Prezantim i elitës dhe kulturës masive. Prezantim me temën kultura elitare

Dokumente të ngjashme

    Përkufizimi i strukturës së kulturës. Kultura botërore dhe kombëtare. Forma elitare, popullore dhe masive të iluminizmit të popullit. Komponentët materialë dhe shpirtërorë të kulturës. Roli i artit dhe fesë në formimin e gjuhës, botëkuptimit dhe mentalitetit.

    abstrakt, shtuar 04/08/2015

    Modernizmi dhe lëvizja e tij në artin e shekullit të 20-të. Karakteristikat e abstraksionizmit, surrealizmit, artit pop dhe disa drejtime të tjera. Karakteristikat e përgjithshme të avangardës ruse dhe specifikat e evolucionit të saj. Marrëdhënia dhe ndikimi i postmodernizmit dhe kulturës moderne.

    abstrakt, shtuar 03/02/2010

    Thelbi i konceptit të kulturës, marrëdhënia e saj me qytetërimin. Shfaqja e teorisë së kulturave masive dhe elitare, veçoritë e tyre, rëndësia, temat e veprave; njeri i “masës” dhe i “elitës”. Tendencat postmoderne në afrimin e kulturave masive dhe elitare.

    abstrakt, shtuar 05/01/2013

    Koncepti i kulturës si niveli i zhvillimit të shoqërisë, llojet dhe format e organizimit të veprimtarive të njerëzve, vlerat e tyre materiale dhe shpirtërore. Struktura e kulturës, përbërësit e saj shoqërorë dhe tiparet e qëllimit. Karakteristikat e kulturës masive dhe elitare.

    abstrakt, shtuar 18.08.2014

    Kuptimi i konceptit të kulturës si jetë shpirtërore e shoqërisë. Funksionet, format dhe varietetet e tij kryesore. Kuptimi i kulturave popullore dhe popullore. Shenjat e kulturave masive dhe elitare. Shkenca që studiojnë aspekte të ndryshme të veprimtarisë kulturore.

    prezantim, shtuar 11/10/2011

    Monumentet e kulturës primitive: dolmenët, kromlekët, menhirët, tumat. Piramidat egjiptiane janë monumentet më të mëdha arkitekturore të Egjiptit të Lashtë. Kultura e antikitetit, mesjetës dhe rilindjes. Kultura industriale. Modernizmi dhe postmodernizmi i shekullit të 21-të.

    abstrakt, shtuar 01/12/2014

    Origjina e artit dhe rëndësia e tij për jetën e njerëzve. Morfologjia e veprimtarisë artistike. Imazhi dhe stili artistik janë mënyra për të qenë art. Realizmi, romantizmi, modernizmi në historinë e artit. Surrealizëm, abstraksionizëm dhe konceptualizëm, art pop.

    leksion, shtuar 09.09.2017

    Koncepti dhe karakteristikat e përgjithshme të modës elitare, tiparet dalluese dhe prevalenca e saj, vlerësimi i rolit dhe rëndësisë në strukturën e kulturës elitare, formimi i postulateve të saj. Ndikimi i modës elitare në zhvillimin e shoqërisë në fazën aktuale.

    abstrakt, shtuar 05/07/2014

    Konceptet e ndryshme të "artit" dhe roli i tyre. Llojet e artit si forma të krijuara historikisht të veprimtarisë krijuese, marrëdhëniet e tyre. Roli i artit në jetën e shoqërisë. Kultura primitive dhe arti primitiv. Pikëpamjet mbi origjinën e artit.

    abstrakt, shtuar më 16.01.2011

    Përkufizime të kulturës së elitës dhe elitës. Tendencat e elitës në kulturën artistike: muzikë, teatër, balet, pikturë. Kundërshtimi i kulturës elitare me kulturën popullore dhe masive. Sonoristikë, pointilizëm. Teatri i Miniaturave në Moskë. Teatri Roman Viktyuk.

Prezantim me temën: “Kultura elitare” Kultura elitare është kultura e grupeve të privilegjuara të shoqërisë, e karakterizuar nga mbyllja themelore, aristokracia shpirtërore dhe vetë-mjaftueshmëria vlera-semantike.

