W końcu te papierosy! Porfiry Pietrowicz w końcu przemówił, skończył palić i odpoczywać, krzywda, czysta krzywda, ale nie mogę zostać w tyle! Kaszlę, proszę pana, łaskoczę początek i duszność. Wie pan, jestem tchórzliwy, proszę pana, poszedłem kiedyś do B, cóż, przynajmniej bada każdego pacjenta przez pół godziny; nawet się śmiał, patrząc na mnie: rapował i słuchał, mówi zresztą, tytoń ci nie służy; płuca są rozszerzone. No i jak to rzucić? Co wymienię? Ja nie piję, proszę pana, w tym cały kłopot, he-he-he, że nie piję, kłopot! Wszystko jest względne, Rodion Romanych, wszystko jest względne!
„Co on bierze za swój dawny skarbiec, czy coś w tym rodzaju!” Raskolnikow pomyślał z odrazą. Nagle przypomniała mu się cała niedawna scena ich ostatniego spotkania, a uczucie tamtego czasu wezbrało mu jak fala do serca.
Ale odwiedziłem cię już trzeciego dnia wieczorem; nie wiesz? Porfiry Pietrowicz ciągnął dalej, rozglądając się po pokoju, wszedł do pokoju, właśnie tego. Także, jak dziś przechodzę obok, myślę, dam mu wizytówkę. Wszedłem, a pokój był szeroko otwarty; rozejrzałem się, czekałem i nie zgłosiłem się do pokojówki, która wyszła. Nie zamykać?
Twarz Raskolnikowa pociemniała coraz bardziej. Porfiry trafnie odgadł jego myśli.
Przyszedł się tłumaczyć, mój drogi Rodion Romanych, tłumaczyć się, proszę pana! Jestem panu winien i winien panu wyjaśnienie — mówił dalej z uśmiechem i nawet lekko stuknął dłonią w kolano Raskolnikowa, ale niemal w tej samej chwili jego twarz przybrała nagle poważny i zatroskany wyraz; jakby smutek drgnął, ku zaskoczeniu Raskolnikowa. Nigdy nie widział ani nie podejrzewał takiej twarzy. Dziwna scena wydarzyła się po raz ostatni między nami, Rodionem Romanychem. Być może podczas naszego pierwszego spotkania miała miejsce między nami również dziwna scena; ale potem ... Cóż, teraz wszystko jest jeden do jednego! Oto co, proszę pana: mogę być bardzo winny, zanim pan wyjdzie; Czuję to. W końcu, jak się rozstaliśmy, pamiętasz: twoje nerwy śpiewają, a twoje kolana drżą, a moje nerwy śpiewają, a twoje kolana drżą. A wiesz, jakoś to nawet nieuczciwie się wtedy między nami działo, nie po dżentelmeńsku. Ale mimo wszystko jesteśmy dżentelmenami; to znaczy w każdym razie przede wszystkim panowie; należy to zrozumieć. Zresztą pamiętaj, do czego to doszło… całkiem już, nawet nieprzyzwoite, proszę pana.
„Za co on mnie bierze?” Raskolnikow zadał sobie zdumione pytanie, podnosząc głowę i szeroko otwartymi oczami patrząc na Porfirego.
Uznałem, że lepiej będzie, gdybyśmy teraz działali szczerze — kontynuował Porfirij Pietrowicz, odrzucając nieco głowę do tyłu i spuszczając oczy, jak gdyby nie chcąc już zawstydzać swoją dawną ofiarę spojrzeniem i jakby zaniedbując swoje dawne metody i sztuczki, tak, proszę pana, takie podejrzenia i takie sceny nie mogą trwać długo. Wtedy Mikółka nas puścił, bo inaczej nie wiem, co by było między nami. Ten przeklęty filister siedział wtedy za moim przepierzeniem, wyobrażasz to sobie? Oczywiście już to wiesz; i sam wiem, że przyszedł później do ciebie; ale to, co wtedy zakładałeś, nie było tym: nikogo nie posyłałem i niczym innym nie dysponowałem w tym czasie. Zapytaj, dlaczego tego nie zrobiłeś? I jak mogę ci powiedzieć: to wszystko mnie wtedy uderzyło. Prawie nie wydałem rozkazu, by posłać po woźnych. (Dozorcy, jak sądzę, zauważyli przechodzących). Przemknęła mi wtedy myśl, tak samotnie, szybko, jak błyskawica; Byłem wtedy mocno przekonany, rozumiesz, Rodionie Romanowiczu. Daj mi, myślę, choć przez chwilę będę tęsknić za jedną rzeczą, za drugą chwycę się za ogon, nie będę tęsknić za swoją, przynajmniej za swoją. Pan jest z natury bardzo drażliwy, panie Rodion Romanych; nawet za bardzo, ze wszystkimi innymi podstawowymi właściwościami pańskiego charakteru i serca, które, pochlebiam sobie, mam nadzieję, że częściowo zrozumiałem, panie. No, oczywiście, i nawet wtedy mógłbym sądzić, że nie zawsze tak się dzieje, że ktoś wstaje i wyjawia ci wszystkie tajniki. Chociaż tak się dzieje, zwłaszcza gdy wyprowadzasz osobę z ostatniej cierpliwości, ale w każdym razie rzadko. Tego mogłem się dowiedzieć. Nie, myślę, że chciałbym trochę! nawet najwspanialszy kres, tylko jeden, ale tylko taki, żeby dało się go wziąć w swoje ręce, żeby było coś, a nie tylko ta jedna psychologia. Dlatego pomyślałem, że jeśli ktoś jest winny, to oczywiście w każdym razie można oczekiwać od niego czegoś znaczącego; można nawet liczyć na najbardziej nieoczekiwany wynik. Liczyłem wtedy na Pański charakter, Rodion Romanych, przede wszystkim na Pański charakter, proszę Pana! Naprawdę wtedy na ciebie liczyłem.
Tak, ty... dlaczego teraz tak mówisz, wymamrotał w końcu Raskolnikow, nawet nie rozumiejąc właściwie pytania. „O czym on mówi” – był zdumiony – „czy on naprawdę bierze mnie za niewinnego?”
co mam powiedzieć? I przyszedłem się wytłumaczyć, że tak powiem, uważam to za obowiązek świętych. Chcę ci wszystko opowiedzieć, jak to było, całą historię tego wszystkiego, że tak powiem, zachmurzenia. Sprawiłem, że bardzo cierpiałeś, Rodion Romanych. Nie jestem potworem. W końcu rozumiem też, jak to jest ciągnąć wszystko na siebie do osoby przygnębionej, ale dumnej, dominującej i niecierpliwej, szczególnie niecierpliwej! W każdym razie uważam Pana za osobę najszlachetniejszą, i to nawet z początkami hojności, Panie, choć nie we wszystkich Pańskich przekonaniach się z Panem zgadzam, co uważam za obowiązek z góry, wprost i z doskonałą szczerością, bo przede wszystkim nie chcę oszukiwać. Kiedy cię poznałem, poczułem do ciebie sympatię. Może będziesz się tak śmiać z moich słów? Masz prawo, panie. Wiem, że nie kochał mnie pan od pierwszego wejrzenia, bo w gruncie rzeczy nie ma za co mnie kochać, proszę pana. Ale uważaj, jak chcesz, a teraz ze swojej strony pragnę za wszelką cenę zadośćuczynić wyrządzonemu wrażeniu i udowodnić, że i ja jestem człowiekiem z sercem i sumieniem. Mówię szczerze.
Porfiry Pietrowicz przerwał z godnością. Raskolnikow poczuł przypływ jakiegoś nowego lęku. Myśl, że Porfiry uważał go za niewinnego, nagle zaczęła go przerażać.
