"Poézia je diablovým vínom"
Aurelius Augustine (354 - 430)

"...Poézia je maľovanie, ktoré je počuť..."
Leonardo da Vinci (1452-1519)

"Poézia je hudba slov"
Thomas Fuller (1654 - 1734)

Slovo „poézia“ pochádza z gréčtiny. poieo - vytvárať, vytvárať, stavať, vytvárať.

Verí sa, že najstaršie verše-hymny boli vytvorené v XXIII storočí pred naším letopočtom. Autorkou básní je poetka-kňažka Enheduanna, ktorá bola dcérou akkadského kráľa Sargona, ktorý dobyl Ur (územie Iránu). Enheduanna písala o bohovi mesiaca Nanna a jeho dcére, bohyni ranných hviezd Inanne. Hymny Enheduanny boli považované za posvätné.

Poetická forma až do renesancie bola v Európe uctievaná ako jedna z hlavných podmienok krásy a bola prakticky jediným nástrojom premeny slova na umenie. V ruskej literatúre v „zlatom veku“ ruskej literatúry a niekedy aj dnes sa poézia často označovala ako beletria, na rozdiel od literatúry faktu.

V roku 1999 sa na 30. zasadnutí Generálnej konferencie UNESCO rozhodlo oslavovať Svetový deň poézie každý rok 21. marca.

Dátum - 21. marec, deň jarnej rovnodennosti na severnej pologuli, bol zvolený za symbol obnovy prírody a tvorivej podstaty ľudského ducha.

Prvý Svetový deň poézie sa konal v Paríži 21. marca 2000, kde sídli aj sídlo UNESCO.

V tento deň sa v rôznych krajinách sveta konajú festivaly, kvízy a súťaže známych a začínajúcich básnikov.

Okrem toho by Svetový deň poézie mal dať možnosť širšieho prejavu malým vydavateľstvám, prostredníctvom ktorých sa tvorba súčasných básnikov dostáva najmä k čitateľom, literárnym klubom oživujúcim odvekú tradíciu živého znejúceho poetického slova.

Tento deň má podľa UNESCO slúžiť na vytváranie pozitívneho obrazu poézie v médiách ako skutočne moderného umenia otvoreného ľuďom.
http://ria.ru/spravka/20130321/928007220.html

Prvá iniciatíva na zriadenie oficiálneho Dňa poézie pochádza z konca 30. rokov 20. storočia. V roku 1938 americký štát Ohio na podnet poetky Tessy Sweezy Webbovej vyhlásil 15. október Deň poézie – boli to narodeniny starorímskeho básnika Virgila. Neskôr tento dátum uznalo tridsaťosem štátov USA a tiež Mexiko a oslavovali ho ako Národný deň poézie. Potom sa tento deň začal v iných krajinách oslavovať ako Svetový deň poézie.
http://www.rg.ru/2013/03/21/poeziya-site-anons.html

V Moskve sa prvý Deň poézie konal 21. marca 2000 v divadle Taganka. Jeho iniciátorom bol „Dobrovoľný spolok na ochranu vážok“ (DOOS), na čele ktorého stál básnik Konstantin Kedrov.

Oslavu Svetového dňa poézie v Rusku každoročne oslavujú rôzne poetické podujatia v divadlách, literárnych kluboch a salónoch.
Od roku 2009 sa v Ústrednom dome spisovateľov organizujú podujatia venované Dňu poézie s podporou literárneho portálu Poetry.ru v spolupráci s kanceláriou UNESCO v Moskve a pod záštitou Federálnej agentúry pre tlač a masovú komunikáciu.

Poetry.ru - najväčší server súčasnej poézie v Rusku
http://www.stihi.ru/

Národná literárna cena „Básnik roka“
http://www.stihi.ru/poetgoda/
Národnú literárnu cenu „Básnik roka“ založil Ruský literárny klub spolu s vydavateľstvom „Autorská kniha“ s cieľom nájsť nových talentovaných autorov, ktorí môžu prispieť k modernej literatúre.

"Kalendár poézie"- nadpis Dmitrij Ševarov v ruských novinách
http://www.rg.ru/plus/poezia/

"Antológia ruskej poézie pre rodinné čítanie" - stránka http://antologia.xxc.ru/

Na webe sa objavil priestor pre zvukovú a vizuálnu komunikáciu so svetom ruskej poetickej klasiky: stránka „Antológia ruskej poézie pre rodinné čítanie“. Tu si môžete vypočuť (a vidieť!), ako znejú starodávne línie v podaní moderných hercov, ako krajiny ruských umelcov ožívajú na hudbu Čajkovského. Básne, z ktorých mnohé boli storočie alebo dokonca storočie a pol, sú pre ruského čitateľa úplne zabudnuté, teraz sú ako čerstvé správy rozptýlené na Facebooku a VKontakte.
http://www.rg.ru/2013/01/10/calendar.html

