Një nga linjat e konfliktit të përgjithshëm në romanin "Etërit dhe Bijtë" është marrëdhënia midis Evgeny Vasilyevich Bazarov dhe Anna Sergeevna Odintsova. Në dy kapitujt (16 dhe 17), zhvillohet një bisedë mes këtyre personazheve, duke ndihmuar në zbulimin jo vetëm të personazheve të tyre, por edhe të atyre dallimeve në qëndrimet e jetës që çuan në fundin e trishtuar.
Që në ditët e para të jetesës në Nikolskoye, Bazarov ndryshoi: "... ai u acarua lehtësisht, fliste me ngurrim, shikonte me zemërim dhe nuk mund të ulej." Arsyeja ishte një ndjenjë e re për të, të cilën heroi nuk e kishte përjetuar kurrë më parë për asnjë nga gratë, megjithëse "kishte një gjahtar të madh" para tyre. Për hidhërimin e tij, ai e kuptoi menjëherë se me Odintsova "nuk do të arrije askund", por ai nuk mund të mos mendonte më për të, për të cilën ai përçmoi veten.
Autori, duke përshkruar heroin, thekson menjëherë se fillimisht nuk ka asgjë të përbashkët midis Bazarov dhe Odintsova: "dukeshë" dhe "doktor". Ajo është e qetë dhe e ftohtë si akulli, dhe ai është i guximshëm dhe pasionant. Sidoqoftë, ne nuk jemi të befasuar që Bazarov "goditi imagjinatën e Odintsova", sepse ajo kurrë nuk kishte takuar njerëz kaq të jashtëzakonshëm. Dhe për ta "sprovuar atë dhe për të provuar veten", ai fillon një bisedë të çuditshme që i ngjall shpresë të rreme heroit.
Anna Sergeevna i thotë Bazarovit se do të mërzitet pas largimit të tij. Pastaj e lejon të qëndrojë në zyrën e tij pas dhjetë të mbrëmjes për të vazhduar bisedën, duke thyer rendin që kishte vendosur dhe i kërkon të flasë për familjen e tij, për të atin. Bazarov është i hutuar. Pse ajo ka nevojë për këtë? Sigurisht, ai, i zgjuar dhe mendjehollë, hamendëson se Odintsova nuk drejtohet nga një ndjenjë për të, por nga kurioziteti, por, duke vërejtur eksitimin e saj të papritur, ai është gjithashtu i mbushur me të. Pas ankesave të Odintsova për jetën e saj "të pakënaqur" dhe faktin se "ka shumë kujtime, por asgjë për të kujtuar", Bazarov vëren me mprehtësi: "Dëshiron të duash, por nuk mund të duash: kjo është fatkeqësia juaj".
Odintsova, me sa duket, po përpiqet qëllimisht të provokojë Bazarov në një rrëfim të sinqertë, por ai nuk pajtohet me këtë, edhe pse "zemra e tij po thyhej". Sa e vështirë është për Bazarov të ndjejë këtë grua! Ai e do dhe ëndërron butësinë! Por ne e kuptojmë që kjo është joreale, që heroi është në prag të një drame personale: Odintsova nuk mund të merret seriozisht prej tij. Baza e jetës së saj është qetësia, dhe pushtimi i Bazarov do të nënkuptonte fundin e kësaj qetësie.
Të nesërmen në të njëjtën zyrë ka vazhduar sërish biseda e heronjve, gjatë së cilës gruaja kërkon rrëfimin. Pas së cilës autori shkruan: "Odintsova ndjeu frikë dhe keqardhje për të." Ishte pasioni, i fortë dhe i rëndë, i ngjashëm me zemërimin, që e frikësoi aq shumë Anna Sergeevna. Kur lexoni këtë episod, ju padashur pyesni veten nëse ajo mund të hynte në "jetën e hidhur, të thartë, të lirë" të Bazarov. Por, duke ditur për zakonet e Odintsova, e cila e do rehatinë dhe rregullin, ju e kuptoni që ajo nuk do të bëhet gruaja e një nihilisti.