Nie trzeba chyba opowiadać wszystkiego po kolei, jak to się nagle zaczęło, ciągnął Porfiry Pietrowicz; Myślę, że nawet zbyteczne. Tak i chyba nie mogę. Bo jak to szczegółowo wytłumaczyć? Początkowo krążyły plotki. O tym, jakie to były pogłoski, od kogo i kiedy… iz jakiej okazji w rzeczywistości do ciebie to przyszło, myślę, że też jest zbyteczne. Osobiście u mnie zaczęło się od wypadku, od jednego zupełnie przypadkowego wypadku, który w najwyższym stopniu mógł i nie mógł być, jaki? Um, chyba też nie ma nic do powiedzenia. Wszystko to, zarówno pogłoski, jak i wypadki, zbiegły się ze mną wtedy w jednej myśli. Przyznaję się szczerze, bo jeśli się przyznam, to we wszystkim byłem wtedy pierwszym, który cię zaatakował. Powiedzmy, że te ślady starej kobiety na przedmiotach i tak dalej, i tak dalej – to wszystko nonsens, proszę pana. Takich rzeczy są setki. Miałem też wtedy okazję dowiedzieć się szczegółowo o scenie w kancelarii dzielnicowej, także przypadkiem, proszę pana, i to nie tak od niechcenia, ale od szczególnego, fundamentalnego narratora, który nie wiedząc o tym, zdumiewająco opanował tę scenę . Wszystko jeden do jednego, proszę pana, jeden do jednego, proszę pana, Rodion Romanych, mój drogi! Cóż, jak nie skręcić w określonym kierunku? Sto królików nigdy nie zrobi konia, sto podejrzeń nigdy nie będzie dowodem, bo tak mówi jedno angielskie przysłowie, ale to tylko rozwaga proszę pana, ale z namiętnościami trzeba sobie radzić, dlatego śledczy jest człowieku, proszę pana. Wtedy przypomniałem sobie twój artykuł w czasopiśmie, pamiętaj, nawet podczas twojej pierwszej wizyty szczegółowo o tym rozmawiali. Potem zadrwiłem, ale to jest wyzwanie dla ciebie. Powtarzam, jesteś bardzo niecierpliwy i chory, Rodion Romanych. Że jest pan śmiały, arogancki, poważny i… czuł, czuł już bardzo dużo, ja to wszystko wiem od dawna, proszę pana. Wszystkie te doznania są mi znane, a Twój artykuł przeczytałem tak, jakby był mi znajomy. W bezsenne noce i w szale poczęła z podniesionym i bijącym sercem, z tłumionym entuzjazmem. I ten stłumiony, dumny entuzjazm w młodości jest niebezpieczny! Wtedy się śmiałem, a teraz powiem Wam, że strasznie kocham w ogóle, czyli amatorsko, tę pierwszą, młodą, gorącą próbę pisania. Dym, mgła, we mgle dzwoni struna. Twój artykuł jest absurdalny i fantastyczny, ale przebłyskuje w nim taka szczerość, jest w nim młodzieńcza i nieprzekupna duma, w nim odwaga rozpaczy; to ponury artykuł, tak, to dobrze, proszę pana. Przeczytałem twój artykuł i odłożyłem go na bok, i… kiedy go wtedy odłożyłem, pomyślałem: „Cóż, to nie zadziała z tą osobą!” Cóż, powiedz mi teraz, po takim poprzednim, nie można było dać się ponieść następnemu! O Boże! Czy ja coś mówię? Czy ja teraz o coś wnioskuję? dopiero wtedy zauważyłem. Co to jest, myślę? Nie ma tu nic, czyli absolutnie nic, a może i nic. Tak, i dać się tak ponieść mnie, śledczemu, jest nawet zupełnie nieprzyzwoite: mam Mikolkę w ramionach i już z faktami, jak kto woli, ale z faktami! I zawodzi też swoją psychologię; muszą poćwiczyć; więc to sprawa życia i śmierci. Dlaczego teraz ci to tłumaczę? I żebyście wiedzieli, umysłem i sercem, nie obwiniajcie mnie wtedy za moje złe zachowanie. Nie złośliwie, proszę pana, szczerze, proszę pana, hehe! Jak myślisz: nie było mnie wtedy z poszukiwaniami? Było, proszę pana, było, proszę pana, hehe, było, proszę pana, kiedy leżałeś tu chory w łóżku. Nieoficjalnie i nie własną twarzą, ale był, proszę pana. Do ostatniego włosa w twoim mieszkaniu został zbadany, nawet na pierwszych śladach; ale umsonst! Myślę: teraz ta osoba przyjdzie, przyjdzie i to bardzo szybko; jeśli jest winny, na pewno przyjdzie. Inny nie przyjdzie, ale ten przyjdzie. Czy pamiętasz, jak pan Razumichin zaczął ci się wydzierać? Urządziliśmy to, żeby was podniecić, więc umyślnie rozpuściliśmy plotkę, żeby się wam wymknął, a pan Razumichin jest taką osobą, że nie może znieść oburzenia. Przede wszystkim twój gniew i twoja otwarta odwaga przykuły wzrok pana Zametowa: jak to jest nagle wyrzucić z siebie w tawernie: „Zabiłem!” Zbyt śmiały, sir, zbyt śmiały, sir, a jeśli uważam, że jest winny, to jest strasznym wojownikiem! Tak pomyślałem, proszę pana. Czekam! Czekam na ciebie z całych sił, ale wtedy właśnie zmiażdżyłeś Zametova i… przecież o to chodzi, że cała ta cholerna psychologia ma dwa końce! Cóż, więc czekam na ciebie, patrzę, a Bóg cię puszcza! Więc moje serce przestało bić. Ech! Więc dlaczego musiałeś wtedy przyjść? Śmiech, twój śmiech, jak wtedy wszedłeś, pamiętaj, bo to tak jakbym odgadywał wtedy wszystko przez szybę i gdybym nie czekał na ciebie w taki szczególny sposób, nic bym nie zauważył w twoim śmiechu. To właśnie znaczy być w nastroju. A potem pan Razumichin, ach! kamień, kamień, pamiętasz, kamień, pod którym rzeczy są ukryte? Cóż, na pewno go tam zobaczę, w ogrodzie, powiedziałeś w ogrodzie, do Zametowa, a potem u mnie, po raz drugi? I jak wtedy zaczęliśmy przeglądać ten twój artykuł, jak zacząłeś stwierdzać, że podwójnie akceptujesz każde twoje słowo, jakby siedziało pod nim drugie! No Rodion Romanych, tak doszedłem do ostatnich filarów, ale jak uderzyłem się w czoło, to opamiętałem się. Nie, mówię, że to ja! W końcu, jeśli chcesz, to wszystko, jak mówię, można wyjaśnić do ostatniej linii w innym kierunku, wyjdzie to nawet bardziej naturalnie. Mąka, proszę pana! „Nie, myślę, że byłoby lepiej, gdybym miał kreskę! ..” Tak, gdy tylko usłyszałem o tych dzwonkach, całe moje ciało nawet zamarło, a nawet zadrżało. „Cóż, myślę, że tutaj jest kreska! To!" Cóż, wtedy nawet o tym nie myślałem, po prostu nie chciałem. Dałbym w tej chwili tysiąc rubli, swoich, więc tylko dla ciebie w Twoje oczy spójrz: jak wtedy przeszedłeś sto kroków z drobnomieszczanką obok ciebie, po tym, jak powiedział ci „morderca” w oczy, a ty nie odważyłeś się go o nic zapytać, całe sto kroków! .. Cóż, co z tym zimnem w rdzeniu kręgowym? Czy te dzwony są w chorobie, w pół-delirium? Więc, Rodion Romanych, dlaczego miałbyś się potem dziwić, że żartowałem z tobą wtedy? I dlaczego przyszedłeś akurat w tym momencie? Przecież ktoś cię chyba popychał, na Boga, a jeśli Mikółka się z nami nie rozwiodła, to… ale pamiętasz wtedy Mikółkę? Dobrze zapamiętany? W końcu to był grzmot! W końcu to był grzmot z chmury, grzmiąca strzała! No i jak go poznałam? Ani przez chwilę nie wierzyłem w strzałę, oni sami raczyli ją zobaczyć! Tak gdzie! Dopiero później, po tobie, kiedy zaczął bardzo, bardzo płynnie odpowiadać na inne punkty, tak że sam się zdziwiłem, a potem nie wierzyłem mu ani grosza! To właśnie oznacza być wzmocnionym jak nieugięty. Nie, myślę, że frytki Morgen! Co za Mikolka tu jest!
