Nuk ka dyshim se Toka ishte dhe është një planet dhurues. Gjithçka që u nevojitej njerëzve për të mbijetuar dhe për të lulëzuar sigurohej nga natyra: ushqimi, uji, ilaçet, materialet e strehimit dhe madje edhe ciklet natyrore. Megjithatë, ne jemi shkëputur aq shumë nga bota natyrore, saqë lehtë dhe shpesh harrojmë se natyra mbetet po aq dhuruese si kurrë më parë, edhe pse zbehet.
Rritja e teknologjisë dhe industrisë mund të na ketë larguar pjesërisht nga bota natyrore, por nuk e ka ndryshuar varësinë tonë ndaj saj. Pjesa më e madhe e asaj që përdorim dhe konsumojmë çdo ditë mbetet produkt i shumë ndërveprimeve që vihen në rrezik nga aktivitetet tona. Përtej këtyre të mirave fizike, bota natyrore ofron dhurata më pak të prekshme, por po aq të rëndësishme të bukurisë, artit dhe spiritualitetit.
Këtu është një përzgjedhje selektive e faktorëve që natyra ndikon tek njerëzit:
Ujë të freskët
Nuk ka asnjë substancë tjetër për të cilën njerëzit kanë nevojë më shumë se sa: pa ujë ne mund të mbijetojmë vetëm disa ditë ferri. Megjithatë, shumë nga burimet e ujit të pijshëm në botë përballen me ndotje dhe përdorim të tepruar. Tokat, mikroorganizmat dhe rrënjët e bimëve luajnë një rol në filtrimin dhe riciklimin e ndotësve, dhe ato kushtojnë shumë më pak se ndërtimi i impianteve të filtrimit të ujit. Sipas hulumtimeve, sa më i madh të jetë biodiversiteti, aq më i shpejtë dhe më efektiv është pastrimi.
Pjalmimi
Imagjinoni të përpiqeni të pjalmoni çdo lule molle në kopshtin tuaj: kjo është ajo që natyra bën për ne. Insektet, zogjtë dhe madje edhe disa gjitarë pjalmojnë shumë nga bimët e botës, duke përfshirë pjesën më të madhe të bujqësisë njerëzore. Rreth 80% e bimëve në planet kanë nevojë për pjalmues.
Përhapja fara
Ashtu si pjalmimi, shumë prej bimëve të botës kërkojnë që speciet e tjera të lëvizin farat e tyre nga bima mëmë në vende të reja. Farat përhapen nga një shumëllojshmëri kafshësh: zogj, lakuriq nate, brejtës, elefant, tapir, madje edhe peshq. Shpërndarja e farës është veçanërisht e rëndësishme në pyjet tropikale, ku shumica e bimëve varen nga lëvizja e kafshëve.
Kontrolli i insekteve
Një studim i fundit zbuloi se lakuriqët e natës kursejnë miliarda dollarë në vit në bujqësi duke bërë thjesht atë që bëjnë zakonisht: duke ngrënë insekte, shumë prej të cilave janë potencialisht të dëmshme për të korrat.
Shëndeti i tokës
Toka nën këmbët tona ka më shumë rëndësi sesa e pranojmë shpesh. Toka e shëndetshme dhe pjellore ofron kushte optimale për bimët duke marrë pjesë në një sërë ciklesh natyrore, nga përdorimi i lëndëve ushqyese deri te pastrimi i ujit. Megjithëse toka është e rinovueshme, ajo është gjithashtu e ndjeshme ndaj përdorimit të tepërt dhe degradimit, shpesh për shkak të bujqësisë industriale, ndotjes dhe plehrave. Bimësia natyrore dhe cilësia e tokës zbutin erozionin e tepërt, i cili mund të ketë pasoja dramatike në humbjen e tokës.
Bar
Natyra është kabineti ynë më i madh i mjekësisë: deri më sot, ajo i ka ofruar njerëzimit shumë ilaçe që shpëtojnë jetë nga kinina, aspirina dhe morfina e deri te ilaçet e shumta në luftën kundër kancerit dhe HIV.
Peshkimi
Njerëzit i janë drejtuar lumenjve dhe deteve për ushqim për të paktën 40,000 vjet, por ndoshta edhe më gjatë. Sot, mes një kolapsi global të peshkimit, më shumë se një miliard njerëz varen nga peshku si burimi kryesor i proteinave. , dhe ekosistemet e barit të detit ofrojnë çerdhe për peshkimin në botë, ndërsa oqeani i hapur përdoret për migrim dhe gjueti.
