Frikacakë - argumente. Argumente nga letërsia në drejtimin “Guximi dhe Frika” Cilat janë llojet e argumenteve?

1. A.P. Chekhov "Njeriu në një rast". Belikov, një mësues grek, ka frikë nga bota, nga jeta. Ai vesh galosha, një pallto të gjatë, ecën me një çadër dhe vazhdimisht ka frikë "mos ndodh diçka". “Ndrojtja” e heroit u kthye në spiunazh dhe denoncime. Rezultati është frika skllavërore e banorëve të qytetit. Belikov shtypte ata që e rrethonin, ata kishin frikë të flisnin me zë të lartë, të njihnin dikë, të ndihmonin të varfërit dhe t'i shkruanin letra njëri-tjetrit.

2. V. Zheleznikov “Darkola”. Dimka Somov është një frikacak. Ai ka frikë t'u pranojë djemve se është tradhtar. Ai i tha mësuesit se klasa iku në kinema dhe Lena Bessoltseva mori të gjithë fajin mbi veten e saj. Somov tradhton Lenën, miqësinë, dashurinë e saj dhe merr pjesë në djegien e figurës.

3. M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita".

Prokurori i Judesë, Pontius Pilati, duke qenë një luftëtar trim dhe trim, doli të ishte një frikacak kur duhej të merrte një vendim për fatin e filozofit endacak Yeshua Ha-Nozri. Prokurori e dinte se, megjithë fjalimet e paturpshme për Cezarin, Yeshua nuk ishte një kriminel dhe nuk e uroi vdekjen e tij. Por frika për të dalë kundër autoriteteve, frika e humbjes së vendit, e detyroi Pilatin të vepronte në kundërshtim me ndërgjegjen e tij dhe të shqiptonte një dënim me vdekje.

4. L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Nikolai Rostov u largua gjatë betejës së tij të parë: në vend që të qëllonte kundër francezëve sulmues, ai hodhi pistoletën në drejtim të tyre dhe iku.

Përditësuar: 15-07-2017

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Çfarë është frikacakë? Instinkt i vetëruajtjes apo ves? Çfarë ndjenjash përjeton një person që ka devijuar nga normat morale përgjithësisht të pranuara dhe ka kryer një veprim për të cilin do të turpërohet në të ardhmen? Janë këto pyetje që F.A. Vigdorova mendon.

Autori ngre problemin e frikacakëve në tekstin e tij. Shkrimtari ilustron rëndësinë e këtij problemi. Për ta bërë këtë, ajo citon poetin Decembrist Ryleev, i cili shkroi se "ne nuk kemi frikë të vdesim në fushat e betejës, por kemi frikë të themi një fjalë në favor të drejtësisë". Autori habitet se sa veprime njerëzit ndonjëherë nuk arrijnë të kryejnë pikërisht nën ndikimin e frikacakëve të çastit. Shembuj të një sjelljeje të tillë gjenden në fjalitë 16-24 të tekstit. Gjëja më e keqe, sipas gazetarit, është të përjetosh frikacakë dhe tradhti në jetën e përditshme. Një dritare e thyer, një humbje aksidentale e diçkaje ose një padrejtësi e perceptuar... Sa e frikshme është ndonjëherë të bësh një rrëfim edhe për një shkelje të vogël!

Është e pamundur të mos pajtohesh me mendimin e F. Vigdorova. Për të bërë një rrëfim të vërtetë, duhet të jeni një person i guximshëm dhe i fortë. Ne jemi të vetëdijshëm për shembuj nga tregimi i A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit". Shvabrin, pothuajse gjatë gjithë veprës, kryen veprime frikacake: gënjen, shmanget, bëhet tradhtar, duke u kujdesur vetëm për të mirën e tij. Pyotr Grinev, përkundrazi, ruan dinjitetin në çdo rrethanë. Pra, personazhi kryesor, duke rrezikuar jetën e tij, deklaron se nuk do të betohet për besnikëri ndaj Pugachev.

Një tjetër dëshmi frikacake shohim në romanin e M.Yu. Lermontov "Hero i kohës sonë". Grushnitsky, duke qëlluar me Pechorin, e dinte shumë mirë që ky i fundit nuk kishte një pistoletë të mbushur, por, megjithatë, ai qëlloi mbi një burrë praktikisht të paarmatosur. Fati e dënoi mizorisht poshtërsinë e të riut të vrarë në këtë duel... Ndoshta Lermontov donte të shprehte në këtë mënyrë qëndrimin e tij për këtë çështje. Frikaca është cilësi e një të poshtër, të padenjë për të jetuar.

Frikaca dhe tradhtia gjithmonë shkonin dorë për dore. Besoj se nuk mund të jemi frikacakë pa bërë tradhti ndaj atyre që na rrethojnë. Ndoshta dikush e justifikon frikacakën e tyre, por trauma mendore, dhimbja nga sjellja frikacake e miqve apo e atyre që i konsideronim miq, do të jenë mjaft të forta dhe do të mbeten në shpirt për një kohë të gjatë.

Frikaca, dhe pas saj tradhtia, jo vetëm që shkatërron marrëdhëniet midis njerëzve, por shkatërron edhe vetë personin. Dhe Frida Abramovna Vigdorova ka një mijë herë të drejtë kur ajo pohon në rreshtat e fundit të tekstit se ka vetëm një guxim. Nuk ka shumës, ndërsa frikaca ka shumë fytyra.

Komenti i mësuesit:

Një ese për frikacakun dhe tradhtinë është e lehtë për t'u shkruar për një të rritur. Bazuar në përvojën tuaj të jetës, është më e lehtë të dalloni të mirën nga e keqja. Si mund ta përballojë këtë një nxënës shkolle, i cili ka vetëm një periudhë të shkurtër jete pas tij, dhe ende ka gjithçka përpara? Si të gjeni në tekst problemin për të cilin do të shkruajë?

Mund ta përcaktoni temën duke pyetur: për çfarë bëhet fjalë në tekst? Dhe theksoni problemin që do të diskutoni. Ajo duhet të jetë vetëm. Disa prej tyre mund të pasqyrohen në tekst.

Në versionin e kontrollit, autori i quan qartë gjërat me emrat e tyre të duhur, kështu që nuk mund të ketë vështirësi në zgjedhjen e përkufizimeve. Ne mund t'ju këshillojmë këtë: vendosni se çfarë do të diskutoni - frikacakë dhe tradhti ose guxim.

Kur punoni në esenë tuaj, mos kini turp të shkruani emocionalisht. Lërini impulset tuaja emocionale të pasqyrohen në letër. Sepse është e pamundur të shkruash për frikacakë dhe tradhti me gjuhë të thatë. Por mos u ngatërroni me shprehje të tepruara, mos përdorni fjalë të mëdha. Eseja nuk është një letër për mikun tuaj më të mirë, por një dokument gazetaresk.

