আফনাসি নিকিতিন যা আবিষ্কার করলেন। আফানাসি নিকিতিন কি আবিষ্কার করেছিলেন? নিকিতিন আফানাসি নিকিতিচ

নিকিতিন, আফানাসি(মৃত্যু 1475) - Tver বণিক, ভ্রমণকারী, প্রথম ইউরোপীয় যিনি ভারত সফর করেন (ভাস্কো দা গামা এই দেশে রুট খোলার এক চতুর্থাংশ আগে), লেখক তিন সাগর পেরিয়ে হাঁটা.

এ. নিকিতিনের জন্ম সাল অজানা। 1460 এর দশকের শেষের দিকে এই বণিককে তিনটি সাগরের দিকে: ক্যাস্পিয়ান, আরব এবং ব্ল্যাক, প্রাচ্যের দিকে ঝুঁকিপূর্ণ এবং দীর্ঘ যাত্রা করতে কী বাধ্য করেছিল সে সম্পর্কে তথ্যও অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য। তিনি তার শিরোনামের নোটে এটি বর্ণনা করেছেন তিন সাগর পাড়ি দিয়ে হাঁটছি.

যাত্রা শুরুর সঠিক তারিখও অজানা। 19 শতকের মধ্যে I.I Sreznevsky তারিখটি 1466-1472, আধুনিক রাশিয়ান ইতিহাসবিদরা (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) বিশ্বাস করেন যে সঠিক তারিখটি 1468-1474। তাদের তথ্য অনুসারে, 1468 সালের গ্রীষ্মে রাশিয়ান ব্যবসায়ীদের একত্রিত করে বেশ কয়েকটি জাহাজের একটি কাফেলা ভলগা বরাবর Tver থেকে যাত্রা করেছিল। অভিজ্ঞ বণিক নিকিতিন এর আগে একাধিকবার দূরবর্তী দেশগুলি ভ্রমণ করেছিলেন - বাইজেন্টিয়াম, মোল্দোভা, লিথুয়ানিয়া, ক্রিমিয়া - এবং বিদেশী পণ্য নিয়ে নিরাপদে দেশে ফিরেছি। এই যাত্রাটিও মসৃণভাবে শুরু হয়েছিল: আফানাসি টাইভারের গ্র্যান্ড ডিউক, মিখাইল বোরিসোভিচের কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন, যা আধুনিক আস্ট্রাখানের অঞ্চলে ব্যাপক বাণিজ্য সম্প্রসারণের ইচ্ছা পোষণ করেছিল (এই বার্তাটি কিছু ইতিহাসবিদকে টাভার বণিককে একজন গোপন কূটনীতিক, একজন গুপ্তচর হিসাবে দেখার কারণ দিয়েছে। Tver রাজপুত্রের জন্য, কিন্তু এর কোন ডকুমেন্টারি প্রমাণ নেই)।

নিঝনি নোভগোরোডে, নিকিতিনের নিরাপত্তার কারণে ভ্যাসিলি পাপিনের রাশিয়ান দূতাবাসে যোগ দেওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তিনি ইতিমধ্যে দক্ষিণে চলে গেছেন এবং বাণিজ্য কাফেলা তাকে খুঁজে পায়নি। তাতার রাষ্ট্রদূত শিরভান হাসান-বেকের মস্কো থেকে ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করার পরে, নিকিতিন তার এবং অন্যান্য বণিকদের সাথে পরিকল্পনার চেয়ে দুই সপ্তাহ পরে রওনা হন। আস্ট্রখানের কাছেই, দূতাবাস এবং বণিক জাহাজের একটি কাফেলা স্থানীয় ডাকাতদের দ্বারা ছিনতাই হয়েছিল - আস্ট্রাখান তাতাররা, এটি বিবেচনা না করেই যে একটি জাহাজ "তাদের নিজস্ব একটি" এবং তদ্ব্যতীত, রাষ্ট্রদূত যাত্রা করছিল। তারা বণিকদের কাছ থেকে ক্রেডিট থেকে কেনা সমস্ত পণ্য কেড়ে নিয়েছিল: পণ্য ছাড়াই এবং অর্থ ছাড়াই রাশিয়ায় ফিরে আসা ঋণের ফাঁদের হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। আফানাসির কমরেড এবং নিজে, তার কথায়, "কবর দেওয়া এবং ছড়িয়ে দেওয়া: যার কিছু ছিল রুশ'তে চলে গেল'; এবং যার উচিত, কিন্তু সে গেল যেখানে তার চোখ তাকে নিয়ে গেছে।"

মধ্যস্থতাকারী বাণিজ্যের মাধ্যমে বিষয়গুলিকে উন্নত করার আকাঙ্ক্ষা নিকিতিনকে আরও দক্ষিণে নিয়ে যায়। ডারবেন্ট এবং বাকু হয়ে তিনি পারস্যে প্রবেশ করেন, কাস্পিয়ান সাগরের দক্ষিণ উপকূলে চাপাকুর থেকে পারস্য উপসাগরের তীরে হরমুজ পর্যন্ত অতিক্রম করেন এবং 1471 সালের মধ্যে ভারত মহাসাগর ধরে ভারতে যান। সেখানে তিনি পুরো তিন বছর বিদার, জঙ্কার, চাউল, দাভোল এবং অন্যান্য শহর পরিদর্শন করেন। তিনি কোন অর্থ উপার্জন করেননি, তবে তিনি অদম্য ছাপ দিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছিলেন।

1474 সালে ফেরার পথে, নিকিতিন পূর্ব আফ্রিকার উপকূল, "ইথিওপিয়ার ভূমি" পরিদর্শন করার সুযোগ পেয়েছিলেন, ট্রেবিজন্ডে পৌঁছান, তারপরে আরবে শেষ হন। ইরান ও তুরস্ক হয়ে তিনি কৃষ্ণ সাগরে পৌঁছান। নভেম্বরে কাফা (ফিওডোসিয়া, ক্রিমিয়া) পৌঁছে, নিকিতিন বসন্ত বণিক কাফেলার জন্য অপেক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়ে তার স্থানীয় টোভারে যাওয়ার সাহস করেননি। দীর্ঘ যাত্রায় তার স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। সম্ভবত তিনি ভারতে এক ধরণের দীর্ঘস্থায়ী রোগ অর্জন করেছিলেন। কাফাতে, আফানাসি নিকিতিন স্পষ্টতই ধনী মস্কোর "অতিথি" (বণিক) স্টেপান ভাসিলিভ এবং গ্রিগরি ঝুকের সাথে দেখা করেছিলেন এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়েছিলেন। যখন তাদের যৌথ কাফেলা রওনা হয় (সম্ভবত 1475 সালের মার্চ মাসে), তখন ক্রিমিয়ায় উষ্ণতা ছিল, কিন্তু তারা উত্তরে যাওয়ার সাথে সাথে আবহাওয়া ঠান্ডা হয়ে গেল। উ: নিকিটিনের খারাপ স্বাস্থ্য অনুভব করেছিল এবং তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে মারা যান। স্মোলেনস্ককে প্রচলিতভাবে তার সমাধিস্থল হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

তিনি নিজে যা দেখেছেন তা অন্যদের জানাতে চেয়ে, এ. নিকিতিন ভ্রমণ নোট রেখেছিলেন, যা তিনি একটি সাহিত্যিক রূপ দিয়েছেন এবং একটি শিরোনাম দিয়েছেন তিন সাগর পাড়ি দিয়ে হাঁটছি. তাদের দ্বারা বিচার করে, তিনি পারস্য ও ভারতের জনগণের জীবন, জীবনযাত্রা এবং পেশাগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছিলেন, রাজনৈতিক ব্যবস্থা, শাসন, ধর্মের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন (পবিত্র শহর পার্বতে বুদ্ধের উপাসনা বর্ণনা করেছেন), হীরা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। খনি, বাণিজ্য, অস্ত্র, উল্লিখিত বহিরাগত প্রাণী - সাপ এবং বানর, রহস্যময় পাখি "গুকুক", যা অনুমিতভাবে মৃত্যুর পূর্বাভাস দেয় ইত্যাদি। তার নোটগুলি লেখকের দিগন্তের প্রশস্ততা, বিদেশী মানুষের প্রতি তার বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব এবং প্রথার সাক্ষ্য দেয়। যেসব দেশে তিনি পরিদর্শন করেছেন। একজন ব্যবসায়িক, উদ্যমী বণিক এবং ভ্রমণকারী শুধুমাত্র রাশিয়ান ভূমির জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের জন্যই দেখেননি, তবে জীবন ও রীতিনীতিকে সাবধানে পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বহিরাগত ভারতের প্রকৃতিও স্পষ্ট এবং আকর্ষণীয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। যাইহোক, একজন বণিক হিসাবে, নিকিতিন ভ্রমণের ফলাফল নিয়ে হতাশ হয়েছিলেন: "আমি অবিশ্বাসী কুকুরদের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলাম: তারা অনেক পণ্যের কথা বলেছিল, কিন্তু দেখা গেল যে আমাদের জমির জন্য কিছুই ছিল না... মরিচ এবং পেইন্ট সস্তা ছিল। কিছু সমুদ্রপথে পণ্য পরিবহন করে, অন্যরা তাদের জন্য শুল্ক দেয় না, তবে তারা আমাদেরকে শুল্ক ছাড়া [কিছুই] পরিবহন করতে দেবে না। কিন্তু দায়িত্ব বেশি, এবং সমুদ্রে অনেক ডাকাত আছে।" নিজের জন্মভূমিকে হারিয়ে এবং বিদেশী ভূমিতে অস্বস্তি বোধ করে, এ. নিকিতিন আন্তরিকভাবে "রাশিয়ান ভূমি" এর জন্য প্রশংসার আহ্বান জানিয়েছিলেন: "ঈশ্বর রাশিয়ান ভূমিকে রক্ষা করুন! পৃথিবীতে এর মতো দেশ নেই। এবং যদিও রাশিয়ান ভূমির সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা ন্যায্য নয়, রাশিয়ান ভূমি বসতি স্থাপন করা হোক এবং এতে [যথেষ্ট] ন্যায়বিচার থাকুক! সেই সময়ের বেশ কিছু ইউরোপীয় ভ্রমণকারীর বিপরীতে (নিকোলা ডি কন্টি এবং অন্যান্য), যারা প্রাচ্যে মোহামেডানিজম গ্রহণ করেছিলেন, নিকিতিন শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন ("তিনি রুসে তার বিশ্বাস ত্যাগ করেননি"), এবং সমস্ত নৈতিকতা দিয়েছিলেন। ধর্মীয়ভাবে সহনশীল থাকাকালীন অর্থোডক্স নৈতিকতার বিভাগগুলির উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা এবং রীতিনীতির মূল্যায়ন।

হাঁটাউ: নিকিতিন লেখকের সুপঠন, ব্যবসায়িক রাশিয়ান বক্তৃতা এবং একই সাথে বিদেশী ভাষার প্রতি অত্যন্ত গ্রহণযোগ্যতার সাক্ষ্য দেন। তিনি তার নোটে অনেক স্থানীয় - ফার্সি, আরবি এবং তুর্কিক - শব্দ এবং অভিব্যক্তি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাদের একটি রাশিয়ান ব্যাখ্যা দিয়েছেন।

হাঁটা, 1478 সালে কেউ তাদের লেখকের মৃত্যুর পরে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি মামিরেভের কেরানির কাছে মস্কোতে বিতরণ করেছিলেন, শীঘ্রই 1488 সালের ক্রনিকলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা ফলস্বরূপ দ্বিতীয় সোফিয়া এবং লভিভ ক্রনিকলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। হাঁটাবিশ্বের অনেক ভাষায় অনূদিত। 1955 সালে, ভলগার তীরে Tver-এ এর লেখকের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে তিনি "তিন সমুদ্রের ওপারে" যাত্রা করেছিলেন। স্মৃতিস্তম্ভটি একটি বৃত্তাকার প্ল্যাটফর্মে একটি রুকের আকারে স্থাপন করা হয়েছিল, যার ধনুকটি একটি ঘোড়ার মাথা দিয়ে সজ্জিত।

2003 সালে, পশ্চিম ভারতে স্মৃতিস্তম্ভটি খোলা হয়েছিল। কালো গ্রানাইটের মুখোমুখি সাত মিটার স্টিল, যার চার পাশে রাশিয়ান, হিন্দি, মারাঠি এবং ইংরেজিতে শিলালিপি সোনায় খোদাই করা আছে, তরুণ ভারতীয় স্থপতি সুদীপ মাত্র দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল এবং স্থানীয় অনুদানে আর্থিক অংশগ্রহণে নির্মিত হয়েছিল। Tver অঞ্চল এবং Tver শহরের প্রশাসন।

