கசானில் உள்ள பாமனின் மத்திய பாதசாரி தெருவில் உள்ள பெட்சோல்டின் புரட்சிக்கு முந்தைய வீட்டில், கலைஞர் வாசிலீவின் அருங்காட்சியகம் உள்ளது. நகரத்தில் இருந்தபோது நான் பார்வையிட்ட ஒரே அருங்காட்சியகம் இதுவாகும்.
1. சுய உருவப்படம், 1970
நகரத்தின் ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது கலைஞர் மேகோப்பில் பிறந்தார். கலைஞரின் தந்தை ஒரு தொழிற்சாலையின் தலைமை பொறியாளர். போருக்குப் பிறகு, கசானுக்கு அருகிலுள்ள வாசிலியேவோ கிராமத்தில் ஒரு கண்ணாடி தொழிற்சாலையில் உற்பத்தியை நிறுவ அவர் அனுப்பப்பட்டார்.
1960 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வேலை. சர்ரியலிசம் மற்றும் சுருக்க வெளிப்பாடுவாதத்தின் தாக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது.
2. சரம், 1963. டாலியில் இருந்து ஏதோ, இல்லையா? 
1949 முதல், குடும்பம் வாசிலியேவோ கிராமத்தில் வசித்து வந்தது. 11 வயதில், கான்ஸ்டான்டின் போட்டியில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் மாஸ்கோ கலை நிறுவனத்தில் மாஸ்கோ கலை போர்டிங் பள்ளியில் சேர்ந்தார். சூரிகோவ். பின்னர் அவர் கசான் கலைப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் மரியாதையுடன் பட்டம் பெற்றார்.
3. முறைப்படுத்தப்பட்ட வேலை 
4. அணு வெடிப்பு, 1964. சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை நான் மட்டும் இங்கு காண்கிறேனா? 
5. டானூபின் பிறப்பு, 1974 காவிய சுழற்சியில் இருந்து. 
6. வடக்கு கழுகு, 1969. இந்த முகத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அதை மீண்டும் காண்பீர்கள். 
7. Sviyazhsk, 1973. இங்கு ஓவியம் வரைந்த பாணி எனக்கு நெஸ்டெரோவை நினைவூட்டுகிறது. 
8. கிணற்றில், வாயிலின் பின்னணியில், 1975. இதை ரஷ்ய கோதிக்☺ என்றும் அழைக்கலாம். நீங்கள் மனிதனை அடையாளம் காண்கிறீர்களா? 
9. சுய உருவப்படம், 1968. மக்கள் தங்களை எப்படி வரையலாம் என்று எனக்குப் புரியவில்லை... 
10. லெப்டினன்ட் ப்ரோனின் உருவப்படம், 1969 
11. காத்திருப்பு, 1976 
தேசபக்தி போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான ஓவியங்கள் உள்ளன.
12.. படையெடுப்பு. கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் அழிக்கப்பட்ட எலும்புக்கூட்டைக் கடந்த ஒரு பாம்பு போல வெற்றியாளர்களின் இரும்பு நெடுவரிசை நகர்கிறது. 
13. மார்ஷல் ஜுகோவ், 1974. மார்ஷலின் உருவப்படம் பெரிய இராணுவத் தலைவர்களின் தொடர்ச்சியான படங்களின் தொடக்கமாக கருதப்பட்டது, மேலும் வேண்டுமென்றே சடங்கு முறையில் தூக்கிலிடப்பட்டது. 
14. இல்லறம், 1974 
கலைஞர் "ஸ்லாவிக் பெண்ணின் பிரியாவிடை" என்பதை மீண்டும் எழுத விரும்பினார், அதற்காக அவர் ஓவியத்தை ஊறவைத்தார், அதனால்தான் கேன்வாஸ் சேதமடைந்தது, ஏனெனில் அது வாசிலீவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தண்ணீரிலிருந்து அகற்றப்பட்டது.
15. ஸ்லாவியங்காவின் பிரியாவிடை, 1974 
16. காடு கோதிக், 
17.
வாசிலீவின் உத்வேகத்தின் ஆதாரம் ஐஸ்லாந்திய சாகாஸ் ஆகும். அவர் இந்த புத்தகத்தை கவனமாகப் படித்தார், அதில் இருந்து அவரது முக்கிய கவனம் குடும்ப சாகாக்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஈர்க்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது, இது 9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க ஐஸ்லாந்தர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு வகையான விளக்கமாகும்.
18. வோட்டன், 1969. அவர் ஒருவர். இன்னும் அதே தோற்றம்... 
வாசிலீவ் ரிச்சர்ட் வாக்னரின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்தார், மேலும் அவரது ஓபராக்களின் நூல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்காக ஜெர்மன் மொழியைக் கூட சிறப்பாகப் படித்தார்.
19. வைக்கிங்கின் மரணம், 1970. கொல்லப்பட்ட சீக்ஃபிரைட் மீது அவள் வால்கெய்ரி. 