Nëse nuk mund të fokusoheni në shembuj nga jeta, mbani mend letërsinë. Ju mund të gjeni shumë shembuj për këtë temë në veprat e artit. Dhe sigurohuni që të bëni një plan, përcaktoni se në cilën sekuencë do të shkruani.

Teksti burimor për të shkruar një ese:

(1) Njohja një shkrimtar të mrekullueshëm. (2) Emri i saj ishte Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Ajo më tha një herë:

– Ka shumë sfida në jetë. (4) Ju nuk mund t'i rendisni ato. (5) Por këtu janë tre, ato ndodhin shpesh. (6) E para është testi i nevojës. (7) Së dyti - prosperitet, lavdi. (8) Dhe sprova e tretë është frika. (9) Dhe jo vetëm me frikën që njeh njeriu në luftë, por me frikën që e pushton në jetën e zakonshme dhe paqësore.

(10) Çfarë lloj frike është kjo që nuk kërcënon as vdekjen, as lëndimin? (11) A nuk është ai një trillim? (12) Jo, nuk është trillim. (13) Frika ka shumë fytyra, ndonjëherë ajo prek të patremburin.

(14) "Është një gjë e mahnitshme," shkruante poeti decembrist Ryleev, "ne nuk kemi frikë të vdesim në fushat e betejës, por kemi frikë të themi një fjalë në favor të drejtësisë".

(15) Kanë kaluar shumë vite që kur janë shkruar këto fjalë, por ka sëmundje të vazhdueshme të shpirtit.

(16) Burri e kaloi luftën si hero. (17) Ai shkoi në zbulim, ku çdo hap e kërcënonte me vdekje. (18) Ai luftoi në ajër dhe nën ujë, ai nuk iku nga rreziku, ai pa frikë eci drejt tij. (19) Dhe tani lufta ka mbaruar, njeriu u kthye në shtëpi. (20) Për familjen time, për punën time paqësore. (21) Punoi aq mirë sa luftoi: me pasion, duke dhënë të gjitha forcat, duke mos kursyer shëndetin. (22) Por kur, për shkak të shpifjes së një shpifësi, miku i tij, një njeri të cilin ai e njihte si veten e tij, për pafajësinë e të cilit ishte i bindur si i veti, u hoq nga puna, ai nuk u ngrit në këmbë. (23) Ai që nuk kishte frikë nga plumbat dhe tanket, u tremb. (24) Ai nuk kishte frikë nga vdekja në fushën e betejës, por kishte frikë të thoshte një fjalë në favor të drejtësisë.

(25) Djali theu gotën.

- (26) Kush e bëri këtë? - pyet mësuesi.

(27) Djali hesht. (28) Ai nuk ka frikë të skijojë në malin më marramendës. (29) Ai nuk ka frikë të notojë përmes një lumi të panjohur plot me hinka të pabesë. (30) Por ai ka frikë të thotë: "Unë e theva gotën".

(31) Nga se ka frikë? (32) Duke fluturuar nga mali, ai mund të thyejë qafën. (33) Duke notuar përtej lumit, mund të mbytesh. (34) Fjalët "Unë e bëra atë" nuk e kërcënojnë atë me vdekje. (35) Pse ka frikë t'i thotë ato?

(36) Dëgjova një burrë shumë të guximshëm që kaloi luftën një herë duke thënë: "Ishte e frikshme, shumë e frikshme".

(37) Ai tha të vërtetën: ishte i frikësuar. (38) Por ai dinte ta mposhtte frikën e tij dhe bëri atë që i tha detyra: luftoi.

(39) Në jetën paqësore, sigurisht, mund të jetë edhe e frikshme.

(40) Do të them të vërtetën, por do të më përjashtojnë nga shkolla për këtë... (41) Nëse them të vërtetën, do të më pushojnë nga puna... (42) Më mirë rri në heshtje.

(43) Ka shumë fjalë të urta në botë që justifikojnë heshtjen, dhe ndoshta më ekspresive: "Kasollja ime është në buzë". (44) Por nuk ka kasolle që do të ishin në buzë.

(45) Të gjithë jemi përgjegjës për atë që po ndodh rreth nesh. (46) Përgjegjës për të gjitha të këqijat dhe të gjitha të mirat. (47) Dhe nuk duhet menduar se një provë e vërtetë i vjen një personi vetëm në disa momente të veçanta, fatale: në luftë, gjatë një lloj katastrofe. (48) Jo, jo vetëm në rrethana të jashtëzakonshme, jo vetëm në orën e rrezikut vdekjeprurës, guximi njerëzor provohet nën një plumb. (49) Provohet vazhdimisht, në punët më të zakonshme të përditshme.

(50) Ka vetëm një guxim. (51) Kërkon që një person të jetë gjithmonë në gjendje të kapërcejë majmunin brenda vetes: në betejë, në rrugë, në një takim. (52) Në fund të fundit, fjala "guxim" nuk ka një formë shumësi. (53) Është e njëjtë në çdo kusht.

(Sipas F.A. Vigdorova*) * Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) - shkrimtare, gazetare sovjetike. (Nga Open Bank FIPI)

Materiali u përgatit nga Larisa Gennadievna Dovgomelya

Të gjitha argumentet për esenë përfundimtare në drejtimin "Guximi dhe Frika". A duhet guxim për të thënë jo?

Disa njerëz priren të jenë të turpshëm. Njerëz të tillë shumë shpesh nuk dinë të refuzojnë, gjë që të tjerët e përfitojnë. Heroina e historisë së A.P. mund të shërbejë si një shembull i tillë. Chekhov "". Julia Vasilievna punon si guvernante e tregimtarit. Ajo karakterizohet nga ndrojtja, por kjo cilësi e saj arrin deri në absurditet. Edhe kur shtypet haptazi dhe privohet pa të drejtë nga paratë që ka fituar, ajo hesht sepse karakteri i saj nuk e lejon të kundërshtojë dhe të thotë “jo”. Sjellja e heroinës na tregon se guximi duhet jo vetëm në situata emergjente, por edhe në jetën e përditshme, kur duhet të ngriheni për veten tuaj.

Si tregohet guximi në luftë?

Kushtet ekstreme priren të zbulojnë natyrën e vërtetë të një personi. Konfirmimi i kësaj mund të gjendet në rrëfimin e M.A. Sholokhov "Fati i njeriut". Gjatë luftës, Andrei Sokolov u kap nga gjermanët, ai u uritur, u mbajt në një qeli dënimi për tentativë për t'u arratisur, por ai nuk e humbi dinjitetin e tij njerëzor dhe nuk u soll si frikacak. Situata është treguese kur për fjalë të pakujdesshme komandanti i kampit e thirri në vendin e tij për ta qëlluar. Por Sokolov nuk hoqi dorë nga fjalët e tij dhe nuk u tregoi frikën e tij ushtarëve gjermanë. Ai ishte gati ta përballonte vdekjen me dinjitet dhe për këtë iu fal jeta. Mirëpo, pas luftës e priste një provë më serioze: mësoi se gruaja dhe vajzat i kishin vdekur dhe në vend të shtëpisë kishte mbetur vetëm një krater. Djali i tij mbijetoi, por lumturia e babait të tij ishte jetëshkurtër: në ditën e fundit të luftës, Anatoli u vra nga një snajper. Dëshpërimi nuk ia prishi shpirtin, ai gjeti guximin për të vazhduar jetën. Ai adoptoi një djalë i cili gjithashtu humbi të gjithë familjen e tij gjatë luftës. Kështu, Andrei Sokolov tregon një shembull të mrekullueshëm se si të ruash dinjitetin, nderin dhe të jesh i guximshëm në situatat më të vështira të jetës. Njerëz të tillë e bëjnë botën një vend më të mirë dhe më të mirë.