Razumichin właśnie mi powiedział, że nadal oskarżasz Mikołaja, a sam Razumichin mnie o tym zapewnił…
Zaparło mu dech w piersiach i nie dokończył. Słuchał z niewysłowionym wzruszeniem, jak człowiek, który go przejrzał, wyrzekł się samego siebie. Bał się uwierzyć i nie wierzył. W wciąż niejednoznacznych słowach chciwie szukał i wychwytywał coś bardziej precyzyjnego i ostatecznego.
Panie Razumichin! — zawołał Porfiry Pietrowicz, jakby radując się pytaniem milczącego Raskolnikowa, he, he, he! Tak, pana Razumichina trzeba było zabrać: dla dwojga to jest dobre, trzeciego nie zawracaj sobie głowy. Pan Razumichin nie ma racji, a poza tym obcy, podbiegł do mnie cały blady... No, niech go Bóg błogosławi, po co go tu męczyć! A co do Mikółki, czy chciałbyś wiedzieć, co to za fabuła, w formie, czyli tak, jak ja rozumiem? Przede wszystkim jest to jeszcze małe dziecko, a nie do końca tchórz, ale jakby jakiś artysta. Naprawdę, sir, proszę się nie śmiać, że tak mu tłumaczę. Niewinny i podatny na wszystko. Serce ma; fantastyczny. Śpiewa, tańczy, opowiada bajki, mówią, w taki sposób, że przychodzą z innych miejsc, żeby ich słuchać. Idź do szkoły i śmiej się do upadłego, bo ci palec pokazują, i piją do nieprzytomności, nie tyle z rozpusty, co tak, w paski, jak się upiją, jeszcze dziecinnie. Potem go ukradł, ale on sam o tym nie wie; ponieważ „jeśli podniosłeś to z ziemi, co ukradłeś?” Ale czy wiecie, że jest on jednym ze schizmatyków, i to nie do końca jednym ze schizmatyków, ale po prostu sekciarzem; w jego rodzinie byli biegacze, a on sam do niedawna, przez całe dwa lata, we wsi przebywał z pewnym starcem pod duchowym przewodnictwem. Tego wszystkiego nauczyłem się od Mikołajki i od Zarajska. Tak gdzie! Chciałem tylko pobiec na pustynię! Miał gorliwość, nocami modlił się do Boga, czytał stare, „prawdziwe” książki i czytał je. Petersburg miał na niego silny wpływ, zwłaszcza płeć żeńska, no i wino. Otwarty, sir, i stary człowiek, i zapomniał o wszystkim. Wiem, że jego artysta sam się tu zakochał, zaczął do niego chodzić, ale ta sprawa wyszła! Cóż, jestem oszołomiony, powieś się! Uruchomić! Co zrobić z koncepcją, która przeszła wśród ludzi na temat naszego prawoznawstwa! W końcu słowo „pozwać” jest przerażające dla kogoś innego. Kto jest winny! Oto, co powiedzą nowe sądy. Och, jeśli Bóg pozwoli! Cóż, proszę pana, w więzieniu przypomniałem sobie, najwyraźniej, teraz uczciwego starca; Ponownie ukazała się również Biblia. Czy wiesz, Rodionie Romanychu, co to znaczy, że niektórzy z nich „cierpią”? To nie jest dla nikogo, ale po prostu „musisz cierpieć”; cierpienie oznacza akceptację, a tym bardziej od władz. Za moich czasów jeden najskromniejszy więzień siedział cały rok w więzieniu, czytał nocą całą Biblię na piecu, no, przeczytał, ale przeczytał, wiesz, w całości, tak bardzo, że bez powodu w wszystko złapał za cegłę i rzucił nią w szefa, bez żadnej urazy z jego strony. Tak, i jak rzucił: celowo przesunął go o metr dalej, żeby nie wyrządzić krzywdy! Otóż wiadomo, jaki koniec czeka więźnia, który rzuca się z bronią w ręce władz: i „przyjmował więc cierpienie”. Więc teraz podejrzewam, że Mikolka chce "przyjąć cierpienie" czy coś w tym stylu. To ja prawdopodobnie, nawet na podstawie faktów, wiem, proszę pana. On po prostu nie wie, że ja wiem. Co, może nie pozwalasz, żeby z takiego ludu wyszli fantastyczni ludzie? Tak, przez całą drogę! Starszy zaczął teraz znowu działać, zwłaszcza po pętli, którą pamiętał. A jednak powie mi wszystko, przyjedzie. Myślisz, że to potrwa? Czekaj, znowu się otworzy! Z godziny na godzinę czekam, aż odmówi zeznań. Zakochałem się w tym Mikołajku i dokładnie go przestudiuję. A co byś pomyślał! hehe! W niektórych kwestiach odpowiedział mi bardzo płynnie, oczywiście otrzymał niezbędne informacje, zręcznie się przygotował; ale w innych kwestiach po prostu, jak w kałuży, nic nie wie, nie wie i sam nie podejrzewa, że nie wie! Nie, ojcze Rodion Romanych, to nie jest Mikółka! To fantastyczna, ponura sprawa, sprawa współczesna, przypadek naszych czasów, kiedy serce ludzkie było zamglone; kiedy cytowane jest zdanie, że krew „odświeża”; kiedy całe życie jest głoszone w komforcie. Oto książkowe sny, proszę pana, oto teoretycznie rozdrażnione serce; tutaj widać determinację na pierwszym stopniu, ale determinację szczególnego rodzaju, zdecydował, ale jak spadł z góry lub zleciał z dzwonnicy, i to było tak, jakby nie własnymi nogami przyszedł do zbrodni . Zapomniał zamknąć za sobą drzwi, ale zabił, zabił dwóch, zgodnie z teorią. Zabił, a pieniędzy nie zdążył wziąć, a co udało się zdobyć, zburzył pod kamieniem. Nie wystarczało mu, że znosił mękę, gdy siedział pod drzwiami, a drzwi się łamały i dzwonił dzwonek, nie, potem szedł do pustego mieszkania, na wpół majaczący, pamiętał, że dzwonił , trzeba było znowu doświadczyć przeziębienia rdzenia kręgowego... No tak, to powiedzmy, że jest chory, ale jest jeszcze jedno: zabił, ale uważa się za uczciwego człowieka, gardzi ludźmi, chodzi jak blady anioł , nie, co to za Mikółka, mój drogi Rodion Romanych, to nie jest Mikółka!
Te ostatnie słowa, po tym wszystkim, co zostało powiedziane wcześniej i tak bardzo podobne do wyrzeczenia, były zbyt nieoczekiwane. Raskolnikow cały się trząsł, jakby przebity.
Więc... kto... zabił?... zapytał, nie mogąc tego znieść, zdyszanym głosem. Porfiry Pietrowicz nawet zatoczył się do tyłu na krześle, jakby tak nieoczekiwanie, i zdziwił się tym pytaniem.
Jak ktoś zabił?...mówił, jakby nie wierzył własnym uszom, tak Ty zabity, Rodion Romanych! Zabiłeś, panie... – dodał prawie szeptem, głosem całkowicie przekonanym.
Raskolnikow zerwał się z sofy, stał tak przez kilka sekund i znów usiadł bez słowa. Małe konwulsje nagle przeszły przez całą jego twarz.
„Gąbka znów się trzęsie, jak wtedy” - mruknął Porfiry Pietrowicz, jakby nawet z udziałem. Zdaje się, że mnie pan źle zrozumiał, Rodionie Romanychu — dodał po chwili — dlatego tak się pan zdziwił. Właśnie przyszedłem z zamiarem powiedzenia wszystkiego i uczynienia rzeczy otwartymi.
To nie ja zabiłem, szeptał Raskolnikow, jak przestraszone małe dzieci, które złapano na miejscu zbrodni.
Nie, to ty, Rodion Romanych, ty, panie, i nie ma nikogo innego, panie, szepnął surowo iz przekonaniem Porfiry.
Obaj umilkli, a cisza trwała nawet dziwnie długo, około dziesięciu minut. Raskolnikow oparł się o stół i w milczeniu mierzwił palcami włosy. Porfiry Pietrowicz siedział cicho i czekał. Nagle Raskolnikow spojrzał z pogardą na Porfirego.
Znowu jesteś do starego, Porfiry Pietrowicz! Wszystko dla tych samych twoich sztuczek: jak możesz się tym nie zmęczyć, naprawdę?