লেভ পুষ্করেভ, নাটাল্যা পুষ্করেভা

- রাশিয়ান ভ্রমণকারী, বণিক এবং লেখক, 1442 সালে জন্মগ্রহণ করেন (তারিখটি নথিভুক্ত নয়) এবং 1474 বা 1475 সালে স্মোলেনস্কের কাছে মারা যান। তিনি কৃষক নিকিতার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই নিকিতিন, কঠোরভাবে বলতে গেলে, ভ্রমণকারীর উপাধি নয়, তবে তার পৃষ্ঠপোষক: সেই সময়ে, বেশিরভাগ কৃষকের উপাধি ছিল না।

1468 সালে তিনি প্রাচ্যের দেশগুলিতে একটি অভিযান পরিচালনা করেন এবং পারস্য ও আফ্রিকা সফর করেন। তিনি "তিন সাগর পেরিয়ে হাঁটা" বইয়ে তার যাত্রা বর্ণনা করেছেন।

আফানাসি নিকিতিন - জীবনী

আফানাসি নিকিতিন, জীবনীযিনি শুধুমাত্র আংশিকভাবে ইতিহাসবিদদের কাছে পরিচিত, তার জন্ম Tver শহরে। তার শৈশব ও যৌবন সম্পর্কে কোনো নির্ভরযোগ্য তথ্য নেই। এটা জানা যায় যে মোটামুটি অল্প বয়সে তিনি একজন বণিক হয়ে ওঠেন এবং বাণিজ্য সংক্রান্ত বিষয়ে বাইজেন্টিয়াম, লিথুয়ানিয়া এবং অন্যান্য দেশ পরিদর্শন করেন। তার বাণিজ্যিক উদ্যোগগুলি বেশ সফল ছিল: তিনি বিদেশী পণ্য নিয়ে নিরাপদে স্বদেশে ফিরে আসেন।

তিনি গ্র্যান্ড ডিউক অফ টভার, মিখাইল বোরিসোভিচের কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন, যা তাকে বর্তমান আস্ট্রাখানের এলাকায় ব্যাপক বাণিজ্য বিকাশের অনুমতি দেয়। এই সত্যটি কিছু ইতিহাসবিদকে টভার বণিককে একটি গোপন কূটনীতিক এবং গ্র্যান্ড ডিউকের জন্য গুপ্তচর হিসাবে বিবেচনা করার অনুমতি দেয়, তবে এই অনুমানের জন্য কোনও ডকুমেন্টারি প্রমাণ নেই।

আফানাসি নিকিতিন 1468 সালের বসন্তে তার যাত্রা শুরু করেছিলেন, রাশিয়ান শহর ক্লিয়াজমা, উগ্লিচ এবং কোস্ট্রোমা পেরিয়ে জলপথে ভ্রমণ করেছিলেন। পরিকল্পনা অনুযায়ী, নিজনি নোভগোরোডে পৌঁছে, নিরাপত্তার কারণে অগ্রগামীর কাফেলার মস্কোর রাষ্ট্রদূত ভ্যাসিলি পাপিনের নেতৃত্বে আরেকটি কাফেলার সাথে যোগ দেওয়ার কথা ছিল। কিন্তু কাফেলা একে অপরকে মিস করেছিল - আফানাসি যখন নিজনি নোভগোরোডে পৌঁছেছিল তখন পাপিন ইতিমধ্যে দক্ষিণে চলে গিয়েছিল।

তারপরে তিনি তাতার রাষ্ট্রদূত হাসানবেকের আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন এবং তাকে এবং অন্যান্য বণিকদের সাথে পরিকল্পনার 2 সপ্তাহ পরে আস্ট্রাখানে গিয়েছিলেন। আফানাসি নিকিতিন একটি একক কাফেলায় যাত্রা করা বিপজ্জনক বলে মনে করেছিলেন - সেই সময়ে তাতার দলগুলি ভলগার তীরে শাসন করেছিল। জাহাজের কাফেলাগুলি নিরাপদে কাজান এবং অন্যান্য কয়েকটি তাতার বসতি অতিক্রম করেছিল।

কিন্তু আস্ট্রাখানে পৌঁছানোর ঠিক আগে, কাফেলাটি স্থানীয় ডাকাতদের দ্বারা ছিনতাই হয়েছিল - এগুলি ছিল খান কাসিমের নেতৃত্বে আস্ট্রাখান তাতার, যারা তার স্বদেশী খাসানবেকের উপস্থিতিতেও বিব্রত হননি। ডাকাতরা বণিকদের কাছ থেকে সমস্ত মালামাল কেড়ে নিয়েছিল, যা যাইহোক, ঋণে কেনা হয়েছিল। বাণিজ্য অভিযান ব্যাহত হয়, চারটির মধ্যে দুটি জাহাজ হারিয়ে যায়। তারপর সবকিছু সেরা উপায়ে পরিণত না. বাকি দুটি জাহাজ কাস্পিয়ান সাগরে ঝড়ের কবলে পড়ে উপকূলে ভেসে যায়। টাকা-পয়সা বা মালামাল ছাড়াই স্বদেশে ফিরে আসা ব্যবসায়ীদের ঘৃণা ও লজ্জার ভয় দেখায়।

তারপর বণিক তার বিষয়গুলিকে উন্নত করার সিদ্ধান্ত নেয়, মধ্যস্থতাকারী বাণিজ্যে জড়িত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে।

এইভাবে আফানাসি নিকিতিনের বিখ্যাত যাত্রা শুরু হয়েছিল, যা তিনি তার সাহিত্যকর্ম "তিন সমুদ্রের ওপারে হাঁটা" এ বর্ণনা করেছেন।

আফনাসি নিকিতিনের ভ্রমণ সম্পর্কে তথ্য

পারস্য ও ভারত

নিকিতিন বাকু হয়ে পারস্যে গিয়েছিলেন, মাজান্ডারান নামক একটি এলাকায়, তারপরে পাহাড় পেরিয়ে আরও দক্ষিণে চলে গেলেন। তিনি তাড়াহুড়ো ছাড়াই ভ্রমণ করেছিলেন, গ্রামে দীর্ঘ সময় থেমেছিলেন এবং কেবল ব্যবসায়ই জড়িত ছিলেন না, স্থানীয় ভাষাগুলিও অধ্যয়ন করেছিলেন। 1469 সালের বসন্তে, তিনি এশিয়া মাইনর (), চীন এবং ভারত থেকে বাণিজ্য রুটের সংযোগস্থলে অবস্থিত একটি বড় বন্দর শহর হরমুজে পৌঁছান।

হরমুজের পণ্যগুলি ইতিমধ্যে রাশিয়ায় পরিচিত ছিল, হরমুজ মুক্তা বিশেষত বিখ্যাত ছিল। হরমুজ থেকে ভারতের শহরে ঘোড়া রপ্তানি করা হচ্ছে, যেগুলি সেখানে প্রজনন করা হয়নি জানতে পেরে তিনি একটি ঝুঁকিপূর্ণ বাণিজ্যিক উদ্যোগের সিদ্ধান্ত নেন। আমি একটি আরবীয় স্টলিয়ন কিনলাম এবং ভারতে ভালভাবে বিক্রি করার আশায়, ভারতীয় শহর চাউলের উদ্দেশ্যে একটি জাহাজে চড়েছিলাম।

সমুদ্রযাত্রায় 6 সপ্তাহ সময় লেগেছিল। ভারত বণিকের উপর শক্ত ছাপ ফেলে। যে ব্যবসায়িক বিষয়গুলির জন্য তিনি আসলে এখানে এসেছিলেন সে সম্পর্কে ভুলে না গিয়ে, ভ্রমণকারী নৃতাত্ত্বিক গবেষণায় আগ্রহী হয়ে ওঠেন, তিনি তার ডায়েরিতে যা দেখেছিলেন তা বিশদভাবে রেকর্ড করেন। ভারতকে তার নোটগুলিতে একটি দুর্দান্ত দেশ হিসাবে আবির্ভূত করা হয়েছে, যেখানে সবকিছু রাশিয়ার মতো নয়, "এবং লোকেরা কালো এবং নগ্ন হয়ে ঘুরে বেড়ায়।" অ্যাথানাসিয়াস অবাক হয়েছিলেন যে ভারতের প্রায় সমস্ত বাসিন্দা, এমনকি দরিদ্ররাও সোনার গয়না পরেন। যাইহোক, নিকিতিন নিজেও ভারতীয়দের বিস্মিত করেছিলেন - স্থানীয় বাসিন্দারা এর আগে এখানে খুব কমই সাদা মানুষ দেখেছিলেন।

যাইহোক, চাউলে স্ট্যালিয়নটি লাভজনকভাবে বিক্রি করা সম্ভব না হওয়ায় তিনি অভ্যন্তরীণভাবে চলে যান। তিনি সিনা নদীর উপরিভাগে একটি ছোট শহর পরিদর্শন করেন এবং তারপর জুন্নারে যান।

আমার ভ্রমণ নোটে প্রতিদিনের বিবরণ মিস করেননি, এবং স্থানীয় রীতিনীতি এবং আকর্ষণগুলিও বর্ণনা করেছেন। এটি কেবল রাশিয়ার জন্য নয়, এমনকি সমগ্র ইউরোপের জন্য দেশের জীবনের প্রথম সত্যবাদী বর্ণনা ছিল না। ভ্রমণকারী এখানে কী খাবার তৈরি করা হয়, তারা গৃহপালিত পশুদের কী খাওয়ায়, তারা কীভাবে পোষাক এবং কী পণ্য বিক্রি করে সে সম্পর্কে নোট রেখে গেছে। এমনকি স্থানীয় নেশাজাতীয় পানীয় তৈরির প্রক্রিয়া এবং ভারতীয় গৃহিণীদের একই বিছানায় অতিথিদের সাথে ঘুমানোর রীতিও বর্ণনা করা হয়েছে।

নিজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমাকে জুন্নার দুর্গে থাকতে হয়েছে। "জুন্নার খান" তার কাছ থেকে অশ্বারোহণ কেড়ে নিয়েছিল যখন সে জানতে পেরেছিল যে বণিক একজন কাফের নয়, বরং সুদূর রাশিয়ার একজন এলিয়েন', এবং কাফেরদের জন্য একটি শর্ত স্থির করে: হয় সে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হবে, নয়তো সে কেবল নয়। ঘোড়া গ্রহণ না, কিন্তু দাসত্ব বিক্রি করা হবে. তাকে ভাবতে ৪ দিন সময় দেন খান। রাশিয়ান ভ্রমণকারী ঘটনাক্রমে রক্ষা পেয়েছিলেন - তিনি একজন পুরানো পরিচিত মুহাম্মদের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি খানের কাছে অপরিচিত ব্যক্তির পক্ষে কথা বলেছিলেন।

জুন্নারে টোভার বণিকের 2 মাস সময়, নিকিতিন স্থানীয় বাসিন্দাদের কৃষিকাজ অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি দেখেছেন যে ভারতে তারা বর্ষাকালে গম, ধান এবং মটর চাষ করে এবং বপন করে। তিনি স্থানীয় ওয়াইনমেকিংকেও বর্ণনা করেন, যা কাঁচামাল হিসেবে নারকেল ব্যবহার করে।

জুন্নার পরে, তিনি অল্যান্ড শহরে যান, যেখানে একটি বড় মেলা ছিল। বণিক তার আরবীয় ঘোড়াটি এখানে বিক্রি করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আবার তা কার্যকর হয়নি। মেলায় তার স্ট্যালিয়ন ছাড়াও বিক্রির জন্য অনেক ভালো ঘোড়া ছিল।

শুধুমাত্র 1471 সালে আফনাসি নিকিতিনআমি আমার ঘোড়া বিক্রি করতে পেরেছিলাম, এবং তারপরেও নিজের জন্য খুব বেশি লাভ ছাড়াই, এমনকি ক্ষতির মধ্যেও। এটি বিদার শহরে ঘটেছিল, যেখানে ভ্রমণকারীরা অন্যান্য বসতিতে বর্ষাকাল অপেক্ষা করার পরে এসেছিলেন। স্থানীয় বাসিন্দাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব হয়ে দীর্ঘদিন বিদরে অবস্থান করেন।

রাশিয়ান পর্যটক তাদের তার বিশ্বাস এবং তার জমি সম্পর্কে বলেছিলেন, হিন্দুরাও তাকে তাদের রীতিনীতি, প্রার্থনা এবং পারিবারিক জীবন সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছিলেন। নিকিটিনের ডায়েরির অনেক এন্ট্রি ভারতীয় ধর্মের বিষয় নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে।

1472 সালে, তিনি কৃষ্ণা নদীর তীরে অবস্থিত একটি পবিত্র স্থান পর্বত শহরে পৌঁছেছিলেন, যেখানে সারা ভারত থেকে বিশ্বাসীরা শিবকে উত্সর্গীকৃত বার্ষিক উত্সবগুলির জন্য এসেছিলেন। আফানাসি নিকিতিন তার ডায়েরিতে উল্লেখ করেছেন যে এই স্থানটি ভারতীয় ব্রাহ্মণদের জন্য খ্রিস্টানদের জন্য জেরুজালেমের মতো একই অর্থ রয়েছে।

