐতিহাসিক উপাদান খোঁজা। ছবি তোলা. পরিকল্পনার স্পষ্টীকরণ এবং সমন্বয়।

III সাধারণ পর্যায় - উপকরণগুলির পদ্ধতিগতকরণ, কম্পিউটারে কাজের নকশা। সারসংক্ষেপ। বিভিন্ন বয়সের শ্রোতাদের জন্য ভ্রমণ পরিচালনা করা। ইন্টারনেটে স্কুল এবং ব্যক্তিগত ওয়েবসাইটে উপাদান প্রকাশ।

গবেষণা পদ্ধতি

আমি এই কাজটি 2 বছর আগে শুরু করেছিলাম এবং এই বছরের 1ম ত্রৈমাসিকের শেষের দিকে এটি শেষ করেছি।

6 তম গ্রেডে আমি ভিটোস্লাভলিটসিতে রাশিয়ান স্থাপত্যের যাদুঘর পরিদর্শন করেছি। কৃষকের ঘরবাড়ি এবং ঘরের আসবাবপত্র আমার আত্মায় ডুবে গেল। আমি স্বেতলানা ইভানোভনার নেতৃত্বে অতিরিক্ত শিক্ষা গ্রুপ "স্থানীয় অধ্যয়ন" এ ভর্তি হয়েছি। এই দ্বিতীয় বছর আমি এই জাদুঘরের পরিচালক হয়েছি, যা নিয়ে আমি খুব গর্বিত। আমি সত্যিই "একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর" ভ্রমণ পরিচালনা করতে পছন্দ করি। এই ভ্রমণের প্রস্তুতির সময়, আমাকে প্রতিটি আইটেম, এর উদ্দেশ্য এবং কার্যাবলী অধ্যয়ন করতে হয়েছিল। প্রথমত, আমি একটি পরিকল্পনা, সংজ্ঞায়িত লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য তৈরি করেছি। কোথায় এবং কী ধরনের সাহিত্য পাব তা নিয়ে ভাবতাম। বিষয়টি তৈরি করার সময়, আমি অনেক গ্রামের বাসিন্দাদের সাথে কথা বলেছি এবং তাদের সাক্ষাৎকার নিয়েছি। প্রয়োজনীয় বই পড়ি। আমি ভালদাই শহরের কাউন্টি শহরের যাদুঘর পরিদর্শন করেছি এবং ভিশনি ভোলোচিওক শহরের স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘরে গিয়েছি।

শুরুতে, আমি আমাদের স্কুল এবং শিশুদের লাইব্রেরিতে গিয়েছিলাম। আমি সাহিত্য অধ্যয়ন করেছি। আমি খুব কম উপাদান ছিল. একটি ডিজিটাল ক্যামেরা দিয়ে সজ্জিত, আমি সবচেয়ে প্রয়োজনীয় অভ্যন্তরীণ প্রদর্শনীর ছবি তুলেছি যাতে সেগুলিকে দৃশ্যত কার্যে উপস্থাপন করা যায়। আমি অনেক গ্রামের বাসিন্দাদের সাথে দেখা করেছি যারা আমাকে এই বা সেই আইটেমটির উদ্দেশ্য এবং কাজ সম্পর্কে বলেছিল। আমি আঞ্চলিক কেন্দ্রে অবস্থিত জেলা শহরের যাদুঘরে এবং Vyshny Volochyok এ পরিচালিত ভ্রমণ থেকে অনেক কিছু শিখেছি। আমার মা আমাকে অনেক সাহায্য করেছিলেন, কারণ তিনি ইয়েড্রোভস্কি গায়কদলের সদস্য ছিলেন। এই দলটি আমাদের নভগোরড অঞ্চলের গ্রামে একাধিকবার পারফর্ম করেছে। তাদের ভাণ্ডারে অনেক লোকগীতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাদের দাদা-দাদিরা তাদের আগে কীভাবে জীবনযাপন করেছিল, তারা কী করেছিল সে সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছিল। আমি একটি কম্পিউটারে সংগৃহীত সমস্ত উপাদানকে পদ্ধতিগত, সংক্ষিপ্ত এবং সংকলন করেছি। আমি ইতিমধ্যে "একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর" বিষয়ের উপর স্কুলে 5 টি ভ্রমণ পরিচালনা করেছি। আমি আনন্দিতভাবে অবাক হয়েছিলাম যে ফিনল্যান্ড থেকে আমাদের অতিথিরা এই প্রদর্শনীতে খুব আগ্রহী ছিল। দেখা গেল যে তারা এখনও নিজেরাই গালিচা বুনছে এবং যাদের অভাব আছে তাদের জন্য কম্বল সেলাই করে। প্রকৃত আনন্দের সাথে তারা কৃষকের জিনিস ব্যবহার করে কাপড় ধোয়া এবং ইস্ত্রি করার চেষ্টা করেছিল। আমি কম্পিউটারে সংগৃহীত সমস্ত উপাদান টাইপ করে প্রিন্ট করলাম। অধ্যয়নকৃত উপাদানের পরিমাণ আমার কল্পনার চেয়ে অনেক বেশি বিস্তৃত হয়ে উঠেছে। আমি আমার কাজের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি নির্বাচন করেছি। তারপর সব কিছু একটা ফোল্ডারে রাখলাম।

