Gustave Flaubert lindi më 12 dhjetor 1821 në familjen e një kirurgu të famshëm; ai kaloi gjithë fëmijërinë dhe rininë e tij në spitalin ku ndodhej banesa e babait të tij. Që në moshë të re, vetë Floberi mendonte se ishte i destinuar për një karrierë tjetër, megjithëse filloi të shkruante në adoleshencë. Interesi për jetën, por më shumë se vdekja, e cila përcaktoi kryesisht thelbin semantik të veprave të së ardhmes, lindi këtu, brenda mureve të spitalit të Rouen-it, kur Gustave, si fëmijë, fshehurazi nga prindërit e tij, hyri në dhomën e autopsisë dhe trupat e vëzhguar të shpërfytyruar nga vdekja.
Pasi mori arsimin e tij fillestar në Kolegjin Mbretëror të Rouen-it, në 1840 Floberi shkoi në Paris për të studiuar drejtësi. Ky vendim nuk u diktua nga zemra: jurisprudenca nuk i interesonte aspak të riut. Në kryeqytetin më romantik të botës, ai jeton më shumë se vetëm; ai praktikisht nuk ka miq.
Pasi studioi për tre vjet në Sorbonë, Flaubert nuk arriti të kalonte provimin e transferimit. Në të njëjtin vit, ai u diagnostikua me një sëmundje, simptomat e së cilës i ngjanin epilepsisë. Mjekët rekomandojnë fuqimisht që Gustave të udhëheqë një mënyrë jetese të ulur dhe krizat e vazhdueshme, nga të cilat ai e shihte shpëtimin vetëm në marrjen e banjove të nxehta, e mundojnë atë. Për të gjetur shpëtimin nga sëmundja, shkrimtari i ardhshëm shkon në Itali.
Viti 1845 ndryshon rrënjësisht vektorin e tij të jetës: babai i tij vdes dhe më pas motra e tij e dashur, Caroline. Floberi kujdeset për vajzën e motrës së tij dhe burrin e saj dhe gjithashtu vendos të kthehet në shtëpi tek e ëma për të kapërcyer dhimbjen e humbjes me të. Së bashku me të, ata vendosen në një pronë të vogël, piktoreske në Croisset, afër Rouen. Tani e tutje, e gjithë jeta e Floberit do të lidhet me këtë vend, të cilin ai e la për një kohë të gjatë vetëm dy herë.
Trashëgimia që mori i lejoi Floberit të mos dinte për hallet materiale, pa pasur një punë zyrtare, punonte çdo ditë dhe me përpikëri për punët e tij.
Në përputhje me romantizmin e atëhershëm dominues në letërsi, u shkruan tregimet e tij të para: "Kujtimet e një të çmenduri" (1838) dhe "Nëntori" (1842). Por në romanin "Edukimi i ndjenjave", i cili kurrë nuk pa dritën e ditës, punë në të cilën zgjati nga 1843 deri në 1845, vërehen qartë shënimet e realizmit.
Fillimi i marrëdhënies së tij me Louise Colet, një shkrimtare mjaft e njohur në ato ditë, të cilën e takoi në Paris, daton në vitin 1846. Kjo lidhje tetëvjeçare ishte lidhja më e gjatë në jetën e Floberit. Për faktin se shkrimtari kishte shumë frikë se mos e kalonte sëmundjen me trashëgimi, ai, duke mos dashur të vazhdonte familjen, nuk i propozoi askujt martesë, megjithëse ishte pa ndryshim nga gratë.
Fama i ra Flaubert-it kur, në vitin 1856, romani i tij i parë, Madame Bovary, e cila është karta vizitore e shkrimtarit, u botua në revistën Revue de Paris. Me mundim, ditë pas dite, për pesë vjet, duke menduar për çdo fjalë që shkruante, Floberi shkroi një libër se si iluzioni mund të shkatërrojë realitetin. Komploti është i thjeshtë: një grua borgjeze e jashtëzakonshme, më shumë se e zakonshme, për t'i dhënë ngjyrë jetës së saj, fillon dy afera, duke mos vënë re që personi i dashur ka qenë gjithmonë afër.
Romani, i cili përfundoi me vetëvrasjen e heroinës, bëri shumë bujë. Autori dhe redaktorët e revistës u vunë në gjyq për imoralitet. Gjyqi i bujshëm përfundoi me pafajësi. Por në 1864, Vatikani shtoi Madame Bovary në Indeksin e Librave të Ndaluar.
Psikologjia më delikate në zbulimin e imazhit të personazhit kryesor u bë një zbulim i vërtetë në letërsi dhe përcaktoi kryesisht rrugën e zhvillimit të të gjithë romanit evropian.
Në vitin 1858, Floberi udhëton në Afrikë, duke sjellë nga udhëtimi jo vetëm përshtypjet, por edhe romanin e tij të dytë, Salammbô, veprimi i të cilit e çon lexuesin në Kartagjenën e lashtë, duke e bërë atë dëshmitar të dashurisë së vajzës së një komandanti ushtarak. dhe prijësi i barbarëve. Saktësia historike dhe vëmendja e kujdesshme ndaj çdo detaji të tregimit lejuan që ky libër të zinte vendin e merituar midis romaneve historike.
Romani i tretë i shkrimtarit, "Një edukim i ndjenjave", i kushtohet temës së "brezit të humbur".
Gustave Flaubert. Romani Madame Bovary u botua për herë të parë në 1856.
Mos e konsideroni këtë postim për një roman skandaloz, i cili dikur konsiderohej sinqerisht i paturpshëm, si një akt heretik. Për kohët, për moralin, ju e dini. Por zonja Bovary vetë vendos se ku dhe kur të vijë. Nëse ajo vendosi të vizitojë në prag të Krishtlindjeve, kështu qoftë.
Si gjithmonë, unë i përgjigjem pyetjes së lexuesit - pse ta lexoni këtë libër? Ndoshta sepse ky libër është përfshirë në kurrikulën e institucionit tuaj arsimor? Jo një arsye e keqe për të lexuar.
Por është më mirë të lexoni Madame Bovary nëse jeni ëndërrimtarë dhe vizionarë. Nëse e keni ndjerë gjithmonë se jeni i huaj në familjen tuaj. Doja të ikja nga vendet e mia të pështira amtare atje ku më shikonin sytë. Ëndërroja dashurinë e madhe dhe të pastër, dhe më e shumta që mund të të ofronin ishte të vinin në barkë në mbrëmje...
Nëse nuk doje të përfshiheshe në një rrjet huash dhe detyrimesh borxhi, atëherë do të ishte më mirë të mësoje nga shembulli i Emës së varfër sesi bie në grackat e huadhënësve.
Dhe nëse ndonjëherë dëshironi t'i jepni fund kësaj jete, ju lutemi mos zgjidhni arsenikun si helmin tuaj. Vuajtjet monstruoze janë të pashmangshme. Madame Bovary e ka sakrifikuar tashmë veten për hir të dijes sonë. Përsëritja është e panevojshme.
Së fundi, nëse jeni të interesuar për bukurinë e patëmetë të stilit, origjinalitetin dhe ndërlikimin e komplotit të një prej kryeveprave të letërsisë botërore, lexoni romanin "Madame Bovary".
