Mesazhi çfarë të bëjë Chernyshevsky. "Çfarë të bëjmë?", analiza e romanit të Chernyshevsky. Egoizmi i arsyeshëm si qëllimi i jetës

"Çfarë duhet bërë?"- një roman i filozofit, gazetarit dhe kritikut letrar rus Nikolai Chernyshevsky, shkruar në dhjetor 1862 - prill 1863, gjatë burgimit të tij në Kalanë Pjetër dhe Pal të Shën Petersburgut. Romani u shkrua pjesërisht në përgjigje të romanit të Ivan Turgenev, Etërit dhe Bijtë.

Historia e krijimit dhe botimit

Chernyshevsky e shkroi romanin ndërsa ishte në izolim në kalanë Alekseevsky të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, nga 14 dhjetori 1862 deri më 4 prill 1863. Që nga janari 1863, dorëshkrimi është transferuar në pjesë në komisionin hetimor në çështjen Chernyshevsky (pjesa e fundit u transferua më 6 prill). Komisioni dhe pas tij censuruesit panë në roman vetëm një histori dashurie dhe dhanë lejen për botim. Shpejt u vu re mbikëqyrja e censurës dhe censori përgjegjës, Beketov, u hoq nga detyra. Megjithatë, romani ishte botuar tashmë në revistën Sovremennik (1863, nr. 3-5). Përkundër faktit se numrat e Sovremennik, në të cilin u botuan romani "Çfarë duhet bërë?", u ndaluan, teksti i romanit në kopje të shkruara me dorë u shpërnda në të gjithë vendin dhe shkaktoi shumë imitime.

“Ata folën për romanin e Chernyshevsky jo me pëshpëritje, jo me zë të ulët, por në krye të mushkërive në salla, në veranda, në tryezën e zonjës Milbret dhe në pijetoren e bodrumit të Passage Stenbokov. Ata bërtisnin: "i neveritshëm", "simpatik", "i neveritshëm", etj. - të gjitha me tone të ndryshme."

P. A. Kropotkin:

“Për rininë ruse të asaj kohe, ai [libri “Çfarë duhet bërë?”] ishte një lloj zbulimi dhe u shndërrua në një program, u bë një lloj flamuri.

Në vitin 1867, romani u botua si një libër i veçantë në Gjenevë (në rusisht) nga emigrantë rusë, më pas u përkthye në polonisht, serbisht, hungarisht, frëngjisht, anglisht, gjermanisht, italisht, suedisht dhe holandisht.

Ndalimi i botimit të romanit "Çfarë duhet bërë?" u hoq vetëm në 1905. Në vitin 1906, romani u botua për herë të parë në Rusi si një botim i veçantë.

Komplot

Personazhi qendror i romanit është Vera Pavlovna Rozalskaya. Për të shmangur martesën e imponuar nga një nënë egoiste, vajza hyn në një martesë fiktive me studentin e mjekësisë Dmitry Lopukhov (mësues i vëllait më të vogël të Fedya). Martesa e lejon atë të largohet nga shtëpia e prindërve të saj dhe të menaxhojë jetën e saj. Vera studion, përpiqet të gjejë vendin e saj në jetë dhe më në fund hap një punëtori qepëse të një "tipi të ri" - kjo është një komunë ku nuk ka punëtorë dhe pronarë të punësuar dhe të gjitha vajzat janë njëlloj të interesuara për mirëqenien e ndërmarrjen e përbashkët.

Jeta familjare e Lopukhovs është gjithashtu e pazakontë për kohën e saj; parimet kryesore të saj janë respekti reciprok, barazia dhe liria personale. Gradualisht, një ndjenjë e vërtetë e bazuar në besim dhe dashuri lind midis Vera dhe Dmitry. Sidoqoftë, ndodh që Vera Pavlovna bie në dashuri me mikun më të mirë të burrit të saj, mjekun Alexander Kirsanov, me të cilin ka shumë më tepër të përbashkëta sesa me burrin e saj. Kjo dashuri është e ndërsjellë. Vera dhe Kirsanov fillojnë të shmangin njëri-tjetrin, duke shpresuar të fshehin ndjenjat e tyre, kryesisht nga njëri-tjetri. Sidoqoftë, Lopukhov merr me mend gjithçka dhe i detyron ata të rrëfehen.