Biodiversiteti dhe bollëku i kafshëve të egra
Argumenti për ruajtjen e jetës së egër në botë shpesh vjen nga një këndvështrim estetik. Shumë konservatorë kanë luftuar për të ruajtur kafshët thjesht sepse u pëlqen një specie e caktuar. Kjo shpesh shpjegohet me faktin se kafshët më të njohura - tigrat, elefantët, rinocerontët - marrin shumë më tepër vëmendje sesa kafshët e egra më pak të njohura (megjithëse të rrezikuara) siç është lakuriqët e natës me re.
Por përveçse e bëjnë botën një vend më pak të vetmuar, më pak të mërzitshëm dhe më të bukur - arsye të mrekullueshme në vetvete - shumë nga shërbimet e ofruara nga biodiversiteti janë të ngjashme me ato të ofruara nga e gjithë natyra. Biodiversiteti prodhon ushqime, fibra, produkte druri; pastron ujin, kontrollon dëmtuesit dhe polenizon; ofron aktivitete rekreative si vëzhgimi i shpendëve, kopshtaria, zhytja dhe ekoturizmi.
Rregullimi i klimës
Bota natyrore ndihmon në rregullimin e klimës së Tokës. Ekosistemet si tokat me torfe dhe rizoforët ruajnë sasi të konsiderueshme karboni, ndërsa oqeani kap karbonin përmes fitoplanktonit. Ndërsa rregullimi i gazeve serrë është një domosdoshmëri në këtë epokë, hulumtimi i ri sugjeron se ekosistemet e botës mund të luajnë gjithashtu një rol në mot. Një studim i fundit zbuloi se pylli i shiut vepronte si "bioreaktori" i tij, duke prodhuar re dhe reshje falë bollëkut të materialeve bimore.
Ekonomia
Natyra mbështet të gjithë ekonominë globale. Pa toka pjellore, ujë të pijshëm të pastër, pyje të shëndetshme dhe një klimë të qëndrueshme, ekonomia botërore do të përballej me katastrofë. Duke rrezikuar mjedisin tonë, ne po rrezikojmë ekonominë tonë. Sipas hulumtimit të publikuar në revistën Science, vlera globale e shërbimeve totale të ekosistemit mund të jetë midis 40 dhe 60 trilion dollarë në vit.
Shëndeti
Dashamirët e natyrës kanë vënë re prej kohësh se kalimi i kohës në hapësira të gjelbra, si p.sh. në park, ofron përfitime për shëndetin mendor dhe fizik. Ushtrimi në një park dhe jo në palestër promovon shëndetin mendor dhe një ndjenjë më të madhe të mirëqenies. Ecja për 20 minuta në një hapësirë të gjelbër është treguar se ndihmon fëmijët me ADHD të përmirësojnë përqendrimin e tyre, aq mirë sa mjekimi dhe ndonjëherë edhe më mirë. Njerëzit që jetojnë në mjedise më natyrore kanë shëndet më të mirë të përgjithshëm, edhe kur llogariten dallimet ekonomike.
Art
Imagjinoni poezi pa lule, pikturë pa peizazhe ose filma pa pamje. Nuk ka dyshim se bota natyrore i ka dhënë botës së artit disa nga subjektet e saj më të mëdha. Atë që humbim në natyrë, e humbim edhe në art.
Spiritualiteti
Matjet ekonomike janë të dobishme; por si me shumicën e gjërave në botë, ekonomia thjesht nuk është në gjendje të kapë vlerën e vërtetë. Shkenca është gjithashtu një matës i dobishëm i rëndësisë së natyrës, por nuk është në gjendje të matë rëndësinë praktike dhe estetike për çdo person.
1. Problemi i dashurisë për natyrën.
2. Ndikimi i natyrës tek njerëzit.
3. Problemi i të kuptuarit të së bukurës në natyrë.
4. Marrëdhënie harmonike me natyrën.
5. Problemi i perceptimit të botës përreth.
ARGUMENTET:
1) Duhet ta duash natyrën, duhet të vëresh bukurinë e saj. Siç vëren heroina e saj e preferuar e Leo Tolstoit në romanin epik "Lufta dhe Paqja", Natasha Rostova. Pasuria Otradnoe. Natën. Hëna. Vajza e re nuk mund t'i fshehë ndjenjat e saj të admirimit dhe kënaqësisë për bukurinë e natës me hënë. Nata i duket magjike, ajo dëshiron të fluturojë. Natasha ndihet pafundësisht e lumtur dhe e lirë. Ajo është në harmoni të plotë me botën përreth saj.
2) Në romanin epik të L.N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja", natyra ka një ndikim të madh në Princin Andrei Bolkonsky. Sidomos në episodin ku përshkruhet udhëtimi i princit në Otradnoye për biznes. Përpara nesh është një burrë i zhgënjyer nga jeta, i cili ende ndihet fajtor pas vdekjes së gruas së tij, e cila vendosi ta jetojë jetën e tij në heshtje dhe qetësi.