P.S. Sigurisht, një përsosmëri e tillë nuk vjen lehtë. Floberi e shkroi romanin ngadalë, me dhimbje, duke jetuar fjalë për fjalë jetën e saj të vështirë me heroinën. Prandaj, fraza e tij e famshme nuk është për t'u habitur: "Zonja Bovary jam unë, zotërinj".
Lexoni plotësisht
Duke gjetur veten
Një roman shumë cinik. Nuk ka personazhe të mirë në këtë libër. Por autori nuk shpreh qëndrimin e tij ndaj personazheve. Të paktën nuk i gjeta. Për çfarë flet ky libër? Për dashurinë, sigurisht. Ka edhe dashuri të pastër në të (dashuria e Julienit) dhe dashuri trupore tek Rodolfi. Ema e kërkoi dashurinë gjatë gjithë romanit. Ajo më la me një ndjenjë të të qenit bosh, të etur për një jetë të bukur. Dhe burri i saj përputhet me të - ai është mendjengushtë. Megjithatë, pas një kohe ajo zhgënjehet me martesën e saj, ajo fillon të humbasë shoqërinë e burrit të saj dhe të ëndërrojë për një princ. Ëndrrat e saj fillojnë ta mundojnë gjithnjë e më shumë. Dashuria e çon Emën në buzë. Ajo është aktive, jo vetëm ëndërrimtare. Dhe ai nuk mund të rrijë kot. Romani të bën të mendosh për jetën dhe dashurinë.
Romani është shumë i shumëanshëm, shumë imazhe nga romani gjenden në jetën tonë.
Në kërkim të dashurisë së vërtetë. Në rrugën drejt vetëshkatërrimit.
Madame Bovary e Gustave Floberit konsiderohet si një kryevepër e letërsisë botërore. Shumica e vlerësimeve të librit janë pozitive. Rishikimi im nuk do të jetë përjashtim. Megjithatë…
Miqtë e mi, duke e rekomanduar librin për lexim, përsëritën njëzëri: "Një libër për një grua të fortë!"
Le të më falin miqtë dhe shokët e mi, por, për mendimin tim, personazhi kryesor nuk është aq i fortë sa donte të dukej. E frymëzuar nga romanet për dashurinë, Ema Bovary fillon të jetojë në ëndrra dhe rëndohet nga jeta familjare. As lindja e një fëmije nuk i sjell gëzim. Skena ku Ema shtyn të bijën më goditi me thatësinë emocionale të heroinës, e cila bie ndesh me qëndrimin e saj të përgjithshëm emocional ndaj jetës. Fakti që Ema ishte në gjendje të bënte atë që e konsideronte të drejtë dhe të ndërmerrte veprime, pavarësisht nga ligjet e nderit, shpirtërore dhe sensit të shëndoshë, nuk flet për forcën e karakterit të saj, por, përkundrazi, thekson dobësinë e saj.
Duket se gjithçka është ashtu siç duhet: një bashkëshort i përkushtuar i dashur, një shtëpi, një familje... Çfarë i mungonte asaj? Pse shpirti kërkonte pasionet, marrëdhëniet mëkatare jashtëmartesore? Apo ishte tundimi shumë i fortë?
Nuk është e qartë: pse Ema zgjodhi këtë rrugë: në një kërkim të pafund të emocioneve dhe shthurjes së saj, ajo shkatërroi familjen e saj? Të lodhur nga jeta provinciale? Realitet, rëndomtë dhe joromanticizëm i përditshmërisë? Ndoshta. Sidoqoftë, e gjithë kjo nuk dha një arsye për "të rënë në humnerën" e mungesës së shpresës dhe vetë-shkatërrimit.
Dikush mori përshtypjen se heroina nuk mundohet nga brejtje të veçanta ndërgjegje, por me egoizëm bën atë që dëshiron. Në të njëjtën kohë, nuk dua ta gjykoj apo komentoj veprimet e saj në asnjë mënyrë. Thjesht më vjen keq për të. E gjithë jeta ime ka kaluar duke kërkuar për diçka të vërtetë: ndjenja të vërteta, marrëdhënie reale, dashuri të vërtetë. Por a ishte ajo e vërteta në gjithë këtë? Ndërsa pranë saj kaloi jeta e bashkëshortit dhe vajzës së saj. Cili ishte qëllimi i këtij kërkimi për të tashmen?
Komploti i veprës është jashtëzakonisht i thjeshtë dhe i parashikueshëm. Në të njëjtën kohë, autori zgjedh me shumë saktësi fjalët e duhura në çdo fjali, në përshkrimin e çdo detaji, për të përshkruar sa më të plotë atë që po ndodh në jetën e personazheve. Për kohën e vet, puna është sigurisht provokuese dhe skandaloze. Dhe me të vërtetë, në një farë mase, është gjithashtu e rëndësishme për të tashmen.
Emocioni kryesor që lindi pas leximit të librit ishte keqardhja. Keqardhja nuk vjen nga koha e kaluar duke lexuar, por nga ngjarjet e përshkruara në vepër, nga fakti se asgjë nuk mund të ndryshohet dhe koha e personazheve nuk mund të kthehet pas.
Por ka diçka të veçantë në këtë roman që të bën ta lexosh deri në fund.
Grua e fortë
Një vepër madhështore e klasikut Gustave Flaubert që të bën të mendosh.
E reja Emma Bovary dëshiron të dashurojë dhe të fluturojë, por shqetësimet e saj nuk i japin mundësinë: babai i saj thyen këmbën, ajo studion në një shkollë kishe. Por fati i jep asaj një shans: takimi me mjekun Charles, ndjenjat dhe dasma. Vajza ëndërron të jetë e lumtur dhe e dashur në martesë, imagjinon jetën familjare, por në realitet gjithçka është krejtësisht ndryshe nga ëndrrat e saj: nëna e Charles vazhdimisht qorton nusen e saj, burri i saj nuk është në gjendje të fitojë një jetesë të mirë, dhe Ema rri gjithë kohën në shtëpi dhe lexon libra për femra.romane. Ajo donte që burri i saj të kishte diçka të fortë dhe heroike, por burri i saj është i dobët.
Më vonë, Ema dhe burri i saj shpërngulen në një qytet të vogël, sepse gruaja ishte shtatzënë. Lindi një vajzë, por vajza nuk do ta shpëtojë martesën: ka gjithnjë e më shumë konflikte: vjehrra akuzon nusen për shpërdorim, burri e acaron gjithnjë e më shumë Emën dhe bëhet e qartë se martesa është një gabim.Një grua takon një djalë të ri në qytet, më i ri se vetja, por lidhja nuk rezultoi: ndoshta personazhi kryesor nuk kishte mjaft dashuri, simpati, kështu që ajo po i kërkonte nga ana. Leoni niset për të studiuar , dhe për të mbytur dhimbjen, fillon koha e blerjes nga dyqanxhiu: me kusht, me hipotekë etj. Leray ishte një njeri i zgjuar, lajkatar dhe dinak. Ai e kishte marrë me mend prej kohësh pasionin e Emës për gjërat e bukura dhe vazhdimisht dërgonte prerje, dantella, qilima dhe shalle. Gradualisht, Ema e gjeti veten në një borxh të konsiderueshëm ndaj shitësit, për të cilin burri i saj nuk dyshoi.
