Prví rímski básnici. Livius Andronicus a Gnaeus Nevius. Význam Livius Andronicus v antickej literatúre Pozrite sa, čo je „Livius Andronicus“ v iných slovníkoch

3. Titus Livy o zimnej vojne Moderní historici poznamenávajú, že príbeh Titusa Livyho o smrti armády Bastarnae v dôsledku zrútenia ľadu na rieke sa k nám nedostal. Píšu takto: „Liviin príbeh o tragédii Bastarnae, ktorý tvoril základ OROSIOVHO POSOLSTVA, sa nezachoval. O udalostiach

LIVIUS ANDRONIK

V roku 240 pred Kr. e. po skončení prvej púnskej vojny sa sviatok „rímskych hier“ slávil mimoriadne slávnostne (s. 283); Drámy gréckeho typu sa prvýkrát dostali do rituálu scénických hier tohto festivalu a prvá inscenácia takejto drámy v latinčine bola zverená Liviovi Andronikovi (zomrel okolo roku 204).

Livius Andronicus bol učiteľ. U Grékov bolo počiatočné vzdelávanie založené na výkladovom čítaní a prvý text, ktorý študent začal čítať, bol Homérsky epos. Livius Andronicus prenáša túto metódu do Ríma a vytvára zodpovedajúci latinský text: prekladá Odyseu do latinčiny. Dá sa len hádať, čo diktovalo výber Odyssey a nie Iliady. Prekladateľ sa mohol riadiť jednak úvahami mravného a pedagogického charakteru, jednak tým, že postava Odysea a jeho putovanie boli pre Rimanov miestne zaujímavé (s. 283). Liviova „Latinská odysea“ zostala v Ríme dve storočia školskou učebnicou, no zároveň bola aj prvou pamiatkou rímskej literatúry. Pre plné docenenie jeho významu je potrebné vziať do úvahy, že grécka literatúra nepoznala literárny preklad. Liviina práca bola nová a bezprecedentná; ide o prvý literárny preklad v európskej literatúre. Mená gréckych bohov sú prerobené na rímsky spôsob. Tento princíp voľného prekladu prevzali ďalší rímski prekladatelia. Ich úlohou nebolo reprodukovať cudziu pamiatku so všetkými jej historickými črtami, ale prispôsobiť ju kultúrnym potrebám Ríma, obohatiť vlastnú literatúru a vlastný literárny jazyk pomocou cudzieho materiálu. Takýto preklad bol považovaný za samostatné literárne dielo. Veršovú formu originálu nedodržala ani Livy. Odyseu preložil saturnským veršom (s. 284), čím sa pripojil k rímskej básnickej tradícii. Saturnov verš je kratší ako hexameter a rytmicko-syntaktický pohyb originálu sa ukazuje byť u Livy úplne zmenený.

Od roku 240 pracuje Livy Andronicus pre rímsku scénu, adaptuje grécke tragédie a komédie. Tragédie mali námet z gréckej mytológie; Lívia si obzvlášť ochotne vybrala námety z trójskeho cyklu, mytologicky spojeného s Rímom. Vo svojich tragédiách vychádzal z diel veľkých attických dramatikov (napríklad „Ajax“ od Sofokla) a neskorších hier. Rímska dráma, podobne ako grécka dráma, sa vždy skladá vo veršoch. Livy vytvoril formy dramatických veršov, ktoré boli blízke gréčtine.

Rímska tragédia pozostávala z dialógov a árií bežných v gréckej tragédii od čias Euripida (s. 154). Komédie si zachovali grécky dej a grécke postavy. Zdrojom rímskej palliaty boli hry „strednej“ a „novej“ atickej komédie; „Staroveká“ komédia so svojou politickou aktuálnosťou 5. storočia, samozrejme, rímske javisko nezaujímala.