Për t'i dhënë lirinë gruas së tij, Lopukhov vë në skenë vetëvrasjen (romani fillon me një episod të një vetëvrasjeje imagjinare) dhe ai vetë niset në Amerikë për të studiuar në praktikë prodhimin industrial. Pas ca kohësh, Lopukhov, me emrin Charles Beaumont, kthehet në Rusi. Ai është agjent i një kompanie angleze dhe mbërriti në emër të saj për të blerë një fabrikë stearin nga industrialisti Polozov. Duke u zhytur në punët e uzinës, Lopukhov viziton shtëpinë e Polozov, ku takon vajzën e tij Ekaterina. Të rinjtë bien në dashuri me njëri-tjetrin dhe së shpejti martohen, pas së cilës Lopukhov-Beaumont njofton kthimin e tij te Kirsanovs. Ndërmjet familjeve zhvillohet një miqësi e ngushtë, ata vendosen në të njëjtën shtëpi dhe rreth tyre zgjerohet një shoqëri e "njerëzve të rinj" - ata që duan të rregullojnë jetën e tyre dhe shoqërore "në një mënyrë të re".

Një nga personazhet më domethënës në roman është revolucionari Rakhmetov, një mik i Kirsanov dhe Lopukhov, të cilin ata dikur e njohën me mësimet e socialistëve utopikë. Një digresion i shkurtër i kushtohet Rakhmetov në Kapitullin 29 ("Një person i veçantë"). Ky është një personazh mbështetës, i lidhur vetëm rastësisht me historinë kryesore të romanit (ai i sjell Vera Pavlovna një letër nga Dmitry Lopukhov që shpjegon rrethanat e vetëvrasjes së tij imagjinare). Sidoqoftë, në skicën ideologjike të romanit, Rakhmetov luan një rol të veçantë. Çfarë është ajo, Chernyshevsky shpjegon në detaje në Pjesën XXXI të Kapitullit 3 ("Bisedë me një lexues të mprehtë dhe dëbimi i tij"):

Origjinalitet artistik

“Romani “Çfarë duhet bërë?” më lëroi plotësisht. Kjo është diçka që të jep një ngarkesë për jetën.” (Lenini)

Fillimi i theksuar zbavitës, aventureske, melodramatik i romanit duhej jo vetëm të ngatërronte censuruesit, por edhe të tërhiqte një masë të gjerë lexuesish. Komploti i jashtëm i romanit është një histori dashurie, por pasqyron ide të reja ekonomike, filozofike dhe sociale të kohës. Romani përshkohet me aludime të revolucionit të ardhshëm.

L. Yu. Brik kujtoi Mayakovsky: "Një nga librat më të afërt me të ishte "Çfarë duhet bërë?" nga Chernyshevsky. Ai vazhdoi të kthehej tek ajo. Jeta e përshkruar në të i bëri jehonë tonës. Mayakovsky dukej se u konsultua me Chernyshevsky për punët e tij personale dhe gjeti mbështetje tek ai. "Çfarë të bëj?" ishte libri i fundit që lexoi para vdekjes së tij."

Në romanin e N. G. Chernyshevsky "Çfarë të bëjmë?" përmendet alumini. Në "utopinë naive" të ëndrrës së katërt të Vera Pavlovna, ajo quhet metali i së ardhmes. Dhe kjo e ardhme e madhe Deri tani (mesi i shekujve XX - XXI) alumini tashmë ka arritur.
"Zonja në zi" që shfaqet në fund të veprës është Olga Sokratovna Chernyshevskaya, gruaja e shkrimtarit. Në fund të romanit bëhet fjalë për çlirimin e Chernyshevsky nga kalaja e Pjetrit dhe Palit, ku ndodhej gjatë shkrimit të romanit. Ai nuk e mori kurrë lirimin e tij: më 7 shkurt 1864, ai u dënua me 14 vjet punë të rëndë, të ndjekur nga vendosja në Siberi.
Personazhet kryesore me mbiemrin Kirsanov gjenden gjithashtu në romanin e Ivan Turgenev "Etërit dhe Bijtë".