Dashuria e dytë e Emës përfundoi edhe më tragjikisht - sëmundje dhe pikëllim. Rodolfi, të cilin e takoi, nuk iu përshtat jetës: ai kërkonte vendime prej saj, dhe ajo vendoste, merrte hua, jepte dhurata dhe jetonte nga takimi në takim.Gruaja ëndërronte të dashuronte dhe të dashurohej, të jetonte me Rodolfin dhe të linte burrin e saj. Por sa më e lidhur Ema bëhej, aq më shumë Rodolfi ftohte ndaj saj. Njëherë e një kohë humbi tre takime radhazi, madje... nuk kërkoi falje. Në atë moment, vetëvlerësimi i gruas së dashuruar u lëndua, madje lindin mendime për ta dashuruar burrin e saj, por Charles nuk i kuptoi ndjenjat e saj.
Së shpejti përgatitet një plan arratisjeje me Rudolfin dhe gjithçka është gati për të shpëtuar, por i dashuri refuzon në momentin e fundit dhe dërgon një shportë me kajsi. Me dëshpërimin vjen edhe inflamacioni i trurit. Kur gruaja është e sëmurë, burri merr para hua nga shitësi. Së shpejti, sëmundja largohet dhe në teatër ajo takohet me të dashurin e saj të parë, Leonin, për të cilin duhet të shpenzojë shumë për të mashtruar të shoqin. Ajo paguan hotelin dhe i jep dhurata, por dinakja Lere filloi t'i kujtojë me këmbëngulje. atij nga borxhet e tij. Një shumë e madhe është grumbulluar në faturat e firmosura dhe ajo përballet me një inventar të pronës. Në pamundësi për t'i bërë ballë provës, ajo pi arsenik dhe vdes.
Çfarë çoi në një tragjedi të tmerrshme: së pari, dobësia e burrit, i cili nuk ishte në gjendje të zgjidhte problemet, i cili merrte para borxh kur Ema ishte e sëmurë dhe i tha se kishte rënë dakord për gjithçka; por rezulton se ajo pagoi vetë për gjithçka: së dyti, të dashuruarit e rinj që jetonin në kurriz të saj dhe nuk mund të zgjidhnin problemet. Ajo duhej të ishte e fortë gjatë gjithë kohës, por shpirti i saj nuk mund ta duronte, gjë që çoi në vetëvrasje.
FLAUBERT, GUSTAVE(Flobert, Gustav) (1821–1880), shkrimtar francez, i quajtur shpesh krijuesi i romanit modern. Lindur më 12 dhjetor 1821 në Rouen, ku babai i tij ishte kryemjeku i një prej spitaleve lokale. Nga viti 1823 deri në 1840, Floberi studioi në Kolegjin Mbretëror të Rouen-it, ku nuk arriti shumë sukses, por tregoi një interes për historinë dhe një dashuri të madhe për letërsinë. Ai lexoi jo vetëm romantikët që ishin në modë në atë kohë, por edhe Servantesin dhe Shekspirin. Në shkollë takoi poetin e ardhshëm L. Buyer (1822–1869), i cili u bë shoku besnik i tij për gjithë jetën.
Në 1840, Floberi u dërgua në Paris për të studiuar drejtësi. Pasi studioi për tre vjet, ai nuk i kaloi provimet, por u miqësua me shkrimtarin dhe gazetarin M. Du Cane (1822–1894), i cili u bë shoqëruesi i tij i udhëtimit. Në 1843, Flaubert u diagnostikua me një sëmundje nervore të ngjashme me epilepsinë, dhe atij iu dha një mënyrë jetese e ulur. Pas vdekjes së babait të tij në 1846, ai u kthye në pasurinë Croisset pranë Rouen, u kujdes për nënën e tij dhe u angazhua kryesisht në letërsi. Për fat të mirë, ai kishte një pasuri që e çliroi nga nevoja për të siguruar jetesën me stilolaps ose mjete të tjera. Po kështu, ai mundi të përmbushte ëndrrën e tij të udhëtimit dhe t'i kushtonte shumë vite shkrimit të një romani të vetëm. Ai e përsosi stilin e tij me vëmendjen maksimale, i shpërqendruar vetëm nga bisedat profesionale me vëllezërit Goncourt, I. Taine, E. Zola, G. Maupassant dhe I. S. Turgenev. Edhe lidhja e tij e famshme e dashurisë ishte me poeten Louise Colet, dhe çështjet letrare ishin një temë kryesore në korrespondencën e tyre të gjerë.
Floberi u edukua në veprat e F. Chateaubriand dhe V. Hugo dhe u tërhoq drejt mënyrës romantike të përshkrimit. Gjatë gjithë jetës së tij ai kërkoi të shtypte fillimin liriko-romantik në vetvete për hir të përshkrimit sa më objektiv të realitetit të përditshëm. Pasi filloi të shkruante herët, ai shpejt kuptoi në vetvete një konflikt midis qëllimit të tij dhe prirjeve të natyrës së tij. I pari nga romanet e tij të botuar ishte Zonja Bovary (Zonja Bovary, 1857.
Krijim i madh i letërsisë, Zonja Bovary shënoi një pikë kthese në zhvillimin e romanit modern. Flaubert punoi në çdo fjali në kërkim të "fjalës së duhur" të famshme ("mot juste").Interesimi i tij për formën e romanit, i realizuar me sukses në një strukturë unike. Zonja Bovary, pati një ndikim të fortë te shkrimtarët e mëvonshëm që vunë si synim krijimin e formave dhe teknikave të reja - G. James, J. Conrad, J. Joyce, M. Proust e shumë të tjerë.
Tema kryesore Zonja Bovary u bë konflikti i përjetshëm midis iluzionit dhe realitetit, midis jetës së imagjinuar dhe asaj reale. Për të eksploruar këtë temë, Floberi përdori jo impulset heroike të një personaliteti fisnik, por ëndrrat e dhimbshme të një gruaje të zakonshme borgjeze. Floberi u dha personazheve të tij mendjengushtë një kuptim sublim dhe universal. Zonja Bovary u botua për herë të parë në revistën Revue de Paris në 1856, megjithatë, përkundër faktit se të alarmuarit M. Du Cane dhe M. Pichat bënë ndryshime dhe shkurtime serioze, autori dhe redaktorët e revistës u sollën në gjykatë për fyerje të moralit publik. Pas një gjyqi të bujshëm - një nga betejat më të famshme letrare në fushën juridike - Floberi u shpall i pafajshëm dhe në 1857 romani u botua si një libër i veçantë pa asnjë prerje.
Romani i dytë i Floberit Salammbo (Salammbô, 1862), ishte rezultat i një udhëtimi në Afrikë në 1858, si dhe i studimeve serioze historike dhe arkeologjike. Dëshira e autorit për të hequr dorë nga jeta e përditshme është e dukshme, duke krijuar një kanavacë epike mbi temat e lashtësisë së egër. Aksioni zhvillohet në Kartagjenë pas Luftës së Parë Punike, kur mercenarët e udhëhequr nga Mato u rebeluan kundër kartagjenasve të udhëhequr nga Hamilcar.
