கட்டுரைகளின் தொகுப்பு: ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் படங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்
பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜினின் படங்கள் சொற்பொருள் ஒற்றுமையில் மட்டுமல்ல. ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஆன்மீக உறவை வி.ஜி குறிப்பிட்டார்: "ஒனேகாவிற்கும் பெச்சோராவிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விட அவர்களின் ஒற்றுமை மிகவும் குறைவு ... பெச்சோரின் நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்."
"யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் எழுதப்பட்டன, மேலும் இந்த படைப்புகளின் காலம் வேறுபட்டது. யூஜின் வளர்ந்து வரும் தேசிய மற்றும் சமூக சுய விழிப்புணர்வு, சுதந்திரத்தை விரும்பும் உணர்வுகள், இரகசிய சமூகங்கள் மற்றும் புரட்சிகர மாற்றங்களுக்கான நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். பெச்சோரின் காலமற்ற சகாப்தத்தின் ஹீரோ, எதிர்வினை காலம், சமூக செயல்பாட்டின் சரிவு. ஆனால் இரண்டு படைப்புகளின் சிக்கல்களும் ஒன்றே - உன்னத புத்திஜீவிகளின் ஆன்மீக நெருக்கடி, இது யதார்த்தத்தை விமர்சன ரீதியாக உணர்கிறது, ஆனால் சமூகத்தின் கட்டமைப்பை மாற்றவோ அல்லது மேம்படுத்தவோ முயற்சிக்கவில்லை. புத்திஜீவிகள், சுற்றியுள்ள உலகின் ஆன்மீக பற்றாக்குறைக்கு எதிராக செயலற்ற எதிர்ப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். ஹீரோக்கள் தங்களுக்குள் பின்வாங்கினர், தங்கள் பலத்தை நோக்கமின்றி வீணடித்தனர், தங்கள் இருப்பின் அர்த்தமற்ற தன்மையை உணர்ந்தனர், ஆனால் ஒரு சமூக மனோபாவமோ, சமூக இலட்சியங்களோ, சுய தியாகம் செய்யும் திறனோ இல்லை.
ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் நாகரீகமான பிரெஞ்சு ஆசிரியர்களின் உதவியுடன் அதே நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் இருவரும் நல்ல கல்வியைப் பெற்றனர்; ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், பலவிதமான தலைப்புகளில் பேசுகிறார், இது அவரது உயர் கல்வியைக் குறிக்கிறது:
கடந்தகால ஒப்பந்தங்களின் பழங்குடியினர்,
அறிவியலின் பலன்கள், நன்மையும் தீமையும்,
மற்றும் பழைய தப்பெண்ணங்கள்,
மற்றும் கல்லறை ரகசியங்கள் ஆபத்தானவை,
விதியும் வாழ்க்கையும்...
நவீன அறிவியலின் மிகவும் சிக்கலான பிரச்சனைகளை டாக்டர் வெர்னருடன் பெச்சோரின் சுதந்திரமாக விவாதிக்கிறார், இது உலகம் பற்றிய அவரது கருத்துகளின் ஆழம்| மற்றும் ஆர்வங்களின் அகலத்தை குறிக்கிறது.
இருப்பினும், அவர்கள் இருவருக்கும் சுதந்திரமான முறையான வேலை செய்யும் பழக்கம் இல்லை - சும்மா இருக்கும் பழக்கம் [அவர்களின் ஆன்மாவை சிதைத்தது. ஒன்ஜின், “சும்மா அர்ப்பணிப்புடன், (ஆன்மீக வெறுமையால் வாடுகிறார் ... அவர் புத்தகங்களின் குழுவுடன் ஒரு அலமாரியை அமைத்தார், படித்தார், படித்தார், ஆனால் அனைத்தும் பயனில்லை: சலிப்பு உள்ளது, ஏமாற்றம் மற்றும் மயக்கம் உள்ளது; மனசாட்சி இல்லை. அதில், அதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ”பெச்சோரின் புத்தகங்களை ஆர்வத்துடன் எடுத்துக்கொண்டார், அவற்றை எளிதாக விட்டுவிட்டார்: “நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - நானும் அறிவியலில் சோர்வாக இருந்தேன். , அணுகக்கூடிய தன்மை, வாழ்க்கையிலிருந்து பெறப்பட்ட அனைத்தையும் எளிதாக்குதல், சமூக இலட்சியங்களைப் பற்றிய தெளிவான கருத்துக்கள் இல்லாமை - இவை அனைத்தும் "வெற்று ஒளி" மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த அதிருப்தியை மறுக்க வழிவகுத்தன.