Si tregohet guximi në luftë? Çfarë lloj njeriu mund të quhet trim?

Lufta është një ngjarje e tmerrshme në jetën e çdo personi. I largon miqtë dhe të dashurit, i bën fëmijët jetimë dhe i shkatërron shpresat. Lufta i thyen disa njerëz, i bën të tjerët më të fortë. Një shembull i mrekullueshëm i një personaliteti të guximshëm dhe me vullnet të fortë është Alexey Meresyev, personazhi kryesor i "Përralla e një njeriu të vërtetë" nga B.N. Polevoy. Meresyev, i cili gjatë gjithë jetës së tij ka ëndërruar të bëhet një pilot profesionist luftarak, plagoset rëndë në betejë dhe të dyja këmbët janë amputuar në spital. Heroit i duket se jeta e tij ka mbaruar, nuk mund të fluturojë, të ecë dhe të humbasë shpresën për të krijuar familje. Ndërsa në një spital ushtarak dhe duke parë shembullin e guximit të të plagosurve të tjerë, ai kupton se duhet të luftojë. Çdo ditë, duke kapërcyer dhimbjen fizike, Alexey bën ushtrime. Së shpejti ai mund të ecë dhe madje të kërcejë. Meresyev po përpiqet me të gjitha forcat të pranohet në një shkollë fluturimi, sepse vetëm në qiell e ndjen se i përket. Megjithë kërkesat serioze të vendosura për pilotët, Alexey merr një përgjigje pozitive. Vajza që ai dashuron nuk heq dorë prej tij: pas luftës ata martohen dhe kanë një djalë. Alexey Meresyev është një shembull i një njeriu me një vullnet të pandërprerë, guximin e të cilit as lufta nuk mund ta thyente.

Në romanin epik Lufta dhe Paqja mund të gjesh shumë shembuj të sjelljes njerëzore në luftë. Kështu, oficeri Zherkov shfaqet si një person që nuk është i gatshëm të sakrifikojë veten për hir të fitores. Gjatë betejës së Shengrabenit, ai tregon frikacak, gjë që çon në vdekjen e shumë ushtarëve. Me urdhër të Bagration, ai duhet të shkojë në krahun e majtë me një mesazh shumë të rëndësishëm - urdhrin për t'u tërhequr. Megjithatë, Zherkovi është frikacak dhe nuk e përcjell mesazhin. Në këtë kohë francezët po sulmojnë krahun e majtë dhe autoritetet nuk dinë çfarë të bëjnë, pasi nuk kanë marrë asnjë urdhër. Fillon kaosi: këmbësoria ikën në pyll dhe hussarët shkojnë në sulm. Për shkak të veprimeve të Zherkov, një numër i madh ushtarësh vdesin. Gjatë kësaj beteje, i riu Nikolai Rostov plagoset; ai, së bashku me hussarët, me guxim nxiton në sulm ndërsa ushtarët e tjerë janë në konfuzion. Ndryshe nga Zherkov, ai nuk u largua, për çka u gradua oficer. Duke përdorur shembullin e një episodi në vepër, mund të shohim pasojat e guximit dhe frikacakëve në luftë. Frika i paralizon disa dhe i detyron të tjerët të veprojnë. As ikja dhe as lufta nuk garantojnë mbijetesën, por sjellja e guximshme jo vetëm që ruan nderin, por edhe jep forcë në betejë, gjë që rrit shanset për të mbijetuar.

Si lidhen konceptet e guximit dhe vetëbesimit? Guximi për të pranuar kur e keni gabim. Cili është ndryshimi midis guximit të vërtetë dhe guximit të rremë? Cili është ndryshimi midis të qenit guximtar dhe marrjes së rreziqeve? A duhet të keni guxim për të pranuar gabimet tuaja? Kush mund të quhet frikacak?

Guximi i shprehur në vetëbesim të tepruar mund të çojë në pasoja të pariparueshme. Në përgjithësi pranohet se guximi është një tipar pozitiv i karakterit. Kjo deklaratë është e vërtetë nëse lidhet me inteligjencën. por një budalla ndonjëherë mund të jetë i rrezikshëm. Kështu, në romanin "Hero i kohës sonë" nga M.Yu. Lermontov mund të gjejë konfirmim për këtë. Kadet i ri Grushnitsky, një nga personazhet në kapitullin "Princesha Mary", është një shembull i një personi që i kushton vëmendje të madhe manifestimeve të jashtme të guximit. Atij i pëlqen t'u bëjë përshtypje njerëzve, flet me fraza pompoze dhe i kushton vëmendje të panevojshme uniformës së tij ushtarake. Ai nuk mund të quhet frikacak, por guximi i tij është i dukshëm dhe nuk synon kërcënime reale. Grushnitsky dhe Pechorin kanë një konflikt dhe krenaria e tyre e ofenduar kërkon një duel me Grigory. Sidoqoftë, Grushnitsky vendos të jetë i keq dhe nuk e ngarkon pistoletën e armikut. Zbulimi i kësaj e vë atë në një situatë të vështirë: të kërkojë falje ose të vritet. Fatkeqësisht, kadeti nuk mund ta kapërcejë krenarinë e tij, ai është gati të përballet me guxim me vdekjen, sepse njohja për të është e paimagjinueshme. "Guximi" i tij nuk i bën mirë askujt. Ai vdes sepse nuk e kupton që guximi për të pranuar gabimet e tij ndonjëherë është gjëja më e rëndësishme.

Si lidhen konceptet e guximit dhe rrezikshmërisë, vetëbesimit dhe marrëzisë? Cili është ndryshimi midis arrogancës dhe guximit?

Një personazh tjetër, guximi i të cilit ishte marrëzi është Azamat, vëllai i vogël i Belës. Ai nuk ka frikë nga rreziku dhe plumbat që fishkëllen lart, por guximi i tij është budalla, madje edhe fatal. Ai vjedh motrën e tij nga shtëpia, duke rrezikuar jo vetëm marrëdhënien me të atin dhe sigurinë e tij, por edhe lumturinë e Belës. Guximi i tij nuk synon as vetëmbrojtje, as shpëtimin e jetëve, dhe për këtë arsye çon në pasoja të trishtueshme: babai dhe motra e tij vdesin në duart e grabitësit të cilit i vodhi një kalë dhe ai vetë detyrohet të ikë në male. . Kështu, guximi mund të çojë në pasoja të tmerrshme nëse përdoret nga një person për të arritur qëllimet ose për të mbrojtur egon e tij.