Përshtatjet e filmit

“Çfarë duhet bërë? "- shfaqje televizive me tre pjesë (regjisorë: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

Romani "Çfarë të bëjmë?" i përket penës së një prej shkrimtarëve dhe kritikëve letrarë më të njohur. Duke qenë e përfshirë në kurrikulën e shkollës, kjo vepër madhështore lexohet nga shumë njerëz. Dhe në kohët sovjetike, kur Chernyshevskit iu dha statusi i një revolucionari të madh demokratik, romani "Çfarë duhet bërë?" ishte një nga më të famshmit. Sigurisht, sot emri i Chernyshevsky ka humbur madhështinë dhe lavdinë e dikurshme, por interesi për romanin nuk është dobësuar. Vlen të përmendet historia e krijimit të romanit "Çfarë duhet bërë?".

Nikolai Gavrilovich shkroi kryeveprën e tij ndërsa ishte i burgosur në izolim në rrafshin Alekseevsky, që ndodhet në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Romani u shkrua për gati një vit dhe më pas, pasi kaloi në komisionin hetimor që merrej me çështjen Chernyshevsky, iu dorëzua shkrimtarëve pjesë-pjesë. Natyrisht, censuruesit dhe komisioni konsideruan vetëm një komplot dashurie në roman, kështu që lejuan që ajo të botohej në revistën Sovremennik. Më vonë, kur romani "Çfarë duhet bërë?" u botua, gabimi, natyrisht, u zbulua dhe kushdo që kishte lidhje me botimin e romanit u hoq nga detyra. Të gjitha numrat e Sovremennik në të cilat u botua romani u ndaluan. Historia e krijimit të romanit "Çfarë duhet bërë?", siç mund ta shihni, nuk është aspak e thjeshtë. Dhe nëse marrim parasysh faktin se romani humbi rrugës nga kalaja e Pjetrit dhe Palit për në redaksinë e Sovremennik dhe u kap nga një djalë në rrugë, bëhet e qartë se sa mrekullisht ka mbijetuar deri më sot. .

Në pamje të parë duket se "Çfarë duhet të bëj?" histori dashurie. Megjithatë, romani pasqyron sugjerime filozofike, estetike, ekonomike dhe sociale për të ardhmen. Në thelb, ky është romani i parë utopik në letërsinë ruse. Dhe historia e krijimit të romanit "Çfarë duhet bërë?" diktohej nga nevojat e kohës. Por, në të njëjtën kohë, Chernyshevsky ishte në gjendje të parashikonte revolucionin në të cilin po çonin në heshtje reformat e carit, si dhe disa detaje, për shembull, alumini në roman quhet një metal që do të përdoret në të ardhmen. Për më tepër, disa nga heronjtë e romanit "Çfarë duhet bërë?" autobiografike. Kështu, Zonja në Zi nga kapitulli i fundit është gruaja e shkrimtarit, Olga Chernyshevskaya, e cila personifikon virtytin dhe dashurinë.

Personazhi kryesor i romanit është Vera Rozalskaya, e cila nuk është si mjedisi dhe familja e saj. Ajo vuan shumë nga kjo derisa mësuesi i vëllait të saj, Dmitry Lopukhov, del me një plan për ta shpëtuar atë. Ai konsiston që vajza të bëjë një marrëveshje me të që do ta lejojë atë të heqë qafe shtypjen e prindërve dhe të bëhet një person i pavarur. Fillon të studiojë, hap dyqanin e saj të rrobaqepësisë, që u bë fjalë e re në ekonominë e atëhershme, sepse fitimi ndahej në mënyrë të barabartë midis të gjithë punëtorëve. Në fund të romanit, Vera bëhet mjekja e parë femër.

Romani "Çfarë të bëjmë?" Ajo gjithashtu ka një komplot dashurie që ishte e pazakontë për atë kohë. Pas disa vitesh martesë, Dmitry dhe Vera fillojnë ta duan vërtet njëri-tjetrin. Dhe pas pak, dashuria e të dyve kthehet në një trekëndësh. I treti është Alexander Kirsanov, i cili e do Vera. Pastaj komploti zhvillohet në një mënyrë të paparashikueshme, dhe ju mund të zbuloni saktësisht se si duke lexuar romanin.