ஆனால் மதச்சார்பற்ற இன்பங்களை மறுப்பதற்கு முன், இரண்டு ஹீரோக்களும் விருப்பத்துடன் அவற்றில் ஈடுபட்டார்கள், சும்மா பொழுதுபோக்கினால் வெட்கப்படவே இல்லை. நாசன் பாடிய "மென்மையான பேரார்வத்தின் விஞ்ஞானத்தில்" இருவரும் மிகவும் வெற்றி பெற்றனர். ஒன்ஜின் காதல் விளையாட்டில் குளிர்ச்சியாகக் கணக்கிடுகிறார்:
புதிதாக தோன்றுவது அவருக்கு எப்படி தெரியும்,
அப்பாவித்தனத்தை வேடிக்கையாக ஆச்சரியப்படுத்த,
விரக்தியுடன் பயமுறுத்துங்கள்
இனிமையான முகஸ்துதியுடன் மகிழ்விக்க...
கெஞ்சி, அங்கீகாரம் கோருங்கள்
இதயத்தின் முதல் ஒலியைக் கேளுங்கள்,
அன்பைத் தொடரவும், திடீரென்று
ஒரு ரகசிய தேதியை அடையுங்கள்...
பெச்சோரினும் விவேகத்துடன், மயக்கும் மதச்சார்பற்ற விதிகளுக்கு இணங்க, பெண்களை நடத்தினார்: “... ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கும் போது, அவள் என்னைக் காதலிப்பாளா என்று நான் எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யூகித்தேன். மாறாக, நான் எப்போதும் அவர்களின் விருப்பத்தின் மீதும், என் இதயத்தில் வெல்ல முடியாத ஆற்றலையும் பெற்றிருக்கிறேன்... அதனால்தான் நான் எதையும் பெரிதாக மதிப்பதில்லை..."
இருப்பினும், என் கருத்துப்படி, பெச்சோரினை விட ஒன்ஜின் மிகவும் மென்மையானவர், மனிதாபிமானமுள்ளவர். சமூக வாழ்க்கையின் மாயையை உணர்ந்த அவர், ஒரு அழகான பெண்ணைச் சந்தித்ததால், அனுபவமற்ற ஆன்மாவின் அனுபவமின்மை மற்றும் நேர்மையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. "சிறுமிகளின் கனவுகளின் மொழி அவரது எண்ணங்களை ஒரு திரளுடன் தொந்தரவு செய்தாலும்," ஒன்ஜின், சமூக வாழ்க்கையால் மனதளவில் சிதைந்து, "கனவுகளுக்கும் ஆண்டுகளுக்கும் திரும்பவில்லை" என்பதை உணர்ந்து, டாட்டியானாவின் காதலை நுட்பமாக நிராகரிக்கிறார்: "நான் உன்னை காதலிக்கிறேன். சகோதரர் மற்றும், ஒருவேளை, இன்னும் மென்மையாக."
பெச்சோரின் வெட்கமின்றி அன்பான பேலாவின் அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார், அவருக்காக அளவற்ற அர்ப்பணிப்புள்ளவர், வெற்று மற்றும் திமிர்பிடித்த க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை எரிச்சலடையச் செய்து, பெண்கள் மீதான தனது சக்தியை மீண்டும் நம்புவதற்கு, அவருக்கு அலட்சியமாக இருக்கும் இளவரசி மேரியின் அன்பைத் தூண்டுகிறார். இரக்கமின்றி வேறொருவரின் உணர்வுகளை மிதித்து, பெச்சோரின் இனி இரக்கத்தைத் தூண்டுவதில்லை, ஆனால் விரோதத்தை தூண்டுகிறது.
இரண்டு ஹீரோக்களும் சுயநலவாதிகள் மற்றும் உண்மையான நட்புக்கு தகுதியற்றவர்கள்.
ஒன்ஜின் "லென்ஸ்கியை கோபப்படுத்துவதாகவும், பழிவாங்குவதாகவும் சபதம் செய்தார்," மன பலவீனத்தின் ஒரு தற்காலிக தூண்டுதலுக்கு அடிபணிந்தார். அவர் சண்டைக்கு வருந்துகிறார், அதன் அர்த்தமற்ற தன்மையை அங்கீகரிக்கிறார், ஆனால் உன்னதமான மரியாதையின் தவறான எண்ணத்தை வெல்ல முடியாது. "ஒரு சண்டையில் ஒரு நண்பரைக் கொன்றதால்," ஒன்ஜின் வலியால் அவதிப்படுகிறார், அமைதியின்றி, தன்னிடமிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார்.
பெச்சோரின் வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை சவால் செய்யத் தூண்டுகிறார், மேலும் வெற்று, வீண், மிகவும் ஒழுக்கமானவர் அல்ல, ஆனால் இன்னும் பாதிப்பில்லாத நபரின் பாழடைந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட வருத்தப்படவில்லை. அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: “நான் பொய் சொன்னேன், ஆனால் நான் அவரை தோற்கடிக்க விரும்பினேன். முரண்பட வேண்டும் என்பதில் எனக்கு உள்ளார்ந்த ஆர்வம் உண்டு..."