Tver বণিক আরও দেড় বছর ধরে ভারতে ভ্রমণ করেছিলেন, স্থানীয় রীতিনীতি অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বাণিজ্য ব্যবসা পরিচালনা করার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, ভ্রমণকারীর বাণিজ্যিক প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়: তিনি কখনই ভারত থেকে রাশিয়ায় রপ্তানির জন্য উপযুক্ত পণ্য খুঁজে পাননি।

আফ্রিকা, ইরান, তুর্কিয়ে এবং ক্রিমিয়া

ভারত থেকে ফেরার পথে আফানাসি নিকিতিন আফ্রিকার পূর্ব উপকূলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তার ডায়েরিগুলির এন্ট্রি অনুসারে, ইথিওপিয়ান ভূমিতে তিনি সবেমাত্র ডাকাতি এড়াতে সক্ষম হন, ডাকাতদের ভাত এবং রুটি দিয়ে পরিশোধ করেন।

এরপর তিনি হরমুজ শহরে ফিরে আসেন এবং যুদ্ধবিধ্বস্ত ইরানের মধ্য দিয়ে উত্তর দিকে চলে যান। তিনি শিরাজ, কাশান, এরজিনকান শহর পেরিয়ে কৃষ্ণ সাগরের দক্ষিণ তীরে অবস্থিত তুর্কি শহর ট্রাবজোনে (ট্রেবিজন্ড) পৌঁছান। দেখে মনে হয়েছিল যে প্রত্যাবর্তনটি কাছাকাছি ছিল, কিন্তু তারপরে ভ্রমণকারীর ভাগ্য আবার ফিরে গেল: তাকে তুর্কি কর্তৃপক্ষ ইরানী গুপ্তচর হিসাবে হেফাজতে নিয়েছিল এবং তার সমস্ত অবশিষ্ট সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।

স্বয়ং ভ্রমণকারীর মতে, যা নোট আকারে আমাদের কাছে এসেছে, সেই সময়ে তার কাছে যা ছিল তা ছিল ডায়েরি নিজেই, এবং স্বদেশে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা।

ফিওডোসিয়ায় যাত্রার জন্য তাকে তার সম্মানের শব্দে অর্থ ধার করতে হয়েছিল, যেখানে তিনি সহ ব্যবসায়ীদের সাথে দেখা করতে এবং তাদের সাহায্যে তার ঋণ পরিশোধ করতে চেয়েছিলেন। তিনি শুধুমাত্র 1474 সালের শরত্কালে ফিওডোসিয়া (কাফা) পৌঁছাতে সক্ষম হন। নিকিতিন এই শহরে শীতকাল কাটিয়েছিলেন, তার যাত্রার নোটগুলি শেষ করেছিলেন এবং বসন্তে তিনি ডিনিপারের সাথে রাশিয়ায়, তার নিজের শহর টারভারে ফিরে গিয়েছিলেন।

যাইহোক, তার সেখানে ফিরে যাওয়ার ভাগ্য ছিল না - তিনি অজানা পরিস্থিতিতে স্মোলেনস্ক শহরে মারা যান। সম্ভবত, ভ্রমণকারীর বছরের পর বছর ঘুরে বেড়ানো এবং কষ্টগুলি তার স্বাস্থ্যকে দুর্বল করেছিল। আফানাসি নিকিটিনের সঙ্গী, মস্কোর বণিকরা, তার পাণ্ডুলিপিগুলি মস্কোতে নিয়ে আসে এবং জার ইভান তৃতীয়ের উপদেষ্টা কেরানি মামিরেভের কাছে হস্তান্তর করে। রেকর্ডগুলি পরে 1480 সালের ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

19 শতকে, এই রেকর্ডগুলি রাশিয়ান ইতিহাসবিদ করমজিন আবিষ্কার করেছিলেন, যিনি 1817 সালে লেখকের শিরোনামে এগুলি প্রকাশ করেছিলেন। কাজের শিরোনামে যে তিনটি সাগরের কথা বলা হয়েছে তা হল কাস্পিয়ান সাগর, ভারত মহাসাগর এবং কৃষ্ণ সাগর।

ইউরোপীয় রাজ্যগুলির প্রতিনিধিরা সেখানে পৌঁছানোর অনেক আগে Tver থেকে একজন বণিক ভারতে এসেছিলেন। রাশিয়ান বাণিজ্য অতিথি সেখানে আসার কয়েক দশক পরে একজন পর্তুগিজ বণিক এই দেশে সমুদ্র পথটি আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি দূরবর্তী দেশে কী আবিষ্কার করেছিলেন এবং কেন তার রেকর্ডগুলি উত্তরসূরিদের কাছে এত মূল্যবান?

যদিও বাণিজ্যিক লক্ষ্য যা অগ্রগামীকে এমন একটি বিপজ্জনক যাত্রা শুরু করতে প্ররোচিত করেছিল তা অর্জিত হয়নি, এই পর্যবেক্ষণকারী, প্রতিভাবান এবং উদ্যমী মানুষের বিচরণের ফলাফল ছিল একটি অজানা দূরবর্তী দেশের প্রথম বাস্তব বর্ণনা। এর আগে, প্রাচীন রাশিয়ায়, ভারতবর্ষের কল্পিত দেশটি কেবল সেই সময়ের কিংবদন্তি এবং সাহিত্যের উত্স থেকে পরিচিত ছিল।

15 শতকের একজন মানুষ কিংবদন্তি দেশটিকে নিজের চোখে দেখেছিলেন এবং প্রতিভাবানভাবে তার দেশবাসীকে এটি সম্পর্কে বলতে পেরেছিলেন। তার নোটগুলিতে, ভ্রমণকারী ভারতের রাষ্ট্র ব্যবস্থা, স্থানীয় জনগণের ধর্ম সম্পর্কে লিখেছেন (বিশেষত, "বাটগুলিতে বিশ্বাস" সম্পর্কে - এইভাবে আফানাসি নিকিতিন বুদ্ধের নাম শুনেছেন এবং লিখেছিলেন, যা বুদ্ধের কাছে পবিত্র। তৎকালীন ভারতের অধিকাংশ অধিবাসী)।

তিনি ভারতের বাণিজ্য, এই দেশের সেনাবাহিনীর অস্ত্রশস্ত্র, বিদেশী প্রাণী (বানর, সাপ, হাতি), স্থানীয় রীতিনীতি এবং নৈতিকতা সম্পর্কে ভারতীয় ধারণা সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি কিছু ভারতীয় কিংবদন্তিও রেকর্ড করেছিলেন।

রাশিয়ান ভ্রমণকারী শহর এবং এলাকাগুলিও বর্ণনা করেছেন যেগুলি তিনি নিজে পরিদর্শন করেননি, কিন্তু যেগুলি সম্পর্কে তিনি ভারতীয়দের কাছ থেকে শুনেছিলেন। সুতরাং, তিনি ইন্দোচীনের কথা উল্লেখ করেছেন, এমন জায়গাগুলি যা তখনও রাশিয়ান মানুষের কাছে সম্পূর্ণ অজানা ছিল। অগ্রগামীর দ্বারা সযত্নে সংগৃহীত তথ্য আজ আমাদের সেই সময়ের ভারতীয় শাসকদের সামরিক ও ভূ-রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা, তাদের সেনাবাহিনীর অবস্থা (যুদ্ধের হাতির সংখ্যা এবং রথের সংখ্যা পর্যন্ত) বিচার করতে দেয়।

তাঁর "ওয়াকিং ওপার থ্রি সীস" ছিল রাশিয়ান সাহিত্যের প্রথম পাঠ। সত্য যে তিনি কেবল পবিত্র স্থানগুলি বর্ণনা করেননি, যেমন তার আগে তীর্থযাত্রীরা করেছিলেন, কাজটিকে একটি অনন্য শব্দ দেয়। এটি খ্রিস্টান বিশ্বাসের বস্তু নয় যা তার মনোযোগী দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে পড়ে, তবে ভিন্ন ধর্ম এবং ভিন্ন জীবনধারার মানুষ। তার নোটগুলি কোনও অফিসিয়ালতা এবং অভ্যন্তরীণ সেন্সরশিপ বর্জিত, এবং এই কারণেই সেগুলি বিশেষভাবে মূল্যবান।

আফানাসি নিকিতিন এবং তার আবিষ্কার সম্পর্কে একটি গল্প - ভিডিও

যাত্রা আফানাসিয়া নিকিতিনাটাভারে শুরু হয়েছিল, সেখান থেকে রুটটি ভলগা নদী বরাবর নিঝনি নভগোরড এবং কাজান হয়ে আস্ট্রাখান পর্যন্ত চলেছিল। তারপর অগ্রগামী ডারবেন্ট, বাকু, সারি পরিদর্শন করেন এবং তারপর পারস্যের মধ্য দিয়ে ভূখণ্ডে চলে যান। হরমুজ শহরে পৌঁছে তিনি আবার জাহাজে চড়ে ভারতের চাউল বন্দরে এসে পৌঁছান।

ভারতে, তিনি বিদার, জুন্নার এবং পর্বত সহ পায়ে হেঁটে অনেক শহর পরিদর্শন করেছিলেন। ভারত মহাসাগর বরাবর তিনি আফ্রিকায় যান, যেখানে তিনি বেশ কিছু দিন কাটিয়েছিলেন এবং তারপরে আবার জলপথে হরমুজে ফিরে আসেন। তারপর ইরানের মধ্য দিয়ে পায়ে হেঁটে তিনি ট্রেবিজন্ডে আসেন, সেখান থেকে তিনি ক্রিমিয়া (ফিওডোসিয়া) পৌঁছান।

Afanasy Nikitin, Tver থেকে বণিক. তিনি যথাযথভাবে ভারত সফরকারী প্রথম রাশিয়ান বণিক (পর্তুগিজ ভাস্কো দা গামার এক চতুর্থাংশ আগে) নয়, সাধারণভাবে প্রথম রাশিয়ান ভ্রমণকারী হিসেবেও বিবেচিত হন। আফানাসি নিকিতিনের নাম উজ্জ্বল এবং আকর্ষণীয় সমুদ্র এবং স্থল রাশিয়ান অনুসন্ধানকারী এবং আবিষ্কারকদের তালিকা খোলে, যাদের নাম ভৌগলিক আবিষ্কারের বিশ্ব ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে খোদাই করা আছে।
আফানাসি নিকিতিন নামটি তার সমসাময়িক এবং বংশধরদের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে কারণ পূর্ব ও ভারতে তার থাকার সময় তিনি একটি ডায়েরি বা আরও সঠিকভাবে, ভ্রমণ নোট রেখেছিলেন। এই নোটগুলিতে, তিনি অনেক বিশদ বিবরণের সাথে বর্ণনা করেছেন যে শহর ও দেশগুলি তিনি পরিদর্শন করেছেন, জীবনযাত্রা, প্রথা এবং মানুষ এবং শাসকদের ঐতিহ্য... লেখক নিজেই তার পাণ্ডুলিপিকে "তিন সাগরের ওপারে হাঁটা" বলেছেন। তিনটি সাগর হল ডার্বেন্ট (ক্যাস্পিয়ান), আরব (ভারত মহাসাগর) এবং কালো।

উ: ফেরার পথে নিকিতিন তার জন্মস্থান টভারে পৌঁছাতে পারেননি। তার কমরেডরা কেরানি ভ্যাসিলি মামিরেভের হাতে "তিন সমুদ্রের ওপারে হাঁটা" পাণ্ডুলিপি হস্তান্তর করে। তার কাছ থেকে এটি 1488 সালের ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটা স্পষ্ট যে সমসাময়িকরা পাণ্ডুলিপির গুরুত্বকে উপলব্ধি করতেন যদি তারা ঐতিহাসিক ইতিহাসে এর পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন।

আফনাসি নিকিতিনের যাত্রা সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য

নিকিতিন আফানাসি নিকিতিচ

Tver বণিক. জন্ম সাল অজানা। জন্মস্থানও। স্মোলেনস্কের কাছে 1475 সালে মারা যান। যাত্রা শুরুর সঠিক তারিখও অজানা। একাধিক প্রামাণিক ইতিহাসবিদদের মতে, এটি সম্ভবত 1468।

ভ্রমণের উদ্দেশ্য:

Tver থেকে Astrakhan পর্যন্ত নদী জাহাজের একটি কাফেলার অংশ হিসেবে ভলগা বরাবর একটি সাধারণ বাণিজ্যিক অভিযান, বিখ্যাত শামাখির মধ্য দিয়ে যাওয়া গ্রেট সিল্ক রোড ধরে এশিয়ান বণিকদের সাথে অর্থনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করে।