Báseň ako darček

Vasilij Žukovskij
K poézii
Nádherný dar od bohov!
O zábave a láske ohnivých sŕdc,
Ó, tiché kúzlo, kúzlo duše -
Poézia! S tebou
A smútok, chudoba a pochmúrny exil -
Stratiť ich teror!
V tieni dubového lesa, nad potokom,
Priateľ Phoebus, s jasnou dušou,
Vo svojej biednej chatrči,
Zabudnutý kameň, zabudnutý kameň, -
Spieva, sníva a - požehnaný!
A kto a kto nie je animovaný
Tvoj božský vplyv?
Tsevnitsy hrubé zadumané hrkanie
Laponec, divoký syn snehu,
Oslavuje svoju hmlistú vlasť
A neumelá harmónia veršov,
Pri pohľade na búrlivé vlny zobrazuje
A tvoja zadymená chata, zima a šum morí,
A rýchly beh saní,
Lietanie cez sneh s rýchlonohými jeleňmi.
Šťastná veľa nešťastná,
Kričať, opierajúc sa o pluh,
Pomaly ťahaný unavenými volmi,
Spieva svoj les, svoju pokojnú lúku,
Vozíky vŕzgajúce pod snopmi,
A sladkosť zimných večerov
Keď s hlukom vánice, pred žiarivým krbom,
V kruhu svojich synov
S penivým a vriacim nápojom
Radosť vlieva do srdca
A pokojne zaspí o polnoci,
Zabudnite na pot preliaty na divokej oprate...
Ale ty, ktorého oživuje nebeský lúč,
Speváci, priatelia mojej duše!
Na smutnej ceste tohto chvíľkového života
Tŕnistú cestu vysypte kvetmi
A vylej svoj plameň do zapálených sŕdc!
Áno, podľa zvuku vašich hlasných lýr
Hrdina, prebudený do slávy,
Rozdeľte a otraste svetom!
Áno, mladý muž je zapálený
Slzy sa z nich ronia rozkošou,
Oltár vlasti bozky
A smrť na neho ako požehnanie čaká!
Áno, chudobný robotník rozkvitne v duši
Z tvojich požehnaných piesní!
Ale nechaj svoj hrom padať
Na týchto krutých a skazených,
Kto, v hanbe, so zdvihnutým obočím,
Nevinnosť, odvaha a česť pošliapané nohami,
Odvážia sa nazývať polobohmi!
Priatelia nebeských múz! v zajatí márnomyseľnosti?
Pohŕdanie chvíľkovými úspechmi -
Bezvýznamný hlas chvály, zvonenie na činely
prázdny, -
Pohŕdajúc luxusom radosti,
Poďme po stopách velikánov! -
Cestu k nesmrteľnosti nám osud otvára!
Nehanbime sa chválou
Vysoký údel, pohŕdavá duša, -
Odvážime sa korunovať hodných!
Je Phoebov obľúbený v prenasledovaní ducha?
K obľúbenému Phoebovovi v prachu klesať
A oklamať Fortune ponížením?
Potomstvo rozdáva koruny a hanbu:
Odvážme sa premeniť naše mauzóleum na oltár!
Ó sláva, obdiv srdca!
Ó sladká partia - zamilovaná
potomstvo naživo!

decembra 1804

Phoebus- (grécky - svietiaci), druhé meno boha Apolóna
Tsevnitsa- ľudový dychový hudobný nástroj, druh píšťaly
Oratay- oráč, oráč, oráč, pluh (kto drží pluh)

"Poézia je hudbou duše"
Voltaire

V roku 1999 sa na 30. zasadnutí Generálnej konferencie UNESCO rozhodlo oslavovať Svetový deň poézie 21. marca. Prvý Svetový deň poézie sa konal v roku 2000 v Paríži, kde sídli aj sídlo UNESCO.

„Poézia,“ hovorí rozhodnutie UNESCO, „môže byť odpoveďou na najakútnejšie a najhlbšie duchovné otázky moderného človeka, ale na to je potrebné pritiahnuť k nej čo najširšiu pozornosť verejnosti. Okrem toho by Svetový deň poézie mal dať príležitosť na širšie vyjadrenie aj malým vydavateľstvám, ktorých úsilie sa dostáva najmä k čitateľom tvorby moderných básnikov, literárnym klubom, ktoré oživujú odvekú tradíciu živého znejúceho poetického slova. „Verí sa, že najstaršie hymny vznikli v 23. storočí pred Kristom. Autorkou básní je poetka-kňažka En-hedu-ana (En-hedu-ana), o ktorej je známe len to, že bola dcérou akkadského kráľa Sargona, ktorý dobyl Ur (územie Iránu). En-hedu-ana písala o bohovi mesiaca Nanna a jeho dcére, bohyni ranných hviezd Inanne. Dnes sa už tradične v mnohých krajinách sveta pri príležitosti Svetového dňa poézie konajú literárne večery, festivaly, odovzdávanie nových kníh, literárne ceny a pod.. Tento deň má podľa UNESCO slúžiť na vytváranie pozitívneho obrazu poézie v médiách ako skutočne moderného umenia, otvorených ľudí. Jazyk poézie je vďaka svojim asociáciám, metaforám, vlastnej gramatickej štruktúre ďalším odrazom komunikácie medzi kultúrami, podporuje vzájomné porozumenie a zbližovanie národov.