Origjina e termit Historikisht, kultura elitare u ngrit si antitezë e kulturës masive dhe kuptimi i saj manifeston kuptimin e saj kryesor në krahasim me këtë të fundit. Thelbi i kulturës elitare u analizua për herë të parë nga X. Ortega y Gasset (“Dehumanizimi i artit”, “Revolta e masave”) dhe K. Mannheim (“Ideologjia dhe utopia”, “Njeriu dhe shoqëria në epokën e transformimit”, "Ese mbi Sociologjinë e Kulturës"), i cili e konsideroi këtë kulturë si të vetmen e aftë për të ruajtur dhe riprodhuar kuptimet themelore të kulturës dhe zotëronte një numër karakteristikash thelbësore, duke përfshirë një metodë të komunikimit verbal - një gjuhë e zhvilluar nga folësit e saj. , ku grupe të veçanta shoqërore - klerikë, politikanë, artistë - përdorin gjuhë të veçanta, të mbyllura për të pa iniciuarit, duke përfshirë latinishten dhe sanskritishten.

Veçoritë e "kulturës elitare" Subjekti i kulturës elitiste, të lartë është një individ - një person i lirë, krijues, i aftë për të kryer veprimtari të ndërgjegjshme. Krijimet e kësaj kulture janë gjithmonë të ngjyrosura personalisht dhe të dizajnuara për perceptim personal, pavarësisht nga gjerësia e audiencës së tyre, prandaj shpërndarja e gjerë dhe miliona kopje të veprave të Tolstoit, Dostojevskit dhe Shekspirit jo vetëm që nuk e zvogëlojnë rëndësinë e tyre. , por, përkundrazi, kontribuojnë në përhapjen e gjerë të vlerave shpirtërore. Në këtë kuptim, subjekti i kulturës së elitës është një përfaqësues i elitës.

Në të njëjtën kohë, objektet e kulturës së lartë që ruajnë formën e tyre - komplot, kompozim, strukturë muzikore, por ndryshojnë mënyrën e prezantimit dhe shfaqen në formën e produkteve të përsëritura, të përshtatura, të përshtatura me një lloj funksionimi të pazakontë, si rregull, kalojnë në kategorinë e kulturës masive. Në këtë kuptim, mund të flasim për aftësinë e formës për të qenë bartës i përmbajtjes. Në fushën e muzikës, forma është plotësisht kuptimplotë; edhe transformimet e saj të vogla (për shembull, praktika e përhapur e përkthimit të muzikës klasike në një version elektronik të instrumentimit të saj) çojnë në shkatërrimin e integritetit të veprës. Në fushën e arteve figurative, një rezultat i ngjashëm arrihet duke përkthyer një imazh autentik në një format tjetër - një riprodhim ose një version dixhital (edhe duke u përpjekur për të ruajtur kontekstin - në një muze virtual).

Kultura elitare kundërshton në mënyrë të ndërgjegjshme dhe të vazhdueshme kulturën e shumicës në të gjitha varietetet e saj historike dhe tipologjike - folklorin, kulturën popullore, kulturën zyrtare të një pasurie ose klase të caktuar, shtetin në tërësi, industrinë kulturore të shoqërisë teknokratike të 20-të. shekulli. etj. Filozofët e konsiderojnë kulturën elitare si të vetmen e aftë për të ruajtur dhe riprodhuar kuptimet themelore të kulturës dhe për të zotëruar një sërë veçorish thelbësore: Pra, kultura elitare është kultura e grupeve të privilegjuara të shoqërisë, e karakterizuar nga mbyllja themelore, aristokracia shpirtërore dhe vetë-mjaftueshmëria vlera-semantike.