Guximi në dashuri. A mund t'i frymëzojë dashuria njerëzit për vepra të mëdha?

Dashuria i frymëzon njerëzit për vepra të mëdha. Kështu, personazhet kryesore të tregimit të O. Henry "" treguan një shembull guximi për lexuesit. Për hir të dashurisë ata sakrifikuan gjënë më të shtrenjtë: Della i dha flokët e bukura dhe Xhimi i dha orën që trashëgoi nga babai i tij. Për të kuptuar atë që është vërtet e rëndësishme në jetë, kërkohet guxim i jashtëzakonshëm. Duhet edhe më shumë guxim për të sakrifikuar çdo gjë për hir të një njeriu të dashur.

A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm? Pse nuk duhet të keni frikë të pranoni ndjenjat tuaja? Cili është rreziku i pavendosmërisë në dashuri?

A. Maurois në tregimin "" u tregon lexuesve pse pavendosmëria në dashuri është e rrezikshme. Personazhi kryesor i tregimit, Andre, bie në dashuri me një aktore të quajtur Xheni. Ai i sjell manushaqet çdo të mërkurë, por nuk guxon as t'i afrohet. Në shpirtin e tij vlojnë pasionet, muret e dhomës së tij janë varur me portretet e të dashurit të tij, por në jetën reale ai nuk mund t'i shkruajë as një letër. Arsyeja e kësaj sjelljeje qëndron në frikën e tij për t'u refuzuar, si dhe në mungesën e vetëbesimit. Ai e konsideron pasionin e tij për aktoren "të pashpresë" dhe e ngre Xheni në një ideal të paarritshëm. Sidoqoftë, ky person nuk mund të quhet "frikacak". Në kokën e tij lind një plan: të shkojë në luftë për të realizuar një sukses që do ta "afrojë" me Xheni. Për fat të keq, ai vdes atje pa pasur kohë t'i tregojë asaj për ndjenjat e tij. Pas vdekjes së tij, Xheni mëson nga babai i tij se ai shkroi shumë letra, por kurrë nuk dërgoi asnjë të vetme. Nëse Andre do t'i ishte afruar të paktën një herë, ai do të kishte mësuar se për të "modestia, qëndrueshmëria dhe fisnikëria janë më të mira se çdo vepër". Ky shembull dëshmon se pavendosmëria në dashuri është e rrezikshme sepse e pengon njeriun të bëhet i lumtur. Ka të ngjarë që guximi i Andreit të mund të bënte të lumtur dy njerëz dhe askush nuk do të duhej të mbante zi për një vepër të panevojshme që nuk e afroi atë me qëllimin e tij kryesor.

Cilat veprime mund të quhen të guximshme? Cila është vepra e një mjeku? Pse është e rëndësishme të jesh i guximshëm në jetë? Çfarë do të thotë të jesh trim në jetën e përditshme?

Doktor Dymov është një njeri fisnik që ka zgjedhur si profesion shërbimin ndaj njerëzve. Arsyeja për një zgjedhje të tillë mund të jetë vetëm shqetësimi për të tjerët, problemet dhe sëmundjet e tyre. Pavarësisht vështirësive në jetën e tij familjare, Dymov mendon më shumë për pacientët e tij sesa për veten e tij. Përkushtimi i tij ndaj punës e vë shpesh në rrezik, kështu që ai vdes duke shpëtuar një djalë nga difteria. Ai e dëshmon veten të jetë hero duke bërë atë që nuk duhej të bënte. Guximi, besnikëria ndaj profesionit dhe detyrës nuk e lejojnë të bëjë ndryshe. Për të qenë mjek me shkronjën D të madhe, duhet të jesh i guximshëm dhe vendimtar, si Osip Ivanovich Dymov.

Në çfarë çon frikacakët? Çfarë veprimesh e shtyn njeriun të bëjë frikaca? Pse frika është e rrezikshme? Cili është ndryshimi midis frikës dhe frikës? Kush mund të quhet frikacak? A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm? A mund të thuhet se ka vetëm një hap nga frika në frikacak? A është frikacak një dënim me vdekje? Si ndikojnë kushtet ekstreme në guxim? Pse është e rëndësishme të kesh guxim kur merr vendime? A mund të pengojë frikaca zhvillimin personal? A jeni dakord me deklaratën e Diderot: "Ne e konsiderojmë atë një frikacak që lejoi shokun e tij të fyhej në praninë e tij"? A jeni dakord me thënien e Konfucit: "Frikacia është të dish se çfarë duhet të bësh dhe të mos e bësh atë"

Është e vështirë të jesh gjithmonë i guximshëm. Ndonjëherë edhe njerëzit e fortë dhe të ndershëm me parime të larta morale mund të tremben, si, për shembull, heroi i tregimit V.V. Zheleznikova Dima Somov. Tiparet e tij të karakterit, si "guximi" dhe "korrektësia", e dalluan atë nga djemtë e tjerë që në fillim; ai shfaqet para lexuesve si një hero që nuk lejon që të dobëtit të ofendohen, mbron kafshët, përpiqet. për pavarësinë dhe e do punën. Gjatë ecjes, Dima e shpëton Lenën nga shokët e saj të klasës, të cilët filluan ta trembnin duke veshur "grykat" e kafshëve. Është për këtë arsye që Lenochka Bessoltseva bie në dashuri me të.

Por me kalimin e kohës, ne vërejmë rënien morale të "heroit" Dima. Në fillim trembet nga problemi me vëllain e shokut të klasës dhe shkel parimin e tij. Ai nuk flet për faktin se shoqja e tij e klasës Valya është flaker sepse ka frikë nga vëllai i tij. Por akti tjetër tregoi një anë krejtësisht të ndryshme të Dima Somov. Ai e lejoi qëllimisht të gjithë klasën të mendonte se Lena i tha mësuesit për ndërprerjen e mësimit, megjithëse ai e bëri vetë. Arsyeja e këtij akti ishte frika. Më tej, Dima Somov zhytet gjithnjë e më thellë në humnerën e frikës. Edhe kur ata bojkotuan Lenën dhe talleshin me të, Somov nuk mund të rrëfente, megjithëse kishte shumë shanse. Ky hero u paralizua nga frika, duke e kthyer atë nga një "hero" në një "frikacak" të zakonshëm dhe duke zhvlerësuar të gjitha cilësitë e tij pozitive.