Në romanin e tretë, Edukimi i ndjenjave (L'éducation sentimentale, 1859; rus. përkthim 1870 me titull Edukimi sentimental), Floberi shkruan historinë e brezit të tij, i hutuar nga romantizmi dhe premtimet bujare të teoricienëve të një rendi shoqëror human, por i detyruar të zbresë në tokë pas katastrofës së 1848-ës dhe shembjes së idealizmit. Edukimi i ndjenjaveështë një portret i fortë i një brezi të humbur.
Filloi shumë më parë Zonja Bovary dhe, me këshillën e Bouyer dhe Du Cane, lini mënjanë Tundimi i Shën Antonit (La Tentation de Saint-Antoine, 1874) ia detyron origjinën e saj pikturës së Pieter Bruegel Plakut, të cilën Floberi e pa në Genova në 1845. Ideja e ekspozimit të tundimeve që pushtoi shenjtorin e pushtoi Floberin për pjesën tjetër të jetës së tij dhe mishërimi i saj në romani i dialogut është një përpjekje për të treguar të gjitha mëkatet e mundshme, herezitë, fenë dhe filozofinë.
Tre histori (Trois Contes, 1877) përfshijnë parcela të dy llojeve - qëllimisht të zakonshme dhe me lule-historike. Një histori e shkurtër dhe e fuqishme për jetën e një shërbëtoreje fshati ( zemër e thjeshtë – Uncoeur thjeshtë) e gjitha përbëhet nga një zinxhir humbjesh, të cilat në fund të jetës së saj i lanë vetëm një papagall të mbushur, me të cilin ajo lidhet në atë masë saqë në mënyrë të pandërgjegjshme fillon ta trajtojë atë si Frymë të Shenjtë. NË Legjenda e Shën Julianit të Huaj (La Legende de Saint-Jullien l"Hospitalier) një njeri i drejtë mesjetar, pasi është penduar për mëkatet e rinisë së tij, i nënshtrohet provës së fundit supreme: një lebroz i drejtohet atij me një kërkesë për një puthje. Pasi plotësoi dëshirën e tij, Juliani gjendet ballë për ballë me Jezusin, i cili e ka çuar në parajsë. Herodias (Herodias) tregon historinë e Salomes që kërkon kokën e Gjon Pagëzorit.
Floberi ia kushtoi tetë vitet e fundit të jetës së tij idesë së tij të preferuar - romanit Bouvard dhe Pécuchet (Bouvard et Pecuchet, 1881; rus. përkthimi 1881), i cili mbeti i papërfunduar. Në historinë e dy punonjësve të vegjël që vendosin t'i kushtojnë kohën e lirë dhe të ardhurat e tyre të vogla studimit të të gjitha degëve të dijes njerëzore, objektivi kryesor janë marrëzitë dhe marrëzia e pashmangshme e racës njerëzore. Floberit gëzon një kënaqësi të zymtë duke klasifikuar të gjithë shembujt e këtij lloji, duke i detyruar heronjtë e tij t'i kushtojnë jetën e tyre krijimit të një antologjie të absurditeteve që zbulojnë.
Një nga krijimet më të mëdha të Floberit, që vazhdon të zgjojë interesim të madh, ishte i tij letra (Korrespondencë, bot. 1887–1893). Në bisedat e rastësishme me miqtë, ai i derdh mendimet e tij në letër, pa u shqetësuar për stilin, duke ofruar kështu një mundësi unike për të parë një artist që analizon punën e tij në procesin e krijimit të përditshëm dhe formulon idetë e tij për natyrën e letërsisë. Së bashku me një autoportret të gjallë të vetë Floberit, korrespondenca përmban vëzhgime të thella rreth njerëzve dhe zakoneve të Perandorisë së Dytë.
Në vitet e fundit të jetës së Floberit, fatkeqësitë e pllakosën: vdekja e mikut të tij Bouyer në 1869, pushtimi i pasurisë nga ushtria armike që përparonte gjatë Luftës Franko-Prusiane dhe së fundi, vështirësi të rënda financiare. Ai nuk përjetoi sukses tregtar kur botoi librat e tij, gjë që për një kohë të gjatë shkaktoi refuzim tek kritikët. Floberi vdiq në Croisset më 8 maj 1880.
Shekulli i 19-të në fushën e kulturës u konsiderua me të drejtë shekulli i romanit. Romani ishte për klasat e arsimuara siç janë serialet tani. Edhe argëtim edhe mësim. Thirrja e Gorky "Duaje librin - burimi i dijes!" këmbët po rriten pikërisht nga ajo epokë kur romancieri jo vetëm që argëtoi audiencën me komplotin, por edhe futi në të shumë informacione të dobishme. Victor Hugo do të jetë gjithmonë një shembull për ne në këtë.
Po Victor Hugo! Ai nuk është i vetmi! Shekulli i 19-të është shekulli i lavdisë së romanit francez. Ishte atëherë që letërsia në Francë u bë një burim i të ardhurave të mira për shumë shkrimtarë dhe gazetarë, shumë të ndryshëm. Rrethi i konsumatorëve të letërsisë, atyre që dinin ta lexonin dhe e shijonin, u rrit në mënyrë eksponenciale. Për të cilën duhet t'i themi një falënderim të veçantë sistemit arsimor publik dhe revolucionit industrial. “Prodhimi” i romaneve është bërë edhe një lloj industrie argëtimi. Por jo vetëm. Letërsia dhe gazetaria formësuan vetëdijen kombëtare dhe vetë gjuhën frënge.
Dhe nëse flasim për gjuhën dhe stilin, sukseset kryesore në këtë fushë u arritën nga Gustave Flaubert (1821 - 1880). Ai nganjëherë quhet krijuesi i romanit modern.
"Mustaqet Norman të Flaubert" mbahet mend nga të gjithë ata që dëgjuan dhe ranë në dashuri me albumin e D. Tukhmanov të vitit 1975 "In the Wave of My Memory". Ajo që është e vërtetë është e vërtetë, Gustave Flaubert kishte një mustaqe luksoze. Dhe po, ai ishte një vendas i Normandisë.
Gustave Flaubert ka lindur në "kryeqytetin" e Normandisë, Rouen. Babai i tij ishte kryemjeku i spitalit lokal. Studimi në Kolegjin Mbretëror të Rouen-it e bëri djalin të dashurohej me historinë dhe letërsinë. Për më tepër, jo vetëm franceze. Gustave lexoi edhe Servantesin edhe Shekspirin. Këtu, në kolegj, ai fitoi një mik besnik për jetën, poetin e ardhshëm L. Buyer.
Tani nga Parisi në Rouen duhen dy orë me tren. Në fillim të shekullit të 19-të, edhe kjo nuk ishte shumë e largët, kështu që Gustave Flaubert shkoi për të vazhduar studimet në Paris. Në Sorbonë studioi për drejtësi. Pas tre vitesh studimi, ai dështoi në provimet dhe i tha lamtumirë idesë për t'u bërë avokat. Por ai u bë i etur për t'u bërë shkrimtar.
