สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล

"โรงเรียนขั้นพื้นฐานแอกเซนติส"

การพัฒนาระเบียบวิธีของบทเรียนทางวิจิตรศิลป์

«
บ้านชาวนา
การทำงานเป็นทีม โครงการ: “เข้ามาในกระท่อม”

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

เสร็จสิ้นโดย: Poletueva Svetlana Borisovna

ครูศิลปะ

แอกเซนติส

2558

บทที่ 6–7

ตกแต่งภายในและตกแต่งภายใน
บ้านชาวนา
งานรวม “เข้ากระท่อม”

เป้าหมาย:

1. แนะนำนักเรียนเกี่ยวกับโครงสร้างของพื้นที่ภายในของบ้านชาวนาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมัน

2. พัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์และความรู้ความเข้าใจ

3. เพื่อพัฒนาทักษะการปฏิบัติในการทำงานกับดินน้ำมันความสามารถในการทำงานเป็นทีมเล็ก (กลุ่ม)

4. สานต่อการกำหนดแนวคิดความสามัคคีของประโยชน์และความสวยงามในการตกแต่งภายในบ้านและของใช้ในครัวเรือน

5. ส่งเสริมความรักต่อมาตุภูมิและวัฒนธรรมพื้นบ้าน

อุปกรณ์และวัสดุ:

1. ตัวอย่างการตกแต่งภายในบ้านชาวนา

2. ภาพประกอบเทพนิยายรัสเซีย มหากาพย์ ปริศนา

3. วัสดุศิลปะ

4. แผนภาพ - ตารางแสดงองค์ประกอบของเตารัสเซีย "มุมสีแดง"

แผนการสอน 6

1. บทสนทนาเกี่ยวกับการตกแต่งภายในกระท่อมรัสเซีย

2. ทำความคุ้นเคยกับศูนย์สำคัญ รายการของใช้ในครัวเรือนและแรงงานต่างๆ ที่รวมอยู่ในพื้นที่นี้

3. คำแถลงผลงานทางศิลปะ

4. การเลือกวัสดุภาพประกอบที่เป็นอิสระเพื่อทำให้ร่างสมบูรณ์

5. การปฏิบัติภารกิจให้สำเร็จ

6. สรุปและเลือกภาพร่างสำหรับงานกลุ่ม

แผนการสอน 7

1. การก่อตัวของกลุ่ม

2. คำแถลงเกี่ยวกับงานศิลป์ในการสร้างแบบจำลองการตกแต่งภายในกระท่อมรัสเซีย (การสร้างแบบจำลอง)

3. ทำงานเป็นกลุ่มเล็ก ๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบที่เลือกและรายละเอียด

4. สรุปและปกป้องงาน “ใครอยู่ในกระท่อม”

ในระหว่างเรียน

การสนทนา.

ครูข. จำบทเรียนนั้นเมื่อเราได้ทำความคุ้นเคยกับกระท่อมแบบรัสเซียดั้งเดิม

บรรพบุรุษของเราใช้ความพยายามและทักษะมากเพียงใดในการก่อสร้าง

แต่บ้านไม้ซุงจะยังคงเป็นบ้านไม้ซุงไม่ว่าจะตกแต่งอย่างหรูหราแค่ไหนก็ตาม มันจะกลายเป็นบ้านก็ต่อเมื่อได้รับความอบอุ่นจากเตาไฟ

ส่วนหลักของบ้านชาวนาคือห้องที่มีเตา เธอเป็นคนตั้งชื่อให้ทั้งอาคาร - "กระท่อม"

“ชาวนาเป็นคนฉลาด เขาสร้างกระท่อมบนเตา” สุภาษิตรัสเซียกล่าว แท้จริงแล้วเตาคือจิตวิญญาณของบ้านชาวนา เธอเป็นพยาบาล คนส่งน้ำ และเครื่องอุ่นร่างกาย หากไม่มีเตาก็ไม่มีกระท่อม คำว่า "อิซบา" นั้นมาจากคำโบราณว่า "อิสต์บา" หรือ "เครื่องทำความร้อน" ในตอนแรกกระท่อมเป็นส่วนที่ทำความร้อนของบ้าน

ภายในกระท่อมชาวนาที่มีเตา

เมื่อเวลาผ่านไปเตารัสเซียได้รับอุปกรณ์อำนวยความสะดวกมากมาย เช่น ชั้นวางเสาหน้าปาก (รู) เตา ซึ่งแม่บ้านสามารถอุ่นอาหารปรุงสุกได้ บนเสา ถ่านร้อนถูกกวาดไปด้านข้างเพื่อการจุดไฟครั้งต่อไป ที่ผนังด้านข้างของเตาพวกเขาทำเตาซอกตื้นซึ่งมักจะทำให้ถุงมือเปียกและคบเพลิงแห้ง

สัตว์ปีกถูกเก็บไว้ในที่พักพิงอันอบอุ่นในฤดูหนาว

มีตำนานและประเพณีพื้นบ้านที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับเตาไฟ เชื่อกันว่าบราวนี่อาศัยอยู่หลังเตา - ผู้ดูแลเตาไฟ ในระหว่างการจับคู่ เจ้าสาวจะถูกซ่อนไว้หลังเตาตามธรรมเนียม

ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียมักกล่าวถึงเตาและตามกฎแล้วมีความเชื่อมโยงอย่างสมบูรณ์กับตัวละครหลัก มาจำเทพนิยายเหล่านี้กันเถอะ

พวกจำ: Emelya - "ตามคำสั่งของหอก"; อิลยา มูโรเมตส์; โคโลบก; “ ห่านหงส์” บาบายากาในเทพนิยายทั้งหมดวางอยู่บนเตา ฯลฯ

ตำแหน่งของเตาเป็นตัวกำหนดรูปแบบของกระท่อม โดยปกติจะวางไว้ตรงมุมทางขวาหรือซ้ายของทางเข้า มุมตรงข้ามปากเตาถือเป็นที่ทำงานของแม่บ้าน ทุกอย่างที่นี่ได้รับการดัดแปลงสำหรับการปรุงอาหาร ที่เตามีโป๊กเกอร์ ด้ามจับ ไม้กวาด และพลั่วไม้ ใกล้ๆ กันมีครกพร้อมสากและโม่มือ

เรามาดูกันว่าพวกเขาเสิร์ฟอะไรบ้าง

อีกครั้งเทพนิยายจะช่วยเราหรือบางทีการเดินทางของคุณไปหาคุณยายในหมู่บ้านซึ่งสิ่งของเหล่านี้หลายรายการยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน

ข้างเตาจะมีผ้าเช็ดตัวและอ่างล้างหน้าอยู่เสมอ - เหยือกดินเผาที่มีพวยการะบายน้ำสองอันที่ด้านข้าง ข้างใต้มีอ่างไม้สำหรับใส่น้ำสกปรก บนชั้นวางตามผนังมีเครื่องใช้ชาวนาเรียบง่าย: หม้อ, ทัพพี, ถ้วย, ชาม, ช้อน ตามกฎแล้วพวกเขาทำจากไม้โดยเจ้าของบ้านเอง

ที่อยู่อาศัยของชาวนายังมีเครื่องจักสานมากมายเช่นตะกร้าตะกร้าและกล่อง

สถานที่อันทรงเกียรติในกระท่อม - "มุมสีแดง" - ตั้งอยู่แนวทแยงมุมจากเตา มีไอคอนอยู่บนชั้นวางพิเศษและมีตะเกียงกำลังลุกอยู่ ชาวนาในสมัยก่อนทุกคนเป็นผู้ศรัทธา คำว่า "ชาวนา" นั้นมาจากคำว่า "คริสเตียน"

มุมแดงของกระท่อม

แขกคนสำคัญเข้ามาในกระท่อมตรงธรณีประตู อันดับแรกพบมุมสีแดงด้วยตาของเขา ถอดหมวกออก ทำเครื่องหมายกางเขนสามครั้งแล้วโค้งคำนับรูปเคารพต่ำ จากนั้นจึงทักทายเจ้าของเท่านั้น

แขกที่รักที่สุดนั่งอยู่ที่มุมสีแดงและในระหว่างงานแต่งงาน - คนหนุ่มสาว

ในวันธรรมดา หัวหน้าครอบครัวจะนั่งที่โต๊ะอาหารที่นี่

มุมตรงข้ามเตาทางซ้ายหรือขวาของประตูเป็นที่ทำงานของเจ้าของบ้าน มีม้านั่งที่เขานอนด้วย ข้างใต้ในกล่องมีอุปกรณ์เก็บไว้ ที่นี่ชาวนามีส่วนร่วมในงานฝีมือและซ่อมแซมเล็กน้อย

ในกระท่อมมีเฟอร์นิเจอร์เล็กๆ น้อยๆ และก็ไม่ได้มีความหลากหลายแตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นโต๊ะ ม้านั่ง ม้านั่ง ตู้ ชั้นวางจาน แค่นั้นก็น่าจะพอ (ตู้เสื้อผ้า เก้าอี้ และเตียงที่เราคุ้นเคยปรากฏในหมู่บ้านในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น)

เฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลักในกระท่อมคือโต๊ะรับประทานอาหาร เขายืนอยู่ตรงมุมสีแดง ทุกวันในช่วงเวลาหนึ่ง ครอบครัวชาวนาทั้งหมดจะมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารที่โต๊ะ

มีม้านั่งกว้างตามผนัง พวกเขานั่งและนอนทับพวกเขา คุณรู้ไหมว่าพวกเขาแตกต่างจากม้านั่งอย่างไร?

ม้านั่งยึดติดกับผนังอย่างแน่นหนา และสามารถเคลื่อนย้ายม้านั่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้อย่างอิสระ

ชาวนาเก็บเสื้อผ้าไว้ในหีบ ยิ่งความมั่งคั่งในครอบครัวมีมากขึ้น หีบในกระท่อมก็จะมากขึ้นตามไปด้วย ทำจากไม้และบุด้วยแถบเหล็กเพื่อความแข็งแรง บ่อยครั้งที่มีการล็อคร่องอันชาญฉลาดบนหน้าอก

หากเด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนาตั้งแต่อายุยังน้อยสินสอดของเธอก็ถูกรวบรวมไว้ในหีบที่แยกจากกัน หลังจากแต่งงานเธอก็ย้ายหีบนี้ไปที่บ้านสามีของเธอ

การกำหนดปัญหา

ครู- ทีนี้มาดูว่าคุณนำภาพประกอบอะไรบ้าง

ใช้พวกมันสร้างองค์ประกอบของคุณเองสำหรับการตกแต่งภายในกระท่อม

ผลงานนักเรียน

ทำงานกับองค์ประกอบที่เลือก

ในบทเรียนที่สอง นักเรียนในกล่องที่เตรียมไว้ล่วงหน้าสำหรับแบบจำลอง (คุณสามารถถอดผนังที่ 2 ออกจากกล่องและจัดองค์ประกอบมุม) โดยใช้ดินน้ำมันสร้างแบบจำลองการตกแต่งภายในกระท่อมรัสเซีย ของใช้ในครัวเรือนและ รายการแรงงาน (คุณควรจำเกี่ยวกับผ้าเช็ดตัวและล้อหมุนค้นหาสถานที่สำหรับพวกเขาในองค์ประกอบ)

สรุปบทเรียน.

ในตอนท้ายของบทเรียน แต่ละกลุ่มจะบอกว่าใครอาศัยอยู่ในกระท่อมนี้ (ปู่, บาบาและไก่เรียวบา, เอเมลยา, หมีสามตัว, สโนว์เมเดน ฯลฯ ) คุณสามารถวางของเล่นที่นำมาไว้ภายในได้ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นผู้พักอาศัย

ที่อยู่อาศัยคือโครงสร้างหรือโครงสร้างที่ผู้คนอาศัยอยู่ เป็นที่กำบังจากสภาพอากาศเลวร้าย เป็นที่กำบังศัตรู นอนหลับ พักผ่อน เลี้ยงลูก และสะสมอาหาร ประชากรท้องถิ่นในภูมิภาคต่างๆ ของโลกได้พัฒนาที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของตนเอง ตัวอย่างเช่น ในหมู่คนเร่ร่อนเหล่านี้ได้แก่ กระโจม เต็นท์ กระโจม และเต็นท์. ในพื้นที่ภูเขาพวกเขาสร้างพัลลาโซและชาเล่ต์และบนที่ราบ - กระท่อม, กระท่อมโคลนและกระท่อม ที่อยู่อาศัยประเภทประจำชาติของผู้คนทั่วโลกจะกล่าวถึงในบทความ นอกจากนี้จากบทความคุณจะได้เรียนรู้ว่าอาคารใดที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันและหน้าที่ใดที่พวกเขายังคงดำเนินการต่อไป

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของชาวโลกโบราณ

ผู้คนเริ่มใช้ที่อยู่อาศัยมาตั้งแต่สมัยระบบชุมชนดั้งเดิม ในตอนแรกเป็นถ้ำ ถ้ำ และป้อมปราการดิน แต่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศทำให้พวกเขาต้องพัฒนาทักษะในการสร้างและเสริมความแข็งแกร่งให้กับบ้านของตนอย่างแข็งขัน ในแง่สมัยใหม่ "ที่อยู่อาศัย" น่าจะเกิดขึ้นในช่วงยุคหินใหม่และมีบ้านหินปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช

ผู้คนพยายามทำให้บ้านของตนแข็งแกร่งขึ้นและสะดวกสบายยิ่งขึ้น ปัจจุบันบ้านเรือนโบราณหลายแห่งของคนใดคนหนึ่งดูเปราะบางและทรุดโทรมอย่างสิ้นเชิง แต่ครั้งหนึ่งพวกเขารับใช้เจ้าของอย่างซื่อสัตย์

ดังนั้นเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของผู้คนในโลกและลักษณะเฉพาะของพวกเขาโดยละเอียด

ที่อยู่อาศัยของชาวภาคเหนือ

สภาพภูมิอากาศทางตอนเหนือที่รุนแรงมีอิทธิพลต่อลักษณะของโครงสร้างระดับชาติของประชาชนที่อาศัยอยู่ในสภาพเหล่านี้ ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดของชาวภาคเหนือ ได้แก่ คูหา เต็นท์ กระท่อมน้ำแข็ง และยารังกา พวกเขายังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันและตอบสนองความต้องการของเงื่อนไขที่ยากลำบากของภาคเหนืออย่างเต็มที่

ที่อยู่อาศัยนี้ได้รับการปรับให้เข้ากับสภาพภูมิอากาศที่รุนแรงและวิถีชีวิตเร่ร่อนอย่างน่าทึ่ง พวกเขาอาศัยอยู่โดยผู้คนที่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นหลัก: Nenets, Komi, Entsy, Khanty หลายคนเชื่อว่า Chukchi อาศัยอยู่ในเต็นท์ด้วย แต่นี่เป็นความเข้าใจผิด พวกเขาสร้าง yarangas

ชุมชุมเป็นเต็นท์ทรงกรวยที่ประกอบขึ้นด้วยเสาสูง โครงสร้างประเภทนี้ทนทานต่อลมกระโชกได้ดีกว่า และผนังรูปทรงกรวยช่วยให้หิมะเลื่อนบนพื้นผิวในฤดูหนาวและไม่สะสม

พวกเขาจะคลุมด้วยผ้ากระสอบในฤดูร้อนและหนังสัตว์ในฤดูหนาว ทางเข้าเต็นท์ปูด้วยผ้ากระสอบ เพื่อป้องกันไม่ให้หิมะหรือลมเข้าไปใต้ขอบด้านล่างของอาคาร จึงมีการกวาดหิมะจากด้านนอกจนถึงฐานผนัง

ตรงกลางจะมีไฟอยู่เสมอซึ่งใช้ทำความร้อนในห้องและปรุงอาหาร อุณหภูมิในห้องอยู่ที่ประมาณ 15 ถึง 20 ºС หนังสัตว์วางอยู่บนพื้น หมอน เตียงขนนก และผ้าห่มทำจากหนังแกะ

สมาชิกในครอบครัวทุกคนในครอบครัวจะติดตั้งชุมชุมนี้ตั้งแต่เด็กจนถึงผู้ใหญ่

• ตู้โชว์.

