অভিজাত এবং গণসংস্কৃতি উপস্থাপনা। অভিজাত সংস্কৃতি বিষয়ের উপর উপস্থাপনা

অনুরূপ নথি

সংস্কৃতির কাঠামোর সংজ্ঞা। বিশ্ব ও জাতীয় সংস্কৃতি। অভিজাত, জনপ্রিয় এবং গণমানুষের আলোকিত রূপ। সংস্কৃতির উপাদান এবং আধ্যাত্মিক উপাদান। ভাষা, বিশ্বদৃষ্টি ও মানসিকতা গঠনে শিল্প ও ধর্মের ভূমিকা।

বিমূর্ত, 04/08/2015 যোগ করা হয়েছে


20 শতকের শিল্পে আধুনিকতা এবং এর আন্দোলন। বিমূর্ততাবাদ, পরাবাস্তববাদ, পপ আর্ট এবং কিছু অন্যান্য দিকনির্দেশের বৈশিষ্ট্য। রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডের সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং এর বিবর্তনের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য। উত্তর-আধুনিকতা এবং আধুনিক সংস্কৃতির সম্পর্ক এবং প্রভাব।

বিমূর্ত, 03/02/2010 যোগ করা হয়েছে


সংস্কৃতির ধারণার সারমর্ম, সভ্যতার সাথে এর সম্পর্ক। গণ এবং অভিজাত সংস্কৃতির তত্ত্বের উত্থান, তাদের বৈশিষ্ট্য, তাত্পর্য, কাজের থিম; "গণ" এবং "অভিজাত" এর একজন মানুষ। গণ এবং অভিজাত সংস্কৃতির সম্প্রীতির উত্তর-আধুনিক প্রবণতা।

বিমূর্ত, 05/01/2013 যোগ করা হয়েছে


সংস্কৃতির ধারণা সমাজের বিকাশের স্তর, মানুষের ক্রিয়াকলাপের সংগঠনের ধরন এবং রূপ, তাদের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ। সংস্কৃতির কাঠামো, এর সামাজিক উপাদান এবং উদ্দেশ্যের বৈশিষ্ট্য। গণ এবং অভিজাত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য।

বিমূর্ত, 08/18/2014 যোগ করা হয়েছে


সমাজের আধ্যাত্মিক জীবন হিসাবে সংস্কৃতির ধারণার অর্থ। এর প্রধান কাজ, ফর্ম এবং জাত। জনপ্রিয় এবং লোক সংস্কৃতির অর্থ। গণ ও অভিজাত সংস্কৃতির লক্ষণ। বিজ্ঞান যা সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের বিভিন্ন দিক অধ্যয়ন করে।

উপস্থাপনা, যোগ করা হয়েছে 11/10/2011


আদিম সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভ: ডলমেন, ক্রোমলেচ, মেনহির, ঢিবি। মিশরীয় পিরামিডগুলি প্রাচীন মিশরের সর্বশ্রেষ্ঠ স্থাপত্য নিদর্শন। প্রাচীনকালের সংস্কৃতি, মধ্যযুগ এবং রেনেসাঁ। শিল্প সংস্কৃতি। 21 শতকের আধুনিকতা এবং উত্তর আধুনিকতাবাদ।

বিমূর্ত, 01/12/2014 যোগ করা হয়েছে


শিল্পের উৎপত্তি এবং মানুষের জীবনে এর তাৎপর্য। শৈল্পিক কার্যকলাপের রূপবিদ্যা। শৈল্পিক চিত্র এবং শৈলী শিল্প হওয়ার উপায়। শিল্পের ইতিহাসে বাস্তববাদ, রোমান্টিসিজম, আধুনিকতাবাদ। পরাবাস্তববাদ, বিমূর্ততাবাদ এবং ধারণাবাদ, পপ আর্ট।

বক্তৃতা, 09.09.2017 যোগ করা হয়েছে


অভিজাত ফ্যাশনের ধারণা এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্য, এর স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য এবং প্রসার, অভিজাত সংস্কৃতির কাঠামোতে ভূমিকা এবং তাত্পর্যের মূল্যায়ন, এর পোস্টুলেটগুলির গঠন। বর্তমান পর্যায়ে সমাজের উন্নয়নে অভিজাত ফ্যাশনের প্রভাব।

বিমূর্ত, 05/07/2014 যোগ করা হয়েছে


"শিল্প" এবং তাদের ভূমিকার বিভিন্ন ধারণা। সৃজনশীল কার্যকলাপের ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত ফর্ম হিসাবে শিল্পের ধরন, তাদের সম্পর্ক। সমাজের জীবনে শিল্পের ভূমিকা। আদিম সংস্কৃতি এবং আদিম শিল্প। শিল্পের উত্স সম্পর্কে মতামত।

বিমূর্ত, 01/16/2011 যোগ করা হয়েছে


অভিজাত এবং অভিজাত সংস্কৃতির সংজ্ঞা। শৈল্পিক সংস্কৃতিতে অভিজাত প্রবণতা: সঙ্গীত, থিয়েটার, ব্যালে, পেইন্টিং। জনপ্রিয় এবং গণসংস্কৃতির সাথে অভিজাত সংস্কৃতির বৈপরীত্য। সোনোরিস্টিক, পয়েন্টিলিজম। মস্কো থিয়েটার অফ মিনিয়েচার। রোমান ভিক্টিউক থিয়েটার।