Na americkom kontinente je známa cena Yale Group of Young Poets Prize. Bola založená v roku 1919 a je najstaršou výročnou cenou za poéziu v Spojených štátoch. Udeľuje sa najsľubnejším americkým mladým básnikom.

A napríklad v Číne sa na počesť festivalu dračích lodí dokonca konajú čítania poézie.

V Moskve sa prvý Deň poézie konal 21. marca 2000 v divadle Taganka z iniciatívy skupiny DOOS na čele s básnikom Konstantinom Kedrovom. Odvtedy sa oslava Dňa poézie, ktorá sa tradične koná s podporou Divadla Taganka, každoročne oslavuje rôznymi podujatiami poézie, ktoré sa konajú v divadlách, literárnych kluboch a salónoch. Od roku 2005 sa v Rusku udeľuje národná literárna cena „Básnik“.

V posledných rokoch sa tento sviatok oslavuje aj v Moskovskom umeleckom divadle, Štátnom centre súčasného umenia, veľkých knižných centrách ako Biblio-Globus a ďalších kultúrnych inštitúciách. Každoročne sa v Moskve koná medzinárodný festival „Bienále básnikov“, udeľuje sa cena „Moskovský účet“, poetický Oscar ruského hlavného mesta. Ďalšie ocenenie s názvom „Moskva-Transit“ je vyjadrením neutíchajúceho záujmu moskovskej literárnej obce a moskovských čitateľov o poetickú tvorbu autorov pôsobiacich mimo hlavného mesta. V Moskve, jednom z kultúrnych a poetických hlavných miest sveta, oslavy Svetového dňa poézie zvyčajne trvajú približne 10 dní.

V roku 2008 bol na programe Svetového dňa poézie v Moskve akýsi poetický maratón, prezentácia nových kníh, prednášky o poézii posledných tridsiatich rokov, odovzdávanie rôznych ocenení za poéziu a mnohé iné. V roku 2009, v deň sviatku, sa v Ústrednom dome spisovateľov konalo slávnostné podujatie so založením „Únie internetových básnikov“, prejavmi známych literárnych osobností a prezentáciou novej literárnej súťaže „Ľudový básnik“ .

V Runete sú stránky začínajúcich básnikov „Básne. Ru“ a „Pozícia. Ru“, kde môže každý začínajúci básnik publikovať svoje básne a nechať si poradiť od skúsenejšieho súdruha. Len na serveri Potihi.ru je zaregistrovaných takmer 300 tisíc autorov a denné publikum je asi 50 tisíc návštevníkov, ktorí si celkovo prezerajú viac ako milión stránok.

Dnes si už nemožno predstaviť náš život bez poézie... Bez gratulácií k sviatkom, bez piesní, bez Puškina, Lermontova, Shakespeara, moderných autorov.... O čo bezfarebnejší by bol náš už aj tak ťažký život bez mágie a hudby básnického slova. Deň poézie v Rusku je príležitosťou zablahoželať najmenej miliónu básnikov a ešte viac obdivovateľom ich talentu. A koľko ešte ľudí, ktorí síce netvoria poéziu, ale môžu povedať, že poézia žije v ich duši. Zablahoželáme si navzájom k takej nádhernej dovolenke!

„...Poézia je maľovanie, ktoré je počuť...“

Leonardo da Vinci (1452-1519)

"Poézia je hudba slov"

Thomas Fuller (1654 - 1734)

Svetový deň poézie sa každoročne oslavuje 21. marca. Poézia je pravdepodobne jedným z najgeniálnejších výdobytkov ľudstva. Vyliať svoje pocity v poetickej forme, zachytiť svoj svetonázor v rýmoch, snívať o budúcnosti a spomínať na minulosť a zároveň oslovovať milióny a zostať sám so sebou - iba poézia, najväčšie umenie vytvorené človekom, je schopná z toho.

Magická sila poetického slova môže mať obrovský vplyv na každého človeka. Pripomeňme si, že prvé verše, ktoré každý človek vo svojom živote počul, boli slová uspávanky. Toto je skutočne najjasnejšia a najkrajšia poézia.

Poézia už tradične zohráva významnú úlohu v dejinách ruskej kultúry.

Ruská krajina má právo byť hrdá na veľkých básnikov, ktorých dielo má svetový význam. Ale rok 2015 je výnimočný, je to Rok literatúry a 70. výročie víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne.

Preto tento článok venujeme vojenským básnikom a vojenskej poézii.

História Svetového dňa poézie

S iniciatívou zaviesť sviatok prišla po prvýkrát americká poetka Tesa Webb v polovici 30. rokov 20. storočia. Navrhla osláviť Medzinárodný deň poézie 15. októbra na počesť dátumu narodenia slávneho básnika a filozofa Virgila. Treba podotknúť, že jej návrh našiel pozitívnu odozvu v srdciach mnohých ľudí: do roku 1951, 15. októbra, sa Národný deň poézie oslavoval nielen v 38 štátoch USA, ale aj v európskych krajinách. Oslavy mali neoficiálny charakter a termín ich konania nebol nijako pevne stanovený v kalendári pamätných dní.

Dátum - 21. marec, deň jarnej rovnodennosti na severnej pologuli, bol zvolený za symbol obnovy prírody a tvorivej podstaty ľudského ducha.