บ้านแบบดั้งเดิมของ Yakuts เป็นบูธซึ่งมีโครงสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าทำจากไม้ซุงมีหลังคาเรียบ มันถูกสร้างขึ้นค่อนข้างง่าย: พวกเขาเอาท่อนไม้หลักมาและติดตั้งในแนวตั้ง แต่ทำมุมแล้วติดท่อนไม้อื่น ๆ ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กกว่า หลังจากนั้นผนังก็ถูกทาด้วยดินเหนียว หลังคาถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้ในตอนแรกและมีชั้นดินปกคลุมอยู่ด้านบน

พื้นภายในบ้านเป็นทรายที่ถูกเหยียบย่ำ อุณหภูมิไม่เคยลดลงต่ำกว่า 5 องศาเซลเซียส

ผนังประกอบด้วยหน้าต่างจำนวนมากซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งก่อนที่จะเกิดน้ำค้างแข็งรุนแรงและมีไมกาในฤดูร้อน

เตาตั้งอยู่ทางด้านขวาของทางเข้าเสมอโดยทาด้วยดินเหนียว ทุกคนนอนบนเตียงซึ่งจัดไว้ทางขวาของเตาสำหรับผู้ชายและทางซ้ายสำหรับผู้หญิง

• อิกลู

นี่คือที่อยู่อาศัยของชาวเอสกิโมซึ่งใช้ชีวิตได้ไม่ดีนัก ต่างจากชาวชุคชี พวกเขาจึงไม่มีโอกาสหรือวัสดุในการสร้างบ้านที่ครบครัน พวกเขาสร้างบ้านจากหิมะหรือก้อนน้ำแข็ง โครงสร้างมีรูปทรงโดม

คุณสมบัติหลักของอุปกรณ์กระท่อมน้ำแข็งคือทางเข้าจะต้องอยู่ต่ำกว่าระดับพื้น ทำเพื่อให้แน่ใจว่าออกซิเจนเข้าสู่บ้านและก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ระเหยไป นอกจากนี้ ตำแหน่งของทางเข้ายังทำให้สามารถกักเก็บความร้อนได้อีกด้วย

ผนังกระท่อมน้ำแข็งไม่ละลาย แต่ละลายและทำให้สามารถรักษาอุณหภูมิให้คงที่ในห้องประมาณ +20 ºСได้แม้ในสภาพที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรง

• วัลคารัน.

นี่คือบ้านของผู้คนที่อาศัยอยู่นอกชายฝั่งทะเลแบริ่ง (Aleuts, Eskimos, Chukchi) นี่คือครึ่งดังสนั่นกรอบที่ประกอบด้วยกระดูกปลาวาฬ หลังคาคลุมด้วยดิน คุณลักษณะที่น่าสนใจของที่อยู่อาศัยคือมีทางเข้าสองทาง: ฤดูหนาวทางหนึ่งผ่านทางเดินใต้ดินหลายเมตร, ฤดูร้อนทางหนึ่งผ่านหลังคา

• ยารังกา.

นี่คือบ้านของ Chukchi, Evens, Koryaks และ Yukaghirs มันเป็นแบบพกพา มีการติดตั้งขาตั้งที่ทำจากเสาเป็นวงกลม มีการผูกเสาไม้ที่มีความเอียงไว้และมีโดมติดอยู่ด้านบน โครงสร้างทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยหนังวอลรัสหรือกวาง

มีเสาหลายต้นวางอยู่กลางห้องเพื่อรองรับเพดาน Yaranga ถูกแบ่งออกเป็นหลายห้องด้วยความช่วยเหลือของผ้าม่าน บางครั้งมีบ้านหลังเล็ก ๆ ที่ปกคลุมไปด้วยหนังถูกวางไว้ข้างใน

ที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเร่ร่อน

วิถีชีวิตเร่ร่อนได้ก่อให้เกิดที่อยู่อาศัยแบบพิเศษสำหรับผู้คนในโลกที่ไม่ได้อาศัยอยู่ นี่คือตัวอย่างบางส่วนของพวกเขา

• เยิร์ต.

นี่เป็นโครงสร้างประเภททั่วไปในหมู่คนเร่ร่อน ยังคงเป็นบ้านแบบดั้งเดิมในเติร์กเมนิสถาน มองโกเลีย คาซัคสถาน และอัลไต

นี่คือที่อยู่อาศัยรูปทรงโดมที่ปกคลุมไปด้วยหนังหรือสักหลาด มันขึ้นอยู่กับเสาขนาดใหญ่ซึ่งติดตั้งในรูปแบบของตะแกรง บนหลังคาโดมจะมีรูอยู่เสมอเพื่อให้ควันออกไปจากเตา รูปทรงโดมช่วยให้มีความมั่นคงสูงสุด และผ้าสักหลาดจะรักษาสภาพปากน้ำภายในอาคารให้คงที่ โดยไม่ปล่อยให้ความร้อนหรือน้ำค้างแข็งทะลุผ่านได้

ตรงกลางอาคารมีเตาผิงซึ่งมีก้อนหินติดตัวไปด้วยเสมอ พื้นปูด้วยหนังหรือไม้กระดาน

บ้านสามารถประกอบหรือถอดประกอบได้ภายใน 2 ชั่วโมง

ชาวคาซัคเรียกกระโจมตั้งแคมป์ abylaysha พวกมันถูกใช้ในการรณรงค์ทางทหารภายใต้คาซัคข่าน Abylay จึงเป็นที่มาของชื่อ

• วาร์โด.

นี่คือเต็นท์ยิปซี โดยพื้นฐานแล้วเป็นบ้านหนึ่งห้องที่ติดตั้งล้อ มีประตู หน้าต่าง เตา เตียงนอน และลิ้นชักสำหรับผ้าปูเตียง ที่ด้านล่างของเกวียนมีช่องเก็บสัมภาระและแม้แต่เล้าไก่ เกวียนมีน้ำหนักเบามาก ม้าตัวหนึ่งจึงจัดการได้ Vardo เริ่มแพร่หลายในปลายศตวรรษที่ 19

• เฟลิจ.

นี่คือเต็นท์ของชาวเบดูอิน (ชาวอาหรับเร่ร่อน) โครงประกอบด้วยเสายาวพันกันหุ้มด้วยผ้าทอจากขนอูฐมีความหนาแน่นมากและไม่อนุญาตให้ความชื้นซึมผ่านเมื่อฝนตก ห้องแบ่งออกเป็นส่วนชายและหญิง แต่ละส่วนมีเตาผิงของตัวเอง

ที่อยู่อาศัยของประชาชนในประเทศของเรา

รัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติซึ่งมีประชากรอาศัยอยู่มากกว่า 290 คน แต่ละแห่งมีวัฒนธรรม ประเพณี และรูปแบบที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของตัวเอง นี่คือสิ่งที่โดดเด่นที่สุด:

• ดังสนั่น

นี่คือหนึ่งในที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของประชาชนในประเทศของเรา นี่คือหลุมที่ขุดได้ลึกประมาณ 1.5 เมตร หลังคาทำจากไม้กระดาน ฟาง และชั้นดิน ผนังด้านในเสริมด้วยท่อนไม้ พื้นปูด้วยปูนดินเหนียว

ข้อเสียของห้องนี้คือควันสามารถลอดผ่านประตูได้เท่านั้น และห้องก็ชื้นมากเนื่องจากอยู่ใกล้น้ำใต้ดิน ดังนั้นการใช้ชีวิตในที่ดังสนั่นจึงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ก็มีข้อดีเช่นกัน เช่น รับประกันความปลอดภัยอย่างสมบูรณ์ ในนั้นไม่มีใครกลัวพายุเฮอริเคนหรือไฟ มันรักษาอุณหภูมิให้คงที่ เธอไม่พลาดเสียงดัง ในทางปฏิบัติไม่ต้องการการซ่อมแซมหรือการดูแลเพิ่มเติม มันสามารถสร้างได้อย่างง่ายดาย ต้องขอบคุณข้อได้เปรียบเหล่านี้ที่ทำให้เรือดังสนั่นถูกใช้อย่างกว้างขวางเพื่อเป็นที่พักพิงในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

• อิซบา.

กระท่อมรัสเซียดั้งเดิมสร้างจากท่อนไม้โดยใช้ขวาน หลังคาทรงจั่ว เพื่อเป็นฉนวนผนัง จึงมีการวางตะไคร่น้ำไว้ระหว่างท่อนไม้เมื่อเวลาผ่านไป จึงมีความหนาแน่นและปกคลุมรอยแตกขนาดใหญ่ทั้งหมด ผนังด้านนอกเคลือบด้วยดินเหนียวผสมมูลโคและฟาง โซลูชันนี้เป็นฉนวนผนัง มีการติดตั้งเตาในกระท่อมรัสเซียเสมอควันจากเตาออกมาทางหน้าต่างและตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่พวกเขาเริ่มสร้างปล่องไฟ

• คุเรน.

ชื่อนี้มาจากคำว่า "ควัน" ซึ่งแปลว่า "สูบบุหรี่" บ้านดั้งเดิมของคอสแซคเรียกว่าคุเรน การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเขาเกิดขึ้นในที่ราบน้ำท่วม (พุ่มต้นกก) บ้านสร้างบนเสาสูง ผนังทำด้วยเครื่องจักสาน เคลือบด้วยดินเหนียว หลังคาทำจากกก และเหลือรูไว้เพื่อให้ควันหลบหนีออกไป

นี่คือบ้านของชาวเทเลนจิต (ชาวอัลไต) เป็นโครงสร้างทรงหกเหลี่ยมทำจากท่อนซุงมีหลังคาสูงคลุมด้วยเปลือกต้นสนชนิดหนึ่ง หมู่บ้านต่างๆ มักจะมีพื้นดินและมีเตาไฟอยู่ตรงกลาง

• คาวา

ชาวพื้นเมืองของดินแดน Khabarovsk คือ Orochi ได้สร้างบ้านคาวาซึ่งดูเหมือนกระท่อมหน้าจั่ว ผนังด้านข้างและหลังคาปิดด้วยเปลือกไม้สปรูซ ทางเข้าบ้านมักจะมาจากแม่น้ำ สถานที่สำหรับเตาไฟนั้นปูด้วยกรวดและล้อมรั้วด้วยคานไม้ซึ่งเคลือบด้วยดินเหนียว มีการสร้างเตียงไม้ไว้ใกล้กำแพง

• ถ้ำ.

ที่อยู่อาศัยประเภทนี้สร้างขึ้นในพื้นที่ภูเขาซึ่งประกอบด้วยหินเนื้ออ่อน (หินปูน ดินเหลือง ปอย) ผู้คนโค่นถ้ำและสร้างบ้านที่สะดวกสบาย ด้วยวิธีนี้เมืองทั้งเมืองก็ปรากฏขึ้นเช่นในแหลมไครเมียเมือง Eski-Kermen, Tepe-Kermen และอื่น ๆ มีการติดตั้งเตาผิงในห้อง ปล่องไฟถูกตัด ช่องสำหรับอาหารและน้ำ หน้าต่างและประตู

ที่อยู่อาศัยของชาวยูเครน

ที่อยู่อาศัยที่มีคุณค่าและมีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวยูเครน ได้แก่ กระท่อมโคลน, Transcarpathian kolyba, กระท่อม หลายคนยังคงมีอยู่

• มูซันกา.

นี่คือที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของชาวยูเครน ซึ่งแตกต่างจากกระท่อม มีไว้สำหรับอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีอากาศอบอุ่นและอบอุ่น มันถูกสร้างขึ้นจากกรอบไม้ ผนังประกอบด้วยกิ่งไม้บาง ๆ ด้านนอกทาด้วยดินเหนียวสีขาว และด้านในด้วยปูนดินเหนียวผสมกับกกและฟาง หลังคาประกอบด้วยกกหรือฟาง บ้านกระท่อมโคลนไม่มีรากฐานและไม่ได้รับการปกป้องจากความชื้น แต่อย่างใด แต่ให้บริการเจ้าของมาเป็นเวลา 100 ปีขึ้นไป

• โคลีบา.

ในพื้นที่ภูเขาของคาร์พาเทียน คนเลี้ยงแกะและคนตัดฟืนสร้างบ้านพักฤดูร้อนชั่วคราวซึ่งเรียกว่า "โคลีบา" นี่คือบ้านไม้ที่ไม่มีหน้าต่าง หลังคาเป็นหน้าจั่วและปิดด้วยเศษแผ่นเรียบ มีการติดตั้งเตียงไม้และชั้นวางสิ่งของตามผนังด้านใน มีเตาผิงอยู่กลางบ้าน

• กระท่อม.

นี่เป็นบ้านแบบดั้งเดิมของชาวเบลารุส ชาวยูเครน รัสเซียตอนใต้ และชาวโปแลนด์ หลังคาทรงปั้นหยาทำจากกกหรือฟาง ผนังสร้างจากท่อนซุงครึ่งท่อนและเคลือบด้วยส่วนผสมของมูลม้าและดินเหนียว กระท่อมถูกทาด้วยปูนขาวทั้งภายนอกและภายใน มีบานประตูหน้าต่างอยู่ที่หน้าต่าง บ้านล้อมรอบด้วย zavalinka (ม้านั่งกว้างที่เต็มไปด้วยดินเหนียว) กระท่อมแบ่งออกเป็น 2 ส่วนโดยคั่นด้วยห้องโถง: ที่พักอาศัยและสาธารณูปโภค

ที่อยู่อาศัยของชาวคอเคซัส

สำหรับชาวคอเคซัส ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมคือศากลายา เป็นโครงสร้างหินแบบห้องเดียว มีพื้นเป็นดินและไม่มีหน้าต่าง หลังคาเรียบมีรูให้ควันออกไป ซาคลีในพื้นที่ภูเขาสร้างระเบียงทั้งหมดติดกันนั่นคือหลังคาของอาคารหนึ่งเป็นพื้นของอีกอาคารหนึ่ง โครงสร้างประเภทนี้ทำหน้าที่ป้องกัน

ที่อยู่อาศัยของชาวยุโรป

ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดของชนชาติยุโรป ได้แก่ trullo, palliaso, bordei, vezha, konak, culla, chalet หลายคนยังคงมีอยู่

• ตรูลโล

นี่คือที่อยู่อาศัยประเภทหนึ่งของชาวอิตาลีตอนกลางและตอนใต้ พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยการก่ออิฐแห้งนั่นคือหินถูกวางโดยไม่ใช้ซีเมนต์หรือดินเหนียว และถ้าเอาหินออกไปหนึ่งก้อน โครงสร้างก็จะพังทลายลง โครงสร้างประเภทนี้เกิดจากการห้ามสร้างบ้านในพื้นที่เหล่านี้ และหากมีผู้ตรวจสอบเข้ามา โครงสร้างก็อาจถูกทำลายได้ง่าย

Trullos เป็นห้องเดียวที่มีหน้าต่างสองบาน หลังคาอาคารเป็นรูปกรวย

• พัลลัสโซ.

ที่อยู่อาศัยเหล่านี้เป็นลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรไอบีเรีย สร้างขึ้นบนที่ราบสูงของสเปน เหล่านี้เป็นอาคารทรงกลมมีหลังคาทรงกรวย หลังคาคลุมด้วยฟางหรือกก ทางออกอยู่ทางด้านตะวันออกเสมอ อาคารไม่มีหน้าต่าง

• บอร์ดีย์.

นี่เป็นพื้นที่กึ่งดังสนั่นของชาวมอลโดวาและโรมาเนียซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยไม้กกหรือฟางหนา นี่คือที่อยู่อาศัยประเภทที่เก่าแก่ที่สุดในส่วนนี้ของทวีป

• โคลชาน.

บ้านของชาวไอริชซึ่งดูเหมือนกระท่อมทรงโดมที่สร้างด้วยหิน ผนังก่ออิฐใช้แบบแห้งโดยไม่มีวิธีแก้ปัญหาใดๆ หน้าต่างดูเหมือนช่องแคบๆ โดยพื้นฐานแล้ว ที่อยู่อาศัยดังกล่าวถูกสร้างขึ้นโดยพระภิกษุผู้ดำเนินชีวิตแบบนักพรต

• เวอซา.

นี่คือบ้านแบบดั้งเดิมของชาว Sami (ชาว Finno-Ugric แห่งยุโรปเหนือ) โครงสร้างนี้สร้างจากท่อนไม้เป็นรูปปิรามิด โดยมีรูควันเหลืออยู่ ใจกลางของ vezha มีเตาหินถูกสร้างขึ้น และพื้นปูด้วยหนังกวางเรนเดียร์ ใกล้ๆ กันพวกเขาสร้างเพิงบนเสาเรียกว่านิลี

• คอนัค.

บ้านหินสองชั้นที่สร้างขึ้นในโรมาเนีย บัลแกเรีย และยูโกสลาเวีย อาคารหลังนี้มีลักษณะคล้ายตัวอักษร G ของรัสเซีย หลังคามุงกระเบื้อง บ้านมีห้องจำนวนมากดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีสิ่งปลูกสร้างในบ้านแบบนี้

• กุลา.

เป็นหอคอยที่มีป้อมปราการ สร้างด้วยหิน มีหน้าต่างบานเล็ก พบได้ในแอลเบเนีย คอเคซัส ซาร์ดิเนีย ไอร์แลนด์ และคอร์ซิกา

• ชาเล่ต์.

นี่คือบ้านในชนบทในเทือกเขาแอลป์ โดดเด่นด้วยบัวยื่นออกมาและผนังไม้ส่วนล่างฉาบปูนและปูด้วยหิน

ที่อยู่อาศัยของชาวอินเดีย

ที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุดคือกระโจม แต่ก็มีอาคารต่างๆ เช่น เต็นท์กระโจมและวิคกี้ด้วย

• กระโจมอินเดีย.

นี่คือบ้านของชาวอินเดียนแดงที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือ ปัจจุบันไม่มีใครอาศัยอยู่ในนั้น แต่ยังคงใช้สำหรับพิธีกรรมและการริเริ่มประเภทต่างๆ มีลักษณะเป็นทรงโดม ประกอบด้วยลำต้นโค้งและยืดหยุ่นได้ ด้านบนมีช่องให้ควันออกไป มีเตาผิงอยู่ตรงกลางบ้าน มีที่สำหรับพักผ่อนและนอนหลับตามขอบ ทางเข้าบ้านถูกปิดด้วยผ้าม่าน อาหารถูกจัดเตรียมไว้ข้างนอก

• ทิปปี้.