বিষয়ের উপর উপস্থাপনা: "অভিজাত সংস্কৃতি" অভিজাত সংস্কৃতি হল সমাজের বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত গোষ্ঠীর সংস্কৃতি, যা মৌলিক বন্ধন, আধ্যাত্মিক অভিজাতত্ব এবং মূল্য-অর্থগত স্বয়ংসম্পূর্ণতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

শব্দটির উৎপত্তি ঐতিহাসিকভাবে, অভিজাত সংস্কৃতি গণসংস্কৃতির বিরোধীতা হিসাবে উদ্ভূত হয় এবং এর অর্থ পরবর্তীকালের সাথে তুলনা করে এর মূল অর্থ প্রকাশ করে। অভিজাত সংস্কৃতির সারাংশ প্রথম বিশ্লেষণ করেছিলেন এক্স. ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট ("শিল্পের অমানবিকীকরণ", "জনতার বিদ্রোহ") এবং কে. ম্যানহেইম ("মতাদর্শ এবং ইউটোপিয়া", "পরিবর্তনের যুগে মানুষ এবং সমাজ", "সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞানের প্রবন্ধ"), যিনি এই সংস্কৃতিটিকে সংস্কৃতির মৌলিক অর্থ সংরক্ষণ এবং পুনরুত্পাদন করতে সক্ষম এবং মৌখিক যোগাযোগের পদ্ধতি সহ বেশ কয়েকটি মৌলিক গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন - এটির ভাষাভাষীদের দ্বারা বিকশিত একটি ভাষা , যেখানে বিশেষ সামাজিক গোষ্ঠী - যাজক, রাজনীতিবিদ, শিল্পী - বিশেষ ব্যবহার করে, ল্যাটিন এবং সংস্কৃত সহ অবিচ্ছিন্নদের জন্য বন্ধ ভাষা।

"অভিজাত সংস্কৃতি" এর বৈশিষ্ট্যগুলি অভিজাত, উচ্চ সংস্কৃতির বিষয় হল একজন ব্যক্তি - একজন মুক্ত, সৃজনশীল ব্যক্তি, সচেতন কার্যক্রম পরিচালনা করতে সক্ষম। এই সংস্কৃতির সৃষ্টিগুলি সর্বদা ব্যক্তিগতভাবে রঙিন এবং ব্যক্তিগত উপলব্ধির জন্য ডিজাইন করা হয়, তাদের শ্রোতাদের প্রসার নির্বিশেষে, এই কারণেই টলস্টয়, দস্তয়েভস্কি এবং শেক্সপিয়রের কাজের বিস্তৃত বিতরণ এবং লক্ষ লক্ষ কপি কেবল তাদের তাত্পর্যকে হ্রাস করে না। , কিন্তু, বিপরীতভাবে, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ব্যাপক প্রসারে অবদান রাখুন। এই অর্থে অভিজাত সংস্কৃতির বিষয় হল অভিজাতদের প্রতিনিধি।

একই সময়ে, উচ্চ সংস্কৃতির বস্তুগুলি যা তাদের ফর্ম ধরে রাখে - প্লট, রচনা, বাদ্যযন্ত্রের কাঠামো, তবে উপস্থাপনার মোড পরিবর্তন করে এবং প্রতিলিপিকৃত পণ্যের আকারে উপস্থিত হয়, অভিযোজিত, একটি নিয়ম হিসাবে অস্বাভাবিক ধরণের কার্যকারিতার সাথে অভিযোজিত, গণসংস্কৃতির বিভাগে যান। এই অর্থে, আমরা বিষয়বস্তুর বাহক হতে ফর্মের ক্ষমতা সম্পর্কে কথা বলতে পারি। সঙ্গীতের ক্ষেত্রে, ফর্মটি সম্পূর্ণ অর্থবহ; এমনকি এর ছোটখাটো রূপান্তর (উদাহরণস্বরূপ, শাস্ত্রীয় সঙ্গীতকে এর যন্ত্রের একটি বৈদ্যুতিন সংস্করণে অনুবাদ করার ব্যাপক অনুশীলন) কাজের অখণ্ডতাকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। চারুকলার ক্ষেত্রে, একটি প্রামাণিক চিত্রকে অন্য বিন্যাসে অনুবাদ করে অনুরূপ ফলাফল অর্জন করা হয় - একটি পুনরুত্পাদন বা একটি ডিজিটাল সংস্করণ (এমনকি প্রসঙ্গটি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করার সময় - একটি ভার্চুয়াল যাদুঘরে)।

এলিট সংস্কৃতি সচেতনভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠের সংস্কৃতির বিরোধিতা করে তার সমস্ত ঐতিহাসিক এবং টাইপোলজিকাল বৈচিত্র্য - লোককাহিনী, লোক সংস্কৃতি, একটি নির্দিষ্ট এস্টেট বা শ্রেণীর সরকারী সংস্কৃতি, সামগ্রিকভাবে রাষ্ট্র, 20 তম টেকনোক্র্যাটিক সমাজের সাংস্কৃতিক শিল্প। শতাব্দী ইত্যাদি। দার্শনিকরা অভিজাত সংস্কৃতিকেই সংস্কৃতির মৌলিক অর্থ সংরক্ষণ ও পুনরুত্পাদন করতে সক্ষম এবং মৌলিকভাবে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী বলে মনে করেন: এইভাবে, অভিজাত সংস্কৃতি হল সমাজের বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত গোষ্ঠীর সংস্কৃতি, যা মৌলিক বন্ধন, আধ্যাত্মিক অভিজাতত্ব এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত। মান-অর্থগত স্বয়ংসম্পূর্ণতা।

