Një vend të veçantë në veprën e Chekhov humoristit zë një histori shakaje në miniaturë dhe një skenë e përditshme, e ndërtuar tërësisht mbi dialog. Ato janë ende të njohura sot, sepse pas dialogëve komik zbulohen jeta dhe zakonet e një epoke të tërë. Një numër humoresh bazohen në parimin e keqkuptimit të ndërsjellë të pjesëmarrësve në bisedë, secili prej të cilëve përsërit të tijën. Ky është pikërisht rasti në tregimin "I ndërhyrës".
Më 7 gusht 1885, "Ndërhyrësi" u botua në "Petersburgskaya Gazeta" me pseudonimin "Antosha Chekhonte", i cili më pas u përfshi në koleksionin e parë të shkrimtarit "Tregime shumëllojshme".
Vladimir Gilyarovsky besonte se prototipi i personazhit kryesor është fshatari Nikita Pantyukhin nga fshati Kraskovo, provinca e Moskës. Edhe pse shkrimtari kishte një qëndrim negativ ndaj çështjes së prototipave të heronjve të tij, pasi në pjesën më të madhe personazhet e tij janë imazhe të përgjithësuara.
Zhanri, drejtimi
Jeta e njerëzve të zakonshëm në Rusi, ndjenjat dhe aspiratat e tyre kanë interesuar gjithmonë Anton Pavlovich. Ai është pasues i traditave më të mira të lëvizjes realiste në letërsi. Stili i prozës së tij është satirik, ku ka situata dhe skena “qesharake”, forma absurde të sjelljes dhe të të folurit.
Vepra u botua me nëntitull “Skena”. Zhanri është një histori humoristike në të cilën autori qesh me delikatesë, me ironi dhe dhembshuri me personazhet e tij.
Humori shoqërohet me një befasi të gjallë të fjalorit, të folur analfabete, të palogjikshme të personazhit, si dhe një situatë absurde kur hetuesi beson se ka një sulmues përpara tij që kërkon dënim dhe "personi nën hetim" nuk e kupton tragjedi e situatës së tij.
"Qeshtare" dhe "e trishtuar" janë të ndërthurura ngushtë në histori.
Komplot
Fokusi është te dialogu mes hetuesit mjeko-ligjor dhe “burrit të vogël” budalla, ky është thelbi i historisë.
Një burrë i dobët zhvidhos një arrë në një hekurudhë në mëngjes. Drejtuesi i linjës Ivan Akinfov e kap duke bërë këtë "punë" dhe e çon te hetuesi mjeko-ligjor. Fillon një marrje në pyetje për të sqaruar rrethanat e vjedhjes dhe për të provuar fajin e Grigoriev.
Burri pranon se ajo që ndodhi (vjedhja e arrës) është një gjë e zakonshme për burrat e Klimovsk, pasi biznesi i tyre kryesor është peshkimi. Dhe arrat përdoren për të bërë lavamanë.
Akuzës se zhvidhosja e dadove mund të çonte në një përplasje treni, Denisi duke buzëqeshur kundërshton: "Sikur të ishte marrë hekurudha... përndryshe... arra!"
Rezultati i dialogut hetimor është se “sulmuesi” merret në paraburgim dhe dërgohet në burg.
Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre
- Denis Grigoriev. Karakteristikat dhe përshkrimi i sulmuesit: një burrë i vogël i dobët me flokë të rritur. Vetullat e trasha varen mbi sy, duke lënë përshtypjen e zymtësisë së vazhdueshme. Koka e flokëve të çrregullt i ngjan disi rrjetës së merimangës. Pamja e Denisit me shumë gjasa flet për çrregullsinë e tij dhe jo për varfërinë. Portreti i Grigoriev është dëshmi e jetës "konfuze" të personazhit, të cilën ai vetë nuk mund ta kuptojë. Ai është i aftë për biznesin e peshkimit. Njeh veçoritë e peshkimit për lloje të ndryshme peshqish. Ai është një person praktik, pasi shpjegon me arsye pse plumbi, plumbi apo gozhdët nuk duhet të përdoren si lavamanë. Ai hedh poshtë me indinjatë akuzën se heqja e arrave mund të çojë në vdekjen e njerëzve ("ne jemi një lloj zuzari"). Ndershmëria është një tipar i rëndësishëm i karakterit të tij. Kur hetuesi i thotë drejtpërdrejt se Denisi gënjen, ai befasohet sinqerisht nga kjo, pasi "Unë kurrë nuk kam gënjyer". Ai flet në detaje për ekzistencën e arrave mes tij dhe burrave të tjerë. Në veçanti, Mitrofan Petrov ka nevojë për shumë arra, nga të cilat ai bën sena, dhe pastaj ua shet zotërinjve.
- Hetues- përfaqësues i ligjit. Autori nuk i jep atij asnjë tipar portreti apo tipar karakteri karakteristik për të. Mungesa e një emri sugjeron se ky është një imazh kolektiv i shtresës shoqërore të burokracisë.
- Problemi i popullit vendoset nga shkrimtari në mënyrën e tij. Ai jeton në Rusinë në tranzicion, mes njerëzve të poshtëruar dhe të privuar nga fati. Ai nuk i qëndron larg temës “fshatare”. Tregon me të vërtetë kontradiktat e jetës së fshatit. Duke mos pasur të ardhura të tjera, burrat e fshatit peshkojnë për t'u ushqyer. Dhe për këtë ju nevojiten arra që mund të zhvishen vetëm nga shinat hekurudhore. Dhe personi e gjen veten në një udhëkryq: një gjendje servituti e detyron të kryejë një "krim" (edhe pse ai vetë nuk mendon kështu), i cili më pas pasohet pashmangshëm nga "ndëshkimi".