Chernyshevsky gjithashtu prezanton një person të veçantë të quajtur Rakhmetov në roman. Ai nuk luan një rol të madh në vepër, por biografia dhe veprimet e tij bëjnë të mundur që të dallohet si një tip i veçantë njeriu. Cilin? Do ta zbuloni nëse e lexoni romanin. Përveç Rakhmetov, edhe pjesa tjetër e personazheve kryesore përbëjnë një lloj njerëzish të rinj (por jo të veçantë), të cilët jetojnë dhe mendojnë jashtë kutisë dhe veprojnë në një mënyrë të re, duke shkuar kundër traditave të vendosura.

Si përfundon romani? Kjo është ajo që duhet të zbulojnë lexuesit e veprës së shkëlqyer të Nikolai Chernyshevsky. Jo më kot janë rritur shumë breza njerëzish interesantë dhe të mëdhenj përmes veprave të tij.

Viti i shkrimit: Publikimi:

1863, "Bashkëkohor"

Botim i veçantë:

1867 (Gjenevë), 1906 (Rusi)

në Wikisource

"Çfarë duhet bërë?"- një roman i filozofit, gazetarit dhe kritikut letrar rus, Nikolai Chernyshevsky, shkruar në dhjetor - prill, gjatë burgimit të tij në Kalanë Pjetër dhe Pal të Shën Petersburgut. Romani u shkrua pjesërisht në përgjigje të romanit të Ivan Turgenev, Etërit dhe Bijtë.

Historia e krijimit dhe botimit

“Ata folën për romanin e Chernyshevsky jo me pëshpëritje, jo me zë të ulët, por në krye të mushkërive në salla, në veranda, në tryezën e zonjës Milbret dhe në pijetoren e bodrumit të Passage Stenbokov. Ata bërtisnin: "i neveritshëm", "simpatik", "i neveritshëm", etj. - të gjitha me tone të ndryshme."

“Për rininë ruse të asaj kohe, ai [libri “Çfarë duhet bërë?”] ishte një lloj zbulimi dhe u shndërrua në një program, u bë një lloj flamuri.

Në romanin e N. G. Chernyshevsky "Çfarë të bëjmë?" përmendet alumini. Në "utopinë naive" të ëndrrës së katërt të Vera Pavlovna, ajo quhet metali i së ardhmes. Dhe kjo e ardhme e madhe Deri tani (mesi i shekujve XX - XXI) alumini tashmë ka arritur.
"Zonja në zi" që shfaqet në fund të veprës është Olga Sokratovna Chernyshevskaya, gruaja e shkrimtarit. Në fund të romanit bëhet fjalë për çlirimin e Chernyshevsky nga kalaja e Pjetrit dhe Palit, ku ndodhej gjatë shkrimit të romanit. Ai nuk e mori kurrë lirimin e tij: më 7 shkurt 1864, ai u dënua me 14 vjet punë të rëndë, të ndjekur nga vendosja në Siberi.
Personazhet kryesore me mbiemrin Kirsanov gjenden gjithashtu në romanin e Ivan Turgenev "Etërit dhe Bijtë".

Letërsia

Nikolaev P. Roman revolucionar // Chernyshevsky N. G. Çfarë të bëjmë? M., 1985

Përshtatjet e filmit

1971: Teleplay me tre pjesë (regjisorë: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov)

Shënime

Shiko gjithashtu

Lidhjet

Kategoritë:

Vepra letrare sipas rendit alfabetik
Nikolai Chernyshevsky
Romane politike
Romanet e vitit 1863
Romane në Rusisht

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Çfarë duhet bërë? (roman)" në fjalorë të tjerë:

- "Çfarë të bëj?" pyetja filozofike e mendimtarëve të ndryshëm, figurave fetare, profetëve, si dhe vepra letrare me këtë titull: “Çfarë duhet bërë?” romani i Nikolai Chernyshevsky, vepra e tij kryesore. "Çfarë duhet bërë?" libër... ...Wikipedia

Emri i romanit të famshëm socio-politik (1863) nga Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828 1889). Pyetja kryesore që në vitet '60 dhe '70. shekulli XIX u diskutua në qarqet rinore, kishte, siç shkruan revolucionari P. N. Tkachev, "pyetja që ... ... Fjalor fjalësh dhe shprehjesh popullore

Data e lindjes: 16 qershor 1965 Vendi i lindjes: Makeevka, SSR e Ukrainës, BRSS ... Wikipedia

Historia e krijimit

Vetë Chernyshevsky i quajti këta njerëz një lloj që "ka lindur kohët e fundit dhe po shumëzohet shpejt" dhe është produkt dhe shenjë e kohës.