Në 1846, babai i tij vdiq. Pas tij, familja la mjaftueshëm pasuri që Gustave të mund të kthehej në pasurinë Croisset pranë Rouen-it, që i përkiste familjes së tyre. Këtu ai jetoi, duke u kujdesur për nënën e tij dhe duke ndjekur letërsinë. Nga këtu ai ndonjëherë udhëtonte në Paris, ku takohej me kolegët e famshëm E. Zola, G. Maupassant, vëllezërit Goncourt dhe I. S. Turgenev. Nga rruga, shkrimtari rus pati një ndikim të konsiderueshëm në të gjithë shkrimtarët francezë të listuar. Dhe nuk kërkohej përkthim për komunikim. Turgenev fliste shkëlqyeshëm frëngjisht.
Jeta e Floberit nuk është veçanërisht e mbushur me ngjarje. Edhe pse në të kishte edhe udhëtime. Për shembull, në Tunizi, e cila kohët e fundit u bë një koloni franceze, dhe në Lindjen e Mesme. Por megjithatë, ai u mbyll në provinca dhe u përqendrua tërësisht te letërsia. Nuk kishte presion mbi të për të fituar vazhdimisht jetesën duke shkruar. Prandaj, ai mund të mprehte çdo frazë në kohën e lirë në kërkim të "fjalës së duhur" ("mot juste"). Në këngën e përmendur tashmë nga disku "Në valën e kujtesës sime", shkruar bazuar në një poezi të M. Voloshin, vëllezërit Goncourt quhen "ndjekës". Ndoshta ky pseudonim do të ishte më i përshtatshëm për perfeksionistin e madh Flaubert. Me pak fjalë, G. Flaubert u bë i famshëm si një stilist i shquar.
Gjatë gjithë jetës së tij krijuese, Floberi botoi pesë libra. Romani i tij i parë, Madame Bovary, u botua në 1857. Publikimi i romanit u shoqërua me një skandal, i cili tërhoqi vëmendje të shtuar për të.
Tema kryesore e kësaj vepre është konflikti midis jetës së imagjinuar dhe jetës reale. Heroina e romanit nuk është aspak një person heroik. Për më tepër, i paharruari M.S. Panikovsky do ta quante Zonjën Bovary një person të mëshirshëm dhe të parëndësishëm. Një grua e zakonshme borgjeze nga një qytet i vogël afër Rouen-it (provinca, si të thuash), në kërkim të aventurës dhe dashurisë "të lartë" (në kuptimin e saj), shpërdoron paratë e burrit të saj dhe në fund kryen vetëvrasje. Në të njëjtën kohë, ajo është helmuar me arsenik. Kush e di - jo mënyra më estetike për të kryer vetëvrasje. Një vdekje e gjatë dhe e dhimbshme, të vjella të zeza... Dhe të gjitha këto i përshkroi me kujdes G. Flaubert. Dhe në përgjithësi, vepra e Floberit krijoi një sensacion me realizmin e saj. Para kësaj, asnjë shkrimtar i vetëm francez nuk kishte përshkruar në detaje se si heroina e romanit të tij ishte ndyrë në një karrocë që rrotullohej nëpër qytet. Ah, morali i kombit francez u traumatizua tmerrësisht nga kjo! Autori dhe redaktorët e revistës në të cilën u botua romani u sollën në gjykatë për fyerje të moralit publik
Gjyqi nga shkrimtari dhe gazetarët u fitua. Në 1857, romani Madame Bovary u botua si një libër më vete. Plotësisht, pa prerje. Dhe kritikët i ngulën një etiketë G. Flaubert: realist. Megjithatë, realizmi i shkrimtarit francez ka pak lidhje me realizmin kritik që lulëzoi në Rusinë para-revolucionare, dhe aq më tepër me realizmin socialist, i cili i trembi studentët e filologjisë në Bashkimin Sovjetik për shtatëdhjetë vjet.
Libri i dytë i G. Floberit u botua pesë vjet më vonë. Ishte romani historik “Salammbô”. Aksioni u zhvillua në Kartagjenë pas Luftës së Parë Punike. Kjo do të thotë, shumë përpara epokës sonë. Megjithatë, ekzotike. Përshtypjet e shkrimtarit për udhëtimin në Tunizi patën një ndikim. Në këto anë ndodhej Kartagjena. Nga rruga, romani ishte dhe mbetet një lexim shumë tërheqës. Ai përmban shumë erotikë, që në atë kohë mund të konsiderohej edhe pornografi.
Romani i tretë, "Edukimi i ndjenjave" ("L"éducation sentimentale") u botua në 1859. Ky është një histori për një të ri që jeton në kohët e vështira të Revolucionit të ardhshëm Francez. I riu u rrit në një romantik shpirti, por u përball me jetën reale. Sinqerisht, ky është një fenomen që ndodh me çdo brez të rinjsh në çdo kohë, madje jo shumë revolucionare. Kështu që romani mund të duket interesant për shumë djem të viteve 1990. (Ka pasur gjithashtu një kohë e trazuar në historinë moderne të Rusisë) Dhe po, në këtë Historia ka edhe një kthesë seksuale - dashurinë e një të riu dhe një gruaje të rritur, pesëmbëdhjetë vjet më të vjetër se ai.
Më 1874, u botua një libër që Floberi kishte shkruar për gati njëzet vjet, "Tundimi i Shën Antonit" ("La Tentation de Saint-Antoine"). Floberi jo aq shumë e përshkruan veprën e shenjtorit, sa ai gjerësisht dhe bujarisht, në stilin Bruegelian, përshkruan të gjitha herezitë, fetë, filozofitë dhe mëkatet ekzistuese dhe të mundshme. Është interesante të shkruash për mëkatet dhe nuk është e mërzitshme të lexosh.
Të gjitha romanet e mësipërme janë ende interesante për t'u lexuar. Floberi nuk është një shkrimtar i mërzitshëm. Jo Emile Zola, i cili ndezi furrën e imagjinatës së tij krijuese në serinë e plotë të librave "Rougon-Macquart" (21 romane "prodhimi" - pa shaka!). Për sa i përket lëndës, është më afër Maupassant-it, librat e të cilit nuk u shpërndanë nxënësve të shkollës në bibliotekë gjatë adoleshencës sime. I vetmi ndryshim është se Floberi shkroi një roman mbi një temë për të cilën Maupassant shkroi një duzinë tregimesh të shkurtra. Pra, nëse dikush nuk e ka lexuar Flaubert, ne mund t'ju këshillojmë ta plotësoni këtë boshllëk. Të paktën nuk do të pendoheni për kohën e shpenzuar për këtë. Dhe përkthimet në rusisht janë të mira, duke ju dhënë një ndjenjë të aftësisë së stilistit të madh.