Turgenev shpesh teston me dashuri personazhet kryesore të tregimeve dhe romaneve të tij. Kjo ndjenjë jo vetëm që i ndryshon, por edhe i pasuron, duke hapur një botë të re përvojash dhe ndjesish. Në Bazarovin e dashur, një shpirt i ndjeshëm zgjohet, duke fshehur një humnerë pasionesh, dhe për këtë arsye tërheq veten dhe bëhet, si të thuash, një vazhdim i atij elementi të natës që qëndronte jashtë dritares gjatë bisedës së tij me Odintsova.
Bazarov dhe Odintsova.
1. Paraqitja e parë e Anna Odintsova.
2. Vizita në Anna dhe rrëfimi i Evgeniy.
3. Çfarë do të thotë kjo marrëdhënie për Bazarov dhe Anna?
Evgeny Bazarov, heroi i romanit të I. Turgenev "Etërit dhe Bijtë", një nihilist që nuk njeh asgjë, aq më pak dashuri, megjithatë e njohu këtë ndjenjë. Anna u bë objekt i dashurisë së tij Odintsova. Herën e parë që e pa Anën në ballon e guvernatorit, ajo i bëri përshtypje. “Çfarë lloj figure është kjo? - tha ai. "Ajo nuk është si gratë e tjera." Ajo gjithashtu goditi Arkady me "dinjitetin e qëndrimit të saj", ai vuri re që sytë e saj dukeshin "të qetë dhe inteligjentë", fytyra e saj nxirrte "forcë të dashur dhe të butë", gjithçka rreth saj ishte e bukur. Hunda, sipas Arkady, është pak e trashë, por ai kurrë nuk ka takuar një grua kaq të bukur. Ai flet me Anna, i tregon asaj për Bazarov, Odintsova i fton ata në vendin e saj në Nikolskoye. Ajo është kurioze të takojë një burrë që nuk beson në asgjë.
Bazarovit i thuhet se "kjo zonjë është oh-oh-oh!" Evgeny tërhiqet nga bukuria e saj, por ai mohon inteligjencën e grave të bukura, duke menduar se "vetëm frikanët mendojnë lirshëm midis grave".
Anna është njëzet e nëntë vjeç, "karakteri i saj ishte i lirë dhe mjaft vendimtar". Ajo është vajza e një bixhozxhiu mashtrues dhe një princeshe e varfër, mori një edukim brilant, u martua për lehtësi me një të moshuar të dashuruar me të, i cili vdiq gjashtë vjet më vonë dhe i la një pasuri. Tani ajo është një grua e pavarur, e fuqishme, e pavarur dhe inteligjente.
Miqtë vijnë te Anna. Vizita zgjat tre orë, gjatë së cilës Bazarov flet për botanikën, mjekësinë dhe homeopatinë, Anna vazhdon bisedën dhe në fund fton miqtë e saj të vijnë përsëri. Ajo tani i dha Bazarovit përshtypjen e një dukeshe të ngrirë, një "personazh sundues". Pamja e saj nuk kalon pa u vënë re. “Çfarë trupi i pasur! - tha Bazarov gjatë rrugës. "Të paktën tani në teatrin anatomik." Në vizitën tjetër, Evgeniy e karakterizon atë si një "kalach të grirë", "një grua me tru". Ajo e pëlqeu atë "për mungesën e koketës dhe vetë mprehtësisë së gjykimeve të tij".
Pas martesës Odintsova i konsideronte burrat "krijesa të çrregullta, të bezdisshme", por Bazarov goditi imagjinatën e saj. Kur ai do të largohet për të parë prindërit e tij, Anna befas zbehet, "sikur diçka t'i kishte shpuar zemrën" dhe e bind atë të mos largohej.