Ai vendosi që dashuria, lumturia, gjërat interesante ishin të gjitha në të kaluarën. Rrugës për në Otradnoye në pranverë, ai takon një lis të vjetër, i cili qëndronte i vetëm dhe i shëmtuar me degë të zhveshur të shtrembër dhe plagë në mes të gjelbërimit, diellit, pranverës. I dukej se lisi, si ai, nuk besonte në lumturi, por thjesht donte ta jetonte jetën e tij në paqe. Në rrugën e kthimit në fillim të qershorit, Bolkonsky nuk e njeh menjëherë këtë pemë lisi. Burri i pashëm i transformuar, i shtrirë në një tendë me gjelbërim të harlisur, qëndroi përballë tij. Një ndjenjë gëzimi e pushtoi heroin. "Jo, jeta nuk ka mbaruar në moshën 31-vjeçare," mendoi princi i ri. Ne shohim se sa shumë të përbashkëta ka midis njeriut dhe natyrës.
3) Në romanin distopian Fahrenheit 451 të Ray Bradbury-t, shohim se banorët e qytetit nuk e vënë re natyrën. Në mbrëmje ata nuk ecin, por ulen para "mureve të televizionit", ditën fluturojnë me makina me shpejtësi të lartë. Clarissa, e cila e do shiun dhe shushurimën e gjetheve të vjeshtës, duket e çuditshme për të gjithë. Njerëzit pushuan së vënë re natyrën. Jeta e tyre është bërë materiale dhe pragmatike dhe manipulohen lehtësisht nga një bandë njerëzish. Në fund të romanit, qyteti vdes.
4) Heroi i tregimit të A.P. Platonov "Yushka" shumë shpesh shkon në fushë ose pyll. Këtu ai ndihet i lumtur dhe i lirë. Këtu ai harron fyerjet që i kanë bërë bashkëfshatarët, të cilët e konsiderojnë “të panevojshëm” në këtë tokë. Ai është i ndjeshëm ndaj natyrës: ai flet me barin, merr fluturat e rënë dhe pilivesa nga shtegu. Komunikimi me natyrën i jep forcë shpirtërore.
5) Në librin e V.P. Astafiev "Peshku Tsar", në kapitullin me të njëjtin emër, personazhi kryesor Utrobin nuk e vëren bukurinë e natyrës. Ai e trajton atë në mënyrë konsumatore, duke u marrë me gjueti pa leje, si babai dhe gjyshi i tij. Takimi me peshkun mbret e ndihmoi të kuptonte se një person nuk ka të drejtë të jetë kaq i pamëshirshëm ndaj natyrës, pjesë e së cilës ai vetë është.
Ese mbi Provimin e Bashkuar të Shtetit Si ndikon natyra te njerëzit? sipas tekstit të Prishvinit: "Nëse doni të kuptoni shpirtin e pyllit, gjeni një përrua pylli dhe ecni lart ose poshtë bregut të tij."
Si ndikon natyra te njerëzit? Kjo pyetje është ngritur në një nga veprat e tij nga shkrimtari Mikhail Mikhailovich Prishvin.
Duke reflektuar mbi problemin e paraqitur, autori përshkruan një peizazh pyjor në fillim të pranverës. Heroi ecën pranë një përroi dhe vëren çdo detaj të natyrës ringjallëse: ai ndjek rrugën e një përroi të rrjedhshëm, sheh sythat e luleve që ende nuk kanë lulëzuar, nuhat rrëshirën e thuprës. Shkrimtari vëren se si "uji ndeshet me pengesa të reja dhe të reja dhe asgjë nuk i bëhet". Shkrimtari mëson nga këmbëngulja dhe forca e natyrës. Uji frymëzon rrëfimtarin për të luftuar kundër fatkeqësisë.
"I gjithë kalimi i përroit nëpër pyll është rruga e një lufte të gjatë dhe kështu krijohet koha këtu," përfundon heroi. Natyra e ndihmon heroin të kuptojë më mirë jetën duke vëzhguar rrjedhën natyrore të gjërave. Me këtë përfundim, autori na çon në përfundimin: jeta e njeriut është rruga drejt lumturisë, e mprehtë, komplekse, por tepër interesante dhe e rëndësishme. Këta shembuj tregojnë se natyra e ndihmon një person të kuptojë më mirë jetën dhe të gjejë frymëzim.
Ndjenjat e rrëfyesit bëhen gjithashtu të rëndësishme për të kuptuar problemin: "Ndjeva se nuk mund të ishte më mirë dhe nuk kisha ku të përpiqesha tjetër." Ky shembull tregon se uniteti me natyrën e ndihmon një person të arrijë harmoninë.