பின்னர், ஒன்ஜின் உண்மையான உணர்வை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவராக மாறுகிறார். தனது "வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரத்தை" இழந்துவிடுவோமோ என்று பயந்து, மிகுந்த அன்பை மறுத்ததற்காக அவர் தன்னைத்தானே தண்டிக்கிறார்:
நான் நினைத்தேன்: சுதந்திரமும் அமைதியும் மகிழ்ச்சிக்கு மாற்றாகும்.
என் கடவுளே! நான் எவ்வளவு தவறு செய்தேன், நான் எப்படி தண்டிக்கப்பட்டேன்...
எவ்ஜெனி உணர்ச்சிவசப்பட்டு தன்னலமின்றி காதலிக்கிறார், டாட்டியானாவின் மறுப்பு ஒரு வாழ்க்கை சோகமாக கருதப்படுகிறது, சாதாரண மனித மகிழ்ச்சிக்கான அவரது நம்பிக்கையின் சரிவு.
பெச்சோரின் பிடிவாதமாக அறிவித்தார்: "... இருபது முறை நான் என் உயிரை, என் மரியாதையை கூட வரிசையில் வைப்பேன், ஆனால் நான் என் சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன்."
ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும், தங்களைத் தாங்களே வீணடித்து, வாழ்க்கையில் தோல்வியை சந்திக்கிறார்கள். தங்களுக்கான சமூக இலக்குகளைப் பார்க்காமல், அவர்கள் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைக் காண மாட்டார்கள். இருவரும் தங்கள் இளமைக் காலத்தை நினைத்து வருந்துகிறார்கள். இவர்கள் சுயநல நாயகர்களாக இருந்தாலும், சிந்திக்கிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள்.
ஒன்ஜின் நம்பிக்கையற்ற முறையில் வாழ்க்கையில் சோர்வடைந்து கூச்சலிடுகிறார்:
நான் ஏன் தோட்டாவால் துளைக்கப்படவில்லை?
நான் ஏன் பலவீனமான வயதானவன் இல்லை?..
பெச்சோரின் தன்னை ஒரு "தார்மீக ஊனமுற்றவர்" என்று அழைக்கிறார், "என்னுடைய சிறந்த குணங்கள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைக்கப்பட்டேன்." இரண்டு ஹீரோக்களும், வாழ்க்கையில் தோல்வியை சந்திக்கிறோம், இருவரும் இதை உணர்கிறோம். இன்னும் பெச்சோரின் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்கிறார், மேலும் ஒன்ஜின் மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும், பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும் இருக்கிறார். பெச்சோரின் மரணத்தைத் தேடி இறக்கிறார்; ஒன்ஜின், அமைதியற்ற ஆத்மாவுடன், மகிழ்ச்சியின்றி எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார். இந்த ஹீரோக்களின் குறிப்பிடத்தக்க சக்திகள் பயனைக் காணவில்லை; அவர்களின் துன்பம், சுயநலம் அவர்களை மற்றவர்களுக்குத் திறக்கவோ அல்லது சமூகத்திற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கவோ அனுமதிக்காது.
(387 வார்த்தைகள், கட்டுரையின் முடிவில் அட்டவணை)"கூடுதல் நபர்" வகை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமானது. வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்து, தங்கள் தலைவிதியைக் கண்டுபிடிக்காத ஹீரோக்களை நமக்கு வழங்குவதில் நம் எழுத்தாளர்கள் ஏராளம். இந்த நபர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்களாக இருக்கலாம்: சாட்ஸ்கி போன்ற தீவிர புத்திஜீவிகள், அல்லது வாழ்க்கையில் சலிப்பு மற்றும் சோர்வுற்றவர்கள், சிற்றின்பவாதிகள், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் போன்றவர்கள். கடைசி இருவரும் ஒரு வகை நபரை உருவாக்குகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இடையே சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. நீங்கள் ஒரு ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை செய்தால், ஹீரோக்களில் ஒருவர் மற்றொன்றின் புதிய பதிப்பு என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், ஏனென்றால் பெலின்ஸ்கி பெச்சோரினை "எங்கள் காலத்தின் ஒன்ஜின்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை.
பெயர்களின் மட்டத்தில் ஏற்கனவே ஒற்றுமையைக் காணலாம். லெர்மொண்டோவ் புஷ்கின் அதே கொள்கையின்படி பெச்சோரின் என்று பெயரிடுகிறார்: ஆற்றின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெச்சோரா ஒரு புயல், சத்தம் நிறைந்த மலை நதி, ஒனேகா அமைதியாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கிறது, இது ஓரளவிற்கு கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை பிரதிபலிக்கிறது.