GNAEUS NEVIUM

pracoval v rovnakých žánroch ako Livius Andronicus, všade však kráčal originálnymi cestami, snažil sa literatúru aktualizovať, obohacovať o rímsku tematiku. V jeho temperamentných komédiách zneli karnevalové slobody, nezostal len pri výsmechu rímskych štátnikov, s otvoreným vymenúvaním mien. Na rímske pomery sa Naeviova sloboda ukázala ako príliš odvážna a nezapustila korene. Naevius bol ulúpený a vyhnaný z Ríma. Rozšírila sa ďalšia technika, ktorú Nevius používal pri spracovaní gréckych komédií. Ide o kontamináciu, vnášanie zaujímavých scén a motívov z iných komédií do hry, ktorá sa prekladá. Rímska verejnosť požadovala silnejšie komické efekty ako grécka; Podkrovné hry neboli dosť vtipné a museli byť komickejšie. Kontaminácia slúžila tomuto účelu; možnosť takejto techniky bola spôsobená jednotnosťou zápletiek a stálosťou masiek gréckej každodennej komédie.

To, čo nefungovalo na tragédiu, sa ukázalo ako oveľa životaschopnejšie na poli epiky. Najoriginálnejším úspechom Naeviusa je ním vytvorený historický epos „Púnska vojna“. Témou je historická udalosť nedávnej minulosti, prvá púnska vojna; Naevius začal zničením Tróje, hovoril o putovaní Aenea, ktorý opustil Tróju, o búrke, ktorú naňho zoslala Juno, nepriateľská voči Trójam, o príchode Aenea do Itálie. Olympská rovina sa striedala s rovinou pozemskou: Aeneova matka Venuša sa postavila za svojho syna pred Jupiterom. Tento Naeviusov príbeh, pripomínajúci niektoré epizódy Odyssey, následne použil Virgil pre Eneidu. Prezentovaná bola aj legenda o Romulovi, ktorého si Naevius predstavoval ako vnuka Aenea. Nevi sa zmienil aj o kráľovnej Dido, zakladateľke Kartága. Vo Vergiliovej Aeneide sa Aeneas ocitne počas svojich potuliek v rozostavanom Kartágu a Dido sa do Aenea zaľúbi. Nie je známe, či takéto prepojenie sprisahania existovalo už v Naevius; ak by to tak bolo, odmietnutá láska Dido by slúžila ako mytologické ospravedlnenie nepriateľstva Ríma a Kartága a púnskej vojny, ktoré bolo podrobne opísané v druhej časti básne. Epos o Naeviusovi, rozdelený do siedmich kníh neskoršími rímskymi vydavateľmi, bol napísaný, podobne ako latinská Odysea Livia Andronika, v saturnských veršoch.

QUINTUS ENNIUS

Koniec druhej púnskej vojny je jedným zo zlomových bodov v rímskych dejinách: Rím sa presúva na východ do helenistických krajín. Zbližovanie s gréckou kultúrou prebieha zrýchleným tempom. Literatúra začína hrať novú úlohu.

Dostal vážne grécke vzdelanie, poznal nielen literatúru, ale aj filozofické systémy západných gréckych mysliteľov rozšírených v južnom Taliansku, pytagorejstvo a Empedoklovo učenie. Počas druhej púnskej vojny vyučoval a režíroval divadelné hry. Ennius svojim predchodcom, prvým rímskym básnikom, ostro vyčíta hrubosť formy, nedostatočnú pozornosť štylistickému spracovaniu a nevzdelanosť; filozofiu, nikto z nich „ani vo sne nevidel“. Enniovým programom je vniesť princípy gréckej formy a gréckeho ideologického obsahu do rímskej literatúry, prebudovať ju na základe gréckej poetiky, rétoriky a filozofie, pôsobí ako Livius Andronicus a Naevius v rôznych oblastiach a obohacuje rímsku literatúru o nové žánrov.

Enniovým najvýznamnejším dielom je historický epos „Annals“, ktorý v 18 knihách pokrýva celú históriu Ríma, od úteku Aenea z Tróje až po básnikov súčasníkov. V úvode básne bol opísaný istý „sen“. Ennius sa vidí unášať na Mount Muses a tam sa mu zjavuje Homer. Homer mu vkladá do úst pytagorejskú doktrínu o presťahovaní duší (metempsychóza) a príbeh o osude vlastnej duše, ktorá sa, ako sa ukázalo, teraz presunula do tela Ennia. Z toho je jasné, že Ennius chce dať báseň v homérskom štýle, stať sa druhým, rímskym Homérom.