Ky hero na tregon një të vërtetë tjetër: të gjithë jemi krijuar nga kontradiktat. Ndonjëherë jemi të guximshëm, ndonjëherë kemi frikë. Por ka një hendek të madh midis frikës dhe frikacakëve. Frikaca nuk është e dobishme, është e rrezikshme, sepse e shtyn njeriun të bëjë gjëra të këqija, zgjon instinktet e ulëta.Dhe frika është diçka që është e natyrshme për të gjithë. Një person që kryen një vepër mund të ketë frikë. Heronjtë kanë frikë, njerëzit e zakonshëm kanë frikë dhe kjo është normale, vetë frika është kusht për mbijetesën e specieve. Por frikaca është një tipar karakteri tashmë i formuar.

Çfarë do të thotë të jesh trim? Si ndikon guximi në formimin e personalitetit? Në cilat situata të jetës tregohet më mirë guximi? Çfarë është guximi i vërtetë? Cilat veprime mund të quhen të guximshme? Guximi është rezistenca ndaj frikës, jo mungesa e saj. A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm?

Lena Bessoltseva është një nga personazhet më të fuqishme në letërsinë ruse. Nga shembulli i saj ne mund të shohim hendekun e madh midis frikës dhe frikacakëve. Kjo është një vajzë e vogël që e gjen veten në një situatë të padrejtë. Ajo ka frikë në thelb: ajo është e frikësuar nga mizoria e fëmijëve, ajo ka frikë nga kafshët e pellushuara gjatë natës. Por në fakt, ajo rezulton të jetë më e guximshmja nga të gjithë heronjtë, sepse është në gjendje të ngrihet për ata që janë më të dobët, nuk ka frikë nga dënimi universal, nuk ka frikë të jetë e veçantë, jo si ata që e rrethojnë. . Lena e dëshmon guximin e saj shumë herë, si për shembull kur i nxiton Dimës në ndihmë kur ai është në rrezik, edhe pse ai e tradhtoi. Shembulli i saj i mësoi të gjithë klasës për mirësinë dhe tregoi se gjithçka në botë nuk vendoset gjithmonë me forcë. "Dhe malli, një dëshirë e tillë e dëshpëruar për pastërtinë njerëzore, për guximin dhe fisnikërinë vetëmohuese, gjithnjë e më shumë pushtoi zemrat e tyre dhe kërkonte një rrugëdalje."

A është e nevojshme të mbrohet e vërteta, të luftohet për drejtësi? A jeni dakord me deklaratën e Diderot: "Ne e konsiderojmë atë një frikacak që lejoi shokun e tij të fyhej në praninë e tij"? Pse është e rëndësishme të kesh guximin për të mbrojtur idealet e tua? Pse njerëzit kanë frikë të shprehin mendimet e tyre? A jeni dakord me thënien e Konfucit: "Frikacia është të dish se çfarë duhet të bësh dhe të mos e bësh atë"

Duhet guxim për të luftuar padrejtësinë. Heroi i tregimit, Vasiliev, pa padrejtësi, por për shkak të dobësisë së karakterit, ai nuk mund t'i rezistonte ekipit dhe udhëheqësit të tij, Iron Button. Ky hero përpiqet të mos ofendojë Lena Bessoltseva, refuzon ta rrahë atë, por në të njëjtën kohë përpiqet të ruajë neutralitetin. Vasiliev përpiqet të mbrojë Lenën, por atij i mungon karakteri dhe guximi. Nga njëra anë, mbetet shpresa që ky personazh të përmirësohet. Ndoshta shembulli i guximtares Lena Bessoltseva do ta ndihmojë atë të kapërcejë frikën e tij dhe ta mësojë atë të ngrihet për të vërtetën, edhe nëse të gjithë rreth tij janë kundër saj. Nga ana tjetër, sjellja e Vasiliev dhe ajo që shkaktoi mosveprimi i tij na mëson se nuk mund të qëndrojmë pranë nëse e kuptoni se po ndodh padrejtësi. Marrëveshja e heshtur e Vasiliev është udhëzuese, pasi shumë prej nesh përballen me situata të ngjashme në jetë. Por ka një pyetje që çdo person duhet t'i bëjë vetes përpara se të bëjë një zgjedhje: a ka gjë më të keqe se të dish për padrejtësinë, ta dëshmosh atë dhe thjesht të heshtësh? Guximi, si frikacakë, është çështje zgjedhjeje.

A jeni dakord me thënien: "Nuk mund të jetosh kurrë i lumtur kur gjithmonë dridhesh nga frika"? Si lidhet dyshimi me frikacakun? Pse është frika e rrezikshme? A mund ta pengojë frika një person të jetojë? Si e kuptoni thënien e Helvetius: "Për të qenë plotësisht i lirë nga guximi, njeriu duhet të jetë plotësisht i lirë nga dëshirat"? Si e kuptoni shprehjen e zakonshme: “frika ka sy të mëdhenj”? A mund të thuhet se një person ka frikë nga ajo që nuk e di? Si e kuptoni thënien e Shekspirit: “Frikacakët vdesin shumë herë para se të vdesin, por trimat vdesin vetëm një herë”?

“Piskari i mençur” është një histori mësimore për rreziqet e frikës. Gudja jetoi dhe u drodh gjithë jetën. Ai e konsideronte veten shumë të zgjuar sepse bëri një shpellë në të cilën mund të ishte i sigurt, por e keqja e një ekzistence të tillë ishte mungesa e plotë e jetës reale. Ai nuk krijoi një familje, nuk bëri miq, nuk mori frymë thellë, nuk hëngri, nuk jetoi, thjesht u ul në vrimën e tij. Ai ndonjëherë mendonte nëse dikush përfitonte nga ekzistenca e tij, e kuptonte që nuk kishte, por frika nuk e lejonte të largohej nga zona e tij e rehatisë dhe sigurisë. Kështu Piskar vdiq pa njohur asnjë gëzim në jetë. Shumë njerëz mund ta shohin veten në këtë alegori mësimore. Kjo përrallë na mëson të mos kemi frikë nga jeta. Po, është plot rreziqe dhe zhgënjime, por nëse keni frikë nga gjithçka, atëherë kur të jetoni?

A jeni dakord me fjalët e Plutarkut: "Guximi është fillimi i fitores"? A është e rëndësishme të jeni në gjendje të kapërceni frikën tuaj? Pse keni nevojë të luftoni frikën? Çfarë do të thotë të jesh trim? A është e mundur të kultivoni guxim në veten tuaj? A jeni dakord me thënien e Balzakut: “Frika mund ta bëjë guximtarin të trembet, por i jep kurajo të pavendosurve”? A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm?

Problemi i tejkalimit të frikës është eksploruar edhe në romanin Divergjent të Veronica Roth. Beatrice Prior, personazhi kryesor i veprës, largohet nga shtëpia e saj, fraksioni Abnegation, për t'u bërë e tmerrshme. Ajo ka frikë nga reagimi i prindërve të saj, nga frika se mos kalon ritin e inicimit, mos pranohet në një vend të ri. Por forca e saj kryesore është se ajo sfidon të gjitha frikërat e saj dhe përballet me to. Tris e vë veten në rrezik të madh duke qenë në shoqërinë e Dauntless, sepse ajo është "ndryshe", njerëz si ajo shkatërrohen. Kjo e frikëson tmerrësisht, por ajo ka shumë më tepër frikë nga vetja. Ajo nuk e kupton natyrën e dallimit të saj nga të tjerët, ajo është e frikësuar nga mendimi se ekzistenca e saj mund të jetë e rrezikshme për njerëzit.