- Në këtë drejtim, lind problemi i drejtësisë, përgjegjësi para ligjit. Një keqbërës është një person që qëllimisht ka synuar të keqen dhe për këtë arsye është i detyruar të paraqitet para ligjit. Por meshkujt që gjenden në kushte të vështira sociale nuk janë të tillë. Ata janë të krishterë. "E keqja" dhe "krimi" janë koncepte të huaja për ta.
- Problemi i pushtetit, dhuna një fije e kuqe përshkon të gjithë narrativën. Për atë që bëjnë të gjithë të tjerët, njeriu do të marrë punë të rëndë dhe vetëm sepse një zyrtar dembel e vuri re aksidentalisht. Mjerisht, nuk ka mbikëqyrje të pistave, kështu që njerëzit as nuk e dinë se çfarë mund të bëhet dhe çfarë nuk mund të bëhet. Atyre, analfabetëve dhe të pashkolluarve, askush nuk ua shpjegonte kuptimin e ligjeve.
- Problemi i keqkuptimit të ndërsjellë. Kështu, hetuesi, duke kujtuar përplasjen e trenit vitin e kaluar, flet për “kuptimin” e tij të asaj që ndodhi, duke e lidhur tragjedinë me vjedhjen e arrave. Denisi e percepton këtë situatë në mënyrën e tij, duke interpretuar "kuptimin" e hetuesit si një tipar karakteristik vetëm për njerëzit e arsimuar. Sipas tij, "mendja fshatare" e percepton atë që po ndodh ndryshe dhe nuk është në gjendje të nxjerrë përfundime. Grigoriev i thuhet se ai mund të dënohet "me internim në punë të rënda", për të cilën Denisi përgjigjet: "Ti e di më mirë... Ne jemi njerëz të errët...". Kur bëjnë të ditur se pasoja e “veprimeve” të tij tani po dërgohet në burg, ai kundërshton me habi se tani nuk ka kohë, pasi duhet të shkojë në panair.
- Tema e neglizhencës, qëndrimi i pandershëm ndaj pronës shtetërore nuk ndikohet rastësisht. Zotërinj të pasur blejnë sena për të kënaqur nevojat e tyre personale dhe nuk mendojnë fare se nga i marrin burrat arra. Zotërinjtë që blejnë pajisje nuk shqetësohen absolutisht për gjendjen e hekurudhës, për përplasjet e trenave ose për faktin se ata vetë mund të gjenden në njërën prej tyre. Kjo është një lloj papërgjegjshmërie tipike ruse që është grumbulluar në popullin rus me shekuj.
Temat dhe çështjet
Problemet e tregimit janë të pasura dhe komplekse, gjë që e bën edhe më të habitshme faktin që autori e ka vënë atë në një formë kaq lakonike.
ideja kryesore
Detajet e kursyera rikrijojnë një pamje të jetës së përditshme të fshatit, pas së cilës zbulohen tiparet e realitetit rus. Dhe në këtë mozaik, të përbërë nga shumë “episode”, triumfon e keqja e fshehur, dhe qëllimi i tregimit është ta tregojë dhe ta vërtetojë atë. E gjithë përmbajtja është e mbushur me dramë të thellë. Lexuesit i paraqitet një njeri i pakënaqur me dhimbje, i shtyrë nga rrethanat. Ai është një i egër, por keqardhje për të, për njerëzit e zakonshëm, për faktin që një person në thelb i pafajshëm nga e keqja që po ndodh mund të vuajë, "mbytet" lexuesin.
Skena akuzuese paraqet një linjë proteste kundër gënjeshtrave që mbretërojnë në Rusi, ku njerëzit e pandriçuar krijojnë një ekzistencë të mjerueshme dhe qeveria, e cila nuk e sheh personin, fshihet pas ligjeve që bien ndesh me qëndrimin njerëzor ndaj njerëzve. Kjo është ideja kryesore e punës. Historia ngjall ndjenja hidhërimi dhe keqardhjeje.
Çfarë mëson?
Çehovi kultivon pavarësinë, vullnetin dhe inteligjencën tek lexuesi i tij. Ajo që e shqetëson më shumë është dobësia e brendshme e shpirtit njerëzor. Ai thotë: "Është më mirë të vdesësh nga budallenjtë sesa të marrësh lavdërime prej tyre". Kriteri kryesor i veprimeve duhet të jetë ndërgjegjja. Gjithçka duhet bërë sipas ndërgjegjes: "Edhe nëse fshikulloni, por për hir të saj". Këtu është morali i pjesës.
Shkrimtari donte që gëzimi të bëhej stili i jetesës së të gjithëve, sepse pikërisht kjo është kusht dhe shenjë e sigurt e shëndetit shpirtëror të kombit.
Kriminelët e vërtetë janë ata “zotë të jetës” që nuk kujdesen për rendin publik, por kënaqin vetëm tekat dhe dëshirat e tyre.
Me çfarë po tallet autori?
Çehovi ishte i bindur se sjellja skllavëruese përpara "fuqive që janë" mund të kundërshtohej vetëm me të qeshur. Shkrimtari tallet me errësirën dhe injorancën e njerëzve, të cilët nuk janë të lirë as në ndjenjat e tyre.
Komedia krijohet nga qetësia dhe maturia e veçantë e përgjigjeve të "sulmuesit", i cili nuk është në gjendje të kuptojë se çfarë duan prej tij dhe pse është këtu. Pozicioni i hetuesit, i çuar në furi nga marrëzia e padepërtueshme e burrit, është komik.