এই অনুমানটি পরোক্ষভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে যে রাশিয়ান বণিকরা ভলগায় নেমেছিল, তার সাথে আসান-বে, শাসকের দূত শামাখি,শিরবন শাহ ফরাস-এসার। শেমাখা রাষ্ট্রদূত আসান-বেক গ্র্যান্ড ডিউক ইভান III এর সাথে Tver এবং মস্কো সফরে ছিলেন এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রদূত ভ্যাসিলি পাপিনের পরে বাড়ি চলে যান।

উ: নিকিতিন এবং তার কমরেডরা 2টি জাহাজ সজ্জিত করেছিল, সেগুলিতে বাণিজ্যের জন্য বিভিন্ন পণ্য বোঝাই হয়েছিল। আফানাসি নিকিটিনের পণ্যগুলি, যেমন তার নোট থেকে দেখা যায়, জাঙ্ক ছিল, অর্থাৎ পশম। স্পষ্টতই, অন্যান্য বণিকদের জাহাজও কাফেলায় যাত্রা করেছিল। এটা বলা উচিত যে আফানাসি নিকিতিন একজন অভিজ্ঞ, সাহসী এবং সিদ্ধান্তমূলক বণিক ছিলেন। এর আগে, তিনি একাধিকবার দূরবর্তী দেশগুলি পরিদর্শন করেছিলেন - বাইজেন্টিয়াম, মলদোভা, লিথুয়ানিয়া, ক্রিমিয়া - এবং বিদেশী পণ্য নিয়ে নিরাপদে দেশে ফিরেছিলেন, যা তার ডায়েরিতে পরোক্ষভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে।

শেমাখা

সমগ্র গ্রেট সিল্ক রোড বরাবর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট এক. বর্তমান আজারবাইজানের ভূখন্ডে অবস্থিত। কাফেলা রুটের সংযোগস্থলে অবস্থিত, শামাখি ছিল মধ্যপ্রাচ্যের অন্যতম প্রধান বাণিজ্য ও নৈপুণ্য কেন্দ্র, যা রেশম ব্যবসায় একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছিল। 16 শতকে ফিরে, শামাখি এবং ভেনিসীয় বণিকদের মধ্যে বাণিজ্য সম্পর্কের উল্লেখ করা হয়েছিল। আজারবাইজানীয়, ইরানী, আরব, মধ্য এশীয়, রাশিয়ান, ভারতীয় এবং পশ্চিম ইউরোপীয় বণিকরা শামাখিতে ব্যবসা করত। শেমাখাকে এ.এস. পুশকিন "দ্য টেল অফ দ্য গোল্ডেন ককরেল" ("আমাকে একটি কুমারী দাও, শেমাখা রানী") উল্লেখ করেছেন।

উঃ নিকিতিনের কাফেলা সুরক্ষিত পাসিং সার্টিফিকেটগ্র্যান্ড ডিউক মিখাইল বোরিসোভিচ থেকে Tver রাজত্বের অঞ্চল জুড়ে সরানো এবং গ্র্যান্ড ডিউকের বিদেশ ভ্রমণের চিঠি,যার সাথে তিনি নিজনি নোভগোরোডে যাত্রা করেছিলেন। এখানে তারা মস্কোর রাষ্ট্রদূত পাপিনের সাথে দেখা করার পরিকল্পনা করেছিল, যিনি শেমাখা যাওয়ার পথে ছিলেন, কিন্তু তাকে ধরার সময় পাননি।

আমি পবিত্র সোনার গম্বুজযুক্ত ত্রাণকর্তার কাছ থেকে মারা গিয়েছিলাম এবং তাঁর করুণার দ্বারা হলাম, তার সার্বভৌম থেকেগ্র্যান্ড ডিউক মিখাইল বোরিসোভিচ টভারস্কি থেকে...

এটি আকর্ষণীয় যে প্রাথমিকভাবে আফানাসি নিকিতিন পারস্য এবং ভারত ভ্রমণের পরিকল্পনা করেননি!

উ: নিকিটিনের যাত্রাকে ৪ ভাগে ভাগ করা যায়:

1) Tver থেকে ক্যাস্পিয়ান সাগরের দক্ষিণ উপকূলে ভ্রমণ;

2) প্রথম পারস্য ভ্রমণ;

3) সারা ভারত ভ্রমণ এবং

4) পারস্য হয়ে রুশ ফেরার যাত্রা।

এর পুরো পথটি মানচিত্রে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

সুতরাং, প্রথম পর্যায়ে ভলগা বরাবর একটি ট্রিপ। এটি নিরাপদে চলে গেছে, ঠিক আস্ট্রাখান পর্যন্ত। আস্ট্রাখানের কাছে, অভিযানটি স্থানীয় তাতারদের দস্যুদের দ্বারা আক্রমণ করেছিল, জাহাজগুলি ডুবে গিয়েছিল এবং লুণ্ঠিত হয়েছিল

দস্যুরা বণিকদের তাদের সমস্ত পণ্য লুট করে, দৃশ্যত ঋণের ভিত্তিতে কেনা। পণ্য ছাড়া এবং টাকা ছাড়া Rus ফিরে একটি ঋণ ফাঁদ সঙ্গে হুমকি. আফানাসির কমরেড এবং নিজে, তার ভাষায়, " কান্নাকাটি, এবং কেউ ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল: যার কিছু ছিল রুসে 'রাসে গেল'; এবং যার উচিত, কিন্তু সে গেল যেখানে তার চোখ তাকে নিয়ে গেছে।"

একজন অনিচ্ছুক ভ্রমণকারী

এইভাবে, আফানাসি নিকিতিন একটি অনিচ্ছুক ভ্রমণকারী হয়ে ওঠে। বাড়ির পথ বন্ধ। ব্যবসা করার কিছু নেই। শুধুমাত্র একটি জিনিস বাকি আছে - ভাগ্য এবং আপনার নিজের উদ্যোক্তা আশায় বিদেশী দেশে পুনর্জাগরণের জন্য যেতে। ভারতের কল্পিত ধনসম্পদের কথা শুনে তিনি সেখানে তার পদক্ষেপগুলি নির্দেশ করেন। পারস্যের মাধ্যমে। একজন পরিভ্রমণকারী দরবেশ হওয়ার ভান করে, নিকিতিন প্রতিটি শহরে দীর্ঘ সময়ের জন্য থেমে থাকে এবং কাগজে তার ছাপ এবং পর্যবেক্ষণ ভাগ করে নেয়, তার ডায়েরিতে জনসংখ্যার জীবন ও রীতিনীতি এবং তার ভাগ্য যেখানে তাকে নিয়ে গিয়েছিল সেখানকার শাসকদের বর্ণনা করে।

এবং ইয়াজ দেরবেন্তিতে গেলেন এবং দেরবেন্তি থেকে বাকাতে গেলেন, যেখানে আগুন জ্বলে না জ্বলে। এবং বাকি থেকে আপনি সমুদ্র পেরিয়ে চেবোকারে গিয়েছিলেন। হ্যাঁ, এখানে আমি 6 মাস চেবোকারে থাকতাম, এবং আমি মাজদরান জমিতে এক মাস সারাতে থাকতাম। এবং সেখান থেকে আমিলি, এবং এখানে আমি এক মাস বসবাস করেছি। এবং সেখান থেকে Dimovant, এবং Dimovant থেকে Rey.

এবং ড্রে থেকে কাশেনি, এবং এখানে আমি এক মাস, এবং কাশেনি থেকে নাইন, এবং নাইন থেকে এজদেই, এবং এখানে আমি এক মাস বসবাস করেছি। এবং ডাইস থেকে সিরচান, এবং সিরচান থেকে তারম... এবং টরোম থেকে লার, এবং লার থেকে বেন্ডার, এবং এখানে গুরমিজ আশ্রয় রয়েছে। এবং এখানে ভারতীয় সাগর, এবং পার্সিয়ান ভাষায় এবং Hondustan Doria আছে; এবং সেখান থেকে সমুদ্রপথে গুরমিজ 4 মাইল যান।

ক্যাস্পিয়ান সাগরের দক্ষিণ উপকূল (চেবুকার) থেকে পারস্য উপসাগরের উপকূল (বেন্ডার-আবাসি এবং হরমুজ) পর্যন্ত পারস্য ভূমির মধ্য দিয়ে আফানাসি নিকিটিনের প্রথম যাত্রা 1467 সালের শীত থেকে বসন্ত পর্যন্ত এক বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল। 1469।

পারস্য থেকে, হরমুজ (গুরমিজ) বন্দর থেকে আফানাসি নিকিতিন ভারতে যান। আফানাসি নিকিটিনের ভারত জুড়ে যাত্রা অনুমিতভাবে তিন বছর স্থায়ী হয়েছিল: 1469 সালের বসন্ত থেকে 1472 সালের শুরু পর্যন্ত (অন্যান্য সূত্র অনুসারে - 1473)। ভারতে তার অবস্থানের বর্ণনাই এ. নিকিতিনের ডায়েরির বেশিরভাগ অংশ দখল করে আছে।

এবং গুরমিজ দ্বীপে রয়েছে এবং প্রতিদিন সমুদ্র তাকে দিনে দুবার ধরে। এবং তারপর আমি প্রথম গ্রেট ডে নিয়েছিলাম, এবং আমি গ্রেট ডে এর চার সপ্তাহ আগে গুরমিজে এসেছি। কারণ আমি সব শহর লিখিনি, অনেক বড় শহর আছে। এবং গুরমিজে রোদ রয়েছে, এটি একজন ব্যক্তিকে পুড়িয়ে ফেলবে। এবং আমি এক মাস গুরমিজে ছিলাম, এবং গুরমিজ থেকে আমি ভারত সাগরের ওপারে গিয়েছিলাম।

এবং আমরা 10 দিনের জন্য সমুদ্রপথে মোশকাতে গিয়েছিলাম; এবং মোশকাত থেকে দেগু পর্যন্ত 4 দিন; এবং দেগাস কুজরিয়াত থেকে; এবং কুজরিয়াত থেকে কোনবাতু পর্যন্ত। এবং তারপর পেইন্ট এবং পেইন্ট প্রদর্শিত হবে। এবং কনবাট থেকে চুভিল, এবং চুভিল থেকে আমরা 7 তম সপ্তাহে ভেলিটসা দিনগুলিতে গিয়েছিলাম এবং আমরা সমুদ্রপথে 6 সপ্তাহ ধরে চিভিল পর্যন্ত হেঁটেছিলাম।

ভারতে পৌঁছে তিনি উপদ্বীপের গভীরে "গবেষণা ভ্রমণ" করবেন এবং এর পশ্চিম অংশটি বিস্তারিতভাবে অন্বেষণ করবেন।

এবং এখানে একটি ভারতীয় দেশ আছে, এবং লোকেরা নগ্ন হয়ে ঘুরে বেড়ায়, এবং তাদের মাথা ঢেকে রাখা হয় না, এবং তাদের স্তনগুলি নগ্ন, এবং তাদের চুল এক বিনুনিতে বেঁধে দেওয়া হয়, এবং প্রত্যেকে তাদের পেট নিয়ে হাঁটে, এবং প্রতি বছর বাচ্চাদের জন্ম হয়। , এবং তাদের অনেক সন্তান আছে। আর নারী-পুরুষ সবাই উলঙ্গ, আর সবাই কালো। আমি যেখানেই যাই না কেন, আমার পিছনে অনেক লোক, এবং তারা সাদা মানুষটিকে দেখে অবাক হয়। এবং তাদের রাজপুত্রের মাথায় একটি ফটো, এবং তার মাথায় আরেকটি; এবং তাদের ছেলেদের কাঁধে একটি ছবি আছে, এবং একটি বন্ধু গুজনার উপর, রাজকুমারীরা কাঁধে একটি ছবি নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, এবং একটি বন্ধু গুজনার উপর। এবং রাজপুত্র এবং বোয়ারদের দাস - গুজনে একটি ছবি, এবং একটি ঢাল, এবং তাদের হাতে একটি তলোয়ার, এবং কেউ সুলিট সহ, এবং অন্যরা ছুরি সহ, এবং অন্যরা সাবার সহ, এবং অন্যরা ধনুক এবং তীর সহ; এবং তারা সকলেই নগ্ন, খালি পায়ে এবং লম্বা, এবং তাদের চুল কামানো না। এবং মহিলারা তাদের মাথা অনাবৃত এবং তাদের স্তনের বোঁটা খালি করে ঘুরে বেড়ায়; এবং ছেলে-মেয়েরা সাত বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত নগ্নভাবে চলাফেরা করে, আবর্জনা দিয়ে ঢেকে রাখে না।