প্রধান অংশ

অধ্যায় I. ইজবা

কুঁড়েঘরটি কৃষকদের সবচেয়ে সাধারণ ভবন। প্রথম নজরে, কুঁড়েঘরটি সবচেয়ে সাধারণ ভবন। কৃষক, তার বাড়ি তৈরি করে, এটিকে টেকসই, উষ্ণ এবং জীবনের জন্য আরামদায়ক করার চেষ্টা করেছিল। যাইহোক, কুঁড়েঘর নির্মাণে কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু রাশিয়ান মানুষের অন্তর্নিহিত সৌন্দর্যের প্রয়োজন দেখতে পারে। অতএব, কুঁড়েঘরগুলি কেবল দৈনন্দিন জীবনের স্মৃতিচিহ্ন নয়, স্থাপত্য এবং শিল্পের কাজও। তবে কুঁড়েঘরের বয়স স্বল্পস্থায়ী: একটি উত্তপ্ত বাসস্থান খুব কমই 100 বছরের বেশি স্থায়ী হতে পারে। আবাসিক বিল্ডিংগুলি দ্রুত ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, কাঠের পচনের প্রক্রিয়াটি তাদের মধ্যে আরও সক্রিয়, তাই মূলত প্রাচীনতম কুঁড়েঘরগুলি 19 শতকের। তবে চেহারা এবং কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরে, 15-17 শতকের এবং পূর্ববর্তী সময়ের ভবনগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায়শই সংরক্ষিত থাকে। কৃষকরা সাধারণত কুঁড়েঘর এবং অন্যান্য কৃষক ভবনগুলি নিজেরাই কাটে বা অভিজ্ঞ ছুতার নিয়োগ করে। নির্মাণের প্রস্তুতির সময়, কৃষকরা শরতের শেষের দিকে বা বসন্তের শুরুতে গাছ কেটে ফেলে। এই সময়ের মধ্যে, গাছের জীবন জমে যায়, শেষ বার্ষিক রিংটি একটি শক্ত, বাইরের শেল অর্জন করে, যা কাঠকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করে। জঙ্গলে বা গ্রামের কাছাকাছি তারা জানালা বা দরজা ছাড়াই একটি রুক্ষ-নির্মিত লগ হাউস স্থাপন করেছিল, যা শুকানোর জন্য তিনটি ভাগে বিভক্ত ছিল। এবং বসন্তের প্রথম দিকে এটি গ্রামে পরিবহন এবং সংগ্রহ করা হয়। এই কাজটি সাধারণত "সহায়তা" ("ঠেলা") দ্বারা করা হত। "সাহায্য" হল একটি কৃষক পরিবারের পক্ষে এক দিনের কমিউনিটি পরিষেবা। পুরো গ্রাম এমনকি আশেপাশের এলাকা নির্মাণের জন্য জড়ো হয়েছিল। এই প্রাচীন প্রথাটি পুরানো প্রবাদে বর্ণিত হয়েছে: "যে সাহায্যের জন্য ডাকে, সে নিজেই যান।" সমস্ত "সহায়তার" জন্য, কৃষককে একটি ট্রিট দিতে হয়েছিল।

ভালদাই অঞ্চলে, "মস্টিনস্কি" ধরণের কুঁড়েঘরগুলি সাধারণ, অর্থাৎ উঁচু, যেন দ্বিতল। প্রথম তল - podzbitsa, বা বেসমেন্ট, নিম্ন এবং ঠান্ডা, একটি নিয়ম হিসাবে, অ-আবাসিক ছিল। Sauerkraut, আচারযুক্ত মাশরুম, মধু এবং অন্যান্য খাদ্যদ্রব্য, সেইসাথে সম্পত্তি এবং বিভিন্ন পাত্র সাধারণত এখানে সংরক্ষণ করা হত। প্রতিটি রুমে একটি পৃথক প্রবেশদ্বার আছে। উঁচু বেসমেন্টে বাড়িগুলি প্রাচীনকালে নির্মিত হয়েছিল। পুরানো দিনে, গ্রামগুলি নদী এবং হ্রদের ধারে অবস্থিত ছিল, যা বন্যার সময় তাদের তীর উপচে পড়ে। জীবন্ত অংশটি উপরে অবস্থিত ছিল - স্যাঁতসেঁতে এবং তুষারপাত থেকে দূরে। নভগোরড বার্চ বার্কের নথিতে বেসমেন্টটি একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে। “সেমিওন থেকে আমার পুত্রবধূর কাছে নম করুন। আপনি যদি নিজেকে মনে না রাখেন, তবে মনে রাখবেন যে আপনার কাছে রাই মাল্ট আছে, এটি বেসমেন্টে পড়ে আছে..."; "সিডোর থেকে গ্রেগরির দিকে নম করুন। বেসমেন্টে যাই হোক না কেন, গির্জার পাহারাদারকে দাও।" "মস্টিনস্কি" ধরণের কুঁড়েঘরের একটি আকর্ষণীয় স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য হল একটি গ্যালারি, যা স্থানীয়ভাবে "প্রিক্রোলেক" নামে পরিচিত। এটি বাড়ির দুটি তলায় বিভাজনের উপর জোর দেয় বলে মনে হচ্ছে। গ্যালারির উদ্দেশ্য হল ফ্রেমের নিচের অংশকে বৃষ্টি থেকে রক্ষা করা। আপনি ভেজা আবহাওয়ায় এবং গরমের দিনে আশ্রয়কেন্দ্রে বেঞ্চে বসতে পারেন, খারাপ আবহাওয়ায় আপনার লন্ড্রি শুকিয়ে নিতে পারেন এবং কাঠের কাঠ শুকিয়ে রাখতে পারেন। গ্যালারিগুলি প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি সাধারণ উপাদান ছিল। নোভগোরোড অঞ্চলের গ্রামগুলিতে আপনি এখনও গ্যালারী দিয়ে ঘেরা বাড়িগুলি দেখতে পারেন। ছাদের কাঠামো প্রাচীন বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে। "মুরগি" বা "কোক্ষস" পায়ে কাটা হয় - হুক, প্রায়শই চিকিত্সা করা রাইজোম সহ তরুণ স্প্রুস গাছ থেকে তৈরি করা হয়। স্রোত - জলের জলাশয় - "মুরগি" উপর পাড়া হয়। থ্রেড একটি তক্তা দ্বারা সমর্থিত যে পায়ে superimposed হয়. তক্তা ছাদ উপরের রিজের বিরুদ্ধে একটি ভারী ডাগআউট লগ দ্বারা চাপা হয় - একটি লগ, ছাদের মুকুট। গাছের বাট, একটি গাছের রাইজোমে প্রাকৃতিক ঘন হওয়া, প্রায়শই বিভিন্ন আকারের আকারে প্রক্রিয়া করা হত। প্রায়শই গ্রামের কারিগররা এটিকে ঘোড়ার মাথার আকার দিতেন। ঘোড়ার চিত্র দিয়ে ছাদের মুকুট দেওয়ার প্রথাটি পৌত্তলিক যুগের। ঘোড়া কৃষকের বিশ্বস্ত সঙ্গী। পৌত্তলিক স্লাভদের মধ্যে, এটি উজ্জ্বল সূর্য, সুখ এবং সম্পদের প্রতীক ছিল। ছাদের সিলুয়েটটি একটি কাঠের পাইপ দিয়ে শেষ হয় - একটি "ধোঁয়া পাইপ"। ধোঁয়া পালানোর জন্য এটিতে একটি শোভাময় স্লট তৈরি করা হয়েছিল এবং উপরেরটি একটি গ্যাবল ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। "পুরাতন শৈলীতে" তৈরি ছাদগুলি খুব মনোরম, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, টেকসই - তারা যে কোনও হারিকেন সহ্য করেছিল।