Bazarov kaloi pesëmbëdhjetë ditë në Nikolskoye pranë kësaj gruaje dhe ndjeu se e donte atë. Me një rrëfim vendimtar, ai i përgjigjet pyetjes së Odintsova pse është i tensionuar dhe i përmbajtur. Kjo nuk është dashuri rinore, por një pasion i fortë. Odintsova, nga ky rrëfim, "ndihej e frikësuar dhe e keqardhur për të". Eugjeni e merr shpërthimin e saj të keqardhjes si një ndjenjë reciproke, por ajo frikësohet dhe thotë se ai nuk e kuptoi. Bazarov gjethet dhe Odintsova Ajo vendos vetë që ajo që është më e vlefshme për të është qetësia e mendjes, kështu që kur Evgeniy thotë para se të largohet se nuk e do dhe nuk do ta dojë kurrë, ajo hesht dhe mendon me vete se ka frikë nga Bazarov. Kur, duke thënë lamtumirë, Anna pyeti nëse do të shiheshin përsëri. Evgeny u përgjigj: "Siç urdhëron. Në atë rast, do të shihemi”.
Lexuesi e kupton që frazat e vrazhda të Bazarov për Odintsova u shkaktuan nga turpi i tij para saj, neveria e tij ndaj fjalëve të bukura dhe jo cinizmi. Ka një luftë intensive të brendshme në hero: " Odintsova atij i pëlqenin: thashethemet e përhapura për të, liria dhe pavarësia e mendimeve të saj, prirja e saj e padyshimtë ndaj tij - gjithçka dukej se fliste në favor të tij; por shpejt e kuptoi se me të "nuk do të arrish askund" dhe, për habinë e tij, ai nuk kishte forcë të largohej prej saj." Kjo duket të jetë ndjenja e tij e parë. Pavarësisht thashethemeve që qarkulluan në "botë", Bazarov Pashë një grua të jashtëzakonshme përpara meje. Odintsova u kënaq nga vëmendja dhe respekti i tij, "vetëm vulgariteti e zmbrapsi atë, por askush nuk do ta fajësonte Bazarov për vulgaritet".
Bazarov në dashurinë e tij të pashpërblyer ai tregon cilësitë e tij më të mira, ai shfaqet para lexuesit si një personazh i thellë, i fortë. Kjo është një dashuri ndryshe nga dashuria sentimentale e Arkady Odintsova, ndjenja e Arkady për Katya, ndjenja e Kirsanov Sr. për Fenechka. Dikush e konsideron cinik qëndrimin e Bazarov ndaj grave, por kjo nuk është kështu.
Odintsova i denjë për Bazarov. Ajo vëren ngjashmërinë e tyre dhe kjo e mahnit, por ajo ka frikë nga ndjenja. Bazarov sheh tek ajo një bashkëbisedues të barabartë: mirëkuptues, inteligjent. Ai shmang zemërimin dhe sarkazmën në bisedat me të. Bazarov është kapur nga një ndjenjë romantike, ende e panjohur për të, një materialist. Dhe natyra, një natë e zakonshme vere, ndriçohet nga kjo ndjenjë poetike. Pasi ka rënë në dashuri, Bazarov nuk i ndryshon aspak bindjet e tij, ai vetëm bëhet më i pasur shpirtërisht. Në një bisedë me Anën, ai nuk del në pah, duke e quajtur aristokrate. Këto janë mendimet e matura të një njeriu të ndershëm. Ai dënon tek Anna atë që është e huaj për të, dhe kur ajo pyet nëse ai mund t'i dorëzohet plotësisht një ndjenje, ai sinqerisht përgjigjet se nuk e di. Megjithatë, ne shohim se ai është i aftë për këtë. Por Odintsova e kupton plotësisht këtë Bazarov nuk do të sakrifikojë besimet e tij në emër të dashurisë. Për të, bindjet ishin më të vlefshme se dashuria, për të - paqja dhe rehatia, një rend i matur, i njohur i jetës.
Autori argumenton me besimet e Bazarov dhe tregon mospërputhjen e mosbesimit të tij në dashuri. Në këtë histori, Bazarov është më i gjatë se "aristokrati" Odintsova, ajo është shumë e ftohtë dhe egoiste për dashuri. Odintsova përpiqet të magjepsë Evgjenin, e shtyn të rrëfehet. Por një ndryshim ndodh në Bazarov, ai sheh sesi bindjet e tij po shkatërrohen dhe kërkon një ndjenjë reciproke te Anna. Humbja e të dashurit të tij bëhet një goditje për të. Anna ndahet me të sepse beson se ata nuk kanë nevojë për njëri-tjetrin dhe ka shumë të njëjtën gjë në to.