Humori i Çehovit gjithmonë "ec ritmin" me trishtimin, i cili lind nga fakti se një person nuk mund të qëndrojë në këmbë ose të ruajë vetëvlerësimin e tij.
E qeshura është një arsye për t'u kushtuar vëmendje, para së gjithash, të metave tuaja dhe "të shtrydhni robin nga vetja pikë pas pikë".
Interesante? Ruajeni në murin tuaj!Problemet dhe veçoritë artistike të tregimit "I bezdisuri".
Titulli i tregimit humoristik "Ndërhyrës" ngre menjëherë dyshime se po flasim për një sulmues të vërtetë. Kështu rezulton. Nuk ka asnjë hije qëllimi keqdashës në veprimet e fshatarit Denis Grigoriev; në fakt, komedia e situatës manifestohet në përplasjen e dy botëve: një qytetërim që ka ndarë botën natyrore me hekurudha dhe një fshatarësi që jeton. një jetë natyrore të përjetshme. Këtu lind keqkuptimi, pasi hetuesi, duke akuzuar fshatarin për vepra penale, nuk dyshon në qartësinë e veprës penale dhe fajësinë e tij. Fshatari, duke dëgjuar me zell hetuesin, nuk e kupton se si nuk mund ta kuptojë që peshkimi kërkon pesha për takëmin.
Mund të duket se keqkuptimi është për shkak të marrëzisë dhe injorancës së fshatarit. Kjo nuk është aspak e vërtetë. Sigurisht, fshatari Denis Grigoriev është një person i paarsimuar, por në ato momente kur lind diçka e ngjashme me një dialog midis tij dhe hetuesit, ai rastësisht, natyrisht, i shpjegon hetuesit "budalla": "Ne e kuptojmë këtë. ... Nuk zhvidhosim gjithçka... largohemi... Nuk e bëjmë çmenduri... kuptojmë...
Le të theksojmë se të dy - hetuesi dhe fshatari - po përpiqen të kapërcejnë keqkuptimin mes tyre: hetuesi po përpiqet të shpjegojë "në gishta" se trenat po dalin nga shinat dhe të provokojnë një arsyetim ose të paktën një reagim nga fshatari për këtë, fshatari, nga ana tjetër, tregon me hollësi se çfarë lloj peshku gjendet në thellësi, dhe vetëm shilishper mund të shpresohet, por ai nuk gjendet në ujërat e tyre.
Autori i jep fshatarit pamjen e një lloj pylli, të rritur dhe të ashpër, për të theksuar padepërtueshmërinë e botës së tij. Hetuesi mjekoligjor është plotësisht i lirë nga karakteristikat e portretit; ai, me sa duket, nuk është i nevojshëm, sepse ai i përket botës së qytetërimit modern, i cili fshin tiparet individuale. Në fillim të tregimit, burri pyet dy herë hetuesin kur ai fillon të flasë për arra, sikur ta çonte burrin drejt një rrëfimi, duke shqiptuar "FAQ" në dukje të pakuptimta? Në fillim vendosim që fshatari është thjesht budalla i pamundshëm, më pas, pasi e kemi parë nga afër dhe e kemi menduar, kuptojmë se cili është qëllimi i këtyre pyetjeve të përsëritura: Çehovi, një mjeshtër i patejkalueshëm në përshkrimin e psikologjisë së komunikimit personal dhe shoqëror, tregon se fshatari duket se "takohet në gjysmë të rrugës" me hetuesin, duke e ndihmuar atë të gjejë fjalë të qarta për të vendosur kontakt.
Më tej, me vendosjen e kontaktit, fjala stimuluese “FAQ” nuk kërkohet më, por keqkuptimi rritet dhe skena përfundon me arrestimin e “kriminelit”, siç thotë burri, “jo sipas ndërgjegjes”, pasi ai beson. se ai u arrestua për mos shlyerje të detyrimeve të prapambetura, e cila nuk ishte përgjegjësi e tij. Pra, nëse mendojmë nga pozicioni i një hetuesi dhe sensi ynë i shëndoshë si një person modern, atëherë njeriu Denis Grigoriev është pashpresë budalla, absolutisht i pazhvilluar, i zhytur plotësisht në një botë arkaike.
Nëse shikoni se çfarë po ndodh me sytë e tij fshatarë, atëherë ai duhet ta vlerësojë atë në rendin e mëposhtëm: akuzë e pakuptueshme, keqkuptim, turbullim, arrestim i padrejtë. Natyra e komikes në tregimin e A.P. Chekhov "I ndërhyrës". Filolog-studiues modern AD. Stepanov zbulon natyrën e komikes në "Intruder" duke analizuar tiparet e komunikimit midis personazheve të pasqyruara në tregim.
Historia rikrijon “dialogun e të shurdhërve”: kemi në thelb dy seri pohimesh paralele me ndërprerje logjike mes tyre, të paaftë për të hyrë në dialog. Nga njëra anë, këto janë zhanre juridike - marrja në pyetje, akuza, inkriminimi, etj., deri në një citat nga "Kodi i Dënimeve", dhe nga ana tjetër, ka udhëzime për peshkimin për fillestarët. Zhanret nuk pasojnë nga njëra-tjetra, por vetëm vihen përballë; e vetmja gjë që kanë të përbashkët është një refren - një ngjarje që ka ndodhur, së cilës folësit i atribuojnë kuptime të kundërta.