การอยู่อาศัยของชาวอินเดียนแดงในที่ราบอันยิ่งใหญ่ มีรูปทรงกรวยสูงได้ถึง 8 เมตร โครงประกอบด้วยต้นสนคลุมด้วยหนังกระทิงด้านบนและเสริมด้วยหมุดด้านล่าง โครงสร้างนี้ประกอบ ถอดประกอบ และขนส่งได้ง่าย

• วิกิพีเดีย.

บ้านของชนเผ่าอาปาเช่และชนเผ่าอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้และแคลิฟอร์เนีย นี่คือกระท่อมเล็กๆ ที่ปกคลุมไปด้วยกิ่งไม้ ฟาง และพุ่มไม้ ถือเป็นกระโจมประเภทหนึ่ง

ที่อยู่อาศัยของชาวแอฟริกา

ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดของชนชาติแอฟริกาถือเป็น rondavel และ ikukwane

• รอนดาเวล.

นี่คือบ้านของชาวบันตู มีฐานกลม หลังคาทรงกรวย ผนังหินยึดติดกันด้วยส่วนผสมของทรายและปุ๋ยคอก ผนังด้านในถูกเคลือบด้วยดินเหนียว หลังคามุงด้วยไม้อ้อ

• อิกุกวาเน.

นี่คือบ้านไม้กกทรงโดมขนาดใหญ่ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมของชาวซูลู กิ่งไม้ยาว ต้นกก และหญ้าสูงถูกพันเข้าด้วยกันและเสริมด้วยเชือก ทางเข้าถูกปิดด้วยโล่พิเศษ

ที่อยู่อาศัยของชาวเอเชีย

ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศจีนคือ diaolou และ tulou ในญี่ปุ่น - minka ในเกาหลี - hanok

• เตียวโหลว.

เหล่านี้เป็นบ้านที่มีป้อมปราการหลายชั้นที่สร้างขึ้นทางตอนใต้ของประเทศจีนตั้งแต่สมัยราชวงศ์หมิง ในสมัยนั้น มีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับอาคารดังกล่าว เนื่องจากมีกลุ่มโจรดำเนินการในดินแดน ในเวลาต่อมาและเงียบสงบ โครงสร้างดังกล่าวถูกสร้างขึ้นตามประเพณี

• ตู่โหลว.

นอกจากนี้ยังเป็นบ้านป้อมปราการซึ่งสร้างขึ้นเป็นรูปวงกลมหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส ที่ชั้นบนมีช่องเปิดแคบเหลือไว้เพื่อเป็นช่องโหว่ ภายในป้อมปราการดังกล่าวมีที่อยู่อาศัยและบ่อน้ำ สามารถอาศัยอยู่ในป้อมปราการเหล่านี้ได้มากถึง 500-600 คน

• มินก้า.

นี่คือที่อยู่อาศัยของชาวนาญี่ปุ่นซึ่งสร้างขึ้นจากเศษวัสดุ ได้แก่ ดินเหนียว ไม้ไผ่ ฟาง หญ้า ฟังก์ชั่นของพาร์ติชันภายในดำเนินการโดยหน้าจอ หลังคาสูงมากเพื่อให้หิมะหรือฝนกลิ้งเร็วขึ้น และฟางก็ไม่มีเวลาเปียก

• ฮานอก.

นี่คือบ้านเกาหลีแบบดั้งเดิม ผนังดินและหลังคากระเบื้อง วางท่อไว้ใต้พื้นซึ่งมีอากาศร้อนจากเตาไหลเวียนไปทั่วบ้าน

ตามกฎแล้วที่อยู่อาศัยของชาวนาที่ร่ำรวยและยากจนในหมู่บ้านมีคุณภาพจำนวนอาคารและคุณภาพของการตกแต่งแตกต่างกันออกไป แต่ประกอบด้วยองค์ประกอบเดียวกัน การปรากฏตัวของสิ่งปลูกสร้างเช่นโรงนาโรงนาโรงเก็บของโรงอาบน้ำห้องใต้ดินคอกม้าทางออกโรงนามอส ฯลฯ ขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาเศรษฐกิจ อาคารทั้งหมดถูกสับด้วยขวานอย่างแท้จริงตั้งแต่ต้นจนจบการก่อสร้าง แม้ว่าจะรู้จักและใช้เลื่อยตามยาวและตามขวางก็ตาม แนวคิดของ "ลานชาวนา" ไม่เพียงแต่รวมถึงอาคารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่ดินที่พวกเขาตั้งอยู่ด้วย รวมถึงสวนผัก สวนผลไม้ ลานนวดข้าว ฯลฯ

วัสดุก่อสร้างหลักคือไม้ จำนวนป่าไม้ที่มีป่า "ธุรกิจ" ที่ยอดเยี่ยมนั้นเกินกว่าที่ปัจจุบันอนุรักษ์ไว้ในบริเวณใกล้กับ Saitovka มาก ไม้สนและไม้สปรูซถือเป็นไม้ที่ดีที่สุดสำหรับอาคาร แต่ไม้สนมักจะถูกเลือกใช้มากกว่า ไม้โอ๊คมีคุณค่าในด้านความแข็งแกร่ง แต่ก็หนักและใช้งานยาก ใช้เฉพาะในส่วนล่างของบ้านไม้ซุง สำหรับการก่อสร้างห้องใต้ดิน หรือในโครงสร้างที่ต้องการความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ (โรงสี บ่อน้ำ โรงนาเกลือ) ต้นไม้ชนิดอื่นๆ โดยเฉพาะไม้ผลัดใบ (เบิร์ช, ออลเดอร์, แอสเพน) ถูกนำมาใช้ในการก่อสร้าง มักเป็นของสิ่งปลูกสร้าง

ในแต่ละความต้องการ ต้นไม้จะถูกเลือกตามลักษณะพิเศษ ดังนั้นสำหรับผนังของบ้านไม้พวกเขาจึงพยายามเลือกต้นไม้ "อบอุ่น" พิเศษที่ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำตรง แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นชั้นตรง ในเวลาเดียวกันไม่จำเป็นต้องเลือกต้นไม้ที่เป็นชั้นตรงสำหรับมุงหลังคา บ่อยครั้งที่บ้านไม้ถูกรวมตัวกันที่สนามหรือใกล้สนาม เราเลือกทำเลสำหรับบ้านในอนาคตของเราอย่างระมัดระวัง

สำหรับการก่อสร้างแม้แต่อาคารประเภทไม้ซุงที่ใหญ่ที่สุดมักจะไม่มีการสร้างฐานรากพิเศษตามแนวขอบของผนัง แต่มีการรองรับที่มุมกระท่อม - ก้อนหินขนาดใหญ่หรือที่เรียกว่า "เก้าอี้" ที่ทำจากตอไม้โอ๊ค ในบางกรณีซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก หากความยาวของกำแพงมากกว่าปกติมาก จะมีการวางส่วนรองรับไว้ตรงกลางกำแพงดังกล่าว ธรรมชาติของโครงสร้างไม้ซุงของอาคารทำให้เราจำกัดตัวเองเพื่อรองรับสี่ประเด็นหลักได้ เนื่องจากบ้านไม้ซุงเป็นโครงสร้างที่ไร้รอยต่อ

อาคารส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจาก "กรง" หรือ "มงกุฎ" ซึ่งเป็นท่อนซุงสี่ท่อนซึ่งปลายของมันถูกสับเป็นการเชื่อมต่อ วิธีการตัดดังกล่าวอาจแตกต่างกันไปตามเทคนิค

ประเภทโครงสร้างหลักของอาคารที่อยู่อาศัยของชาวนาที่สร้างด้วยไม้ซุงคือ "ไม้กางเขน" "มีกำแพงห้ากำแพง" และบ้านที่มีไม้ซุง เพื่อเป็นฉนวนระหว่างยอดของท่อนซุงจะมีการวางตะไคร่น้ำผสมกับพ่วง

แต่จุดประสงค์ของการเชื่อมต่อก็เหมือนกันเสมอ - เพื่อยึดท่อนไม้เข้าด้วยกันเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีปมแข็งแรงโดยไม่มีองค์ประกอบใด ๆ เพิ่มเติม (ลวดเย็บกระดาษ ตะปู หมุดไม้ หรือเข็มถัก ฯลฯ ) แต่ละบันทึกมีตำแหน่งที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในโครงสร้าง เมื่อตัดมงกุฎแรกออกแล้ว มงกุฎอันที่สองก็ถูกตัด มงกุฎที่สามในมงกุฎที่สอง ฯลฯ จนกระทั่งเฟรมถึงความสูงที่กำหนดไว้

หลังคากระท่อมส่วนใหญ่มุงด้วยหญ้าคา ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีที่มีพืชน้อย มักจะใช้เป็นอาหารสำหรับปศุสัตว์ บางครั้งชาวนาที่ร่ำรวยกว่าก็สร้างหลังคาที่ทำจากไม้กระดานหรืองูสวัด เทสถูกทำด้วยมือ ในการทำเช่นนี้ คนงานสองคนใช้เครื่องเลื่อยสูงและเลื่อยฉลุยาว

เช่นเดียวกับชาวรัสเซียทุกคนชาวนา Saitovka ตามธรรมเนียมที่แพร่หลายเมื่อวางรากฐานของบ้านให้วางเงินไว้ใต้มงกุฎล่างในทุกมุมโดยที่มุมสีแดงจะได้รับเหรียญที่ใหญ่กว่า และสถานที่วางเตาพวกเขาไม่ได้ใส่อะไรเลยเนื่องจากมุมนี้ตามความเชื่อที่นิยมมีไว้สำหรับบราวนี่

ในส่วนบนของบ้านไม้ที่อยู่ตรงข้ามกระท่อมมี Matka ซึ่งเป็นคานไม้จัตุรมุขที่ทำหน้าที่รองรับเพดาน Matka ถูกตัดเป็นมงกุฎด้านบนของบ้านไม้ซุง และมักใช้แขวนสิ่งของจากเพดาน ดังนั้นจึงมีการตอกแหวนเข้ากับมัน โดยที่โอเชป (เสาที่ยืดหยุ่นได้) ของเปล (เสาที่สั่นคลอน) ผ่านไปได้ ตรงกลางเพื่อส่องสว่างกระท่อมมีการแขวนตะเกียงพร้อมเทียนและต่อมา - ตะเกียงน้ำมันก๊าดพร้อมโป๊ะโคม

ในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างบ้านให้แล้วเสร็จนั้นมีการปฏิบัติบังคับซึ่งเรียกว่า "มาติกา" นอกจากนี้การวางมดลูกซึ่งยังคงมีงานก่อสร้างจำนวนมากพอสมควรก็ถือเป็นขั้นตอนพิเศษในการก่อสร้างบ้านและได้รับการตกแต่งด้วยพิธีกรรมของตัวเอง

ในพิธีแต่งงาน เพื่อให้การจับคู่ประสบความสำเร็จ ผู้จับคู่ไม่เคยเข้าไปในบ้านของราชินีโดยไม่ได้รับคำเชิญพิเศษจากเจ้าของบ้าน ในภาษาที่นิยม สำนวน “นั่งใต้ครรภ์” หมายถึง “เป็นแม่สื่อ” มดลูกมีความเกี่ยวข้องกับความคิดเรื่องบ้านของบิดา โชคดี และมีความสุข ดังนั้นเมื่อออกจากบ้านก็ต้องจับมดลูก

เพื่อเป็นฉนวนทั่วทั้งปริมณฑลมงกุฎล่างของกระท่อมถูกคลุมด้วยดินโดยสร้างกองไว้ด้านหน้าซึ่งติดตั้งม้านั่งไว้ ในฤดูร้อน คนเฒ่าคนแก่จะใช้เวลายามเย็นพักผ่อนบนซากปรักหักพังและบนม้านั่ง ใบไม้ร่วงและดินแห้งมักถูกวางไว้บนเพดาน ช่องว่างระหว่างเพดานและหลังคา - ห้องใต้หลังคา - ใน Saitovka เรียกอีกอย่างว่า stavka โดยปกติจะใช้เพื่อเก็บสิ่งของที่มีอายุเกินอายุการใช้งาน อุปกรณ์ จานชาม เฟอร์นิเจอร์ ไม้กวาด หญ้ากระจุก ฯลฯ เด็กๆ สร้างที่ซ่อนง่ายๆ ไว้เอง

ระเบียงและหลังคามักจะติดกับกระท่อมที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นห้องเล็ก ๆ ที่ปกป้องกระท่อมจากความหนาวเย็น บทบาทของทรงพุ่มก็แตกต่างกันไป ซึ่งรวมถึงห้องโถงป้องกันด้านหน้าทางเข้า พื้นที่นั่งเล่นเพิ่มเติมในฤดูร้อน และห้องเอนกประสงค์ที่ใช้เก็บเสบียงอาหารบางส่วน

วิญญาณของทั้งบ้านคือเตา ควรสังเกตว่าสิ่งที่เรียกว่า "รัสเซีย" หรืออย่างถูกต้องกว่าคือเตาอบเป็นสิ่งประดิษฐ์ในท้องถิ่นล้วนๆและค่อนข้างโบราณ มีประวัติย้อนกลับไปถึงที่อยู่อาศัยของ Trypillian แต่ในช่วงสหัสวรรษที่สองการออกแบบตัวเตาอบมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากซึ่งทำให้สามารถใช้เชื้อเพลิงได้เต็มที่มากขึ้น

การสร้างเตาที่ดีไม่ใช่เรื่องง่าย ขั้นแรกให้ติดตั้งโครงไม้ขนาดเล็ก (opechek) ลงบนพื้นโดยตรงซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานของเตาเผา วางท่อนไม้เล็ก ๆ แบ่งครึ่งและวางด้านล่างของเตาอบ - ใต้ระดับโดยไม่เอียงมิฉะนั้นขนมปังอบจะออกมาไม่สมดุล ห้องนิรภัยของเตาเผาถูกสร้างขึ้นเหนือเตาจากหินและดินเหนียว ด้านข้างของเตาอบมีรูตื้นหลายรูเรียกว่าเตา ซึ่งถุงมือ ถุงมือ ถุงเท้า ฯลฯ จะถูกตากให้แห้ง ในสมัยก่อนกระท่อม (บ้านสูบบุหรี่) ถูกทำให้ร้อนในแบบสีดำ - เตาไม่มีปล่องไฟ ควันเล็ดลอดออกมาทางหน้าต่างไฟเบอร์กลาสบานเล็ก แม้ว่าผนังและเพดานจะเขม่ามากขึ้น แต่เราก็ต้องทนกับมัน เตาที่ไม่มีปล่องไฟนั้นถูกกว่าในการสร้างและต้องใช้ฟืนน้อยลง ต่อจากนั้นตามกฎของการปรับปรุงชนบทซึ่งบังคับสำหรับชาวนาของรัฐปล่องไฟเริ่มถูกติดตั้งเหนือกระท่อม

ก่อนอื่น "ผู้หญิงร่างใหญ่" ยืนขึ้น - ภรรยาของเจ้าของถ้าเธอยังไม่แก่หรือลูกสะใภ้คนใดคนหนึ่ง เธอเทเตาให้ท่วม เปิดประตูและสูบบุหรี่ให้กว้าง ควันและความหนาวเย็นทำให้ทุกคนดีขึ้น เด็กๆ นั่งบนเสาเพื่ออบอุ่นร่างกาย ควันฉุนกระจายไปทั่วทั้งกระท่อม คลานขึ้นไปและแขวนอยู่ใต้เพดานซึ่งสูงกว่ามนุษย์ สุภาษิตรัสเซียโบราณซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 กล่าวว่า “เมื่อเราไม่อดทนต่อความโศกเศร้าที่ควันโชก เราก็ไม่เห็นความอบอุ่น” ท่อนไม้รมควันของบ้านมีแนวโน้มที่จะเน่าเปื่อยน้อยกว่า ดังนั้นกระท่อมรมควันจึงมีความคงทนมากกว่า

เตากินพื้นที่เกือบหนึ่งในสี่ของพื้นที่บ้าน มันถูกทำให้ร้อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง แต่เมื่ออุ่นขึ้น มันก็จะรักษาความอบอุ่นและทำให้ห้องอบอุ่นขึ้นเป็นเวลา 24 ชั่วโมง เตาไม่เพียงทำหน้าที่ทำความร้อนและปรุงอาหารเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นเตียงอีกด้วย ขนมปังและพายถูกอบในเตาอบ, โจ๊กและซุปกะหล่ำปลีปรุง, เนื้อสัตว์และผักเคี่ยว นอกจากนี้เห็ดเบอร์รี่ธัญพืชและมอลต์ก็ถูกทำให้แห้งด้วย พวกเขามักจะอบไอน้ำในเตาอบที่ใช้แทนโรงอาบน้ำ