Uh, pełnia, co ja teraz przyjęć! Inną sprawą byłoby, gdyby byli świadkowie; a potem mimo wszystko szepczemy jeden na jednego. Widzisz, nie przyszedłem do ciebie po to, żeby cię gonić i łapać jak zając. Przyznaj, że w tej chwili nie obchodzi mnie to. O sobie jestem przekonany bez ciebie.
A jeśli tak, to po co przyszedłeś? — spytał zirytowany Raskolnikow. Zadaję ci to samo pytanie: jeśli uważasz, że jestem winny, dlaczego nie zabierzesz mnie do więzienia?
Cóż, oto jest pytanie! Odpowiem ci punkt po punkcie: po pierwsze, nie opłaca mi się aresztować cię bezpośrednio.
Jak nieopłacalne! Jeśli jesteś przekonany, musisz...
Hej, cóż, o czym jestem przekonany? Przecież na razie wszystko to jest moim marzeniem, proszę pana. A kim ja dla ciebie jestem odpoczywać położę to tam? Wiesz, jeśli zapytasz siebie. Przyprowadzę na przykład handlarkę, żeby cię oskarżyła, a ty mu powiesz: „Jesteś pijany czy nie? Kto mnie z tobą widział? Po prostu wziąłem cię za pijaka i wziąłem, a ty byłeś pijany, no cóż, co ci wtedy powiem, tym bardziej, że twoje jest jeszcze bardziej prawdopodobne niż jego, bo w jego zeznaniu jest tylko jedna psychologia, że jego Pysk nawet nieprzyzwoity, ale dochodzisz do sedna, bo pije, drań, zgorzkniały i nawet zbyt sławny. Tak, i ja sam szczerze przyznałem ci już kilka razy, że ta psychologia ma dwa końce i że drugi koniec będzie większy i znacznie bardziej prawdopodobny, i że poza tym nie mam nic przeciwko tobie. I chociaż nadal będę was więzić, a nawet ja sam przyszedłem (bynajmniej nie po ludzku), aby wam wszystko z góry oznajmić, to jednak mówię wam wprost (również nie po ludzku), że będzie dla mnie nieopłacalne. Cóż, po drugie, dlatego przyszedłem do ciebie...
No tak, po drugie? (Raskolnikow wciąż jest zdyszany.)
Ponieważ, jak już przed chwilą ogłosiłem, uważam się za winnego wyjaśnień. Nie chcę, żebyś uważał mnie za potwora, zwłaszcza że jestem do ciebie szczerze usposobiony, wierz lub nie. W rezultacie, po trzecie, przyszedłem do Ciebie z otwartą i bezpośrednią propozycją spowiedzi. Będzie to nieskończenie bardziej opłacalne dla ciebie i bardziej opłacalne także dla mnie, więc zejdź z twoich barków. Cóż, szczerze czy nie z mojej strony?
Raskolnikow zamyślił się na chwilę.
Posłuchaj, Porfiry Pietrowiczu, sam mówisz: jest tylko jedna psychologia, a ty tymczasem wszedłeś w matematykę. A co, jeśli sam się teraz mylisz?
Nie, Rodion Romanych, nie mylę się. Mam taki dowcip. Nawet wtedy znalazłem tę kreskę, proszę pana; Bóg posłał!
Jaka kreska?
Nie powiem który, Rodion Romanych. W każdym razie nie mam teraz prawa dłużej zwlekać; posadzę Więc osądzasz: ja Teraz to nie ma znaczenia, a co za tym idzie, jestem tylko dla Ciebie. Na Boga, będzie lepiej, Rodion Romanych!
Raskolnikow uśmiechnął się złośliwie.
W końcu to nie tylko śmieszne, ale nawet bezwstydne. Cóż, nawet jeśli jestem winny (czego wcale nie mówię), po co miałbym przychodzić do ciebie z wyznaniem, skoro sam mówisz, że tam z tobą usiądę odpoczywać?
Ech, Rodion Romanych, nie do końca wierz słowom; może nie do końca odpoczywać! Przecież to tylko teoria, i to nawet moja, proszę pana, a jakim ja jestem dla pana autorytetem? Być może nawet teraz coś przed panem ukrywam, sir. To nie to samo dla mnie, aby wziąć to w ten sposób i wyłożyć to, hehe! Druga sprawa: jaka jest korzyść? Czy wiesz, ile zapłacisz za to? W końcu kiedy się pojawisz, o której minucie? Po prostu osądzasz! Kiedy drugi wziął już na siebie zbrodnię i wszystko pomieszał? I przysięgam ci, przysięgam na samego Boga, że „tam” udam i sprawię, że twój wygląd wyjdzie tak, jakby był zupełnie nieoczekiwany. Całkowicie zniszczymy całą tę psychologię, obrócę w nic wszystkie podejrzenia wobec ciebie, aby twoja zbrodnia pojawiła się jako jakieś zmętnienie, dlatego w sumieniu jest zmętnione. Jestem uczciwym człowiekiem, Rodion Romanych, i słowa dotrzymam.
Raskolnikow zamilkł smutno i spuścił głowę; myślał długo iw końcu znowu się uśmiechnął, ale jego uśmiech był już cichy i melancholijny:
Och, nie rób tego! — powiedział, jakby wcale nie krył się z Porfirem. nie! Nie potrzebuję twojego zasiłku!
No właśnie tego się obawiałem! — zawołał gorąco i jakby mimowolnie Porfiry — tego właśnie się obawiałem, że nie potrzebujesz naszej dedukcji.
Raskolnikow spojrzał na niego ze smutkiem i wrażeniem.
Hej, nie gardź życiem! Porfiry kontynuował, jeszcze dużo przed nim. Jak nie odliczać, jak nie odliczać! Jesteś niecierpliwym człowiekiem!
Co będzie dużo przed nami?
Życie! Jakim prorokiem jesteś, ile wiesz? Szukaj i znajduj. Może Bóg czekał na ciebie w tej sprawie. Tak, i nie na zawsze, to łańcuch ...
Potrącenie będzie... Raskolnikow roześmiał się.
Boisz się mieszczańskiego wstydu czy co? Może się przestraszyli, ale ty sam o tym nie wiesz, bo jesteś młody! A jednak nie powinieneś się bać ani wstydzić, że się wydasz.
Ech, nie przejmuj się! Raskolnikow szeptał pogardliwie iz odrazą, jakby nie chciał mówić. Już miał znowu wstać, jakby chciał gdzieś wyjść, ale znowu usiadł w widocznej rozpaczy.
Nie przejmuj się! Straciłeś wiarę i myślisz, że bardzo ci schlebiam; ile już przeżyłeś? Ile rozumiesz? Wymyśliłem teorię i było mi wstyd, że się zepsuła, co okazało się bardzo nieoryginalne! Wyszło nikczemnie, to prawda, ale nadal nie jesteś beznadziejnym draniem. Wcale nie taki drań! Przynajmniej długo się nie oszukiwał, od razu dobiegł do ostatnich filarów. Za kogo cię uważam? Uważam cię za jednego z tych, którym nawet wnętrzności sobie wycinają, a on stanie i spojrzy z uśmiechem na dręczycieli, jeśli tylko znajdzie wiarę lub Boga. Cóż, znajdź, a będziesz żył. Przede wszystkim musisz długo wymieniać powietrze. Cóż, cierpienie też jest dobre. cierpieć. Mikołajek może ma rację, że chce cierpienia. Wiem, że się w to nie wierzy, ale ty nie filozofujesz chytrze; poddać się życiu bezpośrednio, bez rozumowania; nie martw się, zaniesie cię prosto na brzeg i postawi na nogi. Które wybrzeże? Skąd mam wiedzieć? Wierzę tylko, że masz jeszcze dużo do przeżycia. Wiem, że teraz przyjmujesz moje słowa jako rasę zapamiętaną; tak, może później zapamiętaj, kiedyś się przyda; dlatego mówię. Dobrze też, że właśnie zabiłeś staruszkę. A gdybyś wymyślił inną teorię, być może zrobiłbyś sto milionów razy brzydszą rzecz! Również Boże, może powinniśmy podziękować; skąd wiesz: może Bóg chroni cię przed czym. I masz wielkie serce i mniej się bój. Czy bałeś się nadchodzącego wspaniałego występu? Nie, to wstyd być tchórzem. Jeśli zdecydowałeś się na taki krok, bądź silny. Tu jest sprawiedliwość. Rób to, czego wymaga sprawiedliwość. Wiem, że nie wierzycie, ale na Boga, życie przetrwa. Zakochaj się w sobie później. Wszystko, czego teraz potrzebujesz, to powietrze, powietrze, powietrze!