Këta heronj karakterizohen nga një moral i veçantë revolucionar, i cili bazohet në teorinë iluministe të shekullit të 18-të, të ashtuquajturën "teoria e egoizmit të arsyeshëm". Kjo teori është se një person mund të jetë i lumtur nëse interesat e tij personale përkojnë me ato publike.

Vera Pavlovna është personazhi kryesor i romanit. Prototipet e saj janë gruaja e Chernyshevsky Olga Sokratovna dhe Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, e cila u martua në mënyrë fiktive me mësuesin e saj dhe më pas u bë gruaja e fiziologut Sechenov.

Vera Pavlovna arriti të shpëtojë nga rrethanat që e rrethuan që nga fëmijëria. Karakteri i saj u zbut në një familje ku babai i saj ishte indiferent ndaj saj, dhe për nënën e saj ajo ishte thjesht një mall fitimprurës.

Vera është po aq iniciative sa nëna e saj, falë së cilës ajo arrin të krijojë punishte qepëse që sjellin fitime të mira. Vera Pavlovna është e zgjuar dhe e arsimuar, e ekuilibruar dhe e sjellshme si me burrin ashtu edhe me vajzat. Ajo nuk është një mendjemadhësi, jo hipokrite dhe e zgjuar. Chernyshevsky admiron dëshirën e Vera Pavlovna për të thyer parimet e vjetruara morale.

Chernyshevsky thekson ngjashmëritë midis Lopukhov dhe Kirsanov. Të dy janë mjekë, të angazhuar në shkencë, të dy nga familje të varfra dhe kanë arritur gjithçka me mund. Për hir të ndihmës së një vajze të panjohur, Lopukhov heq dorë nga karriera e tij shkencore. Ai është më racional se Kirsanov. Këtë e dëshmon edhe ideja e vetëvrasjes imagjinare. Por Kirsanov është i aftë për çdo sakrificë për hir të miqësisë dhe dashurisë, shmang komunikimin me mikun dhe të dashurin e tij për ta harruar atë. Kirsanov është më i ndjeshëm dhe karizmatik. Rakhmetov e beson atë, duke hyrë në rrugën e përmirësimit.

Por personazhi kryesor i romanit (jo në komplot, por në ide) nuk është thjesht një "njeri i ri", por një "person i veçantë", revolucionari Rakhmetov. Ai në përgjithësi heq dorë nga egoizmi si i tillë dhe nga lumturia për veten e tij. Një revolucionar duhet të sakrifikojë veten, të japë jetën për ata që do, të jetojë si pjesa tjetër e njerëzve.

Ai është një aristokrat nga lindja, por është shkëputur nga e kaluara. Rakhmetov fitoi para si një marangoz i thjeshtë, një transportues maune. Ai kishte pseudonimin "Nikitushka Lomov", si një transportues hero-maune. Rakhmetov investoi të gjitha fondet e tij në kauzën e revolucionit. Ai drejtoi mënyrën më asketike të jetës. Nëse njerëzit e rinj quhen Chernyshevsky kripa e tokës, atëherë revolucionarët si Rakhmetov janë "lulja e njerëzve më të mirë, motorët e motorëve, kripa e kripës së tokës". Imazhi i Rakhmetov është i mbuluar me një atmosferë misteri dhe nënvlerësimi, pasi Chernyshevsky nuk mund të thoshte gjithçka drejtpërdrejt.

Rakhmetov kishte disa prototipe. Njëri prej tyre është pronari i tokës Bakhmetev, i cili në Londër ia transferoi pothuajse të gjithë pasurinë Herzenit për shkak të propagandës ruse. Imazhi i Rakhmetov është kolektiv.

Imazhi i Rakhmetov është larg idealit. Chernyshevsky paralajmëron lexuesit të mos admirojnë heronj të tillë, sepse shërbimi i tyre është i pashlyer.