ในทุกกรณีของชีวิต เตาก็เข้ามาช่วยเหลือชาวนา และเตาจะต้องได้รับความร้อนไม่เพียง แต่ในฤดูหนาว แต่ตลอดทั้งปี แม้ในฤดูร้อน ก็จำเป็นต้องอุ่นเตาอบอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้งเพื่อที่จะอบขนมปังได้อย่างเพียงพอ ชาวนาปรุงอาหารวันละครั้งในตอนเช้าโดยทิ้งอาหารไว้ในเตาอบจนถึงอาหารกลางวันโดยใช้ความสามารถของเตาอบในการสะสมความร้อน และอาหารยังคงร้อนอยู่ เฉพาะช่วงปลายฤดูร้อนเท่านั้นที่ต้องอุ่นอาหาร คุณลักษณะของเตาอบนี้มีอิทธิพลชี้ขาดต่อการปรุงอาหารของรัสเซีย ซึ่งกระบวนการเคี่ยว ต้ม และตุ๋นมีชัยเหนือ และไม่เพียงแต่การปรุงอาหารแบบชาวนาเท่านั้น เนื่องจากวิถีชีวิตของขุนนางเล็ก ๆ จำนวนมากไม่แตกต่างจากชีวิตชาวนามากนัก

เตาอบทำหน้าที่เป็นถ้ำสำหรับทั้งครอบครัว คนแก่นอนบนเตาซึ่งเป็นที่ที่อบอุ่นที่สุดในกระท่อมแล้วปีนขึ้นไปที่นั่นโดยใช้บันไดซึ่งเป็นอุปกรณ์ที่มีรูปแบบ 2-3 ขั้น องค์ประกอบที่จำเป็นประการหนึ่งของการตกแต่งภายในคือพื้น - พื้นไม้จากผนังด้านข้างของเตาไปยังฝั่งตรงข้ามของกระท่อม พวกเขานอนบนพื้นกระดาน ปีนออกจากเตา หยิบป่าน ปอ และเศษไม้แห้ง เครื่องนอนและเสื้อผ้าที่ไม่จำเป็นถูกโยนทิ้งไปที่นั่นในวันนั้น พื้นถูกสร้างให้สูงเท่ากับความสูงของเตา ขอบที่ว่างของพื้นมักได้รับการปกป้องด้วยราวลูกกรงทรงต่ำเพื่อไม่ให้สิ่งใดตกลงมาจากพื้น Polati เป็นสถานที่โปรดสำหรับเด็ก ๆ ทั้งเป็นสถานที่นอนหลับและเป็นจุดสังเกตที่สะดวกที่สุดในช่วงวันหยุดของชาวนาและงานแต่งงาน

ตำแหน่งของเตาเป็นตัวกำหนดรูปแบบของห้องนั่งเล่นทั้งหมด โดยปกติแล้วเตาจะวางไว้ตรงมุมทางขวาหรือซ้ายของประตูหน้า มุมตรงข้ามปากเตาเป็นที่ทำงานของแม่บ้าน ทุกอย่างที่นี่ได้รับการดัดแปลงสำหรับการปรุงอาหาร ที่เตามีโป๊กเกอร์ ด้ามจับ ไม้กวาด และพลั่วไม้ ใกล้ๆ กันมีครกพร้อมสาก เครื่องบดหิน และอ่างสำหรับใส่แป้งสำหรับฟู พวกเขาใช้โป๊กเกอร์เพื่อเอาขี้เถ้าออกจากเตา พ่อครัวใช้มือจับหม้อดินเหนียวหรือหม้อเหล็กหล่อ (เหล็กหล่อ) แล้วส่งไปตั้งไฟ เธอโขลกเมล็ดพืชในครก ขจัดเปลือกออก และบดให้เป็นแป้งด้วยความช่วยเหลือของโรงสี ไม้กวาดและพลั่วเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอบขนมปัง: หญิงชาวนาใช้ไม้กวาดกวาดใต้เตาและด้วยพลั่วเธอก็ปลูกก้อนอนาคตไว้บนนั้น

มีชามทำความสะอาดแขวนอยู่ข้างเตาเสมอเช่น ผ้าเช็ดตัวและอ่างล้างหน้า ข้างใต้มีอ่างไม้สำหรับใส่น้ำสกปรก ที่มุมเตายังมีม้านั่ง (เรือ) เรือหรือเคาน์เตอร์พร้อมชั้นวางด้านในใช้เป็นโต๊ะในครัว บนผนังมีคนสังเกตการณ์ - ตู้, ชั้นวางของบนโต๊ะอาหารธรรมดา: หม้อ, ทัพพี, ถ้วย, ชาม, ช้อน เจ้าของบ้านทำเองจากไม้ ในห้องครัวเรามักจะเห็นเครื่องปั้นดินเผาใน "เสื้อผ้า" ที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช - เจ้าของประหยัดไม่ได้ทิ้งหม้อหม้อชามที่แตกร้าว แต่ถักด้วยแถบเปลือกไม้เบิร์ชเพื่อความแข็งแรง ด้านบนมีคานเตา (เสา) ซึ่งวางเครื่องครัวและอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนต่างๆ หญิงคนโตในบ้านคือนายหญิงประจำมุมเตา

มุมเตาถือเป็นสถานที่สกปรก ตรงกันข้ามกับพื้นที่สะอาดส่วนที่เหลือของกระท่อม ดังนั้นชาวนาจึงพยายามแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของห้องด้วยผ้าม่านที่ทำจากผ้าลายหลากสีหรือผ้าบ้านหลากสี ตู้สูง หรือฉากกั้นไม้ เมื่อปิดลง มุมเตาก็กลายเป็นห้องเล็กๆ ที่เรียกว่า “ตู้เสื้อผ้า” มุมเตาถือเป็นพื้นที่สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะในกระท่อม ในช่วงวันหยุด เมื่อมีแขกจำนวนมากมารวมตัวกันในบ้าน โต๊ะที่สองจะถูกวางไว้ใกล้เตาสำหรับผู้หญิง โดยที่พวกเธอจะรับประทานอาหารแยกจากผู้ชายที่นั่งอยู่ที่โต๊ะตรงมุมสีแดง ผู้ชาย แม้กระทั่งครอบครัวของตัวเอง ไม่สามารถเข้าไปในพื้นที่ของผู้หญิงได้ เว้นแต่จะมีความจำเป็นจริงๆ การปรากฏตัวของคนแปลกหน้าถือว่ายอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง

ในระหว่างการจับคู่ เจ้าสาวในอนาคตจะต้องอยู่ที่มุมเตาตลอดเวลาจึงจะได้ยินบทสนทนาทั้งหมด เธอโผล่ออกมาจากมุมเตาโดยแต่งกายสุภาพเรียบร้อยในระหว่างพิธีเจ้าสาว - พิธีแนะนำเจ้าบ่าวและพ่อแม่ให้เจ้าสาวรู้จัก ที่นั่นเจ้าสาวรอเจ้าบ่าวในวันที่เขาออกเดินทางตามทางเดิน ในเพลงแต่งงานโบราณ มุมเตาถูกตีความว่าเป็นสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับบ้าน ครอบครัว และความสุขของบิดา การที่เจ้าสาวออกจากมุมเตาไปยังมุมแดงถือเป็นการออกจากบ้านโดยบอกลา

ในเวลาเดียวกันมุมของเตาซึ่งมีทางเข้าถึงใต้ดินถูกรับรู้ในระดับตำนานว่าเป็นสถานที่ที่สามารถพบปะผู้คนกับตัวแทนของโลก "อื่น" ได้ ตามตำนาน งูปีศาจที่ลุกเป็นไฟสามารถบินผ่านปล่องไฟไปหาหญิงม่ายที่โหยหาสามีที่เสียชีวิตไปแล้ว เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในวันพิเศษของครอบครัว: ในช่วงรับบัพติศมาของเด็ก วันเกิด งานแต่งงาน พ่อแม่ที่เสียชีวิต - "บรรพบุรุษ" - มาที่เตาเพื่อมีส่วนร่วมในเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของลูกหลาน

สถานที่อันทรงเกียรติในกระท่อม - มุมสีแดง - ตั้งอยู่แนวทแยงมุมจากเตาระหว่างผนังด้านข้างและด้านหน้า เช่นเดียวกับเตาไฟเป็นสถานที่สำคัญของพื้นที่ภายในกระท่อมและมีแสงสว่างเพียงพอเนื่องจากผนังทั้งสองมีหน้าต่าง การตกแต่งหลักของมุมสีแดงคือศาลเจ้าที่มีรูปไอคอน ด้านหน้ามีโคมไฟที่กำลังลุกไหม้ห้อยลงมาจากเพดาน จึงได้ชื่อว่า "นักบุญ"

พวกเขาพยายามรักษามุมสีแดงให้สะอาดและตกแต่งอย่างหรูหรา ตกแต่งด้วยผ้าปักลาย ภาพพิมพ์ยอดนิยม และโปสการ์ด เมื่อมีการใช้วอลเปเปอร์ มุมสีแดงมักถูกติดหรือแยกออกจากพื้นที่ส่วนที่เหลือของกระท่อม เครื่องใช้ในครัวเรือนที่สวยที่สุดวางอยู่บนชั้นวางใกล้มุมสีแดง และเก็บกระดาษและสิ่งของที่มีค่าที่สุดไว้

เหตุการณ์สำคัญในชีวิตครอบครัวทั้งหมดอยู่ที่มุมสีแดง ที่นี่เป็นเฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลัก มีโต๊ะที่มีขาขนาดใหญ่สำหรับติดตั้งนักวิ่ง นักวิ่งช่วยให้เคลื่อนย้ายโต๊ะรอบๆ กระท่อมได้ง่าย มันถูกวางไว้ใกล้เตาเมื่ออบขนมปัง และเคลื่อนย้ายขณะล้างพื้นและผนัง

ตามมาด้วยอาหารประจำวันและงานฉลองต่างๆ ทุกวันในช่วงพักเที่ยงครอบครัวชาวนาทั้งหมดจะมารวมตัวกันที่โต๊ะ โต๊ะมีขนาดที่พอสำหรับทุกคน ในพิธีแต่งงาน การจับคู่ เจ้าสาว ค่าไถ่จากแฟนสาวและน้องชายเกิดขึ้นที่มุมสีแดง จากมุมแดงของบ้านบิดาเธอพาเธอไปโบสถ์เพื่อจัดงานแต่งงาน พาเธอไปที่บ้านเจ้าบ่าว และพาเธอไปที่มุมสีแดงด้วย ในระหว่างการเก็บเกี่ยว มัดแรกและมัดสุดท้ายจะถูกขนออกจากทุ่งอย่างเคร่งขรึมและวางไว้ที่มุมสีแดง

“มัดแรกถูกเรียกว่าเด็กชายวันเกิด การนวดในฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นด้วยฟางถูกใช้เพื่อเลี้ยงวัวป่วย เมล็ดของมัดแรกถือเป็นการรักษาคนและนก มัดแรกมักจะถูกเก็บเกี่ยวโดยผู้หญิงคนโตใน ประดับประดาด้วยดอกไม้พาเข้าบ้านพร้อมเพลงและวางไว้ตรงมุมสีแดงใต้ไอคอน” การอนุรักษ์รวงแรกและสุดท้ายของการเก็บเกี่ยว มอบให้ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม ด้วยพลังเวทย์มนตร์ที่สัญญาว่าความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว บ้าน และทั้งครัวเรือน

ทุกคนที่เข้าไปในกระท่อมก่อนจะถอดหมวกออก ย่อตัวลง และกราบไหว้รูปเคารพในมุมสีแดง แล้วกล่าวว่า “บ้านหลังนี้จงมีสันติสุข” มารยาทของชาวนาสั่งให้แขกที่เข้าไปในกระท่อมให้อยู่ในกระท่อมครึ่งหนึ่งที่ประตูโดยไม่ต้องออกไปนอกครรภ์ การเข้าสู่ "ครึ่งแดง" โดยไม่ได้รับอนุญาตและไม่ได้รับเชิญซึ่งวางโต๊ะนั้นถือว่าไม่เหมาะสมอย่างยิ่งและอาจถูกมองว่าเป็นการดูถูก คนที่มาที่กระท่อมสามารถไปที่นั่นได้เฉพาะเมื่อได้รับคำเชิญพิเศษจากเจ้าของเท่านั้น แขกที่รักที่สุดนั่งอยู่ที่มุมสีแดงและในระหว่างงานแต่งงาน - คนหนุ่มสาว ในวันธรรมดา หัวหน้าครอบครัวจะนั่งที่โต๊ะอาหารที่นี่

มุมสุดท้ายที่เหลืออยู่ของกระท่อมทางซ้ายหรือขวาของประตูคือที่ทำงานของเจ้าของบ้าน มีม้านั่งอยู่ที่นี่ที่เขานอน มีเครื่องมือถูกเก็บไว้ในลิ้นชักข้างใต้ ในเวลาว่างชาวนาในมุมของเขามีส่วนร่วมในงานฝีมือต่าง ๆ และการซ่อมแซมเล็กน้อย: การทอรองเท้าบาส, ตะกร้าและเชือก, ช้อนตัด, การเจาะถ้วย ฯลฯ

แม้ว่ากระท่อมชาวนาส่วนใหญ่จะประกอบด้วยห้องเดียวเท่านั้น ไม่ถูกแบ่งด้วยฉากกั้น แต่ประเพณีที่ไม่ได้พูดออกไปได้กำหนดกฎเกณฑ์บางประการในการพักอาศัยสำหรับสมาชิกกระท่อมชาวนา ถ้ามุมเตาเป็นครึ่งหญิงก็แสดงว่ามุมหนึ่งของบ้านมีสถานที่พิเศษสำหรับคู่สามีภรรยาที่มีอายุมากกว่าได้นอน สถานที่แห่งนี้ถือว่ามีเกียรติ

ร้านค้า

คุณลักษณะที่สำคัญของกระท่อม Saitovka เกือบทุกหลังคือเสา - คานที่ฝังอยู่ในผนังด้านตรงข้ามของกระท่อมใต้เพดานซึ่งอยู่ตรงกลางตรงข้ามผนังได้รับการค้ำด้วยคันไถสองตัว เสาอันที่สองวางอยู่โดยให้ปลายด้านหนึ่งติดกับเสาอันแรก และอีกอันหนึ่งตั้งไว้ที่ท่าเทียบเรือ ในฤดูหนาว โครงสร้างนี้ทำหน้าที่สนับสนุนโรงสีสำหรับทอเสื่อและการดำเนินการเสริมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือนี้

ล้อหมุน

ชาวนาเก็บเสื้อผ้าไว้ในหีบ ยิ่งความมั่งคั่งในครอบครัวมีมากขึ้น หีบในกระท่อมก็จะมากขึ้นตามไปด้วย ทำจากไม้และบุด้วยแถบเหล็กเพื่อความแข็งแรง ทรวงอกมักมีระบบล็อคร่องอันชาญฉลาด หากเด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนาตั้งแต่อายุยังน้อยสินสอดของเธอก็ถูกรวบรวมไว้ในหีบที่แยกจากกัน

ชายชาวรัสเซียผู้ยากจนคนหนึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ บ่อยครั้งในช่วงฤดูหนาว สัตว์เลี้ยงจะถูกเก็บไว้ในกระท่อม เช่น ลูกวัว ลูกแกะ ลูกหมู ลูกหมู และบางครั้งก็เป็นสัตว์ปีก

การตกแต่งกระท่อมสะท้อนให้เห็นถึงรสนิยมทางศิลปะและทักษะของชาวนารัสเซีย ภาพเงาของกระท่อมสวมมงกุฎด้วยไม้แกะสลัก

สัน (สัน) และหลังคาระเบียง หน้าจั่วตกแต่งด้วยเสาแกะสลักและผ้าเช็ดตัว ระนาบของผนังตกแต่งด้วยกรอบหน้าต่าง ซึ่งมักสะท้อนถึงอิทธิพลของสถาปัตยกรรมเมือง (บาโรก คลาสสิค ฯลฯ ) เพดาน ประตู ผนัง เตา และบ่อยครั้งที่ผนังด้านนอกถูกทาสี

อาคารชาวนาที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัยประกอบเป็นลานบ้าน บ่อยครั้งที่พวกเขารวมตัวกันและวางไว้ใต้หลังคาเดียวกันกับกระท่อม พวกเขาสร้างลานฟาร์มเป็นสองชั้น: ชั้นล่างมีโรงนาสำหรับวัวและคอกม้าและชั้นบนมีโรงนาหญ้าแห้งขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยหญ้าแห้งมีกลิ่นหอม ส่วนสำคัญของลานฟาร์มถูกครอบครองโดยโรงเก็บอุปกรณ์การทำงาน - คันไถ, คราด, เกวียนและรถลากเลื่อน ยิ่งชาวนาเจริญรุ่งเรืองมากเท่าไร สนามหญ้าในบ้านของเขาก็จะใหญ่ขึ้นเท่านั้น

พวกเขามักจะสร้างโรงอาบน้ำ บ่อน้ำ และโรงนาแยกออกจากบ้าน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ห้องอาบน้ำในสมัยนั้นจะแตกต่างอย่างมากจากที่ยังพบอยู่ในปัจจุบัน - บ้านไม้ซุงหลังเล็ก