Bazarov ai harron veten në punën e tij, por është i destinuar të ketë një tjetër takim me të dashurin e tij. Ndërsa disekonte një burrë, Evgeniy preu veten dhe helmi kadaverik u fut në plagë. Odintsova Ajo erdhi tek ai me një mjek, por vetëm për të paguar borxhin e saj të fundit ndaj burrit që po vdiste. Evgeny priste fjalë dashurie, por Anna "thjesht u frikësua nga një lloj frike e ftohtë dhe e ngadaltë". Nazarov vdes në krahët e të dashurit të tij, i refuzuar prej saj: "Epo, faleminderit. Është mbretërore. Ata thonë se mbretërit vizitojnë edhe ata që vdesin.” Në shtratin e vdekjes i vjen keq që atëherë nuk e puthi Anën dhe ajo e puth në ballë. Për Bazarov, dashuria ishte një provë e vlerave të tij jetësore, dhe ai e kaloi atë me nder, pa cenuar bindjet e tij. Por edhe dashurinë për Anën e mbajti në zemër gjatë gjithë jetës.
-Një bisedë miqësore e quani muhabet... Apo ndoshta ju si grua nuk më konsideroni të denjë për besimin tuaj? Në fund të fundit, ju na përbuzni të gjithëve.
"Unë nuk ju përbuz, Anna Sergeevna, dhe ju e dini këtë."
– Jo, nuk di asgjë... por le ta themi kështu: e kuptoj hezitimin tuaj për të folur për aktivitetet tuaja të ardhshme; por cfare po ndodh me ty tani...
- Po ndodh! - përsëriti Bazarov, - sikur të isha një lloj shteti ose shoqërie! Në çdo rast, kjo nuk është aspak kurioze; Dhe përveç kësaj, a mundet një person të thotë gjithmonë me zë të lartë gjithçka që "ndodh" tek ai?
"Por nuk e kuptoj pse nuk mund të shprehësh gjithçka që ke në zemrën tënde."
- Ti mundesh? - pyeti Bazarov.
"Unë mundem," u përgjigj Anna Sergeevna pas një hezitimi të lehtë.
Bazarov uli kokën.
– Ti je më i lumtur se unë.
Anna Sergeevna e shikoi me pyetje.
"Si të duash," vazhdoi ajo, "por ende diçka më thotë se jo më kot u mblodhëm, se do të jemi miq të mirë." Jam i sigurt që tensioni dhe kufizimi juaj, si duhet të them, do të zhduket përfundimisht?
– A ke vënë re tek unë vetëpërmbajtje... siç thua edhe ti... tension?
Bazarov u ngrit në këmbë dhe shkoi në dritare.
"Dhe ju do të dëshironit të dini arsyen e këtij kufizimi, do të dëshironit të dini se çfarë po ndodh brenda meje?"
"Po," përsëriti Odintsova me një lloj frike që ishte ende e pakuptueshme për të.
- Dhe nuk do të zemërohesh?
- Jo? - Bazarov qëndroi me shpinë nga ajo. - Pra dije që të dua marrëzisht, marrëzisht... Këtë ke arritur.
Odintsova zgjati të dy duart përpara, dhe Bazarov mbështeti ballin e tij në xhamin e dritares. I kishte marrë fryma; i gjithë trupi me sa duket po dridhej. Por nuk ishte dridhja e ndrojtjes rinore, nuk ishte tmerri i ëmbël i rrëfimit të parë që e pushtoi: ishte pasioni që rrihte brenda tij, i fortë dhe i rëndë - një pasion i ngjashëm me zemërimin dhe, ndoshta, i ngjashëm me të. ... Zonja Odintsova ndjeu frikë dhe keqardhje për të.
Shikoni si është ndërtuar skena e shpjegimit të dashurisë midis Bazarov dhe Odintsova. Ai që nis shpjegimin e tjetrit, me çiltërsinë e tij, e provokon atë drejt sinqeritetit. Kjo faza e parë. Në fund të fundit, të gjithë mund të përballojnë të jenë të sinqertë, të flasin "për veten", për "lumturinë". Është adekuate, korrekte, e denjë t'i përgjigjesh sinqerisht sinqeritetit. Sidomos nëse provokatori pyet: çfarë mendoni për lumturinë, dashurinë, e kështu me radhë? Dhe tani biseda kalon në fazën e dytë dhe bëhet një bisedë e sinqertë.