হিন্দুদের রীতিনীতি এবং জীবনধারা "ওয়াকিং দ্য থ্রি সিস"-এ বিশদভাবে জানানো হয়েছে, লেখকের অনুসন্ধিৎসু দৃষ্টি দ্বারা লক্ষ্য করা অসংখ্য বিবরণ এবং সূক্ষ্মতা সহ। ভারতীয় রাজকুমারদের সমৃদ্ধ ভোজ, ভ্রমণ এবং সামরিক কর্মের বিস্তারিত বর্ণনা করা হয়েছে। সাধারণ মানুষের জীবন, সেইসাথে প্রকৃতি, উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতেরও প্রতিফলন ঘটে। উ: নিকিতিন যা দেখেছেন তার অনেকটাই তার মূল্যায়ন দিয়েছেন, যদিও, বেশ উদ্দেশ্যমূলক এবং নিরপেক্ষ।

হ্যাঁ, সবকিছুই বিশ্বাসের বিষয়ে, তাদের পরীক্ষা সম্পর্কে, এবং তারা বলে: আমরা আদমকে বিশ্বাস করি, কিন্তু বুটি, মনে হয় আদম এবং তার সমগ্র জাতি। এবং ভারতীয়দের মধ্যে 80 এবং 4টি বিশ্বাস রয়েছে এবং সবাই বুটাতে বিশ্বাস করে। কিন্তু বিশ্বাসের সাথে আমরা পান করি না, খাই না, বিয়েও করি না। এবং অন্যরা বোরানিন, এবং মুরগি, এবং মাছ এবং ডিম খায়, কিন্তু বলদ খাওয়াতে বিশ্বাস নেই।

সালতান তার মা এবং তার স্ত্রীর সাথে মজা করার জন্য বাইরে যায়, এবং তার সাথে ঘোড়ায় 10 হাজার লোক, এবং 50 হাজার পায়ে হেঁটে, এবং 200 টি হাতি বের করে আনা হয়, সোনার বর্ম পরে এবং তার সামনে একটি ছিল শতাধিক নল প্রস্তুতকারক, একশত নর্তক, এবং সোনার গিয়ারে 300টি সাধারণ ঘোড়া, এবং তার পিছনে একশত বানর, এবং তারা সবাই গৌরক।

আফানাসি নিকিতিন ঠিক কী করেছিলেন, তিনি কী খেয়েছিলেন, কীভাবে তিনি তার জীবিকা অর্জন করেছিলেন - এই সম্পর্কে কেবল অনুমান করা যায়। যাই হোক না কেন, লেখক নিজেই এটি কোথাও উল্লেখ করেননি। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে বাণিজ্যিক চেতনা তার মধ্যে স্পষ্ট ছিল, এবং তিনি কিছু ধরণের ছোট ব্যবসা পরিচালনা করেছিলেন, বা স্থানীয় বণিকদের সেবা করার জন্য নিজেকে নিয়োগ করেছিলেন। কেউ আফানাসি নিকিতিনকে বলেছিল যে ভারতে পুঙ্খানুপুঙ্খ স্ট্যালিয়নগুলি অত্যন্ত মূল্যবান। অনুমিত হয়, আপনি তাদের জন্য ভাল টাকা পেতে পারেন. এবং আমাদের নায়ক তার সাথে ভারতে একটি স্ট্যালিয়ন নিয়ে এসেছিল। এবং এর থেকে কী এসেছে:

এবং পাপী জিহ্বা অশ্বারোহীকে ভারতীয় ভূমিতে নিয়ে এসেছি, এবং আমি চুনেরে পৌঁছেছি, ঈশ্বর আমাকে সুস্বাস্থ্যের সবকিছু দিয়েছেন এবং আমি একশ রুবেলের মূল্য হয়েছি। ট্রিনিটি ডে থেকে তাদের জন্য শীতকাল। এবং আমরা শীতকাল চুনেরিয়ায় কাটিয়েছি, আমরা দুই মাস বেঁচে ছিলাম। ৪ মাস ধরে প্রতিদিন রাত-দিন সব জায়গায় পানি আর ময়লা। সেই একই দিনে, তারা চিৎকার করে গম, তুতুরগান, নোগোট এবং ভোজ্য সব কিছু বপন করে। তারা দারুণ বাদামে মদ তৈরি করে - গুন্দুস্তান ছাগল; এবং ম্যাশ তাতনায় মেরামত করা হয়। ঘোড়াগুলিকে নফুট খাওয়ানো হয়, এবং খিচিরিগুলিকে চিনি দিয়ে সিদ্ধ করা হয়, এবং ঘোড়াগুলিকে মাখন দিয়ে খাওয়ানো হয় এবং তাদের ক্ষতবিক্ষত করার জন্য শিং দেওয়া হয়। ভারতের ভূমিতে তারা ঘোড়ার জন্ম দেবে না, তাদের দেশে তারা গরু এবং মহিষের জন্ম দেবে, তারা যেগুলিকে চড়ে এবং পণ্য বহন করে, তারা অন্যান্য জিনিস বহন করে, তারা সবকিছু করে।

এবং চুনেরে, খান আমার কাছ থেকে একটি ঘোড়দৌড় নিয়েছিল এবং শুকিয়ে গিয়েছিল যে ইয়াজ একজন জার্মানিক নয় - একজন রুসিন। এবং তিনি বলেছেন: ‘আমি একটি ঘোড়দৌড় এবং এক হাজার সোনার রমণী দেব, এবং আমাদের বিশ্বাসে দাঁড়াবো - মাহমেত দিবসে; কিন্তু আপনি যদি আমাদের বিশ্বাসে বিশ্বাস না করেন, মাখমত দেনিতে, আমি একটি ঘোড়দৌড় নিয়ে আপনার মাথায় এক হাজার সোনার টুকরো রাখব। এবং প্রভু ঈশ্বর তার সৎ ছুটির উপর করুণা করেছিলেন, আমার উপর তার করুণা ছেড়ে দেননি, একজন পাপী, এবং আমাকে দুষ্টদের সাথে চুনেরে ধ্বংস হওয়ার আদেশ দেননি। এবং স্পাসভের প্রাক্কালে, মালিক মাখমেত খোরোসানেত এসে তাকে তার কপালে মারলেন যাতে সে আমার জন্য দুঃখ পায়। এবং তিনি শহরের খানের কাছে গেলেন এবং আমাকে চলে যেতে বললেন যাতে তারা আমাকে ধর্মান্তরিত করতে না পারে, এবং সে তার কাছ থেকে আমার ঘোড়দৌড় কেড়ে নেয়। এটি পরিত্রাতা দিবসে প্রভুর অলৌকিক ঘটনা।

নথি থেকে দেখা যায়, এ. নিকিতিন নড়বড়ে হননি, মুসলিম শাসকের প্রতিশ্রুতি ও হুমকির জন্য তার পিতার বিশ্বাসের বিনিময় করেননি। এবং শেষ পর্যন্ত, তিনি প্রায় কোন লাভের জন্য ঘোড়া বিক্রি করবেন।

আফানাসি নিকিতিন যে অঞ্চলগুলি পরিদর্শন করেছিলেন তার বর্ণনার পাশাপাশি, তিনি তার নোটগুলিতে দেশের প্রকৃতি এবং এর কাজ, জনগণ, তাদের নৈতিকতা, বিশ্বাস এবং রীতিনীতি, জনপ্রিয় সরকার, সেনাবাহিনী ইত্যাদি সম্পর্কে মন্তব্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

ভারতীয়রা কোন মাংস খায় না, গরুর মাংসও খায় না, বোরানের মাংসও খায় না, মুরগির মাংসও খায় না, মাছও খায় না, শুয়োরের মাংসও খায় না, কিন্তু তাদের প্রচুর শূকর আছে। তারা দিনে দুবার খায়, কিন্তু রাতে খায় না, এবং মদ পান করে না, পূর্ণও হয় না। আর রাক্ষসরা পানও করে না বা খায় না। কিন্তু তাদের খাবার খারাপ। আর একজনের সাথে না পান করে, না খায়, না তার স্ত্রীর সাথে। তারা মাখনের সাথে ব্রাইনেট, এবং খিচুড়ি খায়, এবং গোলাপের ভেষজ খায়, এবং মাখন এবং দুধ দিয়ে সেদ্ধ করে এবং তারা তাদের ডান হাতে সবকিছু খায়, কিন্তু তারা তাদের বাম হাতে কিছু খায় না। কিন্তু তারা ছুরি নাড়ায় না, এবং তারা মিথ্যাবাদীদের জানে না। এবং যখন খুব দেরি হয়ে যায়, কে তাদের নিজের পোরিজ রান্না করে, কিন্তু প্রত্যেকেরই কাঁটাচামচ থাকে। এবং তারা ভূতদের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকে যাতে তারা পাহাড় বা খাবারের দিকে না তাকিয়ে থাকে। কিন্তু শুধু দেখুন, তারা একই খাবার খায় না। আর যখন তারা খায় তখন কাপড় দিয়ে নিজেদের ঢেকে রাখে যাতে কেউ দেখতে না পায়।

এবং ভারতীয় সাগরের শবেত আশ্রয় মহান ... শবে বরাতের দিনে রেশম, চন্দন, মুক্তা এবং সবকিছু সস্তা হোক।

কিন্তু পেগুতে অনেক আশ্রয়। হ্যাঁ, সমস্ত ভারতীয় ডার্বিশ এতে বাস করে এবং মূল্যবান পাথর, মানিক, হ্যাঁ ইয়াখুত এবং কিরপুক এতে জন্মগ্রহণ করবে; কিন্তু তারা পাথরের ডার্বিশ বিক্রি করে।

কিন্তু Chinskoe এবং Machinskoye আশ্রয় মহান, কিন্তু তারা এটি মেরামত করে, কিন্তু তারা ওজন দ্বারা মেরামত বিক্রি, কিন্তু সস্তা. এবং তাদের স্ত্রীরা এবং তাদের স্বামীরা দিনে ঘুমায়, এবং রাতে তাদের স্ত্রীরা গারিপ সহ বিছানায় যায় এবং গারিপ দিয়ে ঘুমায় এবং তাদের আলফ দেয় এবং তাদের সাথে চিনির খাবার এবং চিনির ওয়াইন নিয়ে আসে এবং তাদের খাওয়ায় এবং জল দেয়। অতিথি, যাতে তারা তাকে ভালবাসে, তবে তারা সাদা মানুষের অতিথিদের ভালবাসে এবং তাদের লোকেরা কালো ভেল্মি। আর যাদের স্ত্রীরা মেহমান থেকে সন্তান ধারণ করে এবং স্বামীরা তা আলাফকে দেয়; এবং একটি সাদা সন্তানের জন্ম হবে, অন্যথায় অতিথিকে 300 টেনেক ফি দিতে হবে, এবং একটি কালো শিশুর জন্ম হবে, অন্যথায় তার জন্য কিছুই থাকবে না, তিনি যা পান করেছেন এবং যা খেয়েছেন তা তার জন্য বিনামূল্যে।

এই অনুচ্ছেদটি আপনার ইচ্ছামত বুঝুন। গ্যারিপ একজন অপরিচিত, বিদেশী। দেখা যাচ্ছে যে ভারতীয় স্বামীরা একজন শ্বেতাঙ্গ বিদেশীকে তার স্ত্রীর সাথে ঘুমাতে দেয় এবং যদি একটি শ্বেতাঙ্গ সন্তানের জন্ম হয় তবে তারা অতিরিক্ত 300 টাকা প্রদান করে। এবং যদি এটি কালো হয় তবে শুধুমাত্র গ্রাবের জন্য! এমনই নৈতিকতা।

আর জমি ভেল্মিতে ঠাসা, আর গ্রামীণ মানুষ ভেল্মি দিয়ে নগ্ন, আর বোয়াররা ভেল্মি দিয়ে শক্তিশালী ও দয়ালু এবং মহৎ। এবং তাদের সকলকে তাদের বিছানায় রূপার উপর বহন করা হয়, এবং তাদের সামনে 20টি পর্যন্ত সোনার জোতা পরা ঘোড়া রয়েছে: এবং তাদের পিছনে 300 জন, এবং 500 জন লোক পায়ে হেঁটে এবং 10 জন শিঙা হাতে, এবং পাইপ প্রস্তুতকারকদের সাথে 10 জন এবং পাইপ সহ 10 জন লোক৷

সালতানভের উঠোনে সাতটি দরজা রয়েছে এবং প্রতিটি গেটে একশত প্রহরী এবং একশত কাফর লেখক বসে আছেন। যে যায় সে রেকর্ড করা হয়, এবং যে চলে যায় সে রেকর্ড করা হয়। কিন্তু গ্যারিপদের শহরে ঢুকতে দেওয়া হচ্ছে না। এবং তার আঙ্গিনা চমৎকার, সবকিছু খোদাই করা এবং সোনায় আঁকা, এবং শেষ পাথরটি সোনায় খোদাই করা এবং বর্ণনা করা হয়েছে। হ্যাঁ, তার উঠানে রয়েছে বিভিন্ন আদালত।

ভিতরের দিক থেকে ভারতীয় বাস্তবতা অধ্যয়ন করার পর, আফানাসি নিকিতিন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে আরও "বাজার গবেষণা" নিরর্থক ছিল, কারণ তার বণিক দৃষ্টিকোণ থেকে, রাশিয়া এবং ভারতের পারস্পরিক বাণিজ্যিক স্বার্থ অত্যন্ত তুচ্ছ ছিল।

বেসারমেন কুকুররা আমাকে মিথ্যা বলেছিল, কিন্তু তারা বলেছিল যে আমাদের প্রচুর পণ্য ছিল, কিন্তু আমাদের জমির জন্য কিছুই ছিল না: বেসারমেন জমির জন্য সমস্ত সাদা পণ্য, মরিচ এবং পেইন্ট সস্তা ছিল। অন্যদের সমুদ্রপথে পরিবহন করা হয় এবং তারা দায়িত্ব দেয় না। কিন্তু অন্যরা আমাদের দায়িত্ব পালন করতে দেবে না। এবং অনেক কর্তব্য আছে, এবং সমুদ্রে অনেক ডাকাত আছে।

অতএব, 1471 এর শেষে - 1472 এর শুরুতে, আফানাসি নিকিতিন ভারত ছেড়ে রাশিয়ায় ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর স্রষ্টা, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের সেই অভিশপ্ত দাস অ্যাথানাসিয়াসকে বিশ্বাস অনুসারে, খ্রিস্টীয় বিশ্বাস অনুসারে, খ্রিস্টের বাপ্তিস্ম অনুসারে, এবং পিতার ধার্মিক সাধুদের মতে এবং পিতার ধর্মানুসারে কল্পনা করা হয়েছিল। প্রেরিতদের আদেশ, এবং আমরা রাশিয়ায় যাওয়ার জন্য আমাদের মনস্থির করেছি'.