Hlavným cieľom Medzinárodného dňa poézie bolo zdôrazniť veľký význam, ktorý literatúra zohráva v kultúrnom živote modernej spoločnosti, spojiť básnikov z celého sveta a dať im právo a možnosť prejaviť sa!

Predpokladá sa, že najstaršie verše-hymny vznikli v 23. storočí pred Kristom. Autorkou básní je poetka-kňažka En-hedu-ana (En-hedu-ana), o ktorej je známe len to, že bola dcérou akkadského kráľa Sargona, ktorý dobyl Ur (územie Iránu). En-zhedu-ana písal o bohu mesiaca Nanna a jeho dcére, bohyni rannej hviezdy Inanne. Hymny Enheduanny boli považované za posvätné.

Poetická forma až do renesancie bola v Európe uctievaná ako jedna z hlavných podmienok krásy a bola prakticky jediným nástrojom premeny slova na umenie. V ruskej literatúre v „zlatom veku“ ruskej literatúry sa poézia často označovala ako všetka beletria, na rozdiel od literatúry faktu.

Čo a ako vyjadruje poézia

Slovo „poézia“ pochádza z gréčtiny. poieo - vytvárať, vytvárať, stavať, vytvárať.

Ľudia vždy milovali básnikov a verili im. Veď poéziu tvoria city, emócie, predstavivosť básnika. Starovekí Gréci mysleli poéziou ľudskú reč, vo všetkých jej prejavoch. Toto je próza a divadelná recitácia a inšpirovaná reč a filozofická debata a, samozrejme, poézia. V súčasnosti sa poézia zdá byť niečím krásnym, nezvyčajným, a je to vlastne tak. Poéziu dokážu písať len tí, ktorí dokážu vidieť vznešené veci za hranicami všednosti, dokážu sa ponoriť do imaginárneho sveta, majú jemnú duševnú organizáciu a hĺbku citov.

Poézia vám umožňuje vychutnať si slovo, dáva vznikať silným, oduševneným slovám, ktoré majú zvláštnu energiu, ktorá si podmaňuje našu predstavivosť a nesie so sebou. Básnik do nich vdýchol túto veľkú silu a čerpá ju zo sveta okolo nás, vníma a cíti silu vetra a slnka, počúva melódiu prichádzajúcich vĺn a šumiaceho lesa, nachádza ju v znepokojujúcom napätí láska.

Veď básnik sa na náš svet pozerá úplne inak a vysvetľuje ho zrozumiteľnými a inšpirovanými obrazmi. Náš krásny ruský jazyk vďačí spisovateľom a básnikom za výskyt mnohých slov. Slovo „látka“ vymyslel Lomonosov, „priemysel“ patrí Karamzinovi a „bungling“ patrí Saltykovovi-Shchedrinovi. Vďaka poetickému nadhľadu Igora Severyanina sme sa zoznámili so slovom „bez talentu“.

Poézia je navždy mladá, chvejúca sa a krásna láska k ľudstvu! Na našej planéte nie sú ľudia, ktorí by ju nepoznali.

Samozrejme, básnici majú rôznu mieru talentu, no niekedy sa rodia géniovia ako Puškin, ktorí dávajú ľudstvu nesmrteľné diela, ktoré po stáročia mätú predstavivosť ľudí a nútia ich premýšľať a cítiť. Básnici zostávajú živými svedkami času.

Ak vkročíme do priepasti krásnych slov, otvorí sa pred nami úplne nový svet!

Poézia spálená vojnou...

Hovorí sa, že keď rachotia delá, múzy mlčia. No od prvého do posledného dňa vojny sa hlas básnikov nezastavil. A delová kanonáda to nemohla prehlušiť. Čitatelia nikdy tak citlivo nepočúvali hlas básnikov. Slávny anglický novinár Alexander Werth, ktorý strávil takmer celú vojnu v Sovietskom zväze, v knihe „Rusko vo vojne 1941-1945“. svedčil:

Rusko je tiež možno jedinou krajinou, kde milióny ľudí čítajú poéziu a doslova každý čítal počas vojny básnikov ako Simonov a Surkov.

Z vojnových prevratov sa zrodila celá generácia mladých básnikov, ktorí boli neskôr nazývaní frontovými básnikmi, ich mená sú dnes všeobecne známe: Sergej Narovčatov, Michail Lukonin, Michail Ľvov, Alexander Mezhirov, Julia Drunina, Sergej Orlov, Boris Slutsky, David Samoilov, Evgeny Vinokurov, Konstantin Vashenkin, Grigory Pozhenyan, Bulat Okudzhava, Nikolai Panchenko, Anna Achmatova, Musa Jalil, Petrus Brovka, Olga Berggolts a mnohí ďalší. Básne, ktoré vznikli vo vojnových rokoch, sú poznačené drsnou pravdou života, pravdou ľudských pocitov a skúseností. V nich, niekedy, až ostro, až vyzývajúc na pomstu násilníkom a páchateľom, panovačne vyznieva humanistický princíp. Všetky druhy poetických zbraní: ohnivá provokatívna žurnalistika, úprimné texty vojaka, žieravá satira a veľké formy lyrických a lyricko-epických básní - našli svoje vyjadrenie v kolektívnej skúsenosti z vojnových rokov.