Është e vështirë të flitet për jetën që jetoi G. Flaubert në vitet e fundit. Pa aventura, pa lidhje dashurie. Vërtetë, ata thonë se ai kishte dashuri me nënën e Guy de Maupassant. Vdekja filloi t'u afrohej miqve dhe të afërmve; në 1869, miku i tij poeti Buie vdiq. Gjatë Luftës Franko-Prusiane, prona e Croisset u pushtua nga gjermanët. Kritikët i shihnin romanet e tij me njëfarë dyshimi. Si komplotet ashtu edhe gjuha e romaneve të tij shkaktuan refuzim. Pra, botimi i romaneve të Floberit nuk solli sukses tregtar. Dhe mbajtja e pasurisë kërkonte gjithnjë e më shumë para, por të ardhurat nuk u rritën.
Floberi vdiq në pasurinë e tij në Croisset më 8 maj 1880. Askush nuk e mohoi ndikimin e tij në zhvillimin e romanit francez deri në atë kohë. Dhe meqenëse letërsia franceze në fund të shekullit të 19-të ishte shembullore për të gjithë shkrimtarët e komunitetit të iluminuar, mund të thuhet pa ekzagjerim: vepra e Gustave Floberit ndikoi në të gjithë letërsinë botërore. Duke përfshirë rusishten. Në një mënyrë apo tjetër, shkroi Leo Tolstoi me një sy te francezët. Dhe "Anna Karenina" është, në një farë kuptimi, një version rus i historisë së Madame Bovary, një grua e keqe që ndoqi të ashtuquajturën "dashuri".
Ndikimi i letërsisë franceze në letërsinë sovjetike është edhe më i fortë dhe aspak i dobishëm. Fakti është se Bashkimi i Shkrimtarëve Sovjetikë u krijua nga njerëz për të cilët Flaubert, Maupassant, Zola ishin yje të përmasave të para. Dhe, pasi filluan të udhëheqin Bashkimin, ata, me dëshirë ose pa dëshirë, e futën letërsinë e valëzuar të viteve 1920 sovjetike në kornizën tashmë të vendosur dhe për rrjedhojë të mërzitshme të realizmit, të gërshetuar nga romancierët e mëdhenj francezë. Në të njëjtën kohë, ata e kuptonin realizmin krejt ndryshe nga francezët e mëdhenj. Prandaj, kjo kornizë u ngushtua ndjeshëm, u mbështjellë me të kuqe dhe u quajt realizëm socialist. Dhe meqenëse udhëheqja e Bashkimit ishte e bashkuar dhe ushqimi vinte nga të njëjtat duar, praktikisht asnjë nga shkrimtarët që u deklaruan sovjetikë nuk mund t'i rezistonte presionit. Ata më të talentuarit skalitën epike për jetën moderne sa më mirë që mundën, i zbukuruan me perla dhe diamante në maksimum talentin dhe moskonformitetin e tyre. Të patalentuarit arritën njëfarë suksesi edhe në të shkruar sipas rregullave të të mëdhenjve. Ato u botuan në sasi masive, por ishte e vështirë të lexohej kjo pije. Mazokistët mund ta nderojnë Babaevskin, dhe vetëvrasjet mund të nderojnë M. Bubenov. Disa nga sovpis tashmë në vitet 1970 sollën në jetë atë që përgoinin për A. Dumas Atin njëqind vjet më parë. "Opupeia" të mëdha si "Thirrja e Përjetshme" u shkruan nga "skllevër letrarë". Dhe si u krijua letërsia shumëkombëshe sovjetike është një thirrje më vete.
Sidoqoftë, Gustave Flaubert nuk është aspak fajtor për këto "teprime në terren".
fr. Gustave Flaubert
Prozator realist francez, i konsideruar si një nga shkrimtarët më të mëdhenj evropianë të shekullit të 19-të
biografi e shkurtër
Romancieri i famshëm francez, një nga krijuesit e zhanrit të romanit modern, ishte vendas në qytetin e Rouen-it, ku lindi më 12 dhjetor 1821. Babai i tij ishte një mjek i famshëm, nëna e tij ishte përfaqësuese e një normani të vjetër. familjare. Gjatë viteve 1823-1840. Gustave ishte student në Kolegjin Mbretëror të qytetit. Ai nuk shkëlqeu në studimet e tij, por tashmë në ato vite u bë e dukshme dashuria e tij e madhe për letërsinë dhe pasioni për historinë.
Në 1840, Floberi u bë student i drejtësisë në Sorbonne të Parisit. Në 1743, ai u diagnostikua me një sëmundje të sistemit nervor, që të kujton epilepsinë dhe që kërkon një ulje të aktivitetit motorik. Sëmundja e detyroi atë të ndalonte studimet në universitet në 1844. Kur babai i tij vdiq në 1846, Gustave u transferua në pasurinë Croisset afër Rouen për të jetuar me nënën e tij, dhe e gjithë biografia e tij e mëvonshme u lidh me këtë vend. Floberi bëri një jetë të izoluar dhe u largua nga këtu për periudha relativisht të gjata kohore vetëm dy herë në jetën e tij, dhe në të dyja rastet shoqëruesi i tij ishte Maxime Ducamp, miku i tij më i mirë.
Trashëgimia që ata trashëguan nga babai i tyre i lejoi atij dhe nënës së tij të mos mendonin për bukën e përditshme; Floberi mund t'i përkushtohej plotësisht punës letrare. Tregimet e tij të para - "Kujtimet e një të çmenduri" (1838), "Nëntori" (1842) - u shkruan në frymën e romantizmit francez, por tashmë në botimin e parë të romanit "Edukimi i ndjenjave" (1843 -1845, mbeti i pabotuar) ishte i dukshëm një kalim në pozicione realiste.
Në 1848-1851, periudha pas humbjes së revolucionit, Floberi, për arsye ideologjike, nuk mori pjesë në jetën publike, Komuna e Parisit nuk u kuptua dhe nuk u pranua prej tij. Ai jetoi në një botë krejtësisht tjetër, duke iu përmbajtur konceptit të izolimit dhe elitizmit të letërsisë.
Në 1856, u botua një vepër që u bë një kryevepër e letërsisë botërore dhe një fazë e re në zhvillimin e romanit modern - "Madame Bovary. Morali krahinor”. Romani u shfaq në faqet e revistës Revue de Paris me shënime editoriale, megjithatë, edhe kjo nuk e shpëtoi librin nga akuzimi për imoralitet dhe nxjerrja e autorit të tij në gjyq. Pas shpalljes së pafajësisë, romani doli i plotë në vitin 1857 si një botim i veçantë.
Në 1858, Floberi ndërmori një udhëtim në Tunizi dhe Algjeri, ku mblodhi materiale faktike për romanin e tij të dytë, Salammbô (botuar në 1862). Më 1863 u botua romani i tretë "Edukimi i ndjenjave", më 1874 "Tundimi i Shën Antonit", një poemë dramatike në prozë me përmbajtje filozofike. Arritja kurorëzuese e biografisë krijuese të Floberit ishte "Tre histori" botuar në 1877 dhe romani i mbetur i papërfunduar "Bouvard dhe Pécuchet".