வாசிலீவின் இறுதித் தொடுதல் "ஒரு கழுகு ஆந்தையுடன் மனிதன்" என்ற ஓவியம். இந்த ஓவியத்தில், கலைஞரின் விருப்பமான பொருள், ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ஒரு சின்ன-ஒளியாக மாறும், ஒரு வயதான மனிதனின் போர்வையில் அவர் மனித அனுபவத்தின் ஞானத்தை பிரதிபலிக்கிறார்; அதன் வேர்களுடன் அது பூமியில் வளர்ந்தது போல் தெரிகிறது, அதன் தலையுடன் அது வானத்துடன் இணைகிறது. அவர் கையில் எரியும் சுருளை வைத்திருந்தார், அதில் கலைஞரின் புனைப்பெயரான “கான்ஸ்டான்டின் தி கிரேட் ரஷ்யன்” மற்றும் அவர் இறந்த ஆண்டு: 1976 பொறிக்கப்பட்ட தேதி. தீப்பிழம்புகள் மற்றும் சாம்பலில் இருந்து ஒரு ஓக் முளை வெளிப்படுகிறது, இது ட்ரெஃபாயில் பூக்களால் கட்டப்பட்டது. ஒன்றின் மேல் ஒன்று, ஞானம் மற்றும் அறிவொளியின் சின்னம். முளைக்கு மேலே ஒரு ஜோதி எரிகிறது, ஆன்மாவின் அணைக்க முடியாத எரிப்பின் சின்னம். அவரது நரைத்த தலைக்கு மேலே, முதியவர் ஒரு சாட்டையைப் பிடித்துள்ளார், மேலும் அவரது கையுறையில் ஒரு ஆந்தை அமர்ந்திருக்கிறது, அதன் அனைத்துப் பார்வையும் அதன் இயக்கத்தை மேல்நோக்கி, வானத்தையும் விண்வெளியையும் நோக்கி நகர்த்துகிறது.
"ஆந்தையுடன் மனிதன்" முடித்த வாசிலீவ் தன்னைப் பார்க்க வந்த தனது நண்பரிடமும் தாயிடமும் கூறினார்: “என்ன எழுத வேண்டும், எப்படி எழுத வேண்டும் என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.” சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவரது உயிர் பிரிந்தது.
20. ஆந்தையுடன் மனிதன், 1976 
கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவ் இறந்தார் - அவர் 1976 இல் கடந்து செல்லும் ரயிலில் ஒரு ரயில்வே கிராசிங்கில் நண்பருடன் சேர்ந்து தாக்கப்பட்டார்.
ஸ்லைடு 2
ஒரு நபரின் உள் உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் நிச்சயமாக அவரது வேர்களைத் தொட வேண்டும்
கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸீவிச் வாசிலீவ் (1942-1976) ஒரு ரஷ்ய கலைஞர், அவரது படைப்பு பாரம்பரியத்தில் 400 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் படைப்புகள் உள்ளன: உருவப்படங்கள், நிலப்பரப்புகள், சர்ரியல் பாடல்கள், காவிய, புராண மற்றும் போர் வகைகளின் ஓவியங்கள். அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் "எபிக் ரஸ்" மற்றும் "தி ரிங் ஆஃப் தி நிபெலுங்" சுழற்சிகள், பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிக் ஓவியங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
ஸ்லைடு 3
சுய உருவப்படம்.1970
ஸ்லைடு 4
சொந்த இடங்கள்
இங்குள்ள இயற்கை சிறப்பு வாய்ந்தது, பெரிய நதியால் உருவாக்கப்பட்டது. வலது கரை நீல நிற மூடுபனியில் எழுகிறது, கிட்டத்தட்ட செங்குத்தான, காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது; சாய்வில் தொலைதூர வெள்ளை மடாலயத்தை நீங்கள் காணலாம், வலதுபுறம் - அற்புதமான ஸ்வியாஸ்க், டேபிள் மலையில் அதன் கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள், கடைகள் மற்றும் வீடுகளுடன் அமைந்துள்ளது, ஸ்வியாகா மற்றும் வோல்காவின் வெள்ளப்பெருக்கில் பரந்த புல்வெளிகளுக்கு மேலே உயரும். மேலும் வெகு தொலைவில், ஏற்கனவே ஸ்வியாகாவிற்கு அப்பால், அதன் உயரமான கரையில், டிக்கி பிளெஸ் கிராமத்தின் மணி கோபுரம் மற்றும் தேவாலயம் அரிதாகவே தெரியும். கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு ஆறு, ஒரு பரந்த நீர் ஓடை உள்ளது. மேலும் நீர் ஆழமாகவும், மெதுவாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறது, மேலும் குளங்கள் அடிமட்டமாகவும், நிழலுடனும், குளிராகவும் இருக்கும்.