Raskolnikow nawet wzdrygnął się.
Ale kim ty jesteś, zawołał, jakim jesteś prorokiem? Z wysokości jakiego majestatycznego spokoju wypowiadasz mi mądre proroctwa?
Kim jestem? Jestem skończonym człowiekiem, niczym więcej. Człowiek, być może, czujący i sympatyzujący, być może ktoś, kto coś wie, ale całkowicie skończony. A ty inny artykuł: Bóg przygotował dla ciebie życie (a kto wie, może tylko z dymem w tobie przeminie, nic się nie stanie). Dlaczego przenosisz się do innej kategorii ludzi? Nie żałuj pocieszenia, ty, swoim sercem? Cóż, co jeśli nikt nie widzi cię zbyt długo? Tu nie chodzi o czas, tu chodzi o ciebie. Bądź słońcem, wszyscy cię zobaczą. Słońce musi najpierw być słońcem. Dlaczego znowu się uśmiechasz: dlaczego jestem takim Schillerem? I założę się, że przypuszczasz, że schlebiam ci teraz! I cóż, może naprawdę będę sobie pochlebiał, he-he-he! Ty, Rodion Romanych, nie wierzysz mi może ani na słowo, a nawet nigdy całkowicie, taki mam charakter, zgadzam się; Dodam tylko to: jak nisko jestem i jak uczciwie jestem, ty sam, zdaje się, możesz osądzić!
Kiedy myślisz o aresztowaniu mnie?
Tak, przez półtora dnia lub dwa, wciąż mogę cię oprowadzać. Pomyśl, moja droga, módl się do Boga. Tak, i bardziej opłacalne, na Boga, bardziej opłacalne.
Cóż, jak mogę uciec? — zapytał Raskolnikow, uśmiechając się jakoś dziwnie.
Nie, nie uciekaj. Ucieknie chłop, ucieknie modny sekciarz lokaj cudzej myśli, bo wystarczy mu tylko pokazać czubek palca, jak kadet Dyrka, więc do końca życia będzie wierzył w co chcesz. Ale ty już nie wierzysz w swoją teorię, więc z czym uciekniesz? A dlaczego uciekasz? W biegu jest to obrzydliwe i trudne, ale przede wszystkim potrzeba życia i określonej pozycji, odpowiadającej powietrzu; Czy masz tam powietrze? Uciekaj i wracaj. Nie możesz się bez nas obejść. Ale jeśli zamknę cię w więziennym zamku, posiedzisz miesiąc, dwa, trzy, a potem nagle, zapamiętaj moje słowo, sam się pojawisz, i to nawet, być może, niespodziewanie dla siebie. Sam przez godzinę nie będziesz wiedział, że przyjdziesz ze spowiedzią. Jestem nawet pewien, że „myślisz o zaakceptowaniu cierpienia”; nie wierz mi teraz na słowo, ale zatrzymaj się na tym. Bo cierpienie, Rodion Romanych, to wielka rzecz; nie patrzysz na to, że utyłem, nie ma potrzeby, ale wiem; nie śmiej się z tego, w cierpieniu jest idea. Mikołaj ma rację. Nie, nie uciekaj, Rodion Romanych.
Raskolnikow wstał i wziął czapkę. Porfiry Pietrowicz również wstał.
Iść na spacer? Wieczór byłby w porządku, ale nie byłoby burz. A jednak jeszcze lepiej, jeśli jest odświeżony ...
On również wziął czapkę.
Ty, Porfirij Pietrowiczu, proszę, nie wchodź sobie do głowy, powiedział Raskolnikow z surowym naciskiem, że ja ci się dzisiaj wyspowiadałem. Jesteś dziwną osobą i słuchałem cię tylko z ciekawości. A ja ci nic nie wyznałem... Pamiętaj o tym.
No tak, wiem, zapamiętam, widzisz, nawet z drżeniem. Nie martw się, moja droga; Twoja wola się stanie. Przejdź się trochę; ale nie możesz za dużo chodzić. Na wszelki wypadek mam też do ciebie prośbę, dodał zniżając głos, łaskocze, ale ważne: jeśli, to znaczy na wszelki wypadek (w co jednak nie wierzę i uważam cię za całkowicie niezdolnego), gdyby tak na wszelki wypadek, no tak na wszelki wypadek, przyszłoby wam chcieć jakoś zakończyć sprawę w te czterdzieści czy pięćdziesiąt godzin w inny sposób, w fantastyczny sposób podnieść ręce w ten sposób (absurdalne założenie, no wybaczcie mnie za to), a następnie zostaw krótką, ale szczegółową notatkę. A więc dwie linijki, tylko dwie linijki i wspomnij o kamieniu: będzie szlachetniejszy, proszę pana. No to do widzenia... Dobre myśli, dobre przedsięwzięcia!
Porfiry wyszedł, pochylając się jakoś i jakby unikając spojrzenia na Raskolnikowa. Raskolnikow podszedł do okna iz drażliwą niecierpliwością czekał na moment, kiedy według obliczeń wyjdzie na ulicę i odsunie się. Potem sam wybiegł z pokoju.
SPOSOBY ODRODZENIA RASKOLNIKOWA
(ostatnia lekcja na temat powieści F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”)
1.- Jaka jest różnica między powieścią „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewski z detektywa?
W centrum pracy śledztwo nie dotyczy przestępstwa, ale osoby: Dlaczego osoba jest zdolna do popełnienia przestępstwa? Jaka jest dla niego kara? Czy osoba, która złamała prawo, może się odrodzić?
Kompozycja powieści, jej konstrukcja odpowiada tym problemom: pierwsza część poświęcona jest zbrodni, pięć części (!) – karze, epilog – zmartwychwstaniu bohatera. Ponadto cały system obrazów w powieści zbudowany jest wokół głównego bohatera i pomaga lepiej go zrozumieć.
2.- W jaki sposób Łużyn i Świdrygajłow przypominają Raskolnikowa? Jaki ładunek zniszczenia niosą w sobie ci bohaterowie?
Łużyn, raz w pokoju Raskolnikowa (który przypadkiem nie przypomina trumny), dzieli się swoją teorią: „Jeśli na przykład nadal mi mówili:„ miłość ”, a ja kochałem, to co z tego wyszło? .. okazało się że rozdarłam kaftan na pół, podzieliłam się z sąsiadem i oboje pozostaliśmy półnadzy... Nauka mówi: kochaj przede wszystkim tylko siebie, bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie. Jeśli kochasz siebie samego, będziesz właściwie prowadzić swój biznes, a twój kaftan pozostanie nienaruszony ”(część 2, rozdz. 5). Raskolnikow zauważa w odpowiedzi: „I doprowadź do konsekwencji to, co właśnie głosiłeś, i okazuje się, że ludzi można ciąć…” (6, 118). I rzeczywiście, wkrótce Luzhin jest gotowy „przekroczyć” Sonyę Marmeladową.
Świdrygajłow, nie mając czasu na zapoznanie się z Raskolnikowem, zaprasza go do odpowiedzi na pytanie, czy istnieje przyszłe życie i wieczność (część 4, rozdz. 1). Słysząc w odpowiedzi, że Raskolnikow nie wierzy w nieśmiertelność duszy, tworzy dla niego obraz wieczności jako „łaźni z pająkami”. Podczas ostatniego spotkania z Raskolnikowem Svidrigailov zaprasza go do zapomnienia o prawach moralności: „... Rozumiem, jakie masz pytania w trakcie: moralne, czy co? pytania obywatela i jednostki? A ty jesteś po ich stronie; dlaczego potrzebujesz ich teraz?” (część 6, rozdz. 5). Osiągnąwszy całkowite zniszczenie duszy, Svidrigailov popełnia samobójstwo.
- Dlaczego samobójstwo jest z punktu widzenia prawosławia grzechem najcięższym?