জটিলতা, বিশেষীকরণ, সৃজনশীলতা, উদ্ভাবন; বাস্তবতার উদ্দেশ্যমূলক আইন অনুসারে সক্রিয় রূপান্তরমূলক কার্যকলাপ এবং সৃজনশীলতার জন্য প্রস্তুত চেতনা গঠনের ক্ষমতা; প্রজন্মের আধ্যাত্মিক, বৌদ্ধিক এবং শৈল্পিক অভিজ্ঞতাকে কেন্দ্রীভূত করার ক্ষমতা; সত্য এবং "উচ্চ" হিসাবে স্বীকৃত মানগুলির একটি সীমিত পরিসরের উপস্থিতি; একটি প্রদত্ত স্তর দ্বারা গৃহীত নিয়মগুলির একটি কঠোর ব্যবস্থা বাধ্যতামূলক এবং কঠোর হিসাবে "সূচনাকারী" সম্প্রদায়ের মধ্যে; নিয়ম, মূল্যবোধ, কার্যকলাপের মূল্যায়নের মানদণ্ড, প্রায়শই নীতি এবং অভিজাত সম্প্রদায়ের সদস্যদের আচরণের ফর্মগুলির স্বতন্ত্রীকরণ, যার ফলে অনন্য হয়ে ওঠে; একটি নতুন, ইচ্ছাকৃতভাবে জটিল সাংস্কৃতিক শব্দার্থ তৈরি করা, যার জন্য প্রয়োজন বিশেষ প্রশিক্ষণ এবং সম্বোধনকারীর কাছ থেকে একটি বিশাল সাংস্কৃতিক দিগন্ত; ইচ্ছাকৃতভাবে বিষয়গত, স্বতন্ত্রভাবে সৃজনশীল, সাধারণ এবং পরিচিতের "অপরিচিত" ব্যাখ্যার ব্যবহার, যা বাস্তবতার বিষয়ের সাংস্কৃতিক আত্তীকরণকে এটির উপর একটি মানসিক (কখনও কখনও শৈল্পিক) পরীক্ষার কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং চরমভাবে বাস্তবতার প্রতিফলন প্রতিস্থাপন করে। অভিজাত সংস্কৃতিতে এর রূপান্তর, বিকৃতির সাথে অনুকরণ, অর্থের অনুপ্রবেশ - প্রদত্ত অনুমান এবং পুনর্বিবেচনা; শব্দার্থগত এবং কার্যকরী "ঘনিষ্ঠতা", "সংকীর্ণতা", সমগ্র জাতীয় সংস্কৃতি থেকে বিচ্ছিন্নতা, যা অভিজাত সংস্কৃতিকে এক ধরণের গোপন, পবিত্র, গুপ্ত জ্ঞানে পরিণত করে, বাকি জনসাধারণের জন্য নিষিদ্ধ, এবং এর বাহকগুলি এক ধরণের মধ্যে পরিণত হয়। এই জ্ঞানের "পুরোহিত", দেবতাদের মনোনীত ব্যক্তিরা, "মিউজের দাস", "গোপন এবং বিশ্বাসের রক্ষক", যা প্রায়শই অভিজাত সংস্কৃতিতে বাজানো হয় এবং কাব্যিক হয়।

স্লাইড 2

সংস্কৃতি মানব জীবনের সংগঠিত এবং বিকাশের একটি নির্দিষ্ট উপায়, যা বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক শ্রমের পণ্যগুলিতে, সামাজিক নিয়ম এবং প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থায়, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধে, প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের সামগ্রিকতায়, নিজেদের মধ্যে এবং নিজেদের মধ্যে প্রতিনিধিত্ব করে। সংস্কৃতি জনজীবনের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলিতে মানুষের চেতনা, আচরণ এবং কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে৷ সংস্কৃতি শব্দটি 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে ইউরোপীয় সামাজিক চিন্তাধারায় ব্যবহৃত হয়েছে৷

স্লাইড 3

প্রাথমিকভাবে, সংস্কৃতির ধারণাটি প্রকৃতির উপর মানুষের প্রভাবকে বোঝায়, সেইসাথে মানুষের নিজের লালন-পালন ও প্রশিক্ষণ। জার্মান শাস্ত্রীয় দর্শনে, সংস্কৃতি হল মানুষের আধ্যাত্মিক স্বাধীনতার ক্ষেত্র। সাংস্কৃতিক বিকাশের অনেক অনন্য প্রকার এবং রূপ স্বীকৃত ছিল, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ক্রমানুসারে অবস্থিত এবং মানব আধ্যাত্মিক বিবর্তনের একটি একক লাইন গঠন করে। 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের শুরুতে, সংস্কৃতিকে প্রাথমিকভাবে মূল্যবোধের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা হিসাবে দেখা শুরু হয়, যা সমাজের জীবন ও সংগঠনে তাদের ভূমিকা অনুসারে সাজানো হয়। 20 শতকের শুরুতে, "স্থানীয়" সভ্যতার ধারণা - বদ্ধ এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক জীবগুলি বৃদ্ধি, পরিপক্কতা এবং মৃত্যু (স্পেংলার) এর একই পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। এই ধারণাটি সংস্কৃতি এবং সভ্যতার মধ্যে বিরোধিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা একটি প্রদত্ত সমাজের বিকাশের শেষ পর্যায় হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