কুঁড়েঘরের আসবাব একটি কৃষক কুঁড়েঘরের জীবনধারার সাথে মিলে যায়। এখানে সবকিছু অত্যন্ত বিনয়ী, কঠোর এবং সমীচীন। বড় চুলাটি "কালো" গরম করা হয়েছিল। এগুলি ছাড়াও, কুঁড়েঘরের সমস্ত সরঞ্জাম লগ হাউসে তৈরি আসবাবপত্র নিয়ে গঠিত। বেঞ্চ তিনটি দেয়াল বরাবর প্রসারিত, চওড়া তক্তা পায়ে বিশ্রাম - স্ট্যান্ড। সিলিংয়ের নীচে বেঞ্চগুলির উপরে তাক রয়েছে - তাক ধারক। তারা কাঁচ থেকে দেয়াল এবং বেঞ্চের নীচে রক্ষা করেছিল। নীচের দরজাগুলির উপরে তক্তা মেঝে রয়েছে যার উপর সাধারণত শিশুরা ঘুমায়। চুলার কাছাকাছি জায়গা - "মহিলার কুট" - একটি নিম্ন বোর্ডের বেড়া দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। বাড়ির সমস্ত মৌলিক উপাদান - শয্যা, বেঞ্চ, তাক - প্রাচীন কাল থেকেই রাশিয়ায় বিদ্যমান ছিল। প্রাচীন ইনভেন্টরি এবং স্ক্রাইব বইগুলি 16 তম এবং 17 শতকে তাদের উল্লেখ করেছে। প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি দেখিয়েছে যে প্রাচীন নভগোরোডের বাড়িগুলিতে ইতিমধ্যে 10 তম এবং 11 তম শতাব্দীতে অন্তর্নির্মিত আসবাবপত্র ছিল। দেয়ালগুলি মসৃণভাবে কাটা লগ দিয়ে তৈরি। কোণগুলি সম্পূর্ণভাবে কাটা হয় না, তবে গোলাকার বাম হয় যাতে তারা শীতকালে হিমায়িত না হয়। বৃত্তাকার কোণগুলি সম্পর্কে লোকেদের একটি ধাঁধা রয়েছে: "এটি রাস্তায় শৃঙ্গাকার, তবে কুঁড়েঘরে মসৃণ।" প্রকৃতপক্ষে, বাইরের কোণগুলি "বাকি অংশ সহ প্রান্তে" কাটা হয় - "শিংযুক্ত", এবং ভিতরে সেগুলি সাবধানে প্রক্রিয়াজাত করা হয় - মসৃণ। মেঝে এবং সিলিং প্লেট দিয়ে তৈরি: স্ল্যাব উপরে, মেঝেতে স্ল্যাব সহ নীচে। একটি বিশাল রশ্মি - "মাটিৎসা" - কুঁড়েঘর জুড়ে চলছে, ছাদের জন্য একটি সমর্থন হিসাবে পরিবেশন করছে। কুঁড়েঘরে, প্রতিটি স্থানের একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। মালিক কাজ করতেন এবং প্রবেশদ্বারের একটি বেঞ্চে বিশ্রাম নিতেন, প্রবেশপথের বিপরীতে একটি লাল আনুষ্ঠানিক বেঞ্চ ছিল এবং তাদের মধ্যে একটি স্পিনিং বেঞ্চ ছিল। মালিক তাকগুলিতে সরঞ্জাম রেখেছিলেন এবং হোস্টেস সুতা, টাকু, সূঁচ ইত্যাদি রেখেছিলেন। রাতে, শিশুরা বিছানায় উঠেছিল, প্রাপ্তবয়স্করা বেঞ্চে, মেঝেতে, বৃদ্ধরা - চুলায় বসেছিল। চুলা গরম করার পরে বিছানাগুলি মেঝেতে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ঝাড়ু দিয়ে কাঁচগুলি মুছে ফেলা হয়েছিল। মাজারের নীচে লাল কোণে একটি খাবার টেবিলের জন্য একটি জায়গা রয়েছে। সুপরিকল্পিত এবং লাগানো বোর্ডগুলি দিয়ে তৈরি একটি লম্বাটে টেবিল টপ—টেবিল টপ—রানারদের ওপর বসানো বিশাল পালা পায়ে বিশ্রাম নেয়। দৌড়বিদরা কুঁড়েঘরের চারপাশে টেবিলটি সরানো সহজ করে দিয়েছে। রুটি বেক করার সময় এটি চুলার কাছে রাখা হয়েছিল এবং মেঝে এবং দেয়াল ধোয়ার সময় সরানো হয়েছিল। মহিলারা যে বেঞ্চে ঘুরছিলেন সেখানে বিশাল চরকা ছিল। গ্রামের কারিগররা একটি গাছের একটি অংশ থেকে একটি রাইজোম দিয়ে তৈরি করে এবং খোদাই দিয়ে সজ্জিত করেছিল। শিকড় থেকে তৈরি চরকাগুলির স্থানীয় নাম হল "কোপাঙ্কি", "কেরেঙ্কি", "কর্নভুখি"। কুঁড়েঘর যেখানে ওভেনটি বামদিকে এবং যে বেঞ্চগুলিতে এটি "আলোর দিকে" ঘোরানো সুবিধাজনক, সেগুলিকে "স্পিনার" বলা হত। যদি আদেশ বিঘ্নিত হয়, কুঁড়েঘরটিকে "আনস্পিনার" বলা হত। পুরানো দিনে, প্রতিটি কৃষক পরিবারে একটি কোরোবেইকা ছিল - গোলাকার কোণ সহ বাস্টের বুক। তারা পরিবারের মূল্যবান জিনিসপত্র, জামাকাপড় এবং যৌতুক রেখেছিল। "কন্যা দোলনায়, যৌতুক বাক্সে।" একটি নমনীয় খুঁটিতে একটি বাস্ট ক্র্যাডল (ডমকানো) ঝুলে থাকে - ওচেপ - একটি হোমস্পন ক্যানোপির নীচে। সাধারণত একজন কৃষক মহিলা, তার পা দিয়ে একটি লুপ দ্বারা একটি আলগা দড়ি দোলানো, কিছু ধরণের কাজ করতেন: স্পিনিং, সেলাই, এমব্রয়ডারিং। কবরস্থানে এমন একটি নড়বড়ে জিনিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে একটি ধাঁধা রয়েছে: "বাহু ছাড়া, পা ছাড়া, তবে ধনুক।" জানালার কাছে একটি তাঁত কল স্থাপন করা হয়েছিল। এই সহজ, কিন্তু খুব বুদ্ধিমান