kompleksiteti, specializimi, kreativiteti, inovacioni; aftësia për të formuar një vetëdije të gatshme për veprimtari aktive transformuese dhe kreativitet në përputhje me ligjet objektive të realitetit; aftësia për të përqendruar përvojën shpirtërore, intelektuale dhe artistike të brezave; prania e një game të kufizuar vlerash të njohura si të vërteta dhe "të larta"; një sistem i ngurtë normash të pranuara nga një shtresë e caktuar si i detyrueshëm dhe i rreptë në bashkësinë e “inicuarve”; individualizimi i normave, vlerave, kritereve vlerësuese të veprimtarisë, shpesh parimeve dhe formave të sjelljes së anëtarëve të komunitetit elitar, duke u bërë kështu unike; krijimi i një semantike kulturore të re, qëllimisht të ndërlikuar, që kërkon trajnim të veçantë dhe një horizont të jashtëzakonshëm kulturor nga adresuesi; përdorimi i një interpretimi qëllimisht subjektiv, individualisht krijues, "shfajësues" të së zakonshmes dhe të njohurës, që e afron asimilimin kulturor të realitetit nga subjekti me një eksperiment mendor (ndonjëherë artistik) mbi të dhe, në ekstrem, zëvendëson pasqyrimin e realitetit. në kulturën elitare me shndërrimin e saj, imitimin me deformim, depërtimin në kuptim - hamendësim dhe rimendim të së dhënës; “mbyllja”, “ngushtësia” semantike dhe funksionale, izolimi nga e gjithë kultura kombëtare, që e kthen kulturën elitare në një lloj dijeje sekrete, të shenjtë, ezoterike, tabu për pjesën tjetër të masave dhe bartësit e saj në një lloj dijeje. "priftërinj" të kësaj dijeje, të zgjedhur të perëndive, "shërbëtorë të muzave", "ruajtës të sekreteve dhe besimit", që shpesh luhet dhe poetizohet në kulturën elitare.

Rrëshqitja 2

Kultura është një mënyrë specifike e organizimit dhe zhvillimit të jetës njerëzore, e përfaqësuar në produktet e punës materiale dhe shpirtërore, në sistemin e normave dhe institucioneve shoqërore, në vlerat shpirtërore, në tërësinë e marrëdhënieve të njerëzve me natyrën, me njëri-tjetrin dhe me veten e tyre. Kultura karakterizon karakteristikat e ndërgjegjes, sjelljes dhe veprimtarisë së njerëzve në sfera të veçanta të jetës publike Vetë fjala kulturë ka hyrë në përdorim në mendimin shoqëror evropian që nga gjysma e dytë e shekullit të 18-të.

Rrëshqitja 3

Fillimisht, koncepti i kulturës nënkuptonte ndikimin e njeriut në natyrë, si dhe edukimin dhe trajnimin e vetë njeriut. Në filozofinë klasike gjermane, kultura është zona e lirisë shpirtërore të njeriut. U njohën shumë lloje dhe forma unike të zhvillimit kulturor, të vendosura në një sekuencë të caktuar historike dhe duke formuar një linjë të vetme të evolucionit shpirtëror njerëzor. Në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, kultura filloi të shihet kryesisht si një sistem specifik vlerash, i rregulluar sipas rolit të tyre në jetën dhe organizimin e shoqërisë. Në fillim të shekullit të 20-të, koncepti i qytetërimeve "lokale" - organizma kulturorë të mbyllur dhe të vetë-mjaftueshëm që kalonin nëpër faza të ngjashme të rritjes, maturimit dhe vdekjes (Spengler) u bë i njohur gjerësisht. Ky koncept karakterizohet nga kundërvënia midis kulturës dhe qytetërimit, e cila u konsiderua si faza e fundit në zhvillimin e një shoqërie të caktuar.

Rrëshqitja 4

Shumëllojshmëria e llojeve të kulturës mund të konsiderohet në dy aspekte: diversiteti: kultura në shkallë njerëzore, theksi në supersistemet socio-kulturore, diversiteti i brendshëm: kultura e një shoqërie të caktuar, qyteti, theksi në nënkulturat. Në kuadrin e një shoqërie më vete dallojmë: kulturën e lartë (elitare) popullore (folklorike), e cila bazohet në nivele të ndryshme edukimi të individëve dhe në kulturën masive, formimi i së cilës u drejtua nga zhvillimi aktiv i medias.

Rrëshqitja 5

Kultura masive formon një tjetër, atë që quhet e lartë ose elitë. Kultura masive është tregues i shumë aspekteve të jetës së shoqërisë dhe në të njëjtën kohë një propagandues dhe organizator kolektiv i shoqërisë dhe disponimeve. Brenda kulturës masive ekziston hierarkia e saj e vlerave dhe hierarkia e personave. Një sistem vlerësimi i balancuar dhe, përkundrazi, grindje skandaloze, një luftë për një vend në fron. Kultura masive është një pjesë e kulturës së përgjithshme, e ndarë nga kultura elitare vetëm nga një numër i madh i konsumatorëve dhe kërkesa sociale.