Poézia (samozrejme, tie najlepšie veci) urobila veľa pre to, aby v hrozivých, katastrofických okolnostiach vzbudila v ľuďoch pocit zodpovednosti, pochopenie, že od nich, od každého, ide od neho - od nikoho iného, nikto nemôže zodpovednosť presunúť - závisí od osudu ľudí a krajiny.

Básne Simonova, Surkova, Isakovského učili bojovať, prekonávať vojenské a zadné ťažkosti: strach, smrť, hlad, skazu. Navyše pomáhali nielen bojovať, ale aj žiť. Počas krutej vojny, presnejšie v najťažších prvých mesiacoch vojenského utrpenia, vznikli takmer všetky Simonovove poetické majstrovské diela: „Pamätáš si, Alyosha, cesty regiónu Smolensk ...“, „ Počkajte na mňa a ja sa vrátim, „Keby sme boli pri našej moci ...“, „Major priviezol chlapca na koči ... “. Človek postavený do výnimočných okolností, vystavený tým najkrutejším skúškam, sa znovu naučil svetu a z toho sa stal iný: komplexnejší, odvážnejší, bohatší na sociálne emócie, bystrejší a presnejší v posudzovaní pohybu dejín a jeho vlastnej osobnosti. Vojna zmenila ľudí. Teraz sa pozerajú inak na svet a na seba. „Som iný“, „Nie som rovnaký, nie taký, aký som bol v Moskve pred vojnou,“ tak sa uvádza v básňach K. Simonova („Stretnutie v cudzej krajine“) z roku 1945.

Nezvyčajný kabát, horkosť rozchodu, materské slzy a potom prvé úmrtia a „celodenné bombardovanie“ – to všetko spolu končí vetou, ktorá znie prekvapene, odmietaním ilúzií, iróniou a predovšetkým zrelosťou. , pokojne - odvážne pochopenie pravdy:

Áno, vojna je taká, ako sme ju napísali -
Toto je horká pravda...

V srdci vojaka neodmysliteľne patrí odvaha a láska, a preto zrejme básne z vojnových rokov pôsobia osobitým dojmom celistvosti a harmónie. Pred nami sa rozprestiera jediná postava, a to je postava práve toho človeka, ktorý prežil prvé boje s fašizmom a potom porazil nepriateľa. Jeden Čechovov príbeh hovorí, že „zo smutnej piesne sa črtal slobodný život“. Takže zo smutne oddeleného „Dugout“ dýcha sila, neutíchajúca láska k žene, k životu, k rodnej zemi. Akoby v treskúcom mraze prvej vojenskej zimy sa ozýval dych ešte vzdialenej, no neodvratnej jari!

„Počkaj na mňa a ja sa vrátim napriek všetkým úmrtiam...“ – báseň K. Simonova napriek všetkému vyzývala – dúfať a čakať! A frontový vojak, aby uveril, že ho čakajú doma. Táto viera bude v mnohých ohľadoch živiť jeho odvahu a silu. Práca si vzala za srdce s presvedčením o nevyhnutnosti stretnutia ľudí, ktorí si navzájom siahajú. Fenomén „Počkaj na mňa“, vystrihnutý, pretlačený a prepísaný, poslaný spredu domov a zozadu dopredu, fenomén básne napísanej v auguste 1941 na podivnom dači v Peredelkine, adresovanej veľmi konkrétnemu , pozemská, no v tej chvíli - vzdialená žena, presahuje poéziu. „Počkaj na mňa“ je druh modlitby, zaklínadlo osudu, krehký most medzi životom a smrťou a je aj oporou tohto mosta. Predpovedá, že vojna bude dlhá a krutá, a predpokladá sa, že človek je silnejší ako vojna. Ak miluje, ak verí.

Báseň M. Isakovského „V lese pri fronte“ vyniká svojou vzácnou veselosťou, hoci pripomienka pokojných dní prehĺbila drámu existujúcej situácie a básnik sa neskrýval: každý deň chodili desaťtisíce ľudí vedome a zmysluplne k smrti. V najbohatšej poézii vojnových rokov snáď nikto s takou najväčšou úprimnosťou nepovedal, čo čaká tých, ktorí v tejto chvíli počúvajú valčík v lese pri fronte. Nie je prekvapujúce, že väčšina piesní, ktoré sa zrodili v zákopoch, zrodených z vojny, ako napríklad „Modrá vreckovka“, „Temná noc“, „Oheň bije v stiesnených kachliach ...“, „V lese vpredu“, „Spark“, boli čisto lyrické. Tieto piesne zahriali vojaka pri srdci, schladeného chladným vetrom drsného vojenského života.

Ale hlavné piesne armády boli piesne na verše V. Lebedeva-Kumacha „Svätá vojna“ a M. Isakovského „Katyusha“.