Dhjetë vitet e fundit të Floberit rezultuan të pakënaqur: sëmundja e privoi atë nga fuqia dhe optimizmi, pasuria u pushtua nga një ushtri aliene gjatë Luftës Franko-Prusiane, nëna dhe miku i tij i mirë Buyer vdiqën dhe miqësia e tij me Maxime Dukan u ndërpre. Së fundi, ai ka përjetuar vështirësi financiare, sepse... Ai dhuroi pjesën më të madhe të pasurisë së tij për të afërmit më pak të pasur dhe botimi i librave nuk solli shumë para: kritikët nuk i favorizuan veprat e tij. Sidoqoftë, Flaubert nuk ishte plotësisht vetëm; ai ishte mik me George Sand, ishte mentori i Guy de Maupassant dhe mbesa e tij kujdesej për të. Trupi i shkrimtarit ishte i lodhur rëndë dhe ai vdiq më 8 maj 1880 nga një goditje në tru.
Vepra e Floberit pati një ndikim të rëndësishëm jo vetëm në letërsinë kombëtare, por edhe në atë botërore. Përveç kësaj, falë mentorimit të tij, një sërë shkrimtarësh të talentuar erdhën në letërsi.
Biografia nga Wikipedia
Gustave Flaubert(Frëngjisht Gustave Flaubert; 12 dhjetor 1821, Rouen - 8 maj 1880, Croisset) - prozator realist francez, i konsideruar si një nga shkrimtarët më të mëdhenj evropianë të shekullit të 19-të. Ai punoi shumë në stilin e veprave të tij, duke paraqitur teorinë e "fjalës së saktë" ( le mot juste). Ai njihet më së shumti si autori i romanit Madame Bovary (1856).
Gustave Flaubert lindi më 12 dhjetor 1821 në qytetin e Rouen në një familje të vogël borgjeze. Babai i tij ishte kirurg në spitalin e Rouen-it dhe nëna e tij ishte vajza e një mjeku. Ai ishte fëmija më i vogël në familje. Përveç Gustave, familja kishte dy fëmijë: një motër më të madhe dhe një vëlla. Dy fëmijë të tjerë nuk mbijetuan. Shkrimtari e kaloi fëmijërinë pa gëzim në banesën e errët të një mjeku.
Nga viti 1832 ai studioi në Kolegjin dhe Liceun Mbretëror në Rouen, ku së bashku me një mik (Ernest Chevalier) organizuan revistën e shkruar me dorë "Art dhe Përparim" në 1834. Teksti i tij i parë publik doli në këtë revistë.
Në 1836 ai u takua me Eliza Schlesinger, e cila pati një ndikim të thellë te shkrimtari. Ai mbajti pasionin e tij të heshtur dhe të pashpërblyer gjatë gjithë jetës së tij dhe e përshkroi atë në romanin "Një edukim i ndjenjave".
Rinia e shkrimtarit është e lidhur me qytetet provinciale të Francës, të cilat ai i ka përshkruar vazhdimisht në veprën e tij. Në 1840, Floberi hyri në Fakultetin e Drejtësisë në Paris. Atje ai bëri një jetë boheme, takoi shumë njerëz të famshëm dhe shkroi shumë. Ai e la shkollën në 1843 pas sulmit të parë epileptik. Në 1844, shkrimtari u vendos në brigjet e Seine, afër Rouen. Stili i jetesës së Floberit karakterizohej nga izolimi dhe dëshira për t'u izoluar. Ai u përpoq t'i kushtonte kohën dhe energjinë e tij krijimtarisë letrare.
Në vitin 1846 i vdiq babai dhe pak kohë më vonë edhe motra. Babai i tij i la atij një trashëgimi të konsiderueshme në të cilën ai mund të jetonte rehat.
Floberi u kthye në Paris në 1848 për të marrë pjesë në Revolucionin. Nga 1848 deri në 1852 ai udhëtoi në Lindje. Ai vizitoi Egjiptin dhe Jerusalemin, nëpërmjet Konstandinopojës dhe Italisë. Ai i regjistroi përshtypjet e tij dhe i përdori në veprat e tij.
Që nga viti 1855, në Paris, Floberi vizitoi shumë shkrimtarë, duke përfshirë vëllezërit Goncourt, Baudelaire, dhe gjithashtu u takua me Turgenev.
Në korrik 1869 ai u trondit shumë nga vdekja e mikut të tij Louis Bouyer. Ka informacione se Flaubert ka pasur një lidhje dashurie me nënën e Guy de Maupassant, për këtë arsye ata kanë pasur marrëdhënie miqësore.
Gjatë pushtimit të Francës nga Prusia, Floberi, së bashku me nënën dhe mbesën e tij, u fshehën në Rouen. Nëna e tij vdiq në 1872 dhe në atë kohë shkrimtari tashmë filloi të kishte probleme me paratë. Fillojnë edhe problemet shëndetësore. Ai shet pronën e tij dhe lë apartamentin e tij në Paris. Ai boton veprat e tij njëra pas tjetrës.
Vitet e fundit të jetës së shkrimtarit u dëmtuan nga probleme financiare, probleme shëndetësore dhe tradhti nga miqtë.
Gustave Flaubert vdiq më 8 maj 1880 si pasojë e një goditjeje në tru. Shumë shkrimtarë morën pjesë në funeralin, duke përfshirë Emile Zola, Alphonse Daudet, Edmond Goncourt dhe të tjerë.
Krijim
Në 1849, ai përfundoi botimin e parë të Tundimit të Shën Antonit, një dramë filozofike mbi të cilën ai punoi më pas gjatë gjithë jetës së tij. Për sa i përket botëkuptimit, ajo është e mbushur me ide të zhgënjimit në mundësitë e dijes, gjë që ilustrohet nga përplasja e lëvizjeve të ndryshme fetare dhe doktrinave përkatëse.
Botimi i parë i romanit Madame Bovary, 1857. Titulli
Flaubert u bë i famshëm për shkak të botimit në revistën e romanit Madame Bovary (1856), puna për të cilën filloi në vjeshtën e 1851. Shkrimtari u përpoq ta bënte romanin e tij realist dhe psikologjik. Menjëherë pas kësaj, Floberi dhe redaktori i revistës Revue de Paris u ndoqën penalisht për "fyerje të moralit". Romani doli të ishte një nga paralajmëruesit më të rëndësishëm të natyralizmit letrar, por shpreh qartë skepticizmin e autorit në raport jo vetëm me shoqërinë moderne, por edhe me njeriun në përgjithësi. Siç vuri në dukje B.A. Kuzmin,
në vetë veprën e tij, Floberit duket se ka turp të tregojë simpatinë e tij për njerëzit që nuk ia vlejnë këtë simpati dhe në të njëjtën kohë e konsideron nën dinjitetin e tij të tregojë urrejtjen ndaj tyre. Si rezultat i kësaj dashurie të mundshme dhe urrejtjeje shumë reale ndaj njerëzve, lind poza e pasionit të Floberit.
Disa tipare formale të romanit të vërejtura nga studiuesit e letërsisë janë një ekspozim shumë i gjatë dhe mungesa e një heroi tradicional pozitiv. Transferimi i veprimit në provincë (me portretizimin e tij therës negativ) e vendos Floberin midis shkrimtarëve në veprën e të cilëve tema anti-krahinore ishte një nga kryesoret.