এ. নিকিতিনের ভারতীয় যাত্রার শেষ বিন্দু হয়ে ওঠে দাবুল শহর। 1473 সালের জানুয়ারিতে, নিকিতিন দাবুলে একটি জাহাজে চড়েন, যা সোমালি এবং আরব উপদ্বীপে প্রায় তিন মাসের সমুদ্রযাত্রার পর তাকে হরমুজে নিয়ে যায়। মসলার ব্যবসা, নিকিতিন ইরানী মালভূমির মধ্য দিয়ে তাব্রিজে চলে গেছে, আর্মেনিয়ান মালভূমি অতিক্রম করেছে এবং 1474 সালের শরত্কালে তুর্কি ট্রেবিজন্ডে পৌঁছেছে। এই কৃষ্ণ সাগর বন্দরের "কাস্টমস" আমাদের ভ্রমণকারীর কাছ থেকে শ্রম দিয়ে অর্জিত সমস্ত পণ্য (ভারতীয় রত্ন সহ) বের করে নিয়েছিল, তার কাছে কিছুই ছিল না। ডায়েরিটা ছুঁয়ে গেল না!

আরও কৃষ্ণ সাগর বরাবর, এ. নিকিতিন কাফা (ফিওডোসিয়া) এ যান। তারপরে ক্রিমিয়া এবং লিথুয়ানিয়ান ভূমির মাধ্যমে - রাশিয়ায়। ক্যাফেতে, আফানাসি নিকিতিন দৃশ্যত দেখা করেছিলেন এবং ধনী মস্কোর "অতিথি" (বণিক) স্টেপান ভাসিলিভ এবং গ্রিগরি ঝুকের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়েছিলেন। যখন তাদের যৌথ কাফেলা যাত্রা শুরু করে (সম্ভবত 1475 সালের মার্চ মাসে), তখন এটি ক্রিমিয়াতে উষ্ণ ছিল, কিন্তু এটি উত্তরে যাওয়ার সাথে সাথে এটি ক্রমবর্ধমান শীতল হতে থাকে। স্পষ্টতই, একটি খারাপ ঠান্ডা ধরার পরে, বা অন্য কোনও কারণে, আফানাসি নিকিতিন অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং স্মোলেনস্ক অঞ্চলের কোথাও তাঁর আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করেছিলেন, যা প্রচলিতভাবে তাঁর শেষ বিশ্রামের স্থান হিসাবে বিবেচিত হয়।

Tver বণিক আফানাসি নিকিতিন দ্বারা "তিন সমুদ্রের ওপারে হাঁটা" এর ফলাফল

আগে থেকে তিন সমুদ্র জুড়ে ভ্রমণের পরিকল্পনা না করে, আফানাসি নিকিতিন প্রথম ইউরোপীয় হয়ে ওঠেন যিনি মধ্যযুগীয় ভারতের একটি মূল্যবান বর্ণনা দিয়েছিলেন, এটি সহজভাবে এবং সত্যতার সাথে চিত্রিত করেছিলেন। তার রেকর্ডগুলি জাতিগত দৃষ্টিভঙ্গি বর্জিত এবং ধর্মীয় সহনশীলতার দ্বারা আলাদা, সেই সময়ের জন্য বিরল। তার কৃতিত্বের মাধ্যমে, এ. নিকিতিন প্রমাণ করেছিলেন যে পনেরো শতকের শেষের দিকে, পর্তুগিজদের ভারত আবিষ্কারের এক চতুর্থাংশ আগে, এমনকি একজন ধনী নয়, কিন্তু উদ্দেশ্যমূলক ব্যক্তিও এই দেশে ভ্রমণ করতে পারে।

যেমন বলা হয়েছিল, A. Nikitin রাশিয়ান বণিকদের জন্য বাণিজ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে ভারতে আকর্ষণীয় বা লাভজনক কিছু খুঁজে পাননি। এটি আকর্ষণীয় যে ভাস্কো দা গামার পর্তুগিজ নৌ অভিযান, যিনি 1498 সালে আফ্রিকার আশেপাশে সমুদ্রপথে একই পশ্চিম ভারতীয় উপকূলের কাছে প্রথম ইউরোপীয় ছিলেন, একই ফলাফলে এসেছিলেন।

এবং স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ রাজারা, সেইসাথে তাদের নাবিকরা, দুর্দান্ত ভারতে একটি সমুদ্র পথ খোলার জন্য কতটা প্রচেষ্টা করেছিল! কি নাম: বার্তোলোমিও ডায়াস, ক্রিস্টোফার কলম্বাস, ভাস্কো দা গামা, ফার্দিনান্দ ম্যাগেলান... ওহ, যদি এই সমস্ত সৌভাগ্যের ভদ্রলোকরা রাশিয়ান বণিক আফানাসি নিকিতিনের নোট পড়তেন... আপনি দেখেন, তারা বর্শা ভাঙবে না এবং ভারত নামক একটি "কল্পিতভাবে সমৃদ্ধ দেশ" অনুসন্ধান করতে জাহাজগুলি বিধ্বস্ত!

"এবং এখানে ভারতীয় দেশ, এবং সাধারণ লোকেরা নগ্ন হয়ে হাঁটে, এবং তাদের মাথা ঢেকে রাখা হয় না, এবং তাদের স্তনগুলি খালি, এবং তাদের চুল এক বিনুনিতে বেঁধে দেওয়া হয়, প্রত্যেকে পেট নিয়ে হাঁটে, এবং প্রতি বছর শিশুরা জন্ম নেয় এবং তারা অনেক সন্তান আছে। সাধারণ মানুষের মধ্যে নারী-পুরুষ সবাই উলঙ্গ এবং সব কালো। আমি যেখানেই যাই, আমার পিছনে অনেক লোক আছে - তারা শ্বেতাঙ্গ মানুষকে দেখে অবাক হয়ে যায়" (আফানাসি নিকিতিন। তিন সমুদ্রের ওপারে হাঁটা)।

15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ। একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রে রাশিয়ান ভূমি একীকরণের জন্য একটি সিদ্ধান্তমূলক মুহূর্ত হয়ে ওঠে, যা মঙ্গোল শাসন থেকে চূড়ান্ত মুক্তির পটভূমিতে এবং পশ্চিমের ক্রমাগত চাপের বিরুদ্ধে ঘটেছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী মস্কো, যা ধীরে ধীরে আশেপাশের রাজ্যগুলিতে, প্রধানত উত্তর এবং পূর্বে তার শক্তি প্রসারিত করেছিল, সেখানে থামার ইচ্ছা ছিল না। এবং প্রাধান্যের সংগ্রামে মস্কোর প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী নভগোরড প্রজাতন্ত্র ছিল না, বাল্টিক থেকে ইউরাল পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, যা কেবল স্বাধীনতার কথা ভাবছিল, কিন্তু কাছাকাছি অবস্থিত ছোট কিন্তু পথভ্রষ্ট Tver প্রিন্সিপালিটি। সময়ে সময়ে, Tver রাজকুমাররা মস্কো রাজকুমারদের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিল এবং পরবর্তীদের কাউকে পরাজিত করতে সাহায্য করেছিল - উদাহরণস্বরূপ, নোভগোরোডিয়ানরা, কিন্তু তারপরে আবার মস্কোর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং এর বিরুদ্ধে মিত্রের সন্ধানে প্রথমে হর্ডের সাথে ফ্লার্ট করেছিল এবং পরে লিথুয়ানিয়ার সাথে।

যাইহোক, এই সংগ্রামে ধ্রুবক সংঘর্ষের চরিত্র ছিল না - নিয়মিত সামরিক অভিযান, আক্রমণ এবং ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞের সাথে। যদি এটি রাজত্বের অর্থনৈতিক জীবনে, বিশেষ করে বাণিজ্যের উপর প্রভাব ফেলে তবে তা ছিল সামান্য পরিমাণে। শহরগুলির বিকাশ, বাণিজ্য এবং বণিক শ্রেণীর বৃদ্ধি, মঙ্গোল আক্রমণের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত এবং 14 শতকের শুরুতে পুনরায় শুরু হয়, বণিক ভ্রাতৃত্বের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে - "অতিথিদের" ধনী এবং প্রভাবশালী গোষ্ঠী (যে বণিকরা ব্যবসা করে অন্যান্য শহর এবং দেশগুলির সাথে নোভগোরড, মস্কো, টোভার, নিঝনি নভগোরড এবং ভোলোগডাতে রাশিয়ায় ডাকা হয়েছিল।

1466 সালের গ্রীষ্মে, দুটি বণিক জাহাজ Tver থেকে ভলগার নীচে একটি দীর্ঘ সমুদ্রযাত্রায় যাত্রা করেছিল: তাদের রুট ছিল ক্যাস্পিয়ান সাগর, বা, যেমনটি পুরানো দিনে বলা হত, ডারবেন্ট সাগর। কাফেলার প্রধান ছিলেন আফানাসি নিকিতিন (কঠোরভাবে বলতে গেলে, নিকিতিনের ছেলে, অর্থাৎ নিকিতিচ) - দৃশ্যত একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তি, যিনি প্রচুর হাঁটতেন এবং সাঁতার কেটেছিলেন। যাত্রার প্রথম দিন থেকেই আফনাসি ডায়েরি এন্ট্রি রাখতে শুরু করে। তাদের কাছ থেকে এটি স্পষ্ট যে ভলগা রুটটি তাঁর কাছে সুপরিচিত ছিল। কাফেলাটি কালিয়াজিন, উগ্লিচ, কোস্ট্রোমা, প্লিস অতিক্রম করে এবং নিঝনি নভগোরোডে দীর্ঘ সময়ের জন্য থামে। এখানে বণিকরা রাষ্ট্রদূত শিরভানের (কাস্পিয়ান সাগরের দক্ষিণ-পশ্চিম তীরে ঐতিহাসিক অঞ্চল) এর কাফেলার জন্য অপেক্ষা করছিলেন: তিনি মস্কো থেকে তার স্বদেশে ফিরছিলেন। Tver বাসিন্দারা তার সাথে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: তাতারদের কারণে ভলগা বরাবর আরও যাত্রা করা অনিরাপদ ছিল, তবে দূতাবাসের সাথে এটি কিছুটা নিরাপদ বলে মনে হয়েছিল।