அறிவியலைப் படிப்பது "விரைவாக சலிப்படைந்தது" பெச்சோரின், ஒன்ஜினைப் போலவே, "காலவரிசைப்படி தூசியில் சலசலக்க விரும்பவில்லை", இருவரும் சலிப்பை அகற்ற சமூக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் இந்த மகிழ்ச்சிகளில் விரைவாக ஏமாற்றமடைந்தனர். ஒருவர் "உலகின் இரைச்சலால் சலித்துவிட்டார்", மேலும் அவர் "வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை முற்றிலும் இழந்துவிட்டார்", மற்றவர் சமூகத்திலிருந்து "ஒளிந்து" தன்னை "உலகிற்கு ஒரு சிறிய இழப்பு" என்று கருதுகிறார். ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்கிறார்கள் என்பதன் காரணமாக பெச்சோரின் இதை மிகவும் சோகமாக அனுபவிக்கிறார், ஆனால் தங்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் பொதுவான ஏமாற்றம் இரு ஹீரோக்களுக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது, எனவே அவர்கள் விரைவில் இழிந்த அகங்காரவாதிகளாக மாறுகிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவர்களை ஆர்வத்துடன் நடத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவர்களை ஒரு மர்மமாகப் பார்க்கிறார்கள், பெண்கள் அவர்களை விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் இருவரும் "மென்மையான ஆர்வத்தின் அறிவியலில்" திறமையாக தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். ஆனால், அவர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனம் இருந்தபோதிலும், இருவரும் தங்கள் ஒரே காதலியைக் கொண்டுள்ளனர், அவருடன் அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க விதிக்கப்படவில்லை. எனவே, ஒன்ஜின் டாடியானாவை இழக்கிறார், பெச்சோரின் வேராவை இழக்கிறார். நண்பர்கள் அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக பாதிக்கப்படுகின்றனர்: இதே போன்ற காரணங்களுக்காக, லென்ஸ்கி மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி அவர்களின் கைகளில் இறக்கின்றனர்.
இவர்கள் "பைரோனிக் ஹீரோக்கள்", அவர்கள் தங்களை இலட்சியப்படுத்திய ரொமாண்டிசிசத்தின் திறமையை இழந்துள்ளனர். புரட்சியின் இலட்சியங்களை நம்பிய இளைஞர்களில் ஒன்ஜினும் ஒருவர், அதே சமயம் பெச்சோரின் வேறுபட்ட காலத்தின் மனிதர், இந்த இலட்சியங்கள் அசைந்தது மட்டுமல்லாமல், டிசம்பிரிசத்தின் சரிவு காரணமாக அழிக்கப்பட்டன. கதாபாத்திரங்கள் பல வழிகளில் ஒத்தவை, ஆனால் அவற்றின் ஒற்றுமைகளின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை. ஒன்ஜின் ஒரு செயலற்ற ரேக், சோம்பல் காரணமாக வாழ்க்கையில் கடுமையாக சோர்வடைகிறது. பெச்சோரின் அப்படியல்ல, அவர் தன்னைத் தேடுகிறார், "வாழ்க்கையை வெறித்தனமாக துரத்துகிறார்", அர்த்தமற்ற விதியை நம்பவில்லை. ஒன்ஜின் "நீர் சமுதாயத்தில்" இருந்தார் என்று நாம் கூறலாம், அதில் இருந்து பெச்சோரின் தப்பிக்க விரைந்தார்.
புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களின் இரண்டு பொதுவான பிரதிநிதிகளைக் காட்டினர், எனவே ஹீரோக்களின் படங்கள் தீவிரமாக வேறுபட்டிருக்க முடியாது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்தனர், மேலும் ஆசிரியர்கள் அந்தக் காலத்தின் யதார்த்தத்தின் உண்மையான படத்தை உருவாக்கினர், இது நெருக்கடி சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறியது.
யூஜின் ஒன்ஜின் மற்றும் கிரிகோரி பெச்சோரின் படங்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒற்றுமை வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. "ஒனேகாவிற்கும் பெச்சோராவிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விட அவர்களின் ஒற்றுமையின்மை மிகவும் குறைவு ... பெச்சோரின் நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்" என்று விமர்சகர் எழுதினார்.
ஹீரோக்களின் ஆயுட்காலம் வேறு. ஒன்ஜின் டிசம்பிரிசம், சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் கிளர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். பெச்சோரின் காலமற்ற சகாப்தத்தின் ஹீரோ. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் சிறந்த படைப்புகளுக்கு பொதுவானது, உன்னத புத்திஜீவிகளின் ஆன்மீக நெருக்கடியின் சித்தரிப்பு ஆகும். இந்த வகுப்பின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்து பொது நடவடிக்கைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் பலத்தை இலக்கின்றி வீணாக்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, "மிதமிஞ்சிய மனிதர்களாக" மாறினர்.
கதாபாத்திரங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் கல்வி நிலைமைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒத்தவை. இவர்கள் ஒரே வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஹீரோக்களின் ஒற்றுமை என்னவென்றால், அவர்கள் இருவரும் சமூகத்துடனும் தமக்கும் உடன்பாட்டிலிருந்து ஒளி மறுப்பு மற்றும் வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த அதிருப்திக்கு சென்றனர்.