Të gjithë shembujt, duke plotësuar njëri-tjetrin, tregojnë për ndikimin pozitiv të natyrës tek njerëzit, tregojnë marrëdhënien e ngushtë midis natyrës dhe njerëzve dhe ndihmojnë për të kuptuar më mirë pozicionin e autorit.
M. M. Prishvin beson se një person e kupton veten më mirë kur vëzhgon natyrën, sepse ai vetë është pjesë e saj. Duke parë natyrën, duke kapërcyer vështirësitë, duke rilindur dhe duke lulëzuar çdo pranverë, ne frymëzohemi, arrijmë harmoninë e brendshme dhe të gjitha problemet zbehen përkohësisht në sfond.
Jo vetëm unë, por edhe shumë poetë rusë pajtohen me mendimin e shkrimtarit. Për shembull, A. A. Fet në poezinë e tij të famshme "Erdha te ju me të fala..." shkruan: "... shpirti është akoma i lumtur / Dhe gati për t'ju shërbyer", "... nga kudo / Më fryn. me gëzim, / Që unë vetë nuk e di se do / këndoj - por vetëm kënga po piqet.” Kjo konfirmon edhe një herë se natyra ka një efekt të dobishëm tek njerëzit. Bëhet burim optimizmi njerëzor, frymëzim për gjëra të reja, ende të panjohura për ne.
Për ta përmbledhur, mund të themi se ndikimi i dobishëm i natyrës është shumë i rëndësishëm për gjendjen morale dhe fizike të një personi. Jo më kot ndihemi të trishtuar dhe të përgjumur kur bie shi dhe të lumtur kur është me diell.
Shkruani një ese bazuar në tekstin e mëposhtëm. Vëllimi prej të paktën 150 fjalësh.
Formuloni një nga problemet që shtron autori i tekstit.
Komentoni problemin e formuluar. Përfshini në komentin tuaj dy shembuj ilustrues nga teksti që lexoni që mendoni se janë të rëndësishëm për të kuptuar problemin në tekstin burimor (shmangni citimet e tepërta).
Formuloni pozicionin e autorit (tregimtarit). Shkruani nëse jeni dakord apo jo me këndvështrimin e autorit të tekstit që lexoni. Shpjegoni pse. Jepni të paktën dy argumente, të bazuara kryesisht në përvojën e leximit, si dhe njohuritë dhe vëzhgimet e jetës.
Teksti origjinal
Në pyllin e vjeshtës gjithçka ishte e verdhë dhe e kuqërremtë, dukej se gjithçka digjej dhe shkëlqente bashkë me diellin. Pemët sapo kishin filluar të derdhnin rrobat e tyre dhe gjethet po binin, duke u lëkundur në ajër, në heshtje dhe qetësi. Ishte e ftohtë dhe e lehtë, dhe për këtë arsye argëtuese. Era e vjeshtës e pyllit është e veçantë, unike, këmbëngulëse dhe e pastër, aq sa Bim e nuhaste pronarin dhjetëra metra larg. TANI pronari u ul në një trung, urdhëroi Bimin të ulet dhe ai hoqi kapelën e tij, e vuri pranë tij në tokë dhe shikoi gjethet. Dhe dëgjoi heshtjen e pyllit. Epo, sigurisht që buzëqeshi! Ai tani ishte i njëjtë si gjithmonë para fillimit të gjuetisë. Dhe kështu pronari u ngrit, hoqi armën dhe futi gëzhojat. Bim u drodh nga emocioni. Ivan Ivanovich e përkëdheli me dashuri në pjesën e pasme të qafës, gjë që e bëri Bimin edhe më të emocionuar. - Epo, djalë, shiko! Bim ka ikur! Shkoi si një anije e vogël, që manovronte mes pemëve, e përkulur, elastike dhe pothuajse e heshtur. Ivan Ivanovich e ndoqi ngadalë, duke admiruar punën e mikut të tij. Tani pylli me të gjitha bukuritë e tij mbetet në sfond: Glavvgoe-Bim, i këndshëm, i pasionuar, i lehtë në lëvizje. Herë pas here, duke e thirrur pranë vetes, Ivan Ivanovich e urdhëroi të shtrihej për ta lënë të qetësohej dhe të përfshihej. Dhe së shpejti Bim eci pa probleme, me kompetencë. Arti i madh është puna e një seteri! KËTU ai ecën me një galop të lehtë, duke ngritur kokën, nuk ka nevojë ta ulë e