Veçoritë stilistike

Chernyshevsky përdor gjerësisht dy mjete të shprehjes artistike - alegorinë dhe heshtjen. Ëndrrat e Vera Pavlovna janë plot alegori. Bodrumi i errët në ëndrrën e parë është një alegori e mungesës së lirisë së grave. Nusja e Lopukhov është një dashuri e madhe për njerëzit, pisllëk i vërtetë dhe fantastik nga ëndrra e dytë - rrethanat në të cilat jetojnë të varfërit dhe të pasurit. Shtëpia e madhe prej xhami në ëndrrën e fundit është një alegori e një të ardhmeje të lumtur komuniste, e cila, sipas Chernyshevsky, patjetër do të vijë dhe do t'u japë gëzim të gjithëve pa përjashtim. Heshtja është për shkak të kufizimeve të censurës. Por disa mistere të imazheve ose linjave të komplotit në asnjë mënyrë nuk e prishin kënaqësinë e leximit: "Unë di më shumë për Rakhmetov sesa them." Kuptimi i përfundimit të romanit, i cili interpretohet ndryshe, mbetet i paqartë, imazhi i një zonje në zi. Të gjitha këngët dhe dollitë e një pikniku gazmor janë alegorike.

Në kapitullin e fundit të vogël, "Ndryshimi i pamjes", zonja nuk është më në zi, por me rroba elegante. Në një të ri rreth 30 vjeç, mund të dallohet Rakhmetov i liruar. Ky kapitull përshkruan të ardhmen, megjithëse të shkurtër.

Romani i N. G. Chernyshevsky "Çfarë të bëjmë?" krijuar prej tij në një dhomë të Kalasë së Pjetrit dhe Palit në periudhën nga 14.12.1862 deri më 04.04.1863. në tre muaj e gjysmë. Nga janari deri në prill 1863, dorëshkrimi u transferua pjesërisht në komisionin për çështjen e shkrimtarit për censurë. Censuri nuk gjeti asgjë të dënueshme dhe lejoi botimin. Mbikëqyrja u zbulua shpejt dhe censori Beketov u hoq nga detyra, por romani ishte botuar tashmë në revistën Sovremennik (1863, nr. 3-5). Ndalimet për numrat e revistës nuk çuan në asgjë dhe libri u shpërnda në të gjithë vendin në samizdat.

Në vitin 1905, nën Perandorin Nikolla II, ndalimi i botimit u hoq dhe në 1906 libri u botua në një botim të veçantë. Reagimi i lexuesve ndaj romanit është interesant, ata janë të ndarë në dy kampe. Disa e mbështetën autorin, të tjerë e konsideruan romanin pa mjeshtëri.

Analiza e punës

1. Përtëritja sociale dhe politike e shoqërisë nëpërmjet revolucionit. Në libër, për shkak të censurës, autori nuk ka mundur të zgjerohet më në këtë temë. Është dhënë në gjysmë aludime në përshkrimin e jetës së Rakhmetov dhe në kapitullin e 6-të të romanit.

2. Morale dhe psikologjike. Që një person me fuqinë e mendjes së tij është në gjendje të krijojë në vetvete cilësi të reja morale të specifikuara. Autori përshkruan të gjithë procesin nga i vogël (lufta kundër despotizmit në familje) në shkallë të gjerë, domethënë revolucion.

3. Emancipimi i gruas, morali familjar. Kjo temë zbulohet në historinë e familjes së Verës, në marrëdhëniet e tre të rinjve përpara vetëvrasjes së pretenduar të Lopukhov, në 3 ëndrrat e para të Verës.

4. Shoqëria e ardhshme socialiste. Kjo është një ëndërr e një jete të bukur dhe të ndritshme, të cilën autori e shpalos në ëndrrën e 4-të të Vera Pavlovna-s. Këtu është një vizion i punës më të lehtë me ndihmën e mjeteve teknike, d.m.th., zhvillimit teknologjik të prodhimit.