Vojenská poézia so ženskou tvárou

Olga Bergholzová (1910 - 1975)

Počas Veľkej vlasteneckej vojny Bergholzová, ktorá zostala vo svojom rodnom meste celých 900 dní blokády, pracovala v Leningradskom rozhlase (predstavenia boli zaradené do knihy Leningrad hovorí, 1946, 1. vydanie bolo stiahnuté v súvislosti s tzv. nazývaný Leningradský čin po porážke časopisov „Zvezda“ a „Leningrad“). Často vyčerpaná od hladu strávila noc v štúdiu, ale nikdy nestratila ducha a svoje výzvy k Leningradu podporovala dôvernými a odvážnymi veršami. Počas vojny vytvorila O. Bergholz svoje najlepšie poetické diela venované hrdinstvu obrancov mesta: „Leningradská báseň“, báseň „Februárový denník“, básne zahrnuté v knihách „Leningradský zápisník“, „Leningrad“, „Leningrad“. Denník“ a ďalšie diela. Bergholzová odcestovala do časti armády, jej básne boli publikované na stránkach novín, na plagátoch „Windows TASS“. Na žulovej stéle pamätného cintorína Piskarevského sú vytesané línie O. Bergholza: "Nikto nie je zabudnutý a nič nie je zabudnuté."

Julia Drunina (1924 - 1991)

Keď sa začala vlastenecká vojna, v šestnástich rokoch sa zapísal do dobrovoľnej sanitárnej jednotky v ROCK (Regionálna spoločnosť Červeného kríža) a pracoval ako zdravotná sestra v očnej nemocnici. Podieľa sa na výstavbe obranných štruktúr pri Mozhaisku, spadá pod bombardovanie a pri plnení svojich priamych povinností sa stáva zdravotnou sestrou pešieho pluku. Bojovala a bola zranená. Po zranení bola kadetkou na Škole juniorských leteckých špecialistov (ShMAS), po ktorej bola pridelená k útočnému pluku na Ďalekom východe. Lekársky inštruktor práporu; S vypätím všetkých síl sa rúti dopredu. Po prijatí správy o smrti svojho otca ide na pohreb pri prepustení, ale odtiaľ sa nevracia do svojho pluku, ale ide do Moskvy na hlavné riaditeľstvo vzdušných síl. Tu, keď všetkých oklamala, dostane osvedčenie, že zaostala za vlakom a ide na Západ.

V Gomeli bol pridelený k 218. streleckej divízii. Opäť bola zranená. Po zotavení sa pokúsila vstúpiť do Literárneho inštitútu, ale neuspela. Vracia sa k samohybnému delostreleckému pluku. Hodnosť - predák zdravotnej služby, bojuje v bieloruskej Polissyi, potom v pobaltských štátoch. Pomliaždenie a 21. novembra 1944 dostáva dokument „...nespôsobilý na vojenskú službu“.

Od roku 1940 vychádza ako básnik. Začiatkom roku 1945 vyšiel výber Druninových básní v časopise Znamya.

Vera Inber (1890 - 1972)

Po troch rokoch strávených v obliehanom Leningrade počas Veľkej vlasteneckej vojny Inber zobrazil život a boj obyvateľov v poézii a próze. Jej manžel, profesor medicíny Iľja Davydovič Strašun, pracoval v 1. lekárskom ústave v obliehanom meste.

V roku 1946 získala Stalinovu cenu za blokádnu báseň Pulkovo poludník. Ocenený tromi rádmi a medailami.

Nemožno si nespomenúť na iné ženy poetky tých čias, ako A. Achmatovovú, M. Aligerovú, R. Kazakovú.

Lyrická poézia z obdobia Veľkej vlasteneckej vojny je jasným, rôznorodým fenoménom, širokým z hľadiska rozsahu ľudských pocitov, ktoré sú v nej vyjadrené. Vyznačovala sa vášňou pre občiansky jazyk a výškou svojich myšlienok, usilujúc sa o boj za slobodu svojej vlasti. Básnici vojny skutočne vedeli, že „iba jedna myšlienka je sila, jedna – ale ohnivá vášeň“ – vôľa zvíťaziť. Kráčajúc spolu s ľuďmi vo vojne po vojnových cestách, pozorne mu hľadeli do tváre, počúvali jeho reč a v tejto neustálej blízkosti nachádzali silu pre svoje verše.

Odvaha

Už vieme, čo je na váhe
A čo sa deje teraz.
Hodina odvahy odbila naše hodiny,
A odvaha nás neopustí.

Nie je strašidelné ležať mŕtvy pod guľkami,
Byť bezdomovcom nie je zatrpknuté.
A my ťa zachránime, ruská reč,
Veľké ruské slovo.

Budeme vás nosiť slobodne a čestne
A dáme svojim vnúčatám a zachránime zo zajatia
Navždy! (A. Achmatova, 1941)

Poetická publicistika vojnového obdobia je svojím rozsahom takmer bezhraničným fenoménom. Rozsah práce v novinách (a všetky novinárske básne boli pôvodne publikované v novinách) bol skutočne grandiózny. Stačí povedať, že napríklad v roku 1944 bolo vytlačených 821 vojenských novín a ich celkový jednorazový náklad bol 3 195 000 výtlačkov.

Z novín rozložených v noci,
Stále cítiť frontový dym,
Satira, pieseň, slogan, básne
Prichádzam k svojim čitateľom,“ napísal Nikolai Brown.