কোনও সমস্যা ছাড়াই, বণিকরা এবং দূতাবাস কাজানকে অতিক্রম করেছিল, প্রায় সমস্ত তাতার জমি অতিক্রম করেছিল, কিন্তু ভলগা ব-দ্বীপের একটি শাখায় তারা আস্ট্রাখান তাতারদের একটি বিচ্ছিন্ন দল দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। সে সময় ব্যবসায়ীরা জানত কিভাবে তাদের সম্পত্তি রক্ষা সহ অনেক কিছু করতে হয়। একটা মারামারি হয়। তারা পেরিয়ে যেতে পারত, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, একটি জাহাজ আটকে গিয়েছিল এবং অন্যটি মাছ ধরার নৌকায়। তাতাররা তাদের লুণ্ঠন করে এবং বেশ কয়েকজনকে বন্দী করে। একটি বড় দূতাবাসের জাহাজ সহ দুটি জাহাজ, যার উপর অ্যাথানাসিয়াস এবং দশজন অন্যান্য বণিক ছিল, সমুদ্রে যেতে সক্ষম হয়েছিল। এখানে তাদের জন্য আরেকটি দুর্ভাগ্য অপেক্ষা করছিল: একটি ঝড় এলো এবং ছোট জাহাজটি তড়কার (বর্তমানে মাখাচকালা) কাছে ভেসে গেল। স্থানীয় বাসিন্দা, কাইতকি এবং বণিকদের বন্দী করা হয় এবং তাদের মালামাল লুট করা হয়। আফানাসি ডারবেন্টে পৌঁছেছিলেন এবং অবিলম্বে বন্দীদের মুক্তি এবং পণ্য ফেরত দেওয়ার জন্য কাজ শুরু করেছিলেন। এক বছর পর লোকজনকে ছেড়ে দেওয়া হলেও মালামাল ফেরত দেওয়া হয়নি।

বণিকরা স্বদেশে ফিরে গেল। কেবলমাত্র কয়েকজন - যারা বাণিজ্যের জন্য পণ্য ধার করেছিলেন - সম্ভাব্য আয়ের সন্ধানে যে কোনও জায়গায় গিয়েছিলেন: তহবিল ছাড়াই বাড়ি ফিরে যাওয়ার অর্থ হবে লজ্জা এবং ঋণের ফাঁদ। এবং আফনাসি সম্পর্কে কি? তিনি বাকুর দক্ষিণে গেলেন। একটি সংস্করণ অনুসারে, তিনি পণ্যগুলিও ধার করেছিলেন এবং গর্তে পড়তে চাননি। অন্য একজনের মতে, আফনাসি কারো কাছে ঋণী ছিল না, তবুও খালি হাতে না ফেরার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। 1468 সালের সেপ্টেম্বরে বাকু থেকে তিনি পারস্য মাজানদারানে যান এবং সেখানে প্রায় আট মাস অতিবাহিত করেন। তারপর, এলবুর্জ পর্বত পেরিয়ে, আফানাসি তার দক্ষিণ দিকে যাত্রা চালিয়ে যান। ধীরে ধীরে, শহর থেকে শহরে, কখনও কখনও দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের মধ্যে থাকা (মোট, বণিক দুই বছর ধরে পারস্যে অবস্থান করেছিলেন), তিনি পারস্য উপসাগরের তীরে অবস্থিত একটি বন্দর হরমুজে পৌঁছেছিলেন, যেখানে মিশর থেকে ব্যস্ত বাণিজ্য পথ, এশিয়া মাইনর, ভারত ও চীন একত্রিত হয়েছে।

এখানে আফনাসি শুনেছেন যে ভারতে ঘোড়ার খুব কদর রয়েছে। তিনি একটি ভালো ঘোড়া কিনেছিলেন, জাহাজে চড়েছিলেন এবং দেড় মাস পরে ভারতীয় চাউলে (আধুনিক বোম্বাইয়ের দক্ষিণে) পৌঁছেছিলেন। স্পষ্টতই, ভারত ভ্রমণকারীকে বেশ কিছুটা অবাক করেছিল। এই দেশটি তিনি আগে দেখেছিলেন এমন কোনো ভূমির মতো নয়। সবকিছুই আশ্চর্যজনক লাগছিল - শহরের রাস্তায় হামাগুড়ি দেওয়া বিশাল সাপ, এবং বাসিন্দাদের দেয়াল এবং মাথায় ঝাঁপিয়ে পড়া বানরের দল, যাদের জনগণ সম্মানের সাথে আচরণ করে, এবং এই জনসংখ্যার গ্যাস্ট্রোনমিক পছন্দগুলি এবং অবিশ্বাস্য সংখ্যা। ধর্মীয় বিশ্বাস এখানে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত... তবে যে বিষয়টি ব্যবসায়ীকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করেছিল তা হল স্থানীয় বাসিন্দারা নিজেরাই কালো চামড়ার এবং সম্পূর্ণ নগ্ন, যারা ধনী, যারা তাদের মাথা এবং পোঁদ কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখে। তবে দরিদ্রতম সহ সবাই সোনার গয়না পরত: কানের দুল, ব্রেসলেট, নেকলেস। যাইহোক, আফানাসি দ্রুত তার চারপাশের লোকদের নগ্নতায় অভ্যস্ত হয়েছিলেন, কিন্তু সোনার প্রাচুর্য তাকে শান্তি দেয়নি।

বণিক হরমুজে কেনা ঘোড়া বিক্রি করতে পারেনি - না চাউলে, না জুন্নারে, ইতিমধ্যেই দেশের অভ্যন্তরে। তদুপরি, জুন্নারের গভর্নর জোর করে অ্যাথানাসিয়াসের কাছ থেকে স্ট্যালিয়নটি নিয়ে যান। এবং জানতে পেরে যে অপরিচিত ব্যক্তিটি মুসলিম নয়, গভর্নর তাকে একটি কঠিন পছন্দের সাথে উপস্থাপন করেছিলেন: হয় সে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয় এবং তার ঘোড়া ফেরত পায়, এমনকি অর্থ ছাড়াও, বা তাকে একটি অশ্বারোহী ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া হয় এবং সে নিজেই হয়ে যায় গোলাম. সৌভাগ্যবশত আফানাসির জন্য, জুন্নারে তিনি তার পুরানো পরিচিত মুহাম্মদের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি রাশিয়ানদের দুর্ভাগ্য সম্পর্কে জানতে পেরে গভর্নরকে করুণা করতে বলেছিলেন। শাসক উপযুক্ত হয়ে উঠল: তিনি ধর্মান্তরিত হননি, দাসত্ব করেননি এবং ঘোড়াটি ফিরিয়ে দেন।

বর্ষাকাল অপেক্ষা করার পর, অ্যাথানাসিয়াস ঘোড়াটিকে সুদূর বিদার, বিশাল বাহমানি রাজ্যের রাজধানী, এবং তারপর অল্যান্ডের মেলায় নিয়ে যান। এবং এটি সব নিরর্থক ছিল: স্ট্যালিয়ন বিক্রি করা অসম্ভব ছিল। বিদারে ফিরে এসে অবশেষে 1471 সালের ডিসেম্বরে তিনি এটি থেকে মুক্তি পান - কেনার প্রায় এক বছর পরে। বিদার থেকে, অ্যাথানাসিয়াস পবিত্র শহর পার্বতে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি দেবতা শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত মহিমান্বিত রাতের উত্সব প্রত্যক্ষ করেছিলেন।

পর্বত থেকে তিনি আবার বিদরে ফিরে আসেন এবং এক বছর পরে তিনি হীরা-বাহী প্রদেশের একটি শহর কাল্লুরে যান, যেখানে তিনি প্রায় ছয় মাস বসবাস করেন।

অ্যাথানাসিয়াস যে তিন বছর ভারতে কাটিয়েছিলেন, তিনি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ, ধর্মীয় ছুটির দিন এবং আরও অনেক কিছু সহ অনেক ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী হয়েছিলেন। সুলতানের উৎসবমুখর প্রস্থান তার উপর একটি বড় ছাপ ফেলেছিল: "...তার সাথে বিশটি মহান উজির এবং তিনশত হাতি এসেছিল... হ্যাঁ, সোনার জোতা পরা এক হাজার ঘোড়া এবং ড্রাম সহ একশত উট এবং তিনশত ভেরী, এবং তিনশো নর্তকী, এবং তিনশো উপপত্নী..." তিনি এমন সব জায়গার মূল্যবান তথ্যও সংগ্রহ করেছিলেন যেখানে তিনি নিজে যাননি: বিজয়নগর রাজ্যের রাজধানী এবং কোঝিকোড় বন্দর সম্পর্কে, শ্রীলঙ্কা দ্বীপ সম্পর্কে, ইরাবদির মুখে পেগুর বড় বন্দর সম্পর্কে, যেখানে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। সন্ন্যাসীরা বাস করতেন যারা মূল্যবান পাথরের ব্যবসা করতেন।

এটি একটি বিদেশী দেশে একজনের জন্য কঠিন, বিশেষ করে একটি ভিন্ন বিশ্বাসের লোকেদের মধ্যে। রহস্যময় মুহাম্মদ ছাড়া এত বছরে আফানাসি আর কোনো কাছের মানুষ খুঁজে পায়নি। সর্বোপরি, নৈমিত্তিক পরিচিতি, ব্যবসায়ী এবং মহিলাদের গণনা করা হয় না। অবশেষে ক্লান্ত হয়ে তিনি নিজ দেশে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। ভ্রমণকারীর মতে, ভ্রমণের বাণিজ্যিক ফলাফলগুলি হতাশাজনক বলে প্রমাণিত হয়েছিল: "আমি অবিশ্বাসী কুকুরদের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলাম: তারা অনেক পণ্যের কথা বলেছিল, কিন্তু দেখা গেল যে আমাদের জমির জন্য কিছুই ছিল না।" ভারতের পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত দাবুলে, বণিক হরমুজগামী একটি জাহাজে চড়েছিলেন।

হরমুজ থেকে তিনি কাস্পিয়ান সাগরের পূর্ব পরিচিত রাস্তা ধরে চলে গেলেন। উজুন-হাসানের সম্পত্তির মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে এবং তার শিবিরে দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার পরে, ভ্রমণকারী ট্রেবিজন্ডের কৃষ্ণ সাগর বন্দরে চলে যান, যেটি অটোমান শাসক দ্বিতীয় মুহাম্মদের ছিল, যিনি সেই সময়ে উজুন-হাসানের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। আফানাসিকে পরেরটির জন্য গুপ্তচরবৃত্তির সন্দেহ করা হয়েছিল। তাকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসন্ধান করা হয়েছিল এবং ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু "সবাই সম্পত্তি চুরি করেছিল।" শুধুমাত্র 1474 সালের শরতের শেষের দিকে (অন্যান্য উত্স অনুসারে - 1472), দুর্দান্ত দুঃসাহসিকতার সাথে, তিনি কৃষ্ণ সাগর অতিক্রম করেছিলেন এবং জেনোস কাফা (বর্তমানে ফিওডোসিয়া) পৌঁছেছিলেন। এটা প্রায় বাড়িতে, রাশিয়ান বক্তৃতা এখানে শোনা যাবে... এই সময়ে ভ্রমণকারীর নোট শেষ। অনুমান করা যায় যে তিনি শীতকাল কাফেতে কাটিয়েছেন, এবং বসন্তে তিনি উত্তরে গিয়েছিলেন। তিনি লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডুচির দেশগুলির মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, Tver এর সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ, কিন্তু মস্কোর প্রতি শত্রু। পথে, স্মোলেনস্কে পৌঁছানোর আগেই আফানাসি মারা যান।

তার হাতের লেখায় আবৃত নোটবুকগুলি মস্কোতে গ্র্যান্ড ডিউকের ক্লার্ক ভ্যাসিলি মামিরেভের কাছে পৌঁছেছিল, যিনি ক্রনিকলে তাদের অন্তর্ভুক্তির আদেশ দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, ভ্রমণকারীর নোট, যাকে বলা হয় "তিন সাগরের ওপারে হাঁটা" বেশ কয়েকবার পুনর্লিখন করা হয়েছিল। এটি একটি মূল্যবান ভৌগোলিক এবং ঐতিহাসিক দলিল যাতে ভারত ও অন্যান্য দেশের জনসংখ্যা, অর্থনীতি, রীতিনীতি এবং প্রকৃতি সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।

"হাঁটা"-এ, যাত্রার মতোই, অনেক রহস্য রয়েছে। আফানাসি সম্পর্কে প্রায় কিছুই জানা যায় না, এমনকি তার বয়সও নয়। এটি আশ্চর্যজনক যে, তার জিনিসপত্র হারিয়ে, তিনি পুরো পারস্য ভ্রমণ করতে পেরেছিলেন, একটি ব্যয়বহুল ঘোড়া কিনতে পেরেছিলেন এবং তারপরে, অবিলম্বে এটি বিক্রি করতে অক্ষম হয়ে পুরো বছর ধরে এটি বজায় রাখতে পেরেছিলেন। মুহাম্মদ কে, যিনি অ্যাথানাসিয়াসের প্রয়োজনের সময় সর্বদা সেখানে ছিলেন এবং ভ্রমণকারীর কাছ থেকে সমস্ত ঝামেলা দূর করার জন্য একটি বোতলে একটি জিনের উপহার পেয়েছিলেন? "হাঁটাতে" খ্রিস্টান প্রার্থনার সাথে, সমানভাবে অসংখ্য মুসলিম প্রার্থনা ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। সম্ভবত, নিজেকে একটি অ-অর্থোডক্স দেশে খুঁজে পেয়ে, আফানাসিকে গোপনীয়তা রাখতে এবং স্থানীয় নিয়মগুলি অনুসরণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, তবে এটি জানা যায় যে তিনি ইতিমধ্যেই ক্যাফেতে তার নোটগুলি ঠিক রেখেছিলেন। আরেকটি রহস্য। পথিকের মৃত্যুও রহস্যজনক মনে হয়।