บางครั้งไม่มีห้องแต่งตัว ในมุมหนึ่งมีเตาตั้งพื้นถัดจากนั้นมีชั้นวางหรือชั้นวางสำหรับนึ่ง อีกมุมหนึ่งมีถังน้ำซึ่งได้รับความร้อนจากการขว้างหินร้อนลงไป ต่อมาเริ่มมีการติดตั้งหม้อต้มเหล็กหล่อในเตาเพื่อให้น้ำร้อน เพื่อให้น้ำอ่อนตัวลง จึงเติมขี้เถ้าไม้ลงในถัง เพื่อเตรียมน้ำด่าง การตกแต่งทั้งหมดของโรงอาบน้ำสว่างไสวด้วยหน้าต่างเล็ก ๆ แสงที่จมอยู่ในความมืดของผนังและเพดานที่มีควันเนื่องจากเพื่อรักษาไม้โรงอาบน้ำจึงได้รับความร้อน "สีดำ" และควันก็ออกมาทาง ประตูเปิดเล็กน้อย ด้านบน โครงสร้างดังกล่าวมักมีหลังคาแหลมเกือบแบน ปกคลุมด้วยฟาง เปลือกไม้เบิร์ช และสนามหญ้า

โรงนาและมักเป็นห้องใต้ดินอยู่ข้างใต้ ถูกวางไว้ในที่โล่งตรงข้ามหน้าต่างและอยู่ห่างจากที่อยู่อาศัย เพื่อว่าในกรณีที่เกิดเพลิงไหม้กระท่อม จะสามารถรักษาปริมาณธัญพืชไว้ได้หนึ่งปี ล็อคถูกแขวนไว้ที่ประตูโรงนา - บางทีอาจมีเพียงอันเดียวในครัวเรือนทั้งหมด ในโรงนาในกล่องขนาดใหญ่ (กล่องด้านล่าง) ความมั่งคั่งหลักของชาวนาถูกเก็บไว้: ข้าวไรย์, ข้าวสาลี, ข้าวโอ๊ต, ข้าวบาร์เลย์ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาเคยพูดกันในหมู่บ้าน: "สิ่งที่อยู่ในโรงนาคือสิ่งที่อยู่ในกระเป๋า"

หน้ารหัส QR

คุณชอบอ่านบนโทรศัพท์หรือแท็บเล็ตมากกว่ากัน เพราะเหตุใด จากนั้นสแกนโค้ด QR นี้โดยตรงจากจอคอมพิวเตอร์ของคุณแล้วอ่านบทความ ในการดำเนินการนี้ จะต้องติดตั้งแอปพลิเคชัน “เครื่องสแกนโค้ด QR” ใดๆ บนอุปกรณ์เคลื่อนที่ของคุณ

เรื่อง: "การตกแต่งภายในบ้านชาวนา"

เป้า:

เกี่ยวกับการศึกษา:

 แนะนำแนวคิดการตกแต่งภายในและคุณลักษณะของชาวนา

ที่อยู่อาศัย

 มีส่วนช่วยในการสร้างแนวความคิด: จิตวิญญาณและวัตถุ

พัฒนาการ:

1. สอนการสังเกตและการรับรู้ถึงสิ่งที่เห็น
2. เพื่อส่งเสริมการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมไม้และการตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา
3. พัฒนาความสนใจในการเรียนรู้เกี่ยวกับความงาม

การให้ความรู้:

1. ปลูกฝังความรักในความงามความทรงจำของบรรพบุรุษสู่โลกแห่งความงาม

พิมพ์: บทเรียน – การวิจัยและศึกษาสื่อการศึกษาใหม่

วิธีการ: วาจา ภาพ อิงปัญหาบางส่วน และค้นหา: คำอธิบายพร้อมการเสริมในทางปฏิบัติ (ทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์)

รูปร่าง: บุคคล หน้าผาก กลุ่ม อิสระ
บูรณาการ: วิจิตรศิลป์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่น

อุปกรณ์: ไอซีที การนำเสนอ; วัสดุสาธิตการมองเห็น: ของใช้ในครัวเรือน,นิทรรศการพิพิธภัณฑ์ ตารางสัญลักษณ์ในเครื่องประดับพื้นบ้าน ละครเพลง: เพลงพื้นบ้านรัสเซีย

ระหว่างเรียน:

1. ช่วงเวลาขององค์กร

1. การอัพเดตความรู้พื้นฐาน

? กระท่อมชาวนาได้รับการตกแต่งตามหลักการอะไร?

ทำไมคนถึงตกแต่งบ้าน?

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับกระท่อมชาวนาไซบีเรียคุณบอกอะไรเราได้บ้าง?

การคัดเลือกป่าไม้ : ต้นสนส่วนใหญ่ใช้ในการสร้างที่อยู่อาศัย แต่พวกเขาพยายามสร้างแถวล่างสุดของท่อนไม้และเสาฐานรากจากต้นสนชนิดหนึ่ง มีเพียงต้นไม้ยางเรียบๆ ที่เติบโตในส่วนลึกของป่าเท่านั้นที่เหมาะสำหรับการโค่น ต้องเตรียมวัสดุล่วงหน้า - ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงหรือฤดูหนาวในช่วงพระจันทร์เต็มดวง

เวลาในการก่อสร้างที่อยู่อาศัยและการเลือกสถานที่: คุณไม่สามารถหาบ้านที่ทางแยกได้ - “ครอบครัวจะไม่โอเค จะไม่มีวัวอยู่ในสนาม” เฉพาะสถานที่ที่มีแสงสว่างเพียงพอในบางระดับความสูงเท่านั้นที่ถือว่าเหมาะสม เราชี้แจงการเลือกสถานที่ในเวลากลางคืนหรือตอนเช้าตรู่ (เวลาตี 5) เราเดินเท้าเปล่าโดยสวมเสื้อเชิ้ตโดยไม่สวมเสื้อผ้าชั้นนอกเพื่อสัมผัสถึงสถานที่หนาวเย็นและอบอุ่น ถ้าอากาศหนาวเขาก็ขุดบ่อน้ำ ถ้าอากาศอบอุ่นเขาก็สร้างบ้าน พวกเขาสร้างบ้านในต้นฤดูใบไม้ผลิทันทีที่หิมะละลาย

? มีการใช้ประเพณีอะไร?

ศุลกากร. เมื่อวางบ้านแล้ว จะมีการเชิญพระภิกษุมาปลุกเสกสิ่งก่อสร้างนี้ พวกเขายังใช้ศุลกากร: ในแถวล่างของท่อนซุงมีการวางเมล็ดพืชไว้ที่มุมหนึ่งเพื่อให้เจ้าของมีขนมปังอยู่ใต้อีกด้านหนึ่ง - ขนสัตว์และผ้าขี้ริ้วเพื่อให้มีปศุสัตว์และเสื้อผ้า เหรียญเงินถูกวางไว้ใต้ Matitsa ซึ่งเป็นคานเพดานหลักเพื่อความมั่งคั่งของเจ้าของ พวกเขาไม่ได้เริ่มก่อสร้างในวันอาทิตย์และวันจันทร์ ซึ่งเป็นวันหยุดของคริสตจักร

? คุณรู้สัญญาณอะไรบ้าง?

กำลังจะย้ายไปอยู่บ้านใหม่: การย้ายบ้านใหม่มีสัญญาณหลายอย่างตามมาด้วย วันเสาร์ถือเป็นวันดีที่จะย้าย แป้งนั้นเตรียมไว้ในบ้านเก่า และขนมปังก็อบในบ้านใหม่ พวกเขาย้ายขี้เถ้าจากมุม (สถานที่ใกล้เตารัสเซีย) ของเตาเก่าไปที่มุมของเตาใหม่ ขอเชิญเพื่อนๆ และญาติๆ ร่วมพิธีขึ้นบ้านใหม่ ขบวนแห่เฉลิมฉลองเคลื่อนตัวจากบ้านหลังเก่าไปยังบ้านหลังใหม่ เจ้าของเดินนำขนมปังและเกลือ พนักงานต้อนรับถือไม้กวาดและโป๊กเกอร์ และหญิงชราผู้มีเกียรติถือไอคอน ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ อุ้มสัตว์และของใช้ในครัวเรือน แขกได้รับเชิญเข้าไปในบ้าน วัวถูกขับเข้าไปในสนาม คนแรกที่เข้าไปคือพนักงานต้อนรับและเจ้าของ บางครั้งหญิงชราที่มีไอคอน หรือเด็กเล็ก หรือแมวก็ได้รับอนุญาตให้ผ่านธรณีประตูได้

การเข้าไปในบ้านหลังใหม่ถือเป็นพิธีกรรมใน Ancient Rus ความปลอดภัยของบ้านใหม่ต้องได้รับการทดสอบ: ในคืนแรกในบ้านใหม่ แมวและแมวถูกขังไว้ (สามารถมองเห็นและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปได้) ในวันที่สอง - ไก่และไก่; ในวันที่สาม - หมู; ในวันที่สี่ - แกะ; ในวันที่ห้า - วัว; ในวันที่หก - ม้า และเฉพาะในคืนที่เจ็ดเท่านั้นที่คนๆ หนึ่งตัดสินใจเข้าไปในบ้านและพักค้างคืน - และต่อจากนั้นก็ต่อเมื่อสัตว์ทุกตัวยังมีชีวิตอยู่ ร่าเริง และมีสุขภาพดีในเช้าวันรุ่งขึ้นเท่านั้น มิฉะนั้น "อย่างน้อยก็จัดกระท่อมใหม่" หรือ "จะไม่มีชีวิต"

เมื่อเข้าไปในบ้านครั้งแรก เจ้าของก็เอาขนมปังหรือแป้งใส่ในชามนวดไปด้วยอย่างแน่นอน พวกเขาต้องขับไล่สิ่งชั่วร้ายที่หลงเหลืออยู่ออกจากบ้าน (หากมันยังคงซุ่มซ่อนอยู่ที่นั่น) และแน่นอนว่าต้องจัดหาชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และได้รับอาหารให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่

จากนั้นมีลูกด้ายถูกโยนเข้าไปทางประตูที่เปิดอยู่ หัวหน้าครอบครัวเองก็ข้ามธรณีประตูโดยถือด้ายแล้วจึง "ลาก" ผู้มาใหม่ตามรุ่นพี่จากกระทู้นี้ ความหมายของประเพณีคือ ผู้คนกำลังจะออกสำรวจโลกใหม่ที่ "แตกต่าง" ที่ไม่มีใครรู้จัก และคุณสามารถไปยัง "โลกอื่น" - สวรรค์หรือใต้ดิน - ผ่านต้นไม้โลกเท่านั้น ดังที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำ นี่คือสิ่งที่ถูกแทนที่ด้วยด้าย

ทางเข้าบ้านหลังใหม่มาพร้อมกับพิธีย้ายบราวนี่จากบ้านเก่าไปยังบ้านใหม่ บราวนี่ได้รับเชิญไปยังที่อยู่ใหม่ของเขาด้วยความเคารพ: “บราวนี่! บราวนี่! มากับฉัน!" บราวนี่ถูกขนด้วยความร้อนจากเตาอบแบบเก่าโดยใช้พลั่วขนมปัง หม้อโจ๊ก ใส่รองเท้าบาสหรือรองเท้าบูทสักหลาด ในบ้านหลังใหม่ "ปู่ตา" กำลังรอขนมอยู่: ขนมปังกับเกลือ, โจ๊กหม้อ, น้ำหนึ่งแก้วหรือเครื่องดื่มน้ำผึ้ง

พวกเขาพยายามพา Dolya จากบ้านหลังเก่าไปที่บ้านใหม่ด้วย เชื่อกันว่าไม่เพียงแต่บุคคลเท่านั้นที่มีส่วนแบ่ง แต่ยังมีกระท่อมด้วย การโอนหุ้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่า "สัญลักษณ์ของการอยู่อาศัย" บางส่วนถูกย้ายจากสถานที่ก่อนหน้าไปยังสถานที่ใหม่: รูปปั้นของเทพเจ้าในครัวเรือน (ในยุคคริสเตียน - ไอคอน) ไฟแห่งเตาไฟ ขยะในครัวเรือน และแม้กระทั่ง... ตะกร้าปุ๋ยจากโรงนา

1. การก่อตัวของความรู้ใหม่(การนำเสนอ).

? “กระท่อม” คืออะไร?

คำว่า "izba" มาจากคำโบราณ "yzba", "istba", "izba", "istoka", "istopka" (คำพ้องความหมายเหล่านี้ใช้ในพงศาวดารรัสเซียโบราณมาตั้งแต่สมัยโบราณ) ตอนแรกเป็นชื่อส่วนทำความร้อนของบ้านพร้อมเตา

ในศตวรรษที่ XI-XII กระท่อมประกอบด้วยสองห้อง: ห้องนั่งเล่นและห้องโถง

ในศตวรรษที่ 16-17 - ส่วนใหญ่เป็นสาม: "กระท่อมและกรงและหลังคาระหว่างพวกเขา"

ขึ้นไปที่เฉลียงแกะสลักแดงกันต่อ ดูเหมือนว่าจะชวนคุณเข้าบ้าน เจ้าของบ้านทักทายแขกที่รักด้วยขนมปังและเกลือซึ่งแสดงถึงการต้อนรับและความปรารถนาดีต่อความเป็นอยู่ที่ดี เมื่อเดินผ่านทางเข้า คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งชีวิตที่บ้าน

ในห้องเตี้ยๆที่มีหน้าต่างบานเกล็ด

ตะเกียงจะส่องสว่างในเวลาพลบค่ำ:

แสงอ่อนๆ จะหยุดนิ่งสนิท

มันจะอาบผนังด้วยแสงอันสั่นสะเทือน

ไฟใหม่ได้รับการจัดวางอย่างประณีต:

ม่านหน้าต่างเปลี่ยนเป็นสีขาวในความมืด

พื้นได้รับการไสเรียบ เพดานได้ระดับ

เตาทรุดตัวลงจนมุม

บนผนังมีการติดตั้งความดีของปู่

ม้านั่งแคบ ๆ ปูด้วยพรม

ห่วงทาสีพร้อมเก้าอี้ปรับขยายได้

และเตียงก็แกะสลักด้วยหลังคาสี

ล.เมย์

อากาศในกระท่อมมีความพิเศษ รสเผ็ด เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของสมุนไพรแห้ง เข็มสปรูซ และแป้งอบ

ทุกอย่างที่นี่ยกเว้นเตาทำจากไม้: เพดาน, ผนังที่ตัดเรียบ, ม้านั่งติดกับพวกเขา, ชั้นวาง - ชั้นวางครึ่งชั้นทอดยาวไปตามผนังใต้เพดาน, ชั้นวาง, โต๊ะรับประทานอาหารตั้งอยู่ริมหน้าต่างเรียบง่าย เครื่องใช้ในครัวเรือน ไม้ที่ไม่ได้ทาสีจะให้สีทองที่นุ่มนวล ชาวนาสัมผัสได้ถึงความงามตามธรรมชาติของมันอย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษ

โลกภายในของบ้านชาวนาเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ และพื้นที่เล็กๆ ของมันสะท้อนถึงหลักการของโครงสร้างของโลก เพดานคือท้องฟ้า พื้นคือดิน ใต้ดินคือยมโลก หน้าต่างคือแสงสว่าง

เพดาน มักประดับด้วยสัญลักษณ์แห่งพระอาทิตย์ผนัง - เครื่องประดับดอกไม้

บ้านชาวนาที่เรียบง่ายประกอบด้วยห้องขนาดใหญ่แบ่งออกเป็นสองศูนย์หลักตามอัตภาพ - จิตวิญญาณและวัตถุ

? คำว่าวัสดุคุณเข้าใจอะไร?

(ภายใต้วัสดุ เราเข้าใจโลกแห่งวัตถุที่มีไว้เพื่อร่างกาย สุขภาพ และความเป็นอยู่ที่ดีของเรา)

ในบ้านชาวนาเป็นต้นตอของเรื่องทั้งหมดนี้อบ - พยาบาล ผู้พิทักษ์จากความหนาวเย็น ผู้รักษาจากโรคภัยไข้เจ็บ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เตาเป็นตัวละครธรรมดาที่มักพบในเทพนิยายรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "เตานั้นสวยงาม - มีปาฏิหาริย์อยู่ในบ้าน"

? คุณรู้นิทานอะไรบ้างที่พูดถึงเตา?