Rrëshqitja 6

Masat janë mishërimi i herdizmit, uniformitetit dhe stereotipeve” D. Bell

Sociologu amerikan

Rrëshqitja 7

Muzika e Mozartit në sallën e Filarmonisë mbetet një fenomen i kulturës elitare, ndërsa e njëjta melodi në një version të thjeshtuar, që tingëllon si një sinjal zileje celulari, është një fenomen i kulturës masive. Pra, në lidhje me lëndën e krijimtarisë - perceptimit, dallojmë kulturën popullore, elitën dhe masën.

Rrëshqitja 8

Elitizmi dhe karakteri masiv kanë lidhje të barabartë me të dy fenomenet kulturore. Në vetë kulturën masive, mund të dallohet, për shembull, një kulturë spontane e shfaqur nën ndikimin e një mase faktorësh të jashtëm: një kulturë totalitare, e imponuar mbi masat nga një ose një tjetër regjim totalitar dhe e mbështetur në çdo mënyrë të mundshme prej tij. Arti i realizmit socialist është një nga varietetet kryesore të këtij arti. Është gjithashtu e mundur të fokusohemi në funksionimin dhe modifikimin e formave tradicionale të artit dhe shfaqjen e të rejave. Këto të fundit përfshijnë fotografinë, kinemanë, televizionin, videon, llojet e ndryshme të arteve elektronike, artin kompjuterik dhe ndërlidhjet dhe kombinimet e tyre të ndryshme.

Rrëshqitja 9

Një tipar specifik i shekullit të njëzetë. Pati një përhapje të kulturës popullore, kryesisht për shkak të zhvillimit të mjeteve të komunikimit masiv. Qëllimi i kulturës masive Për çfarë nevojitet kultura masive? Për të zbatuar parimin e komplementaritetit, kur mungesa e informacionit në një kanal komunikimi zëvendësohet me një tepricë të tij në një tjetër, kështu ku kultura masive është në kontrast me kulturën themelore. Kultura masive karakterizohet nga anti-modernizmi dhe anti-avangardeizmi. Nëse modernizmi dhe avangarda përpiqen për një teknikë të sofistikuar shkrimi, atëherë kultura masive funksionon me një teknikë jashtëzakonisht të thjeshtë, të punuar nga kultura e mëparshme. Nëse modernizmi dhe avangarda dominohen nga një orientim drejt së resë si kushti kryesor i ekzistencës së tyre, atëherë kultura masive është tradicionale dhe konservatore, pasi i drejtohet një audiencë të madhe lexuesish, shikuese dhe dëgjuese.

Rrëshqitja 10

Kultura masive u shfaq në shekullin e njëzetë. jo vetëm për shkak të zhvillimit të teknologjisë, e cila ka çuar në një numër kaq të madh burimesh informacioni, por edhe për shkak të zhvillimit dhe forcimit të demokracive politike. Dihet se kultura masive më e zhvilluar është në shoqërinë demokratike më të zhvilluar - në Amerikë me Hollywood-in e saj, ky simbol i plotfuqishmërisë së kulturës masive. Por e kundërta është gjithashtu e rëndësishme - në shoqëritë totalitare praktikisht mungon, nuk ka ndarje të kulturës në masë dhe elitë. E gjithë kultura shpallet masive dhe në fakt e gjithë kultura është elitiste. Tingëllon paradoksale, por është e vërtetë.

Rrëshqitja 11

Kultura masive u shfaq në shekullin e njëzetë. jo vetëm për shkak të zhvillimit të teknologjisë, e cila ka çuar në një numër kaq të madh burimesh informacioni, por edhe për shkak të zhvillimit dhe forcimit të demokracive politike.

Dihet se kultura masive më e zhvilluar është në shoqërinë demokratike më të zhvilluar - në Amerikë me Hollywood-in e saj, ky simbol i plotfuqishmërisë së kulturës masive. Por e kundërta është gjithashtu e rëndësishme - në shoqëritë totalitare praktikisht mungon, nuk ka ndarje të kulturës në masë dhe elitë. E gjithë kultura shpallet masive dhe në fakt e gjithë kultura është elitiste. Tingëllon paradoksale, por është e vërtetë.