Lufta kundër frikës është një nga problemet kryesore të romanit. Pra, emri i të dashurit të Beatrice është Faure, që do të thotë "katër" në anglisht. Ky është pikërisht numri i frikës që ai duhet të kapërcejë. Tris dhe For luftojnë pa frikë për jetën e tyre, për drejtësinë, për paqen në qytetin që ata e quajnë shtëpi. Ata mposhtin armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm, gjë që padyshim i karakterizon si njerëz trima.

A.I. Kuprin "Bracelet Garnet"
Georgy Zheltkov është një zyrtar i vogël, jeta e të cilit i kushtohet dashurisë së pashpërblyer për Princeshën Vera. Siç e dini, dashuria e tij filloi shumë përpara martesës së saj, por ai preferoi t'i shkruante letra dhe e ndoqi. Arsyeja e kësaj sjelljeje qëndronte në mungesën e vetëbesimit të tij dhe frikën për t'u refuzuar. Ndoshta nëse do të ishte më i guximshëm, mund të bëhej i lumtur me gruan që do.

A mund të ketë një person frikë nga lumturia? A duhet të keni guxim për të ndryshuar jetën tuaj? A është e nevojshme për të marrë rreziqe?

Vera Sheina kishte frikë të ishte e lumtur dhe donte një martesë të qetë, pa tronditje, ndaj u martua me Vasilin e gëzuar dhe të pashëm, me të cilin gjithçka ishte shumë e thjeshtë, por nuk përjetoi dashuri të madhe. Vetëm pas vdekjes së admiruesit të saj, duke parë trupin e tij të pajetë, Vera kuptoi se dashuria që çdo grua ëndërronte i kishte kaluar asaj. Morali i kësaj historie është ky: ju duhet të jeni të guximshëm jo vetëm në jetën e përditshme, por edhe në dashuri, duhet të rrezikoni pa frikë se do të refuzoheni. Vetëm guximi mund të çojë në lumturi, frikacak dhe, si pasojë, konformizmi çon në zhgënjim të madh, siç ndodhi me Vera Sheinën.

Si e kuptoni thënien e Twain: “Guximi është rezistenca ndaj frikës, jo mungesa e saj” Si lidhet vullneti me guximin? A jeni dakord me fjalët e Plutarkut: "Guximi është fillimi i fitores"? A është e rëndësishme të jeni në gjendje të kapërceni frikën tuaj? Pse keni nevojë të luftoni frikën? Çfarë do të thotë të jesh trim? A është e mundur të kultivoni guxim në veten tuaj? A jeni dakord me thënien e Balzakut: “Frika mund ta bëjë guximtarin të trembet, por i jep kurajo të pavendosurve”? A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm?

Shumë shkrimtarë e kanë trajtuar këtë temë. Kështu, tregimi i E. Ilyina "Lartësia e katërt" i kushtohet tejkalimit të frikës. Gulya Koroleva është një shembull i guximit në të gjitha manifestimet e saj. E gjithë jeta e saj është një betejë me frikën dhe çdo fitore e saj është një lartësi e re. Në vepër shohim historinë e jetës së një personi, formimin e një personaliteti të vërtetë. Çdo hap që ajo hedh është një manifest i vendosmërisë. Nga rreshtat e parë të tregimit, Gulya e vogël tregon guxim të vërtetë në një sërë situatash jetësore. Duke kapërcyer frikën e fëmijërisë, ai e nxjerr gjarprin nga kutia me duar të zhveshura dhe futet fshehurazi në kafazin e elefantëve në kopshtin zoologjik. Heroina rritet dhe sfidat e hasura në jetë bëhen më serioze: roli i parë në një film, pranimi i gabimit, aftësia për të marrë përgjegjësinë për veprimet e veta. Gjatë gjithë punës, ajo lufton me frikën e saj, bën atë që ka frikë. Tashmë e rritur, Gulya Koroleva martohet, i lind djali, duket se frika i ka kaluar, mund të jetojë një jetë të qetë familjare, por e pret prova më e madhe. Fillon lufta dhe burri i saj shkon në front. Ajo ka frikë për të shoqin, për djalin e saj, për të ardhmen e vendit. Por frika nuk e paralizon, nuk e detyron të fshihet. Vajza shkon të punojë si infermiere në një spital për të ndihmuar disi. Fatkeqësisht, burri i saj vdes dhe Gulya detyrohet të vazhdojë të luftojë vetëm. Ajo shkon në front, në pamundësi për të parë tmerret që po ndodhin me të dashurit e saj. Heroina merr lartësinë e katërt, ajo vdes, pasi mundi frikën e fundit që jeton në një person, frikën e vdekjes. Në faqet e tregimit shohim se si personazhi kryesor ka frikë, por ajo i kapërcen të gjitha frikërat e saj; një person i tillë pa dyshim mund të quhet një burrë i guximshëm.

Kërkesat e esesë për Provimin e Bashkuar të Shtetit kanë ndryshuar disa herë vitet e fundit, por një gjë ka mbetur e pandryshuar - nevoja për të vërtetuar korrektësinë e gjykimeve tuaja. Dhe për këtë ju duhet të zgjidhni argumentet e duhura.

Problemi i pendimit do të na interesojë para së gjithash. Në këtë artikull do të paraqesim disa opsione për argumentet e përzgjedhura nga lista e leximit të shkollës. Prej tij mund të zgjidhni ato që janë më të përshtatshmet për punën tuaj.

Për çfarë janë argumentet?

Kur shkruani një ese për pjesën C, duhet të shprehni mendimin tuaj në lidhje me temën e dhënë. Por teza juaj ka nevojë për prova. Kjo do të thotë, është e nevojshme jo vetëm të shprehni pozicionin tuaj, por edhe ta konfirmoni atë.

Shumë shpesh problemi i pendimit del në provime, është mjaft e lehtë të gjesh argumente për të nëse nxënësi e njeh mirë kurrikulën e letërsisë shkollore. Sidoqoftë, jo të gjithë arrijnë të kujtojnë menjëherë punën e dëshiruar, kështu që është më mirë të zgjidhni disa argumente paraprakisht për temat më të zakonshme.

Cilat janë argumentet?