3. - Który z bohaterów powieści sprzeciwia się Łużinowi i Swidrygajłowowi w ich egoizmie, dumie i niewierze? W czym Raskolnikow jest do nich podobny? W jaki sposób miłość do bliźniego objawia się u Raskolnikowa? Co spotyka miłość bliźniego w jego duszy? Czy nadal musi wierzyć w Boga?
Razumichin otwarty na ludzi i gotowy im pomagać: pomaga Raskolnikowowi, jego rodzinie. Raskolnikow jest również gotowy do bezinteresownej pomocy bliźniemu, ale w jego duszy toczy się walka miłości i dumy: najpierw pomaga dziewczynie na bulwarze, potem tego żałuje. W jego duszy panuje chaos: „Czuł we wszystkim straszny nieład. On sam bał się nie panować nad sobą” (6, 75).
Sonia Marmeladowa(jej nazwisko brzmi gorzko ironicznie) od chaosu i nieporządku ratuje miłość do bliźniego i Boga. Ujawnia się to Raskolnikowowi podczas czytania Ewangelii Jana o zmartwychwstaniu Łazarza (część 4, rozdz. 4). Sonia wierzy w Opatrzność Bożą. Kiedy Raskolnikow zaprasza ją, by odpowiedziała, kto lepiej umrzeć - Łużyn czy Katerina Iwanowna - stanowczo odpowiada: „Ale nie mogę poznać Bożej Opatrzności… A dlaczego pytasz, o co nie możesz pytać? Po co takie puste pytania? Jak to możliwe, że zależy to od mojej decyzji? I kto mnie tu postawił jako sędziego: kto przeżyje, kto nie przeżyje? (6, 313). Raskolnikowa pociąga Sonia, chce usłyszeć, jak czyta Ewangelię. Podczas czytania Ewangelii głos Soni jest wzmocniony i dźwięczny, pełen siły. W materiałach przygotowawczych do powieści Dostojewski często pisze o modlitwie, której jego matka nauczyła bohatera i którą nadal wykonuje: „Miałem rzucić się na kolana, aby się modlić, ale podskoczyłem i zacząłem się ubierać” (7). , 13); „Ale po minucie poczułam ucisk w klatce piersiowej, że nieraz, przechodząc obok katedry św. Izaaka, mechanicznie się przeżegnałam” (7, 34); „A potem, kiedy zostanę szlachcicem, dobroczyńcą wszystkich, obywatelem, będę żałował” – modliłem się do Chrystusa, położyłem się i zasnąłem (7, 82); „(Kiedy Łużyn wyszedł). Wypędza ich, śpi, wieczorem wyszedł jak szaleniec, modlitwa ”(7, 92); „Ja, bracie, przyznaję, bardzo mi się podobało, Vasya, kiedy głośno powiedziałeś, że wierzysz w Boga. Wiesz, nadal jakoś wstyd się przyznać między nami, ale nadal modlę się w nocy, a nawet, wiesz, tymi samymi słowami, których moja zmarła mama nauczyła mnie od trzeciego roku życia. Wiesz, można wymyślić mądrzejsze słowa na modlitwę, ale te są lepsze” (7, 81). W powieści bohater uczestniczy w nabożeństwie żałobnym, wspomina w swoim pierwszym śnie prawosławne dzieciństwo, matka pyta go, czy nadal się modli.
3.Co Wyjście oferuje Raskolnikow Swidrygajłow, Porfiry Pietrowicz, Sonia? Co oznacza „idź do Ameryki” dla Swidrygajłowa? (ostateczne zerwanie ze wszystkimi i wszystkim, śmierć). Jak rozumiesz słowa Porfiry Pietrowicz: „” (część 6, rozdz. 2)? Jaka ortodoksyjna symbolika kryje się za obrazem Słońca? Dlaczego Sonya prosi Raskolnikowa, aby pokłonił się ziemi i publicznie pokutował?
5. Kto staje się kolejną ofiarą Raskolnikowa? Dlaczego? (o miłości matki)
6. Co usprawiedliwia ludzki dwór Raskolnikowa? (pomoc sąsiadowi)
7. Jak brzmi temat Sądu Ostatecznego we śnie Raskolnikowa? Objawienie Jana Teologa mówi o kielichu gniewu Pana, który zostanie wylany na ziemię: „I grad wielkości talentu spadł z nieba na ludzi; a lud bluźnił Bogu za plagi gradu, bo wrzód od niego był bardzo ciężki” (16,21). W dziele Tichona Zadońskiego, które Dostojewski przeczytał „Duchowy skarb zebrany ze świata”, napisano: „Wrzód zarazy u jednej osoby poczyna najpierw, potem cały dom, a następnie całe miasto lub wieś, a potem cały kraj się zaraża i umiera, jak widzimy: zaczyna się taka pokusa w jednej osobie, a potem przechodzi na wielu... Widzimy to na świecie, widzimy jak zarażają się pokusą od siebie nawzajem i umarł.
Dlaczego we śnie Raskolnikowa ludzie z obsesją na punkcie „trychinów” nie rozróżniają dobra od zła? Zniszczenie wewnętrznej hierarchii wartości w człowieku, zniszczenie jego integralności prowadzi do wewnętrznego chaosu. Isaac Sirin, również czytany przez Dostojewskiego, pisze o duchu, duszy i ciele człowieka. Jeśli dusza dąży do ciała, odrzuca siebie od Ducha, co może doprowadzić ją do skamieniałości. Pisał o tym także N.V. Gogol w Martwych duszach oraz w Wybranych miejscach z korespondencji z przyjaciółmi. Zaproponował także sposób na odnowienie człowieka, idąc śladami Ojców Kościoła: przebudzenie rozumu (świadomości, samoświadomości), rozumu (walka z namiętnościami) i mądrości (w Chrystusie).
- Jak budzi się samoświadomość Raskolnikowa? Porównuje stosunek skazańców do siebie z ich stosunkiem do Soni, uważa, że powodem ich wrogości jest jego niewiara, zaczyna pościć razem ze wszystkimi, rozumie, że nie ma czym gardzić zwykłymi ludźmi.
Jak rozszerza się przestrzeń Raskolnikowa? „Czy to naprawdę tak dużo, że jeden promień słońca, gęsty las, gdzieś w nieznanej dziczy, zimna wiosna, naznaczona od trzeciego roku io spotkaniu, o którym marzy włóczęga, jak o spotkaniu ze swoją kochanką , widzi go we śnie, czy naprawdę może znaczyć tak wiele?zielona trawa wokół niego, śpiewający ptak w krzaku? (6418); „Z wysokiego brzegu otworzyła się szeroka okolica. Z dalekiego drugiego brzegu ledwo było słychać piosenkę. Tam, na bezkresnym stepie zalanym słońcem, koczownicze jurty były poczerniałe jak ledwie dostrzegalne kropki. Była wolność i żyli tam inni ludzie, zupełnie inni niż tu, jakby sam czas się tam zatrzymał, jakby wieki Abrahama i jego trzód jeszcze nie minęły” (6, 421). Raskolnikow odkrywa dla siebie najpierw świat na dole, potem świat na górze, wkracza w czas biblijny. To tak, jakby spełniły się słowa Porfiry Pietrowicz, że zostanie „wyniesiony na brzeg”.
- Kiedy Raskolnikow i Sonya spotykają się po chorobie? Co się z nimi dzieje? Jak ta scena wypada w porównaniu z czytaniem Ewangelii przez Sonię w części 4 rozdz. 4? Raskolnikow pada Soni do stóp i tym samym wyraża pokorę i miłość. Rozpoczyna się w nim odbudowa „człowieka ukrytego”.
W szkicach stopniowo formułowana jest „główna idea” powieści: „Życie skończyło się z jednej strony, zaczyna się z drugiej. Z jednej strony pogrzeb i przekleństwo, z drugiej zmartwychwstanie” (7, 138). Zmartwychwstanie musi rozpocząć się od pokuty (7, 139) i przebudzenia samoświadomości, wolnej woli. Już w pierwszym wydaniu Dostojewski tłumaczy zbrodnię bohatera brakiem wolności: „Musiałem to zrobić (nie ma wolnej woli. Fatalizm)” (7, 81). W drugiej edycji rozwijana jest ta myśl: „Czego mam się bać? Jestem cegłą, która spadła na głowę starej kobiety; Jestem rusztowaniem, które się pod nim zawaliło” (7, 128). Odmawiając sobie wolnej woli, bohater uwalnia się od odpowiedzialności za popełnioną zbrodnię. Pomysł autora dojrzewa, że po przejściu ścieżki cierpienia bohater nabiera samoświadomości: „W ostatnim rozdziale, w ciężkiej pracy, mówi, że bez tej zbrodni nie znalazłby w sobie takich pytań, pragnień, uczuć, potrzeby, aspiracje i rozwój” (7, 140).