ஸ்லைடு 5
ஸ்லைடு 6
பெற்றோர்கள் தங்களால் இயன்றவரை அவரது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள உதவினார்கள்: தந்திரமாகவும் தடையின்றியும், சுவையைப் பாதுகாத்து, புத்தகங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கம்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, கோஸ்ட்யாவை இசைக்கு அறிமுகப்படுத்தி, வாய்ப்பும் வாய்ப்பும் கிடைத்தபோது, கசான், மாஸ்கோ, லெனின்கிராட் அருங்காட்சியகங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். . சிறுவன் திறமையானவன் என்பதையும், வரையாமல் வாழ முடியாது என்பதையும் பெற்றோர்கள் பார்த்தார்கள், எனவே ஆசிரியர்களின் ஆலோசனையைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யோசித்தார்கள் - தங்கள் மகனை ஒரு கலைப் பள்ளிக்கு அனுப்புங்கள்.
ஸ்லைடு 7
மாபெரும் நகரத்தின் முதல் அபரிமிதமான பதிவுகளிலிருந்து மீண்டு வந்த சிறுவன், அறிமுகமில்லாத இடத்தில் தொலைந்து போகவில்லை. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி மற்றும் புஷ்கின் அருங்காட்சியகம், போல்ஷோய் தியேட்டர் மற்றும் கன்சர்வேட்டரி - இவை கிளாசிக்கல் கலை உலகிற்கு அவரது முக்கிய வாயில்கள். குழந்தைத்தனமான தீவிரத்துடன், அவர் லியோனார்டோ டா வின்சியின் “ஓவியம் பற்றிய சிகிச்சை”யைப் படிக்கிறார், பின்னர் இந்த சிறந்த மாஸ்டரின் ஓவியங்களையும் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் எவ்ஜெனி டார்லேவின் “நெப்போலியன்” ஓவியங்களையும் படிப்பார், அவர் தனது இளம் ஆத்மாவின் முழு ஆர்வத்துடன் இசையில் மூழ்கினார். பீத்தோவன், சாய்கோவ்ஸ்கி, மொஸார்ட் மற்றும் பாக். மேலும் இந்த ராட்சதர்களின் சக்தி வாய்ந்த, ஏறக்குறைய பொருளடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆன்மீகம் அவரது நனவில் விலைமதிப்பற்ற பாறையின் படிகங்களுடன் நிலையானது.
ஸ்லைடு 8
பெரும் தேசபக்தி போர்
போருக்கு சற்று முன்பு, இளம் வாசிலீவ் தம்பதியினர் மேகோப்பில் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் தங்கள் முதல் குழந்தைக்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தனர். ஆனால் அவர் பிறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தார்: ஜேர்மனியர்கள் மேகோப்பை நெருங்கினர். கிளாவ்டியா பார்மெனோவ்னாவால் வெளியேற முடியவில்லை. ஆகஸ்ட் 8, 1942 இல், நகரம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, செப்டம்பர் 3 அன்று, கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவ் உலகில் நுழைந்தார். இளம் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் என்னென்ன கஷ்டங்களும் கஷ்டங்களும் ஏற்பட்டன என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை. கிளாவ்டியா பர்மெனோவ்னாவும் அவரது மகனும் கெஸ்டபோவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டனர், கட்சிக்காரர்களுடன் சாத்தியமான தொடர்புகளை வெளிப்படுத்த முயன்றனர். வாசிலீவ்ஸின் வாழ்க்கை உண்மையில் ஒரு நூலால் தொங்கியது, சோவியத் துருப்புக்களின் விரைவான முன்னேற்றம் மட்டுமே அவர்களைக் காப்பாற்றியது. மேகோப் பிப்ரவரி 3, 1943 இல் விடுவிக்கப்பட்டார்.
ஸ்லைடு 9
.
சுய உருவப்படம் 1968
ஸ்லைடு 10
படையெடுப்பு
ஸ்லைடு 11
ஒரு இராணுவ தொடரை உருவாக்குவதன் மூலம், கான்ஸ்டான்டின் தனது மிகவும் தைரியமான திட்டங்களை உணர்ந்தார். அவற்றில் ஒன்று பிடித்த இராணுவ அணிவகுப்புகளின் கருப்பொருள்களின் தோற்றம் ஆகும், அவை ரஷ்ய இராணுவ வாழ்க்கையில் எப்போதும் பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளன. பித்தளை இசைக்குழுக்களால் நிகழ்த்தப்படும் பண்டைய ரஷ்ய அணிவகுப்புகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சக்திவாய்ந்த அடுக்கின் மற்றொரு முக்கியமான குறுக்குவெட்டு என்று கலைஞர் நம்பினார். இப்போது "ஒரு ஸ்லாவின் பிரியாவிடை" மற்றும் "தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம்" ஆகிய படைப்புகள் அவரது தூரிகையின் கீழ் இருந்து வெளிவருகின்றன. பெரிய கேன்வாஸ்களில் - ஒவ்வொன்றும் இரண்டு மீட்டர் நீளம் வரை பொருத்தமான இசைக்கருவிகளுடன் அவற்றை வரைந்தார்.