স্লাইড 4

সংস্কৃতির ধরনের বৈচিত্র্য দুটি দিক বিবেচনা করা যেতে পারে: বৈচিত্র্য: একটি মানব স্কেলে সংস্কৃতি, সামাজিক-সাংস্কৃতিক সুপারসিস্টেমের উপর জোর, অভ্যন্তরীণ বৈচিত্র্য: একটি নির্দিষ্ট সমাজের সংস্কৃতি, শহর, উপসংস্কৃতির উপর জোর দেওয়া। একটি পৃথক সমাজের কাঠামোর মধ্যে, আমরা পার্থক্য করতে পারি: উচ্চ (অভিজাত) লোক (লোককাহিনী) সংস্কৃতি, যা ব্যক্তি এবং গণসংস্কৃতির বিভিন্ন স্তরের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে তৈরি, যার গঠন মিডিয়ার সক্রিয় বিকাশের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

স্লাইড 5

গণসংস্কৃতি একটি ভিন্ন এক গঠন করে, যাকে উচ্চ বা অভিজাত বলা হয়। গণসংস্কৃতি সমাজের জীবনের অনেক দিক নির্দেশক এবং একই সাথে একটি সম্মিলিত প্রচারক এবং সমাজ ও মেজাজের সংগঠক। গণসংস্কৃতির মধ্যে মূল্যবোধের নিজস্ব শ্রেণিবিন্যাস এবং ব্যক্তিদের শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে। একটি ভারসাম্যপূর্ণ রেটিং সিস্টেম এবং, বিপরীতে, কলঙ্কজনক ঝগড়া, সিংহাসনে একটি জায়গার জন্য লড়াই। গণসংস্কৃতি সাধারণ সংস্কৃতির একটি অংশ, শুধুমাত্র বিপুল সংখ্যক ভোক্তা এবং সামাজিক চাহিদা দ্বারা অভিজাত সংস্কৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন।

স্লাইড 6

জনসাধারণ হল পশুবাদ, অভিন্নতা এবং স্টেরিওটাইপের মূর্ত প্রতীক" ডি. বেল

আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী

স্লাইড 7

ফিলহারমনিক হলে মোজার্টের সঙ্গীত অভিজাত সংস্কৃতির একটি ঘটনা হিসাবে রয়ে গেছে, যখন সরলীকৃত সংস্করণে একই সুর, মোবাইল ফোনের রিং সিগন্যালের মতো শোনাচ্ছে, এটি গণসংস্কৃতির একটি ঘটনা। সুতরাং, সৃজনশীলতা - উপলব্ধির বিষয়ের সাথে, আমরা লোকসংস্কৃতি, অভিজাত এবং গণকে আলাদা করতে পারি।

স্লাইড 8

এলিটিজম এবং গণচরিত্রের উভয় সাংস্কৃতিক ঘটনার সাথে সমান সম্পর্ক রয়েছে। গণসংস্কৃতিতেই, কেউ আলাদা করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদীয়মান সংস্কৃতি বাহ্যিক কারণগুলির একটি ভরের প্রভাবে: একটি সর্বগ্রাসী সংস্কৃতি, যা জনসাধারণের উপর এক বা অন্য সর্বগ্রাসী শাসন দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয় এবং এটি দ্বারা সম্ভাব্য প্রতিটি উপায়ে সমর্থন করা হয়। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের শিল্প এই ধরনের শিল্পের অন্যতম প্রধান বৈচিত্র্য। শিল্পের ঐতিহ্যগত ফর্মগুলির কার্যকারিতা এবং পরিবর্তন এবং নতুনগুলির উত্থানের উপর ফোকাস করাও সম্ভব। পরেরটির মধ্যে রয়েছে ফটোগ্রাফি, সিনেমা, টেলিভিশন, ভিডিও, বিভিন্ন ধরনের ইলেকট্রনিক আর্ট, কম্পিউটার আর্ট এবং তাদের বিভিন্ন আন্তঃসংযোগ ও সমন্বয়।

স্লাইড 9

বিংশ শতাব্দীর একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য। মূলত গণযোগাযোগের উন্নয়নশীল মাধ্যমগুলির কারণে জনপ্রিয় সংস্কৃতির বিস্তার ঘটেছিল। গণসংস্কৃতির উদ্দেশ্য গণসংস্কৃতির জন্য কী প্রয়োজন? পরিপূরকতার নীতি বাস্তবায়নের জন্য, যখন একটি যোগাযোগ চ্যানেলে তথ্যের অভাব অন্যটিতে এটির অতিরিক্ত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এভাবেই গণসংস্কৃতিকে মৌলিক সংস্কৃতির সাথে বৈপরীত্য করা হয়। গণসংস্কৃতি আধুনিকতা-বিরোধী এবং অ্যান্টি-অ্যাভেন্ট-গার্ডিজম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যদি আধুনিকতাবাদ এবং আভান্ট-গার্ড একটি পরিশীলিত লেখার কৌশলের জন্য চেষ্টা করে, তাহলে গণসংস্কৃতি একটি অত্যন্ত সহজ কৌশলের সাথে কাজ করে, যা পূর্ববর্তী সংস্কৃতি দ্বারা কাজ করা হয়েছিল। যদি আধুনিকতা এবং আভান্ট-গার্দে তাদের অস্তিত্বের প্রধান শর্ত হিসাবে নতুনের প্রতি একটি মনোভাব দ্বারা প্রাধান্য পায়, তবে গণসংস্কৃতি ঐতিহ্যগত এবং রক্ষণশীল, কারণ এটি একটি বিশাল পাঠক, দর্শক এবং শ্রোতাদের সম্বোধন করা হয়।