Rrëshqitja 12

Kultura masive, duke qenë një nga manifestimet më të spikatura të ekzistencës socio-kulturore të komuniteteve moderne të zhvilluara, mbetet një fenomen relativisht pak i kuptuar nga pikëpamja e teorisë së përgjithshme të kulturës. Bazat interesante teorike për studimin e funksioneve shoqërore të kulturës. Në përputhje me konceptin, në strukturën morfologjike të kulturës mund të dallohen dy fusha: kultura e përditshme, e zotëruar nga një person në procesin e socializimit të tij të përgjithshëm në mjedisin e tij të jetesës (kryesisht në proceset e edukimit dhe edukimit të përgjithshëm), dhe e specializuar. kulturës, zhvillimi i së cilës kërkon edukim të veçantë (profesional). Kultura masive zë një pozicion të ndërmjetëm midis këtyre dy zonave me funksionin e përkthimit të kuptimeve kulturore nga kultura e specializuar në ndërgjegjen e zakonshme njerëzore. Që nga dekompozimi i shoqërisë primitive, fillimi i ndarjes së punës, shtresimi shoqëror në grupet njerëzore dhe formimi i qytetërimeve të para urbane, lindi një diferencim përkatës i kulturës, i përcaktuar nga ndryshimi në funksionet shoqërore të grupeve të ndryshme të njerëzve të lidhur. me mënyrën e tyre të jetesës, mjetet materiale dhe përfitimet shoqërore, si dhe ideologjinë dhe simbolet e prestigjit shoqëror në zhvillim. Këto segmente të diferencuara të kulturës së përgjithshme u quajtën nënkultura sociale.

Rrëshqitja 13

Nënkultura e tretë sociale është elita. Kjo fjalë zakonisht nënkupton sofistikim të veçantë, kompleksitet dhe cilësi të lartë të produkteve kulturore. Funksioni i tij kryesor është prodhimi i rendit shoqëror (në formën e ligjit, pushtetit, strukturave të organizimit shoqëror të shoqërisë dhe dhunës legjitime në interes të mbajtjes së kësaj organizate), si dhe ideologjisë që justifikon këtë rend (në formën e feja, filozofia sociale dhe mendimi politik). Subkultura elitare dallohet nga: një nivel shumë i lartë specializimi; niveli më i lartë i aspiratave sociale të individit (dashuria për pushtetin, pasurinë dhe famën konsiderohet psikologjia "normale" e çdo elite).

Rrëshqitja 14

Manifestimet dhe drejtimet kryesore të kulturës masive të kohës sonë Ndër manifestimet dhe drejtimet kryesore të kulturës masive të kohës sonë, mund të dallohen: industria e "nënkulturave të fëmijërisë", duke ndjekur qëllimet e standardizimit të qartë ose të kamufluar të përmbajtjes dhe format e rritjes së fëmijëve, duke futur në ndërgjegjen e tyre aftësitë e kulturës shoqërore dhe personale që vendosin parimet bazë të vlerave të promovuara zyrtarisht në një shoqëri të caktuar; një shkollë gjithëpërfshirëse masive, e lidhur ngushtë me qëndrimet e "subkulturës së fëmijërisë", duke i njohur studentët me bazat e njohurive shkencore, idetë filozofike dhe fetare për botën përreth tyre, me përvojën historike sociokulturore të jetës kolektive të njerëzve, orientimet e vlerave të pranuara në komunitet. mediat që transmetojnë informacion aktual aktual për popullatën e përgjithshme, "i shpjegojnë" personit mesatar kuptimin e ngjarjeve të vazhdueshme, gjykimeve dhe veprimeve të figurave nga sfera të ndryshme të specializuara të praktikës sociale dhe interpretojnë këtë informacion në perspektivën "e nevojshme" për klientin që angazhohet. kjo media, d.m.th. duke manipuluar në fakt ndërgjegjen e njerëzve dhe duke formësuar opinionin publik për probleme të caktuara në interes të klientit të tyre.