Për të zbuluar plotësisht problemin e pendimit, argumentet duhet të zgjidhen bazuar në kërkesat themelore të Provimit të Unifikuar të Shtetit në gjuhën ruse. Sipas tyre, të gjitha provat ndahen në tre lloje:

• Përvoja personale, domethënë fakte të marra nga jeta juaj. Ata nuk duhet të jenë të besueshëm, pasi askush nuk do të kontrollojë nëse kjo ka ndodhur në të vërtetë.
• Informacion që nxënësi ka marrë nga programi shkollor. Për shembull, nga mësimet e gjeografisë, historisë etj.
• Argumente letrare që do të na interesojnë në radhë të parë. Kjo është përvoja e leximit që i testuari duhet të fitojë gjatë trajnimit.

Argumente nga letërsia

Pra, ne jemi të interesuar për problemin e pendimit. Argumentet nga letërsia do të jenë të nevojshme nëse doni të merrni një rezultat të lartë për esenë tuaj. Në të njëjtën kohë, kur zgjidhni argumente, duhet t'i kushtoni vëmendje atyre veprave që përfshihen në kurrikulën e shkollës ose konsiderohen klasike. Ju nuk duhet të merrni tekste nga autorë pak të njohur ose letërsi popullore (fantazi, detektivë, etj.), pasi ato mund të jenë të panjohura për inspektorët. Prandaj, duhet të rifreskoni kujtesën tuaj paraprakisht për veprat kryesore që janë studiuar gjatë viteve të shkollës. Zakonisht në një roman ose tregim mund të gjeni shembuj për pothuajse të gjitha temat që gjenden në Provimin e Unifikuar të Shtetit. Mundësia më e mirë do të ishte të zgjidhni menjëherë disa vepra që janë të njohura për ju. Pra, le të shohim klasikët që ngrenë çështjen e pendimit.

"Vajza e kapitenit" (Pushkin)

Problemi i pendimit është shumë i zakonshëm në letërsinë ruse. Prandaj, është mjaft e lehtë të zgjedhësh argumente. Le të fillojmë me shkrimtarin tonë më të famshëm A.S. Pushkin dhe romanin e tij "Vajza e kapitenit".

Në qendër të veprës është dashuria e protagonistit Peter Grinev. Kjo ndjenjë është e gjerë dhe gjithëpërfshirëse, si jeta. Ajo që na intereson për këtë ndjenjë është se falë tij heroi kuptoi të keqen që u kishte shkaktuar të dashurve të tij, kuptoi gabimet e tij dhe mundi të pendohej. Falë faktit që Grinev rishikoi pikëpamjet e tij për jetën dhe qëndrimin ndaj të tjerëve, ai ishte në gjendje të ndryshonte të ardhmen për veten dhe të dashurin e tij.

Falë pendimit, tek Pjetri u shfaqën cilësitë e tij më të mira - bujaria, ndershmëria, vetëmohimi, guximi, etj. Mund të themi se e ndryshoi atë dhe e bëri një person tjetër.

"Sotnik" (Bykov)

Tani le të flasim për veprën e Bykovit, e cila paraqet një anë krejtësisht të ndryshme të problemit të pendimit. Argumentet nga literatura mund të jenë të ndryshme, dhe ju duhet t'i zgjidhni ato në varësi të deklaratës suaj, kështu që ia vlen të grumbulloni një sërë shembujsh.

Kështu, tema e pendimit në "Sotnik" nuk është aspak e ngjashme me atë të Pushkinit. Para së gjithash, sepse vetë personazhet janë të ndryshëm. Partizani Rybak kapet dhe për të mbijetuar duhet t'u dorëzojë gjermanëve një shok. Dhe ai e kryen këtë akt. Por vitet kalojnë dhe mendimi i tradhtisë nuk e lë. Pendimi e kap shumë vonë, kjo ndjenjë nuk mund të korrigjojë më asgjë. Për më tepër, nuk e lejon Peshkatarin të jetojë në paqe.

Në këtë vepër, pendimi nuk u bë një mundësi për heroin që të dilte nga rrethi vicioz dhe të shpëtonte nga vuajtjet. Bykov nuk e konsideroi Rybak të denjë për falje. Nga ana tjetër, një person duhet të përgjigjet për krime të tilla gjatë gjithë jetës së tij, pasi ai tradhtoi jo vetëm mikun e tij, por edhe veten dhe të dashurit e tij.

"Rrugicat e errëta" (Bunin)

Problemi i pendimit mund të shfaqet në një këndvështrim tjetër. Argumentet për një ese mbi Provimin e Bashkuar të Shtetit duhet të jenë të ndryshme, kështu që le të marrim si shembull tregimin e Bunin "Rrugicat e errëta". Në këtë vepër, heroi nuk kishte forcë të mjaftueshme për të pranuar gabimet e tij dhe për t'u penduar, por hakmarrja e kapërceu. Një herë në rininë e tij, Nikolai joshi dhe braktisi një vajzë që e donte sinqerisht. Koha kalonte, por ajo nuk mund ta harronte dashurinë e saj të parë, kështu që refuzoi përparimet e burrave të tjerë dhe preferoi vetminë. Por as Nikolai nuk e gjeti lumturinë. Jeta e dënoi rëndë për krimin e tij. Gruaja e heroit e mashtron vazhdimisht, dhe djali i tij është bërë një poshtër i vërtetë. Megjithatë, e gjithë kjo nuk e çon atë në mendimet e pendimit. Këtu pendimi shfaqet para lexuesit si një akt që kërkon përpjekje dhe guxim të jashtëzakonshëm shpirtëror, të cilin jo çdokush mund ta gjejë brenda vetes. Është për pavendosmërinë dhe mungesën e vullnetit që Nikolai paguan.

Si argument, shembulli nga “Rrugicat e errëta” është i përshtatshëm vetëm për ata që në tezën e tyre trajtuan problemin e ndëshkimit dhe ndëshkimit për ata që nuk u penduan për mizoritë e tyre. Vetëm atëherë përmendja e kësaj pune do të jetë e përshtatshme.

"Boris Godunov" (Pushkin)

Tani le të flasim për problemin e pendimit të vonuar. Argumentet për këtë temë do të jenë paksa të ndryshme, pasi do të na interesojë vetëm një aspekt i pendimit. Pra, ky problem zbulohet në mënyrë të përkryer në tragjedinë e Pushkinit "Boris Godunov". Ky shembull është jo vetëm letrar, por edhe pjesërisht historik, pasi shkrimtari i drejtohet përshkrimit të ngjarjeve epokale që kanë ndodhur në vendin tonë.

Në "Boris Godunov" është paraqitur shumë qartë problemi i pendimit të vonë. Argumentet për punën me shkrim mbi këtë temë duhet të zgjidhen duke marrë parasysh tragjedinë e Pushkinit. Në qendër të veprës është historia e Godunov, i cili u ngjit në fronin mbretëror. Sidoqoftë, ai duhej të paguante një çmim të tmerrshëm për pushtetin - të vriste foshnjën, trashëgimtarin e vërtetë, Tsarevich Dmitry. Kanë kaluar disa vite dhe tani ka ardhur koha për t'u penduar. Heroi nuk është më në gjendje të korrigjojë atë që ka bërë; ai vetëm mund të vuajë dhe të vuajë. Ndërgjegjja e tij e ndjek atë; Godunov fillon të shohë djem të përgjakur kudo. Ata që janë afër mbretit e kuptojnë se ai po dobësohet dhe po çmendet. Djemtë vendosin të rrëzojnë sundimtarin ilegal dhe ta vrasin atë. Kështu, Godunov vdes për të njëjtën arsye si Dmitry. Ky është ndëshkimi i heroit për një krim të përgjakshëm, pendimi për të cilin e kapi vetëm pas disa vitesh.