"ஆனால் அவருக்குள் இருந்த உணர்வுகள் ஆரம்பத்தில் குளிர்ந்தன" என்று புஷ்கின் எழுதுகிறார், "ரஷ்ய ப்ளூஸ்" உடன் "நோய்வாய்ப்பட்ட" ஒன்ஜினைப் பற்றி. பெச்சோரினுக்கும் மிக சீக்கிரமே... விரக்தி பிறந்தது, மரியாதையுடனும் நல்ல குணமுள்ள புன்னகையுடனும் இருந்தது.
இவர்கள் நன்கு படித்தவர்கள் மற்றும் படித்தவர்கள், இது அவர்களை தங்கள் வட்டத்தில் உள்ள மற்ற இளைஞர்களை விட மேலாக வைத்தது. ஒன்ஜினின் கல்வியும் இயற்கை ஆர்வமும் லென்ஸ்கியுடனான தகராறில் வெளிப்படுகிறது. தலைப்புகளின் பட்டியல் மதிப்புக்குரியது:
கடந்தகால ஒப்பந்தங்களின் பழங்குடியினர்,
அறிவியலின் பலன்கள், நன்மையும் தீமையும்,
மற்றும் பழைய தப்பெண்ணங்கள்,
மற்றும் கல்லறை ரகசியங்கள் ஆபத்தானவை,
விதியும் வாழ்க்கையும்...
ஒன்ஜினின் உயர் கல்விக்கான சான்று அவரது விரிவான தனிப்பட்ட நூலகம். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - அறிவியலிலும் நான் சோர்வாக இருந்தேன்." குறிப்பிடத்தக்க திறன்களையும் ஆன்மீகத் தேவைகளையும் கொண்ட இருவரும், வாழ்க்கையில் தங்களை உணரத் தவறி, அற்ப விஷயங்களில் அதை வீணடித்தனர்.
தங்கள் இளமை பருவத்தில், இரு ஹீரோக்களும் கவலையற்ற சமூக வாழ்க்கையை விரும்பினர், இருவரும் "மென்மையான ஆர்வத்தின் அறிவியலில்", "ரஷ்ய இளம் பெண்களின்" அறிவில் வெற்றி பெற்றனர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: “... ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கும் போது, அவள் என்னை நேசிப்பாளா என்று நான் எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யூகித்தேன். இதயம். இது பெண்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே தருகிறது.
அனுபவமற்ற, அப்பாவியான டாட்டியானா லாரினாவின் அன்பும் ஒன்ஜினை முதலில் அலட்சியமாக விட்டுவிடுகிறது. ஆனால் பின்னர், எங்கள் ஹீரோ, டாட்டியானாவை மீண்டும் சந்தித்தவுடன், இப்போது ஒரு சமூகப் பெண்மணி மற்றும் ஜெனரலின் மனைவி, இந்த அசாதாரண பெண்ணின் நபரில் அவர் இழந்ததை உணர்ந்தார். பெச்சோரின் சிறந்த உணர்விற்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவராக மாறிவிடும். அவரது கருத்துப்படி, "காதல் திருப்திகரமான பெருமை."
Onegin மற்றும் Pechorin இருவரும் தங்கள் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்கள். எவ்ஜெனி டாட்டியானாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதுகிறார்:
உங்கள் வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரம்
நான் இழக்க விரும்பவில்லை.
பெச்சோரின் நேரடியாக கூறுகிறார்: "... இருபது முறை நான் என் உயிரை, என் மரியாதையை கூட வரிசையில் வைப்பேன், ஆனால் நான் என் சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன்."
இரண்டிலும் உள்ளார்ந்த மக்கள் மீதான அலட்சியம், ஏமாற்றம் மற்றும் சலிப்பு ஆகியவை நட்பைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை பாதிக்கின்றன. ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியுடன் நண்பர் "செய்ய ஒன்றுமில்லை." மேலும் பெச்சோரின் கூறுகிறார்: “... நான் நட்பாக இருக்க முடியாது: இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவருக்கு அடிமையாக இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர்களில் யாரும் இதை தனக்குத்தானே ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்; நான் ஒரு அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில், கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் ஏமாற்ற வேண்டும். ”மேலும் அவர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மீதான தனது குளிர் அணுகுமுறையில் இதை நிரூபிக்கிறார். பழைய ஸ்டாஃப் கேப்டனின் வார்த்தைகள் உதவியற்றவையாக ஒலிக்கின்றன: "பழைய நண்பர்களை மறப்பவர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நான் எப்போதும் சொன்னேன்!"
ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும், தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்து, வெற்று மற்றும் செயலற்ற "மதச்சார்பற்ற கும்பலை" விமர்சிக்கின்றனர். ஆனால் ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்துக்கு பயப்படுகிறார், ஒரு சண்டைக்கு லென்ஸ்கியின் சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார். பெச்சோரின், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் படப்பிடிப்பு நடத்தி, நிறைவேறாத நம்பிக்கைகளுக்காக சமூகத்தை பழிவாங்குகிறார். அடிப்படையில், அதே தீய குறும்பு ஹீரோக்களை ஒரு சண்டைக்கு இட்டுச் சென்றது. ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியை கோபப்படுத்துவதாகவும், லாரின்ஸில் சலிப்பான மாலை நேரத்திற்காக பழிவாங்குவதாகவும் சத்தியம் செய்தார். பெச்சோரின் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "நான் பொய் சொன்னேன், ஆனால் நான் அவரை தோற்கடிக்க விரும்பினேன். முரண்பாட்டின் மீது எனக்கு உள்ளார்ந்த ஆர்வம் உண்டு; எனது முழு வாழ்க்கையும் இதயம் அல்லது மனதின் சோகமான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான முரண்பாடுகளுக்கு மட்டுமே அஞ்சலி செலுத்தியது.
ஒருவரின் சொந்த பயனற்ற உணர்வின் சோகம் இருவருக்கும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஆழமாகிறது. புஷ்கின் இதைப் பற்றி கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார்:
ஆனால் அது வீண் என்று நினைக்கும்போது வருத்தமாக இருக்கிறது
எங்களுக்கு இளமை வழங்கப்பட்டது
அவர்கள் அவளை எல்லா நேரத்திலும் ஏமாற்றினார்கள்,
அவள் எங்களை ஏமாற்றினாள் என்று;
நமது வாழ்த்துகள் என்ன?
நமது புதிய கனவுகள் என்ன
அடுத்தடுத்து சிதைந்து,
இலையுதிர் காலத்தில் அழுகிய இலைகள் போல.
லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ அவரை எதிரொலிப்பதாகத் தெரிகிறது: “என் நிறமற்ற இளமை என்னுடனும் உலகத்துடனும் ஒரு போராட்டத்தில் கடந்துவிட்டது; ஏளனத்திற்கு பயந்து, என் சிறந்த குணங்களை என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்துவிட்டார்கள் ... வாழ்க்கையின் ஒளி மற்றும் வசந்தங்களை நன்கு கற்று, நான் ஒரு தார்மீக முடமானேன்.
ஒன்ஜின் பற்றி புஷ்கினின் வார்த்தைகள், எப்போது
சண்டையில் நண்பனைக் கொன்று,
இலக்கு இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்
இருபத்தி ஆறு வயது வரை,
ஓய்வின் செயலற்ற நிலையில் தவிப்பது.,
அவர் "ஒரு குறிக்கோளில்லாமல் அலையத் தொடங்கினார்," இது பெச்சோரினுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம், அவர் தனது முன்னாள் "நண்பனை" கொன்றார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை "ஒரு இலக்கு இல்லாமல், வேலை இல்லாமல்" தொடர்ந்தது. பயணத்தின் போது Pechorin பிரதிபலிக்கிறது: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?
"அவரது ஆன்மாவில் மகத்தான சக்திகளை" உணர்கிறேன், ஆனால் அவற்றை முழுவதுமாக வீணடித்து, பெச்சோரின் மரணத்தைத் தேடி, "பாரசீக சாலைகளில் ஒரு சீரற்ற தோட்டாவிலிருந்து" அதைக் காண்கிறார். ஒன்ஜின், இருபத்தி ஆறு வயதில், "நம்பிக்கையின்றி வாழ்க்கையில் சோர்வாக" இருந்தார். அவர் கூச்சலிடுகிறார்:
நான் ஏன் தோட்டாவால் துளைக்கப்படவில்லை?
நான் ஏன் பலவீனமான வயதான மனிதனாக இல்லை?
ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தை ஒப்பிடுகையில், பெச்சோரினா பேய் குணநலன்களைக் கொண்ட மிகவும் சுறுசுறுப்பான நபர் என்பதை ஒருவர் நம்பலாம். "ஒருவருக்கு துன்பத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருப்பது, அவ்வாறு செய்வதற்கு எந்த நேர்மறையான உரிமையும் இல்லாமல், இது நமது பெருமையின் இனிமையான உணவல்லவா?" - லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ கூறுகிறார். ஒரு நபராக, ஒன்ஜின் நமக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார். புஷ்கின் அவரை இந்த வழியில் வகைப்படுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை:
விசித்திரமானது சோகமானது மற்றும் ஆபத்தானது,
நரகம் அல்லது சொர்க்கத்தின் உருவாக்கம்,
இந்த தேவதை, இந்த திமிர் பிடித்த அரக்கன்,
அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? இது உண்மையில் போலியா?
ஒரு முக்கியமற்ற பேய்?