เตาจะดูแลความต้องการวัสดุของบุคคล ดังนั้นจึงเป็นตัวกำหนดศูนย์กลางวัสดุของบ้าน

(ตำราเรียน น. 30)

ใส่ใจกับรูปร่างของเตาและชิ้นส่วนแต่ละชิ้น

วางเรียงไว้หน้าปากเตาอย่างดีเสา - กระดานหนากว้างสำหรับวางหม้อและเหล็กหล่อ ใกล้ปากเตามีที่จับเหล็กซึ่งใช้วางหม้อในเตาแล้วนำออกมารวมถึงอ่างน้ำที่ทำจากไม้ และที่ด้านล่างสุดมีจุดมืดที่ทำเครื่องหมายทางเข้าเตาอบ ที่เก็บพลั่วสำหรับอบขนมปังและโป๊กเกอร์ ตามที่ชาวนากล่าวว่าเป็นที่อยู่อาศัยของบราวนี่ - ผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว

เตาปิดผนังด้านข้างหรือติดกล่องเป็นรูปตู้มีประตู -ม้วนกะหล่ำปลี - มักถูกทาสีด้วยสีสันสดใสและมีภาพนกและสัตว์ต่างๆ อยู่ด้วย

เตารัสเซียเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่น่าทึ่ง เธอไม่รู้ว่าเธอรู้จัก “อาชีพ” อะไร

สิ่งสำคัญคือการให้ความอบอุ่นแก่ผู้คน เตาครอบครองพื้นที่เกือบหนึ่งในสี่ของบ้านมันถูกทำให้ร้อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง แต่เมื่ออุ่นขึ้นแล้วก็จะเก็บความร้อนและทำให้ห้องอุ่นขึ้นตลอดทั้งวัน

ในสมัยก่อนกระท่อมถูกให้ความร้อนด้วยสีดำ - เตาไม่มีปล่องไฟ ควันฉุนทะลุผ่านรูบนหลังคาหรือผ่านหน้าต่างบนเพดาน “ถ้าทนความขมขื่นควันไม่ได้ก็ไม่เห็นความร้อน” พวกเขาเคยกล่าวไว้ในสมัยก่อน แม้ว่าผนังและเพดานจะเต็มไปด้วยเขม่า แต่เราก็ต้องทนกับมัน: เตาที่ไม่มีปล่องไฟนั้นถูกกว่าในการสร้างและต้องใช้ฟืนน้อยกว่า

พวกเขาปรุงอาหารในเตาอบ: พวกเขาอบขนมปังและพาย, โจ๊กปรุงสุก, ซุปกะหล่ำปลี, เบียร์, เนื้อตุ๋นและผัก นอกจากนี้เห็ด ผลเบอร์รี่ และปลายังถูกทำให้แห้งในเตาอบอีกด้วย

ขนมปังไม่ได้อบในเตาอบรัสเซียทุกวัน แต่อบเพียงสัปดาห์ละครั้งเท่านั้น เพราะหญิงชาวนาไม่มีทางเลือกอื่น นอกจากนี้เชื่อกันว่าขนมปังอบสดใหม่นั้น "หนัก" และเป็นอันตรายต่อกระเพาะอาหาร

คนแก่นอนบนเตาซึ่งเป็นที่ที่อบอุ่นที่สุดในกระท่อม ส่วนเด็ก ๆ ก็นอนบนเตียงที่ติดกับพื้นด้านข้าง

หากชาวนาไม่มีโรงอาบน้ำเขาก็ใช้เตารัสเซียเป็นห้องอบไอน้ำ หลังจากเตาไฟแล้วถ่านก็ถูกเอาออกจากนั้นกวาดให้ทั่วและคลุมด้วยฟาง ผู้ชื่นชอบนึ่งก็ปีนขึ้นไปบนเท้าเตาอบก่อนแล้วนอนลงบนฟาง หากจำเป็นต้องเติมไอน้ำก็ให้พรมน้ำบนซุ้มร้อน จริงอยู่ที่เราต้องอาบน้ำที่โถงทางเดิน

จึงมีการออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของเตารัสเซียแบบดั้งเดิม จริงๆ แล้ว มันเป็นทั้งห้องที่มีห้องนิรภัยสูง คนจนล้างตัวเองด้วยวิธีนี้ในศตวรรษที่ 19

เบบี้กุด - มุมของผู้หญิง

? ปกติใครทำงานบ้านและเตรียมอาหารในบ้าน?

(ผู้หญิง)

จึงเรียกส่วนที่ตั้งเตาว่าครึ่งหนึ่งของผู้หญิง.

มุมตรงข้ามปากเตาเป็นห้องครัวเรียกว่า “กุดหญิง” (กู๊ด - ชื่อมุมโบราณ) ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการปรุงอาหารตั้งอยู่ที่นี่: โป๊กเกอร์, ด้ามจับ, ไม้กวาด, พลั่วไม้, ครกพร้อมสากและโรงสีมือ
โป๊กเกอร์ ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังกำจัดขี้เถ้าออกจากเตามีด้ามจับ ส่งหม้ออาหารเข้ากองไฟ ในเจดีย์ บดขยี้เมล็ดข้าวให้หมดเปลือกและด้วยความช่วยเหลือโรงสี บดเป็นแป้งไม้กวาด แม่บ้านกำลังกวาดก้นเตาอยู่ที่ไหนพลั่ว ปลูกแป้งขนมปัง ใน kutu ของผู้หญิงบนชั้นวางมีอุปกรณ์ชาวนาเรียบง่าย: หม้อ, ทัพพี, ถ้วย, ชาม, ช้อน

มุมแดง

ที่มุมหน้ากระท่อมมีมุมสีแดง ผู้คนต่างเรียกเขาว่าใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสถานที่ที่มีเกียรติที่สุด - ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของบ้าน ที่มุมบนชั้นวางพิเศษ มีไอคอนตกแต่งด้วยผ้าปักทอ สมุนไพรแห้งจำนวนหนึ่ง และโต๊ะรับประทานอาหารตั้งอยู่ใกล้เคียง

มุมสีแดงซึ่งเป็นสถานที่อันทรงเกียรติในกระท่อมตั้งอยู่ตามแนวทแยงมุมจากเตา บนชั้นวางพิเศษมีไอคอนและตะเกียงกำลังลุกอยู่

เมื่อแขกเข้าไปในกระท่อม เขาจะโค้งคำนับรูปเคารพในมุมสีแดงก่อน แขกที่รักที่สุดนั่งอยู่ที่มุมสีแดงและในระหว่างงานแต่งงาน - คนหนุ่มสาว ในวันธรรมดา หัวหน้าครอบครัวจะนั่งที่โต๊ะอาหารที่นี่

มุมผู้ชาย

มีร้านตั้งตั้งแต่ประตูถึงผนังด้านข้าง -นักขี่ม้า โดยที่ผู้ชายทำงานบ้าน กระดานแนวตั้งมักเป็นรูปม้า จึงเป็นที่มาของชื่อ สถานที่แห่งนี้ก็คือลูกครึ่งชาย.

เสริมความแข็งแกร่งใต้เพดานเจ้าของร้าน พร้อมเครื่องใช้และปูพื้นไม้ไว้ใกล้เตา -จ่ายเงินพวกเขาก็นอนทับพวกเขา

มุมเด็ก

สำหรับทารกแรกเกิด เปลอันสง่างามถูกแขวนไว้จากเพดานกระท่อม เธอโยกตัวเบา ๆ กล่อมเด็กทารกด้วยเสียงเพลงอันไพเราะของหญิงชาวนา

การตกแต่งภายในบ้าน

สถานที่สำคัญในกระท่อมถูกครอบครองโดยไม้

โรงทอนั้นเป็นไม้กางเขน พวกผู้หญิงทอบนนั้น แต่ละส่วนของมันถูกตกแต่งด้วยดอกกุหลาบ - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และรูปม้า

เฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลักคือโต๊ะ เขายืนอยู่ตรงมุมสีแดง ทุกวันในช่วงพักเที่ยงครอบครัวชาวนาทั้งหมดจะมารวมตัวกันที่โต๊ะ โต๊ะมีขนาดที่พอสำหรับทุกคน

ความแตกต่างระหว่างม้านั่งและม้านั่งนั้นค่อนข้างพื้นฐาน: ม้านั่งได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาไปตามผนังกระท่อมและม้านั่งมีขาและสามารถเคลื่อนย้ายได้

สถานที่บนม้านั่งถือว่ามีเกียรติมากกว่าบนม้านั่ง แขกสามารถตัดสินทัศนคติของเจ้าภาพที่มีต่อเขาขึ้นอยู่กับว่าเขานั่งอยู่ที่ไหน - บนม้านั่งหรือบนม้านั่ง

กระดานแนวตั้งมักถูกแกะสลักไว้ด้านบนเป็นรูปหัวม้า จึงเป็นที่มาของชื่อร้าน "konik" ซึ่งผู้ชายมักจะทำงานบ้าน

ชาวนาเก็บเสื้อผ้าไว้ในหีบ ยิ่งความมั่งคั่งในครอบครัวมีมากขึ้น หีบในกระท่อมก็จะมากขึ้นตามไปด้วย ทำจากไม้และบุด้วยแถบเหล็กเพื่อความแข็งแรง ทรวงอกมักมีระบบล็อคร่องอันชาญฉลาด หากเด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนาตั้งแต่อายุยังน้อยสินสอดของเธอก็ถูกรวบรวมไว้ในหีบที่แยกจากกัน

หีบใช้เก็บอาหารหรือธัญพืช มักวางไว้ตรงทางเข้า

บนพื้นมีพรมหรือทางเดินสีรุ้งซึ่งมีรูปร่างคล้ายกับถนนที่เลื้อยไปตามพื้นดิน

กระท่อมชาวนาที่เรียบง่าย แต่ได้ซึมซับภูมิปัญญาและความหมายมากแค่ไหน!

ภายในกระท่อมมีศิลปะชั้นสูงพอๆ กับสิ่งอื่นๆ ที่สร้างสรรค์โดยชาวรัสเซียผู้มีความสามารถ

1. การรวมความรู้

? ทำไมผู้คนถึงตกแต่งสิ่งของรอบตัว?

? ทำไมคนถึงต้องการความงาม?

1. การปฏิบัติงาน

วาดชิ้นส่วนภายในกระท่อมด้วยวัตถุหลัก โดยใช้แผนภาพที่นำเสนอเพื่อพรรณนาพื้นที่ภายใน

1. การวิเคราะห์ผลงาน

การประเมินผลการทำงาน

1. การบ้าน.

1 ระดับความยาก

เลือกภาพประกอบในหัวข้อ “ของใช้ในครัวเรือน”

ระดับความยาก 2

เยี่ยมชมปู่ย่าตายายในหมู่บ้านของคุณ รวบรวมเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับของใช้ในครัวเรือนโบราณและการใช้ประโยชน์

สถาบันการศึกษาเทศบาล

โรงเรียนมัธยมหมายเลข 5 หมู่บ้าน. เอโดรโว

วิจัย

"ภายในกระท่อมชาวนา"

การเสนอชื่อ: ชาติพันธุ์วิทยา

เสร็จสิ้นโดย: Podzigun Olesya

สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 5 ส. เอโดรโว

หัวหน้างาน

รองผู้อำนวยการ

กับ. เอโดรโว

1. บทนำ…………………………………………………………..3 หน้า

2.. วิธีการวิจัย……………………………4 หน้า

3.. ส่วนหลัก: บทที่ I…………………………… 5 – 8 หน้า

บทที่สอง……………….หน้า

4. ผลการวิจัย……………………………..หน้า 24

5. บทสรุป……………………………………………………….25 หน้า

6. บทสรุป…………………………………………………………… หน้า 26

7. การทบทวนบรรณานุกรม…………………………….....หน้า 27

การแนะนำ

หมายเหตุอธิบาย

ศตวรรษที่ 21 ยุคแห่งเทคโนโลยีชั้นสูง อุปกรณ์ที่ทันสมัยทำเกือบทุกอย่างเพื่อบุคคล และเมื่อสองศตวรรษก่อน คนธรรมดาคนหนึ่งต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเอง ตั้งแต่การทำช้อนธรรมดาๆ ไปจนถึงการสร้างบ้านของตัวเอง เป็นเวลาแปดปีที่กลุ่มของเราซึ่งเป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้รวบรวมสิ่งของโบราณวัตถุรัสเซียที่มีเอกลักษณ์ มีนิทรรศการมากกว่าร้อยรายการ และเราตัดสินใจตกแต่งภายในกระท่อมชาวนาเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมของหมู่บ้าน

สร้างและสำรวจภายในกระท่อมชาวนา

งาน

Ø รวบรวม วิเคราะห์ และจัดระบบเนื้อหาเกี่ยวกับการตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา

Ø ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับหมู่บ้านพื้นเมืองของตนให้ผู้ฟังต่างๆ ผ่านสื่อต่างๆ

Ø ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน

ขั้นตอนของงานวิจัย

I ขั้นตอนการเตรียมการ – การวางแผน การระบุปัญหาและความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือก การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์

II ขั้นตอนการปฏิบัติ - ค้นหาเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ การถ่ายภาพ. ชี้แจงและปรับแผน

III ขั้นตอนทั่วไป – การจัดระบบวัสดุ การออกแบบงานบนคอมพิวเตอร์ สรุป. การจัดทัวร์สำหรับผู้ชมช่วงวัยต่างๆ การเผยแพร่เนื้อหาบนเว็บไซต์ของโรงเรียนและส่วนตัวบนอินเทอร์เน็ต

ระเบียบวิธีวิจัย

ฉันเริ่มทำงานนี้เมื่อ 2 ปีที่แล้วและเสร็จสิ้นภายในสิ้นไตรมาสที่ 1 ของปีนี้เท่านั้น

ตอนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมรัสเซียในวิโตสลาฟลิตซี บ้านชาวนาและเครื่องเรือนในบ้านต่างจมลงในจิตวิญญาณของฉัน ฉันลงทะเบียนในกลุ่มการศึกษาเพิ่มเติม "การศึกษาท้องถิ่น" ภายใต้การนำของ Svetlana Ivanovna ปีนี้ถือเป็นปีที่สองแล้วที่ฉันได้เป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ ซึ่งฉันภูมิใจมาก ฉันชอบจัดทัวร์ "ภายในกระท่อมชาวนา" มาก ขณะเตรียมการเดินทางครั้งนี้ ฉันต้องศึกษาแต่ละรายการ วัตถุประสงค์ และหน้าที่ของรายการ ก่อนอื่น ฉันวางแผน กำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ ฉันคิดว่าจะหาวรรณกรรมได้ที่ไหนและแบบไหน ในขณะที่พัฒนาหัวข้อนี้ ฉันได้พูดคุยกับชาวบ้านหลายคนและสัมภาษณ์พวกเขา ฉันอ่านหนังสือที่จำเป็น ฉันไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เมืองประจำเมืองในเมืองวัลได และไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเมือง Vyshny Volochyok

ประการแรก ฉันไปโรงเรียนและห้องสมุดเด็กของเรา ฉันเรียนวรรณคดี ฉันมีวัสดุน้อยมาก ฉันถ่ายภาพส่วนจัดแสดงภายในที่จำเป็นที่สุดโดยใช้กล้องถ่ายรูปดิจิทัลเพื่อนำเสนอให้เห็นภาพขณะเคลื่อนไหว ฉันได้พบกับชาวหมู่บ้านหลายคนที่บอกฉันเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และหน้าที่ของสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ฉันได้เรียนรู้มากมายจากการทัศนศึกษาที่พิพิธภัณฑ์ District City ซึ่งตั้งอยู่ในศูนย์กลางภูมิภาคและใน Vyshny Volochyok แม่ของฉันให้ความช่วยเหลือฉันเป็นอย่างดีเนื่องจากเธอเป็นสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียง Yedrovsky กลุ่มนี้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในหมู่บ้านในภูมิภาคโนฟโกรอดของเรา เพลงของพวกเขามีเพลงพื้นบ้านมากมาย ปู่ย่าตายายของพวกเขาเล่าให้พวกเขาฟังมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตในอดีต สิ่งที่พวกเขาทำ ฉันจัดระบบ สรุป และรวบรวมเนื้อหาที่รวบรวมทั้งหมดบนคอมพิวเตอร์ ฉันได้ไปทัศนศึกษาที่โรงเรียนแล้ว 5 ครั้งในหัวข้อ "การตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา" ฉันรู้สึกประหลาดใจมากที่แขกของเราจากฟินแลนด์สนใจนิทรรศการนี้มาก ปรากฎว่าพวกเขายังคงทอพรมเองและเย็บผ้าห่มให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาพยายามซักและรีดเสื้อผ้าด้วยสิ่งของของชาวนาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฉันพิมพ์เนื้อหาที่รวบรวมทั้งหมดลงในคอมพิวเตอร์แล้วพิมพ์ออกมา ปริมาณเนื้อหาที่ศึกษากว้างกว่าที่ฉันจินตนาการไว้มาก ฉันเลือกสิ่งสำคัญและจำเป็นที่สุดสำหรับงานของฉัน จากนั้นฉันก็ใส่ทุกอย่างลงในโฟลเดอร์