Në rastin kur heroi identifikohet fort vetëm me një rol, tekstet e Çehovit flasin për papajtueshmërinë e rolit-për-vete dhe rolit-për-tjetrin. Efekti komik këtu krijohet nga fakti se heroi nuk e kupton rolin e tij në sytë e bashkëbiseduesit dhe lexuesit: "sulmuesi" Denis Grigoriev nuk e kupton rolin e tij si i pandehur. Roli-për-tjetrin në humoristikat e Çehovit është shpesh diçka e imponuar nga jashtë, e panevojshme dhe/ose e pakuptueshme për vetë heroin.
Tregimet e Çehovit të vlerësuara nga kritikët dhe studiuesit e letërsisë. "Dy vese kryesore të shpirtit filistin i dukeshin veçanërisht të ndyra Çehovit: abuzimi me të dobëtit dhe vetëpopullimi para të fortëve" (Chukovsky). "Goditjet e vogla, nganjëherë me një fjalë, pikturojnë jetën dhe situatën aq qartë sa të mahniteni vetëm nga kjo aftësi - për të sjellë në një fokus të vogël të gjitha detajet e nevojshme, vetëm më të nevojshmet, dhe në të njëjtën kohë emocionojnë ndjenjat tuaja. dhe zgjoni mendimin: në fakt, hidhini një sy më thellë këtij hetuesi dhe këtij njeriu, sepse këto janë dy botë, të ndara nga e njëjta jetë; të dy janë rusë, të dy nuk janë njerëz në thelb të këqij dhe të dy nuk e kuptojnë njëri-tjetrin.
Thjesht mendoni për këtë dhe do të kuptoni thellësinë e përmbajtjes në këtë histori të vogël, të paraqitur në dy faqe e gjysmë” (L. E. Obolensky). “Një herë tjetër gjeta me të një prokuror të ri, të pashëm. Ai qëndroi përballë Çehovit dhe, duke tundur kokën kaçurrelë, tha me zgjuarsi: Me tregimin "Ndërhyrës", ju, Anton Pavlovich, më bëni një pyetje jashtëzakonisht të vështirë. Nëse njoh te Denis Grigoriev praninë e vullnetit të keq, i cili veproi me vetëdije, duhet, pa rezerva, ta fus Denisin në burg, siç e kërkojnë interesat e shoqërisë. Por ai është i egër, nuk e kuptoi krimin e aktit të tij, më vjen keq për të! Nëse e trajtoj atë si një subjekt që veproi pa kuptuar dhe i nënshtrohem një ndjenje dhembshurie, si mund t'i garantoj shoqërisë që Denisi nuk do t'i zhbllokojë përsëri arrat në shina dhe do të shkaktojë një përplasje? Këtu është pyetja! Si të jesh?
Ai ra në heshtje, e hodhi trupin e tij mbrapa dhe nguli sytë në fytyrën e Anton Pavlovich me një vështrim kërkues. Uniforma e tij ishte krejt e re dhe butonat në gjoks shkëlqenin me vetëbesim dhe marrëzi si sytë e vegjël në fytyrën e pastër të të riut të zellshëm për drejtësi. Nëse do të isha gjykatës, - tha seriozisht Anton Pavlovich, - do ta liroja Denisin nga akuza... Mbi çfarë baze? Unë do t'i thosha: "Ti, Denis, nuk je pjekur ende në llojin e kriminelit të ndërgjegjshëm, shko dhe maturo!" Avokati qeshi, por menjëherë u bë përsëri seriozisht dhe vazhdoi: Jo, i dashur Anton Pavlovich, pyetja që shtruat mund të zgjidhet vetëm në interes të shoqërisë, jetën dhe pronën e së cilës jam thirrur t'i mbroj. Denisi është një i egër, po, por ai është një kriminel, kjo është e vërteta!
A ju pëlqen gramafoni? - pyeti papritur Anton Pavlovich me dashuri. Oh po! Shumë! Shpikje e mahnitshme! - iu përgjigj gjallërisht i riu. "Por unë nuk i duroj dot gramafonët!" - rrëfeu me trishtim Anton Pavlovich. Pse? Po, ata flasin dhe këndojnë pa ndjerë asgjë. Dhe gjithçka rreth tyre rezulton të jetë një karikaturë, e vdekur... Pasi e përcolli të riun, Anton Pavlovich tha i zymtë: Këto janë puçrrat në... selia e drejtësisë - ata kontrollojnë fatin e njerëzve” (M Gorky ). “Të qeshësh me urdhrin, i cili me forcë të mprehtë mekanike i ndan njerëzit në kategori, duke i vendosur disa në varësi gjysmë skllave ndaj të tjerëve... Çehovi na kujton fatkeqësisht dinjitetin njerëzor të harruar” (Z. I. Paperny). “Tolstoi, duke lavdëruar tregimet e tij, tha se çdo detaj tek ai është “ose i nevojshëm ose i bukur”, por tek vetë Çehovi e nevojshme dhe e bukura nuk ndahen, ka identitet mes tyre” (Ya Weil, L. Genis).
5 / 5. 1
Historia e A.P. Chekhov "Ndërhyrës" u botua për herë të parë në korrik 1885 në gazetën e Petersburgut. Ai vazhdon linjën e miniaturave të Çehovit, të cilat i bëjnë lexuesit të “qeshin mes lotëve”. Analiza e kësaj pune zbulon humnerën e marrëdhënieve fshatarë-zotërinj në Rusi në atë moment.
Historia e tregimit
Në histori, një burrë i quajtur Denis Grigoriev shfaqet para gjykatës - zbathur, jo i dalluar nga vigjilenca e tij mendore, por i gatshëm për të mbrojtur pafajësinë e tij deri në fund.