Faza e dyte. Ky është zakonisht një duel magjepsjeje dhe zhgënjimi. Ngacmuesi tregon naivitetin e shpirtit të tij në mënyrë që personi i provokuar të debatojë me të. Është mirë ku nuk jemi, ia kthen Bazarov. Shpjegimi provokues supozon se tjetri është i dashuruar dhe për këtë arsye do të bëhet mbrojtës dhe nuk do sinqeritet. Dhe tani del se ai që kërkon shpjegimin e tij duket shumë më naiv dhe i pambrojtur se ai që mbrohet. Dhe, duke u shtirur si kaq naiv, gjuetari ose gjuetari pyet pafajësisht, pothuajse pyet: "Do të doja të dija se për çfarë po mendoni?" Faza e dytë është një përpjekje për të hyrë në shpirtin e një tjetri përmes imitimit të naivitetit dhe pastërtisë së dikujt.
Faza e tretë. Ai reziston. Pastaj gjahtarja (ose gjahtari) shtrembëron, si në letra. Mendon se dua të di si ndihesh? Sa budallaqe, thjesht dua të di planet e tua për të ardhmen, profesionale, jo personale. I dashuri është pak i mërzitur. Ai ishte tashmë gati që do të shtyhej të rrëfente, sepse, pasi ka rënë në dashuri, ai dëshiron (dhe në të njëjtën kohë ka frikë) të hapë ndjenjat e tij. Por jo! Me kë dëshiron të punosh, pyet gjahtari.
Faza e katërt: Sa pyetje budallaqe! Çfarë e ardhme! I dashuri është i mërzitur. A po debatojmë vërtet për këtë këtu? Më pas, pasi ka ardhur në vete, i dashuri bie në një kurth dhe përgjigjet për mjekun. A u pyet në të vërtetë për këtë? Sigurisht që jo. Por me një gjueti të tillë për njohje, i dashuri nuk ka rrugëdalje nga ky kurth.
Faza e pestë: gjahtarja pretendon se i dashuri i saj e nënvlerëson atë (nuk beson, nuk e respekton, nuk e konsideron të barabartë), dhe e fyen atë në zemrën e tij. Prandaj i dashuri nuk është i sinqertë. Pse nuk mund të thuash menjëherë gjithçka për veten, pasi më respekton, pyet gjuetarja. Ky është një provokim që heroi të thotë: për çfarë po flet, ti je gjithçka për mua, vetëm ty të respektoj, të adhuroj dhe...
Por pastaj vjen faza e gjashtë: heroi është kapur. Për të mos lënduar shpirtin e dridhur që rri pezull në re (faza e parë), për të zbutur pashpirtësinë e dikujt dhe për të mos qenë një ahu e dashuruar (faza e dytë), në përputhje me shijen e shfaqur për njohje (faza e tretë), për të mos qenë i vogël, por për të qenë i guximshëm dhe i madh (faza e pestë), rrëfen heroi.
Faza e shtatë: Por më kot. Ishte një lojë.Qendra e vëmendjes në romanin "Etërit dhe Bijtë" është imazhi i nihilistit Bazarov. Ai e gjen veten kundër të gjithëve rreth tij, por në të njëjtën kohë, deri në një pikë të caktuar, pozicioni i nihilistit duket më i fortë se ai i përfaqësuesve të fisnikërisë liberale. Vetë shkrimtari e pranoi këtë, por vuri në dukje se në lidhje me natyrën, artin dhe veçanërisht dashurinë, ai nuk ndante mendimin e heroit të tij. Është dashuria për aristokratin, socialisten dhe bukuroshen Anna Sergeevna Odintsova që ndryshon gjithçka në jetën e Bazarov, duke përgatitur një ndryshim në pozicionin e tij. Episodi i analizuar është nga kapitulli 18 dhe përfaqëson një skenë kyçe në të cilën përcaktohen marrëdhëniet e këtyre personazheve dhe, në përgjithësi, zhvillimi i mëtejshëm i komplotit, që çon në vdekjen e Bazarov.