ডিভাইসটি ছাড়া, একটি কৃষক পরিবারের জীবন কল্পনাতীত ছিল: সর্বোপরি, যুবক এবং বৃদ্ধ সবাই হোমস্পন পোশাক পরত। সাধারণত তাঁত কনের যৌতুকের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সন্ধ্যায়, কুঁড়েঘরগুলি একটি মশাল দ্বারা আলোকিত হয়েছিল, যা একটি কাঠের বেসে লাগানো আলোতে ঢোকানো হয়েছিল। একটি কাটা কাঠের প্ল্যাটফর্মের ("পেচকা") চুলাটি তার মুখ দিয়ে জানালার দিকে মুখ করে। প্রসারিত অংশে - মেরু - হল পোরিজ, বাঁধাকপির স্যুপ এবং অন্যান্য সাধারণ কৃষক খাবারের জন্য ভিড়ের পাত্র। চুলার পাশে থালা-বাসনের জন্য একটি আলমারি রয়েছে। দেয়াল বরাবর লম্বা তাকগুলিতে দুধের পাত্র, মাটি এবং কাঠের বাটি, লবণের ঝাঁকুনি ইত্যাদি রয়েছে। খুব তাড়াতাড়ি কৃষকের কুঁড়েঘরটি জীবিত হয়েছিল। প্রথমত, "গৃহিণী" বা "বড় মহিলা" উঠে দাঁড়ালেন - মালিকের স্ত্রী, যদি তিনি এখনও বৃদ্ধ না হন, বা পুত্রবধূদের একজন। তিনি চুলা প্লাবিত, দরজা এবং ধূমপায়ী (ধোঁয়া পালানোর জন্য গর্ত) প্রশস্ত খুললেন. ধোঁয়া আর ঠাণ্ডা সবাইকে তুলল। ছোট বাচ্চারা নিজেদের গরম করার জন্য একটি খুঁটিতে বসেছিল। তীব্র ধোঁয়ায় পুরো কুঁড়েঘরটি ভরে গেল, উপরের দিকে হামাগুড়ি দিয়ে গেল এবং একজন মানুষের চেয়েও লম্বা ছাদের নিচে ঝুলে গেল। কিন্তু চুলা উত্তপ্ত, দরজা এবং ধূমপায়ী বন্ধ - এবং এটি কুঁড়েঘরে উষ্ণ। সবকিছুই প্রাচীন রাশিয়ান প্রবাদের মতো, যা 8 ম শতাব্দী থেকে পরিচিত: "ধূমপায়ী দুঃখ সহ্য না করে, আমরা উষ্ণতা দেখিনি।" 19 শতক পর্যন্ত গ্রামে "কালো" চুলা স্থাপন করা হয়েছিল। 1860 এর দশক থেকে, "সাদা" চুলা উপস্থিত হয়েছিল, বেশিরভাগ নভগোরড গ্রামগুলি গত শতাব্দীর 80 এর দশক থেকে "সাদা" ফায়ারবক্সে স্যুইচ করেছিল, তবে 20 শতকের শুরুতে নোভগোরড প্রদেশে এখনও ধোঁয়ায় দরিদ্র কৃষকদের কুঁড়েঘর ছিল। কালো চুলাগুলি সস্তা ছিল, তাদের আগুন জ্বালাতে সামান্য কাঠের প্রয়োজন ছিল এবং ঘরের ধূমপান করা লগগুলি পচে যাওয়ার জন্য কম সংবেদনশীল ছিল। এটি মুরগির ঘরের দীর্ঘায়ু ব্যাখ্যা করে। চুলা গরম করার সময় ধোঁয়া, কাঁচ এবং ঠান্ডা বাড়ির বাসিন্দাদের অনেক সমস্যায় ফেলেছিল। জেমস্টভো ডাক্তাররা নভগোরড প্রদেশের "কালো" কুঁড়েঘরের বাসিন্দাদের চোখ এবং ফুসফুসের রোগ উল্লেখ করেছেন। গৃহপালিত প্রাণী - বাছুর, ভেড়ার বাচ্চা, শূকর - প্রায়শই ঠান্ডায় কৃষকের কুঁড়েঘরে রাখা হত। শীতকালে, মুরগিগুলিকে চুলায় রাখা হত। কুঁড়েঘরে, মাঠের কাজ থেকে তাদের অবসর সময়ে, কৃষকরা বিভিন্ন কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল - বাস্ট জুতা, ঝুড়ি, চামড়া চূর্ণ করা, বুট সেলাই, জোতা ইত্যাদি। নভগোরড জমি ছিল অনুর্বর। অর্ধেক শীতকাল পর্যন্ত পরিবারের কাছে পর্যাপ্ত রুটি ছিল এবং তারা বিভিন্ন পণ্য বিক্রির অর্থ দিয়ে তা কিনেছিল। কাঠ প্রক্রিয়াকরণ বিশেষত নোভগোরোড বন অঞ্চলে ব্যাপক ছিল। ("বনের দিকটি কেবল একটি নেকড়েকে নয়, একজন কৃষককেও খাওয়াবে।") কাঠের শ্রমিকরা বাঁকানো আর্ক, খোদাই করা চামচ এবং বাটি, স্লেইজ, কার্ট ইত্যাদি তৈরি করে। কুপাররা স্প্রুস এবং ওক স্টেভ থেকে বালতি, টব এবং গ্যাং তৈরি করে। লোকেরা দীর্ঘকাল ধরে প্রবাদটি জানে: "যদি এটি লিন্ডেন এবং বার্চের ছাল না থাকত তবে একজন মানুষ ভেঙে পড়বে।" তিনি লোকেদের মধ্যে এই উপকরণগুলির দুর্দান্ত জনপ্রিয়তার কথা বলেছেন। মানিব্যাগ, ব্যাগ, ঝুড়ি, বাস্ট জুতা যে কোন কৃষক পরিবারের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হত। ওয়ালেট হল কাঁধের বাক্স যার ঢাকনা এবং স্ট্র্যাপ রয়েছে। তারা মাটি কাটা এবং ফসল কাটার জন্য, মাশরুম এবং বেরি বাছাই করার জন্য বনে গিয়েছিল এবং তাদের মধ্যে রুটি, মাছ এবং অন্যান্য পণ্য বহন করেছিল। এবং ঝুড়িতে - বেতের বার্চ বার্কের দেহ - তারা সবকিছু রেখেছিল - ময়দা, শস্য, ফ্ল্যাক্সসিড, পেঁয়াজ। বাল্ক পণ্য বোতল আকৃতির পাত্রে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। স্প্যাটুলাস হল কাঠের স্প্যাটুলা বা পাথরের খন্ডের জন্য কেস যা স্কাইথেস ধারালো করার জন্য।