Gaston Bussiere. Salammbo. 1907
Shfajësimi lejoi që romani të botohej si një botim i veçantë (1857). Periudha përgatitore e punës për romanin "Salambo" kërkonte një udhëtim në Afrikën Lindore dhe Veriore. Kështu që romani u shfaq në 1862. Ky është një roman historik që tregon historinë e revoltës në Kartagjenë në shekullin e tretë para Krishtit. e.
Dy vjet më vonë, në shtator 1864, Floberi përfundoi punën në versionin përfundimtar të romanit Edukimi sentimental. Romani i tretë, Edukimi sentimental (1869), ishte plot probleme sociale. Në veçanti, romani përshkruan ngjarjet evropiane të vitit 1848. Romani përfshin edhe ngjarjet e jetës së vetë autorit, siç është dashuria e tij e parë. Romani mori një pritje të ftohtë dhe u shtypën vetëm disa qindra kopje.
Në vitin 1877, ai botoi në revista tregimet "Një zemër e thjeshtë", "Herodias" dhe "Legjenda e Shën Julianit të Mëshirshmit", shkruar në mes të veprës për romanin e fundit "Bouvard dhe Pécuchet", i cili mbeti i papërfunduar, megjithëse mundemi. gjykoni përfundimin e saj nga skicat e autorit të mbijetuar, mjaft të detajuara.
Nga 1877 deri në 1880 ai redaktoi romanin Bouvard and Pécuchet. Kjo është një vepër satirike që u botua pas vdekjes së shkrimtarit në 1881.
Një stilist brilant që hodhi me kujdes stilin e veprave të tij, Flaubert pati një ndikim të madh në të gjithë letërsinë e mëvonshme, duke sjellë në të një numër autorësh të talentuar, mes të cilëve ishin Guy de Maupassant dhe Edmond Abou.
Veprat e Floberit ishin të njohura në Rusi dhe kritika ruse shkruante me dashamirësi për to. Veprat e tij u përkthyen nga I. S. Turgenev, i cili kishte një miqësi të ngushtë me Floberin; M. P. Mussorgsky krijoi një operë të bazuar në "Salambo".
Veprat kryesore
Gustave Flaubert, një bashkëkohës i Charles Baudelaire, zë një rol kryesor në letërsinë e shekullit të 19-të. Ai u akuzua për imoralitet dhe u admirua, por sot njihet si një nga shkrimtarët kryesorë. Ai u bë i famshëm për romanet e tij Madame Bovary dhe Sentimental Education. Stili i tij kombinon elemente të psikologjisë dhe natyralizmit. Vetë Floberi e konsideronte veten realist.
Gustave Flaubert filloi të punonte për romanin Madame Bovary në 1851 dhe punoi për pesë vjet. Romani u botua në revistën Revue de Paris. Stili i romanit është i ngjashëm me veprat e Balzakut. Komploti tregon historinë e një të riu të quajtur Charles Bovary, i cili kohët e fundit përfundoi studimet në një lice provincial dhe mori një pozicion si mjek në një vendbanim të vogël. Ai martohet me një vajzë të re, vajzën e një fermeri të pasur. Por vajza ëndërron një jetë të bukur, ajo qorton burrin e saj për paaftësinë e tij për të siguruar një jetë të tillë dhe merr një dashnor.
Romani "Salammbô" u botua pas romanit "Madame Bovary". Floberi filloi të punonte për të në 1857. Ai kaloi tre muaj në Tunizi duke studiuar burimet historike. Kur u shfaq në 1862, u prit me shumë entuziazëm. Romani fillon me mercenarët që festojnë fitoren në luftë në kopshtet e gjeneralit të tyre. Të zemëruar nga mungesa e gjeneralit dhe duke kujtuar ankesat e tyre, ata shkatërrojnë pronën e tij. Salammbo, vajza e gjeneralit, vjen për të qetësuar ushtarët. Dy liderë mercenarë bien në dashuri me këtë vajzë. Skllavi i liruar këshillon njërin prej tyre të pushtojë Kartagjenën për të marrë vajzën.
Puna për romanin "Edukimi i ndjenjave" filloi në shtator 1864 dhe përfundoi në 1869. Vepra është autobiografike. Romani tregon historinë e një të riu provincial që shkon për të studiuar në Paris. Aty mëson miqësinë, artin, politikën dhe nuk mund të zgjedhë mes një monarkie, një republike dhe një perandorie. Në jetën e tij shfaqen shumë gra, por asnjëra prej tyre nuk mund të krahasohet me Marie Arnoux, gruan e tregtarit, e cila ishte dashuria e tij e parë.
Ideja për romanin "Bouvard dhe Pécuchet" u shfaq në 1872. Autori donte të shkruante për kotësinë e bashkëkohësve të tij. Më vonë ai u përpoq të kuptonte vetë natyrën njerëzore. Romani tregon se si, në një ditë të nxehtë vere, dy burra, Bouvard dhe Pécuchet, takohen rastësisht dhe njihen. Më vonë rezulton se ata kanë të njëjtin profesion (kopjues) madje edhe interesa të përbashkëta. Nëse do të mundeshin, do të jetonin jashtë qytetit. Por, pasi kanë marrë një trashëgimi, ata ende blejnë një fermë dhe merren me bujqësi. Më vonë, paaftësia e tyre për ta bërë këtë punë bëhet e qartë. Ata provojnë veten në fushën e mjekësisë, kimisë, gjeologjisë, politikës, por me të njëjtin rezultat. Kështu ata i rikthehen profesionit të tyre si kopjues.
Ese
- “Kujtimet e një të çmenduri” / fr. Mémoires d'un fou, 1838
- "Nëntori" / fr. Nëntor, 1842
- "Zonja Bovary. Morali krahinor” / fr. Zonja Bovary, 1857
- "Salambo" / fr. Salammbô, 1862
- “Edukimi i ndjenjave” / fr. L'Éducation sentimentale, 1869
- “Tundimi i Shën Antonit” / fr. La Tentation de Saint Antoine, 1874
- “Tre histori” / fr. Trois Contes, 1877
- "Bouvard dhe Pécuchet", 1881
Përshtatjet e filmit
- Madame Bovary, (regji. Jean Renoir), Francë, 1933
- Madame Bovary (regji. Vincente Minnelli), 1949
- Education of the Senses (regji. Marcel Cravennes), Francë, 1973
- Ruaj dhe ruaj (regji. Alexander Sokurov), BRSS, 1989
- Madame Bovary (regji. Claude Chabrol), Francë, 1991
- Madame Maya (Maya Memsaab), (regji. Ketan Mehta), 1992, (bazuar në romanin "Madame Bovary")
- Madame Bovary (regji. Tim Fivell), 2000
- Natë pas nate / All the nights (Toutes les nuits), (regjia. Eugene Green), (bazuar në), 2001
- Një shpirt i thjeshtë (Un coeur simple), (regjia Marion Lane), 2008
- Madame Bovary (regji. Sophie Barthez), 2014
Muzikë
- opera "Madame Bovary" / Madame Bovary (1955, Napoli), kompozitor Guido Pannain.