ส่วนสำคัญ

บทที่ 1 อิซบา

กระท่อมเป็นสิ่งก่อสร้างของชาวนาที่พบมากที่สุด เมื่อมองแวบแรก กระท่อมเป็นอาคารที่ธรรมดาที่สุด ชาวนากำลังสร้างบ้านพยายามทำให้ทนทาน อบอุ่น และสะดวกสบายตลอดชีวิต อย่างไรก็ตามในการก่อสร้างกระท่อมเราอดไม่ได้ที่จะมองเห็นความจำเป็นด้านความงามที่มีอยู่ในชาวรัสเซีย ดังนั้นกระท่อมจึงไม่ได้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานของชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานสถาปัตยกรรมและศิลปะด้วย แต่อายุของกระท่อมนั้นมีอายุสั้น: ที่อยู่อาศัยที่มีเครื่องทำความร้อนแทบจะไม่สามารถอยู่ได้เกิน 100 ปี อาคารที่พักอาศัยทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว กระบวนการที่ไม้เน่าเปื่อยมีการใช้งานมากขึ้น ดังนั้น โดยพื้นฐานแล้วกระท่อมที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 19 แต่ในลักษณะและการตกแต่งภายในกระท่อมมักจะรักษาลักษณะเฉพาะของอาคารในศตวรรษที่ 15 - 17 และสมัยก่อนไว้ ชาวนามักจะตัดกระท่อมและอาคารของชาวนาอื่น ๆ ด้วยตนเองหรือจ้างช่างไม้ที่มีประสบการณ์ เมื่อเตรียมการก่อสร้าง ชาวนาจะตัดต้นไม้ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงหรือต้นฤดูใบไม้ผลิ เมื่อถึงเวลานี้ ชีวิตในต้นไม้หยุดนิ่ง วงแหวนประจำปีสุดท้ายจะได้รับเปลือกนอกที่แข็งซึ่งช่วยปกป้องไม้จากการถูกทำลาย ในป่าหรือใกล้หมู่บ้าน พวกเขาวางบ้านไม้ที่สร้างไว้อย่างหยาบๆ โดยไม่มีหน้าต่างหรือประตู ซึ่งแบ่งออกเป็นสามส่วนสำหรับตากแห้ง และในต้นฤดูใบไม้ผลิก็ถูกส่งไปที่หมู่บ้านและรวบรวม งานนี้มักจะทำโดยการ "ช่วยเหลือ" ("ผลักดัน") “ความช่วยเหลือ” เป็นบริการชุมชนหนึ่งวันเพื่อช่วยเหลือครอบครัวชาวนาหนึ่งครอบครัว ทั้งหมู่บ้านและแม้แต่บริเวณโดยรอบก็รวมตัวกันเพื่อการก่อสร้าง ประเพณีโบราณนี้อธิบายไว้ในสุภาษิตเก่าว่า “ใครก็ตามที่ขอความช่วยเหลือก็ไปเอง” สำหรับการ "ช่วยเหลือ" ทั้งหมด ชาวนาต้องให้อาหาร

ในภูมิภาควัลไดกระท่อมประเภท "Mstinsky" เป็นเรื่องธรรมดานั่นคือสูงราวกับมีสองชั้น ชั้นแรก - podzbitsa หรือชั้นใต้ดิน ต่ำและเย็น ตามกฎแล้วไม่ใช่ที่อยู่อาศัย กะหล่ำปลีดอง เห็ดดอง น้ำผึ้ง และอาหารอื่นๆ ตลอดจนทรัพย์สินและเครื่องใช้ต่างๆ มักถูกเก็บไว้ที่นี่ แต่ละห้องมีทางเข้าแยกกัน บ้านบนชั้นใต้ดินสูงถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณ ในสมัยก่อนหมู่บ้านต่างๆ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำและทะเลสาบซึ่งล้นตลิ่งในช่วงน้ำท่วม ส่วนนั่งเล่นตั้งอยู่ชั้นบน - ห่างจากความชื้นและกองหิมะ ในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod มีการกล่าวถึงชั้นใต้ดินมากกว่าหนึ่งครั้ง “คำนับจากเซมยอนถึงลูกสะใภ้ของฉัน หากคุณจำตัวเองไม่ได้ โปรดจำไว้ว่าคุณมีไรย์มอลต์ มันนอนอยู่ในห้องใต้ดิน…”; “คำนับจาก Sidor ถึง Gregory ไม่ว่าเนื้อกวางชนิดใดก็ตามที่อยู่ในชั้นใต้ดินก็จงมอบให้เจ้าหน้าที่เฝ้าโบสถ์” ลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจของกระท่อมประเภท "Mstinsky" คือแกลเลอรีที่เรียกในท้องถิ่นว่า "prikrolek" เหมือนจะเน้นการแบ่งบ้านเป็นสองชั้น จุดประสงค์ของแกลเลอรีคือเพื่อปกป้องส่วนล่างของเฟรมจากฝน คุณสามารถนั่งบนม้านั่งในที่พักพิงในสภาพอากาศเปียกและในวันที่อากาศร้อน ตากผ้าในสภาพอากาศเลวร้าย และเก็บฟืนให้แห้ง แกลเลอรีเป็นองค์ประกอบทั่วไปในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ในหมู่บ้านของภูมิภาค Novgorod คุณยังคงเห็นบ้านที่รายล้อมไปด้วยแกลเลอรี โครงสร้างหลังคายังคงลักษณะที่เก่าแก่ไว้ “ ไก่” หรือ“ kokshas” ถูกตัดเป็นขา - ตะขอมักทำจากต้นสนเล็ก ๆ ที่มีเหง้าที่ผ่านการบำบัด ลำธาร - อ่างเก็บน้ำ - วางอยู่บน "แม่ไก่" ด้ายได้รับการรองรับด้วยไม้กระดานที่ซ้อนทับบนขา หลังคาไม้กระดานถูกกดทับสันบนด้วยท่อนซุงที่ดังสนั่นหนัก - ท่อนไม้ที่ยอดหลังคา ก้นของต้นไม้ซึ่งมีความหนาตามธรรมชาติอยู่ที่เหง้าของต้นไม้ มักถูกแปรรูปเป็นรูปทรงต่างๆ ช่างฝีมือในหมู่บ้านมักจะทำให้มันมีรูปร่างเหมือนหัวม้า ประเพณีการขึ้นหลังคาเป็นรูปม้ามีมาตั้งแต่สมัยนอกรีต ม้าเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของชาวนา ในบรรดาชาวสลาฟนอกศาสนา มันเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่สดใส ความสุข และความมั่งคั่ง ภาพเงาของหลังคาปิดท้ายด้วยท่อไม้ - "ท่อควัน" มีช่องประดับเพื่อให้ควันออกไป และด้านบนปิดด้วยหลังคาหน้าจั่ว หลังคาที่ทำ "แบบเก่า" นั้นงดงามมากและที่สำคัญที่สุดคือทนทาน - ทนทานต่อพายุเฮอริเคนได้

การตกแต่งกระท่อมสอดคล้องกับวิถีชีวิตกระท่อมชาวนา ทุกสิ่งที่นี่มีความเรียบง่าย เข้มงวด และสะดวกอย่างยิ่ง เตาขนาดใหญ่ถูกให้ความร้อนแบบ "สีดำ" นอกจากนี้ อุปกรณ์ทั้งหมดของกระท่อมยังประกอบด้วยเฟอร์นิเจอร์ที่สร้างในบ้านไม้ซุง ม้านั่งทอดยาวไปตามกำแพงทั้งสามวางบนขาไม้กระดานกว้าง - ยืน เหนือม้านั่งใต้เพดานมีชั้นวาง - ที่วางชั้นวาง พวกเขาปกป้องด้านล่างของผนังและม้านั่งจากเขม่า เหนือประตูเตี้ยเป็นพื้นไม้กระดานที่เด็กๆ มักจะนอน สถานที่ใกล้เตา - "กุดหญิง" - ถูกกั้นด้วยรั้วไม้เตี้ย องค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของบ้าน ไม่ว่าจะเป็นเตียง ม้านั่ง ชั้นวางของ มีอยู่ใน Rus มาตั้งแต่สมัยโบราณ สินค้าคงคลังโบราณและหนังสืออาลักษณ์กล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในศตวรรษที่ 16 และ 17 การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าบ้านของโนฟโกรอดโบราณมีเฟอร์นิเจอร์บิวท์อินในศตวรรษที่ 10 และ 11 ผนังทำจากท่อนไม้ที่ตัดอย่างเรียบ มุมไม่ได้ถูกตัดออกทั้งหมด แต่ทิ้งไว้เพื่อไม่ให้แข็งในฤดูหนาว ผู้คนมักมีปริศนาเกี่ยวกับมุมโค้งมน: “บนถนนมีเขา แต่ในกระท่อมราบรื่น” แท้จริงแล้วมุมด้านนอกถูกสับ "เป็นขอบด้วยส่วนที่เหลือ" - "มีเขา" และด้านในได้รับการประมวลผลอย่างระมัดระวัง - เรียบ พื้นและเพดานทำจากแผ่น: บนเพดานโดยมีแผ่นพื้นอยู่ด้านบน บนพื้นมีแผ่นพื้นอยู่ด้านล่าง ลำแสงขนาดใหญ่ “matitsa” พาดผ่านกระท่อม เพื่อรองรับเพดาน ในกระท่อม แต่ละแห่งมีจุดประสงค์เฉพาะ เจ้าของทำงานและพักผ่อนบนม้านั่งตรงทางเข้า ตรงข้ามทางเข้ามีม้านั่งพิธีสีแดง และระหว่างนั้นมีม้านั่งหมุนอยู่ เจ้าของเก็บเครื่องมือไว้บนชั้นวาง ส่วนพนักงานต้อนรับก็เก็บเส้นด้าย แกน เข็ม ฯลฯ ในตอนกลางคืนเด็ก ๆ ปีนขึ้นไปบนเตียงผู้ใหญ่นั่งบนม้านั่งบนพื้นคนชรา - บนเตา เตียงถูกถอดออกบนพื้นหลังจากที่เตาได้รับความร้อนและกวาดเขม่าด้วยไม้กวาด มุมสีแดงใต้ศาลเจ้ามีโต๊ะรับประทานอาหาร ท็อปโต๊ะแบบยาวทำจากกระดานที่ไสมาอย่างดีและประกอบเข้ากันพอดี—ท็อปโต๊ะ—วางอยู่บนขาหมุนขนาดใหญ่ที่ติดตั้งบนนักวิ่ง นักวิ่งช่วยให้เคลื่อนย้ายโต๊ะรอบๆ กระท่อมได้ง่าย มันถูกวางไว้ใกล้เตาอบขณะอบขนมปัง และเคลื่อนย้ายขณะล้างพื้นและผนัง บนม้านั่งที่ผู้หญิงกำลังหมุนอยู่ มีล้อหมุนขนาดใหญ่ ช่างฝีมือประจำหมู่บ้านสร้างมันขึ้นมาจากส่วนหนึ่งของต้นไม้ที่มีเหง้าและตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ชื่อท้องถิ่นของล้อหมุนที่ทำจากรากคือ "kopanki", "kerenki", "kornevukhi" กระท่อมที่มีเตาอบอยู่ทางซ้ายและม้านั่งที่หมุน "ไปทางแสง" ได้สะดวกอยู่ทางด้านขวาเรียกว่า "สปินเนอร์" หากระเบียบถูกรบกวน กระท่อมจะถูกเรียกว่า "ผู้ไม่หมุน" ในสมัยก่อนทุกครอบครัวชาวนามีหีบโคโรเบกะที่มีมุมโค้งมน พวกเขาเก็บสิ่งของมีค่า เสื้อผ้า และสินสอดของครอบครัวไว้ “ลูกสาวอยู่ในเปล สินสอดอยู่ในกล่อง” เปลวางเดิมพัน (สั่นคลอน) แขวนอยู่บนเสาที่ยืดหยุ่น - โอเชป - ใต้หลังคาบ้าน โดยปกติแล้วผู้หญิงชาวนาที่ใช้เท้าแกว่งเชือกหลวมๆ จะทำงานบางประเภท เช่น ปั่นด้าย เย็บผ้า ปักผ้า มีปริศนาในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่สั่นคลอนเช่นนี้บนสุสาน: "ไม่มีแขน, ไม่มีขา แต่โค้งคำนับ" มีโรงทอผ้าวางอยู่ใกล้หน้าต่างมากขึ้น หากไม่มีอุปกรณ์ที่เรียบง่ายแต่ชาญฉลาด ชีวิตของครอบครัวชาวนาก็คิดไม่ถึง เพราะท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างก็สวมเสื้อผ้าพื้นบ้าน โดยปกติแล้วเครื่องทอผ้าจะรวมอยู่ในสินสอดของเจ้าสาว ในตอนเย็นกระท่อมต่างๆ สว่างไสวด้วยคบเพลิงซึ่งเสียบเข้าไปในไฟที่ติดตั้งบนฐานไม้ เตาบนแท่นไม้สับ (“pechka”) หันหน้าไปทางหน้าต่างด้วยปาก ส่วนที่ยื่นออกมา - เสา - เป็นหม้อที่อัดแน่นไปด้วยโจ๊กซุปกะหล่ำปลีและอาหารชาวนาธรรมดาอื่น ๆ มีตู้เก็บจานอยู่ข้างเตา บนชั้นวางยาวตามผนังมีหม้อนม ชามดินเผาและไม้ เครื่องปั่นเกลือ ฯลฯ กระท่อมชาวนามีชีวิตขึ้นมาเร็วมาก ก่อนอื่น "แม่บ้าน" หรือ "หญิงใหญ่" ยืนขึ้น - ภรรยาของเจ้าของถ้าเธอยังไม่แก่หรือลูกสะใภ้คนใดคนหนึ่ง เธอเทไฟท่วมเตา เปิดประตู และช่องสูบบุหรี่ (รูให้ควันหลบหนี) กว้างขึ้น ควันและความหนาวเย็นทำให้ทุกคนดีขึ้น เด็กๆ นั่งบนเสาเพื่ออบอุ่นร่างกาย ควันฉุนกระจายไปทั่วทั้งกระท่อม คลานขึ้นไปและแขวนอยู่ใต้เพดานซึ่งสูงกว่ามนุษย์ แต่เตาได้รับความร้อน ประตูและผู้สูบบุหรี่ปิดอยู่ และในกระท่อมก็อบอุ่น ทุกอย่างเป็นเหมือนสุภาษิตรัสเซียโบราณที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8: "เมื่อเราไม่ทนต่อความโศกเศร้าที่ควันคลุ้งเราจึงไม่เห็นความอบอุ่น" มีการติดตั้งเตา "สีดำ" ในหมู่บ้านจนถึงศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1860 เป็นต้นมา เตา "สีขาว" ปรากฏขึ้น หมู่บ้าน Novgorod ส่วนใหญ่เปลี่ยนมาใช้เตาไฟ "สีขาว" จากช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในจังหวัด Novgorod ยังคงมีกระท่อมของชาวนายากจนที่มีควัน เตาสีดำมีราคาถูก พวกเขาต้องใช้ฟืนเล็กๆ ในการจุดไฟ และท่อนไม้รมควันของบ้านก็มีแนวโน้มที่จะเน่าเปื่อยได้น้อยกว่า สิ่งนี้อธิบายถึงอายุยืนยาวของโรงเลี้ยงไก่ ควันเขม่าและความเย็นระหว่างการทำความร้อนเตาทำให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านเดือดร้อนมาก แพทย์ของ Zemstvo สังเกตเห็นโรคตาและปอดในผู้อยู่อาศัยในกระท่อม "สีดำ" ในจังหวัด Novgorod สัตว์เลี้ยงในบ้าน เช่น ลูกวัว ลูกแกะ ลูกหมู มักถูกนำไปไว้ในกระท่อมชาวนาท่ามกลางอากาศหนาวเย็น ในฤดูหนาว ไก่จะถูกเอาเข้าเตาอบ ในกระท่อมในเวลาว่างจากงานภาคสนามชาวนามีส่วนร่วมในงานฝีมือต่างๆ - การทอรองเท้าบาส, ตะกร้า, หนังบด, รองเท้าบูทเย็บ, บังเหียน ฯลฯ ดินแดนโนฟโกรอดมีบุตรยาก ครอบครัวนี้มีขนมปังเพียงพอจนถึงครึ่งฤดูหนาว และพวกเขาก็ซื้อมันด้วยเงินที่ได้จากการขายผลิตภัณฑ์ต่างๆ การแปรรูปไม้แพร่หลายเป็นพิเศษในภูมิภาคป่าโนฟโกรอด (“ ฝั่งป่าจะเลี้ยงไม่เพียงหมาป่าตัวเดียวเท่านั้น แต่ยังเลี้ยงชาวนาด้วย”) ช่างไม้งอโค้ง, ช้อนและชามแกะสลัก, ทำเลื่อน, เกวียน ฯลฯ คูเปอร์ทำถัง อ่าง และแก๊งค์จากไม้สปรูซและไม้โอ๊ค ผู้คนรู้จักสุภาษิตนี้มานานแล้ว: “ถ้าไม่ใช่เพราะต้นไม้ดอกเหลืองและเปลือกไม้เบิร์ช มนุษย์ก็คงพังทลาย” เธอพูดถึงความนิยมอย่างมากของวัสดุเหล่านี้ในหมู่ผู้คน ในชีวิตประจำวันของครอบครัวชาวนามีการใช้กระเป๋าสตางค์กระเป๋าตะกร้ารองเท้าบาส กระเป๋าสตางค์เป็นกล่องไหล่ที่มีฝาปิดและสายรัด พวกเขาลงไปชั้นล่างเพื่อตัดหญ้าและเก็บเกี่ยว เข้าไปในป่าเพื่อเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ และขนขนมปัง ปลา และผลิตภัณฑ์อื่นๆ ไปด้วย และในตะกร้า - ตัวเปลือกไม้เบิร์ชหวาย - พวกเขาเก็บทุกอย่าง - แป้ง, ธัญพืช, เมล็ดแฟลกซ์, หัวหอม สินค้าเทกองถูกจัดเก็บในภาชนะรูปทรงขวด ไม้พายเป็นกล่องสำหรับไม้พายไม้หรือบล็อกหินสำหรับลับเคียว