"সাদা" কুঁড়েঘরটি আরও রঙিন। চায়না কেবিনেট ফুলেল মোটিফ দিয়ে আঁকা হয়েছে। প্রথা অনুসারে, মাজারের নীচে লাল কোণে, একটি সূচিকর্ম তোয়ালে দিয়ে সজ্জিত, একটি খাবার টেবিল ছিল। এটি একটি ঐতিহ্যগত আকৃতির। চওড়া ওক টেবিলটপ আঁকা হয় না, টেবিলের বাকি বিবরণ লাল বা গাঢ় সবুজ, বেস পশু এবং পাখির পরিসংখ্যান দিয়ে আঁকা হয়। গৃহিণীরা বিশেষত তাদের ঘুরানো, খোদাই করা এবং আঁকা চরকায় গর্বিত ছিল, যা সাধারণত একটি বিশিষ্ট জায়গায় স্থাপন করা হত: তারা শুধুমাত্র শ্রমের একটি হাতিয়ার হিসাবে নয়, বাড়ির সাজসজ্জা হিসাবেও কাজ করেছিল। বিছানা ও বিছানা লিনেন ফাইবার দিয়ে তৈরি রঙিন পর্দা দিয়ে আবৃত। জানালায় হোমস্পন মসলিনের তৈরি পর্দা রয়েছে এবং জানালার সিলগুলি কৃষকের হৃদয়ের প্রিয় জেরানিয়াম দিয়ে সজ্জিত। কুঁড়েঘরটি ছুটির জন্য বিশেষভাবে সাবধানে পরিষ্কার করা হয়েছিল: মহিলারা বালি দিয়ে ধুয়ে বড় ছুরি দিয়ে সাদা স্ক্র্যাপ করে - "সিজার" - ছাদ, দেয়াল, তাক এবং মেঝে। রাশিয়ান কৃষক দেয়ালগুলিকে হোয়াইটওয়াশ করেননি বা কাগজে লেখেননি - তিনি কাঠের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য লুকিয়ে রাখেননি।