të shikojë poshtë, ai merr erërat mbi kalë, ndërsa gëzofi i mëndafshtë i përshtatet qafës së tij të gdhendur. Kjo është arsyeja pse ai është kaq i pashëm sepse e mban kokën me dinjitet, besim dhe pasion. Pylli ishte i heshtur. Gjethet e thuprës së artë luajtën pak, duke u larë në shkëlqimet e diellit. Pemët e reja të lisit u qetësuan pranë lisit madhështor-babai, duke përqafuar paraardhësin. Gjethet gri argjendi të mbetura në aspen valëviten në heshtje. Dhe mbi gjethet e verdha të rënë qëndronte një qen, një nga krijimet më të mira të natyrës dhe njeriu i duruar. Asnjë muskul nuk lëvizi! Kjo është ajo që ka të bëjë me qëndrimin klasik të pyllit të verdhë! - Vazhdo, djalë! Bim ngriti gjelin e drurit në krah. E qëlluar! Pylli u ngrit, duke iu përgjigjur me një jehonë të pakënaqur dhe të ofenduar. Dukej se mështekna, e cila ishte ngjitur në kufirin e lisit dhe lisit, u tremb dhe u drodh. Lisat rënkonin si heronj. Pemët e aspenit aty pranë u spërkatën me nxitim me gjethe. Druri ra në një gungë. Bim e shërbeu sipas të gjitha rregullave. Por pronari, pasi e përkëdheli Bimin dhe e falënderoi për punën e bukur, e mbajti zogun në pëllëmbë, e shikoi dhe tha me mendime: "Eh, nuk është e nevojshme ...
Bim nuk e kuptoi, ai shikoi në fytyrën e Ivan Ivanovich dhe ai vazhdoi: "Vetëm për ty, Bim, për ty, budalla". Por nuk ia vlen. Dje ishte një ditë e lumtur. Por ende ka një lloj sedimenti në shpirtin tim. Pse jo? Më erdhi keq që e vrava lojën. Është shumë bukur përreth, dhe papritmas zogu ka vdekur. Unë nuk jam një vegjetarian apo i matur që përshkruaj vuajtjet e kafshëve të vrara dhe ha mishin e tyre me kënaqësi, por deri në fund të ditëve të mia i vendos vetes një kusht: një ose dy gjela për gjueti, jo më shumë. Nëse nuk ka, do të ishte edhe më mirë, por atëherë Bim do të vdesë si një qen gjahu. dhe unë do të detyrohem të blej një zog që dikush tjetër do ta vrasë për mua. Jo, më falni nga kjo... Nga vijnë mbetjet e djeshme? Dhe a është vetëm nga dje? A më ka munguar ndonjë mendim?.. Pra, dje: kërkimi i lumturisë, një pyll i verdhë - dhe një zog i ngordhur. Çfarë është kjo: a nuk është një marrëveshje me ndërgjegjen tuaj? Ndalo! Ky është mendimi që iku dje: jo një marrëveshje, por një qortim ndërgjegjeje dhe dhimbjeje për këdo që vret kot kur një person humbet humanizmin e tij. Nga e kaluara, nga kujtimet e së shkuarës, më vjen dhe më rritet keqardhja për zogjtë dhe kafshët. Ah, pyll i verdhë, pyll i verdhë! Këtu është një pjesë e lumturisë për ju, këtu është një vend për reflektim. Në pyllin e vjeshtës një person bëhet më i pastër.
Përbërja
Në tekstin e tij, shkrimtari rus sovjetik Gavriil Nikolaevich Troepolsky ngre problemin e ndikimit të natyrës tek njerëzit.
Duke zbuluar problemin, autori sjell si shembull një episod nga jeta e tij. Një ditë, duke ecur nëpër pyllin e pranverës, autori i mahnitur nga bukuria e pyllit, i vjen në mendje se në pyll njeriu bëhet më i pastër. Troepolsky thotë gjithashtu se natyra është e aftë të zgjojë cilësitë më të mira tek një person, sepse jo më kot ai e quan natyrën "një ëndërr e bukur e realitetit".
Autori beson se është natyra që ndihmon në zgjimin e gëzimit dhe dashurisë në shpirtin e një personi dhe e pastron atë nga emocionet negative.
Jam plotësisht dakord me mendimin e autorit se bukuria e botës përreth nesh vepron mbi njerëzit si ilaç, i bën ata të mendojnë për bukurinë.