স্লাইড 10

বিংশ শতাব্দীতে গণসংস্কৃতির উদ্ভব ঘটে। শুধুমাত্র প্রযুক্তির উন্নয়নের কারণেই নয়, যা এত বিপুল সংখ্যক তথ্যের উৎসের দিকে পরিচালিত করেছে, বরং রাজনৈতিক গণতন্ত্রের উন্নয়ন ও শক্তিশালীকরণের কারণেও। এটা জানা যায় যে সবচেয়ে উন্নত গণসংস্কৃতি সবচেয়ে উন্নত গণতান্ত্রিক সমাজে - আমেরিকাতে তার হলিউড সহ, গণসংস্কৃতির সর্বশক্তিমানের এই প্রতীক। কিন্তু বিপরীতটিও গুরুত্বপূর্ণ - সর্বগ্রাসী সমাজে এটি কার্যত অনুপস্থিত, গণ এবং অভিজাতদের মধ্যে সংস্কৃতির কোনও বিভাজন নেই। সমস্ত সংস্কৃতিকে গণ বলে ঘোষণা করা হয় এবং প্রকৃতপক্ষে সমস্ত সংস্কৃতিই অভিজাত। এটা বিদ্রুপাত্মক শোনাচ্ছে, কিন্তু এটা সত্য.

স্লাইড 11

বিংশ শতাব্দীতে গণসংস্কৃতির উদ্ভব ঘটে। শুধুমাত্র প্রযুক্তির উন্নয়নের কারণেই নয়, যা এত বিপুল সংখ্যক তথ্যের উৎসের দিকে পরিচালিত করেছে, বরং রাজনৈতিক গণতন্ত্রের উন্নয়ন ও শক্তিশালীকরণের কারণেও।

এটা জানা যায় যে সবচেয়ে উন্নত গণসংস্কৃতি সবচেয়ে উন্নত গণতান্ত্রিক সমাজে - আমেরিকাতে তার হলিউড সহ, গণসংস্কৃতির সর্বশক্তিমানের এই প্রতীক। কিন্তু বিপরীতটিও গুরুত্বপূর্ণ - সর্বগ্রাসী সমাজে এটি কার্যত অনুপস্থিত, গণ এবং অভিজাতদের মধ্যে সংস্কৃতির কোনও বিভাজন নেই। সমস্ত সংস্কৃতিকে গণ বলে ঘোষণা করা হয় এবং প্রকৃতপক্ষে সমস্ত সংস্কৃতিই অভিজাত। এটা বিদ্রুপাত্মক শোনাচ্ছে, কিন্তু এটা সত্য.

স্লাইড 12

গণসংস্কৃতি, আধুনিক উন্নত সম্প্রদায়ের সামাজিক-সাংস্কৃতিক অস্তিত্বের সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদ্ভাসগুলির মধ্যে একটি, সংস্কৃতির সাধারণ তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে এটি তুলনামূলকভাবে কম বোঝার ঘটনা হিসাবে রয়ে গেছে। সংস্কৃতির সামাজিক ক্রিয়াকলাপ অধ্যয়নের জন্য আকর্ষণীয় তাত্ত্বিক ভিত্তি। ধারণা অনুসারে, সংস্কৃতির রূপগত কাঠামোতে দুটি ক্ষেত্রকে আলাদা করা যেতে পারে: দৈনন্দিন সংস্কৃতি, একজন ব্যক্তি তার জীবন্ত পরিবেশে (প্রাথমিকভাবে লালন-পালন এবং সাধারণ শিক্ষার প্রক্রিয়াগুলিতে) তার সাধারণ সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায় আয়ত্ত করে এবং বিশেষায়িত। সংস্কৃতি, যার বিকাশের জন্য বিশেষ (পেশাদার) শিক্ষা প্রয়োজন। গণসংস্কৃতি বিশেষায়িত সংস্কৃতি থেকে সাধারণ মানুষের চেতনায় সাংস্কৃতিক অর্থ অনুবাদ করার ফাংশন সহ এই দুটি ক্ষেত্রের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে। আদিম সমাজের পচন, শ্রম বিভাজনের সূচনা, মানব গোষ্ঠীতে সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং প্রথম শহুরে সভ্যতা গঠনের পর থেকে, সংস্কৃতির একটি অনুরূপ পার্থক্য দেখা দেয়, যা সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন গোষ্ঠীর সামাজিক ক্রিয়াকলাপের পার্থক্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। তাদের জীবনযাত্রা, বস্তুগত উপায় এবং সামাজিক সুবিধার পাশাপাশি উদীয়মান আদর্শ এবং সামাজিক প্রতিপত্তির প্রতীকগুলির সাথে। সাধারণ সংস্কৃতির এই বিচ্ছিন্ন অংশগুলিকে সামাজিক উপসংস্কৃতি বলা হয়।