কৃষক অভ্যন্তর আইটেম

চরকাটি একটি রাশিয়ান মহিলার দৈনন্দিন জীবনের একটি ধ্রুবক অংশ ছিল - যৌবন থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত। এর শৈল্পিক নকশায় অনেক উষ্ণতা রাখা হয়েছে। খুব প্রায়ই একটি চরকা তার নববধূ জন্য একটি মাস্টার দ্বারা তৈরি করা হয়. এবং তারপরে এই বস্তুটি সাজানোর জন্য কেবল দক্ষতা এবং প্রতিভাই বিনিয়োগ করা হয়নি, তবে তারুণ্যের সক্ষমতার সৌন্দর্যের স্বপ্নও রয়েছে।

তাদের নকশা অনুসারে, স্পিনিং চাকাগুলিকে শক্ত মূলে ভাগ করা যেতে পারে, যা সম্পূর্ণরূপে একটি গাছের রাইজোম এবং কাণ্ড থেকে তৈরি করা হয় এবং যৌগিকগুলি - নীচের সাথে একটি চিরুনি। আমাদের যাদুঘরে সংগৃহীত 4টি কম্পোজিট স্পিনিং হুইল রয়েছে। 19 শতকের শেষের দিকে। গাছ। ব্লেডটি আয়তক্ষেত্রাকার, নীচের দিকে টেপারিং, উপরে তিনটি অর্ধবৃত্তাকার অভিক্ষেপ এবং দুটি ছোট কানের দুল। কেন্দ্রে একটি ছিদ্র রয়েছে।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

টেবিল সজ্জায় বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। এর কেন্দ্রীয় স্থানটি সর্বদা লবণ চাটা দ্বারা দখল করা হয়েছে। এটি বার্চের ছাল বা শিকড় থেকে বোনা হয়েছিল, তবে প্রায়শই এটি কাঠ থেকে কাটা হয়েছিল। এটি একটি হাঁসের আকারে খোদাই করা হয়েছিল কারণ এটিকে বাড়ি এবং পরিবারের পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। হাঁসটিকে প্রথমে বিয়ের টেবিলের টেবিলক্লথে রাখা হয়েছিল।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

প্রাচীন রাশিয়ায় কামারের বিকাশ হয়েছিল। গ্রামীণ কামারদের দক্ষতা প্রায়শই শহুরে কামারদের তুলনায় ছাড়িয়ে যেত কারণ গ্রামীণ কামাররা একজন জেনারেলিস্ট ছিল, যখন শহুরে কামাররা সাধারণত একটি ক্ষেত্রে বিশেষায়িত হয়। রাশিয়ান কামারকে এমন অনেক কিছু তৈরি করতে হয়েছিল: ঘোড়ার শু, গ্রিপস, জুজু এবং পরিবারের পাত্রের পৃথক অংশ।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

সবচেয়ে সহজ চাবিগুলি কামারের জাল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং তারপরে একটি ফাইল দিয়ে ফাইল করা হয়েছিল। তালা এবং চাবি রাশিয়ান জনগণের আচার-অনুষ্ঠানে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে। প্রথমত, এটি বিবাহের অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত: বিয়ের পরে গির্জা ছেড়ে, নবদম্পতি দোরগোড়ায় স্থাপিত একটি তালার উপরে পা রেখেছিলেন, যা তখন তালাবদ্ধ ছিল যাতে "বিয়েটি শক্তিশালী হয়।" দুর্গের চাবিটি নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যেন এর ফলে পারিবারিক বন্ধনগুলির অবিচ্ছিন্নতা সুরক্ষিত করা হয়েছিল (যাইহোক, "বন্ধন" শব্দের অর্থ "বেড়ি", "শেকল", "শৃঙ্খল", অর্থাৎ যা সাধারণত বেঁধে রাখা হয় তালা দ্বারা) চাবি এবং লোক বস্তুতে: "চাবি নক করবেন না, ঝগড়া করবেন"; "চাবি টেবিলে আছে, ঝগড়া আছে।" রাশিয়ান ভাষায় "কী" রুট সহ বেশ কয়েকটি শব্দ রয়েছে: "কী", "ওরলক", "উপসংহার", "চালু", "বসন্তের জল"। এছাড়াও, কীটি একটি বিমূর্ত প্রতীক হিসাবে কাজ করে: "জ্ঞানের চাবি", "সংগীত কী", "সমাধানের চাবি" ইত্যাদি।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

কুঁড়েঘরের সবচেয়ে সম্মানিত স্থানটি ছিল লাল (সামনের, বড়, পবিত্র) কোণে, যেখানে মন্দিরটি অবস্থিত ছিল। কুঁড়েঘরে প্রবেশকারী প্রত্যেকেই তার টুপি খুলে তিনবার নিজেকে অতিক্রম করল। চিত্রগুলির নীচে স্থানটিকে সবচেয়ে সম্মানজনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। কৃষকদের উপাসনালয়গুলি ছিল এক ধরণের বাড়ির চার্চ। ধূপ, মোমবাতি, আধান, পবিত্র জল, প্রার্থনা বই, পারিবারিক ছবি ইত্যাদি এখানে রাখা হয়েছিল।দেবীদের গামছা দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। ভোজ এবং নৃত্যের সময়, দেবীকে একটি পর্দা দিয়ে টানানো হয়েছিল, যাতে দেবতারা "জাগতিক রাক্ষস" দেখে রাগান্বিত না হন। একই কারণে, তারা কুঁড়েঘরে ধূমপান বা শপথ না করার চেষ্টা করেছিল।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