(Chernyshevsky shkruan një roman në një qeli në Kalanë e Pjetrit dhe Palit)

Patosi i romanit është propaganda e idesë së transformimit të botës përmes revolucionit, përgatitjes së mendjeve dhe pritjes së tij. Për më tepër, dëshira për të marrë pjesë aktive në të. Qëllimi kryesor i punës është zhvillimi dhe zbatimi i një metode të re të edukimit revolucionar, krijimi i një libri shkollor për formimin e një botëkuptimi të ri për çdo person që mendon.

Linja e tregimit

Në roman, në fakt mbulon idenë kryesore të veprës. Jo më kot në fillim edhe censuruesit e konsideruan romanin si një histori dashurie. Fillimi i veprës, qëllimisht argëtues, në frymën e romaneve franceze, synonte të ngatërronte censurën dhe, në të njëjtën kohë, të tërhiqte vëmendjen e shumicës së publikut lexues. Komploti bazohet në një histori të thjeshtë dashurie, pas së cilës fshihen problemet sociale, filozofike dhe ekonomike të kohës. Gjuha ezopiane e rrëfimit përshkohet tërësisht me idetë e revolucionit të ardhshëm.

Komploti është i tillë. Është një vajzë e zakonshme Vera Pavlovna Rozalskaya, të cilën nëna e saj egoiste po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta kalojë si një burrë të pasur. Duke u përpjekur të shmangë këtë fat, vajza i drejtohet ndihmës së mikut të saj Dmitry Lopukhov dhe hyn në një martesë fiktive me të. Kështu, ajo fiton lirinë dhe largohet nga shtëpia e prindërve. Në kërkim të të ardhurave, Vera hap një punishte qepëse. Kjo nuk është një punëtori e zakonshme. Këtu nuk ka punë me qira, femrat kanë pjesën e tyre të fitimit, ndaj janë të interesuara për prosperitetin e ndërmarrjes.

Vera dhe Alexander Kirsanov janë të dashuruar reciprokisht. Për të çliruar gruan e tij imagjinare nga pendimi, Lopukhov bën vetëvrasje (me përshkrimin e saj fillon i gjithë aksioni) dhe niset për në Amerikë. Atje ai fiton një emër të ri, Charles Beaumont, bëhet agjent i një kompanie angleze dhe, duke përmbushur detyrën e saj, vjen në Rusi për të blerë një fabrikë stearine nga industrialisti Polozov. Lopukhov takon vajzën e Polozov Katya në shtëpinë e Polozov. Ata bien në dashuri me njëri-tjetrin, çështja përfundon me një martesë. Tani Dmitry shfaqet para familjes Kirsanov. Fillon miqësia mes familjeve, ata vendosen në të njëjtën shtëpi. Rreth tyre formohet një rreth “njerëzish të rinj”, që duan të rregullojnë jetën e tyre dhe atë shoqërore në një mënyrë të re. Gruaja e Lopukhov-Beaumont, Ekaterina Vasilievna gjithashtu i bashkohet biznesit dhe ngre një punëtori të re qepëse. Ky është një fund kaq i lumtur.

Personazhet kryesore

Personazhi qendror i romanit është Vera Rozalskaya. Ajo është veçanërisht e shoqërueshme dhe i përket llojit të "vajzave të ndershme" që nuk janë të gatshme të bëjnë kompromis për hir të një martese fitimprurëse pa dashuri. Vajza është romantike, por pavarësisht kësaj, ajo është mjaft moderne, me aftësi të mira administrative, siç do të thoshin sot. Prandaj, ajo ishte në gjendje të interesonte vajzat dhe të organizonte një prodhim qepjeje dhe më shumë.

Një personazh tjetër në roman është Dmitry Sergeevich Lopukhov, student në Akademinë Mjekësore. Disi i tërhequr, preferon vetminë. Ai është i ndershëm, i denjë dhe fisnik. Ishin këto cilësi që e shtynë të ndihmonte Verën në situatën e vështirë. Për hir të saj, ai i lë studimet në vitin e fundit dhe fillon praktikën private. I konsideruar si burri zyrtar i Vera Pavlovna, ai sillet ndaj saj në shkallën më të lartë të denjë dhe fisnik. Apogjeu i fisnikërisë së tij është vendimi i tij për të falsifikuar vdekjen e tij në mënyrë që të lejojë Kirsanov dhe Vera, të cilët e duan njëri-tjetrin, të bashkojnë fatet e tyre. Ashtu si Vera, ajo lidhet me formimin e njerëzve të rinj. I zgjuar, iniciativë. Kjo mund të gjykohet të paktën sepse kompania angleze i besoi atij një çështje shumë serioze.