ஸ்லைடு 12
ஒரு ஸ்லாவ் பிரியாவிடை
ஸ்லைடு 13
போர் - கொடூரமான வார்த்தை இல்லை. போர் - சோகமான வார்த்தை இல்லை. போர் - புனிதமான வார்த்தை இல்லை... ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி
ஸ்லைடு 14
இல்லறம்
ஸ்லைடு 15
சொல்லகராதி வேலை
சாம்பல் சிப்பாயின் ஓவர் கோட்டுகள் திட எஃகு தலைக்கவசங்கள் போரின் பளபளப்பு ஒரு இளம் சிப்பாயின் சுயவிவரம் பிரியாவிடை தோற்றம் யதார்த்தமான வேலை ரஷ்ய ஆவியின் சக்தி பழம்பெரும் பெருமை சிப்பாய்களின் நெடுவரிசை
கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸீவிச் வாசிலீவ்(செப்டம்பர் 3, 1942, மேகோப் - அக்டோபர் 29, 1976, வாசிலியேவோ, டாடர் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிஸ்ட் குடியரசு, RSFSR) - சோவியத் கலைஞர், காவிய மற்றும் புராணக் கருப்பொருள்களில் அவரது படைப்புகளுக்காக பரவலாக அறியப்பட்டவர்.
வாசிலீவின் படைப்பு பாரம்பரியம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் மாறுபட்டது மற்றும் 400 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது: உருவப்படங்கள், நிலப்பரப்புகள், சர்ரியல் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகளின் ஓவியங்கள், பண்டைய மற்றும் நவீன ரஷ்ய வரலாற்றின் கருப்பொருள்கள். ஓவியத்தின் ஆழமான குறியீடு, கேன்வாஸ்களின் அசல் வண்ணத் திட்டத்துடன் இணைந்து - வெள்ளி-சாம்பல் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் அவற்றின் நிழல்களின் பரவலான பயன்பாடு - வாசிலீவின் ஓவியங்களை அடையாளம் காணக்கூடியதாகவும் அசலாகவும் ஆக்குகிறது.
நகரத்தின் ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது மேகோப்பில் (அடிஜி தன்னாட்சி ஓக்ரக்) பிறந்தார். 1949 முதல் அவர் கசானுக்கு அருகிலுள்ள வாசிலியேவோ கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். கசான் கலைப் பள்ளியில் படித்தார் (1957-1961). உயர்நிலைப் பள்ளியில் வரைதல் மற்றும் ஓவிய ஆசிரியராகவும், வரைகலை வடிவமைப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். வாசிலீவின் படைப்பு பாரம்பரியம் விரிவானது: ஓவியங்கள், கிராபிக்ஸ், ஓவியங்கள், விளக்கப்படங்கள், ஓம்ஸ்கில் ஒரு தேவாலயத்தை ஓவியம் வரைவதற்கான ஓவியங்கள். 1960 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வேலை. சர்ரியலிசம் மற்றும் சுருக்க வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் தாக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது ("சரம்", 1963; "சுருக்கக் கலவைகள்", 1963). 1960 களின் பிற்பகுதியில் ஜி.டி. முறையான தேடல்களை கைவிட்டு, யதார்த்தமான முறையில் வேலை செய்தார்.
வாசிலீவ் நாட்டுப்புற கலைக்கு திரும்பினார்: ரஷ்ய பாடல்கள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள், ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஐரிஷ் சாகாக்கள் மற்றும் "எடிக் கவிதைகள்." அவர் புராண பாடங்கள், ஸ்லாவிக் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய காவியங்களின் வீர கருப்பொருள்கள், பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய படைப்புகளை உருவாக்கினார் ("மார்ஷல் ஜுகோவ்", "படையெடுப்பு", "நாற்பத்தி முதல் அணிவகுப்பு", "தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம்", 1972-1975).
அவர் நிலப்பரப்பு மற்றும் உருவப்படத்தின் வகையிலும் பணியாற்றினார் ("ஸ்வான்ஸ்", 1967; "வடக்கு கழுகு", 1969; "கிணற்றில்", 1973; "காத்திருப்பு", 1976; "ஒரு கழுகு ஆந்தை", 1976). இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் உருவப்படங்களின் கிராஃபிக் தொடரின் ஆசிரியர்: "ஷோஸ்டகோவிச்" (1961), "பீத்தோவன்" (1962), "ஸ்க்ரியாபின்" (1962), "ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ்" (1962) மற்றும் பலர்; ஆர். வாக்னரின் ஓபரா "தி ரிங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" (1970கள்) கிராஃபிக் சுழற்சி.