দীর্ঘদিন ধরে, নভগোরোড জমিতে শণ অন্যতম প্রধান কৃষি ফসল। এটি প্রক্রিয়াকরণের প্রক্রিয়াটি শ্রম-নিবিড় ছিল এবং একচেটিয়াভাবে মহিলাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এর জন্য, হাতে ধরা, বরং আদিম ডিভাইসগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল; এগুলি সাধারণত কৃষকরা নিজেরাই তৈরি করত। এবং আরও জটিল, যেমন স্ব-স্পিনার, বাজারে কেনা বা কারিগরদের কাছ থেকে অর্ডার করা হয়েছিল। পাকা শণ ম্যানুয়ালি টেনে (টেনে), শুকানো এবং রোলার এবং ফ্লেলস দিয়ে মাড়াই করা হত। ফাইবারগুলিকে আঠালো করে এমন পদার্থগুলি অপসারণ করার জন্য, সেপ্টেম্বর-অক্টোবর মাসে মাড়াই শণের ডালপালাগুলিকে তৃণভূমিতে দুই থেকে তিন সপ্তাহের জন্য ছড়িয়ে দেওয়া হয় বা জলাভূমি, নিম্নভূমি, গর্তে ভিজিয়ে রাখা হয় এবং তারপর একটি শস্যাগারে শুকানো হয়। তন্তু থেকে কার্নেল (হার্ড বেস) ভাঙ্গার জন্য ফ্ল্যাক্স মিলগুলিতে শুকনো শণ চূর্ণ করা হয়েছিল। তারপরে শণটিকে একটি সংক্ষিপ্ত হ্যান্ডেল এবং একটি দীর্ঘায়িত কাজের অংশ - স্কাইথেস সহ বিশেষ কাঠের স্প্যাটুলাস ব্যবহার করে আগুন থেকে মুক্ত করা হয়েছিল। তন্তুগুলিকে এক দিকে সোজা করার জন্য, এগুলি কাঠের চিরুনি, ধাতব "ব্রাশ" বা শূকরের ব্রিস্টল দিয়ে আঁচড়ানো হয়েছিল এবং কখনও কখনও হেজহগের ত্বক ব্যবহার করা হয়েছিল - ফলাফলটি একটি নরম চকচকে একটি সিল্কি টো ছিল। নভেম্বর থেকে, চরকা এবং টাকু ব্যবহার করে হাত দিয়ে শণ কাটা হচ্ছে।

বিয়ের অনুষ্ঠানে গামছা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। এগুলি চাপা বাঁধতে এবং বিয়ের কার্টের পিছনে ঝুলতে ব্যবহৃত হত। বিয়ের সময়, বর ও কনে তাদের হাতে একটি সূচিকর্ম করা তোয়ালে ধরেছিল। বিয়ের রুটি গামছা দিয়ে ঢাকা ছিল। সম্মানিত অতিথিদের বৈঠকে এর উপর রুটি ও লবণ পরিবেশন করা হয়। আমাদের জাদুঘরে 1893 সালের একটি গামছা রয়েছে। এটি একটি হস্তনির্মিত পণ্য: একটি তোয়ালে বড় শণ থেকে বোনা হয়েছিল এবং "এ" অক্ষরের আকারে সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত হয়েছিল। এটি নির্দিষ্টভাবে জানা যায়নি যে এটি কাজের লেখকের নাম বা সেই ব্যক্তির নাম যাকে পণ্যটির উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

মানুষ দীর্ঘকাল ধরে তার দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় জিনিস দিয়ে নিজেকে ঘিরে রাখার জন্য নয়, সেগুলিকে সাজাতেও চেয়েছে। সৌন্দর্যের অনুভূতি শ্রম প্রক্রিয়া থেকে অবিচ্ছেদ্য; এটি সৃজনশীলতার প্রয়োজন থেকে জন্মগ্রহণ করে, মানুষের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে। এইভাবে, শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত, আগে তৈরি করা সমস্ত সেরাকে শোষণ করে, রাশিয়ান জনগণের জাতীয় সংস্কৃতি এবং শিল্প রূপ নেয়। এটি লোকশিল্পে ছিল যে জাতীয় স্বাদ সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে, লোকেরা তাদের সৌন্দর্যের স্বপ্ন, তাদের সুখের আশা প্রতিফলিত করেছিল। প্রতিটি কৃষক বাড়ি, যা নিজেই প্রায়শই কাঠের স্থাপত্যের একটি বিস্ময়কর স্মৃতিস্তম্ভ ছিল, সত্যিই মহান শিল্পের কাজ দিয়ে ভরা।

সবচেয়ে সহজ এবং সস্তা উপকরণ থেকে তৈরি অনেক বস্তু লোক শিল্পীরা উজ্জ্বল পেইন্টিং এবং নিপুণ খোদাই দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন। তারা জীবনে আনন্দ এবং সৌন্দর্য এনেছে। দীর্ঘকাল ধরে, লোকেরা লোকশিল্পের জিনিসগুলির প্রশংসা করবে এবং এর অক্ষয় উত্স থেকে মানুষের প্রতিভা দ্বারা সৃষ্ট আধ্যাত্মিক সম্পদ আঁকবে।

এটি প্রাক-খ্রিস্টীয় রাসে' যে একজনকে রাশিয়ান চেতনার উত্স সন্ধান করা উচিত। এখানেই "রহস্যময় এবং বোধগম্য রাশিয়ান আত্মা" বোঝার চাবিকাঠি অবস্থিত, যা বহু শতাব্দী ধরে নিরর্থক চেষ্টা করা হয়েছে।

গবেষণার ফল

কাজের অসুবিধাটি ছিল যে সমস্ত তথ্য ঐতিহাসিকভাবে পুরানো, এই তথ্যগুলি ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে এবং কেবলমাত্র কয়েকটি পুরানো টাইমার অবশিষ্ট রয়েছে। কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর অধ্যয়নের গবেষণা কার্যক্রম আমাকে আমার জন্মভূমির ইতিহাস সম্পর্কে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জনের সুযোগ দিয়েছিল, আমি গ্রামের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হয়েছি। আমি আশা করি, এই কাজটি আমার বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষায় সাহায্য করবে, দেশপ্রেম জাগ্রত করবে, তাদের গ্রাম, মানুষ এবং সামগ্রিকভাবে দেশের প্রতি ভালোবাসা জাগিয়ে তুলবে।