Krimi i tij ishte se ai zhvidhos arrat në shinat e hekurudhës. Gjatë marrjes në pyetje, del se arrat i nevojiten senës, e cila nuk dëshiron të fundoset pa to. Gjykatësi përpiqet t'i shpjegojë Denisit se kjo mund të shkaktojë që treni të dalë nga shinat dhe të vrasë njerëz. Por Denisi pretendon se kjo nuk ishte as në mendimet e tij, por sena është e papërshtatshme për peshkim pa arra.
Madje, rezulton se pothuajse të gjithë burrat e fshatit janë marrë me këtë veprimtari dhe madje ua shesin këto sena zotërinjve.
Gjykatësit nuk i mbetet gjë tjetër veçse të japë urdhrin për ta rikthyer Denisin në burg, gjë për të cilën njeriu habitet me naivitet dhe sinqeritet: për çfarë?
Historia në miniaturë ngre temën e neglizhencës, e cila ka ekzistuar gjithmonë në Rusi. Kush është fajtor për faktin që burrat nxjerrin arra nga hekurudha, duke rezultuar në aksidente treni dhe njerëz të vdekur? Gjatë leximit të veprës nuk të krijohet fare përshtypja se Denisi kishte një qëllim të tillë dhe se ai është një shkelës keqdashës i ligjit. Ai del përpara gjykatës zbathur, që do të thotë se është i varfër dhe rrjeta është mënyra e tij e mbijetesës. A mund ta fajësoni vërtet atë për marrjen e ushqimit të tij? Në fund të fundit, ai nuk ka ndërmend të vrasë njerëz të pafajshëm.
Historia artikulon shumë qartë problemin se kush është fajtori i vërtetë i kësaj neglizhence dhe sulmuesi i vërtetë. Zotërinjtë të cilëve burrat e fshatit ua shesin këto vegla e dinë shumë mirë se nga vijnë arrat në sena. Dhe ata sigurisht që janë shumë më të zgjuar se burrat dhe e kuptojnë shumë mirë se çfarë mund të çojë një "mjeshtëri" e tillë e burrave. Por ata heshtin. Ata heshtin dhe vazhdojnë të blejnë sena me arra nga binarët.
Historia është shkruar në një drejtim realist, pasi pikturon në mënyrë specifike tablo të realitetit rus në fund të shekullit të 19-të. Vepra është e pazakontë në përbërjen e saj, pasi nuk ka as fillim e as fund: një pjesë e gjyqit të Denisit duket se është shkëputur nga rrjedha e përgjithshme e hetimit. Vendimi mbetet i panjohur: Çehovi donte që lexuesi ta bënte vetë.
Shumë e shkurtër në përmbajtje, por e madhe për sa i përket ideve, tregimi i A.P. Chekhov "Ndërhyrësi" e bën lexuesin të mendojë për temën e neglizhencës në Rusi dhe fajtorët e saj të vërtetë.
Sigurohuni që të lexoni ese të tjera:
- Analiza e tregimit nga A.P. "Jonich" i Çehovit
- “Tosca”, analizë e veprës së Çehovit, ese
- "Vdekja e një zyrtari", analizë e historisë së Çehovit, ese
Tema e "Ndërhyrësit" të Çehovit? dhe mori përgjigjen më të mirë
Përgjigje nga GALINA[guru]
Historia tregoi qartë të gjitha tiparet e humorit të Çehovit:
lakonizmi dhe saktësia në krijimin e imazheve, aftësia për të përdorur disa
për të përshkruar në goditje një problem ndonjëherë në një shkallë gjithë-ruse.
Shkrimtari zbulon problemin
Karakteri kombëtar rus: neglizhenca, shpresa
në rastësi, dëshira për të dalë në çdo mënyrë të mundshme
mënyrat; shpjegon errësirën, injorancën, mungesën e edukimit
njeriu, logjika e mbijetesës në ato kushte shoqërore
në të cilën një person shndërrohet në një krijesë të egër, absurde, të shtypur.
Përgjigje nga Kirill Semenov[guru]
Historia në miniaturë ngre temën e neglizhencës, e cila ka ekzistuar gjithmonë në Rusi. Kush është fajtor për faktin që burrat nxjerrin arra nga hekurudha, duke rezultuar në aksidente treni dhe njerëz të vdekur? Gjatë leximit të veprës nuk të krijohet fare përshtypja se Denisi kishte një qëllim të tillë dhe se ai është një shkelës keqdashës i ligjit. Ai del përpara gjykatës zbathur, që do të thotë se është i varfër dhe rrjeta është mënyra e tij e mbijetesës. A mund ta fajësoni vërtet atë për marrjen e ushqimit të tij? Në fund të fundit, ai nuk ka ndërmend të vrasë njerëz të pafajshëm.
Historia artikulon shumë qartë problemin se kush është fajtori i vërtetë i kësaj neglizhence dhe sulmuesi i vërtetë. Zotërinjtë të cilëve burrat e fshatit ua shesin këto vegla e dinë shumë mirë se nga vijnë arrat në sena. Dhe ata sigurisht që janë shumë më të zgjuar se burrat dhe e kuptojnë shumë mirë se çfarë mund të çojë një "mjeshtëri" e tillë e burrave. Por ata heshtin. Ata heshtin dhe vazhdojnë të blejnë sena me arra nga binarët.
Historia është shkruar në një drejtim realist, pasi pikturon në mënyrë specifike tablo të realitetit rus në fund të shekullit të 19-të. Vepra është e pazakontë në përbërjen e saj, pasi nuk ka as fillim e as fund: një pjesë e gjyqit të Denisit duket se është shkëputur nga rrjedha e përgjithshme e hetimit. Vendimi mbetet i panjohur: Çehovi donte që lexuesi ta bënte vetë.