குடியரசுக் கண்காட்சியில் பங்கேற்பாளர் “கசானின் நையாண்டி கலைஞர்கள்” (மாஸ்கோ, 1963), ஜெலெனோடோல்ஸ்க் மற்றும் கசானில் (1968-76) கண்காட்சிகள். 1980-90களில். வாசிலீவின் தனிப்பட்ட கண்காட்சிகள் பல நகரங்களில் நடந்தன
ஒரு நபரின் உள் உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் நிச்சயமாக அவரது வேர்களைத் தொட வேண்டும். ஏ. டோரோனின் கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸீவிச் வாசிலீவ் () ஒரு ரஷ்ய கலைஞர் ஆவார், அவருடைய படைப்பு பாரம்பரியத்தில் 400 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் படைப்புகள் உள்ளன: உருவப்படங்கள், நிலப்பரப்புகள், சர்ரியல் பாடல்கள், காவியங்கள், புராணங்கள் மற்றும் போர் வகைகளின் ஓவியங்கள். அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் "எபிக் ரஸ்" மற்றும் "தி ரிங் ஆஃப் தி நிபெலுங்" சுழற்சிகள், பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிக் ஓவியங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
பூர்வீக இடங்கள் பெரிய நதியால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கை இங்கு சிறப்பு வாய்ந்தது. வலது கரை நீல நிற மூடுபனியில் எழுகிறது, கிட்டத்தட்ட செங்குத்தான, காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது; சாய்வில் தொலைதூர வெள்ளை மடாலயத்தை நீங்கள் காணலாம், வலதுபுறம் - அற்புதமான ஸ்வியாஸ்க், டேபிள் மலையில் அதன் கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள், கடைகள் மற்றும் வீடுகளுடன் அமைந்துள்ளது, ஸ்வியாகா மற்றும் வோல்காவின் வெள்ளப்பெருக்கில் பரந்த புல்வெளிகளுக்கு மேலே உயரும். மேலும் வெகு தொலைவில், ஏற்கனவே ஸ்வியாகாவிற்கு அப்பால், அதன் உயரமான கரையில், டிக்கி பிளெஸ் கிராமத்தின் மணி கோபுரம் மற்றும் தேவாலயம் அரிதாகவே தெரியும். கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு ஆறு, ஒரு பரந்த நீர் ஓடை உள்ளது. மேலும் தண்ணீர் ஆழமாகவும், மெதுவாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறது, மேலும் குளங்கள் அடிமட்டமாகவும், நிழலுடனும், குளிராகவும் இருக்கும்.
.
பெற்றோர்கள் தங்களால் இயன்றவரை அவரது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள உதவினார்கள்: தந்திரமாகவும் தடையின்றியும், சுவையைப் பாதுகாத்து, புத்தகங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கம்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, கோஸ்ட்யாவை இசைக்கு அறிமுகப்படுத்தி, வாய்ப்பும் வாய்ப்பும் கிடைத்தபோது, கசான், மாஸ்கோ, லெனின்கிராட் அருங்காட்சியகங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். . சிறுவன் திறமையானவன் என்பதையும், வரையாமல் வாழ முடியாது என்பதையும் பெற்றோர்கள் பார்த்தார்கள், எனவே ஆசிரியர்களின் ஆலோசனையைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யோசித்தார்கள் - தங்கள் மகனை ஒரு கலைப் பள்ளிக்கு அனுப்புங்கள்.
மாபெரும் நகரத்தின் முதல் அபரிமிதமான பதிவுகளிலிருந்து மீண்டு வந்த சிறுவன், அறிமுகமில்லாத இடத்தில் தொலைந்து போகவில்லை. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி மற்றும் புஷ்கின் அருங்காட்சியகம், போல்ஷோய் தியேட்டர் மற்றும் கன்சர்வேட்டரி - இவை கிளாசிக்கல் கலை உலகிற்கு அவரது முக்கிய வாயில்கள். குழந்தைத்தனமான தீவிரத்துடன், அவர் லியோனார்டோ டா வின்சியின் “ஓவியம் பற்றிய சிகிச்சை”யைப் படிக்கிறார், பின்னர் இந்த சிறந்த மாஸ்டரின் ஓவியங்களையும் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் எவ்ஜெனி டார்லேவின் “நெப்போலியன்” ஓவியங்களையும் படிப்பார், அவர் தனது இளம் ஆத்மாவின் முழு ஆர்வத்துடன் இசையில் மூழ்கினார். பீத்தோவன், சாய்கோவ்ஸ்கி, மொஸார்ட் மற்றும் பாக். மேலும் இந்த ராட்சதர்களின் சக்தி வாய்ந்த, ஏறக்குறைய பொருளடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆன்மீகம் அவரது நனவில் விலைமதிப்பற்ற பாறையின் படிகங்களுடன் நிலையானது.