Ennius je tvorcom latinského hexametra, ktorý sa odteraz stal povinným veršom rímskeho eposu. Tento Enniov štýl tiež zanechal stopu v nasledujúcom vývoji rímskeho eposu, až po Eneidu.

V básni dominovali vojensko-historické námety: zobrazovala rast Ríma a oslavovala jeho vodcov.

spracoval grécke tragédie a komédie. Komédie na majstra vysokého štýlu nepôsobili dobre a čoskoro sa na ne zabudlo; tragédie vstúpili do repertoáru rímskeho divadla na dlhú dobu. Ennius rád zobrazoval pátos vášne, šialenstva a hrdinského sebaobetovania. Pri výbere originálov sa sústreďuje najmä na Euripida, ale dáva aj iné tragédie; Racionalistická orientácia charakteristická pre Euripida sa zachovala aj v Enniovi, vyjadrovali sa rôzne voľnomyšlienkárske myšlienky - o nezasahovaní bohov do ľudského života, o nepravdivosti predpovedí.

množstvo didaktických prác popularizujúcich grécku filozofiu.

Ennius je básnikom vzdelanej elity, slúžiacej potrebám helenizujúcej aristokracie.

Ennius vytvoril školu. Patrili k nej Enniov synovec, „učený“ tragický básnik Pacuvius (220 - 130) a komik Caecilius Statius (zomrel 168).

Súvisiace informácie.

Livy Andronicus

Livius Andronicus, Lucius; Livius Andronicus, Lucius , OK. 284 - v poriadku. 204 BC e., prvý rímsky básnik, grécky pôvod. Po dobytí Tarenta Rimanmi v roku 272 bol ako väzeň privezený do Ríma. Bol učiteľom synov šľachticov, medzi nimi aj Lucius Livius Salinator, ktorý ho oslobodil a dal mu meno za patróna. - Jeho raná literárna činnosť priamo súvisela s didaktickou prácou L.A. Pre svojich žiakov preložil Homérovu Odyseu do latinčiny, pričom použil saturnský verš. Táto kniha bola dlho hlavnou učebnicou rodného jazyka pre Rimanov. Zachovali sa len fragmenty prekladu L.A. Hlavnou oblasťou literárnej činnosti L.A. bola dramatická tvorivosť. V septembri 240, počas Ludi Romani, L.A. ako prvá v Ríme uviedla grécku tragédiu a komédiu v latinskej úprave, preto v roku 240 pred Kristom. e. zvyčajne považovaný za dátum narodenia rímskej literatúry. L.A. sa zaoberali predovšetkým tragédiami. Z jeho diela sa zachovali niektoré fragmenty a názvy tragédií: Achilles, Aegisthus, Ajax kopijník (Aiax mastigoforus), Andromeda, Danae, Trójsky kôň (Equos Troianus), Hermiona, Theseus a nejasné meno Ino. Vzorom pre LA boli grécke tragédie z 5. storočia. BC e. (Aischylos, Sofokles, Euripides). Z komediálnej tvorby L.A. sa zachovalo sotva 6 úryvkov a názvov komédií, nazývaných fabula palliata: Gladiolus, Herec (Ludius) a nejasný názov Verpus alebo Vargus (Obrezaný alebo Bowlegged), či dokonca Panna (Panna) . Okrem spracovania gréckych drám sa L. A. venoval aj réžii a herectvu. V roku 207, aby upokojil rozhnevaných bohov, na žiadosť kolégia kňazov napísal parthenion podľa gréckeho vzoru, teda pieseň pre dievčenský zbor, prednesenú v chráme Juno vládnucej na Aventíne. . L.A. vytvoril poetický jazyk drámy, epiky a lyriky. Ako vďačnosť za služby L.A. bol darovaný chrám Minervy na Aventíne, aby sa tam mohli stretávať herci a básnici píšuci pre javisko, aby sa tam mohli spoločne modliť a riešiť rôzne problémy. Zhromaždili sa tam a vytvorili Kolégium básnikov a hercov.