Problemi i pendimit njerëzor. Argumente nga romani i Dostojevskit "Krimi dhe Ndëshkimi"

Tema e pendimit u bë bazë për një vepër tjetër të madhe, e cila fitoi popullaritet dhe dashuri të konsiderueshme midis lexuesve.

Personazhi kryesor kryen një krim për të vërtetuar teorinë e tij çnjerëzore për njerëzit inferiorë dhe superiorë. Raskolnikov kryen vrasje dhe fillon të vuajë, por përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të mbyt zërin e ndërgjegjes së tij. Ai nuk dëshiron të pranojë se e ka gabim. Pendimi bëhet një pikë kthese në jetën dhe fatin e Raskolnikov. Ai i hap rrugën besimit dhe vlerave të vërteta, e bën atë të rishqyrtojë pikëpamjet e tij dhe të kuptojë se çfarë është vërtet e çmuar në këtë botë.

Gjatë gjithë romanit, Dostojevski e çoi heroin e tij pikërisht drejt pendimit dhe njohjes së fajit të tij. Kjo ndjenjë bëri që Raskolnikov të shfaqeshin tiparet më të mira të karakterit dhe e bëri atë shumë më tërheqës. Edhe pse heroi ende vuajti dënimin për krimin e tij, dhe doli të ishte shumë i rëndë.

Problemi i pendimit: argumente nga jeta

Tani le të flasim për një lloj tjetër argumenti. Është shumë e lehtë të gjesh shembuj të tillë. Edhe nëse asgjë e tillë nuk ka ndodhur ndonjëherë në jetën tuaj, ju mund ta gjeni atë. Megjithatë, argumente të tilla vlerësohen më poshtë se ato letrare. Pra, për një shembull të mirë libri do të merrni 2 pikë, por për një shembull të vërtetë - vetëm një.

Argumentet e bazuara në përvojën personale bazohen në vëzhgimet e jetës së dikujt, jetën e prindërve, të afërmve, miqve dhe të njohurve.

Duhet mbajtur mend

Ekzistojnë disa kërkesa të përgjithshme për çdo ese, duke përfshirë ato që zbulojnë problemin e fajit dhe pendimit. Argumentet duhet domosdoshmërisht të konfirmojnë tezën që keni shprehur dhe në asnjë rast të mos e kundërshtojnë atë. Gjithashtu duhet të merren parasysh pikat e mëposhtme:

• Rishikuesit marrin parasysh dhe vlerësojnë vetëm dy argumentet e para, kështu që nuk ka kuptim të japim më shumë shembuj. Është më mirë t'i kushtoni vëmendje jo sasisë, por cilësisë.
• Mos harroni se argumentet letrare vlerësohen më lart, ndaj përpiquni të përfshini të paktën një shembull të tillë.
• Mos harroni për shembujt e marrë nga folklori apo përrallat popullore. Argumente të ngjashme merren parasysh edhe, por vlerësohen vetëm me një pikë.
• Mos harroni se të gjitha argumentet vlejnë 3 pikë. Prandaj, është mirë të ndiqni skemën e mëposhtme: një shembull nga folklori ose përvoja personale, i dyti nga letërsia.

Tani disa fjalë se si të shkruani saktë një argument letrar:

• Sigurohuni që të përfshini mbiemrin dhe inicialet e autorit dhe titullin e plotë të veprës.
• Nuk mjafton të përmendësh shkrimtarin dhe titullin; duhet të përshkruani personazhet kryesore, fjalët, veprimet, mendimet e tyre, por vetëm ato që lidhen me temën e esesë dhe tezën tuaj.
• Sasia e përafërt e tekstit për argument është një ose dy fjali. Por këto shifra në fund të fundit varen nga tema specifike.
• Filloni të jepni shembuj vetëm pasi të keni shprehur qëndrimin tuaj.

Duke përmbledhur

Kështu, problemi i pendimit është i përfaqësuar gjerësisht në letërsi. Prandaj, zgjedhja e argumenteve për Provimin e Unifikuar të Shtetit në gjuhën ruse nuk do të jetë e vështirë. Gjëja kryesore është që të gjithë shembujt tuaj të konfirmojnë tezën dhe të duken koncize dhe harmonike. Shpesh, problemi kryesor për të ekzaminuarit nuk është zgjedhja e punës, por përshkrimi i saj. Të shprehësh një ide me disa fjali nuk është gjithmonë e lehtë. Për të shmangur një problem të tillë, duhet të praktikoni paraprakisht. Merrni një fletë letre dhe përpiquni të përshkruani në mënyrë koncize dhe të qartë mendimet tuaja, pa shkuar përtej vëllimeve të deklaruara.

Gjëja kryesore është të mos humbni besimin dhe të përgatiteni sa më mirë, atëherë nuk do të jetë e vështirë ta merrni atë.

Ponc Pilati është një burrë frikacak. Dhe ishte për frikacak që u ndëshkua. Prokurori mund ta kishte shpëtuar Yeshua Ha-Nozri nga ekzekutimi, por nënshkroi urdhër-vdekjen. Ponc Pilati kishte frikë për paprekshmërinë e pushtetit të tij. Ai nuk doli kundër Sinedrit, duke siguruar paqen e tij me çmimin e jetës së një personi tjetër. Dhe e gjithë kjo përkundër faktit se Yeshua ishte dashamirës ndaj prokurorit. Frika e pengoi njeriun të shpëtonte. Frikaca është një nga mëkatet më të rënda (sipas romanit "Mjeshtri dhe Margarita").

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Vladimir Lensky sfidoi Evgeny Onegin në një duel. Ai mund të kishte anuluar luftën, por ai u largua. Frikaca u shfaq në faktin se heroi mori parasysh mendimin e shoqërisë. Evgeny Onegin mendoi vetëm për atë që njerëzit do të thoshin për të. Rezultati ishte i trishtuar: Vladimir Lensky vdiq. Nëse miku i tij nuk do të kishte hequr dorë, por do të kishte preferuar parimet morale ndaj opinionit publik, pasojat tragjike mund të ishin shmangur.

A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit"

Rrethimi i kalasë Belogorsk nga trupat e mashtruesit Pugachev tregoi se kush konsiderohet hero dhe kush është frikacak. Alexey Ivanovich Shvabrin, duke shpëtuar jetën e tij, tradhtoi atdheun e tij në rastin e parë dhe kaloi në anën e armikut. Në këtë rast, frikaca është një sinonim