กระท่อม “สีขาว” มีสีสันมากขึ้น ตู้จีนถูกทาสีด้วยลวดลายดอกไม้ ตามธรรมเนียมที่มุมสีแดงใต้ศาลเจ้าประดับด้วยผ้าปักมีโต๊ะรับประทานอาหาร เป็นรูปแบบดั้งเดิม โต๊ะไม้โอ๊คกว้างไม่ได้ทาสี ส่วนส่วนที่เหลือของโต๊ะเป็นสีแดงหรือสีเขียวเข้ม ฐานทาสีด้วยรูปสัตว์และนก แม่บ้านมีความภาคภูมิใจเป็นพิเศษกับล้อหมุนที่แกะสลักและทาสีซึ่งมักจะวางไว้ในสถานที่สำคัญ: พวกเขาไม่เพียงทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นของตกแต่งบ้านอีกด้วย เตียงและเตียงคลุมด้วยผ้าม่านสีที่ทำจากผ้าลินิน หน้าต่างมีผ้าม่านที่ทำจากผ้ามัสลินพื้นเมือง และขอบหน้าต่างตกแต่งด้วยเจอเรเนียมซึ่งเป็นที่รักของชาวนา กระท่อมได้รับการทำความสะอาดอย่างระมัดระวังโดยเฉพาะในช่วงวันหยุด: ผู้หญิงล้างด้วยทรายและขูดสีขาวด้วยมีดขนาดใหญ่ - "ซีซาร์" - เพดานผนังชั้นวางและพื้น ชาวนารัสเซียไม่ได้ล้างปูนขาวหรือกระดาษผนัง - เขาไม่ได้ซ่อนความงามตามธรรมชาติของไม้

รายการตกแต่งภายในของชาวนา

วงล้อหมุนเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของผู้หญิงรัสเซียอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา มีการใส่ความอบอุ่นอย่างมากในการออกแบบเชิงศิลปะ บ่อยครั้งที่อาจารย์ทำวงล้อหมุนเพื่อเจ้าสาวของเขา จากนั้นไม่เพียงลงทุนทักษะและความสามารถในการตกแต่งวัตถุนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความฝันถึงความงามที่เยาวชนสามารถทำได้ด้วย

ตามการออกแบบล้อหมุนสามารถแบ่งออกเป็นแบบรากแข็งซึ่งทำจากเหง้าและลำต้นของต้นไม้ทั้งหมดและแบบประกอบ - หวีที่มีก้น เรามีล้อหมุนคอมโพสิต 4 ชิ้นที่รวบรวมไว้ในพิพิธภัณฑ์ของเรา ปลายศตวรรษที่ 19 ต้นไม้. ใบมีดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เรียวไปทางด้านล่าง โดยมีส่วนที่ยื่นเป็นรูปครึ่งวงกลมสามอันที่ด้านบนและมีต่างหูขนาดเล็กสองอัน มีรูทะลุอยู่ตรงกลาง

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตกแต่งโต๊ะ สถานที่ตรงกลางนั้นถูกครอบครองโดยโป่งเกลือมาโดยตลอด มันถูกทอจากเปลือกไม้เบิร์ชหรือจากราก แต่บ่อยครั้งที่มันถูกตัดจากไม้ แกะสลักเป็นรูปเป็ดเพราะถือเป็นผู้อุปถัมภ์บ้านและครอบครัว เป็ดถูกวางไว้บนผ้าปูโต๊ะของโต๊ะแต่งงานเป็นอันดับแรก

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

ช่างตีเหล็กได้รับการพัฒนาในมาตุภูมิโบราณ ทักษะของช่างตีเหล็กในชนบทมักจะเกินกว่าช่างตีเหล็กในเมือง เพราะช่างตีเหล็กในหมู่บ้านเป็นช่างทั่วไป ในขณะที่ช่างตีเหล็กในเมืองมักจะเชี่ยวชาญด้านใดด้านหนึ่ง มีหลายอย่างที่ช่างตีเหล็กชาวรัสเซียต้องปลอมแปลง: เกือกม้า ด้ามจับ โปกเกอร์ และอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนแต่ละชิ้น

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

กุญแจที่ง่ายที่สุดถูกสร้างขึ้นโดยช่างตีเหล็กตีตามด้วยการยื่นไฟล์ ล็อคและกุญแจเป็นสถานที่พิเศษในประเพณีพิธีกรรมของชาวรัสเซีย ประการแรก สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับพิธีแต่งงาน: ออกจากโบสถ์หลังงานแต่งงาน คู่บ่าวสาวก้าวข้ามล็อคที่วางไว้บนธรณีประตู ซึ่งจากนั้นก็ล็อคไว้เพื่อ "การแต่งงานจะแข็งแกร่ง" กุญแจสู่ปราสาทถูกโยนลงไปในแม่น้ำราวกับว่าจะรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไม่ละลายน้ำ (โดยวิธีการคำว่า "พันธะ" นั้นหมายถึง "โซ่ตรวน", "โซ่ตรวน", "โซ่", เช่นสิ่งที่มักจะถูกล่ามโซ่ โดยล็อค) กุญแจและวัตถุพื้นบ้าน: "อย่าเคาะกุญแจทะเลาะกัน"; “กุญแจอยู่บนโต๊ะ มีการทะเลาะกัน” ในภาษารัสเซียมีคำหลายคำที่มีรากว่า "กุญแจ": "กุญแจ", "oarlock", "ข้อสรุป", "เปิด", "น้ำพุ" นอกจากนี้คีย์ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์นามธรรม: "กุญแจแห่งความรู้", "กุญแจดนตรี", "กุญแจสู่การแก้ปัญหา" ฯลฯ

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

สถานที่ที่เคารพนับถือมากที่สุดในกระท่อมคือมุมสีแดง (ด้านหน้า, ใหญ่, ศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า ทุกคนที่เข้ามาในกระท่อมก็ถอดหมวกแล้วไขว้ตัวสามครั้ง สถานที่ใต้ภาพถือว่ามีเกียรติที่สุด สถานบูชาชาวนาเป็นเหมือนคริสตจักรประจำบ้าน ธูป เทียน น้ำมนต์ หนังสือสวดมนต์ รูปถ่ายครอบครัว ฯลฯ ถูกเก็บไว้ที่นี่ ในระหว่างงานเลี้ยงและการเต้นรำ เทพธิดาจะถูกดึงด้วยม่าน เพื่อที่เหล่าเทพเจ้าจะไม่โกรธเมื่อเห็น "ปีศาจทางโลก" ด้วยเหตุผลเดียวกัน พวกเขาพยายามไม่สูบบุหรี่หรือสบถในกระท่อม

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

เป็นเวลานานแล้วที่ผ้าลินินเป็นพืชผลทางการเกษตรหลักชนิดหนึ่งบนที่ดินโนฟโกรอด กระบวนการแปรรูปต้องใช้แรงงานเข้มข้นและดำเนินการโดยผู้หญิงเท่านั้น สำหรับสิ่งนี้ มีการใช้อุปกรณ์มือถือที่ค่อนข้างดั้งเดิม พวกเขามักจะทำโดยชาวนาเอง และของที่ซับซ้อนกว่านั้น เช่น ตัวหมุนเอง ถูกซื้อที่ตลาดสดหรือสั่งจากช่างฝีมือ ผ้าลินินที่สุกแล้วถูกดึง (ดึง) ด้วยตนเองทำให้แห้งและนวดด้วยลูกกลิ้งและไม้ตี ในการกำจัดสารที่เกาะติดเส้นใย ก้านลินินที่นวดแล้วในเดือนกันยายน - ตุลาคมจะถูกเกลี่ยในทุ่งหญ้าเป็นเวลาสองถึงสามสัปดาห์หรือแช่ในหนองน้ำ ที่ราบลุ่ม หลุม แล้วตากให้แห้งในโรงนา เมล็ดแฟลกซ์แห้งถูกบดในโรงสีแฟลกซ์เพื่อแยกเมล็ด (ฐานแข็ง) ออกจากเส้นใย จากนั้นผ้าลินินก็ถูกปล่อยออกจากไฟโดยใช้ไม้พายไม้พิเศษที่มีด้ามจับสั้นและส่วนที่ใช้งานได้ยาว - เคียว เพื่อยืดเส้นใยให้ตรงในทิศทางเดียว พวกเขาจะถูกหวีด้วยหวีไม้ “แปรง” โลหะ หรือขนแปรงหมู และบางครั้งก็ใช้หนังเม่น - ผลลัพธ์ที่ได้คือการลากจูงที่นุ่มนวลและมีความแวววาวอันนุ่มนวล ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน ผ้าลินินถูกปั่นด้วยมือโดยใช้ล้อหมุนและแกนหมุน

ผ้าเช็ดตัวถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีแต่งงาน พวกมันถูกใช้เพื่อพันส่วนโค้งและแขวนไว้ที่ด้านหลังของรถเข็นแต่งงาน ในระหว่างงานแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือผ้าเช็ดตัวปักอยู่ในมือ ก้อนแต่งงานถูกคลุมด้วยผ้าเช็ดตัว ในระหว่างการประชุมแขกผู้มีเกียรติ มีการเสิร์ฟขนมปังและเกลือบนนั้น ในพิพิธภัณฑ์ของเรามีผ้าเช็ดตัวลงวันที่ พ.ศ. 2436 นี่เป็นผลิตภัณฑ์ทำมือ: ผ้าเช็ดตัวทอจากผ้าลินินที่โตแล้วตกแต่งด้วยงานปักเป็นรูปตัวอักษร "A" ยังไม่ทราบแน่ชัดว่านี่คือชื่อของผู้แต่งผลงานหรือชื่อบุคคลที่ตั้งใจจะผลิตผลิตภัณฑ์นั้น

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

มนุษย์แสวงหามานานแล้วไม่เพียง แต่จะล้อมรอบตัวเองด้วยสิ่งของที่จำเป็นในชีวิตประจำวันของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งด้วย ความรู้สึกแห่งความงามแยกออกจากกระบวนการแรงงานไม่ได้เกิดจากความต้องการความคิดสร้างสรรค์ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นจากศตวรรษสู่ศตวรรษโดยดูดซับสิ่งที่ดีที่สุดทั้งหมดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้วัฒนธรรมและศิลปะประจำชาติของชาวรัสเซียจึงเป็นรูปเป็นร่าง มันเป็นศิลปะพื้นบ้านที่แสดงออกถึงรสนิยมของชาติได้ชัดเจนที่สุด ในนั้นผู้คนสะท้อนถึงความฝันในความงาม ความหวังในความสุข บ้านชาวนาทุกหลังซึ่งมักเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้ที่ยอดเยี่ยมนั้นเต็มไปด้วยงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง

วัตถุจำนวนมากที่ทำจากวัสดุที่เรียบง่ายที่สุดและราคาถูกที่สุดได้รับการตกแต่งโดยศิลปินพื้นบ้านด้วยภาพวาดที่สดใสและงานแกะสลักอันเชี่ยวชาญ พวกเขานำความสุขและความสวยงามมาสู่ชีวิต เป็นเวลานานที่ผู้คนจะชื่นชมผลงานศิลปะพื้นบ้านและดึงเอาความร่ำรวยทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยอัจฉริยะของผู้คนมาจากแหล่งที่มาที่ไม่สิ้นสุด

อยู่ในยุคก่อนคริสเตียนมาตุภูมิที่เราควรมองหาต้นกำเนิดของจิตวิญญาณรัสเซีย ที่นั่นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ "จิตวิญญาณรัสเซียที่ลึกลับและเข้าใจยาก" ซึ่งได้รับการทดลองอย่างไร้ผลมานานหลายศตวรรษ

ผลการวิจัย

ความยากของงานคือข้อมูลทั้งหมดเป็นข้อมูลเก่าในอดีต ข้อมูลนี้กระจัดกระจาย และเหลือข้อมูลเก่าเพียงไม่กี่รายการเท่านั้น กิจกรรมการวิจัยเพื่อศึกษาการตกแต่งภายในกระท่อมทำให้ฉันมีโอกาสได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดของฉัน ฉันได้ทำความคุ้นเคยกับมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของหมู่บ้าน ฉันหวังว่างานนี้จะช่วยให้การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน ปลูกฝังความรักชาติ ความรักต่อหมู่บ้าน ผู้คน และประเทศโดยรวม

กิจกรรมการวิจัยมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพ ความฉลาด และความคิดสร้างสรรค์ของฉัน ฉันมีความคิดเกี่ยวกับการทำงานของมัคคุเทศก์และผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์

ฉันแนะนำสื่อการวิจัยให้กับเพื่อนร่วมชั้นและนักเรียนมัธยมปลายที่โรงเรียนของฉัน ฉันทัศนศึกษาในโรงเรียน "ภายในกระท่อมชาวนา"

ข้อสรุป

เมื่อสรุปผลลัพธ์แล้วฉันก็ได้ข้อสรุป

ประการแรก กิจกรรมการวิจัยที่ศึกษาชีวิตของชาวนาทำให้ฉันมีโอกาสได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดของฉัน เธอมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพ ความฉลาด และความคิดสร้างสรรค์ของฉัน สิ่งนี้ส่งผลต่อทัศนคติของฉันต่อคนในหมู่บ้านและหมู่บ้านโดยรวม

ประการที่สอง ฉันหวังว่างานนี้จะช่วยให้การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน ปลูกฝังความรักชาติ ความรักต่อหมู่บ้าน ผู้คน และประเทศโดยรวม

ที่สาม. ตอนนี้นักเรียนของโรงเรียนของเราไม่จำเป็นต้องไปทัศนศึกษาที่พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมพื้นบ้านใน Vitoslavlitsy

ประการที่สี่. งานนี้อนุรักษ์ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวนา ศิลปะพื้นบ้าน ประเพณีและประเพณีของหมู่บ้านเอโดรโว

ประการที่ห้า การทำวิจัยนี้ช่วยให้ฉันรวบรวมทักษะด้านคอมพิวเตอร์ ฉันเรียนรู้วิธีการทำงานกับกล้องดิจิตอล และสร้างเว็บไซต์ของตัวเองที่บ้านซึ่งฉันโพสต์เนื้อหานี้

ประการที่หก ฉันได้รับทักษะการทำงานเป็นไกด์

บทสรุป

วันนี้เราทิ้งอดีตไว้มากมายจนลืมไปว่าชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของคนในอดีตเป็นพื้นฐานในการศึกษาของคนรุ่นใหม่ การดูแลโบราณวัตถุ ประวัติศาสตร์ของคนๆ หนึ่งทำให้บุคคลมีจิตวิญญาณมากขึ้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรักษาความทรงจำและความเคารพต่องานของบรรพบุรุษของเรา ประเพณีแรงงาน ประเพณี และความเคารพต่อพวกเขา ปัจจุบันนี้ เด็กนักเรียนมีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของผู้คน ดินแดนบ้านเกิด และประเทศของตน และหลายปีผ่านไปเธออาจถูกลืมไปจนหมดสิ้น ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่พวกเขากล่าวว่าคนรุ่นที่ไม่มีอดีตนั้นไม่มีอะไรเลย ดังนั้นจึงควรให้ความสำคัญกับประวัติศาสตร์ของดินแดนดั้งเดิมและปลูกฝังความรักให้กับดินแดนนี้ให้มากขึ้น นี่เป็นหนึ่งในวิธีการที่สำคัญในการเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับชีวิต การพัฒนาในตัวเรา เด็กนักเรียน ความรู้สึกเป็นเจ้าของ การรู้และสามารถรักษาประเพณีทางวัฒนธรรมอันยาวนานของภูมิภาคของเราได้

การทบทวนบรรณานุกรม

หมู่บ้าน Gorodnya - K.: สำนักพิมพ์, 2498

อิซาคอฟ วี- ยอด Valdai - M.: คนงานมอสโก, 1984

วัลได - ล.: เลนิซดาต, 2522.

การแกะสลักพื้นบ้านและภาพวาดไม้ของรัสเซีย - L.: Lenizdat, 1980

เอ็น- ดินแดนโนฟโกรอดของเรา - L.: Lenizdat, 1981

เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก - L.: Lenizdat, 1977.

ดินแดนโนฟโกรอดของเรา - L.: Lenizdat, 1982

และ.ลานของ Yaroslav - N.: กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Novgorodskaya Pravda, 2501

ภูมิภาค Vologda: โบราณวัตถุที่ไม่มีการอ้างสิทธิ์ - M.: สำนักพิมพ์, 1986

สู่บ้านเกิดของระฆังวัลได - N.: สำนักพิมพ์, 1990.

. ดินแดนเหล่านี้เป็นที่รักของหัวใจ - L.: Lenizdat, 1987