Rrëshqitja 15

një sistem ideologjie dhe propagande kombëtare (shtetërore), edukimi “patriotik”, kontrolli dhe formësimi i orientimeve politike dhe ideologjike të popullsisë dhe grupeve të tij individuale, duke manipuluar ndërgjegjen e njerëzve në interes të elitave në pushtet. lëvizjet masive politike (organizatat partiake dhe rinore, manifestimet, demonstratat, fushatat propagandistike dhe elektorale.), të iniciuara nga elitat në pushtet ose opozitar me qëllim të përfshirjes së pjesëve të gjera të popullsisë në veprimet politike. mitologji masive sociale (shovinizmi kombëtar dhe "patriotizmi histerik", demagogjia sociale, populizmi, perceptimi ekstrasensional, "mania e spiunëve", "gjueti shtrigash"), duke thjeshtuar sistemin kompleks të orientimeve të vlerave njerëzore dhe shumëllojshmërinë e hijeve të botëkuptimit ndaj kundërshtimeve elementare të dyfishta ("i yni - jo i yni" "), duke zëvendësuar analizën e marrëdhënieve komplekse shumëfaktoriale shkak-pasojë midis fenomeneve dhe ngjarjeve me thirrje për shpjegime të thjeshta dhe, si rregull, fantastike (komploti botëror, makinacionet e shërbimeve të huaja të inteligjencës, " bateristët", të huajt)

Rrëshqitja 16

refleksionet, nga përpjekjet për të shpjeguar në mënyrë racionale problemet që i shqetësojnë, u jep shfryrje emocioneve në shfaqjen e tyre më infantile; industria argëtuese e kohës së lirë, duke përfshirë kulturën masive artistike), shfaqje masive argëtuese (nga sporti dhe cirku në erotik), sportet profesionale (si një spektakël për fansat), strukturat për argëtim të organizuar të kohës së lirë (llojet përkatëse të klubeve, diskotekave, pistat e vallëzimit etj. .) dhe lloje të tjera të shfaqjeve masive. industria e kohës së lirë rekreative, rehabilitimi fizik i një personi dhe korrigjimi i imazhit të tij trupor, i cili, përveç rekreacionit fizik objektivisht të nevojshëm të trupit të njeriut; industria e kohës së lirë intelektuale dhe estetike, njohja e njerëzve me njohuritë e shkencës popullore, amatorizmi shkencor dhe artistik, zhvillimi i "erudicionit humanitar" të përgjithshëm midis popullatës, përditësimi i pikëpamjeve mbi triumfin e iluminizmit dhe njerëzimit.

Rrëshqitja 17

Zhanret e kulturës masive Një pronë e nevojshme e produkteve të kulturës masive duhet të jetë argëtuese në mënyrë që ajo të jetë një sukses tregtar, në mënyrë që të blihet dhe paratë e shpenzuara për të të sjellin fitim. Argëtuesja përcaktohet nga kushtet strikte strukturore të tekstit. Komploti dhe tekstura stilistike e produkteve të kulturës masive. mund të jetë primitive nga pikëpamja e një kulture themelore elitiste, por nuk duhet bërë keq, por përkundrazi, në primitivitetin e saj duhet të jetë e përsosur - vetëm në këtë rast do t'i garantohet lexuesi dhe rrjedhimisht suksesi tregtar. .. Letërsia masive ka nevojë për një komplot të qartë me intriga dhe kthesa dhe, më e rëndësishmja, një ndarje të qartë në zhanre.