গবেষণা কার্যক্রম আমার ব্যক্তিত্ব, বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীলতার বিকাশে অবদান রেখেছে। একজন ট্যুর গাইড এবং মিউজিয়াম ডিরেক্টরের কাজ সম্পর্কে আমার ধারণা আছে।

আমি আমার স্কুলে আমার সহপাঠী এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রদের কাছে গবেষণার উপকরণগুলি পরিচয় করিয়ে দিয়েছি। আমি স্কুল ভ্রমণ পরিচালনা করি "একটি কৃষক কুঁড়েঘরের অভ্যন্তর"।

উপসংহার

ফলাফলগুলি সংক্ষিপ্ত করে, আমি সিদ্ধান্তে আঁকলাম।

প্রথমত, কৃষকদের জীবন অধ্যয়নের গবেষণা কার্যক্রম আমাকে আমার জন্মভূমির ইতিহাস সম্পর্কে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জনের সুযোগ দিয়েছিল। তিনি আমার ব্যক্তিত্ব, বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীলতার বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। এটা গ্রাম ও গ্রামের মানুষের প্রতি আমার মনোভাবকে প্রভাবিত করেছিল।

দ্বিতীয়ত, আমি আশা করি যে এই কাজটি আমার বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষায় সাহায্য করবে, দেশপ্রেম জাগ্রত করবে, তাদের গ্রাম, মানুষ এবং সামগ্রিকভাবে দেশের প্রতি ভালবাসা জাগাবে।

তৃতীয়। এখন আমাদের স্কুলের শিক্ষার্থীদের ভিটোস্লাভলিটসির লোক স্থাপত্যের যাদুঘরে ভ্রমণে যাওয়ার দরকার নেই।

চতুর্থত। এই কাজটি এদ্রোভো গ্রামের কৃষক জীবন, লোকশিল্প, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের ইতিহাস সংরক্ষণ করেছে।

পঞ্চমত, এই গবেষণার কাজটি আমাকে আমার কম্পিউটার দক্ষতা একত্রিত করতে সাহায্য করেছে, আমি শিখেছি কিভাবে একটি ডিজিটাল ক্যামেরা দিয়ে কাজ করতে হয়, এবং আমি বাড়িতে আমার নিজস্ব ওয়েবসাইট তৈরি করেছি যার উপর আমি এই উপাদানটি পোস্ট করেছি।

ষষ্ঠত, আমি গাইড হিসেবে কাজ করার দক্ষতা অর্জন করেছি।

উপসংহার

আজ আমরা অতীতে অনেক কিছু রেখে ভুলে গেছি যে অতীতের মানুষের ঐতিহাসিক নিয়তিই তরুণ প্রজন্মের শিক্ষার ভিত্তি। একজনের প্রাচীনত্বের যত্ন নেওয়া, একজনের ইতিহাস একজন ব্যক্তিকে আরও প্রাণবন্ত করে তোলে। তাই আমাদের পূর্বপুরুষদের কাজ, তাদের শ্রম ঐতিহ্য, রীতিনীতি, তাদের প্রতি শ্রদ্ধা ও স্মৃতি রক্ষা করা প্রয়োজন। আজকাল, স্কুলছাত্রদের তাদের জনগণ, জন্মভূমি এবং দেশের ইতিহাস ও সংস্কৃতি সম্পর্কে খুব কম জ্ঞান রয়েছে। এবং বছরের পর বছর ধরে, সে সম্পূর্ণরূপে ভুলে যেতে পারে। কারণ ছাড়াই নয় যে তারা বলে যে অতীত ছাড়া একটি প্রজন্ম কিছুই নয়। অতএব, জন্মভূমির ইতিহাসের প্রতি আরও মনোযোগ দেওয়া উচিত এবং এর প্রতি ভালবাসা জাগানো উচিত। এটি জীবনের জন্য শিক্ষার্থীদের প্রস্তুত করার, আমাদের মধ্যে বিকাশ, স্কুলছাত্রদের, মালিকানার বোধ, আমাদের অঞ্চলের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলিকে জানা এবং সংরক্ষণ করতে সক্ষম করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপায়।

গ্রন্থপঞ্জী পর্যালোচনা

গোরোদনিয়া গ্রাম - কে: পাবলিশিং হাউস, 1955।

ইসাকভ ভি. ভালদাইয়ের শীর্ষ - এম.: মস্কো কর্মী, 1984।

ভালদাই - এল.: লেনিজদাত, ​​1979।

রাশিয়ান লোক খোদাই এবং কাঠের পেইন্টিং - এল.: লেনিজদাত, ​​1980।

এন. আমাদের নভগোরড জমি - এল.: লেনিজদাত, ​​1981।

সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে মস্কো ভ্রমণ - এল.: লেনিজদাত, ​​1977।

আমাদের নভগোরড জমি - এল.: লেনিজদাত, ​​1982।

এবং.ইয়ারোস্লাভের গজ - এন.: নোভগোরোডস্কায়া প্রাভদা পত্রিকার সম্পাদকীয় অফিস, 1958।

ভোলোগদা অঞ্চল: দাবিহীন প্রাচীনত্ব - এম.: পাবলিশিং হাউস, 1986।

ভালদাই ঘণ্টার স্বদেশে - এন.: পাবলিশিং হাউস, 1990।

. এই জমিগুলি হৃদয়ের প্রিয় - এল.: লেনিজদাত, ​​1987।