பெரும் தேசபக்தி போர் போருக்கு சற்று முன்பு, இளம் வாசிலீவ் தம்பதியினர் மேகோப்பில் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் தங்கள் முதல் குழந்தைக்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தனர். ஆனால் அவர் பிறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தார்: ஜேர்மனியர்கள் மேகோப்பை நெருங்கினர். கிளாவ்டியா பார்மெனோவ்னாவால் வெளியேற முடியவில்லை. ஆகஸ்ட் 8, 1942 இல், நகரம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, செப்டம்பர் 3 அன்று, கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவ் உலகில் நுழைந்தார். இளம் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் என்னென்ன கஷ்டங்களும் கஷ்டங்களும் ஏற்பட்டன என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை. கிளாவ்டியா பர்மெனோவ்னாவும் அவரது மகனும் கெஸ்டபோவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டனர், கட்சிக்காரர்களுடன் சாத்தியமான தொடர்புகளை வெளிப்படுத்த முயன்றனர். வாசிலீவ்ஸின் வாழ்க்கை உண்மையில் ஒரு நூலால் தொங்கியது, சோவியத் துருப்புக்களின் விரைவான முன்னேற்றம் மட்டுமே அவர்களைக் காப்பாற்றியது. மேகோப் பிப்ரவரி 3, 1943 இல் விடுவிக்கப்பட்டார்.
ஒரு இராணுவ தொடரை உருவாக்குவதன் மூலம், கான்ஸ்டான்டின் தனது மிகவும் தைரியமான திட்டங்களை உணர்ந்தார். அவற்றில் ஒன்று பிடித்த இராணுவ அணிவகுப்புகளின் கருப்பொருள்களின் தோற்றம் ஆகும், அவை ரஷ்ய இராணுவ வாழ்க்கையில் எப்போதும் பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளன. பித்தளை இசைக்குழுக்களால் நிகழ்த்தப்படும் பண்டைய ரஷ்ய அணிவகுப்புகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சக்திவாய்ந்த அடுக்கின் மற்றொரு முக்கியமான குறுக்குவெட்டு என்று கலைஞர் நம்பினார். இப்போது "ஒரு ஸ்லாவின் பிரியாவிடை" மற்றும் "தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம்" ஆகிய படைப்புகள் அவரது தூரிகையின் கீழ் இருந்து வெளிவருகின்றன. ஒவ்வொன்றும் இரண்டு மீட்டர் நீளம் கொண்ட பெரிய கேன்வாஸ்களில் பொருத்தமான இசைக்கருவிகளுடன் அவற்றை வரைந்தார்.
பெரும் தேசபக்தி போரின் போது பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாசிலீவின் தேசபக்தி ஓவியங்கள், நம் நாட்டில் பெரும் மக்கள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. அதன் காவிய மற்றும் வரலாற்று நாயகர்களில் பெரும் வலிமை காணப்படுகிறது. படம், அதன் சதி மற்றும் குறியீட்டில் நடந்த நிகழ்வை எவ்வாறு உணர வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க, பார்வையாளரிடமிருந்து உடல் மற்றும் ஆன்மீக பதற்றம் அடிக்கடி தேவைப்படுகிறது. கலைஞரின் ஓவியங்களில் உள்ள கடுமையான முகங்களின் யதார்த்தம் எந்தவொரு கடினமான பணியின் போதும் அனைவருக்கும் புரியும் செறிவைத் தவிர வேறில்லை.
கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவ் எழுதிய "படையெடுப்பு" ஓவியத்தின் விளக்கம்
K. Vasiliev திரைப்படமான "படையெடுப்பு" பற்றிய தகவலைத் தேடும்போது, Tver பிராந்தியத்தில் நடைபெறும் அதே பெயரில் ராக் திருவிழாவைப் பற்றி நீங்கள் நிச்சயமாகக் காண்பீர்கள். A. Vasiliev மற்றும் குழு "Splin" உட்பட உள்நாட்டு ராக் இசைக்கலைஞர்கள் திறந்த வெளியில் கூடுகிறார்கள். நீங்கள் மிகவும் உன்னிப்பாகவும், பரம்பரை பற்றி ஏதாவது புரிந்து கொண்டால், நீங்கள் ஒரு அற்புதமான உண்மையைக் காண்பீர்கள்: இசைக்கலைஞரும் கலைஞரும் தொலைதூர உறவினர்கள்.