M.V. Belkin, O. Plakhotskaya. Slovník "starí spisovatelia". Petrohrad: Vydavateľstvo "Lan", 1998

Pozrite sa, čo je „Livy Andronicus“ v iných slovníkoch:

- (lat. Livius Andronīcus) zakladateľ epickej a lyrickej poézie Rimanov; rod. okolo roku 280 pred Kr e. v Tarente, kde sa mohol naučiť grécky; sa stal otrokom počas dobytia mesta Rimanmi a patril zástupcovi rodu Liviev, z ... Wikipedia

- (Lucius Livius Andronicus) (asi 284 asi 204 pred Kr.), rímsky básnik. Pôvodom grécky z Tarentu. Hry L.A. sú voľným prekladom gréckych tragédií a komédií. Dátum prvého uvedenia hry L.A. na „Rímskych hrách“ (240 pred Kristom) a... ... Veľká sovietska encyklopédia

- (Livius Andronicus) zakladateľ epickej a lyrickej poézie Rimanov, nar. okolo roku 280 pred Kr. v Tarente, kde sa mohol naučiť grécky; sa stal otrokom počas dobytia mesta Rimanmi a patril zástupcovi rodu Liviev, z ktorého... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Ephron

Livy Andronicus- (asi 280-204 pred Kr.) jeden z prvých Rimanov. spisovatelia podľa pôvodu. Grécky slobodník. Preložené do lat. Jazyk "The Odyssey", spracoval množstvo hier veľkých Grékov. tragédi a predstavitelia neoattika. komédia... Staroveký svet. encyklopedický slovník

Livy Andronicus- (Livius Andronicus), myseľ. na koniec 3 palce BC e., prvý známy Rím. básnik, rodom Grék. V mladosti bol zajatý pri zajatí Tarenta, bol privezený do Ríma a kúpený istým Liviom a následne dostal slobodu. Učil gréčtinu. a lat. jaz… Slovník staroveku

- (Lucius Livius Andronicus) (asi 284 asi 204 pred Kr.), staroveký rímsky spisovateľ. Grécky zajatec a otrok bol prepustený. Jeho preklady gréckej poézie do latinčiny položili základ rímskej literatúre... encyklopedický slovník

Prvý rímsky básnik Livius Andronicus (asi 284-204 pred Kr.) bol Grék, ktorý bol zajatý pri dobývaní Tarenta a skončil u senátora Livia Salinatora, ktorý ho oslobodil. V Suetoniusovi čítame, že Livius Andronicus sa podobne ako jeho mladší súčasník Ennius zaoberal okrem iného vyučovaním gréčtiny a latinčiny, samozrejme, podľa gréckeho systému. Gréci vzali za základ takého učenia Homérove básne. Neexistoval taký model výučby latinského jazyka a Livius Andronicus preložil Odyseu do latinčiny v saturnských veršoch. Z tohto prekladu sa k nám dostalo len niekoľko veršov. Prvý verš znie: Virum mihi, Camena, insece versutum (povedz mi, Kamena, o prefíkanom manželovi).

Preklad bol zrejme veľmi zlý a Cicero ho porovnal s dielami prvého mýtického sochára Daedala, ktorý ešte neoddelil nohy a oči označil čiarou. Napriek tomu sa aj v časoch Horatia na školách vyučoval jazyk a literatúra z tohto prekladu a študenti často dostávali údery do rúk pravítkom od prísneho učiteľa Orbilia, ktorý bol veľkorysý s takým pedagogickým vplyvom (plagosus „pugnacious“). .

Nech máme akokoľvek málo pasáží, je z nich zrejmé, že preklad bol veľmi voľný (starí sa však originálu príliš nedržali): niektoré verše boli preložené príliš stručne, iné miestami vynechané, a na niektorých miestach boli obrázky originálu zmenené.

V zmysle asimilácie gréckeho náboženstva a mytológie Rimanmi, ktorá bola v tom čase dokončená, je príznačné, že homérski, grécki bohovia sa prekladajú latinskými názvami (čo znamená, že Rimania už stihli prispôsobiť svoje božstvá gréčtine). ): napríklad Muse sa prekladá cez Kamen, bohyňa osudu Moira cez Mortu, bohyňa pamäti Mnemosyne cez Moneta, Kronos - Saturn, Zeus - Jupiter, Poseidon - Neptún atď.