Shpjegimi me Odintsova tregon si forcën, aftësinë për të dashur thellësisht dhe sinqerisht të natyrshme në Bazarov, dhe kontradiktat e thella të natyrës së tij. Në fund të fundit, para se të takonte Anna Sergeevna, ai "mohoi" dashurinë si një ndjenjë romantike. Dhe tani "marrë hak" ndaj tij: çështja nuk është vetëm se ai ra në dashuri, por lufta e brendshme në shpirtin e heroit që shoqëron këtë ndjenjë është shumë më e rëndësishme. Në skenën e shpjegimit me psikologji të thellë, autori tregon se si ftohtësia e shtirur e Bazarov zëvendësohet nga një pasion i dhimbshëm, i rëndë, "i ngjashëm me keqdashjen". Me kë është kaq i inatosur që edhe të “mbytet”? Te Anna Sergeevna, e cila, si një mace dhe një mi, luan me të, duke qëndruar e ftohtë brenda? Natyra e saj e kotë dhe krenare e detyron heroinën të bëjë një shpjegim shumë të rrezikshëm, por ajo ndalon me kohë. "Jo, ... nuk mund të bëni shaka për këtë, qetësia është akoma më e mirë se çdo gjë në botë," mendon ajo pas një shpjegimi me Bazarov.
Por jo më kot ky person i fortë, origjinal, i jashtëzakonshëm ra në dashuri me të. Një natyrë e thellë, e pavarur, e pajisur me një mendje të zhvilluar, Odintsova ishte e vetmja në roman që e kuptoi saktë karakterin kompleks dhe kontradiktor të Bazarov dhe e vlerësoi atë. Ajo flet për këtë në skenën e shpjegimit të tyre: “A ka mundësi të kënaqesh me një aktivitet kaq modest... Ti, me krenarinë tënde, je mjeke qarku!” Ashtu si Bazarov, ajo përçmon mendimet e njerëzve përreth saj dhe përcakton fatin e saj. Ndoshta tek ajo lind një lloj ndjenje për Bazarov. Por ai e frikëson atë pikërisht sepse ndjenja e tij është joharmonike, e gjymtuar nga korniza e tij e shpikur. “Dhe cila është kjo marrëdhënie misterioze mes një burri dhe një gruaje? ... Kjo është e gjitha marrëzi, romantizëm, kalbësi, art," kështu foli më parë Bazarov për një ndjenjë të tillë. Tani lufta midis pikëpamjeve të tij të mëparshme dhe asaj që ai vetë ishte në gjendje të përjetonte në lidhje me Odintsova duket se po e copëton atë. Këtu vjen zemërimi që tingëllon në zërin e Bazarov në skenën e rrëfimit dhe kështu e frikëson Odintsova. Në vend të një jete të ngarkuar, të paparashikueshme, por jashtëzakonisht të vështirë me këtë burrë të jashtëzakonshëm, ajo preferon një ekzistencë disi të mërzitshme, por shumë komode në kushtet e njohura të një rrethi të pasur aristokratik. Në fund të romanit mësojmë se Anna Sergeevna u martua me shumë sukses dhe është mjaft e kënaqur me jetën e saj.
Dhe sikur vetë jeta po hakmerret ndaj Bazarovit: për krenarinë, egoizmin, mohimin e gjithçkaje të butë dhe të ndritshme në shpirtin e njeriut, ai e pagoi me vetminë, ndarjen nga një grua thellësisht e dashur, dhe në fund të romanit - me jetë vetë.
Qendra e vëmendjes në romanin "Etërit dhe Bijtë" është imazhi i nihilistit Bazarov. Ai e gjen veten kundër të gjithëve rreth tij, por në të njëjtën kohë, deri në një pikë të caktuar, pozicioni i nihilistit duket më i fortë se ai i përfaqësuesve të fisnikërisë liberale. Vetë shkrimtari e pranoi këtë, por vuri në dukje se në lidhje me natyrën, artin dhe veçanërisht dashurinë, ai nuk ndante mendimin e heroit të tij. Është dashuria për aristokratin, socialisten dhe bukuroshen Anna Sergeevna Odintsova që ndryshon gjithçka në jetën e Bazarov, duke përgatitur një ndryshim në pozicionin e tij.