மேலும், முதல் பற்றி போதுமான அளவு தெரிந்தால், இரண்டாவது பற்றி அற்ப தகவல்களைக் காணலாம். இவ்வாறு, K. Vasiliev ஒரு சிறப்பு, வீர தீம் எழுதினார். பெரும் தேசபக்தி போர், கீவன் ரஸின் கடந்த காலம், வீர சுழற்சி - இவை அனைத்தும் அவரது சிறப்பு உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பிரதிபலித்தன. "பரேட் ஆஃப் '41", "தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம்", "ஒரு ஸ்லாவின் பிரியாவிடை" போன்ற ஓவியங்கள் கிட்டத்தட்ட உறுதியான ஒலியைக் கொண்டுள்ளன. "படையெடுப்பு" என்ற படைப்பை நீங்கள் உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், இழப்பு பற்றிய பயம் மற்றும் சிறந்த, மனித நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கைக்கான நம்பிக்கையை கலைஞர் எவ்வளவு திறமையாக சித்தரித்தார் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
"படையெடுப்பு" ஓவியத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள் பயம், துக்கம் மற்றும் மரணத்தின் உணர்வுகள். வெற்றியாளர்களுக்கு எந்த தடையும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், ஆசிரியரின் விளக்கத்தில், இது அமைதி அல்ல, ஆனால் அமைதியானது. பண்டைய ஓவியங்களிலிருந்து புனிதர்களின் கருத்துக்கள், வெற்றியாளர்கள் பாதி உலகத்தை வென்றாலும், புனித ரஷ்யாவைக் கைப்பற்ற முடியாது என்று எச்சரிப்பது போல் தெரிகிறது.
ஓவியம் பற்றிய யோசனை கலைஞரால் நீண்ட காலமாக வளர்க்கப்பட்டது. வாசிலீவ் கேன்வாஸை பல முறை மீண்டும் எழுதினார், மேலும் ஸ்லாவ்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்ட டியூடோனிக் ஒழுங்கின் போருடன் அசல் பல-உருவ அமைப்பிலிருந்து, கருத்தியல் பொருள் மட்டுமே இருந்தது. ஆன்மிகப் போராட்டம் மற்றும் சித்தாந்த மற்றும் அடையாள மோதலை மட்டும் விட்டுவிட்டு, போர்க் காட்சிகள் ஒழிக்கப்பட்டன.
வாசிலீவின் இந்த வேலைக்கான முக்கிய படம் "படையெடுப்பு" என்ற வார்த்தையே. ஒரு விதியாக, இந்த வரையறை ஒரு நாட்டிற்குள் எதிரிகளின் படையெடுப்பையும், ஏராளமான எதிரிகளையும் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. இந்த வார்த்தையின் லெக்சிகல் பொருள், இது ஆழமான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. படத்தை வெறுமனே "போர்" என்று அழைக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் அன்பானதற்காக, புனிதமானதற்காக போராடலாம். "போர்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பொருள் சோகம், கொடுமை மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தை பாதுகாக்க போராட முடியும். "படையெடுப்பு" என்ற வார்த்தை எந்த வகையிலும் நம்பிக்கைகளின் பாதுகாப்பை பிரதிபலிக்காது; அது வெறுமனே மிருகத்தனமான, புத்தியில்லாத சக்திக்கு ஒத்ததாகிறது. படையெடுப்பு என்பது பெரும்பாலும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, சுயநினைவின்மை மற்றும் தன்னிச்சையானது. கூடுதலாக, படையெடுப்பு நிறுத்த கடினமாக இருக்கும் ஒன்றை குறிக்கிறது.
படத்தின் கருத்தியல் அர்த்தத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ள, ரஷ்ய மொழியில் இந்த வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் தனித்தன்மையை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு: டாடர்-மங்கோலிய கும்பலின் படையெடுப்பு, நெப்போலியன் படையெடுப்பு, எதிரிகளின் படையெடுப்பு மற்றும் கூட. வெட்டுக்கிளிகளின் படையெடுப்பு. இந்த சொற்றொடர்களை சத்தமாக சொல்ல முயற்சிக்கவும், நீங்கள் ஒரு வலுவான, பயங்கரமான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
"படையெடுப்பு" இன் வண்ணமயமான அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, படத்தில் முக்கிய நிறம் சாம்பல் என்பதை கவனிக்க முடியாது. இந்த நிழல் தரை, நெருப்பு, மேகங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் படங்களை கூட வண்ணமயமாக்குகிறது. ஒரு விதியாக, சாம்பல் என்பது மனித வாழ்க்கையின் மந்தமான, சோகமான மற்றும் சோகமான சின்னமாகும். சாம்பல் நிறத்தின் உளவியல் பண்புகள் அவநம்பிக்கை, சோகம் மற்றும் சோகத்தின் நிலையை உருவாக்குவதாகும். இந்த நிழலில் மட்டுமே மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையையும் கனமான உணர்வையும் உருவாக்க முடியும். சாம்பல் என்பது ஏகபோகம், சோகம் மற்றும் விவரிக்க முடியாத சோகம்.