Rok po skončení prvej púnskej vojny, t. j. v roku 240 pred Kristom, sa curule aediles rozhodli uvádzať komédie a tragédie na národných hrách (Ludi Romani) a ich spracovaním zverili Liviovi Andronikovi. Prevzal jednak z gréckeho repertoáru, v ktorom bol ako tragéd obzvlášť obľúbený Euripides, ako aj ako komediantov predstaviteľov takzvanej novoattickej domácej komédie, najmä Menandera, Filemona a Diphila.

Liviine hry boli zlé a Cicero hovorí, že si nezaslúžia druhé čítanie. Nepochybnou zásluhou Lívia je však asimilácia gréckych metrov - iambov a trochejov (trochees) a prispôsobil ich zákonom latinskej fonetiky a všetci raní rímski dramatici ho v tom nasledovali.

O Liviiných komédiách nevieme takmer nič; je však známe, že napísal „The Boastful Warrior“. Jeho tragédie, o ktorých tiež vieme veľmi málo, patrili z veľkej časti do trójskeho cyklu (Achilleov hnev, Ajaxovo šialenstvo, Aigisthus, Andromache, Hermiona, Trójsky kôň), tituly „Andromeda“ a „Danae“ sú tiež známy.

V roku 207, aby odčinil jedno strašné znamenie, Livius Andronicus nariadil štátom, aby spieval na počesť Juno (Titus Livius - XXVII, 37 - nepovažoval za potrebné ho priniesť, pretože ho považoval za príliš primitívny a nespracovaný). Tento hymnus malo spievať 27 dievčat v slávnostnom náboženskom sprievode: vpredu kráčali dve biele kravy, za nimi dve cyprusové obrazy kráľovnej Juno, potom dievčatá v dlhých bielych šatách a posvätné decemviry s vavrínovými vencami na hlavách.

V tomto ohľade štát, ktorý zjavne uznal určitý význam pre poéziu, najmä pre dramatickú poéziu, povolil spisovateľom (scribae) a hercom, aby sa zjednotili v osobitnom kolégiu a pridelil im miestnosť v chráme Minervy.

Ale aj v spoločnosti Liviho skromná literárna činnosť oživila spiace básnické talenty: už počas Liviho života sa na dramatickej scéne objavili dva hlavné talenty - Naevius a Plautus.

Od Livy Andronicusa k jeho nástupcom si dovolíme ešte raz sa pozastaviť nad niektorými otázkami týkajúcimi sa gréckeho vplyvu.

Už víťazstvo nad veľkým gréckym stratégom a taktikom Pyrrhom malo u Rimanov zvýšiť pocit národnej hrdosti. V oveľa väčšej miere boli všetky vrstvy rímskeho ľudu otrasené víťazstvom nad Kartágom v prvej púnskej vojne. Táto vojna trvala veľmi dlho, bola sprevádzaná opakovanými porážkami, smrťou celých rímskych eskadrónov a transportov s vojskami; napokon vojnové námorné víťazstvo konzula Lutatia Catula bolo dosiahnuté v čase, keď boli všetky rímske ekonomické a ľudské zdroje takmer úplne vyčerpané. Veľké obete prinášali bohatí ľudia, no hlavná ťarcha vojny padla, samozrejme, na rímsky plebs.