Unë mund të vërtetoj korrektësinë e këtij këndvështrimi duke iu referuar punës së I.A. Goncharov "Oblomov". Në roman, në kapitullin "Ëndrra e Oblomov", autori përshkruan Oblomovka, ku u rrit personazhi kryesor. Ky është një vend ku natyra mbron banorët nga fatkeqësitë. Duke jetuar jetën në një vend të tillë, njerëzit janë në harmoni me botën. Shpirtrat e tyre janë të pastër si vetë natyra; këtu nuk ka mendime apo veprime të pista. Gjithçka është e qetë dhe miqësore. Oblomov është produkt i kësaj bote. Ai ka mirësinë, bukurinë e shpirtit, vëmendjen ndaj fqinjit të tij, gjithçka për të cilën Stolz e vlerësoi aq shumë dhe Olga ra në dashuri me të. Kështu që autori dëshiron të na përcjellë idenë se bukuria e natyrës prek banorët e Oblomovkës në mënyrën më të mirë të mundshme.
I njëjti problem zbulohet në tregimin e B. Vasiliev "Mos i gjuaj mjellmat e bardha". Personazhi kryesor e do natyrën dhe admiron bukurinë e saj misterioze. Pasi vizitoi kopshtin zoologjik, Egor, i mahnitur nga bukuria e mjellmave, vendosi të blinte këta zogj të bukur për t'i vendosur në liqen. Autori na tregon mirësinë e shpirtit të këtij njeriu, i cili nuk mund të tolerojë dhunën ndaj të gjitha gjallesave. Ky shembull na vërteton se natyra është e aftë të zgjojë cilësitë më të mira tek një person dhe ta drejtojë atë në rrugën e vërtetë.
Kështu, natyra me të vërtetë zgjon tek njeriu ndjenjat më të bukura: lumturinë, gëzimin, frymëzimin. Një person që ka parë bukurinë e natyrës bëhet më i pastër dhe më i sjellshëm me të tjerët.
Çfarë roli luan natyra në jetën e njeriut?
Teksti: Anna Chainikova
Foto: news.sputnik.ru
Të shkruash një ese të mirë nuk është e lehtë, por argumentet dhe shembujt letrarë të përzgjedhur saktë do t'ju ndihmojnë të merrni rezultatin maksimal. Këtë herë po shikojmë temën: “Njeriu dhe Natyra”.
Shembuj të deklaratave të problemit
Problemi i përcaktimit të rolit të natyrës në jetën e njeriut. (Çfarë roli luan natyra në jetën e njeriut?)
Problemi i ndikimit të natyrës tek njerëzit. (Çfarë ndikimi ka natyra te njerëzit?)
Problemi është aftësia për të vërejtur bukurinë në të zakonshmen. (Çfarë i jep një personi aftësinë për të vërejtur bukurinë në të thjeshtën dhe të zakonshmen?)
Problemi i ndikimit të natyrës në botën shpirtërore të njeriut. (Si ndikon natyra në botën shpirtërore të njeriut?)
Problemi i ndikimit negativ të veprimtarisë njerëzore në natyrë. (Cili është ndikimi negativ i veprimtarisë njerëzore në natyrë?)
Problemi i qëndrimit mizor/dashamirës të një personi ndaj qenieve të gjalla. (A është e pranueshme të torturosh dhe vrasësh qeniet e gjalla? A janë njerëzit në gjendje ta trajtojnë natyrën me dhembshuri?)
Problemi i përgjegjësisë njerëzore për ruajtjen e natyrës dhe jetës në Tokë. (A është njeriu përgjegjës për ruajtjen e natyrës dhe jetës në Tokë?)
Jo të gjithë mund të shohin bukurinë e natyrës dhe poezinë e saj. Ka shumë njerëz që e perceptojnë atë në mënyrë utilitare, si Evgeny Bazarov, heroi i romanit "Etërit dhe Bijtë". Sipas nihilistit të ri, "natyra nuk është një tempull, por një punëtori, dhe njeriu është një punëtor në të". Duke e quajtur natyrën "të vogla", ai jo vetëm që nuk është në gjendje të admirojë bukuritë e saj, por në parim e mohon këtë mundësi. Unë nuk do të pajtohesha me këtë qëndrim, i cili në poezinë "Jo çfarë mendon ti, natyrë ...", në fakt, u dha një përgjigje të gjithë mbështetësve të këndvështrimit të Bazarov:
Jo ajo që mendoni, natyra:
Jo një kast, jo një fytyrë pa shpirt -
Ajo ka shpirt, ka liri,
Ka dashuri, ka gjuhë...
Sipas poetit, njerëzit që mbeten të shurdhër ndaj bukurisë së natyrës kanë ekzistuar dhe do të ekzistojnë, por paaftësia e tyre për të ndjerë vlen vetëm për keqardhje, sepse ata "jetojnë në këtë botë si në errësirë". Paaftësia për të ndjerë nuk është faji i tyre, por një fatkeqësi:
Nuk është faji i tyre: kuptoni, nëse është e mundur,
Organa jeta e shurdhmemecit!