স্লাইড 13

তৃতীয় সামাজিক উপসংস্কৃতি হল অভিজাত। এই শব্দটি সাধারণত বিশেষ পরিশীলিত, জটিলতা এবং সাংস্কৃতিক পণ্যের উচ্চ গুণমান বোঝায়। এর প্রধান কাজ হল সামাজিক শৃঙ্খলার উৎপাদন (আইন, ক্ষমতা, সমাজের সামাজিক সংগঠনের কাঠামো এবং এই সংগঠন বজায় রাখার স্বার্থে বৈধ সহিংসতার আকারে), সেইসাথে এই মতাদর্শ যা এই আদেশকে ন্যায্যতা দেয় (এর আকারে ধর্ম, সামাজিক দর্শন এবং রাজনৈতিক চিন্তাধারা)। অভিজাত উপসংস্কৃতিকে এর দ্বারা আলাদা করা হয়: একটি অত্যন্ত উচ্চ স্তরের বিশেষীকরণ; ব্যক্তির সামাজিক আকাঙ্ক্ষার সর্বোচ্চ স্তর (ক্ষমতা, সম্পদ এবং খ্যাতির প্রতি ভালবাসা যে কোনও অভিজাতদের "স্বাভাবিক" মনোবিজ্ঞান হিসাবে বিবেচিত হয়)।

স্লাইড 14

আমাদের সময়ের গণসংস্কৃতির প্রধান প্রকাশ এবং দিকনির্দেশগুলি আমাদের সময়ের গণসংস্কৃতির প্রধান প্রকাশ এবং দিকনির্দেশগুলির মধ্যে, নিম্নলিখিতগুলিকে আলাদা করা যেতে পারে: "শৈশব উপসংস্কৃতির" শিল্প, বিষয়বস্তুর স্পষ্ট বা ছদ্মবেশী প্রমিতকরণের লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে এবং বাচ্চাদের লালন-পালনের ধরন, তাদের চেতনার মধ্যে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত সংস্কৃতির দক্ষতা প্রবর্তন করা যা একটি প্রদত্ত সমাজে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রচারিত মূল্যবোধের মূল নীতিগুলিকে স্থাপন করে; একটি ব্যাপক বিস্তৃত বিদ্যালয়, "শৈশবের উপসংস্কৃতি" এর মনোভাবের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, শিক্ষার্থীদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে দার্শনিক এবং ধর্মীয় ধারণা, মানুষের যৌথ জীবনের ঐতিহাসিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার সাথে সম্প্রদায়ে গৃহীত মান অভিযোজন. মিডিয়া যেটি সাধারণ জনগণের কাছে বর্তমান প্রাসঙ্গিক তথ্য সম্প্রচার করে, গড় ব্যক্তিকে সামাজিক অনুশীলনের বিভিন্ন বিশেষ ক্ষেত্র থেকে চলমান ঘটনা, বিচার এবং ক্রিয়াকলাপের অর্থ "ব্যাখ্যা করে" এবং ক্লায়েন্টকে জড়িত করার জন্য "প্রয়োজনীয়" দৃষ্টিকোণে এই তথ্যটিকে ব্যাখ্যা করে। এই মিডিয়া, যেমন প্রকৃতপক্ষে জনগণের চেতনাকে চালিত করা এবং তাদের গ্রাহকের স্বার্থে কিছু সমস্যা সম্পর্কে জনমত গঠন করা।

স্লাইড 15

জাতীয় (রাষ্ট্র) মতাদর্শ এবং প্রচারের একটি ব্যবস্থা, "দেশপ্রেমিক" শিক্ষা, জনসংখ্যা এবং এর স্বতন্ত্র গোষ্ঠীর রাজনৈতিক ও আদর্শিক অভিমুখ নিয়ন্ত্রণ এবং গঠন, শাসক অভিজাতদের স্বার্থে জনগণের চেতনাকে চালিত করে। গণ-রাজনৈতিক আন্দোলন (দল এবং যুব সংগঠন, প্রকাশ, বিক্ষোভ, প্রচার এবং নির্বাচনী প্রচারণা।), ক্ষমতাসীন বা বিরোধী অভিজাতদের দ্বারা শুরু করা হয়েছে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে জনসংখ্যার বিস্তৃত অংশকে জড়িত করার লক্ষ্যে। গণ-সামাজিক পৌরাণিক কাহিনী (জাতীয় উচ্ছৃঙ্খলতা এবং হিস্টরিকাল "দেশপ্রেম", সামাজিক গণতন্ত্র, পপুলিজম, এক্সট্রাসেন্সরি উপলব্ধি, "স্পাই ম্যানিয়া", "ডাইনী শিকার"), মানবিক মূল্যবোধের জটিল ব্যবস্থা এবং প্রাথমিক দ্বৈত বিরোধিতার বিশ্বদৃষ্টির বিভিন্ন শেডকে সরল করে। ("আমাদের - আমাদের নয়" "), ঘটনা এবং ঘটনাগুলির মধ্যে জটিল বহুমুখী কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্কের বিশ্লেষণকে প্রতিস্থাপন করে সহজে আবেদন করে এবং একটি নিয়ম হিসাবে, চমত্কার ব্যাখ্যা (বিশ্ব ষড়যন্ত্র, বিদেশী গোয়েন্দা পরিষেবাগুলির ষড়যন্ত্র, " ড্রামারস", এলিয়েন)