Shumë e shkurtër në përmbajtje, por e madhe për sa i përket ideve, tregimi i A.P. Chekhov "Ndërhyrësi" e bën lexuesin të mendojë për temën e neglizhencës në Rusi dhe fajtorët e saj të vërtetë.
lidhje
Përgjigje nga 3 pergjigje[guru]
Përshëndetje! Këtu është një përzgjedhje temash me përgjigjet e pyetjes suaj: Tema e "Ndërhyrësit" të Çehovit?
Ese për letërsinë. Dënimi i vulgaritetit dhe servilizmit të përditshëm në faqet e tregimeve të A.P.
Tema e mësimit: Analizë e tregimit nga A.P. Chekhov
"Ndërhyrës".
Objektivat e mësimit : Analizoni tregimin e A.P. Chekhov "Ndërhyrës", mësoni të lexoni me mendime, shprehje dhe lexoni sipas rolit; të intensifikohet puna e pavarur e studentëve;
Zhvilloni fjalimin koherent, të menduarit, zgjeroni fjalorin, si dhe aftësitë krijuese të studentëve;
Të nxisë një pozicion qytetar dhe një qëndrim negativ ndaj vjedhjes;
Të jetë në gjendje të japë një përshkrim portret të një heroi letrar.
Pajisjet : Portreti i A.P. Chekhov, tregimi "Ndërhyrës", një ekspozitë librash kushtuar veprës së A.P. Chekhov, një ekspozitë me vizatime për fëmijë "Duke vizituar Antosha Chekhonte", në tabelë - fjalë të reja, pyetje, teksti "Letërsia e klasës së 7-të" , Fjalorë shpjegues, mjete pamore: “Pseudonime të A.P. Çehovit”, “Karakteristikat e një heroi letrar”.
GJATË KLASËVE.
1.Disponimi i nxënësve për mësimin.
2. Fjala e mësuesit.
Sot në klasë do të vazhdojmë të studiojmë veprën e njeriut, mjekut, shkrimtarit të mrekullueshëm rus - A.P. Chekhov.
Duhet të analizojmë tregimin e ri të A.C. Chekhov “Ndërhyrës”.
Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Na tregoni për shkrimtarin e shquar rus A.P. Chekhov.
A.P.Chekhov është një shkrimtar rus, akademik nderi i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut (1900-1902) Lindur në Taganrog në një familje të madhe... Familja e madhe e Çehovit kishte katër vëllezër dhe një motër. Por gjëja kryesore në familje ishte babai...
Bisedë për pyetjet:
Çfarë lloj personi ishte babai i A.P. Chekhov? (E ashpër, fetare)
Ku ka studiuar A.P. Chekhov? (Në gjimnaz, në të njëjtën kohë ndihmonte të atin në tregti).
Kur familja falimentoi dhe u detyrua të largohej për në Moskë, Anton mbeti në Taganrog. Çfarë bënte i riu për jetesën? (Mësime për fëmijë të pasur).
Çfarë bëri tjetër Antoni gjatë kësaj periudhe të jetës së tij? (Shkruan tregimet e tij të para, krijon një ditar të shkruar me dorë).
Në 1879, pas mbarimit të shkollës së mesme në Taganrog, ku shkoi A.P. Chekhov? (Në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit të Moskës).
Fjala e mësuesit.
Ai ndiqte me kujdes leksionet, dëgjonte profesorë, jepte provime, ndërkohë, "Ndërsa studioja", kujton Çehovi, kam arritur të shkruaj qindra tregime me pseudonimin A. Chekhonte, i cili, siç e shihni, është shumë i ngjashëm me mua. mbiemri."
Djema, mbani mend se çfarë është një pseudonim? (Ky është nënshkrimi me të cilin autori zëvendëson emrin e tij të vërtetë).
A.P. Chekhov kishte shumë pseudonime në fillim të karrierës së tij. Mbani mend se si ai nënshkroi edhe tregimet e tij (A.Ch., Njeriu pa shpretkë, Vëllai i vëllait tim).
Tani shikoni se si A.P. Chekhov nënshkroi tregimet e tij të hershme. (Vëmendja e fëmijëve tërhiqet nga ndihma pamore "Pseudonimet e A.P. Chekhov").
Djema, si duhet të jenë historitë e firmosura me pseudonime të tilla? (Qesar, gazmor, udhëzues).
Cilat tregime nga Antoshi Chekhonte keni lexuar më parë? ("Emri i kalit", "I trashë dhe i hollë", "Vdekja e një zyrtari", "Kameleoni", "Melankolia", "Leshi", "Kashtanka", etj.)
Për cilat tregime të A.P. Chekhov përgatitët vizatime? (Bordi. Ekspozita e vizatimeve “Vizita e Antoshi Chekhonte”.
Në të vërtetë, tregimet e para të Antoshi Chekhonte janë qesharake, zbavitëse dhe të mprehta. Dhe vetëm një fjalë do të jetë më e sakta. Çfarë lloj historish janë këto? (Humore).
Çfarë është humori? (Një lloj komike; e qeshura miqësore dhe gazmore. Një mënyrë për të zbuluar karakterin e heroit në një mënyrë qesharake).
Fjala e mësuesit.
Jo të gjithë kanë një sens humori të zhvilluar. Është e rëndësishme të vëreni se çfarë është qesharake; një detyrë edhe më e vështirë është t'i përcillni disponimin tuaj dëgjuesve tuaj dhe t'i bëni ata të qeshin. Çehovi nuk kompozon histori qesharake, ai vizaton episode të jetës që çdo person mund të përjetojë. Por ajo që i bën këto histori komike është diçka që duhet ta zbulojmë.