ஒன்ஜின் படம் பெச்சோரின் அறிவுஜீவிகள்
ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் சுயநலவாதிகள், ஆனால் சிந்திக்கும் மற்றும் துன்பப்படும் ஹீரோக்கள். செயலற்ற மதச்சார்பற்ற இருப்பை வெறுத்து, சுதந்திரமாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் எதிர்ப்பதற்கான வழிகளையும் வாய்ப்புகளையும் அவர்கள் காணவில்லை. ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் தனிப்பட்ட விதிகளின் சோகமான விளைவுகளில், "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" சோகம் பிரகாசிக்கிறது. "அதிகமான மனிதனின்" சோகம் எந்த சகாப்தத்தில் தோன்றினாலும், அதே நேரத்தில் அவனைப் பெற்றெடுத்த சமூகத்தின் சோகம்.
பெலின்ஸ்கி பெச்சோரின் பற்றி கூறினார்: “இது நம் காலத்தின் ஒன்ஜின், நம் காலத்தின் ஹீரோ.
ஒனேகாவிற்கும் பெச்சோராவிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விட அவற்றின் ஒற்றுமை மிகவும் குறைவு."
ஹெர்சன் பெச்சோரினை "ஒன்ஜினின் இளைய சகோதரர்" என்று அழைத்தார்.
ஹீரோக்களின் ஒற்றுமைகள்.
மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள்.
ஹீரோக்களின் வாழ்க்கைக் கதையில் பொதுவானது என்னவென்றால்: முதலில் உலக இன்பங்களைப் பின்தொடர்வது, பின்னர் அவற்றில் ஏமாற்றம் மற்றும் இந்த வாழ்க்கை முறை.
சில செயல்களில் ஒருவரின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டறியும் முயற்சி: புத்தகங்களைப் படிப்பது, வீட்டு பராமரிப்பு, ஆனால் இதிலும் ஏமாற்றம்.
ஹீரோக்கள் சலிப்பு (மண்ணீரல்) மூலம் கடக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களை மட்டும் விமர்சிக்கிறார்கள், ஆனால் இரக்கமின்றி தங்களை மற்றும் அவர்களின் செயல்களை நியாயப்படுத்துகிறார்கள்.
Pechorin Onegin இலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
பெச்சோரின் 30 வயதுடையவர் (எதிர்வினை நேரம்). ஒரு திறமையான, அசாதாரண ஆளுமை, இது புத்திசாலித்தனம், வலுவான உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது குணாதிசயமும் நடத்தையும் சீரற்ற தன்மையால் வேறுபடுகின்றன: அவரில் பகுத்தறிவு மனம் மற்றும் இதயத்தின் உணர்வுகளின் கோரிக்கைகளுடன் போராடுகிறது. ஆழ்ந்த அன்பின் திறன் (விசுவாசத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை). அவரது காலத்தின் வழக்கமான ஹீரோ.
புஷ்கினின் ஒன்ஜின் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் ஆகியவற்றை எவ்வளவு குறுகிய காலம் பிரிக்கிறது! 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு மற்றும் நாற்பதுகள். இன்னும் இவை இரண்டு வெவ்வேறு சகாப்தங்கள், ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு மறக்க முடியாத நிகழ்வால் பிரிக்கப்பட்டது - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் இந்த சகாப்தங்களின் உணர்வை பிரதிபலிக்கும் படைப்புகளை உருவாக்க முடிந்தது, இளம் உன்னத புத்திஜீவிகளின் தலைவிதியின் சிக்கல்களைத் தொட்ட படைப்புகள், அவர்களின் பலத்திற்கான பயன்பாட்டை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியவில்லை.
ஹெர்சன் பெச்சோரினை "ஒன்ஜினின் இளைய சகோதரர்" என்று அழைத்தார், எனவே இந்த நபர்களுக்கு பொதுவானது என்ன, அவர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?
ஒன்ஜின், "இளம் ரேக்" ஆவதற்கு முன்பு, ஒரு பாரம்பரிய வளர்ப்பையும் விரிவான, ஆனால் மேலோட்டமான கல்வியையும் பெற்றார். அவர் இறுதியில் பிரெஞ்ச் பேசக்கூடியவர் என்பதால், மசுர்காவை எளிதாக நடனமாட முடியும், மேலும் "எளிதாக குனிந்து", "அவர் புத்திசாலி மற்றும் மிகவும் நல்லவர் என்று உலகம் முடிவு செய்தது." இருப்பினும், சமூக வாழ்க்கையின் பயனற்ற சலசலப்பால் விரைவாக சோர்வடைந்து, ஒன்ஜின் அதை சுமக்கத் தொடங்குகிறார், ஆனால் பதிலுக்கு எதையும் காணவில்லை. மதச்சார்பற்ற மக்களின் இருப்பின் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து, ஒன்ஜின் அவர்களை வெறுக்கத் தொடங்குகிறார், தனக்குள்ளேயே விலகி, "ரஷ்ய ப்ளூஸில்" ஈடுபடுகிறார். மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், தன்னால் மட்டுமே வாழ்கிறார், ஒன்ஜின் ஒரு முழுத் தகுதியற்ற செயல்களைச் செய்கிறார். அவரைச் சந்தித்த நேரத்தில், புஷ்கின் ஒன்ஜினில் "ஒப்பற்ற விசித்திரம்," "ஒரு கூர்மையான, குளிர்ந்த மனம்," "கனவுகளுக்கு விருப்பமில்லாத பக்தி," அவருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி மற்றும் தவறான புரிதல் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார். "சமூகம்" மீதான அவரது ஆழ்ந்த அவமதிப்பு இருந்தபோதிலும், ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தைச் சார்ந்து இருக்கிறார், இதன் விளைவாக அவரது நண்பர் லென்ஸ்கியைக் கொன்றார். சுயநலம் "தீவிரவாதிகளின் ரேக்கை" கடுமையான ஆன்மீக நாடகத்திற்கும் தன்னுடன் முரண்படுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது.