Shpirt ai, ah! nuk do të alarmojë
Dhe zëri i vetë nënës!..
Pikërisht kësaj kategorie njerëzish i përket Sonya, heroina e romanit epik. L. N. Tolstoi"Luftë dhe paqe". Duke qenë një vajzë mjaft prozaike, ajo nuk është në gjendje të kuptojë bukurinë e natës me hënë, poezinë në ajër që ndjen Natasha Rostova. Fjalët entuziaste të vajzës nuk arrijnë në zemrën e Sonya, ajo vetëm dëshiron që Natasha të mbyllë shpejt dritaren dhe të shkojë në shtrat. Por ajo nuk mund të flejë, ndjenjat e saj e pushtojnë atë: “Jo, shiko sa hënë është!.. Oh, sa bukuroshe! Eja ketu. E dashur, e dashura ime, eja këtu. Epo, a e sheh? Kështu që unë do të ulesha, kështu, do ta kapja veten nën gjunjë - më fort, sa më i ngushtë, duhet të sforcohesh - dhe do të fluturoja. Si kjo!
- Hajde, do të biesh.
Kishte një luftë dhe zëri i pakënaqur i Sonya:
- Eshte ora dy.
- Oh, ti po më prish gjithçka. Epo, shko, shko."
Të gjalla dhe të hapura për të gjithë botën, fotografitë e Natashës të natyrës frymëzojnë ëndrra që janë të pakuptueshme për Sonya me këmbë në tokë dhe të pandjeshme. Princi Andrei, i cili u bë dëshmitar i pavullnetshëm i një bisede mes vajzave natën në Otradnoye, detyrohet nga natyra ta shikojë jetën e tij me sy të ndryshëm, duke e shtyrë atë të rivlerësojë vlerat e tij. Së pari, ai e përjeton këtë në fushën e Austerlitz-it, kur shtrihet i gjakosur dhe shikon në "qiellin e lartë, të ndershëm dhe të sjellshëm". Atëherë të gjitha idealet e mëparshme i duken të vogla, dhe heroi që vdes e sheh kuptimin e jetës në lumturinë familjare, dhe jo në famën dhe dashurinë universale. Atëherë natyra bëhet një katalizator për procesin e rivlerësimit të vlerave për Bolkonsky, i cili po përjeton një krizë të brendshme, dhe i jep shtysë kthimit në botë. Gjethja e butë që shfaqet në pranverë në degët e vjetra të gërvishtura të lisit me të cilat ai shoqërohet, i jep atij shpresën e ripërtëritjes dhe i fut forcë: "Jo, jeta nuk ka mbaruar në tridhjetë e një," vendosi papritmas princi Andrei përfundimisht dhe pa ndryshim.<…>... është e nevojshme që jeta ime të mos vazhdojë vetëm për mua.”
I lumtur është ai që ndjen dhe dëgjon natyrën, është në gjendje të marrë forcë prej saj dhe të gjejë mbështetje në situata të vështira. Yaroslavna, heroina e "Përrallës së Fushatës së Igorit", është e pajisur me një dhuratë të tillë, duke iu drejtuar tri herë forcave të natyrës: me një qortim për humbjen e burrit të saj - diellit dhe erës, për ndihmë - në Dnieper. Thirrja e Yaroslavna detyron forcat e natyrës të ndihmojnë Igorin të shpëtojë nga robëria dhe bëhet një arsye simbolike për përfundimin e ngjarjeve të përshkruara në "The Lay...".
Tregimi "Putrat e lepurit" i kushtohet lidhjes midis njeriut dhe natyrës, një qëndrimi të kujdesshëm dhe të dhembshur ndaj saj. Vanya Malyavin i sjell veterinerit një lepur me një vesh të grisur dhe putra të djegura, i cili e nxori gjyshin e tij nga një zjarr i tmerrshëm pyjor. Lepuri “qan”, “rënkon” dhe “psherëtin”, njësoj si një person, por veterineri qëndron indiferent dhe në vend që ta ndihmojë, i jep djaloshit këshilla cinike “të skuqet me qepë”. Gjyshi dhe nipi po përpiqen të ndihmojnë lepurin, madje e çojnë në qytet, ku siç thonë ata, jeton mjeku i fëmijëve Korsh, i cili nuk do t'i refuzojë ndihmën. Dr. Korsh, pavarësisht se "gjatë gjithë jetës së tij ai ka trajtuar njerëz, jo lepuj", ndryshe nga një veteriner, tregon ndjeshmëri shpirtërore dhe fisnikëri dhe ndihmon në trajtimin e një pacienti të pazakontë. "Çfarë një fëmijë, çfarë një lepur - të gjithë njësoj"“, thotë gjyshi dhe nuk mund të mos pajtohesh me të, sepse kafshët, ashtu si njerëzit, mund të përjetojnë frikë ose të vuajnë nga dhimbjet. Gjyshi Larion i është mirënjohës lepurit që e shpëtoi, por ndihet fajtor sepse një herë për pak qëlloi një lepur me një vesh të grisur gjatë gjuetisë, i cili më pas e nxori nga zjarri në pyll.