Rrëshqitja 18

Mund të themi se zhanret e kulturës masive duhet të kenë një sintaksë të ngurtë - një strukturë të brendshme, por në të njëjtën kohë ato mund të jenë semantike të varfëra, mund t'u mungojë kuptimi i thellë. Tekstet e letërsisë masive dhe të kinemasë janë ndërtuar në të njëjtën mënyrë. Pse është e nevojshme kjo? Kjo është e nevojshme që zhanri të njihet menjëherë; dhe pritshmëria nuk guxon të cenohet. Shikuesi nuk duhet të zhgënjehet. Komedia nuk duhet të prishë një histori detektive dhe komploti i një thriller duhet të jetë emocionues dhe i rrezikshëm. Kjo është arsyeja pse historitë brenda zhanreve popullore përsëriten kaq shpesh. Përsëritshmëria është një pronë e mitit - kjo është marrëdhënia e thellë midis kulturës masive dhe elitës. Aktorët identifikohen me personazhet në mendjen e shikuesit. Një hero që vdes në një film duket se ringjallet në një tjetër, ashtu siç vdiqën dhe u ringjallën perënditë mitologjike arkaike. Në fund të fundit, yjet e filmit janë perënditë e vetëdijes masive moderne. Një shumëllojshmëri e teksteve të kulturës masive janë tekste kulti. Karakteristika e tyre kryesore është se ata depërtojnë aq thellë në ndërgjegjen e masës, saqë prodhojnë ndërtekste, por jo në vetvete, por në realitetin përreth. Kështu, tekstet më të famshme të kultit të kinemasë sovjetike - "Chapaev", "Adjutanti i Shkëlqesisë së Tij", "Shtatëmbëdhjetë Momentet e Pranverës" - provokuan citate të pafundme në ndërgjegjen masive dhe formuan anekdota për Chapaev dhe Petka, për Stirlitz. Domethënë tekste kulti të kulturës masive. formojnë një realitet të veçantë ndërtekstual rreth vetes. Në fund të fundit, nuk mund të thuhet se shakatë për Chapaev dhe Stirlitz janë pjesë e strukturës së brendshme të vetë këtyre teksteve. Ato janë pjesë e strukturës së vetë jetës, gjuhësore, elemente të përditshmërisë së gjuhës. Një kulturë elitare, e cila në strukturën e saj të brendshme është ndërtuar në mënyrë komplekse dhe të sofistikuar, nuk mund të ndikojë në një mënyrë të tillë në realitetin ekstratekstual. Vërtetë, ndodh që ndonjë teknikë moderniste ose avangarde të zotërohet nga kultura themelore deri në atë masë sa të bëhet klishe. Më pas mund të përdoret nga tekste të kulturës popullore. Si shembull, mund të citojmë posterat e famshëm të kinemasë sovjetike, ku fytyra e madhe e personazhit kryesor të filmit përshkruhej në plan të parë, dhe në sfond njerëzit e vegjël vrisnin dikë ose thjesht dridheshin përreth. Ky ndryshim, një shtrembërim i përmasat, është një vulë e surrealizmit. Por vetëdija masive e percepton atë si realiste, megjithëse të gjithë e dinë se nuk ka kokë pa trup dhe se një hapësirë ​​e tillë është, në thelb, absurde.

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Kultura elitare

Plotësuar nga: nxënësi i klasës së 9-të B

Institucioni arsimor komunal shkolla e mesme nr.23

Novikova Yana

Kontrolluar nga: Doroshenko I.A.


Kultura elitare - një grup krijimesh individuale që krijohen nga përfaqësues të njohur të pjesës së privilegjuar të shoqërisë ose me porosi të saj nga krijues profesionistë.

Motoja : "Arti per hir te artit"


Origjina

Historikisht, kultura elitare u ngrit si antitezë e kulturës masive dhe kuptimi i saj manifeston kuptimin e saj kryesor në krahasim me këtë të fundit.

(Prodhimi: Evgeny Onegin)


Shenjat e një kulture elitare

  • Krijuar nga profesionistë
  • Projektuar për një rreth të ngushtë ekspertësh
  • Vështirë për t'u perceptuar dhe asimiluar

  • Kompleks në formë dhe përmbajtje
  • Asnjë fitim komercial nuk ndiqet
  • Është një mënyrë e vetë-shprehjes

Shumica e veprave kulturë elitare fillimisht kanë natyrë avangarde ose eksperimentale. Ata përdorin mjete artistike që do të bëhen të kuptueshme për ndërgjegjen e masës disa dekada më vonë.


Shembuj të kulturës së elitës

  • Filmat e Federico Fellini
  • Libra nga Franz Kafka
  • Piktura nga Pablo Picasso
  • Muzikë organike

Filmat e Federico Fellini

Federico Fellini- Regjisor italian i filmit. Fitues i pesë çmimeve Oscar dhe Palme d'Or në Festivalin e Filmit në Kanë.


Libra nga Franz Kafka

Franz Kafka- një nga shkrimtarët e shquar gjermanishtfolës të shekullit të 20-të, shumica e veprave të të cilit u botuan pas vdekjes.


Piktura nga Pablo Picasso

Pablo Pikaso- Themeluesi i kubizmit, në të cilin një trup tredimensional u vizatua në një mënyrë origjinale si një seri planesh të kombinuara së bashku. Pikaso ka punuar shumë si grafik, skulptor, qeramist etj.


Muzikë organike

Muzikë organike - muzikë e destinuar për t'u interpretuar në një organ solo ose e shoqëruar nga ndonjë instrument tjetër muzikor.


Burimet

  • wikipedia.org
  • kakprosto.ru
  • yandex.ru/images