A tak by mohli povedať všetci básnici-publicisti.

Poetická žurnalistika bola nepostrádateľným a militantným účastníkom každého dňa vojenského utrpenia. Vo svojich najlepších dielach spájala ostrosť novinárskej formy, najhlbšiu nenávisť k nepriateľovi so zanieteným humanizmom, proletárskym internacionalizmom, s najhlbšou vierou vo víťazstvo ľudskosti. Práve táto veľkolepá a zložitá zliatina dala poetickej žurnalistike z obdobia Veľkej vlasteneckej vojny kolosálnu agitačnú silu vplyvu.

VEČNÉ UMENIE

Poézia žila, žije a bude žiť donekonečna. Ak to boli skôr zložité diela starých gréckych básnikov, kde hra so slovami a asociáciami zmiatla a zmiatla čitateľov, neskôr sa to zhmotnilo v poézii stredoveku a strieborného veku. Nuž, povedané dnešným jazykom, potom spolu s klasickou poéziou je poézia stelesnená v modernom, mládežníckom umení.

Poézia, ako sa uvádza v rozhodnutí UNESCO, môže byť odpoveďou na najakútnejšie a najhlbšie duchovné otázky moderného človeka, ale na to je potrebné pritiahnuť k nej čo najširšiu pozornosť verejnosti. Okrem toho by Svetový deň poézie mal dať možnosť širšieho vyjadrenia sa malým vydavateľstvám, ktorých úsilie sa dostáva najmä k čitateľom tvorby súčasných básnikov, literárnym klubom oživujúcim odvekú tradíciu živého znejúceho básnického slova.

Tento deň má podľa UNESCO slúžiť na vytváranie pozitívneho obrazu poézie v médiách ako skutočne moderného umenia otvoreného ľuďom.

Predstavte si náš život bez poézie... Bez pozdravov z dovolenky, bez piesní, bez Puškina, Lermontova, Shakespeara, moderných autorov.... Bude to nudný život bez výbuchu emócií vyjadrených jednoduchými písmenami na papieri, bez tej malej mystiky, keď vás tie isté slová, ale napísané v určitom poradí, dokážu dojať k slzám. Sila slova má zvláštnu energiu, ktorá uchvacuje a podmaňuje našu predstavivosť.

Vasilij Žukovskij

K poézii

Nádherný dar od bohov!

O zábave a láske ohnivých sŕdc,
Ó, tiché kúzlo, kúzlo duše -

Poézia! S tebou

A smútok, chudoba a pochmúrny exil -

Stratiť ich teror!

V tieni dubového lesa, nad potokom,
Priateľ Phoebus, s jasnou dušou,
Vo svojej biednej chatrči,
Zabudnutý osud, zabudnutý osud -
Spieva, sníva a - požehnaný!
A kto a kto nie je animovaný
Tvoj božský vplyv?

Tsevnitsy hrubé zadumané hrkanie

Laponec, divoký syn snehu,

Oslavuje svoju hmlistú vlasť
A neumelá harmónia veršov,
Pri pohľade na búrlivé vlny zobrazuje
A tvoja zadymená chata, zima a šum morí,

A rýchly beh saní,

Lietanie cez sneh s rýchlonohými jeleňmi.

Šťastná veľa nešťastná,
Kričať, opierajúc sa o pluh,

Pomaly ťahaný unavenými volmi,

Spieva svoj les, svoju pokojnú lúku,
Vozíky vŕzgajúce pod snopmi,
A sladkosť zimných večerov

Keď s hlukom vánice, pred žiarivým krbom,

V kruhu svojich synov

S penivým a vriacim nápojom

Radosť vlieva do srdca

A pokojne zaspí o polnoci,

Zabudnite na pot preliaty na divokej oprate...
Ale ty, ktorého oživuje nebeský lúč,

Speváci, priatelia mojej duše!

Na smutnej ceste tohto chvíľkového života
Tŕnistú cestu vysypte kvetmi
A vylej svoj plameň do zapálených sŕdc!

Áno, podľa zvuku vašich hlasných lýr
Hrdina, prebudený do slávy,
Rozdeľte a otraste svetom!
Áno, mladý muž je zapálený
Slzy sa z nich ronia rozkošou,
Oltár vlasti bozky

A smrť na neho ako požehnanie čaká!
Áno, chudobný robotník rozkvitne v duši

Z tvojich požehnaných piesní!
Ale nechaj svoj hrom padať
Na týchto krutých a skazených,

Kto, v hanbe, so zdvihnutým obočím,
Nevinnosť, odvaha a česť pošliapané nohami,
Odvážia sa nazývať polobohmi!
Priatelia nebeských múz! v zajatí márnomyseľnosti?

Pohŕdanie chvíľkovými úspechmi -

Bezvýznamný hlas chvály, zvonenie na činely

prázdny, -
Pohŕdajúc luxusom radosti,
Poďme po stopách velikánov! -

Cestu k nesmrteľnosti nám osud otvára!

Nehanbime sa chválou

Vysoký údel, pohŕdavá duša -

Odvážime sa korunovať hodných!