Kirsanov Alexander është burri i Vera Pavlovna, shoqja më e mirë e Lopukhov. Më bën shumë përshtypje qëndrimi i tij ndaj gruas së tij. Ai jo vetëm e do me butësi, por kërkon edhe një aktivitet për të në të cilin ajo mund të realizojë veten. Autori ndjen simpati të thellë për të dhe flet për të si një trim që di ta çojë deri në fund punën që ka marrë. Në të njëjtën kohë, ai është një person i ndershëm, thellësisht i denjë dhe fisnik. Duke mos ditur për marrëdhënien e vërtetë midis Vera dhe Lopukhov, pasi u dashurua me Vera Pavlovna, ai zhduket nga shtëpia e tyre për një kohë të gjatë në mënyrë që të mos prishë qetësinë e njerëzve që do. Vetëm sëmundja e Lopukhov e detyron atë të shfaqet për të trajtuar mikun e tij. Burri fiktiv, duke kuptuar gjendjen e të dashuruarve, imiton vdekjen e tij dhe i lë vend Kirsanov pranë Verës. Kështu, të dashuruarit gjejnë lumturinë në jetën familjare.

(Në foto, artisti Karnovich-Valois në rolin e Rakhmetov, shfaqja "Njerëz të rinj")

Një mik i ngushtë i Dmitry dhe Aleksandrit, revolucionari Rakhmetov, është heroi më domethënës i romanit, megjithëse atij i jepet pak hapësirë në roman. Në skicën ideologjike të rrëfimit, ai luajti një rol të veçantë dhe i kushtohet një digresioni të veçantë në kapitullin 29. Një njeri i jashtëzakonshëm në çdo aspekt. Në moshën 16-vjeçare, ai la universitetin për tre vjet dhe u end nëpër Rusi në kërkim të aventurës dhe zhvillimit të karakterit. Ky është një person me parime të formuara tashmë në të gjitha sferat e jetës, materiale, fizike dhe shpirtërore. Në të njëjtën kohë, ai ka një natyrë të egër. Ai e sheh jetën e tij të ardhshme në shërbimin e njerëzve dhe përgatitet për këtë duke e kalitur shpirtin dhe trupin e tij. Ai madje refuzoi gruan që donte, sepse dashuria mund t'i kufizonte veprimet e tij. Ai do të donte të jetonte si shumica e njerëzve, por ai nuk mund ta përballojë atë.

Në letërsinë ruse, Rakhmetov u bë revolucionari i parë praktik. Mendimet për të ishin krejtësisht të kundërta, nga indinjata në admirim. Ky është imazhi ideal i një heroi revolucionar. Por sot, nga pozita e njohjes së historisë, një person i tillë mund të ngjallte vetëm simpati, pasi e dimë se sa saktë historia e ka vërtetuar vërtetësinë e fjalëve të perandorit të Francës Napoleon Bonaparte: “Revolucionet konceptohen nga heronjtë, të kryera nga budallenjtë dhe të poshtër gëzojnë frytet e tyre.” Ndoshta mendimi i shprehur nuk përshtatet plotësisht në kuadrin e imazhit dhe karakteristikave të Rakhmetov të formuara gjatë dekadave, por kjo është me të vërtetë kështu. Sa më sipër nuk e ul në asnjë mënyrë cilësinë e Rakhmetov, sepse ai është një hero i kohës së tij.

Sipas Chernyshevsky, duke përdorur shembullin e Vera, Lopukhov dhe Kirsanov, ai donte të tregonte njerëzit e zakonshëm të brezit të ri, prej të cilëve ka mijëra. Por pa imazhin e Rakhmetov, lexuesi mund të kishte krijuar një mendim mashtrues për personazhet kryesore të romanit. Sipas shkrimtarit, të gjithë njerëzit duhet të jenë si këta tre heronj, por ideali më i lartë për të cilin të gjithë njerëzit duhet të përpiqen është imazhi i Rakhmetov. Dhe jam plotësisht dakord me këtë.