Episodi i analizuar është nga kapitulli 18 dhe përfaqëson një skenë kyçe në të cilën përcaktohen marrëdhëniet e këtyre personazheve dhe, në përgjithësi, zhvillimi i mëtejshëm i komplotit, që çon në vdekjen e Bazarov.
Shpjegimi me Odintsova tregon si forcën, aftësinë për të dashur thellësisht dhe sinqerisht të natyrshme në Bazarov, dhe kontradiktat e thella të natyrës së tij. Në fund të fundit, para se të takonte Anna Sergeevna, ai "mohoi" dashurinë si një ndjenjë romantike. Dhe tani "marrë hak" ndaj tij: çështja nuk është vetëm se ai ra në dashuri, por lufta e brendshme në shpirtin e heroit që shoqëron këtë ndjenjë është shumë më e rëndësishme. Në skenën e shpjegimit me psikologizëm të thellë, tregon autori
Si ftohtësia e shtirur e Bazarov zëvendësohet nga një pasion i dhimbshëm, i rëndë, "i ngjashëm me keqdashjen". Me kë është kaq i inatosur që edhe të “mbytet”? Te Anna Sergeevna, e cila, si një mace dhe një mi, luan me të, duke qëndruar e ftohtë brenda? Natyra e saj e kotë dhe krenare e detyron heroinën të bëjë një shpjegim shumë të rrezikshëm, por ajo ndalon me kohë. "Jo, ... nuk mund të bëni shaka për këtë, qetësia është akoma më e mirë se çdo gjë në botë," mendon ajo pas një shpjegimi me Bazarov.
Por jo më kot ky person i fortë, origjinal, i jashtëzakonshëm ra në dashuri me të. Një natyrë e thellë, e pavarur, e pajisur me një mendje të zhvilluar, Odintsova ishte e vetmja në roman që e kuptoi saktë karakterin kompleks dhe kontradiktor të Bazarov dhe e vlerësoi atë. Ajo flet për këtë në skenën e shpjegimit të tyre: “A ka mundësi të kënaqesh me një aktivitet kaq modest... Ti, me krenarinë tënde, je mjeke qarku!” Ashtu si Bazarov, ajo përçmon mendimet e njerëzve përreth saj dhe përcakton fatin e saj. Ndoshta tek ajo lind një lloj ndjenje për Bazarov. Por ai e frikëson atë pikërisht sepse ndjenja e tij është joharmonike, e gjymtuar nga korniza e tij e shpikur. “Dhe cila është kjo marrëdhënie misterioze mes një burri dhe një gruaje? ... Kjo është e gjitha marrëzi, romantizëm, kalbësi, art," kështu foli më parë Bazarov për një ndjenjë të tillë. Tani lufta midis pikëpamjeve të tij të mëparshme dhe asaj që ai vetë ishte në gjendje të përjetonte në lidhje me Odintsova duket se po e copëton atë. Këtu vjen zemërimi që tingëllon në zërin e Bazarov në skenën e rrëfimit dhe kështu e frikëson Odintsova. Në vend të një jete të ngarkuar, të paparashikueshme, por jashtëzakonisht të vështirë me këtë burrë të jashtëzakonshëm, ajo preferon një ekzistencë disi të mërzitshme, por shumë komode në kushtet e njohura të një rrethi të pasur aristokratik. Në fund të romanit mësojmë se Anna Sergeevna u martua me shumë sukses dhe është mjaft e kënaqur me jetën e saj.
Dhe sikur vetë jeta po hakmerret ndaj Bazarovit: për krenarinë, egoizmin, mohimin e gjithçkaje të butë dhe të ndritshme në shpirtin e njeriut, ai e pagoi me vetminë, ndarjen nga një grua thellësisht e dashur, dhe në fund të romanit - me jetë vetë.