W materiałach przygotowawczych do trzeciego wydania powieści Zbrodnie i kary Dostojewski szuka sposobów na przywrócenie dumnej osoby: „Ponury demon, którego nie można się pozbyć. Nagle determinacja do ujawnienia się, cała intryga; skrucha, pokora, odchodzi, staje się wielką ascetą, pokorą, pragnieniem znoszenia cierpienia” (7, 156). Myśl autora zostaje włożona w usta Syna: „Bądźcie łagodni i bądźcie łagodni - i podbijcie cały świat, nie ma mocniejszego miecza niż ten” (7, 188). Autorka chce, aby ostatnia linijka powieści była myślą: „Niezbadane są drogi, jakimi Bóg znajduje człowieka” (7, 203).
Spotkanie Raskolnikowa i Soni odbywa się w drugi tydzień po Wielkanocy, w tygodniu Fomina. Apostoł Tomasz wątpił w Zmartwychwstanie Zbawiciela i chciał się o tym przekonać własnym doświadczeniem: ukazał mu się Chrystus, a on włożył palce w Jego rany. Możesz mówić o ikonach „Assurance of Thomas” i „Descent into Hell”.
Czy powieść potrzebuje epilogu? VV Veresaev w „Living Life” wątpił w jego konieczność. Reżyser Kulidzhanov odmówił epilogu podczas inscenizacji powieści. Jaką ideę chciał podkreślić? Kulidzhanov: „Historia Raskolnikowa wydaje mi się historią człowieka, który próbował przekroczyć granicę tego, co jest dozwolone, moralnie możliwe, rzekomo w celu„ potwierdzenia swojej ludzkiej osobowości ”… Niegodne jest, aby osoba być „trzęsącym się stworzeniem”. ale trzeba być Napoleonem, żeby posiadać całe to ludzkie „mrowisko”, uważa. Konieczne jest podporządkowanie go sobie, a do tego wszystkie środki są nie tylko dozwolone, ale dobre ... Ale tutaj okazuje się, że Raskolnikow nie potwierdza swojej osobowości, ale ją niszczy ”(„ Cinema Art . 1970. No. 8. s. 66).
W życiu człowieka czeka wiele prób. Droga zniszczenia jest również możliwa. Jakie są sposoby odradzania się człowieka? Co mówi nam o tym Dostojewski w powieści Zbrodnia i kara? (niezależny pisanie w zeszycie
)
Praca domowa: napisz esej na temat:
1. Antypody i „bliźniaki” Raskolnikowa.
2. Teoria Raskolnikowa i jej porażka.
3. Raskolnikow i Porfiry Pietrowicz.
4. Ojcowie i dzieci w powieści „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewskiego.
5. Sposoby odrodzenia Raskolnikowa.
Raskolnikow nawet wzdrygnął się.
„Ale kim ty jesteś”, zawołał, „jakiego rodzaju prorokiem jesteś?” Z wysokości jakiego majestatycznego spokoju wypowiadasz mi mądre proroctwa?
- Kim jestem? Jestem skończonym człowiekiem, niczym więcej. Człowiek, być może, czujący i sympatyzujący, być może ktoś, kto coś wie, ale całkowicie skończony. A ty jesteś kolejnym artykułem: Bóg przygotował dla ciebie życie (a kto wie, może tylko z dymem w tobie przeminie, nic się nie stanie). Dlaczego przenosisz się do innej kategorii ludzi? Nie żałuj komfortu, masz coś z sercem? Cóż, co jeśli nikt nie widzi cię zbyt długo? Tu nie chodzi o czas, tu chodzi o ciebie. Bądź słońcem, wszyscy cię zobaczą. Słońce musi najpierw być słońcem. Dlaczego znowu się uśmiechasz: dlaczego jestem takim Schillerem? I założę się, że przypuszczasz, że schlebiam ci teraz! Cóż, może naprawdę pochlebię sobie, heh! hej! hej! Ty, Rodion Romanych, nie wierzysz mi ani na słowo, może nawet nigdy do końca nie wierzysz — taki mam charakter, zgadzam się; Dodam tylko to: jak nisko jestem i jak uczciwie jestem, ty sam, zdaje się, możesz osądzić!
Kiedy myślisz o aresztowaniu mnie?
- Tak, półtora dnia lub dwa, mogę jeszcze dać ci spacer. Pomyśl, moja droga, módl się do Boga. Tak, i bardziej opłacalne, na Boga, bardziej opłacalne.
- Jak mam uciec? — zapytał Raskolnikow z dziwnym uśmiechem.
Nie, nie uciekaj. Ucieknie chłop, ucieknie modny sekciarz - lokaj cudzej myśli - bo wystarczy mu pokazać czubek palca, jak kadet Dyrka, więc do końca życia będzie wierzył w co zechcesz . Ale ty już nie wierzysz w swoją teorię - z czym uciekniesz? A dlaczego uciekasz? W biegu to obrzydliwe i trudne, ale przede wszystkim potrzeba życia i określonej pozycji, odpowiadającej powietrzu, ale czy powietrze jest tam Twoje? Uciekaj i wracaj. Nie możesz się bez nas obejść. Ale jeśli wsadzę cię do więziennego zamku - dobrze, posiedź przez miesiąc, dobrze, dwa, dobrze, trzy, a potem nagle, zapamiętaj moje słowa, sam się pojawisz, a nawet jak, być może, niespodziewanie dla siebie. Sam przez godzinę nie będziesz wiedział, że przyjdziesz ze spowiedzią. Jestem nawet pewien, że „myślisz o zaakceptowaniu cierpienia”; nie wierz mi teraz na słowo, ale zatrzymaj się na tym. Bo cierpienie, Rodion Romanych, to wielka rzecz; nie patrzysz na to, że utyłem, nie ma potrzeby, ale wiem; nie śmiej się z tego, w cierpieniu jest idea. Mikołaj ma rację. Nie, nie uciekaj, Rodion Romanych.
Raskolnikow wstał i wziął czapkę. Porfiry Pietrowicz również wstał.
- Idziesz na spacer? Wieczór byłby w porządku, ale nie byłoby burz. A jednak jeszcze lepiej, jeśli jest odświeżony ...
On również wziął czapkę.
„Ty, Porfirij Pietrowiczu, nie wbijaj sobie do głowy — powiedział Raskolnikow z surowym naciskiem — że ja ci się dzisiaj wyznałem. Jesteś dziwną osobą i słuchałem cię tylko z ciekawości. I nic ci nie wyznałem ... Pamiętaj o tym.
- No tak, wiem, zapamiętam - widzisz, nawet drży. Nie martw się, moja droga; Twoja wola się stanie. Przejdź się trochę; ale nie możesz za dużo chodzić. Na wszelki wypadek mam też do ciebie prośbę — dodał zniżając głos — łaskotki, ale ważne: jeśli, to znaczy na wszelki wypadek (w co jednak nie wierzę i uważam cię za całkowicie niezdolnego do ), gdyby tak na wszelki wypadek – no tak, na wszelki wypadek – czy miałbyś ochotę w ciągu tych czterdziestu czy pięćdziesięciu godzin jakoś inaczej, fantastycznie zakończyć sprawę – podnieś ręce w ten sposób (absurdalne założenie, no , wybaczysz mi to), a następnie zostaw krótką, ale szczegółową notatkę. A więc dwie linijki, tylko dwie linijki i wspomnij o kamieniu: będzie szlachetniejszy, proszę pana. Cóż, do widzenia ... Dobre myśli, dobre przedsięwzięcia!
Porfiry wyszedł, pochylając się jakoś i jakby unikając spojrzenia na Raskolnikowa. Raskolnikow podszedł do okna iz drażliwą niecierpliwością czekał na moment, kiedy według obliczeń wyjdzie na ulicę i odsunie się. Potem sam wybiegł z pokoju.