স্লাইড 16

প্রতিফলন, তাদের উদ্বিগ্ন সমস্যাগুলিকে যুক্তিযুক্তভাবে ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টা থেকে, তাদের সবচেয়ে শিশুর উদ্ভাসনে আবেগের উদ্রেক করে; বিনোদন অবকাশ শিল্প, গণ শৈল্পিক সংস্কৃতি সহ), গণ-মঞ্চিত বিনোদন পরিবেশনা (খেলাধুলা এবং সার্কাস থেকে কামোত্তেজক), পেশাদার ক্রীড়া (অনুরাগীদের জন্য একটি দর্শন হিসাবে), সংগঠিত বিনোদন অবকাশের জন্য কাঠামো (উপযুক্ত ধরণের ক্লাব, ডিস্কো, নৃত্যের ফ্লোর এবং ইত্যাদি) .) এবং অন্যান্য ধরণের গণ শো। বিনোদনমূলক অবসরের শিল্প, একজন ব্যক্তির শারীরিক পুনর্বাসন এবং তার শারীরিক চিত্র সংশোধন, যা মানবদেহের বস্তুনিষ্ঠভাবে প্রয়োজনীয় শারীরিক বিনোদন ছাড়াও; বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নান্দনিক অবসরের শিল্প, জনপ্রিয় বিজ্ঞান জ্ঞান, বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক অপেশাদারের সাথে লোকেদের পরিচয় করিয়ে দেয়, জনসংখ্যার মধ্যে সাধারণ "মানবতাবাদী পাণ্ডিত্য" বিকাশ করে, আলোকিতকরণ এবং মানবতার জয়ের উপর দৃষ্টিভঙ্গি আপডেট করে।

স্লাইড 17

গণসংস্কৃতির ধরণগুলি বাণিজ্যিক সাফল্যের জন্য গণসংস্কৃতির পণ্যগুলির একটি প্রয়োজনীয় সম্পত্তি অবশ্যই বিনোদনমূলক হতে হবে, যাতে এটি কেনা হয় এবং এতে ব্যয় করা অর্থ লাভ করে। বিনোদনমূলক পাঠ্যের কঠোর কাঠামোগত শর্ত দ্বারা নির্ধারিত হয়। গণ সংস্কৃতি পণ্যের প্লট এবং শৈলীগত টেক্সচার। একটি অভিজাত মৌলিক সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে আদিম হতে পারে, তবে এটি খারাপভাবে তৈরি করা উচিত নয়, তবে বিপরীতে, এটির আদিমতায় এটি নিখুঁত হওয়া উচিত - শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে এটি পাঠকদের নিশ্চিত করা হবে এবং তাই, বাণিজ্যিক সাফল্য। .. গণসাহিত্যের জন্য ষড়যন্ত্র এবং মোচড় এবং বাঁক সহ একটি পরিষ্কার প্লট এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শৈলীগুলিতে একটি স্পষ্ট বিভাজন প্রয়োজন।

স্লাইড 18

আমরা বলতে পারি যে গণসংস্কৃতির ধরণগুলির অবশ্যই একটি কঠোর বাক্য গঠন থাকতে হবে - একটি অভ্যন্তরীণ কাঠামো, তবে একই সময়ে তারা শব্দার্থগতভাবে দুর্বল হতে পারে, তাদের গভীর অর্থের অভাব থাকতে পারে। গণসাহিত্য এবং সিনেমার পাঠ্য একইভাবে নির্মিত হয়। কেন এই প্রয়োজন? এটি প্রয়োজনীয় যাতে জেনারটি অবিলম্বে স্বীকৃত হয়; এবং প্রত্যাশা লঙ্ঘন করা উচিত নয়. দর্শকের হতাশ হওয়া উচিত নয়। কমেডি একটি গোয়েন্দা গল্প লুণ্ঠন করা উচিত নয়, এবং একটি থ্রিলার প্লট উত্তেজনাপূর্ণ এবং বিপজ্জনক হওয়া উচিত. এই কারণেই জনপ্রিয় ঘরানার গল্পগুলি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয়। পুনরাবৃত্তিযোগ্যতা পুরাণের একটি সম্পত্তি - এটি গণ এবং অভিজাত সংস্কৃতির মধ্যে গভীর সম্পর্ক। অভিনেতারা দর্শকের মনে চরিত্র দিয়ে চিহ্নিত হয়। এক ছবিতে মারা যাওয়া একজন নায়ককে অন্য ছবিতে পুনরুত্থিত বলে মনে হয়, ঠিক যেমন প্রাচীন পৌরাণিক দেবতাদের মৃত্যু হয়েছিল এবং পুনরুত্থিত হয়েছিল। সর্বোপরি, চলচ্চিত্র তারকারা আধুনিক গণচেতনার দেবতা। বিভিন্ন গণসংস্কৃতি গ্রন্থগুলি হল কাল্ট টেক্সট। তাদের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল যে তারা গণচেতনার মধ্যে এত গভীরভাবে প্রবেশ করে যে তারা আন্তঃটেক্সট তৈরি করে, তবে নিজের মধ্যে নয়, বরং পারিপার্শ্বিক বাস্তবতায়। সুতরাং, সোভিয়েত সিনেমার সবচেয়ে বিখ্যাত কাল্ট পাঠ্যগুলি - "চাপায়েভ", "হিজ এক্সেলেন্সির অ্যাডজুট্যান্ট", "সেভেন্টিন মোমেন্টস অফ স্প্রিং" - গণচেতনায় অন্তহীন উদ্ধৃতি উস্কে দিয়েছে এবং স্টারলিটজ সম্পর্কে চাপায়েভ এবং পেটকা সম্পর্কে উপাখ্যান তৈরি করেছে। অর্থাৎ গণসংস্কৃতির কাল্ট গ্রন্থ। নিজেদের চারপাশে একটি বিশেষ ইন্টারটেক্সচুয়াল বাস্তবতা গঠন করে। সর্বোপরি, এটা বলা যায় না যে চ্যাপায়েভ এবং স্টারলিটজ সম্পর্কে রসিকতাগুলি এই পাঠ্যগুলির অভ্যন্তরীণ কাঠামোর অংশ। তারা জীবনের কাঠামোর অংশ, ভাষাগত, ভাষার দৈনন্দিন জীবনের উপাদান। একটি অভিজাত সংস্কৃতি, যা তার অভ্যন্তরীণ কাঠামোতে একটি জটিল এবং পরিশীলিত উপায়ে নির্মিত, অতিরিক্ত পাঠ্য বাস্তবতাকে এমনভাবে প্রভাবিত করতে পারে না। সত্য, এটি ঘটে যে কিছু আধুনিকতাবাদী বা আভান্ট-গার্ড কৌশল মৌলিক সংস্কৃতির দ্বারা এতটা আয়ত্ত করা হয় যে এটি একটি ক্লিচ হয়ে যায়। তারপর এটি জনপ্রিয় সংস্কৃতির পাঠ্য দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে। উদাহরণ হিসাবে, আমরা বিখ্যাত সোভিয়েত সিনেমার পোস্টারগুলি উদ্ধৃত করতে পারি, যেখানে ছবির প্রধান চরিত্রের বিশাল মুখকে সামনের অংশে চিত্রিত করা হয়েছিল, এবং পটভূমিতে সামান্য মানুষ কাউকে হত্যা করছে বা কেবল চারপাশে ঝিকঝিক করছে। এই পরিবর্তন, একটি বিকৃতি। অনুপাত, পরাবাস্তবতার একটি স্ট্যাম্প। কিন্তু গণচেতনা এটিকে বাস্তবসম্মত বলে মনে করে, যদিও সবাই জানে যে শরীর ছাড়া মাথা নেই, এবং এই ধরনের স্থান মূলত, অযৌক্তিক।