பெச்சோரின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது, முக்கியமாக அவரது சொந்த நாட்குறிப்பின் பக்கங்களிலிருந்து, மற்றவர்களுடனான உரையாடல்களிலிருந்து. Pechorin இன் "ஆன்மா ஒளியால் கெட்டுப்போனது" என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்: "குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, எல்லோரும் என் முகத்தில் இல்லாத கெட்ட குணங்களின் அறிகுறிகளைப் படிக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்டனர் - அவர்கள் பிறந்தார்கள். இப்போது, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் பெச்சோரின் எண்ணங்களையோ அல்லது அவரது செயல்களையோ புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், மேலும் அவர் (பெரும்பாலும் மிகவும் நியாயமான முறையில்) தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மேலே தலை மற்றும் தோள்களைக் கருதுகிறார். ஒன்ஜினைப் போலல்லாமல், பெச்சோரின் மக்களிடமிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்களுடன் தொடர்பைத் தவிர்ப்பதில்லை, மாறாக, மிகவும் நுட்பமான உளவியலாளராக மாறுகிறார், மற்றவர்களின் செயல்களையும் எண்ணங்களையும் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவருடன் தொடர்புகொள்வது பெரும்பாலும் மக்களையும், தனக்கும் துன்பத்தையும் அதிருப்தியையும் மட்டுமே தருகிறது. ஒன்ஜினைப் போலல்லாமல், பெச்சோரின் இன்னும் வாழ்க்கையில் சோர்வடையவில்லை, அவர் எல்லாவற்றிலும் தலையிடுகிறார், பல விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே நேசிக்கவும் நண்பர்களை உருவாக்கவும் முடியாது. ஒன்ஜின் மீதான புஷ்கினின் காதலால் டாட்டியானா மட்டுமே அவதிப்பட்டால் (பின்னர் ஒன்ஜினின் காதலால்), பெச்சோரின் தான் சந்திக்கும் அனைத்து பெண்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறார்: பேலா, வேரா, இளவரசி மேரி, கடத்தல்காரர்களின் நண்பர் கூட. தளத்தில் இருந்து பொருள்
ஒன்ஜினின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவரது வாழ்க்கையை சுவாரஸ்யமாகவும், பிரகாசமாகவும், குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளால் நிரப்பவும் இயலாமை. பெச்சோரின் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் நோக்கம், அதன் பொருள் பற்றிய கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். இழந்த வாய்ப்புகளின் உணர்வு அவரைத் தொடர்ந்து வேட்டையாடுகிறது, ஏனெனில் அவரது "உயர்ந்த நோக்கம்" மீதான அவரது நம்பிக்கை உண்மையான உறுதிப்படுத்தலைக் காணவில்லை. ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று தங்கள் சுதந்திரத்தை, சுதந்திரத்தை மதிக்கின்றன, ஆனால் அவர்களும் அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே பிரியமானதை அடிக்கடி தியாகம் செய்கிறார்கள்.
ஹீரோக்களின் விதிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் காலங்களின் வேறுபாடுகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளன: டிசம்பர் எழுச்சிக்கு முன்னதாக ரஷ்யாவின் வாழ்க்கை (ஒன்ஜின்) மற்றும் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் (பெச்சோரின்) தோல்விக்குப் பிறகு கடுமையான அரசியல் எதிர்வினை. ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், அதாவது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் இடமோ வேலையோ இல்லாத மக்கள். இன்னும், அவர்களின் சுற்றுப்புறங்களை வெறுத்தாலும், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இந்த சமூகத்தின் குழந்தைகள், அதாவது அவர்களின் காலத்தின் ஹீரோக்கள்.
நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்
இந்தப் பக்கத்தில் பின்வரும் தலைப்புகளில் பொருள் உள்ளது:
- Pechorin Onegin இலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
- ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் தங்கள் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் எதனுடனும் இணைக்கப்படவில்லை
- Rudin மற்றும் Onegin, Pechorin மற்றும் Oblomov இடையே என்ன வித்தியாசம்?
- Pechorin மற்றும் Onegin இடையே வேறுபாடுகள்
- ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்