3.Shpjegimi i materialit të ri.
Historia e A.P. Chekhov "I ndërhyrës" është edhe qesharake dhe e trishtueshme.
Detyra jonë është të kuptojmë pse?
Për çfarë qesh me trishtim shkrimtari? Çfarë e mërzit atë?
(Shkruani temën e mësimit të sotëm në fletoret tuaja të punës)
Punë fjalori.
Djema, në shtëpi lexoni tregimin "Ndërhyrës". Emërtoni fjalë nga teksti, kuptimi leksikor i të cilave nuk e kuptoni.
Një këmishë lara-lara është një këmishë e bërë nga pëlhura prej liri të trashë ose pambuku e bërë nga fije shumëngjyrëshe, zakonisht të punuara në shtëpi);
E njohur - natyrisht, natyrisht;
Karremi i gjallë është një peshk i vogël që përdoret për të kapur peshq më të mëdhenj;
Zvarritës - mbulesa e jashtme e një insekti, vemje, që përdoret edhe për peshkim;
Bëj - bëj, angazho;
Detyrimet e prapambetura - borxhi i papaguar, borxhi i papaguar;
Qëllimi është një qëllim i paramenduar;
- “faq” – folk i zakonshëm – çfarë;
Versta – 1,06 km. masë e vjetër ruse e gjatësisë.
Bordi.
Kushtojini vëmendje formave të mëposhtme të shprehjeve dhe kthesave të frazës dhe gjeni ekuivalente moderne për to:
E shtata e këtij viti (e shtata e këtij viti)
Ivan Semenov Akinov (Ivan Semenovich Akinov)
Kodi Penal (Ligji i Ndëshkimit)
Fjala e mësuesit.
Për çfarë keni qeshur në tregim?
Çfarë është qesharake dhe çfarë është e trishtueshme në histori?
Gjëja qesharake është se personazhet flasin për gjëra të ndryshme dhe nuk mund ta kuptojnë njëri-tjetrin.
Ndjenja e trishtimit shkaktohet nga mungesa e dendur e edukimit të Denis Grigoriev, mungesa e të kuptuarit të gjërave të dukshme, si dhe fakti i ndëshkimit të një personi që nuk e kupton pse po ndëshkohet.
Çfarë ndjesie keni pasur pasi keni lexuar tregimin?
Mbani mend përmbajtjen e punës. (Përmbledhje e komplotit)
A është Denisi fajtor për krimin e tij?
Jepni një përshkrim të Denisit sipas planit. (Bord.)
Karakteristikat e një heroi letrar.
a) Vendi që zë heroi në vepër.
b) Pozicioni i heroit në shoqëri.
c) Karakteristikat e portretit.
d) Karakteristikat e të folurit.
Kur karakterizojmë Denis Grigoriev, le t'i kushtojmë vëmendje portretit të tij, i cili dëshmon jo aq për varfërinë, sa për parregullsinë e heroit.
Gjeni konfirmimin e sa më sipër në tekst. (...një burrë i vogël me një këmishë lara-larëse dhe porta të arnuara. Fytyra dhe sytë e tij, të mbushura me flokë dhe të ngrënë nga hiri i malit, mezi duken për shkak të vetullave të trasha e të varura... Në kokë ka një kapelë të tërë. flokë të gjatë të çrregullt, të ngatërruar... Ai është zbathur.")
Fjala e mësuesit.
A.P. Chekhov gjithmonë mbrojti respektin e dinjitetit njerëzor tek një person!
Djema, si e kuptoni kuptimin e fjalës "dinjitet"?
Gjeni kuptimin e kësaj fjale në fjalorë shpjegues. (Dinjiteti është një grup cilësish të larta morale, si dhe respektimi i këtyre cilësive në vetvete; cilësi pozitive).
Pra, fjala "dinjitet" është sinonim i cilës fjalë? (vetëvlerësim).
A e respekton veten Denis Grigoriev? (Jo).
Le t'i kushtojmë vëmendje fjalimit të Denis Grigoriev. Fjalimi i Denisit është i ndryshëm në atë që ai në të vërtetë nuk shqipton fjalë, dhe kur fillon të flasë, ai vetë ndonjëherë nuk e kupton kuptimin e asaj që u tha.
Gjeni fjalë në tekst që e vërtetojnë këtë.
Si iu përgjigj Denis Grigoriev pyetjes së hetuesit për heqjen e arrës? ("Ne e dimë që ishte").
Nëse Denisi u përgjigj në këtë mënyrë, atëherë cilat tipare të karakterit tregon kjo?
(Me mendje të thjeshtë, budalla).
Pse i duhej arra? (Për lavamanin).
Si e shpjegon Denisi që një arrë është e përshtatshme për një lavaman? (“...nuk gjen plumb, duhet ta blesh, por karafili nuk është i mirë”).
Çfarë po përpiqet t'i shpjegojë hetuesi Denisit për veprimet e tij dhe pasojat e këtyre veprimeve? (Zhbërthimi i dadove çon në një aksident).
Hetuesi i thotë Denisit: "Do të kishe vrarë njerëz!"
Gjeni fragmentin ku Denisi iu përgjigj kësaj fraze.(“Zoti na ruajt nderi yt! Pse të vrasim? Jemi të papagëzuar apo ndonjë zuzar? mendime të tilla...”)
Pse mendoni se Denisi nuk e kupton që veprimet e tij janë kriminale? (“e errët”, i paarsimuar).