III
Pospieszył do Swidrygajłowa. Czego mógł się spodziewać po tym człowieku – sam nie wiedział. Ale ten człowiek miał nad nim jakąś władzę. Uświadomiwszy sobie to raz, nie mógł już się uspokoić, a teraz zresztą nadszedł na to czas.
Dręczyło go szczególnie jedno pytanie: czy Świdrygajłow był z Porfirem?
Ile mógł osądzić i na co by zaprzysiągł - nie, nie był! Myślał raz po raz, przypomniał sobie całą wizytę Porfiry, uświadomił sobie: nie, nie był, oczywiście, że nie był!
Ale jeśli jeszcze nie był, pójdzie czy nie pójdzie do Porfiry?
Teraz na razie wydawało mu się, że nie pójdzie. Dlaczego? Tego też nie potrafił wyjaśnić, ale gdyby mógł, nie przejmowałby się tym teraz zbytnio. Wszystko to go dręczyło, a jednocześnie jakoś nie był na to gotowy. Dziwna rzecz, pewnie nikt by w to nie uwierzył, ale jakoś słabo, z roztargnieniem troszczył się o swój obecny, najbliższy los. Dręczyło go coś innego, o wiele ważniejszego, niezwykłego — o sobie i nikim więcej, ale o czymś innym, o czymś ważniejszym. Na dodatek odczuwał nieskończone moralne zmęczenie, chociaż jego umysł pracował tego ranka lepiej niż przez wszystkie te wszystkie dni.
I czy naprawdę warto było teraz, po tym wszystkim, co się wydarzyło, próbować przezwyciężyć te wszystkie nowe, nędzne trudności? Czy warto było na przykład intrygować, żeby Swidrygajłow nie poszedł do Porfiry; studiuj, dowiaduj się, marnuj czas na jakiegoś Swidrygajłowa!
Och, jak bardzo był tym wszystkim zmęczony!
A tymczasem śpieszył jeszcze do Swidrygajłowa; czyżby niczego od niego nie oczekiwał nowy instrukcje, wyjście? I chwytają się brzytwy! Czy to nie los, czy to nie jakiś instynkt ich łączy? Może to tylko zmęczenie, rozpacz; może nie Swidrygajłow był potrzebny, tylko ktoś inny, a Swidrygajłow pojawił się ot tak. Sonia? I po co miałby jechać teraz do Soni? Poprosić ją ponownie o łzy? Tak, a Sonya była dla niego okropna. Sonia reprezentowała nieubłagany wyrok, decyzję bez zmian. Tutaj - albo jej droga, albo jego. Zwłaszcza w tym momencie nie mógł jej zobaczyć. Nie, czy nie byłoby lepiej przetestować Swidrygajłowa: co to jest? I nie mógł się powstrzymać od wyznania w środku, że naprawdę potrzebował tego do czegoś.
- Nie obchodzi mnie to! Straciłeś wiarę i myślisz, że bardzo ci schlebiam; ile już przeżyłeś? Ile rozumiesz? Wymyśliłem teorię i było mi wstyd, że się zepsuła, co okazało się bardzo nieoryginalne! Wyszło nikczemnie, to prawda, ale nadal nie jesteś beznadziejnym draniem. Wcale nie taki drań! Przynajmniej długo się nie oszukiwał, od razu dobiegł do ostatnich filarów. Za kogo cię uważam? Uważam cię za jednego z tych, którym wycinasz wnętrzności, a on stanie i spojrzy z uśmiechem na dręczycieli - jeśli tylko znajdzie wiarę lub Boga. Cóż, znajdź, a będziesz żył. Przede wszystkim musisz długo wymieniać powietrze. Cóż, cierpienie też jest dobre. cierpieć. Mikołajek może ma rację, że chce cierpienia. Wiem, że się w to nie wierzy, ale ty nie filozofujesz chytrze; poddać się życiu bezpośrednio, bez rozumowania; nie martw się, zaniesie cię prosto na brzeg i postawi na nogi. Które wybrzeże? Skąd mam wiedzieć? Wierzę tylko, że masz jeszcze dużo do przeżycia. Wiem, że teraz przyjmujesz moje słowa jako rasę zapamiętaną; tak, może później zapamiętaj, kiedyś się przyda; dlatego mówię. Dobrze też, że właśnie zabiłeś staruszkę. A gdybyś wymyślił inną teorię, być może zrobiłbyś sto milionów razy brzydszą rzecz! Również Boże, może powinniśmy podziękować; skąd wiesz: może Bóg chroni cię przed czym. I masz wielkie serce i mniej się bój. Czy bałeś się nadchodzącego wspaniałego występu? Nie, to wstyd być tchórzem. Jeśli zdecydowałeś się na taki krok, bądź silny. Tu jest sprawiedliwość. Rób to, czego wymaga sprawiedliwość. Wiem, że nie wierzycie, ale na Boga, życie przetrwa. Zakochaj się w sobie później. Wszystko, czego teraz potrzebujesz, to powietrze, powietrze, powietrze!
Raskolnikow nawet wzdrygnął się. „Ale kim ty jesteś”, zawołał, „jakiego rodzaju prorokiem jesteś?” Z wysokości jakiego majestatycznego spokoju wypowiadasz mi mądre proroctwa?
- Kim jestem? Jestem skończonym człowiekiem, niczym więcej. Człowiek, być może, czujący i sympatyzujący, być może ktoś, kto coś wie, ale całkowicie skończony. A ty jesteś kolejnym artykułem: Bóg przygotował dla ciebie życie (a kto wie, może tylko z dymem w tobie przeminie, nic się nie stanie). Dlaczego przenosisz się do innej kategorii ludzi? Nie żałuj pocieszenia, ty, swoim sercem? Cóż, co jeśli nikt nie widzi cię zbyt długo? Tu nie chodzi o czas, tu chodzi o ciebie. Bądź słońcem, wszyscy cię zobaczą. Słońce musi najpierw być słońcem. Dlaczego znowu się uśmiechasz: dlaczego jestem takim Schillerem? I założę się, że przypuszczasz, że schlebiam ci teraz! I cóż, może naprawdę będę sobie pochlebiał, he-he-he! Ty, Rodion Romanych, nie wierzysz mi ani na słowo, może nawet nigdy do końca nie wierzysz — taki mam charakter, zgadzam się; Dodam tylko to: jak nisko jestem i jak uczciwie jestem, ty sam, zdaje się, możesz osądzić!
Kiedy myślisz o aresztowaniu mnie?
- Tak, półtora dnia lub dwa mogę jeszcze dać ci spacer. Pomyśl, moja droga, módl się do Boga. Tak, i bardziej opłacalne, na Boga, bardziej opłacalne.
- Jak mam uciec? — zapytał Raskolnikow z dziwnym uśmiechem.Nie, nie uciekaj. Ucieknie chłop, ucieknie modny sekciarz - lokaj cudzej myśli - więc pokaż mu tylko czubek palca, jak kadet Dyrka, żeby do końca życia wierzył w co chcesz. Ale ty już nie wierzysz w swoją teorię - z czym uciekniesz? A dlaczego uciekasz? W biegu jest to obrzydliwe i trudne, ale przede wszystkim potrzeba życia i określonej pozycji, odpowiadającej powietrzu; Czy masz tam powietrze? Uciekaj i wracaj. Nie możesz się bez nas obejść. Ale jeśli wsadzę cię do więziennego zamku - no, siedź miesiąc, no, dwa, no, trzy, a potem nagle, zapamiętaj moje słowa, sam się pojawisz, i nawet jak, być może, niespodziewanie dla siebie . Sam przez godzinę nie będziesz wiedział, że przyjdziesz ze spowiedzią. Jestem nawet pewien, że „myślisz o zaakceptowaniu cierpienia”; nie wierz mi teraz na słowo, ale zatrzymaj się na tym. Bo cierpienie, Rodion Romanych, to wielka rzecz; nie patrzysz na to, że utyłem, nie ma potrzeby, ale wiem; nie śmiej się z tego, w cierpieniu jest idea. Mikołaj ma rację. Nie, nie uciekaj, Rodion Romanych.