Je Phoebov obľúbený v prenasledovaní ducha?
K obľúbenému Phoebovovi v prachu klesať

A oklamať Fortune ponížením?

Potomstvo rozdáva koruny a hanbu:
Odvážme sa premeniť naše mauzóleum na oltár!

Ó sláva, obdiv srdca!
Ó, sladký lot - žiť v láske potomstva!

Nie mnohí sa stali veľkými a slávnymi básnikmi, ale mnohí sa aspoň raz v živote pokúsili skladať poéziu. Koniec koncov, väčšine ľudí nie sú cudzie tie „krásne impulzy duše“, ktoré človeka nútia vziať pero, papier a začať tvoriť. Píšte poéziu bez premýšľania o sláve a nesmrteľnosti. Veď aj malá, neznáma básnička napísaná dieťaťom je aj obrovským duchovným prínosom pre kultúrny a intelektuálny rozkvet celej spoločnosti.

História Svetového dňa poézie

Až 15. novembra 1999 UNESCO na 30. konferencii prijalo uznesenie o ustanovení medzinárodného dňa, ktorý mal „vdýchnuť druhý život“ svetovému básnickému hnutiu. Prvýkrát sa sviatok slávil 21. marca v roku 2000 v Paríži, kde sídli aj centrála UNESCO. Hlavným cieľom Medzinárodného dňa poézie bolo zdôrazniť veľký význam, ktorý literatúra zohráva v kultúrnom živote modernej spoločnosti, spojiť básnikov z celého sveta a dať im právo a možnosť prejaviť sa!

Tradície Svetového dňa poézie vo svete a Rusku

Napriek tomu, že Svetový deň poézie je mladý sviatok, oslavuje sa pomerne široko v USA, Európe a, samozrejme, v Rusku. V tento deň je zvykom organizovať večery v literárnych kluboch, stretnutia s čitateľmi, ktorých sa zúčastňujú ctihodní aj začínajúci básnici. Sviatok slávnostne oslavujú nielen básnici a ich čitatelia, ale aj filologické fakulty vysokých škôl, mnohé školy, vydavateľstvá literárnych časopisov, almanachov a novín.

Svetový deň poézie sa oslavuje 21. marca. V roku 2020 sa sviatok koná už 21. krát. Na slávnostiach sa zúčastňujú literárne združenia, milovníci poézie, novinári, redaktori, kritici, prekladatelia, učitelia, študenti a absolventi filologických vzdelávacích inštitúcií, ľudia zapálení pre básnickú tvorbu.

Účelom sviatku je priblížiť ľuďom poéziu, poskytnúť príležitosť prejaviť sa mladým talentom.

Obsah článku

história sviatku

Deň poézie sa prvýkrát objavil v roku 1938 v americkom štáte Ohio. Iniciovala to poetka Tessa Sweezy Webb. Sviatok sa konal 15. októbra - v deň narodenín starorímskeho básnika Vergilia. V roku 1951 ho ako národný deň poézie oslavovalo 38 štátov USA a Mexiko.

Svetový deň poézie bol oficiálne ustanovený uznesením 30. zasadnutia Generálnej konferencie UNESCO (Organizácia Spojených národov pre vzdelávanie, vedu a kultúru) z 15. novembra 1999. Prvýkrát sa sviatok konal 21. marca 2000. V Rusku sa oslavovalo v Moskve v divadle Taganka.

Sviatočné tradície

Účastníci osláv si navzájom dávajú vzácne knihy, zdieľajú svoje dojmy z diel, recitujú básne, diskutujú o nových dielach.

Vo vzdelávacích inštitúciách sa organizujú tematické večery. Študenti robia prezentácie o živote literárnych postáv, čítajú spamäti rýmované riadky.

Rozhlasové stanice a televízie vysielajú programy o živote a diele básnikov.

V ruštine sú slová, ktoré sa nerýmujú: desman, lark, mráz, nábrežie, užívateľ, drôt, torzo.
V dielach Puškina je 22 tisíc rôznych slov, Lermontov - 15 tisíc.
V básňach o povahe ruských básnikov sa najčastejšie vyskytujú tri stromy: breza, borovica a dub.
V ruštine sa najlepšie rýmujú slovesá s koncovkou „at“. Existuje pre nich 5,5 tisíc možností rýmovania.
Za prvú poetku sa považuje akkadská princezná Enheduanna, ktorá žila v 23. storočí pred Kristom.
Čínsky cisár Qianlong, ktorý vládol v 18. storočí, popravil autorov smutných básní.
Vedci z University of Liverpool vo Veľkej Británii prišli na to, že čítanie poézie aktivuje mozog.

Svetový deň poézie - "Krásne impulzy pre duše." Darčeková báseň k Svetovému dňu poézie

Báseň ako darček

História Svetového dňa poézie

Čo a ako vyjadruje poézia

Poézia spálená vojnou...

Vojenská poézia so ženskou tvárou

Olga Bergholzová (1910 - 1975)

Julia Drunina (1924 - 1991)

Vera Inber (1890 - 1972)

Odvaha

VEČNÉ UMENIE

K poézii

História Svetového dňa poézie

Tradície Svetového dňa poézie vo svete a Rusku

história sviatku

Sviatočné tradície