படத்தின் புயல் சாம்பல் நிற டோன்கள் மனச்சோர்வை தீவிரப்படுத்த உதவ முடியாது. ஆம், அவர் தோன்றுவதற்கு ஒரு இடம் உள்ளது: ஈயம்-சாம்பல் வானத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக இடிபாடுகள், அவர்களின் கண்களில் மனிதாபிமானமற்ற துக்கம் கொண்ட புனிதர்களின் முகங்கள். முழு கேன்வாஸும் ஒரே செவிவழிப் படத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் - அமைதி, கனமான மற்றும் அச்சுறுத்தும். எதிரிப்படையின் அணிவகுப்புச் சத்தம்தான் அந்த மௌனத்தில் கேட்கிறது.
வாசிலீவ் உலகத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்க நம்மைத் தள்ளுகிறார். வலது பக்கத்தில் அது படையெடுப்பாளர்களின் இராணுவத்தை அல்லது ஒரு கூட்டத்தை சித்தரிக்கிறது. அவை முடிவில்லாததாகத் தோன்றுகின்றன மற்றும் இந்த உலகின் ஒரு பகுதியை நிரப்பியுள்ளன. இடதுபுறத்தில் முக்கிய மனித ஆலயங்களில் ஒன்றான கோவிலை பாதித்த பேரழிவைக் காண்கிறோம். வானத்தைப் பாருங்கள்: இது நீல நிற நிழல்கள் மற்றும் அழுக்கு ஊதா நிற கோடுகளுடன் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளது. மேகங்களுக்கு இடையில் இடைவெளி இருக்கும் இடத்தில், வெளிர், மரணம் விளைவிக்கும் வெளிர் பிரதிபலிப்புகள் கூட எட்டிப் பார்க்கின்றன.
எங்கள் முன் கேன்வாஸில் இரண்டு சின்னங்கள் மட்டுமே உள்ளன. புனிதர்களின் முகங்களின் எச்சங்களுடன் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பாழடைந்த அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் ரஷ்யாவில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் கோட்டையாக உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் உதடுகளை கடுமையாக மூடிக்கொண்டு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவர் மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றுவார் என்று நம்புகிறார்கள். இரண்டாவது சின்னம் அழிவு, இது படையெடுப்பாளர்களின் இரும்புக் கூட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
"படையெடுப்பில்" அழிக்கப்பட்ட கோவில் தன்னைப் பயமுறுத்துகிறது. ஒரு காலத்தில் மக்களுக்கு தார்மீக ஆதரவையும், ஆறுதலையும், சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையையும் அளித்த இழிவுபடுத்தப்பட்ட ஆலயத்தை வாசிலீவ் வரைந்துள்ளார். கோயில்கள், நமக்குத் தெரிந்தபடி, ரஷ்ய மக்களின் மனதில் எப்போதும் அவர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், ஏனெனில் அவை ஒரு முக்கியமான நிகழ்வின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டன மற்றும் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை. இப்போது அதில் எஞ்சியிருப்பது அமைதியான சாட்சிகள் - புனிதர்களின் உருவங்கள், உலகளாவிய துக்கத்தை மட்டுமல்ல, மக்களின் ஆன்மீக வலிமையையும் குறிக்கிறது. படையெடுப்பின் பின்னணியில் கிறிஸ்தவ தியாகிகள் வெறும் முகங்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்கும் நீதிபதிகள்.
வாசிலீவின் ஓவியம் ஒரு மனநிலையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் பார்வையாளரின் பல கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. உதாரணமாக, வெற்றியாளர்களின் கூட்டங்கள் ஏன் ரஷ்யாவிற்கு நகர்ந்தன என்று அது சொல்லாது, ஆனால் அது நீதியின் உணர்வைக் கூர்மைப்படுத்தும். பார்வையாளர்கள் தன்னிச்சையாக அதன் வெற்றியை நம்பத் தொடங்குகிறார்கள், மக்கள் தங்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான நேரத்தில் கூட உயிர்வாழ முடியும். பலர், கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட பயத்தின் சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும், அதை அனுபவிக்கவில்லை, மாறாக, எல்லாம் விரைவில் முடிவடையும் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். நிச்சயமாக, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கு, அழிவு மற்றும் மரணத்திற்கு வலி உள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் முகங்கள் நம்பிக்கையை அளிக்கும்: அவர்கள் உயிர் பிழைத்தால், மக்கள் பிழைப்பார்கள்.
"படையெடுப்பு" என்ற ஓவியம் தேசபக்தி உணர்வுகளை வளர்ப்பதற்கு மட்டுமல்ல, நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு விதியாக, இது நிறைய ஊக்கமளிக்கிறது, மற்றும் நம்பும் ஒரு நபர் தோற்கடிக்க முடியாது.
"படையெடுப்பின்" மற்றொரு அம்சம் எச்சரிக்கையானது. வெற்றியாளர்கள் ரஸ் மீது படையெடுத்தனர், அதை மீண்டும் செய்ய முடியும் என்று Vasiliev இன் ஓவியம் காட்டுகிறது. எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க கலைஞர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார், குறிப்பாக நவீன காலத்தில், அமைதியான காலங்களில் இருந்து வெகு தொலைவில்.