সব স্লাইড দেখুন

অভিজাত সংস্কৃতি

সম্পূর্ণ করেছেন: 9ম শ্রেণীর ছাত্র বি

২৩ নং পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মাধ্যমিক বিদ্যালয়

নোভিকোভা ইয়ানা

দ্বারা পরীক্ষিত: Doroshenko I.A.

অভিজাত সংস্কৃতি - স্বতন্ত্র সৃষ্টির একটি সেট যা সমাজের বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত অংশের সুপরিচিত প্রতিনিধিদের দ্বারা বা পেশাদার নির্মাতাদের দ্বারা তার আদেশে তৈরি করা হয়।

নীতিবাক্য : "শিল্প দোহাই জন্য শিল্প"

উৎপত্তি

ঐতিহাসিকভাবে, অভিজাত সংস্কৃতি গণসংস্কৃতির বিরোধীতা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এর অর্থ পরবর্তীকালের সাথে তুলনা করে এর মূল অর্থ প্রকাশ করে।

(প্রযোজনা: ইভজেনি ওয়ানগিন)

অভিজাত সংস্কৃতির লক্ষণ

• পেশাদারদের দ্বারা নির্মিত
• বিশেষজ্ঞদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে
• উপলব্ধি করা এবং আত্তীকরণ করা কঠিন

• ফর্ম এবং বিষয়বস্তু জটিল
• কোন বাণিজ্যিক লাভ অনুধাবন করা হয় না
• আত্মপ্রকাশের একটি উপায়

অধিকাংশ কাজ অভিজাত সংস্কৃতি প্রাথমিকভাবে avant-garde বা পরীক্ষামূলক প্রকৃতির। তারা শৈল্পিক উপায় ব্যবহার করে যা কয়েক দশক পরে গণচেতনার কাছে বোধগম্য হবে।

অভিজাত সংস্কৃতির উদাহরণ

• ফেদেরিকো ফেলিনির চলচ্চিত্র
• ফ্রাঞ্জ কাফকার বই
• পাবলো পিকাসোর আঁকা ছবি
• অর্গান মিউজিক

ফেদেরিকো ফেলিনির চলচ্চিত্র

ফেদেরিকো ফেলিনি- ইতালীয় চলচ্চিত্র পরিচালক। কান চলচ্চিত্র উৎসবে পাঁচটি অস্কার এবং পালমে ডি'অর বিজয়ী।

ফ্রাঞ্জ কাফকার বই

ফ্রাঞ্জ কাফকা- 20 শতকের অসামান্য জার্মান-ভাষী লেখকদের একজন, যাদের বেশিরভাগ কাজ মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল।

পাবলো পিকাসোর আঁকা ছবি

পাবলো পিকাসো- কিউবিজমের প্রতিষ্ঠাতা, যেখানে একটি ত্রিমাত্রিক দেহ একটি মূল পদ্ধতিতে একত্রিত সমতলের সিরিজ হিসাবে আঁকা হয়েছিল। পিকাসো একজন গ্রাফিক শিল্পী, ভাস্কর, সিরামিস্ট ইত্যাদি হিসেবে অনেক কাজ করেছেন।

অর্গান মিউজিক

অর্গান মিউজিক - একটি একক অঙ্গে বা অন্য কোনো বাদ্যযন্ত্রের সাথে সঞ্চালনের উদ্দেশ্যে সঙ্গীত।

সূত্র

• wikipedia.org
• kakprosto.ru
• yandex.ru/images