Më tregoni, djema, a e kuptoni se në çfarë çojnë veprime të tilla?
Fjala e mësuesit.
Tani, kur në vend po ndodhin sulme masive terroriste dhe vjedhje masive të metaleve, kjo histori humoristike merr një ngjyrim të trishtuar. Mijëra Denis të tillë mendojnë vetëm për përfitime momentale dhe nuk mendojnë për pasojat. E zhvilloi, e preu, e shkëputi dhe më pas pati përmbytje!
Njerëzit po vdesin për shkak të kriminelëve të vërtetë dhe kriminelëve për shkak të marrëzisë!
Një tjetër hero i tregimit i përket "fuqive që janë", ai përfaqëson shtetin dhe ligjin.
A e thotë emrin e tij? (Jo).
Pse? (Ai është i lirë nga tiparet njerëzore në tregim dhe është vetëm personifikimi i sistemit gjyqësor dhe juridik).
Si e karakterizon fjalimi Denisin?
Po një hetues? (Thotë drejt, është njeri i arsimuar).
Si ndryshon fjalimi i Denisit nga fjalimi i hetuesit? (Hetuesi flet me kompetencë, dhe Denisi flet në mënyrë të zakonshme).
Mbështetni fjalët tuaja me tekst.
Minuta e edukimit fizik. Ushtrime për sytë.
Fjala e mësuesit.
Kështu, në histori kemi dy rusë që flasin gjuhë të ndryshme dhe nuk e kuptojnë njëri-tjetrin.
A mund të quhet Denis Grigoriev sulmues?
A e konsideron hetuesi sulmues? (Po).
Pse quhet historia kështu?
Libër mësuesi. Puna me artikullin (f. 309).
Le të lexojmë fragmentin “A.P. Çehov” nga eseja e M. Gorkit “Letërsia dhe jeta”.
Çfarë mund të themi për qëndrimin e Çehovit ndaj problemit të tregimit "Ndërhyrësi" dhe heroit të tij Denis Grigoriev?
Pse thotë A.P. Chekhov se do ta lironte Denisin po të ishte gjykatësi? (Dënimi pa vetëdije nuk ka kuptim!)
Cili mendoni se është rreziku i ndëshkimit të një personi që nuk e kupton pse po ndëshkohet?
Çfarë ndjenjash ngjall tek Gorki bashkëbiseduesi i Çehovit, një avokat i ri? Si e dimë ne për këtë?
Çfarë do të bënit nëse do të ishit gjyqtar?
Çfarë mendoni se duhet të ndryshojë në shoqëri për ta bërë të pamundur aktin e Denisit?
A i zhbllokoi Denisi arrat për qëllim të keq? (Jo, nuk i kuptova pasojat!)
A jeni gjithmonë të vetëdijshëm për pasojat e veprimeve tuaja?
Kështu, “PARASE TË BËSH, MENDONI NE ÇFARË DO TË Çojë VEPRIMI JUAJ!” (shkruaj në fletore).
Mësues. Notimi për mësimin.
Tani le të zhvillojmë një kuiz "Lexuesi më i vëmendshëm i tregimeve të A.P. Chekhov". (Përcaktoni kujt i përkasin këto fraza? Nga cila histori janë ato?)
4.Detyrat e shtëpisë.
Faqe 311, nr. 6. Shpjegoni me shkrim hyrjen “Është më mirë të vdesësh nga budallenjtë sesa të pranosh lavdërime prej tyre”.
aplikacion
Kuizi "Lexuesi më i vëmendshëm i tregimeve të A.P. Chekhov."
Përcaktoni se kujt e zotëron kjo frazë? Nga cila histori është?
1. “Epo, mjafton! Për çfarë është ky ton? Ju dhe unë jemi miq fëmijërie - dhe pse ky respekt për gradën!”
2 “Epo! Tash sa vite i gjithë fshati i zhvidhos arrat dhe Zoti i ruajti, dhe më pas ndodhi një përplasje... u vranë njerëz... Po të kisha hequr hekurudhën ose le të themi të kisha vendosur një trung matanë. binar, mirë, atëherë, ndoshta, treni do të ishte devijuar, përndryshe... uf! Vidhos!"
3. “Cili është rasti këtu? Pse këtu? Pse po përdor gishtin? ...Kush bërtiti?
4. “E mendova, Shkëlqesi! – bërtiti ai me gëzim, jo me zërin e tij, duke fluturuar në zyrën e gjeneralit. - E mendova, Zoti e bekoftë doktorin! Tërshërë! Ovsov është emri i akcizës! Ovsov, Shkëlqesia Juaj!
5. “Të dy sytë u mbushën me lot... Djersa iu shfaq në hundën e gjatë të bukur. Vajzë e gjorë!
"Unë e mora vetëm një herë," tha ajo me një zë që dridhej. "Unë mora tre rubla nga gruaja juaj, nuk mora më ..."
6. “Më falni, jam njeri që punoj...puna ime është e vogël. Le të më paguajnë, se ndoshta nuk e ngre këtë gisht për një javë... Ky nderi yt nuk është në ligj të durosh nga krijesa... Nëse të gjithë kafshojnë, atëherë më mirë të mos jetosh në botë.."
1. Kush e zotëron frazën______________________
Histori "_____________________________________"
2. Kush e zotëron frazën______________________
3. Kush e zotëron frazën_____________________
Histori "______________________________________"
4. Kush e zotëron frazën______________________
Histori "______________________________________"
5. Kush e zotëron frazën_____________________
Histori "_______________________________________"
6. Kush e zotëron frazën______________________
Histori "________________________________________"