V časoch zdĺhavých a ťažkých vojen rímske politické strany, ako poznamenal Polybius, zvyčajne pozastavili svoj boj, ktorý sa obnovil po skončení vojny. Tak to bolo aj teraz: bez ohľadu na to, ako málo vieme o histórii tejto éry, vieme, že v druhej polovici intervalu medzi I. a II. púnskou vojnou už mal plebs svojho energického vodcu v osobe Flaminia, ktorý bol konzulom v rokoch 223 a 217. a cenzor v roku 220 pred Kristom: stačí povedať, že proti vôli Senátu rozdelil ager Gallicus medzi občanov a že približne v jeho čase sa volebný systém demokratizoval zlúčením storočí s kmeňmi, pričom každá z nich dostávala samostatné majetkové triedy. rovnaký počet storočí alebo hlasov a v dôsledku toho bola prevaha bohatých vrstiev značne obmedzená. Nárast demokracie – avšak v tejto dobe, pozostávajúcej z bohatých ľudí – sa prejavil aj v literatúre, t.j. predovšetkým na demokratické útoky Naeviusa proti prominentným aristokratom, dokonca aj v dramatických dielach. Zvýšený národný blahobyt dokonca viedol, aspoň medzi Naeviusmi, ku konkurencii s učiteľmi Rimanov, Grékov. Grécka tragédia, ktorá bola preložená pre rímske javisko, bola založená na gréckych národných legendách; Grécky epos mal rovnaký základ. Ale Rím mal aj svoje národné legendy, hodné spracovania v tragédii a epose; Navyše, jeho hrdinské dejiny, vrátane novodobých, si zaslúžili aj pozornosť národných básnikov. Tak vznikli. „zámienky“, t.j. tragédie s rímskym obsahom a Naeviusov epos o púnskej vojne. A toto mravné pozdvihnutie všetkých vrstiev obyvateľstva nepochybne prispelo k rýchlemu vzniku a rozvoju literatúry. Poznáme len niekoľko mien spisovateľov tejto doby, no očividne ich nebolo málo: v prológu Plautovej komédie „Casina“ sa píše, že v jeho ére – a teda v ére jeho staršieho súčasníka Naevia – bolo „ kvet básnikov v Ríme“ (flos poetarum); v každom prípade len pod menom Plautus kolovalo viac ako sto komédií, okrem tých, ktoré mu nepochybne patrili. Už samotné prepracovanie gréckych komédií so zavedením rímskych detailov do nich, ktoré poznáme od Naevia a Plauta, svedčí o túžbe týchto básnikov pritiahnuť k literatúre nielen široké masy, ale prejaviť aj istú dávku originality v nevďačná práca prekladateľa či prekladateľa.

Dokonca aj taký prísny kritik starovekej rímskej poézie ako Horaceus musel tlieskať neúnavnému úsiliu raných rímskych básnikov vytvoriť národnú drámu.

Skutočným majstrovským dielom pre občanov ZSSR bola rocková opera „Juno a Avos“, ktorá sa dostala na obrazovku,

Len pochopením toho darebáka môžete oživiť jeho obraz na javisku. Len tým, že hrdinu cítiš zvnútra, sa môžeš vteliť

Jej filmový debut bol trochu nezvyčajný. Film, v ktorom debutovala, vyšiel o 20 rokov neskôr.

Divadelné líčenie sa radikálne líši od filmového líčenia. Zatiaľ čo v kine je to hlavné

Pavel a jeho manželka Mária Fedorovna nemôžu konkurovať divadlám Kataríny

Kulisy boli predmetom špeciálnej starostlivosti režisérov a už vtedy tých najvyspelejších režisérov

Vynikli postavy dvoch skutočných osobností hudobného divadla - A. Krutitského a E. Sandunovej

Vplyv verejných a vzdelávacích divadiel na dvoranov bolo zreteľne cítiť už niekoľko rokov pred dekrétom

Jedným z tajomstiev asklépskej školy bola liečba duše, psychoterapia. Predpísané ako liek

Rôzne typy gusel sa navzájom líšili tvarom a počtom strún, a teda aj umeleckými schopnosťami. Harfy v tvare krídel mali malý počet strún, najčastejšie štyri alebo päť,

V 14. storočí sa objavili názvy „Veľká Rus“, „Malá Rus“ a „Biela Rus“, ktoré odkazovali na tri východoslovanské národy, ktoré vyčnievali z jedného starovekého ruského národa - Rusa, Ukrajinca, Bieloruska. Napriek rodinnej blízkosti

Lucretius v sebe spája tak mysliteľa, ktorý študuje prírodu, aj básnika, ktorý ju vášnivo miluje, a jeho báseň nie je jednoduchým prekladom epikurejskej prózy do veršov: aj v tých najabstraktnejších častiach ju hreje silná inšpirácia.

Komédia z čias Aristofana sa nazýva antická. Grécki gramatici nám vágne hovoria o takzvanej „priemernej“ komédii, ale v krátkych úryvkoch z mnohých

O Liviiných komédiách nevieme takmer nič; je však známe, že napísal „The Boastful Warrior“. Jeho tragédie, o ktorých tiež vieme extrémne málo, patrili do veľkej miery do trójskeho cyklu