ভারতে একটি সমুদ্র পথের সন্ধানে, ক্রিস্টোফার কলম্বাস 1492 সালে আমেরিকা আবিষ্কার করেন এবং পাঁচ বছর পরে ভাস্কো দা গামা হিন্দুস্তান জয় শুরু করেন। আফানাসির ছেলে নিকিতিন পর্তুগিজদের 30 বছর আগে ভারতে গিয়েছিলেন এবং তার সময়ের জন্য এই আশ্চর্যজনক দেশের সেরা বর্ণনা রেখে গেছেন।

পরিসংখ্যান এবং তথ্য

প্রধান চরিত্র: আফানাসি নিকিতিন (নিকিতিচ), Tver মার্চেন্ট
অন্যান্য চরিত্র: শিরভানের রাষ্ট্রদূত; মুহাম্মদ, অ্যাথানাসিয়াসের পৃষ্ঠপোষক; ভ্যাসিলি মামিরেভ, কেরানি
সময়কাল: 1466-1474। (অন্যান্য উত্স অনুসারে, 1466-1472)
রুট: Tver থেকে ভলগা বরাবর ক্যাস্পিয়ান সাগর, Derbent থেকে ভারত
উদ্দেশ্য: বাণিজ্য এবং সম্ভবত কোনো ধরনের গোপন মিশন
অর্থ: 15 শতকের ভারতের সেরা বর্ণনা।

আফানাসি নিকিতিন - ভ্রমণকারী এবং টাভার থেকে পথপ্রদর্শক আফানাসি নিকিতিন - রাশিয়ান ভ্রমণকারী, বণিক এবং লেখক, 1442 সালে জন্মগ্রহণ করেন (তারিখটি নথিভুক্ত নয়) এবং 1474 বা 1475 সালে স্মোলেনস্কের কাছে মারা যান। তিনি কৃষক নিকিতার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই নিকিতিন, কঠোরভাবে বলতে গেলে, ভ্রমণকারীর উপাধি নয়, তবে তার পৃষ্ঠপোষক: সেই সময়ে, বেশিরভাগ কৃষকের উপাধি ছিল না।

1468 সালে তিনি প্রাচ্যের দেশগুলিতে একটি অভিযান পরিচালনা করেন এবং পারস্য, ভারত ও আফ্রিকা সফর করেন। তিনি "তিন সাগর পেরিয়ে হাঁটা" বইয়ে তার যাত্রা বর্ণনা করেছেন।

আফানাসি নিকিতিন - জীবনী. আফানাসি নিকিতিন, যার জীবনী শুধুমাত্র আংশিকভাবে ইতিহাসবিদদের কাছে পরিচিত, তার জন্ম টাভার শহরে। তার শৈশব ও যৌবন সম্পর্কে কোনো নির্ভরযোগ্য তথ্য নেই। এটা জানা যায় যে মোটামুটি অল্প বয়সে তিনি একজন বণিক হয়ে ওঠেন এবং বাণিজ্য সংক্রান্ত বিষয়ে বাইজেন্টিয়াম, ক্রিমিয়া, লিথুয়ানিয়া এবং অন্যান্য দেশ পরিদর্শন করেন। তার বাণিজ্যিক উদ্যোগগুলি বেশ সফল ছিল: তিনি বিদেশী পণ্য নিয়ে নিরাপদে স্বদেশে ফিরে আসেন।

তারপরে তিনি মস্কো থেকে তাতার রাষ্ট্রদূত হাসানবেকের আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন এবং তাকে এবং অন্যান্য বণিকদের সাথে পরিকল্পনার 2 সপ্তাহ পরে আস্ট্রাখানে গিয়েছিলেন। আফানাসি নিকিতিন একটি একক কাফেলায় যাত্রা করা বিপজ্জনক বলে মনে করেছিলেন - সেই সময়ে তাতার দলগুলি ভলগার তীরে শাসন করেছিল। জাহাজের কাফেলাগুলি নিরাপদে কাজান এবং অন্যান্য কয়েকটি তাতার বসতি অতিক্রম করেছিল।

কিন্তু আস্ট্রাখানে পৌঁছানোর ঠিক আগে, কাফেলাটি স্থানীয় ডাকাতদের দ্বারা ছিনতাই হয়েছিল - এগুলি ছিল খান কাসিমের নেতৃত্বে আস্ট্রাখান তাতার, যারা তার স্বদেশী খাসানবেকের উপস্থিতিতেও বিব্রত হননি। ডাকাতরা বণিকদের কাছ থেকে সমস্ত মালামাল কেড়ে নিয়েছিল, যা যাইহোক, ঋণে কেনা হয়েছিল। বাণিজ্য অভিযান ব্যাহত হয়েছিল, আফানাসি নিকিতিন চারটি জাহাজের মধ্যে দুটি হারিয়েছিল। তারপর সবকিছু সেরা উপায়ে পরিণত না. বাকি দুটি জাহাজ কাস্পিয়ান সাগরে ঝড়ের কবলে পড়ে উপকূলে ভেসে যায়। টাকা-পয়সা বা মালামাল ছাড়াই স্বদেশে ফিরে আসা ব্যবসায়ীদের ঘৃণা ও লজ্জার ভয় দেখায়।

তারপর বণিক তার বিষয়গুলিকে উন্নত করার সিদ্ধান্ত নেয়, মধ্যস্থতাকারী বাণিজ্যে জড়িত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে। এইভাবে আফানাসি নিকিতিনের বিখ্যাত যাত্রা শুরু হয়েছিল, যা তিনি তার সাহিত্যকর্ম "তিন সমুদ্রের ওপারে হাঁটা" এ বর্ণনা করেছেন।

আফনাসি নিকিতিনের ভ্রমণ সম্পর্কে তথ্য.

পারস্য ও ভারত. নিকিতিন বাকু হয়ে পারস্যে গিয়েছিলেন, মাজান্ডারান নামক একটি এলাকায়, তারপরে পাহাড় পেরিয়ে আরও দক্ষিণে চলে গেলেন। তিনি তাড়াহুড়ো ছাড়াই ভ্রমণ করেছিলেন, গ্রামে দীর্ঘ সময় থেমেছিলেন এবং কেবল ব্যবসায়ই জড়িত ছিলেন না, স্থানীয় ভাষাগুলিও অধ্যয়ন করেছিলেন। 1469 সালের বসন্তে, তিনি মিশর, এশিয়া মাইনর (তুরস্ক), চীন এবং ভারত থেকে বাণিজ্য রুটের সংযোগস্থলে অবস্থিত একটি বড় বন্দর শহর হরমুজে পৌঁছান।

হরমুজের পণ্যগুলি ইতিমধ্যে রাশিয়ায় পরিচিত ছিল, হরমুজ মুক্তা বিশেষত বিখ্যাত ছিল। হরমুজ থেকে ভারতের শহরে ঘোড়া রপ্তানি করা হচ্ছে, যেগুলি সেখানে প্রজনন করা হয়নি জানতে পেরে আফানাসি নিকিতিন একটি ঝুঁকিপূর্ণ বাণিজ্যিক উদ্যোগের সিদ্ধান্ত নেন। তিনি একটি আরবীয় ঘোড়দৌড় ধূমপান করেন এবং ভারতে এটি ভালভাবে বিক্রি করার আশায় ভারতীয় শহর চাউলের উদ্দেশ্যে একটি জাহাজে চড়েন।

তার ভ্রমণ নোটগুলিতে, আফানাসি নিকিতিন প্রতিদিনের বিবরণ মিস করেননি, এবং স্থানীয় রীতিনীতি এবং আকর্ষণগুলিও বর্ণনা করেছেন। এটি কেবল রাশিয়ার জন্য নয়, এমনকি সমগ্র ইউরোপের জন্য দেশের জীবনের প্রথম সত্যবাদী বর্ণনা ছিল না। ভ্রমণকারী এখানে কী খাবার তৈরি করা হয়, তারা গৃহপালিত পশুদের কী খাওয়ায়, তারা কীভাবে পোষাক এবং কী পণ্য বিক্রি করে সে সম্পর্কে নোট রেখে গেছে। এমনকি স্থানীয় নেশাজাতীয় পানীয় তৈরির প্রক্রিয়া এবং ভারতীয় গৃহিণীদের একই বিছানায় অতিথিদের সাথে ঘুমানোর রীতিও বর্ণনা করা হয়েছে।

নিজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমাকে জুন্নার দুর্গে থাকতে হয়েছে। "জুন্নার খান" তার কাছ থেকে অশ্বারোহণ কেড়ে নিয়েছিল যখন সে জানতে পেরেছিল যে বণিক একজন কাফের নয়, বরং সুদূর রাশিয়ার একজন এলিয়েন', এবং কাফেরদের জন্য একটি শর্ত স্থির করে: হয় সে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হবে, নয়তো সে কেবল নয়। ঘোড়া গ্রহণ না, কিন্তু দাসত্ব বিক্রি করা হবে. তাকে ভাবতে ৪ দিন সময় দেন খান। রাশিয়ান ভ্রমণকারী ঘটনাক্রমে রক্ষা পেয়েছিলেন - তিনি একজন পুরানো পরিচিত, মুহাম্মদের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি খানের কাছে অপরিচিত ব্যক্তির পক্ষে কথা বলেছিলেন।

শুধুমাত্র 1471 সালে আফানাসি নিকিতিন তার ঘোড়া বিক্রি করতে পেরেছিলেন, এবং তারপরেও নিজের জন্য খুব বেশি লাভ ছাড়াই, এমনকি ক্ষতির মধ্যেও। এটি বিদার শহরে ঘটেছিল, যেখানে ভ্রমণকারীরা অন্যান্য বসতিতে বর্ষাকাল অপেক্ষা করার পরে এসেছিলেন। স্থানীয় বাসিন্দাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব হয়ে দীর্ঘদিন বিদরে অবস্থান করেন।

আফ্রিকা, ইরান, তুর্কিয়ে এবং ক্রিমিয়া. ভারত থেকে ফেরার পথে আফানাসি নিকিতিন আফ্রিকার পূর্ব উপকূলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তার ডায়েরিগুলির এন্ট্রি অনুসারে, ইথিওপিয়ান ভূমিতে তিনি সবেমাত্র ডাকাতি এড়াতে সক্ষম হন, ডাকাতদের ভাত এবং রুটি দিয়ে পরিশোধ করেন।

আফানাসি নিকিটিনের আবিষ্কার. ইউরোপীয় রাজ্যগুলির প্রতিনিধিরা সেখানে পৌঁছানোর অনেক আগে Tver থেকে একজন বণিক ভারতে এসেছিলেন। রাশিয়ান বাণিজ্য অতিথি আফানাসি নিকিতিন সেখানে আসার কয়েক দশক পরে পর্তুগিজ বণিক ভাস্কো দা গামা এই দেশের সমুদ্রপথটি আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি দূরবর্তী দেশে কী আবিষ্কার করেছিলেন এবং কেন তার রেকর্ডগুলি উত্তরসূরিদের কাছে এত মূল্যবান?

রাশিয়ান ভ্রমণকারী শহর এবং এলাকাগুলিও বর্ণনা করেছেন যেগুলি তিনি নিজে পরিদর্শন করেননি, কিন্তু যেগুলি সম্পর্কে তিনি ভারতীয়দের কাছ থেকে শুনেছিলেন। এইভাবে, তিনি কলকাতা, সিলন দ্বীপ এবং ইন্দোচীনের উল্লেখ করেছেন, এমন জায়গাগুলি যা তখনও রাশিয়ানদের কাছে সম্পূর্ণ অজানা ছিল। অগ্রগামীর দ্বারা সযত্নে সংগৃহীত তথ্য আজ আমাদের সেই সময়ের ভারতীয় শাসকদের সামরিক ও ভূ-রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা, তাদের সেনাবাহিনীর অবস্থা (যুদ্ধের হাতির সংখ্যা এবং রথের সংখ্যা পর্যন্ত) বিচার করতে দেয়।

আফানাসি নিকিটিনের যাত্রা শুরু হয়েছিল Tver-এ, সেখান থেকে পথটি ভলগা নদী বরাবর নিঝনি নোভগোরড এবং কাজান হয়ে আস্ট্রাখান পর্যন্ত চলেছিল। তারপর অগ্রগামী ডারবেন্ট, বাকু, সারি পরিদর্শন করেন এবং তারপর পারস্যের মধ্য দিয়ে ভূখণ্ডে চলে যান। হরমুজ শহরে পৌঁছে তিনি আবার জাহাজে চড়ে ভারতের চাউল বন্দরে এসে পৌঁছান।