Sidoqoftë, a është një person gjithmonë i përgjegjshëm ndaj natyrës dhe e trajton atë me kujdes dhe e kupton vlerën e jetës së çdo krijese: një zogu, një kafshë? në tregimin "Kali me mane rozë" tregon një qëndrim mizor dhe të pamenduar ndaj natyrës, kur fëmijët, për argëtim, godasin me një gur një zog dhe një peshk skulpin. "I grisur... në breg për t'u dukur i shëmtuar". Edhe pse djemtë më vonë u përpoqën t'i jepnin ujë gëlltitjes për të pirë, por “Ajo po rrjedh gjak në lumë, nuk mundi të gëlltiste ujin dhe vdiq duke rënë kokën.” Pasi e varrosën zogun në guralecat në breg, fëmijët shpejt e harruan atë, duke u zënë me lojëra të tjera dhe nuk u turpëruan aspak. Shpesh një person nuk mendon për dëmin që i shkakton natyrës, sa shkatërrues është shkatërrimi i pamenduar i të gjitha gjallesave.
Në tregim E. Nosova"Kukulla", tregimtari, i cili nuk ka qenë për një kohë të gjatë në vendet e tij të lindjes, tmerrohet nga mënyra sesi lumi dikur i pasur me peshk ka ndryshuar përtej njohjes, si është bërë i cekët dhe i mbushur me baltë: "Kanali u ngushtua, u bë me bar, rërat e pastra në kthesat u mbuluan me gjilpërë dhe gjalpë të fortë, u shfaqën shumë tufa dhe pështyma të panjohura. Nuk ka më pragje të thella, ku në të gdhirë sipërfaqen e lumit shpuan sipërfaqen e lumit të derdhura më parë.<…>Tani e gjithë kjo hapësirë e zymtë është e mbushur me grumbuj dhe maja shigjetash, dhe kudo, ku ende nuk ka bar, ka një baltë të zezë fundore, e pasuruar nga teprica e plehrave të bartura nga shirat nga fushat.”. Ajo që ndodhi në Gropën e Lipinës mund të quhet një fatkeqësi e vërtetë mjedisore, por cilat janë shkaqet e saj? Autori i sheh ato në qëndrimin e ndryshuar të njeriut ndaj botës përreth tij në tërësi, jo vetëm ndaj natyrës. Një qëndrim i pakujdesshëm, i pamëshirshëm, indiferent i njerëzve ndaj botës përreth tyre dhe ndaj njëri-tjetrit mund të ketë pasoja të pakthyeshme. Tragetari i vjetër Akimych i shpjegon rrëfimtarit ndryshimet që kanë ndodhur: "Shumë janë mësuar me gjërat e këqija dhe nuk shohin se si ata vetë po bëjnë gjëra të këqija." Indiferenca, sipas autorit, është një nga veset më të tmerrshme që shkatërron jo vetëm shpirtin e vetë një personi, por edhe botën përreth tij.
Punimet
"Përralla e fushatës së Igorit"
I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë"
N. A. Nekrasov "Gjyshi Mazai dhe lepujt"
L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja"
F. I. Tyutchev "Jo ajo që mendon, natyrë ..."
"Qëndrim i mirë ndaj kuajve"
A. I. Kuprin "Qedri i bardhë qimedredhur"
L. Andreev "Bite"
M. M. Prishvin "Mjeshtri i pyllit"
K. G. Paustovsky "Trëndafili i Artë", "Putrat e Lepurit", "Hunda e Badger", "Ariu i dendur", "Bretkosa", "Buka e ngrohtë"
V. P. Astafiev "Peshku Tsar", "Liqeni Vasyutkino"
B. L. Vasiliev "Mos qëlloni mjellmat e bardha"
Ch. Aitmatov "Skela"
V. P. Astafiev "Kali me një mane rozë"
V. G. Rasputin "Lamtumirë Matera", "Jeto dhe mbaj mend", "Zjarri"
G. N. Troepolsky "Veshi i zi i bardhë"
E. I. Nosov "Kukull", "Tridhjetë kokrra"
"Dashuria e jetës", "Fang i bardhë"
E. Hemingway "Plaku dhe deti"
Shikime: 0